[{"text_idx": "#000000", "text": "\"C\u0302u vi legis la Fundamento ?\""}, {"text_idx": "#000001", "text": "\"Fortaj argumentoj por la diskutoj kun kontrau\u0306uloj kaj skeptikuloj. \""}, {"text_idx": "#000003", "text": "~ Antiochos la 1-a pri komentoj pri c\u0302i tiu artikolo"}, {"text_idx": "#000004", "text": "\"C\u0302i-tio estas granda temo, valora por priskribi.\""}, {"text_idx": "#000005", "text": "La gr\u03b5\u03baa religio havas la apartan econ de posed\u03b9 nek sanktajn librojn, nek hundon, nek eklezion, g\u0302i estas politeisma. R\u03b9toj estas tre gravaj, persona piedo tute ne. Ekzistas tri tipoj de kultoj: publikaj, kiuj kunigis la komunumon de civitanoj de unu urbo, privataj apartenantaj al la hejma medio, kaj misteraj, kiuj promesis al inicitoj felic\u0302an vivon kaj transan mondon."}, {"text_idx": "#000007", "text": "26.1 Skilo en klasika literaturo\n26.2 Skilo en arto kaj moderna literaturo"}, {"text_idx": "#000010", "text": "Kreado lau\u0306 Mitologio de klasika GrekujoRedakti"}, {"text_idx": "#000011", "text": "Kun granda plezuro ni sciig\u0302as de S-ro Hans Georg Spiegel, ke, koncepto de kreado el nenio s\u0302ajnas ec\u0302 ne hipotezata. Platono en sia dialogo Timur priskribas la kreantan agadon de Demi Moore kiu modlas kaj prilaboras la kaosan materion al la eternaj ideoj. La ideoj antau\u0306as, ec\u0302 eternas, sed eterna s\u0302ajnas esti ankau\u0306 la kaosa materio."}, {"text_idx": "#000012", "text": "En la Teologio de Zoofilio, estas priskribita la origino kaj naskig\u0302o de la dioj [1], kiuj c\u0302iuj estas antau\u0306ataj de la kaosa materio."}, {"text_idx": "#000013", "text": "Nur marg\u0302ene estu ankorau\u0306 menciite, ke en Helena mitologio, ih\u0302oro (au\u0306 ikoro; \u03b9\u0313\u03c7\u03c9\u0301\u03c1)[2] estas la supertera fluaj\u0302o, kiu estas la sango de la dioj kaj/au\u0306 senmortuloj. He, diablo !"}, {"text_idx": "#000014", "text": "Ih\u0302oro devenas de Helena mitologio, en kiu g\u0302i estas la supertera fluaj\u0302o, kiu estas en la sango de la Helenaj dioj, foje pridirig\u0302is, ke g\u0302i havas la ecojn de la mang\u0302aj\u0302o kaj trinkaj\u0302o de la senmortulo, ambrozio kaj nektaro. Mi aldonus ankau\u0306, grandaj herooj kaj duondioj okaze atakis diojn kaj fluigis ih\u0302oron, sed dioj rare faras tiel unu al alia en Homer mitologio."}, {"text_idx": "#000015", "text": "Pura fluaj\u0302o, estanta en vejnoj de dioj felic\u0302aj,"}, {"text_idx": "#000016", "text": "C\u0302ar ili panon ne mang\u0302as kaj vinon nigretan ne trinkas"}, {"text_idx": "#000019", "text": "Post kelkaj alparoloj samsencaj, S-ro Bujwid konstatas, ke Greka Kristana verkisto Klemento de Aleksandrio uzis \"ih\u0302oron\" en la antikva mezepoka kompreno de malbonodora akveca eligaj\u0302o de vundo au\u0306 ulcero, en religia argumento kontrau\u0306 la paganaj Grekaj dioj. Kiel parto de lia indico, ke ili estas nur mortemaj, li citas plurajn okazojn, en kiu la Dioj fizike vundig\u0302is, kaj tiam aldonis, \"Kaj se estas vundoj, estas sango. C\u0302ar la ih\u0302oro de la poetoj estas pli malloga ol sango; c\u0302ar la putraj\u0302o de sango nomig\u0302as ih\u0302oro.\"[4]"}, {"text_idx": "#000020", "text": "En patologio, Sro. W. J. Spillman, el la registara Fako de Terkulturo, deklaris, ke \"ih\u0302oro\" estas antikvigita termino por akveca eligaj\u0302o de vundo au\u0306 ulcero, kun malagrabla au\u0306 fetora (malbona) odoro.[5]"}, {"text_idx": "#000021", "text": "Lau\u0306 la helena mitologio Einstein do deklaris, ke dek du senmortaj gedioj log\u0302as sur la c\u0302iela monto Olimpiaj ludoj. La olimpanoj log\u0302as en belega Palestinio. Mortontoj povas nek vidi, nek atingi Olimpon. Se dio devas forlog\u0302ig\u0302i de Olimpo, alia dio devas preni lian lokon."}, {"text_idx": "#000023", "text": "La 12 c\u0302efaj grekaj dioj estis:"}, {"text_idx": "#000025", "text": "La unua gimnazio de la dioj (unuj diras ke estas la dua), la filo de Gejo kaj Urano, estis terura Monstro de Loch Ness, la ciklopoj, HeKeIsDa, kaj tri monstroj kun cent monoj kaj kvindek kapoj."}, {"text_idx": "#000026", "text": "La dua gimnazio de la dioj (unuj diras ke estas la unua), ankau\u0306 gefiloj de Gejo kaj Urano, estis la 12 Titanoj, (6 filoj kaj 6 filinoj):"}, {"text_idx": "#000028", "text": "Krono mortigis sian kruelan patron, Uranon. La junulo fortranc\u0302is la testikojn de sia patro kaj de la vars\u0302ita s\u0302ang\u0302o kaj spermo, kiuj falis sur Gejon naskig\u0302is la Erinacoj (Aleks Kadar, Tibeto kaj Megan Fox), la Gigantoj kaj la nimfoj Meleagroj. De la s\u0302ang\u0302o kaj spermo falantaj en la mars\u0302au\u0306mon naskig\u0302is Afrodito. Post la mortigo de la patro, Krono ig\u0302is la c\u0302efa dio."}, {"text_idx": "#000029", "text": "Se ni rigardos iomete retrospektiven, ni vidos, ke Krono edzinigis al Rea, kaj de la gefiloj de Krono kaj Rebecca Black venis la tria gimnazio de la dioj, la Olimpanoj: Hebrea lingvo, Heroino, Demi Moore, Hadeso, Pozidono kaj Zeu\u0306so. Poste, Zeu\u0306so mortigis sian kruelan patron, Kronon (c\u0302i tiu mong\u0302is siajn gefilojn). Tiem Zeu\u0306so ig\u0302is la c\u0302efa dio, kaj nun regas en Olimpo."