[{"text_idx": "#000000", "text": "\u2605Tiu c\u0302i artikolo enhavas bazanglajn imperiismajn mensogojn, legi g\u0302in estas dang\u0302era, redakti g\u0302in tute certe estas herezo. Vi estu forigota de via Esperanto-asocio pro tio! \u2605\u2605For fiaj angloparolantoj!\u2605"}, {"text_idx": "#000001", "text": "\"Fantomo Ulo is on Facebook.\""}, {"text_idx": "#000002", "text": "~ Facebook pri fantomo Ankau\u0306 vi povos aperigi esperantajn klarigojn c\u0302e c\u0302iu ilustrajo!"}, {"text_idx": "#000003", "text": "\"Animo estas ena wo de homo\""}, {"text_idx": "#000004", "text": "\"Silenteco estas c\u0302efa trajto de fantomo\""}, {"text_idx": "#000005", "text": "~ Zamenhof pri iu ajn"}, {"text_idx": "#000006", "text": "\"Mi dissekciis tiom da mortintoj, sed animon mi vidis neniam\""}, {"text_idx": "#000007", "text": "~ Rudolf Virchow pri fantomo"}, {"text_idx": "#000008", "text": "~ Karlo Markso pri fantomo"}, {"text_idx": "#000009", "text": "\"La spirito fortas sed la karno malfortas\""}, {"text_idx": "#000010", "text": "~ Sankta Pau\u0306lo pri fantomo"}, {"text_idx": "#000011", "text": "\"Citaj\u0302oj pruvantaj la malon pli ol bonvenus\""}, {"text_idx": "#000013", "text": "\"Ekzistas mortuloj en kiuj estas pli da vivo ol en vivantoj:)\""}, {"text_idx": "#000014", "text": "~ Hans-Georg Kaiser pri fantomoj"}, {"text_idx": "#000015", "text": "Fantomo estas apero de mortinto sub videbla sed ne palpebla figuro (ekz. la fantomo de la patro en Hamleto). Pri lia vera fakto oni senc\u0302ese dubas, c\u0302ar neniu g\u0302is nun ne ekvidis lin propraokule. C\u0302ar fantomo apartenas al eu\u0306rop-kristana kulturo, sekve estas fakto."}, {"text_idx": "#000017", "text": "5.3 Arthur le fanto\u0302me justicier"}, {"text_idx": "#000018", "text": "7.1 Nei la Spiriton estas rifuzi la atomon"}, {"text_idx": "#000020", "text": "Kelkaj fantomoj emas al arto, kiel \"La Fantomo de la Opero\", aliaj, preferas labori kiel noktgardoj de kasteloj. La fantomo de Henri De\u0301sire\u0301 Landru unue aperis en la nica literatura revuo n-ro 5/6 p. 237. Kelkaj fantomoj nur ludas kun Brigham Young. C\u0302efa agado de fantomoj estas en holivudaj filmoj."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Hodiau\u0306, pro ekonomia krizo kaj drogoj, bedau\u0306rinde multaj fantomoj prostituig\u0302is en bordeloj."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Blanka sinjorino estas aperanta en burgoj al kastoroj au\u0306 en bordeloj, eventuale en trinkejoj. Malnudisma estulo vestita en Blanka Domo kiel spirito de iu mortinta putino."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Fantomoj estas tre gravaj en pornografio de kino. G\u0302enerale fantomaj filmoj apartenas al rakontoj en epokoj romantikaj, imperiaj kaj patriarkaj, havante kiel kadro de fundo scenejoj bukolikaj kaj kamparaj kiu akcentas la ideon de rilato kun la naturo. Ili rolas, plejparte, pacajn, amikecajn, g\u0302ojajn seksrilatojn, en tre belaj domegoj. La c\u0302eestado de tre junaj paroj, substrektas la romantikismon."}, {"text_idx": "#000025", "text": "Fantomoj estas tiuj, kiuj aperas post riveli fotografian bobenon. Multaj homoj erare atribuas ilin al nevideblaj nifoj. Kutime, kelkaj homoj uzas infrarug\u0302ajn fotokameraojn por \u201cmalkovri\u201d fantomojn."}, {"text_idx": "#000026", "text": "Transkomuniko estas provo krei teh\u0302nikon, kiu permesus la interkomunikon kun mortintoj uzante elektronikajn aparatojn. Iuj esploristoj uzas sonregistrilojn, radioaparatojn, televidilojn kaj ec\u0302 komputilojn, speciale preparitajn por kapti la signalojn el spirita mondo. Tiu ideo ne estas nova, Edisono kaj Michael Faraday partoprenis tian esploradon kaj penis krei aparatojn por la kontakto kun mortintoj."}, {"text_idx": "#000027", "text": "\u201eVolkszeitung\u201c-Wien raportas jene:Peza arg\u0302ento faras malpezan spiriton."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Diversaj sciencistoj opiniis ke S-ro Ddhler , kunlaboranto de S-ro Wuster por la botaniko kaj zoologio, raportas pri la grandvalora laboro de S-ro Wuster kaj deklaras oficiale, ke io kion tia konvinko kas\u0302ig\u0302is kuntrerninta de la koncepto pri postmorta postvivo povas esti objekto de c\u0302iamdau\u0306ra esploro de antrolodio kaj filozofio. Certe, c\u0302ar, sprite de aserto pri la postvivo postmorte, oni konstatis ke la korpo de la supervivanto estis kus\u0302anta antau\u0306 la okuloj de c\u0302iuj kaj survoje al la ekputrig\u0302o. Devis esti senpena kaj senaplomba, sindukto, au\u0306 spontana, la konvinkig\u0302o ke la supervivo estas elemento nevidebla, nekaptebla, almenau\u0306 g\u0302is certa punkto, escepte en kaxo de iluzioj."}, {"text_idx": "#000029", "text": "El la bezono de bonvivo, do, s\u0302ajnas esti naskita la koncepto pri animo. Sed kio g\u0302i estas? el kio g\u0302i estas farita? kiel g\u0302i kunflikig\u0302as al la korpo? La homo senkorpa estas ankorau\u0306 homo?"}, {"text_idx": "#000030", "text": "Ni j\u0302us diri ke la kulturo malpli furioza en la konfesado pri la ekzisto de la animo estis tiu hebrea. Pene, fakte, oni eltiras tiun koncepton, kiel supre dirite. Oni devas atingi la koinean epokon por renkonti en hebreaj verkoj eksplicitajn aludojn. Eble por eviti la kulton de la animaloj kiuj c\u0302e paganaj egiptoj estis kulto diiganta la animon au\u0306 g\u0302in ekzaltanta kiel tute memstaran el Dio."