[{"text_idx": "#000002", "text": "Bizanca arkitekturo estas la arkitekturo de la Orientromia imperio, ankau\u0306 konata kiel la Posta Roman au\u0306 orienta Romia Imperio.\nBizanca arkitekturo estis plejparte influita per romia kaj greka arkitekturo.\nG\u0302i komencig\u0302is kun Constantine the Great (Konstantino la Famulo) kiam li rekonstruis la grandurbon de Bizanco kaj nomis g\u0302in Konstantinopolo [1] kaj dau\u0306ris kun sia konstruaj\u0302o de preg\u0302ejoj [2] kaj la forumo de Konstantino.\nTiu terminologio estas uzita fare de modernaj historiistoj por indiki la mezepokan Romian Imperion kiam g\u0302i evoluis kiam klara arta kaj kultura unuo centris sur la nova c\u0302efurbo de Konstantinopolo prefere ol la grandurbo de Romo kaj c\u0302irkau\u0306aj\u0302o.\nLa imperio eltenis por pli ol jarmilo.\nG\u0302ia arkitekturo dramece influis la pli postan mezepokan arkitekturon c\u0302ie en Eu\u0306ropo kaj la Proksima Oriento, kaj ig\u0302is la primara prapatro de la Renesanco kaj otomanaj arkitekturaj tradicioj kiuj sekvis g\u0302ian kolapson."}, {"text_idx": "#000003", "text": "0 Tradukita artikolo 1 Superrigardo de pluekzistantaj monumentoj 1.1\nPost-bizanca arkitekturo en orientaj ortodoksaj landoj"}, {"text_idx": "#000004", "text": "Post-bizanca arkitekturo en orientaj ortodoksaj landoj"}, {"text_idx": "#000005", "text": "Frua bizanca arkitekturo tiris sur pli fruaj elementoj de romia arkitekturo.\nStila funkciado, teknologia akcelo, kaj politikaj kaj teritoriaj s\u0302ang\u0302oj signifis ke klara stilo iom post iom rezultigis la greka kruc plano preg\u0302ejarkitekturon."}, {"text_idx": "#000006", "text": "Konstruaj\u0302oj pliig\u0302is en geometria komplekseco, briko kaj gipso estis uzitaj aldone al s\u0302tono en la ornamado de gravaj publikaj strukturoj, kolonaj ordoj estis uzitaj pli libere, mozaikoj anstatau\u0306igis c\u0302izitan ornamadon, kompleksaj kupoloj ripozis sur masivaj pilastroj, kaj fenestroj filtris lumon tra maldikaj tukoj el alabastro por milde prilumi internojn.\nLa plej multaj el la pluvivaj strukturoj estas sanktaj en naturo, kun sekularaj konstruaj\u0302oj plejparte konataj nur tra samtempaj priskriboj."}, {"text_idx": "#000007", "text": "C\u0302efekzemploj de frue bizanca arkitekturo originas de la regado de la imperiestro Justiniano la 1-a kaj pluvivas en Raveno kaj Istanbulo, same kiel en Sofio (la Church of St Sophia (Preg\u0302ejo de Skt. Sofio).\nUnu el la grandaj sukcesoj en la historio de okcidenta arkitekturo okazis kiam la arkitektoj de Justinian inventis kompleksan sistemon zorgantan pri glata transiro de kvadratplano de la eklezio g\u0302is cirkla kupolo (au\u0306 kupoloj) per pendentive'oj."}, {"text_idx": "#000008", "text": "En Raveno, la longituda baziliko de Sant'Apollinare Nuovo, kaj la okangula, alcentrigis strukturon de la eklezio de San Vitale, komisiita fare de imperiestro Justinian sed neniam vidita fare de li, estis konstruita.\nLa monumentoj de Justinian en Istanbulo inkludas la kupolhavajn ekleziojn de Hagia Sofia kaj Hagia Irene, sed ekzistas ankau\u0306 pli frua, pli malgranda preg\u0302ejo de Saints Sergius kaj Bakh\u0302o (loke referita kiel \" Malgranda Hagia Sofia \"), kiuj eble funkciis kiel modelo por ambau\u0306 en tio g\u0302i kombinis la elementojn de longituda baziliko kun tiuj de alcentrigita konstruaj\u0302o."