[{"text_idx": "#000001", "text": "La majaa manuskripto, ankau\u0306 konata kiel majaaj ideogramoj au\u0306 majaaj hieroglifoj, estas la skribsistemo de la Maya civilizo de Mezameriko, nuntempe la nura Mezamerika skribsistemo kiu estis konsiderinde dec\u0302ifrita.\nLa plej fruaj surskriboj fondas, kiuj estas identigeble Maya, daton al la tria jarcento a.K. en San Bartolo, Gvatemalo.\nMaya skribo estis en kontinua uzo c\u0302ie en Mezameriko g\u0302is la hispana konkero de la Maya en la 16-a kaj 17-a jarcentoj."}, {"text_idx": "#000002", "text": "Maya skribo uzis logogramaojn kompletigitajn fare de aro de silabaj ideogramoj, iom similaj en funkcio al moderna japana skribo.\nMajaa skribo estis nomita \"hieroglifoj\" au\u0306 hieroglifoj fare de fruaj eu\u0306ropaj esploristoj de la 18-a kaj 19-a jarcentoj kiuj ne komprenis g\u0302in sed trovis g\u0302ia g\u0302enerala aspekto rememoriga pri egiptaj hieroglifoj, al kiuj la majaa skribsistemo ne estas entute ligita."}, {"text_idx": "#000003", "text": "Modernaj majaaj lingvoj estas skribitaj uzante la latinan alfabeton prefere ol Maya manuskripto."}, {"text_idx": "#000004", "text": "Nun supozeble ke la kodeksoj kaj aliaj klasikaj\u0302tekstoj estis skribitaj fare de skribistoj, kutime membroj de la Maya pastraro, en literatura formo de la lingvo de la Ch'olti (konata kiel Klasikaj\u0302o-Maya).\nEstas eble ke la Maya elito parolis tiun lingvon kiel lingua franca super la tuta May-parolanta areo, sed ankau\u0306 ke tekstoj estis skribitaj en aliaj majaaj lingvoj de la Pete\u0301n kaj Jukatanio, aparte Yucatec.\nEkzistas ankau\u0306 iu indico ke la manuskripto eble estis foje utiligita por skribi majaajn lingvojn de la Gvatemalaj Altebenaj\u0302oj.\nTamen, se aliaj lingvoj estis skribitaj, ili eble estis skribitaj fare de la skribistoj de Ch'olti, kaj tial havi la elementojn de Ch'olti."}, {"text_idx": "#000005", "text": "Majaa skribo konsistis el relative kompleksa aro de ideogramoj, kiuj estis pene pentritaj en ceramikaj\u0302o, muroj au\u0306 s\u0302el-paperaj kodeksoj, c\u0302izitaj en arbaro au\u0306 s\u0302tono, au\u0306 mulditaj en stuko.\nC\u0302izitaj kaj mulditaj ideogramoj estis pentritaj, sed la farbo malofte pluvivis.\nProksimume 90% de majaa skribo nun povas esti legitaj kun s\u0302ang\u0302ig\u0302antaj gradoj da certeco, sufic\u0302e por doni ampleksan ideon de g\u0302ia strukturo."}, {"text_idx": "#000006", "text": "Ekzistas signoj de legopovo surbaze de la uzo de la majaa manuskripto."}, {"text_idx": "#000008", "text": "Majao estis kutime skribita en blokoj arang\u0302itaj en kolonoj du blokolarg\u0302e, legita jene:"}, {"text_idx": "#000009", "text": "Ene de c\u0302iu bloko, ideogramoj estis arang\u0302itaj pint-al-malsupraj kaj maldekstra-al-dekstraj, supraj\u0302e prefere kiel koreaj Korealfabeto silabaj blokoj.\nTamen, koncerne majaon, c\u0302iu bloko tendencis egalrilati al substantivo au\u0306 verbofrazo kiel ekzemple lia verda kaprubando.\nAnkau\u0306, ideogramoj kie elemento de unu ideogramo anstatau\u0306igus parton de sekundo. foje estis\nKunfando okazas en aliaj manuskriptoj: Ekzemple, en mezepokaj hispanaj manuskriptoj la vorto de \"de\" estis foje skribita \u00f0 (D per la brako de E).\nAlia ekzemplo estas la kaj-signo (&) kiu estas kunfando de la la latina et.\nModloko da la norma blokkonfiguracio, majao ankau\u0306 estis foje skribita en ununura vico au\u0306 kolono, \"L\", au\u0306 \"T\" formoj.