ظاهرة مجتمعية من بعد ثورة يناير: صابرين والحجاب: ليست الأولى ولن تكون الأخيرة
#000002
فريدة سيف النصر أولى الخالعات بحجة “مش لاقية آكل” وعادت فى مسلسل “العائلة”
#000004
سيدات مجتمع ورئيس أنرويل خلعنه
#000005
سيدات مجتمع ورئيس أنرويل خلعنهلا يمكن أن أكون مبالغة إذا قلت إن ظاهرة خلع الحجاب فى مصر زادت بعد ثورة يناير بشكل جنونى وقد وجدت حولى عددا كبيرا من المعارف لا يمكن أن أطلق عليهن صديقات حميمات قد تخلين عن الحجاب من بعد ثورة يناير حتى الشهر الماضى تقريبا كان بعضهن يرتدى حجابا كبيرا تم تقصيره لحجاب أصغر ثم بونيه ثم فجأة تم خلع الحجاب وأخريات بكامل زينتهن وملابس ضيقة وكامل الميكاب ونصف الشعر مصبوغ والإيشارب على ربع الرأس والصدر عار يتدلى منه العقود والسلاسل وحمالات الصدر التى تجعل الصدر ممتلئا مثل الراقصات هؤلاء بالطبع لا أعتبر ملابسهن حجابا خلعنه أم ظللن على هذه الصورة وهذا الشكل فهن بدون حجاب.
#000006
وجدت معارف حولى تخلين عن الحجاب بعدما كان المظهر والتعنت فى إصدار الأحكام الدينية شديدا بل منفرا ومن أكثر من وجدتهن يتخلين عن الحجاب حولى ثلاث طوائف الأولى سيدات فوق الخمسين من العائلات الكبرى بعدما قمن بتخفيض أوزانهن ووضع لمسات التجميل على وجوههن والطائفة الثانية سيدات كن بمدارس أجنبية وكانت تلك المدارس ضعيفة ومازالت فى إعطاء جرعات الدين واللغة العربية فإن من اليسير أن تتلقفهن أيادى الداعيات الإخوانيات فى الأندية الكبرى والتجمعات أما الطائفة الثالثة فهى غالبا من المطلقات ووجدت كثيرات منهن حتى لو أننى حسب تقديرى لمن حولى كنت أعرف عشر سيدات فإن من بينهن نسبة خمس سيدات تخلين عن الحجاب مطلقات وكبيرات بالسن وبنات مدارس أجنبية قديما، ويأتى السؤال الأهم ما سر هذا الأمر الآن وهل خلع الحجاب مرتبط بسقوط ورقة التوت عن جماعة الإخوان ونسائها اللائى كن ومازلن يوزعن الداعيات المدربات لديهن بالمدارس والجامعات ومساجد الكليات والأندية وكان نشاطهن سابقا على الشريحة البسيطة والمتوسطة لكن تم التطوير وغزو شرائح أبناء الأثرياء فى الجامعات الخاصة والمدارس الأجنبية والأندية الاجتماعية ذات الشريحة الأعلى. نعم فمن اليسير إقناع وتشكيل بنات الطبقات العالية خريجات المدارس والجامعات الأجنبية لأنهن لم يتلقين فى الأساس جرعات تعليم لغة عربية وأصول دين على أصولها فمع أول درس تبدأ العجينة فى اللين ويسهل التشكيل مثل الصلصال وهذا له ذنب كبير واقع على وزارة التعليم التى طالبتهم مرارا وتكرارا أن يجعلوا مناهج خاصة باللغة العربية والدين للمدارس الخاصة ولكن بطريقة أبسط وأقل دون أن يستجيب لى أحد والنتيجة أجيال مسخ أصبح من اليسير تلقفها وملء أذهانها بفكر متطرف عنيف. نعود لأمر الحجاب وأكرر أن شريحة فتيات الطبقات العالية ماليا وتعليميا هى الأسهل فى ذلك عن شريحة الطبقة تحت المتوسطة بالكليات العامة لأن الشريحة الأخيرة تجيد الإطلاع على أمور الدين من خلال كتب المدرسة باللغة العربية وغالبيتهن كليات جامعة الأزهر فإذا أرادت داعية إقناع فتاتين من كل شريحة ستجد الاستجابة سريعا من الفتاة ذات الطبقة العلمية والمالية والاجتماعية الأعلى مقارنة بالشريحة الأخرى، فتلك الطبقة تتشوق لمعرفة أصول دينها وتجد تخبطا شديدا ولا تجد من يرشدها وهذا ما لعبت عليه الجماعات الإسلامية داخل مصر منذ سبعينيات القرن الماضى وكانت ذروة مجدهم مع حجاب فنانات شهيرات فى ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضى.
