La interreto estas unu el la komunikaj infrastrukturoj forestantaj en kamparaj teritorioj kie loĝas denaskaj popoloj. Por multaj, ĉi tio estas la konsekvenco de ŝtata forlaso kaj subpremo pere de la koloniigo de [la tieaj] regantaj kulturoj. Tamen, ili konstante serĉis manierojn por alfronti la problemojn kiuj ĉiutage daŭras, kiel ekzemple, la manko de bazaj servoj (lumo, akvo, drenado, sano, edukado) kaj, kiel ni menciis, la komunikada infrastrukturo (interreto, vojoj). En ĉi tiuj komunumoj, ĵurnalismo estas loka kaj kutime praktikata de komunumaj radioj.
#000002
Colmena disvolvis malfermitan fontan retejon kie ĉiuj ĵurnalismaj agadoj povas disvolviĝi sen interreto aŭ kun malmulte da konektebleco, por konservi ligon al ĉi tiuj samaj komunumoj en krizaj tempoj. Ĝi situas ĉe la vojkruciĝo inter esti produktadoĉambro, komunumo kaj rimedo por komuniki. [Colmena] aperis kun financoj el DW Akademie. En Latinameriko, anoj estas la reto de komunumaj amaskomunikiloj REDES de Meksiko, la kolombiaj radiostacioj Ocaina, la ekvadora Remando, kaj la perua Kuniĝo de Ajmaraj virinoj de Abya Yala [eo], multaliaj brazilaj radiostacioj, la bolivia cifereca amaskomunikilo Muy Waso, inter aliaj.
#000003
Ni identiĝas kun la diverseco de abelujoj [ndlt. ‘colmena‘ hispane] kiuj ekzistas en la mondo. Ne estas nur unu maniero [por] fari abelujon, ĉar la teritorioj estas megadiversaj. Nun la abeloj, kaj ilia esenca poleniga laboro, estas tuŝitaj de unukultivoj [eo] kaj akcelita industriigo, kiu nur havas ekonomiajn celojn. La sama pripensado eniras por komunikado farita de, kun kaj por teritorioj kaj komunumoj. Estas platformoj kaj interesoj kiuj celas homogenigi paroladojn, lingvojn kaj bezonojn. Ke la amaskomunikiloj elektis la nomon “Colmena“, por mi, estas devontigo al diverseco; por kompreni ke en la mondo estas multaj aliaj mondoj kiujn necesas respekti kaj prizorgi.
#000008
ALA: Es importante entender que Colmena nace del encuentro y la comunicación entre diversos medios, organizaciones y personas. Colmena busca ser una plataforma, hecha con software libre y open source, para el fortalecimiento de la comunicación comunitaria, popular, alternativa, indígena y un etcétera amplio. Aquella comunicación que surge desde y con las personas que habitan los diversos territorios y buscan aportar a las necesidades y sueños locales.
#000010
ALA: Gravas kompreni ke Colmena naskiĝis el la kunveno kaj komunikado inter malsamaj amaskomunikiloj, organizoj kaj homoj. Colmena celas esti platformo, farita per libera programaro kaj malferma fonto, por plifortigo de komunuma, populara, alternativa, indiĝena kaj larĝa/vasta komunikado. Tiu komunikado kiu ekestas de kaj kun la homoj kiuj loĝas en la diversaj teritorioj kaj celas kontribui al lokaj bezonoj kaj revoj.
#000012
La ideo estas ke la platformo havas la necesajn ilojn por produktado de enhavo: “ĉio en unu”. Ankaŭ, ke ĝi funkcias kiel spaco por renkontiĝo, komunikado, tradukado kaj organizado inter homoj kaj grupoj kiuj laboras kaj batalas por komunikaj procezoj kiuj kontribuas al la diversaj teritorioj; la platformo estas nuntempe tradukita al ses lingvoj.
#000013
TV: Kiajn problemojn alfrontis Colmena?
#000014
ALA: Comenzamos en pandemia así que el trabajo a la distancia hace indispensable conexiones estables de internet o de datos móviles; algo que se vuelve complicado por condiciones geográficas, sociales e históricas que viven comunidades rurales e indígenas en el mundo. Lo anterior, más que una problemática, se convierte en una oportunidad en tanto que las comunidades y/o organizaciones pueden decidir sobre la conectividad que necesitan. Mientras las empresas piensan sus aplicaciones desde el interés económico; la mirada de Colmena es más hacia la pluralidad de voces, saberes y conocimientos para los retos globales que vivimos.
#000015
Global Voices: Kiaj estas la fundamentoj de la ĵurnalisma spaco, aŭ kio necesas por esti parto de ĝi?
#000017
ALA: Se requiere como individuo, medio, colectivo y/o comunidad tener interés en crear procesos de comunicación pertinentes y relevantes para sus territorios, no sólo creando contenido, sino también apoyando con la difusión del mismo. De igual modo, tener interés en que Colmena se utilice, cuide y, así, se fortalezca. Una de las grandes enseñanzas del trabajo junto con comunidades rurales e indígenas en América Latina es que cuidar a la comunidad significa participar, aportar y crear. Cuando uno cuida, hace que la comunidad se fortalezca ante riesgos presentes y futuros; cercanos y externos.
