[{"text_idx": "#000001", "text": "Kyudo ( \u5f13\u9053 , kiu\u0304do\u0304 ?\n, maniero de la arko) estas la moderna japana batalarto ( gendaibudo\u0304 ) de arkpafado;\nkiudoterapiistoj povas esti konataj kiel Kyudojin, kiu\u0304do\u0304jin ( \u5f13\u9053\u4eba ?\n, ekspertoj en Kyudo estas referitaj kiel kyu\u0304do\u0304ka.\nKyudo estas bazita sur kiu\u0304jutsu (arto de arkpafado), kiu originis c\u0302e la samuraj klaso de feu\u0306da Japanio.\nKyudo estas praktikita fare de miloj da homoj tutmonde.\nAktuale en 2005, la Internacia Kyudo-Federacio havis 132,760 gradigitajn membrojn."}, {"text_idx": "#000003", "text": "La komenco de arkpafado en Japanio estas, kiel aliloke, antau\u0306-historia.\nLa unuaj bildoj imagantaj la klaran japanan nesimetrian longarkon estas de la Yayoi-periodo (c\u0302. 500 BC-300 p.K.).\nLa unua skriba dokumento priskribanta japanan arkpafadon estas la c\u0302ina-kroniko Weishu (datita proksimume 297 p.K.), kiu rakontas kiel en la japanaj mezkoridorhomoj uzas \"lignan arkon kiu estas mallonga de la fundo kaj longa de la pinto.\""}, {"text_idx": "#000004", "text": "La s\u0302ang\u0302ig\u0302ado de socio kaj la armea klaso ( samurajo) prenanta potencon c\u0302e la fino de la unua jarmilo kreis postulon por eduko en arkpafado.\nTio kau\u0306zis la naskig\u0302on de la unua-kiujutsuo ryu\u0304ha (stilo), la Henmi-ryu\u0304, fondita fare de Henmi Kiyomitsu en la 12-a jarcento.\nLa Preni-ryu\u0304 kaj la surc\u0302evala arkpafadlernejo Ogasawara-ryu\u0304 poste estis fonditaj fare de liaj posteuloj.\nLa bezono de pafarkistoj kreskigis dramece dum la Genpei Milito (1180-1185) kaj kiel rezulto la fondinton de la Ogasawara-ryu\u0304 ( Ogasawara Nagakiyo), komencis instruadiabusame (surc\u0302evala arkpafado)."}, {"text_idx": "#000005", "text": "De la 15-a g\u0302is la 16-a jarcento, Japanio estis elrabita antau\u0306 civita milito.\nEn c\u0302i-lasta parto de la 15-a-jarcenta Heki Danjo\u0304 Masatsugu revoluciigis arkpafadon kun lia nova kaj preciza aliro vokis hej, kan, ku\u0304 (mus\u0302o, trapikas, centro), la arkpafaddisvastig\u0302on de kaj lia nobelservisto rapide.\nMultaj novaj lernejoj estis formitaj, kelkaj el kiu, kiel ekzemple Heki-ryu\u0304 Chikurin-ha, Heki-ryu\u0304 Sekka-ha kaj Heki-ryu\u0304 Insai-ha, restas hodiau\u0306."}, {"text_idx": "#000006", "text": "La iumi (japana arko) kiel armilo de milito komencis g\u0302ian malkreskon post kiam la portugaloj alvenis en Japanio en 1543 alportantaj pafiloj kun ili en la formo de la matc\u0302seruro.\nLa japanoj baldau\u0306 komencis produkti sian propran version de la matc\u0302seruro nomita tanegashima kaj poste g\u0302i kaj la iari (lanco) ig\u0302is la armiloj de elekto super la iumi.\nLa iumi kiel armilo estis uzita kune kun la tanegashima por tempodau\u0306ro pro sia pli longa atingo, precizeco kaj aparte c\u0302ar g\u0302i havis pafrapidecon 30-40 fojojn pli rapide.\nLa tanegashima tamen ne postulis la saman kvanton de trejnado kiel iumi, permesante la armeon de Oda Nobunaga konsistante plejparte el farmistoj armitaj kun tanegashima por ekstermi tradician samurajan pafarkistkavalerion en ununura batalo en 1575."}, {"text_idx": "#000007", "text": "Dum la Tokugawa periodo (1603-1868) Japanio estis farigita alena kiel hierarkia kastsocio en kiu la samurajo estis c\u0302e la pinto.\nEkzistis plilongigita epoko de paco dum kiu la samurajo proponita al administra imposto, kvankam la tradiciaj militantaj kapabloj dau\u0306re estis altestimitaj.