[{"text_idx": "#000003", "text": "Lau\u0306 legendo, la Yijin Jing lau\u0306dire maldekstra malfrui de Bodhidharmo post sia foriro de la S\u0302aolina templo, kaj malkovris ene de siaj gravaj (au\u0306 kas\u0302aj en la muroj de la templo) jaroj post kiam li foriris (au\u0306 mortis).\nG\u0302i estis akompanita per alia teksto, la Xisui Jing, kiu estis donita al studento de tiu de Bodhidharmo sed ne pluvivis al la moderna tago."}, {"text_idx": "#000004", "text": "La monah\u0302oj de Shaolin lau\u0306dire trejnis la ekzercojn ene de la teksto sed perdis la veran celon de la dokumento;\nLIN raportas la legendon ke ili \"egoisme avidis g\u0302in, trejnante la kapablojn en tio, falante en heterodoksajn manierojn, kaj perdante la g\u0302ustan celon de kultivado de la Maniero.\nLa Shaolin-monah\u0302oj faris iom da famo por ili mem tra sia militanta kapablo;\ntio estas c\u0302iu pro akiris tiun manuskripton.\""}, {"text_idx": "#000005", "text": "Ambau\u0306 dokumentoj estis skribitaj en hinda lingvo kiu ne estis bon-understood de la monah\u0302oj de la templo;\ns\u0302ajne unu monah\u0302o decidis ke la teksto devas enhavi pli valoran scion ol simple mem-defendo, kaj iris sur pilgrimadon kun kopio de la teksto por trovi iun kiu povis traduki la pli profundan signifon de la teksto.\nLi poste renkontis hindan pastron nomitan Pramati en la regiono de Szechwan kiu, ekzamenante la tekston, klarigis ke la signifo de la teksto estis eksterordinare profunda kaj preter lia kapablo tradukig\u0302i plene.\nLi tamen disponigis partan tradukon.\nLa monah\u0302o trovis tion ene de jaro de trejnado de la teknikoj kiam Pramati tradukig\u0302is, ke lia konstitucio farig\u0302is \"same malfacila kiel s\u0302talo\", kaj li sentis ke li povis esti Budho.\nLa monah\u0302o estis tiel kontenta ke li poste sekvis Pramati kie ajn li iris."}, {"text_idx": "#000006", "text": "La legenda raporto originas de du antau\u0306paroloj kiuj akompanas la Yijin Jing.\nUnu el tiuj antau\u0306paroloj asertas esti skribita fare de la generalo Li Jing en 628 dum la Dinastio Tang, dum la alia asertas esti skribita fare de la generalo Niu Gao, suboficiro de la Dinastio Song generalo Yue Fei.\nTamen, ekzistas pluraj eraroj kaj faktkonfliktoj en tiuj antau\u0306paroloj tiu rolantardubo sur la au\u0306tenteco de la Yijin Jing."}, {"text_idx": "#000007", "text": "G\u0302i estis specife la antau\u0306parolo de Li Jing al kiu Tang Hao spuris la atribuon de S\u0302aolino al Bodhidharmo.\nLa antau\u0306parolo de Li Jing rilatas al \"la deka jaro de la Taihe periodo de Emperor Xiaoming of Northern Wei (Imperiestro Xiaoming de Norda WEI).\"\nLa Taihe regadperiodo ne okazis sub imperiestro Xiaoming sed sub Emperor Xiaowen kaj, en it deka jaro (487 p.K.), la Shaolin-templo ankorau\u0306 ne ekzistis lau\u0306 la Jiaqing Chong\u0302iu Yitongzhi, kiu deklaras ke la Shaolin-templo estis konstruita en la dudeka jaro de la Taihe epoko (497 p.K.), kvankam la Jiaqing Chong\u0302iu Yitongzhi estis sin kompilitan multe pli poste en 1820.\nLa antau\u0306parolo de Li Jing ankau\u0306 asertas ke li ricevis la manlibron enhavantan la praktikadon de la \"Tufa Bearded Hero\" (\u866c\u9aef\u5ba2, Qiuran-ke), populara fikcia figuro de Dinastio Tang rakonto de la samnoma de Du Guangting (850-933)."