text: প্ৰতিধ্বনি pratidhwani
text: #000000
text: নাঙলৰ ভৰত নিজৰ মেৰুদণ্ড কেতিয়াও পোনাব পৰা নাই৷ বৰ্তমানো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়৷ যিসময়ত
text: #000002
text: এমন সাজোন সাজাবো যেন মুনিৰ মন ভৰায়
text: #000003
text: কথাও প্ৰচলিত ৷ সেইদৰে চৰ চাপৰিৰ মিঞা মহিলা সকলে সৌন্ধৰ্য্য বৰ্ধনৰ গহনা কনেকৈ আৰু
  কেইবছৰ যোৱাৰ পিছত মানুহজনৰ পত্নীৰ প্ৰতি অনিহা আহি গল৷ মানুহজনে তাইক থৈ আন এজনী সুন্দৰী
  আতৰাব পৰা নাই ৷সেই তেতিয়াৰ পৰাই মানুহৰ মাজত গহনাৰ প্ৰচলন হৈছে ৷
text: #000005
text: চ’ৰ চাপৰিৰ মিঞা সমাজত নাকৰ অলংকাৰৰ প্ৰধান্য
text: #000006
text: ইয়াৰ ওপৰিও চ’ৰ-চাপৰিৰ মহিলা সকলে নাকৰ ভিতৰৰ
text: #000007
text: - আলংকাৰৰ ক্ষেত্ৰত চ’ৰ চাপৰিৰ বহুত জাক জমক আছিল৷ সোণৰ তুলনাত ৰুপৰহে প্ৰধান্য
  ঘৰৰ পৰা লগতে দৰাঘৰৰ পৰাও গহনা দিয়া পৰম্পৰা অথবা বাধ্যতামূলক৷ সৌন্ধৰ্য্য বৰ্ধনৰ বাবে
  চাপৰিত জন জীৱনত ব্যৱহাৰ কৰা বহু ধৰণৰ অলংকাৰৰ ডিজাইন বৰ্তমান চহৰ অঞ্চলত প্ৰধান্য
  অতীতৰ বস্তুৰ সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা নাই৷ তাৰোপৰি লুইতৰ গৰা খহনীয়াই চ’ৰ চাপৰিৰ ঐতিহ্যময়
text: #000013
text: সমাজত প্ৰচলিত বাল্য বিবাহ আৰু ইয়াৰ কুফল
text: #000015