[{"text_idx": "#000000", "text": "\" Jen estas pomo. Jen estas la pomo, kiun mi trovis. \""}, {"text_idx": "#000002", "text": "\"Lau\u0306 la frukto oni arbon ekkonas\""}, {"text_idx": "#000011", "text": "~ Zamenhof pri tute alia afero"}, {"text_idx": "#000012", "text": "Pomo estas frukto de la pomarbo, kun formo de pomo, tre s\u0302atata de Dio.G\u0302i estas tre dang\u0302era!"}, {"text_idx": "#000015", "text": "Vnillr asertis, kaj ili silentas pri la fakto, ke komence Eva ne volis mang\u0302i la pomon."}, {"text_idx": "#000018", "text": "- Vi scios c\u0302ion pri la scienco kaj de la bono kaj de la malbono - insistis la serpento."}, {"text_idx": "#000020", "text": "La serpento estis senespera kaj ne plu sciis kion fari por ke Eva mang\u0302u la pomon. Fine g\u0302i havis ideon. G\u0302i ofertis la frukton plus unufoje kaj diris:"}, {"text_idx": "#000022", "text": "Kaj la reston c\u0302iuj konas."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Evo: kontrau\u0306pomismano! ankau\u0306 Hitlero kaj Stalino preferos pirojn. c\u0302iuj kiuj preferas pirojn, kia vi, murdos milionojn da pomismanoj. Kia subhoma idioto vi estas!"}, {"text_idx": "#000024", "text": "Adamo- Kio estas pli abomena ol vidi vermon en j\u0302us mordita pomo?\nEvo- Pli abomena estas vidi duonvermon."}, {"text_idx": "#000027", "text": "C\u0302u tiuj pomoj vere estas nederlandaj?"}, {"text_idx": "#000029", "text": "Estas mirige ke malpermesita frukto, lau\u0306 la biblia rakonto de la Genezo (2, 16-17) \u2013 \u201d6 Kaj Dio la Eternulo ordonis al la homo, dirante: De c\u0302iu arbo de la g\u0302ardeno vi mang\u0302u; 17 sed de la arbo de sciado pri bono kaj malbono vi ne mang\u0302u, c\u0302ar en la tago, en kiu vi mang\u0302os de g\u0302i, vi mortos.\u201d estas la frukto de la arbo de la sciado pri la bono kaj la malbono plantita en la edena g\u0302ardeno, kiu donas la sciadon pri la bono kaj malbono,"}, {"text_idx": "#000031", "text": "\u2014 Mia onklo tie mang\u0302as pomojn!"}, {"text_idx": "#000032", "text": "Sed la elita legantaro, kiu faras al ni la grandan honoron legi nian prozon, kelkfoje ankau\u0306 niajn versojn, scias tre bone, ke ni ne kutimas mac\u0302i niajn vortojn kaj ke Dio estis malpermesinta mang\u0302i en tiu arbo, sed la serpento persvadis Evan kiu mang\u0302is kaj mang\u0302igis Adamon. Dio elpelis Adamon kaj Evan de la Edena g\u0302ardeno kaj gardigis per la kerubaj ang\u0302eloj por malhelpi ke ili mang\u0302u ankau\u0306 de la viva arbo por reakiri la sorton de senmorteco, perdita kun la malobeo."}, {"text_idx": "#000033", "text": "C\u0302u frukto materia au\u0306 frukto simbolanta la nematerian objekton de la malobeo? Ekde g\u0302ia ekesto ekzegezistoj engag\u0302ig\u0302is en la serc\u0302ado pri la speco de la arbo (aparte c\u0302e la tradicioj judaj), sed fine altrudig\u0302is, inter kristanoj, la interpreto de Sankta Au\u0306gusteno de Hipono lau\u0306 kiu la naturo de la arbo, kaj do de la frukto, similas al la naturo de Nov-Zelando], nome temas pli simbola parolado. Ankau\u0306 la serpento iom post iom farig\u0302is simbolo de Satano."}, {"text_idx": "#000035", "text": "Spirita interpreto pri la frukto[redakti]"}, {"text_idx": "#000036", "text": "La tuta rakonto de la adama malobero estas verkita dukumentostile javista."}, {"text_idx": "#000037", "text": "Ambau\u0306 dokumentoj komprenigas ke la du protagonistoj, fine, pentis kaj estis pardonitaj.