Wikipedia's Nazism as translated by GramTrans
#000000
La ascendo de Hitler al potenco
Nokto de la longaj tranĉiloj
#000002
Naziismo aprobis teoriojn de rasa hierarkio kaj Socialdarvinismo, identigante la germanojn kiel parto de kion la nazioj rigardis kiel arjan aŭ nordian mastrorason.
Ĝi planis venki sociajn sekciojn kaj krei germanan homogenan socion bazitan sur rasa pureco kiu reprezentis la komunumon de popolo ( Volksgemeinschaft ).
La nazioj planis unuigi ĉiujn germanojn vivantajn en historie germana teritorio, same kiel gajnaj kromaj teroj por germana expansio sub la doktrino de Lebensraum kaj ekskludi tiujn kiujn ili opiniis ĉiu komunumon eksterteranojn aŭ "malsuperajn" vetkurojn.
La esprimo "Nacisocialismo" ekestis for el provoj krei naciisman redifinon de "socialismo", kiel alternativo al kaj internacia socialismo kaj libera merkatkapitalismo.
Naziismo malaprobis la marksistan koncepton de klaskonflikto, kontraŭbatalis kosmopolitan internaciismon kaj serĉis konvinki ĉiujn partojn de la nova germana socio subigi iliajn personajn interesojn al la " ĝenerala bono " kaj akcepti politikajn interesojn kiel la ĉefprioritaton de ekonomia organizo.
#000008
La antaŭulo de la NSDAP, la tutgermana naciisma kaj antisemita German Workers' Party, estis fondita la 5an de januaro 1919.
De la fruaj 1920-aj jaroj, Adolf Hitler supozis kontrolon de la organizo kaj renomis ĝin la partio de la National Socialist German Workers por plilarĝigi ĝian alogon.
La Nacia Socialisto-Programo estis adoptita en 1920 kaj postulis unuiĝinta Grandgermanio kiu neus civitanecon al judoj aŭ tiuj de juda deveno, dum ankaŭ apogante agraran reformon kaj la ŝtatigon de kelkaj industrioj.
En Mein Kampf (1924-1925), Hitler skizis la antisemitismon kaj kontraŭ-komunisma ĉe la koro de sia politika filozofio, same kiel lia malestimo por parlamenta demokratio kaj lia kredo je Germanio estas rekte al teritoria vastiĝo.
#000009
En 1933, kun la subteno de tradiciaj konservativaj naciistoj, Hitler estis nomumita Federacia Kanceliero kaj la Nazioj iom post iom establis unu-partian ŝtaton, sub kiuj judoj, politikaj kontraŭuloj kaj aliaj "nedezirindaj" elementoj estis marĝenigitaj kaj poste kiujn pluraj milionoj da homoj estis malliberigitaj kaj mortigitaj.
La Sturmabteilung (SA) kaj la SS (SS) funkciis kiel la miliciaj organizoj de la NSDAP.
Uzante plejparte la SS por la tasko, Hitler elpurigis la partio pli socie kaj ekonomie radikalaj frakcioj en la mez 1934 Nokto de la longaj tranĉiloj kaj post la morto de President Hindenburg politika rajtigoj estis densaj en liaj manoj kaj li iĝis la ŝtatestro de Germanio kun la titolo de Führer aŭ "gvidanto".
Sekvante la malvenkon de la holokaŭsto kaj Germanio en 2-a Mondmilito, nur kelkaj franĝas rasismajn grupojn, kutime referiten kiel neonazioj, daŭre priskribas sin kiel anojn de Nacisocialismo.
#000010
1 Ĉefaj trajtoj de la naziismo
2 Enpotencigo de la naziismo
#000013
La plena nomo de la partio estis Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (angle: la partio de National-Socialist German Workers) por kiu ili oficiale uzis la akronimon NSDAP.
#000014
La esprimo "nazio" estis en uzo antaŭ la pliiĝo de la NSDAP kiel parollingva kaj malestima vorto por malantaŭen farmisto aŭ kamparano, karakterizante mallertan kaj mallertulon.
Tio estis derivita de nazio hipokorismo de la nomo de la germanaj viroj Ignatz (mem vario de la nomo de la viroj Ignaco) - Ignatz estanta komunnomo tiutempe en Bavario, la areo el kiuj la NSDAP eliris.
#000015
En la 1920-aj jaroj, politikaj kontraŭuloj de la NSDAP en la germana laborista movado reagis al tio kaj - uzi la pli fruan mallongigitan esprimon "Sozi" por Sozialisto (angle: socialisto) ekzemple [8] - mallongigis la unuan parton de la nomo de la partio, [ Na] tionalso [zi] alistische, al la aroganta "nazio", por asocii ilin kun la malestima uzo de la esprimo meciita supre.
#000016
Post la tiu de NSDAP pliiĝi al potenco en la 1930-aj jaroj, la uzo de la esprimo "nazia" flank itself aŭ en esprimoj kiel ekzemple " nazia Germanio ", " nazireĝimo " estis popularigita fare de germanaj ekziloj.
De ili, la esprimo disvastiĝis en aliajn lingvojn kaj ĝi estis poste alportita reen en Germanion post 2-a Mondmilito.
#000017
En la angla, Naziismo estas la komunnomo por la ideologio kiun la partio rekomendis, kvankam pli rara alternativa literumo (kvankam reprezentante oftan elparolon) estas Naziismo ( / ˈ n ɑː t
#000018
La NSDAP nelonge adoptis la nomon "nazion" [ kiam?
en provo reapropriate la esprimon, sed ĝi baldaŭ prirezignis tiun fortostreĉon kaj ĝenerale evitis uzi la esprimon dum ĝi estis en povo.
#000019
La plimulto de akademiuloj identigas Naziismon en kaj teorio kaj praktiko kiel formo de ekstremdekstra politiko.
Ekstremdekstraj temoj en Naziismo inkludas la argumenton ke supraj homoj havas rajton domini aliajn homojn kaj forigi socion de supozeblaj malsupraj elementoj.
Adolf Hitler kaj aliaj propagandantoj neis la vidon ke Naziismo estis aŭ maldekstrema aŭ dekstrula, anstataŭe ili oficiale portretis Naziismon kiel sinkreta movado.
En Mein Kampf, Hitler rekte atakis kaj maldekstreman kaj dekstrulan politikon en Germanio, diraĵo:
#000021
Hodiaŭ niaj maldekstremaj politikistoj aparte konstante insistas ke ilia malkuraĝul-hearted kaj submetiĝema ekstera politiko nepre rezultoj de la malarmado de Germanio, dum la vero estas ke tio estas la politiko de perfiduloj ...
Sed la politikistoj de La Dekstro meritas precize la saman riproĉon.
Ĝi estis tra ilia mizera malkuraĝo ke tiuj banditoj de judoj kiuj venis en potencon en 1918 povis rabi ĝiajn brakojn de la nacio.
#000022
Se demandite ĉu li apogis la "burĝan dekstrularon", Hitler asertis ke Naziismo estis ne ekskluzive por iu klaso kaj li ankaŭ indikis ke ĝi favoris nek la maldekstron nek la dekstron, sed konservis "purajn" elementojn de ambaŭ "tendaroj" per deklarado: "De la tendaro de burĝa tradicio, ĝi prenas nacian volforton, kaj de la materialismo de la marksista dogmo, vivanta, kreiva Socialismo".
#000023
La nazioj estis forte influitaj de la post-mondo War I ekstremdekstra en Germanio, kiu tenis oftajn kredojn kiel ekzemple kontraŭ-marksismo, kontraŭ-liberalisma kaj antisemitismo, kune kun naciismo, malrespekto por la Traktato de Versajlo kaj kondamno de la Vajmara Respubliko por subskribado de la armistico en novembro 1918 kiu poste igis ĝin subskribi la Traktato de Versajlo.
Grava inspiro por la nazioj estis la ekstremdekstra naciisma Freikorps , miliciaj organizoj kiuj okupiĝis pri politika perforto post 1-a Mondmilito.
Komence, la post-mondo War I germana ekstremdekstra estis dominita fare de monarkistoj, sed la pli juna generacio, kiu estis rilataj al Völkisch naciismo, estis pli radikalaj kaj ĝi ne esprimis ajnan emfazon de la restarigo de la germana monarkio.
Tiu pli juna generacio deziris malmunti la Vajmaran Respublikon kaj krei novan radikalan kaj fortan ŝtaton bazitan sur militema reganta etiko kiu povis revivigi la "spiriton de 1914" kiu estis rilata al germana nacia unueco ( Volksgemeinschaft ).
#000024
Antaŭ ol li aliĝis al la bavara armeo por batali en 1-a Mondmilito, Hitler vivis boheman vivstilon kiel ordinara strata akvarelartisto en Vieno kaj Munkeno kaj li konservis elementojn de tiu vivstilo pli poste, irante al lito tre malfrue kaj pliiĝante en la posttagmezo, eĉ post kiam li iĝis Kanceliero kaj tiam Fuhrer.
