وما تصل إليه هو هذا الإنقسام التام الزائف القائم حول قطعية الفطرة كمسبب فوق كل المُسببات.
Dhe çfarë keni është kjo dikotomi plotësisht false ... ndërtuar rreth natyrës si vendosës ... deri ne fillim te shkaqeve.