Malajzia verkistino alfrontas enketon, publikiginte libron pri sia decido ne surmeti hiĝabon
#000004
La malajzia verkistino Maryam Lee alfrontus malliberejon se kondamnita de religia kortumo pro la libro Unveiling Choice (Malkaŝa elekto), kiun ŝi verkis kaj publikigis. La libro rilatas al la nesurmeto de hiĝabo, la islamana kaptuko. Ŝi eble devus pagi monpunon de RM 5000 (ĉ. 1100 eŭroj), padigi tri jarojn en karcero, aŭ ambaŭ. Kelkaj civilaj organizaĵoj esprimis zorgiĝon pro tiu eventuala kondamno fare de la religia kortumo.
#000006
Religiaj aŭtoritatoj enketas la malajzian verkistinon Maryam Lee post la publikigo de ŝia libro en kiu ŝi anoncas ke ŝi decidis ne plu surmeti hiĝabon [eo] aŭ alian kaptukon de tipo uzata de multaj islamaninoj.
#000008
Maryam skribis en sia blogo, ke ŝi ricevis alvokon en oktobro 2019 de la islama religia departemento de Selangor Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), kiu petis ŝin kunlabori en enketo pro ebla malobservo de sekcio 10 (a) de la krima leĝo Syariah (en Selangor), kiu kriminaligas “iun ajn homon, kiu per vortoj aŭdeblaj aŭ legeblaj vortoj, aŭ per desegnaĵoj, markoj aŭ aliaj formoj de reprezentado videblaj aŭ kapablaj esti videblaj, aŭ en ajna alia maniero: (a) insultas aŭ malestimigas la islaman religion”.
#000009
Se procesita kaj trovita kulpa, Maryam povus ricevi monpunon de RM 5,000.00 (ĉ. 1100 eŭroj) aŭ tri jarojn da mallibereco, aŭ ambaŭ.
#000010
Maryam opinias, ke la alvoko rilatis al ŝia libro Unveiling Choice (Malkaŝa elekto), kiu estis publikigita komence de tiu ĉi jaro kaj esploras la ideon de “malhiĝabado”. La lanĉo de la libro fariĝis polemika post kiam la Departemento por Religiaj Aferoj ordonis enketon pri la evento.
#000011
Malajzio havas loĝantaron plejparte islaman [eo] kaj estas konata pro la antaŭenigo de modera formo de Islamo apogata de leĝoj gvidataj de principoj pri rasa kaj religia harmonio. Sed dum la lastaj jaroj, iuj radikaluloj puŝis por garantii la striktan observadon de islamaj instruoj en la administrado de la lando. La malgrandiĝanta spaco por religia parollibereco ankaŭ speguliĝas en la decido de la kortumo en aŭgusto 2019, kiu rekonis ŝarian tribunalan jurisdikcion ebligante fatvon kontraŭ la Fratinoj en Islamo, grupo de virinoj plendantaj kontraŭ genra malegaleco [eo].
#000012
Maryam pledis por solidareco dum ŝi alfrontas la enketon:
#000013
In situations like this, it is important for us to remind the government that freedom of expression is not a crime and freedom of religious beliefs is not an insult to Islam, and that the protection of these freedoms is essential to uphold human rights for all.
#000014
En tiaj ĉi situacioj, gravas por ni memorigi al la registaro, ke libera opini-esprimado ne estas krimo, ke libereco de religiaj kredoj ne estas insulto al Islamo, kaj ke la protektado de ĉi tiuj liberecoj estas esenca por subteni homajn rajtojn por ĉiuj.
#000015
La Komuna Agado-Grupo por Genra Egaleco, koalicio de 13 organizaĵoj pri virinaj rajtoj en Malajzio, argumentas, ke la libro de Maryam antaŭenigas virinan sendependiĝon:
#000017
The book neither promotes nor discourages readers from exemplifying her actions, but in fact, explores the tenets of the decision from one person’s experiences and point of view.
Stories that reflect the varied realities of women are important, as they contribute to the diversity of experiences and discussions around how women are affected by social structures and pressures.
#000018
La libro nek kuraĝigas nek malkuraĝigas legantojn sekvi ŝiajn agojn, sed fakte esploras la fundamentojn de la decido el la spertoj kaj vidpunktoj de unu homo.