Post la milito, lia bataliono estis absorbita fare de la Bavara Soveta Respubliko de 1918 ĝis 1919, kie li estis elektita deputito Battalion Representative.
Laŭ historiisto Thomas Weber, Hitler partoprenis la entombigon de komunista Kurt Eisner (germana judo), eluzante nigran funebrantan brakbendon sur unu brako kaj ruĝan komunistan brakbendon sur la alian, [31] kiujn li prenis kiel indico ke la politikaj kredoj de Hitler ankoraŭ ne solidiĝis.
En Mein Kampf, Hitler neniam menciis ajnan servon kun la bavara soveta respubliko kaj li deklaris ke li iĝis antisemito en 1913 dum siaj jaroj en Vieno.
Tiu deklaro estis kontestita per la disputo ke li ne estis antisemito en tiu tempo, [32] eĉ se estas establite ke li legis multajn antisemitajn terpecojn kaj fakajn revuojn dum tempo kaj admiris Karl Lueger, la antisemitan urbestron de Vieno.
Hitler ŝanĝis siajn politikajn opiniojn en respondo al la subskribo de la Traktato de Versajlo en junio 1919 kaj estis tiam ke li iĝis antisemita, germana naciisto.
Kiel nazio, Hitler esprimis opozicion al kapitalismo, koncerne ĝin kiel havado de judaj originoj kaj akuzis kapitalismon de tenado de nacielaĉetomono al la interesoj de parazita kosmopolita pensiul klaso.
#000027
Hitler prenis pragmatan pozicion inter la konservativaj kaj radikalaj frakcioj de la NSDAP, akceptante al privatproprieto kaj permesante kapitalismajn privatentreprenojn ekzisti tiel longe kiam ili adheris al la celoj de la nazia ŝtato, sed se kapitalisma privatentrepreno rezistis naziajn celojn, li serĉis detrui ĝin.
Post kiam la nazioj realigis potencon, SA de Röhm lanĉis atakojn kontraŭ individuoj opiniitaj por esti rilataj al konservativa reago, sen la aprobo de Hitler.
Hitler konsideris la sendependajn agojn de Röhm esti kaj malregulaĵo kaj minaco al sia gvidado, same kiel minaco al la registaro ĉar ili fremdigis kaj la konservativan prezidanton Paul von Hindenburg kaj la konservativ-orientitan germanan Armeon kaj endanĝerigis la rilaton de la registaro kun ili.
Tio rezultigis Hitler elpurigantan Röhm kaj aliajn radikalajn membrojn de la SA en kio estis konata kiel la Nokto de la longaj tranĉiloj.
#000028
Kvankam li kontraŭbatalis komunistan ideologion, Hitler publike laŭdis la gvidanton de Sovet-Unio Josif Stalin kaj Stalinismon dum multaj okazoj.
Hitler laŭdis Stalin pro serĉado purigi la Komunistan Partion de Sovetunio de judaj influoj, notante la purigon de Stalin de judaj komunistoj kiel ekzemple Lev Trockij, Grigorij Zinovjev, Lev Kamenev kaj Karl Radek.
Dum Hitler ĉiam intencis alporti Germanion en konflikton kun Sovet-Unio tiel kiun li povis akiri Lebensraum ("vivejo"), li apogis provizoran strategian aliancon inter Nazia Germanio kaj Sovet-Unio por formi oftan kontraŭ-liberalan fronton tiel ili povis platbati liberalajn demokratiojn, precipe Francio'n.
#000029
Unu el la plej signifaj ideologiaj influoj sur la nazioj estis la germana naciisto Johann Gottlieb Fichte, kies verkoj servis kiel inspiro al Hitler kaj aliaj NSDAP-membroj, inkluzive de Dietrich Eckart kaj Arnold Fanck.
En Speeches to the German Nation (1808), verkita meze de la okupacio de napoleona Francio de Berlino, Fichte postulis germana nacia revolucio kontraŭ la francaj posedantoj, donante pasiajn publikajn paroladojn, armi siajn studentojn por batalo kontraŭ la francoj kaj substreki la bezonon de ago de la germana nacio tiel ĝi povis liberigi sin.
La naciismo de Fichte estis popularisma kaj malfavoraj al tradiciaj elitoj, parolis pri la bezono de "People Milito" ( Volkskrieg) kaj prezentis konceptojn similajn al tiuj kiujn la nazioj adoptis.
Fichte antaŭenigis germanan esceptismon kaj substrekis la bezonon de la germana nacio por purigi sin (inkluzive de forigado de la germana lingvo de francaj vortoj, politiko kiun la nazioj entreprenis sur sia ascendo al potenco).
#000030
Alia grava figuro en antaŭ-nazia völkisk pensado estis Wilhelm Heinrich Riehl, kies laboro - Land und Leute ( tero kaj homoj, skribitaj inter 1857 kaj 1863) - kolektive ligita la organika germana Volk al ĝia indiĝena pejzaĝo kaj naturo, parigo kiu staris en ekstrema opozicio al la mekanika kaj materialisma civilizo kiu tiam formiĝis kiel rezulto de industriigo.
Geografiistoj Friedrich Ratzel kaj Karl Haushofer pruntis de la laboro de Riehl kiel naziaj ideologoj Alfred Rosenberg kaj Paul Schultze-Naumburg faris;
kiuj ambaŭ utiligis iuj el Riehl filozofien argumentado ke "ĉiu naciŝtato estis organismo kiu postulis specialan vivejon por pluvivi".
La influo de Riehl estas malkaŝe videbla en la Blut und Boden ( Blut und Boden) filozofio lanĉita fare de Oswald Spengler, kiun la nazia agrikulturisto Walther Darré kaj aliaj eminentaj Nazioj adoptis.
#000031
Völkisch naciismo kondamnis vantan materialismon, individuismon kaj sekularizis
urba civilizo industria, rekomendante "pli bonan" socion bazitan sur etna germana "homo-" kulturo kaj germana "sango".
Ĝi kondamnis fremdulojn kaj eksterlandajn ideojn kaj deklaris ke judoj, framasonoj kaj aliaj estis "perfiduloj al la nacio" kaj malindaj de inkludo.
Völkisch naciismo vidis la mondon laŭ naturleĝo kaj romantismo kaj ĝi rigardis sociojn kiel organikajn, glorigante la virtojn de kampara vivo, kondamnante la neglekton de tradicio kaj la kadukiĝon de moralo, kondamnis la detruon de la natura medio kaj kondamnis "kosmopolitajn" kulturojn kiel ekzemple judoj kaj romano.
#000032
Dum lia juneco en Aŭstrio, Hitler estis saĝe influita fare de aŭstra Tut-ĝermanista propagandanto Georg Ritter von Schönerer, kiu rekomendis radikalan germanan naciismon, antisemitismon, kontraŭ-katolikismon, kontraŭ-slavan senton kaj anti-Habsburg-vidojn.
De von Schönerer kaj liaj anoj, Hitler adoptis por la nazia movado la Heil saluton, la Führer titolon kaj la modelon de absoluta partigvidado.
Hitler ankaŭ estis imponita per la popularisma antisemitismo kaj la kontraŭ-liberala burĝa agitado de Karl Lueger, kiun ĉar la urbestro de Vieno dum la tempo de Hitler en la grandurbo utiligis demagogian stilon de elokvento kiu alparolis la pli larĝaj masoj.
Male al von Schönerer, Lueger ne estis germana naciisto kaj anstataŭe estis por-katoliko Habsburg-subtenanto kaj nur uzis germanajn naciismajn nociojn foje por sia propra tagordo.
Kvankam Hitler laŭdis kaj Lueger kaj Schönerer, li kritikis la unuan por ne uzado de rasa doktrino kontraŭ la judoj kaj slavoj.
#000034
La koncepto de la arja raso, kiun la nazioj antaŭenigis, devenas de rasaj teorioj asertante ke eŭropanoj estas la posteuloj de Hind-iranaj setlantoj, homoj de antikva Hindio kaj antikva Irano.
Propagandantoj de tiu teorio surbaze sian aserton de la fakto ke vortoj en eŭropaj lingvoj kaj vortoj en hindirana lingvaro havas similajn elparolojn kaj signifojn.
Johann Gottfried Herder argumentis ke la ĝermanaj homoj tenis proksimajn rasajn ligojn kun la antikvaj indianoj kaj la antikvaj la persaj, kiujn li asertis estis progresintaj homoj kiuj posedis grandan kapaciton por saĝeco, nobelaro, modereco kaj scienco.
Samtempuloj de Paŝtisto utiligis la koncepton de la arja raso por desegni distingon inter kio ili opiniis por esti "alta kaj nobla" arja kulturo kontraŭ tiu de "parazita" semida kulturo.
#000035
Nocioj de blanka supereco kaj arja rasa supereco agordis en la 19-a jarcento, kun blankaj supremacistoj konservantaj la kredon ke certaj grupoj de blankaj homoj estis membroj da arja "mastroraso" kiu estas supra al aliaj rasoj kaj precipe supra al la semida vetkuro, kiun ili asociis kun "kultura sterileco".
