[{"text_idx": "#000003", "text": "Hodiau\u0306, Malio kaj Madagaskaro estas klopodantaj rekonstrui siajn difektitajn politikajn sistemojn per novelektitaj plenumaj organoj."}, {"text_idx": "#000028", "text": "Tiu c\u0302i artikolo de Jago Kosolosky estis origine publikigita en la belga semajngazeto Knack kaj estis disponigita de la au\u0306toro por republikigo c\u0302e Global Voices."}, {"text_idx": "#000035", "text": "Plimulto de prez-indikoj en Malagasio estas esprimitaj sur iu monata bazo, ec\u0302 por la alig\u0302kostoj al lernejo. En lando trafita de malric\u0302eco (en 2012, pli ol sepdek elcentoj de la log\u0302antaro vivis sub la sojlo de malric\u0302eco), la longdau\u0306ra vizio estas luksaj\u0302o. Malagasio estas unu el la dek landoj la plej malric\u0302aj en la mondo kun c\u0302irkau\u0306 400 eu\u0306roj de la malneta enlanda produkto (MEP) por c\u0302iu log\u0302anto en 2017. Ni komparu kun la MEP por c\u0302iu log\u0302anto en Belgio kiu estis 38 700 eu\u0306roj en la sama jaro."}, {"text_idx": "#000037", "text": "\u201cMi lernas por povi resti kun miaj infanoj\u201d"}, {"text_idx": "#000039", "text": "Sinjorino Haingonirina estas netipa lernantino. S\u0302i estas 35-jara kaj s\u0302i sola prizorgas siajn tri infanojn. La trejnado dau\u0306ras tri monatojn dum kiuj s\u0302i sekvas dutagan kurson semajne. \u201cC\u0302iu tago enhavas du horojn da teorio kaj kvar horojn da praktiko. Mi lernas por povi labori en mia hejmo kun miaj infanoj\u201d. La trejnado kostas 25 000 ariarojn [c\u0302irkau\u0306 6,50 eu\u0306rojn] monate."}, {"text_idx": "#000046", "text": "En 2019, kiel parto de socia amaskomunikila kampanjo por festi lingvan diversecon en Interreto, afrikaj aktivistoj kaj pledantoj por afrikaj lingvoj lau\u0306vice administras la tviter-konton de nia projekto @DigiAfricanLang [pri cifereca afrika lingvoaktivismo] por kunhavigi siajn spertojn pri revigligo kaj antau\u0306enigo de afrikaj lingvoj. Tiu c\u0302i profilo-pag\u0302o temas pri Andriamifidisoa Ny Haja Zo (@jentilisa) kaj pri tio, kion li intencas pridiskuti dum sia semajno kiel gastiganto."}, {"text_idx": "#000048", "text": "My full name is Andriamifidisoa Ny Haja Zo known online as Jentilisa. There was a time I wrote intensively on diaries so that my brother gave me advice to create a blog and I did, I am still a blogger and I won a 2007 Best of Malagasy Blog (on Malagasy language category) organized by Foko-Madagascar. One of the jury wrote on her blog that seeing and reading on my blog posts I should be a journalist. I write mainly in Malagasy. But before that, during my childhood, I had a passion to read some old papers in Malagasy of early twentieth century that was under French colonization. Maybe it was the reason why I like the language of my ancestors. I am a Translation Manager for Global Voices in Malagasy. I was invited by a fellow citizen to join Global Voices in 2007 and I have been translating thousands of posts since then."}, {"text_idx": "#000051", "text": "From my point of view, Malagasy language has a presence on the Internet (mainly on Facebook), but we have to increase its visibility online. It's a national language of Madagascar. There are about 25 million of Malagasy speakers around the world. They use it in everyday life, at home, at work, in the market and so on. Unfortunately in Madagascar, no one can apply for a job in this language even to be a caretaker or a security guard and you have to write in French when you write out a check. It's a barrier of the development of Madagascar to force people to speak French since most of people doesn't master it at all and since Malagasy language is not recognized at its value."}, {"text_idx": "#000053", "text": "RV: Pri kiuj temoj vi intencas enfokusigi viajn artikolojn dum la semajno dum kiu vi respondecos pri la tvitera konto @DigiAfricanLang?"}, {"text_idx": "#000056", "text": "La c\u0302efaj motivoj por mia reta aktivismo rilate al mia lingvo estas:\n\u2013 Mia deziro pliigi la retan c\u0302eeston de la malagasa lingvo.