text: Janiwa kunasa kunamatixa uñjataki ukhamakiti
text: #000001
text: Yatiqañaxa ch’amalaq’akipiniskanawa, yatichiri mamana jamuqapaxa chhullunkt’iwa sapa 10 segundos. Amuyutaxanxa señalapawa jan sumakiti, pantallanxa sayt’iwa mä larkaña uñnaqapa. Niyapiniwa jiwta larkami, ansasinaya microfonuxa jiwt’ayatachina. Niyakiwa anqaxanxa, mä khathatkaña wararixa “ampsuma jan luramti”.
text: #000002
text: Warmixa uñch’ukinawa yatiyawinaka, covid casunakawa uñstanina sapa flash informativona. Chica ururuxa, médico salud tuqi apnaqirikaxa ciudadanxa yatiyanawa uka tuqi usutanakäka, waliqtatanakäka ukxaruxa jiwatanakäka.
text: #000003
text: Pata piso utakanxa ist’asinawa mä catre. Ch’amanawa lurañasa, ist’añaxa yatichir mamaru. Uka arumintha urasanxa, wayna tawaqunaka, wawanaka utankapxayatwa estudio yatiqañataki.
text: #000004
text: Nada es lo que parece
text: #000010
text: La clase continua aburrida, la imagen de la profesora se congela cada diez segundos. Al parecer su señal es débil, en la pantalla queda graciosa una de sus muecas. Morí de risa, por suerte el micrófono está en silencio. De pronto afuera, un grito estremecedor “Por favor no lo hagas”.
text: #000011
text: En la habitación del piso de arriba se escucha un catre. Es muy difícil concentrarse y escuchar a la profesora. A estas horas de la mañana, los jóvenes y niños nos quedamos en casa a pasar clases.
text: #000013
text: Manías, obsesiones, uso y abuso de nuevos símbolos
text: #000022
text: Viviana Gonzales, la poeta de la “Terredad”
text: #000025