[![title
cartouche](https://i.stack.imgur.com/aSHyC.png)](https://i.stack.imgur.com/aSHyC.png)

Hi

Can anyone assist by shedding light on the way that hiragana/kanji characters
have been historically used in this 1850’s title cartouche? The catalogue
raisonné for the artist simply records the work as: _Rokuhara han Tōji
kwaisen_ , and it is usually seen translated as _The Fight at the Eastern
Temple, Rokuhara in Kyōto_ , though there is no actual mention of the word
Kyōto in the title.

Might the title translate as _The Battle at Tōji in the Domain of Rokuhara_?
My best transcription of the Japanese characters is 六波羅坂東寺会戦, or
六はら坂とち[とぢ/とじ?]会戦. My inclusion of alternative hiragana in square brackets will
be obvious in a moment (see point no.4).

In trying to make sense of the characters I have a few observations and
questions.

  1. It is difficult for me to read because characters are written in a calligraphic form that is--as I would describe it--an ‘intermediate’ style between hiragana and kanji. For instance, the second character _ha_ は is derived from 波, and the third character _ra_ ら is derived from 羅, constituting part of the word “Rokuhara.” Likewise, I think the fifth character _to_ と is derived from 東, written in an intermediate form, forming part of the word _Tōji_ (東寺).

  2. The first three characters of the title can be read as “Rokuhara”; two of these are in sōsho, if my understanding of that word is correct. Rokuhara (六はら or 六波羅) was a south-eastern district in Kyōto that functioned as the Kyōto headquarters for deputies of the Kamakura shogunate.

  3. The fourth character appears to be a cursive form of the kanji _han_ 坂. The usual kun reading of 坂 is _saka_ , meaning a “hill” or “slope.” References seem to indicate that the Goon reading is _ben_ べん or _hon_ ほん; the Kan’on reading is _han_ はん; the Kan’yōon reading is _ban_ ばん; and the Kun reading is _saka_ さか. The title does not appear to make sense if the meaning is “slope,” so I wonder if _han_ 坂 is being used phonetically in substitution for the character _han_ 藩, a Daimyo’s “domain” in the Edo Period; a precursor to current prefectures. This is why I questioned whether part of the title would be read as “the domain of Rokuhara.” Does anyone have observations on _han_ being read phonetically (in the context of ateji or man'yōgana)? Is this far-fetched?

  4. My big question is in relation to the word _Tōji_ (東寺). The fifth character _to_ と is derived from 東, and is written in an intermediate form, however, it looks like the sixth character is a ち hiragana character, which would be pronounced _chi_. For it to be pronounced _ji_ it should, I'd have thought, be written as ぢ or じ. The kanji 寺 can have a Goon reading _ji_ じ, a Kan’on reading of _shi_ し, and a Kun reading of _tera_ てら; chiefly, a Buddhist temple. I have not been able to find an old cursive form of じ that looks anything similar to the form ち as written in this cartouche. Can anyone shed light on this? I’m confused by this, as Tōji (東寺, literally "East Temple", first known as Kyō-ō-gokoku-ji, 教王護国寺, “The Temple for the Defense of the Nation by Means of the King of Doctrines”) makes absolute sense in the context of the image, and being in Rokuhara.

  5. Finally, there are the characters 会戦, read as _kaisen_ for “battle,” but also written in an older form as _kwaisen_. I assume I have these right?

Any observations appreciated.

[![Kuniyoshi
print](https://i.stack.imgur.com/ANvck.jpg)](https://i.stack.imgur.com/ANvck.jpg)
CC BY-SA 3.0
2017-11-28T09:38:26.970
54810
2017-12-10T11:57:06.743
2017-12-01T15:25:28.157
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question
translation meaning readings
How do I make sense of the calligraphic characters for 六波羅坂東寺会戦?
写真の掛け軸（？）は「六波羅坂東寺 **合** 戦」と書かれています。「会戦」ではなく「合戦（かっせん/がっせん）」です。