#000018
ALA: Kiel individuo, amaskomunikilo, kolektivo kaj/aŭ komunumo, vi devus havi intereson krei trafajn kaj laŭtemajn komunikajn procezojn por viaj teritorioj, ne nur kreante enhavon, sed ankaŭ subtenante ĝian disvastigon. Same, vi devus havi intereson pri tio ke Colmena estu uzata, prizorgata kaj tiel fortikigata. Unu el la plej gravaj lecionoj kiujn ni lernis de laborado kun kamparaj kaj indiĝenaj komunumoj en Latin-Ameriko estas ke zorgi pri la komunumo signifas partopreni, kontribui kaj krei. Kiam vi zorgas, vi plifortigas la komunumon kontraŭ nunaj kaj estontaj riskoj, proksime kaj malproksime.
#000019
Global Voices: Kio estas la efiko de Colmena sur la moderna mondo, en kamparaj kaj indiĝenaj zonoj, same kiel en lokoj kie estas danĝere esti ĵurnalisto?
#000020
ALA: Son varios los beneficios, pero me limitaré a señalar dos que me parecen muy importantes. El primero es el asunto de la privacidad, muchos medios utilizan aplicaciones que no son seguras para su trabajo comunicativo; ahí se difunde información sensible. En Colmena se está trabajando para que la información y contenidos de los medios estén resguardados y seguros.
#000021
El segundo tiene que ver con la organización entre diferentes medios para compartir y crear contenido, con o sin conectividad. Pienso que eso puede tener un impacto positivo, en zonas con baja o nula conectividad, donde diferentes medios, colectivos o personas pueden encontrar en Colmena una plataforma para difundir y potenciar sus luchas y sueños. Colmena es la voz para los pueblos históricamente abandonados, que encontraron en la intemperie, una oportunidad para ser escuchados una vez más.
#000022
ALA: Estas pluraj avantaĝoj, sed mi limigos min al du, kiuj ŝajnas al mi, tre gravaj. La unua estas la afero pri privateco, multaj amaskomunikiloj uzas aplikaĵojn kiuj estas malsekuraj por ilia [ĵurnalista] komunika laboro; tie estas disvastigata sentema informo. En Colmena, oni laboras por certigi ke la informoj kaj enhavo de la amaskomunikilaro estas protektataj kaj sekuraj.
#000023
La dua rilatas al la organizado inter malsamaj komunikiloj por dividi kaj krei enhavon, kun aŭ sen konektebleco. Mi pensas ke tio povas efiki pozitive, en areoj kun malalta aŭ neniu konektebleco, kie diversaj komunikiloj, kolektivoj aŭ homoj povas trovi platformon por disvastigi kaj plibonigi siajn luktojn kaj sonĝojn. Colmena estas la voĉo por la historie forlasitaj popoloj kiuj trovis en la vetero, ŝancon por esti denove aŭdataj.
#000024
Li estis kvar tagojn inter la plastaj seĝoj en la Baraĥa flughaveno en Madrido [ĉiuj eo], atendante ke migrantaj agentoj estu tiel decaj por doni al li respondon. Li vojaĝis por perfektigi sian [hispanan] lingvon per stipendio de la Casa España (eo: Domo Hispanio) de Tirano, Albanio [ĉiuj eo], sed li jam estis perdita pri kiom da fojoj li recitis en sia menso la versojn de la poetoj Lope de Vega, Góngora kaj García Lorca. La plibonigon [de sia hispanlingva nivelo] li jam estis faranta ne en la klasĉambro, sed konvinkante la policon pri tio ke li ne portis drogojn aŭ estis plananta ekloĝi en Madrido: nur por koni la urbon. Li povus senti sin kiel Quijote en la mezo de la jaro 2000, sed, tiukaze, neniu pridubus la eniron al tiu Regno de Hispanio tiel malsaman al la bonecoj kiujn li imagis. Lia sola peko estis havi albanan pasporton, lando el kiu alvenis nur katastrofaj novaĵoj.
#000027
Li ne povis atendi plu kaj decidis malantaŭeniri. Lia pacienco atingis sian limon. “Se Hispanio ne volas ricevi Elvi-on, Elvi ankaŭ ne volas eniri Hispanion”, li diris al si mem, plifortigante elmontron kiu karakterizas lin ĝis hodiaŭ: paroli pri si mem en la tria persono. Li turnis sin duonvoje, petis sian pasporton kaj komencis la sekvan flugon al Albanio. Li konis kaj ne konis Madridon samtempe en tiu okazo.
#000028
Kun tiu spirito, ni parolis kun Elvi Sidheri per retpoŝto kaj jen la intervjuo, kiu estis redaktita.
#000031
Las poblaciones indígenas conforman la parte más importante de la imagen que tenemos de América Latina, y en particular la que yo tengo como hispanófilo porque son el corazón mismo del continente americano. Pienso en la mezcla de etnias, lenguas, tradiciones y raíces que aportaron civilizaciones históricas y también en el aporte de culturas nativas: sin ellas América Latina no sería la misma.
#000043
Agrikulturo estas unu el la plej grandaj kontribuantoj al klimata ŝanĝiĝo sed ĝi ankaŭ povas esti unu el la plej signifaj solvoj. Foto de Zachary Barton per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000074
Ĉi tiu artikolo estis origine verkita de Zachary Barton kaj estis publikigita en Nepali Times. Redaktita versio estas reeldonita de Global Voices kiel parto de enhav-kundivida interkonsento.
