Arto kaj kulturoBona novaĵoCenzuroCivitanaj komunikilojDisvolvadoEdukadoEkonomio kaj komercoElektadoEn- kaj elmigradoEtno kaj rasoFilmoFotografioFreŝa NovaĵoHistorioHomaj rajtojHomama agadoHumuroIdeojIndiĝenojInternaciaj rilatojInterreta aktivismoJunulojJuroKatastrofoKomunikiloj kaj ĵurnalismoLaboroLingvoLiteraturoMedioMilito kaj konfliktoMuzikoNutraĵoParolliberecoPolitikoProtestoRajtoj je seksa diverseco (GLAT)RegadoReligioRifuĝintojSanoSciencoSportoTeknikaroUnesko (UNESCO)Unuiĝitaj Nacioj (UN)Virinoj kaj socia seksoVojaĝo
#000003
La meksikaj indiĝenaj artistoj kiuj defias kliŝojn kaj stereotipojn
#000004
Nokto de la paperaj balonoj, 2019, fare de la aŭtoro, Isela Xospa.
#000007
Dum la Internacia Tago de Indiĝenaj Popoloj, la 9-an de aŭgusto 2020, mi decidis diskonigi la verkojn de junaj ilustristoj indiĝen-devenaj, kaj mi denove diskonigas ilin en ĉi tiu artikolo. Mi faris tion ĉar ekzistas malmultaj ilustristoj kiuj identigas sin kiel indiĝenoj. Alia kialo estas, ke kontraŭe al stereotipoj, gravas la publikigado de iliaj verkoj kiel provoko kiu defias la ideojn kaj kliŝojn pri indiĝenaj popoloj kaj iliaj prezentadoj.
#000008
Ni ne perdu tiujn ŝancojn kontesti la formojn kaj fasonojn uzatajn por prezenti indiĝenajn grupojn en ilustraĵoj. Tiujn ni konsideru kiel ŝancojn por ribeli kontraŭ trudoj de ne-indiĝenoj, sciigi pri niaj politikaj vidpunktoj, kaj disvastigi proponojn, atingojn kaj ideojn por kuraĝigi kreadon de novaj rakontoj kaj perceptoj, faritaj de kaj por indiĝenoj.
#000009
Por ni, la #Díadelospueblosindígenas [Tago de la Indiĝenaj Popoloj] celebras ne kliŝojn, kutimojn kaj ekzotaĵojn. Kontraŭe, ĝi agnosku la senĉesajn provojn forviŝi kaj engluti nin laŭ nacio-ŝtata projekto, kiu rezultis en la perdado de la lingvoj, teritorioj, vestaĵoj, scioj, sano kaj oportunaĵoj de indiĝenaj popoloj.
#000010
Ekde la malgrandaj lokoj kiuj inspiris nian kreemon, ĉu kun niaj politikaj vidpunktoj, ĉu kun la forta volo esprimiĝi vive kaj grafike, ni daŭre kreos rakontojn por infanoj, junuloj kaj plenkreskuloj de indiĝenaj popoloj? Ni esperas, ke niaj rakontoj atingos, ŝanĝos kaj efikos sur la estontajn generaciojn de grafikaj rakontistoj kiuj revenas al la uzado kaj akceptado de sia kulturo.
#000011
Mitzy Juárez estas ilustristo kaj grafikisto el la indiĝena etno Chocholteco Ngiba, en Oaĥako, Suda Meksiko. Ŝi naskiĝis kaj kreskis en malgranda kaj fora urbo en la ebenaĵoj de la miŝteka regiono, en Oaĥako, kie troviĝas la plej belaj akvofontoj. La fontoj de inspiro por la ilustraĵoj de Mitzy estas la popolo, lingvo kaj tradicioj kun kiuj ŝi kreskis. Per ilustrado, ŝi trovis manieron konservi la sciojn kiujn ŝi heredis de sia komunumo – sciojn kiujn ŝi kunportas kien ajn ŝi iras.
#000013
¡De la Milpa a la ciudad vino el elotito en el viento, cruzando mares y ríos, llanos, veredas y cerros! (Gabriel del Río) ¡Tchíxa! ¡El elotito! #inktober #chocholteco #ngiba #lenguasoriginarias #ilustración #winsorandnewton #pentel #ilustradoramexicana #elote #maiz #corn #illustration #nativelanguages
#000014
David Canul originas el la majaa regiono de Kampeĉo, en la Meksika Golfo. Lia laboro kiel profesia ilustristo varias inter nefikciaj libroj, poemoj, porinfanaj verkoj kaj eĉ ceramikaĵoj. Li ankaŭ organizas, mastrumas kaj disvastigas festivalojn pri porinfana kaj porjunula literaturoj en la duoninsulo Jukatano.
