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中国设计师的创造力哪里去了？

作者：邓舒婷来源：《美与时代·城市版》2017年第05期

摘要：面对中国频频出现的山寨建筑，我们不禁要问“中国设计师的创造力哪里去了”？山寨建筑虽不至于损害什么现实利益，但站在一定的高度上来看，这就不是一个小问题，建筑不仅是一个国家经济、文化、社会关系等要素的凝结物，还明确体现了这个国家的创造力。因此，山寨建筑的频繁出现，到底是设计师的不作为还是隐而未现的某些力量的驱动？答案比现象更值得深思。关键词：山寨；建筑；设计师；创造性一、当今中国建筑设计之现象——“山寨”之风盛行从一个城市的可持续发展来看，“城市之美是建立在对历史文化的尊重和对地域风貌的珍惜，特别是与地理位置和周边环境和谐相处的基础之上的，这样才能彰显出一个城市独有的文化韵味①。”这样说还不够，还有一种美是荡漾在城市居民脸上的自信——那种与地理环境相谐的创造力和智慧，而这种自信和智慧潜藏于城市的建筑之中。中国的城市大多拥有悠久的历史，也有明确的地方特色，当然，近几十年来，城市的现代化已经模糊了这种历史和特色。但是，随着改革开放和市场的繁荣，却出现了一种突兀的现象，就是许多国外的建筑都被照搬到中国的各个城市中来，仿造世界著名建筑这一现象也早已屡见不鲜，如杭州的埃菲尔铁塔、惠州的奥地利小镇、大连的威尼斯水城以及郑州的凯旋门，等等，但我们不难发现这些照搬过来的西方建筑，常常因为与该城市或区域环境不协调而显得生硬。因为搬来了建筑却搬不来文化、历史与故事。建筑是人活动的空间，是记忆、情感和故事的储藏室，是人赖以生存的地理环境与气候的结合物。可能会有人这样说，模仿是创造的开端，但孰不知当仿造成为噱头、成为不费力的挪用，创造力就成了复制的阶下囚。目前，“抄袭”“山寨”这些名词成为流行语，可以说在国内的各个领域都存在这些现象，只是建筑物因其凸显而让人一目了然。如果人们对“抄袭”“山寨”的东西看得多了就会变得麻木不仁、不痛不痒，最终导致的是这个社会整体素质得不到提升，就更别说国内建筑设计师创造性的开发和彰显了。现在，网上流传着这么一句话“想一下午逛完巴黎和威尼斯吗？这的确有可能，如果你在中国的话。”听起来好像很自豪，但是，需要反省的是，为什么我们很少见到中国的建筑被国外仿造呢？！二、建筑设计师创造性丢失、“山寨”之风盛行的原因

