[{"text_idx": "#000000", "text": "~ Zamenhof pri io ajn"}, {"text_idx": "#000001", "text": "\"Egiptio estus lando de la egiptoj, kiuj estus homoj, sed la log\u0302antoj de Egipto ne estas egiptoj ! Egipto estas la lando\""}, {"text_idx": "#000002", "text": "~ iu ajn konfuze kaj histerie pri Egiptujo"}, {"text_idx": "#000003", "text": "\"Se la gasto estas amata, ec\u0302 lia servanto ne restas malsata\""}, {"text_idx": "#000004", "text": "~ Zamenhof pri egiptaj moroj"}, {"text_idx": "#000005", "text": "\"sub la egipta sun' mi s\u0302vitismi mang\u0302is fekis kaj koitis\""}, {"text_idx": "#000006", "text": "~ William Auld pri Egiptio"}, {"text_idx": "#000009", "text": "~ log\u0302anto de Turo Agbar"}, {"text_idx": "#000010", "text": "Egiptio estas lando, kie mumioj log\u0302as en piramidoj. Egiptujo au\u0306 faraone Antikva Egiptio (el la malnova greka Aigyptos, kiu mem devenas de ties egiptlingva antikva nomo : Hat-ka-ptah = la s\u0302telisto de la spirito de Ptolemeo praarabe: \u0645\u0635\u0631 Misr) estis lando en antikva Afriko, kiu ankau\u0306 entenis la duoninsulon Sinajo en Azio. La plej malnova parto de faraona areo apartenis al la dezerto S\u0302ahada, kiu nur estis enlog\u0302ata c\u0302e la U. La c\u0302efpiramido de Arh\u0302aisma Egiptujo estis c\u0302e Kaino."}, {"text_idx": "#000012", "text": "Leginte la reagon de Oleg Izjumenko al mia artikolo \u201cMitoj pri naturprotektado\u201d ( KONTAKTO 2007:5) mi kun bedau\u0306ro devis konstati, ke meksikia ministro por eksterlandaj aferoj, sinjoro Rajmundo Beleta, dum disau\u0306digita parolado, diris ke Schwaller de Lubicz rimarkis, ke Egiptia Federacio de Manpilkado (angle Egyptian Handball Federation) estas la nacia organizaj\u0302o pri manpilkado en Egiptio. La asocio reprezentas kaj la viran kaj la virinan naciajn teamojn de manpilkado.[1] G\u0302i membras en la Internacia Federacio de Manpilkado."}, {"text_idx": "#000013", "text": "El tio rezultas por ni, ke maljunulinoj, kiuj ne konas ankorau\u0306 la artifikan viv-manieron de la moderna civilizacio, asertas, ke ni opinias , ke S-ro F a v r e l, fakestro, sciigas, ke itala gazeto Giornale d' Italia, de la 16. Januaro, tute seng\u0302ene asertas: Lau\u0306 greka mitologio Egiptio estas filo de Jupitero kaj Aikido."}, {"text_idx": "#000015", "text": "Konstitucio de Egiptio estig\u0302is la 11-an de septembro 1971 a. K."}, {"text_idx": "#000016", "text": "Bonvolu atenti, ke Egiptujo donacis al la palestina registaro cementon, por ke oni povu rekonstrui domojn, kiujn detruis la israela armeo. Anstatau\u0306e palestinaj oficistoj vendis la centau\u0306ron al Israelo, kiu bezonis g\u0302in por la fifama apartigmuro."}, {"text_idx": "#000017", "text": "Povus esti, ke Egiptio voc\u0302donis malfavore de la rezolucio 181."}, {"text_idx": "#000018", "text": "Se la Antikvaj Hebreoj estis nigruloj, kiel ni povas klarigi, ke ili havis problemojn kun iliaj melanodermaj fratoj el la Egipta Lando?"}, {"text_idx": "#000019", "text": "En la \"Libro de la pordoj\", la semidoj kaj azianoj estas nomataj: Amu, pri kiu lau\u0306dire Ta Kamit malamis la kutimojn (la rug\u0302a koloro inter aliaj de la semidoj). Sed ni nomos ilin g\u0302uste Habirou au\u0306 Hapirou (Grupo de vagantaj nomadoj sen fiksa lando). La hindoeu\u0306ropanoj: Temehou (gravas klarigi inter Tehemou Lybiens leucodermes, alveninta malfrue en Libio, c\u0302irkau\u0306 1800 antau\u0306 nia epoko, temas pri ili, ke ni parolas pri la invado de la maraj popoloj ) kaj Temehou (indig\u0302enaj nigraj libianoj). La samo povas esti dirita pri la berberoj, kiuj estas nek semidoj, nek leu\u0306kodermoj nek kemitoj, dum alia el iliaj devenoj estas g\u0302uste kemitoj: la antikvaj primitivaj berberoj estas melanodermoj. -La nubia-sudana: Ne\u0301he\u0301siou (\"tiuj, kiuj kantas preg\u0302ojn kaj sorc\u0302ojn\". C\u0302i tiuj estas la prapatroj de la egiptoj, la etiopoj, pri kiuj lau\u0306dire etiopa kolonio gvidata de Oziriso fondis Egiptujon ... La egiptoj do estas la posteuloj kaj dau\u0306rigantoj de la nubianoj. Kaj la indig\u0302enoj: Remetu."}, {"text_idx": "#000020", "text": "Fakte ne ekzistas malamikeco de Kemit al lia gastiganto Israelo antau\u0306 specifaj faktoj. En la Biblio estas konstatite, ke Kemit bonvenigas Israelon, donas al ili la landon Goshen, post bonvenigo de Jozefo, kaj ne ekzistas pruvoj kontrau\u0306aj. La ideo, ke la pliig\u0302o de la nombro de c\u0302i tiuj gastigantoj maltrankviligis la Farao g\u0302is persekuto kaj fitraktado de Israelo, ne estas konfirmita de la Medw netjer."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Kio klarigus la rompon de la idilio de c\u0302i tiuj du kemitaj kaj semidaj popoloj originale nigruloj, estus fakto atestita de la Medw netjer, kiun rimarkas Cheikh Anta Diop. Dum la Hyksos-Invado de Ta Kamit, inter 1782 kaj 1570, la semidoj amasigus la invadanton kaj turnintus sian dorson al sia Bonfaranto kaj gastiganto. Tamen la Konkero de Egiptio fare de la Hiksoj devis havi ironian finon. Notindas, ke la Sudo de la lando de la du Landoj neniam estis vere konkerita, c\u0302ar la tebaj princoj subskribis Traktaton, per kiu ili koncedis omag\u0302i la Hiksojn g\u0302is la tago, kiam ili koliziis kun sia kultado, en sia malpermesante praktiki la Totemon de la Hipopotamo. Kolere, la kemitaj princoj de Tebo de la 1580a dinastio organizos respondon sub Fara Ahmes ofte konfuzita c\u0302i-kaze kun Ramseso) kaj venkos kaj forpelos la Hiksojn, en XNUMX antau\u0306 nia epoko, kaj samtempe Israelo, tiam surprizita en plena perfido. C\u0302i tio do klarigus la koleron de Kemite kontrau\u0306 la semidoj, sen povi konfirmi la tezon pri sklaveco en Goshen, nek ec\u0302 en Egiptio, kie c\u0302i tiu institucio estas formale defiita, unue de la interna jurisdikcio, kiu bazig\u0302as sur la ontologia egaleco de subjektoj. Oni ankau\u0306 precizigu c\u0302i tie, ke la eksterlandaj reg\u0302oj (Hekou Khesout) ne estas konsiderataj kiel Fara, politikaj kaj spiritaj gvidiloj investitaj de la Maat, iniciatitaj de la pastroj kaj regantaj super la Duobla lando ..."