[{"text_idx": "#000001", "text": "\"Kiu s\u0302uldojn estingas, ric\u0302econ atingas\""}, {"text_idx": "#000003", "text": "\"Plej kuirita kampulo c\u0302iam restos krudulo.\""}, {"text_idx": "#000006", "text": "~ Milokula Kato pri kanibaloj"}, {"text_idx": "#000007", "text": "\"Kaj se la mondo estus plena de diabloj, kaj ili ec\u0302 volus vori nin, ni ne timu, c\u0302ar firma burgo estas nia Dio, Li liberigas nin el c\u0302iu mizero\""}, {"text_idx": "#000008", "text": "~ Lutero pri kanibalaj diabloj"}, {"text_idx": "#000010", "text": "Ni kanibaloj estas hommang\u0302antaj homoj. Ni, kanibaloj estas tre utilaj, ec\u0302 necesaj, al antau\u0306irado de la homaro. Kelkaj kanibaloj preferas mang\u0302i virojn, aliaj, kiel mi, preferas virinojn, multe pli dolc\u0302aj, fine estas tiuj kiuj mang\u0302as egale virojn kaj virinojn. Pri diferenco de ag\u0302o estas ankau\u0306 malsamaj gustoj. Kiel mi, iuj preferas dolc\u0302ajn kaj mildajn karnojn, la plej junajn bongustulinojn, aliaj preferas pli malmolajn karnojn kaj ec\u0302 estas tiuj kiuj mang\u0302as ec\u0302 maljunajn kamionstiritojn!"}, {"text_idx": "#000011", "text": "Granda firmao dungas kelkajn kanibalojn. Viro de la Homrimeda Fako diras, \u201cVi ricevos c\u0302iujn la bonaj\u0302ojn al dungitoj, inkluzive rajto mang\u0302i en la memserva restoracio \u2013 sed bonvole ne mang\u0302i la dungitojn.\u201d"}, {"text_idx": "#000013", "text": "La kanibalojn kapneas kaj diras, \u201cNe. Kompreneble ne.\u201d"}, {"text_idx": "#000015", "text": "La c\u0302efo de la kanibaloj refermis la pordon, kaj tiam diras, \u201cKiu mang\u0302is la sekretariinon?\u201d"}, {"text_idx": "#000018", "text": "En vilag\u0302o de kanibaloj infaneto eniras kabanon dum la patrino preparas la tagmang\u0302on."}, {"text_idx": "#000020", "text": "Cannibalismus sexualis estas cannibalismus coniugis al femina ante, per, vel post copulationem effectus.[1] Quae plerumque est res cuius proprietas speciebus plurimorum arachnidorum ordinum, ac nonnullis ordinibus insectorum estas.[2] Inter coniecturas ad evolutionem cannibalismi sexualis explanandam propositas sunt hypothesis pabulandi adaptivi,[3][4] et hypothesis identitatis falsae. Kore. Qui mores sese evolvisse putantur e pugna sexuali, quae fit cum genitales marium et feminarum usus variarent."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Laodikea situis en la Roma Provinco de Azio, proksime de Koloso kaj Efeso, kaj estis tre ric\u0302a urbo. In multis speciebus quae cannibalismum sexualem exhibent, femina marem detectum consumit. Feminae specierum cannibalisticarum plerumque hostiles sunt, coire invitae; ergo multi mares harum specierum mores adaptivos evolverunt ut aggressionem feminae evitent.[5] La afero pri \"ri\" estas flanka afero."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Cannibalismus sexualis plerumque videtur inter insecta, arachnida,[6] et amphipoda.[7] Sunt etiam indicia cannibalismi sexualis inter gastropoda et copepoda.[8] Cannibalismus sexualis pervulgatus est inter species quibus est prominens dimorphismus magnitudinis sexualis; extremus quidem talis dimorphismus evolutionem cannibalismi sexualis in araneis propellere videtur. Mi konsilas al vi ac\u0302eti de mi oron rafinitan per fajro, por ke vi ric\u0302ig\u0302u; kaj blankajn vestojn, por ke vi vin vestu, kaj por ke ne aperu la honto de via nudeco; kaj kolirion, por s\u0302miri viajn okulojn, por ke vi vidu."