}, {"text_idx": "#000009", "text": "Sekularaj strukturoj inkludas la ruinojn de la Great Palace of Constantinople (Granda Palaco de Konstantinopolo), la novigajn murojn de Konstantinopolo (kun 192 turoj) kaj Basilica Cistern (kun centoj da reciklitaj klasikaj kolonoj).\nFriso en la orientgota palaco en Raveno prezentas fruan bizancan palacon."}, {"text_idx": "#000010", "text": "Hagios Demetrios en Tesaloniko, Saint Catherine's Monastery sur Monto Sinajo, Jvari Monastery en aktuala Kartvelio, kaj tri armenaj preg\u0302ejoj de Echmiadzin c\u0302iuj originas c\u0302efe de la 7-a jarcento kaj disponigas rigardeton sur arkitekturaj evoluoj en la bizancaj provincoj post la ag\u0302o de Justinian."}, {"text_idx": "#000012", "text": "La periodo de la makedona dinastio, tradicie konsiderita la epitomo de bizanca arto, ne heredigis dau\u0306rantan heredaj\u0302on en arkitekturo.\nEstas supozite ke la votpreg\u0302ejo de Basil I de la Theotokos of the Pharos (Teotokoj de la Lumturo) kaj la Nea Ekklesia (ambau\u0306 jam ne ekzistanta) servis kiel modelo por la plej multaj trans-en-kvadrataj rifug\u0302oj de la periodo, inkluzive de la Cattolica di Stilo en suda Italio (9-a jarcento), la monah\u0302ejeklezion de Hosios Lukas en Grekio (c\u0302. 1000), Nea Moni of Chios (Nea Moni de H\u0302io) (korafero de Constantine IX), kaj la Daphni Monah\u0302ejon proksime de Ateno (c\u0302. 1050)."}, {"text_idx": "#000013", "text": "La trans-en-kvadrata tipo ankau\u0306 ig\u0302is superrega en la slavaj landoj kiuj estis Kristanigitaj fare de Salonikas-misiistoj dum la makedona periodo.\nLa Hagia Sofia eklezio en Ochrid (aktuala Makedonio) kaj la eponima katedralo en Kievo (aktuala Ukrainio) atestas modo por multoblaj duavicaj kupoloj metitaj sur tamburojn, kiuj akirus en alteco kaj mallarg\u0302eco kun la progreso de tempo."}, {"text_idx": "#000014", "text": "En Istanbulo kaj Malgranda Azio la arkitekturo de la Komneniana periodo estas preskau\u0306 neekzistanta, kun la rimarkindaj esceptoj de la Elmali Kilise kaj aliaj rokrifug\u0302oj de Kapadokio, kaj de la Eklezioj de la Pantokrator kaj de la Dipatrino Kyriotissa en Istanbulo.\nLa plej multaj ekzemploj de tiu arkitektura stilo kaj multaj el la aliaj pli malnovaj bizancaj stiloj nur pluvivas sur la periferio de la bizanca mondo, c\u0302ar la plej multaj el la plej signifaj kaj praaj eklezioj/konstruaj\u0302oj estis en Malgranda Azio, sed bedau\u0306rinde en 1-a Mondmilito preskau\u0306 c\u0302iuj preg\u0302ejoj kiuj finig\u0302is supren ene de turkaj limoj estis detruitaj, konvertitaj en moskeojn, au\u0306 prirezignis en la grekaj kaj kristanaj genocidoj strec\u0302ig\u0302antaj de 1915-1923-a Nur naciaj formoj de arkitekturo povas esti trovitaj en abundo pro tio.\nTiuj stiloj povas esti trovitaj en multaj Transcau\u0306casianaj landoj;\nkiel ekzemple Rusio, Bulgario, Serbio, Kroatio kaj aliaj slavaj teroj;\nkaj ankau\u0306 en Sicilio ( Cappella Palatina) kaj Veneto ( Baziliko de sankta Marko, Torcello Cathedral)."}, {"text_idx": "#000015", "text": "La Paleologan periodo estas bone reprezentita en dekduaj iamaj preg\u0302ejoj en Istanbulo, precipe Skt. Savanto c\u0302e Chora kaj St Mary Pammakaristos.\nMale al iliaj slavaj ekvivalentoj, la Paleologan-arkitektoj neniam akcentis la vertikalan pus\u0302on de strukturoj.\nKiel rezulto, ekzistas malmulte da grandiozeco en la malfrua mezepoka arkitekturo de Bizanco (krom en kazo de la Hagian Sofian de Trebizond)."