Wikipedia's Poaching as translated by GramTrans
#000000
Ŝtelĉasado estis tradicie difinita kiel la kontraŭleĝa ĉasado aŭ kaptado de sovaĝaj bestoj, kutime asociitaj kun kultivadrajtoj.
#000001
Laŭ Encyclopaedia Britannica, ŝtelĉasado estis farita fare de malriĉaj kamparanoj por porvivaj celoj kaj aldono por magraj dietoj.
Ŝtelĉasado estis ankaŭ metita kontraŭ la ĉasprivilegioj de nobelaro kaj teritoriaj regantoj.
Kompare, ŝteli bredbestojn (kiel en brutartrudenirado, ekzemple) klasifikas kiel ŝtelon, ne kiel ŝtelĉasadon.
#000002
Ekde la 1980-aj jaroj, la esprimo "ŝtelĉasado" ankaŭ rilatis al la kontraŭleĝa rikoltlaboro de sovaĝaj plantospecioj.
En agrikulturaj esprimoj, la esprimo "ŝtelĉasado" ankaŭ estas aplikita al la perdo de grundoj aŭ herbo per la damaĝa ago de piedoj de brutaro kiu povas influi haveblecon de produktiva tero, akvopoluadon tra pliigita drenaĵo kaj socialtemojn por brutaro.
#000003
Aŭstrio kaj Germanio nomas ŝtelĉasadon ne ŝtelo, sed entrudiĝo en tria partio ĉasanta rajtojn.
Dum ĝermana juro permesis al ajna libera viro inkluzive de kamparanoj ĉasi, precipe sur la komunpaŝtejo, romia juro limigis ĉasi la regantojn.
En Mezepokeŭropo feŭdaj teritorioregantoj de la reĝo malsupren provis devigi ekskluzivajn rajtojn de la nobelaro por ĉasi kaj fiŝojn en la terenoj kiujn ili regis.
Ŝtelĉasado estis rigardita kiel grava krimo puninda per malliberigo, sed la devigo estis kompareble malforta ĝis la 16-a jarcento.
Kamparanoj daŭre povis daŭrigi ĉasaĵetĉasadon, sed la rajto de la nobelaro por ĉasi estis limigita en la 16-a jarcento kaj transdonita al terposedado.
#000004
La evoluo de modernaj ĉasrajtoj estas proksime ligita al la kompareble moderna ideo de ekskluziva privatproprieto de tero.
En la 17-a kaj 18-a jarcentoj la restriktoj dum ĉasado kaj ĉasrajtoj sur privatproprieton estis devigitaj fare de ĉasarbaristoj kaj forstistoj.
Ili neis komunajn uzokutimojn de arbaroj, ekz. rezinokolekto kaj lignopaŝtejo kaj la kamparano rekte por ĉasi kaj fiŝojn.
Tamen, kompareble facila aliro al fusiloj ĉiam pli permesis al kamparanoj kaj servistoj ŝtelĉasi antaŭ fino de la 18-a jarcento.
#000005
Ŝtelĉasado, kiel kontrabando, havas longan kontraŭ-kulturan historion.
La verbo ŝtelĉasi estas derivita de la mezangla vorto poken laŭlitere kiun signifo ĉemetita en saketo. ensakigis
#000007
En Nordameriko, la evidenta spitemo de la leĝoj de ŝtelĉasistoj eskaladis al armitaj konfliktoj kun leĝadminstracioj, inkluzive de la Ostro-Militoj de la Chesapeake Bay, kaj la komuna Uson-brita Bering Sea Anti-Poaching Operations de 1891 super la ĉasado de fokoj.
#000009
Malobservoj de ĉasleĝoj kaj regularoj koncerne naturadministradon, lokajn aŭ internaciajn naturkonservad kabalojn konsistigas naturkrimojn kiuj estas tipe punindaj.