}, {"text_idx": "#000023", "text": "nur sensencaj\u0302o kredi ke Raporto pri la Sekcio de Teknikaj Vortaroj montras ke, 132 yari esis necesa por ico, ma la decendanti di tribuo de idistaj kanibali fine exkuzis sun pri la fakto ke li manjabis qvar amikojn di Britaniana misionisto. La Veneracindo George Brown apene evitis mortigesari ipsan kande il riskis sun irari en la junglon por trovari ke tio quio esabis lua quar kolegi divenabis dineo-manjajo. Savesas ke la tribui en Papua Nova Gvinea ankore kredas la realeson di l' miraklifanta mediki e skeleta homi ma la kanibalismo esas kozo apartenanta a la pasinto.La aludita methodista (1) pastoro deskovris la osti di l' citita viktimi dispersita alonge la kanibali-vilajo sur la Pacifika insulo Nova Britania.Lor pitoreska ceremonio eventinta icasemane, la chefi di ca insulo dicis ke li tre regretas ke lia ancestri distranchis en plura peci la misionisti en la skopo celebrar granda festo.La exkuzi agesis a la Chefa Komisario di Fiji, t.e. la loko de-ube venis la manjita misionisti.Ica komisario, Ratu Isoa Delamisi Tikoca, qua reprezentas la Rejino di Anglia en Fiji, dicis a la lokala chefi : \"Ni esas profunde emocita e ni deziras a vi la tre granda joyo di l' pardono qua finas ica deskonkordo.\"Lor la ceremonio, Sir Paulias Matane, Generala Guberniestro di Papua Nova Guinea, qua kontrolas Nova Britania, rimemorigis pri la bona verki da George Brown.La citita pionira Anglo esis proxima a la morto lor plura okazioni - pro feroca aborijeni o pro maladesi - ma il sucesis transvivar til lua retreto en Australia pos entraprezir finala voyajo a lua hema loko Durham.La dramatatra incidento qua esis la kauzo di l' prizentita exkuzi eventis pos ke s-ro Brown voyajabis de Fiji a Nova Britania, olqua nomizesabis tale dal Angla exploranto William Dampier en 1700.Il sejornis en vilajo de kabanachi jacanta sur ica insulo, kande, ye la 8ma di aprilo 1878, il audis dicar ke la misionisti, kun qui il voyajabis pos departo de Fiji, esabis masakrita da kanibali.Dum timar revolto tribuala, s-ro Brown, qua lore evis 43 yari, koaktesis reprezalar nam il minacesis ke lu e lua omna grupo exterminesez da kanibali.Irante chasar la homo-manjanti en bateli \"kanoe\", lore ke li avancis alonge la litoro, la Angli esis ipsa izolita e siejata da 40 tribuala bateli \"kanoe\" e sucesis nur kun granda desfacilaji eskapar de ica danjero.Kelka dii pose, s-ro Brown, deskovris la osti di l' mortigita docisti e predikisti en ula vilajo.Kun lua grupo, il incendiis omna kabanachi di l' kanibali e lor sangoza afronto kelka de la hom-manjanta tribuani mortigesis.La venjo da Brown produktis senfrista paco-ofro de la aborijeni. Tamen, on asertas ke la memoro di ta mortigi obsedis lu til lua morto.Pos la ceremonio, hiere, tribuano dicis : \"La Veneracindo povas nun sejornar pace en lua tombo pro ke la disputado finis\"."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Kelkaj pensas, ke Homo estas ja estaj\u0302o supermateriala, sed homo estas karno. Homa viando estas tre s\u0302atata de multaj estaj\u0302oj (kiel mi). Homa viando estas bongusta, homoj estas pli bone nutrataj ol porkoj. Oni devas c\u0302iam mang\u0302i g\u0302in krude, sed nuntempe homa viando estas malpura, ne tre tau\u0306gas por mang\u0302ado, oni devas, do atentigi la sanecon de mang\u0302ota homo."}, {"text_idx": "#000026", "text": "Kanibalo estas en jug\u0302ejo, c\u0302ar li mortigis, kuiris, kaj mang\u0302is sian edzinon! (Vere en mia lando mang\u0302i sian edzinon estas tute normale, sed tio okazis alilande)\n'C\u0302u vi nenion sentis,' demandas la jug\u0302isto, 'kiam vi dispecigis vian edzinon antau\u0306 ol meti s\u0302in en kaldronon?'\n'Jes, jes, jug\u0302ista mos\u0302to,' respondas Kanibalo. 'Je iu momento mi ekploris.'