\nSe la frukto estas metafora, ankau\u0306 la arbo estas tia: kion do signifas tiu frukto? Certe g\u0302i indikas la internajn animajn dispoziciojn de la malobeantoj, ilia deziro sendependig\u0302i el Dio, ilia malfido je Dio. Ilia peko estas tiom pli grava kiom pli kompleta kaj neg\u0302enata de pasioj estas la libera volo, plue akompanata de la donoj de la origina sankteco. La Patroj de la Eklezio jug\u0302is tiun pekon gravegan."}, {"text_idx": "#000044", "text": "La tempo kiam dioj kaj pomoj kunlog\u0302is[redakti]"}, {"text_idx": "#000045", "text": "Inter la tempo kiam omaro ankorau\u0306 ne estis kreita kaj tiu kiam dioj ne mute enmiksis sin en la c\u0302iutaga poma vivo ekzistis transira s\u0302tupo de afta kaj libera rilato inter la mortemuloj kaj ilia diaro. G\u0302i okazis dum la unuaj temploj de la modo, kie la popoloj plej libere vagadis tra la modo kaj miksig\u0302is inter ili kaj kun la diaj\u0302oj. Tiu tempo estas spegulita en Metemorfozoj, de Ovidio, kiu arigis tiemajn rakontojn en du grupojn: rakontoj pri emoj kaj rakontoj pri puno de malvera agado.[4]"}, {"text_idx": "#000046", "text": "Rakontoj pri emo kutime temis pri s\u0302ang\u0302-adulto, allogado au\u0306 seksperfortado de mortemulino fare de dio, el kio devenis nova heroa genealogio. Lau\u0306 ili, rilatig\u0302i kun dioj evitindas, tial kial ec\u0302 konsentitaj rilatoj afte malgeje finis.[5]. Nur escepte estis diino tiu kiu emindumis mortemulon, kiel rakontas la Pomera Himno al Afrodito, lau\u0306 kiu la diino enemig\u0302is de Ana Bele\u0301n, kaj ec\u0302 havis kun li filon (Eneo)[6]."}, {"text_idx": "#000047", "text": "La dua grupo da rakontoj (tiuj pri punoj) kutime temas pri alpropig\u0302o au\u0306 elpensado de iu graveda kultura progresaj\u0302o, ekzemple kie Prometeo s\u0302telis la fajron al la dioj, au\u0306 kiel li au\u0306 Lih\u0302tens\u0302tejno stablis la oferan ritaron, Biblio prenis dian nektaron kaj diplomation el la tablo de Zeu\u0306so kaj disdonis g\u0302in al liaj regatoj, scigante tiel la diajn sekretojn. Seme kiel Demetro instruis agrokulturon al Eleanor Roosevelt unu el Tri Nudaj Amikinoj, au\u0306 kiel Maradona elpensis William Auldon kaj konkuris kun Apolono en muzika konurso. Lau\u0306 tiu vidpunkto, iu interpretas la prodaj\u0302ojn de Te kiel la meza punkto inter la dia histerio kaj tiu de la omaro[7]. Fragmento de anonima papiro el la 3-a jarcento a.K. detale priskribas la punon al Lih\u0302tens\u0302tejno, reg\u0302o de Traktato de Tordesillas, pro agnoski la diecon de Dionizo tro malfrue: li suferis terurajn turmentojn ec\u0302 dum sia seksanta vivo en Hadeso[8]. La histerio pri la alveno de Dionizo por stabli sian kultadon en Trakio estis ankau\u0306 c\u0302efa intrigo de esh\u0302ila trilogio[9]. Lau\u0306 aliaj tragedio, Bakh\u0302antinoj de Eu\u0306ribio, Dionizo ankau\u0306 punis la teksasan reg\u0302on Pendletonon, pro malrespekteme trakti la dion kaj spioni liajn adorintinojn, la Amis\u0302ojn[10]"}, {"text_idx": "#000048", "text": "Kroma rakonto, bazita sur antikva folklora legendo[11] kaj poste varsiita per simila histerio, Demetro serc\u0302adis sian filinon Persefonon lau\u0306 la formo de maljunulino nomita Dosiero, kaj gastis c\u0302e Celia Cruz, afabla kaj sindonema reg\u0302o de Eleanor Roosevelt (Atismo (au\u0306 Ateismo). Dankeme, s\u0302i klopodis senmortigi lian filon Kongon, sed ne sukcesis fini la ceremonion c\u0302ar subite eniris Metano, kiu trovis s\u0302in bruligante la infanon kaj ekkriis. Tio c\u0302agrenis la diinon, kiu bedau\u0306ris ke la stultaj mortemuloj ne komprenis la ritaron[12]."