#000075
Kiel kamparano kaj edukisto loĝanta en Nepalo, mi ne estis parto de la dialogo ĉe la klimata pintkunveno de UN (COP26) kiu finiĝis en Glasgovo [eo] en novembro 2021. Neniu el ni tie estis.
#000076
Mi scivolas, ĉu ĉi tiuj ŝtataj burokratoj kaj komercaj reprezentantoj estas la ĝustaj homoj por serĉi gvidadon kaj novigon pritraktante la klimatan katastrofon? Kiuj voĉoj estas klare reprezentataj ĉe la tablo? Kaj kiuj estas videble forestantaj?
#000078
La nepala delegacio jam reiris hejmen fiksante por si mem ambiciajn celojn kaj tempolimajn promesojn por atingi ilin. Nepalanoj devas elteni la efikon de klimata ŝanĝiĝo, pri kiu farmistoj ĉi tie ne respondecis. Tamen, oni petas nin efektivigi solvojn kiuj, simile, venas de malproksime.
#000079
Agrikulturo estas parto de la himalaja pejzaĝo. Kiel ni administras teron determinos kiom rezistemaj ni povas esti al klimata ŝanĝiĝo. Foto de Zachary Barton per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000080
Dum loka regenera agrikulturo estas malofte diskutata ĉe la tablo, tia aliro povas pruvi esti multe pli konforma al nepala kulturo kaj ekonomio — hejma solvo kiu redonas politikan decidpovon kaj novigon al homoj surloke.
#000083
Agrikulturo fariĝis iom malpura vorto por klimataj aktivuloj, kaj iom prave. Laŭtakse agrikulturo respondecas pri ĉirkaŭ 23 elcentoj de forcej-efikaj gasoj tutmonde. Tio faras ĝin komparebla al granda industrio, transporto kaj elektroproduktado, kio signifas, ke ĝi signife kontribuas al klimata ŝanĝiĝo.
#000086
Sed ne ĉiu “agrikulturo” egalas. Regenera agrikulturo havas la potencialon kapti karbonon el la atmosfero kaj redistribui ĝin al grundoj kie ĝi povus havi diversajn pozitivajn efikojn. Male al multaj aliaj industrioj, agrikulturo havas la eblecon transformiĝi de Granda Problemo al Granda Solvo.
#000087
Kiel ni rilatas al la tero hodiaŭ estas nia plej granda mispaŝo laŭ nia juĝo. Dum ni detruas ĝangalojn por konstruligno, drenas altvalorajn malsekajn regionojn, troe fiŝkaptas en sanktaj akvoj aŭ konvertas herbejojn en grandskalan kemi-bazitan agrikulturon, ni ŝajne forgesis la plej bazan leĝon de la naturo, tio estas reciprokecon. Ni ne povas ĉerpi kaj bori kaj rikolti kaj elfosi sen pensi pri restituado.
#000088
Integrita farmsistemo inkluzive de bestoj, herbaĵoj, plurjaraj kultivaĵoj, fruktoj, legomoj, grenoj kaj arbaro. Foto de Zachary Barton per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000089
Feliĉe, ekzistas speco de agrikulturo, kiu havas reciprokan rilaton kun la loka ekosistemo. Agroekologio [eo], simple dirite, estas agrikulturo kiu enkorpigas la principojn de ekologio tiel ke agrikulturo iĝas rimedo por redoni.
#000090
Loka ĝangalo estas fonto de naturaj manĝaĵoj, medikamentoj, fibroj kaj energio, sed anstataŭ aŭtomate dehaki kaj plugi ĝin, ni devas agnoski, ke ĝi ankaŭ purigas kaj konservas akvon kaj grundon, reguligas la temperaturon kaj formas vivejon por aliaj estaĵoj. Kaj, revenante al klimataj zorgoj, gravas [scii ke] ĝangaloj kaptas karbonon.
#000091
Administri teron, sub la aŭspicioj de agroekologio, implicas revigligi malsaman specon de rilato kun la grundo. Ĝi komenciĝas per komprenado de la principoj de ekologio kaj kiel la naturo funkcias. Diverseco, reciklado, sistema pensado, interkonektebleco, kaj ke la suno estas la finfina fonto de energio, estas nur kelkaj.
#000092
Kiel tio aspektas en bieno? Diverseco de plantoj kune kultivitaj, konata kiel polikulturo, bestoj moviĝantaj trans la pejzaĝon kiel okazas en la naturo.
#000094
Integrita kultivada sistemo inkluzive de teoĝardenoj, legomproduktado kaj arbaro. Foto de Zachary Barton per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000095
Arboj integrigitaj en rizkultivada sistemo en Jhapa [elp. Ĵapa, distrikto en la ekstrema sudorienta parto de Nepalo, ndltr.]. Foto de Zachary Barton per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000097
Do, dum aliaj rigardas al la ĉielo por solvoj, ni rigardu malsupren al la plej grava ekosistemo el ĉiuj, la grundo sub niaj piedoj. Se kamparanoj en Nepalo povas ekstari kaj gvidi la ŝanĝon, la politikistoj venos stumblante post tio.
