[{"text_idx": "#000001", "text": "La fotoj de la irana artfotisto Mehrdad Naragahi estas la videbla enkarnig\u0302o de la magia realismo de Gabriel Garci\u0301a Ma\u0301rquez. \u201cNi povas esti c\u0302ie en niaj song\u0302oj\u201d. Foto sen titolo de la serio \u201cThe Fairyland\u201d (la lando de la feinoj). Liverita de Naraghi en s\u0302ia retejo. Reproduktita lau\u0306 permeso."}, {"text_idx": "#000003", "text": "Kiamaniere artisto alfrontas la demandojn rilate al identeco kaj hejmo, kiam li log\u0302as for de sia origina lando? Kiamaniere arto povas kunigi diversajn kulturojn kaj perspektivojn, en momento en kiu la mondo c\u0302iam pli polusig\u0302as?"}, {"text_idx": "#000004", "text": "C\u0302i tiuj estas la demandoj pri kiuj pensas Omid Memarian [en], j\u0302urnalisto kun pasio por arto, dum siaj renkontig\u0302oj kun famaj internaciaj artistoj kiuj havas radikojn en Irano, C\u0302inio kaj aliloke."}, {"text_idx": "#000005", "text": "Tio kion li malkovris estas ke arto povas esti potenca instrumento por konstrui pontojn, kiel evidentigas la serio da artikoloj c\u0302i-sube menciitaj."}, {"text_idx": "#000007", "text": "Omid komencis c\u0302i tiun esploradon en novembro 2016, kiam li renkontis la iranan modofotiston Kourosh Sotooudeh en Novjorko por diskuti pri lia integrig\u0302o en la mondon de la modo ekde kiam li forlasis Iranon en 2009."}, {"text_idx": "#000009", "text": "\u201cLa c\u0302efa temo de mia fotado estas la personoj, do por mi estas nature voli iri tien, kie homoj havas pli da libereco koncerne la vestojn, la konduton kaj la socian sintenon\u201d, diris Kourosh al Omid en la supremenciita intervjuo [en], dum fotoraportaj\u0302o en studio en Manhattan."}, {"text_idx": "#000010", "text": "Kourosh forlasis Iranon por fari karieron. Se li restus kaj li publikigus fotojn kiel tiuj kiujn li faris la tagon kiam Omid lin intervjuis \u2013 fotojn de modelinoj nur parte vestitaj \u2013 li riskus enkarcerig\u0302on au\u0306 ec\u0302 pli."}, {"text_idx": "#000011", "text": "La dezajnistino irano-usona el Novjorko utiligas la modon por impreson la socion"}, {"text_idx": "#000013", "text": "Azin Valy, irano-usona arkitekto ig\u0302inta dezajnistino, lanc\u0302is en 2012 \u201cCitizen by Azin\u201d [en], markon de modo kaj luksaj akcesoraj\u0302oj. En decembro 2016, s\u0302i klarigis la filozofion kaj la celojn de sia projekto [en]."}, {"text_idx": "#000017", "text": "La irana fotisto Mehrdad Naraghi: \u201cNeniu perilo povas iam ajn esti \u2018finita\u2019\u201d"}, {"text_idx": "#000019", "text": "Kun siaj geografiaj referencopunktoj nebuligitaj kaj siaj imagoj song\u0302okos\u0302maraj, la fotarto de Mehrdad Naraghi estas la videbla enkarnig\u0302o de la magia realismo de Gabriel Garci\u0301a Ma\u0301rquez."}, {"text_idx": "#000020", "text": "\u201cNi povas esti c\u0302ie ajn en niaj song\u0302oj\u201d, li diris al Omid [en]:"}, {"text_idx": "#000021", "text": "Just as people outside Iran cannot tell my nationality only from my appearance, this is also true about my art. We live at a time when our differences are no longer as visible on the surface, but found in deeper layers, layers that are formed from history, collective memory and the political conditions of our individual geographies."}, {"text_idx": "#000026", "text": "La verkaro de Kahraman estas majstra esploro de la demandoj rilataj al identeco, persona lukto kaj homa konscio. Kun \u201creteksado de migrantaj skribaj\u0302oj\u201d s\u0302i adoptas novaj\u0302ojn, kiuj permesas al s\u0302i inkluzivi en siajn artaj\u0302ojn objektojn, kiuj rakontas la historion de pluraj generacioj."