呼就係合口、開口，大體上等同於介音嘅有無，但係又毋係都係咁。韻圖中不合此例嘅「開、合」劃分，有一些，學者認為係傳抄刊印嘅錯誤。另一些則主要涉及到古人對脣音字，和合口韻尾等音嘅語感。古人有將脣音字同埋合口韻腹、韻尾睇成係合口呼嘅傾向，而無論呢啲字是否帶介音——好似《韻鏡》「外轉第二十六」所列的霄、小、笑韻就被界定爲「合口呼」。開口、合口與介音嘅有無也往往是學術上爭論的焦點。
呼就是合口、開口，大體上等同於介音的有無，但是又不盡然如此。韻圖中不合此例的「開、合」劃分，有一些，學者認為是傳抄刊印的錯誤。另一些則主要涉及到古人對脣音字，和合口韻尾等音的語感。古人有將脣音字和合口韻腹、韻尾看成是合口呼的傾向，而不管這些字是否帶介音——如《韻鏡》「外轉第二十六」所列的霄、小、笑韻就被界定爲「合口呼」。開口、合口與介音的有無也往往是學術上爭論的焦點。