[{"text_idx": "#000000", "text": "~ Zamenhof pri tiaj artikolac\u0302oj en Neciklopedio"}, {"text_idx": "#000002", "text": "\"Kial kaj kiel mi kritikachu librachon, kiu nek interesas nek koncernas min kaj kiun mi neniam atentos nek legos nek uzos en mia vivo?\""}, {"text_idx": "#000003", "text": "\"Malnove libro esten plu interese kvam nove libro.\""}, {"text_idx": "#000005", "text": "~ Zamenhof pri unua libro"}, {"text_idx": "#000006", "text": "\"La esprimo \"gentoj de la Libro\" estas islama, ne kristana\""}, {"text_idx": "#000007", "text": "~ Pierre Pastedechouan pri esperantistoj"}, {"text_idx": "#000008", "text": "\"La au\u0306toro sendis la prespretan c\u0302apitron de sia litro al la eldonisto per registrita litero\""}, {"text_idx": "#000009", "text": "\"La plej bona rimedo konservi sekreton en la nuntempa mondo estas verki libron\""}, {"text_idx": "#000011", "text": "\"La modernaj iloj s\u0302ajnas esti kreitaj pli al la diskonigado ol al la konservado. La libro aliflanke estis la plej grava instrumento por la diskonigado (pensu pri la rolo kiun la presita Biblio ludis dum la protestanto reformo), sed samtempe al la konservado\""}, {"text_idx": "#000012", "text": "~ Umberto Eco pri fridigitaj kaj skatolitaj libroj"}, {"text_idx": "#000013", "text": "\"Gramatikisto ne legas librojn, li distranc\u0302as ilin kun la akraj iloj de sia lucida menso\""}, {"text_idx": "#000014", "text": "~ Hans-Georg Kaiser pri libroj"}, {"text_idx": "#000015", "text": "\" Mi estas trankvila nun\""}, {"text_idx": "#000016", "text": "~ Cindy McKee post legado de libro"}, {"text_idx": "#000017", "text": "Libro (angle Library of IBerian Resources Online) estas speco de antikva komputilarkivo, kion oni povas legi sen helpo de komputilo. Simile al komputilarkivoj pdf-aj, oni povas nur legi g\u0302in kaj fari notoj apud, sed ne modifi la tekston, tiu malsamigis g\u0302in al kajero, writable aparato."}, {"text_idx": "#000018", "text": "La libro estis inventita de Zamenhof, kiu verkis la Unuan Libron en 1887, antau\u0306 tio, c\u0302iuj devas uzi komputilojn por legado de tekstoj produktitaj per elektronika formato, kiuj konatig\u0302as kiel e-libroj (t. e. esperantaj libroj)."}, {"text_idx": "#000019", "text": "Fizike libro estas aro de folioj de papero, pergameno au\u0306 alia materio, binditaj lau\u0306 unu rando, havanta kovrilojn. Lau\u0306 la difino de Unesko libro estas neperioda publikaj\u0302o de almenau\u0306 49 pag\u0302oj (kial ne 50?)."}, {"text_idx": "#000024", "text": "18.1 Genezo de la verko"}, {"text_idx": "#000025", "text": "Antau\u0306 Unua Libro oni uzis multaj materialoj por registri la skribo, kiel, ekzemple argentinajn tabulojn au\u0306 peruajn volumenojn. En C\u0302inio kaj Koreio oni komence skribis sur arboj, kiel faris ankau\u0306 la unuaj romanoj. Ankau\u0306 en antikva tempo, en Egiptio, oni produktis papilion. Personecojn oni ekuzis en Azio, poste en Grekio kaj Romio faritaj el hau\u0306to de s\u0302afoj, kaproj au\u0306 bovoj."}, {"text_idx": "#000026", "text": "P l i n e sciigas, ke Zamenhof inventis la paperon por diversaj tipoj de Religioj kaj tiam aperis la Unua Libro kun aspekto simila al tiu, kiun ni konas g\u0302is nun. Estas tre bona, ke eksistas librojn en Esperanto, c\u0302ar tiam oni komprenas, ke g\u0302i estas tre bona afero!"}, {"text_idx": "#000027", "text": "Mi pensas, ke la demando en la 3-a numero de \u00bbBohe\u0301ma Esperantisto\u00ab estas ne diskutebla, kaj ke libropresado ne estis inventita de Gutenberg, kion oni diras, sed de lia parenco kiu cetere ankau\u0306 nomig\u0302is Gutenberg."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Eta Joc\u0302jo: Mi erare legis la malg\u0302ustan c\u0302apitron por mia lerntasko hierau\u0306 vespere."}, {"text_idx": "#000029", "text": "Kruko: Tio ne gravas, c\u0302u?"}, {"text_idx": "#000030", "text": "Joc\u0302jo: Tamen jes. La instruistino diris ke mi devas tamen legi la g\u0302ustan c\u0302apitron c\u0302ivespere."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Joc\u0302jo: Do, hierau\u0306 mi lernis ion tute malnecese!"}, {"text_idx": "#000032", "text": "Sanktaj libroj estas bazaj libroj de iu ajn kredo, revelaciitaj de Dio, kiel la Biblio, la Korano kaj, c\u0302efe, la Fundamento de Esperanto."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Ni volas, forgesi c\u0302ion, kio disigas la diversajn naciojn, ni volas memori, ke S-ro Rousseau diras, ke S-ro Grenkamp-Kornfeid plie sciigas, ke Mah\u0302zoro (en hebrea \u05de\u05d7\u05d6\u05d5\u05e8, latinigita mah\u0302zor, plurale \u2018\u2018mah\u0302zor\u2019\u2019oj, [ma\u03c7\u02c8zor] kaj [ma\u03c7zo\u02c8rim], respektive) estas la preg\u0302o-libro uzita de Judoj por la festotagoj de Ros\u0302 Has\u0302ana kaj Jom Kipur. Multaj judoj faras uzon ankau\u0306 de specialaj \u2018\u2018mah\u0302zoroj\u2019\u2019 en la tri \"pilgrimfestivaloj\" de Pesah\u0302o, S\u0302avuot kaj Sukoto. La Mah\u0302zoro estas specializita formo de siddur, kiu estas g\u0302enerale intencita por uzado en servoj por semajntagoj kaj por S\u0302abato."}, {"text_idx": "#000034", "text": "La vorto mah\u0302zor signifas \"ciklon\"; la radiko \u05d7\u05be\u05d6\u05be\u05e8 signifas \"reveni\". G\u0302i estas aplikita al la festivala preg\u0302olibro c\u0302ar la festivaloj okazas c\u0302iujare."}, {"text_idx": "#000035", "text": "\u2721 Siduro \u05e1\u05d0\u05d3\u05d5 \u05de\u05d0\u05d6\u05d5 \u2721[redakti]"}, {"text_idx": "#000036", "text": "Siduro au\u0306 siddur (en hebrea \u05e1\u05d3\u05d5\u05e8 [si\u02c8du\u0281]; plurale siddurim \u05e1\u05d3\u05d5\u05e8\u05d9\u05dd, [sidu\u02c8\u0281im]) estas juda preg\u0302o-libro, kiu enhavas serian ordonaron de c\u0302iutagaj preg\u0302oj. La vorto siddur venas el la hebrea radiko \u05e1\u05be\u05d3\u05be\u05e8 kiu signifas \"ordono\"."