### Titolo: La otra conquista. ### Introduzione: La otra conquista è un film messicano del 1999 scritto e diretto da Salvador Carrasco, prodotto da Alvaro Domingo ed il cui produttore esecutivo è stato il celebre tenore Plácido Domingo. Il film è un dramma sulle conseguenze della conquista dell'impero azteco del 1520, raccontata dalla prospettiva degli Aztechi. Analizza i mutamenti sociali, religiosi e psicologici del processo storico di colonizzazione del continente americano, e ricorda l'attuale neocolonialismo. Viene considerato dai migliori critici (come Kevin Thomas, Richard Nilsen, Larry Ratliff ed altri) come una delle migliori esplorazioni cinematografiche degli effetti della colonizzazione, ed anche "uno dei lungometraggi debuttanti più sorprendenti nella recente memoria". La otra conquista descrive la complessa fusione che avvenne tra fede cattolica portata in Messico dagli spagnoli ed i culti aztechi dei nativi americani. ### Trama. L'8 novembre 1519 il conquistador spagnolo Hernan Cortés ed il suo piccolo esercito entrano nella capitale azteca di un vasto impero, dove vengono amichevolmente accolti dall'imperatore Montezuma. In due anni la civiltà azteca è completamente destrutturata. I sopravvissuti hanno perso le loro famiglie, le case, la lingua, i templi e gli dei. Nel 1526 Topiltzin è ancora un puro azteco, proseguendo nel culto di Tonantzin, basato sulla Grande Madre azteca. Uno squadrone spagnolo guidato dal capitano Cristóbal (Honorato Magaloni) e da fra' Diego (José Carlos Rodríguez) scopre il sacrificio umano clandestino di una bella principessa azteca, e due stili di vita incompatibili si scontrano, facendo esplodere la violenza. Topiltzin riesce a scappare facendo credere a fra' Diego di essere interessato alla statua della Madonna. Viene alla fine catturato e presentato ad Hernan Cortés (Iñaki Aierra), da poco tornato da una maledetta campagna contro Las Hibueras (l'odierno Honduras). Nel tentativo di creare un impero ibrido, Cortés aveva sposato la figlia di Montezuma ed erede al trono, la famosa Tecuichpo (Elpidia Carrillo), usandola come interprete. Lei gli rivela che Topiltzin è il suo fratellastro, ed uno scettico Cortés gli risparmia la vita, chiedendogli in cambio di convertirsi alla fede spagnola con l'aiuto di Tecuichpo (da ora chiamata Doña Isabel) e di fra' Diego. Dopo essere stato sottoposto ad un brutale rito di conversione, Topiltzin (ora chiamato Tomás) viene rinchiuso nel monastero di Nostra Signora della Luce. Cinque anni dopo (1531), sotto la tutela di fra' Diego, Tomás lotta per unire i due mondi molto diversi, ma che condividono alcune verità. Fra' Diego capisce che Tomás e Doña Isabel stanno manomettendo la corrispondenza tra Cortés e re Carlo V. Le cose peggiorano ulteriormente quando fra' Diego li scopre ad amoreggiare nel monastero, nel disperato tentativo di dare un seguito alla propria razza. Fra' Diego si incarica di salvare l'anima di Tomás, e chiede a Cortés di vietare a Doña Isabel di tornare al monastero. Una Doña Isabel incinta viene chiusa in prigione. La dura mancanza della sorellastra erode quello che resta del mondo di Tomás. Cade in depressione e si ammala. Una suora indiana (Zaide Silvia Gutiérrez) usa rimedi medievali per curarlo, ma questo fa solo in modo che gli attacchi febbrili si trasformino in allucinazioni che mischiano il suo immaginario cristiano ed azteco. Tomás ha una visione in cui la Vergine Maria dice di essere anche la Grande Madre azteca. L'arrivo della statua della Vergina Maria nel monastero, regalo di Cortés a fra' Diego, porta Tomás a venerare con convinzione la Madonna come sostituto di tutto quello che ha perso. La conversione dell'indiano è reale? O Tomás sta tentando di mantenere il proprio credo mascherandolo da cristianesimo? Riuscirà a mantenere l'integrità mentale? Queste domande cominciano a girare in testa al frate, e nonostante tenti in tutti i modi di impedire a Tomás di entrare in sacrestia, alla fine sceglie di fare decidere alla provvidenza se la missione di Tomás è o meno legittima.