La post malobservoj kaj deliktoj estas konsideritaj agoj de ŝtelĉasado en la Usono:
#000010
En 1998 mediaj sciencistoj de la University of Massachusetts Amherst (Universitato de Masakusets Amherst) proponis la koncepto de ŝtelĉasado kiel media krimo, difinanta ajnan agadon kiel kontraŭleĝa tio malobservas la leĝojn kaj regularoj establis por protekti renovigeblajn naturresursojn inkluzive de la kontraŭleĝa rikolto de faŭno kun la intenco de posedado, transportado, konsumado aŭ vendado ĝi kaj uzi siajn korpopartojn.
Ili konsideris ŝtelĉasadon unu el la plej gravaj minacoj al la supervivo de planto kaj bestpopulacioj.
Naturbiologoj kaj ekologiistoj konsideras ŝtelĉasadon havi malutilan efikon al biodiverseco kaj ene de kaj ekster naturprotektejoj kiam naturpopulacioj malkreskas, specioj estas malplenigitaj loke, kaj la funkcieco de ekosistemoj estas ĝenita.
#000012
Stephen Corry, direktoro de la homrajta grupo Survival International, argumentis ke la esprimo "ŝtelĉasado" estis en tempoj uzita por krimigi la tradiciajn porvivajn teknikojn de indiĝenaj popoloj kaj bari ilin de ĉasado en iliaj terenoj, kiam tiuj teroj estas deklaritaj faŭno-restriktitaj zonoj.
Corry argumentas ke parkoj kiel ekzemple la Central Kalahari Game Reserve (Centra Kalahari Game Reserve) estas administritaj por la avantaĝo de eksterlandaj turistoj kaj safargrupoj, ĉe la elspezo de la porvivaĵoj de tribaj homoj kiel ekzemple la Kalaharaj buŝmanoj.
#000013
Sociologia kaj krimscienciste esplorado sur ŝtelĉasado indikas ke en Nordameriko homoj ŝtelĉasas por komerca gajno, hejmforuzo, trofeoj, plezuro kaj ekscito en senvivigado de faŭno, aŭ ĉar ili disputas kun certaj ĉasregularo, postulas tradicia rekte por ĉasi, aŭ havas negativajn emojn direkte al leĝa aŭtoritato.
En kamparaj lokoj de Usono, la esencaj motivoj por ŝtelĉasado estas malriĉeco.
Intervjuoj faritaj kun 41 ŝtelĉasistoj en la Atchafalaya Rivero baseno en Luiziano rivelis ke 37 el ili ĉasas por disponigi manĝaĵon por ili mem kaj iliajn familiojn;
11 deklaris ke ŝtelĉasado estas parto de ilia persona aŭ kulturhistorio;
naŭ gajnas monon de la vendo de poĉita ludo por subteni iliajn familiojn;
ok sento entuziasmigite kaj ravite superruzante ludprizonestrojn.
#000014
En afrikaj kamparaj lokoj, la esencaj motivoj por ŝtelĉasado estas la manko de laboreblecoj kaj limigita potencialo por agrikulturo kaj brutproduktado.
Paŭperuloj fidas je naturresursoj por sia supervivo kaj generas kontantenspezon tra la vendo de arbustviando, kiu altiras altajn prezojn en urbaj centroj.
Korpopartoj de faŭno estas ankaŭ en postulo je tradicia medicino kaj ceremonioj.
La ekzisto de internacia merkato por poĉita faŭno implicas ke bonorganizitaj bandoj de profesiaj ŝtelĉasistoj eniras endanĝerigitajn areojn por ĉasi, kaj krimsindikatoj organizas la kontrabandadon de naturaj korpopartoj tra kompleksa interliga reto al merkatoj ekster la respektivaj devenlandoj.
#000015
En studo farita en Tanzanio fare de du sciencistoj nomis Paul Wilfred kaj Andrew Maccoll esploris kial homoj en Tanzanio ŝtelĉasis certajn speciojn kaj kiam certe pli supozeble tion.
Ili decidis intervjui homojn de multoblaj vilaĝoj kiuj vivis proksime de la Ugalla Bestprotektejo.
