Wikipedia's Audience as translated by GramTrans
#000000
Spektantaro estas grupo de homoj kiuj partoprenas spektaklon aŭ renkontas artverko, literaturo (en kiuj ili estas nomitaj "legantoj"), teatro, muziko (en kiuj ili estas nomitaj "aŭskultantoj"), videoludoj (en kiuj ili estas nomitaj "ludantoj"), aŭ akademiuloj en iu medio.
Aŭskultantoj partoprenas malsamaj manieroj malsamajn specojn de arto;
kelkaj okazaĵoj invitas malkaŝan spektantarpartoprenon kaj aliajn permesante nur modestan frapadon kaj kritikon kaj ricevon.
#000001
Medjospektantarstudoj fariĝis agnoskita parto de la instruplano.
Spektantarteorio ofertas sciencajn sciojn pri spektantaroj ĝenerale.
Tiuj komprenoj formas nian scion pri ĵus kiel spektantaroj influas kaj estas trafitaj per malsamaj formoj de arto.
La plej granda arta ĝenro estas la amaskomunikiloj.
Filmoj, videoludoj, radiospektakloj, softvaro (kaj hardvaro), kaj aliaj formatoj estas trafitaj fare de la spektantaro kaj ĝiaj recenzoj kaj rekomendoj.
#000002
En retoriko, kelkaj spektantaroj dependas de cirkonstanco kaj situacio, kaj estas karakterizitaj per la individuoj kiuj konsistigas la spektantaron.
Foje tiuj spektantaroj estas kondiĉigitaj de persvado kaj engaĝiĝas kun la ideoj de la parolanto.
Variante en grandeco kaj kunmetaĵo, tiu spektantaro povas veni kune kaj formi "kunmetaĵon" de multoblaj grupoj.
#000004
Tuja spektantaro estas speco de spektantaro kiu estas kunmetita de individuoj kiuj estas vizaĝ-al-vizaĝaj temoj per parolanto kaj la retorika teksto aŭ parolado de parolanto.
Tiu spektantaro rekte aŭskultas al, engaĝiĝas kun, kaj konsumas la retorikan tekston en nemediaciita modo.
En mezurado de tuja spektantarricevo kaj religo, (enŝaltkvoto), kiujn oni povas dependi de personaj intervjuoj, aplaŭdo, kaj vortaj komentoj faris dum kaj post retorika parolado.
#000005
Kontraste al tujaj spektantaroj, mediaciitaj spektantaroj estas kunmetitaj de individuoj kiuj konsumas retorikajn tekstojn en maniero kiu estas diferenca de la tempo aŭ loko en kiu parolanto prezentas tekston.
Spektantaroj kiuj konsumas tekstojn aŭ paroladojn tra televido, radio kaj Interreto estas konsideritaj mediaciitaj spektantaroj ĉar tiuj bildaĵoj apartigas la retoron kaj la spektantaron.
Kompreni la grandecon kaj kunmetaĵon de mediaciitaj spektantaroj povas esti malfacila ĉar bildaĵoj kiel ekzemple televido, radio, kaj Interreto povas delokigi la spektantaron de la tempo kaj cirkonstanco de retorika teksto aŭ parolado.
En mezurado mediaciis spektantarricevo kaj religo (praktiko nomita enŝaltkvoto), oni povas dependi de opiniosondadoj kaj rangigoj, same kiel komentoj kaj forumoj kiuj povas esti prezentitaj en retejo.
#000006
Teoriaj spektantaroj estas imagitaj por la celo de helpanta al parolanto kunmeti, praktiko, aŭ kritikisto por kompreni, retorika teksto aŭ paroladon.
#000007
Kiam retoro profunde pripensas, demandoj, kaj konsiliĝas super la enhavo de la ideoj kiujn ili peras, povas esti dirite ke tiuj individuoj alparolas la spektantaron de memo, aŭ mem-konsiliĝadon.
Akademiuloj Chaim Perelman kaj L. Olbrechts-Tyteca, en ilia libro
The New Rhetoric: Treatise on Argumentation, [2] argumentas ke la retoro "estas en pli bona pozicio ol anyone alia por testi la valoron de siaj propraj argumentoj."