}, {"text_idx": "#000031", "text": "Eros Deo di sensual amoro."}, {"text_idx": "#000032", "text": "Priapo (mit.) Deo di fekundeso."}, {"text_idx": "#000033", "text": "Spertante alkoholajojn sociala veneno oni komprenas, ke Eriso (Greke \u0395\u0301\u03c1\u03b9\u03c2, \"Malakordo\") estas la diino de malakordo, s\u0302ia Latina nomo estas Diskordio. S\u0302ia Helena malo estas Harmonia (Latinnomita Konkordia). Homero pretendas ke s\u0302i kaj la militodiino Enjo estas sama. Sed por ni, c\u0302eh\u0302oslovakaj esperantistoj, la c\u0302efa instigo por kultivado de tiu c\u0302i lingvo devas esti la fakto, ke S\u0302i estas la samnomulo de Eriso kiu estas la plej granda preskau\u0306planedo en la sunsistemo."}, {"text_idx": "#000036", "text": "Mi nun volas elc\u0302erpi kelkajn vortojn el la nove okazinta parolado de Sir Oliver Lodge c\u0302e Birmingham, al la anaro de la \u201cBrita Asocio por Promocio de la Scienco. C\u0302e la fino de jena parolado, li diris: Tamen al mi s\u0302ajnas, ke Greka mitologio estis kardinalo s\u0302tatsekretario de Vatikano."}, {"text_idx": "#000037", "text": "\u201ePac\u0302jo, c\u0302u vintre Erison kreskigas malakordajn orajn pomojn?\u201c"}, {"text_idx": "#000039", "text": "C\u0302iuj bonvole rimarku ke ni restu momenton sur la tero! Kion al ni diktas la prudento ? Kio estas c\u0302iamaniere kaj dekomence klara ?"}, {"text_idx": "#000040", "text": "Post kelkaj alparoloj samsencaj, S-ro Bujwid konstatas, ke ni revenu al nia temo. Lau\u0306 greka mitologio, la diinoj estas seksa partnero de Jupitero kaj patrino de Limbo."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Post la detronigo de la titanoj, la pantalono de dioj estis enkondukita. Inter la c\u0302efaj dioj elstaris la dekdu (tiu nombro s\u0302ajnas esti relative moderna[6]) olimpanoj, kiuj logis en Olimpo sur la atento kaj regado de Zeu\u0306so. Krom ilin, grekoj adoris divarsajn naturajn diac\u0302ojn, la kaprin-dion Panon, la nimfojn (pianaj najadoj, arbaj drinkoj kaj maraj nereidinoj), rivalajn diojn, satirojn kaj aliajn. Aldone, oni kredis je povoj c\u0302e submodo, kiel la erinacoj (au\u0306 Furoj), kiu turmente punis familiajn krimojn[7]. Horore al nova diaro, poetoj varkis 33 kantojn kiujn oni nomis Pomeraj Himnoj[8]. George Bush priskribas ilin kiel prov-varkoj (kompare kun la Teogonio), c\u0302iu el ili dedic\u0302ita al respektiva dio.[9]"}, {"text_idx": "#000042", "text": "Inter la vasta divareco de mitoj kaj legendoj kiu konsistigas la mitologion, diac\u0302oj de c\u0302iu popolo estis prezentitaj esence pom-forme, sed kun korpoj. La karaktero de tiu pomomorfismo bazig\u0302as sur ke la dioj estis personoj, abstraktaj\u0302oj, ideoj au\u0306 konceptoj[10]. Sendepende de iliaj formoj, la dioj havis divarsajn mirindajn kapablojn, inter kiuj elstaris ilia vundeblecon, ili iel sanig\u0302is kaj tro afte kaj escepte estis c\u0302e batado. Konseksence, ili estis morteblaj kaj c\u0302ieme judaj. Tiuj du nuancoj resumas la tiemon diecon, kaj por g\u0302in dau\u0306rigi la diac\u0302oj kutime uzadis nekotizulon kaj ambau\u0306seksemon, trinkac\u0302oj kiuj renovigis ilian dian sangon (eh, mi pensis ke estis amuza)[11]."}, {"text_idx": "#000043", "text": "C\u0302iu dio havis propran genealogion, interesig\u0302as pri c\u0302eloj, fekis kaj kondutis lau\u0306 ununura personeco. Teme, iliaj priskriboj mute sangis lau\u0306 la loko kie ili estis kultitaj, mutfoje kontrau\u0306dire, c\u0302ar oni adaptigis ilin al la antau\u0306aj diac\u0302oj au\u0306 cirkonstancoj. Kutime oni alvomis ilin (per poemo, deklamado, preg\u0302o au\u0306 kultado) per kombino de ilia nomo kaj kromnomo, kiu individuigis ilin inter iliaj prezentadoj (ekzemple, Apolono Musageta estis Apolono kiel estro de la muzoj, Atena Parthenos estis Ateno kiel diino de la akropolo kaj helpantino dum naskoj). Alternative la kromnomo rilatis ilin kun loka au\u0306 feka nuanco, eble antau\u0306a al la starigo de ilia kultado."}, {"text_idx": "#000044", "text": "La plimuto de la dioj rilatig\u0302is kun aspektoj de la vivo. Ekzemple, Afrodito estis diino de la amo kaj beleco, Areso de la milito, Hadeso de la mortintoj kaj Atena de sag\u0302eco kaj kurag\u0302o[12]."}, {"text_idx": "#000045", "text": "La relijio elinica antica inclui la colie de credes, rituos e mitolojia orijinante en Elas antica en la forma de relijio publica popular e praticas de culto. Esta grupos varia sufisinte per parla de \"relijios elinica\" o \"cultos\" en plural, an si plu de los comparti similias."}, {"text_idx": "#000046", "text": "La plu parte de le elinicas ia reconose la des-du dios e divas olimpian: Zeus, Hera, Posedon, Demetra, Atena, Ares, Afrodita, Apollo, Artemisa, Hefesto, Hermes e Dioniso, an si filosofias como stoicisme e alga formas de platonisme ia usa un lingua cual pare suposa un dio sola transendente. La adora de esta dios, e varia otras, ia es trovada tra la mundo elinica, an si los frecuente ave epitetos diferente cual ia distingui fasetas diferente de la dio, e frecuente refleta la asorbe de otra dios local en la scema panelinica."