\nDum tiu periodo arkpafado ig\u0302is \"libervola\" kapablo, trejnis parte en la tribunalo en ceremonia formo, parte kiel malsamaj specoj de konkurado.\nArkpafado disvastig\u0302is ankau\u0306 ekster la militistoklaso.\nLa samurajo estis trafita per la simpla filozofio kaj celu memregadon en Zen budhismon kiu estis prezentita fare de c\u0302inaj monah\u0302oj.\nPli frua arkpafado estis nomita kiu\u0304jutsu, la kapablo de arko, sed monah\u0302oj agante ec\u0302 kiel luktosportinstruistoj kau\u0306zis kreadon de nova koncepto:"}, {"text_idx": "#000008", "text": "Dum la s\u0302ang\u0302oj alportitaj fare de Japanio malfermig\u0302anta al la ekstera mondo komence de la Meiji-epoko (1868-1912), la samurajo perdis ilian pozicion.\nTial, c\u0302ion luktosporto, inkluzive de kiudo, vidis signifan malkreskon en instrukcio kaj aprezo.\nEn 1896, grupo de kyudo-majstroj kolektis s\u0302pari tradician arkpafadon.\nHonda Toshizane, la kyudo-instruisto por la Imperial University of Tokyo (Imperia Universitato de Tokio), kunfandis la militon kaj ceremoniajn pafadstilojn, kreante hibridon nomitan Honda-ryu\u0304.\nTamen, g\u0302i prenis g\u0302is 1949 antau\u0306 la All Japanese Kyudo Federation (ANKF, japanac\u0302o.\nZen Nihon Kyu\u0304do\u0304 Renmei) estis formita.\nGvidlinioj publikigitaj en la-kiuda kiohon (1953) difinas kiel, en konkurso au\u0306 diplomig\u0302o, pafarkistoj de malsamaj lernejoj povas pafi kune en unuigita formo."}, {"text_idx": "#000009", "text": "Kyudo estas praktikita en multaj malsamaj lernejoj, kelkaj el kiuj descendas de armea pafado kaj aliaj kiuj descendas de ceremonia au\u0306 kontempla praktiko.\nTial, la emfazo estas malsama.\nKelkaj substrekas estetikon kaj aliajn efikecon.\nKontemplaj lernejoj instruas la formon kiel meditado en ago.\nEn certaj lernejoj, pafi g\u0302uste rezultos neeviteble en trafado de la dezirata celo.\nPor tio frazo seisha hiku\u0304, \"vera pafado, certa trafado\", estas utiligita."}, {"text_idx": "#000010", "text": "Lau\u0306 la Japania Kyudo-Federacio la supera celo de kiudo estas la stato de tibio-zeno-bi, proksimume \"ver-bonec-beleca\", [6] kiel kiuj povas esti aproksimitaj: kiam pafarkistoj pafas g\u0302uste (t.e. vereme) kun virta spirito kaj sinteno direkte al c\u0302iuj personoj kaj c\u0302iuj aj\u0302oj kiuj rilatigas al kiudo (t.e. kun boneco), bela pafado estas realigita nature."}, {"text_idx": "#000012", "text": "C\u0302ar la Dua mondo Militkiudo ofte estis asociita kun Zen Buddhism.\nSed ne c\u0302iuj kiudlernejoj inkludas religian au\u0306 spiritan komponenton.\nTiu populara vido estas vers\u0302ajne la rezulto de ununura libro Zen in the Art of Archery (1948) de la germana verkinto Eugen Herrigel.\nHerrigel parolis nur malgrandajn japanojn, g\u0302enerale uzante tradukiston por paroli kun sia instruisto.\nLia videblo en kiudo estis delvis pro mis-komunikado kaj ankau\u0306 al lia eksponig\u0302o al kontempla formo de kiudo.\nEc\u0302 tiel, la libro de Herrigel, se tradukite en la japanan en 1956, havis enorman efikon al percepto de kiudo ankau\u0306 en Japanio."}, {"text_idx": "#000014", "text": "Kyudo Doj\u0302oj (trejnantaj halojn, alinome' kiu\u0304do\u0304jo\u0304 ')\nvarii en stilo kaj dezajno de lernejo g\u0302is lernejo, kaj de lando al lando.