Liaj fikciaj romanoj de la wŭia ("luktosporto kaj kavalireco") ĝenro, havas ĝeneraligitan sekvantan en multaj Ĉin-parolantaj lokoj, inkluzive de Honkongo, Ĉinio, Tajvano, Sudorienta Azio, kaj Usonon.
Liaj 15 verkoj skribaj inter 1955 kaj 1972 gajnis al li reputacion kiel unu el la plej grandaj kaj la plej multaj popularaj wŭiaj verkistoj iam.
Li estas nuntempe la plej bone vendata ĉina verkinto vivantaj, kaj pli ol 100 milionoj da kopioj de liaj verkoj estis venditaj tutmondaj [2] (ne inkluzive de nekonata nombro da piratkopiitaj kopioj).
#000003
Liaj verkoj estis tradukitaj en multajn lingvojn inkluzive de la angla, la franca, la korea, la japana, la malajala, tajo, birmano, malajo kaj la indonezia.
Li havas multajn adorantojn ekstere de Ĉin-parolantaj areoj, kiel rezulto de la multaj adaptiĝoj de liaj verkoj en filmojn, televidserialojn, bildstriojn kaj videoludojn.
#000004
Cha estis naskita en Haining City, Ĝeĝjanga Provinco en respublikisto Ĉinio kiel la dua el ses infanoj de la scienca Zha familio de Haining (海寧查氏).
Lia praula hejmo, aliflanke, estis en Wuyuan Distrikto, Shangrao City, Jiangxi Provinco.
Li estas laŭdire posteulo de Zha Jizuo (1601-1676), akademiulo kiuj vivis en la forpasinta Ming-dynastio kaj frua Qing-dinastio.
Lia avo, Zha Wenqing (查文清), akiris la pozicion de fukjinshikushen (triaklasa diplomiĝinto) en la imperian ekzamenon dum la Qing-dinastio.
Lia patro, Zha Shuqing (查樞卿), estis akuzita je esti kontraŭrevolucia, kaj estis arestita kaj efektivigita fare de la komunistregistaro dum la Campaign to Suppress Counterrevolutionaries (Kampanjo al Suppress Counterrevolutionaries) en la fruaj 1950-aj jaroj.
#000009
Cha estis fervora leganto de literaturo de frua aĝo, aparte wŭia kaj klasika fikcio.
Li iam estis forpelita de lia mezlernejo por malkaŝe kritikado de la naciisma registaro kiel aŭtokratece.
Li studis en Hangzhou High School en 1937 sed estis forpelita en 1941.
Li studis en Jiaxing No. 1 Mezlernejon kaj poste estis konfesita la Fakultaton de Fremda Lingvo de la Central School of Political Affairs (Centra Lernejo de Politikaj Aferoj) en Chongqing Municipo.
Cha poste falis el la lernejo.
Li prenis la alirekzamenon kaj gajnis akcepton al la Juda Fakultato en Soochow University, kie li specialiĝis pri internacia juro kun la intenco de okupiĝado pri de kariero en la eksterlanda servo.
#000010
Kiam Cha estis transdonita al Hsin Wan Pao kiel Vicredaktisto, li renkontis Chen Wentong, kiu skribis sian unuan wŭian romanon sub la pseŭdonimo " Liang Yusheng " en 1953.
Chen kaj Cha iĝis bonaj amikoj kaj estis sub la influo de la formanto ke Cha komencis laboron en sia unua seriigita luktosportromano, La Libro kaj la Glavo , en 1955.
En 1957, dum daŭre laborante pri wŭiaj seriigoj, li forlasas sian antaŭan taskon kaj laborita kiel scenisto-direktoro kaj manuskriptaŭtoron en Great Wall Movie Enterprises Ltd kaj Phoenix Film Company.
#000011
En 1959, Cha ko-fondis la Honkongan gazeton Ming Pao kun sia mezlerneja samklasano Shen Baoxin (沈寶新).
Cha funkciis kiel ĝia ĉefredaktisto dum jaroj, skribante kaj seriigitajn romanojn kaj ĉefartikolojn, sumiĝante al proksimume 10,000 ĉinaj karakteroj je tago.
Liaj romanoj ankaŭ gajnis al li grandan legantaron.