“山寨”之风盛行的原因与设计师创造性的丢失有必然的关系，然而“山寨”之风的盛行并非由设计师群体独立掀起这样的风潮，而是设计师这一社会群体与社会之间的互动关系促成了“山寨”之风大行。（一）设计师与生活压力——生活之需、内心浮躁、理念错误中国的设计师没有找到自己的路。在生活压力之下的设计师们不得不满足商业人士提出的所谓“建筑设计”的要求，一味地跟随他们而背离了自己的愿望和初衷。节奏极快的社会生活也同样影响着设计师的内心，让他们无法真正地沉浸下来去思考一个建筑在城市之中的意义，“城市之美”及何为“美”的问题。在种种压力的共同作用下，设计师偏离了最初的设计理念，转而树立了“金钱至上”的错误理念。（二）设计师与社会——官本位、商人、老百姓1.官本位——追求政绩、图“短利”、无监管城市的管理者往往视建筑为政绩符号，为了突显政绩，追求大业绩，而忽略了从资源、文化、地理环境等方面去思考城市的可持续发展和面貌，常常以个人对凸显的理解去掌控城市建筑的模样，或者睁一只眼闭一只眼地对“山寨”现象，缺乏有效的社会监管和正确引导，在政绩、经济和人文的排名中，自然把建筑的人文性放在最后的位置，甚至可有可无。2.商人——追求经济利益、博人眼球、提高知名度在商业社会中，商人在社会作用中是占有较大比例的，他们掌握着社会中的一大部分资金，资金除了在商业圈子中流动，还常常溢出圈外，在制度下参与文化活动，或者在文化市场上操持商业活动。仿造西方建筑看似因欣赏和宣介外国文化，实则在很大程度上是出于对经济利益的追逐，就从“山寨”建筑所带来的丰厚商业利益即可看出，商业人的思考未从一个特定的城市文化角度出发，没有考虑到商圈文化建设对社会的影响。这种城市中的“微缩景观”只是一时地博人眼球，满足人们的好奇心，并没有太大的实用性，特别是在一个留学热及出国旅行如此之方便的年代，这类“微缩景观”对人们来说并没有太大的文化增进感。3.老百姓——缺少参与意识、批评意识、文化认同意识有的老百姓缺少参与意识和批评意识，对山寨建筑没有形成自己的认识和独到的见解。“这些山寨建筑泛滥的背后，反映的是一种文化上的自卑和自我安慰意识。”②面对“中国制造”而非“中国创造”的建筑物，有的老百姓就或多或少地习惯了“中国制造”这一词，这是对中国传统文化的不自信，缺乏文化认同感的表现。三、“山寨”建筑的例子及其后果分析（一）法国的埃菲尔铁塔与浙江省杭州市的埃菲尔铁塔

在法国这么一个浪漫的国家，众所周知，其标志性建筑——埃菲尔铁塔有一个浪漫的爱情故事，所以埃菲尔铁塔除了是法国的标志性建筑以外，还是一个爱情的符号。然而位于杭州市余杭区广夏天都小区的埃菲尔铁塔，尽管在其周围又仿造了法国的香榭丽舍大街，依旧显得与周围环境格格不入。在杭州仿建的埃菲尔铁塔，让人产生虚幻之感，居民在不了解法国的历史、文化和故事的情况下，只能把其当作一种新鲜的样式，或者满足一下所谓“高档”小区的虚荣心。而我们国家自身的历史文化印记呢？我国的建筑设计师有没有意识到，设计实际上是在设计一种文化、一种生活方式。而这些“外来物”终究给我们带来怎样的文化和生活感受？（二）奥地利小镇——哈尔斯塔特与广东省惠州市的奥地利小镇一个有“世界上最美的小镇”之称的哈尔斯塔特镇是奥地利州萨尔茨卡默古特地区的一个村庄。哈尔施塔特镇及环绕其周围的湖与山，她们都有一种安静恬然的气韵，是一种历史、信仰与文明的交融，是无法复刻的。而惠州的奥地利小镇不论怎么仿造“外来物”终究还是外来物，始终缺少真实的哈尔斯塔特所能带给我们的自然、淳朴之感，更看不出这个小镇的“前世今生”。其实奥地利小镇——哈尔斯塔特已经与周边的自然环境融为一体。而在惠州的奥地利小镇却因是仿造而显得呆板、僵硬，浓厚的商业气息更凸显了其人文情感的缺失。（三）意大利的威尼斯与辽宁省大连市的威尼斯水城有“因水而生，因水而美，因水而兴”美誉的威尼斯水城，其建筑物与威尼斯的文化合为一体，几乎每一个建筑物都有自己的传说和故事。而这个威尼斯水城却在大连作为一个旅游项目重现了，不管是城市建设，还是旅游项目，一味地“拿来”，片面追求市场份额，自然会缺乏地域人文特色。简单地说，就是“拿来”的东西怎能理直气壮呢？山寨“洋景点”的目的是博人眼球、提高自己的知名度，总希望这些“洋玩艺”能帮助他们区别于其他城市，这里面不难找出“政绩工程”“短期行为”的影子，使得这些山寨的“洋景点”“洋建筑”禁不住时间的考验，更讽刺的是民众对此并不买账。与其花费巨资来建造一个“东方威尼斯水城”，还不如把钱投放到文化建设中，重新演绎中国文化的博大精深。（四）“山寨”建筑的后果对比之下，我们不难发现，就惠州的奥地利小镇而言，照搬过来的建筑，无论形式还是内容都偏离了一个小镇的原有面貌。形式上，即建筑的材料、颜色的搭配等；内容上，即它的实际功能，这些都与原先的奥地利小镇相距甚远。小镇应该是有人居住的、充满人情味的，有属于他们自己的信仰和生活，而惠州的奥地利小镇仅仅是商业的产物。如果中国的设计师认为这也是创造，那真正的“中国创造”的路还很长吧。“对于一个城市来说更为重要的是文化内涵和历史传承。山寨建筑模仿得再逼真，也不过是徒具一副外壳，原建筑的“魂”是无论如何也抄不下来的。”③每一座名建筑上，都打上当地

