[{"text_idx": "#000000", "text": "C\u0302u vi vidas c\u0302iujn lingvojn supre de la pag\u0302o ? Ni tradukas rakontojn el Global Voices por ke civitanaj komunikiloj tra la mondo estu alireblaj por c\u0302iuj."}, {"text_idx": "#000004", "text": "\u201cMi elpensis la esprimon afrik-c\u0302eh\u0302o\u201d: intervjuo kun la c\u0302eh\u0302a-nig\u0302eria verkisto Obonete Ubam"}, {"text_idx": "#000005", "text": "Obonete Ubam (meze) dum publika prezentado de sia libro \u201cSedm let v Africe\u201d (Esperante \u201cSep jarojn en Afriko\u201d) en granda librovendejo en Prago, C\u0302eh\u0302io. Foto farita de Filip Noubel kaj uzata kun permeso."}, {"text_idx": "#000006", "text": "Obonete Ubam estas c\u0302eh\u0302a-nig\u0302eria [eo] eks-aktivulo kaj verkisto, kiu antau\u0306 nelonge publikigis novan libron, \u201cSedm let v Africe\u201d, au\u0306 \u201cSep jarojn en Afriko\u201d, kiu rakontas pri la jaroj, kiujn li pasigis en Afriko."}, {"text_idx": "#000007", "text": "Ubam naskig\u0302is c\u0302e c\u0302eh\u0302a patrino kaj nig\u0302eria patro, kaj log\u0302is, g\u0302is sia 15-a jaro, kun sia patrino en Brunta\u0301l [eo], provinca urbo de tiama C\u0302eh\u0302oslovakio [eo], kiel la sola miks-rasa infano en la komunumo. Liaj gepatroj konatig\u0302is kiel gastaj studentoj en la sovetia Kievo [eo], sed post kiam ambau\u0306 finstudis, lia patrino revenis al la tiama C\u0302eh\u0302oslovakio kaj lia patro al Nig\u0302erio."}, {"text_idx": "#000008", "text": "Ubam pasigis unu semestron en Lagoso [eo], Nig\u0302erio, en militista lernejo, kaj estis rigardata de nig\u0302erianoj kiel oyibo \u2013 fremdulo au\u0306 miks-rasulo. Li ankau\u0306 servis kiel la unua afrikc\u0302eh\u0302a militisto en la c\u0302eh\u0302a armeo kaj laboris multajn jarojn kiel la c\u0302efo de la Ligo de etnaj minoritatoj."}, {"text_idx": "#000009", "text": "Kiam li estis 28-jara, Ubam perdis sian patron kaj, estante la plej ag\u0302a filo, havis la respondecon gvidi la familion kaj zorgi pri la aferoj de sia patro. Li pasigis sep jarojn en Afriko kaj en sia libro li rakontas, kiel li eltrovis kaj akceptis sian nig\u0302erian heredaj\u0302on, kaj fine farig\u0302is tribestro en sia denaska etno Anaang [en]."}, {"text_idx": "#000010", "text": "C\u0302eh\u0302io, precipe ekster Prago [eo], restas plejparte blankula socio kun tre malmultaj etnaj minoritatoj, escepte de komunumoj romaaj [eo] kaj vjetnamaj [eo], kiuj ofte suferas c\u0302iutagan rasismon kaj diskriminacion. Dum iuj politikaj partioj havas malkas\u0302e kontrau\u0306-islaman kaj kontrau\u0306-rifug\u0302intan programon, la problemo de raso apenau\u0306 estas publike traktata."}, {"text_idx": "#000011", "text": "Post sep jaroj en Nig\u0302erio, Ubam translog\u0302ig\u0302is al Hispanio [eo], por g\u0302ui pli da sunaj tagoj kaj ankau\u0306 c\u0302ar li sentis, ke en la hispana socio li adaptig\u0302os pli facile ol en la c\u0302eh\u0302a."}, {"text_idx": "#000012", "text": "La libro de Ubam vekis en C\u0302eh\u0302io sensacion inter amaskomunikiloj kaj g\u0302in sekvis intervjuoj en gravaj radiaj kaj televidaj stacioj [cs]."}, {"text_idx": "#000017", "text": "I have lived in the Czech Republic, in Nigeria, now I live in Spain. In every part of the world, you have a different social status, and you need to adjust your behavior. That process changes you. In the end, I developed a different identity for every place where I live. Of course, those identities overlap at a certain point, and that\u2019s where I am really me: I am not the writer from the Czech Republic, I am not the chief from Nigeria, I am not the cool guy from Spain, I am just me."}, {"text_idx": "#000019", "text": "Mi log\u0302is en C\u0302eh\u0302io, en Nig\u0302erio, nun mi log\u0302as en Hispanio. En c\u0302iu parto de la mondo, vi havas alian socian statuson, kaj vi devas konformigi vian sintenadon. Tiu procezo vin s\u0302ang\u0302as. Finfine, mi disvolvis diferencan identecon por c\u0302iu loko, en kiu mi log\u0302as. Kompreneble, c\u0302e iu punkto c\u0302iuj c\u0302i identecoj kuntus\u0302ig\u0302as, kaj tie mi estas vere mi mem: Mi estas ne la verkisto el C\u0302eh\u0302io, nek la tribestro el Nig\u0302erio, nek la mojosulo el Hispanio, mi estas nur mi mem."