### Titolo: Sant Tukaram. ### Introduzione: Sant Tukaram (संत तुकाराम, Sant Tukārām) è un film del 1936, diretto da Vishnupant Govind Damle e Sheikh Fattelal, basato sulla vita del poeta e mistico indiano Tukaram. ### Trama. India, XVII secolo. Nella cittadina di Dehu, Tukaram compone delle poesie devozionali e degli ispirati canti Kirtan, ma l'invidioso e vanesio bramino Salomalo vuole attribuirsene la paternità, e cerca in tutti i modi di contrastare la crescente attenzione popolare che il poeta attrae su di sé. Egli inizia coll'escludere Tukaram dal tempio del dio Pandurang, un aspetto di Visnù cui il poeta è molto devoto, fino a consacrare la vita alla sua lode tramite canti, e che già aveva effettuato una guarigione miracolosa di suo figlio minore Mahadeo. La moglie di Tukaram, Jijai, detta Avali, ha una forma mentis decisamente più laica, al punto da riferirsi al dio Pandurang con l'appellativo deprecatorio di "muso nero", secondo l'aspetto che la statua del dio presenta nel tempio; ella è preoccupata per la persistente mancanza di lavoro del marito, che condanna la famiglia all'indigenza. Un giorno Tukaram trova lavoro come guardiano dei campi del contadino Dnyanoba, ma Salomalo fa in modo che una mandria di bufali calpesti rovinosamente il terreno coltivato, minacciando così la proficuità del raccolto. Tukaram è costretto ad ipotecare la propria casa per ripagare le perdite, ma inaspettatamente il raccolto, grazie ad un intervento soprannaturale di Pandurang, si rivela essere dieci volte superiore al consueto. Le eccedenze vengono consegnate a Tukaram, che le divide con gli indigenti del paese, suscitando la collera della moglie. Sundara, una cortigiana frequentata da Salomalo, per una scommessa col quest'ultimo, si appresta a sedurre Tukaram, ma finisce col convertirsi alla sua predicazione. Il bramino decide allora di sottoporre la questione al famoso paṇḍit Rameshwar Shastri: dopo una disputa teologica con Tukaram, in cui lo si accusa di blasfemia e di aver corrotto l'ortodossia vedica, mentre il poeta sostiene l'efficacia della devozione popolare, Rameshwar condanna il protagonista a gettare gli scritti con tutte le sue composizioni nel fiume. Tukaram, la cui fede conosce in quel momento una sofferta esitazione, obbedisce, poi si accampa sulla riva del fiume, con la famiglia, per dodici giorni. Il tredicesimo giorno Pandurang nelle vesti di una fanciulla emerge dalle acque e riconsegna le poesie a Tukaram. Il seguito di popolo verso il mistico aumenta, e lo stesso Rameshwar, prima così severo, diventa un suo seguace. Salomalo decide allora di far intervenire niente di meno che il re maratti Shivaji. Sontuosi doni, di cui la famiglia di Tukaram si adorna, vengono offerti da parte di un inviato del re, ma Tukaram li rifiuta, considerandoli, com'egli stesso si esprime, "veleno", e profondendosi in un discorso in cui si dichiara convinto che il divino sia a portata di ogni uomo, indipendentemente dalla casta di appartenenza. Shivaji, che si era confuso tra la folla ad ascoltare, lascia il regno di punto in bianco ed entra a far parte del seguito di Tukaram. Mentre i devoti sono intenti ad una danza, i nemici moghul del re, avendo saputo della vacanza del trono, li attaccano in armi, ma ancora una volta vengono allontanati dall'intervento di Pandurang. Tukaram si accommiata dalla moglie e dai figli, e viene assunto in cielo, ascendendo su un cocchio trainato da un enorme soprannaturale rapace.