Arthur de Gobineau, franca rasa teoriulo kaj aristokrato, kulpigis la falon de la ancienrégime en Francio sur rasa degenereco kaŭzita de rasa miksado, por kiu li argumentis detruis la purecon de la arja raso, esprimo kiun li nur rezervis por ĝermanaj homoj.
La teorioj de Gobineau, kiuj altiris fortan sekvantan en Germanio, [58] emfazis la ekziston de malakorda poluseco inter arjaj (la ĝermanaj) kaj judaj kulturoj.
#000036
Radikala Antisemitismo estis antaŭenigita fare de eminentaj rekomendantoj de Völkisch naciismo, inkluzive de Eugen Diederichs, Paul de Lagarde kaj Julius Langbehn.
De Lagarde nomis la judojn " bacilo, la aviad-kompanioj de kadukiĝo ...
kiuj poluas ĉiun nacian kulturon ...
kaj detruu ĉiujn kredojn kun ilia materialisma liberalismo" kaj li postulis la ekstermado de la judoj.
Langbehn postulis milito de neniigo kontraŭ la judoj kaj liaj genocidaj politikoj estis publikigitaj fare de la nazioj kaj havitaj al soldatoj la fronto dum 2-a Mondmilito.
Unu antisemita ideologo de la periodo, Friedrich Lange, eĉ uzis la esprimon "nacia socialismo" priskribi sian propran kontraŭ-kapitalisma akceptas la Völkisch naciisman ŝablonon.
#000039
Johann Gottlieb Fichte akuzis judojn en Germanio de estinti kaj neeviteble de daŭri esti "ŝtato ene de ŝtato" kiu minacis germanan nacian unuecon.
Fichte reklamis du opciojn por trakti tion: sia unua unu estante la kreaĵo de juda ŝtato en Palestino tiel la judoj povus esti instigitaj por forlasi Eŭropon.
Lia dua opcio estis perforto kontraŭ judoj kaj li diris ke la celo de la perforto estus "fortranĉi ĉiujn iliajn kapojn en unu nokto, kaj metis nova tiajn sur iliajn ŝultrojn, kiuj ne devus enhavi ununuran judan ideon".
#000040
The Protocols of the Elders of Zion (1912) estas antisemita falsaĵo kreita fare de la spionservo de la rusa Empiro, la Okhrana.
Multaj antisemitoj kredis ke ĝi estis reala kaj kaj tiel iĝis vaste popularaj post 1-a Mondmilito.
La Protokoloj asertis ke ekzistis sekreta internacia juda komploto transpreni la mondon.
Hitler estis prezentita al La Protokoloj de Alfred Rosenberg kaj de 1920 pluen li enfokusigis siajn atakojn per asertado ke judismo kaj Marksismo estis rekte ligitaj, ke judoj kaj bolŝevikoj estis unuj kaj la samaj kaj ke Marksismo estis juda ideologio, tio iĝis konata kiel " juda Bolŝevismo ".
Hitler kredis ke La Protokoloj estis aŭtentaj.
#000041
Antaŭ la nazia ĉieliro al potenco, Hitler ofte kulpigis moralan degeneron sur Rassenschande ("rasa malpurigo"), manieron certigi siajn anojn de sia daŭra antisemitismo, kiu estis kolorigita malsupre por populara konsumo.
Antaŭ la indukto de la Nurenberga Vetkuro-Leĝoj en 1935 de la nazioj, multaj germanaj naciistoj kiel ekzemple Roland Freisler forte apogis leĝojn por malpermesi Rassenschande inter Arjoj kaj Judoj kiel rasa ŝtatperfido.
Eĉ antaŭ ol la leĝoj estis oficiale pasigitaj, la nazioj malpermesis seksajn rilatojn kaj geedziĝojn inter partianoj kaj judoj.
Partianoj trovitaj kulpaj de Rassenschande estis grave punitaj;
kelkaj partianoj eĉ estis mortkondamnitaj.
#000042
La nazioj asertis ke Bismarck estis nekapabla kompletigi germanan nacian unuigon ĉar judoj infiltris la germanan parlamenton kaj ili asertis ke ilia forigo de parlamento finis tiun malhelpon al unuigo.
Utiligante la pik-en-la-dorsan miton, la nazioj akuzis judojn - kaj aliajn populaciojn kiujn ĝi konsideris ne-germanaj - de posedado de ekstra-naciaj lojalecoj, tiel pliseverigante germanan antisemitismon koncerne la Judenfrage (la judan Demando), la ekstremdekstra politika ento kiu estis populara kiam la etna Völkisch-movado kaj ĝia politiko de Romantika naciismo por establado de Großdeutskland estis fortaj.
#000043
La rasaj strategiopozicioj de naziismo eble evoluis el la vidoj de gravaj biologoj de la 19-a jarcento, inkluzive de franca biologo Jean-Baptiste Lamarck, tra la idealistversio de Ernst Haeckel de Lamarckismo kaj la patro de genetiko, germana botanikisto Johann Gregor Mendel.
Tamen, la verkoj de Haeckel poste estis kondamnitaj kaj malpermesis de librejoj kaj bibliotekoj fare de la nazioj kiel malkonvene por "Nacia-Socialisto-formacio kaj eduko en la-Tria Reich".
Tio eble estis pro lia "monisto" ateisma, materialistfilozofio, kiujn la nazioj malŝatis.
Male al darvinisma teorio, Lamarckiana teorio oficiale vicigis vetkurojn en hierarkio da evolucio de homsimioj dum darvinisma teorio ne prijuĝis vetkurojn en hierarkio de pli alta aŭ pli malalta evoluo de homsimioj, sed simple deklaris ke ĉiuj homoj kiel tutaĵo progresis en sia evoluo de homsimioj.
Multaj Lamarckian rigardis "pli malaltajn" vetkurojn kiel esti eksponitaj al malpliigado de kondiĉoj por ankaŭ sopiras iun signifan "plibonigon" de sia kondiĉo por okazi en la malkreskanta luno.
Haeckel uzis Lamarckianan teorion por priskribi la ekziston de transrasa lukto kaj meti vetkuras kontraŭ hierarkio de evolucio, intervalante de tute homo ĝis subhomo.
#000044
Mendela heredo, aŭ Mendelismo, estis apogitaj fare de la nazioj, same kiel de ĉefaj eŭgenetikistoj de la tempo.
La mendela teorio de heredo deklaris ke genetikaj trajtoj kaj atributoj estis pasitaj de unu generacio al alia.
Eugenicists utiligis mendelan heredoteorion por montri la translokigon de biologia malsano kaj kripliĝojn de gepatroj ĝis infanoj, inkluzive de mensa handikapo, dum aliaj ankaŭ uzis mendelan teorion por montri la heredon de sociaj trajtoj, kun vervalistoj postulantaj rasan naturon malantaŭ certaj ĝeneralaj trajtoj kiel ekzemple inventemo aŭ krima konduto.
#000045
Oswald Spengler, germana kultura filozofo, estis grava influo sur Naziismo, kvankam post 1933 li iĝis fremdiĝinta de Naziismo kaj poste estis kondamnita de la nazioj pro kritikado de Adolf Hitler.
La koncepto de Spengler de nacia socialismo kaj kelkaj el liaj politikaj opinioj estis partumita fare de la nazioj kaj la Conservative Revolutionary-movado.
La opinioj de Spengler ankaŭ estis popularaj inter italo Faŝistoj, inkluzive de Benito Mussolini.
#000047
La libro The Decline of the West de Spengler (1918), verkita dum la finaj monatoj de 1-a Mondmilito, traktis la aserton de dekadenco de moderna eŭropa civilizo kiun li postulis estis kaŭzita de disŝpruciganta kaj senreligian individuigon kaj kosmopolitismon.
La plej grava disertaĵo de Spengler estis ke leĝo de historia evoluo de kulturoj ekzistis implikante ciklon de naskiĝo, matureco, aĝiĝo kaj morto kiam ĝi atingas sian finan formon de civilizo.
Sur atingado de la punkto de civilizo, kulturo perdos it kreivan kapaciton kaj venkiĝos al dekadenco ĝis la apero de " barbaroj " kreas novan epokon.
Spengler konsideris la okcidentan mondon kiel venkiĝis al dekadenco de intelekto, mono, kosmopolita urba vivo, senreligia vivo, disŝprucigis
individuigo kaj estis ĉe la fino de sia biologia kaj "spirita" fekundeco.
Li kredis ke la "juna" germana nacio kiel imperia potenco heredus la heredaĵon de Romio, gvidus restarigon de valoro en " sango " kaj instinkto, dum la idealoj de raciismo volus esti rivelitaj same absurde.
#000048
La nocioj de Spengler de "Prussian socialismo" kiel priskribite en lia libro Preussentum und Sozialismus ("Prussiandom kaj Socialism", 1919), influis Naziismon kaj la Conservative Revolutionary-movadon.
Spengler skribis: "La signifo de socialismo estas ke vivo estas kontrolita ne fare de la opozicio inter riĉulo kaj senhavuloj, sed de la rango tiu atingo kaj talento donas.
