Ĉu vi vidas ĉiujn lingvojn supre de la paĝo ? Ni tradukas rakontojn el Global Voices por ke civitanaj komunikiloj tra la mondo estu alireblaj por ĉiuj.
#000000
Arto kaj kulturoBona novaĵoCenzuroCivitanaj komunikilojDisvolvadoEdukadoEkonomio kaj komercoElektadoEn- kaj elmigradoEtno kaj rasoFilmoFotografioFreŝa NovaĵoHistorioHomaj rajtojHomama agadoHumuroIdeojIndiĝenojInternaciaj rilatojInterreta aktivismoJunulojJuroKatastrofoKomunikiloj kaj ĵurnalismoLaboroLingvoLiteraturoMedioMilito kaj konfliktoMuzikoNutraĵoParolliberecoPolitikoProtestoRajtoj je seksa diverseco (GLAT)RegadoReligioRifuĝintojSanoSciencoSportoTeknikaroUnesko (UNESCO)Unuiĝitaj Nacioj (UN)Virinoj kaj socia seksoVojaĝo
#000003
Ni prezentas Miguel Angel Oxlaj Cúmez, gastiganton de @ActLenguas inter la 16-a kaj la 22-a de decembro
#000004
En 2019, ni invitas diversajn gastigantojn administri la tviteran konton @ActLenguas kaj kundividi spertojn pri revigligo kaj antaŭenigo de iliaj denaskaj lingvoj. En tiu ĉi afiŝo, ekkonu pli pri Miguel Angel Oxlaj Cúmez kaj pri tio, kion li planas diskuti dum lia semajno kiel gastiganto.
#000006
Me llamo Miguel Angel Oxlaj Cúmez, maya kaqchikel, de chi Xot, Iximulew (Guatemala). Soy profesor de la Universidad Maya Kaqchikel chi Xot, escritor y traductor maya kaqchikel, activista de la lengua y también dirigente y activista social.
#000008
Actualmente hago activismo de la lengua en tres vertientes: desde el espacio digital, fomentando contenidos en mi lengua maya kaqchikel y como parte del consorcio organizador del Festival Latinoamericano de Lenguas Indígenas en Internet; desde el espacio literario, escribiendo y traduciendo textos en kaqchikel y como gestor de espacios para escritoras y escritores indígenas; finalmente desde el activismo “de calle”, fomentando espacios para el uso de la lengua, posicionando nuestras lenguas indígenas en espacios políticos y académicos, y generando alianzas interinstitucionales para consolidar frentes comunes para trabajar por nuestras lenguas indígenas.
#000009
He realizado estas actividades durante tiempo atrás, pero fue hasta el 2018 cuando “supe” que era un activista de la lengua al tener la oportunidad de participar en la especialización “Estrategias para la revitalización lingüística” organizado por Garabide y la Universidad Mondragon del País Vasco. Esto, de cara al futuro, me da la oportunidad de hacer un “activismo” más planificado, con acciones y objetivos mejor orientados, ya que la situación actual de nuestras lenguas así lo requieren. No podemos seguir realizando acciones “aisladas” alrededor de la revitalización lingüística, necesitamos sentarnos y planificar, proponernos metas y acciones estratégicas para revitalizar nuestras lenguas. Si su debilitamiento y (casi) desaparición se logró por medio de acciones como la “castellanización obligatoria”, que fue una política planificada por parte de los estados latinoamericanos e impuesta a las poblaciones indígenas durante el siglo XX, nosotros no podemos darnos el lujo de tomar a la ligera la revitalización de nuestras lenguas y no planificar nuestro trabajo para conseguir que éstas vuelvan a florecer.
#000010
Mi nomiĝas Miguel Angel Oxlaj Cúmez, kakĉikela majao, el chi Xot, Iximulew (Gvatemalo). Mi estas profesoro ĉe la universitato Maya Kaqchikel chi Xot, verkisto kaj tradukisto en la lingvo majaa kakĉikela, lingva aktivisto kaj ankaŭ socia aktivisto kaj gvidisto.
#000011
Nuntempe mi aktivas por la lingvo en tri niveloj: en la cifereca kampo, subtenante materialojn en mia lingvo kakĉikela kaj partoprenante en la organiza teamo de la Latinamerika Festivalo pri Indiĝenaj Lingvoj en Interreto; en la literatura kampo, verkante kaj tradukante tekstojn en la kakĉikelan kaj kiel administranto de spacoj por indiĝenaj verkistoj kaj verkistinoj; finfine en la nivelo de “strata” aktivismo, subtenante spacojn por uzo de la lingvo, enigante niajn indiĝenajn lingvojn en politikajn kaj akademiajn spacojn, kaj kreante interinstituciajn aliancojn por fortigi komunajn frontojn por labori por niaj indiĝenaj lingvoj.