Rakontoj, kiuj reflektas la diversajn realaĵojn de virinoj, estas gravaj, ĉar ili kontribuas al la diverseco de spertoj kaj diskutoj pri la efikoj sl virinoj de sociaj strukturoj kaj premoj.
#000019
It portrays Islam as being a religion of ‘force’ and not one of choice. Islam is not a religion of force, neither is it a religion that enforces. Islam is a religion of discernment, and permits differences of thinking – which is what makes it the great religion that it is. This action by JAIS demeans and insults the very essence of what Islam is.
#000021
Ĝi portretas islamon kiel religion de “forto” kaj ne kiel tiu, kiu estas elektebla. Islamo ne estas religio de forto, kaj ĝi ankaŭ ne estas religio kiu devigas. Islamo estas religio de diverseco kaj permesas malsamajn pensmanierojn – kio faras ĝin la granda religio kia ĝi estas. Tiu ago de JAIS humiligas kaj insultas la esencon de tio, kio estas islamo.
#000022
New Naratif, sendependa novaĵretejo pri sudorienta Azio, defendas la rajton de Maryam al libera opini-esprimado:
#000023
The choice of where or not to don a hijab is a very personal one, and it is important that people have the opportunity to tell their stories, share their experiences, and engage in good-faith conversations, regardless of their ultimate decisions.
#000025
La elekto ĉu surmeti hiĝabon aŭ ne, estas tre persona, kaj gravas, ke homoj havu la eblon rakonti siajn travivaĵojn, kundividi siajn spertojn kaj okupiĝi pri bonfidaj konversacioj, sendepende de siaj finaj decidoj.
#000027
Pluraj gvidantoj de la civila socio en la regiono ankaŭ subskribis deklaron esprimantan zorgiĝon pri la akuzoj kontraŭ Maryam:
#000028
We view this as an attempt to interfere with women’s choices and their bodily autonomy and specifically their internationally guaranteed right to express themselves. In an increasingly restrictive society, women face numerous challenges and have little space to make decisions for themselves.
#000029
The rights to free expression and religious freedoms include the right to express our personal views and the right to make choices about our bodies, which includes deciding whether to wear the hijab or not.
#000030
Ni taksas tion ĉi provo enmiksiĝi en la elektojn de virinoj kaj ilian korpan aŭtonomion kaj specife ilian internacie garantiatan rajton esprimi sin. En ĉiam pli limiga socio, virinoj alfrontas multajn defiojn kaj havas malmultan spacon por preni decidojn pri si mem.
#000031
La rajtoj pri libera esprimado kaj religiaj liberecoj inkluzivas la rajton esprimi niajn personajn vidpunktojn kaj la rajton fari elektojn rilate al niaj korpoj, kio inkluzivas decidon ĉu surmeti la hiĝabon aŭ ne.
#000032
Kaj fine ĉi tiu kartuno bildigas la situacion de Maryam:
#000033
As a mom, it disturbs me that author,muslim Maryam Lee,is now being targeted and accussed unjustly of anti-Islam sentiment simply for writing and sharing about her personal choice to be hijab-free.Hijab-free does not mean anti-Islam!Hiijab that isnt a choice,is oppression. /xOkY18FUpT
#000034
Kiel panjo, ĝenas min ke oni nun celas la aŭtorinon, la islamaninon Maryam Lee, kaj akuzas ŝin maljuste pri kontraŭislama konduto simple pro la verkado kaj kundividado de ŝia persona elekto esti libera de hiĝabo. Esti hiĝabo-libera ne signifas esti kontraŭislama! Hiĝabo, kiu ne estas laŭ libera elekto, estas subpremo. /xOkY18FUpT
#000036
La batalo pri ĉifromonaj revoj en Mjanmao
#000042
Juna kuiristo en Bakuo transformis sian apartamenton en restoracion
#000043
Global Voices estas subtenata de la klopodoj de niaj volontulaj kontribuantoj, fondumoj, donacantoj kaj misio-servoj. Por pliaj informoj bonvolu legi nian Monkolektan Etikan Politikon.
#000049