පක්ෂියෙකු හෝ වෙනත් කිසිවෙකු දූත මෙහෙවරෙහි යොදා‍ යැවෙන සන්දේශයක් හෙවත් අස්නක් සේ රචිත කාව්‍යය විශේෂය සන්දේශ කාව්‍ය හෙවත් දූත කාව්‍ය නමින් ‍හැඳින්වේ. ලෝක සාහිත්‍යයෙහි හමු වන පළමු දූත කාව්‍යය සංස්කෘත මහා කවි කාලිදාස ලියූ මේඝ දූතය යි. සන්දේශ කාව්‍ය ලක්‍ෂණ වශයෙන්, සංස්කෘත පඬුවෝ කරුණු නවයක් දැක්වූ හ​. ප්‍රසිද්ධ පුරුෂයකු හෝ ස්ත්‍රියක කතා නායකයා කිරීම​. දූතයා වංශාදියෙන් සුන්දරයෙකු වීම​. ඉතිහාස කතාවක් හෝ ආශිර්වාදයක් හෝ පූර්ව වීම​. කුශල ප්‍රශ්නය මුල් කොට ගෙන දූතයා වැනීම​. යා යුතු තැන් කීම​. මාර්ග දේශාදි වර්ණනා කිරීම​. දේශ නගරී නායකයනට ස්තූතිය​ වෘතාන්තය කීම​ දූතාශීර්වාදය​ මින් ඉතිහාස කතා පූර්ව කොට ගෙන සඳේශ රචනා නො කෙරිණි. ඉතිරි රීති අනුගමනය කරන ලදි. පටුන 1 සිංහල සන්දේශ කාව්‍යාවලිය​ 1.1 මයුර සන්දේශය​ 1.2 තිසර සංදේශය​ 1.3 කෝකිල (කොවුල්) සන්දේශය​ 1.4 ගිරා සන්දේශය​ 1.5 හංස සන්දේශය​ 1.6 කහ කුරුළු සන්දේශය​ 1.7 සැවුල් සන්දේශය​ 1.8 මග සලකුණ 1.9 නීලකොබෝ සන් දේශය​ 2 20 වන හා 21 වන සියවස​ 3 මූලාශ්‍ර​ සිංහල සන්දේශ කාව්‍යාවලිය​[සංස්කරණය] මයුර සන්දේශය​[සංස්කරණය] කවීශ්වර නම්, ගුරුළුගෝමී ගේ මුණුපුරකු විසින් රචිත ය​. පස් වන බුවනෙකබාහු රජු හා යටත් ජනයා රැක ගැනීමට අයැද, දෙවිනුවර කිහිරෙළි උපුල්වන් දෙවියන් වෙත යවනු පිණිස ලියන ලද්දකි. සාහිත්‍යික අගයෙන් දෙ වැනි වනුයේ සැළලිහිණි සන්දේශයට පමණි. තිසර සංදේශය​[සංස්කරණය] දැතිගම්පුර පස් වන පැරකුම්බා සහ ඔහුගේ ඇමති මණ්ඩලය ද, මවු ද, ආරක්‍ෂා කරන ලෙස උපුල් දෙවියන් අයැදීම පරමාර්ථ කොට ගෙන රචිත ය​. කර්තෘ අවිනිශ්චිත ය​. කර්තෘ, දෙවිනුවර මහා විහාරයේ ප්‍රධාන ස්ථවිරයන් වහන්සේ බවට සාක්‍ෂ්‍ය පවතී යයි, කුමාරතුංග මුණිදාස අදහස් දක්වා ඇත​. කෝකිල (කොවුල්) සන්දේශය​[සංස්කරණය] සපුමල් කුමාරයා කතා නායකයා වන අතර, මෙය පිළිගන්වනු ලබන්න්නේ ඔහුට ය​. කර්තෘ දෙවිනුවර ඉරුගල් කුලයට අයත් තිලක පිරුවන් හිමි ය​. දෙවිනුවර සිට යාපා පටුන දක්වා මග විස්තර කෙරෙන මෙය​, දීර්ඝත ම සිංහල සංදේශය යි. ආර්ය චක්‍රවර්තී රජු පරදවා ජය ගත්, සපුමල් කුමාරයාට හා ඔහු ගේ ඇමති ගණයා ඇතුළු සෙනගට ද, සන්හස් බෝදිනයිනා කැමිදුනට ද, ආරක්‍ෂාව සලසා දෙන ලෙස ඉල්ලීම උපුල්වන් දෙවියන්ගෙන් යැදීම මෙහි පරමාර්ථය යි. ගිරා සන්දේශය​[සංස්කරණය] කාව්‍යයෙහි පරමාර්ථය වූයේ පරාක්‍රමබාහු රජුට නාථ දෙවිඳු ගේ පිහිට ලබා දීම ය​. නමුත් අස්න යැවෙන්නේ නාථ දෙවිඳුට නොව සිරි රහල් හිමිට ය. හංස සන්දේශය​[සංස්කරණය] 15 වන සියවසේ දී රචිත ය​. පිරිත් දෙසා, දෙවියනට පින් දී, පැරකුම් බා රජුන් රකින ලෙස දෙවියන් අයැදින ලෙස කවියා කෑරගල වනරතන හිමියන් ගෙන් ඉල්ලයි. කහ කුරුළු සන්දේශය​[සංස්කරණය] 15 වන සියවස අග දී රජ පැමිණි, වීර පරාක්‍රමබාහු රජ දවස​, දික්වැල්ලේ කඳවුරු කුලයට අයත් වූ සාමණේර නමක් විසින් රචිත​, ගලගම සිට කතරගමට යැවෙන සන්දේශයකි. සැවුල් සන්දේශය​[සංස්කරණය] සීතාවක රාජසිංහ රජු හා ඔහු ගේ සේනාව ආරක්‍ෂා කර දෙන ලෙස, සපරගමුවේ සුමන සමන් දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලමින්, අලගියවන්න මොහොට්ටාල විසින් රචිත ය. අමනාපව සිටින රජු සතුටු කොට​, නැවත ඔහු ගේ ප්‍රසාදය බලාපොරොත්තුව මෙය ලීවේ යැයි සිතීමට තුඩු දෙන රජ වැනුම් රාශියකි. මග සලකුණ[සංස්කරණය] 17 වන සියවස මුල දී රචිත ය​. සන්දේශ කාව්‍ය ලක්‍ෂණ ඇතත්, දූත වැනුම් හෝ හසුනක් ඇතුළත් නො වන මෙය​, බදුල්ලේ සිට මහනුවර දළදා මාළිගයට එන මග වනමින් රචිත වර්ණනා මාලාවකි. නීලකොබෝ සන් දේශය​[සංස්කරණය] අසනීපයෙන් සිටින තමාව සුව පත් කරන මෙන් ඉල්ලා, බරණ ගණිතාචාර්ය විසින් රචිත ය​. 20 වන හා 21 වන සියවස​[සංස්කරණය] මේ අවධියේ දී, බහුල වශයෙන් සන්දේශ කාව්‍ය ලියැවී ඇත්තේ, සමාජයේ දුබල තැන් උපහාසයට ලක් කරමින් ය​. මූලාශ්‍ර​[සංස්කරණය] සිංහල සාහිත්‍ය ප්‍රවේශය (1964), ආනන්ද​ W.P. ගුරුගේ
