text: [{"text_idx": "#000001", "text": "\u0627\u0644\u0645\u0635\u062f\u0631 \u0644\u0627 \u064a\u062e\u0628\u0631 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0627\u062a"}, {"text_idx": "#000002", "text": "\u201c Mashdar tidak boleh di jadikan sebagi khabar\ndari zat kecuali dengan ditakwil\u201d"}, {"text_idx": "#000003", "text": "ada mubtada pasti ada khabar, karena itu merupakan undang undang dalam ilmu\nnahwu, salah satu faedah dari ada nya khabar adalah untuk menyempurnakan\nmubtada dan menjelaskan hakikat dari mubtada, dan untuk menjelaskan hakikat\nmubtada ni tidak boleh memakai kalimat mashdar tetapi harus dengan isim fai\u2019il\natau isim maf\u2019ul, dan bila seandai nya ada di perdapatkan mashdar di jadikan\nsebagai khabar, maka mashdar tersebut harus di takwil menjadi menjadi isim\nfa\u2019il atau isim maf\u2019ul sesuai dengan qaaidah yang telah di sebutkan di atas."}, {"text_idx": "#000004", "text": "yang seperti ini pada dasar nya tidak di bolehkan namun bisa juga di pakai\ncontoh ini tetapi harus di takwil kepada isim fai\u2019il atau isim maf;ul."}, {"text_idx": "#000005", "text": "nya jika sudah di takwil"}, {"text_idx": "#000006", "text": "(Kitab hasyiah Al Khudri juz 1, hal 132, cetakan haramain)"}]