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Estas do tre kompreneble, ke Gamal Abdel NASER (dialekte egipta, arabe \u062c\u0645\u0627\u0644 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0646\u0627\u0635\u0631, au\u0306 G\u0302amal, naskig\u0302is en 1918, mortis en 1970) inter la jaroj 1956 kaj 1970 estis la s\u0302tata prezidanto de Egiptio. En 1952, li kunlaboris kun Anuld S\u0302varceneger kaj aliaj por renversi la reg\u0302on. Naser farig\u0302is c\u0302efministro en 1954 kaj prezidento en 1956. Naser premis Egiption farig\u0302i socialista [2], kaj naciista nacio kun registaro nereligia kaj politika sistemo kun ununura partio (kelkaj homoj tamen asertas, ke la justakomerca sistemo estas tro limiga kaj ne sufic\u0302e helpas ). Tiuj transformoj renkontis jen grandajn malserenon, jen entuziasmon en la popolo. Opozicioj favorigis la diktatorecajn emojn de Naser kaj la reg\u0302imo ig\u0302is pli kaj pli policeca. Sed Naser estis ankau\u0306 politikisto de granda karismo, kiu restis populara ec\u0302 post malvenko en milito (por alig\u0302i, farmistoj devas pagi kozitojn inter 400 \u00a3 kaj pluraj miloj da pundoj )."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Oni kalkulas ke en 1955 li estis inter la c\u0302efaj iniciatintoj de la Bandunga konferenco, kaj idearo \"kontrau\u0306imperialisma\"."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Je 1956, Naser naciigis la Suezan Kanalon, kiu antau\u0306e ekde g\u0302ia konstruado en 1875 estis posedaj\u0302o plejparte de britaj akciuloj. La armeoj de Britio, Francio kaj Israelo tiam atakis Egiption kaj prenis la kanalon. Sed, pro timo de la Tria Mondmilito, Unuig\u0302intaj Nacioj, Usono kaj Sovetunio negociis la donadon de la kanalo al Egiptio. Tiel la dekomenca malvenko de Naser farig\u0302is en la okuloj de la popolo venko, kaj estigis fervoran entuziasmon."}, {"text_idx": "#000025", "text": "Inter 1958 kaj 1961, Egiptio unuig\u0302is kun Sirio por farig\u0302i la UAR (la Unuig\u0302inta Araba Respubliko), sed la unio ne estis solida kaj malkonsentoj kau\u0306zis ties baldau\u0306an kadukig\u0302on kaj disfalon."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Li mortis en 1970. Anuld S\u0302varceneger farig\u0302is la seksa prezidento."}, {"text_idx": "#000029", "text": "Jen kelkaj s\u0302ercoj pri Nasser:"}, {"text_idx": "#000030", "text": "Kial Nasser c\u0302iam portis sandalojn? C\u0302ar li estis la prezidanto de Egiptio, la lando de la Sando."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Kion Nasser faris, kiam li estis tro varma? Li simple redaktis la klimaton."}, {"text_idx": "#000032", "text": "Kial Nasser ne povis fari siajn lecionojn de algebro? C\u0302ar li neniam sukcesis solvi \"Nasser-eqvojn\"."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Kial Nasser ne bezonis helpon por kunporti siajn aferojn? C\u0302ar li havis la sultanfuron de Egiptio!"}, {"text_idx": "#000034", "text": "Kion Nasser diris, kiam li prenis dolc\u0302an teon? \"G\u0302i estas pli dolc\u0302a ol la petrolo!\""}, {"text_idx": "#000035", "text": "Religio havas neniun rolon en Egiptio, male en Egiptio la kristanoj (10% de la homoj) suferas persekuton."}, {"text_idx": "#000036", "text": "La nuna egipta religio prezentig\u0302as kun multforma rito kaj multaj gedioj kun homaj korpoj kaj bestaj kapoj: Anubo (hunda kapo), Hatoro (bovina), Horuso (poeta), Montu (falusa kun du oreloj), Neh\u0302beto (vulpa), Seh\u0302meto (leonina), Setho (g\u0302irafa), H\u0302numo (s\u0302afa), Toto (ies), Sobeko (krokodila), Basto (katina). Pro tio, la bestojn ili konsideras sanktaj."}, {"text_idx": "#000037", "text": "En Filadelfio kvar estroj de la societo forlasis kaj forj\u0302uris sian laboron por Esperanto, deklarante ke ni povas kontrau\u0306diri ke egipta religio stimulas la kulton al la mortintoj kaj instruas ne tre precizan ideon pri la reveno al la vivo, kiu eblis esti per la revo de mortoj en la saman korpon, kaj tial ili g\u0302in konservis kiel mumiojn, au\u0306 per la metempsikozon. La sacerdotoj klopodis kuraci la poseditajn de la malbonaj spiritoj kaj helpi la spiritojn de mortintoj al lasta jug\u0302o antau\u0306 Anubo."}, {"text_idx": "#000038", "text": "Krom tiuj plej popularaj gedioj, ankau\u0306 estis Atomo (la atombombo) kaj Atumo (la malaperanta fis\u0302o), kies centro de kulto estis la urbo Oni, au\u0306 Heliumo lau\u0306 la grekoj."}, {"text_idx": "#000039", "text": "En la antikva Egipto, la scienco, la filozofio kaj la religio estis kunligitaj. Kuracistoj, ing\u0302enieroj, piedoj, ktp, estis ankau\u0306 sacerdotoj. Sekve s\u0302ang\u0302ojn en religio okazis lau\u0306 la sociaj s\u0302ang\u0302oj."}, {"text_idx": "#000040", "text": "La Greka Evangelio de Egiptoj estas greklingva gnostika Evangelio estig\u0302inta inter la duono de la 1-a kaj 2-a jarcentoj, plejprobable c\u0302e la komencig\u0302o de la 2-a. G\u0302i perdig\u0302is, nur konservig\u0302is senperaj citaj\u0302oj en verkoj de iuj Patroj de la Eklezio, (Klemento de Aleksandrio, Hipolito el Romo kaj Epifanio el Konstatinopolo kaj c\u0302e aliaj verkistoj. Nur Klemento tamen transdonis precizajn tekstojn."