#000099
Zachary Barton estas permakultura dezajnisto, aktivulo kaj instruisto kiu loĝas en Nepalo ekde 2003. Li establis Almost Heaven Farm en 2013, kie li esploras, demonstras kaj trejnas lokajn kamparanojn kaj internaciajn vizitantojn pri permakultura dezajno, terbazita konstruado kaj ekologia restaŭrado.
#000100
Boji, strathundo de Istanbulo, uzas publikan transporton por vojaĝi tra Istanbulo [eo] ĉiutage.
#000103
Hi, I'm Boji of Istanbul ? Just like millions of my fellow Istanbulites, I use @municipalityist‘s public transport services every day. Come and say hi if you spot me on the bus, the metro or the ferry. /h5wcs370X1
#000104
— Boji (@boji_ist) la 3-an de oktobro 2021
#000106
Boji eĉ havas konton ĉe Twitter kaj Instagram. Lastatempe, li dankis la Istanbulan urbestron Ekrem Imamoglu [eo] pro tio, ke tiu ĉi sekvis la hundon en Twitter.
#000107
Lia nomo, Boji, devenas de la aĵo ebliganta la movon de la radoj de veturiloj, sur kiu li ofte ripozas kiam li uzas la publikan transporton.
#000108
Laŭ la IMM, la plej lastatempa aventuro de Boji en Istanbulo [en] ampleksis 30 kilometrojn.
#000110
İstanbul's now famous urban dog Boji uses all types of public transport vehicles available in the city such as the subway, Marmaray, tram and ferry. İstanbulites from various and far districts of the city come across Boji on different occasions and share his images on social media.
#000111
La nun fama Istanbula urba hundo Boji uzas ĉiujn specojn de publikaj transportiloj disponeblaj en la urbo, kiel ekzemple la metroo, Marmaray-trajno [eo], tramo kaj pramo. Istanbulanoj el diversaj kaj malproksimaj distriktoj de la urbo renkontas la strathundon en malsamaj okazoj kaj kundividas fotojn pri li en sociaj retejoj [eo].
#000112
Boji jam akiris pli ol 50 000 sekvantojn ĉe Twitter. Ĉiu afiŝo, ĉu en Twitter aŭ Instagram, enhavas mesaĝon instigantan la uzantojn de la publika transporto sekvi la urbajn regulojn pri sekureco.
#000113
Metroda güvenlik için sarı çizgiyi geçmiyorum. Siz de geçmeyin. /DcXeur60DZ
#000114
Por sekureco en la metroo, mi neniam transiras la flavan linion. Nek vi transiru ĝin.
#000115
Istanbulaj loĝantoj ekvidintaj Boji-n estas ankaŭ kundividintaj siajn renkontiĝojn kun la hundo:
#000116
Biraz vapur biraz martı /lULfkJPWWt
#000117
Iom da pramo, iom da mevoj.
#000118
Pasaĝeroj renkontintaj Boji-n diras ke li estas trankvila kaj bonkonduta.
#000121
Tiu ĉi artikolo verkita de Srijana Singh Thakuri estis publikigita en Nepali Times. Redaktita versio estas republikigata de Global Voices kiel parto de interkonsento pri kundivido de enhavo.
#000124
Mi estis la unua filino kaj post mi venis tri pli junaj fratinoj. Mia patrino gravediĝis tri pliajn fojojn post tio, ĉiuj estintus knabinoj.
#000125
Ili ĉiuj finis sian vivon en kontraŭleĝaj klinikoj, kie la gepatroj povas ekscii la genron de sia bebo kaj elekti aborton se temas pri knabino. Mi scias ke ĉi tiu praktiko nomiĝas ina feticido kaj estas kutima ĉefe en Suda Azio.
#000126
Oni riproĉis al mia patrino ke ŝi estas malbenita kaj difektita. Kial mi ne sufiĉis? Kial ni filinoj ne sufiĉis?
#000128
La sano de mia patrino malboniĝis. Mi apenaŭ vidis ŝin rideti. Mi komencis labori kiel kuiristino en busstacio por provi mildigi ŝian doloron. Ni vendis bananojn, fruktojn, kaj faris ĉion eblan por elturniĝi. Mi promesis al mia ploranta patrino ke mi estos same bona kiel la filo kiun ŝi kaj mia patro tiom malespere volis.
#000130
Sed la ironio estas ke ni havis neniun teron por heredi. Ni havis nenion. Provante havi filon, mia familio plonĝis pli profunde en malriĉecon, ŝuldojn kaj deprimon.
#000132
Mi provis transformi mian malĝojon kaj mian koleron en persistecon. Mi volis esti la plej bona pri ĉio. Pro mia patro, mi sentis min kvazaŭ mi havus ion por pruvi. Mi iĝis klasestrino. Mi aliĝis al la enpoviga klubo de knabinoj. Mi sekvis lecionojn pri tradicia danco.
#000135
Mi verkis poezion kaj partoprenis en konkursoj pri debatado. Mi prunteprenis librojn de la biblioteko. Mi studis ĝis malfrue en la nokto kaj faris ĉiujn taskojn por atingi la nivelon de miaj kolegoj. Mi kaptis ĉiun oportunon kiu aperis sur mia vojo.
