海德格爾用此在呢個概念嚟表示笛卡爾同埋康德冇探索到關於存在嘅自然本性。由於啲人喺討論存在嗰陣時，一定會專稱某一個存在物，但存在嘅本身就隱而不露，所以我哋只係得到存在物嘅本身，而海德格爾就係一直追問存在嘅本質係咩。喺海德格爾角度睇嚟，我咃只有通過呢個方式去理解存在，先可以把握到存在嘅本質。海德格爾將此在定義為：期望、理解、把握、通達，呢啲都係構成存在嘅行為，而且佢哋本身就係一種特定存在者嘅模式，亦即係話，提問呢個問題嘅人向來都係某種存在者嘅存在樣式。所以要理解存在嘅本質就在於把握呢個提問者嘅存在。追問存在嘅本質呢個問題本身受到追問者嘅規定，亦係追問者存在嘅樣式，所以此在就係一種對存在發出追問嘅存在者。由於此在作為一種可以追問存在意義嘅存在者，所以它先可以成為我哋解決存在意義嘅特殊存在者。
海德格爾用此在的概念來揭露笛卡爾和康德沒有探索的關於存在的自然本性。海德格爾追問存在的本質，由於人們談論存在時，總是指稱某個存在者，存在本身則隱而不露，所以我們只能得到存在者本身。由於存在者有無數個，在海德格爾看來，我們只有通過對此在這樣一種存在者才能把握存在本質。海德格爾將此在定義爲：期望、理解、把握、通達，都是構成存在的行爲，而且它們本身就是一種特定存在者的樣式，也就是提問者向來所是的那種存在者的存在樣式。因此，理解存在的本質在於把握那個提問者的存在。追問存在的本質這個問題本身受到追問者的規定，也是追問者的存在樣式，所以此在就是一種對存在發出追問的存在者。由於此在作爲一種能追問存在意義的存在者，所以它才能成爲我們解決存在意義的特殊存在者。