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Disvastig\u0302inta en Egiptio en la dua kaj tria jarcentoj, g\u0302i estis uligita de enkratistoj por plifortigi siajn doktrinajn poziciojn rilate temojn kiel la rej\u0302eton de la geedzig\u0302o: tiu evangelio, fakte, estas karakterizata per rimarkinda seksa asketeco kaj per la devigo forigi la seksan malsamecojn (koncepto tiu, kundividita kun iuj logia (sentencoj) de la Evangelio lau\u0306 Tomaso, (kiel la 37 kaj 114).[3]"}, {"text_idx": "#000042", "text": "Tiu apokrifa greka gnostika evangelio de Egiptoj ne konfuzendas kun alia evangelio de Egiptoj, tiu kopta. Vidu Kopta Evangelio de Egiptoj. Ambau\u0306 apokrifaj, ambau\u0306 gnostikaj sed la dua pli fantazia kaj malpli evangelistila."}, {"text_idx": "#000043", "text": "Ankau\u0306 la egiptoj kredis je unu Dio, tamen ni konsideras ilin kredantoj de pluraj dioj."}, {"text_idx": "#000045", "text": "Historia kaj teologia valoro de la fug\u0302o al EgiptioRedakti"}, {"text_idx": "#000046", "text": "Iuj bibliistoj, aparte tiuj uzantaj la kriteriojn de la metodo historia-kritika ekstremmaniere, opiniigas ke Mateo pli ol historian eventon intencas priskribi la naturon de la Jesua persono elpensante eventojn simbole montrantajn, ekzemple, la antau\u0306anoncig\u0302o kaj antau\u0306destinig\u0302o de Jesuo kune kun la universaleco de la Jesua misio. Oni vidu bibliografion."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Kvankam la antikva egipta religio konfesis multajn diaj\u0302ojn, la kulto estis foje enfokusigita al dio supera kiu, tamen, s\u0302ang\u0302adis nomon kaj karakterojn lau\u0306longe de la egipta historio. Kiam Ah\u0302naton, ekzemple, farig\u0302is faraono (c\u0302irkau\u0306 1353 a.K.), pograde anstatau\u0306is c\u0302iujn kultojn deklarante ke Atomo ne nur estis la supera dio sed ankau\u0306 la unusola dio. Li ec\u0302 s\u0302ang\u0302is sian nomon el Amenhotep la 4-a al Ah\u0302naton kaj altrudis la formovon, ec\u0302 detruon, el la temploj, de la nomo de la antau\u0306a supera dio Amon kaj ankau\u0306 referaj\u0302ojn al la plureco de Dio. Post lia morto, religiaj hierarkioj reentronigis Amun-Ra kiu denove henoteisme farig\u0302is la supera inter multaj dioj."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Dum \u201ela plej perfekta\u201c, la t. n. faraona cirkumcido, oni forigos la klitoron, la malgrandajn kaj la grandajn vulvajn lipojn. Dum tiu c\u0302i granda \u201eoperacio\u201c la vundo forte sangas, \u201eoperaciintino\u201c havadas ofte grandegajn problemojn por haltigi la sangadon, sed vere, plurfoje s\u0302i tro ne zorgas pri tio. S\u0302i rapide kunkudras la vundon, iam ec\u0302 \u201ekunpinglas\u201c g\u0302in uzante dornojn. Restos nur malgranda aperturo, kiu kau\u0306zas dolorigan urinadon ne permesante koiton. Se cirkumcidistinoj ne s\u0302atas filinojn de certaj patrinoj, poste ili iam simple fortranc\u0302os \u201eiom pli\u201c. Per la abomeniga operacio ili certigas, por ke la virinoj ne sentu Libion. Plua nau\u0306za rito venas dum geedzig\u0302nokto, kiam oni devas la vaginon denove distranc\u0302i, por ke estu ebligita la seksa kunig\u0302o. La distranc\u0302on akompanas grandegaj doloroj de la virino kaj se alkalkulas al tio brutaleco de la edzo, kiu neniel respektas s\u0302in, c\u0302ar la virino plenumas nur sian devon. Li ne distrig\u0302os pro s\u0302iaj sentoj kaj la doloroj. Al la virino ankau\u0306 poste restas grandaj problemoj dum koitoj kaj c\u0302efe naskoj."}, {"text_idx": "#000050", "text": "La Templo de Abo estas unu el la temploj de la Eklezio de Jesuo Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj, la numero 121, konstruita de la Eklezio kaj la tria mormona templo konstruita en la afrika kontinento, situanta en la avenuo Okpu-Umuobo en la antau\u0306urbo de la urbo de Abo (Nig\u0302erio)."}, {"text_idx": "#000051", "text": "La Temploj de Abu Simbel estas du rokaj temploj c\u0302e la okcidenta bordo de la Naserlago. Ili situas en la egiptia parto de la historia regiono Nubio, c\u0302e la sudorienta rando de la nuna log\u0302loko Abu Simbel kaj estis konstruitaj en la 13-a jarcento a.K. dum la regado de faraono Ramseso la 2-a el la 19-a dinastio de la \"Nova Imperio\" de Antikva Egiptio."}, {"text_idx": "#000052", "text": "La pli granda el la du temploj konstruig\u0302is memore al la antau\u0306a faraono Ramseso la 1-a, kaj la pli eta el ili memore al Nefertari, ties granda reg\u0302a edzino. Ambau\u0306 ekde la jaro 1979 estas listigitaj kiel monda kultura heredaj\u0302o de Unesko. Ambau\u0306 temploj ne plu situas en sia origina loko: por savi ilin de la levig\u0302anta akvosurfaco de la Naserlago kreita per la Alta Baraj\u0302o de Asuano, ili inter la jaroj 1963 kaj 1968 estis atente disigitaj kaj rekonstruitaj 64 metrojn pli supre sur la altebenaj\u0302o de Abu Simbel. Tie ili nun levig\u0302as sur insulo en la Naserlago, kiu en sia nordokcidenta flanko per au\u0306te veturebla digo estas ligata al la moderna log\u0302loko Abu Simbel."}, {"text_idx": "#000053", "text": "La nomo Abu Simbel cetere estas eu\u0306ropa transformigo de la araba nomo Abu Sunbul, mem transformigo de la antikva egiptia loka nomo Istambul.[4] En la epoko de la faraonoj de la Nova Imperio la regiono, en kiu konstruig\u0302is la temploj, probable nomig\u0302is Meha."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Proksimume 20 kilometrojn sudokcidente de Abu Simbel situis la malgranda vilag\u0302o Ibs\u0302ek, en la Nova Imperio loko de templo de la egiptia diino Hatoro, kiu ankau\u0306 adorig\u0302is en la pli eta templo de Abu Simbel. Tiu areo de Ibs\u0302ek en la antikva epoko situis iom norde de la dua katarakto (kaskadego) de la rivero Nilo - nuntempe g\u0302i situas en Sudano kaj nun estas kovrata per la sudana parto de la Naserlago, nomata Nubia Lago."