But when a person mistakes a misdeed for a noble, virtuous act, then he is capable of committing even the most grievous sins, and even without experiencing a “ru’ach shetut,” without foolish, willful blindness.
Але калі ў галаве такія пяшчотныя эпізоды жыцця, праведзеныя пад яе, то без «загонаў» не абысціся.