ඉන්දියන් මුස්ලිම්වරුන්ගේ සම්භවය, යටත් විජිත සමයේදී ව්‍යාපාරික අවස්ථා සොයා විගමනය වුවන් තෙක් දිව යයි. ඇතැමුන් පෘතුගීසි සමයෙහි ද ඇතැමුන් බ්‍රිතාන්‍ය සමයෙහි ද, ඉන්දියාවේ විවිධ ප්‍රදේශ වලින් පැමිණියහ. මෙයින් බහුතරයක් දෙනා තමිල්නාඩු හා කේරළ ප්‍රාන්ත වලින් පැමිණියෝ වෙති. එම නිසා ඔවුන් විජාතින් වශයෙන් දකුණු ඉන්දියාවට නෑකම් පාතී. මෙනන්වරු, සින්ද් ප්‍රදේශයෙන් (නූතන පාකිස්ථානය) ක්‍රි.ව. 1870 දී පමණ පැමිණෙන ලද අතර, වර්ෂ 1980 වන විට ඔවුන් 3 000 ක් පමණ ශ්‍රී ලංකාවේ වාසය කළහ. ඔවුන් අනුගමනය කරනුයේ හනෆායි සුන්නි ඉස්ලාම් ධර්මයයි. ඩාවුඩ් බෝහ්රාස් සහ හෝජාවරු යන ෂියා මුස්ලිම්වරු වයඹදිග ඉන්දියාවේය. ශ්‍රි ලංකාවේ ඉස්ලාම් ධර්මය සහ ආර්වී භාෂාව[සංස්කරණය] දෙමළ හා සිංහල භාෂා වලට පෙර, ලංකාවේ මරක්කයන්ගේ මව් භාෂාව වූයේ ආර්වී භාෂාව යි. පිළිවෙලින්, මැදපෙරදිග හා දකුණු ඉන්දියානු රටවල දැනට බහුලව භාවිතා වන සෙමිටික් හා ඩ්‍රාවීඩිගන් යන භාෂා වලට, භාෂාමය සම්බන්ධකමක් ආර්වී පෙන්වීය. එය පකිස්ථානයේ පෙරදිග බලුකිස්තාන්හි වසන 350,000 පමණ ජනතාව භාවිතා කරන බ්‍රාවීඩියන් භාෂාවක් වන බ්‍රාහුයි යන භාෂාවටද නෑකම් කියන බවට විශ්වාසයක් පවතී. අරාබීය භාෂාමය " විවාහය" ශ්‍රී ලංකාවේ සමහර පළාත් වල ක්‍රියාකාරිව පැවති ක්‍රියාමාර්ගයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ මරක්කයන්ගේ භාෂා හැසිරීමේ විශිෂ්ටත්වය අරාබි - දමිළ, අරබුත්මුල්, ආර්වී හෝ ශෝනාකම් ලෙස සඳහන් විය. එම ආගමික දැනුම, මැලේ දුපත්වල භාවිතා කළ දේශිය භාෂාවක් වන ජාවි සේම කුඩා මුස්ලිම් රටවල් සමුහයක් භාවිතා කළ උර්දු නැමැති උතුරු ඉන්දියානු භාෂාවන්ට සමානකම් පෙන්වයි. ආර්මීහි භාෂාමය මාධ්‍ය, ව්‍යාකරණ කොටස් හා වචන මාලා එකකට වඩා වැඩි ලෙස ලියා ඇති අතර, අවස්ථානුකූලව කථා නායකයා කථා කිරීම අත්හිටවිය. ශ්‍රි ලංකාවේ වාසය කල සම්ප්‍රදායික ඒක භාෂාගත වු දෙමළ හෝ බෞද්ධ ජනතාව සමඟ සංසන්දනය කරන විට, මරක්කයන් බොහෝ විට සිංහල හා දෙමළ ද, යම් අවස්ථාවල ඉංග්‍රීසි මෙන්ම ආර්වීද යොදා ගත්හ. ලිඛිත භාෂාවක් ලෙස ආර්වී, කලවම් වු හෝ වෙනත් භාෂාවකින් නිපදවුන අක්ෂර වින්‍යාසයක් සහිත කථා කරන භාෂා ශෛලින් හෝ සම්බන්ධය. එය අතීතය ගැන පරික්ෂා කල විටද මෑත කාලයේදී පත්‍ර වල මුද්‍රණය කල දේ පමණක් දැකිය හැක. ශ්‍රී ලාංකිකයන් සමඟ ආරාබි හා පර්සියානු වෙළෙන්ඳු සම්බන්ධතා පැවැත්වු ඉස්ලාමියකරණයේ මුල් යුගයේදී මෙය හටගන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. එහි වර්ධනය හා සැළැස්මේ මුලධර්ම බොහෝ දුරට සමානකම් දක්වන අතර මෝල්ඩිවියානු ජාර්වි හා පර්සියානු වැනි ඉස්ලාමීය ව්‍යවහාරික විධි වලට සමානය. ආර්වී යනු ශ්‍රී ලංකාවේ සමහර පලාත්වල සිටි පුද්ගලයන්ගේ අවධානයට පමණක් ලක් වු භාෂාවකි. සිංහල, දෙමළ හා ඉංග්‍රීසි වැනි භාෂා එම භාෂාවෙන් විවිධාකාරයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. ආර්වී භාෂාවේ වැටීමට, යටත් විජිත කාල වල ‍ජනතාව අතර ඉංග්‍රීසි ප්‍රසිද්ධ කිරීම හා මුද්‍රණය කිරීමේ පහසුකම් වල තිබු අඩු තරඟකාරිත්වය වැනි හේතු ඉවහල් විය. තවදුරටත් විසිවෙනි සතවර්ෂයේ මුල් කාලයේ විද්වතුන් පාසල් වල උර්දු මුල් කරගත් ඉස්ලාම් විෂය මාලාවක් ආරෝපණය කළ අතර, ඒ සමඟම ව්‍යවහාරික භාෂාවක් ලෙස ආර්වී භාෂාව හා මුළු රටේ භාවිතය විනාශයට දායක විය. සටහන්[සංස්කරණය]
