එක්තරා සුවිශේෂී හේතුවක් හින්දා මට හිතුණා මරණය ගැන කතන්දරයක් ලියන්න.ඔන්න එක ආච්චී කෙනෙක් ගියාලු එයා ගේ හිතවතියක ගේ මළ ගෙදරකට, ඒ කියන්නේ සිංහලෙන් කියනවා නම් "මර්ඩර් හවුස්" එකකට. ඒ ගිහිල්ලා ආපහු ඇවිල්ලා කේන්තියෙන් පිපිරි පිපිරී ගෙදර හිටිය උන්දෑ ගේ ළමයින්ට කියලා තියෙන්නේ මේකයි."මං දැක්කා අර සිරියාවතී ගේ මිනියේ අත්වලටයි, කකුල්වලටයි මේස් දාලා තියෙනවා. ඔන්න නොකිව්වැයි කියන්න එපා, මං මැරුණු දාක නං ඒ කෝලං කරන්න හිතනවා නෙමෙයි. මට එහෙම ඒ විදියට මේස් දාන්න ආවොත් මගෙන් හොඳවෑයින් දෙකක් අහගන්න පුළුවන් වෙයි උඹලාට."අපි පොඩි කාලේ අපේ ගමේ විවිධ මරණ වෙන්න ඇති. නමුත් මගේ හිතේ හොඳින් ම රැඳිලා තියෙන මුල්ම මළ ගෙදරක මතකය අපේ බාප්පා ගේ මරණයයි.බාප්පා මැරුණේ අපේ සීයලා, ආච්චිලා කිසිම කෙනෙක් මැරෙන්න කලිනුයි. ඒ කියන්නේ ඒ මරණය, ස්වභාවික රෝගී තත්වයක් නිසා සිදුවුණත්, හදිසි මරණයක්.බාප්පා හිටියේත්, ආච්චීත්, සීයාත් එක්ක, අපි පොඩි කාලේ හිටිය තාත්තා ගේ මහ ගෙදරමයි. එක දවසක් මං මහ රෑ හදිසියේ කළබල සද්දයක් නිසා නැගිටලා බලන කොට බාප්පාට අසනීප වෙලා හොස්පිටිතාලේ ගෙනිහිල්ලා. අපි වෙනදා වගේ පාසල් ගියා. මං හිටියේ හතේ පන්තියේ.එදා හවස අපි පාසල් බසයේ ඇවිත් ගෙදර ලඟින් බහින කොට බස් එකේ කොන්දොස්තර අපෙන් ඇහැව්වා "බාප්පා මැරුණාලු නේද." කියලා.ඒ කතාවෙන් අපි ගල් ගැහුණා වගේ වුණත් මල්ලියි, මායි ගෙදරට ගොඩ වෙලා එතැන රැස්වෙලා හිටිය අය ගේ විකාර රූපී මුණත් තහඩු දකින කල්ම ඒ කතාව විශ්වාස කෙරුවේ නෑ.එදා තමයි මං දැනගත්තේ මළ ගෙදරක් වුණාම බිත්තිවල එල්ලලා තියෙන බුද්ධ රූප ඇරුණාම අනිත් සියළුම ෆොටෝ අනිත් පැත්ත හරවනවාය කියලා.බාප්පාගේ අවසන් ගෞරවය දක්වන්න ආපු අයට සංග්‍රහ කරන්න එලිෆන්ට් හවුස් බීම, බුලත් විටවලට අමතරව, සිගරැට් බන්ඩල් පිටින් ගෙනත් තිබුණා මට මතකයි.අපේ පන්තියේ ඉස්සර හිටපු මදාවි කොල්ලෙක් (පොර මේ වෙනකොට ගියේ වෙනත් ඉස්කෝලෙකටයි) තවත් ලොකු කොල්ලන් දෙන්නෙක් එක්ක ඇවිත් මේ සිගරැට් දෙක තුනක් අරන් දෙන්න කියලා මගෙන් ඉල්ලනවාත් මට මතකයි.බාප්පා ගේ අවසන් කටයුතු කෙරුණේ සාමාන්‍ය චාරිත්‍රාණුකුලවයි. මං පසුව සහභාගී වුණු අවමංගල්‍යවලට වඩා තිබුණු එකම වෙනස තමයි බාප්පාව ආදාහනය කෙරුණේ අපේ ඉඩමේ ම වීම. ඇත්තටම ඊට අවුරුදු හතකට පස්සේ මැරුණු සීයාව ආදාහනය කෙරුණේත් එතැනමයි.මේ දෙන්නා ගේ ම අළු කැළණි ගඟට දැම්මා මිස සොහොන් හැදීමක් කෙරුණේ නෑ.මේ විස්තරය ලියන්න හිතුණු සුවිශේෂී හේතුව දැනට නොකියා වෙනත් කාරණයක් කියන්නම්. ඒ තමයි මාතලන් ගොයියා ලියපු අවමගුල් ගැන ලිපිය කියවා මං එතැන ලියපු දේ. තමන් මලාම මොකක්ද කරන්න ඕනෑ කියලා තමන්ගේ ඥාතීන්ට කියලා මැරෙන්න අපිට පුළුවන් නේද.මේ ලඟදී මං දන්නා කියන කෙනෙකුගේ ඥාතියෙක් මිය ගියාම පහුවදාම අවසාන කටයුතු කෙරුණා. ඒ මිය ගිය අයගේ ඉල්ලීම අනුව. ඒ වගේම තවත් මැණියෙකු ගේ සිරුර විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයට බාර දුන්නා. එහෙම ඉල්ලීම් නැතුව යමෙක් මැරෙන්නේ තමන්ගේ මරණයෙන් පසු කෙරෙන අවසාන කටයුතු කෙසේ කෙරුණත් තමන්ට ඉන් ප්‍රශ්ණයක් නැති නිසා විය යුතුයි.මා මල පසු සොහොන් කොතේ දුක් ගීයක් ලියනු මැනවිඑතකොට ඒ ගී රාවය හීන් හඬින් මට ඇසේවි කියලා මහගම සේකර ලිව්වා.මා මල පසු සොහොන් කොතේ බලු බැටියෙක් බඳිනු මැනවිඑතකොට ඌ රෑ ජාමෙට හීන් හඬින් මට බුරාවිකියලා ඉවාන් පවුලූෂා ලියා තිබුණා.රොබරෝසියා ගසුත් මැරෙන එකේ අපි ගැන මොන කතාද, නේද.මට නං කියන්න තියෙන්නේ මා මල පසු සොහොන් කොතේ ස්මයිලි ෆේස් එකක් &#9786; අඳිනු මැනවි කියලයි. එහෙම කිව්වාට දුක් ගීයක් ලිව්වා කියල මං අර මේස් දානවට විරුද්ධ ආච්චී වගේ ඔහෙලා එක්ක තරහ වෙලා, ඒ කමෙන්ට් කපලා දාන්නේ හෙම නෑ හොඳේ.-කතන්දරකාරයාප/ලි:සුවිශේෂී හේතුව ඊලඟ දවසේ ලියන්නම්.
