text: ‘‘For more than ten years after annexation of the province the Assamese was the language of the courts. On what groundes the Bengallee has been now allowed to supersede the vernacular we are at a loss to understand. The Assamese being the vernacular language as well of the people as of the majority of the judges and ministerial officers of the courts, no inconvenience can possibly arise from its use, and if it be advanced that the Bangallee bears an affinity with the Assamese, we would beg to point out that the Bengallee bears no closer resemblance to the Assamese than it does to the Uria language, and if the courts of Orissa be allowed the previlege of using the language of the country, we are unable to understand why the same benefit sould have been withheld to the Assamese.’’ [আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ ৰচনা-সংগ্ৰহ ঃ নন্দ তালুকদাৰ, পৃষ্ঠা ২৫] আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনে মাতৃভাষাৰ মাধ্যমে শিক্ষা দিবলৈ উপযুক্ত শিক্ষক গঢ় দিবলৈ নৰ্মাল স্কুল স্থাপনৰো দাবী কৰিছিল৷ ‘‘In our humble opinion the following arrangements ahpear to be best calculated to promote the cause of education– viz. the substitution, in the school, of the vernacular language in lieu of the Bangallee, the publication of a series of popular works on the different branches of Native and European Knowledge in the Assamese language, the establishment of a Normal School to train up a body of teachers and creation of a separate department for the study of Sanskrit in the vernacular schools.’’ [ঐ, পৃষ্ঠা ২৪] অসমৰ শিক্ষিত লোকসকলে যাতে অসমীয়া ভাষা অসমত প্ৰৱৰ্তনৰ দাবী কৰে আৰু অসমীয়া ভাষা যে বাংলাভাষাৰ অপভ্ৰংশ নহয় সেই বিষয়ে ঢেকিয়াল ফুকনে ইংৰাজী ভাষাত এখন পুস্তিকা লিখি প্ৰচাৰ কৰিছিল৷ গুণাভিৰাম বৰুৱাই তেখেতৰ ‘আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন-চৰিত্ৰ’ত এইদৰে লিখিছে, “অসমীয়া ভাষা আৰু অসম দেশৰ দেশীয় ভাষা শিক্ষা’ এই বিষয়ে এখনি পুস্তক ৰচনা কৰি ৪০ টকা দি ১০০খন শিৱসাগৰৰ ব্যাপ্তিষ্ট মিচন যন্ত্ৰত ছপা কৰি বিনামূল্যে দেশৰ প্ৰধান লোকসকলক দিলে৷ তাৰে একখণ্ড বঙলা গবৰ্ণমেণ্টলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল৷ সেই পুস্তকত অসমীয়া আৰু বঙলা ভাষাৰ বিভিন্নতা দেখুওৱা হৈছে আৰু অসমীয়া ভাষাত যে স্বাধীনৰূপে সাহিত্য, নাটক, অংক, বৈদ্যশাস্ত্ৰ, ইতিহাস ইত্যাদি সৰ্বপ্ৰকাৰৰ গ্ৰন্থ আছে এই বিষয়ত প্ৰদৰ্শিত হৈছে৷” [আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ ‘জীৱন চৰিত্ৰ’, পৃষ্ঠা ১১৪]
text: #000001
text: বৃটিছে অসম ৰাজ্য দখল কৰাৰ পাছত অসমীয়া ভাষাটোকে নিশ্ছিন্ন কৰাৰ যি ষড়যন্ত্ৰ চলিছিল, আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ নিচিনা অসমপ্ৰেমী অসমীয়া ভাষা সম্বন্ধে অগাধ জ্ঞান থকা লোক এজনৰ জন্ম নহ’লে বিশ্বৰ সমাজখনৰ পৰা অসমীয়া ভাষাটোৰে বিলুপ্তি ঘটিলহেঁতেন৷ এই অসমপ্ৰেমী মহাপুৰুষ, পণ্ডিতজন মাত্ৰ ২৯ বছৰ দহ মাহ জীয়াই আছিল৷ ঢেকিয়াল ফুকনৰ ১৮৫৯ চনৰ ১৬ জুনত মৃত্যু হয়৷ ঢেকিয়াল ফুকন জীয়াই থাকোঁতেই অসমত অসমীয়া চৰকাৰী ভাষা তথা শিক্ষাৰ মাধ্যমলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা নহ’ল৷ আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ যুক্তিপূৰ্ণ দাবী আৰু সংগ্ৰামৰ ফলতেই বৃটিছ চৰকাৰ পতিয়ন গৈছিল যে অসমীয়া ভাষা বাংলাভাষাৰ অপভ্ৰংশ নহয়, ই এটা সুকীয়া ভাষা আৰু বৃটিছ চৰকাৰ বাধ্য হৈছিল ১৮৭৩ চনৰ ১৯ এপ্ৰিলৰ পৰা অসমত অসমীয়া ভাষাক চৰকাৰী ভাষা আৰু শিক্ষাৰ মাধ্যম কৰিবলৈ৷ ড॰ অমলেন্দু গুহৰ ‘Planter-Raj to Swaraj’ নামৰ গ্ৰন্থখনত এইদৰে লিখিছে, ‘‘The memorial Dhekial Phukan submitted also espoused the cause of the persecuted Assamese language. It had lost its rightful place to Bengali in local schools and courts in ১৮৩৭ on the false ground that it was a dialect of the latter language. The battle for due recognition of Assamese as a distinct and separate language was carried on through Dhekial-Phukan’ব্দ long drawn efforts, alongside those of the American Baptist missionaries. Aa a result of the agitation, Assamese was finally recognised for use in courts and schools of Assam proper several years after his death, under the Bengal Government order of ১৯ April, ১৮৭৩.’’ (Page ২২) অসমীয়া ভাষাই এটা ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাত বা অসমীয়া ভাষা আজি জীয়াই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত অসমীয়াসকলে সদায়ে আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনক মনত ৰাখিব লাগিব৷ অসমীয়াভাষীসকলে ১৯ এপ্ৰিলৰ দিনটো ‘অসমীয়া ভাষা দিৱস’ হিচাপে পালন কৰাটো উচিত আৰু এই দিনটো পালন কৰাৰ মাজেৰে অসমীয়া ভাষাই কেনে ধৰণেৰে ঘাট-প্ৰতিঘাট অতিক্ৰম কৰি প্ৰতিষ্ঠিত হ’বলগীয়া হৈছিল আৰু বৰ্তমানো অসমীয়া ভাষাক অস্তিত্বহীন কৰিবলৈ কেনে ধৰণে হিন্দুত্ববাদী ৰাজনীতিৰ মেৰপাকত সোমাই দিছে, সেই কথা পৰ্য্যালোচনাৰে অসমীয়া ভাষাক জীয়াই ৰখাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ বাবে প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ হ’ব লাগিব৷
text: #000002
text: বিগত সংখ্যাৰ সমলবোৰ
text: #000005
text: ইতিবাচক পদক্ষেপ
text: #000006
text: সন্মানীয় লেখক সকল
text: #000007