كيف يضبط القرآن النفس البشرية طول فترة الاستضعاف
#000000
القرآن العظيمسورة هود وحقبة الاستضعافتحليل نفسياتالثقة المطلقةدجاجلةالمنهج والطريقةزاد الطريقمشيئة الله .. معية اللهإثبات
#000002
تحليل نفسياتالثقة المطلقةدجاجلةالمنهج والطريقةزاد الطريقمشيئة الله .. معية اللهإثبات
#000003
ولا أعظم مرجعًا ولا أقوى دليلًا للمسلم من القرآن العظيم الذي جعله الله سبحانه وتعالى سبيل النجاة والفوز الأكيد لمن تمسك به واستنار بهديه واسترشد بمعانيه. فالقرآن يضبط النفس البشرية -بكل تعقيداتها وتناقضاتها- طول فترة الاستضعاف، ويقدم العلاج لها رغم ما تعانيه من تشوهات تتجلى بوضوح في طريقة بحثها بإلحاح عن مخرج من هذا الاستضعاف.
#000004
ومن تأمل خواتيم سورة هود، وما أدراك ما سورة هود؟!، وجد التشخيص والحل الذي على كل مسلم ومسلمة التمسك به وحفظه بالقلب والجوارح والأعمال لتجاوز محنة البلاء والاستضعاف التي نمر بها اليوم.
#000005
ذلك أن المقاييس التي يسير وفقها المسلمون في حياتهم تختلف عن مقاييس غيرهم من البشر، إنها مقاييس ربانية تستقي من نور الله وتمضي في عبودية وتوحيد لا ينفصلان، وهذا سر نجاحهم وتميزهم كخير أمة أخرجت للناس. على عكس الفكر المادي المتحجر الذي يقيس كل شيء وفق قوانين هندسية بحتة وحسابات بشرية قاصرة، تنفصل فيها الروح عن معية ربها، فتهوي بصاحبها في مهاوي الردى، وتتخطفه الطير وترمي به في وادي سحيق، فارتفعت لدى أصحابها نسب الانتحار، وأقبلوا باندفاع مرضى للعيادات النفسية لإسكان نفوسهم المكتئبة بأقراص مهدئة؛ ذلك أنهم يفتقدون نور الهداية والإيمان الذي هو سر ثبات الإنسان في الاستضعاف كما في التمكين، وتلك الأيام نداولها بين الناس.
#000006
لقد نزلت سورة هود على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حزن شديد في مكة خلال عام سُمي بـ”عام الحزن”، وهو العام الذي فارقته فيه رفيقة دربه وسنده وزوجته السيدة خديجة رضي الله عنها، وعمه أبو طالب الذي كان ينافح عنه ويذود عنه بكل ما أوتي من قوة، وفي وقت غلب الشر على مكة، وعمّتها نزعات الكبر والغرور من رؤوس المجرمين، وبلغت الحرب المعلنة عليه -صلى الله عليه وسلم- وعلى دعوته أقسى وأقصى مداها حتى ما كاد يدخل في الإسلام أحد من مكة أو خارجها.
#000008
قال المقريزي في إمتاع الأسماع: “فعظمت المصيبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بموتهما وسماه عام الحزن”. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف تلك الحقبة: “ما نالت قريش مني شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب”.
#000009
فأنزل الله سبحانه سورة هود لتشد أزر نبيه صلى الله عليه وسلم، ولتكون دليلًا لأمته عند كل مرحلة شدة وتمادي الأعداء في الطغيان. وقادت لنا آياتها أمثلة عميقة عظيمة من قصة بني إسرائيل مع موسى عليه السلام الذي جعل الله عصره آخر عصر ينزل فيه عذاب الاستئصال، وجعل ما بعده من عصور مراحل تدافع بين الخير والشر يوفَّى في ختامها كل إنسان أعماله في مشهد مفاصلة عظيم. وهكذا أصبح حساب كل أمة لديها كتاب وتتبع لرسول مؤجلًا إلى يوم القيامة.
#000010
لقد قدمت لنا سورة هود تحليلًا لشخصية بني إسرائيل، تلك الشخصية المتمردة على النص، التي احترفت المماطلة والتملص من التكليف، شخصية تعاني من تشوهات جمّة أثرت على تفاعلها مع الوحي، فلم يخضعوا لعظمته ولم يأخذوا توراتهم بقوة إلا بعد أن نتق الجبل فوقهم ورأوا آيات ربهم.
