විධිමත් අධ්‍යාපනයේදී විෂය මාලාව යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ පාසැලක හෝ විශ්ව විද්‍යාලයක ඉගෙනීම සඳහා නිර්දේශිත පාඨමාලාවන් එකතුවක් හා ඒවායේ අන්තර්ගතයයි. අදහසක් ලෙස ගත්කළ විෂය මාලාව යන්න කුඩා දරුවන් වැඩිහිටියන් බවට පත්වීමේදී සිය කි‍්‍රයාවන් හා අත්දැකීම් මඟින් ලබන අධ්‍යාපනය දැක්වීම සඳහා ලතින් භාෂාවේ යෙදෙන race course යන යෙදුමින් නිරුක්තිය ලබා ඇත. ඵෙතිහාසික සංකල්පය මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් ප‍්‍රකාශයට පත්වූ ප‍්‍රඵම පාඨ ග‍්‍රන්ථය වන 1918 දී ප‍්‍රකාශයට පත්වූ The Curriculum හි ජෝන් ෆ්රැන්ක්ලීන් බොබිට් දක්වා සිටින්නේ විෂය මාලාව පිලිබඳ අදහස race course යන ලතින් යෙදුම දක්වා දිවයන බවත් සමාජය තුල සාර්ථකත්වය ලැබීම සඳහා කුඩා දරුවන් වැඩිහිටියන් බවට පත්වීමේදී සිය කි‍්‍රයාවන් හා අත්දැකීම් මඟින් ලබන අධ්‍යාපනය දැක්වීම සඳහා ලතින් භාෂාවේ එය යෙදී ඇති බවත්ය. තවද පාසැල තුල හා පිටත සිදුවන්නාවූ විධිමත් කි‍්‍රයාවන් හා අත්දැකීම් මෙන්ම පාසැල තුලදී ලබන්නාවූ සැලසුම් කරනු නොලැබු මෙහෙයවනු නොලැබූ අත්දැකීම්ද මෙම විෂය මාලාව යන්න තුලට අන්තර්ගත වෙයි. සමාජයේ වැඩිහිටි තැනැත්තන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අරමුණු සහගතව හා වුවමනාවෙන්ම ලබාදෙනු ලබන අත්දැකීම්ද මීට ඇතුලත් වෙයි. බොබිට්ට අනුව විෂය මාලාව යනු සමාජ මෙහෙයවීම් බිමකි. ඔහුගේ සංස්කෘතික උපකල්පනයන් හා සමාජ අර්ථනිරූපනයන්ට අනුව ඔහුගේ විෂය මාලා සූත‍්‍රකරණයේ ප‍්‍රධාන ලක්‍ෂණ දෙකක් පවතී. (1) සමාජයේ වැඩිහිටි සාමාජිකයින් තුල පැවතිය යුතු ගුණාංගයන් යැයි විශේෂඥයින් කල්පනා කරන ගුණාංගයන් මත පදනම්ව විෂය මාලා සැකසීම සඳහා වඩාත් සුදුසු තැනැත්තන් වන්නේ විද්‍යාත්මක විශේෂඥයින්ය (2) කුඩා දරුවකු ඔහු හෝ ඇය වැඩිහිටියකු බවට පත්වීමේදී ලැබිය යුතු අත්දැකීම් ලෙස විෂයමාලාව අර්ථ දක්වනු ලැබිය යුතුය එනම් ඔහුට අනුව යමකු විසින් සිදුකරන කි‍්‍රයාවන් හා ලබන අත්දැකීම් ඇතුලත් ස්ථිතික යථාර්ථයකට වඩා වඩා විෂය මාලාව යනු පරමාදර්ශයකි. වර්තමාන අදහස් බොබිට්ගේ මතයන් ප‍්‍රතික්ෂේප කරන නමුත් විෂය මාලාව යනු මිනිසා නැමැති සත්වයා මනුෂ්‍යයකු බවට පත්කරන්නාවූ අත්දැකීම් බව පිලිගනී. විෂය මාලාවන් ඔස්සේ පුද්ගල නිර්මාණය පුද්ගලික තලයේදී මෙන්ම කණ්ඩායම් තලය එනම් සංස්කෘතීන් හා සමාජයන් යොදාගනිමින්ද අධ්‍යනය කරනු ලබයි. මුල්වරට එය බොබිට්ගේ අර්ථ දැක්වීම තුලින් ඉදිරිපත් වුවද විෂය මාලාව යනු හැඩගස්වන ලද අත්දැකීම් බව ජෝන් ඩිවේ විසින්ද පවසා ඇත. මේ දෙදෙනාගේම විෂය මාලාව පිලිබඳ තේරුම් ගැනීම වර්තමානයට වඩා වෙනස් වූවක් වුවද විෂය මාලාව පිලිබඳ තේරුම්කිරීමේදී ලේඛතයින් හා පර්යේෂකයින් ඔවුන්ගේ අදහස් වැදගත්කොට සලකති.