  * 全て ~~草書~~ 行書に近い ~~行書~~ 草書の漢字で書かれており、平仮名はありません。 
  * 「六波羅」は京都の鴨川東岸の五条大路から七条大路一帯の地名。現在の京都市東山区松原通り付近の地名です。
  * ~~「六波羅坂東寺合戦」は「六波羅合戦」と言われているもので、平安時代末期の平治元年12月9日（1160年1月19日）に発生した後に平治の乱（へいじのらん）と呼ばれる政変の中の代表的な合戦です。~~
  * 「東寺」が「教王護国寺」を指すかどうか定かではありませんが、「坂」は、松原通りを東に進んで東山通りを横切ると清水寺辺りに向かうことになり、結局東山の裾野｛すその｝として坂になっておりますので、その辺りの地形を指しているのかも知れません。

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/Yu9Qu.jpg)](https://i.stack.imgur.com/Yu9Qu.jpg)
CC BY-SA 3.0
2017-11-28T11:04:20.847
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2017-11-28T16:04:36.707
2017-11-28T16:04:36.707
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54810
answer
Thanks @mackygoo. (Couldn't fit a reply into the comments section.) From what
you have said (and my Japanese is really poor, my apologies), I need to change
会戦 to 合戦. It is interesting that you write "there is no hiragana" in the
cartouche... Perhaps you or another poster might be able to shed light on the
use of these cursive forms. Perhaps I misunderstand how these cursive forms
are best described, and if they are closer to kanji or to hiragana, etc.

[![ha](https://i.stack.imgur.com/CSStR.png)](https://i.stack.imgur.com/CSStR.png)[![ra](https://i.stack.imgur.com/hbljt.png)](https://i.stack.imgur.com/hbljt.png)[![to](https://i.stack.imgur.com/6y4HK.png)](https://i.stack.imgur.com/6y4HK.png)

In terms of the actual battle and reference to Tōji, the image does not
represent a skirmish at Rokuhara as part of the 1160 Heiji Rebellion that
began with the siege of Sanjō Palace and concluded with Minamoto Yoshitomo's
failed attack on the Rokuhara mansion, rather, the image I am looking at
alludes to the Battle of Rokuhara on the twentieth day of June 1333—which was
one of the decisive battles of the Genkō War—where Ashikaga Takauji turned on
his former allies, sided with the Emperor Go-Daigo and drove the forces of the
Shogunate out of their headquarters in Rokuhara. The print shows Mega
Magosaburō Nagamune, Banshi Norisuke, and Ashikaga Takauji amongst others, so
I know it is definitely the 1333 battle. The Taiheiki (太平記) makes specific
reference to the battle of Rokuhara and Akamatsu Novice Enshin advancing on
Tōji Temple with 3,000 horsemen. The army reached the the two-storied gate...
The temple was protected by a solid wall made of excellent timbers five to
nine inches square in size [...] extending from the Rashōmon foundation on the
west to the hachijō riverbed on the east... etc. So I am confident that Tōji
should be part of the title, only that I don't understand how to read the
'ji'. I am still a little confused about the 'saka'/slope reference, since
most sources indicate that 'Han' should be part of the title. That said, your
notes made me do some more checking and I note that the British Museum
indicates the title should be written as 'Rokuhara-zaka Toji gosen'.
CC BY-SA 3.0
2017-11-28T13:03:53.983
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2017-12-01T17:03:40.440
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answer
Speaking purely from the view from Chinese calligraphy, these are all valid
ways to write Chinese characters, and thus the title indeed contains no
hiragana as the other answer mentioned. I'll list some of the more difficult-
to-comprehend ones:

  1. **波** , example from Tang Dynasty 懷仁's《集王羲之聖教序》

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/2OTM1.png)](https://i.stack.imgur.com/2OTM1.png)

  2. **羅** , two examples: First from Sui Dynasty 智永's《真草千字文》, second from Song Dynasty 黃庭堅's《李白憶舊遊詩卷》:

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/WV0YA.png)](https://i.stack.imgur.com/WV0YA.png)

  3. と is not derived from **東** , as this Gyosho/Sosho style of writing 東 has been around for centuries in East Asia. Simplified Chinese even made the Gyosho/Sosho version official: **东**

  4. **寺** , example from Ming Dynasty 韓道亨's《草訣百韻歌》:

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/txm9j.png)](https://i.stack.imgur.com/txm9j.png)

  5. As the other answer mentioned, you should interpret the 7th character as **合**. **会** is actually _already_ a Gyosho/Sosho form codified into Kaisho, and was actually properly written as the Kyujitai form **會** before the Japanese promulgation of the Toyo Kanji list in 1946. Note that the bottom portion of the 7th character doesn't look like **云** anyway; a calligraphic example of 会/會 would look more like example on the left, taken from Ming Dynasty 祝允明's《行草牡丹賦》, while 合 looks more like something on the right, taken again from Tang Dynasty 懷仁's《集王羲之聖教序》:

