وجه العظمة في شخصية الزهراء في شعر محمد إقبال
#000009
يرسم الشاعر الباكستاني محمد إقبال لاهوري، ملامح من عظمة شخصية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في أشعاره حبا وإجلالا لهذه المرأة الكاملة القدوة.
#000010
قدم النبي الاكرم “صلى الله عليه واله” فاطمة الزهراء للمجتمع الاسلامي على أنها أمرأه كاملة بقوله: ” كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا أربع: فاطمة بنت محمد، وخديجة بنت خويلد، وآسية امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران ” [1] فما وجه الكمال في شخصيتها التي رصدها شاعر اسلامي لديه القدرة على استكشاف مواطن الجمال والقوة في الشخصية الانسانية؟
#000011
إن الشاعر محمد إقبال يرى أن فاطمة الزهراء “عليها السلام” قدوة، والقدوة لا تكون إلا لمن تهيأت لديه قدرات نفسية وعقلية وسيرة صالحة للاقتداء، وقد قدم الشاعر محمد إقبال صورة لفاطمة الزهراء “عليها السلام” مستوحاة من تأثيرها في بيئتها الاسلامية، ولذلك يمكن القول “ان البيئة تمثل مصدراً رئيساً لدعم المبدع، فعبرها يكون صوره وأخيلته التي تعتمد بالكلية على التأثير الفعلي بما هو حوله وبما يتلقفه او قد تلقفه عقلهن ليتفاعل الواقع مع ما هو عقلي، فيمتزجان ليكونان صورة بديعية ترجمتا كلمات خاصة عبرت عن أحاسيس خاصة ...” [3] فيقول:
#000013
وهناك صورة أخرى يقدمها محمد أقبال من وحي حبه وتعلقه بالزهراء “عليها السلام”، هي تعلقها بالمجتمع الاسلامي، وخدمته بكل ما اوتيت على الرغم من شظف العيش وحياة الزهد التي اتسمت بها حياتها، ويمكننا القول إن الزهراء “عليها السلام”، كانت في بيت الزوجية قدوة لمن جاء بعدها من الزاهدات والعابدات اللواتي امتلأت كتب الرقائق والزهد بذكرهن، اذ يقول:
#000016
يلجأ الشاعر بتقديم فاطمة الزهراء “عليها السلام” بالتقية العابدة الزاهدة التي هجرت الدنيا وارتضت العيش الكفاف، وهي في ذلك تقتبس من هدي النبوة وتسير على خطى أبيها النبي الاكرم “صلى الله عليه وآله” وتقتدي أيضا بسيرة زوجها الذي كانت سيرته شكلاً من أشكال التجسيد الفعلي للتعاليم الاسلامية فيقول:
#000019
جعلت من الصبر الجميل غذاءها ورأت رضا الزوج الكريم رضاها
#000021
جبريل نحو العرش يرفع دمعها كالطل يروي في الجنان رباها[6]
#000024
ثم ينتقل الشاعر محمد اقبال الى ميزة أخرى للزهراء “عليها السلام” في تتابع سريع لخصالها الرائعة، اذ انها أم للحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، يبلغ التعبير الانفعالي للشاعر مداه، حين يتم الربط الواجب بين أفراد عائلة سارت على الخطى النبوية الشريفة، كما في قوله:
#000025
وعليه إن العلاقة بين فاطمة وابيها النبي الاكرم “صلى الله عليه واله” تفهم من خلال قراءتنا لما ورد من الاحاديث النبوية التي تؤكد أن سيرة الزهراء “عليها السلام” بما تحمله من قيم اسلامية وانسانية راقية تجسيد حي لها، لقد وقفت سيدة نساء العالمين فاطمة مع ابيها النبي الاكرم في محنة دعوته، وتحملت معه وهي طفلة صغيرة اهوالا لا تحتملها الجبال الراسيات، كانت تشاهد كفار مكة وهم يلقون بمختلف شرّهم على ابيها مستهزئين به وبدعوته، فتتجه “عليها السلام” اليه لتسانده في أوجاعه، وذلك كانت اذا دخلت على النبي الاكرم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه[8] وحين تزوجت من الامام علي “عليه السلام” وسكنت في بيتها كان النبي الاعظم “صلى الله عليه واله” يزورها حباً اليها واطمئناناً عليها فهي الشخصية الأحب الى قلبه.
#000031
واذا أوغلنا في شعر الشاعر الكبير محمد اقبال نجده يذكر زواجها من الامام علي “عليه السلام” انه الفخر الذي ما بعده فخر، وقصة زواج السيدة فاطمة من أعجب القصص [9]. اذ يقول:
#000032
[1] ابن عساكر، الاربعين في مناقب امهات المؤمنين، تحقيق محمد مطبع الحافظ، (دمشق، دار الفكر، 1406)، ص85.
#000037
[3] وسام قبائي، عامريات ابن دراج القسطلي، (دمشق: وزارة الثقافة )، ص484.
#000039
[4] عبد الواحد الغوري، ديوان محمد اقبال، (دمشق، دار بن كثير، 2005)، ج1، ص73
#000040
[8] يحيى الدين ابي زكريا النووي، الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من اهل الاسلام، تحقيق احمد راتب حموش، (ادار الفكر،1402)، ، ص42.
#000044
مؤسسة ثقافية فكرية اعلامية إسلامية تعتمد على مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وأصل ولاية الفقيه.
#000048
الجمهورية الاسلامية الايرانية – قم المقدسة
#000049
جمیع الحقوق محفوظة - يسمح بالاقتباس مع ذکر المصدر
تصميم وبرمجة : مركز الاسلام الاصيل
#000050