#000136
En mia vilaĝo, ĉiu kvadrata colo de tero estis uzata por produkti manĝon, kaj sportoj estis por knaboj, en nekultivataj terasoj inter la kultivaj sezonoj. Mi neniam sciis ke futbalo estas io por mi.
#000138
Mi iris ĉiutage por trejniĝi kun trejnisto Gopi. Li traktis min same kiel li traktus la knabojn. Li kriis al mi sed ankaŭ kuraĝigis min. Mi ankoraŭ memoras mian unuan matĉon kaj kia estis la sento surmeti uniformon, postkuri la pilkon en la futbalkampo.
#000139
Mi sukcesis eniri pli grandajn teamojn kaj mi varbiĝis por turniroj. Klaĉoj ankaŭ sekvis. Najbaroj klaĉis pri mi, dirante ke mi revenas hejmen tro malfrue aŭ ke mi foriras tro frue. Mi estis nomata egoisma kaj oni diris ke mi havas la kapon en la nuboj. Tio malboniĝis kiam mi ekhavis menstruon, homoj diris al mi kien mi povus iri kaj kien ne, kion mi povus fari kaj kion ne.
#000141
Mi kondutis kontraŭ la maniero en kiu knabinoj de mia vilaĝo devus konduti: silentu, tenu vian kapon mallevita, provu ne iĝi rimarkita, kaj kiam tempo estas, estu edziniĝebla.
#000143
Mi forskuis la kritikadon kaj tenis miajn okulojn malfermitaj al mia revo. Mi daŭrigis mian edukadon kaj diplomiĝis kiel la unua de mia klaso. Mi estis elektebla por stipendioj kaj mi registriĝis en supera lernejo en Katmanduo. Mi daŭrigis la piedpilkadon kaj iris al turniroj, trejniĝante tage kaj nokte.
#000144
Mia historio ne estas unika. Temas nur pri kio okazas kiam knabinoj kaj virinoj ricevas ŝancon, oportunon kaj investon.
#000145
Mi ĵus 20-jariĝis, kaj pasintsemajne mi sukcesis en la lasta kandidatiĝa etapo por la nacia virina futbalteamo de Nepalo. Mi subskribis kontrakton kaj mia nomo estis anoncita en la ĵurnaloj. Mi estas nun oficiale profesia futbalistino reprezentanta mian landon.
#000146
Mi neniam sentis min tiom fiera esti filino de Nepalo, kvankam ekzistis tempoj kiam mi sentis ke mia lando ne fieris pri mi.
#000147
Srijana Singh Thakuri la 9-an de septembro ĉe sia komenco en la nacia teamo en matĉo kontraŭ Bangladeŝo en Katmanduo. Nepalo gajnis 2-1. Foto: per Nepali Times, uzata kun permeso.
#000150
Mi amas mian frateton kaj mi esperas ke li kreskos rigardante min ludi por ke li havu alian perspektivon pri tio kion la knabinoj povas fari.
#000152
Mi ankaŭ komprenis lastatempe ke mi nenion plu devas pruvi al li. Miaj revoj estas por aliaj knabinoj kiel mi, kies patroj volas nur filojn. Miaj revoj estas por miaj fratinoj kaj mia patrino. Sed ĉefe, miaj revoj estas por mi.
#000154
Nova taksia servo nur por virinoj en Kartvelio [eo], nomata TaxiWoman, promesas sekurajn veturadojn al siaj klientoj, provizante ilin nur per virinaj ŝoforoj. Tiu ĉi estas la plej freŝdata grupo kiu pritraktas la tutmondan problemon de transportaj breĉoj, celante havigi al virinoj alireblajn veturopciojn.
#000156
Alia afiŝo en la paĝo TaxiWoman klarigas ke la servo estas “kreita por virinoj kaj homoj sub la aĝo de 16 jaroj”.
#000158
This was my little dream. I am very hesitant to even order taxi at night. Stopping taxi in the street is always out of question. This will make life easier for so many women. Hope they will succeed. 
#000159
Aliloke en la mondo, taksiaj servoj nur por virinoj estas ankaŭ kutimaj. En Egiptio [eo], simila servo estis lanĉita en 2015. En intervjuo por The Guardian, ĝia fondinto, Reem Fawzi, diris al la novaĵa platformo tiutempe ke la servo funkcias ekskluzive por virinoj, far virinaj ŝoforoj. Pro sekurecaj kialoj, klientoj devis sendi skanitan kopion de sia identigilo. Ĉiu veturado estis registrita per interna kamerao kaj la klientoj de la servo havis aliron al “tiel nomata “mortiga” butono por distance haltigi la aŭton se necese”, raportis The Guardian.
#000163
En Turkio, simila servo estis enkondukita en la provinco Sivas en 2016. Pakistano, Barato kaj Meksik-urbo troviĝas inter la lokoj kie similaj servoj estis lanĉitaj freŝdate. En Novjorko, taksia servo nomata “SheTaxis-SheRides” estis lanĉita en 2014.
