[{"text_idx": "#000010", "text": "Prof. Dr. Gitt ruft dazu auf, nicht so \"kurzsichtig\" wie diese Leute zu sein. Jesus will uns vor der Ho\u0308lle erretten und diese wird kein Vergleich zu der sogenannten \"Ho\u0308lle von Auschwitz\" sein. Er hat am Kreuz fu\u0308r unsere Schuld bezahlt, wir mu\u0308ssen diese Einladung nur annehmen, dann ist ein Platz im Himmel \"gebucht\". Ein Entscheidungsgebet soll den Lesern dabei helfen."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Por klare kaj kompreneble respondi tiun c\u0302i demandon, Jesuo rakontis al ni parabolon. En la evangelio lau\u0306 Luko, c\u0302apitro 14,16 li parolas pri homo [tiu en la parabolo reprezentas Dion], kiu arang\u0302as grandan feston [g\u0302i en la parabolo reprezentas la c\u0302ielon] kaj unue dissendas siajn invitilojn nur al cer\u00adtaj adresoj. Sed c\u0302iuj respondoj estas deprimaj. Unu lau\u0306 la alia komencas sin ekskuzi. La unua klarigas: \u201eMi ac\u0302etis kampon...\u201d, la dua: \u201eMi ac\u0302etis kvin jugojn da bovoj...\u201d, la tria: \u201eMi edzinig\u0302is kun edzino. Tial mi ne povas veni.\u201d Jesuo finas la parabolon per la kondamno de la gastiganto: \u201eC\u0302ar mi diras al vi, ke neniu el tiuj viroj invititaj gustumos mian vespermang\u0302on\u201d (Luko 14,24)."}, {"text_idx": "#000028", "text": "En la Agoj de apostoloj (c\u0302ap. 2,21) ni povas legi tre gravan versiklon: \u201eKaj c\u0302iu, kiu vokos la nomon de la Eternulo, savig\u0302os.\u201d Tio estas la kerna frazo de la Nova Testamento. Kiam Pau\u0306lo trovig\u0302is en la malliberejo en Filipoj, li trafis en la interparolo kun la karcergardisto la centron: \u201eKredu al la Sinjoro Jesuo, kaj vi estos savita, vi kaj via familio\u201d (Agoj 16,31)."}]