中國哲學家牟宗三提出，《中庸》記載到「誠者，物之終始，不誠無物」  。牟宗三認為，由成物之始嘅角度嚟睇，就係亞氏嘅「動力因」；由成物之終角度嚟睇，就係亞氏嘅「目的因」。一物嘅完成，就包含咗「形式因」；而終始就緊扣喺「物」嘅上面，就係「質料因」。噉樣睇，誠體就貫穿咗終始嘅過程。牟宗三就係噉樣解釋咗亞裏士多德嘅四因說。
中國哲學家牟宗三提出，《中庸》記載到「誠者，物之終始，不誠無物」。牟宗三認為，從成物之始來看，就是亞氏的「動力因」；從成物之終來看，就是亞氏的「目的因」。一物之完成，就含有了「形式因」；而終始扣在「物」之上，則為「質料因」。由此，誠體就是貫穿終始過程，從而解釋了亞裏士多德的四因說。