i <
> từ hai ngàn sáu trăm ba mươi hai năm xưa <
> đức phật thích ca mâu ni vào đời <
> mang tình yêu chân lý <
> <
> ngài thương yêu con người <
> thương yêu cuộc đời ... <
> bằng trái tim bi trí <
> với cả tâm lực đại từ <
> <
> ngài chỉ rõ cho con người phương cách nhận ra nguyên nhân của sanh tử khổ đau ! <
> đồng thời <
> ngài cũng chỉ rõ cho con người phương cách biết tìm lại chính mình <
> mà khởi đầu là tuyên ngôn đản sinh hy hữu : <
> thiên thượng thiên hạ , duy ngã độc tôn vô lượng sinh tử ư kim tận hỷ <
> <
> ii <
> từng bước đi <
> từng bước đi <
> với tâm lực bi trí dũng <
> <
> từ cung trời đâu suất <
> ngài thị hiện vào đời <
> thọ sinh vào hoàng cung <
> làm thái tử sĩ đạt ta <
> làm người con yêu quý của dòng họ thích ca <
> trong cung vàng điện ngọc <
> với vợ đẹp con yêu <
> với uy quyền danh dự <
> với nhung lụa cao sang <
> và từ đây <
> ngài chỉ rõ cho chúng ta , cho người trần thế <
> thấy biết , nhận ra thế nào là sự trói buộc của tập đế <
> nguyên nhân tạo ra mọi hậu quả của khổ đau <
> và cũng từ đây <
> ngài vạch ra cho chúng ta , cho con người sự cảm nhận ... <
> tự biết quay về với chính mình <
> biết tư duy , nhận ra những gì thiện và ác do mình tạo ra <
> biết dừng lại <
> không cho thân-khẩu-ý gây thêm tội lỗi , khổ đau <
> và cũng từ đây <
> từ ngai vàng ngôi báu dòng thích ca <
> ngài vạch ra cho con người một hướng đi cao thượng <
> tự mình giác ngộ <
> những hư huyễn <
> phù phiếm của thế trần <
> tự mình biết nhận ra <
> tham , sân , si ... <
> nơi thân và tâm của mình <
> là quyến thuộc của ma vương <
> tự mình biết nhận ra <
> những cảm xúc của yêu thương , <
> của danh vị là những ảo giác của vô minh <
> và từ đây <
> giữa hoàng cung - nửa đêm mê mờ ... bừng ngộ <
> - tấm lòng thương yêu con người dâng cao <
> - vầng hào quang trí tuệ dâng cao <
> - tâm lực chí nguyện dũng mãnh dâng cao <
> ngài rời hoàng cung <
> ngài từ bỏ tất cả ... <
> cưỡi ngựa kiền trắc , vượt dòng sông a nô ma ... <
> nương thanh vắng đi tìm chân lý cho đời <
> <
> iii <
> bằng tâm lực bi trí dũng <
> bằng cả tấm lòng thương yêu con người và cuộc đời <
> - 6 năm tìm cầu chân lý <
> - 6 năm thọ học từ các vị đạo sư <
> - 6 năm khổ hạnh rừng già <
> - 6 năm hòa nhập cảnh tịnh thiên nhiên <
> cuối cùng , 49 ngày thiền định dưới cội bồ đề <
> ngài lần lượt chứng đắc , an trú quả vị vô thượng chánh đẳng chánh giác đầy đủ thần thông : <
> ( qua sự thân chúng của tự thân <
> sau này ngài đã chỉ rõ cho con người <
> con đường và phương pháp diệt tận khổ đau <
> tu tập đưa đến thành tựu , an trú niết bàn ) <
> <
> iv <
> sau 45 năm hoằng hóa độ sinh <
> ngài dấn thân từ làng này sang làng khác <
> từ quốc độ này sang quốc độ khác <
> từ thành thị đến thôn quê <
> từ phố xá đến rừng vắng thanh u , thâm sơn cùng cốc ... <
> từ vua chúa cao sang đến trưởng giả triệu phú và thứ dân nghèo khó ... <
> không phân biệt nam nữ , ngữ ngôn ... <
> ngài tiếp độ mọi giai cấp , mọi thành phần ... <
> hội đủ nhân duyên <
> quy ngưỡng về nương cội giác <
> ngài thành lập giáo đoàn tăng già <
> quy tụ hàng ngàn vị thánh tăng <
> chứng quả thanh văn , a-la-hán<
>mà trong các kinh điển lưu truyền thường nêu danh tánh như các trưởng lão : <
> ma ha ca diếp , ma ha ca chiên diên , <
> da xá , châu lợi bàn đà , xá lợi phất , <
> mục kiền liên , tu bồ đề , ưu ba ly , <
> nan đà , la hầu la ... <
> đồng thời sau đó một thời gian , do yêu cầu tha thiết của a nan <
> giáo đoàn ni giới cũng được hình thành <
> do di mẫu ba xà ba đề dẫn đạo <
> trong đó công chúa gia du đà la và nhiều vị thánh ni noi gương đức phật <
> quyết tâm hoằng hóa ... <
> trong hàng thánh cư sĩ có : <
> trưởng giả cấp cô độc <
> thái tử kỳ đà <
> và tín nữ vi sa kha ( tỳ xá khư ) <
> cùng nhiều vị tín tâm sâu <
> nhất tâm hộ trì phật pháp <
> hàng vua có : <
> bình sa vương <
> ba tư nặc <
> a xà thế ... <
> và nhiều hoàng hậu , công nương ... <
> chí thành , chí kính ... hướng về tam bảo tín tâm tu học <
> <
> v <
> sau 45 năm hoằng hóa độ sanh <
> năm đức thế tôn tròn 80 tuổi <
> đạo nghiệp viên thành <
> ngài thị nhập niết bàn dưới cội cây sa-la ... thành câu-thi-na<
>ngài an trú pháp thân <
> xả bỏ huyễn thân <
> hội nhập vô dư y niết bàn vô lượng thọ ... ! <
> đến nay giáo pháp tròn hai ngàn năm trăm năm mươi hai năm ( 2552 ) <
> dù trải qua vô vàn suy thạnh <
> vô vàn biến đổi của thời gian <
> nhưng giáo pháp của đức thế tôn <
> vẫn ngày ngày gieo thêm hạt mới <
> ánh đạo vàng tăng già luôn sinh động <
> tỏa hào quang tươi thắm khắp năm châu <
> ngày càng lan xa , lan xa <
> khắp quốc độ , khắp quê hương ... <
> - không phân biệt chủng tộc , màu da <
> - không phân biệt ngữ ngôn , tập quán <
> <
> tất cả gặp nhau <
> trong ánh sáng diệu kỳ <
> tất cả gặp nhau <
> trong giáo lý từ bi <
> giúp con người khai nguồn chân lý <
> giúp con người phá tan nghiệp thức vô minh <
> giúp con người soi sáng tâm linh <
> tự giác quay về chơn tánh pháp thân <
> tâm là phật , phật là tâm màu nhiệm <
> đạo quả bồ đề vô thượng thậm thâm <
> “ thiên thượng thiên hạ , duy ngã độc tôn <
> vô lượng sanh tử ... ư kim tận hỷ ! ”
Tuyên ngôn đức Phật vào đời