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/sixrV.png)](https://i.stack.imgur.com/sixrV.png)

As a final note, **と** comes from a cursive version of **止** , and **ち** comes
from a cursive version of **知** ; see
[this](https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E4%BB%AE%E5%90%8D#.E6.AD.B4.E5.8F.B2).
CC BY-SA 3.0
2017-11-28T14:28:05.543
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2017-11-28T14:28:05.543
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answer
Sōsho-tai examples of semeru versus saka, per @droooze comments:

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/OL25h.png)](https://i.stack.imgur.com/OL25h.png)
[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/4oNKD.png)](https://i.stack.imgur.com/4oNKD.png)
[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/jnquO.png)](https://i.stack.imgur.com/jnquO.png)
CC BY-SA 3.0
2017-11-30T12:14:20.700
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2017-11-30T12:14:20.700
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answer
# English

What is the character at the part of "?" in "六波羅？東寺合戦" written in a cursive or
semi-cursive style that is considered to be the title of the battle picture
placed on the upper right of the picture presented by the questioner?  
And, what is the meaning of the entire title, if the character becomes
obvious?

Since droooze's comment as "there is the remaining problem that the right side
of the character looks more like「攵」 than 「反」. Have another look at all the
calligraphic examples of 「坂」 given on this page; in all cases, the component
「厂」 is clearly written" became a valid inspiration, I challenged to solve the
above two questions again.

As a result of my investigation, I obtained certain results, so I'm going to
post a new answer here.

In the result of examination by those people participating in this question
including "me", "?" has been supposed to be a kanji "坂 _slope_ or _hill_ " or
"攻 _attack_ " so far.

In order to clarify the character of "?" I did the work of the procedure shown
below.  
(1) At first, I collected kanjis having the same "偏 (へん) _the part of the left
side of a kanji_ " as that 坂 or 攻 has.  
Next I collected kanjis having the same "旁 (つくり) _the part of the right side
of a kanji_ " as that they have.  
The 偏 of them are "土" and "工", and the 旁 of them are "反" and "攵".

The kanjis collected as a result of the above work are as follows.  
「土」：増、地、壇、均、坑、坪、塚、埋、坂  
「工」：攻、巧、功、項、恐 （Note: Though "工" in "恐" is not 偏 of the kanji, I collected it
because there are few kanjis that have "工" as 偏.）  
「反」：飯、版、板、阪、販、坂  
「攵」：攻、放、枚、教、牧、数、敷

I examined the shape in a cursive or semi-cursive style of each collected
kanji.  
I used "Stroke Order / Writing Character Dictionary for Writing Beautiful
Characters" written by Kenji Emori, Published by Sanseido in order to examine
the shapes.

The summarizing result of shapes in a cursive or semi-cursive style of the
collected kanjis is shown in the figure below.  
Looking at the figure, I could see the following things about the character
expressed by "?"

  * Judging about "土" and "工" as 偏 （へん） or the part of the left side of a kanji, it is "土". The reasons for this judgment are as follows.  
Basically, the first stroke (horizontal line), the second stroke (vertical
line) and the third stroke (horizontal line) of "工" are continued in a cursive
or semi-cursive style, which makes the shape like "乙 (おつ)" in kanji or "Z" in
English. In this case, there is no protrusion on the first stroke (horizontal
line), while when you see 偏 or the part of the left side of the character
shown by "? ", the first and second strokes are separated, and the tip of the
second stroke is popping out on the first stroke as you can see well.

  * Judging about "反" and "攵" as 旁 (つくり) or the part of the right side of a kanji, it is "攵" judging from the collected shapes shown in the figure below.

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/LVQxS.jpg)](https://i.stack.imgur.com/LVQxS.jpg)

If you deduce the character of "?" based on the above survey results, it will
be neither "坂" nor "攻" which had originally been thought, but " **坆** "
composed of "土" as 偏 (へん) and "攵" as 旁 (つくり).

Here, many Japanese including me are in great trouble. That's because the word
"坆" is a simple character at the first sight but we have never seen it before
so we don't even know how to read it.  
Therefore, I looked up the character of "坆" on the Internet. As a result, the
following facts were found out.