#000164
Laŭ raporto publikigita pasintjare de la Korporacio pri Internacia Financado (IFC), “Kiel transportistoj virinoj estas vaste subreprezentataj kaj kiel pasaĝeroj ili alfrontas persistajn kaj tutmondajn defiojn rilate al alireblo, kosto kaj sekureco. Tio havas grandskalajn efikojn sur ambaŭ virinan moviĝeblon kaj aliron al laborpostenoj kaj merkatoj: la Internacia Organizaĵo pri Laboro (ILO 2017) skribis ke transportaj breĉoj reduktas la partoprenon de virinaj laborfortoj je pli ol 15 elcentoj”. IFC faris studon en ses landoj por tiu ĉi raporto kaj malkovris ke 20 elcentoj de la virinoj diris ke “la manko de virinaj ŝoforoj limigas la nombron de veturadoj kiujn ili faras kaj 44 elcentoj diris ke ili pli uzus la servon se ili havus opcion por elekti virinan ŝoforon”.
#000165
Genre-apartiga transportado (GS) en veturmendado estas servo kun diversaj modeloj laŭ la raporto de IFC, ĉar “neniu modelo difinas aperantajn servojn GST”. Tamen la ĉefa modelo inter tiuj estas servoj “ekskluzive por virinoj”, similaj al TaxiWoman.
#000166
Funkciantaj modeloj por genre-apartigaj transportservoj, raporto IFC, junio 2020.
#000167
Dum postulo de taksiaj servoj nur por virinoj ne estas afero ekskluziva de Kartvelio, ĝi starigas demandojn pri la dungado de virinaj ŝoforoj, kiuj estas subreprezentataj en la transporta industrio, laŭ la esploro de IFC.
#000168
Kvankam TaxiWoman estas en la komenca fazo, ĝi povus fari ambaŭ – provizi siajn klientojn per sekuraj veturadoj kaj kreskigi dungoportunojn por virinaj ŝoforoj en Kartvelio.
#000170
Piknonotedo kun ruĝa ventro konata en la angla kiel red vented bulbul. Foto de Mira Dhakal. Uzata kun permeso.
#000172
Malgraŭ sia relative eta grandeco, Nepalo gastigas proksimume 9% el ĉiuj birdospecioj troveblaj tutmonde. Laŭ la organizaĵo pri Birda Konservado de Nepalo (Bird Conservation Nepal), 886 specioj estas registritaj en la lando.
#000173
Dum la nombro de birdoj en Nepalo iom malkreskas pro detruo de la medio kaj efiko de klimatŝanĝiĝo inter aliaj faktoroj, limigoj starigitaj pro KOVIM-19 kaŭzis malaltiĝon de poluado kaj kreis favoran medion por birdoj. Laŭ studoj, enŝlosigo koincidis kun la ĉefa pariĝ-sezono de multaj urbaj birdoj, kaj fotistoj, profesiaj kaj amatoraj, kundividas vidaĵojn el siaj kortoj.
#000174
Legu ankaŭ: La nepala turdo, la sola endemia birdo en la lando, fascinas ornitologojn kaj birdamantojn [en]
#000175
Mira Dhakal, amatora fotisto, estas kundividanta siajn fotojn kun la kradvorto #TheJoyOfSmallThings ĉe Tvitero. Inspirita de la kapablo de sia patrino krei fotojn en sia familia fotoateliero, ŝi komencis kapti birdojn tra la ekrano de sia kamerao antaŭ kvin jaroj.
#000176
Longvosta lanio, Zosterops palpebrosus, punktita turto, orienta pigonajtingalo
#000178
Ĉu vi ne rekonas ilin? Piknonotedo kun ruĝa ventro, longvosta lanio, kolumpapago
#000180
When I click birds, I feel as beautiful and as free as birds. [...] When I started bird photography, I started seeing bird everywhere and listening to them every now and then. I can notice beautiful birds and their nests even from a moving vehicle. [...] Birds are lively, they are intense and they create such a joy.
#000182
Kiam mi enkadrigas birdojn en mia kamerao, mi sentas min same bela kaj libera kiel ili. [...] Kiam mi komencis birdofotadon, mi komencis vidi birdojn ĉie kaj aŭskultadi ilin fojfoje. Mi povas rimarki belajn birdojn kaj iliajn nestojn eĉ el moviĝanta aŭto. [...] Birdoj estas vivoplenaj, ili estas intensaj kaj ili kreas tian ĝojon.
#000183
Jen kelkaj birdoj kiujn Dhakal kaptis kamerae:
#000184
Dhakal ne povis antaŭe foti bluan turdon, malgraŭ ke ŝi jam multfoje provis. Tamen, tiu belaĵo aperis en la korto dum la enŝlosigo. Foto de Mira Dhakal. Uzata kun permeso.
#000185
La krioj de kukolo anoncas la alvenon de printempo. Paro de aziaj koeloj. Foto de Mira Dhakal.
#000186
En Nepalo homoj permesas al hirundoj kaj apusoj nesti en iliaj hejmoj. Hirundoj kaj paseroj sidiĝas kune. Foto de Mira Dhakal. Uzata kun permeso.
#000187
I applaud Azerbaijan’s & Armenia’s parallel humanitarian gestures – releases of detainees and maps of mined areas
#000200
La ministerio pri eksteraj aferoj de Azerbajĝano ankaŭ publikigis deklaron kiu aprezas la interkonsenton, dirante ke “ricevado de mino-mapoj savos la vivojn kaj sanon de dekmiloj da niaj civitanoj, inkluzive malministojn, kaj akcelos la rekonstruajn projektojn iniciitajn de la prezidanto de Respubliko Azerbajĝano s-ro Ilham Alijev, en Agdamo kaj la revenon de interne delokitaj personoj”.