\nTiuj varioj plejofte ekaperis kiam ili pli bone konvenus la surfacon estante gravuritaj."}, {"text_idx": "#000010", "text": "Majaaj ideogramoj estis principe emblemgrafikaj.\nG\u0302enerale la ideogramoj uzis kiam fonetikaj elementoj estis origine logogramaoj kiuj signifis vortojn kiuj estis sin ununuraj silaboj, silabojn kiuj au\u0306 finig\u0302is en vokalo au\u0306 en malforta konsonanto kiel ekzemple y, w, h, au\u0306 glota halto.\nEkzemple, la logogramao por \"fis\u0302onag\u0302ilo\" (Maya [kah] - trovita en du formoj, kiel fis\u0302onag\u0302ilo kaj kiel fis\u0302o kun protrudaj nag\u0302iloj), reprezentis la silabka.\nTiuj silabaj ideogramoj elfaris du primarajn funkciojn: ili estis utiligitaj kiel fonetikaj komplementoj por malambiguigi logogramaojn kiuj havis pli ol unu legadon, kiel ankau\u0306 okazite en egipto kaj en moderna japano (t.e. furigana );\nkaj ili kutimis skribi gramatikajn elementojn kiel ekzemple vortaj klinadoj kiuj ne dedic\u0302is logogramaojn, ankau\u0306 kiel en moderna japano (t.e. okurigana ).\nEkzemple, b'alam \"jaguaro\" povus esti skribita kiel ununura logogramao, B'ALAM, kompletigite fonetike kiel ba- B'ALAM, au\u0306 B'ALAM - ma, au\u0306 b'a- B'ALAM - ma, au\u0306 skribite tute fonetike kiel b'a-la-ma."}, {"text_idx": "#000014", "text": "Pli kompleksa literumo estas ha-o-boko-ko-neniu-ma c\u0302ar [xxx] \"ili estas la gardantoj\".\n(Vokallongo kaj glotigo ne estas c\u0302iam indikitaj en oftaj vortoj like \"ili estas\"."}, {"text_idx": "#000017", "text": "Tamen, la lingvo s\u0302ang\u0302ig\u0302is dum 1500 jaroj, kaj ekzistis dialektikaj diferencoj ankau\u0306, kiuj estas reflektitaj en la manuskripto, kiel vidite sekve por la verbo- \"s\u0302li sidita\" (\u27e8h\u27e9 estas infikso en la radikkamarado por la pasiva voc\u0302o):"}, {"text_idx": "#000018", "text": "\"Emblemideogramo\" estas speco de reg\u0302a titolo.\nG\u0302i konsistas el vorto ajaw - Classic Maya esprimo por \"sinjoro\" de ankorau\u0306 neklara etimologio sed bon-atestitel Koloniaj fontoj [8] - kaj loknomo kiu antau\u0306as la vorton ajaw kaj funkcias kiel adjektivo.\nEsprimo \"Boston lordo\" estus perfekta angla analogeco.\nFoje, la titolo estas lanc\u0302ita per adjektivk'uhul (\"sankta, dia\" au\u0306 \"sankta\"), j\u0302us kvazau\u0306 iu volis diri \"sanktan Boston-sinjoron\".\nKompreneble, \"emblemideogramo\" ne estas \"ideogramo\" entute: g\u0302i povas esti literumita kun iu nombro da silabaj au\u0306 emblemgrafikaj signoj kaj pluraj alternativaj literumoj estas atestitaj por la vortoj k'uhul kaj ajaw, kiuj formas la stabilan kernon de la titolo.\nLa esprimo \"emblemo ideogramo\" simple reflektas la tempojn kiam Mayanists ne povis legi Classic Maya surskribojn kaj devis elpensi kelkajn moknomojn izolantajn certajn ripetig\u0302antajn strukturajn komponentojn de la skribaj rakontoj."}, {"text_idx": "#000020", "text": "La debato sur la naturo de \"emblemideogramoj\" ricevis novan spinon kun la monografio de Stuart kaj Houston.\nLa verkintoj konvinke protestis ke ekzistis amasoj de loko nom-bonordan, iun realon, iun mitologian, menciita en la hieroglifaj surskriboj.\nKelkaj el tiuj loknomoj ankau\u0306 aperis en la \"emblemideogramoj\", kelkaj estis atestitaj en la \"titoloj de origino\" (diversaj esprimoj kiel \"persono de Boston\"), sed kelkaj ne estis integrigitaj en personaj titoloj entute.