[{"text_idx": "#000000", "text": "Wikipedia's Werewolf as translated by GramTrans"}, {"text_idx": "#000001", "text": "u\u0306er , \"viro\") au\u0306 lycanthrope ( greke:\n\u03bb\u03c5\u0301\u03ba\u03bf\u03c2, likos, \"lupo\", kaj \u03b1\u0313\u0301\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2, antro\u0304poj, \"homa\") estas mitologia au\u0306 folklora homo kun la kapablo al formos\u0302ang\u0302o en lupon au\u0306 teriantropic\nhibrida lup-simila estaj\u0302o, au\u0306 intence au\u0306 post estanta metita sub malbenon au\u0306 patoson (ekz. per mordo au\u0306 gratvundeto de alia homlupo).\nFruaj fontoj por kredo je licantropy estas Petronio (27-66) kaj Gervase of Tilbury (Gervase de Tilburo) (1150-1228)."}, {"text_idx": "#000003", "text": "Post la fino de la sorc\u0302istino-provoj, la homlupo ig\u0302is de intereso en folklorstudoj kaj en la emerg\u0302anta gotika horor g\u0302enro;\nhomlupfikcio kiel g\u0302enro havas antau\u0306-modernajn precedencojn en mezepokaj enamig\u0302oj (ekz. Bisclavret kaj Guillaume de Palerme ) kaj evoluinta en la 18-a jarcento el la \"semi-fikcia\" ula libro tradicio.\nLa kaptadoj de hororliteraturo en la 20-a jarcento ig\u0302is parto de la hororo kaj fantazig\u0302enro de moderna popkulturo."}, {"text_idx": "#000004", "text": "La vorto homlupo dau\u0306rigas malfruan oldanglan u\u0306er (e) u\u0306ulf, kunmetaj\u0302o de estis \"viro\" kaj u\u0306ulf \"lupo\".\nLa nura Malnovaltgermana atestaj\u0302o estas en la formo de persona nomo, Weriuuolf, kvankam frua Mezaltgermana homlupo estas trovita en Burchard de Worms kaj Berthold of Regensburg (Lokmalnovo de Regensburg).\nLa vorto au\u0306 koncepto ne okazas en mezepoka germana poezio au\u0306 fikcio, gajnante popularecon nur el la 15-a jarcento.\nMezlatina gerulphus anglo-normanda garu\u0306alf, Old Frankish \u00f7 u\u0306ariu\u0306ulf.\nLa norena lingvo havis la parencan varu\u0301lfur, sed pro la alta graveco de homlupoj en g\u0302ermana mitologio, ekzistis alternativaj esprimoj kiel ekzemple ulfhe\u0301\u00f0inn (\"unu en lupfelo\", plusendado dau\u0306re al la totemisma au\u0306 kulta adopto de lupo-naturo prefere ol la superstic\u0302a kredo je fakta formo-s\u0302ovig\u0302o).\nEn moderna skandinavo ankau\u0306 kveldulf \"vespero-lupo\", supozeble post la nomo de Kveldulf Bjalfason, historia berserker de la 9-a jarcento kiu aperas en la islandaj sagaoj."}, {"text_idx": "#000005", "text": "La esprimo licantropy, rilatanta kaj al la kapablo s\u0302ang\u0302i sin en lupon kaj al la ago de tiel fari, venas de Malnovgreka \u03bb\u03c5\u03ba\u03b1\u0301\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 luka\u0301nthropoj (de \u03bb\u03c5\u0301\u03ba\u03bf\u03c2 lu\u0301ko- \"lupo\" kaj \u03b1\u0313\u0301\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2, a\u0301nthro\u0304poj \"homa\".\nLa vorto okazas en malnovgrekaj fontoj, sed nur en Late Antiquity, nur malofte, kaj nur en la kunteksto de klinika licantropy priskribita fare de Galeno de Pergamono, kie la paciento havis la mang\u0302emegan apetiton kaj aliajn kvalitojn de lupo;\nla greka vorto ekhavas iun valuton nur en Byzantine Greek, rolante en la 10-ajarcenta enciklopedio Suido .\nUzo de la Grek-derivita licantropy en la angla okazas en erudicia skribi komenco en la pli posta 16-a jarcento (unue registris 1584 en La Discoverie de Sorc\u0302ado de Reginald Scot, kiu kverelis kontrau\u0306 la realeco de homlupoj;\n\"Lycanthropia estas malsano, kaj ne transformo.\"\nv.i. 92), komence eksplicite por klinika licantropy, t.e. la speco de frenezo kie la paciento imagas esti transforminta en lupon, kaj ne en referenco al supozeble reala formo-s\u0302ovig\u0302o.