Tio estas nia libereco, libereco de la ekonomia despotismo de la individuo".
Spengler adoptis la kontraŭ-anglajn ideojn traktitajn fare de Plenge kaj Sombart dum 1-a Mondmilito kiu kondamnis anglan liberalismon kaj anglan parlamentarjismon rekomendante nacian socialismon kiu estis libera de Marksismo kaj tio ligus la individuon al la ŝtato tra korporaciist organizo.
Spengler asertis ke socialismaj prusaj karakterizaĵoj ekzistis en tuta Germanio, inkluzive de kreivo, disciplino, konzerno por la pli granda bona, produktiveco kaj oferado.
Li preskribis militon kiel neceso per dirado: "Milito estas la eterna formo de pli alta homa ekzisto kaj ŝtatoj ekzistas por milito: ili estas la esprimo de la volo al milito".
#000049
La difino de Spengler de socialismo ne rekomendis ŝanĝon al posedaĵrilatoj.
Li kondamnis Marksismon por serĉado trejni la proletaron por "eksproprietigi la eksproprietigiston", la kapitaliston kaj tiam por lasi ilin vivi vivon de libertempo sur tiu eksproprietigo.
Li asertis ke "Marksismo estas la kapitalismo de la laborista klaso" kaj ne vera socialismo.
Laŭ Spengler, vera socialismo estus en la formo de korporaciismo, deklarante ke "lokaj juraj personoj organizis laŭ la graveco de ĉiu okupo al la homoj kiel tutaĵo;
pli alta reprezentantaro en stadioj supren al supera konsilio de la ŝtato;
mandatoj revocablaj en iu tempo;
neniuj organizitaj partioj, neniuj profesiaj politikistoj, neniuj periodaj elektoj".
#000050
Wilhelm Stapel, antisemita germana intelektulo, uzis la disertaĵon de Spengler sur la kultura konfrontiĝo inter judoj kiel kiujn Spengler priskribis kiel Magianan popolon kontraŭ eŭropanoj kiel faŭstan popolon.
Stapel priskribis judojn kiel senterajn nomadajn popolojn en okupo de internacia kulturo per kio ili povas integri en okcidentan civilizon.
Kiel tia, Stapel asertas ke judoj estis altiritaj al "internaciaj" versioj de socialismo, pacifismo aŭ kapitalismo ĉar kiel senteraj homoj la judoj malobeis diversajn naciajn kulturajn limojn.
#000051
Arthur Moeller-kamionetnesto Bruck estis komence la domina figuro de la Conservative Revolutionaries-influita Naziismo.
Li malaprobis reakcian konservativismon proponante novan ŝtaton ke li kreis la "Trian Reik", kiu unuigus ĉiujn klasojn sub aŭtoritatema regulo.
Van-nesto Bruck rekomendis kombinaĵon de la naciismo de la dekstro kaj la socialismo de la maldekstro.
#000052
Faŝismo estis grava influo sur Naziismo.
La potencpreno de itala Faŝisma gvidanto Benito Mussolini en la marto sur Romo en 1922 tiris admiron de Hitler, kiu malpli ol monaton poste komencis imiti sin kaj la NSDAP sur Mussolini kaj la Faŝistoj.
Hitler prezentis la naziojn kiel formon de germana faŝismo.
En novembro 1923, la nazioj provis "March on Berlin" formitan post la marto laŭ Romo, kiu rezultigis la malsukcesa Hitler-puĉo Munkenon.
#000053
Hitler parolis pri Naziismo estanta enŝuldiĝinta al la sukceso de la ascendo de Fascism al potenco en Italio.
En privata konversacio en 1941, Hitler diris ke "la bruna ĉemizo verŝajne ne ekzistintus sen la nigra ĉemizo", la "bruna ĉemizo" rilatanta al la nazia milico kaj la "nigra ĉemizo" rilatanta al la Fascist-milico.
Li ankaŭ diris en salutoj al la 1920-aj jaroj: "Ĉu Mussolini estis preterdistancita de Marksismo, mi ne scias ĉu ni povus esti sukcesinta pri rezisti.
Ĉe tiu periodo Nacisocialismo estis tre delikata kresko".
#000054
Alia Naziaj politikistoj - aparte tiuj tiutempe rilatis kun la pli radikala flugilo de la partio kiel ekzemple Gregor Strasser, Joseph Goebbels kaj Heinrich Himmler - malaprobis italan Faŝismon, akuzante ĝin je esti tro konservativaj aŭ kapitalismaj.
Alfred Rosenberg kondamnis italan Faŝismon pro estado rase konfuzita kaj havado de influoj de filosemitismo.
Strasser kritikis la politikon de Führerprinzip kiel estado kreita fare de Mussolini kaj konsiderita ĝia ĉeesto en Naziismo eksterlandan importitan ideon.
Ĉie en la rilato inter Nazia Germanio kaj faŝisto Italio, kelkaj malsupra-estraj nazioj malestime rigardis faŝismon kiel konservativan movadon al kiu mankis plena revolucia potencialo.
#000055
Germana Naziismo emfazis germanan naciismon, inkluzive de kaj iredentismo kaj ekspansiismo.
Naziismo tenis rasajn teoriojn bazitajn sur la kredo de la ekzisto de arja mastroraso kiu estis pli bona ol ĉiujn aliajn rasojn.
La nazioj substrekis la ekziston da rasa konflikto inter la arja raso kaj aliaj - precipe judoj, kiun la nazioj rigarditaj kiel miksraso kiu infiltris multoblajn sociojn kaj respondecis pri ekspluato kaj subpremo de la arja raso.
La nazioj ankaŭ kategoriigis slavojn kiel Untermensch.
#000056
La germana nazia partio apogis germanajn reunuiĝist-postulojn al Aŭstrio, Alzaco-Loreno, la regionon nun konata kiel la Ĉeĥa Respubliko kaj la teritorio konata ekde 1919 kiel la Pola koridoro.
Grava politiko de la germana nazia partio estis Lebensraum ("vivejo") por la germana nacio surbaze de asertoj ke Germanio post kiam 1-a Mondmilito alfrontis troloĝateckrizon kaj post kiam vastiĝo estis necesa por fini la troloĝatecon de la lando ene de ekzistanta malvasta teritorio, kaj disponigi resursojn necesa al la bonfarto de it popolo.
Ekde la 1920-aj jaroj, la NSDAP publike antaŭenigis la vastiĝon de Germanio en teritoriojn tenitaj fare de Sovet-Unio.
#000057
Tra la paco kun Rusio la nutraĵo da Germanio same kiel la zorgaĵo de laboro devis estinti certigita per la akiro de tero kaj grundo, proksime de aliro al krudaĵoj, kaj de amikecaj rilatoj inter la du teroj.
#000059
De 1921 ĝis 1922, Hitler elvokis retorikon de kaj la atingo de Lebensraum implikanta la akcepton de teritorie reduktita Rusio same kiel apogaj rusaj ŝtatanoj en senpotencigado de la bolŝevikregistaro kaj establado de nova rusa registaro.
La sintenoj de Hitler ŝanĝitaj antaŭ la fino de 1922, en kiu li tiam apogis aliancon de Germanio kun Britio por detrui Rusion.
Hitler poste deklaris kiom longe li intencis vastigi Germanion en Rusion:
#000060
Azio, kia maltrankviliga rezervujo de viroj!
La sekureco de Eŭropo ne estos certigita ĝis ni movis Azion reen malantaŭ la Urals.
Neniu fakorganizita rusa ŝtato devas esti permesita ekzisti okcidente de tiu linio.
#000061
Politiko por Lebensraum planis mason vastiĝon de la limoj de Germanio al orienten de la Uralo.
Hitler planis por la "pluso-" rusa populacio vivante okcidente de la Urals por esti deportita en la oriento de la Urals.
#000062
Günther emfazis la Near Eastern-rasan heredaĵon de Jews.
Günther identigis la maskonverton de la Ĥazaroj al Judismo en la 8-a jarcento kiel kreado de la du gravaj filioj de la juda popolo, tiuj de ĉefe Near Eastern rasa heredaĵo iĝis la Aŝkenazo (ke li nomis orientaj judoj) dum tiuj de ĉefe orienta rasa heredaĵo iĝis la Sefardoj (ke li vokis Suda Judojn).
Günther asertis ke la Near Eastern-speco estis kunmetita de komerce bravaj kaj sagacaj borsistoj, kiujn la tipo tenis fortajn psikologiajn manipulad kapablojn kiuj helpis ilin pri komerco.
Li asertis ke la Near Eastern-vetkuro estis "bredita ne multe por la konkero kaj ekspluato de naturo kiam ĝi estis por la konkero kaj ekspluato de homoj".
Günther kredis ke eŭropaj homoj havis rase motivigitan malemon al popoloj da Near Eastern-rasa origino kaj siaj trajtoj, kaj kiel signojn de tio li montris multoblajn ekzemplojn de bildigoj de satanaj figuroj kun Near Eastern-fizionomioj en eŭropa arto.