\nEn Japanio, la plej multaj Doj\u0302oj havas malglate la saman enpag\u0302igon;\nenirejo, granda Doj\u0302areo, tipe kun ligna planko kaj alta plafono, pozicio por praktikceloj (Nomitaj \" makiwara \"), kaj granda malferma muro kun glitpordoj, kiu, se malfermite, preteratentas malferman herban areon kaj apartan konstruaj\u0302on, la matoban kiu enhavas sablaltaj\u0302eton kaj la celojn, metis 28 metrojn de la Doj\u0302oplanko."}, {"text_idx": "#000015", "text": "Kyudo estas trejnita en malsamaj lernejoj kaj stiloj kaj ec\u0302 inter Doj\u0302oj de la sama stilo, la formo de praktiko povas varii.\nPor harmoniigi praktikon kaj ceremonian pafadon (sharei) en 1953 la All Nippon Kyudo Federation (ANKF) formis establantan komisionon de la c\u0302eflernejoj por preni la plej bonajn elementojn de c\u0302iu lernejo kaj formi la ANKF-stilon kiu hodiau\u0306 estas utiligita c\u0302ie en Japanio kaj en la plej multaj kiudfederacioj en la okcidenton."}, {"text_idx": "#000016", "text": "En kiudo ekzistas tri specoj de praktiko ( geiko):\nmitorigeiko - ricevanta kun la okuloj la stilon kaj teknikon de progresinta pafarkisto, kufu\u0304 geikon - lernado kaj konservado en menso la detaloj de la tekniko kaj spirita laboro por realigi g\u0302in kaj kazungeikon - ripeton tra kiu la tekniko estas personigita en onies propra pafado."}, {"text_idx": "#000017", "text": "Komencantoj komencas per kau\u0306c\u0302uka praktikarko kaj praktikante la movadojn de hasetsu.\nLa dua pas\u0302o por komencanto devas fari karabiki trejnadon per arko sen sago por lerni manipuladon de la arko kaj prezentanta hasetsu g\u0302is plena remizo.\nManipulado kaj prizorgado de la ekipaj\u0302o ankau\u0306 estas parto de la trejnado.\nPost antau\u0306fiksita permeso de la instruisto komencantoj komencas trejni per la ganto kaj sago.\nVenontaj s\u0302tupoj povas varii de instruisto al instruisto, sed inkludi praktikantan unuan yugamae, tiam la remizon kaj laste liberigon kaj pafantan c\u0302e makiwara.\nKiam komencanto komencas pafi c\u0302e la mato, ili povas esti petitaj pafi de la duono au\u0306 tri kvaronoj de la kutima distanco."}, {"text_idx": "#000018", "text": "Progresintaj komencantoj kaj progresintaj pafiloj praktikas pafi c\u0302e makiwara, mato kaj kelkaj kun omato."}, {"text_idx": "#000019", "text": "Makiwara estas aparte dizajnita pajlocelo (malsama al makiwara uzita en karateo).\nLa makiwara estas pafita c\u0302e de tre proksima intervalo (proksimume sep futoj, au\u0306 la longo de la lac\u0302ita iumi de la pafarkisto kiam tenite horizontale de la centra linio de lia korpo).\nC\u0302ar la celo estas tiel proksima kaj la pafo plej certe trafos, la pafarkisto povas koncentrig\u0302i pri rafinado de sia tekniko prefere ol sur la arko de la sago."}, {"text_idx": "#000020", "text": "Mato estas la normala celo por la plej multaj kiudoterapiistoj.\nMato grandecoj kaj atingopovojn varias, sed plej multe de la komunpas\u0302tejo estas hoshimato tridek ses centimetrojn (au\u0306 12 suno , tradicia japana mezurado ekvivalentaj al c\u0302irkau\u0306 3.03 cm) en diametro pafita c\u0302e de fore de dudek ok metroj.\nPor konkuradoj kaj ekzamenoj kasumimato estas uzita.\nPor ceremonioj oni plej ofte uzas hoshimaton kiu estas la sama kiel kasumimato sed kun malsamaj markadoj."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Omato estas la mato uzita por longdistanca enteki pafanta c\u0302e 60 m distanco.\nLa diametro de omato estas 158 cm.\nEkzistas apartaj konkuradoj ankau\u0306 pri entekipafado."