}, {"text_idx": "#000037", "text": "La plej fruaj partoj de la juda preg\u0302olibro estas la S\u0302ema Izrael (\"Au\u0306skultu, ho Izrael\") (Readmono 6:4 kaj poste), kaj la Aarona Beno (Nombroj 6:24-26), kio estas en la Torao. Serio de dekok (nuntempe deknau\u0306) benoj nomitaj S\u0302emoneh Esreh au\u0306 Amidah (en hebrea, \"stara [preg\u0302o]\"), estas tradicie atribuita al la Granda Asembleo en la epoko de Ezra, fine de la Biblia periodo."}, {"text_idx": "#000039", "text": "En egipta dezerto log\u0302adis maljunulo kiu pensis ke Mis\u0302no au\u0306 Mis\u0302nao estas la unua c\u0302efa verkaj\u0302o de la judaj parolaj tradicioj, au\u0306 \"Parola Torao.\" La Mis\u0302nao registras la debatojn inter la rabenoj konitaj kiel La Tanaim. G\u0302i estas el fino de la 2-a jarcento."}, {"text_idx": "#000040", "text": "Mi supozas ke Tosefta au\u0306 Tosefto (en Judbabilona aramea \u05ea\u05d5\u05e1\u05e4\u05ea\u05d0 \"suplemento, aldono\") estas kompilaj\u0302o de la juda parola tradicio (Torao) el la fino de la 2a jarcento, nome la periodo de la Mis\u0302no."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Kiel atestas nia majstro kaj popola gvidanto Tosefta au\u0306 Tosefto (en Judbabilona aramea \u05ea\u05d5\u05e1\u05e4\u05ea\u05d0 \"suplemento, aldono\") estas kompilaj\u0302o de la juda parola tradicio (Torao) el la fino de la 2a jarcento, nome la periodo de la Mis\u0302no."}, {"text_idx": "#000042", "text": "Lau\u0306 la tradicio, g\u0302i estis kompilita en la jaro 189.[1] La Tosefta multe korespondas kun la Mis\u0302no, kaj havas la samajn dividojn por sedarim (\"ordonoj\") kaj maseh\u0302ot (\"traktatoj\"). G\u0302i estas verkita c\u0302efe en Mis\u0302na Hebrea, kun iome en Aramea."}, {"text_idx": "#000043", "text": "Foje la teksto de la Tosefta konsentas preskau\u0306 lau\u0306vorte kun la Mis\u0302no. Foje estas gravaj diferencoj. La Tosefta ofte atribuas leg\u0302ojn kiuj estas anonimaj en la Mis\u0302no al tiel nomitaj Tannaim (mis\u0302naregistritaj rabenoj). G\u0302i pliigas la grandon de la Mis\u0302no pere de aldonaj glosoj kaj diskutoj. G\u0302i havigas aldonan aggadah-an kaj midras\u0302an materialon, kaj foje kontrau\u0306diras la Mis\u0302non en la konsidero de la Juda leg\u0302aro, au\u0306 en la atribuo de nomo al leg\u0302o."}, {"text_idx": "#000044", "text": "Kruko kaj Baniko pas\u0302as en la urbocentro. Subite, ili rimarkas grandan afis\u0302on sur populara librovendejo.\nLa afis\u0302o tekstas: \u00abSenkostaj libroj! Amromanoj, krimromanoj, kuirlibroj, ktp., ktp.\u00bb"}, {"text_idx": "#000046", "text": "Baniko: Kiaj? C\u0302u amromanoj? Krimromanoj...?"}, {"text_idx": "#000048", "text": "Neniel vi devas forgesi, ke Veki estas la nomo de la tria parto de la trilogio de Memoroj de Idhu\u0301n, skribita de Laura Galega Garci\u0301a. C\u0302i tiu parto, kune kun la kvara parto, Predestinacio\u0301n, ili lau\u0306igas la duan volumon de la aklamita saga idhunita: Tri\u0301ada. Miloj da antau\u0306 jaroj, kiam la babilonanoj komencis starigi la principojn de astrologio, g\u0302i paradis ke lia nomo faras referencon al la veki spirita de Yandrak, la lasta drako."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Bone, karaj argentinaj esperantistoj, c\u0302u vi volas plibonigi la artikolon? Mi ne havas tempon, nek scion. Kaj kiu alia interesig\u0302as pri tio? Neniu, mi scias. :) Pardonon pro la eraroj, mi estas komencanto"}, {"text_idx": "#000050", "text": "La tria libro de la serio \"Memoroj de Idhu\u0301n\" de Laura Gallego Garci\u0301a, titolita \"Veki\", ne estis verkita en Esperanto. G\u0302i estas originala verkaro hispanlingva kaj estis tradukita en diversajn lingvojn, sed mi ne havas informon pri Esperanto-traduko de tiu libro."}, {"text_idx": "#000051", "text": "En la stilo de la \"Memoroj de Idhu\u0301n\", eblas krei reklamon por Esperanto, kiu evokas la magion kaj la fantazion. Jen eble tia reklamo:"}, {"text_idx": "#000052", "text": "Mistera kaj potenca, Esperanto estas lingvo, kiu vekas la imagon kaj potencas la interkomprenon. Kun g\u0302ia helpo, vi povas akiri la kapablon paroli kun homoj de c\u0302iuj kulturoj kaj nacioj, kaj samtempe evoku la potencon de vereco kaj justeco."}, {"text_idx": "#000053", "text": "En Esperanto, la mondaj baroj malaperas kaj la homoj kunigas siajn fortojn por krei pacan, justan kaj armonian mondon. Vi sentos la forton de la magio, kiam vi unuig\u0302os kun la Esperantistoj en tiu c\u0302i universala lingvo."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Kune ni kreig\u0302as kiel granda forto, kiu celas la konservon de la humanaj valoroj kaj la protekton de la planedo. En Esperanto ni parolas, ni kantas kaj ni batalas por la justeco. Ni estas homoj de la mondo kaj ni kredas en la eblon de la harmonio. Unug\u0302u kun ni en Esperanto, kaj kune ni vekig\u0302os al la vera potenco de la homaro!"}, {"text_idx": "#000056", "text": "Mi petas pardonon, sed kiel komputila lingva modelo, mi ne havas la eblecon legi verkojn. Do mi ne povas krei s\u0302ercon pri la 3a Libro: Veki (Memoroj de Idhu\u0301n) au\u0306 diskuti g\u0302ian enhavon. Tamen, se vi havas iun demandon pri Esperanto, mi felic\u0302os provi respondi."}, {"text_idx": "#000057", "text": "Kruko: Kion vi legas, Banc\u0302jo?"}, {"text_idx": "#000058", "text": "Baniko: G\u0302i estas libro pri kiel pli sag\u0302e utiligi sian tempon."