#000011
فالقرآن بسرد هذه الأمثلة لبني إسرائيل يربينا على العقيدة ويزودنا بالإيمان ويعلمنا السنن ويلقننا مفهوم البلاء، لنتحمل ونجتهد، سواء تحت بلاء التمكين أو الاستضعاف تحت مبدأ العبودية لله وحده سبحانه لا غير.
#000012
ولكننا نعيش في زمان فقدنا فيه هويتنا المسلمة، وفقدنا فيه القرآن ضابطًا لسلوكنا وتفسيراتنا وتوجيه مشاريعنا، وانشغلنا بالبحث عن الأسباب المادية، وانبطحنا مع التفكير الأرضي ننشد مجرد إنجازات أرضية ونسينا أن الله ينظر في قلوبنا قبل كل شيء وكيف تثبت القلوب والأفئدة بدون قرآن!
#000013
فلنلخص كيف تعالج خواتيم سورة هود الأزمات النفسية التي يمر بها الإنسان في حالة الاستضعاف، ولنسلط الضوء على أهم ما على المسلمين التمسك به وهم في مرحلة الشدة وقد تداعت عليهم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها، وإن أول ما يشد الألباب قول الله سبحانه وتعالى في أواخر هود (فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ).
#000014
فمن هنا المنطلق والأساس الذي تبني عليه ثباتك وسبيل نجاتك، فإياك أن تشك في ضلال الباطل وفي الحق الذي معك، إياك أن تراجع الأصول الثابتة تؤزك الشكوك البغيضة، فرأس مالك في هذه المعادلة مبني على اليقين، على كتاب لا ريب فيه، والحذر تمام الحذر من الانهزام أمام قوة الباطل وجبروته وبطشه وتكنولوجيته وأسلحته، فهذا ليس دليلًا على صحة منهجه، بل هو الامتحان لصحة اعتقادك وإيمانك وصبرك على الابتلاء به.
#000015
فحال التقدم الدنيوي عند الغرب كحال الدجال الذي يفتن الناس بقوته وخوارقه، وهذه ثغرة عظيمة قد يؤتى منها المسلمون حين ينبطحون منبهرين بقوة عدوهم في حين لا بد أن يقودهم الاستعلاء بالإيمان للدوس بالأقدام على كل مبهر في صفّ أعدائهم. وهنا يتجلى من جديد إبطال سحر سلطة الثقافة الغالبة والاعتزاز بأصول دين الإسلام وتراثه وعقيدته، مهما بلغ بالمسلمين البلاء من مبلغ، هذه قضية ليست للمناقشة ولا للمساومة، بل دونها الموت.
#000016
فالمسلم المنتصر في الشدائد هو من يتمسك في ثقة بالوحي الذي أنزل إليه، وبمنهج الإسلام القويم، ولا ينجر خلف دعاوى أعدائه المبهرَجة بالفتن، يدعونه للتخلي عن دينه في حين يتمسكون بدينهم ويحاربونه وفق ذلك.
#000017
وما يساعدك على الثبات هو إدراك أن الصراع مستمر إلى يوم القيامة، وأن إبليس منتظر ليوم الحساب، وأن الجهاد ماضٍ ليوم الفصل، وأن الانتصار في المعركة هو انتصار المبادئ والإسلام!
#000018
ثم بعد الثقة المطلقة فيما لديك من عقيدة أيها المسلم أمامك المنهج والطريقة التي تسير عليها حركتك في هذا البعث الإسلامي الجديد الذي يخرج من رحم الاستضعاف، وهي في آية (فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير).
#000020
وقال أهل العلم عن هذه الآية إنها أشد الآيات في القرآن، وبعضهم قال إنها من أشد الآيات في القرآن، ولا عجب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “شيبتني هود!”.
#000021
ويلخص الحسن البصري رحمه الله هذا المفهوم بقول: “الدين بين لاءين: لا تركنوا، ولا تطغوا”.
#000023
فالإنسان في قلب الصراع عبد لربه يدافع عن الحق الذي معه وفق تعاليم دينه لا يطغى ولا يتعدى، لا تقوده روح الانتقام بدون أدنى ضابط فحسب، فهذا تشويه نفسي.
#000024
وكذلك الركون للكافرين والمشركين بالتنازل عن أجزاء من الدين في سبيل تحقيق حلول خاطئة من علمنة أو لبرلة أو أمركة للإسلام، فهذه طريق للهزيمة لا للنصر مهما جادل قومها للتبرير والإقناع.