[Dictionary 1：ウイキまとめ](https://wikimatome.org/wiki/%E5%9D%86)

> **坆**  
>  《音読み》  
>  （１）バイ《ピンイン》(méi)  
>  （２）フン《ピンイン》(fén)  
>  《意味》  
>  （一）梅に同じ。  
>  （二）墳に同じ。  
>  **《日本語での特別な意味》せめる。▽攻の誤字。**

[Dictionary
2：【辞典・用語】［漢字林］「土部」](http://ksbookshelf.com/DW/Kanjirin/Kanjirin33.html)

> **【坆】**  
>  土3+4=総画数7 U+5746 [フン、ブン、ホン、ボン/] 【墳坟】［土ノ一メ又攵坆］  
>  ①土を丸く盛り上げて造った墓。ほぼ平らか比較的低い土盛りのものは「墓」  
>  ②土を高く盛り上げたところ、堤防  
>  ③丸く盛り上がった土  
>  ④「三坆（さんぷん）」、伏羲・神農・黄帝の書、但し異説あり  
>  注解：いずれも「丸く盛り上がったさま（賁）」をいう

[Dictionary 3：漢典](http://www.zdic.net/z/17/js/5746.htm)

> ● **坆**  
>  méi  
>  ◎ 古同“梅”。
>
> ● **坆**  
>  fén  
>  ◎ 古同“[坟(⇐墳)](http://www.zdic.net/z/17/js/575F.htm)”。  
>  English  
>  a grave, tomb

Comprehensively looking at the definitions of three dictionaries, we can see
the following things about "坆".

  * Although there is a possibility that it is used in Japanese, it is basically a Chinese character.
  * It has two kinds of meanings: an old character representing "梅 _plum_ " and an old character representing "墳 _mound_ ".
  * The meaning of 墳 is a grave or a tomb in English, but it is not a tomb in the plain graveyard but a grave with mound. It may be good to image the old tumulus or 古墳 (こふん).
  * There is a difference in pronunciation depending on meanings: the pronunciation in the case of "梅" is バイ (méi), and the pronunciation in case of "墳" is フン (fén).
  * In Chinese there are only two meanings of "坆" written above, but in Japan there is a case where it is wrongly used by making a mistake in writing "土" in place of "工" when writing "攻" meaning "to attack".  
Moreover, having a clear description like what is written in Dictionary 1 can
be inferred that there have been quite a few mistakes of this kind in
Japanese.

Let's go back to the original subject of "六波羅？東寺合戦". If you apply "坆" to the
part of "?", the title becomes "六波羅 **坆** 東寺合戦".  
Based on the meanings of the Dictionaries on "坆", there seems to be no
interpretation of "梅 _plum_ " here, so the following two interpretations are
possible.

> (A) 六波羅 **攻** 東寺合戦  
>  (B) 六波羅 **墳** 東寺合戦

For (A), there are three possible interpretations:  
(A-1) A battle where The Rokuhara Army (= Kamakura Shogunate Army) attacked
Toji-temple  
(A-2) A battle, the battlefield was the area around Toji-temple, where The
anti-Shogunate Army was attacked by The Rokuhara Army (= Kamakura Shogunate
Army)  
(A-3) A battle, the battlefield was the area around Toji-temple, where The
Rokuhara Army (= Kamakura Shogunate Army) was attacked by The anti-Shogunate
Army

We can easily understand that (A-1) is not a correct interpretation, because
Toji-temple was one of the bases of Rokuhara-Tandai or 六波羅探題 that was the
administrative agency established in Kyoto by the Kamakura Shogunate.  
The next, we have to select the correct interpretation from (A-2) and (A-3).
If this battle was the part of decisive ones of The Genkō War (元弘の乱 Genkō no
Ran) that was a civil war in Japan which marked the fall of the Kamakura
Shogunate, the answer is definitely (A-3).

> As the result, "六波羅攻東寺合戦" is read as "六波羅[攻]｛ぜ｝（め）東寺（之）合戦{かっせん}" meaning "A
> battle at Toji-temple attacking The Rokuhara Army (by The anti-Shogunate
> Army)".

