một hôm bên la-duyệt thành , <
> nơi vườn mai trúc đôi cành hoa bay . <
> a-nan ngồi dưới cội cây , <
> trên tòa đá trắng sớm ngày sương vương . <
> bỗng đâu gió thoảng trầm hương , <
> ngài nhìn đôi bướm cánh hường ngất ngây . <
> nghĩ rằng hoa để thơm cây , <
> khác gì phật hiện cõi này trần sa . <
> như chiên đàn ngát ta-bà , <
> mây hương giới định cõi xa ngạt ngào . <
> mười phương rợp bóng tàn đào , <
> chúng sinh nương tựa khác nào cỏ non . <
> vượt ba cõi mộng chon von , <
> trải mưa chính pháp mãi còn nơi nơi . <
> tạng kinh diệu lý trụ đời , <
> làm nên suối mạch lũng đồi kết hoa . <
> niết-bàn là cõi trần sa , <
> chúng sinh hiện tướng phật-đà hóa thân . <
> lòng như mây nổi chuyển vần , <
> khiến đôi hàng lệ còn ngần mắt thu . <
> a-nan dưới cội hoa mưa , <
> về nơi nhà cỏ trình thưa cha hiền . <
> giữa rừng suối thoảng chim thiêng , <
> như sông ngọc cuộn não phiền cát xuôi . <
> dưới hoa pháp hội người người , <
> 9.150 . trên cây ríu rít chim trời hoan ca . <
> áo phật như thái dương pha , <
> như chuông ngọc úp giữa tòa hương bay . <
> ngài giơ lên một nhành tay <
> như lan bạch ngọc diễn bày pháp thiêng . <
> a-nan ngồi xuống một bên , <
> ngưỡng trông thềm đá tỏ viền trăng cao . <
> miệng ngài như nụ nhiệm mầu , <
> mày cong cong uốn đôi cầu thanh vân . <
> a-nan quanh phật ba lần , <
> trật y vai phải dáng ngần đá thơm . <
> gối quì bạch phật thế tôn : <
> “ nhân gì phúc báo lưu tồn thiên thu . <
> mở khai cửa ngọc diêm-phù , <
> như chiêu dương hiện bên bờ đại dương . <
> che tàn ngọc khắp mười phương , <
> dựng cờ cứu độ sáu đường chúng sinh . <
> hằn trong kiếp kiếp phù trần , <
> mỗi đời là một dấu chân đại từ . <
> mỗi thân là ngọc chân như , <
> mỗi lời là một thần thư diễn bày ? ” <
> phật rằng “ tâm chẳng đó đây , <
> nghìn xưa cho đến giờ này khác chi . <
> mười phương thế giới lưu ly <
> sinh ra rồi lại đến kỳ trụ không . <
> vẫn là một thể tâm đồng , <
> khác chi ảnh nguyệt trên sông sóng dời . <
> như lai thị hiện cõi đời , <
> ứng thân giữa khắp cõi trời hóa duyên <
> cũng là một lẽ thiêng liêng <
> trong đời mê vọng dong thuyền độ tha . <
> rồi ngài kể chuyện đời qua , <
> trong quốc độ nọ , vua là phạm thiên . <
> có bốn sông chảy quanh miền , <
> dòng thiêng vi diệu hóa duyên độ đời . <
> trên sông bọt nước nổi trôi <
> tạo thành pháp bảo diệu vời vô ngôn . <
> một sông diễn pháp vô thường , <
> ghềnh sông nghi ngút khói hường hợp tan . <
> khiến cho khắp cõi trần hoàn <
> nhìn sông người lại vượt đàn vọng ma . <
> hai sông thuyết lẽ không ta , <
> bọt sông hóa hiện muôn tòa kim lâu . <
> soi mình dưới đáy cát sâu , <
> khiến người vắng lặng hận sầu ngã nhân . <
> ba sông thuyết bất tịnh thân , <
> trên sông cát nổi muôn phần tanh hôi . <
> soi mình mặt nước phù trôi <
> tự nhiên vượt thoát luân hồi chấp mê . <
> bốn sông gió nổi bốn bề , <
> 9.200 . thổi tan cảm thọ quy về tánh không . <
> tâm vua hóa hiện bốn dòng , <
> trí vua hóa mặt trời hồng tỏa soi <
> khiến cho nghiệp thức người người <
> phá tan tập kiến chuyển dời y nương . <