#000007
البداية شمس البارودى وتلتها راقصات كثيرات هالة الصافى وسحر حمدى وزيزى مصطفى
#000008
واستهدفت الجماعات الإسلامية فى مصر من أجل نشر فكرها الفنانات خاصة الشهيرات منهن لأنهن بالنسبة للفتيات قدوة وكانت البداية مع الفنانة المعتزلة شمس البارودى والتى أحدث قرار اعتزالها وحجابها ضجة فى العالم العربى خاصة أنها ارتدت الحجاب فى قمة مجدها الفنى وقتها ولازالت للآن نموذج للأنوثة الطاغية وقد مثلت أفلام إغراء كثيرة أحدثت دويا. كفاية بس نقول «حمام الملاطيلى» لتتوالى أسماء فنانات مثل هناء ثروت وراقصات ارتدين الحجاب كانت أشهرهن وقتها الراقصة سحر حمدى والتى كانت أشهر راقصة بشارع الهرم ثم نجمة الرقص الشرقى سهير زكى وزيزى مصطفى ثم هالة الصافى والتى افتتحت مجموعة مدارس بعد ذلك وتردد أن قصة الراقصة والسياسى التى جسدتها نجمة مصر الأولى نبيلة عبيد مقتبسة منها ولكن بلبلة نفت ذلك جملة وتفصيلا وقالت إن وحيد حامد خشى أن ينسب أحد تلك القصة لذاته فكتب مقدمة الفيلم أنه لا يمت للواقع بصلة ومن تعتقد أن الفيلم مأخوذ من قصة حياتها فهو غير حقيقى ومن خيال المؤلف.
#000009
اعتزال ياسمين الخيام ومجموعة فنانات السبعينيات
#000010
جاءت مرحلة اعتزال المطربة ياسمين الخيام وهى فى قمة مجدها الغنائى ومعها الفنانة شهيرة والتى كانت قد تألقت فى بطولات تليفزيونية قبل الاعتزال تلتها سهير رمزى والتى كانت صاروخ السينما لكنها اعتزلت بعدما انطفأت عنها الأضواء ولم تعد فى قمة بريق السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضى وامتلأ وزنها تلاها الراحلة شادية بعد أغنيتها الأشهر خد بإيدى والتى أحدث خبر اعتزالها وحجابها دويا شديدا رغم أنها كانت فى مرحلة متقدمة من العمر ولكن حجاب شادية وتجمعاتها التى اشتهرت بها مع شهيرة وسهير رمزى وياسمين الخيام أحدث صدى شديدا خاصة أن الراحلة شادية كان لها أغان دينية فى شبابها مثل اللهم اقبل دعايا وقد صورتها الفنانة شهيرة بحجاب ورداء أبيض بصوت شادية وكانت تقريبا شهيرة المتحدث شبه الرسمى لشادية مما يعطى انطباعا أن مجموعة المعتدلات المحجبات لهن عالمهن الخاص.
#000011
توالت الأسماء سهير البابلى ونورا ولكن كان قرار اعتزال وحجاب نورا وقتها بسبب زواجها ثم فريدة سيف النصر ورغم أن الأخيرة لم يكن لها ذات شهرة ولا تاريخ السابقات إلا أنها كانت أولى العائدات من الحجاب.