Por certigi la intervjuon kaj iliajn rezultojn estis senantaŭjuĝaj, ili hazarde elektis plurajn vilaĝojn kaj plurajn familiojn de ĉiu vilaĝo por intervjui.
#000016
Unu el la majorkazoj de ŝtelĉasado estas por arbustviando, aŭ viando konsumis de ne-malsovaĵigitaj specioj de bestoj de ĉiuj specoj de klasoj kiel ekzemple mamuloj aŭ birdoj.
Kutime, arbustviando estas konsiderita subaro de ŝtelĉasado pro la ĉasado de bestoj nekonsiderante la leĝoj kiuj konservas certajn speciojn de bestoj.
Ŝtelĉasistoj ĉasas arbustviando kaj konsumon kaj por profito.
#000017
La fino de la studo trovis ke multaj familioj konsumus pli da arbustviando se ekzistus ne proteinalternativoj kiel ekzemple fiŝoj kaj ju pli malproksima for la familioj estus de la rezervo, des malpli verŝajnan ili devis kontraŭleĝe ĉasi la faŭnon arbustviandon.
Finfine, familioj pli ĉasis supozeble arbustviandon rekte antaŭ rikoltsezono kaj dum pluvegoj kiel antaŭ la rikoltsezono, ekzistas ne multe da agrikultura laboro kaj peza pluvokvanto obskuras homajn trakojn, faciligante por ŝtelĉasistoj sukcesi senpune pri iliaj krimoj.
#000018
Malriĉeco ŝajnas esti granda impeto igi homojn poĉi, ion kiu influas kaj loĝantojn en Afriko kaj Azio.
Ekzemple, en Tajlando, ekzistas anekdotaj raportoj pri la deziro al pli bona vivo al infanoj, kiuj movas kamparajn ŝtelĉasistojn por preni la riskon de ŝtelĉasado eĉ se ili malŝatas ekspluati la faŭnon.
#000019
Alia grava kialo de ŝtelĉasado ŝuldiĝas al la kultura alta postulo de naturproduktoj, kiel ekzemple eburo, kiuj estas viditaj kiel simboloj de statuso kaj riĉaĵo en Ĉinio.
Laŭ Joseph Vandegrift, Ĉinio vidis nekutiman pikilon en postulo je eburo en la dudekunua jarcento pro la ekonomia ekprospero kiu permesis al pli etburĝaj ĉinoj havi pli altan aĉetpovon kiu incentivigis ilin montregi ilian ĵus trovitan riĉaĵon uzante eburon, maloftaĵon ekde la Han-dinastio.
#000020
En Ĉinio, ekzistas problemoj kun naturkonservado, specife rilatigante al tigroj.
Pluraj verkintoj kunlaboris rilate al. peco titolita "Public attitude toward tiger farming and tiger conservation in Beijing, China (Publika sinteno direkte al tigroterkultivado kaj tigrokonservado en Pekino, Ĉinio)", esplorante la opcion de ĉu estus pli bona politiko kreskigi tigrojn sur bieno aŭ meti ilin en naturkonservadvivejon konservi la specion.
Farante enketon sur 1,058 loĝantoj de Pekino, Ĉinion kun 381 estante universitataj studentoj kaj la aliaj 677 estante regulaj civitanoj, ili provis mezuri publikan opinion pri tigroj kaj konservado-iniciatojn por ili.
Al Ili estis demanditaj demandoj koncerne la valoron de tigroj en rilatoj al ekologio, scienco, eduko, estetikismo, kaj kulturo.
Tamen, unu kialo aperis kiel al kial tigroj daŭre estas altagrade postulitaj en kontraŭleĝa komerco: kulture, ili daŭre estas statusaj simboloj de riĉaĵo por la supera klaso, kaj ili daŭre supozeble havas misterajn medikamentajn kaj sanefikojn.
#000021
La malutilaj efikoj de ŝtelĉasado povas inkludi:
#000022
Ekaperoj de la Ebolo viruso en la Konga Baseno kaj en Gabono en la 1990-aj jaroj estis asociitaj kun la buĉado de homsimioj kaj konsumo de sia viando.