\nUzo de licantropy por supozebla formo-s\u0302ovig\u0302o estas multe pli posta, lanc\u0302is c\u0302. 1830."}, {"text_idx": "#000007", "text": "Greka \u03bb\u03c5\u03ba\u03b1\u0301\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 kaj g\u0302ermana u\u0306ereu\u0306ulf estas paralelaj tiom kiom la koncepto de formalternatoro ig\u0302anta lupo estas esprimita per kunmetaj\u0302o- \"lupulo\" au\u0306 \"viro-lupo\"."}, {"text_idx": "#000008", "text": "La homluphomerco trovita en Eu\u0306ropo au\u0306skultas reen al ofta evoluo dum la Mezepoko, ekestante en la kunteksto de Christianisation, kaj la rilata interpreto de antau\u0306-kristana mitologio en kristanaj esprimoj.\nIlia subesta komuna origino povas esti spurita reen al proto-ind-eu\u0306ropa mitologio, kie licantropy estas rekonstruita kiel aspekto de la inico de la militistoklaso.\nTio estas reflektita en Iron Age Europe en la Tierkrieger bildigoj de la g\u0302ermana sfero, inter aliaj.\nLa norma relativa superrigardo de tiu aspekto de hindoeu\u0306ropa mitologio estas McCone (1987) [7] kiun Tiaj transformoj de \"viroj en lupojn\" en pagana sekto estis rilataj al la diablo de la frua mezepoka perspektivo."}, {"text_idx": "#000009", "text": "La koncepto de la homlupo en okcidenta kaj Norda Eu\u0306ropo estas forte influita per la rolo de la lupo en g\u0302ermana paganismo (ekz. la franca loup-garou estas finfine prunto de la g\u0302ermana esprimo), sed ekzistas rilataj tradicioj en aliaj partoj de Eu\u0306ropo kiuj ne estis nepre influitaj per g\u0302ermana tradicio, precipe en la slava Eu\u0306ropo kaj Balkano, kaj eventuale en lokoj limantaj la hindoeu\u0306ropan sferon (Kau\u0306kazo) au\u0306 kie hindoeu\u0306ropaj kulturoj estis anstatau\u0306igitaj per armea konkero en la mezepoka epoko (Hungario, Anatolio)."}, {"text_idx": "#000010", "text": "[ klarigo bezonis ] En lia Man into Wolf (1948), Robert Eisler provis gisi la hindoeu\u0306ropaj tribaj nomoj signifo- \"lupon\" au\u0306 \"lupulojn\" lau\u0306 \"la eu\u0306ropa transiro de frukto kolektanta al raba c\u0302asado.\""}, {"text_idx": "#000011", "text": "[ klarigo bezonis ] [8] grek-romia antikvo"}, {"text_idx": "#000013", "text": "Aldone al Ovidio, aliaj romiaj verkistoj ankau\u0306 menciis licantropy.\nVergilio skribis de homoj transformantaj en lupojn.\nPlinio la Maljuna rakontas du rakontojn de licantropy.\nCitante Euanthe'oj, [13] [14] li mencias viron kiu pendigis siajn vestaj\u0302ojn sur frakseno kaj nag\u0302is trans arkadia lago, s\u0302ang\u0302ante lin en lupon.\nEn la kondic\u0302o kiun li atakas neniun homon dum nau\u0306 jaroj, li estus libera nag\u0302i reen trans la lago por rekomenci homan formon.\nPlinio ankau\u0306 citas Agriopas koncerne rakonton de viro kiu estis farigita en lupon post provado de la interplektaj\u0302oj de homido, sed estis reestigita al homa formo 10 jarojn poste."}, {"text_idx": "#000014", "text": "En la latina laboro de prozo, la Satyricon , skribita pri 60 C.E. fare de Gaius Petronius Arbiter, unu el la karakteroj, Niceros, rakontas al rakonto c\u0302e bankedo koncerne amikon kiu ig\u0302is lupo (ks. 61-62).\nLi priskribas la okazaj\u0302on jene, \"Kiam mi serc\u0302as I kamaradon kiun mi vidas ke li striptizis kaj amasigis siajn vestaj\u0302ojn proksime de la vojflanko ...\nLi pisas en cirklo je siaj vestaj\u0302oj kaj tiam, ekzakte kiel tio, ig\u0302as lupo!\npost kiam li ig\u0302is lupo kiun li komencis ululi kaj tiam forkuris en la arbaron.\""}, {"text_idx": "#000015", "text": "Ekzistis neniu g\u0302eneraligita kredo je homlupoj en mezepoka Eu\u0306ropo antau\u0306 la 14-a jarcento.