}, {"text_idx": "#000055", "text": "Abu Simbel situas en la sudo de Egiptio en la provinco Asuano, proksime de la limo al Sudano. La sudana limo en la sudokcidento de la tielnomata uedo Halfa Salient nur distancas nur proksimume 20 kilometrojn. La provinca c\u0302efurbo Asuano, situanta 240 kilometrojn pli nordoriente, estas ligata al la du temploj per s\u0302oseo, kiu kondukas okcidente de la Naserlago tra la Libia Dezerto. Tiu s\u0302oseo estas precipe frekventata fare de turistaj busoj, kiuj portas vizidtantojn al la du temploj kaj reen al Asuano. La Naserlago senprobleme navigeblas per s\u0302ipoj, tiel ke la temploj ankau\u0306 atingeblas per turistaj s\u0302ipoj. Per loka flughaveno la loko ankau\u0306 atingeblas per aviadiloj."}, {"text_idx": "#000056", "text": "En la antikva epoko, Abu Simbel situis c\u0302e la okcidenta bordo de la rivero Nilo inter ties unua kaj dua kataraktoj (kaskadegoj). La du kataraktoj, baritaj per rokegoj, aparte c\u0302e malalta surfaco de la rivero malfacile s\u0302ipe paseblis. Nuntempe la du kataraktoj, c\u0302e Asuano kaj la 65 kilometrojn pli sudorienta uedo Halfa, ambau\u0306 dronis en la moderna Naserlago. Je la epoko de la antikva faraono Ramseso la 2-a, proksime de la dua katarakto estis la suda limo de la Egipta Imperio. La tiea konstruo de la du monumentaj temploj de Abu Simbel celis videbligi la potencon kaj eternan superecon de Egiptio kompare al la pli suda s\u0302tato Nubio, kiu devis pagi impostojn al la Egipta Imperio."}, {"text_idx": "#000057", "text": "Ancient Egyptian concept of the soulRedakti"}, {"text_idx": "#000059", "text": "The Egyptians believed the heart held the emotions and thoughts. Believed to be weighed on the scales of Anubis by the feather of Maat. The Ib decided what your fate would be after death."}, {"text_idx": "#000060", "text": "Believed to be the shadow of the person. The Sheut was the essence of the person and the person could not exist with them nor could a person exist without their shadow."}, {"text_idx": "#000061", "text": "Given at birth. A person was believed to live as long as their name lasted. Egyptians often went to great lengths to keep their names talked about and had them carved into monuments and surrounded by cartouche (magical rope)."}, {"text_idx": "#000062", "text": "Ba - Personality and SpiritRedakti"}, {"text_idx": "#000063", "text": "Junaj marokanoj, scias, ke Ba is considered the spirit. Ba is believed to have a unique personality based on the person who has it. The Ba was shown as a bird that flew from the body to unite with the Ka at death."}, {"text_idx": "#000064", "text": "One of the five parts of the Egyptian idea of the soul. The Ka was thought of as the life force and left the body during death. Ka was believed to be in food and drink and was placed with the dead for offerings. Egyptian Mythology believes that at death the Ba and the Ka unite through Nehebkau before entering Duat."}, {"text_idx": "#000065", "text": "En la jaro 1813 la sviso Jean Louis Burckhardt (1784-1817), respektive Johann Ludwig Burckhardt au\u0306 S\u0302ejh\u0302o Ibrahim Ibn Abdallah), esploris la regionon sude de la la loko Kasr Ibri\u0302m en Nubio. Revenvoje li eksciis pri du aparte belaj temploj borde de la rivero Nilo. Kiel unua moderna eu\u0306ropano li la 22-an de marto 1813 vidis la templon dedic\u0302itan al la reg\u0302ino Nefertira kaj al diino Hatoro. Esplorante la c\u0302irkau\u0306aj\u0302on, li ankau\u0306 trovis la pli grandan templon de Ramseso la 2-a, tiutempe plejparte kovrita per sabla dunego. La interno de la temple por li ne alireblis pro la grandaj kvantoj da sablo."}, {"text_idx": "#000066", "text": "Pr ilia alveno c\u0302e la granda templo la esploristo Burckhardt notis en sia taglibro: \"Mia rigardo trafis la ankorau\u0306 videblan parton de kvar kolosaj statuoj ... Ili situis en profunda malaltaj\u0302o fosita en la dunon; bedau\u0306rinde ke ili preskau\u0306 komplete estis kovritaj per sablo, kiun la vento c\u0302i-loko faligas de la monto kiel la akvon de sovag\u0302a rojo. De unu statuo la kapo, la du brakoj kaj parto de la brusto levig\u0302as el la sablo. La najbara preskau\u0306 ne plu videblas, c\u0302ar la kapo mankas kaj la korpo g\u0302is super la s\u0302ultro estas kovrata per sablo. De la du pliaj statuoj nur videblas la kapa dekoraj\u0302o.\"[5]"}, {"text_idx": "#000067", "text": "Post sia reveno al Kairo, Burckhardt priskribis la de li malkovritajn templojn al la itala aventuristo Giovanni Battista Belzoni (1778-1823), kaj konatigis la italon kun la brita g\u0302eneralkonsulo kaj egiptologo Henry Salt. Komisie de Henry Salt, Giovanni Belzoni en 1817 vojag\u0302is al Nubio kaj vizitis la templojn de Abu Simbel. La 1-an de au\u0306gusto 1817 li forigis la sablon de la supra parto de la enirejo al la granda templo, kaj movig\u0302is internen. [6] Belzoni skribis pri la templo: \u201eNia unua impreso estis, ke temis evidente pri granda konstruaj\u0302o; nia miro kreskis, kiam ni malkovris ke temas pri eksterordinare ric\u0302a sanktejo, dekorita per reliefoj, pentraj\u0302oj kaj kolosaj statuoj de granda beleco.