#000012
وكان قرار تخلى فريدة سيف النصر عن الحجاب وظهورها فى عمل درامى فى تسعينيات القرن الماضى وهو مسلسل العائلة له أثر سلبى على مسيرة فريدة ذاتها حيث عادت ممتلئة الوزن متغيرة الملامح وبدأت تعلو دعوات خفية أن اللعنة حلت عليها عندما خلعت الحجاب وقالت وقتها سيف النصر أنها خلعت الحجاب لأنها تريد أن تعمل والمنتجون يرفضون الاستعانة بها وهى لم تعد تجد مالا فماذا تفعل وهى لا تجيد غير التمثيل وقتها ارتدت الحجاب صابرين وعدد من الممثلات الشابات الصغيرات وقتها مثل ميار الببلاوى وميرنا المهندس رحمها الله وكان وقتها الكلام الذى يتردد أن كل ممثلة تعتزل وترتدى الحجاب خلفه زيجة من ثرى عربى ومبالغ مالية فى حين تجد أخبارا من نوعية لا أنام وأشعر أن أحلام القبور تطاردنى ولم أشعر بالراحة إلا بعد ارتداء الحجاب ذات التصريح الذى أصدرته كثيرات لا داعى لذكر أسمائهن هن ذاتهن اللائى خلعن الحجاب وقلن شعرن بالاكتئاب. وبدأت مع تزامن حجاب الممثلات حجاب بعض المذيعات بقنوات الدولة الرسمية والقنوات الإقليمية وقتها بلغت ذروتها فى بداية عام 2000 حتى إن بعض مذيعات القناة الخامسة بالإسكندرية رفعن دعوى قضائية فى القضاء الإدارى بعد منعهن من الظهور على الشاشة ضد وزير الإعلام وقتها صفوت الشريف وكسبنها وكن 5 مذيعات ورغم أنهن كسبنها إلا أن الوزير وقتها رفض تطبيق الحكم الصادر فقمن بالاتصال ببعض أعضاء مجلس الشعب لعمل استجواب لوزير الإعلام ومع الضغط الإعلامى وإيه وإيه وافق لهن الوزير على الظهور ولكن فى برامج خدمية وليس برامج منوعات وعلى مضض فى هذه الأثناء تخلت بعضهن من المذيعات عن ارتداء الحجاب وعادت لزيها العادى ولم يتبق من هؤلاء إلا اثنتان من مذيعات الإسكندرية والباقى خلعن الحجاب آخرهن غادة الطويل زوجة الشاعر الغنائى عماد حسن ولا ننسى أن أول مذيعة ارتدت الحجاب وكانت داعية ومازالت هى كاميليا العربى شقيقة زوج هناء ثروت الفنان محمد العربى الذى شقيقه وجدى العربى كان داعما للإخوان وقت الحكم لهم. وتمر الأيام وترتدى جيهان نصر الحجاب بعدما كانت نجمة وفتاة أحلام مرحلة أواخر التسعينيات ليصبح حجاب الفنانات خاصة الشابات مرتبطا بالزواج من ثرى عربى ومهر ملايين وكنا وقتها لا نسمع عن رقم المليون صحيح هناك فنانات اعتزلن دون حجاب مثل شيرين سيف النصر لكنها عادت مع الزعيم عادل إمام فى فيلم أمير الظلام وما بين خلافات على زواج من مدحت صالح على نشوب خلافات مع راقصة وقتها اختفت من جديد لتكمل حنان ترك الأمر بارتداء الحجاب.
#000014
مجتمع فنانات بالحجاب
#000015
وتجمع عدد من الفنانات المعتزلات وأصبح لهن مجتمعهن الذى يدور حولهن فكلما ارتدت نجمة شهيرة الحجاب هللن الله أكبر ولله الحمد، يخرجن مع بعضهن البعض وعندما يتم التواصل مع فنانة معتزلة وتجرى حوارا لا تنسى ذكر وشكر الفنانات السابقات لها فى الحجاب وكيف أنهن ساعدنها كثيرا على الالتزام تجد شلة الفنانة شهيرة فيها سهير رمزى وسهير البابلى وأحيانا نورا ومعهن صابرين وياسمين الخيام وبعض سيدات المجتمع صبورة والدة محمد سامى المخرج والشقيقات دودا وجى جى حسنى شقيقات المنتج عادل حسنى وبعدها انضممن لهن بوسى شلبى ورجاء الجداوى وإلهام شاهين وبوسى ورغم أن الأخيرات بدون حجاب لكن ارتباطهن ببعضهن وخروجاتهن غالبيتها معا رغم ارتباط شهيرة وسهير رمزى ببعضهن بشدة وعندما تجد زفافا أو ندوة تجد تلك المجموعة مع بعضها البعض منضم لهن سهير شلبى ولكن ليس كل وقت.
