許抗生同時參考咗新儒家嘅定義，佢認為道家發展史上係有劃時代嘅意義，就好似宋明理學吸收咗先秦儒家嘅思想。宋明理學提出咗以天理作為宇宙嘅根本思想，突破咗先秦儒家嘅學說；而魏晉玄學同埋黃老之學亦都有「名教即自然」、「值心而行」同埋「以無為體」嘅思想，呢樣都係突破咗先秦道家嘅學說。所以宋明理學可以稱為新儒家，調返轉魏晉玄學亦都可以稱為新道家。
許抗生同時參考了新儒家的定義，他認為道家發展史上具有劃時代的意義，就如宋明理學吸收了先秦儒家的思想。宋明理學提出了以天理為宇宙的根本思想，突破了先秦儒家的學說；而魏晉玄學和黃老之學亦有「名教即自然」、「值心而行」和「以無為體」等思想，亦突破了先秦道家的學說。故此宋明理學可稱為新儒家，反之魏晉玄學亦可稱為新道家。