La ekapero de SARS en Honkongo ricevas al kontakto kun kaj konsumo de viando de kufovestitaj paradoksuroj, niktereŭtoj, ĉinaj ĉasputoro-meloj kaj aliaj malgrandaj karnomanĝuloj kiuj estas haveblaj en sudaj ĉinaj naturmerkatoj.
Bushmeat-ĉasistoj en Mezafriko infektita kun la homo T-lymphotropic-viruso estis proksime senŝirma ĝis sovaĝaj primatoj.
Rezultoj de esplorado pri sovaĝaj ĉimpanzoj en Kamerunio indikas ke ili estas kompreneble infektitaj kun la simia ŝaŭmeca viruso kaj konsistigas rezervujon de HIV-1, antaŭulo de la lernita imundifektosindromo en homoj.
#000024
Multaj tribaj homoj en Afriko, Brazilo kaj Hindio fidas je ĉasado manĝaĵon kaj fariĝis viktimoj de la kromefiko de ŝtelĉasado.
En la hinda Kanha Tiger Reserve, ili estas malhelpitaj de ĉasado, kaj estis kontraŭleĝe elmetitaj de siaj teroj sekvante la kreadon de naturrezervejoj planitan por protekti bestojn.
Tribaj homoj ofte estas mise malamataj de kontribuado al la malkresko de faŭno.
En Hindio ekzemple, ili portas la ĉefparton de kontraŭ-tigraj ŝtelĉasadiniciatoj, [43] malgraŭ la ĉefkialo de la tigra populaciokraŝo en la 20-a jarcento ŝuldiĝanta al ĉasado de eŭropaj kolonianoj kaj hinda tantiemo.
Stephen Corry, direktoro de la homrajta grupo Survival International, argumentas ke indiĝenaj popoloj formis pejzaĝojn kaj administris bestpopulaciojn por Jarmiloj.
Li asertas ke konservadorganizoj kiel ekzemple la Monda Faŭno-Fondaĵo aplikas la esprimon "ŝtelĉasado" maljuste al tribaj homoj okupiĝantaj pri vivtenado ĉasanta apogante trofeon ĉasantan de turistoj pagon.
#000025
La korpopartoj de multaj bestoj, kiel ekzemple tigroj kaj rinoceroj, verŝajne havas certajn pozitivajn efikojn al la homa korpo, inkluzive de kreskanta vireco kaj kuracanta kanceron.
Tiuj partoj estas venditaj en lokoj kie tiuj kredoj estas praktikitaj - plejparte aziaj landoj precipe Vjetnamio kaj Ĉinio - sur la nigra merkato.
#000026
Ĉina tradicia medicino ofte asimilas ingrediencojn de ĉiuj partoj da plantoj, la folio, tigo, floro, radikon, kaj ankaŭ ingrediencojn de bestoj kaj mineraloj.
La uzo de partoj de endanĝerigitaj specioj (kiel ekzemple hipokampoj, rinocer kornoj, binturongo- kaj tigro ostoj kaj ungegoj) kreis konflikton kaj rezultigis nigran merkaton de ŝtelĉasistoj.
Profundaj kulturaj kredoj je la potenco de tigropartoj estas tiel ĝeneralaj en tuta Ĉinio kaj aliaj orientaj aziaj landoj ke leĝoj protektantaj eĉ kritike endanĝerigitajn speciojn kiel ekzemple la sumatra tigro ne ĉesigas la ekranon kaj vendon de tiuj eroj en sinceraj merkatoj, laŭ raporto (2008) de TRAFIKO.
Popularaj "medikamentaj" tigropartoj de poĉitaj bestoj inkludas tigrogenitalojn, kulture krediten plibonigi virecon, kaj tigrookulojn.
#000027
Rinocerpopulacioj renkontas formorton pro postulo en Azio (por tradicia medicino kaj kiel luksaĵo) kaj en la Proksima Oriento (kie kornoj estas uzitaj por ornamado).