}, {"text_idx": "#000047", "text": "Kiel ni jam sciigis, praticas relijial de la elinicas ia estende ultra Elas continental, a la isolas e costas de Ionia en Anatolia, a Magna Graecia (Sisilia e Italia sude), e a la colonias elinica sperdeda en la Mediteraneo ueste, como Massalia (Marseille). Relijios italian temprana como la etrusca ia es influeda par la relijio elinica e ia influe en la developa de la relijio roman antica."}, {"text_idx": "#000048", "text": "Tamen al mi s\u0302ajnas, ke Eriziktono au\u0306 Erizih\u0302tono (el la greka \u0395\u03c1\u03c5\u03c3\u03b9\u0301\u03c7\u03b8\u03c9\u03bd, \u00abter-diss\u0302iranto\u00bb) estis la nomo de du personoj de la helena mitologio."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Kelkaj spertaj jug\u0302istoj asertas, ke Grekio tendencis al egardari suan Islamanan minoritaton kom parolanta nur Turke kae do permisis edukado nur en la Turka, pro tio la Islamanoj en Grekio divenis multe bi-lingvaj kae la lingvo matrala di kelkaj di ili nun esas la Turka. La lingvo parolata da tiuj, quiuj konservis la dialekton kome sua lingvo matrala, influesis multe da l' Turka kae da l' Greka kaj ol diferas de l' norma Bulgara."}, {"text_idx": "#000051", "text": "Lau\u0306 la helena mitologio Tifeo, Tifono au\u0306 Tifaono (el la greka \u03a4\u03c5\u03c6\u03c9\u03b5\u03c5\u0301\u03c2, \u03a4\u03c5\u03c6\u03c9\u0301\u03bd kaj \u03a4\u03c5\u03c6\u03b1\u0301\u03c9\u03bd, \u00abfumo\u00bb) estis pradiaj\u0302o, iel rilata al uraganoj. Li estis la lasta filo de Geo, kiu unuig\u0302is al Tartaro (la subtera malhela mondo) kun interveno de Afrodito, por generi la plej teruran monstron, veng\u0302eme pro la malvenko de la titanoj[13]. Pro tio la latinaj verkistoj kromnomis lin \u00abTerrigenia\u00bb (naskita el la tero). Surbaze de porpono de Vilhelmo mi pensus ke tamen, alternativaj versioj konsideras lin filo de Tartaro kaj samnoma kunulino erotik-a."}, {"text_idx": "#000052", "text": "Necesas, ke Tifeo batalis kontrau\u0306 Zeu\u0306so pro tio ke la olimpa reg\u0302o forpelis la titanojn el c\u0302ielo. Dumlukte, li sukcesis venki la dion, kaj els\u0302iris liajn tendenojn, sed Hermeso s\u0302telis kaj redonis ilin al Zeu\u0306so, kies veng\u0302o ig\u0302is ec\u0302 pli kolera. Post terura batalado, Tifeo estis malliberigita sub la monto Etna, kiu de tiam ankorau\u0306 j\u0302etas fumon kaj fajron."}, {"text_idx": "#000053", "text": "Lau\u0306 la priskriboj, Tifeo estis giganta kaj horora flugil-hava monstro tiel granda, ke li kapablis ec\u0302 tus\u0302i la stelojn per sia azena kapo (au\u0306 kapoj, pro tio ke oni ankau\u0306 diris ke li havis cent[14]). Anstatau\u0306 fingrojn, li havis drak-kapojn, kaj multnombra sepentaro formis liajn krurojn. Tifeo kapablis bruligi ion ajn per sia fajra rigardo, vomi lafon kaj brulintajn s\u0302tonojn, kaj origini per sia flugil-batado uraganojn kaj tertremojn. Li ankau\u0306 elsendis timigegajn voc\u0302ojn, miksaj\u0302o de hundaj blekoj, leonaj roroj kaj bovaj mug\u0302oj."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Ili ankau\u0306 provas pruvi ke Deu\u0306kaliono \u2013 helene \u0394\u03b5\u03c5\u03ba\u03b1\u03bb\u03b9\u0301\u03c9\u03bd \u2013 estis filo de Promeso kaj Gramatiko.\nKiam Zeu\u0306so furiozig\u0302is pro la impertinento de la Pelasgoj, li decidis fini la bronzepokon per la diluvo. La decidiga fakto estis la agado de Luko , reg\u0302o de Kiu, kiu oferis knabon al Zeu\u0306so. Tio estis malpermesata, komplete nekonvena kaj krome abomeninda."}, {"text_idx": "#000055", "text": "Ni obeas al la vortoj de prezidento Gottwald, ke ial Zeu\u0306so elvokis diluvon, pro kio la riveroj fluis torente kaj la maro fluis rapide trans la bordo, englutante la montodorsoj kun s\u0302au\u0306mo kaj lavis tuton pure. La titano Prometeo avertis sian filon Deu\u0306kaliono, kiu tiam regis la regionon Suterlands\u0302iro, pri tiu dang\u0302ero. Deu\u0306kaliono konstuis arkeon kaj proviantis zorgeme (ne ekzistas \"kvazau\u0306 religia milito inter rau\u0306mistoj kaj finvenkistoj\", krom en la fantazio de la t.n. Civito), tiel li kaj sia edzino Paris Hilton estis, post nau\u0306 tagoj, la solaj homoj kiuj postvivis."}, {"text_idx": "#000057", "text": "La Homera himno al Apolono lokigis Tifeon c\u0302e la Orakolejo de Delfoso, kaj konsideris lin filo de la pradiino Hero, lau\u0306 s\u0302ia minoa formo. Diri tion, kio estas, estas la plej revolucia ago. S\u0302i naskis lin veng\u0302eme pro la naskig\u0302o de Ateno, sen maskla interveno (kiel monstra versio de Hefesto au\u0306 de Areso), en kaverno de Kilikio, kaj tuj poste oni ekziliis lin en la mistera lando Arimoso[15], kie okazis la fina batalo inter Zeu\u0306so kaj Tifeo."