දීපවංශ වංශ කථාව අට්ඨ කථා සහ තවත් මුලාශ්‍ර පදනම් කරගෙන 3 – 4 සියවස් වලදී සංග්‍රහ කරන ලදැයි විශ්වාස කෙරේ. මහා වංශය සමග මෙම කෘතියද ශ්‍රී ලංකාවේ හා ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය පිළිබද බොහෝ කරුණු වල මුලාශ්‍රයයි. එහි ඇති වැදගත්කම රදා පවතින්නේ එය ඓතිහාසික මුල‍ාශ්‍රයක් සහ ප්‍රරාවෘතයක් වු නිසාම පමණක් නොව එය බෞද්ධ හා පාලි සාහිත්‍ය පිලිබද ඉතා වැදගත් කෘතියක් ද වීම නිසාය. මෙම කෘතිය B.C.ලෝ (Low) විසින් ඉංග්‍රීසියට පරිවර්තනය කර ඇත. අනුරාධපුර මහා විහාරවාසී බෞද්ධ භික්ෂු න් වහන්සේලා කීප නමක් විසින් 3 – 4 සියවස් වලදී එය සම්පාදනය කරන්නට ඇත. එහි පුර්විකාවෙන් මෙසේ සදහන් වේ. “අසනු මැනව” එම බුද්න්ගේ ලංකා ගමනය ගැනද දන්ත ධාතුව සහ ශ්‍රී මහා බෝධිය ලංකාවට ගෙන ඒම බුදු දහම දිවයිනෙහි ව්‍යාප්ත වීම , ගුරුවරුන්ගේ පහළ වීම සහ විජයගේ ලංකා ගමනය ගැනද එම විස්තර කරමි. අනුරාධපුරයේදී වාර්ෂිකව පැවැත්වෙන මහින්ද උත්සවයේදී ‘දීපවංශය’ මහ හඩින් සජ්ජායකය කරන ලෙස ධාතුසේන රජු (4 වන සියවස) නියෝග කොට තිබුණි. දීප වංශයේ බුදුන් දිවයිනට තුන් වරක් වැඩම කළ බව සදහන් වේ. එම ස්ථාන නම් කැළණිය, දීඝවාපිය, අනුරාධපුර මහමෙව්නා උයනේ පසුව බෝ අංකුරය සිටවු ස්ථානයයි. එහි බුදුන් සමනල කන්දට වැඩි බවක් ගැන කිසිවක් සදහන් නොවේ. විජයගේ කතන්දරය කීමේදී, මං පහරන තවලම් කොල්ල කෑ සිංහ නම් දාමරිකයෙකුගේ බිරිද වු කාලිංග වංග කුමාරිය ආදි වශයෙන් විජයගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන කීමේදී දීපවංශය ඊට පසු ලියන ලද මහා වංශය තරම් ස්වාභාවිකත්වයෙන් ඔබ්බට ගොස් නැත. මේ අතරේදි සිංහ බාහු සහ සිංහ සීවලී ලාල (ලාට) රාජ්‍යයෙහි රජු ගෙන ගන දේවිය වශයෙන් නිවුන් පිරිමි දරැවන් දහය වතාවකදී බිහිකළහ. පළමු වැනි ගා විජය වු අතර සුමිත්ත දෙවැන්නා විය. විජ‍ය බොහෝ මුරණ්ඩු සහ කෲර පුද්ගලයෙක් විය. කෝපයට පත් වු මහජනතාව විජය මරාදමන ලෙස රජුට කීහ. එහෙත් රජු විජයට සහ ඔහුගේ හත්සියයක් වු පිරිසට රටින් පිටවන ලෙස කරුණු යෙදුවේය. එම පිරි්ස හරියටම බුදුන් පිරිනිවන් පෑ දිනයේ ලංකාවේ තම්භපන්නි වෙරළට ගොඩ බැස්සාහ. දීපවංශය සංඝමිත්තාවන්ගේ පැමිණීම ගැන ඉතා දිර්ඝ විස්තරයක් සදහන් කරයි. එහෙත් දුටුගැමුණු වීර චරිතය විස්තර කර ඇත්තේ කෙටියෙනි. පාලි ගාථා 10 කින් පමණි. එහෙත් මහා වංශය මේ සදහා පරිච්ජේද 10 ක් කැප කර ඇත. දීපවංශ කථාව මහා වංශයට මුලාශ්‍ර වු ලෙස සළකනු ලැබේ. එසේම මහා වංශය දීපවංශයට වඩා සැලකිල්ලෙන් සකස් කර ඇති පාලි භාෂාවේ කරන ලද ආගමික හා ඓතිහාසික තොරතුරැ අඩංගු විශිෂ්ඨ කෘතියක් ලෙස සැලකේ. මහා භාරතය හා රාමායනය මෙන් නොව මහා වංශයේ සදහන් ඓතිහාසික කතා පුවතකි. (ඉහත කී ප්‍රමාණයට දීපවංශයේද) අශෝක රජුගේ මරණින් පසු බොහෝ දුරට නිවැරදි බව විශ්වාස කෙරේ.