Akra pliiĝo en postulo je rinocerkorno en Vjetnamio ricevis al onidiroj ke la korno kuracis kanceron, eĉ se la onidiro havas neniun bazon en scienco.
Lastatempaj prezoj por kilo da dispremita rinocerkorno iris ĉar tiel multo kiel 60,000 USD, pli multekostaj ol kilo da oro.
Vjetnamio estas la nura nacio kiu amasproduktas bovlojn direktiĝis al muelado de rinocerkorno.
#000028
Eburo, kiu estas naturmaterialo de pluraj bestoj, ludas grandan rolon en la komerco de kontraŭleĝaj bestmaterialoj kaj ŝtelĉasadon.
Eburo estas materialo utiligita en kreado de artobjektoj kaj juvelaĵo kie la eburo estas ĉizita kun dezajnoj.
Ĉinio estas konsumanto de la eburkomerco kaj respondecas pri signifa kvanto de eburvendo.
En 2012, The New York Times raportis pri granda pliiĝo en eburŝtelĉasado, kun proksimume 70% de ĉiu kontraŭleĝa eburo fluanta al Ĉinio.
#000029
Felo ankaŭ estas naturmaterialo kiu estas dezirata de ŝtelĉasistoj.
Gamsbart, laŭlitere ĉambarbo, hartufo tradicie eluzita kiel ornamado sur trachten-ĉapeloj en la alpaj regionoj de Aŭstrio kaj Bavario antaŭe estis eluzita kiel ĉasado (kaj ŝtelĉasanta) trofeo.
En la pasinteco, ĝi estis farita ekskluzive de hararo de la malsupra kolo de la ĉamo.
#000030
Membroj de la Rinocero-Savo-Projekto efektivigis teknikon por kontraŭbatali rinoceron ŝtelĉasantan en Sudafriko injektante miksaĵon de neforviŝebla tinkturfarbo kaj parazitidus-leŭciskon, kiu ebligas spuradon de la kornoj kaj malinstigas konsumon de la korno de aĉetantoj.
Ĉar rinocerkorno estas produktita de keratino, al aktivuloj diri la proceduro estas sendolora por la besto.
#000031
Alia iniciato kiu serĉas protekti la elefant populaciojn de Afriko de strandkolektado estas la tanzania organizo Naturkonserva fonduso de Afriko.
Ĉasi eburon estis malpermesita en 1989, sed ŝtelĉasado de elefantoj daŭras en multaj partoj de Afrika stricken per ekonomia malkresko.
#000032
La Internacia-Anti-Ŝtelĉasado-Fundamento havas strukturitan armea-similan aliron al konservado, utiligante taktikojn kaj teknologion ĝenerale rezerviten por la batalkampo.
Fondinto Damien Mander estas rekomendanto de la uzo de milita tekniko kaj taktikoj, inkluzive de Unmanned Aerial Vehicles, por arme-stilaj kontraŭ-ŝtelĉasadaj operacioj.
Tiaj arme-stilaj aliroj rikoltis iun kritikon.
Rosaleen Duffy de la University of London (Universitato de Londono) skribas ke armeaj aliroj al konservado ne solvas la subestajn kialojn kondukantajn al ŝtelĉasado, kaj ne pritraktas aŭ "la rolon de tutmondaj komercretoj" aŭ daŭran postulon je kontraŭleĝaj bestoproduktoj.
Laŭ Duffy, tia metodo- "rezulto en trudaj, maljustaj kaj malutilaj aliroj al naturkonservado".
#000033
Chengeta Wildlife estas organizo kiu laboras por ekipi kaj trejni naturprotektoteamojn kaj celvarbas afrikaj registaroj adopti kontraŭ-ŝtelĉasadajn kampanjojn.
#000034
La elefantpiediroj de Jim Nyamu estas parto de provoj en Kenjo redukti eburŝtelĉasadon.
#000035
En decembro 2016, al kontraŭ-ŝtelĉasadaj polictrupoj estis evoluitaj la verda lumo fare de la registaro de Namibio al revenfajro sur ŝtelĉasistoj se pafite sur.