\nEkzistis kelkaj ekzemploj de vir-lupaj transformoj en la tribunalliteraturo de la tempo, precipe la poemo Bisclavret de Maria de Francio (c\u0302. 1200), en kiu la nobelo Bizuneh, pro kialoj ne priskribitaj, devis transformi en lupon c\u0302iun semajnon.\nKiam lia perfida edzino s\u0302telis sian vestaj\u0302on bezonatan por reestigi sian homan formon, li evitis la lupc\u0302asadon de la reg\u0302o petegante la reg\u0302on por kompato kaj akompanis la reg\u0302on poste.\nLia konduto en tribunalo estis tiel multe pli milda ol kiam lia edzino kaj s\u0302ia nova edzo ekaperis en tribunalo, ke lia malamplena atako sur la paro estis rigardita kiel juste motivigita, kaj la vero estis rivelita."}, {"text_idx": "#000016", "text": "La germana vorto homlupo estas registrita fare de Burchard von Worms en la 11-a jarcento, kaj de Bertold of Regensburg (Bertold de Regensburg) en la 13-a, sed ne estas registrita en c\u0302io el mezepoka germana poezio au\u0306 fikcio.\nReferencoj al homlupoj ankau\u0306 estas raraj en Anglio, supozeble c\u0302ar whatever signifo la \"lupuloj\" de g\u0302ermana paganismo portis, la rilataj kredoj kaj praktikoj estis sukcese subpremitaj post Kristanigo (au\u0306 se ili dau\u0306ris, certe tiel ekstere de la sfero de legopovo haveblaj al ni)."}, {"text_idx": "#000017", "text": "La g\u0302ermanaj paganaj tradicioj asociitaj kun lupuloj dau\u0306ris plej longe en la skandinava Vikinga erao.\nHarald I de Norvegio povas esti havinta korpon de u\u0301lfhednar (lupo tegita [viroj]), kiuj estas meciita en la Vatnsd\u0153la sagao, Haraldskv\u00e6\u00f0i, kaj la Vo\u0308lsunga sagao, kaj similas kelkajn homluplegendojn.\nLa u\u0301lfhednar estis batalantoj similaj al la berserker'oj, kvankam ili vestig\u0302is en lupfeloj prefere ol tiuj de ursoj kaj estis supozitaj por enkanaligi la spiritojn de tiuj bestoj por plifortigi efikecon en batalo.\nTiuj militistoj estis rezistemaj turmenti kaj mortigis brutale en batalo, tre kiel sovag\u0302aj bestoj.\nu\u0301lfhednar kaj berserker'oj estas proksime rilataj al la norena dio Odino."}, {"text_idx": "#000019", "text": "La situacio kiel priskribite dum la mezepoka periodo kau\u0306zas la duoblan formon de homlupfolkloro en Early Modern Europe.\nSur unu mano la \"g\u0302ermana\" homlupo, kiu ig\u0302as rilata al la sorc\u0302adpaniko de c\u0302irkau\u0306 1400, kaj aliflanke la \"slava\" homlupo au\u0306 vlkodlak, kiu ig\u0302as rilataj al la koncepto de la revenant au\u0306 \"vampiro\".\nLa \"orienta\" homlupo-vampiro estas trovita en la folkloro de Cebral/Orienta Eu\u0306ropo, inkluzive de Hungario, Rumanio kaj Balkano, dum la \"okcidenta\" homlupo-sorc\u0302isto estas trovita en Francio, germanlingva Eu\u0306ropo kaj en la Balta Maro."}, {"text_idx": "#000020", "text": "Ekzistis multaj raportoj de homlupatakoj - kaj sekvaj tribunalprocesoj - en 16-a jarcento Francio.\nEn kelkaj el la kazoj ekzistis klara indico kontrau\u0306 la malamata de murdo kaj kanibalismo, sed neniu el asocio kun lupoj;\nen aliaj kazoj homoj estis teruritaj per tiaj estaj\u0302oj, kiel ekzemple tiu de Gilles Garnier en Dole en 1573, ekzistis klara indico kontrau\u0306 iu lupo sed neniu kontrau\u0306 la malamata.\n[ citaj\u0302o bezonis ] La loup-garou poste c\u0302esis esti rigardita kiel dang\u0302era herezulo kaj revenis al la antau\u0306-kristana nocio de \"viro-lupo-diablo\".\nLa lubins au\u0306 lupenoj estis kutime inaj kaj timemaj kontraste al la agresema loups-garous."}, {"text_idx": "#000022", "text": "G\u0302is la 20-a jarcento, lupatakoj sur homoj estis fojaj, sed dau\u0306re g\u0302eneraligita kvalito de vivo en Eu\u0306ropo.\nKelkaj akademiuloj sugestis ke estis neeviteble ke lupoj, estantaj la plej timitaj predantoj en Eu\u0306ropo, estis projekciitaj en la folkloron de malbonaj formalternatoroj.