#000016
حجاب سهير رمزى الملون ثم خلع شهيرة الحجاب ثم العودة ثم خلع الصديقتين
#000017
وفجأة قررت سهير رمزى منذ سنوات العودة للتمثيل بالحجاب وتحصل على نص درامى وفجأة تظهر سهير رمزى مبهرة مجتمع المحجبات فكانت سباقة فى أفلام السبعينيات بأحدث صيحات المايوهات والسواريهات والبواريك والهوت شورت كانت سباقة أيضا فى زى المحجبات على الشاشة بملابس وألوان وتصاميم كانت صادمة لهن وجعلتها أيقونة لهن وظهرت سهير رمزى بالبرامج التى تلت أعمالها الدرامية بالحجاب تتحدث عن ملابسها. ثم تلتها الفنانة سهير البابلى تمثل بالحجاب وأخبار تسريبات من كواليس التصوير سهير البابلى ترفض تقبيل الممثل فلان الذى يقوم بدور ابنها ليه يا جماعة؟.. لأنه ليس ابنها فى الواقع وحرام ماشى حرام حرام تمر الأيام ويبدأ الحجاب الملتزم للفنانات الطويل يتم تقصيره وفجأة أصبح صغيرا وبالألوان وبإكسسوار طب مش كان فيه تصاريح أن الحجاب المبهرج اللافت للنظر وكمان عليه خمسة كيلو مكياج حرام أيضا لأنه لافت للنظر؟ إحنا مالنا فجأة الحجاب عند بعضهن أصبح إيشاربا صغيرا والرقبة ظاهرة فجأة الإيشارب الصغير أصبح بونيه ونصف الشعر متدليا منه ومصبوغا والمكياج حتى كانت انتقادات الناس على السوشيال ميديا للحاجة شهيرة وسهير رمزى فى طريقة ملابسهن للحجاب ولكن يبدو أن الحاجة شهيرة التى تبلور شكلها فى الملابس الملائكية البيضاء وهى تؤدى اللهم اقبل دعايا لشادية كانت تفكر فى التخلى عن الحجاب منذ سنوات لماذا؟ لأنها فى تجمعاتها بالساحل الشمالى قبل سنوات كانت تنشر على الفيس بوك بعض الصور بدون حجاب حتى كانت أزمة ظهورها بدون حجاب قبل عام تقريبا وثار الناس مما اضطرها لتقول إن الصورة لها من كواليس ديفيليه وقعدة كان فيها الصديق هانى البحيرى وكان معظم المحجبات بالمكان قد تخففن والصورة من الكواليس وهى لم تظهر رسميا بدون حجاب وصدر البيان مطول قد كده حتى كان منذ 3 أشهر تقريبا أجد الثنائى شهيرة وسهير رمزى بدون حجاب وبكامل أناقتهما فلم تحدث تلك الضجة التى ثارت قبل عام لكن بيان شهيرة قبل عام كان للتهدئة لأن الأمر كان صادما.
#000018
صابرين من الحجاب نادانى للباروكة حجاب لربنا مش هيحكم على حد عشان طرحة!
#000019
أما صابرين التي ارتدت الحجاب وزاد وزنها وتصريحات ربنا هداني والتمثيل حرام ثم العودة للتمثيل بالحجاب لأنها حسب تصريحاتها الموجودة تريد الإنفاق على نفسها وأولادها ثم بعد ذلك التمثيل مش حرام ظهرت صابرين بالحجاب ثم بالإيشارب ثم فجأة تصدم الناس بتصريحها، عندما صورت مسلسل شيخ العرب همام مع يحيي الفخراني وظهرت بالباروكة وقالت أن هذا ليس شعرها وطالما أن شعرها الحقيقي مغطي إذن هذا الشعر المستعار حجاب والرقبة ظاهرة عادي والمكياج عادي ومعني هذا أن كل اللائي يرتدين الباروكة محجبات، وهى بالمناسبة موضة منذ سنوات وكان عز مجد الباروكة في الستينات والسبعينات فهن محجبات!
#000020
ما علينا مثلت وطلعت التصريح أبو باروكة وظهرت فى أعمال أخرى مثل فيلم أحمد حلمى بباروكة حتى كان هذا الأسبوع وهى متخلية عن البونيه وصبغت شعرها باللون الأصفر ومكياج خفيف وخلع الحجاب لا أدرى الناس ليه مصدومة فمنذ ارتدائها للباروكة فى شيخ العرب همام وهى قد تخلت عن الحجاب ربما أنها خرجت تبكى على الهواء فى أحد البرامج مبررة أنها كانت تشعر بالاكتئاب ونفسيتها سيئة لذا خلعت الحجاب وكلامها أن الله يحكم على الشخص لمجرد أنه واضع إيشارب على رأسه أم لا طبعا أنا لست عالمة دين لكن معروف أن الحلال بين والحرام بين هذا أولا أما ثانيا لما تصر السيدة صابرين وغيرها من الفنانات اللائى تحجبن ثم خلعن الحجاب على تبريرات للحجاب وقيادة الناس وتبريرات للخلع؟ مؤكد الصدمة ليس من خلع إيشارب فهن لن ينقصن أو يزدن شيئا بالمجتمع ولكن الصدمة أنهن مشهورات ودائمات تكرار وتبرير أى خطوة يخطونها.