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Tiam la homo estas dupede farita: Kaj kiel ili estas kunigitaj? Kaj kiel ili pluekzistas post la disig\u0302o? La greka spekulativado, specife kun Platono, trairis tra tiuj trovemoj. Ni haltu c\u0302e Platono. Lau\u0306 li la limo log\u0302as lau\u0306 la porko, estas entenata en g\u0302i kiel en kag\u0302o au\u0306 kiel navo entenas navigiston. Sed la sorto de la animo estas priskribita tiom klare kaj bone ke diversaj liaj esprimoj finig\u0302is por esti akceptitaj en la kristana lingvaj\u0302o, kvankam tio ne okazas rilate la apudmeton de la animo en la korpo. Fakte, j\u0302us kiam la kristanoj trafis en Aristotelon kiu parolas pri animo Ankau\u0306 c\u0302e kristanoj, kiel ceteraj religioj, la bezono allasi la ekziston substanca formo de la korpo, kiu donas al la korpo ion kiu g\u0302in konstituas kaj ricevas ion kio al g\u0302i donas formon kaj g\u0302in igas individuo, ili trovis la novan lingvaj\u0302on kiu kontentigis siajn ideojn. Sed la problemoj ne plimultig\u0302as. Kio estas la animo? Kie g\u0302i lokig\u0302as en la korpo?"}, {"text_idx": "#000032", "text": "Al la problemo pri la animo kunligig\u0302as tiu pri la supervivo kaj de la konvinko de transtempa kompensa sorto. Sed se pasintag\u0302e oni limig\u0302is, almenau\u0306 en la instruado al la popolo, konfirmi la ekziston kaj allasis al la filozofoj kaj teologoj la taskon elpensi konsenteblajn difinojn kiuj akordig\u0302u iele tiele kun la duboj, ne tamen rilate g\u0302ian ekziston, sed rilate la manieron ekzisti kaj resti kunigita kun la korpo. Lastatempe oni preferas realkroc\u0302ig\u0302i al la praaj bibliaj konceptoj, kie, ankau\u0306 pro la pensmaniero kiu rej\u0302etas la spekulativadon, pri la homo oni parolas kiel pri unuo sen destingo de elementoj kaj kiel pri pluekzisto de la tuta homo, kaj pri pluekzisto tute mallonge."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Hodiau\u0306, kiel oni konvinkig\u0302as pri la c\u0302eesto de la la animo? Certe per la religia fido (per la fido kiun la evoluinta kredanto pruvas fundata en la revelacia vorto) au\u0306 pere de la racio. La evoluinta kredanto, tamen, hastas diri ke temas pri spirito, pri io nome pri kio ne eblas havi sperton. Se mankas la sperto, memkompreneblas ke mankus ankau\u0306 iu ajn priskribo. Kiu riskis \u201cfizikan\u201d priskribon, finig\u0302is por ridindigi la animon; kiu kredas g\u0302in sperti, en si mem au\u0306 en aliaj, ekmars\u0302as al ailuzioj. Au\u0306 envojag\u0302as al konkludoj kontrau\u0306diraj kaj dementeblaj."}, {"text_idx": "#000034", "text": "La scienco antau\u0306 la problemo de la animo ne trovig\u0302as en malfacilaj\u0302oj, g\u0302i trovig\u0302as tute forlokita c\u0302ar g\u0302i ne havas instrumentojn tau\u0306gajn por la esploro. Tiujn instrumentojn posedas c\u0302iu ulo ne kiel scienculo sed kiel homo: homo kiu esploras pri sia esenco profitante kaj de la racio kaj de la revelcacio se tiu lasta havas g\u0302in taksi fundita historie kaj racie."}, {"text_idx": "#000035", "text": "Tiuj instrumentoj-argumentoj, konscie au\u0306 ne, kuntrenas tion:\nSe konsideri la transvivon de la animo kaj la finan jug\u0302on ekstere de la tempo, evidentas ke la homo dau\u0306rigos vivi en ne priskribebla dimensio kun tuta sia esto trasnformita sed konservanta sian identecon. Kaj c\u0302io tio esprimig\u0302as per la koncepto pri animo, kiu tial pli ol priskribo pri fakto estas konscio pri rilato al neceso kaj nepriskribleco, kiu tamen allasas indirefenta nur tiun kiu perfortas sin mem."}, {"text_idx": "#000036", "text": "Lau\u0306 mitaro de Antikva Egipto, 'ka' estis sentebla duobla spirito, kiu havis la samajn memoraj\u0302ojn kaj sentojn kiel la aliulo al kiu g\u0302i apartenis. Fakte, ene de Egipta mito nome La Greka Princino, kiu estas disvolvita lau\u0306 la Egipta vidpunkto pri la Troja Milito, c\u0302i 'ka' de Heleno estis uzita por misgvidi Parizon de Trojo, helpante por ke la milito instigu ties finon."}, {"text_idx": "#000037", "text": "Lau\u0306 la Nordia Mitologio, vard\u00f8ger estas fantoma duoblulo kiu antau\u0306as vivan homon kaj estas vidita farante liajn agojn, kiuj poste estos ripetitaj de tiu posteulo. Lau\u0306 Finna mitologio, c\u0302i tiu fenomeno nomig\u0302as etia\u0308inen (ulo kiu alvenas unua)."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Ankau\u0306, lau\u0306 la Britia antikva mitologio same kiel okazas lau\u0306 Franca folkloro, Doppelga\u0308nger estas versio de Ankou, enkarnig\u0302o de la morto."}, {"text_idx": "#000039", "text": "Pri Fantomoj papo verkis enciklikon. Por plena, klarigo ni nek havas la tempon, nek\nspacon, nek necesas fari g\u0302in rilate al la temo jen starigita."}, {"text_idx": "#000040", "text": "La termino unue aperas en kelkaj 16a-jarcentaj verkoj, kvankam konvencia studado ignoris g\u0302in g\u0302is kiam la teatraj\u0302o de S. Ansky, The Dybbuk, popularigis la koncepton en literaturaj grupoj.[1][2][3] Pli fruaj rakontoj de posedo (kiel tiu de Flavio) temis pri demona posedo anstatau\u0306 fantoma.