La spektantaro de memo, dum ne funkciante kiel la finoj al ĉio retorikan celon aŭ cirkonstancon, tamen funkcias kiel speco de spektantaro kiu ne nur funkciigas kiel funkcio de memhelpo, sed ĉar instrumento kutimis malkovri la haveblajn rimedojn de persvado.
#000008
La universala spektantaro estas imagita spektantaro kiu funkcias kiel etika kaj argumenteca testo por la retoro.
Tio ankaŭ devigas la parolanton imagi sintezan spektantaron kiu enhavas individuojn de diversspecaj fonoj kaj percepti ĉu aŭ ne la enhavo de la retorika teksto aŭ parolado alparolus individuoj ene de tiu spektantaro.
Akademiuloj Perelman kaj Olbrechts-Tyteca konstatas ke la enhavo traktis al universala spektantaro "devas konvinki al la leganto ke la kialoj indikitaj estas de konvinka karaktero, kiu ili estas memevidentaj, kaj posedas absolutan kaj sentempan validecon".
La koncepto de la universala spektantaro ricevis kritikon por esti idealisma ĉar ĝi povas esti konsiderita malhelpon en atingado de konvinka efiko kun akurataj spektantaroj.
Ankoraŭ, ĝi daŭre povas esti utila kiel etika gvidisto por parolanto kaj kritika ilo por leganto aŭ spektantaro.
#000009
Ideala spektantaro estas la imagita spektantaro de retoro celita.
En kreado de retorika teksto, retoro imagas estas la celgrupo, grupo de individuoj kiuj estos alparolitaj, persvaditaj, aŭ trafitaj per la parolado aŭ retorika teksto.
Tiu speco de spektantaro ne estas nepre imagita kiel la plej akceptema spektantaro, sed kiel la estonta akurata spektantaro kun kiu la retoro engaĝiĝos.
Imagi tian spektantaro permesas al retoro formuli pledojn kiuj donos sukceson en engaĝiĝado kun la estonta akurata spektantaro.
En pripensado de ideala spektantaro, retoro povas imagi estontajn kondiĉojn de mediacio, grandecon, demografion, kaj komunaj kredoj inter la spektantaro por esti persvadita.
#000010
Implica spektantaro estas imaga spektantaro determinita fare de revizoro aŭ leganto kiel la konstruita spektantaro de la teksto.
La implica spektantaro ne estas la fakta spektantaro, sed tiu kiuj povas esti konkluditaj per legado aŭ analizado de la teksto.
Komunikadakademiulo Edwin Black, en lia eseo, La Dua Rolulo, [3] prezentas la teorian koncepton de la implica spektantaro utiligante la ideon de du personae.
La unua rolulo estas la implica retoriko (la ideo de la parolanto formita fare de la spektantaro) kaj la dua rolulo estas la implica spektantaro (la ideo de la spektantaro formita per kaj utiligita por persvado en la paroladsituacio).
Kritikisto ankaŭ povis determini kion la teksto volas havi tiun spektantaron por iĝi aŭ fari post la retorika situacio.
#000011
Spektantarpartopreno estas ofte trovita en prezentoj kiuj rompas la kvaran muron.
Ekzemploj inkludas la tradiciajn britajn pantomimojn, tujkomedion, kaj kreiva stadio montras kiel ekzemple Blue Man Group.
#000013
Unu el la plej bonkonataj ekzemploj de populara spektantarpartopreno akompanas la filmon kaj muzikon Rocky Horror Picture Show kaj sian pli fruan scenenkarniĝon The Rocky Horror Show .
La spektantarpartoprenelementoj ofte estas viditaj kiel la plej grava parto de la bildo, laŭ la mezuro kiun la audiopcioj je la DVD-versio inkludas la opcion.
#000015
En la spektantarpartopreno por la Rocky Horror Picture Show (Ŝtona Horror Picture Show), la spektantaro faros "vokdorsojn", kaj alkrios la ekrano certajn partojn de la filmo.
Ankaŭ, kelkaj teatrorekvizitoj estas ĵetitaj kaj uzitaj fare de la spektantaro dum certaj partoj de la filmo.
#000016
En britaj pantomimprezentoj, la spektantaro estas decida aspekto de la spektaklo kaj estas atendita plenumi certajn taskojn kiel ekzemple:
#000017
Interagante kun "spektantaramiko", karaktero ofte dizajnite por esti komedia kaj bonvola, kiel ekzemple Butonoj de Cindrulino.