#000021
رانيا علوانى وتاكى وجزايرلى خالعات أيضا
#000022
صابرين ليست الأولى كما هو مكتوب ولن تكون الأخيرة وليس مجتمع أهل الفن هو وحده الذى ارتدت فيه سيدات الحجاب وخلعنه بعد ذلك فتوجد رانيا علوانى السباحة الشهيرة وعضو مجلس إدارة النادى الأهلى، ورانيا الجزايلي عضو مجلس إدارة نادي سبورتنج بالإسكندرية، وزينب الغزالى الشهيرة بزينب تاكى رئيس الأنرويل الأسبق والقائمة كبيرة وطويلة لكن الصدمة بالنسبة لى بالنسبة لبعض خالعات الحجاب أنهن ينتقلن للنقيض يعنى من طويل والتزام شكلى يصل لحد التعنت لميكرو وقصير ومايوهات الصدمة تأتى فقط من هنا أما خلاف ذلك «فأنا مع قاعدة أنت حر ما لم تضر».
#000023
والحقيقة أيضا أن أكثر الملتزمات بالحجاب ورحلت كانت شادية رحمها الله ومنى عبدالغنى التى تعمل ولكن بحجاب أنيق وليس مبهرجا أما من يكتب فيهن كتب هى حنان ترك تتزنق فى فلوس تخرج بتصريح الفن حلال يبقى معاها فلوس الفن حرام وهكذا حتى فقدت الكلمة بريقها والحقيقة لا كان الفن حرام ولا هيكون حرام الحرام طق الحنك والمتاجرة بالشهرة وعلى اسم الفن سيبوا الفن فى حاله ارتدوا أو تخلوا ولكن اتركوا الفن لحاله وشأنه.
#000024
الفجر, سهير رمزي, شمس البارودي, شهيرة, صابرين, فريدة سيف النصر
#000025
← التالي انقسام نادى الإيليت حول حفل العسيلى الأخير وبعض سيدات مجلس الإدارة يتهافتن على التصوير
نجلاء فتحي فى إيطاليا السابق→
#000026
آيوا الحج ببلاش 7 نجوم في ليبيا وعدت لعضو لجنة الحج في بلادنا قال نعم
#000028
الفرق بين جينيفر لوبيز ومريام فارس عن مصر
#000029
جوهرة الإعلام المتفردة هالة سرحان علي رأس المكرمات بالعراق .. صور حصرية مع الجميلة إلهام شاهين
#000030
بعد القبض علي فتاة تنشر محتوي خارج: وضع صفحات الراقصات اي ؟
#000031
أسرار وكواليس ندوات وحفلات يناير 2011
#000032
‏ اقسم بالله مكسوفة لكم : احنا لسا هنفتي يجوز تقديم حلوي المولد النبوي ولا لسه ؟! عيب
#000033
دفتر احوال مجتمع مصر
#000035
الابتلاء والبنات ومستشفي الطلبة وسمير صبري عن رحيل الدكتور سيد قنديل نكتب
#000037
وفاة نجل مشيرة خطاب بعد أقل من أسبوعين منّ وفاة زوجها
#000038
علبة حلاوة المولد النبوي ب 30 ألف جنيه بتاعة الأكابر! حلاوة أكابر بقا هي جت علي دي!