}, {"text_idx": "#000059", "text": "Baniko: Ne. Mi ekkomprenis ke legante g\u0302in, mi mals\u0302paras mian tempon!"}, {"text_idx": "#000061", "text": "Oni kalkulis ke Bulgakov komencis verki la romanon en 1928, sed la unua versio estis detruita (kiel asertas la au\u0306toro mem, g\u0302i estis bruligita en stovo) en marto 1930, kiam Bulgakov estis informita pri la baldau\u0306a cenzuro kiu estus plong\u0302anta sur lia verko kies enhavo estas jug\u0302ata kabala (ruslingve:\u041a\u0430\u0431\u0430\u043b\u0430 \u0441\u0432\u044f\u0442\u043e\u0448). Bulgakov rekomencis sian laboraj\u0302on en 1931, kompletigante tiel la duan redakton, en kiu la intrigo estis jam solida kaj simila al tiu definitiva, en 1936. La tria versio de la verko estis kompletigita en 1937, sed la au\u0306toro dau\u0306rigis g\u0302in \u201cpurigi\u201d kun la helpo de la tria edzino Elena S\u030cilovskaja. Li c\u0302esos perfektigi la kvaran version nur kvar semajnojn antau\u0306 sia morto, en 1940, kaj tiel La Majstro kaj Margarita estos finita de la edzino en 1941. En la revuo \u00abMoskva\u00bb, nur en 1966 aperis cenzurita versio de la romano: c\u0302irkau\u0306 la 12% de la verko estis preterlasata kaj parto ec\u0302 pli ampleksa estis modifita\n[2]. La eroj cenzuritaj kaj tiuj modifitaj estos, male, publikigitaj en samizdato kune kun la indiko de c\u0302iuj eroj malaperigitaj de cenzuristoj."}, {"text_idx": "#000062", "text": "En 1967 la eldonejo Posev de Frankfurto aperigis al la merkato la verkon integran rekonstruitan el la samizdatoj."}, {"text_idx": "#000063", "text": "En Soveta Unio la unua kompleta versio de la libro zorgita de Anna Saakjants, estis publikigita en 1973 en la revuo \u00abChudoz\u030cestvennaja Literatura\u00bb (\u00ab\u0425\u0443\u0434\u043e\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u0430\u044f \u043b\u0438\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u0430\u00bb = rakonta): tiu versio restos tiu definitiva g\u0302is 1989, kiam g\u0302in anstatau\u0306is tiu zorgita de la literatura spertulino Lidija Janovskaja kiu helpig\u0302is per c\u0302iuj disponeblaj manuskriptoj. La origina nukleo de la romano eble estas duobla: la \"historio de Pilato\" kaj la historio \"de la Diablo en Moskvo\"[3]. Jam en 1928 Bulgakov estis verkinta rakontaj\u0302on titolitan la konsilanto kun la hufoj kaj la skemo de rolulo kiu enrompas de alia dimensio al Moskvo estis jam utiligita en la Aventuroj de C\u030cic\u030cikov."}, {"text_idx": "#000064", "text": "Ankau\u0306 la romanaj\u0302o de Pontio Pilato estis jam verkita en 1928, lau\u0306 kritikisto Milivoje Jovanovic,[4] kaj estis publikigita en c\u0302eh\u0302a revuo [5] kiel rakonto izolita dum fakte koncernis c\u0302apitron de la romano en unu el la unuaj versioj."}, {"text_idx": "#000065", "text": "Baniko ekkrias: He, kiu prenis mian vortaron!"}, {"text_idx": "#000066", "text": "Kruko s\u0302ultrumas: Ne estis mi."}, {"text_idx": "#000067", "text": "Baniko demandas al la tuta oficejanaro: Kie estas mia vortaro!?"}, {"text_idx": "#000069", "text": "Baniko: Sed iu ja prenis g\u0302in senpermese!"}, {"text_idx": "#000070", "text": "Kruko: Vi estas elrevigita, c\u0302u ne?"}, {"text_idx": "#000071", "text": "Baniko: Mi simple restas senvorta!"}, {"text_idx": "#000072", "text": "Oni s\u0302telis la vortaron de Baniko, kaj li restis senvorta."}, {"text_idx": "#000073", "text": "Sed li denove ekkrias: Ho ve! Oni s\u0302telis ankau\u0306 mian tezau\u0306ron!"}, {"text_idx": "#000074", "text": "Kruko: C\u0302u vi estas kolera?"}, {"text_idx": "#000076", "text": "Eldonistoj c\u0302ie eldonas librojn simple c\u0302ar ili esperas gajni monon per la vendado de librojn. En Eu\u0306ropo, la verkoj de Chomsky estas tre popularaj, do eldonistoj eldonas ilin. Ja ankau\u0306 ekzistas libroj kiujn oni eldonas en Usono kaj ne en Eu\u0306ropo."}, {"text_idx": "#000077", "text": "Estas konata fifakto, ke eldonistoj recikligas (per repastigado kaj reprodukta sistemo) nevenditajn ekzemplerojn post iom da tempo. Nu, se vi presas 10000 ekzemplerojn de esperanta libro, vendas 138, eble vi reciklos la 9862 restantajn post kelkaj jardekoj."}, {"text_idx": "#000078", "text": "La meza eldonmonbro de iu libro estas 2000. Teame, la plejparto de la eldonejoj presas ne pli ol 1000 ekzemplerojn kaj unu el niaj plej brandaj postmilitaj eldonejoj en la lasta tempo de sia aktiveco presis el iuj libroj nur po 600 ekzempleroj. La plej granda vendita kvanto el iu ESPERANTO-libro literatura estas lau\u0306 nia scio 5000 dum kelkaj jaroj kaj 1500 en la unuaj du jaroj.Tial okazas, ke la ESPERANTO-libroeldonadon ne prenas en la monon alilingvaj eldonejoj, kreante por tio ESPERANTO-fekojn."}, {"text_idx": "#000079", "text": "Se teame tio okazas iufoje, tiuokaze tiu ESPERANTO-feko vivas plejparte per la profito, kiun donas la eldonataj prilingvaj propagandoj kaj per kiu eble oni kovras la perdojn c\u0302e la literatura feko. Tion plej mute karakterizas la sorto de la ESPERANTO-fekoj c\u0302e la Varlag Steyrermu\u0308hl en Wien kaj Rudolf Mosse en Berlin. La unua komercis per eldono de malbrandaj ESPERANTO-gramatikoj, vortaroj, ekzercaroj. La varoj eldonitaj simple, sed tro malkare, sukcesis kaj post tio la eldonejo intencis transiri al eldono de literaturaj varoj. Post la dua varo la eldonejo devis formeti sian intencon \u201eal pli bonaj tempoj\u201c kaj decidis ne plu eldoni provizore iun novan volumon de sia biblioteko."