}, {"text_idx": "#000016", "text": "La Eklezio de la Sanktaj Apostoloj (Tesaloniko) ofte estas citita kiel arketipa strukturo de la malfrua periodo, kiam la ekstermuroj estis malsimple ornamitaj kun kompleksaj masonaj\u0302padronoj au\u0306 kun brilsurfaca ceramikaj\u0302o.\nAliaj preg\u0302ejoj de la jaroj tuj datantaj de antau\u0306 la falo de Konstantinopolo pluvivas sur Athos kaj en Mistra (ekz. Brontochion Monastery)."}, {"text_idx": "#000017", "text": "Jam la konstruaj\u0302o de la preg\u0302ejoj de Konstantino en Palestino ekzistis du c\u0302efaj specoj de plano en uzo: la basilika, au\u0306 aksa, tipo, reprezentitaj per la baziliko c\u0302e la Sankta Tomboc\u0302ambro, kaj la cirkulero, au\u0306 centra, tipo, reprezentita fare de la granda okangula eklezio unufoje c\u0302e Antioh\u0302io.\nTiujn de c\u0302i-lasta tipo ni devas supozi estis preskau\u0306 c\u0302iam volbitaj, c\u0302ar centra kupolo s\u0302ajnus provizi ilian tiu saman raisood'etre.\nLa centra spaco foje estis c\u0302irkau\u0306ita de tre dika muro, en kiu profundaj nic\u0302oj, al la interno, estis formitaj, kiel c\u0302e la nobla Preg\u0302ejo de Sankta Georgo, Tesaloniko (5-a jarcento), au\u0306 per volbita navo, kiel c\u0302e Santa Costanza, Romo (4-a jarcento);\nau\u0306 alkonstruaj\u0302oj estis forj\u0302etitaj de la centra spaco lau\u0306 tia maniero por formi krucon, en kiun tiuj aldonoj helpis kontrau\u0306balanci la centran trezorejon, kiel c\u0302e la Mausoleum of Galla Placidia (Mau\u0306zoleo de Galla Placidia), Raveno (5-a jarcento).\nLa plej fama eklezio de tiu tipo estis tiu de la Holy Apostles, Constantinople (Sanktaj apostoloj, Konstantinopolo).\nTrezorejoj s\u0302ajnas estinti frue aplikitaj al la basilika speco de plano;\nekzemple, c\u0302e Hagia Irene, Konstantinopolo (6-a jarcento), la longa korpo de la eklezio estas kovrita per du kupoloj."}, {"text_idx": "#000019", "text": "C\u0302e la Sanktaj Apostoloj (6-a jarcento) kvin kupoloj estis aplikitaj al krucoida plano;\nla centra kupolo estis la plej alta.\nPost la 6-a jarcento ekzistis neniuj preg\u0302ejoj konstruis kiu lau\u0306 iu maniero konkuris en skalo kun tiuj bonegaj verkoj de Justinian, kaj la planoj tiamaniere tendencis alproksimig\u0302i al unu tipo.\nLa centra areo kovrita per la kupolo estis inkludita en sufic\u0302e pli granda placo, de kiu la kvar sekcioj, en la oriento, okcidente, norde kaj sude, estis portitaj supren lau\u0306 pli alta en la stangsaltado kaj tegmentsistemo ol la kvar anguloj, formante lau\u0306 tiu maniero specon de navo kaj transeptoj.\nFoje la centra spaco estis kvadrata, foje okangula, au\u0306 minimume ekzistis ok pilastroj apogante la kupolon anstatau\u0306e de kvar, kaj la navo kaj transeptoj estis pli mallarg\u0302aj en proporcio."}, {"text_idx": "#000021", "text": "La kontinua influo de la Oriento estas strange montrita en la modo de ornamaj eksteraj brikmuroj de preg\u0302ejoj konstruitaj koncerne la 12-an jarcenton, en kiuj brikoj malglate c\u0302izis en formon estas starigitaj fari grupojn de ornamado kiun g\u0302i estas tre klara estas imititaj de Cufic-skribo.\nTiu modo estis rilata al la arang\u0302o de la ekstera briko kaj s\u0302tonlaboro g\u0302enerale en multaj specoj de padronon, zigzagoj, s\u0302losilo-padronoj ktp.;\nkaj, c\u0302ar simila ornamado estas trovita en multaj persaj konstruaj\u0302oj, estas vers\u0302ajne ke tiu kutimo ankau\u0306 estis derivita de la Oriento.