Cha kompletigis sian lastan wŭian romanon en 1972, post kiu li oficiale retiriĝis de skribado de romanoj, kaj pasigis la ceterajn jarojn de tiu jardekredaktado kaj reviziado de siaj literaturaj verkoj anstataŭe.
La unua kompleta definitiva eldono de liaj verkoj aperis en 1979.
En 1980, Cha skribis postskribaĵon al tiu de Wu Gongzao
Tajĝio klasika Wu Jia Taijiquan, kie li priskribis influojn de same malproksime reen kiel Laozio kaj Ĝuangzio sur nuntempa ĉina luktosporto.
#000012
Flank tiam, la romanoj de Cha wŭia akiris grandan popularecon en Ĉin-parolantaj lokoj.
Ĉiuj liaj romanoj poste estis adaptita en filmojn, televidshiw'ojn kaj radiodramojn en Honkongo, Tajvano kaj Ĉinio.
La gravaj karakteroj en liaj romanoj estas tiel konataj al publiko ke al ili povas esti aluditaj trankvile inter ĉiuj tri regionoj.
#000013
En la malfruaj 1970-aj jaroj, Cha estis implikita en Honkonga politiko.
Li estis membro de la Hong Kong Basic Law redaktanta komisionon, aliflanke post la Ĉielpacplaco-okazaĵo en 1989, li eksiĝis en protesto.
Li ankaŭ estis parto de la Prepara Komisiono starigita en 1996 por kontroli la transiron de Honkongo per la ĉina registaro.
#000014
En 1993, Cha prepariĝis por emeritiĝo de redakcia laboro kaj vendis ĉiujn siajn akciojn en Ming Pao.
#000015
Cha geedziĝis tri fojojn en sia vivo.
Lia unua edzino estis Du Zhifen (杜治芬), kun kiu li geedziĝis en 1948 sed poste divorcis.
En 1953, li geedziĝis kun sia dua edzino, Zhu Mei (朱玫), gazetoĵurnalisto.
Ili havas du filojn kaj du filinojn: Zha Chuanxia (查傳俠), Zha Chuanti (查傳倜), Zha Chuanshi (查傳詩) kaj Zha Chuanne (查傳訥).
Cha divorcis Zhu en 1976 kaj geedziĝis kun sia tria edzino, Lin Leyi (林樂怡;
nask. 1953), kiu estas 29 jarojn pli juna ol li.
En 1976, lia filo Zha Chuanxia, tiam 19 jaroj maljuna, pendigis sin post kverelo kun lia amatino studante en Universitato Kolumbio.
#000017
Sur lia patra flanko, la kuzoj de Cha inkludas Cha Liang-chaon (1897-1982), faman edukiston kaj filantropon, kaj Cha Liang-chien (查良鑑;
Malproksimaj patraflankaj parencoj de Cha inkludas la Honkongan entrepreniston Cha Chi-ming (1914-2007), la poeton Zha Liangzheng (查良錚;
1918-1977), kaj la ksiangsheng aktoro Zha Lianĝie (查良燮;
Zha Jiawen (查家雯) de la tajvana knabin-grupa Ĉerizo-Boom estas patraflanka nevofilino de Cha.
Cha ankaŭ estas fore rilatita al la tajvana latinida romanverkisto Chiung Yao (nask. 1938);
unu el la patraflankaj kuzoj de Cha estis patrinflanka onklino de Chiung Jao.
#000019
Sur la patrina flanko, la kuzoj de Cha inkludas la poeton Xu Zhimo (1897-1931) kaj Jiang Fucong (1898-1990), la unuan direktoron de la Nacia Centreja Biblioteko de Tajvano.
Cha ankaŭ estas fore rilatita al la armea strategiisto Jiang Baili (1882-1938) tra malproksima onklino, Zha Pinzhen (查品珍), kiu estis la unua edzino de Jiang.
La tria filino de Jiang Baili, la muzikisto Jiang Ying (1919-2012), estis rigardita kiel patrinflanka kuzo fare de Cha.
#000020
Aldone al liaj wŭiaj romanoj, Cha ankaŭ skribis ke multaj nefikcio laboras pri ĉina historio.
Por liaj atingoj, li ricevis multajn honorgradon.
#000021
Al Cha estis aljuĝita la Ordeno de Brita imperio (OBE) fare de la brita registaro en 1981.