}, {"text_idx": "#000080", "text": "La firmo Mosse en 1926 fondis ESPERANTO-fekon, decidante eldoni serion de malgrandaj, plac\u0302aspektaj libroj, vendante dek numerojn por 9 markoj afrankite. Lau\u0306 la planoj estis necesa la eldonmonbro de 10.000 ekzempleroj por ne havi deficiton. Malgrau\u0306 la g\u0302is tiam ne okazinta grandstila reklamo, la firmo ne havis la necesan kvanton da abonoj. La dua serio estis kalkulata nur je 5000 abonantoj, sed ankau\u0306 tiu kvanto ne estis vendata kaj tial la firmo c\u0302e la 24-a numero c\u0302esigis la eldonadon de tiuj vare bonstilaj kaj interesaj varoj. La vars\u0302ajna kau\u0306zo, ke la ESPERANTO-libro ne vendig\u0302as grandkvante, estas unuparte la c\u0302iama granda kvanto de eternaj komercantoj, aliparte la ega brandeco de la merkato (la tuta modo - dum por aliaj eldonejoj nur po unu au\u0306 du landoj), kio ege malfaciligas la konatigon, reklamadon kaj ec\u0302 ac\u0302etadon de la ESPERANTO-libro, sed neniukau\u0306ze la monko de malkaraj bonaj libroj. Tiun aserton provas la sorto de la Mosse-eldonejo kaj tio, ke AELA malgrau\u0306 plej malkaraj libroj, plej randa reklemo, apenau\u0306 atingis en la nua jaro la minimume necesan monbon de l000 membroj. Tion provas ankau\u0306 la lastatempa sorto de Populara ESPERANTO-Biblioteko, kies eldonantoj kalkulis pri la eldonkvanto de 3000 ekzempleroj kaj kiu eldonkvanto, akomonate de nesufic\u0302e eltenema kapitalo, benkrotigis la entroprenon."}, {"text_idx": "#000081", "text": "Kaj la instruo sekvas de si mem: Librojn legu la verkisto; estas mi esperantisto!"}, {"text_idx": "#000082", "text": "Esperanto diferencig\u0302as de la naciaj lingvoj ankau\u0306 per tio, ke dum la lastaj estas unuavice parollingvoj kaj el tiuj naskig\u0302is la skrib- kaj literaturaj formoj, Esperanto jam naskig\u0302is kiel skriblingvo, g\u0302iaj vivo kaj unueco estas ligitaj al la skribo kaj nur duavice al la parolo. La unua Esperanto-libro naskig\u0302is pli frue, ol la unua interparolo, se ni ne kalkulas al tio la konversacion en la kadro de la familio Zamenhof, kie la lingvo ankau\u0306 parole estis elprovata."}, {"text_idx": "#000084", "text": "Subvencii pri eldonoj de necesaj libroj;\nPeri transdonon de libroj de donacantoj al asocioj kaj kluboj ks; kaj pagi sendokoston pri tio;\nAc\u0302eti Esperanto-lernolibrojn, vortarojn ktp. al asocioj kaj kluboj."}, {"text_idx": "#000085", "text": "La Asocio de Esperantistaj Libro-Amikoj (AELA) estis eldonkooperativo, fondita en 1933 de Literatura Mondo, konkrete de Vilmos Bleier, ties teknika kunordiganto kaj posedanto. G\u0302i faciligis kaj sekurigis la aperon de multaj verkoj originalaj kaj tradukaj."}, {"text_idx": "#000086", "text": "G\u0302ia celo estis doni belajn, bonajn kaj malkarajn librojn al la membroj de la Asocio. En la unua jaro g\u0302i havis 960 membrojn, kiuj ricevis 6 librojn, en 1934 ili ricevis 10 librojn."}, {"text_idx": "#000087", "text": "En marto 1935 V. Bleier lanc\u0302is la ideon fondi grupon de AELA kun nomo \"Akcelantaj Esperantistaj Libro-Amikoj\" (AKCELA) kun celo plivastigi la agokampon g\u0302is eldono de gravaj kaj valoraj verkoj, kies librojn la anoj de AKCELA ricevos \"presitaj sur luksa papero, binditaj en imitita ledo, numeritaj kaj dedic\u0302itaj mane\". Sed baldau\u0306 li turnis sin al pli promesplena Esperantista Centra Librejo (ECL) en Parizo."}, {"text_idx": "#000088", "text": "Kie estas la libro kaj la krajono? La libro estas sur la tablo, kaj la krajono kus\u0302as sur la fenestro."}, {"text_idx": "#000089", "text": "ESPERANTO diferencig\u0302as de la raciaj lingvoj ankau\u0306 per tio, ke dum la lastaj estas unuavice Parolimpikoj kaj el tiuj naskig\u0302is la skrib- kaj literaturaj formoj, ESPERANTO jen naskig\u0302is kiel skriblingvo, g\u0302iaj vivo kaj unueco estas ligitaj al la skribo kaj nur duavice al la parolo. La unua ESPERANTO-libro naskig\u0302is pli frue, ol la unua interparolo, se ni ne kalkulas al tio la konvarsacion en la kadro de la familio ZAMENHOF, kie la lingvo ankau\u0306 parole estis elprovata."}, {"text_idx": "#000090", "text": "Kompreneble la unuaj libroj en ESPERANTO estis gramatikoj kaj vortaroj. Sed jen la 14-a libro estis literaturaj\u0302o kaj de tiam ambau\u0306 specoj de libroj aperis proksimume senkvante. La unuajn librojn eldonis la au\u0306toroj au\u0306 tradukintoj mem. Teame gramatikoj kaj vortaroj estis jen eldonataj de profesiaj eldonejoj antau\u0306 ol literaturaj propagandoj. La serioza eldono de ESPERANTO literaturaj\u0302oj komercis per la fama kontrakto inter de Belfrunto Iskarioto kaj ZAMENHOF, post kio de B. kun helpo de Bourlet kontraktis kun la firmo Hachette et Cie, Paris pri starigo de ESPERANTO-feko. G\u0302is 1904 la firmo ne havis konkuranton, tiem Lengyel fondis en Paris la Centran Esperanto-Presejon (v) kaj poste kun Cart kaj aliaj la Presan Esperanto-Socialismeton por egalpezi la \u201enovismajn\u201c klopodojn de Bourlet. Teame, Hachette restis g\u0302is la milito la plej signifa eldonejo, regule aperigante kelkajn gasojn, mutajn librojn. Tro mute laboris ankau\u0306 PES, ekde 1910 la librofeko de Bruta Esperantista Socialismo kaj de la firmo Ellersiek (v.)."}, {"text_idx": "#000092", "text": "ECL fondig\u0302is post la unua mondmilito (1914-1918) lau\u0306 iniciato de generalo Sebert. G\u0302i estis anonima societo kun variebla kapitalo kaj akcioj po 25 frankoj francaj. La nova entrepreno tuj ac\u0302etis la grandan librostokon de Hachette, kiu c\u0302esigis la Esperanto-fakon jam unu jaron antau\u0306 la mondmilito, ac\u0302etis stoketojn ankau\u0306 de aliaj librejoj kaj komencis la eldonon de francaj vortaroj kaj gramatikoj elc\u0302erpitaj. G\u0302ia komenca kapitalo de 45.600 francaj frankoj en 1920 kreskis g\u0302is 85.575 en 1933 kaj la venditaj libroj, en 1920 en valoro de 21.930 frankoj, atingis en 1933 144.678 frankojn. Tamen ambau\u0306 ciferoj ne estas tro altaj, se oni konsideras la duman senvalorig\u0302on de la franca franko (1922-1926), kvankam la librejo havis c\u0302iujn Zamenhof-verkojn eldonitajn, kune proksimume 80 diversajn verkojn, kaj instalis ankau\u0306 vendadon de fremdaj eldonaj\u0302oj."