පටුන 1 අශෝකගේ ධර්ම ප්‍රචාරණය(ක්‍රිපූයු 261 පමණ) 1.1 3වන බෞද්ධ සංගායනාව (ක්‍රිපූයු 250 පමණ) 1.2 හෙලනිසිතික ලෝකය 1.3 ශ්‍රී ලංකාව හා බුරුමය වෙත ප්‍රචාරණය අශෝකගේ ධර්ම ප්‍රචාරණය(ක්‍රිපූයු 261 පමණ)[සංස්කරණය] වැඩි විස්තර: මහා අශෝක සහ  මෞර්ය අධිරාජ්‍යය මෙයද බලන්න: අශෝකගේ ආඥා සහ අශෝකවධාන 3වන බෞද්ධ සංගායනාව (ක්‍රිපූයු 250 පමණ)[සංස්කරණය] මූලික ලිපිය: තෙවන බෞද්ධ සංගායනාව හෙලනිසිතික ලෝකය[සංස්කරණය] ශ්‍රී ලංකාව හා බුරුමය වෙත ප්‍රචාරණය[සංස්කරණය] වැඩි විස්තර: ශ්‍රී ලංකාවේ බුද්ධාගම සහ  බුරුමයේ බුද්ධාගම දෙවන ‍සියවසේ ලංකාවට වැඩම කළ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් මහින්ද මහරහතන් වහන්සේ හා සහයකයන් 6 දෙනා විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ බුදුදහම ව්‍යාප්ත කරන ලදී. ඔවුන් දෙවානම්පියතිස්ස රජතුමා හා රාජකීය අමාත්‍යවරු බොහෝ දෙනෙක් බෞද්ධගාමිකයන් බවට පත් කළහ. මෙම සමයේදී සිංහල බෞද්ධන්ගේ කෙන්ද්‍රස්ථානයක් වන මහා විහාරය තැනීය. වලගම්බා රජ සමයේදී (ක්‍රි.පු.29 -17) ත්‍රිපිටකය ග්‍රන්ථාරූඩ කළ අතර තේරවාදි බුදුදහම සමෘද්ධියට පත් විය. බුද්ධඝෝෂ (4-5 සියවස) හා ධම්මපාල (5-6 සියවස) වැනි අර්ථකථාචාර්යවරු අටුවා සකස් ‍ක‍ළෝය. මහායාන බුදුදහමේ ආභාෂය තරමක් දුරට ලැබුන නමුත් තේරවාදය බුදුදහම පැතිර පැවිතුනි. එම නිසා තේරවාද බුදුදහමේ අවසන් ශක්තියමත් කෙන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ශ්‍රී ලංකාව පැවතුන අතර ඉන්පසුව 11 වන සියවසෙන් පසු නැවතකත් එය ආසියාව පුරා ව්‍යාප්ත විය. ඉන්දියානු අර්ධවීපයේ නැගෙනහිර ප්‍රදේශයට (වර්ථමාන බුරුමය තායිලන්තය) ඉන්දියානු සංස්කෘතික ආභාෂය තදින්ම බලපෑවේය. එහි වැඩියෙන් 3 වන සියවසේ අශෝක අධිරාජ්‍යයාගේ සමයේදි විශාල වශයෙන් බුදුදහම වැළදගත්හ. ඒ බුදුදහම මහායාන හා හීනයාන ලෙස කොටස් කිහිපයකට බෙදීම පෙරය.
Table of Contents 1 of Articles (About 261 CPU): Ashoka's Ordinance (Fitty 2) Preliminary Article 3: The third Buddhist monitoring (edit] to promote the third Buddhist world.Sri Lanka was expanded by the 6th by Mahinda Mahara, the son of Emperor Ashoka, and the six assistants of Sri Lanka.They were King Devajampui and many royal ministers to be Buddhist.During this period, the Maha Viharaya, a stadium of Sinhala Buddhist.During the reigns of King Walagamba, the Tripitaka was published in the Tripitaka and the representative Buddhism became prosper.Attempts such as the Buddha Sovestorm (4-5-century) and Dhammapala (5-6th century).The maga Buddhism was somewhat, but admonition was devoted by Buddhism.As a result, Sri Lanka had the last strength of Buddhism and then as the stadium, and then again after the 11th century, it was again spread throughout Asia.To the Eastern Province of the Indian Half-Visphere (Circle Burma Thailand) has affected Indian cultural influence.In the period of the 3rd century Ashoka, the season of Emperor Ashoka, washed bunda.That Buddha was divided into several parts as the Mahayana and Hein.
लेखों की सामग्री 1 की तालिका (लगभग 261 सीपीयू): अशोक का अध्यादेश (फिटी 2) प्रारंभिक अनुच्छेद 3: तीसरी बौद्ध निगरानी (संपादित करें] तीसरी बौद्ध दुनिया को बढ़ावा देने के लिए। श्रीलंका का विस्तार 6 वें ने महिंदा महारा द्वारा 6 वें द्वारा किया गया था, जो महिंदा महारा के पुत्र थे, जो पुत्र थे, बेटे का पुत्र था। सम्राट अशोक, और श्रीलंका के छह सहायक।वे राजा देवजम्पुई और कई शाही मंत्री बौद्ध थे।इस अवधि के दौरान, महा विहारया, सिंहल बौद्ध का एक स्टेडियम।राजा वालगाम्बा के शासनकाल के दौरान, त्रिपिटाका को त्रिपिटाका में प्रकाशित किया गया था और प्रतिनिधि बौद्ध धर्म समृद्ध हो गया।बुद्ध सोवेस्टॉर्म (4-5-शताब्दी) और धम्मपाला (5-6 वीं शताब्दी) जैसे प्रयास।मागा बौद्ध धर्म कुछ हद तक था, लेकिन बौद्ध धर्म द्वारा समर्पित था।नतीजतन, श्रीलंका के पास बौद्ध धर्म की अंतिम ताकत थी और फिर स्टेडियम के रूप में, और फिर 11 वीं शताब्दी के बाद फिर से, यह फिर से पूरे एशिया में फैल गया था।भारतीय हाफ-विज़ेयर (सर्कल बर्मा थाईलैंड) के पूर्वी प्रांत ने भारतीय सांस्कृतिक प्रभाव को प्रभावित किया है।3 वीं शताब्दी की अवधि में अशोक, सम्राट अशोक के मौसम में, बुंडा को धोया।उस बुद्ध को महायान और हेन के रूप में कई हिस्सों में विभाजित किया गया था।