(الطريق) والجحيم الذاتي للحياة
#000002
بعد 65 عاما من إنتاجه، ظل فيلم (الطريق) مخلصاً، كما يبدو لي، لقضاياه. هذا الفيلم ـ بنظري – أكثر الأفلام أهمية من ضمن أفلام عديدة أخرجها الإيطالي (فيديريكو فيلليني).
#000003
يتميز فيلم La Strada بأوضح شكل بسبب الظروف التي سبقت انتاجه أي الحرب العالمية – أنتج عام 1951- لذا ربما يوجد ظن أنه قديم ولديه القليل ليقدمه للمشاهد المعاصر.
#000004
حقاً من الصعب ألا نربط الفيلم بهزيمة ايطاليا، أو بمآسي الحرب العالمية عموماً، لكن قضايا الفيلم – كما سنرى – يمكن أن ترتبط بزمن أقدم بكثير / أو زمن يتجاوزنا أيضاً.
#000005
افتتح الفيلم بمشهد رمزي نادر يغلفه الحس العذري الرقيق، فقد عمد المخرج إلى توقيت بداية الفيلم على الشاطئ، وتصويره بزاوية جانبية نهاراً، في لقطة عامة بحيث نرى البحر والأمواج وهى تنساب بهدوء وجلال على الرمال، وامتداد الشاطئ البكر الذى تنمو على رماله النباتات... يخلو الشاطئ من الناس عدا شخصية وحيدة (جيلسومينا) ـ الممثلة جولييتا ماسينا – التى لا نرى وجهها خلال هذا المشهد، بل نرى ظهرها الذى يحمل أعواد البوص وحركتها الطفولية.. فكأن مشهد الطبيعة العذري الذى أمامنا هو لوحة مجسمة لنفسية الفتاة.
#000006
في اللقطة التالية، يدهشنا ويفجعنا في الوقت ذاته الوجه البريء المليء بالسذاجة والبساطة لجيلسومينا وهو يتقاطع مع الوجه الكئيب والشرس لـ (زامبانو) – أنطوني كوين – وبكاء الأم لموت ابنتها، وطلبها من جيلسومينا أن تحل محلها مع زامبانو.
#000007
بتلك الإشارات الرمزية العميقة، يفتتح فيلليني فيلمه، ويضيف إليه عملية شراء جيلسومينا، لينبهنا من البداية إلى ما سنواجهه من صراع بين البراءة والوحشية، والمتاجرة بالرقة من أجل لقمة خبز لأطفال جائعين.
#000008
يشكل الموقف في مشهد البيع قمة الاستهتار والتّردي والعبث بمصير إنسان، في دراما لفتاة ساذجة تعيش حياة البراءة أو حياة أحلام، لأن حواسها أضعف من أن تعامل العالم القاسي الذي يمثله زامبانو.
#000009
تلعب جيلسومينا محوراً أساسياً في الصراع الدائر، بل هى تقريباً محور هذا الصراع كله.. فتاة من إحدى القرى الايطالية الساحلية، على جانب كبير من الرقة والسذاجة تشع البراءة منها كشعاع من الشمس في يوم بارد، وجهها وحركاتها وتصرفاتها تناسب زمناً أكثر قدماً من زمنها الذي تعيش فيه.
#000010
يقودها مصيرها بعملية شراء، لتكون تحت رحمة زامبانو، إنه الشخصية الحيوانية المنغمسة بشكل مقيت في متعها الحسية، فيخنق عقله وروحه.. وتقوده حياته تلك إلى التدمير.
#000011
جيلسومينا رهيفة الإحساس، تشمئز روحها من جلافة زامبانو وخلو قلبه من أى جمال، إنها تحاول أن تقوده إلى عالمها، لكنه كبطل تراجيدي ينقاد أكثر لعالمه، ويدمر تصورات جيلسومينا بعالم جميل، ويستمر بدون حب بدون جمال في حياته المليئة بالعنف والغضب والقسوة.
#000012
يظهر قبس من ضوء في حياة جيلسومينا، بظهور (المجنون) ـ ريتشارد بيزهارت – شاب باسم الوجه يحب المرح ويحمل في قلبه تعاطفاً كبيراً، يعلم الفتاة مقطع موسيقى تظل تعزفه حتى النهاية.
#000013
شخصية (المجنون) تقف بالضد من زامبانو، القلب المليء بالرحمة ضد القلب عديم الرحمة، يدير المخرج الصراع بينهما في الفيلم بقوة، وتبعاً لفلسفته في الحياة، فبنية المجنون رغم خفتها ضعيفة، بينما أمامه خصم عنيد يشبه حيواناً بدائياً على هيئة إنسان تبلدت مشاعره، ينتهى الصراع بينهما بموت الرحمة والمشاعر.
#000014
قبس الضوء في حياة جيلسومينا ينطفئ، بمقتل (المجنون) بسبب الضرب العنيف الذى أصابه على يد زامبانو، فتصاب الفتاة بصدمة عنيفة، وتداعٍ كبير في بنيانها النفسي فيغلفها الصمت، وكل ما تسطيع ان تقوله (المجنون ليس بخير ) وهى نفسيا لا تتكلم عن الشخص الذى مات، بل تتكلم عن داخلها وحلمها بالجمال الذى دمر.