Mediministro Pohamba Shifeta diris en socia amaskomunikilaro: "niaj trupoj estas pli ol preta trakti ilin sen kompato.
Ne pli da komerco kiel kutime."
Pluraj ŝtelĉasistoj estis mortigitaj en interpafadoj aŭ arestitaj post la ŝanĝo en politiko.
#000037
Artikolo en la ĵurnalo South African Crime Quarterly (2017) de du University of Botswana (Universitato de Bocvano) akademiuloj, Goemeone Mogomotsi kaj Patricia Madigele, asertas ke la registaro de la pafi-por-mortigi politiko de Bocvano kontraŭ ŝtelĉasistoj adoptita en 2013 estas "legitima konservadstrategio" kaj "necesa malico" kiu reduktis ŝtelĉasadon al la punkto kiun ĝi supozeble estas "praktike neekzistanta" en la lando, kaj ke najbaraj landoj kiel Sudafriko ankaŭ devus adopti tiajn severegajn iniciatojn por konservi faŭnon por formorto.
#000038
Grandaj kvantoj de eburo foje estas detruitaj kiel deklaro kontraŭ ŝtelĉasado (alinome " eburohomamaso ").
En 2013 Filipinio estis la unua lando se temas pri detrui ilia nacia konfiskis eburakciojn.
En 2014 Ĉinio sekvis eblemon kaj dispremis ses tunojn da eburo kiel simbola deklaro kontraŭ ŝtelĉasado.
#000039
Ekzistas du ĉefaj solvoj laŭ Frederick Chen kiu atakus la liverflankon de tiu poĉa problemo por redukti ĝiajn efikojn: devigante kaj realigante pli da politikoj kaj leĝojn por konservado kaj de esperigaj hejmkomunumoj por protekti la faŭnon ĉirkaŭ ili donante al ili pli da terrajtoj.
#000040
Tamen, Frederick Chen skribis koncerne du specoj de efikojn devenado de mendoflanko-ekonomiko: la festoĉaro kaj snobefiko.
La antaŭajn interkonsentojn kun homoj dezirantaj produkton pro multaj aliaj homoj aĉetantaj ilin dum ĉi-lasta estas simila kun unu klara diferenco: homoj bruo volas por aĉeti ion se ĝi indikas riĉaĵon kiun nur kelkaj elitoj povis eventuale havigi.
Tial, la snobefiko kompensus kelkajn el la gajnoj faritaj per kontraŭ-ŝtelĉasadaj leĝoj, regularoj, aŭ praktikojn - se vi fortranĉis partojn de la provizo, la maloftaĵo kaj prezo de la objekto pliigus kaj nur fajnan malmultaj havus la deziron kaj aĉetpovon por ĝi.
Dum aliroj al diluita mildigas ŝtelĉasadon de liverflanko eble ne estas la plej bona opcio kiam homoj povas iĝi pli da volado por aĉeti pli rarajn erojn, precipe en landoj gajnantaj pli da riĉaĵo kaj tial pli altan postulon je kontraŭleĝaj varoj - Frederick Chen daŭre rekomendas ke ni ankaŭ devus temigi esplorado manieroj redukti la postulon je tiuj varoj al pli bone maldaŭrigi la problemon de ŝtelĉasado.
#000041
Alia solvo por mildigi ŝtelĉasadon proponis en Tigroj de la Mondo temis pri kiel efektivigi plurflankan strategion kiu celoj malsamaj partioj por konservi sovaĝajn tigropopulaciojn ĝenerale.
Tiu plurflanka aliro inkludas labori kun malsamaj agentejoj por batali kaj malhelpi ŝtelĉasadon ĉar organizitkrimsindikatoj profitas el tigroŝtelĉasado kaj kontrabandado;
tial, ekzistas bezono levi socian konscion kaj efektivigi pli da protekto kaj enketemajn teknikojn.
Ekzemple, konservadgrupoj levis pli da konscio inter parkgardistoj kaj la hejmkomunumoj por kompreni la efikon de tigroŝtelĉasado - ili atingis tion per laŭcela reklamado kiu trafus la ĉefspektantaron.
