[{"text_idx": "#000004", "text": "5 popola kulturo kaj alia amaskomunikilaro"}, {"text_idx": "#000005", "text": "La esprimo g\u0302enro estas eluzita en la historio kaj kritiko de bildarto, sed en arthistorio havas signifojn kiuj interkovras sufic\u0302e konfuze.\nG\u0302enropentraj\u0302o estas esprimo por pentraj\u0302oj kie la c\u0302efatemo havas homajn formojn al kiun neniuj specifaj identecatas\u0302eoj - en aliaj vortoj, figuroj ne estas portretoj, karakteroj de rakonto, au\u0306 alegoriaj personigoj.\nTiuj estas distingitaj de kunlaborantarag\u0302o: hazardaj figuroj en kio estas c\u0302efe pejzag\u0302o au\u0306 arkitektura pentraj\u0302o.\nG\u0302enropentraj\u0302o ankau\u0306 povas esti utiligita kiel pli larg\u0302a esprimo kovranta g\u0302enropentraj\u0302on mem, kaj aliajn specialecajn specojn de pentraj\u0302oj kiel ekzemple malvivbildo, pejzag\u0302ojn, marajn pentraj\u0302ojn kaj bestaj pentraj\u0302oj."}, {"text_idx": "#000006", "text": "La koncepto de la \" hierarkio de g\u0302enroj \" estis potenca en arta teorio, precipe inter la 17-a kaj 19-a jarcentoj.\nG\u0302i estis plej forte en Francio, kie g\u0302i estis asociita kun la Franca Akademio kiu arang\u0302is centran rolon en akademismo.\nLa g\u0302enroj en hierarkia sinsekvo estas:"}, {"text_idx": "#000007", "text": "Historia pentrado, inkluzive de rakonto religiemaj mitologiaj kaj alegoriaj temoj\nG\u0302enropentraj\u0302o au\u0306 scenoj de c\u0302iutageco\nPejzag\u0302o (pejzag\u0302istoj estis la \"oftaj nobelservistoj en la Armeo de Arto\" lau\u0306 la nederlanda teoriulo Samuel van Hoogstraten) kaj aglomera zono"}, {"text_idx": "#000014", "text": "Muzikg\u0302enro estas konvencia kategorio kiu identigas muzikaj\u0302ojn kiel apartenante al komuna tradicio au\u0306 aro de konvencioj.\nG\u0302i estas distingota de muzikaj formoj kaj muzika stilo, kvankam en praktiko tiujn esprimojn estas foje uzitaj inters\u0302ang\u0302eble.\n[ citaj\u0302o bezonis ] ekzistas multaj g\u0302enroj en okcidenta klasika muziko kaj populara muziko, same kiel muzikalo kaj la muziko de ne-okcidentaj kulturoj.\nLa esprimo nun estas eble trouzita por priskribi relative malgrandajn diferencojn en muzika stilo en moderna rok-muziko, kiu ankau\u0306 povas reflekti sociologiajn diferencojn en iliaj spektantaroj.\n[ citaj\u0302o bezonis ] Timothy Laurie sugestas ke en la kunteksto de roko kaj pop-muzikstudoj, la \"apelacio de g\u0302enrokritiko estas ke g\u0302i faras rakontojn de muzikaj mondoj kiuj ofte s\u0302ajnas malhavi ilin\"."}, {"text_idx": "#000015", "text": "Muziko povas esti dividita en malsamajn g\u0302enrojn lau\u0306 pluraj manieroj.\nLa arta naturo de muziko signifas ke tiuj klasifikoj ofte estas arbitraj kaj kontestataj, kaj kelkaj g\u0302enroj povas interkovri.\nEkzistas pluraj akademiaj aliroj al g\u0302enroj.\nEn lia libro Form in Tonal Music, Douglass M. Green listigas madrigalon, moteton, Kanzonon, Ric\u0302erkaron, kaj dancon kiel ekzemplojn de g\u0302enroj de la renesanco.\nLau\u0306 Verda, \" Op. de Beethoven 61 kaj Op. de Mendelssohn 64 estas identa en g\u0302enro - ambau\u0306 estas violonkonc\u0302ertoj - sed malsamaj en formo.\nTamen, Piano de Mozart Rondo for, K. 511, kaj la Agnus Dei de lia Mass, K. 317 estas tre malsamaj en g\u0302enro sed okazas por esti similaj en formo.\"\nKelkaj, kiel Petro-kamioneto der Merwe, traktas la esprimojn g\u0302enro kaj stilon kiel la saman, dirante ke g\u0302enro devus esti difinita kiel muzikaj\u0302oj kiuj partumas certan stilon au\u0306 \"bazan muzikan lingvon\"."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Rilato de parolema situacio al formalaj kaj organizaj trajtoj de la teksto (Charaudeau kaj Maingueneau, 2002:278-280)."}, {"text_idx": "#000028", "text": "G\u0302enro estas enkonstruita en kulturo sed povas kolizii kun g\u0302i en tempoj.\nEkzistas okazoj kiam kultura grupo eble ne estas ema konservi ene de la metitaj strukturoj de g\u0302enro.\nLa volitaj Inuit socialhelpantoj de Anthony Pare en \"G\u0302enro kaj Identeco: =Individuals, Institutions and Ideology (Individuoj, institucioj kaj Ideologio)\".\nEn tiu studo, Pare priskribis la konflikton inter la g\u0302enro de la librotenadformularoj de Inuit socialhelpantoj kaj la kulturvaloroj kiuj malhelpis al ili plene povi plenumi la atendojn de tiu g\u0302enro.\nAmy Devitt plue aldonas al la koncepto de kulturo en s\u0302i 2004 eseo, \"A Theory of Genre (Teorio de G\u0302enro)\" de aldonadoj \"ke kulturo difinas kiujn situaciojn kaj g\u0302enroj estas vers\u0302ajnaj au\u0306 eblaj\" (Devitt 24)."}, {"text_idx": "#000029", "text": "G\u0302enro ne nur kunekzistas kun kulturo sed ankau\u0306 difinas g\u0302iajn tiu samajn komponentojn.\nG\u0302enroj s\u0302velas de c\u0302iutaga vivo kaj homoj ofte laboras ene de ili senkonscie;\nhomoj ofte prenas por koncedite sian eminentecon kaj iam nunan log\u0302ejon en socio.\nDevitt koncernas la ideo de Miller de situacio, sed vastigas sur g\u0302i kaj aldonas ke la rilato kun g\u0302enro kaj situacio estas reciproka.\nIndividuoj povas trovi sin formi la retorikajn situaciojn, kiuj en victurno influas la retorikajn respondojn kiuj ekestas for el la situacio.\nC\u0302ar la socialhelpantoj laboris proksime kun malsamaj familioj, ili ne volis malkas\u0302i multajn el la detaloj kiuj estas normaj en la g\u0302enro de librotenado ligita al tiu kampo.\nDoni tiajn informojn malobservus proksime kulturajn kravatojn kun la membroj de ilia komunumo."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Klasikaj\u0302o- kaj artmuziktradicioj Eu\u0306ropa klasika muziko"}]