وما تصل إليه هو هذا الإنقسام التام الزائف القائم حول قطعية الفطرة كمسبب فوق كل المُسببات.
Ir, ką jūs turite yra ši užbaigta neteisinga dichotomija... pastatytas aplink gamtą kaip deterministinis... pačiame viso priežastinio ryšio pagrinde.