}, {"text_idx": "#000008", "text": "La antau\u0306parolo de Niu Gao mencias la Qinzhong-templon, kiu ne estis konstruita g\u0302is 20 jaroj post la dato kiam li asertas esti skriba.\nLi ankau\u0306 asertas esti analfabeta.\nDiktaj\u0302o povis solvi la demandon de kiel analfabeto povis skribi antau\u0306parolon, sed estas preskau\u0306 certe ke generalo de la staturo de Niu Gao ne estis analfabeta.\nDum la 18-a jarcento, la akademiulo Ling Tingkan finis ke la verkinto de la Yijin Jing havendaj\u0302o estanta \"senscia vilag\u0302majstro\"."}, {"text_idx": "#000009", "text": "La teksto de la Yijin Jing estis vers\u0302ajne verkita per la taoistpastra Zining-skribo en 1624.\nLa plej frua pluviva eldono de la Yijin Jing estis datita fare de Ryuchi Matsuda al 1827.\nEn la kurso de lia esplorado, Matsuda trovis neniun mencion de - au\u0306 ec\u0302 atribuon al - Bodhidharmo en iuj da la multaj tekstoj skribitaj pri la Shaolin luktosporto [8] antau\u0306 la 19-a jarcento."}, {"text_idx": "#000011", "text": "Nombro da ekzercoj tendencas s\u0302ang\u0302ig\u0302i, 18 devus esti la g\u0302usta unuj (lau\u0306 la 18 Arahanto), sed povas variigi de 10 g\u0302is 24, al 30-a Hodiau\u0306 la plej respektata rutino estas tiu de Wang Zuyuan, kunmetita de 12 ekzercoj, kaj estis adoptita fare de la plej au\u0306toritata Akademioj de C\u0302ina Medicino en C\u0302inio.\nChang Renxia kune kun Chang Weizhen proponis alternativon 14 serioj, kiu povas esti de intereso por la terapiaj efikoj kiujn li promesas.\nDeng Mingdao prezentas version de 24 serioj, sed kun alia nomo, Xisui Jing.\nFakte, alia punkto de transirejo estas la rilato inter la Xisui Jing kaj la Yijin Jing.\nKelkaj verkintoj emas utiligi tiujn du nomojn por la sama rutino;\naliaj konservas aj\u0302ojn separitaj kaj alvokas malsamajn rezultojn kaj malsamajn efikojn al la korpo;\naliaj verkintoj skribis malsamajn librojn kaj kreis malsamajn teoriojn, foje ne j\u0302us por la serc\u0302ado de la fina vero."}, {"text_idx": "#000014", "text": "(julio 2015) La baza celo de Yijin Jing devas ig\u0302i malrigidajn kaj malfortikajn tendenojn kaj tendenojn forta kaj fortikajn.\nLa movadoj de Yijin Jing estas tuj vivkapablaj kaj milda.\nIlia efikeco postulas unueco de volo kaj forto, t.e. utiliganta onies volon direkti la fortostrec\u0302on de muskola forteco.\nG\u0302i estas kunordigita kun spirado.\nPli bonaj muskoloj kaj tendenrimedoj pli bona sano kaj formo, pli da rezisto, fleksebleco, kaj eltenivo."}, {"text_idx": "#000015", "text": "pozoj influas la senmovan kaj nervozan strukturon de la korpo\netendante muskolojn kaj tendenajn afekciorganojn, juntojn, meridianojn kaj C\u0302i\ntorsio influas metabolon kaj Jing-produktadon\nspirado produktas pli kaj pli bone delikatan C\u0302i\naktiva funkciado donas reen ekvilibron kaj forton al korpo kaj menso (cerbo, nerva sistemo kaj spirito)."}, {"text_idx": "#000017", "text": "Kelkaj klasikaj revenantaj punktoj de Yijin Jing povas esti priskribitaj jene:"}, {"text_idx": "#000020", "text": "La unua jaro da trejnado donas reen fizikan kaj mensan viglecon.