Al Li estis premiita Chevalier de la Légion d'Honneur (1992) kaj Commandeur de l'Ordre des Arts et des Lettres (2004) fare de la franca registaro.
#000022
Dum ricevado de lia honordoktoreco ĉe la Universitato de Kembriĝo en 2004, Cha esprimis sian deziron esti plentempa studanto en Kembriĝo dum kvar jaroj por ekhavi ne-honoran doktorecon.
En julio 2010, Cha gajnis sian doktoron de filozofio en orientaj studoj (ĉina historio) en St John's College, Cambridge kun tezo sur imperia sinsekvo en la frua Tang-dinastio.
#000024
Cha deklaris ke li neniam intencis krei la pareton.
La pareto funkcias ĉefe kiel praktika mnemoniko memori ĉiujn la verkoj de Cha por liaj adorantoj.
#000030
La plej multaj el la verkoj de Cha estis komence publikigitaj en amortizoj en Honkongaj gazetoj, plejofte en Ming Pao.
The Return of the Condor Heroes (La Reveno de la Kondoro Heroes) estis sia debuta romano seriigita en Ming Pao, lanĉita la 20an de majo 1959.
Inter 1970 kaj 1980, Cha reviziis ĉiujn siaj verkoj.
La reviziitaj verkoj de liaj rakontoj estas konataj kiel la "Nov eldono" (新版), ankaŭ konata kiel "Revised Edition" (修訂版), en kontrasto kun la "Old Edition" (舊版), kiu rilatas al la originaj, seriigitaj versioj.
Kelkaj karakteroj kaj okazaĵoj estis kopiitaj tute, plej precipe misteraj elementoj kaj "nenecesaj" karakteroj, kiel ekzemple la "Blood Red Bird" (小紅鳥) kaj "Qin Nanqin" (秦南琴), la patrino de Yang Guo en la unua eldono.
#000032
En Tajvano, la situacio estas pli d komplika, ĉar la libroj de Cha estis komence malpermesitaj.
Kiel rezulto, ekzistis multoblaj eldonoj publikigitaj subtere, kelkaj el kiuj estis reviziitaj preter rekono.
Nur en 1979 estis la kompleta kolekto de Cha publikigita fare de Yuenching Publishing House de Tajvano (遠景出版社).
#000033
En Ĉinio, la Ŭulin (武林) revuo en Kantono estis la unuaj por oficiale publikigi la verkojn de Cha, komencante de 1980.
La kompleta kolekto de Cha en Simplified Chinese estis publikigita fare de SD Joint Publishing de Pekino en 1994.
Dume, Mingheshe Singapore-Malaysia (明河社星马分公司) publikigis sian kolekton, en Simplified Chinese por sudorient aziaj legantoj en 1995.
#000034
De 1999 ĝis 2006, Cha reviziis siajn romanojn por la duan (kaj verŝajne daŭras) fojon.
Ĉiu el liaj verkoj estas singarde reviziita, re-redaktitaj kaj reeldonitaj en la sinsekvo en kiu li skribis al ili.
Tiu revizio estis kompletigita en printempo 2006, kun la publikigo de la lasta romano, La Cervo kaj la Kaldrono.
La pli nova reviziita eldono, konata varie kiel la "New Century Edition" (世紀新修版), "New Revised Edition" (新修版) kaj "New New Edition" (新新版), estas konata por it'oj komentadoj kie Cha respondas antaŭajn kritikojn direktitajn ĉe la historia precizeco de siaj verkoj.
En la pli nova revizio, la personae de certaj karakteroj estis ŝanĝita, kiel ekzemple Wang Yuyan, [20] kaj multaj batalartkapabloj kaj lokoj havas siajn nomojn ŝanĝitaj.
Tiu eldono alfrontis kelkajn kritikojn de la adorantoj de Cha, el kiuj kelkajn preferas la pli malnovan intrigon kaj nomojn.
La pli malnova 1970-80 "Nov eldono" (新版) jam ne estas emisiita fare de la eldonisto de Cha Mingheshe (明河社).
#000035
Ĉina naciismo aŭ patriotismo estas forta temo en la verkoj de Cha.