}, {"text_idx": "#000020", "text": "FN: Kiajn spertojn pri rasismo vi havas? C\u0302u vi pensas, ke la sintenoj s\u0302ang\u0302ig\u0302as, kaj se jes, kiudirekten?"}, {"text_idx": "#000021", "text": "OU: I actually invented the term of Afroczech \u2014 because it defines people like me most precisely. Back in 2000, I founded the League of Ethnic Minorities and invented that word. In the late 1990s, the Czech Republic was proudly accepted to NATO and preparing to join the EU. A number of social issues started to be debated, including racism. (...) With a few friends, we created a [digital] info system about ethnic minorities, then expanded our work to launch nationwide media campaigns. Our biggest contribution was to say publicly that being Czech doesn\u2019t equal being white."}, {"text_idx": "#000022", "text": "On the issue of race, the Czech Republic is actually going backwards. The rhetoric used by certain Czech politicians now would have been unthinkable just ten years ago. ... Certain politicians are channeling the frustration of people towards discrimination and attacks. I witnessed that in the late 1990s with the emergence of an extreme-right movement. Roma people died as a result. I attended their funerals, and that\u2019s why we created the League. I then personally received death threats on my phone. Now we are getting back to that, and it\u2019s scary."}, {"text_idx": "#000023", "text": "OU: Mi fakte elpensis la esprimon afrik-c\u0302eh\u0302o \u2013 c\u0302ar g\u0302i priskribas homojn kiel mi mem plej precize. Jam en la jaro 2000, mi fondis la Ligon de etnaj minoritatoj [en] kaj elpensis tiun vorton. Fine de la 1990-aj jaroj, C\u0302eh\u0302io estis fiere akceptita al NATO [eo] kaj preparig\u0302is por alig\u0302i al la Eu\u0306ropa Unio [eo]. Aperis diskutoj pri multaj sociaj problemoj, inkluzive de rasismo. (...) Kun kelkaj amikoj ni kreis [ciferece] informejon pri etnaj minoritatoj, poste ni plivastigis nian laboron por fari tut-landan propagandon en amaskomunikiloj. Nia plej granda kontribuo estis diri, ke esti c\u0302eh\u0302o ne egalas al esti blankulo."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Pri la problemo de raso, C\u0302eh\u0302io fakte iras reen. La nuna parolmaniero de certaj c\u0302eh\u0302aj politikistoj estus antau\u0306 nuraj dek jaroj ne imagebla... Certaj politikistoj direktas la frustrig\u0302on [en] de homoj al diskriminacio kaj atakado. Mi mem vidis tion fine de la 90-aj jaroj, kiam aperis ekstrem-dekstra movado. Sekvis mortigado de romaoj [en]. Mi vizitis ties enterigojn, kaj tial mi kreis la Ligon. Tiam oni telefone minacis min per morto. Nun ni revenas al tio, kaj tio estas timiga."}, {"text_idx": "#000025", "text": "FN: Dum C\u0302eh\u0302io farig\u0302as pli mult-kultura societo, c\u0302u vi rimarkas aperon de ia afrikc\u0302eh\u0302a komunumo kaj/au\u0306 identeco? Post la publikigo de via libro, vi farig\u0302is simbolo de tiu c\u0302i miksa identeco. Kiaj estas viaj esperoj pri tiu komunumo?"}, {"text_idx": "#000026", "text": "There are probably several hundred, perhaps thousands of Afroczechs, but we are not recognized as an ethnic minority. The majority of Afroczechs I know consider themselves Czechs, and that\u2019s it. There has been no attempt to set a group, establish a census. There is indeed a sense of \u2018us\u2019 but not of community. In fact, there are so few of us that we all know each other. Considering how few Afroczechs there are, it is amazing to see what they have been able to accomplish. Yet, there is clearly a glass ceiling: I can\u2019t imagine an Afroczech president, for example."