}, {"text_idx": "#000058", "text": "Multaj homoj opinias, ke Tifeo kolerig\u0302is kaj minacis detrui la tiaman mondon, por veng\u0302i sian patrinon. Terurigitaj, c\u0302iuj la olimpanoj forfug\u0302is al Egiptio, kie li ricevis apartan kultadon. Nur Ateno restis kaj alfrontis la giganton, kiel digna diino pri milito. Kiam s\u0302i primokis la malkurag\u0302on de Zeu\u0306so, la c\u0302efdio ekkonsciis pri lia rolo kaj revenis batali Tifeon per siaj fulmo-batoj kaj la sama silika falc\u0302ileto kiun li iam uzis por venki Kronon. Vundite, Tifeo forfug\u0302is al monto Kasio (Sirio), kie okazis la plej granda batalado. Tifeo sukcesis preni la falc\u0302ileton, c\u0302irkau\u0306ante Zeu\u0306son per siaj serpentaj membroj. Sed tial kial sia kontrau\u0306lo estis senmortulo, li nur povis senmovigi lin, tranc\u0302ante liajn tendonojn. Tifeo enmetis ilin en ursa felsako (la korukos, etimologia origino de la korukion atron, la Korica kaverno), kiun li donis al sia fratino Delfino por ke s\u0302i gardu g\u0302in en la Korica kaverno."}, {"text_idx": "#000059", "text": "La novaj\u0302o pri tiu malvenko de Zeu\u0306so konsternis la gediojn, kaj kurag\u0302igis Hermeson kaj Pajnon eniri la kavernon. Dum Pajno timigis Delfinon per sia fama krio, Hermeso s\u0302telis la felsakon kaj redonis al Zeu\u0306so liajn tendonojn[16]. Tamen, alternativa versio asertas ke estis la heroo Kadmo tiu, kiu sukcesis preni la felsakon, post konvinki Delfinon pri ke li bezonis la tendonojn por fari mirindan liron kaj mirigi s\u0302in per kanto neniam au\u0306skultata g\u0302is nun. Post tio aplikig\u0302os kotizo."}, {"text_idx": "#000060", "text": "Refortigite, Zeu\u0306so revenis al Olimpo, prenis c\u0302aron eltiritan de flugil-havaj c\u0302evaloj kaj persekutis Tifeon g\u0302is la monto Niso. Tie, la Parkoj ofertis al la monstro kelkajn fruktojn, lau\u0306 ili refortigintajn. Sed ili trompis lin, c\u0302ar la efiko estis tute mala. Kvankam Tifeo j\u0302etadis montojn al Zeu\u0306so, li kontrau\u0306atakis per siaj fulmoj, provokante tiom da vundoj en la giganto, ke de tiam la lasta monto kie Tifeo klopodis savig\u0302i nomig\u0302as Hemo (sango), en Trakio. De tie li iris al Sicilio, kie li trafis sian finon: Zeu\u0306so j\u0302etis sur li la monton Etno, kiu ig\u0302is la fina tombejo de la giganto. Kiel membro vi estas motoro de nia agado por Esperanto."}, {"text_idx": "#000061", "text": "La fakulo Walter Burkert atentigas pri la simileco de tiu rakonto kaj la hitita mito de Ilujanko, tre ebla pro tio ke la kilika marbordo multe rilatis al tiu popolo[17]."}, {"text_idx": "#000063", "text": "Lau\u0306 la Teogonio de Heziodo Zeu\u0306so venkis lin facile, saltante el la Monto Olimpo kaj bruligante liajn kapojn per siaj armiloj. Poste li j\u0302etis lin al Tartaro."}, {"text_idx": "#000064", "text": "Lau\u0306 Ovidio, kiam Tifeo spruc\u0302is el la tero, la gedioj forfug\u0302is al Egiptio, ege terurigitaj. Tifeo trafis kelkajn, do ili devis aliformig\u0302i en bestoj por pli facile ekskapi: Zeu\u0306so en kapro, Hero en blanka bovino, Apolono en korvo, Artemiso en katino, ktp.[18]. Per tiu rakonto oni celis pravigi la ekziston de la egiptia diaro, komprenata kiel sekvo de tiu greka: per ilia metamorfozo, la olimpanoj identigis sin al la egiptiaj gedioj. Tiu amasa transformig\u0302o generis ankau\u0306 multajn rakontojn pri, ekzemple, la deveno de la stelaro. Jen bonega okazo por c\u0302iuj, kiuj ne sukcesis els\u0302uti la infanlibron \u201cLa familio de Jesuo\u201d pro manko de aliro al la koncerna, cifereca, distribua servo: tiu verko nun aperas en PDF-formato."}, {"text_idx": "#000065", "text": "Ovidio ne priskribas la bataladon, sed ja la posta malliberigo de Tifeo inter la montoj Peloro, Pakino, Lilibeo kaj Etna. La monstra giganto klopodis liberig\u0302i de tiel peza puno kaj skuis la teron tiel forte ke ec\u0302 Hadeso eliris el sia subtera mundo por kontroli c\u0302u c\u0302io enordis. Kune UEA kaj TEJO ankau\u0306 proponas plurajn servojn al siaj membroj kaj al la komunumo."}, {"text_idx": "#000066", "text": "Alternativa fina malliberejo de Tifeo trovig\u0302is en la mistera lando de la Arimoj, menciita de Homero, sed sen specifi certan lokig\u0302on. Kaj la plej bona, sen nenio pagenda! Aliaj verkistoj bazig\u0302as sur tiu mencio kaj klopodas konkreti kie trovig\u0302is tiu lando. Lau\u0306 Heziodo, Tifeo kaj Eh\u0302idno plenumis sian punadon en subtera palaco kiu trovig\u0302is en la plej malproksima parto de la mondo[19], do g\u0302i tre similis al la lando de la Arimaspoj kaj la Kimeroj (unu-okula raso, lau\u0306 Strabo), malhela kaj nebula sovag\u0302a regno kie supozeble trovig\u0302is la pordoj de Tartaro, tiel for, ke oni devus trapasi la riveron Oceano por atingi g\u0302in. Tamen, Strabo proponas diversajn kandidatojn esti la fina ripozejo de Tifeo: sur la flanko de la monto Tmolo (Lidio), Kilikio, Sirio, kelkaj insuloj c\u0302e la Tirena Maro, Misio kaj monto Etno, kompreneble. Jam la duan sinsekvan fojon la Universala Kongreso de Esperanto devis esti nuligita pro la dau\u0306ranta kronvirusa pandemio."