\nTio lau\u0306dire estas konfirmita per la fakto ke areoj sen lupoj tipe uzas malsamajn specojn de predanto por plenigi la nic\u0302on;\nwerehyenaj en Afriko, u\u0306eretiger en Hindio, [17] same kiel werepumaj (\" runa uturunku \") [22] [23] kaj u\u0306erejaguar (\" yaguarate\u0301-aba\u0301 \" au\u0306 \" tigre-capiango \") [24] [25] en suda Sudameriko."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Ideo estas esplorita en la laboro The Book of Werewolves de Sabine Baring-Gould estas ke homluplegendoj eble estis utiligitaj por klarigi seriajn mortigojn.\nEble la plej fama ekzemplo estas la kazo de Peter Stumpp (ekzekutita en 1589), la germana farmisto, kaj kvazau\u0306a seria murdisto kaj kanibalo, ankau\u0306 konata kiel la Homlupo de Bedburg."}, {"text_idx": "#000024", "text": "En aziaj kulturoj [ kiu?\n, la \"estis\" ekvivalentaj estas u\u0306eretiger au\u0306 u\u0306ereleopard.\nTiuj kredoj devenis de timoj ke tiuj u\u0306erecat estis supernaturaj."}, {"text_idx": "#000025", "text": "Ofta turklingva folkloro tenas malsaman, respektan lumon al la homluplegendoj en tio turklingvaj Central Asian s\u0302amanoj post prezentado de longajn kaj penigajn ritoj libervole povus transformi en la humanoidan \"Kurtadam\" (lau\u0306litere elvokivan lupulon).\nC\u0302ar la lupo estus la totema prapatrobesto de la turklingvaj homoj, ili estus respektemaj de iu s\u0302amano kiu estis en tia formo."}, {"text_idx": "#000027", "text": "La kredoj klasifikitaj kune sub licantropy estas malproksimaj de uniformo, kaj la esprimo estas iom kaprice uzita.\nLa transformo povas esti provizora au\u0306 permanenta;\nla were-besto povas esti la viro mem metamorfozis;\npovas esti lia duoblo kies agado lasas la realan viron al c\u0302iu apero sens\u0302ang\u0302a;\npovas esti lia animo, kiu iras antau\u0306en serc\u0302ante kiun g\u0302i povas forkonsumi, postlasante sian korpon en stato de tranco;\nau\u0306 g\u0302i povas esti ne pli ol la mesag\u0302isto de la homo, reala besto au\u0306 konata Spirito, kies intima ligo kun sia posedanto estas montrita per la fakto ke c\u0302iu vundo al g\u0302i estas kredita, per fenomeno konata kiel postefiko, kau\u0306zi ekvivalentan vundon al la homo."}, {"text_idx": "#000029", "text": "Diversaj metodoj por ig\u0302i homlupo estis anoncitaj, unu el la plej simpla estaj\u0302o la forigo de vestaj\u0302o kaj lokado sur zono farita el lupfelo, vers\u0302ajne kiel anstatau\u0306aj\u0302o por la supozo de tuta besthau\u0306to (kiu ankau\u0306 estas ofte priskribita).\nAliaj kazoj, la korpo estas enfrotita kun magios\u0302miraj\u0302o.\nTrinki pluvakvon el la piedsigno de la besto koncernita au\u0306 de certaj sorc\u0302itaj riveretoj ankau\u0306 estis konsiderita efikaj reg\u0302imoj de plenumado de metamorfozo.\nLa 16-a-jarcenta sveda verkisto Olaus Magnus diras ke la Livonianaj homlupoj estis iniciatitaj drenante tason de aparte preta biero kaj ripetante arformulon.\nRalston en sia Songs of the Russian People (Kantoj de la rusianoj) donas la formon de ekzorco dau\u0306re konata en Rusio.\nEn Italio, Francio kaj Germanio, estis dirite ke viro au\u0306 virino povus ig\u0302i homlupo se li au\u0306 s\u0302i, certa merkrede au\u0306 vendrede, dormis ekstere sur somernokto kun la plenluno brilado rekte sur lia au\u0306 s\u0302ia vizag\u0302o."}, {"text_idx": "#000030", "text": "En aliaj kazoj, la transformo estis supozeble plenumita de Satana fideleco por la plej abomenindaj finoj, ofte por la konsidero de kontentigado emo al homa viando.