#000207
Pli frue ĉi-monate Azerbajĝano raportis pri la mortoj de du ĵurnalistoj kaj unu oficialulo kaj almenaŭ kvar homoj estis vunditaj sekve de minaj eksplodoj. Tiuj ĉi incidentoj altigis la nombron de la mortoj kaŭzitaj de teraj minoj ĝis 20.
#000210
Ĝejhun Bajramov, ministro pri eksteraj aferoj de Azerbajĝano, diris ke li estis “profunde malĝojigita” de la novaĵoj pri la eksplodoj kaj la raportitaj perdoj:
#000211
Deeply saddened to learn that 3 Azerbaijani civilians, including 2 journalists have been killed in a landmine blast in #Kalbajar district of #Azerbaijan.
#000212
We call on #Armenia to hand over minefield maps. Every day they continue to refuse this request, more lives are endangered!
#000213
Mi profunde malĝojis post ekscii ke 3 azerbajĝanaj civiluloj, inkluzive 2 ĵurnalistojn, estis mortigitaj dum eksplodo de teraj minoj en la Kalbaĝara distrikto de Azerbajĝano.
#000215
Ni alvokas Armenion transdoni la mapojn de minkampoj. Ĉiutage ili daŭrigas rifuzi tiun ĉi peton, pliaj vivoj estas endanĝerigitaj!
#000216
La nombro de armenaj militkaptitoj kaj aliaj kaptitoj, kiuj plu restas en azerbajĝana mallibero, restas malklara dum azeraj aŭtoritatoj konsideras iujn detenitojn kiel kaptitojn. Post la fino de la milito, 69 militkaptitoj kaj aliaj detenitoj estis transdonitaj de Azerbajĝano. La 8-an de junio, plenumanto de devoj de ĉefministro Paŝinjan diris ke li estis preta interŝanĝi sian filon kontraŭ la restintaj militkaptitoj.
#000217
Proparolanto de la rusia ministerio pri eksteraj aferoj Maria Zaĥarova bonvenigis la novan interkonsenton en sia Telegram-kanalo, dum kartvela ministro pri eksteraj aferoj David Zakaliani diris en deklaro, ke diplomatoj en Tbiliso laboris pri tiu ĉi interkonsento dum monatoj.
#000218
Nun ŝi estas esploristo ĉe la Aerospace Systems Design Laboratory (ASDL) ĉe la Georgia Institute of Technology (Georgia Tech), en Atlanta, Usono [eo]. Ŝia laboro temas pri novaj dezajnoj kaj teknologioj de aviadiloj, kiuj helpos igi aviadon pli daŭripova kaj ekoamika.
#000222
Mi parolis kun Çınar je la 4-a de Marto, kadre la Internacia Tago de Virinoj , telefone kaj retpoŝte, pri ŝia kariero, ŝia fako kaj ŝiaj aventuroj en Jutubo.
#000223
Ĉi tiu intervjuo estas redaktita por koncizeco.
#000224
SY: Ĉu vi alfrontis ajnan genrajn stereotipojn kiam vi elektis vian studfakon?
#000228
SY: Kio plej ekscitas vin pri via laboro?
#000233
SY: Kiel fremda ina inĝeniero, ĉu vi alfrontis defiojn pro viaj genro kaj etneco? Kion vi faris por venki ilin?
#000236
Recently, I was told by a source of authority that I should change my name to be more successful because it was hard to pronounce. We are expected to deal with such daily micro-aggressions, with a smile, looking our best without trying hard. And although there is a rising awareness to be more inclusive, there are still not many female engineers in high-level positions. There are not many female academics in the aerospace engineering departments of top universities. Most panels are still male-dominated. And as many of my other female colleagues do, I try to overcome such challenges by excelling in my field, working harder and putting more effort into everything I do.
#000238
Antaŭ nelonge, iu aŭtoritatulo diris al mi, ke mi devas ŝanĝi mian nomon por esti pli sukcesa, ĉar ĝi estas malfacile prononcebla. Oni supozas ke ni devas trakti tiajn ĉiutagajn mikro-agresojn, ridetante, aspektante plej bine kaj senĝene. Kaj kvankam kreskas la konscio por esti pli inkluziva, ankoraŭ ne estas multaj inaj inĝenieroj en altnivelaj postenoj. Estas ne multaj inaj akademianoj en la departamentoj de aerospaca inĝenierado ĉe pintaj universitatoj. Plej multe da podioj estas ankoraŭ regataj de viroj. Kaj kiel multaj el miaj aliaj inaj kolegoj faras, mi provas superi tiajn defiojn elstarante en mia fako, laborante pli kaj penante pli pri ĉio kion mi faras.
#000240
SY: Vi ankaŭ havas jutuban kanalon fokusiĝante pri STEM kaj serion kiu nomiĝas #kadındediğin [virino, vi diru]. Kial vi decidis komenci la kanalon kaj la serion kaj kio estas la ĉefa celo?
