383 <
> vượt tham mê ái dục <
> nẻo vào thanh tịnh môn <
> rõ năm uẩn diệt tận <
> người lên cõi đạo thường <
> <
> 384 <
> nương đôi gậy chỉ , quán <
> người đến bờ hoa kia <
> khắp phiền nảo xa lìa <
> dưới kiếm thần định tuệ <
> <
> 385 <
> không cõi thực , cõi vọng <
> hai bờ chẳng khác xa <
> chỉ tâm bệnh khổ não <
> mau rũ áo trần sa <
> <
> 386 <
> người tu , học viên mãn <
> an trụ chốn ly trần <
> phiền não lậu dứt sạch <
> mới là hạnh chính chân <
> <
> 387 <
> nhật nguyệt chiếu cõi đất <
> khí giới sáng ngai vàng <
> thiền định ngời hành giả <
> phật hào rực thế gian <
> <
> 388 <
> kẻ xa lìa ác nghiệp <
> danh xứng bà la môn <
> người tu cầu tịch tịnh <
> danh xứng bực sa môn <
> gội trừ sạch hư vọng <
> bực xuất phiền não trường <
> <
> 389 <
> kẻ đuổi người thanh hạnh <
> lòng người chứa hận sầu <
> kẻ mê lắm hổ thẹn <
> người có khác chi đâu <
> <
> 390 <
> người chế phục tâm mình <
> đoạn trừ lòng tham giận <
> năng góp suối thành sông <
> cho mòn sầu tan hận <
> <
> 391 <
> chế ngự thân khẩu ý <
> khiến ba nghiệp trọn lành <
> sáu ngọn suối thanh tịnh <
> góp nước vào hồ xanh <
> <
> 392 <
> thế tôn chuyển thánh luân <
> dù khe sương bờ suối <
> lắng soi bếp lửa thần <
> dứt trừ ba nghiệp cội <
> <
> 393 <
> chẳng vì sanh điện ngọc <
> mới là dòng thiêng liêng <
> ai thâm nhập chính pháp <
> mới là dòng thiên tiên <
> <
> 394 <
> dù cạo tóc , cà sa <
> mà lòng đầy tham dục <
> đạo nghi cũng chỉ là <
> mầu phấn son thế tục <
> <
> 395 <
> chẳng khu bó dung nghi <
> mà siêng năng giới , định <
> thể hiện đạo từ bi <
> vẫn là người thanh tịnh <
> <
> 396 <
> còn chấp chặt phiền não <
> tôn xưng cái danh suông <
> ai xa lìa phiền não <
> mới đáng bực nhân tôn <
> <
> 397 <
> đoạn hết các kiết sử <
> sợ hãi thoảng cơn mê <
> tay rửa sạch phiền não <
> thân trang nghiêm bồ đề <
> <
> 398 <
> như ngựa tháo yên cương <
> người trí lìa chướng ngại <
> thể nhập lẽ chân thường <
> ta gọi người chính đại <
> <
> 399 <
> nhẫn nhục không buồn phiền <
> không vẩn lòng sân hận <
> búa đại nguyện kim cương <
> đốn cội rừng tham giận <
> <
> 400 <
> không sân si dục nhiễm <
> người giới hạnh tròn đầy <
> thân cuối thoát sinh tử <
> như trăng lìa bóng mây <
> <
> 401 <
> không đắm nhiễm ái dục <
> như sương đọng lá sen <
> như hạt cải đầu kim <
> mới là người thoát tục <
> <
> 402 <
> ai nơi cõi bụi này <
> giác ngộ , sạch khổ não <
> tham dục thoảng mây bay <
> là cỗi nguồn đại đạo <
> <
> 403 <
> ai trí tuệ sâu xa <
> đạo , phi đạo biện biệt <
> vào vô thượng niết bàn <
> bước qua bờ sinh diệt <
> <
> 404 <
> lòng cầu thoát sinh tử <
> lục hòa chung tăng lữ <
> chân lìa phiền não gia <
> lời vàng nhuần pháp vũ <
> <
> 405 <
> ném lưỡi dao sát hại <
> yêu thương khắp muôn loài <
> giữa khuôn phép thanh tịnh <
> là đệ tử như lai <
> <
> 406 <
> người giữa nơi cừu địch <
> mà kết tình thân yêu <
> giữa hung hăng dao gậy <
> giữ khí tiết ôn hòa <
> giữa cõi người xao động <
> bình thản nụ cười hoa <
> luôn khuôn trì tịnh giới <
> viên ngọc giữa ta bà <
> <
> 407 <
> không vọng huyễn sân tham <
> không kiêu mạn hư ngụy <
> như hạt đầu kim vàng <
> người tỉnh lòng mộng mị <
> <
> 408 <
> giữ lời vàng chân thực <
> không làm phiền não người <
> lời như trầm giải thoát <
> quyện gió đến nơi nơi <
> <
> 409 <
> dù cây kim ngọn cỏ <
> dù chút lợi danh thơm <
> người không cho chẳng lấy <
> kẻ đáng bực nhân tôn <
> <
> 410 <
> đời này hay đời khác <
> tham dục không bận lòng <
> giải thoát xích phiền não <
> như mạch nguồn suối trong <
> <
> 411 <
> không bợn mây tham dục <
> nghi hoặc sạch tâm không <
> nương trích tượng cứu độ <
> nguyện vào cõi lửa hồng <
> <
> 412 <
> thế gian cõi bụi này <
> không nệ lòng thiện ác <
> thanh tịnh như ngàn mây <
> cánh hạc trắng siêu thoát <
> <
> 413 <
> ai sạch nguồn ái dục <
> trăng huệ tỏ non thu <
> như suối hoa tịch mịch <
> ngọn đuốc giữa trời mù <
> <
> 414 <
> vượt ải mây tham dục <
> thoát huyễn vọng luân hồi <
> an trụ nơi thiền định <
> tham nghi hạt nước rơi <
> lìa niết bàn tịnh thổ <
> về cứu độ muôn loài <
> <
> 415 <
> lìa cội nguồn dục lạc <
> vào nhập chốn sa môn <
> tâm không sinh thối chuyển <
> thuyền vượt biển sóng dồn <
> <
> 416 <
> lìa sông mê biển ái <
> nhập đại chúng sa môn <
> một lìa ba cõi lửa <
> thân hạc nội mây cồn <
> <
> 417 <
> thoát xích xiềng nhân gian <
> vượt đắm tham thiên thượng <
> dứt hết mọi buộc ràng <
> xa lìa muôn nghiệp chướng <
> <
> 418 <
> lìa mừng giận mê lầm <
> dũng mãnh thoát phiền não <
> chế ngự thuần vọng tâm <
> nương ba đảo nghiệp báu <
> <
> 419 <
> quán tưởng chúng hữu tình <
> tiếp nối dòng tử sinh <
> vượt qua không chấp trước <
> xô đổ ngục vô minh <
> <
> 420 <
> nhân thiên cùng nhạc thần <
> nào biết cõi diệu trụ <
> bực la hán vô ưu <
> như xuân vân hạ vũ <
> <
> 421 <
> dù quá , hiện , vị lai <
> người hoan hỷ bố thí <
> lòng như hai tay không <
> ý như dòng tịnh thủy <
> <
> 422 <
> bực tôn quí siêu quần <
> vô dục như đại tiên <
> không phiền não cấn nhiễm <
> là trăng soi rừng thiền <
> <
> 423 <
> vị tình mặc rừng sâu <
> quán vô lượng cõi khổ <
> thành tựu muôn hạnh lành <
> cõi hồng xe pháp độ
XXVI. Brahmanavagga (Bà la môn)