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Ekzistas tri niveloj de kapablo:"}, {"text_idx": "#000024", "text": "La iumi ( japana arko) estas escepte alta (eltenante pli ol du metrojn), superante la altecon de la pafarkisto.\nYumi estas tradicie farita el bambuo, ligno kaj ledo uzanta teknikojn kiuj ne s\u0302ang\u0302ig\u0302is dum jarcentoj, kvankam kelkaj pafarkistoj (precipe, tiuj nova al la arto) povas uzi sintezan (t.e. lamenligno kovritaj per vitrofibro au\u0306 karbonfibro) iumi.\nEc\u0302 progresinta terapiisto povas posedi ne-bambuajn arkojn kaj sagojn pro la vundebleco de bambuekipaj\u0302o al ekstremaj klimatoj.\nLa tau\u0306ga alteco por la arko dependas de la remizo de la pafarkisto ( yazuka) kiu estas la alteco de proksimume duono de la pafarkisto."}, {"text_idx": "#000026", "text": "La kiudo kiun pafarkisto uzas al ganto sur la dekstra vokis iugake.\nEkzistas multaj specoj de iugake, ili estas tipe faritaj el cervohau\u0306to.\nTerapiistoj povas elekti inter malmola ganto (kun hardita dikfingro) au\u0306 mola ganto (sen hardita dikfingro);"}, {"text_idx": "#000028", "text": "Tipe iugake estos de la tri- au\u0306 kvar-fingra diverseco.\nLa tri fingrohava versio estas nomita mitsugake, kaj la kvar-fingrohava versio estas nomita iotsugake.\nTipe la primara kialo pafarkisto povas elekti pli fortan ganton like la iotsugake devas kunlabori en tirado de pli pezaj arkoj.\nLa tri-fingrohava ganto estas g\u0302enerale uzita per arkoj kun tiro sub 20 kilogramoj da remizpezo, dum la kvar fingrohava iotsugake estas uzita per arkoj kun tiro super 20 kilogramoj.\nTio estas nur g\u0302eneraligo kaj multaj lernejoj malsamas sur kiun ganton por uzi por siaj arkoj kaj ganto uzi ofte varias de pafarkisto al pafarkisto kaj lernejo al lernejo."}, {"text_idx": "#000030", "text": "La unu-fingra ganto, nomita ipongake estas g\u0302enerale uzita por komencantoj kaj kovras nur la dikfingron.\nKelkaj versioj havas plenan pojnokovraj\u0302on kaj aliaj simple kovras la dikfingron per malgranda rimeno kaj rompas c\u0302irkau\u0306 la pojno.\nC\u0302ar g\u0302i havas neniun ganton super la fingroj, estas tipe malkomforte por la pafarkisto uzi girik pulvoron.\nIppongake estas g\u0302enerale ne uzita fare de progresintaj pafarkistoj, kaj ne povas esti uzita en Kyudo Federation-konkuradoj."}, {"text_idx": "#000031", "text": "La kvin-fingroganto, vokis ke morogake preskau\u0306 estas uzita ekskluzive fare de Ogasawara Ryu-terapiistoj, kaj ne estas tipe uzita en konkurado au\u0306 fare de iu alia lernejo."}, {"text_idx": "#000032", "text": "La celfendo kaj teno de terapiisto de la sago povas esti diktitaj per la ganto kaj arko estanta uzitaj.\nG\u0302i ne estas nekutima por terapiistoj kiuj g\u0302isdatigis au\u0306 plietigis klinas pezon por dau\u0306ri uzi la saman ganton kaj ne s\u0302ang\u0302on."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Kun la escepto de la ipongake, la iugake estas eluzita kun subganto nomita shitagake faritan el kotono au\u0306 sinteza s\u0302tofo, plejparte por protekti la iugake de s\u0302vito kiu degradus la cervohau\u0306ton de la ganto dum tempo.\nLa shitagake venas en du specoj, tri fingrohavaj kaj kvar fingrohavaj, depende de c\u0302u g\u0302i estas uzita sub la mitsugake au\u0306 la iotsugake."}, {"text_idx": "#000034", "text": "Pro la unika pafadotekniko de kiudo, protekto pri maldekstra (fronto-) brako ne estas g\u0302enerale postulata.