The Indian Muslims originate, while the colonial season, runs to the efficient.Some came from the Portuguese season and some from the British season, and in various parts of India.Most of these are from Tamil Nadu and Kerala states.Therefore, they are under the underlife to South India as Gentiles.Menon, from the Sindhan (Modern Pakistan)At about 1870, they lived in Sri Lanka by about 3,000 in 1980.They follow Hanifeai Sunni Islam.Sheau Muslims, Dawood Boheras and Hojuists, in Northwest India.The RV language was the mother tongue of Mammarada in Sri Lanka before Tamil and Sinhala languages.In the Middle East and South Indian countries, in the Middle East and South Indian Indian Indian countries, expressed the most commonly used Semitic and Draveligan.It is believed that the language of Breui, a Brahi, the Brahi, the Brahidian language used by the people of Pakistan, is believed.Arab linguistic "marriage" is a program of some of the provinces of Sri Lanka.Arabic - Tamil, Abrubrubruppal, was awarded as the Arabic - Tamil, Abrubrubrumbhamal, Ravi.The religious knowledge is similarities to North Indian languages, Javi, a local language, Javi, who was used in the vulnerabilities of Malay.The linguistic media, the linguistic medium, grammatical partitions and vocabulary has been written more than one series and the storytelling leader.When compared to the traditional to Tamil or Buddhists in Sri Lanka, mirror used Sinhala and Tamil and the English and RVs in some cases.As a written language, the speech spoken or related to a spelling language, which is mixed or other language, is spoken.When it checked the past, it can only be seen in the leaves.It is believed that this was the case with Sri Lankans early in the early age of Islamization.Its growth and the principles of the plan are very similar and similar to Islamic approval methods such as Maldivian Jarvey and Persian.RV is a language that is not limited to people in some areas in Sri Lanka.Languages ​​such as Sinhala, Tamil and English have been replaced in different ways.To fall in RV language, the less competitiveness in the facilities and printing of the people of colonial times contributed to the public.In the early twenty-fourth scholar, scholars have attributed a series of Islamic curriculum based on the schools, which also contributed to the destruction of the RV language and the use of the country as an applied language.Notes