#000012
Mi realigas tiujn aktivecojn ekde iom da tempo, sed nur en 2018 mi “malkovris” ke mi estis lingva aktivisto kiam mi havis la ŝancon partopreni la kurson “Strategioj por lingva revigligo”, kiu estis organizata de Garabide kaj de la universitato Mondragon de Eŭskio. Rigardante la estontecon, tio donas al mi oportunon fari “aktivismon” iom pli planitan, kun agoj kaj celoj pli bone orientitaj, ĉar la nuna situacio de niaj lingvoj postulas tion. Ni ne povas daŭrigi kun agoj “izolitaj” pri lingva revigligo, ni devas sidiĝi kaj plani, proponi celojn kaj strategiajn agojn por revigligi niajn lingvojn. Se iliaj malfortigo kaj (kvazaŭ) malapero estis realigitaj pere de agoj kiel “deviga hispanigo”, kiu estis planita politiko de latinamerikaj registaroj kaj altrudita al indiĝenaj popoloj dum la 20-a jarcento, ni ne povas permesi al ni ne trakti serioze la revigligon de niaj lingvoj kaj ne plani nian laboron, se ni volas sukcesi reflorigi ilin.
#000013
RV: Kiel statas via lingvo interrete kaj eksterrete?
#000014
En el campo digital, que los sociolingüistas la consideran como “otro espacio de uso de la lengua”, el maya kaqchikel tiene poca presencia. Casi nula, al igual que las demás lenguas indígenas. Por eso, desde nuestro activismo estamos generando espacios para que nuestras lenguas indígenas, no solo el maya kaqchikel, se utilicen. En primer lugar estamos tratando de visibilizar los esfuerzos que ya se están realizando en internet. En segundo lugar, motivando a que más personas logren “naturalizar” el uso de su lengua indígena en el internet. Hay vergüenza y miedo de utilizar la lengua propia en internet.
#000016
RV: Kiujn temojn vi intencas enfokusigi dum la semajno en kiu vi administros la konton @ActLenguas?
#000021
Pripensi la gravecon de videbligo de la malvidebligo de lingvaj rajtoj, pripensi la gravecon de la lingvo kiel identeca elemento kaj kiel ujo kaj deponejo de aliaj formoj pensi, kompreni kaj rilati al la patrina tero, pripensi la spacojn kie la lingvo estas uzata, kiel kaj kial pretendi ilin, koni sukcesajn spertojn de lingva revigligo, leĝaron kiu helpas nin, komunumajn strebojn kiuj estas realigataj, sukcesajn spertojn kiuj ekzistas en la cifereca medio, interalie.
#000022
RV: Kiuj estas la ĉefaj motiviĝoj de via cifereca aktivismo por via lingvo? Kion vi revas por via lingvo?
#000023
Pregunta interesante. Acá le apostamos a un internet multilingüe, un internet que sea reflejo de la heterogeneidad de la sociedad humana, un internet que no me obligue a cambiar de lengua para interactuar con él, un internet en el que, como maya kaqchikel, pueda desarrollar una vida digital en mi propia lengua y que el trasladarme a otra u otras lenguas sea por decisión propia y no por imposición lingüística.
Y así como ese internet, así pueda ser la vivencia física, comunitaria de la lengua, que podamos vivir nuestras vidas en nuestras propias lenguas, y en otras, por supuesto, pero que tengamos siempre esa oportunidad de vivir en la lengua de nuestros ancestros y que, en principio, la hagamos valer.
#000024
Interesa demando. Tie ĉi ni celas plurilingvan interreton, interreton kiu spegulas la heterogenecon de la humana socio, interreton kiu ne devigas min ŝanĝi la lingvon por interagi kun ĝi, interreton en kiu mi, kiel majao kakĉikela, povas disvolvi ciferecan vivon en mia propra lingvo, kaj en kiu la ŝanĝo al alia aŭ aliaj lingvoj okazas pro propra volo kaj ne pro lingva altrudo.
#000025
Plej novaj artikoloj pri Civitanaj komunikiloj
#000027
Juna kuiristo en Bakuo transformis sian apartamenton en restoracion
#000028
Ĉu eblas revivigi “tatarismon” malgraŭ la identeca politiko de Rusio?
#000033
Global Voices estas subtenata de la klopodoj de niaj volontulaj kontribuantoj, fondumoj, donacantoj kaj misio-servoj. Por pliaj informoj bonvolu legi nian Monkolektan Etikan Politikon.
#000037