\nLa arkos\u0302nuro, kiam konvene liberigite, vojag\u0302os c\u0302irkau\u0306 la frontmano, venante ripozi sur la ekstera flanko de la arm. Tamen, dum maloftaj okazoj frontan manganton, nomitan oshidegake, estas uzita, kiu helpas protekti maldekstran dikfingron kontrau\u0306 vundo kontrau\u0306 la sago kaj plumizado.\nAntau\u0306-braka protektanto ankau\u0306 povas esti eluzita, c\u0302efe de komencantoj, por protekti maldekstran brakon de estado trafita per la s\u0302nuro."}, {"text_idx": "#000037", "text": "C\u0302ar ripeta uzokutimo tendencas malfortigi la kordon, estas ne nekutime ke kordo por krevus dum pafado.\nTial, multaj pafarkistoj portas rezervajn s\u0302nurojn en kio estas nomita tsurumaki (lau\u0306litere \"arkos\u0302nuro-rulo\").\nTradicia tsurumaki estas plataj yoy-formaj aviad-kompanioj faritaj el teksita bambuo, tipe kun leda rimeno.\nLastatempe, aliflanke, plasta tsurumakis ankau\u0306 venas en uzon."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Multaj pafarkistoj ankau\u0306 havas malgrandajn ujojn da fudeko kaj girikon alkroc\u0302itan al la fino de la tsurumaki rimeno;\ntiuj ujoj estas nomitaj fudek-koleraj kaj girik-koleraj kaj estas tradicie faritaj el korno au\u0306 kornaro (kvankam multaj modernaj pafarkistoj havas fudeko-koleron kaj giriko-koleron faritan el plasto)."}, {"text_idx": "#000039", "text": "C\u0302iuj kiudpafarkistoj arang\u0302as la arkon en sia maldekstra mano kaj tiras la s\u0302nuron kun sia rajto, tiel ke c\u0302iuj pafarkistoj renkontas la pli altan pozicion ( kamiza) pafante."}, {"text_idx": "#000040", "text": "Male al okcidentaj pafarkistoj (kiuj, kun kelkaj esceptoj, tiras la arkon neniam plu ol la vangosto), kiudpafarkistoj tiras la arkon tiel ke la desegnaj\u0302mano estas tenita malantau\u0306 la orelo.\nSe farite nedece, sur liberigo la s\u0302nuro povas frapi la orelon au\u0306 flankon de la pafarkisto de la vizag\u0302o."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Rezultig\u0302ante el la tekniko por liberigi la pafon, la arko (por sperta pafarkisto) turnig\u0302os en la mano tiel ke la s\u0302nuro c\u0302esas antau\u0306 la ekstera antau\u0306brako de la pafarkisto.\nTiu ago de \" yugaeri \" estas kombinaj\u0302o de tekniko kaj la natura funkciado de la arko.\nG\u0302i estas unika al kiudo."}, {"text_idx": "#000044", "text": "Torikake, ektenado de la kordo kun dekstra mano.\nTenouchi, maldekstra mano estas poziciitaj por pafado sur la tenon de la arko.\nMonomi, la pafarkisto turnas la kapon por fiksrigardi la celon."}, {"text_idx": "#000045", "text": "Tio formas la mezvojan punkton en Hikiwake."}, {"text_idx": "#000046", "text": "Tsumeai, konstruante la vertikalajn kaj horizontliniojn el la korpo.\nNobiai, unuigante la vastig\u0302ojn de la korpo."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Yudaoshi, malpliigo de la arko."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Dum la pafado de aliaj lernejoj ankau\u0306 harmonias kun la hasetsu skizita supre, la nomado de kelkaj s\u0302tupoj kaj kelkaj detaloj de la plenumo de la pafo povas malsami."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Uzi sistemon kiu estas ofta g\u0302is moderna budo\u0304 (batalarto) praktikojn, kiujn plej okcidentaj kiudlernejoj periode arang\u0302as al ekzamenoj, kiun, se la pafarkisto pasas, rezultigas la peradon de grado, kiu povas esti kiu au\u0306 dan nivelo.