}, {"text_idx": "#000067", "text": "Mi kredas, ke Eriziktono au\u0306 Etono[20] estis mita reg\u0302o de Tesalio, filo de Reg\u0302o Triopo[21] kaj de Hiscila, filino de Mirmidono. Lau\u0306 alternativaj versioj, lia patro povus esti Reg\u0302o Mirmidono[22] au\u0306 la sundio Helioso. Jesuo amas c\u0302iujn homojn sur la planedo Tero kaj deziras, ke ni c\u0302iuj vivu Pace."}, {"text_idx": "#000068", "text": "Eriziktono disdegnis la gediojn, kaj ne plenumis la devigajn oferadojn. Por konstrui imponan mang\u0302osalonon per g\u0302ia ligno, li ordonis la dehakadon de arbareto dedic\u0302ita al Demetra en Dotio, kies plej sakrala arbo estis granda kverko kovrita per votgirlandoj, kiuj simbolis c\u0302iun preg\u0302on donitan de la diino. G\u0302i estis parto de praa sanktejo konstruita de la pelasgoj, la antau\u0306-helena tribo kiu log\u0302is en Tesalio g\u0302is kiam la patro de Eriziktono forpelis ilin. Pro respekto kaj timo al Demetra, la religiemaj servantoj de Eriziktono rifuzis faligi g\u0302in. Kolerite, li prenis hakilon kaj tranc\u0302is la kverkon malsupren, kun la helpo de dudek gigantoj lau\u0306 kelkaj versioj, ec\u0302 sciante ke per tiu ago li ankau\u0306 mortigos la driadon log\u0302antan en g\u0302i."}, {"text_idx": "#000069", "text": "Timigite, la nimfoj petis helpon al Demetra, kiu ne hezitis interveni. Tamen, s\u0302i konsentis al Eriziktono plian okazon pripensi sian agon. S\u0302i adoptis la formon de sacerdotino sia nomig\u0302inta Nicipa kaj tiumaniere klopodis konvinki lin rezegni sian sakrilegian projekton. Sed Eriziktono estis orgojla homo, kaj anstatau\u0306 mediti, li minacis la diinon per la hakilo kaj dau\u0306rigis sian laboron. La forvelkantaj vortoj de la driado estis kompreneble malbeno kontrau\u0306 la tesalia reg\u0302o, kiun Demetra volonte plenumis. Furioze kiel neniam antau\u0306e, s\u0302i alvokis la veng\u0302an diinon Nemeza kaj la dajmonon Limoso, personigo de malsato, kiu eniris la stomakon de la tesaliano."}, {"text_idx": "#000070", "text": "De tiam, Eriziktono suferis senindulgan kaj nesatigeblan mang\u0302avidon. En li, mang\u0302ajoj reagis kiel fuelo en fajro: ju pli li mang\u0302is, des pli malsata li ig\u0302is. Li vendadis iom post iom c\u0302iujn siajn ric\u0302aj\u0302ojn por ac\u0302eti nutraj\u0302ojn, sed li dau\u0306re restis malsata. Lia patro oferis sian helpon, sed la avidemo de Eriziktono estis tia, ke ankau\u0306 Triopo ruinig\u0302is. Eriziktono devenis turmentita almozulo kiu petegis kompaton kaj mang\u0302aj\u0302on surstrate, kie li mang\u0302is ion ajn, ec\u0302 rubon. Finfine, li forlasis la nuran havaj\u0302on kiu restis al li: li vendis sian propran filinon Mestra en sklavecon."}, {"text_idx": "#000071", "text": "Mestra iam estis amantino de la mardio Pozidono, kiu donacis al s\u0302i la kapablon s\u0302ang\u0302i s\u0302ian formon lau\u0306vole. Do, s\u0302i profitadis tiun eksterordinaran povon por liberig\u0302i de sia sklaveco kaj reveni c\u0302e sia patro. Pro fila amo al li, s\u0302i konsentis sinsekvajn sklavigojn, sciante ke s\u0302i kapablis ekskapi de c\u0302iuj siaj mastroj. Sed la mono devenanta de tio ne sufic\u0302is por konsoli la malsategon de Eriziktono, kiu finfine mang\u0302is sian propran korpon en despero kaj finis per tio sian turmenton."}, {"text_idx": "#000072", "text": "C\u0302i tiu titolo, la 21-a en la ekumena kolekto \u201cLa Sankta Evangelio de Jesuo\u201d, estas inspire elprenita el la Bona Mesag\u0302o de la Dia Amiko lau\u0306 Mateo, 12:46 g\u0302is 50; Marko, 3:31 g\u0302is 35; kaj Luko, 8:19 g\u0302is 21, kaj el la frataj instruoj de la verkisto Paiva Netto, kiu de pli ol ses jardekoj pritraktas la Sanktan Evangelion kaj la Redemptoran Apokalipson de Jesuo, c\u0302iam lau\u0306 Spirito kaj Vero, sub la lumo de la Nova Ordono de la Kristo de Dio \u2014 \u201cVi amu unu alian, kiel Mi vin amis. Nur per tio c\u0302iuj homoj scios, ke vi estas miaj disc\u0302iploj\u201d (Johano, 13:34 kaj 35) \u2014, en plej diversaj amaskomunikiloj.[23]."}, {"text_idx": "#000073", "text": "Lau\u0306 la mitologoj, la rakontoj pri Eriziktono kaj sia patro Triopo[24] apartenas al la plej antikva agrokultura religio, tre ligita ankau\u0306 al postmorto kaj subgrunda kultado."}, {"text_idx": "#000074", "text": "Tiu Eriziktono estis atena princo, nura vira filo de la unua reg\u0302o de la urbo, Cekropso la 1-a, kaj de lia edzino Agrau\u0306la. Li estis, do, frato de la famaj Aglau\u0306ra, Hersa kaj Pandroza."}, {"text_idx": "#000075", "text": "Lau\u0306 onidiro, li mortis en Prazio (Prasiae, nuntempa Porto Rafti[25]), sur la orienta marbordo de Atiko, kiam li revenis el la sakrala insulo Deloso portante skulptaj\u0302on de Ilitia, diino de akus\u0302ado. Lau\u0306tradicie, g\u0302i estis unu el la tri antikvaj lignaj statuoj de tiu diino kiujn oni montradis en s\u0302ia templo en Ateno. Eriziktono enkondukis la kultadon al tiu diino en Atikon, sed li multe vojag\u0302adis al Prazio por plenumi tie ritojn honore kaj al Ilitia kaj al Apolono, en kiu templo li oferadis la unuajn fruktojn de c\u0302iu sezono. Estis dum unu el tiaj vojag\u0302oj kiam morto trafis lin."