الجماعة الإسلامية المصرية – البوابة الرسمية
#000004
بقلم: د. أحمد زكريا عبد اللطيف
#000006
إن الناظر للغرض من الأدب والفن في الإسلام يجد أنه محاولة جادة لإصلاح المجتمع وتطوير قيمه.. وليس تجسيد الواقع بما فيه من مفاسد.. كما تذهب إلى ذلك المدرسة الواقعية.ولعل ما دفعني لاستحضار هذا المقال الذي كتبته قديما ذلك العبث الفني الذي يقدح في ثوابت الأمة ورموزها، مثل مسلسل (الاختيار) الذي يطعن في عقيدة المسلمين الثابتة من قضية خلق القرآن، والتي بذل إمامنا أحمد بن حنبل عمره ثمنا لرد فرية المعتزلة، فيأتي هذا المسلسل في بلد الأزهر ليشوه العقيدة بأموال الشعب المسكين، ثم يطعن في شيوخ الإسلام، ويتهمهم بالتطرف ويتخذ من شيخ الإسلام ابن تيمية غرضا له.ثم يأتي مسلسل (أم هارون) الذي يميع عقيدة الولاء والبراء مع المغتصبين الصهاينة، ويجعل من أصحاب الأرض ظالمين، وكذلك مسلسل (مخرج 7) وغيره، فأردت أن أؤكد على دور الفن الحقيقي في منظور الإسلام.
#000007
الفن في نظر الإسلام:
#000008
إن نظرة الإسلام للفن تختلف عن نظرات المذاهب الأخرى من شيوعية ورأسمالية ووجودية... الخ.فهذه المدارس ترى الفن غاية في نفسه.. لذلك تطلق نظريات من نوعية الفن للفن أو الفن للحياة.لقد طغى على الساحة مدارس كالواقعية والحداثة والتجريدية والتجريبية وما بعد الحداثة ولا ندري بماذا سيخرجون علينا غدا.
#000009
وهذا أمر نؤكد عليه كثيرا فرغم اعتقادنا بأهمية الفن والأدب في النهوض بأمر الإسلام إلا أن الفن والأدب يظلان وسيلة لتحقيق غاية عظمى.. فإذا قصرت الوسيلة عن تحقيق تلك الغاية أو خالفت ثوابت الشريعة فلنتجاوزها إلى غيرها.. ولا نمكث أسارى تلك الوسيلة أبد الدهر.ولذلك نحن نرفض بشدة مبدأ (ميكافيللي) الذي طرحه في كتابه الشهير (الأمير) الذي جر الويلات على الأمم والشعوب وهو مبدأ – الغاية تبرر الوسيلة – وهذا إن سلم به في المذاهب الأخرى، فلا ينبغي بحال أن يلقى قبولا في الإسلام.. فلابد من شرعية الوسيلة مع شرعية الغاية.وفي هذا المعنى يقول الأستاذ: محمد قطب: ” إن الفنان الجاهلي يرفع شعار (الفن للفن) وتحت هذا الشعار يعيث في الأرض فسادا ويسانده نقاد من جبلته وجمهور يبحث أصلا عن الفساد واللهو ولا يبحث عن الرفعة والاستقامة.. أفسده أولياء الشيطان من اليهود وزينوا له الهبوط بدعوى (التحرر) و(الانطلاق)”.والفنان المسلم غايته رفع الناس إلى المستوى اللائق بكرامة الإنسان الذي كرمه الله وفضله على كثير ممن خلق... وهناك في الأزمان المعاصرة خاصة.. فنانون (ملتزمون) لا يقبلون شعار (الفن للفن) ويستعيضون عنه بشعار وثني آخر (الفن للحياة) أي حياة؟ من الذي يقرر معاييرها ومبادئها؟والفنان المسلم لا يقبل شعار (الفن للفن) ولا يقبل كذلك شعار (الفن للحياة) بمفهومه الجاهلي المعاصر.. أ.هـ (لا إله إلا الله – عقيدة وشريعة ومنهاج حياة).إنما الفن نشاط إنساني يقوم به أصحاب المواهب.. غايته عبادة الله بالمعنى الواسع الشامل للعبادة الذي يشمل فيما يشمل – عمارة الأرض بمقتضى المنهج الرباني- ومحاولة تغيير المنظومة القيمية للمجتمع بما يتوائم مع تحقيق سعادة البشر في الدارين .
#000011
المؤلف يرسم شخصياته :
#000018
من هنا نبدأ – م. أحمد كامل
#000021
الفرصة المصرية – بقلم: م. أحمد كامل
#000022
إحصائيات الموقع
#000024
حقوق الطبع copy; 2023 الجماعة الإسلامية المصرية& – مشغل بواسطة Customify.
#000025