එක්සත් ජනපදය තුල මානව විද්යාලව 1800 ගණන්වල සිට 1940 දක්වා 19 වන සියවස මුල එහි ආරම්භයේ සිට 20 වන සියවසේ මුල්භාගය දක්වා ඇමරිකා එකසත්ජනපදය තුල මානව විද්යා ව ඇමරිකානු ස්වදේශික සමාජයන්ගෙන් ආභාෂය ලැබීය. අනෙකුත් යටත්විජිත රටවල (බි්න‍රතාන්‍යය, ප්ව‍රංශය, ස්පාඤ්ඥය, පෘතුගාලය සහ ලතින් ඇමරිකානු රටවල්) ස්වදේශික යටත්වැසියන් සම්බන්ධයෙන් ඇතිවූ මෙම අභිමුඛවීම විවිධ ආකාරයන්ගෙන් සිදුවිය. කුහුල අගය කිරීම¸ ස්වදේශික පරිචයන් ‘ශිෂ්ඨගත කිරීම’ හෝ ‘ප්්‍රතිසංස්කරණය කිරීම’ මෙතරම් විෂමවූ සමාජ හා දේශපාලන පද්ධතියක් සමඟ සමාජයන් කි්ර‍රයාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න පිලිබඳ ප්ි‍රහේලිකාව විසඳීම මුල් කාලීණ මානව වංශ ශාස්ත්්‍රඥයින් පොළඹවාලූ සාධකයන් විය. ස්වදේශික ජනයා සමග සන්නිවේදනය කිරීමේ සහ ඔවුන්ව සංස්ථාගත කිරීමේ කි්්‍රස්තියානී මිෂනාරීන් සහ යටත්විජිත පරිපාලකයින්ගේ ප්ු‍රායෝගික වුවමනාවන් මෙම අධ්‍යනයට ආධාර සහ ජාත්‍යන්තර අවධානය ලබාගැනීමට ඉවහල් විය මානව වංශ ශාස්ත්ධ‍රඥයින්ගේ (මෙන්ම මානව විද්යාරව වෘත්තීමය ස්වභාවයකට නොපැමිණ තිබූ එම මුල් යුගයේදී උගතුන් සහ බොහෝ ආධුනිකයින් මිෂනාරීන් සහ යටත්විජිත පරිපාලකයින්ගේ ප්ශ‍රකාශයන් අතර පැහැදිලි විභේදනයක් නොවුනි) බොහෝවිට මනුෂ්‍යත්වයේ, පුරවැසිභාවයේ, අර්ථනිරූපනයන් පිලිබඳ දේශපාලනික සංවාද නිර්මාණය කිරීමට හේතුවිය. මෙම ගැටුම් ශුද්ධ දැනුම හෝ අන්තර් සංස්කෘතික අවබෝධය පිලිබඳ සොයායාම එක් අතකින්ද, අනෙකා මත සූරාකෑම පීඩනය හෝ එකී දැනුම විසින් පටවනු ලබන බලහත්කාරය අනෙක් පසින්ද වූ සංවාදයන් වූ බැවින් මුල්කාලීන මානව විද්යා ඥයෝ ආන්දෝලනාත්මක වූවා පමණක් නොව දැනුම් පද්ධතිය තුල තමන්වම විභාගකර බැලීමේ අභියෝගයකටද මුහුණ දුන්හ. මෙය අවම වශයෙන් 20 වන සියවස මැද භාගය දක්වා පැවතුනි. මානව විද්යාණව ‘යටත්විජිතකරණ ව්‍යාපෘථියේ’ සහායකයෙක් වූ බවට වන චෝදනා 1960 සහ 70 දශකයන්හි සමහර ද්‍රෘෂ්ඨිකෝණයන් විසින් ගොඩනැගුනු ලැබූ කරුණු වරදවා වටහාගැනීමකි.
In the United States, the Humanities in the United States to the early 19th century to the early 19th century to the early 19th century, the American Native Sociologist was inscribed by American native societies.In other colonial countries (Bnilon, Power, Spanish, Portugal and Latin American countries) were in different ways.Anstoval is the factors that prompted the early humanitarian humanitarians to resolve the country's modern practices to somigrant social and political system.The central missionaries and colonial administrators of the organizations (as well as anthropologists who have not been able to communicate with the native people) have contributed to the study and international attention.It was not possible to create political conversations of humanity, citizenship, the interpretations.The early anthropological relatives of these conflicts or integrated integration are not in the other hand, but the other conversations have been controversial but also the challenge of looking for himself in the knowledge system.This was at least mid-20th century.The allegations of the allegations of the 'colonial techniquiry project' is a misunderstanding.
संयुक्त राज्य अमेरिका में, संयुक्त राज्य अमेरिका में 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अमेरिकी मूल समाजशास्त्री अमेरिकी मूल समाजों द्वारा अंकित किए गए थे।अन्य औपनिवेशिक देशों में (Bnilon, Power, Spanish, Portugal और Latin अमेरिकी देश) अलग -अलग तरीकों से थे।Anstoval ऐसे कारक हैं जिन्होंने प्रारंभिक मानवीय मानवतावादियों को देश की आधुनिक प्रथाओं को सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के लिए हल करने के लिए प्रेरित किया।केंद्रीय मिशनरियों और संगठनों के औपनिवेशिक प्रशासक (साथ ही मानवविज्ञानी जो मूल लोगों के साथ संवाद करने में सक्षम नहीं हैं) ने अध्ययन और अंतर्राष्ट्रीय ध्यान में योगदान दिया है। ।इन संघर्षों या एकीकृत एकीकरण के शुरुआती मानवशास्त्रीय रिश्तेदार दूसरी ओर नहीं हैं, लेकिन अन्य वार्तालाप विवादास्पद रहे हैं, लेकिन ज्ञान प्रणाली में खुद को देखने की चुनौती भी हैं।यह कम से कम 20 वीं शताब्दी के मध्य में था।'औपनिवेशिक तकनीक परियोजना' के आरोपों के आरोप एक गलतफहमी है।