\n\"La homlupojn\", Richard Verstegan ( Restitution of Decayed Intelligence (Restituo de Decayed Intelligence) skribas, 1628),"}, {"text_idx": "#000031", "text": "certainsorc\u0302istoj estas, kiuj esti anointeinta siajn korpojn kun ungvento kiun ili faras de la instinkto de la diablo, kaj meti sur certainon inkau\u0306nteis gainon, ne nur al la projekcio de aliaj s\u0302ajnas kiel lupoj, sed al sia propra pensado havas kaj la formon kaj naturon de lupoj, tiel longaj kiam ili portas la menciitan gainon.\nKaj ili disponas sin kiel tre lupoj, en maltrankvilado kaj mortigo, kaj la plej multaj el humanaj estaj\u0302oj."}, {"text_idx": "#000032", "text": "La fenomeno da postefiko, la potenco de besta metamorfozo, au\u0306 de sendado de konata, realo au\u0306 spiritualo, kiel mesag\u0302isto, kaj la supernormalaj potencoj transigitaj fare de asocio kun tia familiarulo, ankau\u0306 estas atribuitaj al la magiisto, masklo kaj ino, c\u0302iuo super;\nkaj sorc\u0302istin superstic\u0302oj estas proksime paralela al, se ne identa kun, licantropic-kredoj, la foja kontrau\u0306vola kvalito de licantropy estanta preskau\u0306 la sola karakteriza trajto.\nEn alia direkto la fenomeno de postefiko estas asertita manifesti sin lige kun la arbusto-animo de la Okcidenta Afrikano kaj la nagual de Mezameriko;\nsed kvankam ekzistas neniu demarkacilinio por esti tirita pro logikaj kialoj, la supozita potenco de la magiisto kaj la intima unuig\u0302o de la arbusto-animo au\u0306 la nagual kun homo ne estas nomitaj licantropy.\nTamen, g\u0302i estos bone por koncerni ambau\u0306 tiuj kredoj c\u0302i tie."}, {"text_idx": "#000033", "text": "La malbeno de licantropy ankau\u0306 estis pripensita de kelkaj akademiuloj kiel esti dia puno.\nHomlupliteraturo montras multajn ekzemplojn de dio au\u0306 sanktuloj supoze malbenante tiujn kiuj citis sian koleregon kun homlupismo.\nTia estas la kazo de Lycaon, kiu estis igita lupo de Zeu\u0306so kiel puno por buc\u0302ado de unu el siaj propraj filoj kaj funkciado de siaj restaj\u0302oj al la dioj kiel vespermang\u0302o.\nTiuj kiuj estis ekskomunikitaj fare de la Eklezio Romkatolika ankau\u0306 lau\u0306dire ig\u0302is homlupoj."}, {"text_idx": "#000034", "text": "La potenco de transformado de aliaj en sovag\u0302ajn bestojn ricevis ne nur al malignaj sorc\u0302istoj, sed al kristanaj sanktuloj ankau\u0306.\nOmnes angeli, boni et Malio, ex virtute naturali habent potestatem transmutandi corpora nostra (\"C\u0302iuj ang\u0302eloj, bonaj kaj malbonaj havas la potencon de transmutating niaj korpoj\") estis la deklaro de St. Thomas Aquinas.\nSt. Patrick lau\u0306dire s\u0302ang\u0302is la kimran reg\u0302on Vereticus en lupon;\nNatalis supozeble malbenis gloran irlandan familion kies membroj estis c\u0302iu kondamnita por esti lupo dum sep jaroj.\nEn aliaj rakontoj la dia agentejo estas ec\u0302 pli rektaj, dum en Rusio, denove, viroj supozeble ig\u0302is homlupoj dum altirado de la kolerego de la diablo."}, {"text_idx": "#000035", "text": "Rimarkinda escepto al la unuig\u0302o da Lycanthropy kaj La diablo, venas de rara kaj pli malgranda konata raporto pri 80-jarag\u0302a viro nomita Thiess.\nEn 1692, en Ju\u0308rgensburg, Livonio, Thiess atestis sub j\u0302uro ke li kaj aliaj homlupoj estis la Leporhundoj de Dio.\nLi asertis ke ili estis militistoj kiuj iris malsupren en inferon farendaj\u0302o batalon kun sorc\u0302istinoj kaj demonoj.\nIliaj klopodoj certigis ke la diablo kaj liaj helpantoj ne kidnapis la grenon de loka malsukcesis kultivaj\u0302ojn malsupren al infero.\nThiess estis firma en siaj asertoj, asertante ke homlupoj en Germanio kaj Rusio ankau\u0306 faris batalon kun la helpantoj de la diablo en siaj propraj versioj de infero, kaj insistis ke kiam homlupoj mortis, iliaj animoj estis bonvenigitaj en c\u0302ielon kiel rekompensi por sia servo.