भारतीय मुसलमानों की उत्पत्ति होती है, जबकि औपनिवेशिक मौसम, कुशल तक चलता है।कुछ पुर्तगाली सीज़न से और कुछ ब्रिटिश सीज़न से और भारत के विभिन्न हिस्सों में आए थे।इनमें से अधिकांश तमिलनाडु और केरल राज्यों से हैं।इसलिए, वे दक्षिण भारत में अन्यजातियों के रूप में अंडरलाइफ के अधीन हैं।मेनन, सिंधान (आधुनिक पाकिस्तान) सेलगभग 1870 में, वे 1980 में लगभग 3,000 से श्रीलंका में रहते थे।वे हनीफिया सुन्नी इस्लाम का अनुसरण करते हैं।उत्तर पश्चिमी भारत में शू मुस्लिम, दाऊद बोहरस और होजुइस्ट।आरवी भाषा तमिल और सिंहल भाषाओं से पहले श्रीलंका में मम्मरदा की मातृभाषा थी।मध्य पूर्व और दक्षिण भारतीय देशों में, मध्य पूर्व और दक्षिण भारतीय भारतीय देशों में, सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले सेमिटिक और ड्रैवलिगन को व्यक्त किया गया।यह माना जाता है कि पाकिस्तान के लोगों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली ब्राहिद, ब्राहिदी, ब्राहिदी की भाषा, ब्राहिद की भाषा, माना जाता है।अरब भाषाई "विवाह" श्रीलंका के कुछ प्रांतों का एक कार्यक्रम है।अरबी - तमिल, अब्रुब्रुब्रुप्पल, को अरबी - तमिल, अब्रुब्रुर्म्बल, रवि के रूप में सम्मानित किया गया था।धार्मिक ज्ञान उत्तर भारतीय भाषाओं, जावी, एक स्थानीय भाषा, जावी के समान है, जिसका उपयोग मलय की कमजोरियों में किया गया था।भाषाई मीडिया, भाषाई माध्यम, व्याकरणिक विभाजन और शब्दावली को एक से अधिक श्रृंखला और कहानी कहने वाले नेता लिखे गए हैं।जब श्रीलंका में पारंपरिक तमिल या बौद्धों की तुलना में, मिरर ने कुछ मामलों में सिंहल और तमिल और अंग्रेजी और आरवीएस का इस्तेमाल किया।एक लिखित भाषा के रूप में, एक वर्तनी भाषा से बोला या संबंधित भाषण, जो मिश्रित या अन्य भाषा है, बोली जाती है।जब इसने अतीत की जाँच की, तो इसे केवल पत्तियों में देखा जा सकता है।यह माना जाता है कि इस्लामीकरण की कम उम्र में श्रीलंकाई के साथ ऐसा ही था।इसकी वृद्धि और योजना के सिद्धांत बहुत समान हैं और इस्लामी अनुमोदन के तरीकों जैसे कि मालदीवियन जार्वे और फारसी के समान हैं।आरवी एक ऐसी भाषा है जो श्रीलंका के कुछ क्षेत्रों में लोगों तक सीमित नहीं है।सिंहल, तमिल और अंग्रेजी जैसी भाषाओं को अलग -अलग तरीकों से बदल दिया गया है।आरवी भाषा में गिरने के लिए, औपनिवेशिक काल के लोगों की सुविधाओं और छपाई में कम प्रतिस्पर्धा ने जनता में योगदान दिया।चौबीसवें विद्वानों में, विद्वानों ने स्कूलों के आधार पर इस्लामी पाठ्यक्रम की एक श्रृंखला को जिम्मेदार ठहराया है, जिसने आरवी भाषा के विनाश और एक लागू भाषा के रूप में देश के उपयोग में भी योगदान दिया है।नोट