#000067
Hitler deklaris ke rasa konflikto kontraŭ judoj estis necesa por savi Germanion de sufero sub ili kaj ke li forsendis konzernojn ke la konflikto kun ili estis malhoma kaj maljusta:
#000069
Ni povas esti malhomaj, sed se ni savas Germanion ni realigis la plej grandan faron en la mondo.
Ni povas labori kun maljuston, sed se ni savas Germanion tiam ni forigis la plej grandan maljuston en la mondo.
Ni povas esti malmoralaj, sed se nia popolo estas savita ni malfermiĝis laŭ la manieron por moraleco.
#000070
Nazia propagandisto Joseph Goebbels ofte utiligis antisemitan retorikon por substreki tiun vidon: "La judo estas la malamiko kaj la detruanto da la pureco da sango, la konscia detruanto de nia raso ...
Kiel socialistoj, ni estas kontraŭuloj de la judoj, ĉar ni vidas, en la hebreoj, la enkarniĝon de kapitalismo, la misuzo de la varoj de la nacio".
#000071
Naziismo malaprobis la marksistan koncepton de internaciista klasbatalo, sed apogis la "klasbatalon inter nacioj" kaj serĉis solvi internan klasbatalon en la nacio dum ĝi identigis Germanion kiel proleta nacio batalanta kontraŭ plutokrataj nacioj.
#000072
En 1922, Hitler misfamigis aliajn naciismajn kaj racialistikajn partiojn kiel malligite de la masloĝantaro, aparte pli malaltaj kaj laboristaraj junularoj:
#000073
La vervalistoj ne estis kapablaj je desegnado de la praktikaj konkludoj de ĝustaj teoriaj juĝoj, precipe en la juda Demando.
Laŭ tiu maniero, la germana racialistika movado evoluigis similan padronon al tiu de la 1880-aj jaroj kaj 1890-aj jaroj.
Kiel en tiuj tagoj, ĝia gvidado iom post iom falis en la manojn de tre honoraj, sed mirinde naivaj viroj de lernado, profesoroj, distriktokonsilistoj, bazlernejaj instruistoj, kaj advokatoj - en fuŝkontakto burĝulo, idealisma, kaj rafinis klason.
Al ĝi mankis la varma spiro de la junforto de la nacio.
#000074
Nazia ideologio rekomendis ekskluzivajn virinojn de politika implikiĝo kaj limigado de ili al la sferoj de " Kinder, Küche, Kirche " (infanoj, Kitchen, preĝejo).
Multaj virinoj entuziasme apogis la registaron, sed formis siajn proprajn internajn hierarkiojn.
La propra opinio de Hitler en la demando pri virinoj en Nazia Germanio estis ke dum aliaj epokoj de germana historio spertis la evoluon kaj liberigon de la ina menso, la nacisocialisma celo estis esence eksterordinara en tio kiun ĝi deziris ke ilin por produktus infanon.
Surbaze de tiu temo, Hitler siatempe rimarkis koncerne virinojn tion "kun ĉiu infano kiun ŝi alportas en la mondon, ŝi kontraŭbatalas she batalon por la nacio.
La viro defendas la Volk, precize kiam la virino defendas la familion".
Proto-natalist-programoj en Nazia Germanio ofertis favorajn pruntojn kaj stipendiojn al novedzigitoj kaj apogas ilin por naski idojn provizante ilin per kromaj instigoj.
Koncipoprevento estis malinstigita ĉar rase valoraj virinoj en Nazia Germanio kaj aborto estis malpermesitaj per striktaj laŭleĝaj mandatoj, inkluzive de malliberecaj punoj por virinoj kiuj serĉis ilin same kiel malliberecajn punojn por kuracistoj kiuj elfaris ilin, dum al aborto por rase "nedezirindaj" personoj estis instigita.
#000076
Dum fraŭle ĝis la fino mem de la registaro, Hitler ofte igis senkulpigojn pri sia okupata vivo malhelpi ajnan ŝancon por geedziĝo.
Inter nacisocialismaj ideologoj, geedziĝo estis aprezita ne por moralaj konsideroj sed ĉar ĝi disponigis optimuman reproduktomedion.
Heinrich Himmler laŭdire rakontis konfidulon kiuj kiam li establis la Lebensborn programon, organizo kiuj rimarkinde pliigus la naskfrekvencon de "arjaj" infanoj tra ekster-geedzaj rilatoj inter virinoj klasifikitaj kiel rase pura kaj sia maskla egalas, li havis nur la plej purajn virajn "konceptasistantojn" en pensoj.
#000077
Ĉar la nazioj etendis la Rasenskande ("rasoomalpurigo") leĝon al ĉiuj fremduloj komence de la milito, [116] pamfletoj estis emisiitaj al germanaj virinoj kiuj ordigis ilin eviti seksajn rilatojn kun gastlaboristoj kiuj estis alportitaj al Germanio kaj la pamfletoj ankaŭ ordonis al germanaj virinoj rigardi tiujn samajn gastlaboristojn kiel danĝeron al sia sango.
Kvankam la leĝo estis uzebla al ambaŭ seksoj, germanaj virinoj estis punitaj pli grave por havado de seksaj rilatoj kun eksterlandaj malvolaj laboristoj en Germanio.
La nazioj eligis la polajn dekretojn la 8an de marto 1940 kiu enhavis regularojn koncerne la polajn malvolajn laboristojn ( Zivilarbeiter) kiuj estis alportitaj al Germanio dum 2-a Mondmilito.
Unu el la regularoj deklaris tiel ajnan Poluson "kiu havas seksajn rilatojn kun germana viro aŭ virino, aŭ aliras ilin en iu alia nedeca maniero, estos punita per morto".
#000078
Post kiam la dekretoj estis realigitaj, Himmler deklaris:
#000079
Kungermanoj kiuj okupiĝas pri seksaj rilatoj kun viraj aŭ inaj ĝentilaj laboristoj de la pola nacieco, faras aliajn malmoralajn agojn aŭ engaĝas nove enamiĝinte aferojn devas esti arestitaj tuj.
#000080
La nazioj poste eldonis similajn regularojn kontraŭ la orientaj laboristoj ( Ost-Arbeiters), inkluzive de la altrudo de la mortopuno se ili okupiĝis pri seksaj rilatoj kun germanaj personoj.
Heydrich eligis dekreton la 20an de februaro 1942 kiu deklaris ke amoro inter germana virino kaj rusa laboristo aŭ militkaptito rezultigus la rusan viron estantan punita kun la mortopuno.
Alia dekreto eligita fare de Himmler la 7an de decembro 1942 deklaris ke ĉiu "neaŭtorizita amoro" rezultigus la mortopunon.
Ĉar la Juro por la Protekto de Germana Sango kaj germana Honoro ne permesis mortpunon por rasmalpurigo, specialkortumoj estis kunvenigitaj por permesi al la mortopuno esti trudita en kelkaj kazoj.
Germanaj virinoj akuzitaj je rasmalpurigo estis marŝitaj tra la stratoj kun sia kapo razitaj kaj afiŝoj detaligantaj siajn krimojn estis metitaj ĉirkaŭ siaj koloj [164] kaj tiuj juĝitaj pro rasmalpurigo estis senditaj al koncentrejoj.
Kiam Himmler laŭdire demandis Hitler kio la puno devus esti por germanaj knabinoj kaj germanaj virinoj kiuj estis trovitaj kulpaj de rasmalpurigo kun militkaptitoj (POWoj), li ordonis tiel "ĉiun POW kiu havas rilatojn kun germana knabino aŭ germano estus pafita" kaj la germana virino devus esti publike humiligita "havante she hararon tondita kaj estante sendita al koncentrejo".
#000081
La League of German Girls (Ligo de germanaj knabinoj) estis precipe rigardita kiel instrukciado de knabinoj eviti rasmalpurigon, kiu estis traktita kun speciala graveco por junaj inoj.
#000082
La NSDAP Programo de 1920 garantiita libereco por ĉiuj religiemaj nominalaj valoroj kiuj ne estis malamikaj al la Ŝtato kaj ĝi ankaŭ apogis Positive Christianity por kontraŭbatali "la Jewish-materialisman spiriton".
Pozitiva kristanismo estis modifita versio de kristanismo kiu emfazis rasan purecon kaj naciismon.
La nazioj estis helpitaj fare de teologoj kiel ekzemple Ernst Bergmann.
En lia laboro Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Twenty-five Points of the German Religion (Dudek kvin Poentoj de la germana Religio), Bergmann tenis la vidon ke la Malnova Testamento de la Biblio estis malpreciza kune kun partoj de la Nova Testamento, asertis ke Jesuo ne estis judo sed estis anstataŭe de arja origino kaj li ankaŭ asertis ke Adolf Hitler estis la nova mesio.
#000084
Hitler kondamnis la Malnovan Testamenton ĉar "la Biblio" kaj uzantaj komponentoj de satano de la Nova Testamento li provis pruvi ke Jesuo estis kaj arjo kaj antisemito citante trairejojn kiel ekzemple
Johano 8:44 kie Hitler notis ke Jesuo alkrias "la judojn", same kiel diri al ili "via patro estas la diablo" kaj la Cleansing of the Temple (Purigo de la Templo), kiu priskribas la vipadon de Jesuo de la "Infanoj de la Diablo".
