221 <
> xa bỏ lòng giận hờn <
> trừ diệt thoát kiêu mạn <
> chẳng chấp trước sắc , danh <
> khổ , vui : ngọn gió thoảng <
> <
> 222 <
> ai tắt được giận hờn <
> mới là người chí thiện <
> lời hiền như hương thơm <
> lòng ngời như trăng hiện <
> <
> 223 <
> từ bi tan oán giận <
> bố thí sạch mê tham <
> chân thực thắng hư nguy <
> là kiệu ngọc tán vàng <
> <
> 224 <
> miệng nói lời chân thực <
> lòng chẳng chút hận phiền <
> xả thân cho rộng khắp <
> là đường về cõi thiên <
> <
> 225 <
> chẳng hại người trong sạch <
> thường chế phục thân tâm <
> chân ngoài bờ sinh tử <
> ngục sầu nào giam cầm <
> <
> 226 <
> tay nương gậy giác tỉnh <
> phá huyễn tướng phù vân <
> chí hướng cõi vô thượng <
> lòng rũ sạch hồng trần <
> <
> 227 <
> người vọng huyễn vô thường <
> khen , chê nào chắc thực <
> coi như hạt bụi vương <
> giữ tâm thân chính trực <
> <
> 228 <
> hỏi ai suốt một đời <
> chẳng điều này tiếng nọ <
> giữ lòng như lá sen <
> khen chê : hạt nước nhỏ <
> <
> 229 <
> thức dậy nhìn sương sớm <
> xét lại tấm thân mình <
> giới hạnh giữ tịnh thanh <
> trí lự hồng nhật nguyệt <
> ôi ! người hiền đáng khen <
> <
> 230 <
> giữ tâm như đuốc sáng <
> trau thân như gìn vàng <
> mỗi ý là hạt ngọc <
> mỗi lời là hoa thơm <
> <
> 231 <
> giữ thân sạch phiền não <
> như tỉa lá ươm hoa <
> hương thơm thoảng gió mát <
> dâng khắp cõi trần sa <
> <
> 232 <
> giữ lời sạch tham giận <
> nói lời cho chính chân <
> lìa xa thói thô ác <
> noi theo gương hiền nhân <
> <
> 233 <
> gìn ý khỏi nóng giận <
> điều phục ý tinh thuần <
> thoát lìa mê vọng nghiệp <
> thoắt ngộ lời chính chân <
> <
> 234 <
> bực trí huệ điều ngự <
> thân , khẩu , ý trọn lành <
> ba nguồn công đức nghiệp <
> cứu độ khắp quần sinh
XVII. Kodhavagga (Phẫn nộ)