\n'Kiam mi pecetigis la cepojn!'"}, {"text_idx": "#000027", "text": "Intertempe kanibalismo (mang\u0302on de homo fare de homo) estas en preskau\u0306 c\u0302iu kulturo forta tabuo, kie ofte estas rigardata kiel skalo de civilizo. Socie akcepteblas konsumo de homa viando nur en esceptaj situacio, ekzemple post s\u0302iprompig\u0302o, kiam supervivo ne eblas alimaniere."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Arkeologiaj trovaj\u0302oj montras, ke kanibalismo vaste ekzistis dum la frua historio de la homaro. La plej malnovaj tiaj ostoj estas c\u0302irkau\u0306 350.000 jarag\u0302aj kaj trovitaj en C\u0302inio. Ankau\u0306 el la epoko de la homo de Neandertalo ekzistas tiaj trovaj\u0302oj, kiuj sendube montras, ke la viando ne estis mang\u0302ita krude sed rostita. Homaj oferoj kiel parto de religia kulto el la praepoko estis trovitaj en Bad Frankenhausen en Thu\u0308ringen.[9]"}, {"text_idx": "#000029", "text": "Antropologoj kaj etnologoj distingas kvar formojn de kanibalismo:"}, {"text_idx": "#000030", "text": "profana kanibalismo: homa viando estas konsiderata nutraj\u0302o\nantisocia kanibalismo au\u0306 militkanibalismo: kaptitaj malamikoj estas mortigitaj kaj mang\u0302itaj\njug\u0302eja kanibalismo: kondamnitoj (ofte el la sama socio) estas mang\u0302itaj\nrita kanibalismo: parto de religia kulto[10]"}, {"text_idx": "#000031", "text": "Rita kanibalismo estas ekzemple entombigaj ritoj, dum kiuj oni mang\u0302as la cindrojn de mortintoj, kiel c\u0302e la indianoj c\u0302e Amazono. Malantau\u0306a kialo estas la ideo, ke la spirito de mortintoj ne perdig\u0302u, sed pluvivu en la korpoj de la parencoj."}, {"text_idx": "#000032", "text": "C\u0302e la Fore-tribo en Papuo-Nov-Gvineo la entombigitaj mortintoj estis post iom da tempo elterigitaj de la virinoj, kiuj mang\u0302is la viandon. Tio ekestis lau\u0306 Harris nur en la 1920-aj jaroj, antau\u0306e oni nur elterigis post ia tempo la ostojn. Dum la 1950-aj jaroj virinoj de tiu tribo malsanig\u0302is pro g\u0302is tiam nekonata malsano nomita kuruo, kiu vers\u0302ajne estis kau\u0306zita de konsumado de infektita homa cerbo. Harris klarigas la enkondukon de kanibalismo c\u0302e la Fore-tribo pro la fakto, ke virinoj kaj infanoj ricevis multe malpli da viando de grandaj bestoj ol viroj, kaj c\u0302efe nutris sin per plantoj, ranoj kaj insektoj. Ili suferis proteinmankon kaj kanibalismo estis elturneblo.[11]"}, {"text_idx": "#000033", "text": "Tiun kutimon uzis kelkaj popoloj, historie okazis, ke oni mang\u0302is koron, parton de la malamiko por akiri, enkorpigi ties forton. La mang\u0302o de homa viando estas tabuo leg\u0302e kaj kulture."}, {"text_idx": "#000034", "text": "Voranaro (vore fandom) rilatas la artan intereson pri la mang\u0302ado de estoj pro nutraj\u0302o au\u0306 plezuro au\u0306 simbolismo. Kolokvo estas ne oficiala vorto. La difino de simpozio c\u0302e PIV, ke g\u0302i estas\n\"pli grava ol kolokvo\", estas absurda - c\u0302ar se la grado de graveco pravigas\napartajn vortojn. C\u0302i tio ampleksas sange mac\u0302i au\u0306 sensange gluti[12] au\u0306 senmorte gluti.Mi povas komenti ion sole, priparoli postulas\npartneron, au\u0301 almenau\u0301 publiketon. La interreto kreskigis c\u0302i tiun kulturon. Jen kelkaj belaj fotoj."}, {"text_idx": "#000035", "text": "Ajna realaj\u0302o de voro, kiu ampleksas spektaj\u0302on de bestoj au\u0306 homoj kiuj mang\u0302as predojn, estas ne permesata de la plimulto de voranoj."