Because of the unique reason, write a story about death.This is what happened to the kids who came back and came back to the house of the house. "I saw not to say that I was dead.If you come to put, you'll hear two good ones. "When we were a child, we may have died differently in our village.But my uncle's death in the first dead householder in my mind is the death of our barage.It is a sudden death, even if it occurred, there was a sudden death.One day I got up and got up because of a sudden sound of the night, my uncle was sick and brought to Hospita.We went to school as usual.I was laid in the 19th year, when we came to the bus and we were home to the home of the bus, "Is the barfa dead."That's why we saw the nonsense of the nonsense to the scene when we were stoned with the story.In addition to the cigarette boy, cigarette boyfield had been brought in to treat the final respects.I remember to take three to take three to that.The only change that I later attended the funerals was made in our land.In fact, seven years later, the dead grand was presented to the gray in Kalani River, but not to give a tomb.That was, I read the following article about the funeral of Mattalan Giiah.Our relatives can die that their relatives should do what they should do.According to the request of those dead.Another man's body handed over to the Medical Faculty of the University.No one dies without such requests, but after the end of his death, he must have not questioned the suffering of a song.She had a bathing at night and the story about us.It is merely wear.It would be angry with you, as a grandmother, as a synthetic, and she would cut off the chunny. - Exceptional Caution: I will write down the next day.
अनूठे कारण के कारण, मृत्यु के बारे में एक कहानी लिखें।यह उन बच्चों के साथ हुआ जो वापस आ गए और घर के घर में वापस आ गए। बच्चा, हम अपने गाँव में अलग तरीके से मर गए होंगे।लेकिन मेरे दिमाग में पहले मृत गृहस्थी में मेरे चाचा की मृत्यु हमारे भटकता की मृत्यु है।यह अचानक मौत है, भले ही ऐसा हुआ हो, अचानक मौत हो गई।एक दिन मैं उठ गया और रात की अचानक आवाज के कारण उठ गया, मेरे चाचा बीमार थे और होस्पिता ले आए।हम हमेशा की तरह स्कूल गए थे।मुझे 19 वें वर्ष में रखा गया था, जब हम बस में आए थे और हम बस के घर पर घर गए थे, "बारफा मृत है।"इसीलिए हमने इस दृश्य के लिए बकवास किया, जब हम सिगरेट के लड़के के अलावा, सिगरेट बॉयफील्ड को अंतिम सम्मान का इलाज करने के लिए लाया गया था।एकमात्र बदलाव जो मैंने बाद में अंतिम संस्कार में शामिल किया, वह हमारी भूमि में बनाया गया था।वास्तव में, सात साल बाद, मृत भव्य को कलानी नदी में ग्रे को प्रस्तुत किया गया था, लेकिन एक कब्र देने के लिए नहीं।वह था, मैंने मत्तलान गियाह के अंतिम संस्कार के बारे में निम्नलिखित लेख पढ़ा।हमारे रिश्तेदार मर सकते हैं कि उनके रिश्तेदारों को वही करना चाहिए जो उन्हें करना चाहिए।उन मृतकों के अनुरोध के अनुसार।एक अन्य व्यक्ति के शरीर ने विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय को सौंप दिया।इस तरह के अनुरोधों के बिना कोई भी नहीं मरता है, लेकिन उसकी मृत्यु के अंत के बाद, उसने एक गीत की पीड़ा पर सवाल नहीं उठाया होगा।यह केवल पहनने वाला है।यह एक दादी के रूप में, एक सिंथेटिक के रूप में, और वह चनी को काट देगा - असाधारण सावधानी: मैं अगले दिन लिखूंगा।