\nKrome, la verkintoj ankau\u0306 elstarigis la kazojn kie la \"titoloj de origino\" kaj la \"emblemideogramoj\" ne interkovris, konstruante sur pli frua esplorado de Houston.\nHouston rimarkis ke la establado kaj disvastig\u0302o de la Tikal-originita dinastio en la Petexbatun-regiono estis akompanitaj per la proliferado de regantoj uzantaj la Tikal \"emblemideogramon\" lokante politikan kaj dinastian potencprenon super la nunaj sidlokoj de reganteco.\nLastatempaj enketoj ankau\u0306 emfazas la uzon de emblemideogramoj kiel emicidentigilo por formi socipolitikan mem-identecon."}, {"text_idx": "#000021", "text": "La Mayaj uzis pozician baz-dudekan ( vigesimal) nombran sistemon kiu nur inkludis alikvotojn.\nPor simplajn nombrante operaciojn, drinkejo kaj punktonotacio estis utiligitaj.\nLa punkto reprezentas 1 kaj la drinkejo reprezentas 5-an A-s\u0302elon kutimis reprezenti nul.\nKvara Moselibro de 6 g\u0302is 19 estas formitaj kombinante brikojn kaj punktojn.\nKvara Moselibro povas esti skribitaj horizontale au\u0306 vertikale."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Estis g\u0302is antau\u0306 nelonge penso ke la Maya eble adoptis skribon de la Olmekoj- au\u0306 Epi-Olmec-kulturo, kiu utiligis la Istmianan manuskripton.\nTamen, murpentraj\u0302oj elfositaj en 2005 pus\u0302is reen la originon de Maya skribo ekde pluraj jarcentoj, kaj nun s\u0302ajnas eble ke la Maya estis tiuj kiuj inventis skribon en Mezameriko.\nC\u0302iaokaze, estas g\u0302enerale kredite ke la Maya evoluigis la nuran kompletan skribsistemon en Mezameriko, signifante ke ili estis la nura civilizo kiu povis skribi c\u0302ion kion ili povis diri."}, {"text_idx": "#000024", "text": "Scio pri la Maya skribsistemo dau\u0306ris en la fruan kolonian epokon kaj lau\u0306dire kelkaj el la fruaj hispanaj pastroj kiuj iris al Jukatanio lernis g\u0302in.\nTamen, kiel parto de lia kampanjo ekstermi paganajn ritojn, episkopo Diego de Landa ordigis al la kolekto kaj detruon de skribaj Mayaj verkoj, kaj konsiderinda nombro da Mayaj kodeksoj estis detruita.\nPoste, serc\u0302ante uzi ilian gepatran lingvon por konverti la Mayan al kristanismo, li derivis kio li kredis esti Maya \"alfabeto\" (la tielnomita de Landa alfabeto).\nKvankam la Maya ne fakte skribis alfabete, tamen li registris glosaron de Mayaj sonoj kaj rilatajn simbolojn, kiuj estis longe flankenbalaitaj kiel sensencaj\u0302o sed poste ig\u0302is esenca resurso en dec\u0302ifrado de la Maya manuskripto, kvankam g\u0302i havas sin ne estanta tute dec\u0302ifritaj.\nLa malfacileco estis ke ekzistis neniu simpla korespondado inter la du sistemoj, kaj ke la nomoj de la leteroj de la hispana alfabeto signifis nenion por la Maya skribisto de Landa, tiel ke Landa finis demandi la ekvivalenton de write H: a-i-tee-cee-aitch \" aitch \" , kaj glosis parton de la rezulto kiel \"H\"."}, {"text_idx": "#000025", "text": "Landa ankau\u0306 estis engag\u0302ita en kreado de latina ortografio por la Yukatek Maya lingvo, signifante ke li kreis sistemon por skribado de Yukatek en la latina alfabeto.\nTio estis la unua latina ortografio por iuj da la majaaj lingvoj, [ citaj\u0302o bezonis ] kiu nombro proksimume tridek."}, {"text_idx": "#000026", "text": "Nur kvar Mayaj kodeksoj povas esti postvivinta la konkistadorojn.