> dù nơi làng trúc non sương , <
> đâu đâu cũng hiện y hường tàn che . <
> kết thành hoa báu diệu kỳ , <
> ngọc thêu ẩn hiện muôn vì sao trôi . <
> lại thêm khánh bạc bồi hồi , <
> bao âm thanh báu lưng trời vi vu <
> khiến người sạch oán tan thù <
> khiến người phát khởi tâm tu đạo mầu . <
> lại thêm mấy núi trân châu , <
> hào quang chiếu diệu muôn lầu ảo hoa . <
> gió đưa vi vút âm ba <
> khiến tâm thanh tịnh hiếu hòa hiếu sinh . <
> dân muôn cõi nước hòa bình , <
> đâu đâu cũng vẳng giao tình ca vui . <
> thánh nhân thị hiện trị người <
> gây nên sức sống nơi nơi thuận hòa . <
> một hôm mây kết tàn hoa , <
> ngàn con chim trắng bay về hót vui . <
> xa xa từ phía mặt trời , <
> cổ xe mây hiện tỏa ngời hào quang . <
> trên xe đặt cánh cung vàng , <
> một con ấn ngọc , một tràng bảo châu . <
> xe kim luân bảo đến đâu , <
> tàn mây nhạc báu nhiệm mầu đạo ca <
> khiến cho rừng trổ trăm hoa , <
> gió đưa hương đến muôn nhà gieo vui . <
> vua ra thềm trước đứng coi , <
> xe mây hạ xuống đón mời thánh quân . <
> trong xe ngai báu sẵn sàng , <
> vua ngồi giữa ánh hào quang sáng loà . <
> tay ngài giương chiếc cung ra , <
> lưng mây lại trải mưa hoa cúng dường . <
> rõ ràng đức chuyển luân vương , <
> bốn dòng sông hóa , bốn đường vàng châu . <
> xe vua chuyển đạo nhiệm mầu , <
> bốn đường là bốn nhịp cầu trí bi . <
> người qua nghiệp sạch tham si , <
> thần thông hóa hiện diệu kỳ lạ thay . <
> vua là tiền thân phật đây , <
> thuở xưa trị nước , ngày nay độ đời . <
> nghiệp nhân vẫn tại lòng người , <
> tự mình kiến tạo lấy nơi trú mình . <
> khác gì chiếc kén tươi xinh , <
> khác gì trăng rọi bóng hình không hai . <
> cũng là tâm thể hiện bày , <
> 9.250 . cũng là ảo hóa họp vầy duyên sinh . ” <
> a-nan cung kính thưa trình : <
> “ nhân chi tích tụ thánh luân tụ thành ? ” <
> phật rằng “ vô lượng kiếp trần , <
> non cao có một thánh nhân ẩn mình . <
> làm thơ giáo hóa chúng sinh , <
> khiến người thoát khỏi vô minh nghiệp dầy . <
> đến ngày thân trả gió mây , <
> thành kia mới có người xây tháp thờ . <
> khắc lưu pháp kệ thần thơ , <
> trầm hoa cúng trải bốn mùa tôn nghinh <
> khiến người khai mở trí minh , <
> đại từ bi cứu chúng sinh mọi loài . <
> phước này thành quả vị lai , <
> làm vua trị cõi trần ai bao lần . <
> kiếp xưa làm chuyển thánh luân , <
> kiếp này thành phật muôn phần viên dung . <
> cõi truyền vô thủy vô chung , <
> hết mê đến ngộ hết cùng đến thông . <
> ngại chi kiếp kiếp trần hồng , <
> nụ cười tự tại trong vòng trần lao . <
> pháp hiền lưu chuyển nghìn sau , <
> trong mê vọng hiện nhịp cầu từ quang . <
> đó là tám nẻo đường vàng <
> đưa người thoát khỏi hầm hang lửa hồng . <
> quy về diệu hữu chân không , <
> vào ra vô ngại viên thông xá gì . ” <
> dưới thềm rêu biếc lưu ly , <
> khe hoa vẳng tiếng chim gì vọng âm . <
> gió xa phảng phất non trầm <
> dưới dòng suối giục dây cầm nao nao . <
> đôi con chim lạc sông nào , <
> phiêu bay trong đám mây đào đầu non . <
> thông già đôi ngọn chon von , <
> thiên thu biền biệt dấu còn xanh tươi .
Nước vua Phạm Thiên