Tipaj interagoj inkludas vokon kaj respondon (ekz. Butonojn: "Hiya bando!"
Malaplaŭdado kaj sibla ĉe la fiulo
Malantaŭa kaj antaŭen argumentoj, kutime kunmetitaj de kuracherbo, ripetemaj frazoj (ekz. Character: "No there is_ ne!"
"Fantomgagoj", kie la spektantaro krias laŭte informi la karakteron de baldaŭa danĝero, kutime dum la karaktero estas tute nealirebla.
#000018
La Complete Works of William Shakespeare (Kompleta Verkaro de William Shakespeare) (Mallongigita) dividas la spektantaron en grupojn asignitajn por voki la konzernojn de tri komponentoj de la psiko de karaktero.
#000019
En La Mistero de Edvino Drood , Broadway-teatro
de muzika surbaze de Charles Dickens lasta, nefinita laboro, kiun la spektantaro devas voĉdoni por kiu ili pensas la murdinton same kiel la reala identeco de la detektivo kaj la paro kiuj finiĝas supren kune estas,.
#000020
Tony kaj la Geedziĝo de Tina atakas la tutan spektantaron tuj, enscenigante rakontan aron dum geedziĝo en kiu la spektantaro plenumas la rolon de "gastoj".
#000022
La brita kvizospektaklo ĈI ofte permesas al la spektantaro provi respondi demandojn.
Nuntempe, la spektantaro venkis en unu spektaklo, kaj venis laste en alia.
#000023
Magiaj spektakloj ofte dependas de iu spektantarpartopreno.
Psikologia iluziisto Derren Brown fidas peze je spektantarpartopreno en siaj koncertaj spektakloj.
#000024
Dum prezentoj de la Radetzky Marto, estas tradicie por la spektantaro aplaŭdi kune kun la takto de la duaj (pli laŭtaj) ripetoj de la refrenkoruso.
Tio estas precipe rimarkinda ĉe la Neujahrskonzert.
#000025
Kelkaj muzikaj grupoj ofte peze integrigas spektantarpartoprenon en siaj koncertaj spektakloj.
La superhero-temoita komedio-rokmuzikgrupo The Aquabats tipe faras tion ene de siaj teatraj surscenejaj prezentadoj tra tiaj kapricoj kiel "naĝejaj floatievetkuroj", kie membroj de la grupo kuregas trans la ejon sur plenbloveblajn rafts per popolsurfado, aŭ provizante la spektantaron per kugloj (kiel ekzemple plastaj pilkoj aŭ plaĝpilkoj) por ĵeti ĉe kostumigitaj "fiuloj" kiuj venas sur scenejon.
Koo Koo Kanga Roo (Ko Koo Kanga Roo), komedia danc-populara duopo, skribu ilian muzikon sole por spektantarpartopreno, utiligante vokon kaj respondo stilon kunkantado-kantoj kiuj estas kutime akompanitaj per simpla dancmovo kune kun kiu la grupo instigas la spektantaron por sekvi.
#000027
La televidserialo Mystery Science Theater 3000 havis viron kaj liajn robotojn kiuj estis tenitaj tiel kaptitaj aŭskultantoj kaj torturitaj per estado devigitaj spekti "malbonajn" filmojn;
por reteni ilian malfrenezecon, ili parolis ĝenerale kaj diskombis ĉiun.
#000028
En simila vejno, la reta ejo Television Without Pity havas stalon de recenzistoj kaj reĉapistoj prefere ol kiuj parolas la ĵargonon de aŭskultantoj pri akademiuloj, kaj kiuj foje agas kiel kvankam ili, ankaŭ, estas torturitaj.
#000029
Publiko estas la arnomo por la spektantoj kaj aŭskultantoj de spektakloj en teatrejo, kinejo, radio, televido, de procesdebatoj, ekspozicioj, prelegoj, paroladoj, koncertoj, cirkartoj, festivaloj ktp. Krom la spektantaro kaj aŭskultantaro oni nomas ankaŭ la legantaron de literaturaĵoj publiko.
#000032
La vorto devenas de la latina publicus „apartena al la popolo“; komparu kun res publica (respubliko), kio signifas „publika afero“
#000033
Raporto de la historiistotago 2006
#000035