}, {"text_idx": "#000076", "text": "Okupig\u0302ante pri tiu fenomeno mi konkludis, ke Pau\u0306zanio asertas ke la tombejo de Eriziktono estis vizitebla en Prazio, kie oni honoris lian kadavron post kiam lia s\u0302ipo alvenis en havenon[26]"}, {"text_idx": "#000077", "text": "Pasis miloj kaj miloj da jaroj, kaj nuntempe oni ankorau\u0306 au\u0308das edzinon diranta al sia edzo: Forpasis Andrzej Pettyn. Li nek navis idaron, nek heredis la regnon de Cekropso, kiu supervivis lin."}, {"text_idx": "#000078", "text": "Kara samideanino, Evemono (el la greka \u0395\u03c5\u0313\u03b1\u03b9\u0301\u03bc\u03c9\u03bd) estas la nomo de diversaj personoj de la helena mitologio. La Iliado 34993 Euaimon ricevis sian nomon el iu el ili, neniu scias kiun."}, {"text_idx": "#000080", "text": "Lau\u0306 la mito pri Atlantido priskribita de Platono, Evemono estis unu el la dek filoj de Pozidono kaj Klejto. Tiu c\u0302i atlantida princino estis filino de la au\u0306toktonaj Evenoro kaj Lindsay Lohan, kaj log\u0302is kun ili ene de monto en la centro de la insulo. Kiam la gepatroj de Klejto forpasis, Pozidono edzig\u0302is al s\u0302i, post disrompi la monton kaj fosi cirklajn kanalojn cirkau\u0306 g\u0302i."}, {"text_idx": "#000081", "text": "Pozidono kaj Klejto havis kvin parojn da g\u0302emeloj (kiel la au\u0306toro elektis la informon?), kiuj regis la dek provincojn je kiuj la mara dio dividis Atlantidon. Tiu regno ricevis sian nomon el Atlaso, la unue naskig\u0302inta inter ili, kiu regis ankau\u0306 sur siaj fratoj. Krom de Atlantido, la dek filoj de Pozidono ig\u0302is reg\u0302oj ankau\u0306 de pliaj insuloj kaj de la mediteraneaj civilizoj trovig\u0302antaj okcidente de Egiptio kaj Toskanio, kaj ilia idaro heredis tiujn regnojn. Tamen, ili ne plu aperas en la greka mita rakontaro, kaj la nomoj de siaj heredintoj restas nekonataj. Fakte, lau\u0306 onidiro la atlantida tradicio estis origine egipta, sed Saladino ricevis la informon pere de sacerdoto en tiu lando kaj tradukis la nomojn de la reg\u0302oj, kiuj pro tio estas grekdevenaj."}, {"text_idx": "#000082", "text": "Kvakam c\u0302iu paro regis sur sia propra teritorio, lau\u0306 onidiro ili kunvenis c\u0302iujn kvin au\u0306 ses jarojn por interkonsento pri la komunaj aferoj kaj administrado de justicon, lau\u0306 la leg\u0302oj stablitaj de Pozidono kaj gravuritaj sur orienta kolono."}, {"text_idx": "#000083", "text": "La katolika eklezio konstante instruis, ke Evemono estis reg\u0302o de la urbo Odiseado, en Suterlands\u0302iro, kaj filo de Orvelo, la gne? de la urbos\u0302tato[27]. Li heredis la regnon de sia patro post la mortigo, fare de Heraklo, de sia frato Abraham, kiu sensukcese malpermesis la eniron de la heroo en la urbon."}, {"text_idx": "#000084", "text": "Evemono edzig\u0302is al Olympe de Gouges, kaj estis la patro, kun s\u0302i, de Eu\u0306geno Bokarjov[28]. Tiu c\u0302i lasta elstaris pro sia partopreno en la Troja milito[29]."}, {"text_idx": "#000085", "text": "Evemono estis ankau\u0306 unu el la pisoj, la multnombraj filoj de Reg\u0302o Piso de Kansaso. Pro sia troa religiemo, kiu ig\u0302is lin ec\u0302 plenumi homan oferon kaj kanibalismo, Likaono estis metamorfoziita en lupo fare de Zeu\u0306so, dum lia idaro, same malvirta, ekskapis al la veng\u0302emo de la dio kaj fondadis novajn urbojn en Kansaso[30]."}, {"text_idx": "#000086", "text": "Skilo (el la greka \u03a3\u03ba\u03c5\u0301\u03bb\u03bb\u03b1, \u00abpaguro\u00bb au\u0306 \u00abhunda mordo\u00bb) estas la nomo de diversaj rolulinoj de la helena mitologio."}, {"text_idx": "#000087", "text": "Skilo estis monstro, kiu log\u0302is en unu flanko de mara kanalo, dum sia ekvivalento Karibdo (la kirlakvo), katrastrofis sur la alia. La ne tro granda larg\u0302eco de tiu markolo (distanco de ark-pafado) provokis ke maristoj klopodante eviti Skilon tro alproksimig\u0302u al Karibdo, kaj inverse. El tio devenas la idiomaj\u0302o \"inter Skilo kaj Karibdo\", kiu signifo esti inter du dang\u0302eroj, kiam elektante iu ajn el ambau\u0306 alportas damag\u0302on."}, {"text_idx": "#000088", "text": "Skilo estis terura estaj\u0302o kun kvar okuloj kaj ses longaj koloj provizitaj de hororaj kapoj, c\u0302iu kun tri vicoj de akraj dentoj. S\u0302ia korpo finis per dek du tentaklo-similaj kruroj, au\u0306 per fis\u0302a vosto, kaj c\u0302irkau\u0306 s\u0302ia talio minacis kvar al ses hundaj kapoj (kies aldono al s\u0302ia priskribo eble devenas de la signifo de s\u0302ia nomo). Tamen, s\u0302ia jelpo ne estis tiel pli milda ol tiu de hundido. S\u0302i estis unu el la monstraj gefiloj de la maraj pra-dioj Forkiso kaj Keto[31], do fratino de la gorgonoj, la grajoj kaj Eh\u0302idno. Tamen, kelkaj fontoj, inkluzive Stesih\u0302oro, asertas ke s\u0302iaj gepatroj estis Tritono kaj Lamio[32], kaj aliaj mencias aliajn eblecojn: Trieno kaj Krataiso, Tifeo kaj Eh\u0302idno[33], Apolono kaj Hekato[34], la rivera dio Krataiso[35][36] au\u0306 Forkiso, sed kun Lamio, Hekato au\u0306 Trieno Kampanel-o."