深厚的文化烙印，都印记着一个民族的风土人情和民俗民风。但杭州的埃菲尔铁塔和大连的威尼斯水城在中国印记着什么呢？中国是一个民族大融合的国家，信手拈来的风土人情就足以让人感叹。可见，中国的建筑设计的发展是完全不缺这些元素的。如今出现在我们面前的各色仿造建筑，是在与我们的文化对弈，还是要凸显中国文化的包容度？恐怕只会助长对本民族文化的冷漠态度吧。而这类“山寨”建筑带来的影响已经显现，集中表现在：1.资源浪费、无可持续性、环境恶化仿造的建筑经不起历史的考验，逆着当地的自然环境来仿造建筑，资源的浪费就更是不言而喻了。求短利、求政绩，资源的浪费完全没有给可持续发展以机会。就像俞孔坚所说的“在当今中国这股裹足般的‘城市化妆运动’大潮下，城市建设迷失了方向，转而追求毫无意义的风格、形式以及华丽的异国情调。而这些，只会加速生存环境的恶化”。2.社会浮躁、破坏城市文化科技和经济确实发展了，但也带来了贫富差距的两极分化，给社会带来了负面的影响。盲目从众更是社会浮躁的一个体现，“山寨”风外加“盲目从众”之风，使得城市文化受到一而再、再而三的破坏。3.社会认知错误、恶性循环靠仿制和山寨，是一种实质上的崇洋媚外，是人们对中国文化缺乏自信和认同感的心理表现，而这种自卑和媚外，会导致文化自觉成为一句空头口号。四、中国设计师创造性的探索之路相信每一位设计师的初衷都不会是让自己绕着金钱转，但如今中国的设计缺乏创造力的现象，则很大程度上是设计师背离了初衷，屈服于市场压力。设计的完成固然需要考虑市场，但优秀的设计要想在历史长河的洗礼中更显秀姿，就必须站在市场之外，考虑人的真正需求，而不是在市场中求短利。对于创造性的培养，设计师首先必须对大自然和社会生活有深入的观察和体验，对大自然和社会生活要有真真切切的感受和热爱，从自然和社会生活中汲取养分。同时，设计师要走在社会的前沿，树立终身学习的理念，葆有丰富的想象力，保持思维的独创性和灵活性。不仅如此，还要时刻关注设计的发展趋势，坚持实验性，在设计中展现博大精深的中国文化品格。注释：①王安中，李宜蓬，龙明霞主编.中国城市传播竞争力模型建构与发展报告[M].西安：陕西师范大学出版社，2012：275.

②③王安中，李宜蓬，龙明霞主编.中国城市传播竞争力模型建构与发展报告[M].西安：陕西师范大学出版社，2012：272.参考文献：[1]李雯然.数不清的山寨建筑道不明的复杂情结[J].社区，2013，（06）：62-63.作者单位：苏州大学艺术学院指导老师：李丛芹