\nThiess estis finfine jug\u0302ita al dek vipobatoj por Idolatry kaj superstic\u0302a kredo."}, {"text_idx": "#000036", "text": "Diversaj metodoj ekzistis por forigado de la homlupformularo.\nEn antikvo, la Antikvaj greek kaj romianoj kredis je la povo de elc\u0302erpig\u0302o en resanigado de homoj de licantropy.\nLa viktimo estus submetita longaj periodoj de fizika agado en la espero de esti forigita de la malsano.\nTiu praktiko devenis de la fakto ke multaj kvazau\u0306aj homlupoj estus forlasitaj sentig\u0302i malfortaj kaj malpliigis post farado de atakoj."}, {"text_idx": "#000039", "text": "En hungara folkloro, la homlupoj kutimis vivi speciale en la regiono de Transdanubio, kaj lau\u0306supoze ke la kapablo s\u0302ang\u0302ig\u0302is al lupo estis akirita en la infanetag\u0302o, post la sufero de fitraktado fare de la gepatroj au\u0306 per malbeno.\nEn la ag\u0302o de sep la knabo au\u0306 la knabino forlasas la domon kaj iras c\u0302asi antau\u0306 nokto kaj povas s\u0302ang\u0302i al persono au\u0306 lupo kiam ajn li deziras.\nLa malbeno kie en la plenag\u0302eco la persono pasis tri fojojn tra arko igita el Betulo kun la helpo de sovag\u0302ejo rose spino. ankau\u0306 povas"}, {"text_idx": "#000040", "text": "La homlupoj povas ekstermi c\u0302iun specon de farmbestoj, aparte s\u0302afoj.\nLa transformo kutime okazis en la vintra solstico, Pasko kaj plenluno.\nPoste en la 17-a kaj 18-a jarcento, la provoj en Hungario ne nur estis kondukitaj kontrau\u0306 sorc\u0302istinoj, sed kontrau\u0306 homlupoj ankau\u0306, kaj multaj rekordoj ekzistas kreante ligojn inter ambau\u0306 specoj.\nAnkau\u0306 la vampiroj kaj homlupoj estas parencaj en Hungario, estante ambau\u0306 timita en la antikvaj\u0302o."}, {"text_idx": "#000041", "text": "Inter la Suda Slavs, kaj ankau\u0306 inter la Kashubs de kio nun estas norda Pollando, [ klarigo bezonis ] ke ekzistis la kredo ke se infano estis naskita kun hararo, hau\u0306tmakulo au\u0306 venkc\u0302emizo sur ilia kapo, ili lau\u0306supoze posedis formo-s\u0302ang\u0302ig\u0302antajn kapablojn.\nKvankam kapable je ig\u0302ado iu besto kiun ili deziris, g\u0302i estis ofte kredita tiujn tiajn homojn preferitajn por ig\u0302i lupo."}, {"text_idx": "#000042", "text": "Serbaj vulkodlak'oj tradicie havis la kutimon de kunveni c\u0302iujare en la vintromonatoj, kiam ili forigus siajn lupfelojn kaj pendigus ilin de arboj.\nIli tiam akirus alia vulkodlaks hau\u0306to kaj brulvundo g\u0302i, liberigante de sia malbeno la vulkodlak de kiu la hau\u0306to venis."}, {"text_idx": "#000043", "text": "Lau\u0306 armena popolscio, ekzistas virinoj kiuj, en sekvo de mortaj pekoj, estas kondamnitaj por pasigi sep jarojn en lupformo.\nEn tipa konto, kondamnita virino estas vizitita fare de wolfskin-sumigadspirito, kiu ordonas al s\u0302i eluzi la hau\u0306ton, post kiu igas s\u0302in akiri timigajn avidojn por homa viando baldau\u0306.\nKun s\u0302ia pli bona naturo venkas, la lupino forkonsumas c\u0302iun el siaj propraj infanoj, la infanoj de tiam s\u0302iaj parencoj en ordo da rilato, kaj finfine la infanojn de fremduloj.\nS\u0302i vagas nur dum la nokto, kun pordoj kaj kluzinstalaj\u0302o arc\u0302bazon senkas\u0302a c\u0302e she aliro.\nKiam mateno alvenas, s\u0302i revenas al homa formo kaj forigas she lupfelon.\nLa transformo lau\u0306dire g\u0302enerale estas kontrau\u0306vola, sed ekzistas alternaj versioj implikantaj libervolan metamorfozon, kie la virinoj povas transformi c\u0302e volo."}, {"text_idx": "#000044", "text": "La Naskapis kredis ke la karibuo postvivo estas gardita per gigantaj lupoj proksime de kiuj mortbatas senatentajn c\u0302asistojn enriskig\u0302antajn ankau\u0306.