[{"text_idx": "#000000", "text": "Prof-ino. Feierstein prelegante kun pli au\u0306 malpli konataj ilustraj\u0302oj"}, {"text_idx": "#000001", "text": "Okazas malofte, precipe en Berlin, ke centkapa akademia publiko sekvas prelegon pri Esperanto. La prelego de profesorino Feierstein pri la temo \u00bbEsperanto: pri lingvo kaj utopio\u00ab la 18an de januaro 2017 okazis en la kadro de \u00bbRingvorlesung zur Berliner Kulturwissenschaft\u00ab."}, {"text_idx": "#000002", "text": "Prof. Feierstein koncentig\u0302is al la ekesto de Esperanto kaj sukcesis montri, ke g\u0302i sole estas komprenebla per la enradiko de Zamenhof en la judismo. S\u0302i klarigis la signifon de lingvo g\u0302enerale en la pensado de eu\u0306ropaj judoj kaj prilumis tion en la agado de Zamenhof. Li okupig\u0302is pri gramatiko de la jida lingvo, kiu longtempe estis forgesita kaj pretervidata de la lingvistoj. Sed li komencis kompreni, ke la jida lingvo ne povas esti la komuna lingvo de la judoj. kiu aspektis al li kiel ligilo de kulturo sen propra s\u0302tato. Li baldau\u0306 cedis de la ideo de cionismo kun la fondo de propra juda s\u0302tato."}, {"text_idx": "#000003", "text": "Prof-ino Feierstein eksplikis la situacion de la judoj je la fino de la 19a jarcento, inter persekuto kaj subpremo en oriento kaj kontrau\u0306semitismo en meza- kaj okcidenta eu\u0306ropo, kiu ankau\u0306 gravis por la evoluo de Esperanto."}, {"text_idx": "#000004", "text": "La duona dekduo de Esperanto-veteranoj en la au\u0306ditorio (Fotis Carlos)"}, {"text_idx": "#000005", "text": "La lingva projekto de Zamenhof ne estis akceptata de la preferata celgruode de la judoj kun la esperita entuziazmo, sed ekestis intereso de aliaj grupoj, kiuj pro diversaj motivoj interesig\u0302is pri internacia interkomprenig\u0302o kaj komuna lingvo."}, {"text_idx": "#000006", "text": "La aktivaj propagandistoj de Esperanto en Francio konvinkis Zamenhof rezigni pri c\u0302iuj aspektoj, kiuj povus provoki kontrau\u0306semitajn antau\u0306jug\u0302oj. Estis tuj post la Dreyfus-Affa\u0308re"}, {"text_idx": "#000007", "text": "Gaston Moch (Pazifisto kaj Esperantisto, juddevena) vizitis kun Dreyfus en la militakademion, kiel mencias Paul-Henri Bourrelier en sia libro \u201eGaston Moch, polytechnicien combattant de la paix.\u201c Moch estis la sola, kiu levis la voc\u0302on por sia kamerado. Moch estas grava por Berlin, c\u0302ar li konvinkis Fried lerni Esperanton. Poste li fondis la unuan Esperanto-grupon de Berlin gegru\u0308ndet \u2013 duonjaron antau\u0306 Borel. (R. Schnell)"}, {"text_idx": "#000008", "text": "Zamenhof ek de la komenco rezignis pri c\u0302iuj rajto de la proponita lingvo kaj transdonis en la senco de Open Source la evoluon al la manoj de la uzantoj. Tamen li c\u0302iam provis per liaj paroladoj dum la Universalaj Kongresoj efiki, ke liaj idealismaj ideoj ne estu forgesitaj. Per la \u201einterna ideo\u201c de Esperanto la lingvo estu pli ol ilo por komercistoj kaj teknikistoj, kiu nur faciligas la komunikadon. Analoge al la ponto lingvo Zamenhof kas\u0302e laboris pri projekto de ponta religio, al kiu li donis la nomon \u00bbHomaranismo\u00ab."}, {"text_idx": "#000009", "text": "Prof-ino Feierstein koncize traktis la historion de Esperanto post la morto de Zamenhof en la jaro 1917 ein. S\u0302i prilumis la vastan akcepton de Esperanto de la laboristaro per anekdoto, kau\u0306 kiu Trotzkij estis inspirita de la verda stelo de la Esperantistoj al la rug\u0302a stelo de la komunista movado. S\u0302i menciis la persekutojn kaj la melpermeson sub Stalin kaj Hitler."}, {"text_idx": "#000010", "text": "La manpleno de Esperanto-veteranoj en la au\u0306ditorio devis konfesi, ke la prelego ec\u0302 al ili donis novajn informojn."}, {"text_idx": "#000016", "text": "8 Responses to Prelego pri Esperanto"}]