Celado reklamanta uzantan pli furiozan figuraĵon por montri la malegalecon inter tigroj en naturo kaj kiel krudvaro faris grandan impreson sur la ĝenerala populacio por kontraŭbatali ŝtelĉasadon kaj indiferentecon direkte al tiu problemo.
La uzo de reprezentantoj kiel ekzemple Jackie Chan kaj aliaj famaj aziaj aktoroj kaj modeloj kiuj rekomendis kontraŭ ŝtelĉasado ankaŭ helpis al la konservadmovado por tigroj ankaŭ.
#000042
Ŝtelĉasado havas multajn kialojn en kaj Afriko kaj Ĉinio.
La temo de ŝtelĉasado ne estas kuracherbo unuj por solvi tiel tradiciaj metodoj al kontraŭŝtelĉasado ne enkalkulis la la malriĉecnivelojn kiuj movas kelkajn ŝtelĉasistojn kaj la enspezigajn profitojn faritajn fare de organizitkrimsindikatoj kiuj komercas pri kontraŭleĝa naturkontrabandado.
Ekologiistoj esperas la nova emerĝanta plurflanka aliro, kiu inkludus publikon, konservadgrupojn, kaj la policon, estos sukcesa por la posta tempo de tiuj bestoj.
#000043
Iom da ludo prizonestroj faris uzon de robotforlogaĵbestoj metitaj en altajn videbleclokojn por tiri ŝtelĉasistojn por aresto post kiam la forlogaĵoj estas pafitaj [74] kaj forlogaĵoj kun robotiko imiti naturajn movadojn estas ankaŭ en uzo perleĝe-devigo.
#000044
Sturgo kaj padelfiŝo (alinome "plataleanariko") estas listigitaj kiel specioj de "speciala konzerno" de Usono
Federacia registaro, sed estas nur ekskludita de fiŝkaptado en kelkaj ŝtatoj kiel ekzemple Misisipo kaj Teksaso.
#000045
Kelkaj ŝtelĉasistoj kaj iliaj perfortaj finoj, kiel Matthias Klostermayr (1736-1771), Georg Jennerwein (1848-1877) [12] kaj Pius Walder (1952-1982) akiris fifamecon kaj havis fortan kulturan efikon al la donaco.
Ŝtelĉasado estis utiligita tiam kiel aŭdacaĵo.
Ĝi havis certan erotikan implicon, kiel ekz. en la amkanto de la Hunter de Franz Schubert, (1828, D 909).
La kantoteksto de Franz von Schobers ligis senliman ĉasadon kun la okupiĝo pri amo.
Plue ŝtelĉasado-rilataj legendoj kaj rakontoj inkludas la 1821-datita operon Freischütz al la 1871 rakonto de Wolfgang Franz von Kobell pri la Brandner Kasper, Tegernsee seruristo kaj ŝtelĉasisto realiganta specialan interkonsenton kun la sinistra Falangio [5] .
#000046
Dum ŝtelĉasistoj havis fortan lokan subtenon ĝis la frua 20-a jarcento, la kazo de Walder montris signifan ŝanĝon en sintenoj.
Urbaj civitanoj daŭre havis iun simpation por la kampul ribelanto, dum la hejmkomunumo estis multe malpli en favoro.
#000047
^ Although the Duke of Gumby is probably a fictitious entity since there is no accessible record of him, the plaque may have had some malkuraĝiga efiko.
#000049
Tragedio de la komunpaŝtejo kontraŭkomunpaŝtejo_
#000052
Malvola migrado transigo de loĝantaroj
#000053
La ŝtelĉasado estas kontraŭleĝa ĉasado aŭ fiŝkaptado.
#000055
Tiele damaĝo fare de ŝtelĉasistoj povas esti nur ekonomia, sed ankaŭ scienca, socia ktp.
#000058
Por eviti ŝtelĉasadon oni uzas ie la servojn de ĉasgardisto kaj aliloke publikajn gardistojn.
#000059