\nLa plej multaj pluvivaj tekstoj estas trovitaj pri ceramiko reakirita de Mayaj tomboj, au\u0306 de monumentoj kaj stellae konstruite en ejoj kiuj estis prirezignitaj au\u0306 entombigitaj antau\u0306 la alveno de la hispanoj."}, {"text_idx": "#000027", "text": "Scio pri la skribsistemo estis perdita, vers\u0302ajne je la fino de la 16-a jarcento.\nRenovig\u0302inta intereso en g\u0302i estis ekfunkciigita per publikigitaj raportoj pri ruinitaj Mayaj ejoj en la 19-a jarcento."}, {"text_idx": "#000029", "text": "C\u0302ar la fruaj eseoj de Knorozov enhavis plurajn pli malnovajn valorojn jam publikigiten en la malfrua 19-a jarcento fare de Cyrus Thomas, [24] kaj la sovetiaj redaktistoj aldonis propagandistajn asertojn [25] al la efiko ke Knorozov utiligis multe \" marksist-leninistan \" aliron al dec\u0302ifrado, [25] multaj okcidentaj Maianistoj simple malakceptis la laboron de Knorozov.\nTamen, en la 1960-aj jaroj pli vidis la silaban aliron kiel eble fruktodona, kaj eblaj fonetikaj valoroj por simboloj kies g\u0302enerala signifo estis komprenita de kunteksto komencis esti evoluigita.\nElstara pli ag\u0302a epigrafer J. Eric S. Thompson estis unu el la lastaj gravaj kontrau\u0306uloj de Knorozov kaj la silaba aliro.\nLa malkonsentoj de Thompson foje lau\u0306dire arang\u0302is reen progresojn en dec\u0302ifrado.\nEkzemple, Coe (1992) diras [27] \"ke la plej grava kialo estis ke preskau\u0306 la tuta Mayanist-kampo estis en preta servuteco al unu tre domina akademiulo, Eric Thompson\".\nErshova, studento de Knorozov, ankau\u0306 deklaris, ke akcepto de Knorozov-laboro estis prokrastita nur fare de au\u0306toritato de Thompson, kaj tiel havas nenion farendaj\u0302o kun Marksismo."}, {"text_idx": "#000030", "text": "En 1959, ekzamenante kion s\u0302i nomis \"stranga padrono de datoj\" en s\u0302tonmonumentsurskriboj en la Classic Maya loko de Piedras Negras, rus-amerika akademiulo Tatiana Proskouriakoff determinis ke tiuj reprezentis la okazaj\u0302ojn en la vivotempo de individuo, prefere ol rilatigado al religio, astronomio, au\u0306 profetaj\u0302o, kiel tenite fare de la \"maljuna lernejo\" ekzempligita fare de Thompson.\nTio pruvis esti vera de multaj Mayaj surskriboj, kaj rivelis la Mayan epigrafikan rekordon por esti unu rakontante faktajn historiojn de regantaj individuoj: dinastiaj historioj simila en naturo al tiuj registritaj en kleraj homaj kulturoj c\u0302ie en la mondo.\nSubite, la Maya enmetis skriban historion."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Kvankam estis tiam klare kio estis en multaj Mayaj surskriboj, ili ankorau\u0306 povus ne lau\u0306litere esti legitaj.\nTamen, plia progreso estis farita dum la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj, uzante amason da aliroj inkluzive de padronanalizo, de Landa's \"alfabeton\", la sukcesojn de Knorozov, kaj aliajn.\nEn la rakonto pri Maya dec\u0302ifrado, la laboro de arkeologoj, arthistoriistoj, epigrafer, lingvistoj, kaj antropologoj ne povas esti apartigitaj.\nC\u0302io kontribuita al procezo kiu estis vere kaj esence multidisciplina.\nEsencaj personoj inkludis David Kelley, Ian Graham, Gilette Griffin, kaj Michael Coe."}, {"text_idx": "#000032", "text": "Dramecaj sukcesoj okazis en la 1970-aj jaroj, aparte c\u0302e la unua Mesa Redonda de Palenque (Tablomonto Redonda de Palenque), scienca konferenco organizita fare de Merle Greene Robertson en la Classic Maya loko de Palenque tenita en decembro 1973.