As for (B), I would conclude that it is not the title of the picture of the
battle presented by the questioner.  
Apart from the conclusion for (B), the location of Rokuhara had been very
closely related to "墳 _grave_ or _tomb_ " before the "Rokuhara-Tandai 六波羅探題"
was established by Kamakura Shogunate there.  
I'll omit the further explanation here, but if you are interested in the
information about it, I recommend you to read the answer in Japanese.

# 日本語

質問者が提示した合戦の絵の右上に記載された絵の題名と思われる行書体あるいは草書体で書かれた「六波羅？東寺合戦」の内、「？」の部分の文字は何であるか、また、その文字が明白になった場合、題名全体の意味は何かというテーマに再度挑戦し、調査の結果、一定の成果が出たので新たに回答を提示する。

「？」の部分はこれまでの検討の結果では、「坂」あるいは「攻」という漢字ではないかということになっている。

「？」の文字を明確にするために以下に示す作業を行った。  
（１）  
「坂」または「攻」の「偏（へん：漢字の左側の部分）」と「旁（つくり：漢字の右側の部分）」の内、「土（つちへん）」と「工（たくみへん）」を「偏（へん）」として持っている漢字を調べる。次に「反（部首としての名称はない）」と「攵（のぼく
/ ぼくづくり）」を「旁（つくり）」として持っている漢字を調べる。  
調べた漢字は以下のとおりである。

  * 「土」：増、地、壇、均、坑、坪、塚、埋、坂
  * 「工」：攻、巧、功、項、恐（なお「恐」の「工」は「たくみつくり」ではないが「工（たくみつくり）」の漢字が少ないので加えた）
  * 「反」：飯、版、板、阪、販、坂
  * 「攵」：攻、放、枚、教、牧、数、敷

（２）  
調べた漢字の行書体および草書体の字形を調べる。  
書体の字形には「きれいな字を書く 筆順・書き文字字典」江守賢治著（三省堂）を用いる。  
字形を調べた結果をまとめたものを下図に示す。  
図を見ると「？」の文字に関して次のことが分かる。

  * 「へん」の「土」と「工」については「土」である。  
「工」は行書体、草書体ともに基本的に一画目（横棒）、二画目（縦棒）から三画目（横棒）までが続いた字形になり、漢字の「乙｛おつ｝」あるいは英語の「Z」のような形になる。従って、最初の横棒の上に突起が出ない。実際に「？」の文字の「へん」を見ると、一画目と二画目とが離れており、二画目の縦棒の先端が一画目の横棒の上に飛び出していることがよくわかる。

  * 「つくり」の「反」と「攵」については「攵」である。 これについては、列記した書体の「つくり（漢字の右側の部分）」を見ると明白である。

[![enter image description
here](https://i.stack.imgur.com/LVQxS.jpg)](https://i.stack.imgur.com/LVQxS.jpg)

以上の調査結果に基づいて「？」の文字を推論すると、当初思っていた「坂」でも「攻」でもなく「土（つちへん）」に「攵（のぼく / ぼくづくり）」で構成された「
**坆** 」という文字であることが分かる

ここで、私を含めた多くの日本人は大変困ることになる。それは、「坆」という文字は見た目には簡単な文字であるが、これまで見たことも、またどう読むのかも知らないからである。

そこで、「坆」という文字をインターネットで調べた。その結果、以下に示すようなことが分かった。

[文献１：ウイキまとめ](https://wikimatome.org/wiki/%E5%9D%86)

> **坆**  
>  《音読み》  
>  （１）バイ《ピンイン》(méi)  
>  （２）フン《ピンイン》(fén)  
>  《意味》  
>  （一）梅に同じ。  
>  （二）墳に同じ。  
>  《日本語での特別な意味》せめる。▽攻の誤字。

[文献２：【辞典・用語】［漢字林］「土部」](http://ksbookshelf.com/DW/Kanjirin/Kanjirin33.html)

> **【坆】**  
>  土3+4=総画数7 U+5746 [フン、ブン、ホン、ボン/] 【墳坟】［土ノ一メ又攵坆］  
>  ①土を丸く盛り上げて造った墓。ほぼ平らか比較的低い土盛りのものは「墓」  
>  ②土を高く盛り上げたところ、堤防  
>  ③丸く盛り上がった土  
>  ④「三坆（さんぷん）」、伏羲・神農・黄帝の書、但し異説あり  
>  注解：いずれも「丸く盛り上がったさま（賁）」をいう