\nLa navahoj timis sorc\u0302istinojn en la vestaj\u0302o de lupo nomita \"Mai-vircigna\"."}, {"text_idx": "#000045", "text": "Alarbara opiniis ke tiuj kredoj s\u0302uldig\u0302is al la norena koloniigo de la Amerikoj.\nKiam la eu\u0306ropa koloniigo de la Amerikoj okazis, la pioniroj kunportis sian propran homlupfolkloron kaj poste estis influitaj per la popolscio de siaj najbaraj kolonioj kaj tiuj de la indig\u0302enoj.\nKredo je la c\u0302eestantaj loup-garou en Kanado, la Supra parto kaj Malsupra Duoninsuloj de Mic\u0302igano [36] kaj nords\u0302tata New York, originas de franca folkloro influita per indianaj rakontoj sur la Wendigo.\nEn Meksiko, ekzistas kredo je estaj\u0302o nomita la nahual, kiu tradicie limigas sin al s\u0302telado de fromag\u0302o kaj seksperfortado de virinoj prefere ol murdi.\n[ citaj\u0302o bezonis ] En Haitio, ekzistas superstic\u0302o ke homlupspiritoj konataj loke kiel Je\u0301-ruj\u0302aj (rug\u0302aj okuloj) povas posedi la korpojn de sensciaj personoj kaj noktaj transformas ilin en kanibalistajn lupinestaj\u0302ojn.\nLa haitiaj je\u0301-ruj\u0302oj tipe provas trompi patrinojn en fordonado siaj infanoj libervole vekante ilin dum la nokto kaj demandante al sia permeso preni sian infanon, al kiu la konfuzita patrino povas au\u0306 respondi jes au\u0306 ne.\nLa haitiaj je\u0301-ruj\u0302oj devias de tradiciaj eu\u0306ropaj homlupoj memstare kutimo de aktive provi disvastigi sian licantropic-staton al aliaj, tre kiel vampiroj."}, {"text_idx": "#000047", "text": "La romano Drakulo (1897) kune kun la novelo Dracula's Guest verkita fare de Bram Stoker, uzis pli fruajn mitologiojn de homlupoj kaj similaj legendaj demonoj kaj \"devis esprimi la timojn de ag\u0302o\", kaj la \"timoj antau\u0306 nelonge viktorian patriarkecon \".\nEn la gasto, de Drakulo grupo de armeaj rajdantoj venantaj al la helpo de la protagonistoc\u0302asado de Drakulo, prezentis kiel grandegullupon deklarantan la nuran manieron mortigi g\u0302i estas de \"Sacred Bullet\".\nTio ankau\u0306 estas menciita en la c\u0302efromano Drakulo ankau\u0306.\nCount Dracula deklarita en la romano ke legendoj de homlupoj originis de lia Szekely rasa genealogia arbo, [43] kiu mem ankau\u0306 estas prezentita kun la kapablo al formos\u0302ang\u0302o en lupon c\u0302e volo dum la nokto sed estas nekapabla fari tion dum la tago krom tagmeze."}, {"text_idx": "#000048", "text": "La unua plenlonga filmo se temas pri uzi antropomorfan homlupon estis Werewolf of London (Homlupo de Londono) en 1935.\nLa c\u0302efhomlupo de tiu filmo estas s\u0302ika Londonsciencisto kiu retenas iom da el sia stilo kaj la plej grandan parton de siaj homaj trajtoj post sia transformo, [45] c\u0302ar plumbaktoro Henry Hull estis nevola pasigi longajn horojn estante konsistigita fare de s\u0302minkartisto Jack Pierce.\nUniversal Studios uzis balkanan rakonton de planto asociita kun licantropy kia ekzistis neniu literatura verko por tiri sur, male al la kazo kun vampiroj.\nEkzistas neniu referenco al tegi nek aliaj aspektoj de homluppopolscio kiel ekzemple kanibalismo."}, {"text_idx": "#000049", "text": "Pli tragiko estas Lawrence Talbot, s\u0302ajnigita esti fare de Lon Chaney, Jr. en 1941's La Lupo MAN .\nKun la strukturo de Pierce pli kompleksa tiu tempon, [48] la filmo katapultis la homlupon en publikan konscion.\nBonvolaj portretadoj estas malmultaj sed rimarkindaj, kiel ekzemple la komedia sed torturita protagonisto David Naughton en An Amerika Homlupo en Londono , [49] kaj malpli afliktita kaj pli memcerta kaj karisma Jack Nicholson en la filmo (1994 ) Wolf .