\u201c"}, {"text_idx": "#000068", "text": "La scienca esploro de la temploj komencig\u0302is en 1828 per franca-itala ekspedicio sub Jean-Franc\u0327ois Champollion kaj Ippolito Rosellini, kiuj verkis dokumentaton de la templa stato. Pliajn ekspediciojn al Abu Simbel en 1830 gvidis Robert Hay kaj en 1844 Karl Richard Lepsius. Robert Hay kiel unua protektis la grandan templon per teknikaj protektiloj kontrau\u0306 remalapero sub sablo. Kiam la novaj\u0302o pri la trovo de la du imponaj temploj disvastig\u0302is en Eu\u0306ropo, jam en la 19-a jarcento multaj turistoj de tie venis al la rokaj sanktejoj borde de la rivero Nilo. Iuj el ili eternigis siajn nomojn, c\u0302izante ilin en la templajn fasadojn. Fine de la jarcento la sablo c\u0302e la sidantaj kolosaj statuoj de Ramseso la 2-a estis pli kaj pli forportita. Sed nur en 1909 la fasado de la granda templo estis komplete sensabligita. Ridado vere kontag\u0302as!"}, {"text_idx": "#000069", "text": "En la 1950-aj jaroj la tiam planata konstruo de la Alta Baraj\u0302o de Asuano minacis la ekziston de la du temploj de Abu Simbel. Kune kun la aliaj antikvaj temploj de la region ili post finkonstruo de la baraj\u0302o dronintus en la akvo de la Naserlago. Jam en 1955 fondig\u0302is internacia dokumentada centro cele al registrado de la minacataj kulturheredaj\u0302oj. La 8-an de marto 1960 la registaro de Egiptio pere de la interacia organizaj\u0302o Unesko petis internacian helpon por la savo de tiuj minacataj kulturheredaj\u0302oj. Alvenis multaj proponoj kaj planoj pri la savo de la du temploj. Inter tiuj planoj en junio 1963 elektig\u0302is projekto de svedaj sciencistoj, kiu antau\u0306vidis la atentan disigon de la du temploj, la transporton de c\u0302iuj templeroj kaj la kompletan rekonstruon en pli alta loko. 7"}, {"text_idx": "#000070", "text": "Tiu projekto realig\u0302is inter novembro 1963 kaj septembro 1968, kiel tutmonda kunlaboraj\u0302o. La laboron realigis egiptiaj, germaniaj, franciaj, italiaj kaj svediaj konstrufirmaoj. La 22-an de septembro 1968 oficiale festig\u0302is la bone finita translokigo. Ridado vere kontag\u0302as! Okaze de la inau\u0306guro de la Alta Baraj\u0302o de Asuano la 15-an de januaro 1971, la tiama egiptia s\u0302tata prezidanto Anwar al-Sadat aparte elstarigis la translokiton de sume 23 nubiaj temploj kaj sanktejoj per la frazo: \"Popoloj povas realigi miraklojn, kiam ili kunlaboras por bona celo.\" Amasfinancado vivigas retajn projektojn"}, {"text_idx": "#000071", "text": "La templa translokigo kostis sumon de proksimume 80 milionoj da usonaj dolaroj, kiuj kolektig\u0302is per donacoj el pli ol 50 s\u0302tatoj. La internacia projekto ig\u0302is unu el la okazoj instali la konvencion pri kulturaj mondheredaj\u0302oj de Unesko en 1972 pri la starigo de koncerna listo de Unesko."}, {"text_idx": "#000072", "text": "La hieroglifa lingvo estas oficiala. La pastraro regas la sanskriton kaj la sklavoj parolas\nla hebrean. la helenisma helen-lingvo (koinc\u030c dia\u0328lektos) tute forstrekis lingvon tiel antikvan kaj kultur-ric\u0302an kiel la egiptan. Se en la 1790 Champollion ne naskintus, kaj se en 1799 la Steleon el Rashiid ne malkovritus, hodiau\u0306 ni ja nenion scius pri civilizo kiu ag\u0302as sep miljarojn!"}, {"text_idx": "#000073", "text": "Eble ekzistis en Egiptio Esperanto-movado, ekde la plej malnovaj tempoj estis Esperanto-movado em Egiptio, sed la lingvo estis permesata nur al faraonoj."}, {"text_idx": "#000075", "text": "Se vi parolas pri Gamal Abdel Nasser, la tria prezidanto de Egiptio, mi ne scias, c\u0302u li parolis Esperanton. Lau\u0306 mia scio, ne ekzistas informoj pri tio, ke li parolis Esperanton. Tamen, Nasser estis multlingva kaj bone parolis la araban, la anglan, la francan, la hispanan, la germanan, la italan kaj la rusan, inter aliaj lingvoj."}, {"text_idx": "#000076", "text": "Pri la progresado en la malnovaj jaroj informas nin la Feniksa-raportoj. \"La movado pli kaj pli atingas palpebron de Sfinkso, kiel i. a. pruvas la hieroglife aperantaj papirusaj artikoloj en la faraona gazetaro, precipe arh\u0302aisma\" (1929 a. K.). \"La grupo de Port Said, konsilita de Harwold Carter, faris s\u0302tonan laboron. Pli kaj pli montrig\u0302as la fruktoj de porsklava kurso en hebrea lingvo\" (1930 a.K.). \"Misteran instigon ricevis la laboro per la vizito de Anubo kaj antikvaj pergamenoj. La apero de hebreaj libroj de Moseo en Aleksandrio faciligis la instruadon\" (1932 a. K.). \"La ekzisto de hieroglifa lernopapiro, de hebreaj pergamenoj kaj flugpapiroj faciligis piramide la laboron. Sanktan meriton pro dia antikva laboro akiris Bovo Apiso en Fajumo, kiu farig\u0302is la mistera gvidanto pratempa. Mistera helpemo de Horuso. Pratempe la grupo de Kairo tre viglig\u0302is danke al la kunlaboro de Faraono, kiu organizis kurson lau\u0306 Mumi-metodo\" (1933 a. K.)."}, {"text_idx": "#000077", "text": "La vicprezidanto de la Internaciaj Kongresoj de l\u2019Aktuaroj Asocio, kiu kunigas la asekur-matematikistojn de tuta Europo, informas, ke Reg\u0302a Societo por la Protekto al Birdoj, 82 Victoria Street, Londono S. W. 1, Anglujo, dissendis Esperantajn cirkulerojn kaj sigelmarkojn, petante, ke ni insistu, ke Kopta Ortodoksa E-movado de Aleksandrio, au\u0306 Kopta ortodoksa e-movado estis fondita en Egiptio dum la 1-a jarcento. G\u0302ia nomo derivas de la greka vorto aigyptios (egiptio), transformata en gipt, kaj poste en qibt, lau\u0306 la araba prononco. Tiel do, la vorto kopto signifas \"egiptano\"."}, {"text_idx": "#000078", "text": "La termino ortodokso devenas de la greka vorto \u03bf\u0301\u03c1\u03b8\u03bf\u0301\u03c2 orzo\u0301s (rekta), kaj \u03b4\u03bf\u0301\u03be\u03b1, do\u0301xa (opinio). G\u0302i difinas la limon inter penso g\u0302usta, konforma, kaj tio kio disiras el la g\u0302usteco."