Hitler asertis ke la Nova Testamento inkludis misprezentojn de Paul la Apostolo, kiun Hitler priskribis kiel "amasmurdiston fariĝis sankta".
En ilia propagando, la nazioj uzis la verkadojn de Martin Luther, la fondinto de Protestantismo.
Ili publike elmontris originan eldonon de Luter estas En la judoj kaj siaj Mensogoj dum la ĉiujaraj Nurenbergo-amaskunvenoj.
La nazioj aprobis la por-nazian protestantan German Christians organizon.
#000085
Historiisto Michael Burleigh asertas ke Naziismo uzis kristanismon por politikaj celoj, sed tia uzo postulis ke "fundamentaj dogmoj estis nudigitaj eksteren, sed la restanta difuza religia emocieco havis siajn uzojn".
Burleigh asertas ke la koncepto de Naziismo de spiriteco estis "sinĝene pagana kaj primitiva".
Tamen, historiisto Roger Griffin malaprobas la aserton ke Naziismo estis ĉefe pagana, notante tion kvankam ekzistis kelkaj influaj nov-paganist en la NSDAP, kiel ekzemple Heinrich Himmler kaj Alfred Rosenberg, ili reprezentis malplimulton kaj iliaj opinioj ne influis nazian ideologion preter ĝia uzo por simboleco.
Notiĝas ke Hitler kondamnis ĝermanan paganismon en Mein Kampf kaj kondamnis la paganismon de Rosenberg kaj Himmler kiel "sensencaĵo".
#000087
Ĝenerale parolante, naziaj teoriuloj kaj politikistoj kulpigis la antaŭajn ekonomiajn fiaskojn de Germanio en politikaj kialoj kiel la influo de Marksismo en la laborantaro, la malbonaŭguraj kaj eluzaj intrigoj de kion ili nomis kaj la venĝemon de la militdamaĝokompens postuloj de la okcidentaj politikaj gvidantoj internacia judismo.
Anstataŭe de tradiciaj ekonomiaj instigoj, la nazioj ofertis solvojn de politika naturo, kiel ekzemple la elimino de organizitaj laborgrupoj, rearmado (en malobservo de la Versailles Traktato) kaj biologia politiko.
Diversaj laborprogramoj dizajnitaj por establi plen-dungadon por la germana populacio estis starigitaj post kiam la nazioj usurpis plenan nacian povon.
Hitler apogis nacie apogis projektojn kiel la konstruado de la Aŭtvojo, la enkondukon da la aŭto de pagebla popolo ( Volkswagen ) kaj poste la nazioj fortigis la ekonomion tra la komerco kaj dungado generita per armea rearmado.
Ne nur la nazioj profitis frue en la ekzisto de la registaro el la unua post-depresia ekonomia ekprospero, siaj publiklaboraj projektoj, task-akira programo kaj subvenciita hejma riparprogramo reduktis senlaborecon je tiel multe kiel 40 procentoj en unu jaro, evoluo kiu moderigis la malfavoran psikologian klimaton kaŭzitan de la pli frua ekonomia krizo kaj instigis germanojn por marŝi en paŝo kun la registaro.
#000088
Por protekti la germanan popolon kaj valuton de volatilaj merkatfortoj, la nazioj ankaŭ promesis socialajn politikojn kiel nacia laborservo, ŝtat-provizitsanservo, garantiis pensiojn kaj agraran kompromisprogramon.
Agraraj politikoj estis precipe gravaj al la nazioj ĉar ili egalrilatis ne ĵus al la ekonomio sed al sia geopolitika koncepto de Lebensraum ankaŭ.
Por Hitler, la akiro de tero kaj grundo estis necesaĵo en muldado de la germana ekonomio.
Ligi farmistojn al ilia tero, vendi agrikulturan teron estis malpermesita.
Farmproprieto estis nominale privata, sed komercaj monopolrajtoj estis konceditaj al merkatigokomisionoj por kontroli produktadon kaj prezojn kun seksa kvotigo.
La "Hereda Bieno-Juro de 1933" establis kartelstrukturon sub registaro konata kiel la Reiksnährstand (RNST) kiu determinis "ĉion de kiuj semoj kaj sterkoj estis uzitaj al kiel alteriĝi estis hereditaj".
#000089
La nazioj serĉis akiri subtenon de laboristoj deklarante Tagon de la Laboro, tagon festitan fare de organizita laboro, por esti pagita ferio kaj tenis festadojn la 1an de majo 1933 por honori germanajn laboristojn.
La nazioj emfazis ke Germanio devas honori siajn laboristojn.
La registaro kredis ke la nura maniero eviti ripeton de la katastrofo de 1918 devis certigi la subtenon de laboristoj por la germana registaro.
La nazioj volis havi ĉiujn germanojn partoprenas en la Majfestadoj en la espero ke tio helpus malkonstrui klasmalamikecon inter laboristoj kaj burĝoj.
Kantoj en laŭdo de laboro kaj laboristoj estis luditaj per ŝtatradio dum Tago de la Laboro same kiel artfajraĵo kaj aviadilspektaklo en Berlino.
Hitler parolis pri laboristoj kiel patriotoj kiuj konstruis la industrian forton de Germanio, honore servis en la milito kaj asertis ke ili estis subpremitaj sub ekonomia liberalismo.
La Berlinano Morgenpost, kiu estis forte asociita kun la politika maldekstro en la pasinteco, laŭdis la Majfestadojn de la registaro.
#000090
La nazioj daŭrigis socialsubtenajn politikojn iniciatitajn fare de la registaroj de la Vajmara Respubliko kaj mobilizitaj volontulas por helpi tiujn malriĉajn, "ras-meritajn" germanojn tra la National Socialist People's Welfare (NSV) prezidanto Erich Hilgenfeldt organizo.
Tiu organizo vidis bonfarajn agadojn, kaj iĝis la plej granda civita organizo en Nazia Germanio.
Sukcesaj klopodoj estis faritaj por iĝi etburĝajn virinojn implikite en socia laboro helpanta grandajn familiojn.
La Winter Relief kampanjoj funkciis kiel rito por generi publikan simpation.
Ĝojfajroj estis faritaj da la alimaniere koloraj ĉapoj de lernantoj kiel simbole por la forigo de klasdiferencoj.
Grandaj festadoj kaj simboleco estis uzitaj grandskale por apogi ke tiuj okupiĝis pri fizika laboro nome de Germanio, kun gvidaj Nacisocialistoj ofte laŭdante la "honoron de laboro", kiu kreskigis senton de komunumo ( Gemeinschaft) por la germana popolo kaj antaŭenigis solidarecon direkte al la nazia celo.
#000091
Hitler kredis ke privata proprieto estis utila en tio kiun ĝi apogis al kreiva konkurado kaj teknikan novigadon, sed insistis ke ĝi devis harmonii kun naciaj interesoj kaj esti "produktiva" prefere ol "parazita".
Privatproprietrajtoj estis kondiĉaj sur la ekonomia reĝimo de uzo kaj se ĝi ne avancis naziajn ekonomiajn celojn, tiam la ŝtato povis naciigi ĝin.
Kvankam la nazioj privatigis publikajn posedaĵojn kaj publikajn servojn, ili ankaŭ pliigis ekonomian ŝtatkontrolon.
Sub nazia ekonomiko, libera konkurado kaj memreguligaj merkatoj malpliiĝis, sed la sociaj darvinisto kredoj de Hitler igis lin malvolonta tute ignori komerckonkuradon kaj privatproprieton kiel ekonomiaj motoroj.
#000092
Hitler ĉefe rigardis la germanan ekonomion kiel instrumenton de potenco kaj kredis ke la ekonomio ne rekte kreis riĉaĵon kaj teknikan progreson plibonigi la vivokvaliton por la loĝantaro de nacio, tial ekonomia sukceso estis plej grava en tio kiel ĝi disponigita la rimedoj kaj materialaj fundamentoj necesaj por armea konkero.
Dum ekonomia progreso generita de nacisocialismaj programoj havis sian rolon en trankviligado de la germana popolo, la nazioj kaj Hitler aparte ne kredis ke ekonomiaj solvoj sole estis sufiĉaj puŝi Germanion sur la scenejo kiel mondpotenco.
La nazioj tiel serĉis unue certigi komandekonomion tra ĝenerala ekonomia reviviĝo akompanita per masiva armea elspezado por rearmado, aparte poste tra la efektivigo de la Kvar Jarplano, kiu plifirmigis ilian regulon kaj firme certigis komandrilaton inter la germana armiloindustrio kaj la nacisocialisma registaro.
Inter 1933 kaj 1939, armeaj elspezoj estis suprena de 82 miliardoj Reichsmarks kaj reprezentis 23 procentojn de la malneta nacia produkto de Germanio kiam la nazioj mobilizis siajn homojn kaj ekonomion por milito.