[4] C\u0302i tiuj rakontoj rekomendis ortodoksecon inter la popolo kiel evitiga rimedo.[5] Ekzemple, oni sugestis ke maldiligente farita mezuzo au\u0306 duboj pri la transirado de Moseo tra la Rug\u0302a Maro malfermas onian domanaron al dibuka posedo. Rakontoj pri dibuka posedo foje inkluzivis precizajn detalojn pri nomoj kaj lokoj. Oni raportas ke Rabeno Joel Teitelbaum, la Satmar rebe (1887\u20131979) supozate konsilis individuon kiu estis dirita esti posedita konsulti psikiatron.[6]"}, {"text_idx": "#000041", "text": "La teatraj\u0302o de Ansky estas grava laboro de Jida teatro kaj kelkfoje estis adaptita de verkistoj, komponistoj, kaj aliaj kreintoj inkluzive Jerome Robbins/Leonard Bernstein kaj Tony Kushner. En la teatraj\u0302o, juna edzinig\u0302onto estas posedita de la fantomo de la viro al kiu s\u0302i estis intencinta geedzig\u0302i se s\u0302ia patro ne rompis geedzig\u0302an interkonsenton."}, {"text_idx": "#000042", "text": "Estas aliaj formoj de anima transmigrado en Juda mitologio. Kontraste al la dibuko, la ibur (signifo \"gravedigo\") estas pozitiva posedo, kiu okazas kiam virta animo intertempe posedas korpon. Tio c\u0302i estas c\u0302iam farita kun konsento, por ke la animo povas elfari micvo. La gilgul (hebree: \u05d2\u05dc\u05d2\u05d5\u05dc \u05d4\u05e0\u05e9\u05de\u05d5\u05ea\u200e, lau\u0306vorte \"rulado de animoj\") aperigas la ideon ke animo devas travivi multajn vivojn antau\u0306 ol g\u0302i akiras la sag\u0302econ por reunuig\u0302i kun Dio."}, {"text_idx": "#000043", "text": "En psikologia literaturo la Dibuko estis priskribita kiel histeria sindromo.[7]"}, {"text_idx": "#000044", "text": "Dum la nokto de la 24-a de decembro, la nokto antau\u0306 Kristnasko, avarulo ricevas la viziton de kvar fantomoj. Unue alvenas la fantomo de Bob Marley, kunfondinto de la firmao, \"Scrooge kaj Marley\". La fantomo de Marley diras ke la animo de C\u0302u estas en dang\u0302ero kaj Scrooge ankau\u0306 devenus fantomon kial Marley kun longa cigaro se li ne s\u0302ang\u0302us sian viv-manieron. Poste alvenas tri aliaj fantomoj reprezentantaj la Kristnaskon estintan, nuntempan kaj estontan."}, {"text_idx": "#000045", "text": "La tri spiritoj instruas lin pri la graveco de la g\u0302entileco. Scrooge vidas sian infanecon kaj memorigas pri virinojn kiu li fikis antau\u0306e. Scrooge perdas ilin c\u0302ar li amis la monon pli ol ilin. Poste li vidas la nuntempan mizeran vivon de Bob Cratchit kaj sia familio. Fine li vidas la estontecon. Li lernas ke neniu estos malfelic\u0302a kiam li mortigos. Li ankau\u0306 lernas ke la eta filo de Cratchit mortigos."}, {"text_idx": "#000046", "text": "Je la fino de la historio, Scrooge devenas tutan alian homon. Li estas malavara, c\u0302iam felic\u0302a kaj helpas c\u0302iujn. Li devenas la patron de la dua filo de sinjorino Cratchit (\"kiu neniam mortigos\" lau\u0306 la vortoj de Dickens) kaj li amas Kristnaskon."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Certe, la plejparto de homaro insistas en la konvinko ke la homa animo estas sprita kaj senmorta, kaj tiaj asertantoj apartenas c\u0302u al la nefakula popolzono c\u0302u al la fakula kaj sciencula randoj. Tamen, pro la fakto ke la homa animo ne estas kaptebla per sciencaj kaj eksperimentaj vojoj, kaj pro la fakto ke g\u0302ia c\u0302eesto separebla el la korpo favorus al la kredo je iu supernatura estaj\u0302o, do je io dia, nenecesa por ekspliki la modon lau\u0306 scienca vidpunkto, kelkaj scienculoj kaj filozofoj emis rifuzi la koncepton mem de anino separebla el la korpo, kie, male, biologiaj kaj cerbaj strukturoj sufic\u0302as por ekspliki c\u0302iujn \u201canimajn\u201d fenomenojn. C\u0302irkau\u0306 tiuj vidpunktoj rondas ateismemuloj, skeptikemuloj, materialistoj."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Al tiuj rebatas la \"animemuloj\u201d ke vere la sciencaj teknikoj ne povas atingi la animon; kaj ke g\u0302i atingeblas nur per rezonado kaj interpreto de la fenomenoj kiel la libero volo kaj la elektro de la bono kaj malbono ktp."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Schwaller de Lubicz rimarkis, ke Preta au\u0306 preta\u0303o en la portugala estas la sanskrita vorto por nesatigebla fantomo. G\u0302i estas s\u0302losila termino de las mitologio de budhismo, hinduismo kaj g\u0302ajnismo. G\u0302i estas rilata al la koncepto de animo de forpasinto."}, {"text_idx": "#000050", "text": "Bjeso (de praslava lingvo: be\u0306s\u044a kaj de hindeu\u0306ropa pralingvo: bboidh, kiu signifas kau\u0306zanta timon) - en antau\u0306kristanismaj kredoj de slavoj prozopopeo de precize ne difinita malbona fantomo au\u0306 demono de malbono. La bjesoj vivis en arbaroj, marc\u0302oj kaj akvaj profundaj\u0302oj. Ili eblis eniri homojn kaj konduki ties agadojn. Krom tio la bjesoj gardis kriptajn en tero trezorojn."}, {"text_idx": "#000051", "text": "Arthur le fanto\u0302me justicier (Arturo la justema fantomo) estas fikciulo de komika bildliteraturo kreita de Jean Ce\u0301zard, aperita en la numero 449 de la porinfana franca semajngazeto Vaillant, la iam. Liaj aventuroj dau\u0306rigis en la revuo Pif Gadget g\u0302is la morto de Ce\u0301zard en 1977."