مفتتح وراء الاخبار رأي قضية الشهر بصائر المرجع والامة حوار تحقيقات من هدى القرآن اضائات تدبريةالحوزة العلمية مجتمع ثقافة رسالية اصولنا اسوة حسنة تراثنا قراءة في كتاب باقلامكم استراحة القلم
#000003
بهذه الكلمات دعا النبي الاكرم صلى الله عليه وآله الناس للعودة الى القرآن الكريم والاستضاءة بنوره في كل مجالات حياتهم،لاسيما اذا ما واجهتهم الفتن كقطع الليل المظلم، حيث يتيه الانسان في زحام الافكار والمواقف المتضاربة احياناً والمتناقضة اخرى.
#000005
ومن هنا تظهر اهمية كتاب الله حيث يكون المنجي والمخلص للبشرية من مشاكلها اذا ما اتبعوا هداه، ولكن قبل ذلك علينا ان نتساءل ما هو القرآن؟
#000006
في هذه الحلقة نحاول تسليط الضوء على هذا الجانب المهم في منهجية التدبر في القرآن الكريم، الذي يعد الركن الاساس، والمنطلق الاول لفهم الآيات المباركات، فلابد من التعرف على القرآن لنستطيع الانفتاح عليه والاخذ من معينه الصافي. و سيكون التركيز على تعريف القرآن الكريم وبيان صفاته من خلال الآيات المباركات والروايات الشريفة، فالقرآن يعرّف نفسه أفضل من أي تعريف آخر، وكذلك العترة المفسرة للقرآن المستوعبة روح الكتاب، هي القادرة على فهم حقيقته وبيانها للناس.
#000007
حقيقة الانسان هي الظلمة، فهو الجهول،والجهل ظلام في قبال نور العقل. وهو الغافل عن الحقائق وهو المتبع لحمياته وعصبياته، التي تعد ظلاماً في ظلام و... فكيف يمكن لهذا الانسان ان يصل الى معالي درجات الكمال والرفعة؟
#000010
لا يخرج الانسان من ظلماته حتى ينزل الله على رسوله الكتاب ليخرج الناس من ظلمة الجهل، بالتعليم ومن ظلمة الحمية بالتزكية، فحينها سيهتدي الى السبيل الى الله عزوجل، وبالتقرب اليه تعالى يصل الى اعلى درجات الكمال، حيث لا كمال بعده، يقول تعالى: «الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ»(سورة ابراهيم /1)، ويقول ايضاً: «يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ* يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ « (المائدة /15-16).
#000011
ومن خلال الآيتين الأُخريين نكتشف صفات اخرى للقرآن الكريم:
#000012
ان القرآن روح وجسد ظاهر، وروح القرآن وغايته، الهدى والنور والذكرى، اما جسده فهي الالفاظ والكتابات المدونة على اوراق المصحف.
#000014
وظاهر القرآن متاح للجميع، فبامكان كل انسان اقتناء نسخة من المصحف الشريف، وان كان المقتني لا يؤمن بالله وبما انزل الله أبداً، اما روح القرآن وضياؤه وهداه، فلا يمكن لكل انسان الوصول اليها، اذ لابد من انفتاح القلب على القرآن، وهذا يحتاج الى التزود بالبصيرة اللازمة لفهم آياته المباركات.
#000015
يقول المرجع المدرسي: (وكما النور لا ينفع الا من له بصر، كذلك الكتاب لا يدركه الا من له لب، فاذا لم يكن للانسان عقل سليم، فانه يعجز عن درك معاني القرآن) .والكتاب يعني الشيء الثابت والمؤكد، جاء في مفردات القرآن: (ثم يعبر عن المراد الذي هو المبدأ اذا اريد توكيده بالكتابة)، وللقرآن الكريم ثوابت واضحة ومبينة، تبين الحقائق وتكشف اصول الحياة.
#000016
ومن هنا نعرف ان الهداية، هي الغاية الثابتة للكتاب المجيد: « يَهْدِي بِهِ اللَّهُ» والهداية الى: « سُبُل السَّلَامِ» في الدنيا والاخرة، لكن هذه الهداية لا تشمل الجميع بل هي مختصة بـ : (اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ).
#000017
ومن هنا ترتفع الشبهة عند من يحاول الاستهزاء بهذه الفكرة الجوهرية من خلال ذكر بعض الامور الجزئية التي لم يرد ذكرها في القرآن الكريم، حيث ان القرآن الكريم هو تبيانٌ لكل شيء لأنه يبين الخطوط العامة في الحياة والتي تندرج تحتها الامور الجزئية، فهي من ثم مذكورة في القرآن الكريم، فقد ورد عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال: «أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر رسول الله صلى الله عليه وآله عن تبليغه وادائه؟ والله سبحانه يقول: «مَافَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ «.
#000020