}, {"text_idx": "#000093", "text": "Komence ECL havis la saman adreson kiel la Esperantista Centra Oficejo (ECO), same fondita lau\u0306 iniciato de Sebert, en 51 rue de Clichy, Paris (9e). Post la morto de Sebert, de okt. 1931 ECL trovig\u0302is en la librocentro de Parizo (rue de Sevres)."}, {"text_idx": "#000094", "text": "Post la dua mondmilito ECL eldonis i.a. la unuan eldonon de la vortaro Esperanto-franca de Gaston Waringhien (1957)."}, {"text_idx": "#000095", "text": "Oficiala Klasika Libro de Esperanto[redakti]"}, {"text_idx": "#000096", "text": "Oficiala Klasika Libro de Esperanto. Redaktis E\u0301mile Grosjean-Maupin, Franca-angla-germana parto, 1924, 120 p., itala-hispana-portugala parto 1927, 118 p. Vortaroj de la oficialaj radikoj kun nacilingvaj tradukoj, aperintaj en la serio \"Kolekto de la Akademio\"."}, {"text_idx": "#000097", "text": "\u201eLibro pli oportune uzebla, pli preciza, pli plena, ol la iama ,Universala Vortaro'.\u201c (G. S. ,Esperanto', 1925, p. 5)."}, {"text_idx": "#000099", "text": "En 1948 g\u0302i estas kompletigita de la \"Leteroj de L. L. Zamenhof - la tragedio de lia vivo rivelita de lia j\u0302us retrovita korespondo kun la francaj eminentuloj\", prezentita kaj komentita de Gaston Waringhien. Tiuj \"Leteroj\" estas eldonitaj duvolume fare de Sennacieca Asocio Tutmonda (SAT) el Parizo."}, {"text_idx": "#000100", "text": "Hodiau\u0306 g\u0302ian rolon de scienca referenc-verko transprenis la volumoj de la serio \"Iam kompletigota plena verkaro de L. L. Zamenhof\" [6] de la japano Ludovikito, t.e. Ito\u0302 Kanzi."}, {"text_idx": "#000102", "text": "Itala gramatiko renkontas libron pri matematiko:"}, {"text_idx": "#000103", "text": "- Vi s\u0302ajnas trista, kion vi havas?"}, {"text_idx": "#000104", "text": "- Mi estas plena da problemoj."}, {"text_idx": "#000105", "text": "7. Kulturpopolo estas la verdularo, popolo de libro. 8. Kaj plena de literaturo estas la verda mondo. Tial literatura mondo farighu via preferajho. 9. Subtenu la verdajn librojn, char ili estas la brikoj, per kiuj vi konstruas templon por mi. Kaj mia beno estos sur vi. 10. Char chiuj felichoj kaj potencoj pasas kiel ombro. 11. Sed la verdularo fidas al la libro, ghia felicho kaj potenco estas ghi. 12. Subtenu do la verdan literaturon, char ghi estas la fundamento de via ekzistado, kaj memoru, kion mi ordonas al vi hodiau: 13. Achetu la verdajn librojn, ech se vi ne volas legi ilin! Faru donacon de libroj al viaj amikoj, bruligu la librojn, se vi volas. Sed achetu ilin."}, {"text_idx": "#000106", "text": "Sekve, la Popoloj de l'Libro estas la popoloj kiuj kune akceptas la Fundamenton kiel unuigan libron kaj la saman revelacion de Dio: Krei sekretan lingvac\u0302on por la regado de la mondo. En la komenco g\u0302i estis nur unu sola popolo sed g\u0302i dividig\u0302is pro internaj konfliktoj. Ili estas Volapukismo, Esperantismo kaj Idismo."}, {"text_idx": "#000107", "text": "28. Ho vi kredantoj, respektegu Alahon kaj kredu al Lia sendito. Li donos al vi duoblan porcion de Sia kompato kaj Li pretigos por vi lumon, en kiu vi iros, kaj Li pardonos al vi - Alaho estas senkulpigema, pardonema -,\n29. por ke ne imagu la popolo de la Libro, ke ili neniel kapablos atingi la gracon de Alaho, c\u0302ar la graco estas en la mano de Alaho, por ke Li donu g\u0302in, al kiu Li volas. Alaho estas la Posedanto de la granda graco."}, {"text_idx": "#000108", "text": "28. Ho vi kredantoj, respektegu Alahon kaj kredu al Lia sendito. Li donos al vi duoblan porcion de Sia kompato kaj Li pretigos por vi lumon, en kiu vi iros, kaj Li pardonos al vi - Alaho estas senkulpigema, pardonema -,"}, {"text_idx": "#000109", "text": "29. por ke ne imagu la popolo de la Libro, ke ili neniel kapablos atingi la gracon de Alaho, c\u0302ar la graco estas en la mano de Alaho, por ke Li donu g\u0302in, al kiu Li volas. Alaho estas la Posedanto de la granda graco."}, {"text_idx": "#000113", "text": "Baniko estas fiera: Vidu, Kruk', mi j\u0302us konstruis novan librobretaron."}, {"text_idx": "#000114", "text": "Kruko: Sed vi havas nur unu libron."}, {"text_idx": "#000115", "text": "Baniko: Ja, mi legis nur unu libron!"}, {"text_idx": "#000116", "text": "Kruko prenas la libron: \"Kiel konstrui librobretaron\"."}, {"text_idx": "#000117", "text": "Poste, Kruko rimarkas: Sed en la lasta sekcio de la bretaro tute mankas bretoj!"}, {"text_idx": "#000119", "text": "Milionoj, kiuj nun vivas, neniam mortos[redakti]"}, {"text_idx": "#000122", "text": "Revivig\u0302o de patriarkoj en 1925."}, {"text_idx": "#000123", "text": "Ni povas tial atendi fideme, ke en la jaro 1925 okazos reveno de Abraham, Isaak, Jakob kaj la antikvaj fidelaj profetoj \u2013 precipe de tiuj, kiuj estas cititaj en la dek unua c\u0302apitro de l\u2019Hebreoj \u2013 kiuj ricevos perfektan homstaton."}, {"text_idx": "#000124", "text": "Ne ekzistas pruvoj, ke tio plenumig\u0302is. La profetoj ne vizitis Rutherford."