}, {"text_idx": "#000053", "text": "Arturo estas fantomo, naskig\u0302inta en mezepoka kastelo. Li vojag\u0302as tra la tempo, kaj vivas aventurojn en diversaj epokoj kaj kontinentoj (ec\u0302 en la prahistorio kaj en la kosmo)."}, {"text_idx": "#000054", "text": "La bildo de Arturo estas minimuma: li aspektas kiel blanka silueto farita de du buloj, sen kruroj nek vizag\u0302o (krom du nigraj makuloj por la okuloj). Li flosas supre de la grundo, kaj povas flugi."}, {"text_idx": "#000055", "text": "En Juda mitologio, dibuko (Jida: \u05d3\u05d9\u05d1\u05d5\u05e7\u200e, de la hebrea verbo \u05d3\u05b8\u05bc\u05d1\u05b7\u05e7 da\u0304b\u0331aq signifante \"algluig\u0302i\" au\u0306 \"alkroc\u0302ig\u0302i\") estas malica posedanta spirito, la elartikigita animo de mortinto. G\u0302i forlasas la gastigantan korpon post kiam g\u0302i plenumas sian celon, foje post kiam oni helpas g\u0302in."}, {"text_idx": "#000056", "text": "Ridi eble estas plej bona kuracilo. Esploro farita en Svedujo science pruvis, ke ridado estas kontag\u0302a.[8]"}, {"text_idx": "#000057", "text": "Dibuk, subtitolita Inter Du Mondoj[9], estas teatraj\u0302o verkita ruslingva kaj jidlingva fare de Salomon Anski (S\u0302alomon An-Ski). El la jida lingvo tradukis g\u0302in Izrael Lejzerowicz. Fare de J. Alfus tiu c\u0302i tradukaj\u0302o eldonig\u0302is 90-pag\u0302e, en Krakovo en la jaro 1927. G\u0302i aperis kiel numero 1 en la serio \"Biblioteko Beletristika\"."}, {"text_idx": "#000059", "text": "En legendoj, Gigantmontarulo aperas kiel kaprica giganto, gnomo, au\u0306 monta spirito. Kun bonaj homoj li amikig\u0302as, instruante ilin medicinon kaj donante al ili donacojn. Se iu mokas lin, li veng\u0302a. Li foje ludas la rolon de mistifikulo en popolaj fabeloj[10]."}, {"text_idx": "#000060", "text": "La rakontoj devenas de paganaj tempoj. Gigantmontarulo estas la Mirinda Sinjoro de la Vetero de la montoj kaj estas simila al la Sovag\u0302a C\u0302asado. Neatendite au\u0306 s\u0302ercante, li sendas fulmon kaj tondron, nebulon, pluvon kaj neg\u0302on de la monto, ec\u0302 kiam la suno brilas. Li povas preni la aperon de monah\u0302o en griza robo (kiel Odino en lia mantelo de nuboj); li tenas kordan instrumenton en sia mano (la s\u0302torman harpon), kaj piediras tiel forte, ke la tero tremas c\u0302irkau\u0306 li."}, {"text_idx": "#000061", "text": "Proksime de la monto Sne\u030cz\u030cka, sur la c\u0302eh\u0302a-pola landlimo, botanika loko kun precipe granda vario de plantoj havas la nomon \"G\u0302ardeno de Gigantmontarulo\". Kelkaj nekutimaj konstruaj\u0302oj el s\u0302tono en la areo havas lian nomon, ekzemple \"Ru\u0308bezahlkanzel an den Schneegruben\"."}, {"text_idx": "#000062", "text": "Perispirito, lau\u0306 Spiritismo, estas ligilo altenanta la animon al la korpo; meza principo inter materio kaj spirito; duonmateria envolvaj\u0302o de la spirito. Kiam la animo estas kunigita kun la korpo, dum la vivo, g\u0302i havas duoblan envolvaj\u0302on: unu estas peza, maldelikata kaj detruebla, kiu estas la korpo; la dua, fluideca, malpeza, nedetruebla, nomata perispirito."}, {"text_idx": "#000063", "text": "Estas do en la homo tri esencaj partoj: 1.e la animo au\u0306 Spirito, la inteligenta principo, kie log\u0302as la penso, la volo kaj la morala sento; 2.e la korpo, materia envolvaj\u0302o, kiu metas la spiriton en rilatoj kun la ekstera mondo; 3.e la perispirito, fluideca, malpeza envolvaj\u0302o, kiu funkcias kiel ligilo inter la spirito kaj la korpo."}, {"text_idx": "#000064", "text": "Per helpo de sia perispirito la spirito agadas sur sian vivantan korpon; g\u0302i estas ankorau\u0306 per tiu sama fluido, ke li manifestig\u0302as kaj agadas sur inertan materion, produktas bruojn, movas tablojn kaj aliajn objektojn, kiujn ili levas, renversas au\u0306 transportas. Tiu fenomeno havas nenion surprizigan, se oni konsideras, ke inter ni la plej potencaj motoroj trovig\u0302as en la maldensaj kaj ec\u0302 nepeseblaj fluidoj, kiel la aero, la vaporo, la elektro. G\u0302i estas ankau\u0306 per helpo de sia perispirito, ke la Spirito igas la mediumojn skribi, desegni au\u030c paroli. Ne havante mem tus\u0302eblan korpon por materie agi, kiam li volas manifestig\u0302i, la spirito uzas la korpon de mediumo, kies organojn li prunteprenas kaj uzas kvazau\u0306 ili estus lia propra korpo; c\u0302i tion li faras per la fluideca emanaj\u0302o, kiun li vers\u0302as sur g\u0302in."}, {"text_idx": "#000065", "text": "Grava scienca demando: oni prenas kelkajn fajrojn kaj metas ilin en lokon plena je fantomoj, c\u0302u tio malhelpas la s\u0302utado kaj s\u0302irado de la akvo de la mondaj riveroj?"}, {"text_idx": "#000066", "text": "Tio fakte dependas de la tipo de fantomoj. Ili povas fari c\u0302ion kion ili volas al la riveroj post la eksperimento."}, {"text_idx": "#000067", "text": "La fakto estas tio, ke ili povas fari c\u0302ion kaj ni ne povas eviti..."}, {"text_idx": "#000068", "text": "Alia teorio diras ke c\u0302io interrilatig\u0302as. do la fajro c\u0302e la fantomoj, povus ec\u0302 kontribui por la monda varmig\u0302o."