\n\u2013 Sciigi c\u0302iujn malagasojn ke ili povas uzi c\u0302iun lingvon kiun ili regas, ec\u0302 se nur kelkaj homoj komprenos ilin.\n\u2013 Transdoni la flamon de la amo al la lingvo de miaj pragepatroj.\nKio pri miaj deziroj kaj revoj rilate mian lingvon? Mi esperas ke:\n\u2013 c\u0302iuj malagasoj uzos la lingvon de siaj prapatroj enrete kaj fieros pri tio, precipe en tvitero [eo].\n\u2013 la efektiva uzado de la malagasa lingvo integrig\u0302os kun la disvolvig\u0302o de Malagasio, ekzemple g\u0302ia uzado en la banka sistemo."}, {"text_idx": "#000058", "text": "Hanitr'Ony dum konferenco pri la malagasa lingvo \u2013 foto uzata kun s\u0302ia permeso."}, {"text_idx": "#000064", "text": "GV: Kiu estas la rolo de la verkisto en la socio?"}, {"text_idx": "#000065", "text": "HS: Selon moi, la place que l\u2019on donne aux auteurs (ou aux artistes cre\u0301ateurs et chercheurs, et me\u0302me la culture en ge\u0301ne\u0301ral) est repre\u0301sentative de la force d\u2019une nation. L\u2019auteur est celui qui analyse la socie\u0301te\u0301, l\u2019analyse des \u0153uvres litte\u0301raires et artistiques peut faire apparai\u0302tre les e\u0301ve\u0300nements importants d\u2019un pays. Lorsqu\u2019on lit les poe\u0300mes de RADO qui re\u0301clament les droits des citoyens dans son poe\u0300me \u00ab Zo \u00bb (1972) ou les poe\u0300mes d\u2019exil de Ny Avana Ramanantoanina comme \u00ab Sambo \u00bb(1915) sur l\u2019i\u0302le de Mayotte suite aux e\u0301ve\u0300nements du mouvement inde\u0301pendantiste V.V.S (Vy, Vato, Sakelika), on les lie a\u0300 l\u2019Histoire de Madagascar. Mais l\u2019auteur par son art adoucit les m\u0153urs et chante la vie, a\u0300 l\u2019exemple de DOX dans Ny Hirako (1941), Folihala (1968) ou Dindona Fitia (1973). En plus de faire ressortir la beaute\u0301 de notre socie\u0301te humaine \u2013 ainsi que l\u2019hideux- il apporte aussi des questions aux semblants de ve\u0301rite\u0301 e\u0301tablie. Ce travail me\u0300ne a\u0300 des re\u0301flexions pour plus de justice et d\u2019e\u0301quite\u0301 dans notre socie\u0301te\u0301. L'e\u0301crivain doit aussi tenir compte de tous les changements dans le temps et l\u2019espace que supporte notre monde. L\u2019auteur rec\u0327oit les ondes que le monde e\u0301met et nous les traduit par ses textes."}, {"text_idx": "#000084", "text": "Multaj kulturaj asocioj, kluboj, institucioj laboras por la promocio de la malagasa kulturo kaj disponigas al artistoj simplajn rimedojn por sin esprimi. En Malagasio, kulturaj okazaj\u0302oj estas popularaj, malagasoj havas grandan artan sentemon, la plejparto de la homoj kantas, ludas instrumenton, verkas, ktp... sed konsumado kaj produktado de loka literaturo restas nesufic\u0302aj, pro manko de rimedoj."}, {"text_idx": "#000096", "text": "Madagaskaro farig\u0302is la plej malric\u0302a lando en la mondo lau\u0306 unu el la malric\u0302ecindicoj publikigitaj de la Monda Banko (kaj raportitaj de amaskomunikiloj kiel Radio France Internationale [Radio Francio Internacia]). La kritiko pri la ekonomia stato de la lando ne estis facile akceptebla por la prezidanto de Madagaskaro. Li defiis observantojn, lokajn amaskomunikilojn kaj civitanojn \u201cdoni pruvon, ke la lando malric\u0302ig\u0302as.\u201d"}, {"text_idx": "#000098", "text": "Mbola tsy porofo ihany ve izao ry filoha #Madagascar #WASH "}, {"text_idx": "#000112", "text": "La tuta konversacio pri la \u201cAnanaso-Pordego\u201d okazas en tia tempo, kiam grava leg\u0302propono pri libereco de parolado kaj etiko en la reto estas preparata de madagaskaraj au\u0306toritatoj. Kia estos la leg\u0302propono? La unuaj novaj\u0302oj de la koncernatoj aludas, ke g\u0302i severe limigos liberan esprimon en la reto kaj enhavos pezajn monpunojn por ajnaj materialoj jug\u0302itaj kalumniaj. La leg\u0302proponon oni devas submeti al la parlamento por aprobo en la venontaj semajnoj."}]