Poetry species is called a poetry, poem, as a result of a bird or anyone else in the mission.The first impetus in the world literature is the Sanskrit poetry.Sanskrit pays gave nine factors as highlighted features.Making a public man or a woman's speech.Being a lovely to the angel.A history story or blessing or precursor.The angel is to take on the hostile issue.Taking place to go.Praisement of road leader.It was not written by the premises to thank the elderly leaders.Followed the rest of the rules.Table of Contents 1.2 Thisara Contents 1.2 Thisara Memorandum 1.3 Swira Contains 1.6 Swira Contains 1.7 Skip Contain 1.9 The Left Sung 1.9The 21st century Sinhala tendencies 3 sources 3 [Edit] Mayura Container, if the Katheri's grandchildren, was written by the grandmother's grandchildren.Let Buwanekabahu and the fifth Buwanekabahu and the Devinuwara is written to send to the God of the Devinuwara.The literary value is only in the Fathersheni.Thisara Memorandum is verified to protect the detension five, Parakumba and his cabinet and his mother, and the mother.The Author is uncertain.Kumaratunga views have been given evidence that the author of the Author, Devinuwara Maha Viharaya.Kokila (Bothing) The leader is the leader of the Prince of Sapumal, and it is presented to him.The Editor Devinuwara is faded by the Ihalagal caste.This is the lengthy Sinhala memorandum to address the way to Yapa Catuna to Yapa.The purpose of the crowd, including the President of Aryan Chakravarti and the Father, including his minister and his spouse, and the beautiful bodies of the Boddanina, and Upulvanayake requests the demand and the protection of the Boddanina.The objective of the poem was to help Parakramabahu king with the help of Parakramabahu.But the rescue is not sent to Natha and Siri serviceships.The Swan Convention is written in the 15th century.People Crasagala Thero calls for revealing Pirith, Pirith, Piny, Piny, Peak Bau kings.The yellow bird congection is a sign to Raja to Kataragama by a Samanera, who came to Dickwella camps in the late 15th century.Seethawaka Rajasinghe is written by Sumanagama Sumana Samah, asking for Sumanagama Sumana Samah, asking for King Seethawaka Rajasinghe, asking for Sumanagama Sumana Samuel.There are many verels of the king who is pleased with the resentment of the resentment.The way was the passage of the 17th century.Although there are poetry, this is a series of pradeshiya sabha from Badulla to the Dalada Religion, Kandy.The land of the Necolbo Sun [edit] is written by the Deleratct Profile, demanding the cure.At this time, the most widely visible poem is widely wroteful to the crystalling of society.Sources [Edit] Sinhala Literature (1964), Ananda W.P.Teacher