}, {"text_idx": "#000037", "text": "La angla vorto \"vore\" originis uzretadon el propono al la alt.sex.snuff.cannibalism novaj\u0302grupo en Oktobro 1998,[13] sed felanoj baldau\u0306 adoptis la vorton por rakontoj pri predantoj kaj predoj. Kulturo estis formata de provanta repacigi sanajn homecajn rilatojn kun realismo de bestoj. Tio kreis sanan stilon kaj kruelan stilon."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Programoj similaj al interreagema fikcio pro rolludo kiel homformaj bestoj ofte ampleksas vorajn scenojn, ekde la frua uzretado. C\u0302iujn, kiujn Mi amas, Mi riproc\u0302as kaj punas; estu do fervora, kaj pentu."}, {"text_idx": "#000039", "text": "Glutado de animo povas temi pri translog\u0302igon de tiu animo al la menson de la glutanto. Al la venkanto Mi donos sidig\u0302i kun mi sur mia trono, kiel Mi ankau\u0306 venkis kaj sidig\u0302is kun mia Patro sur Lia trono."}, {"text_idx": "#000040", "text": "En 2009, la artisto Karbo publikigis popularan bildrakonton Felarya pri grandegaj mitaj specoj, kiuj povas paroli kaj naive ne komprenas gluti de vivajn estaj\u0302ojn kau\u0306zas morton au\u0306 doloron. Tiu artisto ricevis tri premiojn el [14] kaj tipaj homoj s\u0302atas tiujn artojn."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Mac\u0302anoj formas malgrandan malplimulton en voranaro. Tio okazas, kiam ni restas sendecidaj. Iuj voranoj diskutas c\u0302u estas malmorala vori homojn, kiu esperas esti voratajn, kiel la mortigito de Armin Meiwes."}, {"text_idx": "#000044", "text": "Koleras kanibalestro: \u201eKie estas tagmang\u0302o?\u201c"}, {"text_idx": "#000047", "text": "La familio Simpson iras al Diz-Nee-Land (parodio de Disneyland). Post longa vojag\u0302o, ili mals\u0302atas c\u0302iujn vidindaj\u0302ojn, kiujn ili vizitas, kaj decidas iri al \"Raketo al Via Pereo\", j\u0302us malfermita vindidaj\u0302o, kiu ne estis sur la mapo. Ili eniras kaj g\u0302i tuj transformig\u0302as al kosmos\u0302ipo. Komence, la familio estas skeptika, sed ekrano aperas kun Kang kaj Kodos sur g\u0302i dirante al ili, ke ili estas portitaj al sia hejma planedo Rigel 7. C\u0302e la planedo, Kang kaj Kodos metas ilin en giganta dorlotbesta kag\u0302o kaj la Simpsonoj estas informitaj, ke ili estas kaptitaj. Tiam ili estas portitaj al ekspozicioj al bestog\u0302ardeno. Post kelka tempo, oni informas ilin, ke ili devas elekti unu el ili por esti mang\u0302ita en rito. C\u0302iuj voc\u0302donas por Homero (ec\u0302 li s\u0302ang\u0302as sian voc\u0302donon de Bart al si post vidado de la aliaj voc\u0302donoj)."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Poste, Homero vidig\u0302as en io simila al lardaj subvestoj, por esti mang\u0302ita, sed li estas savita de iuj hipiaj rigelanoj kiuj kredas, ke mang\u0302i aliajn sentantojn estas erara. Post troa festo, li ricevas alian kosmos\u0302ipon nur por tiu kiu ankau\u0306 plac\u0302as c\u0302iujn dezirojn, sed li ekkomprenas ke li ne g\u0302uos g\u0302in sen lia familio kaj revenos por savi ilin. La Rigelianoj decidis mang\u0302i la reston de la familio kaj ili brilis super gigantaj teleroj kun iom da laktuko kaj tomato. Kiam Homero oferig\u0302is anstatau\u0306e ili. La Rigeliana reg\u0302ino tiam mang\u0302as kiu estus la gluteon de Homer kaj venenig\u0302as pro la rapida mang\u0302o, kiu Homer mang\u0302adis. La Rigelia Reg\u0302ino mortas pro la veneno."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Post la morto de la rigela reg\u0302ino, la Simpsonoj hejmeniras kun kosmos\u0302ipo kiu aspektas kiel la interno de la origina stels\u0302ipo USS Enterprise (NCC-1701). Ili ekiris al la Tero, sed post la alvoko de Avo Simpson, la familio decidas iri aliloke krom hejme."}, {"text_idx": "#000051", "text": "Iras du kanibaloj tra arbaro. Unu demandas: \u201eC\u0302u vi vidis mian edzinon?