En la plej multaj el liaj verkoj, Cha lokemfazo de la ideo de mem-determinado kaj identeco, kaj multaj el liaj romanoj enkadriĝas en periodoj kiam Ĉinio estis okupita aŭ sub la minaco de okupo fare de ne-HAN ĉinaj homoj kiel ekzemple la Khitans-, Jurchens, mongoloj kaj Manchu.
Tamen, Cha iom post iom evoluigis sian ĉinan naciismon en inkludistkoncepton kiu ampleksas ĉiujn aktualajn ne-HAN ĉinajn malplimultojn.
Cha esprimas furiozan admiron por pozitivaj trajtoj de ne-HAN ĉinaj homoj propre, kiel ekzemple la mongoloj kaj Manchu.
En La Legendo de la Kondoro Heroes , ekzemple, li gisas Ĝingis-Ĥano'n kaj liajn filojn tiel kapablaj kaj inteligentaj militestroj kontraŭ la koruptaj kaj neefikaj burokratoj de la HAN ĉin-gvidita Song-dynastio.
#000036
La referencoj de Cha intervalas de tradicia ĉina medicino, akupunkturo, luktosporto, muziko, kaligrafio, ŭeiqi, teokulturo, filozofiaj direktoj kiel ekzemple Konfuceismo, budhismo kaj taoismo kaj imperia ĉina historio.
Historiaj figuroj ofte miksiĝas kun fikciaj, igantaj ĝin malfacila ke la rakontpoempersono distingus kiuj estas reala.
#000037
Liaj verkoj montras grandan kvanton de respekto kaj aprobo por tradiciaj ĉinaj valoroj, aparte konfuceaj idealoj kiel ekzemple la bonorda rilato inter reganto kaj subjekto, gepatro kaj infano, pli aĝa gefrato kaj pli juna gefrato, kaj (precipe forte, pro la wŭia naturo de liaj romanoj), inter majstro kaj metilernanto, kaj inter lernkamaradoj.
Tamen, li ankaŭ pridubas la validecon de tiuj valoroj spite al moderna socio, kiel ekzemple ostracismo travivita fare de liaj du ĉeffiguroj - la romantikaj rilato de Yang Guo kun lia instruisto Xiaolongnü en La Rendimento de la Kondoro Heroes.
Cha ankaŭ lokas grandan kvanton de emfazo de tradiciaj valoroj kiel ekzemple vizaĝo kaj honoro.
#000038
Cha rompis siajn tradiciojn de sia kutima skribstilo en La Cervo kaj la Kaldrono , kie la ĉefprotagonisto Wei Xiaobao estas kontraŭheroo kiu estas avida, maldiligenta, kaj tute malestima de tradiciaj reguloj de dececo.
En liaj 14 aliaj verkoj, la protagonistoj aŭ la herooj estis esploritaj zorgeme en diversaj aspektoj de siaj rilatoj kun siaj instruistoj, sia tuja familio kaj parencoj, kaj kun siaj svatantoj aŭ geedzoj.
Kun la escepto de Wei Xiaobao, ĉiuj herooj akiris kaj ekhavis la zeniton en luktosporto, plej estus epitomo aŭ estas formado de la tradiciaj ĉinaj valoroj en vortoj aŭ faroj, t.e. virtaj, honoraj, estimindaj, ĝentilulaj, respondecaj, patriotaj kaj tiel antaŭen.
#000039
En La Cervo kaj la Kaldrono, Cha intencite kreis malklimakson kaj kontraŭheroon en Wei Xiaobao, kiu posedas neniun el la dezirindaj tradiciaj valoroj kaj neniu scio en iu formo de luktosporto, kaj dependas de protekta veŝto farita el alojo por absorbi frontalan atakon kiam en problemo, kaj ponardon kiu povas tranĉi tra io ajn.
WEI estis stratbubo kaj ŭomanising mustelo, kun neniuj admirindaj kvalitoj entute.
[ citaĵo bezonis ] La romanisto Ni Kuang skribis ligitan [ ke klarigo bezonis ] kritikon de ĉiuj la verkoj de Cha kaj finis ke Cha finis sian laboron per La Cervo kaj la Kaldrono kiel satiro al sia pli frua laboro, kaj memorigilon al la legantoj por realeckontrolo.
