La kulturo de Kubo estas kompleksa miksaĵo de malsama, ofte kontraŭdirante, faktoroj kaj influoj.
La kuba popolo kaj ilia dogano estas bazitaj sur African, European (Afrika, eŭropa) kaj indiĝenaj amerikaj influoj.
#000001
Protekto de Neplenaĝuloj kaj Adoption
#000003
La muziko de Kubo, inkluzive de la instrumentoj kaj la dancoj, estas plejparte de eŭropa kaj afrika origino.
La plej multaj formoj de la aktuala estas kreoligitaj fuzioj kaj miksaĵoj de tiuj du bonegaj fontoj.
Preskaŭ nenio restas de la originaj Indiĝenaj tradicioj.
#000004
Fernando Ortíz, la unua granda kuba folkloristo, priskribis la muzikajn inventojn de Kubo kiel ekestiĝante de la interagado (' transkulturation ')
inter afrikaj sklavoj decidis por grandaj sukerkan plantejoj kaj la hispana aŭ Canary Islanders kiuj kultivis tabakon sur malgrandaj bienoj.
La afrikaj sklavoj kaj iliaj posteuloj rekonstruis nombregojn de tamburaj instrumentoj kaj ekvivalentajn ritmojn.
La bonega instrumenta kontribuo de la hispanoj estis ilia gitaro, sed eĉ pli grava estis la tradicio de eŭropa muzika notacio kaj teknikoj de muzika kunmetaĵo.
#000005
Afrikaj kredoj kaj praktikoj estas plej certe influo en la muziko de Kubo.
Polyrhythmic perkutado estas eneca parto de afrika vivo & muziko, ĉar melodio estas parto de eŭropa muziko.
Ankaŭ, en afrika tradicio, perkutado ĉiam estas ligita al kanto kaj danco, kaj al speciala socia scenaro.
Ĝi ne estas simple distro aldonita al vivo, ĝi estas vivo.
La sekvo de la renkontiĝo de eŭropaj kaj afrikaj kulturoj estas ke plej kuba populara muziko estas kreoligita.
Tiu kreoligo de kuba vivo okazis por longa tempo, kaj ekde la 20-a jarcento, elementoj de afrika kredo, muziko kaj danco estis bone integraj en popularaj kaj homformularojn.
#000006
Unu el la ĉefaj ritmaj fuzioj en kuba muziko estas la filo.
Aliaj tipaj kubaj formoj estas la habanera, la guaracha, la danzón, la rumbo, la bolero, la chachachá, la mambo, la ĉaĉao, la punto, kaj multaj varioj en tiuj temoj.
Kuba muziko estis imense populara kaj influa en aliaj landoj.
Ĝi estis la origina bazo de salso kaj kontribuis ne nur al la evoluo de ĵazo, sed ankaŭ al argentina tango, ganaa altsocia vivo, Okcidenta afrikano Afrobeat, kaj hispanan nuevoflamenkon.
Ene de moderna Kubo, ekzistas ankaŭ popularaj muzikistoj laborantaj en la roko kaj regetun idiomaĵoj.
#000008
Kuba repo estas unu el la plej malfruaj ĝenroj de muziko por esti ampleksita ne nur antaŭ la juneco de la lando sed ankaŭ, pli kontraŭvole, per la registaro.
Komence, repo estis evitita fare de la aŭtoritatoj, pro sia alligiteco al Ameriko kaj kapitalismo.
Ĉar pli kuba juneco metis sian propran energion kaj stilon en la muzikon, kuba repo poste iĝis pli akceptebla.
"La kuba registaro nun vidas rapmuzikon - sopiradi pripensis la muzikon de amerika imperiismo - kiel vojmapo al la koroj kaj mensoj de la junulgeneracio" [6] [7] estas unu opinio.
#000009
La la kolapso de Sovetunio en 1991 finitaj gren importaĵoj de tiu lando, kiuj kutimis manĝigi brutaron kaj gekokojn.
En 1991, bovaĵo, kokido, lakto kaj ovoj iĝis malabunda.
#000013
Kubo estas iom por-abortrajta malgraŭ la historie forta katolika influo sur morala kulturo en la nacio.
Kiam Kubo moviĝis foren de la Romkatolika Eklezio, aborto estis leĝigita al kaj negativaj sociaj kaj religiaj sekvoj ĉar virinoj fadis.
La eklezio havas malmulton al neniu efiko al la maniero kiel virinoj pensas pri aborto.
La uzo de kontraŭkoncipiloj, kontraŭkoncipado, kaj abortoj ŝajnas reteni familigrandecojn iom etaj kaj "modernaj" en komparo al aliaj latin-amerikaj landoj.
#000027
Protekto de neplenaĝuloj kaj Adopto
#000029
La Castro registarasertoj havi pliboniganta la rajtojn de virinoj ekde la revolucio, kaj hodiaŭ, la plej multaj virinoj laboras ekstere de la hejmo.
Ili estas helpitaj per aĵoj kiel ekzemple infanzorgad instalaĵoj, kiuj estas oftaj en Kubo.
En 1974, la Familio-Kodo estis pasita, donante virojn kaj virinojn egalrajtigoj kaj respondecaj kampoj por mastrumado, infanprizorgo kaj eduko.
Tamen, malgraŭ registarpolitiko, kaj ĉar kun granda parto da Latin-Ameriko, maĉismo estas ofta, kaj stereotipoj de virinoj daŭre ekzistas.
#000031
Dancostilo ĵus emerĝis, kiu estis implikita rapide kaj sugestia skuado de la malsupra torssekcio de la virinoj, simulante seksan agadon.
Kun tiu speco de danco, la virinkorpo estas vidita kiel pli da "soloo", kun movoj kiel ekzemple la despelote (tute-super-la-loka) kaj temblekve (skuado-ektremo) kaj la subasta de La cintura (taliaŭkcio).
Tiu ideo ofendis aliajn virinojn, kiuj vidas tiun specon de malkonvena, kiel degradante, devigante ilin vivi ĝis atendoj de plezurigado de siaj viraj partneroj.
#000033
Fairley diras ke homoj en Kubo kutimis danci alfrontante siajn partnerojn, kaj tio nuntempe estas ofte "dorso fronti" al danco.
Ŝi deklaras ke la maniero virindancoj kun regetuno povas esti komparitaj kun seksoopozicio kaj pornografio, kaj asertas ke Kubo havas "malfermajn kaj sanajn sintenojn direkte al sekseco".
#000034
Klasikaj amerikaj aŭtoj en Kubo
#000042
St. Vincent kaj la Granatlikvoroj
#000052