#000244
Reen en 2016, kiam mi estis diplomiĝanta ĉe Georgia Tech, mi ekhavis ideon kombini mian pasion pri aktorado kaj inĝenierado. Mia tiama koramiko kaj nun edzo ŝatis la ideon kaj kune ni kreis Biz Siz Onlar [Ni, Vi, Ilin], nia Jutub-kanalo.
#000247
Malio kaj Madagaskaro alfrontis similajn defiojn dum la lastaj kvin jaroj. Politikaj renversiĝoj, interropitaj de puĉoj, kiuj finiĝis per eksigo de elektitaj prezidentoj, antaŭ la fino de iliaj oficperiodoj. Sekve, la ekonomioj de ambaŭ landoj suferis falegojn de la malneta interna produkto.
#000255
Hodiaŭ, Malio kaj Madagaskaro estas klopodantaj rekonstrui siajn difektitajn politikajn sistemojn per novelektitaj plenumaj organoj.
#000256
En Malio, la arbaro malrapide estas cedanta terenon al la Sahara dezerto en la norda parto. La regiono Kayes, kiu kutimis gastigi fortikan arbaron, distingiĝas per la ŝajne nehaltigebla progresado de la dezerto, kiu hodiaŭ entenas vastajn sablajn kaj rokajn zonojn.
#000258
Mali is a mostly dry nation, subject to frequent droughts. Increasing temperatures and decreasing rainfall tell of a shift in climate zones as the desert moves south over productive land. In these regions, farmers dependent on agriculture and livestock already face trying periods of drought and have few options to overcome them. Many are moving to the cities, others to the country’s less arid south.
#000260
Malio estas plejparte humida lando, ofte trafita de sekeco. Plialtiĝo de la temperaturoj kaj malplialtiĝo de la precipitaĵoj anoncas ŝanĝon de klimataj zonoj, dum la dezerto antaŭeniras suden anstataŭigante la kultiveblajn terenojn. En ĉi tiuj regionoj, la bienuloj kiuj dependas de agrikulturo kaj de bredado, alfrontas sufiĉe malfacilajn periodojn de sekeco kaj havas malmultajn eblecojn por supervenki ilin. Multaj el ili estas transloĝiĝantaj al la urboj, aliaj al la sudo de la lando, kiu estas malpli arida.
#000261
En Madagaskaro, la efiko de klimata ŝanĝo estis eĉ pli drama. Post la sinsekvo de du ciklonoj (Giovanna en 2012 kaj Haruna en 2013) [en] kiuj trafis la insulon kaj igis ĉirkaŭ 100 000 homojn senhejmaj, la sudan regionon trafis invado de akridoj. Kiel ĉi tiuj eventoj estas ligitaj unu al la alia, klarigas Emmanuel Perrin en Maxisciences [fr]:
#000266
Le cyclone Haruna a touché l’île de Madagascar. Or, son passage a créé les conditions d'humidité favorables à la prolifération de criquets migrateurs. Les autorités n’ont pas réagi à temps et, aujourd’hui, leur population atteint 500 milliards d’individus, estime une récente mission de comptage.
#000267
Ciklono Haruna trafis la insulon Madagaskaron. Ĝia paso kreis tiajn humidajn kondiĉojn, kiaj favoris amasan multiĝon de akridoj. La aŭtoritatoj ne reagis ĝustatempe kaj hodiaŭ la populacio [de akridoj] kreskis ĝis 500 miliardoj laŭ la plej novaj taksoj.
#000268
Kion povas fari la loka loĝantaro por rezisti al ĉi tiu klimata atako? Jen kelkaj ideoj de Michael Kleine kaj de liaj kolegaj sciencistoj aŭ esploristoj de la Internacia Unuiĝo de Institutoj por Arbara Esplorado [de]:
#000271
En ĉi tiu kampo, la novaj strategioj dependas de lokaj kuntekstoj kaj de la speco de agado en la regiono. Ekzemple, la malkresko de agrikulturaj rendimentoj povas esti limigita per la jenaj rimedoj: per kreskanta kultiva diversigo kaj per plantado de specoj kun frua maturiĝo, kiel NERICA, kiu estas riza variaĵo.
#000274
The same policy could yield contrasting results ,for different sectors or different activities in the same sector, e.g. removing subsides on inputs, from agriculture produced positive impact on traditional rain fed sector (using minimum inputs), and negative impacts on mechanized irrigated agriculture (using intensive inputs) [..] Community Leaders are key players in the policy process , they possess a wealth of indigenous knowledge regarding the wise use and conservation of natural resources, moreover, customary rules and orders issued by them , are considered sacred by their local community.
#000276
La sama politiko povus havi malsamajn rezultojn, en diversaj sektoroj aŭ en malsamaj agadoj de la sama sektoro. Ekzemple, la forigo de subvencioj por produktadrimedoj de la agrikulturo havis favoran efikon sur la agrikulturon irigaciitan per pluvo (uzante minimumajn kontribuojn), kaj efikojn malfavorajn sur mekanizitan irigaciitan agrikulturon (uzante intensajn investojn) [...] Komunumaj gvidantoj estas ĉefroluloj de la politika procezo, ili posedas multajn indiĝenajn sciojn pri la uzo kaj konservado de naturaj rimedoj. Krome, la reguloj kaj la ordonoj kiujn ili starigas estas konsiderataj sanktaj de la loka komunumo.
#000277