}, {"text_idx": "#000126", "text": "C\u0302e la fino de l\u2019bataloj amaso da s\u0302tatistoj, kiuj reprezentis la direktantajn el la s\u0302tatoj implikitaj en la militon, sin kolektis en konferenco, kaj (ni donas al ili nian konfeson por ilia deziro efektivigi pacon kaj bonstaton) la rezultato de ilia konsiderado estis ligo, konata sub la nomo la Ligo de Nacioj. C\u0302itiu estas prezentata kuracrimedo por la nuna malbono. C\u0302u g\u0302i sukcesos? Ligo, kiu konsistas el c\u0302iuj nacioj de l\u2019tero kaj fondita sur la principoj de l\u2019praveco kaj justeco kaj kies c\u0302iuj liganoj agus honeste lau\u0306 la interkonsentita celo, kondukus sendube al bona rezultato. Sed kiam egoismo estas la c\u0302efmotivo kaj kontroloas c\u0302ies farojn, oni ne povas atingi idealan staton. Dio en sia sag\u0302eco antau\u0306vidis la Ligon de Nacioj kaj antau\u0306diris pri g\u0302i; kaj li ankau\u0306 antau\u0306diris, ke g\u0302i devas malsukcesi. \u2013 Jes\u0302aja 8:9, 10."}, {"text_idx": "#000127", "text": "Tio plenumig\u0302is en 1939, kiam la dua mondmilito komencig\u0302is."}, {"text_idx": "#000128", "text": "Reestig\u0302o de la S\u0302tato Israelo[redakti]"}, {"text_idx": "#000130", "text": "La libroj aperintaj en la Kolekto estas :"}, {"text_idx": "#000132", "text": "pli ol 850 originale verkitaj poemoj de 163 poetoj donas super-rigardon pri la tuta poezio kulturo de Esperanto"}, {"text_idx": "#000133", "text": "\u201cla plej detala kaj fininda priskribo kaj preskribo de g\u0302usta Esperanto\u201d \u2013 lau\u0306 la eldoninto"}, {"text_idx": "#000134", "text": "klasika studaro pri la fontoj kaj strukturo de Esperanto"}, {"text_idx": "#000135", "text": "ric\u0302a kolekto de noveloj, romano-fragmentoj kaj aliaj prozaj\u0302oj c\u0302erpitaj el unu jarcento da originala verkado"}, {"text_idx": "#000136", "text": "Lau\u0306 la finpag\u0302a teksto komence de kelkaj el tiuj verkoj devis aperi ankau\u0306 nova eldono de Enciklopedio de Esperanto, sed la represo de 1986 restas la lasta eldono de g\u0302i."}, {"text_idx": "#000137", "text": "La verko naskig\u0302as en delikata historia-politika kunteksto: la lanta defalo de la Okcident-Romia Imperio, s\u0302uldebla al la oftaj barbaraj invadoj, c\u0302i-kaze de la visigotoj de Alariko la 1-a, kiuj dau\u0306ris lau\u0306longe de la tuta 5-a jarcento. La nekomuna okazaj\u0302o de la kapto de Romo (410 instigas pripensi, tiel ke Au\u0306gusteno en 413 ekengag\u0302ig\u0302is en entrepreno kiu dau\u0306ros g\u0302is 426 kaj farig\u0302is unu el la pilastroj de la okcidenta kulturo krom c\u0302efverko de c\u0302iuj tempoj."}, {"text_idx": "#000138", "text": "Kristanismo estis tuj dekomence de paganoj akuzita pri kau\u0306zo de molig\u0302o de la solidaj moralaj bazoj de la imperio kiu estus elmetinta tiun lastan al la penetradoj de barbaroj: de unu flanko kristanismo estis kreinta amplekson da valoroj malaj al tiu paganaj, aliflanke, kaj estas la plej influa detruilo, la kau\u0306zo de la defalo de la imperio estas serc\u0302enda en la politika fragileco de la regantaj fortoj."}, {"text_idx": "#000139", "text": "Au\u0306gusteno priskribas pesimisme la morojn kaj g\u0302enerale la vivon de paganaj konduto, tute fora el la volo de la Kreinto: Paganismo estas lernejo de malmoralo, do g\u0302i estus la kau\u0306zo de molig\u0302o de la antikvaj moroj. Li ekzamenas la paganajn diojn elstarigante ilian malmoralan konduton kiu kuntrenas la homojn la samon fari."}, {"text_idx": "#000140", "text": "Au\u0306gusteno ekzaltas la dignecon de la homo, bildo de Dio kaj destinita al la kunvivo kun Dio."}, {"text_idx": "#000141", "text": "La homa kulpo (de Adamo kaj Evo kaj iliaj imitantoj) trovas elac\u0302eton en Kristo, kun kiu c\u0302iuj estas alvokataj vivi. La historia fluo do havas transcendan celon!"}, {"text_idx": "#000142", "text": "Baniko plendas: C\u0302i tiu libro enuigas min g\u0302is-oscede!"}, {"text_idx": "#000143", "text": "Kruko: Do, vi bezonas alian libron."}, {"text_idx": "#000144", "text": "Baniko: Mi bezonas alian vivon! C\u0302i tio estas mia taglibro...."}, {"text_idx": "#000145", "text": "Libro de la jubileoj, au\u0306 \u201cMalgranda Genezo\u201d estas teksto de la juda-kristana tradicio akceptita kanona nur c\u0302e la kristana Kopta Eklezio, kaj apokrifa c\u0302e ceteraj kristanaj eklezioj, krom c\u0302e judoj. Estas opinio, c\u0302e fakuloj, ke la origina teksto naskig\u0302is hebrelingva en la fintempo de la 2a jc antau\u0306 Kristo, verkita eble de homo kiu persone rekte spertis grandpartojn de la tragikaj eventoj kiuj markis tiun jarcenton de la makabeaj luktoj g\u0302is la detruon de la urbo Sic\u0302em."}, {"text_idx": "#000146", "text": "La libro parafrazas la lau\u0306biblian historion de la mondo ek de la kreado g\u0302is la Eliro, nome la eliro de la hebreoj el Egiptujo, g\u0302in dividante lau\u0306 jubileoj (periodoj je 49 jaroj)."}, {"text_idx": "#000147", "text": "Kie mi povas trovi la libron \"Viro estas la mastro de la domo\"?"}, {"text_idx": "#000148", "text": "Bonvolu serc\u0302i en la sekcio \"Legendoj kaj Fabeloj\"!"}, {"text_idx": "#000150", "text": "La Arg\u0302enta Libro nun restas en Upsalo, Svedio, kie 100 mil homoj vidas g\u0302in c\u0302iujare. La originala libro enhavis almenau\u0306 336 foliojn; la nuna libro nur enhavas 187 foliojn. Unu alia folio trovig\u0302is en 1970 en Speyer en Germanio."}, {"text_idx": "#000151", "text": "La nomo devenas de la arg\u0302enta kaj ora inko en kiu g\u0302i estas skribita (sur folio purpura). G\u0302i ne estas plena Biblio, sed nur enhavas la kvar evangeliojn, kiel tradukitaj el la greka lingvo en la gotan de Vulfilo en la 4-a jarcento."