#000093
Historiistoj Ian Kershaw kaj Joachim Fest argumentas ke en post-monda War I Germanio, la nazioj estis unu el multaj naciisto kaj faŝisto partioj batalantaj por la gvidantaro de la kontraŭkomunista movado de Germanio.
La nazioj asertis ke komunismo estis danĝera al la bonfarto de nacioj pro ĝia intenco dissolvi privatproprieton, ĝian subtenon de klaskonflikto, ĝian agreson kontraŭ la burĝa klaso, ĝian malamikecon kontraŭ malgranda komerco kaj ĝia ateismo.
Naziismo malaprobis klasan konflikt-bazitan socialismon kaj ekonomian egalrajtecon, preferante anstataŭe plurtavolan ekonomion kun sociaj klasoj surbaze de merito kaj talento, retenante privatproprieton kaj la kreadon de nacia solidareco kiu transcendas klasan barieron.
#000094
Dum la 1920-aj jaroj, Hitler instigis malsimilajn naziajn frakciojn por kuniĝi en opozicio al Jewish Bolshevism.
Hitler asertis ke la "tri ŝarĝoj" de "Jewish Marxism" estis demokratio, pacifismo kaj internaciismo.
#000095
Dum parolado kiun Hitler ofte ripetis dum aŭgusto 1920 titolitajn "kial-Ni aro anti-semidojn", li deklaris: "Ĉar ni estas socialistoj, ni devas nepre ankaŭ esti antisemitoj ĉar ni volas batali kontraŭ la tre kontraŭe: materialismo kaj mamonismo ...
Kiel povas vi ne esti antisemito, estante socialisto!
Joseph Goebbels publikigis pamfleton titolita La Nazia-Sozi kiuj donis mallongajn punktojn de kiel Nacisocialismo deviis de Marksismo.
En 1930, Hitler diris: "nia adoptite esprimon "socialisto" havas nenion farendaĵo kun marksista Socialismo.
#000096
La nazioj argumentis ke kapitalismo difektas naciojn pro internacia financo, la ekonomia domineco de grandkomerco kaj judaj influoj.
Naziaj propagandafiŝoj en laboristaklasaj distriktoj substrekis antkapitalismoj, kiel ekzemple unu kiu diris: "La prizorgado de putra industria sistemo havas nenion farendaĵo kun naciismo.
mi povas ami Germanion kaj malami kapitalismon".
#000098
Kaj en publika kaj malpublike, Hitler esprimis malestimon por kapitalismokverelado ke ĝi tenas nacielaĉetomonon je la avantaĝoj de parazita kosmopolita pensiul klaso.
Li kontraŭstaris libera surmerkatigas la profit-serĉantajn impulsojn de kapitalismo kaj deziris ekonomion en kiuj komunuminteresoj estus konfirmitaj.
Hitler ankaŭ malfidis kapitalismon por esti nefidinda pro ĝia egoismo kaj li preferis ŝtatregulitan ekonomion kiu estas subigita al la interesoj de la Volk .
#000099
Hitler rakontis partiestron en 1934: "La ekonomia sistemo de nia tago estas la kreado de la judoj".
Hitler diris al Benito Mussolini ke tiu kapitalismo "prizorgis sian kurson".
Hitler ankaŭ diris ke la komercburĝaro "scias nenion krom sia profito.
"Patrujo" estas nur vorto por ili".
Hitler estis propre naŭzita pro la verdiktaj burĝaj elitoj de Germanio dum la periodo de la Vajmara Respubliko, kiu li referite kiel "malkuraĝaj fekoj".
#000100
Kelkaj aliaj nazioj tenis fortajn revoluciajn socialismajn kaj kontraŭ-kapitalismajn kredojn, plej elstare Ernst Röhm, la gvidanton de la Sturmabteilung (SA).
Röhm asertis ke la ascendo de la naziaj al potenco konsistigis nacian revolucion, sed insistis ke socialisto "dua cirkulado" estis postulataj por nazia ideologio por esti plenumitaj.
SA de Röhm komencis atakojn kontraŭ individuoj opiniitaj por esti rilata al konservativa reago.
Hitler vidis la sendependajn agojn de Röhm kiel malobservado kaj eventuale minacanta sian gvidadon, same kiel endanĝeriganta la registaron fremdigante la konservativan prezidanton Paul von Hindenburg kaj la konservativ-orientitan germanan Armeon.
Tio rezultigis Hitler elpurigantan Röhm kaj aliajn radikalajn membrojn de la SA.
#000102
Alia radikala nazio, Propaganda Minister Joseph Goebbels, stresis la socialisman kvaliton da Naziismo kaj postulis en sia taglibro en la 1920-aj jaroj ke se li devus elekti inter Bolŝevismo kaj kapitalismo, li diris "en fina analizo", "estus pli bone ke nin irus malsupren kun Bolŝevismo ol vivas en eterna sklaveco sub kapitalismo".
#000103
Sub Naziismo, kun ĝia emfazo de la nacio, individuismo estis kondamnita kaj anstataŭe graveco estis metita sur germanojn apartenantajn al la germana Volk kaj " la komunumo de homoj " ( Volksgemeinschaft).
Hitler deklaris ke "ĉiu agado kaj ĉiu bezono de ĉiu individuo estos reguligitaj per la kolektiveco reprezentita fare de la partio" kaj ke "ekzistas jam ne ĉiuj liberaj sferoj en kiuj la individuo apartenas al li mem".
Himmler pravigis la establadon de subprema policŝtato, en kiu la sekurecaj taĉmentoj povis ekzerci potencon propraaŭtoritate, per asertado ke nacia sekureco kaj ordo devus preni prioritaton super la bezonoj de la individuo.
#000104
Laŭ la fama filozofo kaj politika teoriulo, Hannah Arendt, la allogeco de Naziismo ĉar totalisma ideologio (kun sia kuna mobilizado de la germana populacio) loĝis ene de la konstrukcio de helpi al tiun sociinterkonsento kun la kogna disonancfortrezultanto de la tragedia interrompo de la Unumondo-Milito kaj la ekonomia kaj materiala sufero sekva ĝis la Depresio kaj alportis por ordigi la revolucian agitadon okazante tute ĉirkaŭ ili.
Anstataŭe de la pluropo kiu ekzistis en demokrataj aŭ parlamentaj ŝtatoj, Naziismo kiam totalisma sistemo promulgis "klarajn" solvojn al la historiaj problemoj konfrontitaj de Germanio, pagigis subtenon de-pravigante la antaŭan registaron de Vajmaro kaj disponigis politikist-biologian padon al pli bona estonteco, unu libera de la necerteco de la pasinteco.
Estis la disŝprucigitaj kaj malkontentaj tumoroj kiun Hitler kaj la partielito indikis en speciala direkto kaj utiligante saĝan propagandon por transformi ilin en ideologiajn anojn, ekspluatitajn en alportado de Naziismo al vivo.
#000105
Dum la ideologoj de Naziismo, tre kiel tiuj de Stalinismo, abomenis demokratan aŭ parlamentan administradon kiel trejnite en Usono aŭ Britio, ilia disopinieco estas granda.
Epistema krizo okazas kiam oni provas sintezi kaj kompari Naziismon kaj Stalinismon kiel du-flankoj de la sama monero al iliaj simile tiranaj gvidantoj, ŝtatkontrolitaj ekonomioj kaj subpremaj policstrukturoj Nome, dum ili partumas oftan teman politikan konstruon, ili estas totale malamikaj unu al la alia en siaj mondrigardoj kaj kiam pli singarde analizite unu kontraŭ la alia sur unu-al-unu nivelo, "malakordaj malsimetrio-" rezultoj.
#000106
Sekvante la malvenkon de Nazia Germanio en 2-a Mondmilito kaj la fino de la holokaŭsto, malkaŝaj esprimoj de subteno por naziaj ideoj estis malpermesitaj en Germanio kaj aliaj eŭropaj landoj.
Tamen, movadoj kiuj mem-identigas kiel Nacisocialisto aŭ kiuj estas priskribitaj kiel adherante al Nacisocialismo daŭre ekzistas laŭ la periferioj de politiko en multaj okcidentaj socioj.
ideologio, multaj konscie adoptas la simbolojn de Nazia Germanio.
#000107
Politikaj vidoj de Adolf Hitler
#000108
Deutsche Zeitung in den Niederlanden
#000128
Tag der Freiheit: Unsere Wehrmacht
#000129
Faŝismaj movadoj de lando ( A-F
#000134
Naziismo aŭ nacisocialismo estas ideologio, kiu karakterizis la pensojn kaj agadojn de la potenculoj en Germanio en la jaroj 1933-1945. La partio de la germana naziismo nomiĝis Nacisocialisma Germana Laborista Partio.
