දකුණු පළාතේ තොරණ චිත්‍ර ශිල්පීන් හා විහාර බිතුසිතුවම් කලාවේ යෙදෙන චිත්‍ර ශිල්පීන් අද බොහෝ ගැටලුකාරී තත්ත්වයන්ට පත්ව තිබේ.විශේෂයෙන්ම වෘත්තීය ගරුත්වයක් ඇතිවන ආකාරයට විධිමත් වෘත්තීය තත්ත්වයක පිහිටු නොවීම නිසා මේ ශිල්පීහු අද අසරණ ස්වභාවයට පත්ව සිටිති.වෙසක් සමය පැමිණීමත් සමඟ අපට දක්නට ලැබෙන තොරණවල චිත්‍ර අඳින ශිල්පීන් මේ සඳහා වෙහෙසෙන ආකාරයට මොවුන් නියමිත වටිනාකම මේ සමාජයෙන් නොලැබෙන ස්වභාවයක් දක්නට ලැබේ. මේ ඔවුත් කියන ඔවුන්ගේ දුක්ගැනවිල්ල.වැලිගම - පිලදූව වජිර බොරලැස්ස මහතා (තොරණ බිතුසිතුවම් ශිල්පියෙක්)“මේ වන විට මේ වෘත්තියට නිශ්චිත වටිනාකමක් නොලැබෙන ස්වභාවයක් අද පත්වී තිබේ. විශේෂයෙන් මේ රටේ කලා කරුවන්ට සමාජයට මුදාහරින සිය කලාත්මක හැකියාවන් වෙනුවෙන් නියමිත වටිනාකමක් ලැබිලා නැහැ. අද වන විටත් මේ වෘත්තියට වාණිජ වටිනාකමක් නොමැති බව පවසා මේ ක්ෂේත්‍රයට ප්‍රවේශවන උදවිය අඩු මට්ටමක පවතී.මාතර තොටමුණ ප්‍රේම් පතිරණ මහතා (චිත්‍ර ශිල්පියෙක්)මේ තොරණ චිත්‍ර ශිල්පීන් ලෙස අපි මේ කරනු ලබන දෙය සැබැවින්ම අපේ සංස්කෘතික වටිනාකම පවත්වාගෙන යනු ලබන යදමක් බවට පත් වෙලා තිබෙනවා. ඒ නිසාවෙන් අපේ ශිල්පීන් ඉතාම මහන්සියෙන් තමයි මේ සිතුවම් අදින්නේ.නමුත් අපිට අපේ නිර්මාණයෙන් ලැබෙන තෘප්තිය පමණයි, අපිට ඉතුරුවෙලා තියෙන්නේ.බටුවිට - තිහගොඩ, එම්. බටුවිටගේ (තොරණ චිත්‍ර ශිල්පියෙක්)මේ වෘත්තිය පාසල් අධ්‍යාපනයට එකතු කළ යුතුව පවතිනවා. නැති වුවහොත් මේ කලාව විනාශයටත් වෙනවා. එම නිසා රජයෙන් අපි ඉල්ලන්නේ මේ සාම්ප්‍රදායික කලාව රැක ගැනීම වෙනුවෙන් විධිමත් වැඩ සටහනක් සකස්කොට මෙය ස්ථාවර ආකාරයට ඉදිරියට පවත්වාගෙන යෑමට අවශ්‍ය කටයුතු සිදු කරන ලෙසය.“එම නව අධ්‍යාපන පාඨමාලාවන් සැකසීමේදී මේ වෘත්තියේ නියැලෙන අයගේ අත්දැකීම් භාවිත කොට ගෙන දරුවන්ට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය ප්‍රායෝගික පරිසරය සැකසීම ඉතාම වැදගත් බවද ඒ මහතා පැවසීය.විහාර බිතුසිතුවම් කලාව හා තොරණ චිත්‍ර කලාවේ අනාගතය අවිනිශ්චිතව පවතින යුගයක සාම්ප්‍රදාය රැක ගැනීම වෙනුවෙන් නව වැඩ සටහනක් ඇති කළ යුතු කාලය උදාවී ඇත.
Artists in the Southern Province and the Vihara mural artists have been in trouble today as these craftsmen have become helpless in a formal career.The premier value is not from this society.Their grievances, their sadness. The Piladhari Vajira Vajira Vajira Vajira Vajira Vajira Vajira, Piladhari (A Munitrator) "This profession is still innovative.The artists have not been able to unleash their artistic talents to society.The prompt level of the area is low to see that this profession has no commercial value. Mr. Shetha Pathirana (paintrator), as painters, we are actually made up of our cultural value.That is why our artists are very hard-made of these paintings.Batuwita's (pandal artist) should be added to school education.If lost, this art is destroyed.Therefore, we ask the government to create a formal program to protect the traditional art and to carry on the stable manner.He said that the Frequency of frescoes and pandal art and pandal art and the future of the futures of art is uncertain.
दक्षिणी प्रांत में कलाकार और विहार भित्ति कलाकार आज परेशानी में हैं क्योंकि ये शिल्पकार औपचारिक कैरियर में असहाय हो गए हैं।उनकी शिकायतें, उनकी उदासी।कलाकार अपनी कलात्मक प्रतिभाओं को समाज में शामिल नहीं कर पाए हैं।क्षेत्र का त्वरित स्तर यह देखने के लिए कम है कि इस पेशे का कोई व्यावसायिक मूल्य नहीं है।यही कारण है कि हमारे कलाकार इन चित्रों के बारे में बहुत कठिन हैं।बटुविता (पांडल कलाकार) को स्कूल शिक्षा में जोड़ा जाना चाहिए।यदि खो जाता है, तो यह कला नष्ट हो जाती है।इसलिए, हम सरकार से पारंपरिक कला की रक्षा करने और स्थिर तरीके से ले जाने के लिए एक औपचारिक कार्यक्रम बनाने के लिए कहते हैं।