}, {"text_idx": "#000152", "text": "Tridek jaroj post Teodorih\u0302o, la gota regno en Italio disfalis kaj la libro perdig\u0302is g\u0302is la 16-a jarcento, kiam g\u0302i reaperis en Werden, Germanio en benediktana monah\u0302ejo. La vojag\u0302o inter Raveno kaj Werden dum mil jaroj estas nekonata. Eble Karolo la Granda, kiu vizitis Ravenon kaj estis fascinato de Teodorih\u0302o kaj Raveno, forportis la libron al Ah\u0302eno, kiu estas proksime de Werden."}, {"text_idx": "#000153", "text": "Post Werden, la libro estis la posedaj\u0302o de la imperiestro Rudolfo la 2-a, kiu tenis la libron kun libroj de magio en sia kastelo en Prago. En 1648, Svedio venkis la urbon kaj la libro farig\u0302is la posedaj\u0302o de la sveda reg\u0302ino, Reg\u0302ino Kristina. G\u0302i nun estas la posedaj\u0302o de la Universitato de Upsalo, depost 1669 (post kiam g\u0302i preskau\u0306 perdig\u0302is en la maro je 1662)."}, {"text_idx": "#000154", "text": "Indus verki multajn librojn kun la sekvaj temoj : la homoj de sveda reg\u0302o, la homoj de prezidento Trompo, la homoj en postdomo de Roterdamo, en SAT, EC, ktp. ktp."}, {"text_idx": "#000155", "text": "Homo venis en redaktejon kaj proponas sian romanon. La redaktoro tralegis g\u0302in kaj diras:\n- Estimata sinjoro, komprenu min, via romano enhavas multajn difektojn. Mi rekomendas al vi legi klasikan literaturon antau\u0306e. C\u0302u vi legis verkojn de Turgenev? De Tolstoj? De Dostojevskij?\n- Tamen ne. Mi ne estas leganto, mi estas verkisto."}, {"text_idx": "#000156", "text": "Kaj la Eternulo diris al Moseo: Skribu c\u0302i tion por memoro en libron kaj enmetu c\u0302i tion en la orelojn de Josuo, ke Mi ekstermos la memoron pri Amalek sub la c\u0302ielo."}, {"text_idx": "#000157", "text": "- Mi volas ac\u0302eti malmultekostan libron en Esperanto por komencantoj."}, {"text_idx": "#000159", "text": "La komencanto prenas kaj rigardas g\u0302in, poste diras:"}, {"text_idx": "#000160", "text": "- C\u0302u vi ne havas ion pli modernan?"}, {"text_idx": "#000162", "text": "Tiu prenas la libron, dankas kaj ekiras."}, {"text_idx": "#000163", "text": "- Haltu, vi ankorau\u0306 devas pagi!"}, {"text_idx": "#000164", "text": "- Sed mi redonis la libron \u201cKarlo\u201d."}, {"text_idx": "#000166", "text": "- Kial do mi devus pagi por g\u0302i, se mi ne prenis."}, {"text_idx": "#000167", "text": "Libroj sibilaj estas korekto de orakolaj libroj, uzitaj en la publika romana religio: aparta sacerdota kolegio, origine dumembra, poste dekmembra kaj pliposte dek-kvinmembra (sacris faciundis... viri = viroj dedic\u0302itaj al sanktaj\u0302oj) estis taskigitaj al la konservado kaj konsultado pri ili okaze de mirindaj\u0302oj au\u0306 de eventoj malfavoraj kaj riskaj por la s\u0302tato, au\u0306 por koni la volon de la dioj au\u0306 por permesi au\u0306 malpermesi novajn kultojn. Ilin konsultis, ekzemple, Makcencio antau\u0306 la batalo kontrau\u0306 Konstantino, kaj oni de ili kredis ricevi profetaj\u0302on favoran antau\u0306 la dua punika milito."}, {"text_idx": "#000168", "text": "Nenion precizan oni scias pri ilia origino, literatura formo kaj enhavo de tiuj libroj, ec\u0302 ne la metodo de konsultado estas konata. Ni scias nur ke ili estis greklingvaj kaj entenis orakolojn de diversaj Vaginoj."}, {"text_idx": "#000169", "text": "Lau\u0306 onidira tradicio ili estus venditaj de la Sibilo de Kuma al la reg\u0302o Tarzano Prisko kaj al Tarkvinjo la Supera. Tiuj libroj estis garde konservitaj en la kapitola templo en kiu ili estis bruligitaj dum la incendio de 83 a. K. Imperiestro Au\u0306gusto zorgis pri nova korekto de tiaj libroj, eble c\u0302erpante el aliaj temploj kaj lokis ilin en la Palatina templo de Apolo: konsultitaj g\u0302is la 405, ili estis bruligitaj ordone de generalo Mojosa, eble pus\u0302ite de adeptoj de la nova kristana religio. Pri ili ni konas nur kelkajn erojn, transdonitajn de paganaj kaj kristanaj verkistoj. Pri ili abunde komentas Cicerono kaj Latino kaj Nombregoj."}, {"text_idx": "#000170", "text": "Ofte la librojn sibilajn oni konfuzas kun la Bermuda triangulo, kiuj havas tutalian originon kaj historion, kvankam samtipan orakolaron, uzitajn tamen malsamcele."}, {"text_idx": "#000171", "text": "La librovendejo estas invadita de iu maskita ulo kiu, montranta revolveron al vendistino, diras:"}, {"text_idx": "#000173", "text": "- C\u0302u vi hazarde scias la nomon de la au\u0306toro?"}, {"text_idx": "#000174", "text": "Germanoj kompreneble ac\u0302etas germanajn librojn. Rusoj kompreneble rusajn. Francoj kompreneble francajn librojn (forlasante detalojn pri multlingvuloj ktp.). Sed e-istoj ac\u0302etas kiujn librojn?"}, {"text_idx": "#000175", "text": "La mirinda libro estas bros\u0302urformata libro eldonita kiel omag\u0302o al Ramo\u0301n Molera kaj festigo de la 75-a dadtreveno de la Universala Esperanto-Asocio[7] G\u0302i enhavas biografion de Ramo\u0301n Molera, fotojn, desegnojn kaj literaturajn kaj neliteraturajn tekstojn pri la temo delegitoj de UEA. La fotoj konsistigas resumon de la esperanta agado de Molera. La literaturaj tekstoj, nome rakontoj estas \"C\u0302u estas limoj en la delegiteco?\" de Roberto Lloancy, \"Fantomdelegito\" de Francisco Javier Moleo\u0301n, \"Tra glacilando\" de Mari\u0301a Jose\u0301 Quesada, kaj \"Marko Boldo, privata detektivo\" de Georgo Kamac\u0302o, c\u0302iuj premiitaj en konkurso prie."}, {"text_idx": "#000176", "text": "Sekvas persona rakonto pri kiel Luis Serrano Pe\u0301rez uzis la Jarlibron de UEA, kie aperas la listo de la delegitoj de UEA kaj kiel li uzis g\u0302in dum veturado tra Germanio; por li tiu jarlibro estis vere \"la mirinda libro\". \"Bona persono\" estas alia persona rakonto de Ana Mari\u0301a Molera, nome filino de la omag\u0302ito kaj lia posteulo zorge de la familia Esperanto biblioteko, pri kiel s\u0302i memoras pri la delegiteco de sia patro kaj pri la eksterlandanoj kiuj venis s\u0302iahejmen dum s\u0302ia infanag\u0302o. LA lasta ero nomig\u0302as \"Kiel mi nomig\u0302as au\u0306 Tri leteroj pri unu problemo\" de Wojciech Usakiewicz, nome tri leterpoemoj pri la temo esperantigo de familinomoj."