#000040
La studo de la verkoj de Cha turniĝis de individua studfako kaj diskuto:
Dum jaroj, legantoj kaj kritikistoj skribis verkojn diskutantajn, diskutante kaj analizante lian fikcian mondon de luktosporto;
inter la plej famaj estas tiuj de la proksima amiko kaj sciencfikcioromanverkisto de Cha, Ni Kuang.
Ni estas adoranto de Cha, kaj skribis serion de kritikoj analizantaj la diversajn personecojn kaj aspektojn de siaj libroj nomitaj I Read Jin Yong's Novels (我看金庸小說).
#000041
Malgraŭ la populareco de Cha, kelkaj el liaj romanoj estis malpermesitaj ekstere de Honkongo pro politikaj kialoj.
Kelkaj ilin estis senpacaj en la Ĉina Popola Respubliko en la 1970-aj jaroj kiel ili laŭsupoze estis satiroj de Mao Zedong kaj La Kultura Revolucio;
aliaj estis malpermesitaj en la Respubliko Ĉinio (Tajvano) kiel ili laŭsupoze estis en subteno de la Komunista Partio de Ĉinio.
Neniu el tiuj malpermesoj estas nuntempe en forto, kaj la kompleta kolekto de Cha estis publikigita multoblaj tempoj en Ĉinio, Honkongo kaj Tajvano.
Multaj politikistoj sur same flankoj de la Embaraso povas esti legantoj de liaj verkoj;
Deng Xiaoping, ekzemple, estis bonkonata leganto mem.
#000042
Malfrue en 2004, la People Eduko-Eldonejo (人民教育出版社) de la Ĉina Popola Respubliko incitis konflikton eltiraĵon de Demi-Gods and Semi-Devils en nova gimnazia ĉina lernolibro.
Dum kelkaj laŭdis la inkludon da triviala literaturo, aliaj timis ke la perforto kaj nerealisma luktosporto priskribita en la verkoj de Cha estis malraciaj por gimnazianoj.
Ĉe koncerne la saman tempon, Singapore's Ministry of Education (Edukministerio de singapuro) sciigis similan movon por Ĉin-lernadaj studentoj sur sekundaraj kaj malaltgimnazioniveloj.
#000043
1 La tempokadro de The Smiling, Proud Wanderer (La Ridetado, Proud Wanderer) estas nespecifita;
Cha deklaras ke ĝi estas intencite lasita ambigua ĉar la romano estas alegoria en naturo.
Tamen, homoj konjektis pri la tempokadro;
la plej ebla kandidato estas la Ming-dynastio, ĉar la Wudang- kaj Emei sektoj (fonditaj ĉe la komenco de la Juan-dinastio) ekaperas elstare, kaj ĉar la Manchu ne estas meciitaj.
En La Cervo kaj la Kaldrono , la ĉeffiguro ankaŭ estas menciita por esti de periodo antaŭ la Qing-dinastio.
En pluraj filmadaptigoj inkluzive de Swordsman II ĉefrola Jeto-Lio, la rakonto estas precizigita por okazi dum la regado de la Ŭan Li, kiu igus ĝin la forpasinta Ming-dynastio sed ĵus antaŭ la manĉura konkero de Ĉinio.
#000045
3 La tempokadro de A Deadly Secret estis ambigua en siaj unua kaj dua eldonoj.
La ilustraĵoj de la romano (kiuj estas aprobitaj fare de Cha) kiuj prezentas virojn eluzantajn la manĉuran atendovicon apogas la ideon ke ĝi okazis dum la Qing-dinastio.
En la tria eldono de la romano, Cha interligas la rakonton kun Wu Liuqi, karaktero de La Cervo kaj la Kaldrono , plene integrante ĝin en la Qing-dinastion.
#000047
Ekzistas super 90 filmoj kaj televidekspozicioj prilaboritaj laŭ la romanoj de Cha wŭia, inkluzive de The Swordsman de King Hu (1990) kaj ĝia daŭrigo Swordsman II (1992), la 1992 filmoj Royal Tramp de Wong Jing kaj Royal Tramp II , kaj Ashes of Time de Wong Kar-wai (1994).
Dekduoj de rolludaj videoludoj estas bazitaj sur la romanoj, de Cha rimarkinda ekzemplo de kiu estas Heroes of Jin Yong (Herooj de Jin Yong) , kiu estis bazita sur la plej gravaj karakteroj kaj okazaĵoj en la romanoj de Cha.
#000053