一般認為αἴτιον與αἰτία係同義詞，所以都翻譯為「原因」。但係有啲學者認為，將αἰτία（aitia）都翻譯為「原因」係一個誤導（雖然唔係好嚴重），應該將佢翻譯為「解釋」先啱   。亦即係，亞裏士多德佢係探討緊事物原因嘅各種合理解釋方法，而呢種合理解釋係人類嘅理智可以達成同埋理解，呢個原則畀經院哲學嗰陣嘅湯瑪斯·阿奎那繼承咗。
一般認為 αἴτιον 與 αἰτία 是同義詞，所以都翻譯為「原因」。但是有些學者認為，將 αἰτία（aitia）也翻譯為「原因」是（不怎麼嚴重的）誤導，翻譯為「解釋」較為恰當。亦即，亞裏士多德是在探討事物原因的各種合理的解釋方法，而合理的解釋是人類的理智所能達成與理解的，這個原則被經院哲學時期的湯瑪斯·阿奎那所繼承。