#000018
Fantasías en bicicleta Técnica: scratch y color digital #scratch #pajarotojilustrador #drawing #illustration #illustratoroninstagram #illustragram #ilustracióninfantil #lij #illustrationartists #illustrationartist #illustrated #librosparaniños #illustracion #moreillustrations #illustrationnow #theillustrationroom #illustrator #illustratrice #illustrationoftheday #illustratorsoninstagram #instaart #instaartist #instartists #xolo #childrensbooks #creativeart #art_spotlight #artwork #artistoninstagram #art
#000019
Metodoj: grataĵo kaj cifereca kolorado
#000021
La jaguaro ĉiam aperas en la verkoj de Griss Romero. Ĝi ankaŭ estas nomata “tekuani” aŭ “tiger“, kaj estas unu el la plej gravaj identecaj simboloj de la regiono Gerero. Griss inspiriĝas de la praulaj radikoj kaj kulturo de la naŭatla komunumo en San Luis Acatlán. Ŝia arto estas ilo por konsciigi pri la indiĝenaj popoloj de Gerero, Suda Meksiko, kaj disvastigi iliajn agrikulturajn sciojn kaj ritojn.
#000023
Gilberto Kupyum loĝas en Tlahuitoltepec Mixe, indiĝena komunumo nord-okcidente de Oaĥako, regiono de nebuloj kaj arbaroj. En lia laboro aperas temoj kiel la naturo, parola tradicio kaj muziko, pri kiuj li verkas en pluraj formoj, ekzemple, pentrado, serigrafio, gravuraĵo, litografio kaj ceramikaĵo. Lia vera nomo estas Gilberto Delgado, sed amikoj lin nomas Gil Kupyum aŭ Mish Kupyum, kio signifas “pegedo-knabo” en la lingvo ayuujk. Li identiĝas kun tiu birdo ĉar ligna ĉizado uzeblas en grafika fasonado.
#000028
Gilberto Kupyum ankaŭ laboras kun virinoj kaj junuloj el sia komunumo. Kune, ili faras sakojn, ĉemizojn, kajerojn, gravuraĵojn kaj aliajn produktojn kio servas kiel fonto de komunumaj laborpostenoj.
#000029
Valentín Peralta Betanzos apartenas al mazateka indiĝena grupo kaj naskiĝis en Eloxochitlán de Flores Magón, unu inter la 45 urboj en la kanjona regiono de Oaĥako.
#000031
Omaĝo al Maria Sabina, mazateka virino konata kiel “patrino de sanktaj fungoj”. Mi vere ŝatas fari ion tian... Kiam mi rememoras la montojn plenajn je vivo, la homojn ĉirkaŭe, la vizaĝojn kaj rigardojn... modlitajn el pasto.
#000035
#arteoaxaca [arto el Oaĥako] #modelingclay [modlopasto] #plastilina [modlopasto] #art [arto] #plasticine [modlopasto] #hechoamano [manfarita]
#000036
Victoria Gaspar Teodocio estas zapoteka virino kiu devenas de la komunumo San Melchor Betaza, en Oaĥako. Ŝi estas ilustristo kaj studis grafikan fasonadon ĉe la Meksika Nacia Aŭtonoma Universitato. Vics metas siajn ilustraĵojn en metiartaj kajeroj kaj serigrafiaĵoj sur pluraj materialoj, kaj ankaŭ ŝatas fari dokumentajn filmojn kaj foto-portretojn. En la arto de Vics, la virinoj estas la ĉefaj figuroj, kiuj esprimas siajn liberecon, pasion kaj amon. Ŝiaj ilustraĵoj estas omaĝo al ŝiaj patrino, avinoj kaj ĉiuj virinoj kiuj efikis sur ŝian vivon. Vics partoprenas en la grupo Dill Yel Nbán, kiu disvastigas la zapotekan lingvon.
#000037
Mujeres músicas de la Sierra Norte de Oaxaca, de San Melchor Betaza y Villa Hidalgo Yalálag. La música serrana es identidad, herencia, canto, luz, fortaleza, alegría, sabiduría, memoria, danza, es historia bordada en huipil, en refajo que no dejará de florecer en comunidad. . ? . #ilustracional #illustration #ilustración #ilustradoresmexicanos #ilustradoresmexico #artistasmexicanas #artistasmexicanos
#000038
Muzikistinoj el la urboj San Melchor Betaza kaj Villa Hidalgo Yalálag, en la norda montaro de Oaĥako. La muziko de la montoj estas identeco, heredaĵo, kanto, lumo, forto, feliĉo, saĝo, memoro, danco – tio estas historio brodita sur huipil [Ndlr: tradicia virina vestaĵo en Centra Ameriko, ĉefe en Meksiko kaj Gvatemalo], kun floroj kiuj ĉiam floros en la komunumo.
#000040
Plej novaj artikoloj pri Meksiko
#000043
Meksika kolektivo kiu piratas librojn por kundividi kulturon alfrontas blokadojn
#000044
Meksika feministino: “Amo inter virinoj estas revolucio”
#000046
Juna kuiristo en Bakuo transformis sian apartamenton en restoracion
#000047
Germinda Casupá, ĉikita indiĝeno fronte al fajro kaj masklismo
#000049
Aboni komentojn de ĉi tiu artikolo per retpoŝto
#000051