[文献３：漢典](http://www.zdic.net/z/17/js/5746.htm)

> ● **坆**  
>  méi  
>  ◎ 古同“梅”。
>
> ● **坆**  
>  fén  
>  ◎ 古同“[坟(⇐墳)](http://www.zdic.net/z/17/js/575F.htm)”。  
>  English  
>  a grave, tomb

以上の３つの文献から「坆」について次のことが分かる。

  * 一部日本語で使われている可能性はあるが基本的に中国の文字である。
  * 「梅」を表わす古い文字と「墳」を表わす古い文字の２種類の意味がある。
  * 「墳」の意味は墓（英語ではgrave あるいは tomb）だが、平地の墓ではなく、土を盛った墓である。古墳をイメージすると良いのかも知れない。
  * 発音に違いがあり、「梅」の場合の発音はバイ(méi)、「墳」を場合の発音はフン(fén)。
  * 中国では「坆」の意味は以上の２つしかないが、日本では「攻める」の意味の漢字「攻」の「工（たくみへん）」の部分を誤って「土（つちへん）」にしてこの字になった例があるように読み取れる。しかも[文献１](https://wikimatome.org/wiki/%E5%9D%86)のような明確な記述があるということは、この誤字が結構あるものと推察できる。

質問者の提示した「六波羅？東寺合戦」に話を戻すと、「？」の部分に「坆」を当てはめて「六波羅 **坆** 東寺合戦」となる。

「坆」に関する文献の意味に基づくと、ここでは「梅」の解釈はないと思われるので、次の２つの解釈ができる。

> (A) 六波羅 **攻** 東寺合戦  
>  (B) 六波羅 **墳** 東寺合戦

(A)については、  
(A-1)「六波羅軍（＝鎌倉幕府軍）」が「東寺」を攻める「合戦」という意味と、  
(A-2)「六波羅軍（＝鎌倉幕府軍）」が攻めた「東寺の辺りを戦場とする合戦」、更に  
(A-3)「六波羅軍（＝鎌倉幕府軍）」を攻めた「東寺の辺りを戦場とする合戦」  
という３通りの解釈ができるように思う。  
私は、(A-1)ではないと思う。その理由はこの合戦（1333年に後醍醐天皇による討幕運動「元弘の乱」）は「六波羅探題軍（すなわち鎌倉幕府軍）」と「後醍醐天皇を擁立する倒幕軍」との間の合戦ではあるが、「六波羅」と「東寺」との合戦ではない。何故なら、「東寺」は「六波羅探題が管理する拠点の一つ」であり、六波羅探題から見た「敵軍」ではないからである。従って、「東寺」はあくまでも「戦場」であって「倒幕軍」を意味するような「東寺軍」ではない。  
次に、(A-2)と(A-3)とであるが、この合戦ではいずれがいずれを攻めたのかと考えると、明らかに(A-3)の「倒幕軍」が「六波羅軍（すなわち鎌倉幕府軍）」を攻めたである。

> 結果として、「六波羅 **攻** 東寺合戦」の読みは、「六波羅[攻]｛ぜ｝め東寺の合戦」となる。

(B)については、結論として質問者の提示した合戦の絵の標題ではないと判断する。以下に示すいくつかの資料から、「六波羅」の地が鎌倉幕府による「六波羅探題」が置かれる以前から「墳＝墓」と大変関係が深いことが分かる。仮に六波羅の地が「死者」、「葬場」あるいは「墓地」と関係が深いといえども、「墳」の意味で日本語の文字として認知されていない「坆」という文字を敢えて用いる理由もない。

[資料１：六波羅](https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E6%B3%A2%E7%BE%85)

> 六波羅（ろくはら）は、京都の鴨川東岸の五条大路から七条大路一帯の地名。  
>  《歴史》  
>
> 天暦5年（951年）空也がこの地に西光寺を創建し、後に中信がこの寺を六波羅蜜寺（ろくはらみつじ）と改名したことから「六波羅」と呼ばれるようになったという。
> この地は洛中（京都の市街地の意味。東は高野川・鴨川から、西は西大路通までの地域）から京都の住民の **葬地であった鳥辺野（とりべの）**
> に入る際の入口にあたる事から、この他にも六道珍皇寺など沢山の寺院が建てられ、信仰の地として栄えた。

