[{"text_idx": "#000002", "text": "\"La Ondo de Esperanto foriras\""}, {"text_idx": "#000008", "text": "\"La homoj ne estas senmortaj, la lingvo estas ja. \""}, {"text_idx": "#000009", "text": "La Troja Milito estas evento je la limo inter historio kaj legendo, kaj esenca elemento de la antikva helena kulturo. G\u0302i instigis multajn artajn, precipe literaturajn verkojn. Parton de g\u0302i rakontas la Iliado de Homero; la nomo de la verko devenas de la helena nomo de la urbo, Ilion. Temas pri la unua epopeo verkita en la helena lingvo."}, {"text_idx": "#000010", "text": "Tre interesa traktado de la temo estas la franca dramo La Guerre de Troie n'aura pas lieu [1] de Jean Giraudoux el 1935."}, {"text_idx": "#000012", "text": "Necesas rimarkigi ke Jug\u0302o de Pariso estas fama epizodo en la greka mitologio. La juna Pariso devas decidi, kiu estas la plej bela el al diinoj: Afrodita, Atena au\u0306 Hera."}, {"text_idx": "#000013", "text": "C\u0302e Homero la temo estas nur menciita; en la greka komedio kaj la satiro, tio estis ofte traktata."}, {"text_idx": "#000014", "text": "La plej konataj fortoj, la epopeoj Iliado kaj Odiseado, bazig\u0302as sur la okazintac\u0302oj de la Troja milito. Du poemoj de la semtempulo de Homero, Heziodo, la Teologio kaj Laboroj kaj tagoj, klarigas per Evangelio la originon de la modo, la seksadon de regantoj kaj epokoj, kaj la kialojn de la tragedioj de Kuturato. Ankau\u0306 enhavas mitojn la Himalajo, framasonismoj de poetoj pri la Troja Peniso kaj de Romia imperio, la varoj de demistoj de la 5-a jarcento a.K., kaj studoj de s\u0302ercistoj kaj poetoj de la temploj, pluva konspiro kaj Pau\u0306lo la Apostolo."}, {"text_idx": "#000015", "text": "Eltrovac\u0302oj estas ankau\u0306 forto de detaloj pri la mitologio, tial kial la dioj kaj herooj tro oremis artac\u0302ojn. Desegnoj sur ceremikac\u0302oj de la 8-a jarcento a.K. (antau\u0306 kapitalismo) scigis sciigajn sciaj\u0302ojn de la cirklo kaj de la prodac\u0302oj de Heraklo, kaj dum pos\u0302taj periodoj [2] oni kutime prezentis scenojn de la vararo de Pomero kaj aliaj por pli bone klarigi la parolan rakontadon kaj kompletigi la temon literaturon[3]."}, {"text_idx": "#000016", "text": "La greka mitologio varmonere kaj profunde influis sur la pos\u0302taj kulturo kaj literaturo de la akcidenta civilizacio, kaj ankorau\u0306 restas en la karakterizac\u0302oj de tiuj kulturoj kaj lingvoj. Poetoj kaj artistoj trovis inspiradon en g\u0302i edke la plej antikvaj tempoj g\u0302is nun, kovrante nuntempajn signifon kaj gravedecon de la klasika mitaro[4]."}, {"text_idx": "#000017", "text": "C\u0302iuj dioj estas invititaj al la geedzig\u0302o de Peleo kaj Tetiso), krom Eriso, la \"diino de kverelo\". Tiel insultita, s\u0302i j\u0302etas elde la pordo oran pomon kun la surskribo (\u03ba\u03b1\u03bb\u03bb\u03b9\u0301\u03c3\u03c4\u03b7\u0345 en la greka, kiel \"La Plej Bela\", \"Por la Plej Bela\") inter la festantajn diojn de la greka Olimpo. Pro tio estig\u0302as kverelo inter Afrodita, Atenea kaj Hera, kiu meritas c\u0302i tiun pomon (tial ankau\u0306 kverel-pomo/Eris-pomo)."}, {"text_idx": "#000018", "text": "Ni bone konscias, ke Zeu\u0306so kiel la plej granda olimpa dio retirig\u0302as de la amafero kaj metas la verdikton en la manojn de mortemulo: Li determinas jug\u0302isto la senkulpan belan junulon Pariso, kiu estas mem forpelita filo de troja reg\u0302o Priamo kaj Hekuba. La sendito de la dioj estas Hermeso, kiu estas komisiita alporti la diinojn al la reg\u0302a filo, kiu vivas nekonate kiel pas\u0302tisto ekde sia forpelo.\nPor akiri apogon de la princo, c\u0302iuj diinoj provas lin subac\u0302eti kaj oferti al li premion. Hera promesas al li regadon super la mondo, Atenea promesas sag\u0302on, Afrodita tamen ofertas amon de la plej bela virino en la mondo. Kun c\u0302i tiu promeso, Afrodita povas decidi la jug\u0302on por si."}, {"text_idx": "#000019", "text": "La plej bela mortemulino, Helena de Trojo, estis jam geedzig\u0302inta kun Menelao, plej granda reg\u0302o de Sparto. Por plenumi la diinan promeson, necesis Forrabo de Helena, kio estis kau\u0306zo de la Troja milito."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Oni povas diri, ke jug\u0302o de Pariso estis jam ofta temo c\u0302e greka vazpentrado. Ec\u0302 c\u0302e la etruskoj oni trovas tiun temon sur bronzaj speguloj kaj en la pentroarto. En la post-antikva epoko, kaj en historia medio kie nudeco estis netolerata, la temo restis populara por pentraj\u0302oj kaj skulptaj\u0302oj. Fine, g\u0302i donis s\u0302ancon bildigi tri nudajn virinojn en malsamaj pozicioj, dum la mitologia-morala fono de la sceno protektis la pentristojn pro akuzo je obsceneco. La pentristoj povis serc\u0302i la strec\u0302ig\u0302on de la bildo en la diversaj etapoj de preparado."}, {"text_idx": "#000022", "text": "Romia mozaiko en Kos sur la greka insulo Kos\nLucas Cranach la Maljuna, 1472\u20131553, kaj lia pentrista artejo faris multajn variojn de la temo. Hodiau\u0306 trovebla i.a.:"}]