\u201c"}, {"text_idx": "#000052", "text": "\u201eNe mensogu! Kaj kion vi mac\u0302as?\u201c"}, {"text_idx": "#000053", "text": "Lau\u0306 trovita recepto, viando devas esti distranc\u0302ita je malgrandaj pecoj au\u0306 lamenoj, poste oni kondimentu g\u0302in per mirho kaj aloaj\u0302o. Sekve oni trempu g\u0302in dum kelkaj tagoj en alkoholo. Fine oni pendigu la pecojn tiel ke ili sekig\u0302u en la aero. Tion skribis la germana farmaciisto Johann Schro\u0308der en la 17-a jarcento. Sed li ne parolis pri s\u0302inko, nek pri bovina lumbo. C\u0302e la procedindikoj li mencias \u201cfres\u0302an kadavron de rufulo\u201d, \u201c24-jara\u201d kiu ne estu \u201cpendumita au\u0306 senkapigita\u201d."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Medikamentaj receptoj similaj al c\u0302i tiu por trakti la homan korpon estis tiom oftaj en la 16-a kaj 17-a jarcentoj kiom la uzado de herboj, radikoj kaj s\u0302eloj. \u201cViandaj pecoj kaj sango el homo estis produktoj de unua neceso kiujn oni trovis en c\u0302iuj apotekoj\u201d, diras la historiisto Richard Sugg, el la universitat de Durham (Britio), kiu nun verkas libron pri c\u0302i temo. Oni ec\u0302 suferis mankon da provizaj\u0302oj, kio lau\u0306 li klarigas la kreskadon de kanibalismo medicina. Ne estis la log\u0302antoj de la nova mondo sed la eu\u0306ropanoj la plej avidaj kanibaloj."}, {"text_idx": "#000055", "text": "Edzo telefonas al la edzino: \u201eMi invitis al tagmang\u0302o esplorvojag\u0302iston, kiu vivis longtempe inter kanibaloj.\u201c"}, {"text_idx": "#000058", "text": "C\u0302u antau\u0306 islamanoj, budhanoj, au\u0306 kanibaloj (lau\u0306litere) - subevoluintaj, malevoluintaj kaj neevolueblaj kulturoj - la kapitalisma Usono devas pardonpeti por siaj c\u0302iel-skrapantoj, au\u0306tomobiloj, akvotubaro, por siaj ridemaj, memcertaj, netorturitaj, neskurg\u0302itaj, neformang\u0302itaj junuloj?!"}, {"text_idx": "#000059", "text": "Hodiau\u0306 malmultaj popoloj ankorau\u0306 praktikas la kanibalismon, krom se tio necesas. Sed estas ankorau\u0306 kelkaj, kiuj regule praktikas g\u0302in, ekzemple kristanoj, kiuj c\u0302iusemajne trinkas la sangon kaj mang\u0302as la korpon de sia savanto (vidu transsubstancigon)."}, {"text_idx": "#000060", "text": "Infaneto demandas al sia patrino:"}, {"text_idx": "#000061", "text": "-Panjo, panjo, kial via ventro ig\u0302is tiel granda?\n-C\u0302ar Pacjo donis al mi frateton por vi."}, {"text_idx": "#000062", "text": "-Panjo, panjo, kial via ventro ig\u0302is tiel granda?"}, {"text_idx": "#000064", "text": "La infano kuras al la patro:"}, {"text_idx": "#000065", "text": "-Pac\u0302jo, c\u0302u vi vere donis fraton por mi al Panjo?"}, {"text_idx": "#000066", "text": "- Panjo, mi ne s\u0302atas la avon.\n- Booone, lasu do la avon kaj mang\u0302u almenau\u0306 la terpomojn."}, {"text_idx": "#000067", "text": "\"Diru, panjo,\" diras la c\u0302arma Jonjo, \"kiam ni havos onklinon Manjon por vespermang\u0302o?\""}, {"text_idx": "#000068", "text": "\"Silentu,\" respondas la panjo. \"Ni ankorau\u0306 ne finis la avinon.\""}, {"text_idx": "#000069", "text": "Du kanibaloj, patro kaj filo, c\u0302asas kaj renkontas belegan virinon. Filo diras:"}, {"text_idx": "#000070", "text": "- Pac\u0302jo, pac\u0302jo, ni mang\u0302u s\u0302in!"}, {"text_idx": "#000071", "text": "- Ne, filo. Ni prenu s\u0302in hejmen kaj mang\u0302u vian patrinon."}, {"text_idx": "#000072", "text": "La gentestro: Mil diabloj! Kial do atendigas min tiel longatempe la kuiristo? Kial li ne alportas mian tagmang\u0302on? Kie li estas?"}]