資料１にあるとおり、六波羅探題の置かれていた辺りは鴨川の東側であり、「鳥辺野あるいは鳥部野（とりべの）」と呼ばれる火葬場、古くは鳥葬・風葬場そして墓地へと続く入り口の土地であった。

[資料２：鳥辺野（鳥部野）](https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A5%E8%BE%BA%E9%87%8E)

>
> 鳥辺野（とりべの）は、京都市の一地域を指す地域名。鳥部野、鳥戸野とも書く。平安時代以来の墓所として、北の蓮台野（れんだいの）、西の化野（あだしの）とともに京都の三大墳墓地をなしている。

資料２によると、鳥辺野の位置は明確でないと書かれているが、挙がっている候補地を見ると、清水寺から東大路通（東山通）の間の丘陵地帯と思われる。六波羅探題跡（ろくはらたんだいあと）に近い六波羅蜜寺の北を通る松原通を東に進んで東大路通を越えると清水寺に到着するので、六波羅は鳥辺野へ続く地域であったと推察できる。

[資料３：六波羅蜜寺、六道の辻](http://skipio.sakura.ne.jp/04Kyoto/Rokuharamitsu-ji.html)

> ＜六波羅蜜寺の創建＞  
>  六波羅蜜寺は平家全盛をさかのぼること200年前、天暦5年（951年）醍醐天皇の第二皇子・空也上人（903～972）によって開創された天台宗寺院。  
>  平安遷都以降の歴史のなかで幾多の戦乱は殺戮を繰り返し、また度重なる飢饉は弱者を餓死させ、京都は常におびただしい死者の巣窟でもあった。
>
> ＜六道之辻＞  
>  六波羅蜜寺に向かう角（西福寺の角）に「六道之辻」という石塔が立っている。六道とは、生前の善悪の行いによって導かれる冥界で、天上、人間、修羅、
> 鬼畜（畜生）、餓鬼、地獄のこと。  
>
> その昔、「六道の辻」は鳥辺野の無常所（墓場、墓地のこと）の入口にあたり、現世と冥途（めいど。死者が行く暗黒の世界。あの世）との境の地であり、亡骸（なきがら。死体）はこの辻の向こう側に捨てられた。金のない民衆は埋められもせず、弔（とむら）われることもなく放置され、穏亡（おんぼう。火葬場において死者を荼毘（だび）に付（ふ）し、遺骨にする仕事に従事する作業員）たちによって運び捨て去られた。その死せる肉体は風雨に曝され、髑髏（ドクロ）となって
> **六波羅の野辺に転がっていた** 。  
>  その骨を拾い、さまよえる魂を供養したのが六波羅蜜寺創建の空也上人。

[資料４：京都の三大風葬地「化野」「 **鳥部野** 」「蓮台野」](http://www.syasin.biz/page/heianhusoti/)

> ２、鳥部野（とりべの）  
>
> 京都から山科大津へ向かう際に五条坂（東大路通から清水寺へ向かう参道の一つ）を上がっていくと左手に大きな墓地が見えます。かなり大きい墓地で子供の頃からちょっと不気味に思っていたのだが、その墓地一体は平安時代は鳥辺野（とりべの）と呼ばれる、化野（あだしの）、蓮台野（れんだいの）と並ぶ京都三大風葬地でした。当時庶民がお墓に埋葬されるという事はなく、死者は木に吊るしその肉を鳥に喰らわせる鳥葬・風葬を行っていました。「鳥」という字がついているのは鳥葬の地、「野」というのは野原、場所を意味しました。  
>  化野の記事でも書いたように徒然草の七段でもここが火葬の地であった事が書かれています。  
>  （※徒然草は鎌倉時代でありそのころには火葬が一般的になっていました。）  
>
> 今は京都一の観光名所となっている清水寺もその鳥辺野という風葬の地にあたる地で、清水寺は宝亀９年（778年）それらの霊を供養する為に音羽の滝の近くに社を建てたのが始まりという説もあります。本殿が高い所にあるのは、死者の匂いがあまりにも強い為であったといわれています。また「清水の舞台」が突き出しているのは死体を投げ捨てるためだったという説もあります。

資料４の中の墓地の写真は圧巻ですので是非ご覧ください。京都市内の夜景が見渡せ、遠くに京都タワーも見えます。
CC BY-SA 3.0
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