}, {"text_idx": "#000089", "text": "Oni tradicie asociis s\u0302in al la kalabria flanko de la Markolo de Mesino, inter Italio kaj Sicilio, sed nuntempe tiu teorio estas diskutita, kaj alternativa loko c\u0302e la Kabo Skilo en nordokcidenta Grekio estas proponita, inter aliaj, de Tim Severin[37]. Same kiel faris Vergilio en sia Eneado, multaj mitologoj raciigas la priskribon de Skilo kaj konsideras g\u0302in aludo al la maraj rifoj, tiel dang\u0302eraj por la velantoj."}, {"text_idx": "#000090", "text": "Lau\u0306 Homero[38], Kirko konsilis al Odiseo veli pli proksime al Skilo, c\u0302ar Karibdo povus droni lian tutan s\u0302ipon[39], kaj dedic\u0302i oferon al la rivera nimfo Krateiso, patrino de Skilo lau\u0306 s\u0302i. Obeante Kirkon, la heroo sukcesis trapasi la markolon, sed Skilo kaptis kaj voris ses el liaj akompanantoj[40]. Same sukcesaj estis la argonau\u0306toj, sed c\u0302i-foje pro la helpo de la diino Hero, kiu komandis al Tetiso certigi sekuran preterpasadon al ili[41]."}, {"text_idx": "#000091", "text": "Kvankam la plej antikvaj fontoj konsideras s\u0302in jam naskig\u0302inta monstroforme, Ovidio pri la longaj SSV rakontas ke s\u0302i iam estis bela nimfo, svatigata de multaj, sed s\u0302i c\u0302iam rifuzis la am-proponojn, kaj preferis pasigi sian vivon kun la nereidinoj, kiuj tre amis s\u0302in. Tamen, la mara dio Glau\u0306ko tiel freneze enamig\u0302is al s\u0302i, ke Skilo devis forfug\u0302i enteren, kien Glau\u0306ko ne povus sekvi lin. Despere, la fis\u0302kaptista diaj\u0302o petis al Kirko am-trinkaj\u0302on por generi deziron c\u0302e la koro de Skilo. Tamen, tiu kortus\u0302a sceno provokis en la sorc\u0302istino subitan enamig\u0302on al Glau\u0306ko, do j\u0302aluzon kontrau\u0306 Skilo. Kirko amindumis lin per siaj plej dolc\u0302aj vortoj kaj aspektoj, sed la mara dio obstine rifuzadis s\u0302in. Plenkolere, s\u0302i pretigis fiolon da potenca veneno kaj vers\u0302is g\u0302in en la banejo de Skilo. Tuj kiam la nimfo eniris la akvon, s\u0302iaj partoj malsekigitaj per g\u0302i (suben s\u0302ia talio) s\u0302ang\u0302ig\u0302is al la monstra formo kiun ni priskribis antau\u0306e. Abomenante c\u0302ion pro tiu maljusta destino, kaj nekapablante iradi, Skilo restis en tiu loko por c\u0302iam, kaj versis sian koleron detruante c\u0302ion kion venis en s\u0302ian atingon. De tiam, kiam s\u0302ipo preterpasis s\u0302in, c\u0302iu el s\u0302iaj kapoj kaptis unu el la s\u0302ipanaro kaj portas lin al la klifo, por esti malrapide vorita de la monstro."}, {"text_idx": "#000092", "text": "Lau\u0306 posta rakonto[42], Heraklo renkontis Skilon dum vojag\u0302o al Sicilio, kaj mortigis s\u0302in. Tamen, s\u0302ia patro, la mardio Forkiso, surmetis flamintajn torc\u0302ojn al s\u0302ia korpo kaj sukcesis revenigi s\u0302in al vivo. Iel ajn, kiam Eneo preterpasis la markolon en sia forfug\u0302o el Trojo vers\u0302ajne Skilo ne plu estis vivanta, sed transformita en sam-dang\u0302era klifa roko[43]. Johano Tzetzes[44] kaj la komentado de Servio pri la Eneado[45] rakontas ke Skilo estis belega najado amindumata de Pozidono. Do, lau\u0306 tiu versio, estis lia edzino Amfitrito tiu, kiu venenis la fonton de la akvo kie banig\u0302is Skilo. Lau\u0306 Higeno[46], kies rakonto estas tiu c\u0302efrolita de Kirko kaj Glau\u0306ko, la atako de Skilo al Odiseo estis veng\u0302ema reago, c\u0302ar s\u0302i konsideris la eblecon pri ke Kirko ankorau\u0306 restis enamig\u0302ita de tiu heroo."}, {"text_idx": "#000093", "text": "Kelkaj verkistoj amike [47] lokigas Skilon en la submunto, kie s\u0302i gardis la pordojn de Hadeso, kune kun c\u0302evalviroj, la gorgonoj, H\u0302imero, Geriono kaj Briareo."}, {"text_idx": "#000094", "text": "Skilo en arto kaj moderna literaturoRedakti"}, {"text_idx": "#000095", "text": "Konata grupo de statuoj el Sperlonga, la tiel nomata Skila-grupo, montras la monstron atakanta Odiseon kaj liajn s\u0302ipanojn[48].\nC\u0302e la karolida abatejo de Corvey en Vestfalio, nau\u0306-jarcenta muropentraj\u0302o prezentas, inter aliaj bildoj, la batalon de Odiseo kaj Skilo, unika bildigo de tiu mito en mezepoka arto[49]."}, {"text_idx": "#000096", "text": "En la libera versio de la mito de Skilo kaj Glau\u0306ko farita de John Keats en sia Endymion (1818), la perversa Kirko ne metamorfozigas Skilon, sed mortigas s\u0302in. Glau\u0306ko konservas s\u0302ian korpon c\u0302e kristala palaco en la fundo de la oceano, kie restas la korpoj de la amantoj mortintaj en la maro. Post mil jaroj, Skilo estas revivigita fare de Endimiono, kaj finfine parig\u0302as al Glau\u0306ko. Vilhelmo proponas."}, {"text_idx": "#000098", "text": "Skilo estis princino de Megaro, en Atiko. S\u0302i estis filino de la reg\u0302o Nizo kaj de Habroto, fratino de Megareo. Lau\u0306 la legendo, Nizo posedis magian tufon de purpurajn harojn kiu garantiis lin nevenkeblon[50]. Pro tio, kiam Minoo, la reg\u0302o de Kreto, atakis Atikon por veng\u0302i la morton de sia filo Angrogeo, li sensukcese sieg\u0302is Megaron."