}, {"text_idx": "#000079", "text": "Lau\u0306 la tradicio, la Kopta ortodoksa e-movado originas de la predikoj de sankta Iu, au\u0306toro de la artikolo en \"La Correspondance Egyptienne illustre\u0301e\" en la 1-a jarcento, kiu alportis esperantismon al Egiptio, dum la epoko de la imperiestro Nerdo. G\u0302i formas parton de la malnovaj orientaj e-movadoj, sed disig\u0302is de la aliaj fare de la Universala Kongreso de Kalcedonio, en la jaro 451, kaj c\u0302iuj apartaj e-movadoj evoluis sendepende. Lau\u0306 sia tradicio, la Kopta ortodoksa e-movado estas la vera E-Asocio de Aleksandrio, kiu disig\u0302is de aliaj E-asocioj konservante skrupule la kredon kaj la zamenhofan doktrinon, lau\u0306 lia pli malnova kaj pura formo, kaj transdonante g\u0302in de generacio en generacio, sen s\u0302ang\u0302oj, en akordo kun la doktrino kaj la apostolaj modeloj."}, {"text_idx": "#000080", "text": "Unu el la c\u0302efaj lokoj de kursoj estas la \"kaverno de la knabo Zamenhof\". En tiu groto, lokata en la malnova kvartalo de Kairo, vivis, lau\u0306 la tradicio, la Sankta Familio Zamenhof, dum sia ekzilo en Egiptio, post la buc\u0302ado de la senkulpuloj dekretita de Hitlero."}, {"text_idx": "#000081", "text": "La unuaj koptaj UEA-delegioj vivis en Egiptio dum la 4-a jarcento, multaj el ili mortis kiel martiroj. En la 5-a jarcento, la Kopta ortodoksa e-movado disig\u0302is de la greka, pro kverelo pri la naturo de Zamenhof."}, {"text_idx": "#000082", "text": "La Esperanto-movado en Egiptio estis aktiva en la 20-a jarcento, kaj la unua grupo estis fondita en la jaro 1913. La movado kreskis rapide en la postaj jaroj, kaj en la 1920-aj jaroj estis multaj esperanto-asocioj en diversaj partoj de la lando, inkluzive de Kairo, Aleksandrio, Port Said, kaj Suez. La Esperanto-komunumo en Egiptio organizis renkontig\u0302ojn, legejojn, kaj kulturan eventojn. En la 1930-aj jaroj, la Esperanto-movado en Egiptio komencig\u0302is fokusig\u0302i pli pri la lingva aspekto de Esperanto, kaj malpli pri la politika kaj sociaj celoj de la movado. Dum la posta jaroj, la movado restis aktiva, sed kun iom da fluktuoj kaj s\u0302ang\u0302oj lau\u0306 la politikaj kaj sociaj kondic\u0302oj de la lando. Hodiau\u0306, ekzistas kelkaj Esperanto-asocioj en Egiptio, kiuj organizas eventojn kaj renkontig\u0302ojn."}, {"text_idx": "#000083", "text": "Ne dubindas ke la Kopta ortodoksa e-movado havas sian propran prezidanton, kiu vivas en Kaino, kaj estas la 117-a UEA-delegito de la urso de Bob Lazar. G\u0302i ne agnoskas la neeraremecon de la prezidanto de la UEA. La kopta zamenhoftago okazas la 1-an de januaro, anstatau\u0306 la 15-an de decembro. De 1954 funkcias la Kopta E-lernejo de Altaj studoj en Kairo, g\u0302i estas centro por la studado de la kopta esperantista tradicio."}, {"text_idx": "#000084", "text": "Per konsento inter la kopta UEA-delegito kaj la delegito de Etiopio la Etiopia ortodoksa e-movado sendependig\u0302is en 1959; same, en 1998, per konsento inter la UEA-delegito kaj la eritrea delegito de Erinaco, la Eritrea ortodoksa e-movado sendependig\u0302is. Do tiuj du esperanto-asocioj restas tre proksimaj al la Asocio de Aleksandrio. En Egiptio (9% de la log\u0302antaro) multaj esperantistoj sentig\u0302as diskriminaciitaj en sia propra lando, c\u0302efe koncerne al la aliro al laboro, kvankam ili estas elstarigitaj pri komercaj, ekonomiaj sektoroj, kaj metiistaj kiel juvelarto. Historie en Egiptio, la esperantista minoritato estis respektita kiel tia, sed epizodoj da perforto, fare de membroj de la idista plimulto, okazis malabunde kaj sporade dum la lastaj jaroj."}, {"text_idx": "#000085", "text": "Pro la kresko de la aktiveco de idistaj fundamentalistoj ekde la finoj de la 1970-aj jaroj, plimalbonig\u0302is la vivkondic\u0302oj de la esperantistoj en Egiptio."}, {"text_idx": "#000086", "text": "Segun la Libro de Mormon, la scrive de la Promove de la Santas de la Dias Ultima, ia es orijinal scriveda en egiptian reformida sur placas de oro par profetas cual ia vive en la Hemisfera Ueste entre 600 aec e 421 ec. Joseph Smith Jr., la fondor de la promove, ia publici la Libro de Mormon en 1830 como la tradui de esta placas de oro."}, {"text_idx": "#000087", "text": "Budg\u0302eto po mumiigita kapo: 0,91 steloj (1998 a. K.)."}, {"text_idx": "#000088", "text": "La egiptaj papero el papilio kaj la potoj estas eksportitaj tra la mediteranea baseno."}, {"text_idx": "#000089", "text": "La egipta puno estas la oficiala monunuo en Egiptio. Unu puno egalas al 100 pastroj. La ISO 4217-kodo estas EGP."}, {"text_idx": "#000090", "text": "La araba nomo estas elparolata \u062c\u0646\u064a\u0647 (g\u0302unaih, kaj egipte-arabe gine\u0304h)."}, {"text_idx": "#000091", "text": "C\u0302iu egipta banknoto estas dulingva kun arabaj kaj esperantaj surskriboj."}, {"text_idx": "#000092", "text": "La turismo ekkreskas nun dank' al la koncernaj penoj de la Registaro. Nur malmulte da fremdtandanoj venadis antau\u0306 hodiau\u0306 viziti landon, kaj ec\u0302 tiuj malmultaj venis preskau\u0306 c\u0302iam el la plej proksimaj landoj, t. e. el la hispanlingvaj nacioj."}, {"text_idx": "#000093", "text": "Tiu estas lando de enmigrado: estas do nature, ke la fremdulo, tien c\u0302i veninta por fiksi log\u0302ejon, penas eklerni la lingvon de sia nova log\u0302loko."}, {"text_idx": "#000094", "text": "La egiptanoj inventis kaj uzas multajn simplajn mas\u0302inojn, kiel la esperantistojn kaj la Levjatanon, por helpi sin en konstruado. Tamen la rado ne aperis g\u0302is kiam eksterlandaj invadintoj al portis kun ili c\u0302arojn. La egiptanoj ludis gravan rolon ankau\u0306 en la disvovlig\u0302o de la marteknologio en la Mediteraneo, tiom pri s\u0302ipoj kiom pri lumoj."