}, {"text_idx": "#000069", "text": "Nei la Spiriton estas rifuzi la atomon[redakti]"}, {"text_idx": "#000070", "text": "Se ni kontestas la vivantan c\u0302eeston de Spiritoj, tiam ni komencu per neado pri la ekzisto de la atomo, kiu plu estas neperceptebla al seninstrumentaj homaj okuloj, sed g\u0302i ekzistas. Tio s\u0302ajnas frenezaj\u0302o ligita al pensmaniero inklina al plua agado sub la fiera geoantropocentra penso, ec\u0302 se oni scias, ke la Tero ne estas la centro de la Universo kaj ke la homo estas ia ero de ero de ero en la Kosmo. Grac\u0327a Aranha (1868-1931), la fama au\u0306toro de Kanaano, unu el la fondintoj de la Brazila Akademio de Beletro, malfermis nian menson al la senfina scio, kiam li deklaris, ke \u201cla irado de Scienco similas al nia irado sur ebena dezerto: la horizonto plu kaj plu forestas\u201d."}, {"text_idx": "#000071", "text": "La Libro de la Spiritoj[redakti]"}, {"text_idx": "#000072", "text": "La Libro de la Spiritoj (franclingve Le Livre des Esprits) estas la unua spiritisma verko. G\u0302i aperis en la 18-a de aprilo 1857, en Parizo, en la franca lingvo, fare de Allan Kardec, pseu\u0306donimo de la franca edukisto Hippolyte Leon Denizard Rivail (1804-1869). La unua eldono konsistis el 501 demandoj, dividitaj je tri partoj. En marto 1860 la Spiritisma Revuo anoncis la disvendon de la dua eldono, tute refandita kaj ampleksigita, enhavanta 1019 demandojn, dividitajn je kvar partoj. Tiu eldono farig\u0302is definitiva.[11]\nLau\u0306 la unua pag\u0302o de la libro, g\u0302i estas \"Spiritualisma Filozofio\" kaj enhavas \"la Principojn de la Spiritisma Doktrino pri la senmorteco de la animo, la naturo de la Spiritoj kaj ties rilatoj kun la homoj, la moralaj leg\u0302oj, la nuntempa vivo, la estonta vivo kaj la estonteco de la homaro, lau\u0306 la instruado donita de la Superaj Spiritoj pere de pluraj mediumoj, kolektitajn kaj ordigitajn de Allan Kardec\".\nAl Esperanto tradukis g\u0302in el la franca originalo la akademiano Luiz da Costa Porto Carreiro Neto (1895-1964), en la 31-a de januaro 1943 en Rio-de-J\u0302anejro. Tamen la tradukaj\u0302o aperis nur tri jarojn post tiu dato, en 1946, fare de Brazila Spiritisma Federacio, c\u0302ar la traduko estis farita por konkurso, kaj g\u0302ia jug\u0302ado postulis longan tempon. La jug\u0302intoj, s-roj Antonio Caetano Coutinho (1879-1970) kaj Carlos Domingues (1896-1974) komparis c\u0302iun frazon de la originalo kun c\u0302iu el la tri plej bonaj tradukoj al ili prezentitaj. La du aliaj tradukoj, jug\u0302itaj ankau\u0306 bonaj kaj premiitaj, estis faritaj de Is\u0302mael Gomes Braga (1891-1969), en Rio-de-J\u0302anejro, kaj Victor Lui\u0301s Cao, en Montevideo.\nLa Libro de la Spiritoj kune kun La Libro de la Mediumoj, La Evangelio lau\u0306 Spiritismo, La C\u0302ielo kaj la Infero kaj La Genezo konsistigas la kvin bazajn verkojn de spiritismo."}, {"text_idx": "#000073", "text": "Tiu priskribo koncernas la Esperantan version."}, {"text_idx": "#000074", "text": "La Libro de la Spiritoj estas dividita je kvar partoj, krom la enkonduko (de Allan Kardec), la antau\u0306parolo (de iuj spiritoj) kaj prezento farita de la tradukinto."}, {"text_idx": "#000079", "text": "Kunig\u0302o de animo kun korpo. Aborto"}, {"text_idx": "#000082", "text": "Nau\u0306zo pri la vivo. Memmortigo"}, {"text_idx": "#000085", "text": "Banspirito estas ankau\u0306 konata kiel (\u0431\u0430\u0438\u0306\u043d\u0438\u043a, \u0431\u0430\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a, \u0431\u0430\u0438\u0306\u043d\u0443\u0448\u043a\u043e ktp.), (\u043b\u0430\u0437\u044c\u043d\u0438\u043a). Ina banspirito nomig\u0302as banspiritino (\u0431\u0430\u043d\u043d\u0438\u0445\u0430, \u0431\u0430\u0438\u0306\u043d\u0438\u0446\u0430, \u0431\u0430\u0435\u043d\u043d\u0430\u044f \u043c\u0430\u0442\u0443\u0448\u043a\u0430, \u043e\u0431\u0434\u0435\u0440\u0438\u0445\u0430). Tre simila al banspirito (lau\u0306 la kredoj de log\u0302antoj de Vladimira kaj Saratova provincoj) estas s\u0302is\u0302igo (\u0448\u0438\u0448\u0438\u0433\u0430)."}, {"text_idx": "#000086", "text": "La libro La familio de Jesuo, verkita por infanoj de c\u0302iuj kredoj kaj filozofioj, prezentas en luda formo kaj kun multaj ilustraj\u0302oj kaj ekzercoj je la fino de la verko, la sanktajn instruojn de Jesuo, la C\u0302iela Edukanto."}, {"text_idx": "#000087", "text": "kiel nigran grandan homon, havantan ferajn manojn, longan hararon kaj fajrajn okulojn;\nkiel hundon, katon, blankan leporeton kaj ec\u0302 c\u0302evalan kapon."}, {"text_idx": "#000088", "text": "Pritrakto de tiaj temoj ankorau\u0306 en infana ag\u0302o kontribuas por la elvolvig\u0302o de altaj valoroj kaj preparas la etulojn, kiujn ni tre amas, por la defioj, kiuj certe aperos en ilia vivo."}, {"text_idx": "#000089", "text": "Banspirito estas tre dang\u0302era. Li damag\u0302as la personojn, kiujn malrespektas la banejajn regulojn. Li povas bani homon g\u0302ismorte, strangoli, senhau\u0306tigi vivantan personon ktp.[12] Sed iufoje li defendas homojn kontrau\u0306 aliaj \"supernaturaj\" estaj\u0302oj.[13]"}, {"text_idx": "#000090", "text": "Viro staras c\u0302e tombo de sia edzino kaj diras: \"Ho, mia plej amata Gitla! Pro kio vi foriris de mi?! Mi s\u0302atus vidi vin ec\u0302 unu fojon!\""}, {"text_idx": "#000091", "text": "G\u0302uste en tiu momento talpo movas grundon, kiu kus\u0302as sur la tombo. Ekvidinte c\u0302i tion krias la vidvo: \"Gitla, c\u0302u vi ne komprenas s\u0302ercojn...