\nLa kupoloj kaj trezorejoj al la ekstero estis kovritaj per plumbo au\u0306 per kahelizado de la romia diverseco.\nLa fenestro kaj pordokadroj estis de marmoro.\nLa internaj surfacoj estis ornamitaj refoje per mozaikoj au\u0306 freskoj en la pli altaj partoj de la konstruaj\u0302o, kaj malsupre per krustigox de marmorplatoj, kiuj estis ofte de tre belaj specoj, kaj disponis tiel ke, kvankam en unu surfaco, la koloreco formis serion de grandaj paneloj.\nLa pli bonaj rulglobetoj estis malfermitaj eksteren tiel ke la du surfacoj produktitaj fare de la dividado formis simetrian padronon simila al iom la markado de hau\u0306toj de bestac\u0302oj."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Finfine, bizanca arkitekturo en la Okcidento kolapsis al karolingo, Romaniko, kaj gotikan arkitekturon.\nSed granda parto de nuna Italio kutimis aparteni al la Orientromia imperio antau\u0306 tio.\nBonegaj ekzemploj de bizanca arkitekturo dau\u0306re estas videblaj en Raveno (ekzemple Basilica di San Vitale kiu arkitekturo influis la Palatinan Kapelon de Karlo la Granda)."}, {"text_idx": "#000023", "text": "En la Oriento, bizanca arkitektura tradicio penis profundan influon pri frua islama arkitekturo.\nDum la Umayyad Caliphate epoko (661-750), tiom kiom la bizanca efiko al frua islama arkitekturo estas koncerna, la bizanca arta heredaj\u0302o formis fundamentan fonton al la nova islama arto, precipe en Sirio kaj Palestino.\nEkzistas konsiderindaj bizancaj influoj kiuj povas esti detektitaj en la karakterizaj fruaj islamaj monumentoj en Sirio kaj Palestino, kiel en la Kupolo de la Roko (691) en Jerusalemo, la Umayyad Mosque (709-715) en Damasko.\nDum la Kupolo de la Roko donas klaran referencon en plano - kaj parte en ornamado - al bizanca arto, la plano de la Umaiad Moskeo ankau\u0306 havas rimarkindan similecon kun 6-a- kaj 7-ajarcentajn kristanajn bazilikojn, sed g\u0302i estis modifita kaj vastiganta sur la transversa akso kaj ne sur la normalan lau\u0306longan akson kiel en la kristanaj bazilikoj.\nTiu modifo servas pli bonan la liturgion la islaman preg\u0302on.\nLa origina mihrab de la moskeo situas preskau\u0306 en la mezo de la orienta parto de la Kiblomuro kaj ne en sia mezo, trajto kiu povas esti klarigita per la fakto ke la arkitekto eble provis eviti la impreson de kristana absido kiu rezultigus de la allokigo de la mihrab la mezon de la transepto.\nLa kahellaboro, geometriaj padronoj, multobla arkes, kupoloj, kaj multkolora briko kaj s\u0302tonlaboro kiuj karakterizas islaman kaj mau\u0306ran arkitekturon estis influitaj iagrade per bizanca arkitekturo."}, {"text_idx": "#000036", "text": "Dudek la Anarkio de Jaroj"}, {"text_idx": "#000038", "text": "Arko de Kaio Galerio kaj Rotunda"}, {"text_idx": "#000039", "text": "Sankta la monah\u0302ejo de Catherine"}, {"text_idx": "#000040", "text": "Grekaj akademiuloj en la Renesanco"}, {"text_idx": "#000041", "text": "En la Unua Orepoko, tiu de Justiniano la 1-a, 6-a jarcento, realig\u0302as la plej grandaj arkitektaj verkoj kiuj manifestigas kaj la teknikajn kaj materialajn karakterojn, kaj la konstruan senton kiu karakterigas la bizancan arkitekturon de tiu periodo."