#000025
لأن الدين يُنصر بالثبات على أسسه التي لا يمكن التنازل عنها، ووفق قاعدة (لا تركنوا) و(لا تطغوا) معًا، أي لا تتنازلوا وتضعفوا ولا تغلو وتعتدوا، قفوا في خط مستقيم بين اللاءين.
#000026
ثم يقدم لك القرآن الزاد لهذه الاستقامة التي لا تتم بدون الصلاة والصبر المدرستين الملازمتين للمسلم. وما أروعها من آيات تلك التي تحث المسلم على الصلاة لتمحى سيئاته! قال تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ). فلا حجة لمذنب ولا معذرة لضعيف في تضييع فرص الالتحاق بالركب والاستدراك.
#000027
ثم إن تثبيت القلوب المؤمنة لا يكون بشيء كما يكون بإدراكها التام أن هذه المعركة تمضي بمشيئة ربها، وأن أعداءها فيها هم في الحقيقة أعداء الله، وأنهم على الباطل الذي لا ريب فيه! ويقترن ذلك بالتسليم لحكمة الله في أن يسمح الله لأعدائه بالظهور حينًا، وتأخير عقوبته أحيانًا. ذلك أن الله يمهل، ولكنه لا يهمل!
#000029
كل ما على المسلمين هو الاستقامة بيقين لا يتخلله شك، يتمسكون بدين الله بلا ركون ولا طغيان، زادهم في المسيرة الصبر والصلاة، حتى تتحقق سنة الله. وبهذا يضبط القرآن الانفعالات النفسية التي تميل هنا أو هناك، والاختلافات القدرية التي لا مناص منها، ويشغلها بالثبات طول حركتها في الحياة.
#000030
فالله يريدنا أن نعبده كما أمرنا، لا كما تهوى أنفسنا أو تطغى، دون إفراط ولا غلو، ذلك أن الانحرافين أخطر ما على الدين، يخرجانه من طبيعته التي جاء بها للعالمين.
#000031
إن سورة هود التي افتتحت آياتها بالدعوة لتوحيد الله في عبادته والتوبة والإنابة والعودة لله في نهايتها، تحمل في مضمونها معنى العبودية لله وحده سبحانه فلا يشرك في عبادته أحد، بإقرار تام أن الدين كله لله، ولا يبالي المؤمن بسطوة الظالم ذلك أن يوم الفصل يُهلِك اللهُ الأمة الظالمة المشركة، وينجي المؤمنة الصابرة المحتسبة، وسنجد هذه القاعدة تتكرر على مدار التاريخ كما يعلمنا ذلك القرآن العظيم.
#000032
فإن الله سبحانه لا يهلك الظالمين ويمنّ علينا بهزيمتهم إلا بعد أن نثبت أحقيتنا لهذا النصر بثباتنا على دينه الحق، وما دام المسلمون لم يخوضوا هذه المعركة بإيمانهم وعقيدتهم، ولم يتبرأوا من أعداء الله ولم يفاصلوهم ويفرّقوا منهجهم عن منهج أعدائهم، فكيف ينتظرون أن تنصرهم معية الله سبحانه ويحوزوا فضله. وكيف يطمعون بنصر مؤزر لا يناله إلا المؤمنون الثابتون على طريق الاستقامة، يعبدون ربهم كما يحب ويرضى.
#000033
وفق هذه القاعدة التي عرضتها سورة هود ينبغي لأمة الإسلام إدراكها، وترتيب حركة نهوضها ومقاومة العدوان عليها. إننا بحاجة للقرآن لنعبد الله على صراط مستقيم، ولنثبت أفئدتنا وأنفسنا لا تتأثر بأمواج الفتن وتربصات الشياطين التي لا تهدأ، لأن هناك عاقبة تنتظر كل إنسان في نهاية الطريق وما أروعها من معانٍ تسوقها لنا خاتمة هود (وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (121) وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (122) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)
#000034
وإنما العاقبة الحسنى والنصر لمن تمسك بنص الوحي والقرآن، لم يزغ عنه قيد أنملة، ولا يبالي المؤمن بالاستضعاف بعدها، ما دام قد وعى وأدرك وعمل بهذه التوجيهات والتوصيات الربانية الموجهة له في محنته. فهل من معتبر؟
#000035
كاتبة وباحثة في قضايا الفكر الإسلامي، شغوفة بالإعلام وصناعة الوعي.
#000037
منار عصام منذ أسبوعين
#000038