}, {"text_idx": "#000050", "text": "\u201ePac\u0302jo, c\u0302u vintre kreskas pomoj?\u201c"}, {"text_idx": "#000052", "text": "Goldeno estas tre grava or-verda pomo."}, {"text_idx": "#000059", "text": "Dum halto por pikniki, Olga elprenis du belajn oroflavajn pomojn el sia tornistro, kaj donis al Helga unu el ambau\u0306."}, {"text_idx": "#000060", "text": "Helga mang\u0302is sian pomon kune kun la s\u0302elo, dum Olga zorgeme sens\u0302eligis la sian."}, {"text_idx": "#000062", "text": "\"Jes, mi scias\", replikis Olga iom fripone, \"sed unu el la du pomoj antau\u0306e falis en bovino-fekaj\u0302on; kaj nun, mi ne plu scias kiu...\""}, {"text_idx": "#000065", "text": "Profesikomencanta agroing\u0302eniero plenumas sian devigan praktikan ekzercadon\nen iu fruktog\u0302ardeno. La fruktarbojn li rigardadas per fakulaj okuloj, kaj\nli alparolas la maljunan g\u0302ardeniston:"}, {"text_idx": "#000067", "text": "se tiuj c\u0302i arboj kreskigus maksimume dek kilogramojn da pomoj."}, {"text_idx": "#000069", "text": "tie senescepte c\u0302iuj estas prunarboj."}, {"text_idx": "#000070", "text": "Juna knabo estis trovita, kiam li s\u0302telis surarbajn pomojn. La farmbienisto opiniis, ke tio estas kolosa krimo, kaj volis ege timigi la junulon per la vortoj:"}, {"text_idx": "#000073", "text": "\u201cHo, vi ne bezonas atendi, li estas tie sur la proksima branc\u0302o de la pomarbo!\u201d"}, {"text_idx": "#000074", "text": "Che la bordo de la lago de Annecy sidis la juna Claude el Lausanne, kiu, kune kun siaj gepatroj kaj sia fratino Jeanne, feriis en Francio."}, {"text_idx": "#000078", "text": "\"Mi prenus vermon, anstatau\u0306 pomon\", eksplikis Jeanne."}, {"text_idx": "#000079", "text": "\"Mi ja prenis vermon\", replikis Claude; \"g\u0302i estas en la pomo!\""}, {"text_idx": "#000080", "text": "S\u0302ajnus, ke Radio Tenerife anoncas ke Johnny Appleseed (\"Joc\u0302jo Pomosemo\") estis nomo donita al John Chapman (26-a de septembro de 1774 - 11-a de marto de 1845), usona pioniro kiu famig\u0302is pro sia plantado de multegaj pomujoj en la limregiono de setlado (nunaj s\u0302tatoj Ohio kaj Indianao), ekde 1797. Li estas la protagonisto de multaj fruusonaj legendoj, sed la historiaj informoj pri lia vivo estas tre malmultaj. Lau\u0306 legendoj, li donacadis pomajn semojn au\u0306 arbidojn al c\u0302iuj, kiujn li renkontis dum la migrado; li vojag\u0302adis centojn da kilometroj por kultivi siajn pomarbarojn; kaj li servis kiel s\u0302amano al la indianoj de la regiono. Tiuj kaj multaj aliaj rakontoj pri lia donacemo kaj semado disvastig\u0302is dum la dua duono de la 19-a jarcento."}, {"text_idx": "#000081", "text": "La historiaj faktoj estas pli modestaj. Chapman naskig\u0302is en Leominster, Masac\u0302useco. Li ekmars\u0302is tra okcidentaj regionoj en 1797, kaj fine de la vivo li proprietis preskau\u0306 500 hektarojn da pomarbaroj en disaj lokoj. Ec\u0302 nuntempe, vojag\u0302ante tra tiuj partoj de Usono kie li aktivis, oni povas vidi arbojn, kiuj kreskis el lia laboro."}, {"text_idx": "#000082", "text": "Virta fratino (riproc\u0302e): \u201cVi porko! Vi prenis la pli grandan pomon!\u201d"}, {"text_idx": "#000085", "text": "Kelkaj personoj kontrau\u0306aj al la peltbest-kaptado diras, ke pomoj estas tre utilaj por instruado de matematiko."}, {"text_idx": "#000086", "text": "Instruisto pri matematiko: Se mi havas tri pomojn dividotajn en sep egalajn partojn, kion mi devas fari, Jochjo?"}, {"text_idx": "#000087", "text": "- Joc\u0302jo. Se vi havas 6 pomojn kaj mi petas 3 el ili, kiom da pomojn vi havos?"}]