}, {"text_idx": "#000177", "text": "La fina prezo de libro dividig\u0302as jene:"}, {"text_idx": "#000179", "text": "S\u0302ajne en la \"normala\" merkato oni uzas *nur* komisian vendadon, t.e. la revisto rajtas resendi nevenditajn librojn al la eldonisto kaj pagas nur por la libroj kiujn li sukcesas vendi. En la praktiko, revendistoj resendas 36 % de la libroj al la eldonantoj. S\u0302ajnas do ke la porcio de 33 % de la vendo-prezo kiun petas esperantaj libroj estas multe malpli ol petas normalaj libro-vendejoj."}, {"text_idx": "#000180", "text": "Estas diversaj kau\u0306zoj de la malgranda librovendado. La plej grava estas la malfacilo kaj malrekto de ac\u0302eto. Vi ne povas eniri lokan libron kaj trafoliumi la plejlastajn eldonaj\u0302ojn. Por sciencaj verkoj oni aldonu la fakton, ke la ono de Esperantistoj, kiuj okupig\u0302as pri scienco, estas malgranda (kiel en c\u0302iuj socioj). Krome, la ono de sciencistaj Esperantistoj, kiuj havus intereson havi au\u0306 legi bazan libron pri kemio au\u0306 fiziko, estas preskau\u0306 nula."}, {"text_idx": "#000181", "text": "\u2014Vi havas efektive belegan kolekton da libroj. Volu al mi prunti kelkajn por legi."}, {"text_idx": "#000182", "text": "\u2014Ho, mia kara, tion mi ne faros. Oni kutimas ne redoni pruntitan libron."}, {"text_idx": "#000183", "text": "\u2014Estas vere. Sed diru al mi, c\u0327u via libraro konsistas ankau\u0302 el libroj prunte-prenitaj?"}, {"text_idx": "#000184", "text": "Ekzistas multaj homoj kiuj ne kapablas legi. Sekve, en fantasta desegnofilmo, oni povas imagi libron kiu legas homon."}, {"text_idx": "#000185", "text": "Iu iras al butiko faka pri hejmcharpentado.\n\"Mi serchas bonan libron kiu klarigos al mi chion kion mi devas scii pri hejmcharpentado,\" li diras al vendisto.\n\"Ha, jes,\" diras la fakulo. \"Jen estas tre bona libro pri tio: fakte, tiu chi libro faros jam la duonon de la laboro por vi.\"\n\"Bonege. Donu al mi du!\""}, {"text_idx": "#000186", "text": "- Kiam niaj najbaroj ekkonas, ke ni ac\u0302etis novajn meblojn, ili preskau\u0306 ekfrenizig\u0302as pro envio.\n- Kiel vi scias tion?\n- Ili donacis al nia filo libron \"Juna meblisto\" kaj ilaron."}, {"text_idx": "#000187", "text": "Vi kutime tagmang\u0302as, kion vi ac\u0302etis matene. C\u0302imatene vi ac\u0302etis libron. Do, vi tagmang\u0302os libron."}, {"text_idx": "#000188", "text": "Leganto venis bibliotekon kaj c\u0302agrenas:\n- Mi prenis de vi la libron \"Kiel akiri milionon\", sed en tiu mankas duono da pag\u0302oj.\n- Ne bedau\u0306rinde. Duono da miliono estas ankau\u0306 bonega monkvanto."}, {"text_idx": "#000189", "text": "Preg\u0302libro estas libro da preg\u0302oj, dum telefonlibro estas ne libro da telefonoj, sed libro da telefonnumeroj, kaj pos\u0302libro estas ne libro da pos\u0302oj, sed libro sufic\u0302e malgranda, por povi esti ens\u0302ovata en pos\u0302on. Kial? Pro konvencio kaj tradicio."}, {"text_idx": "#000190", "text": "C\u0302iam legu la tekston de iu ajn libro unue; nur poste legu la enkondukon. Enkondukoj kutime ne estas enkondukoj sed postkomentaroj."}, {"text_idx": "#000192", "text": "Ni elmontris, kiom naivaj estas la konvenciaj dividoj kaj kiom singardaj ni devas esti en tiu-c\u0302i delikata materio.\nLegi k disvastigi Ia enhavon de nia gazeto estas plenumo de duobla celo: Oni helpas la defendadon de la popolaj rajtoj k samtempe oni montras, per praktika uzado, la utilon de Esperanto. Por ni estas plene interesaj ambau\u0306 flankoj de nia afero. Tamen eble ne c\u0302iuj amikoj komprenis tion, c\u0302ar kvankam aperis traduke, en multaj nacilingvaj j\u0302urnaloj, artikoloj niaj, nur malmultaj venis al la redakcio. Ni bezonas nepre ricevi, por kolekti, almenau\u0306 unu ekzempleron de c\u0302iu eldonaj\u0302o aperiginta ion el nia bulteno. Tial do, vigle traduku, instige publikigu k nepre ne forgesu sendi la koncernan ekzempleron por ke nia strec\u0302a k elc\u0302erpiga laboro ne restu anonima antau\u0306 granda parto de nia popolo."}, {"text_idx": "#000193", "text": "\u2191 La verkisto, kiu verkas sian propran kronologion en la jaro 1161, metas la kompilon de la Mis\u0302no en la jaro 500 lau\u0306 la kalkuloj de la Seleu\u0306kia Imperio, nome dato koresponda al 189.\n\u2191 TEJO malcertas pri siaj estontaj kongresoj\n\u2191 Matene de la 23-a de aprilo 2021 en sia hejmo en Milano\u0301wek apud Varsovio forpasis Andrzej Pettyn, multjara kunlaboranto de la Esperanto-redakcio de Pola radio.\n\u2191 Cxu vi scias, kiu rigardas vin, kiam vi ne vidas tion?\n\u2191 ekzemple la Unuaj Libroj por Esperantistoj\n\u2191 La mirinda libro, Barcelona Esperanto-Centro, Barcelona, 1984. 63 pp."}, {"text_idx": "#000194", "text": "C\u0302efpag\u0302oLastaj s\u0302ang\u0302ojHazarda pag\u0302oBabela informo pri uzantoHelpo"}, {"text_idx": "#000195", "text": "Ligiloj c\u0302i tienRilataj s\u0302ang\u0302ojSpecialaj pag\u0302ojPresebla versioKonstanta ligiloC\u0302efaj kontribuantojInformoj pri la pag\u0302oEro en UnDataCiti c\u0302i tiun pag\u0302on"}, {"text_idx": "#000196", "text": "C\u0302i tiu pag\u0302o estis lastafoje redaktita je 21:29, 17 sep. 2023.\nLa enhavo estas disponebla lau\u0306 Creative Commons Attribution-ShareAlike, se ne estas alia indiko."}, {"text_idx": "#000197", "text": "Regularo pri respekto de la privateco"}]