Kiel parto de la ĉi-jara Belfasta Foto-Festivalo, la Ora Fadena Galerio samtempe okazigis tri tre malsamajn ekspoziciojn, ĉe tri tre malsamaj kvalitaj niveloj: la bonega kaj subtila observado de la vivo de Philippe Chancel ene de nordkoreaj ideologiaj striktoj; senpasia enketo pri politika diskurso en sociaj retoj fare de Marc Lee; kaj terura, ŝajne kontraŭ-Trump-instalaĵo de Erik Kessels & Thomas Mailaender, kiu estas tiel sen la eblo de kritika engaĝiĝo, ke la prezidanto, mi certas, salutus ĝin kun ĝoja ĝojo.
#000003
'Kim Feliĉo' de Philippe Chancel konsistas el elekto el la granda verkaro, kiun li faris en Nord-Koreio dum kelkaj jaroj. En la bildoj estas milda nuancita kritiko de la reĝimo, kiun la artisto klarigas kiel provo trovi aŭtentikecon kaŝitan sub propagandista aspekto. Ĉi tiu subtileco estas necesa produkto de lia konscio pri ŝtataj sankcioj, kiujn oni ne devas transiri.
#000004
La instalaĵo estas superregata de grandaj presaĵoj algluitaj rekte sur la galeriaj muroj, kun pli malgrandaj, enkadrigitaj fotoj inter. La grandaj verkoj - internaj bildoj de la Korea Revolucia Muzeo - generas kompleksan spektadon, la publiko komence ne certas, kie la galerio finiĝas kaj la fotoj komenciĝas.
#000005
La unua, kiun ni vidas, estas ĉambro regata de la staba aŭto de Kim Il-sung - acida flava rusa Pobeda, kies dentoj, gratvundetoj kaj signoj de eluziĝo pliigas la brilan perfektecon de la marmora soklo, sur kiu ĝi staras. Malantaŭe estas la unua el la multaj fotoj-ene-de-fotoj inkluzivitaj en la spektaklo. Ĉi-kaze tri fotoj, en malbelaj oraj kadroj kun ruĝaj ŝtofaj ĉirkaŭaĵoj, de Kim, kiuj donis inspirajn paroladojn - du kun la ĉiea nordkorea ideologia-feliĉa rideto, kaj unu kun pli serioza noto. En proksima kazo montriĝas la milita mantelo, kiun li portas en ĉi tiu lasta foto, kun citaĵo de la viro situanta inter, produktante nekoheran kapjeson al tiu de Joseph Kosuth. Unu kaj Tri Seĝoj.
#000006
En alia el ĉi tiuj grandaj fotoj, muzea gvidanto levas la manon al portreto de la juna Kim, dum malantaŭ ŝi estas kvar nigrablankaj presaĵoj de pentraĵoj montrantaj lin eduki la sorĉitajn laboristojn, kiuj estas kolektitaj ĉirkaŭ li. Ĉi tio estas norma prezo en la stalinisma / dandanovisma "socialisma realisma" formo, en kiu la saĝo de la gvidanto estas absorbita de ĉiuj tiuj sufiĉe bonŝancaj por trovi sin en lia ĉeesto. Ĉi tie kuŝas la respondo al la demando farita de la tegmenta titolo de la ekspozicio.
#000007
Ĉi tiu kompona konvencio troviĝas en alia granda, algluita presaĵo. Ene estas superdimensia pentraĵo, en kiu Kim Il-kantita kaj Kim Jong-il estas ĉirkaŭitaj de junaj infanoj, kiuj feliĉe rigardas kaj kaŝas sin kontraŭ la patriarkoj. Ĉi tio denove estas tipa socialisma realismo sed, ĉar ĝi estas akvarelo, ĝi tone silentas kaj aspektas pli kiel ilustraĵo por Mateo 19:14 en infana biblio: "Sed Jesuo diris: Lasu infanojn, kaj malpermesu al ili, ke ili venu. al mi: ĉar el tiaj estas la regno de la ĉielo. "
#000008
Pendantaj sur ĉi tiuj inter spacoj estas kelkaj pli malgrandaj enkadrigitaj fotoj de homoj okupiĝantaj pri diversaj aspektoj de korea socio, inkluzive de laboro, ludo, sporto, muziko kaj militistaro. Ĉi tie ni vidas la Nordan Koreion, kiun kaŝas nia propra okcidenta propagando - la individueco, kiu trapasas la aŭtoritatan unuformecon truditan de la subprema ŝtato. Temas pri veraj homoj kun aŭtentikaj emocioj, kiuj kaŝrigardas tra la maskoj, kiujn ili atendas (inkluzive la arogantan malestimon sur la vizaĝoj de du olimpikaj atletoj, kies brakoj estas ligitaj en vera solidareco).
#000010