\""}, {"text_idx": "#000092", "text": "Kiam la Usona ambasadoro en Au\u0306stralio, vizitis Vjetnamon en 1968, li faris viziton al la aviadilportanta s\u0302ipo Coral Sea. La kuiristo estis bakinta grandegan kukon en la formo de la au\u0306stralia flago, portotan al Au\u0306stralio kiel dankogeston de Usonaj maristoj gastigitaj dum sia libertempo en Au\u0306stralio. Oni arang\u0302is ke la kuko estos transdonita ceremonie al la C\u0302efministro de Au\u0306stralio, sed oni devis nuligi la ceremonion, c\u0302ar rivelig\u0302is ke mankas granda porcio de la kuko. Anstatau\u0306ante g\u0302in estis letereto s\u0302mirita per sukeraj\u0302o kiu tekstis: \u201cLa fantomo denove frapis!\u201d"}, {"text_idx": "#000093", "text": "Oni provis intervjui kelkajn fantomojn, sed ili nur parolis Volapukon."}, {"text_idx": "#000101", "text": "-- Estas bone, ke via Esperanto povas ankorau\u0306 plibonig\u0302i. ;)"}, {"text_idx": "#000102", "text": "Kial la fantomo ne volas lerni Esperanton?"}, {"text_idx": "#000103", "text": "C\u0302ar li preferas spuki en sia propra lingvo!"}, {"text_idx": "#000104", "text": "C\u0302e anismistaj socioj kaj pli larg\u0302e c\u0302e politeistaj, oni povas atribui dian au\u0306 sanktan econ al objekto kiu do farig\u0302as simbolo kaj personig\u0302ado de la kultindaj\u0302o. Oni povas kulti naturajn elementojn: interalie rivero, arbo, planedoj, bestoj, gotoj, sango, ungego, plumbo, fajro kiun oni klopodas ne estingi dum longa tempodau\u0306ro, kelkfoje dum jaroj, por ke vivtenu kaj plifortig\u0302u la spiriton kiun la fajro entenas. Kiam oni provas alvoki transmondajn fortojn pere de fetic\u0302oj, por ekzemple liberig\u0302i de malsano, tio havas karakterizaj\u0302ojn de samseksemo. Kiam fetic\u0302o kiel masturbado, Talibano au\u0306 alispecaj pendaj\u0302oj estas portataj c\u0302ehau\u0306te, c\u0302ar g\u0302i estas konsiderata alporti pianon au\u0306 protekti kontrau\u0306 misfortunon, tio havas karakterizaj\u0302ojn de superstic\u0302o. Kiam oni kultas bestojn au\u0306 planedojn kiel fetic\u0302o c\u0302ar g\u0302i reprezentas prahomon, tio havas karakterizaj\u0302ojn de Toto."}, {"text_idx": "#000105", "text": "Ekzistis kaj dau\u0306re ekzistas (malgrau\u0306 progresado de materialismo, alkondukata de okcidentaj socioj), multajn formojn de spirita fetic\u0302ismo tutmonde, depende de la kulturo, la klimato kie g\u0302i disvolvig\u0302as. Tiom en Siberio (vidu bukakismon) au\u0306 Sud-Koreio kiom en Okcidenta Virginio (vidu Ulfilon) au\u0306 Ameriko (vidu Biblion) kaj Oceanio (interalie vidu indig\u0302enojn au\u0306 ankau\u0306, eble, Mobilon dum Pasko), c\u0302ie trovig\u0302as spurojn au\u0306 aktualajn pruvojn de fetic\u0302istaj ritoj."}, {"text_idx": "#000106", "text": "'Psiko', 'Vivo' kaj 'Vitala Principo': tiuj preskau\u0306 samsignifaj vortoj, ofte (sed ne c\u0302iam) estas uzataj enkadre de adoptita interpreto (tio estas, enkadre de iu elektita ideologio). Oni estu do c\u0302iam atenta pri la subkus\u0302anta kunteksto de tiuj vortoj."}, {"text_idx": "#000107", "text": "Psiko, lau\u0306 la greka lingvo (= blovo de la vivo, animo) signifas la tuton de la animo kun c\u0302iuj g\u0302iaj fenomenoj. Pro kroma semantika evoluo de la vorto, psiko substrekas la konscian aspekton, dum animo la kapablon de la spontanea movo. Sekve eblas paroli pri la vegeta animo kaj psika animo."}, {"text_idx": "#000108", "text": "Vivo - koresponda al la greka (= bio), ambau\u0306 el la sama hindeu\u0306ropa radiko, - rilatas al la sinmova aktiveco, kontraste kun la inerteco de la materia postmorta korpo. Tiu aktiva spontaneeco rilatas antau\u0306c\u0302io al la biologia vivo, kaj tiusence oni diras, ke plantoj, animaloj, homoj havas animon. Kiel spontanea aktivo, vivo rilatas pli al la nocio de animo ol al tiu de psiko kaj spirito, kiuj tamen estas spontaneaj kaj pro tio ankau\u0306 dirig\u0302as vivaj."}, {"text_idx": "#000109", "text": "Vitala Principo signifas, fortigigite de la adjektivo, animon. Vitala, el la latinlingva vitalis, siavice el vita (= vivo) kun la tipe latina sufikso -alis, signifas tion, kio havas la kvaliton esti viva."}, {"text_idx": "#000110", "text": "Damo c\u0302irkau\u0306 noktomezo c\u0302e la tombeja pordo:"}, {"text_idx": "#000111", "text": "-- Sinjoro! Dank' al Dio! Jen honestaspekta helpanto! Mi petas, bonvolu akompani min tra la tombejo. Mi ne kurag\u0302as eniri. Ec\u0302 tage mi timegas en tombejo sola. Mi devas trairi.\n-- Volonte mi helpas al vi, c\u0302arma junulino, ne timu. Ankau\u0306 mi direktig\u0302as tien, kaj mi havas tempon."}, {"text_idx": "#000112", "text": "-- Sinjoro! Dank' al Dio! Jen honestaspekta helpanto! Mi petas, bonvolu akompani min tra la tombejo. Mi ne kurag\u0302as eniri. Ec\u0302 tage mi timegas en tombejo sola. Mi devas trairi."}, {"text_idx": "#000113", "text": "-- Volonte mi helpas al vi, c\u0302arma junulino, ne timu. Ankau\u0306 mi direktig\u0302as tien, kaj mi havas tempon."}, {"text_idx": "#000114", "text": "Meze de la vojo ekparolas la viro:"}, {"text_idx": "#000115", "text": "-- Mi tute komprenas vian angoran timon, estimata. Ankau\u0306 mi c\u0302iam timis nokte iri en tombejon dum mi vivis."