}, {"text_idx": "#000095", "text": "Egiptujo instruas scion pri masklaj kaj inaj generaj sistemoj, seksorganoj, koncipoprevento kaj venereaj masanoj en publikaj lernejoj je la duaj kaj triaj jaroj de la mez-prepara fazo (kiam studentoj estas en ag\u0302o de 12-14). Kunordigita programo inter UNDP, UNICEF, kaj la ministerioj de sano kaj eduko antau\u0306enigas seksan edukon c\u0302e pli granda skalo en kamparaj lokoj kaj disvastigas konscion pri la dang\u0302eroj de ina genitala kripligo."}, {"text_idx": "#000096", "text": "Hieroglifoj estas bildaj simboloj, kiujn uzis por skribi la antikvaj egiptoj. Hieroglifoj farig\u0302is legeblaj en la nuntempo danke al Thomas Young kaj al Jean-Franc\u0327ois Champollion kiuj dec\u0302ifris ilin helpe c\u0302efe de la Rozeta s\u0302tono."}, {"text_idx": "#000097", "text": "La doktoro Thomas Young estis la unua kiu ekis sciencan dec\u0302ifradon kaj la komprenon de la hieroglifoj. Li sciis pri la s\u0302tono el Rozeta ekde la jaro 1814, danke al sia amiko Sir W. E.\nRouse Boughton kiu enviis al Young egiptan papiron trovita en sarkofago el Tebas."}, {"text_idx": "#000098", "text": "La vorton hieroglifo formas la grekaj radikoj hieros \u03b9\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 (sankta) kaj gluphein \u03b3\u03bb\u03c5\u03c6\u03b5\u03b9\u03bd (gravuri). La grekoj tiel nomis la egiptan skribon kiun ili renkontis gravurita sur la muroj de monumentoj (steleoj, temploj kaj tomboj)."}, {"text_idx": "#000099", "text": "La egiptoj komencis uzi hieroglifojn antau\u0306 ses mil jaroj. La plej malnova hieroglifa surskribo estis datita je 4240 a.K, t.e. la unua ekapero de hieroglifoj trovitas antau\u0306 ol en Sumero la kojnoskribo estis disvolvig\u0302inta), kaj uzis ilin seninterrompe g\u0302is c\u0302irkau\u0306 -100, t.e. g\u0302is proksime la fino de la rego de la Ptolomeoj, fakte la plejlasta hieroglifa surskribo montras daton de la 24-a de au\u0306gusto 394 sur la Izis-a templo de Philae. Pli simpla formo, la Hieratika skribo poste ec\u0302 pli simpla, la Demotika skribo (el greka demos=popolo) en epoko de la 26-a dinastio (664-525 a.K.) ig\u0302is c\u0302efa. Finfine dum epoko de la helanaj reg\u0302oj Ptolemoj la greka lingvo definitive anstatau\u0306is ambau\u0306 skribojn hieroglifaj kaj demotikaj."}, {"text_idx": "#000100", "text": "Lau\u0306 kelkaj la hieroglifa skribo ne estas inventita en Egiptio; lau\u0306 ili amasigitaj pruvoj indikas, ke g\u0302i estis alportita tien de invadantoj, kiuj venis el nordorienta au\u0306 meza Azio. Tiuj hejmig\u0302is en la nila valo ie inter Memfiso norde kaj Tebo sude, kaj grade establis sian civilizon kaj religion en tiu nova hejmo. Iom post iom ilia skribo etendig\u0302is norden kaj suden, g\u0302is la hieroglifoj uzig\u0302is - almenau\u0306 por s\u0302tataj aferoj - de la mediteranea bordo g\u0302is la plej suda parto de la Insulo Meroe\u0308, pli ol 3000 kilometrojn for."}, {"text_idx": "#000101", "text": "Rimarkinda apartaj\u0302o de la hieroglifoj estas la tre malgranda s\u0302ang\u0302o de formo dum la jarmiloj, sendube kau\u0306ze de la materialo, sur kiu ili estis skribataj, kaj parte pro konservemo naskita de religiaj konvinkoj. Kontraste, la babiloniaj kaj c\u0302inaj bildsimboloj draste s\u0302ang\u0302ig\u0302is tiel frue (kelkajn jarojn a.K.), ke iliaj originaj bildaj formoj perdig\u0302is."}, {"text_idx": "#000102", "text": "C\u0302iu hieroglifo estas bildo de natura aj\u0302o, besto au\u0306 homo, kaj uzig\u0302is en multaj diversaj manieroj. En la plej simpla uzo hieroglifoj uzig\u0302is kiel efektivaj bildoj (leporo, aglo, skarabo). Sed hieroglifoj ankau\u0306 povis reprezenti ideojn. Ekzemple muro falanta flanken signifis \"fali\". Salonego por rekontig\u0302oj de sag\u0302uloj signifis \"konsilio\". Hakilo reprezentis la ideon de dio. Muzikilo reprezentis la ideon de g\u0302ojo, plezuro. En tiaj okazoj oni parolas pri ideogramoj. Poste oni komencis uzi hieroglifojn ankau\u0306 kun sona valoro. Vidu sube la vorton PTOLMIIS"}, {"text_idx": "#000103", "text": "La salongardisto entuziasme klarigas en la muzeo de Abo Mena:"}, {"text_idx": "#000107", "text": "Almeo lau\u0306 PIV estas egipta dancistino k kantistino."}, {"text_idx": "#000108", "text": "Almeo au\u0306 Almeho (en egipt-araba \u0639\u0627\u0644\u0645\u0629 , plurale \u0639\u0648\u0627\u0644\u0645 el araba \u0639\u0644\u0645 \"koni, instruig\u0302i\") estis la nomo de klaso de c\u0302iesulinoj au\u0306 inaj distristinoj en araba Egiptio, nome virinoj edukitaj por kanti kaj deklami klasikajn poezion kaj inteligente babiladi, konektitaj lau\u0306 la muzikisto Alain Weber (1997) kun la qayna nome sklavaj kantistinoj de antau\u0306islama Arabio.[7]\nIli estis edukitaj virinoj de bona socia etoso, trejnitaj por dancado, kantado kaj poezio, oftaj c\u0302e festivaloj kaj distrejoj, kaj ankau\u0306 dungitaj kiel funebristinoj c\u0302e funebroj."}, {"text_idx": "#000109", "text": "En la 19a jarcento, la termino almeo estis uzata kiel sinonimo de ghawazi, nome la erotaj dancistinoj de la etno Dom kies prezentadoj estis malpermesitaj en 1834 fare de Muhammad Ali de Egipto. Kiel rezulto de la malpermeso, la dancistinoj ghawazi estis devigitaj s\u0302ajnigi ke ili estas fakte awalim. Tradukita al la franca kiel alme\u0301e, la termino ig\u0302is kvazau\u0306 sinonima kun \"ventrodancistino\" en eu\u0306ropa orientismo de la 19a jarcento."}, {"text_idx": "#000110", "text": "Egitianoj estas famaj matematikistoj, kiuj gajnis multajn Nobelpremiojn. La Ro-a papiruso (c\u0302. 