}, {"text_idx": "#000042", "text": "De la romia kaj paleokristana orientaj mondoj g\u0302i pluhavis kelkajn elementojn kiel iujn materialojn kiel (briko kaj s\u0302tono por eksteraj kaj internaj kovradoj de mozaikoj), arkoj de duona punkto, kolono kiel subtenilo, ktp., sed ili havigis ankau\u0306 novajn trajtojn inter kiuj elstaras la nova dinamisma koncepto de elementoj kaj nova lokiga sento kaj, super c\u0302io, ties plej grava havigo, la sistema uzado de la volba kovrilo, c\u0302efe kupolo sur pendentivoj, tio estas, sferaj trianguloj en la anguloj kiuj faciligas la transiron de la kvadrata bazo al la cirkla de la volbo. Tiujn duonsferajn volbojn oni konstruis per samcentraj linioj de briko, kiel kronoj de malkreskantaj radioj plifortigitaj ekstere per mortero, kaj oni planis ilin kiel simbola imago de la dia mondo."}, {"text_idx": "#000043", "text": "Alia havigo de granda graveco estis la dekorado de kapiteloj, el kiuj estis kelkaj diversaj tipoj; kiel tiu tipo teodosiana kiu estas romia heredaj\u0302o uzita dum la 4-a jarcento kiel evoluo de la korinta kaj elhakita per trepano, simile al vespujoj; alia vario estis la kuba kapitelo de ebenaj flankoj dekorita per duflankaj bildoj. Ambau\u0306kaze estis deviga la lokigo sur ili de cimatio au\u0306 piramidtrunka ero dekorita per diversaj kristanaj bildoj kaj simboloj."}, {"text_idx": "#000044", "text": "En la tiparo de la temploj, lau\u0306 la bazotipo, abundas tiuj de centrita bazo, sendube kongruante kun la graveco kiun oni donas al volboj, sed estas multnombraj ankau\u0306 la preg\u0302ejoj de bazilika bazo kaj la krucoformaj kun samlongaj brakoj (bazo de greka kruco)."}, {"text_idx": "#000045", "text": "En preskau\u0306 c\u0302iu kazoj ofte la temploj, krom la korpo de c\u0302efa navo, posedis atrion au\u0306 nartekson, de paleokristana deveno, kaj la antau\u0306altaron antau\u0306ata de ikonostacio, nomita tiel c\u0302ar tie oni lokigis la pentritajn ikonojn."}, {"text_idx": "#000046", "text": "La unua kristana verko, de la unua triono de la 6-a jarcento, estas la preg\u0302ejo de Sanktaj Sergio kaj Bako, en Konstantinopolo (527-536), konstruaj\u0302o de centra kvadrata bazo kun okangulo en la centro kovrita per volbo sur ok subapogiloj kaj navo en sia c\u0302irkau\u0306o. Ankau\u0306 en la unua duono de la 6-a jarcento, oni konstruis la rektangulan preg\u0302ejon kun du volboj de la Sankta Paco au\u0306 de Sankta Irene, ankau\u0306 en Konstantinopolo. Sed la majstroverko de la bizanca arkitekturo estas la Preg\u0302ejo de Sankta Sofio, dedic\u0302ita al la Dua Persono de la Sankta Triunuo, konstruita de la arkitektoj Antemio de Tralles kaj Isidoro de Mileto, inter la jaroj 532 kaj 537, lau\u0306 la rektaj ordonoj de la imperiestro Justiniano la 1-a."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Estis grava ankau\u0306 la malaperita preg\u0302ejo de la Sanktaj Apostoloj de Konstantinopolo, projektita kiel imperia mau\u0306zoleo kaj inspirita en la preg\u0302ejo de Sankta Johano de Efeso, oferis modelon de grekkruca bazo kun kvin volboj ege imitita en la tuta bizanca mondo, ekzemple en la fama bizanca preg\u0302ejo de Sankta Marko de Venecio, verko de la 11-a jarcento."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Ne estis Konstantinopolo la ununura grava centro de la bizanca arto en tiu unua Orepoko de Bizanco, ekzemple estas mencienda Raveno (c\u0302efurbo de la Bizanca Imperio en Okcidento ekde la 6-a jarcento g\u0302is la 8-a jarcento), la okcidenta regiono situa en la nordoriento de la itala duoninsulo, en la bordoj de la maro Adriatiko, apud Venecio."