The curriculum is called a collection of courses to study at a school or university.As the curriculum, the syllabus that small children become adults with their actions and experiences are attributed to the apprenty of RACE course applied to education.Historical Concept is published in the Title Book of the Top Books, which is published in 1918 and the syllable is running to race course Latin app, and by its actions and experiences when they become adults in societyIt is in Latin to study next education.It also includes this curriculum on the formal measures and experiences of the school and outside school as well as at school.This includes the objective and despected experiences to create the elderly persons in society.According to the bobbit, the curriculum is a social operations.His cultural assumptions and social interpretations have two main features of his curriculum formulating.(1) The curriculum must be defined as experience when the curriculum is the qualities that are attributed to the quality of the societies of the society.The curriculum is more than a static reality that contains the actions and experiences received by one.The current views refuse the opinions of Bobit, but the curriculum is recognized as experience that the animal is a human being.The curriculum is studied using the individual and group or societies, cultures and societies.John De Dendi has also said that the quality of the curriculum was the experience of the first time.Although understanding of the two of the curriculum is different, the curriculum is significantly regarding the curriculum and the researchers.
पाठ्यक्रम को एक स्कूल या विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए पाठ्यक्रमों का संग्रह कहा जाता है।पाठ्यक्रम के रूप में, पाठ्यक्रम जो छोटे बच्चे अपने कार्यों और अनुभवों के साथ वयस्क हो जाते हैं, उन्हें शिक्षा के लिए लागू रेस कोर्स के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।हिस्टोरिकल कॉन्सेप्ट टाइटल बुक ऑफ द टॉप बुक्स में प्रकाशित किया गया है, जो 1918 में प्रकाशित हुआ है और सिलेबल रेस कोर्स लैटिन ऐप के लिए चल रहा है, और इसके कार्यों और अनुभवों से जब वे समाज में वयस्क बन जाते हैं तो यह अगली शिक्षा का अध्ययन करने के लिए लैटिन में होता है।इसमें स्कूल और स्कूल के साथ -साथ स्कूल के औपचारिक उपायों और अनुभवों पर यह पाठ्यक्रम भी शामिल है।इसमें समाज में बुजुर्ग व्यक्तियों को बनाने के लिए उद्देश्य और वंचित अनुभव शामिल हैं।बॉबिट के अनुसार, पाठ्यक्रम एक सामाजिक संचालन है।उनकी सांस्कृतिक मान्यताओं और सामाजिक व्याख्याओं में उनके पाठ्यक्रम की दो मुख्य विशेषताएं हैं।(1) पाठ्यक्रम को अनुभव के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए जब पाठ्यक्रम वह गुण है जो समाज के समाजों की गुणवत्ता के लिए जिम्मेदार है।वर्तमान विचार बॉबिट की राय से इनकार करते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम को अनुभव के रूप में मान्यता प्राप्त है कि जानवर एक इंसान है।पाठ्यक्रम का अध्ययन व्यक्ति और समूह या समाजों, संस्कृतियों और समाजों का उपयोग करके किया जाता है।जॉन डी डेंडी ने यह भी कहा है कि पाठ्यक्रम की गुणवत्ता पहली बार का अनुभव था।यद्यपि पाठ्यक्रम के दो की समझ अलग है, पाठ्यक्रम पाठ्यक्रम और शोधकर्ताओं के बारे में महत्वपूर्ण रूप से है।