It is believed to be served in the 3-4th centuries based on the 3-4th centuries based on the 3-4th century.This book with the Mahavamsa is also source of many facts about history in Sri Lanka and India.The importance of it depends only because it was a historical source and a source of a historical source and a source of a very important work in Buddhist and Pali literature.This work is translated into English by B (LOW).The name of several Buddhist monks in Anuradhapura have been compiled in the 3rd centuries by Maha Viharaya.It says:The spread of Buddhism and the Sri Maha Bodhi in the island of Those Bodhi and the Sri Maha Bodhi in Sri Lanka is the decline of teachers and the Language of Vijaya.The King Dhatusena (4th century) was ordered to be able to do in the annual Mahinda festival in Anuradhapura.It is also said that the Buddha of the Buddhist monastery was done three times in the island.The locations are the place where boar was placed in Bohemiya, Anuradhapura Mahamevnawa garden.Its Buddha does not mention more than the butterfly mountain.In keeping with Vijay's ancestors, Khawane's ancestors, was as naturally beyond the same seed as the Maha Sevenna, as well as the forefathers of Khawane, who was baring on the Stories of Vijaya.In the meantime, the king of the kingdom of Lalle (Laha) was taken to the king of the kingdom of Twenty ten times.The first was Victory and Satumitta was the second.Vijaya was a lot of stubborn and cruel person.The angry public told the king to kill Vijaya.But the king poured out the country to Vijay and his seven hundred.That was exactly exactly the day of the Buddha on the destinnish beach in Sri Lanka.The Devavala adds a extensive description of the arrival of the Sanghamithtiva.But Dutugemunu heroic character described in short.Only 10 Pali stanza.But the Mahavamsa has dedicated 10 channels.The Deepavamsa speech is considered solely.Also, the Maha Seva is considered a great work of religious and historical information in the Pali language prepared in the Pali.Unlike the Mahabhas and Ramayana, the Mahavamsa is a historical story of the Mahavamsa.(At the Deepastastan of the size of the quantity) is believed to be the most accurate of the death of King Ashoka.
माना जाता है कि यह 3-4 वीं शताब्दी के आधार पर 3-4 वीं शताब्दी के आधार पर 3-4 वीं शताब्दियों में सेवा की जाती है।महावमसा के साथ यह पुस्तक श्रीलंका और भारत में इतिहास के बारे में कई तथ्यों का स्रोत है।इसका महत्व केवल इसलिए निर्भर करता है क्योंकि यह एक ऐतिहासिक स्रोत और एक ऐतिहासिक स्रोत का स्रोत था और बौद्ध और पाली साहित्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण काम का स्रोत था।इस काम का अंग्रेजी में B (कम) द्वारा अनुवाद किया गया है।अनुराधापुरा में कई बौद्ध भिक्षुओं के नाम को 3 वीं शताब्दी में महा विहारया द्वारा संकलित किया गया है।इसे कहते हैं:बौद्ध धर्म और श्रीलंका में श्री महा बोधि के द्वीप में बौद्ध धर्म और श्री महा बोधि का प्रसार शिक्षकों और विजया की भाषा में गिरावट है।राजा धतूसेना (4 वीं शताब्दी) को अनुराधापुरा में वार्षिक महिंदा महोत्सव में करने में सक्षम होने का आदेश दिया गया था।यह भी कहा जाता है कि बौद्ध मठ का बुद्ध द्वीप में तीन बार किया गया था।वे स्थान वह स्थान हैं जहां बोयर को बोहेमिया, अनुराधापुरा महामेवनावा गार्डन में रखा गया था।इसके बुद्ध ने तितली पर्वत से अधिक का उल्लेख नहीं किया है।विजय के पूर्वजों को ध्यान में रखते हुए, खावने के पूर्वजों, स्वाभाविक रूप से महा सेवन के समान बीज से परे थे, साथ ही खावने के पूर्वजों, जो विजया की कहानियों पर रोक रहे थे।इस बीच, लाले (लाह) के राज्य के राजा को दस बार के राज्य के राजा के पास ले जाया गया।पहली जीत थी और सतुमिता दूसरी थी।विजया बहुत जिद्दी और क्रूर व्यक्ति थे।गुस्से में जनता ने राजा को विजया को मारने के लिए कहा।लेकिन राजा ने विजय और उसके सात सौ देश को बाहर कर दिया।यह बिल्कुल श्रीलंका में डेस्टिनिश समुद्र तट पर बुद्ध का दिन था।देववला संघमिथ्तिवा के आगमन का एक व्यापक विवरण जोड़ता है।लेकिन Dutugemunu वीर चरित्र संक्षेप में वर्णित है।केवल 10 पाली श्लोक।लेकिन महावमसा ने 10 चैनल समर्पित किए हैं।दीपावमसा भाषण को पूरी तरह से माना जाता है।इसके अलावा, महा सेवा को पाली में तैयार पाली भाषा में धार्मिक और ऐतिहासिक जानकारी का एक बड़ा काम माना जाता है।महाभासों और रामायण के विपरीत, महावमास महावमा की एक ऐतिहासिक कहानी है।(मात्रा के आकार के दीपास्टस्टन में) माना जाता है कि राजा अशोक की मृत्यु का सबसे सटीक है।