}, {"text_idx": "#000028", "text": "La irana kaligrafio renkontas la bildliteraturon kaj la okcidentan pop-kulturon en la arto de Jason Noushin"}, {"text_idx": "#000030", "text": "Jason Noushin [en], irano-brita artisto, esploras la dinamikan interagon inter la du kulturoj kiuj subtenas lian identecon. Noushin forlasis Iranon kiam li estis 13-jara, sed la persa kulturo [fa] dau\u0306re impregnas lian vivon, kaj en liaj verkoj lia persa identeco estas pus\u0302ata en netan kaj belegan reliefon pere de la mergig\u0302o en la okcidentan kulturon [la]."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Noushin diris al Omid [en] en januaro 2018:"}, {"text_idx": "#000033", "text": "Arto ne estas farita en vakuo; c\u0302io venas de ie. Mi opinias, ke miaj preferataj memoraj\u0302oj (eble iom troigitaj) devenas de mia infanag\u0302o en Teherano antau\u0306 la revolucio. Mi s\u0302atis legi bildliteraturon kaj ludi futbalon en la stratoj de la c\u0302efurbo, kiel faras la knaboj en Teherano. Do, jes, tiuj c\u0302i kungluaj\u0302oj de komiksoj estas historioj de tempo kaj loko kiuj ne plu ekzistas."}, {"text_idx": "#000034", "text": "Alfronto kaj disrompig\u0302o en la nova ekspozicio de la c\u0302ino-usona artisto Xiaoze Xie"}, {"text_idx": "#000036", "text": "En sia lasta ekspozicio \u201cConfrontation and Disruption\u201d (alfronto kaj disrompig\u0302o), la c\u0302ina-usona artisto Xiaoze Xie alfrontas la mondajn problemojn kiel la konfliktojn surstratajn kun la polico, la rifug\u0302intojn, la perforton, la militon kaj la demandojn pri rezisto kaj empatio."}, {"text_idx": "#000037", "text": "Li alfrontas ilin pentrante gazetojn kaj librojn, kiel li klarigis al Omid en aprilo 2018 [en]:"}, {"text_idx": "#000040", "text": "De s\u0302tata cenzurado por okcidentaj stereotipoj, intervjuo kun la irana artisto Maryam Palizgir"}, {"text_idx": "#000042", "text": "Maryam Palizgir estas irandevena artisto kaj dezajnisto kiu nuntempe log\u0302as kaj laboras en Usono. S\u0302ia laboro estas lau\u0306nature interdisciplina, miksanta desegnadon dudimensian kaj tridimensian, skulptartan pentradon kaj instalaj\u0302ojn bazitajn sur la interago de geometriaj abstraktaj formoj, koloro, reflektaj objektoj kaj la tavolumado de kradsimilaj materialoj."}, {"text_idx": "#000043", "text": "In the U.S. art community, especially among curators and gallery owners, I am seen as an artist born and raised in a particular geography and culture and I am expected to create art that conforms to their stereotypes in subject and form. I am often asked to add elements of calligraphy, Islamic motifs, or political issues to my art practice. I don\u2019t want this Western projection of me\u2014or censorship from the Iranian side. I want to be seen as a visual artist and to express my art through any subject and in any form and to blur these boundaries. We need other non-Western artists to make art on universal subjects to break through these barriers."