Israelo diras A-WA aŭ ‘Jes’! al kantantaj jemenanaj fratinoj
#000005
Tri muzike talentaj fratinoj el Israelo formis grupon, kiu akiras popularecon en la islama mondo. “Aŭskultu ĉi tiun historion en ”
#000009
Ili remalkovris malnovajn melodiojn de jemenaj judoj [ankaŭ nomataj mizraĥoj, do judoj kiuj loĝas plejparte en islamaj landoj aŭ nun loĝas en Israelo, sed devenas el islamaj landoj. Post pluraj ondoj de persekutado en Jemeno, la plej multaj jemenaj judoj nun loĝas en Israelo] kaj kombinas tiujn kun nerezistebla elektronika dancmuziko kaj hip-hopaj pulsoj. [Traduknoto pri pulsoj: En hip-hop-muziko, la termino beats [pulsoj] ofte rilatas al la tuto de la instrumenta parto de muzikpeco, ofte komponita per senfina registrado de ritmo aŭ parto de melodio].
#000010
La unua unuopaĵo de A-WA, “Habib Galbi” [en], estas ankaŭ instiga kaj pozitiva. En la muzikvideo, la junulinoj surhavas brilajn rozkolorajn vestojn kaj kaptukojn, veturas tra la dezerto en blanka ĵipo. Poste ili danckonkursas kontraŭ tri junaj viroj kiuj estas vestitaj en bluaj sportvestoj de la marko Adidas.
#000013
Iliaj gepatroj venis al Israelo el Jemeno. Kiam ili estis infanoj, la fratinoj kantis tradiciajn jemenajn melodiojn en sia lernejo en la vilaĝeto Shaharut, en la dezerto de la suda Israelo.
#000014
Sed la fratinoj de Haim apartenas al pli juna generacio, kiu postulas sian mezorientan heredaĵon. Nun ili diras, ke estas bonege esti mizraĥoj. Plie, ili ricevas fanpoŝton [en] el la tuta islama mondo.
#000017
“Jes, ni ricevas multajn komentojn el Jemeno kaj Maroko. Estas mirinde ke homoj scias ke ni estas el Israelo kaj malgraŭ tio ŝatas la muzikon. Ni miras ankaŭ pri tio ke ili sentas sin konektitaj al nia muziko kaj ĝuas ĝin”, diris Tair.
#000018
La bando ankaŭ sekvadas la paŝojn de Ofra Haza [en], [vidu artikolon en Vikipedio pri tiu israela kantistino], kiu alportis jemenajn kantojn [Shirei Teiman] kaj muzikon al tutmonda publiko en la 1980-aj jaroj.
#000019
La bando malkovris registraĵon de “Habib Galbi” el la 1960-aj jaroj, de la kantisto Shlomo Moga'av. Estis la unua fojo ke ili aŭdis la kanton kaj ili surpriziĝis aŭdi viron kanti ĝin.
#000020
Estis kiel trovi trezoron, ĉar ĉi tiuj kantoj, kiujn ni registras por ĉi tiu albumo, estas kantoj kreitaj de virinoj en Jemeno, “kvazaŭ kiel parola tradicio”, diris Tair. “Ĉi tiuj kantoj estis registritaj en Israelo nur en la 1950-aj kaj 1960-aj jaroj.
#000021
“Habib Galbi” tradukeblas kiel “Amo de Mia Koro”, sed el la perspektivo de virino, kies amanto forlasis ŝin.”
#000022
La virinoj en Jemeno ne scipovis skribi aŭ legi, kaj ne estis permesite al ili preĝi kune kun la viroj,” diris Liron. “Do la sola maniero en kiu ili povis esprimi siajn sentojn kaj emociojn, estis per tiuj kantoj. Ĉio temas pri iliaj timoj kaj malfacilaĵoj.
#000023
La fratinoj volis doni modernecan aspekton al tiuj malnovaj kantoj. Ili bezonis produktiston, do ili sendis demon al Tomer Yosef, membro de la populara israela elektronika grupo Balkan Beat Box [en].
#000024
“Tio estis la sono, kiun ili preferis. La video por “Habib Galbi” estis spektata pli ol 400 000 fojojn en YouTube. Ĝi eĉ estis eldonita en la fejsbuka paĝo de “Mipsterz” [en – kuntiraĵo de la angla Muslim (islama) kaj Hipsters, personoj kun alternativaj kulturaj trajtoj]. Ili surmerkatigis ilian unuan albumon fine de 2016.
#000026