\nTradiciaj lernejoj, aliflanke, ofte vicigas studentojn kiel rekono de ekhavado de instrukciistostatuso uzanta la pli malnovan menkio- (licenco) sistemon de koriu budo."}, {"text_idx": "#000050", "text": "En Japanio, g\u0302enerale la kiuj rangoj estas nur vere testitaj pri kaj atingitaj en mezlernejoj kaj altlernejoj, kun plenkreskuloj transsaltantaj la kiujno rangojn kaj pluirantaj rekte al la unua dan.\nDan testado estas malofta, foje okazante tiel malofte kiel iam au\u0306 dufoje jaro.\nG\u0302i estas g\u0302enerale tenita fare de la prefektejkiudfederacio kaj la pafarkisto devos eble vojag\u0302i al la prefektejc\u0302efurbo au\u0306 granda grandurbo testi.\nOfte testado inkludas multajn pafarkistojn kaj povas dau\u0306ri tiel multe kiel 6 g\u0302is 8 horojn por testi c\u0302iujn la eventualaj studentoj.\nKyu rangotabelo kiun testoj estas pli oftaj, tendencas esti tenitaj en lernejoj kaj ne estas tipe kondic\u0302igitaj de malfacila vojag\u0302ado."}, {"text_idx": "#000051", "text": "Dum la kiu kaj dan niveloj de kiudo estas similaj al tiuj de aliaj budo\u0304 praktikoj, koloraj zonoj au\u0306 similaj eksteraj simboloj de onies nivelo ne estas eluzitaj fare de kiudoterapiistoj."}, {"text_idx": "#000052", "text": "Dum kiudo estas c\u0302efe rigardita kiel avenuo direkte al mem-plibonigo, ekzistas ofte kiudkonkuradoj au\u0306 turniroj per kio pafarkistoj trejnas en konkurenciva stilo.\nTiuj turniroj ofte implikas kyu\u0304do\u0304kan de c\u0302iuj rangoj kaj karakterojn, inkluzive de mezlernejo, kolegio kaj plenkreskaj lernejoj.\nKonkurado estas kutime okazigis kun granda interkonsento pli da ceremonio ol la norma Doj\u0302opraktiko.\nAldone al la hasetsu, la pafarkisto ankau\u0306 devas elfari kompleksan eniran proceduron per kio la pafarkisto alig\u0302os al g\u0302is kvar aliaj pafarkistoj por eniri la Doj\u0302on, respekti la adjudikantoj, pas\u0302i g\u0302is la malantau\u0306a linio konata kiel la honza kaj tiam surgenuig\u0302i en formo de sidado de konata kiel kiza.\nLa pafarkistoj tiam klinig\u0302as al la mato unisone, staras, kaj prenas tri s\u0302tupojn antau\u0306en al la shai linio (pafanta linio), kaj denove surgenuig\u0302as.\nLa pafarkistoj tiam movig\u0302u en densmars\u0302omodo tra la hasetsu, c\u0302iu pafarkisto staranta kaj pafanta unun post alia c\u0302e la respektivaj celoj, surgenuig\u0302ante inter c\u0302iu pafo, g\u0302is ili elc\u0302erpis sian liveradon de sagoj (g\u0302enerale kvar)."}, {"text_idx": "#000053", "text": "En japana kiudkonkurado, pafarkisto pafas kvar sagojn en du aroj, poziciigante unu paron de sagoj c\u0302e siaj piedoj kaj retenante la duan paron c\u0302e la preta.\nLi unue pafas la hayan agrafante la otoyan malloze kun la unu de sia gantmano au\u0306 du lastaj fingroj.\nLi tiam atendas g\u0302is la aliaj pafarkistoj pafas, tiam li metas la otoyan kaj pafas.\nPost kiam c\u0302iuj pafarkistoj pafis, la pafarkisto tiam kolektos la duan paron de sagoj c\u0302e siaj piedoj kaj ripetos la procezon, komencante kun la dua flughaya.\nDum normala konkurado, tiu procezo estas farita kie la pafarkistoj staras, aliflanke, la kompleta pafadproceduro inkludas havi la pafarkiston surgenuig\u0302as en kiza atendante inter c\u0302iu pafo."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Por c\u0302iu sukceso sur la mato, al la pafarkisto estas premiita \"maru\" (cirklo) marko.\nPor c\u0302iu frau\u0306lino, al la pafarkisto estas premiita \"batsu\" (X) marko.