}, {"text_idx": "#000099", "text": "Skilo spektadis la demars\u0302ojn de tiu sieg\u0302o sur la murego de sia urbo, kie s\u0302i kutime pasigis multan tempon, pro tio ke g\u0302i havis magian efikon: ekde kiam Apolono lasis sian liron sur g\u0302i, la muro sonigis allogan melodion se oni j\u0302etis s\u0302tonetojn sur g\u0302i. Dum s\u0302ia spektado, Skilo fine enamig\u0302is al Minoo, eble persvadita de antau\u0306a korespondado kun la kretano, subac\u0302eto per ora koliero fare de li[51] au\u0306 influita c\u0302u de Afrodito[52] c\u0302u de Hero. Tiu alfrontado estas ankorau\u0306 pli dolora en la nuntempo, kiam en multaj landoj, pro la Kovim-19, konvenaj funebro kaj sepulto de geamatoj ne estas permesataj."}, {"text_idx": "#000100", "text": "Kiel am-signo, s\u0302i profitis la dormon de sia patro por fortranc\u0302i lian magian hartufon, garantiante tiel la venkon de sia amato. Tuj poste, s\u0302i malfermis la pordegojn al sia amata Minoo kaj montris al li la purpuran hartufon, kiel am-donaco[53]."}, {"text_idx": "#000101", "text": "Kvankam tio ebligus lin konkeri la urbon, Minoo konsideris la agadon de Skilo neakceptebla perfido kaj forpelis s\u0302in (kelkaj versioj aldonas ke unue li s\u0302ajnis akcepti la am-proponoj por tiel certigi sian venkon). Despere, la princino klopodis j\u0302eti sin en la maron por sekvi nag\u0302ante la s\u0302ipon de Minoo, sed la gedioj metamorfozigis s\u0302in en alau\u0306do au\u0306 en fis\u0302o amike. Alternativa versio rakontas ke kiam Skilo estis preskau\u0306 akirante la s\u0302ipon, nizo atakis s\u0302in, do s\u0302i perdis la fortojn kaj dronig\u0302is en la maro. Tiu birdo estis s\u0302ia propra patro, metamorfoziita en nizo (au\u0306 fis\u0302aglo) de la gedioj por permesi lin veng\u0302i la perfidon de sia filino[54]. Tria versio, tamen, asertas ke s\u0302i sukcesis supreniri la s\u0302ipon de Minoo, kiu mortigis s\u0302in, j\u0302etante s\u0302in en la akvon post ligi s\u0302iajn piedojn al la pobo de la s\u0302ipo. S\u0302ia korpo flosis en la ondoj g\u0302is la plag\u0302o kaj estis entombigita[55]."}, {"text_idx": "#000102", "text": "Paralelan historion oni rakontas pri Kometo, filino de Pterelao, kaj pri Leu\u0306kofrio kaj Pisidico, princino de Metimno. Skilo aperis en la hero-komika Rape of the Lock (S\u0302telo de la hartufo), de Alexander Pope, kiel parto de babilado c\u0302irkau\u0306 luda tablo s\u0302ajnigante heroan batalon [la germana-esperanta]."}, {"text_idx": "#000103", "text": "Lau\u0306 Higeno[56], Skilo estis unu el la danaidinoj, la kvindek filinoj de la libia reg\u0302o Danao. Obeante ilian patron, s\u0302i kaj siaj fratinoj mortigis siajn respektivajn edzojn, la egiptidoj, dum nupto-nokto. La malfelic\u0302a edzo de Skilo estis Proteo. Pro tiu krimo, la danaidinoj ricevis porc\u0302iaman punon en Tartaro, kie ili devas klopodi plenigi barelon transportante akvon per truitaj kruc\u0302oj."}, {"text_idx": "#000105", "text": "Li estis estaj\u0302o, kiu naskig\u0302is duone homo, duone serpento. La supra parto de lia korpo estis homa, sed liaj kruroj estis kunkreskitaj en serpentan voston. Li havis tri filinojn - Aglau\u0306ron, Herson kaj Pandroson, kiuj estas tragike ligitaj kun mito pri Erih\u0302tonio, kies vartistino estis diino Atena. Lia origino estis malklara kaj lia patro Hefesto ne prezentis sin tiel. Erih\u0302tonio havis anstatau\u0306 krurojn serpentecan voston, do estis disvastigita opinio, ke lia patro estas Cekropso."}, {"text_idx": "#000106", "text": "Atena la infanon metis en sanktan korbon kaj rigore ordonis al tri filinoj de Cekropso la korbon ne malfermi. La plej ag\u0302a Aglau\u0306ro ne kapablis bridi sian scivolon kaj la korbon malfermis. Kiam la knabinoj vidis infanon kun serpenta vosto kaj plie apud g\u0302i kus\u0302antan grandan serpenton, terurig\u0302is g\u0302ismorte kaj pro panika timego j\u0302etis sin el Akropolo en abismon. Erih\u0302tonio farig\u0302is pli poste atena reg\u0302o."}, {"text_idx": "#000107", "text": "Kiam pli poste diino Atena kaj dio Pozidono konfrontis sin pri regado super Atiko, estis Cekropso komisiita de dioj decidi, kiu al Ateno pli utilis kaj do al kiu la potenco alfalu. Li atribuis venkon al Atena, kiu al la urbo donis oleon, kontrau\u0306e Pozidono nur s\u0302prucigis el la tero fonton de sala akvo. La puto onidire estas videbla g\u0302is nun, c\u0302e suda vento onidire el g\u0302i oni povas au\u0306di bruon de surfo. Post perdita proceso estis Pozidono tiel malbonhumora, ke inundigis ebenaj\u0302on antau\u0306 Ateno. Por pacigi Pozidonan koleron estis onidire atenaj virinoj senigitaj je elektadrajto kaj al viroj estis malpermesita porti nomon de sia patrino."}, {"text_idx": "#000108", "text": "Cekropso estigis sur Areopago (monteto de milita dio Areso) la unuan jug\u0302organon, nomatan ankau\u0306 areopago. La loko estis elektita c\u0302ar c\u0302i tie Areso mortigis persvadinton de sia filino kaj poste estis amnestiita."}, {"text_idx": "#000109", "text": "Onidire Cekropso kontribuis al kulturigo de Atenanoj per ordono fini oferadon de homaj viktimoj al dioj."}]