\nLa dua jaro plifortigas sangcirkuladon kaj nutras meridianojn.\nLa tria jaro permesas flekseblecon al muskoloj kaj nutras la organojn.\nLa kvara jaro plibonigas meridianojn kaj nutras intestojn.\nLa kvina jaro lavas la medolon kaj nutras la cerbon."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Kvinopo-reguloj de Yijin Jing estas:"}, {"text_idx": "#000022", "text": "Like lagakvo reflektas la lunon, trankvila spirito permesas al energio movig\u0302i ene de la korpo.\nPor uzi kaj fleksi muskolojn profunde, ricevi maksimuman etendaj\u0302on kaj movi C\u0302i kaj Xue, bremsi movadojn estas postulataj.\nC\u0302iu movado devas esti alportita al la maksimumo.\nEfikeco venas tra atendo kaj konservado de strec\u0302iteco por pli longa tempo.\nMembroj kaj trunko devas esti etenditaj tiel ke sango kaj energio povas cirkuli, tiel ke ni havas flekseblecon."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Por uzi kaj fleksi muskolojn profunde, ricevi maksimuman etendaj\u0302on kaj movi C\u0302i kaj Xue, bremsi movadojn estas postulataj."}, {"text_idx": "#000025", "text": "C\u0302iu movado devas esti alportita al la maksimumo."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Spiri en Yijin Jing estas kontestata punkto.\nMultaj modernaj fontoj insistas pri profundan, malvolan, inversigas spiri por evoluigi potencon kaj pli plene fortigi la korpon.\nAliaj fontoj sugestas ke tio ofte povas krei troan trostrec\u0302ig\u0302on kaj premon sur la korpo.\nRobert W. Smith, en lia artikolo sur la J.A.M.A. en 1996, sugestas ke ekzistu diferencoj inter la norda kaj la suda maniero de spiro.\nLa sudaj variaj\u0302oj s\u0302ajnas ne havi evoluintan sistemon de reguligado de spirado au\u0306 laborado pri C\u0302i.\nEn lia laboro en \"Enspiro-Tajg\u0302io kaj alia batalado-artoj\", Smith-analizoj ne nur Tajg\u0302io-veteranoj kaj klasikaj\u0302o, sed ankau\u0306 konataj batalantoj pro lia persona sperto, kaj finas ke la speco de spirado kiu estas plej efika, estu g\u0302i por militema au\u0306 por sanceloj, situas inter klasika abdomena spirado kaj malrapida, senkonscia spirado, kun amplekso por eksplodemaj elspiradoj de la speco tipe uzite por akompani strikojn en multaj batalartstiloj."}, {"text_idx": "#000030", "text": "En la Manhua \"Dragon Tiger Gate\", Shibumi (\"Malico dio de la Fajra Nubo\"), la supera reganto de la Lousha Sekto en Japanio, majstris tiun legendan C\u0302i-teknikon.\nEn la grafika romano, Yijin Jing estas dividita en 7 stadiojn, au\u0306 7 \"nivelojn de la pagodo\".\nKrom la unua kaj dua stadio sen koloro, la lastajn stadiojn c\u0302iuj havas karakterizajn kolorojn asociitaj kun ili: tria = rug\u0302a, 4-a = flava, 5-a = blua, 6-a = blanka kaj finfine 7-a = nigra.\n\"The Black Pagoda (La Black Pagoda)\" tial estas la plej potenca kaj plej dang\u0302era de c\u0302iuj.\nUnu kiu majstras tiun stadion estas praktike nevenkebla."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Silko svingig\u0302ante (Cha\u0301n-si\u0304 ji\u0300ng \u7e8f\u7d72\u52c1)\nTaoista gimnastika spirado/Gvidisto kaj Pull (Tao-jino\u5c0e\u5f15)"}, {"text_idx": "#000036", "text": "Mondo Tajg\u0302ic\u0302uano kaj Qigong Day"}]