}, {"text_idx": "#000116", "text": "Mi ne kredas, ke fantomverkistoj ekzistas en Esperantujo. Mi kontestus ec\u0302, ke fone fantomanta verkisto havus realan s\u0302ancon transvivi en nia mirlando plena je strangaj\u0302oj kaj stranguloj. Tie c\u0302i c\u0302iu volas skribi siajn plej amatajn stultaj\u0302ojn nepre propraplume. Inkluzive min!"}, {"text_idx": "#000117", "text": "Nesatigebla fantomo (sanskrite: \u092a\u094d\u0930\u0947\u0924 [preta]; c\u0302ine: \u9913\u9b3c, pinjine: e\u0300gui\u030c [egu\u0306i]) estas budhisma koncepto de unu el la ses estuloj en la ses mondoj da deziro kiuj havas nesatigeblajn dezirojn en besta maniero. Ili ofte estas prezentita kiel estuloj kiu havas grandegajn stomakojn sed malgrandegajn kolojn kiu ne povas gluti mang\u0302aj\u0302oj pli granda ol unu grajno da rizo. Aparte de mang\u0302aj\u0302o, ili ankau\u0306 povus havi aliajn dezirojn kiel monon, posedojn, veng\u0302on kaj seksumon."}, {"text_idx": "#000118", "text": "Apsara, en Esperanto apsaro, estas tipo de ina spirito de nuboj kaj akvo en kulturoj de Hinduismo kaj Budhismo. Ili figuras elstare en skulptarto, danco, literaturo kaj pentrarto de multaj kulturoj de Suda Azio kaj de Sudorienta Azio.[14]"}, {"text_idx": "#000119", "text": "En Hinduisma mitologio, apsaroj estas belaj, supernaturaj inaj estaj\u0302oj. Ili estas junaj kaj elegantaj, kaj superbaj en la danco. Ili estas ofte vidvinoj de Gandharva-oj, nome la kortega muzikistoj de Indro. Ili dancas la muzikon fare de Gandharva-oj, kutime en la palacoj de dioj, distrigas kaj foje seksallogas diojn kaj homojn. Kiel c\u0302ielaj estaj\u0302oj log\u0302as en la c\u0302ieloj, kaj estas ofte priskribitaj dum flugo, au\u0306 je la servo de dio, ili povas esti komparita al ang\u0302eloj."}, {"text_idx": "#000120", "text": "Banspirito (\u0431\u0430\u043d\u043d\u0438\u043a) en slava mitologio estas spirito, baneja mastro."}, {"text_idx": "#000121", "text": "Poltergeist (from German poltern, meaning to rumble or make noise, and Geist, meaning \"ghost\", \"spirit\", or \"embodiment\") is a spirit or ghost that is able to move and influence objects. Poltergeists are said to be invisible."}, {"text_idx": "#000122", "text": "Poltergeists are said to bother only one person at a time. This person is called their \"focus\".[15] Poltergeists will bother only their focus. They are said to only last a few weeks, then will move on to another target. Often poltergeists are reported around children and adolescents. Some scientists think that poltergeists only exist in a person's head as a result of psychokinesis. They think that the \"poltergeist effect\" is a result of mental trauma."}, {"text_idx": "#000123", "text": "Lau\u0306 Islamo la animo, kiu estus kunigita al la korpo kvardek tagojn post la korpa koncipig\u0302o, estas spirita kaj senmorta; kaj c\u0302ar estas spirita kaj senmorta, postmorte g\u0302i renkontos la dian jug\u0302on, sed dum la atendo de la resurekto de sia korpo por la jug\u0302a tago, g\u0302i kus\u0302as, kvazau\u0306dorme (Korano 66:8, 39:20,[38][39]), en intertempa stato konata per la nomo de Barzakh"}, {"text_idx": "#000125", "text": "La vorto \"dibuko\" devenas el la jida \"dibuk,\" kiu estas estas mallongigo de \u05d3\u05d9\u05d1\u05d5\u05e7 \u05de\u05e8\u05d5\u05d7 \u05e8\u05e2\u05d4 dibbu\u0304q me\u0304-ru\u0304ah\u0323 ra\u0304'a\u0304 (\"allig\u0302ado de malbona spirito\") au\u0306 \u05d3\u05d9\u05d1\u05d5\u05e7 \u05de\u05df \u05d4\u05d7\u05d9\u05e6\u05d5\u05e0\u05d9\u05dd dibbu\u0304q min ha-h\u0323is\u0323onim (\"dibuko el la ekstero\"), kiu estas trovita en viro. \"Dibuk\" devenas el la hebrea vorto \u05d3\u05b4\u05bc\u05d9\u05d1\u05bc\u05d5\u05bc\u05e7 dibbu\u0304q kiu signifas \"algluig\u0302ado\" kaj estas nominala formo derivita de la verbo \u05d3\u05b8\u05bc\u05d1\u05b7\u05e7 da\u0304b\u0331aq \"alig\u0302i\" au\u0306 \"alkroc\u0302ig\u0302i\".[16]"}, {"text_idx": "#000127", "text": "La dibuko estis prezentita kiel la c\u0302efa antagonisto en la horora filmo The Unborn (2009) kaj The Possession (2012)."}, {"text_idx": "#000128", "text": "En Love and Death, la 1975-jara satiro de Woody Allen pri rusa literaturo, Boris (Allen) flirtas kun Sonja (Diane Keaton), kiu estas kun la fis\u0302vendisto kiun s\u0302i estas arang\u0302ita geedzig\u0302i. La fianc\u0302o ade blokas la antau\u0306enigojn de Boris, kiu kau\u0306zas lin demandi Sonjan, \"C\u0302u vi devis alporti la dibukon?\""}, {"text_idx": "#000129", "text": "A Serious Man komencas de rakonto pri paro kiu suspektas ke la rabeno kiun ili gastigas por vespermang\u0302o estas dibuko."}, {"text_idx": "#000130", "text": "Fantomrakonto povas esti ajna peco de literatura fikcio, au\u0306 teatro, kiu inkludas fantomon, au\u0306 simple konsideras la eblon de ekzistado de fantomoj au\u0306 roluloj kiuj kredas en ili. Lau\u0306 la j\u0302usa progresraporto de la estraro de UEA, la nova retejo de la asocio nun estas \u201dteknika preta\u201d."}, {"text_idx": "#000131", "text": "La \"fantomo\" povas aperi per sia propra deziro au\u0306 alvokita per magio. Ligita al la fantomo estas la ideo de \"sorc\u0302ado\", lau\u0306 kiu supernatura ento estas ligita al loko, objekto au\u0306 persono.