\nLaborgrupo estis gvidita fare de Linda Schele, arthistoriisto kaj epigrafer en la Universitaton de Teksaso en Au\u0306stino'n, kiu inkludis Floyd Lounsbury, lingvisto de Yale, kaj Peter Mathews, tiam kiun bakalau\u0306ra?studanto de Davido Kelley estas estas c\u0302e la Universitato de Kalgario (kiujn Kelley sendis c\u0302ar li ne povis partopreni).\nEn unu posttagmezo ili sukcesis dec\u0302ifri la unuan dinastian liston de Mayaj reg\u0302oj, la maljunegaj reg\u0302oj de la grandurbo de Palenque.\nIdentigante signon kiel grava reg\u0302a titolo (nun legite kiel la revenanta nomo K'inich), la grupo povis identigi kaj \"legi\" la vivhistoriojn (de naskig\u0302o, al surtronig\u0302on, g\u0302is morto) de ses reg\u0302oj de Palenque."}, {"text_idx": "#000034", "text": "Tamen, tri jaroj poste en 1989, fina kontrau\u0306-atako estis lanc\u0302ita fare de subtenantoj kiuj dau\u0306re rezistis la modernan dec\u0302ifradinterpreton.\nTio okazis c\u0302e konferenco en Dumbarton Oaks.\nG\u0302i ne rekte atakis la metodaron au\u0306 rezultojn de dec\u0302ifrado, sed anstatau\u0306e asertis ke la antikvaj Mayaj tekstoj estis efektive legitaj sed estis \"epifenomenaj\".\nTiu argumento estis etendita de popularisma perspektivo diri ke la dec\u0302ifritaj tekstoj rakontas nur koncerne la konzernojn kaj kredojn de la elito de la socio, kaj ne koncerne la ordinaran Mayan.\nMichael Coe en opozicio al tiu ideo priskribis \"epifenomena\" kiel \"dekpencan vortsignifon kiu Maya skribo estas nur de marg\u0302ena aplikig\u0302o c\u0302ar g\u0302i estas sekundara al tiuj pli primaraj institucioj - ekonomiko kaj socio - tiel bone studitaj fare de la malpuraj\u0302arkeologoj.\""}, {"text_idx": "#000035", "text": "Linda Schele notis sekvi la konferencon kiun tio estas kiel dirado ke la surskriboj de antikva Egiptujo - au\u0306 la verkadoj de grekaj filozofoj au\u0306 historiistoj - ne rivelas ion ajn gravan koncerne siajn kulturojn.\nLa plej multaj skribaj dokumentoj en la plej multaj kulturoj rakontas nin pri la elito, c\u0302ar en la plej multaj kulturoj en la pasinteco, ili estis tiuj kiuj povis skribi (au\u0306 povis havi aj\u0302ojn surpaperigitajn fare de skribistoj au\u0306 gravuris sur monumentoj)."}, {"text_idx": "#000036", "text": "[ citaj\u0302o bezonis ] Progreso en dec\u0302ifrado dau\u0306ras je rapida rapideco hodiau\u0306, kaj estas g\u0302enerale decidite fare de akademiuloj ke pli ol 90 procentoj de la Mayaj tekstoj nun povas esti legitaj kun akceptebla precizeco.\nAktuale en 2008 [g\u0302isdatigo] , almenau\u0306 unu fonetika ideogramo estis konata (au\u0306 estis svatita) por c\u0302iu el la silaboj markitaj en tiu diagramo krom [xxx] c\u0302ar kiu neniu silabo estas atestita.\nSurbaze de vortaj klinadpadronoj, g\u0302i s\u0302ajnus ke silabogram c\u0302ar [Wu] ne farus ekzisti prefere ol simple esti neatestitaj."}, {"text_idx": "#000037", "text": "Nuntempe Maya manuskripto ne povas esti reprezentita en iu komputilkodoj de literoj.\nVico da kodpunktoj (U 15500-U 159FF) estis prove asignita por Unikodo, sed neniu detala propono estis alsendita ankorau\u0306."}, {"text_idx": "#000043", "text": "Lingvoj de skribsistemo / de unuaj skribaj raportoj"}, {"text_idx": "#000044", "text": "La silaba stenografio de Boyd"}, {"text_idx": "#000048", "text": "Tiu de Yuknoom Yich'aak K'ahk"}]