#000015
يصاب زامبانو بالخوف من إمكانية كشفها جريمته التى أخفاها، فيتركها نائمة، في منطقة نائية تحيط بها الثلوج ويهرب.
#000016
تأتي بعدها الخاتمة الفاجعة المتمثلة في موت الفتاة وحيدة وسط أسرة غريبة، وهى تعزف لحنها الوحيد المنسجم مع روحها البريئة.
#000018
وكما لعب زامبانو الدور الرئيسي في رسم تلك النهاية المحزنة للفتاة، فقد لعب أيضاً دوره في رسم نهايته.. العذاب والوحدة والندم.
#000019
ينتهى الفيلم كما بدأ على الشاطئ لكن في ليل مظلم، حيث يتقدم زامبانو إلى الماء ويغسل وجهه، كأنه يطهر نفسه من الخطايا، وسرعان ما ينكفئ على الرمال باكياً، تبتعد الكاميرا عنه تدريجياً، فيصغر زامبانو بجسمه في المشهد، ويظهر ضعيفاً وعاجزاً في جحيم وحدته.
#000020
هذا هو المشهد الضد لمشهد البداية، فالتصوير من زاوية جانبية جاء من الناحية الأخرى للتصوير في مشهد البداية، كما جاء الليل بدلاً من النهار، وعندما يتسع المشهد بتراجع الكاميرا، نرى الرمال الخالية من الأعشاب والزراعات، بينما امتلئ المشهد الأول بها، وعلى عكس الحركات البريئة الطفولية لجيلسومينا، تأتى حركات العذاب لزامبانو. إنه مكان يجسم الداخل النفسي.. الفزع والقلق والوحشة والبرودة والظلام.
#000021
إن فيلليني، يقدم لنا الحياة باعتبارها صراعاً مروعاً، واستطاع أن يجسم ذلك من خلال عالم ثلاث شخصيات في الفيلم، كصورة مصغرة لعالم كبير، ومن السمات المهمة لتجسيد ذلك الصراع، أنه يترك في نفوسنا إحساساً بمعاناة الإنسان والمكابدة المستمرة، فالسلسلة الحديدية التي يجب علي زامبانو أن يفكها... هى الرمز للسعي الأبدي التي تنطوي عليه الحياة الإنسانية، إنه يحيطها بصدره ويفكها بقوته مرة بعد مرة بنفس الطريقة التى لم تتغير أبداً في كل مشهد يظهر فيه أمام الجمهور.
#000022
فيلم يؤكد أن المعضلة الإنسانية التي تواجه الإنسان، يمكن أن تتحول إلى وضع غير قابل للحل، فموت جيلسومينا جاء بسبب تدمير روحها وسحق جمالها الداخلي. إن براءتها وسذاجتها المفرطة، هى نفسها التى منحت للعنف وسلوك الانسان البدائي القدرة على سحقها، وندم زامبانو وعذابه في النهاية ووحدته العميقة، هي أمور لا يمكن أن تسمح بالإرتداد إلى الوراء، لتغير الخاتمة المأساوية لكليهما.
#000023
إن زامبانو عام 1951 هو نفسه زامبانو عام 2016، وتبعاً لمسيرة عصرنا فهو نفسه الغد... كارثة اجتماعية، يتحفز للتدمير من أجل منافع ذاتية، ولا يهم بمن يلحق الضرر، وإذا كان قادراً على خلق جحيمه الذاتي، فنحن لسنا بمعزل عنه.. زامبانو ليس تاريخاً لفرد وحيد، بل هو حالة تتصف بالشمولية، ولا يمكن وضعه أبداً داخل إطار مبادئ وقيم انسانية، وما نراه أحياناً على وجهه من استقرار، في بعض مشاهد الفيلم، هو كطبيعة الثور في وقفته الساكنة قبل هجومه الحاد والشرس، حاملاً في كل حركاته صورة الإنسانية المدمرة في صراعها الحيواني.
#000025
غالبية مشاهد الفيلم صورت في الطبيعة، لا الأماكن المغلقة، ونادراً ما تظهر المدينة، وإن ظهرت فبشكل عام دون تفاصيل، لكن الطرقات والميادين والخلاء المتسع، وشاطئ البحر، هى التى تصدرت أغلب المشاهد، لتؤكد على مضمون الفيلم عن البدائية والوحشية في الإنسان، تلك التى تعمل عملها كثور هائج في التدمير، تدمير الآخرين، وما يمثلونه من قيم وجمال إنساني، ويتم ذلك إما بالمواجهة الجسدية، كما حصل مع المجنون، أو بالإهمال والأنانية والسحق النفساني، كما حصل مع جيلسومينا التي بحثت عن دفء مشاعر التعاطف الإنساني، فتركت وحيدة منبوذة وسط صقيع بارد.
#000026
ماذا تعرف عن عمى الألوان (Colorblindnessg)؟
#000033
استراتيجيات التعلم النشط لكل معلم ومعلمة – ج6
#000036