एक पक्षी या मिशन में किसी और के परिणामस्वरूप कविता प्रजातियों को एक कविता, कविता कहा जाता है।विश्व साहित्य में पहला प्रेरणा संस्कृत कविता है।संस्कृत भुगतान ने नौ कारकों को हाइलाइट की गई सुविधाओं के रूप में दिया।एक सार्वजनिक पुरुष या एक महिला का भाषण बनाना।परी के लिए एक प्यारा होने के नाते।एक इतिहास की कहानी या आशीर्वाद या अग्रदूत।परी को शत्रुतापूर्ण मुद्दे पर ले जाना है।जाने के लिए जगह।सड़क नेता की प्रशंसा।यह बुजुर्ग नेताओं को धन्यवाद देने के लिए परिसर द्वारा नहीं लिखा गया था।बाकी नियमों का पालन किया।सामग्री की तालिका 1.2 थिसारा कंटेंट 1.2 थिसारा मेमोरेंडम 1.3 स्वरा में 1.6 स्वरा में 1.7 स्किप शामिल हैं।बता दें कि बुवनेकाबाहु और पांचवें बुवनेकाबाहु और डेविनुवाड़ा को देविनुवाड़ा के भगवान को भेजने के लिए लिखा गया है।साहित्यिक मूल्य केवल फादरशेनी में है।थिसारा मेमोरेंडम को डिटेंशन फाइव, परकुम्बा और उसकी कैबिनेट और उसकी मां और मां की रक्षा के लिए सत्यापित किया गया है।लेखक अनिश्चित है।कुमारतुंगा के विचारों को इस बात का सबूत दिया गया है कि लेखक के लेखक, देविनुवाड़ा महा विहारया।कोकिला (दोनोंिंग) नेता राजकुमार के राजकुमार के नेता हैं, और यह उनके सामने प्रस्तुत किया गया है।संपादक देविनुवाड़ा इहलगल जाति द्वारा फीका है।यह यापा कैटुना के लिए यापा के रास्ते को संबोधित करने के लिए लंबा सिंहल ज्ञापन है।भीड़ का उद्देश्य, जिसमें आर्यन चक्रवर्ती के राष्ट्रपति और पिता और उनके मंत्री और उनके पति या पत्नी सहित पिता, और बोड्डनीना के सुंदर निकायों और उपद्रवायेक ने बोड्डनीना की मांग और संरक्षण का अनुरोध किया है।कविता का उद्देश्य पर्क्रामबाहु की मदद से पर्क्रमबाहु राजा की मदद करना था।लेकिन बचाव को नाथ और सिरी सर्विसशिप्स को नहीं भेजा जाता है।स्वान सम्मेलन 15 वीं शताब्दी में लिखा गया है।लोग Crasagala Thero पिरिथ, पिरिथ, पिन, पनी, पीक बाउ किंग्स का खुलासा करने के लिए कहते हैं।येलो बर्ड कांगेक्शन राजा से कटारागामा तक एक समनरा द्वारा एक संकेत है, जो 15 वीं शताब्दी के अंत में डिकवेला शिविरों में आया था।सीतावाक राजसिंघे सुमनागामा सुमना सामह द्वारा लिखा गया है, जो सुमनागामा सुमना साम के लिए पूछ रहा है, राजा सीतावाका राजसिंघे से पूछ रहा है, सुमनगामा सुमना शमूएल के लिए पूछ रहा है।राजा के कई शब्द हैं जो आक्रोश की नाराजगी से प्रसन्न हैं।रास्ता 17 वीं शताब्दी का मार्ग था।यद्यपि कविता हैं, यह प्रदेशिया सभा की एक श्रृंखला है, जो बदलेला से दालदा धर्म, कैंडी तक है।Necolbo Sun [EDIT] की भूमि Deleratct प्रोफ़ाइल द्वारा लिखी गई है, जो इलाज की मांग करती है।इस समय, सबसे व्यापक रूप से दिखाई देने वाली कविता व्यापक रूप से समाज के क्रिस्टलिंग के लिए लिखी गई है।स्रोत [संपादित करें] सिंहल साहित्य (1964), आनंद डब्ल्यू.पी।अध्यापक