#000138
La vorto Nacisocialismo (do nacia socialismo) en Federacia Respubliko Germanio estis preferita. Ja en la germana "Nationalsozialismus" sugestas proksimon al socialismo. Tiu lingvouzo daŭras en la (ekde 1990) unuigita Germanio. En GDR oni ĝenerale parolis pri "faŝismo" aŭ "hitler-faŝismo"; la vorto nacisocialismo estis citita kiel mempriskibo de la nazioj, ĉar la Demokratia Respubliko priskribis sin socialisma. Ĝenerale la marksismo ne distingis inter faŝismo kaj naziismo, kvankam ekzistas bonaj kialoj por tia distingo, ekzemple, faŝismo ne nepre defendas rasismon kaj eŭgenikon.
#000139
Ĉefaj trajtoj de la naziismo
#000140
Hans Frank diris en la Nurenberga proceso: "ekzistas tiom da naziismoj, kiom da nazioj", sed oni povas skizi kelkajn ĉefajn trajtojn:
#000141
rasismo, precipe kontraŭjudismo, kiu kulminis en la holokaŭsto kaj "plimultigo" de la reganta raso en la vivospaco
antislavismo kaj glorado de la "arjaj kaj germanaj rasoj" (komp. rasteorio)
totalismo: ĉio regata de ŝtato, rifuzo de demokratio, unupartiismo. Neekzisto de konkuraj sindikatoj kaj liberaj komunikiloj
gvidista principo/kredo je gvidisto (respondeco "suben", aŭtoritato "supren")
forta emfazo de la "popola" elemento
defendo de "sango kaj tero"
"politiko de vivospaco", "vivospaco en oriento"
#000142
La ĝeneralaj principoj de naziismo estis la kontraŭkomunismo, la antisemitismo kaj la rifuzo de demokratio.
#000143
La kontraŭjudismo montris diversajn direktojn. Tie la judoj iĝis tute propekaj kaproj, kiuj kulpis pri amasa senlaboreco, urbanizado, migrado de la provinca loĝantaro al la urboj ktp. Ili estis la kaŝhomoj de marksismo kaj kapitalismo kaj ili estis markitaj kiel "demoralizantoj" kaj "apartenantaj al subvalora raso".
#000144
La nocio raso estis la centra nocio de la naziisma ideologio. Tio postulis la pluvivon de arja raso super la aliaj, kiam la "arjoj" estis identigitaj false kun la hindoĝermanoj. Ili estis endanĝerigitaj laŭ la naziistoj per miksado kun aliaj "rasoj". La sola grava afero estis la "puro de la sango", tial ili mezuris homojn, malpermesis nedeziritajn geedziĝojn kaj celis la arjigon de la Tria Regno. Ankaŭ tion servis la steriligo (aŭ eĉ la murdo) de la mensaj handikapuloj por malhelpi la transdonon de la malsana heradaĵo kaj la murdo de judoj, ciganoj, slavoj.
#000145
En la jaro 1932 la naziisma partio NSDAP atingis 37,4 (la 31-an de julio) kaj 33,1 procentojn (la 6-an de novembro) de la voĉoj kaj fariĝis plej forta partio. Komence de 1933 Adolf Hitler iĝis regna kanceliero en koalicia registaro. Kvankam kiel la tagon de la enpotenciĝo la nazioj propagandis la (30-an de januaro 1933) , tiam okazis normala ŝanĝo de registaro. Poste ili ne organizis, sed eluzis la incendion en la parlamentejo (Reichstag) kaj kulpigis la komunistojn (KPD). Tio ebligis al la regna prezidento Hindenburg laŭ artikolo 48 de la konstitucio la bazajn rajtojn malvalidigi. Tiel povis la nazioj malebligi la agadon de la politika opozicio. La nazioj akiris la tutan potencon nur post la plenpoviga leĝo, por kiu ili bezonis du-trionan plimulton, kiun ili atingis post malpermeso de KPD kaj per pakto kun la Centro. Krom tio ili kalkulis kun la voĉoj de forestantoj, plejofte en koncentrejoj aŭ malhelpataj fare de SS/SA. Per tiu leĝo la registaro ekhavis la leĝdonan potencon, do la regna parlamento, nuligante la diferencon inter ekzekutivo kaj leĝdona povo, igis sin mem superflua.
#000146
La fundamentaj elementoj de la nazi-ideologio estis ellaboritaj de Adolf Hitler en lia libro Mein Kampf (Mia batalo). La libro estis modelo por ĉiu plia skribo de la naziismo. Alia grava ideologo estis Alfred Rosenberg, kies ideoj populariĝis per lia libro "Mythos des zwanzigsten Jahrhunderts" (Mito de la 20-a jarcento). La du libroj estis masonitaj en la fundamentan ŝtonon de la Nurenberg-a kongresejo, por konservi la bazprincipojn de naziismo por la estonto. Sed la naziaj gvidantoj – precipe Joseph Goebbels – taksis la libron de Rosenberg ne serioza.
#000147
La naziismo ofte montris religiajn trajtojn (kiel videblas en la filmo de Leni Riefenstahl "Triumph des Willens" (Triumfo de la Volo), sed la rilato al la religio estas duflanka. Unuflanke ili volis la germanan kristanecon enkonstrui en la ideologion, aliflanke ekzistis antikristanaj elementoj kaj turniĝo al la hindiaj skriboj (Rosenberg). La rilaton, konduton de religioj kaj ties reprezentantoj al nazireĝimo necesas diference taksi (vidu Religio dum la naziismo).
#000148
Naziismo rigardis Esperanton kiel lingvon de la judoj; tial ĝi estis persekutata, post kiam Hitler prenis la povon. Ŝajne, en unua tempo, tiu ne estis notebla: Paul Hübner en "Dia Regno" 4/1933 atentigis la eksterlandajn KELI-anojn, ke "la ateisma ondo" estas haltigita kaj ke "la kristanismo estas savita" en Germanio. La Germana Esperanta Asocio provis pluvivi danke al la ekskludo de siaj judaj membroj, kiam Herbert Wohlfahrt (tiam 22-jara), kreis Novan Germanan Esperanto-Movadon kaj jam en 1933 la Germana sekcio eliris la Tutmondan Asocion de Geinstruistoj Esperantistaj. Sed tiu honta koncedo savis nenion: jam en 1934 (nur tri monatoj poste) oni malpermesis la agadon por Esperanto en Germanio, kvankam toleris la ekzistado de asocioj.
#000149
Ankoraŭ en 1936, malgraŭ tio, Hübner esprimis la esperon, ke "certe post kelka tempo ankaŭ niaj oficialaj organizoj en Germanio rekonos la valoron de Esperanto kaj denove subtenos la movadon".
#000151
Sed ekzistis nenia pravigo por tia optimismo. En februaro 1936 Martin Bormann, la stabestro de la anstataŭulo de Hitler, subskribis la sekvan dekreton:
#000152
Sekve, ankaŭ la lastajn volapukistojn kaj idistojn de Germanio, tiam jam tre malviglajn, naziistoj persekutis. Do, ili kontraŭbatalis ne nur Esperanton, sed eĉ la ideon mem pri internacia lingvo.
#000153
Kelkajn monatojn poste, la 20-an de junio 1936, dekreto de Heinrich Himmler, la ĉefo de la sekreta ŝtata polico "Gestapo", ordonis al la esperantaj asocioj en Germanio mem likvidi sin, se ili volas eviti devigan dissolvon. Ekde tiam ankaŭ ĉia agado por KELI kaj IKUE estis malpermesita en Germanio; la internacian agadon de KELI transprenis nederlandanoj kaj svedoj. Dum plimulto de la germanaj esperantistoj malkuraĝiĝis kaj akceptis la malpermeson de esperanta agado, Paul Hübner daŭrigis skribi artikolojn por "Dia Regno", kiuj tamen ekde januaro 1938 aperis nur kun la subskribo "N.N."
#000154
La 10-an de majo 1940 germanaj trupoj okupis Nederlandon, kaj en februaro 1941 aperis tie la lasta numero de "Dia Regno", ĉar en marto "la tuta Esperanto-movado en nederlando fariĝis malpermesita kiel 'juda afero'".
#000155
En Germanio kelkaj esperantistoj estis arestitaj kaj senditaj en koncentrejojn nur pro ilia agado por Esperanto; aliajn oni arestis unuavice pro ilia juda deveno aŭ ilia ĝenerala pacifisma engaĝiĝo. Al la viktimoj de la naziismo apartenas ankaŭ ĉiuj tri infanoj de Zamenhof. Ili estis arestitaj jam en januaro 1940. La solan filon de Zamenhof, Adam, oni tuj poste mortpafis; la filinojn Zofia kaj Lidja oni sendis en 1942 al la koncentrejo Treblinka, kie oni mortigis ilin en aŭgusto respektive oktobro de la sama jaro. La esperantisto kaj fondinto de la Una-Sancta-Movado, Max Josef Metzger, estis arestita en 1943 kaj kondamnita al morto pro "defetismo"; la 17-an de aprilo 1944 oni senkapigis lin.
#000156
Listo de naziaj germanaj koncentrejoj
Pioniroj de la nazia ideologio
#000157
Difinoj de faŝismo kaj naziismo en Homaranisma Leksikoneto
Reflexions sobre els orígens del hitlerisme (Simone Weil) katalune
#000159