}, {"text_idx": "#000044", "text": "En la usona arta komunumo, c\u0302efe c\u0302e konservistoj kaj posedantoj de galerioj, mi estas konsiderata kiel artisto naskig\u0302inta kaj kreskinta en loko kaj kulturo specifaj, kaj ili atendas ke mi kreu arton konforme al iliaj stereotipoj pri temo kaj formo. Oni ofte petas al mi aldoni kaligrafiajn elementojn, islamajn motivojn au\u0306 politikajn aferojn al mia arto. Mi ne volas tiun okcidentan projekciadon de mi, kaj mi ankau\u0306 ne volas cenzuradon de la irana flanko. Mi volas esti konsiderata kiel plastika artisto kaj esprimi mian arton per c\u0302iu temo kaj per c\u0302iu formo, nebuligante tiujn limojn. Ni bezonas aliajn ne-okcidentajn artistojn por fari arton pri universalaj temoj por rompi tiujn limojn."}, {"text_idx": "#000046", "text": "Foto de la kartona figuro de la c\u0302efadministrantino Irina Rejder en la rusia oficejo de BlaBlaCar. Foto el la fejsbuka pag\u0302o de Irina Rejder."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Irina Rejder, la c\u0302efadminstrantino (C\u0302A) de la rusia filio de la servo pri au\u0306tomobila kunveturado BlaBlaCar [en], asertas ke la intervjuo kun s\u0302i c\u0302e la Unua Kanalo, posedata de la s\u0302tato, estis nuligita kiam la produktanto de la programo ekkonsciis, ke temas pri virino."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Rejder skribis [ru] sur sia FB-pag\u0302o pri la akcidento. S\u0302i diras, ke s\u0302i estis au\u0306skultanta la interparolon inter la produktoro [eo] de la Unua Kanalo kaj la funkciulo pri publikaj rilatoj [PR] de BlaBlaCar kaj ke s\u0302i registris la dialogon inter ambau\u0306:"}, {"text_idx": "#000050", "text": "\u0420 (\u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0430\u0447\u0438 \u201c\u0414\u043e\u0431\u0440\u043e\u0435 \u0443\u0442\u0440\u043e\u201d): \u0424\u043e\u0440\u043c\u0430\u0442 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u0442\u0430\u043a\u043e\u0438\u0306: \u043a\u043e\u0440\u0440\u0435\u0441\u043f\u043e\u043d\u0434\u0435\u043d\u0442 \u0435\u0434\u0435\u0442 \u0437\u0430 \u0440\u0443\u043b\u0435\u043c \u0438 \u0431\u0435\u0440\u0435\u0442 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u0432\u044c\u044e \u0443 \u0432\u0430\u0448\u0435\u0433\u043e \u044d\u043a\u0441\u043f\u0435\u0440\u0442\u0430."}, {"text_idx": "#000051", "text": "\u0420: \u0410 \u043a\u0442\u043e \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u0441\u043f\u0438\u043a\u0435\u0440\u043e\u043c?"}, {"text_idx": "#000052", "text": "PR: \u041d\u0430\u0448 \u0433\u0435\u043d\u0435\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0438\u0306 \u0434\u0438\u0440\u0435\u043a\u0442\u043e\u0440 \u0418\u0440\u0438\u043d\u0430 \u0420\u0435\u0438\u0306\u0434\u0435\u0440."}, {"text_idx": "#000053", "text": "\u0420: \u041e\u0438\u0306....\u0443 \u0432\u0430\u0441 \u0436\u0435 \u0431\u044b\u043b \u0437\u0430\u043c\u0435\u0447\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0438\u0306 \u043f\u0430\u0440\u0435\u043d\u044c .."}, {"text_idx": "#000055", "text": "PR: \u0414\u0430, \u044f \u0437\u043d\u0430\u044e, \u0447\u0442\u043e \u0432 \u043f\u0440\u043e\u0448\u043b\u043e\u043c \u0433\u043e\u0434\u0443 \u0443 \u0432\u0430\u0441 \u0441\u043c\u0435\u043d\u0438\u043b\u0441\u044f \u0433\u0435\u043d\u0435\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0438\u0306 \u0434\u0438\u0440\u0435\u043a\u0442\u043e\u0440. \u041d\u043e \u0418\u0440\u0438\u043d\u0430 \u043a\u0430\u043a \u0441\u043f\u0438\u043a\u0435\u0440 \u043d\u0435 \u043f\u043e\u0434\u0445\u043e\u0434\u0438\u0442. \u041f\u043e\u043d\u0438\u043c\u0430\u0435\u0442\u0435, \u0443 \u0437\u0440\u0438\u0442\u0435\u043b\u044f \u0435\u0441\u0442\u044c \u0441\u0442\u0435\u0440\u0435\u043e\u0442\u0438\u043f\u044b... \u041d\u0443, \u0442\u0430\u043c, \u0445\u043e\u0440\u043e\u0448\u0438\u0438\u0306 \u044e\u0440\u0438\u0441\u0442 \u2014 \u044d\u0442\u043e \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430. \u0418\u043b\u0438 \u0430\u0432\u0442\u043e\u043c\u043e\u0431\u0438\u043b\u044c\u043d\u044b\u0438\u0306 \u044d\u043a\u0441\u043f\u0435\u0440\u0442 \u2014 \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430, \u043d\u043e \u043d\u0435 \u0436\u0435\u043d\u0449\u0438\u043d\u0430. \u041c\u043e\u0436\u0435\u0442 \u0431\u044b\u0442\u044c \u0432\u044b, \u0421\u0435\u0440\u0433\u0435\u0438\u0306, \u0441\u043c\u043e\u0436\u0435\u0442\u0435 \u0434\u0430\u0442\u044c \u043d\u0430\u043c \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u0432\u044c\u044e?"}, {"text_idx": "#000056", "text": "R (iu redaktoro de la tv-programo \u201cDobroje utro\u201d [en] (\u2018Bonan matenon\u2019): Jen la filmformato [eo] : Nia raportisto stiras au\u0306tomobilon dum li intervjuas vian spertulon.\nPR (PublikRilata [eo] oficisto de BlaBlaCar): Jes, bonege.\nR: Kaj kiu estos la spertulo?\nR: Ha... iam vi havis knabon, c\u0302u ne?\nPR: Jes, ni havis Aleksej Lazorenko kiel C\u0302A, sed nun estas Irian Rejder.\nR: Jes, mi scias pri la okazintaj s\u0302ang\u0302oj pasintjare en via gvidantaro. Sed Irina ne estos intervjuata kiel spertulo. Vidu, nia publiko kredas je iuj stereotipoj... Vi scias, lerta advokato kutime estas viro. Au\u0306 iu kiu tre spertas pri au\u0306tomobiloj \u2013 viro, ne virino. Eble vi, Sergej, povus doni intervjuon?"}, {"text_idx": "#000057", "text": "Kiam Sergej, la PR de Rejder, diris al la redaktoro, ke ne haveblas viraj spertuloj en la kompanio, tiu lasta promesis retelefoni post interkonsilig\u0302o kun la produktisto. En posta telefonado kun la reprezentanto de BlaBlaCar, oni komunikis ke la formato [eo] de la programo estis s\u0302ang\u0302ita kaj ke oni intervjuos la uzantojn de la servo."}, {"text_idx": "#000058", "text": "\u201cKion vi pensas? C\u0302u la novaj spertuloj estos sufic\u0302e spertaj?\u201d demandas sarkasme Rejder siajn sekvantojn."}, {"text_idx": "#000059", "text": "En komento al TJournal [ru], kanalo pri teknologio kaj socia komunikado, la gazetara agentejo mem de la Unua Kanalo ne neis la verecon de la dialogo, sed insistis ke la aliro ne estis seksisma. Tamen g\u0302ia klarigo ne proponis sufic\u0302e solidan pravigon de tiu aserto:"}, {"text_idx": "#000060", "text": "\u0414\u0432\u0430 \u043a\u043e\u0440\u0440\u0435\u0441\u043f\u043e\u043d\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430 \u2014 \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0438\u0306 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a \u0438 \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u043a\u0430 \u2013 \u043f\u043b\u0430\u043d\u0438\u0440\u0443\u044e\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0434\u0435\u043c\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c \u043c\u0443\u0436\u0441\u043a\u043e\u0438\u0306 \u0438 \u0436\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0438\u0306 \u043f\u043e\u0434\u0445\u043e\u0434 \u043a \u044d\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0438\u0438. \u041f\u0440\u0438 \u044d\u0442\u043e\u043c \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u043a\u0430 \u0441\u043e\u0432\u0435\u0442\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0441 \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430\u043c\u0438-\u044d\u043a\u0441\u043f\u0435\u0440\u0442\u0430\u043c\u0438, \u0430 \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0438\u0306 \u0447\u0435\u043b\u043e\u0432\u0435\u043a \u2014 \u0441 \u044d\u043a\u0441\u043f\u0435\u0440\u0442\u0430\u043c\u0438-\u0436\u0435\u043d\u0449\u0438\u043d\u0430\u043c\u0438. \u041f\u043e\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u0443 \u0434\u0435\u0432\u0443\u0448\u043a\u0430 \u043f\u043b\u0430\u043d\u0438\u0440\u0443\u0435\u0442 \u044d\u043a\u043e\u043d\u043e\u043c\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0435\u0437\u0434\u043a\u0430\u0445, \u0435\u0438\u0306 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u043e\u0438\u0442 \u0440\u0430\u0437\u0433\u043e\u0432\u0430\u0440\u0438\u0432\u0430\u0442\u044c \u0441 \u043f\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u0442\u0435\u043b\u0435\u043c \u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441\u0430 \u043f\u043e\u0438\u0441\u043a\u0430 \u043f\u043e\u043f\u0443\u0442\u0447\u0438\u043a\u043e\u0432 (\u0434\u0430, \u043f\u043e \u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u043a\u0435 \u044d\u0442\u043e\u0433\u043e \u0441\u044e\u0436\u0435\u0442\u0430, \u0430 \u043d\u0435 \u0438\u0437-\u0437\u0430 \u0433\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440\u043d\u043e\u0433\u043e \u043d\u0435\u0440\u0430\u0432\u0435\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430, \u043e\u043d \u0434\u043e\u043b\u0436\u0435\u043d \u0431\u044b\u0442\u044c \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u043e\u0438\u0306)."}, {"text_idx": "#000061", "text": "Du raportistoj, unu junulo kaj unu junulino, intencas pruvi ke viroj kaj virinoj malsame rigardas mons\u0302paradon. La juna raportistino intervjuos virajn fakulojn, kaj la vira juna raportisto intervjuos inojn. C\u0302ar la celo de la ina raportisto, estas s\u0302pari en au\u0306tomobilaj vojag\u0302oj, s\u0302i parolos kun reprezentanto de kunveturiga servo (jes, pro la strukturo mem de la programo, ne pro la malsameco de la sekso, devas ja esti viro)."}, {"text_idx": "#000062", "text": "La Unua Kanalo ne precizigis kiel la aliro de ino al s\u0302parado estas malsama de tiu de la viro, sed la publiko c\u0302iuokaze ne estis persvadita kaj la alfronto de la problemo fare de la televidkanalo estis akceptita kun kritikoj."}, {"text_idx": "#000063", "text": "\u0413\u0435\u043d\u0435\u0440\u0430\u043b\u044c\u043d\u044b\u0438\u0306 \u0434\u0438\u0440\u0435\u043a\u0442\u043e\u0440 BlaBlaCar \u0418\u0440\u0438\u043d\u0430 \u0420\u0435\u0438\u0306\u0434\u0435\u0440 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u043b\u0430, \u0447\u0442\u043e \u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440 \u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c\u043c\u044b \u00ab\u0414\u043e\u0431\u0440\u043e\u0435 \u0443\u0442\u0440\u043e\u00bb \u043d\u0430 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u043c \u043a\u0430\u043d\u0430\u043b\u0435 \u043e\u0442\u043a\u0430\u0437\u0430\u043b\u0441\u044f \u0431\u0440\u0430\u0442\u044c \u0443 \u043d\u0435\u0435 \u043a\u043e\u043c\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u0440\u0438\u0438\u0306 \u0434\u043b\u044f \u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0430\u0447\u0438, \u043f\u043e\u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e \u043e\u043d\u0430 \u2013 \u0436\u0435\u043d\u0449\u0438\u043d\u0430. \u0414\u043e\u0432\u043e\u043b\u044c\u043d\u043e \u043d\u0435\u043e\u0436\u0438\u0434\u0430\u043d\u043d\u043e, \u0447\u0442\u043e \u0443 \u041f\u0435\u0440\u0432\u043e\u0433\u043e \u043a\u0430\u043d\u0430\u043b\u0430 \u0435\u0441\u0442\u044c \u0442\u0430\u043a\u0438\u0435 \u0433\u0440\u0430\u043d\u0438 \u0431\u0435\u0437\u0443\u043c\u0438\u044f, \u043e \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0445 \u043c\u044b \u0435\u0449\u0435\u0308 \u043d\u0435 \u0437\u043d\u0430\u043b\u0438"}, {"text_idx": "#000065", "text": "Irina Rejder, G\u0302A de BlaBlaCar, asertas ke s\u0302i estis malinvitita al la programo \u201cBonan matenon\u201d en la Unua Kanalo fare de la redaktoro, kiam oni eksciis, ke s\u0302i estas virino. Estas surprize konstati, ke ekzistas ankorau\u0306 aspektoj de frenezo c\u0302e la Unua Kanalo, pri kiuj ni sciis nenion."}, {"text_idx": "#000066", "text": "Malgrau\u0306 la negativaj reagoj kiujn la Unua Kanalo registris rete, Rusio havas ankorau\u0306 longan vojon irotan koncerne sekso-egalecon. Rusio estas je la 75-a loko inter la 149 landoj priesploritaj de la Global Gender Gap Report 2018 [en] de la Monda Ekonomia Forumo [eo]; g\u0302i akiris bonan klasifikon koncerne egalecan aliron al la sanitara helpo kaj al instruado de la virinoj, sed mankas leg\u0302aro protektanta la virinajn rajtojn [en]. La rusiaj feministinoj kaj iliaj subtenantoj ofte uzas amaskomunikilojn kaj satiron [ru] por senmaskigi seksismajn kutimojn kaj praktikojn."}, {"text_idx": "#000081", "text": "Ankau\u0306 la diferenco pri la genro estas rimarkinda kaj la inoj estas ec\u0302 pli malavantag\u0302ataj. Retejo romasette.it raportas:"}, {"text_idx": "#000082", "text": "Se oni konsideras la diferencon de genro, la vira procento de okupiteco, 64,4, malkreskas je 0,1 % kompare al la antau\u0306a monato kaj 1,7 % lau\u0306 jara bazo. Tiu ina, je 46,5%, malpliig\u0302as je 0,3 lau\u0306 konjunkturaj parametroj kaj 0,7 procentoj kompare al dek du monatoj antau\u0306e. La procento de vira senokupiteco, male, restas sens\u0302ang\u0302a c\u0302e 12 kompare al la antau\u0306a monato kaj kreskas je 1,8 poentoj en la monatdekduo; tiu ina, c\u0302e 13,2%, kreskas je 0,3 poentoj kompare al la antau\u0306a monato kaj 1,3 sur jara bazo."}, {"text_idx": "#000083", "text": "\u201cC\u0302i tiu krizo dau\u0306ros jarojn.\u201d \u201cFine iom da stabileco.\u201d Satira karikaturo de la artisto Altan."}, {"text_idx": "#000089", "text": "Malpli ol du junuloj el dek laboras, ec\u0302 se oni devas konsideri ene de c\u0302i tiu dateno la malpliag\u0302ulojn kaj sekve la studentojn. Fakte, la plej maltrankviliga dateno estas la junula senokupiteco, tio estas la procento de senlaboruloj sur la totala sumo de la okupitoj au\u0306 serc\u0302antoj de okupo, kiu en septembro atingis 40,4, kresko je 0,2% kompare al au\u0306gusto kaj je 4,4% kompare al la jaro."}, {"text_idx": "#000090", "text": "Ankau\u0306 en Twitter la problemo estas multe sentata:"}, {"text_idx": "#000094", "text": "I giovani non hanno speranze per il futuro,ma la forza di andare avanti,la crisi la sta pagando la fascia d'eta\u0300 40/60.#suicidi #crisi"}, {"text_idx": "#000096", "text": "Junuloj ne havas esperon por la estonteco, sed la forton por dau\u0306rigi, la ag\u0302ogrupo 40/60 pagas por la krizo. #sinmortigo #krizo"}, {"text_idx": "#000097", "text": "La tuja konsekvenco de c\u0302i tiu katastrofa situacio, krom la junulara senokupiteco (alveninta al la nivelo de 1977, do pli ol 40%) estas la kresko de elmigrado eksterlanden."}]