\nLa celo estas frapi la celon per c\u0302iuj kvar sagoj."}, {"text_idx": "#000055", "text": "Multaj japanaj mezlernejoj kaj altlernejoj havas kiudklubojn (bukatsu) en kiuj studentoj kolektas post regulaj klasoj por trejni kiudon.\nLastatempe tiuj komencis aperi en mezlernejoj ankau\u0306, sed g\u0302i estas g\u0302enerale forlasita g\u0302is mezlernejo pro la ekstrema dang\u0302ero de la sporto.\nPro la matureco bezonita en kaj menso kaj korpo por pritrakti arkon kaj sagon, japana kulturo emas malhelpi instruadkiudon g\u0302is la ag\u0302o de 15 au\u0306 16-a Tamen, en kelkaj urboj au\u0306 grandurboj kie mezlernejoj ne havas kiudklubon, studento povas deziri rekruti en kiudlecionoj ekstere de lernejo, kaj por havi sufic\u0302e da tempo por praktiko, elekti malpli temp-postulema (kaj kutime nesporta rilatigis) klubo en ilia lernejo."}, {"text_idx": "#000057", "text": "Aldone al la plej gravaj tradicioj, ekzistas multaj pli lastatempaj kaj ofte pli spiritaj lernejoj kiuj estas aktivaj ekster Japanio."}, {"text_idx": "#000058", "text": "Male al pli oftaj formoj de japana luktosporto (ekz. j\u0302udo, karateo), kiudo estas unu el la japana luktosporto kiu ne vidis grandajn kvantojn de c\u0302efa intereso en la okcidento.\nDum kiudo prezentig\u0302is jam 1898 en Italio, [13] g\u0302i nur aperis en okcidentaj landoj en lastatempaj tempoj.\nMultaj landoj havas neniujn Kiuddoj\u0302ojn, au\u0306 nur tre grupetojn.\nKyudo ofte estas alportita reen fare de okcidentanoj revenantaj de Japanio, kiuj studis g\u0302in tie.\nEn kelkaj kazoj, g\u0302i estas apogita fare de japanaj homoj provizore vivante ekster Japanio.\nOfte terapiistoj de aliaj batalartoj evoluigas intereson en kiudo."}, {"text_idx": "#000059", "text": "Tsurumaki (kordoposedanto) kaj tsuru (s\u0302nuro)\nAntikva daikiu\u0304 (granda iumi) kaj hankiu\u0304 (malgranda iumi)"}, {"text_idx": "#000060", "text": "Tsurumaki (kordoposedanto) kaj tsuru (s\u0302nuro)"}, {"text_idx": "#000061", "text": "Antikva daikiu\u0304 (granda iumi) kaj hankiu\u0304 (malgranda iumi)"}, {"text_idx": "#000062", "text": "Yabusame japana arkpafado implikante rajdi c\u0302evalon\nShihan Mato tradicia stilo de japana arkpafado uzanta fus\u0302kontaktarkon de sesila pozicio.\nLa kulturo de Japanio kaj vivstila televidspektaklo Begin Japanology elsendig\u0302is sur NHK World havis plenan epizodon pri Kyu\u0304do\u0304 en 2008."}, {"text_idx": "#000066", "text": "Listo de koriu\u0304 lernejoj de luktosporto"}, {"text_idx": "#000067", "text": "Kjudo (japane \u5f13\u9053, Hepburne Kyu\u0304do\u0304, do la vokaloj sonas longe en la japana lingvo) estas tipo de la arkpafado, praktikata en Japanio."}, {"text_idx": "#000068", "text": "G\u0302i estas unu el la tradiciaj japanaj batalartoj, kiu ig\u0302is \"nur\" arto post apero de la pulvoraj pafarmiloj en la 16-a jarcento. Hodiau\u0306 jam ne gravas la trafa precizeco, pli gravas la formaj elementoj: ekstaro, movig\u0302o, teno, koncentrig\u0302o. G\u0302i havas plurajn skolojn, stilojn (ekz. Ogasavara, Heki)."}, {"text_idx": "#000069", "text": "La monah\u0302oj uzas g\u0302in hodiau\u0306, simbole, ceremone pafante dum gravaj eventoj (geedzig\u0302o, entombigo, naskig\u0302o de infano) au\u0306 plektrante la kordon de la arko (nomata jumi)."}, {"text_idx": "#000070", "text": "La kjudon karakterizas plue la nesimetria arko (jumi), la ceremoniaj vestoj."}]