}, {"text_idx": "#000049", "text": "La bizancaj preg\u0302ejoj de Raveno prezentas du modelojn: unu klare inspirita en Konstantinopolo rilate la preg\u0302ejon de la Sanktoj Sergio kaj Bako, tiu de la preg\u0302ejo de Sankta Vitalo en Raveno (538-547), kiu, same kiel ties modelo, estas de okangula bazo kun c\u0302irkau\u0306ira navo inter altegaj subapogiloj kaj kun duoncirkla plilongigo c\u0302ekape, antau\u0306 la absido de la antau\u0306altaro; c\u0302epiedoj g\u0302i havas grandan atrion kun flankaj turoj. En tiu preg\u0302ejo de Sankta Vitalo jam aperas la plej karakteraj trajtoj de la stilaro de la mezepoka arkitekturo de Okcidento, c\u0302efe pri tiu rilata al la vertikala senso de la konstruo domag\u0302e de la antau\u0306a g\u0302istiama horizontaleco. La aliaj bizancaj preg\u0302ejoj de Raveno montras prakristanan influon pro siaj bazilikaj strukturoj kun ebena kovrilo. Ili estas la preg\u0302ejo de Sankta Apolinaro en Klaso kaj la preg\u0302ejo de Sankta Apolinaro la Nova, ambau\u0306 de la unua duono de la 5-a jarcento kaj kun elstaraj mozaikoj."}, {"text_idx": "#000050", "text": "En la Dua Orepoko hegemoniis la preg\u0302ejoj de bazo de greka kruco kun kovrilo de kupoloj starigitaj sur tamburo kaj kun elstara unda kornico en la ekstera bazo. Tiu nova tipo de preg\u0302ejo vidig\u0302is en la malaparita preg\u0302ejo Nea de Konstantinopolo (881), konstruita de Basilio la 1-a. Lau\u0306 sama kompona skemo estas la katedralo de Ateno, la preg\u0302ejo de la monah\u0302ejo de Dafni, kiu uzas trumpojn anstatau\u0306 pendentivoj, kaj la monah\u0302aj kompleksoj de la Monto Athos en Grekio."}, {"text_idx": "#000051", "text": "En Italio elstaras la antau\u0306e menciita baziliko de Sankta Marko de Venecio, de la jaro 1063, bazo de greka kruco enmetita en rektangulo kaj kovrita de kvin kupoloj sur tamburo, unu sur la kruccentro kaj kvar en la brakoj, simile en sia strukturo al la malaperita preg\u0302ejo de la Sanktaj Apostoloj de Konstantinopolo. En tiu Dua Orepoko la bizanca arto disvastig\u0302is al la rusa zono de Armenio; en Kievo oni konstruis la preg\u0302ejon de Sankta Sofio en la jaro 1017, lau\u0306 la influo de la arkitekturo de Konstantinopolo; g\u0302i strukturig\u0302is en bazilika formo de kvin navoj finantaj en absidoj, en Novgorodo oni konstruis la preg\u0302ejojn de Sankta Jorg\u0302o kaj de Sankta Sofio, ambau\u0306 de centra bazo."}, {"text_idx": "#000052", "text": "Dum la Tria Orepoko, inter la 13-a jarcento kaj la 15-a la bizanca arto plu disvastig\u0302is tra Eu\u0306ropo kaj Rusio, kun hegemonio de bazoj de preg\u0302ejoj kovritaj de cepoformaj kupoloj sur cirklaj au\u0306 poligonaj tamburoj. De tiu epoko estas en Grekio la preg\u0302ejo de la Sanktaj Apostoloj de Saloniko, de la 14-a jarcento, la preg\u0302ejo de Mistra, en la Peloponezo, kaj kelkaj monah\u0302ejoj de la Monto Athos."}, {"text_idx": "#000053", "text": "Samtempe plinombrig\u0302as la bizancaj temploj de la Danubo, tra Rumanio kaj Bulgario, g\u0302is Moskvo kie elstaras la Katedralo de la C\u0302ieliro de la Kremlino, en la Rug\u0302a Placo, realigita en tempoj de Ivano la Terura (1555-1560), kies kvin kupoloj, la plej alta kaj svelta en la kruccentro kaj la aliaj kvar en la anguloj de la krucbrakoj, elstaras pro ties kolorigo, pro la altegaj tamburoj kaj pro ties karakteraj cepecaj konturoj."}]