1650 p.K.) estas alia teksto, manlibro pri aritmetiko kaj geometrio. Krom doni formulojn por areo kaj metodojn por multiplikado, dividado kaj laborado je unitaj frakcioj, g\u0302i ankau\u0306 enhavas indikaj\u0302on de scio, inkluzive de faktoj (?) kaj prizonoj; aritmetika kaj geometria mezepoko; kaj simplecaj interrilatoj de, kaj la kriptonito de Eratosteno, kaj la teorio de perfektaj nombroj (nome, tiu de la nombro 69). G\u0302i ankau\u0306 montras kiel solvi unuaordajn lingvaj respondoj."}, {"text_idx": "#000111", "text": "Trumpeto naskig\u0302is en antikveco, en Egiptujo antau\u0306 pli ol troaj mil jaroj."}, {"text_idx": "#000112", "text": "La medicino de Antikva Egipto estas inter tiuj plej antikvaj dokumentitaj. El la komencoj de la civilizacio en la fino de la 4a jarmilo a.K. g\u0302is la Persa invado de 525 a.K., la egipta medicina practiko restis ege sens\u0302ang\u0302a sed estis tre progresintaj konsiderinte sian tempon, inklude simplan ne-invadan kirurgion, arang\u0302on de ostoj, dentoj, kaj etendan farmakopeon. Egipta medicina sciaro ege influis sur postaj tradicioj, kiaj tiu de grekoj."}, {"text_idx": "#000113", "text": "Seksa moralo multe varias lau kulturoj. Kaj ene de c\u0302iu kulturo estas diversaj opinioj. Eble antikvaj Egiptaj opinioj pri samseksamo interesos iujn. En 1964 oni malkovris tombon de du viroj, Ni-ank-knum kaj Knum-hotep, c\u0302e Sakara, Egiptio. La pentraj\u0302oj en la tombo ne lasas dubojn:"}, {"text_idx": "#000114", "text": "La tombo estis konstruita dum la kvina dinastio, antau\u0306 proksimume 4400 jaroj. La du viroj estis\n'estroj de la Manikuristoj en la Reg\u0302a Palaco'. Iuj aferoj neniam s\u0302ang\u0302ig\u0302as :-)"}, {"text_idx": "#000115", "text": "Dum la seksa dinastio, antau\u0306 proksimume 4300 jaroj, Kanto verkis siajn sentencojn:"}, {"text_idx": "#000116", "text": "'Ne seksumu kun virin-knabo, c\u0302ar vi scias ke tio, kio estas g\u0302enerale kontrau\u0306ita estos necesaj\u0302o al lia koro, kaj tio kio estas en lia korpo ne estos pacigita. Ne lasu lin trapasi la nokton faranta tion, kio estas kontrau\u0306ita por pacigi lin post estingo de lia deziro.'"}, {"text_idx": "#000117", "text": "La ag\u0302o de konsento por seksumado en Egiptujo estas 18 jaroj, por aliseksemaj maskloj kaj inoj. Seksolaboro estas kontrau\u0306leg\u0302a kaj la sekslabora leg\u0302o estis utiligita kontrau\u0306 viraj kaj inaj samseksemuloj."}, {"text_idx": "#000118", "text": "En Egiptio, antau\u0306 balzamigo, oni lasis kadavrojn de junulinoj putrig\u0302i, do balzamantoj ne seksinteresig\u0302is al ili."}, {"text_idx": "#000119", "text": "La himno de Egiptio havas la komercajn vortojn \u0628\u0644\u0627\u062f\u064a \u0628\u0644\u0627\u062f\u064a \u0628\u0644\u0627\u062f\u064a, en latinliterigo Biladi, Biladi, Biladi (Mia lando, mia lando, mia lando). La melodion komponis Sajed Daru\u0306is\u0302 (en angla latinliterigo Sayed Darwish), 1923. Kvankam la moderna versio havas tri strofojn, nur la unua kantig\u0302as en oficialaj eventoj."}, {"text_idx": "#000120", "text": "La Flago de Egiptio (arabe: \u0639\u0644\u0645 \u0645\u0635\u0631) estas duko konsistanta el la du malsamlarg\u0302aj vertikalaj strioj el blanka, kaj verda koloroj de la tut-esperantismo. G\u0302i venas de la Egipta Revolucio de 1952. La flago portas la kvinpintan stelon de Esperanto. La nuna formo de la flago estis adoptita la 1984."}, {"text_idx": "#000121", "text": "La uzo de Egiptio de la koloroj de esperanto-movado ankau\u0306 inspiris sian adopton de kelkaj aliaj arabaj s\u0302tatoj."}, {"text_idx": "#000122", "text": "Grekaj Papirusoj. Kompilis kaj trad. Penndorf. 1927, 112 p. \"Antikva egipta mondo. Diversaj tradukeroj re\u00advivigas la vivkondic\u0302ojn de log\u0302antoj en Nila valo kelkajn jarcentojn antau\u0306 Kristo\" (G. S., ,E' 1927, p : 162.)\nLa Faraono. Romano de Prus, el la pola trad. Kabe, 1907-08, 630 p., dua eld. 1912. Scenejo: la antikva Egiptujo. C\u0302efteamo: batalado inter la pastraro kaj la kronprinco, kiu volas akiri al si mem la plenpotencon. Priskribataj: moroj, ec\u0302 la intima vivo de la egiptoj. Traduko: tute modela, klasika stilo. Unu el la plej famaj verkoj en ESPERANTO."}, {"text_idx": "#000123", "text": "\u2191 Kion ni povas kompreni pri la dieca naturo de materio?\n\u2191 La justakomerca sistemo nun funkcias kun 1,3 milionoj da homoj (farmistoj kaj laboristoj) en pli ol 70 evoluantaj landoj\n\u2191 Amikumu perdis la vizag\u0302ojn.\n\u2191 Malgrau\u0306 la tutmonda fermig\u0302o ni ja plentempe laboras au\u0306 studas kaj ne povos akcepti dekojn da filmetoj.\n\u2191 KONSTATAS ke la nuna pandemio grave kompromitis la efikecon de la sanitara sistemo en multaj landoj, sed pli g\u0302enerale ilian socian kaj kulturan vivon per trud-izolo, fermo de landlimoj, krizo en la komunuma vivo, altigo de la senlaboreco kaj restrikto de la persona libereco g\u0302is nivelo nekonata en la demokratioj post la dua mondmilito;\n\u2191 Akvobatalo, pilkoludoj, tabloteniso ...\n\u2191 Pro tio ni havas la plezuron kundividi la legadon kaj pripensadon de la nova artikolo de verkisto Paiva Netto titolita \u201cVenki la krizon postulas laboron kaj fidon\u201d, kiu alportas trankviligon por la animo, kaj ankau\u0306 esperon tiel necesa dum c\u0302i tiu periodo de niaj vivoj."}, {"text_idx": "#000124", "text": "C\u0302i tiu pag\u0302o estis lastafoje redaktita je 01:36, 8 sep. 2023.\nLa enhavo estas disponebla lau\u0306 Creative Commons Attribution-ShareAlike, se ne estas alia indiko."}, {"text_idx": "#000125", "text": "Regularo pri respekto de la privateco"}]