موقع السيد الحسني موقع سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني
#000000
بحوث المنطق وأصول الفقه
#000006
كلمات الزينبيات: راب حسيني
#000010
وأضاف المرجع الصرخي مشيرا ً الى جهل ابن تيمية وعدم معرفته بديهيا النقاش ! والاعتماد على الخزعبلات , داعيا ً من يمتلك ذرة من العقل ان يترك هذه الخزعبلات بعد ان اكنشفت حقيقة الخط التكفيري المارق ...
(كلام صريح، بغض النظر عما سبقه من كلام، يريد أن يحتج على فلان على فلان، يريد أن يناقش فلانًا أو يريد أن يرد على فلان، هذا شيء، لكن الآن ما هو الرد؟ أتى بهذه الحقيقة، أتى بهذه المقدمة، أتى بهذه الخصوصية، أتى بهذه العبارة، أتى بهذا الدليل، أتى بهذا البرهان، ما هو هذا البرهان؟ قال: فيقتضي أنها رؤية عين، أريد أن أتحدث بهذه الجزئية، فيقتضي أنها رؤية عين، ما هو الاقتضاء؟ ماذا سبق الاقتضاء؟ والاقتضاء يرجع إلى أي شيء؟ ليس لنا علاقة بهذا، يقول: هي رؤية عين، ما هو دليله على هذا؟ ما هو مثال هذا؟ ما هو الدليل على أنها تدل على أنها تقتضي رؤية عين؟ من أين تحصل هذا الاقتضاء؟ يقول: أنها تقتضي رؤية عين كما في رواية ابن عباس، كما أن الحديث الذي رواه ابن عباس يقتضي رؤية العين فهذا يقتضي رؤية العين، جعل رواية الشاب الأمرد تدل على رؤيا العين كأساس وكأصل يحتج به على الآخرين، التفت إلى هذه النكتة ابن تيمية يعتقد ويجزم بأن الرؤيا بصرية، الرؤيا بالعين الجارحة، بالعين التي في الرأس، وهذا الجزم وهذا الاعتقاد وهذا اليقين عند ابن تيمية هو الذي جعله يأتي بهذه الرواية وبرؤية العين الثابتة بهذه الرواية فيحتج بها في المقام، فيقول: فيقتضي أنها رؤية عين، أي الكلام السابق الرؤية السابقة التي هي في محل النقاش والأخذ والرد والعطاء والتعليق والحوار والمناظرة والمجادلة، يقول: فيقتضي أنها رؤية عين كما في الحديث، هناك يقول: كما في الحديث الصحيح، هنا أيضًا في الحديث الصحيح الرؤيا تقتضي أن تكون رؤية عين، واضحة المسألة، يرجى الالتفات إلى هذا حتى يدفع ما يقوله الضال ابن تيمية في المقام، يقولون: ليس في مقام تقييم هذه الرواية و الحديث عن معنى الرؤية في هذه الرواية، وإنما في مقام الاحتجاج على الآخرين، لا هو أخذ هذه من المعلومات القبلية المسلمة أعتبر هذا من الأساسات، من الأصول في النقاش والرد على الآخرين، إذن ابن تيمية ما هو الأصل الذي عنده؟ عنده أصل يعتمد عليه في النقاش ما هو الأصل؟ إن رؤيا الشاب الأمرد، رأيت ربي في صورة شاب أمرد يقول: هذه رؤية بصرية، رؤية عين، رؤية عين التي في الرأس) (من يملك ذرة من العقل المفروض عندما تنكشف له الحقائق يترك هذه الخزعبلات وهذا الخط التكفيري المارق) ....
#000015
الشباب..وتحرير العقول
#000018
3ـ يجب على الجميع عدم الإضرار بالممتلكات العامة والخاصة، كما يجب الحفاظ على العراق أرضًا وشعبًا.
#000022
4ـ الواجب الشرعي والأخلاقي والوطني والتاريخي يُلزمني أن اُقدّم النصح بما فيه درء الفتن وإيقاف نزيف الدماء والحدّ من الظلم والفساد والإفساد، فأقول: إنَّ الشباب المتظاهر المثابر المضحّي الذي صار مثالًا وقدوةً حسنة للشباب والتظاهرات في مختلف بلدان العالم، يستحقُّ وبجدارة أن يأخذَ دوره كاملًا في إدارة العراق، فتُعطى له فرصة لتشكيل حكومة مؤقتة تعمل على استقرار الأوضاع، وتهيئة كل مستلزمات النجاح في كتابة دستور مدني متوازن، ثم إجراء انتخابات نزيهة يأخذ كلُّ شخصٍ فيها استحقاقَه، ويتفرّع عليها تشكيل حكومة مدنية وإقامة دولة مدنية، ومن الضروري جدًا أن يتم فيها تربية الناس والأجيال على المدنية الملازمة للأخلاق والعدالة والمساواة والوسطية والاعتدال وكرامة الإنسان.
#000023
5ـ يكفيكم سبعة عشر عامًا من التجارب القاسية القاتلة المدمّرة المهلكة للحرث والنسل، واعطوا الشباب فرصة للقيادة والحياة والكرامة والعمل والإعمار والسلام والأمان، وبكل بساطة ووضوح وبراءة وطيبة: أرادوا الوطن فاعطوهم الوطن.
والحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتقين.
#000024
أوقفوا قتلَ العراق..
#000026
السلامُ على شبابِ العِراق
#000033