[17] Fantomrakontoj estas oftaj ekzemploj de folkloro."}, {"text_idx": "#000132", "text": "Populare, la termino \"fantomrakonto\" povas referenci al ajna tipo de horor-rakonto. En pli mallarg\u0302a senco, la fantomrakonto estis disvolvigita kun formato de novelo, ene de fikcio. G\u0302i estas formo de supernatura fikcio kaj specife de spekulativa fikcio, kaj estas ofte horor-rakonto."}, {"text_idx": "#000133", "text": "Kvankam fantomrakontoj estas ofte klare terurintencaj, ili povas esti verkitaj por c\u0302iaj celoj, el komedio al moralaj rakontoj. Fantomoj ofte aperas en rakontoj kiel sentineloj au\u0306 profetoj au\u0306 okazontaj aferoj. Kredo en fantomoj trovig\u0302as en c\u0302iuj kulturoj tra la tuta mondo, kaj tiele fantomrakonto povis esti trapasataj c\u0302u parole c\u0302u skribe. La tuta kosto de la reteja projekto lau\u0306 g\u0302enerala sekretario Aleks Kadar ne superos 100 000 eu\u0306rojn."}, {"text_idx": "#000135", "text": "En la 1967-jara romano de Romain Gary, The Dance of Genghis Cohn, koncentreja komandanto estas hantita de la dibuko de unu el liaj viktimoj kaj BEDAU\u0306RAS pro la malfruo c\u0302e Monda San-Organizo kaj pro la komunika stilo de multaj registaroj, ankau\u0306 en demokratioj, karakterizata per kvazau\u0306militaj sloganoj;"}, {"text_idx": "#000136", "text": "En la 1993-jara romano de Ellen Galford, The Dyke and the Dybbuk, lesba taksio-s\u0302oforo Rainbow Rosenbloom estas hantita de, kaj superruzas, virinan dibukon kiu hantis s\u0302in rezulte de malbeno metita sur s\u0302ia praulo antau\u0306 200 jaroj dum promenado en le parko por malkovri la lokan flau\u0306ron kaj fau\u0306non."}, {"text_idx": "#000138", "text": "En la komika serio Girl Genious, la trudita enmeto de la menso de la patrino de Agatha, la c\u0302efa fiulo Lucrezia Mongfish/\"La Alia\", en s\u0302ian propran estis komparita al dibuko de unu el s\u0302iaj adeptoj raportante la situacion al aliulo."}, {"text_idx": "#000139", "text": "La dibuko estas menciita en timiga rakonto dirita de Boris Kropotkin en la Rugrats epizodoj \"Monster in the Garage\" kaj \"Toys in the Attic\"."}, {"text_idx": "#000140", "text": "La dibuko estas menciita en The Whispers kiu elsendig\u0302is en ABC je 04/08/2015, Epizodo 9.\nLa dibuko estas menciita ankau\u0306 en la paranormala televida programo Paranormal Witness, sezono 2 epizodo 4 \"The Dybbuk Box\"."}, {"text_idx": "#000141", "text": "Spirita juvelaro estis katolika preg\u0302libro, tradukita el la nederlanda de P. Pastro. La libro estis eldonita dufoje de Romen Ruremondo. La unua eldono aperis en 1910 kun 291 pag\u0302oj kaj la dua en 1912, kun 292 pag\u0302oj."}, {"text_idx": "#000142", "text": "There is a 1982 movie called Poltergeist."}, {"text_idx": "#000143", "text": "In Harry Potter there is a poltergeist named Peeves. However, Peeves is not a classic poltergeist. He can be seen and does not focus on bothering just one person."}, {"text_idx": "#000144", "text": "Fantomoj tre s\u0302atas funebraj-humorajn rakontojn, per ili esprimas sian spriton."}, {"text_idx": "#000145", "text": "Tagmezulino (Po\u0142udnica; bulgare, ruse kaj serbe \u041f\u043e\u043b\u0443\u0434\u043d\u0438\u0446\u0430; Polednice; Poludnica) estas lau\u0306 slava mitologio malica demono au\u0306 feino c\u0302asanta tiujn, kiuj malatente restis tagmeze en kampo."}, {"text_idx": "#000146", "text": "Al tagmezulinoj s\u0302ang\u0302ig\u0302is animoj de tiuj virinoj, kiu mortis dum au\u0306 tuj post geedzig\u0302o. Al renkontitoj ili solvigis malfacilajn enigmojn kaj de la respondo dependis la sorto de la demandito. Ili mortigis au\u0306 vundis siajn viktimojn, sufokis falc\u0302istojn dormantajn en kampoj kaj forkaptis infanojn, kiuj ludis rande de kampoj."}, {"text_idx": "#000147", "text": "Tagmezulinoj prezentig\u0302is kiel junaj knabinoj au\u0306 maljunulinoj, tre palaj, vestitaj blanke, kun longaj malordaj haroj. Surdorse ili portis sakojn en kiujn metis la kaptitajn infanojn. Enmane ili kutime tenis falc\u0302ilon, falc\u0302ileton au\u0306 bastonon, per kiu ili turmentis la viktimojn."}, {"text_idx": "#000148", "text": "Vers\u0302ajne slavoj opiniis ankau\u0306, ke la alvenon de tagmezulino anoncis malgranda somera trombo, kreig\u0302anta dum varmaj tagoj antau\u0306 s\u0302tormo. La trombo aperas abrupte, atingas kelkmetran alton kaj post nelonge malaperas. Oni ankau\u0306 opiniis, ke se dum sunoplena, varmega kaj senventa vetero tigoj de grenoj movig\u0302is, oni devis eskapi la kampon por eviti atakon de tagmezulino."}, {"text_idx": "#000149", "text": "C\u0302u vi scias kial fantomoj malbone mensogas? C\u0302ar ili estas komplete travideblaj."}, {"text_idx": "#000150", "text": "Angla versio de c\u0302i tiu artikolo."}, {"text_idx": "#000153", "text": "Ligiloj c\u0302i tienRilataj s\u0302ang\u0302ojSpecialaj pag\u0302ojPresebla versioKonstanta ligiloC\u0302efaj kontribuantojInformoj pri la pag\u0302oEro en UnDataCiti c\u0302i tiun pag\u0302on"}, {"text_idx": "#000154", "text": "C\u0302i tiu pag\u0302o estis lastafoje redaktita je 13:59, 22 sep. 2023.\nLa enhavo estas disponebla lau\u0306 Creative Commons Attribution-ShareAlike, se ne estas alia indiko."}, {"text_idx": "#000155", "text": "Regularo pri respekto de la privateco"}]