#000039
شركة اتصالات مغرقة مصر إعلانات وملايين لنجوم الفن وبعض مش هنقول كل موظفيها .. عندي اقتراح وزعوا فلوس الفنانين دي علي الموظفين وهتكسبوا برضه
#000040
ملك الحديد الأصلي تيسير الهواري من مريدي السيدة نفيسة والسيدة زينب رفض حمل تليفون محمول إلا في آواخر ايامه
#000041
وفاة والدة أمينة شلباية
#000043
هو صحيح عمرو أديب جدد عقده بخمسة مليون أخضر يا جدعان؟
#000044
حواراتشاهد الكل
حوار قديم للراحلة نفين حليم أكبر أحفاد محمد علي منذ 12 عاما عن رأيها في السادات وذكريات سجن والدها في حكومة صدقي باشا
حاورنا الفنان فاروق حسني الذى أجّل معرضه.. باكر يوم وفاة مبارك قبل الإعلان رسميا: دى عشرة 23 سنة وبعدين المعرض مش هيكسبني
المستشار عدلي حسين أقدم محافظ فى عهد مبارك: تعددت زياراتي للرئيس الراحل كثيرا مرة بناء على طلبي ومرات بناء على طلبه
الدكتور عاصم رستم.. الأب الروحي لمستشفى أورام الإسكندرية
ملف مارينا الحلقة «4».. عقد إيجار فندق فينيسيا وشاطئ خاص للنادى الأهلى بالأمر المباشر باطل
#000045
حواراتشاهد الكل
#000046
حوار قديم للراحلة نفين حليم أكبر أحفاد محمد علي منذ 12 عاما عن رأيها في السادات وذكريات سجن والدها في حكومة صدقي باشا
#000047
حاورنا الفنان فاروق حسني الذى أجّل معرضه.. باكر يوم وفاة مبارك قبل الإعلان رسميا: دى عشرة 23 سنة وبعدين المعرض مش هيكسبني
#000048
المستشار عدلي حسين أقدم محافظ فى عهد مبارك: تعددت زياراتي للرئيس الراحل كثيرا مرة بناء على طلبي ومرات بناء على طلبه
#000049
الدكتور عاصم رستم.. الأب الروحي لمستشفى أورام الإسكندرية
#000050
ملف مارينا الحلقة «4».. عقد إيجار فندق فينيسيا وشاطئ خاص للنادى الأهلى بالأمر المباشر باطل
#000051
آخر إتصال من إيمان البحر لي في يناير الماضي وكان هذا الكلام مش حابب تزوريني وأنا تعبان أوي لما أخف هنتقابل في سان جيوفاني أنا بس بطمن عليكي
القويري بخير يا جماعة وزي ما بتحبه بيحبك كمان وكمان وهذه أحدث صور لسمر وابنتها وحفيدتها
من هو يشار حلمى الذى اشترى أغلى “نمر” مرور فى مصر؟
#000052
القويري بخير يا جماعة وزي ما بتحبه بيحبك كمان وكمان وهذه أحدث صور لسمر وابنتها وحفيدتها
#000054
من هو يشار حلمى الذى اشترى أغلى “نمر” مرور فى مصر؟
#000055
مني رجب: طول عمري لا أنتمي لتيار سياسي أو حزبي
وفاة شقيقة الوزير الأسبق فاروق حسني
الحلقة(15) منّ أولياء الله الصالحين بإسكندرية: القاضي العدل الشيخ على أبو الفتح الواسطي
أهل الساحل وبنات الساحل مَش مكفيهم عاملين مسابقة ملكة جمال الساحل شوفوا الصور العااااااادية
شجرة من فيلا آل طلعت مصطفي في سانت جيني تسقط علي سيارة انفراد بالصور
#000056
وفاة شقيقة الوزير الأسبق فاروق حسني
#000058
الحلقة(15) منّ أولياء الله الصالحين بإسكندرية: القاضي العدل الشيخ على أبو الفتح الواسطي
#000059
أهل الساحل وبنات الساحل مَش مكفيهم عاملين مسابقة ملكة جمال الساحل شوفوا الصور العااااااادية
#000060
شجرة من فيلا آل طلعت مصطفي في سانت جيني تسقط علي سيارة انفراد بالصور
#000061
حكايات شهيرة النجار
موقع يهتم باخبار المجتمع والفن واحدث التطورات والتحليل لقضايا المجتمع والفن الجديدة
#000062
حكايات شهيرة النجار
#000063
موقع يهتم باخبار المجتمع والفن واحدث التطورات والتحليل لقضايا المجتمع والفن الجديدة
#000064
بوسي رجل في إسكندرية والثانية في العراق
الحلقة ال (18) منّ أولياء الله بإسكندرية: الإمام العلامة القطب أبو العباس المرسي
في احتفال مهرجان الإسكندرية بمئوية ميلاد توفيق الدقن: الجوانب الخفية وعلاقته بالإخوان المسلمين ملك الايفيهات
خالد ذكي في ندوته: اعتذرت عن دور فاروق الفيشاوي في أبنائي الأعزاء شكرا وندمت عليه لكن كان فاتحة خير لفاروق وأول مشوار مجده وعملت 7 مسرحيات لكن الناس مشّ فاكرة
أحدث ظهور للعملاقة سميرة أحمد في نادي الجزيرة
#000065
@2023 الحقوق محفوظة حكايات شهيرة النجار
#000068