quê hương chân thật chúng sanh <
> từ quang phật giới vô sanh niết bàn <
> càn khôn vũ trụ tuần hoàn <
> phật giới tam giới hai đàng phân ra <
> <
> phật giới trùm khắp bao la <
> chư phật phật tánh một nhà sống chung <
> điện quang vàng sáng khắp vùng <
> không có cuốn hút vô cùng bình yên <
> <
> phật tánh là tánh tự nhiên <
> thấy nghe nói biết tùy duyên mà hành <
> điện quang vỏ bọc tạo thành <
> không có sinh diệt vô sanh vĩnh trường <
> <
> phật tánh muốn biết rõ tường <
> có kim thân phật tìm phương cách nào <
> địa cầu tam giới đi vào <
> thân người vay mượn phải vào tử cung <
> <
> nơi đây tăm tối bít bùng <
> âm dương cuốn hút mịt mùng chuyển xoay <
> thấy nghe nói biết từ đây <
> tánh người tham tưởng bủa vây điều hành <
> <
> tánh phật sự sống chúng sanh <
> huyễn thân huyễn tánh tác thành nghiệp duyên <
> kéo lôi tánh phật các miền <
> luân hồi lục đạo não phiền khổ đau <
> <
> vô minh cách ấm thuở nào <
> thân này thân khác đổi trao không ngừng <
> tỷ đời triệu kiếp trầm luân <
> trả vay vay trả nghiệp trần vấn vương <
> <
> may thay đức phật chỉ đường <
> giác ngộ giải thoát chân thường như lai <
> học hành thiền học đêm ngày <
> ta bà tam giới đời này thoát ra <
> <
> trong kinh diệu pháp liên hoa <
> tam giới nhà lửa ta bà tạm cư <
> chúng sanh đồng tánh chân như <
> vô minh che lấp thực hư mơ màng <
> <
> ngọc châu sở hữu rõ ràng <
> không đem sử dụng lang thang tìm cầu <
> diệu dụng tánh phật nhiệm mầu <
> hằng tri thanh tịnh trí mầu phát sinh <
> <
> kim cang quả thật chơn kinh <
> ưng vô sở trụ tánh mình lộ ra <
> tánh phật hiện hữu trong ta <
> dụng công tìm kiếm là ta dại khờ <
> <
> hoa sen mọc giữa bùn nhơ <
> tinh khiết trong sáng bao giờ nhiễm ô <
> tánh người tham tưởng xen vô <
> gieo nhân gặt quả đẩy vô luân hồi <
> <
> sanh sanh tử tử không thôi <
> âm dương cuốn hút kéo lôi sáu đàng <
> trải vô lượng kiếp mơ màng <
> quy luật vật lý bức màn vô minh <
> <
> như lai chánh pháp tối linh <
> thực hành nhứt tự hành trình hồi hương <
> giúp người nhận pháp chân thường <
> công đức trong sáng thẳng đường về quê <
> <
> bản lai diện mục nhận về <
> quê hương chân thật cận kề như lai <
> pháp môn có một không hai <
> thiền tông tân diệu cắt ngay luân hồi
QUÊ HƯƠNG CHÂN THẬT