}, {"text_idx": "#000027", "text": "Estas vers\u0302ajne kelkcentoj, eble miloj da afrikc\u0302eh\u0302oj, sed ni ne estas rekonataj kiel etna minoritato [en]. La plimulto de la afrikc\u0302eh\u0302oj, kiujn mi konas, konsideras sin mem c\u0302eh\u0302oj, nenio pli. Oni ne provis fari grupon, kunskribi liston. Estas ja senco de ia \u201cni\u201d, sed ne de komunumo. Fakte, estas tiom malmulte da ni, ke ni c\u0302iuj konas unu la alian. Konsiderinte, kiom malmulte da afrikc\u0302eh\u0302oj ekzistas, oni povas miri, pri tio kion c\u0302iuj el ili ja atingis. Tamen, klare haveblas vitra plafono: mi ekzemple ne povas imagi afrikc\u0302eh\u0302an prezidenton."}, {"text_idx": "#000028", "text": "FN: En via libro vi priskribas kiel, dum vi estis 28-jara, via vivo subite s\u0302ang\u0302ig\u0302is, kiam vi ekzorgis pri la familio de via patro, rolante kiel akpan \u2013 au\u0306 la plej ag\u0302a filo \u2013 kaj vi akceptis vian heredaj\u0302on de nig\u0302eriano kaj anaang-ano. Kio motivis tian devontigon?"}, {"text_idx": "#000029", "text": "OU: Suddenly, my father was no longer, and as per the tradition, as the eldest son, I was supposed to take over this role. Of course, no one believed I would do it \u2014 drop my life my Prague, and go the other way \u2014 when so many Africans try to move to Europe."}, {"text_idx": "#000030", "text": "...It was rough, and yet the best thing that happened in my life. I discovered who I was and was able to help my family overcome tough situations. Initially, I had planned to stay one or two years at most in Nigeria, but I realized I was still needed; I couldn\u2019t leave until it was over. ... I rebuilt my personality: I went to Africa to Europeanize it and came back Africanized."}, {"text_idx": "#000031", "text": "...I hope this book can change people\u2019s mind about migrants from sub-Saharan Africa: The media often shows migrants who are well dressed-up, with iPhones, allegedly coming \u201cto invade our culture\u201d."}, {"text_idx": "#000032", "text": "When people read my book, they should be able to understand why they leave."}, {"text_idx": "#000033", "text": "OU: Subite, mia patro ne plu estis, kaj pro tradicio, c\u0302ar mi estis la plej ag\u0302a filo, oni supozis ke mi transprenu lian rolon. Kompreneble, neniu kredis, ke mi tion faros \u2013 ke mi finos mian vivon en Prago, kaj iros tute alidirekten \u2013 kiam multaj afrikanoj penas iri al Eu\u0306ropo."}, {"text_idx": "#000035", "text": "... Mi esperas, ke tiu c\u0302i libro eble s\u0302ang\u0302os ies opinion pri migrantoj el sub-Sahara Afriko: la amaskomunikiloj ofte montras migrantojn bone vestitajn, kun iPhone-oj [eo], lau\u0306dire venantajn \u201cpor invadi nian kulturon\u201d."}, {"text_idx": "#000036", "text": "Kiam oni legos mian libron, oni espereble komprenos, kial ili foriras."}, {"text_idx": "#000037", "text": "La nova libro de Obonete Ubam, priskribanta la sep jarojn, kiujn li pasigis en Nig\u0302erio. Foto farita de Filip Noubel kaj uzata kun permeso."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Arto kaj kulturoCivitanaj komunikilojEn- kaj elmigradoEtno kaj rasoHomaj rajtojMilito kaj konfliktoPolitiko"}, {"text_idx": "#000039", "text": "Plej novaj artikoloj pri Subsahara Afriko"}, {"text_idx": "#000041", "text": "Kial la svahila ne ig\u0302is unuiga lingvo de Afriko?"}, {"text_idx": "#000043", "text": "Juna kuiristo en Bakuo transformis sian apartamenton en restoracion"}, {"text_idx": "#000045", "text": "Meksika kolektivo kiu piratas librojn por kundividi kulturon alfrontas blokadojn"}, {"text_idx": "#000046", "text": "Interesa artikolo. Espereble iu esperantigos la libron.\nLingva rimarko: ne vivis, sed log\u0302is, mu ne?\nDankon pro la rimarko. Mi kredas, ke \u201cvivi\u201d estas en tiu c\u0302i kunteksto preskau\u0306 samsignifa kiel \u201clog\u0302i\u201d (eble nur iel pli g\u0302enerala?), tamen vi pravas, \u201clog\u0302i\u201d ja tau\u0306gas pli."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Interesa artikolo. Espereble iu esperantigos la libron.\nLingva rimarko: ne vivis, sed log\u0302is, mu ne?"}, {"text_idx": "#000052", "text": "Global Voices estas subtenata de la klopodoj de niaj volontulaj kontribuantoj, fondumoj, donacantoj kaj misio-servoj. Por pliaj informoj bonvolu legi nian Monkolektan Etikan Politikon."}]