\nTempon, la bildigo de homlupoj esploris de tute malica al ec\u0302 heroaj estaj\u0302oj, kiel ekzemple enen la submondo kaj Krepusko serioj, same kiel Dance in the Vampire Bund (Danco en la Vampiro-Germana S\u0302tatobligacio) , Rosario+Vampire , kaj diversaj aliaj filmoj, animeo, Mangao, kaj komiksoj."}, {"text_idx": "#000050", "text": "Aliaj homlupoj estas definitive pli konsciaj kaj malicaj, kiel ekzemple tiuj en la romano The Howling kaj g\u0302iaj postaj dau\u0306rigoj kaj filmadaptigoj.\nLa formo kiun homlupo supozas estis g\u0302enerale antropomorfa en fruaj filmoj kiel ekzemple La Lupo MAN kaj Werewolf of London (Homlupo de Londono), sed pli granda kaj potenca lupo en multaj pli postaj filmoj."}, {"text_idx": "#000052", "text": "Kune kun la vundebleco al la arg\u0302entkuglo, la plenluno estanta la kialo de la transformo nur ig\u0302is parto de la bildigo de homlupoj lau\u0306 u\u0306idespead-bazo en la dudeka jarcento.\nLa unua filmo se temas pri havi la transforman efikon de la plenluno estis la La Lupo MAN en 1941."}, {"text_idx": "#000053", "text": "Nazia Germanio uzis Homlupon, c\u0302ar la nomo de la mita Estaj\u0302o estas literumita en la germana, en 1942-43 kiel la kas\u0302nomo por unu el la c\u0302efsidejo de Hitler.\nEn la finaj tagoj de la milito la nazia \"Operacio Homlupo \" direktita kontrau\u0306 kreado de komandforto kiu funkciigus malantau\u0306 malamikaj linioj kiel la aliancanoj avancus tra Germanio mem."}, {"text_idx": "#000054", "text": "Du fikciaj bildigoj de \"Operation Werwolf\" - Usono televidserialo True Blood kaj la romano Wolf Hunter, (2012) de J.L. Bene\u0301t - miksas la du signifojn de \"Homlupo\" prezentante la 1945-datita eltenulajn naziajn komandojn kiel esti faktaj homlupoj."}, {"text_idx": "#000058", "text": "Homlupo (ankau\u0306, en PIV kaj lau\u0306 Zamenhof, lupfantomo; aliaj, maloftaj nomoj luphomo kaj likantropo lau\u0306 la greka \u03bb\u03c5\u03ba\u03b1\u0301\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03c2 = lup-homo) en folkloro estas homo kiu havas la povon ig\u0302i lupo. Lau\u0306 la plej multaj rakontoj, la homlupo lupig\u0302as nokte, precipe dum plena luno, kaj atakas aliajn homojn, sed tage ec\u0302 ne memoras pri tio. Lau\u0306 moderna populara kulturo (literatura kaj kina), la atakitoj kiuj transvivis la atakon (kutime temas pri mordo) ankau\u0306 ig\u0302as homlupoj; homlupon oni povas mortigi nur per arg\u0302enta batalilo (kuglo, sago)."}, {"text_idx": "#000059", "text": "Homlupo estas tre populara eu\u0306ropa folklora estulo. Ec\u0302 en landojn kie ne estas veraj lupoj, kiel Brazilo, eu\u0306ropaj koloniistoj portis tiun c\u0302i legendon. Lau\u0306 brazila versio, homlupo estas la sepa vira filo, post sep filinoj de unu virino. Por liberigi lin de malbeno, oni devas vundi lin per rozdorno kolektita en tombejo c\u0302e noktomezo. En Brazilo, kompreneble, li ne estas lupo, sed \"granda hundo\". Belorusoj havis legendojn pri mezepoka princo Vseslav Brjac\u0302islavic\u0302, kiu havis kapablon transformig\u0302i en homlupon."}, {"text_idx": "#000060", "text": "Multaj kantoj pritraktas la temon de homlupoj.[mankas fonto] Vidu ekzemple Varulven."}, {"text_idx": "#000061", "text": "Pri homlupo ekzistas tre fama germana poemo verkita de Christian Morgenstern. En tiu poemo okazas multaj gramatikaj s\u0302ercoj. Jam en kelkaj lingvoj ekzistas tradukoj, kiuj c\u0302iam primokas la gramatikon de la koncerna lingvo.[mankas fonto] La poemon esperantigis Bertilo Wennergren.[1]."}, {"text_idx": "#000062", "text": "Multaj filmoj pritraktas la teman de homlupoj, ekzemple Usonana homlupoo en Parizo."}, {"text_idx": "#000063", "text": "Ekzistas ankau\u0306 ludoj, kie homlupoj estas temuloj, ekz. ludo Homlupo."}]