تعليقات على الآخبار
#000004
اساسيات الإيمان المسيحي
#000007
الكتاب المقدس للأطفال
#000010
خواطر معكوك بن بعكوكة رضي الله عنه
#000012
المدونه والتعليقات
#000014
ايهاب صادق .. الكتاب المقدس، ما وجدنا فيه اختلافا، لا كثيراً ولا قليلاً
#000015
الكتاب المقدس، ما وجدنا فيه اختلافا، لا كثيراً ولا قليلاً
#000016
يصر البعض على ان الكتاب المقدس ليس هو كتاب الله ويتمسكون بحجة قوية اراها انا ايضاً حجة ‏حقيقية ألا وهي ان كتاب الله الذي اعطاه للبشر لابد ان يكون خالٍ من اي اختلاف، اي انه يجب الا يحوي ‏تناقضات،
#000017
مثل ان يحكي قصة في سفر ويروي تفاصيلها ثم يعود في سفر آخر ويحكي القصة ذاتها ولكن ‏بتفاصيل اخرى تناقض التفاصيل الاولى للقصه ذاتها الواردة في السفر الاول.
#000018
الحقيقة كون كتاب من الله به تناقضات امر غير مقبول وينفي على الفور ان هذا الكتاب مُرسل من ‏السماء الى الارض، الا ان هناك حقيقة اخرى، ألا وهي ان كون كتاب ما ليس به اختلاف وتناقضات ‏ومضبوط تاريخياً وجغرافياً وروائياً لا يُبرهن بالرغم من هذه الاحكام على كونه كتاب الهي.
#000019
سناخذ النقد ‏ونفحصه لنرى هل الكتاب المقدس به اختلافاً اي ان كان، فلا القليل ولا الكثير في الاختلاف يوثر، فالكمية ‏ليست معيار الكيل الذي يكال به الحكم على الهية كلمة الله ولكن اي اختلاف يدمر الادعاء، دعونا نفحص ‏اولا في هذه المقالة هل بالفعل يوجد اختلافات وتناقضات في الكتاب المقدس ام هي مجرد شبهات؟
#000020
في هذا ‏الجزء التمهيدي ساعرض لماذا يبدو لقارىء الكتاب ان هناك تناقضات، واكرر ” يبدو ” ولا ابرر وجود ‏تناقضات، فقط ابرر وجود شبهات وظنون سيتحقق القارىء بحسب ثقتي في الله انها كانت مجرد اوهام.
#000021
لماذا تنشأ الشبهات بوجود تناقضات؟ ‏
#000022
1 – شبهات ناتجة من الترجمة:
#000023
في كثير من الأحيان يمكن أن تكون هناك كلمة عبرية أو يونانية واحدة ‏لها أكثر من معنى فتُتَرجم في اللغات المختلفة إلى كلمات مختلفة، وليس دائمًا ما يُعطي جميعها ‏المعنى الأصلي المقصود منها، أيضًا في الترجمة أحيانًا ما يكون هناك تحيُّز أو تفسير مُعيَّن للمُترجم لا ‏يكون هو المقصود، إضافة إلى ذلك فإن العبرية واليونانية استخدمتا صورًا مختلفة للحديث ليس ‏سهلاً على المترجم أن ينقلها.‏ ‏
#000024
2 – شبهات ناتجة من تفسير خاطئ للمكتوب:
#000025
يتكلَّم الكتاب عن موضوعات كثيرة مختلفة وهذه ‏الموضوعات لها تفسيرها ولكن بسبب الاختلاف في التفسير ينتج تضاربًا بشأنها ولكن العيب إذن ‏آنذاك هو ليس في المكتوب ولكن في التفسير. ولا يمكن لإنسان واحد أن يفهم كل الحق الكتابي، ‏وعندما يتكلَّم الله غير المحدود عن أمور بعيدة عن عين الإنسان فإن العقل المحدود غالبًا ما يجد ‏صعوبة بسبب حدود نظرته وحدود إمكانياته العقلية.‏ ‏
#000026
3 – شبهات ناتجة من تصور خاطئ عن الكتاب:
#000027
كثير من الناس يعتقدون إن التعبير ’’الكتاب المقدَّس ‏هو كلمة الله‘‘ يعني أن كل جملة في الكتاب قد أتت مباشرة من فم الله، ولكن مثل هذا التصور هو ‏تصور خاطئ. فالكتاب يحوي تسجيلاً لما قاله المتجددون وأيضًا ما قاله الخُطاة بالإضافة إلى ما قاله ‏الله. إن تعبير ’’وحي من الله‘‘ يعني أن كل ما سُجِّل في الكتاب هو تمامًا ما أراد الله أن يُكتب في ‏كتابه وأن يكون رسالة الله المُعطاة لنا، فعندما يُكتَب في الكتاب: «قال الجاهل ليس إله» فليس هذا ‏بالتأكيد الحق، ولكنه ما قصد الله أن يُريه لنا من جهة رداءة قلب الإنسان الخاطئ، أيضًا القصة ‏المذكورة في سفر القضاة أصحاح 11 اذ اعطى شخص ابنته للموت ايفاء لنذره فهذا ليس قصد الله ولا ‏يوجد مصادقة الهية على هذا التصرف الاحمق ولكن تسجيل القصة يشير إلى مدى حماقة القرارات ‏المُتسرِّعَة.‏‏ ‏ ‏
#000028
4 – شبهات بسبب اللغة التعبيرية التي استعملها الكتاب:
#000029
كُتب الكتاب مرةً ولن يحدث تحديثًا له ‏فهو كتاب لكل العصور ولكل البشر على اختلافهم، ولذلك استخدم لغة قريبة من كل فئات الناس ‏ولا تخاطب فئة واحدة، فعندما يذكر حركة الشمس حين إشراقها وحين غروبها فهو يذكر هذا من ‏جهة المنظور المعتاد لكل الناس ولا يتكلَّم عن حركتها من الجهة العلمية بل يتكلَّم بما هو مُعتاد ‏لدى جموع البشر حين يقومون صباحًا.‏
#000030
5 – شبهات بسبب نقص المعرفة بشأن العادات، التاريخ، الجغرافيا، ومجتمع الأزمنة المختلفة في ‏الكتاب:
#000031
حتى الآن يعتبر فهمنا لتاريخ الكتاب غير كاملاً ولا زال الكتاب يحوي بعض الصعوبات أمام ‏القارئ، والاكتشافات الأثرية الحديثة تحل كثير من هذه الصعوبات. فمثلاً من هذه الصعوبات ‏موضوع ’’الخمر‘‘ المُشار إليه كثيرًا في الكتاب، ويظن الكثيرين أن الكتاب يُصادق على شرب الخمر ‏والأغلبية لا تفهم أن هناك ثلاثة طرق لتداول المشروبات الكحولية في غالبية الثقافات، فالكحول ‏يُستخدم في الطب وأيضًا كجزء من الطعام (كعصير للشرب) وثالثًا كمُسكر، وعندما يُشار إلى الخمر ‏في الكتاب فإن غالبية الإشارات تشير إليه كجزء من المائدة كطعام عندما لا توجد إشارة إلى حالة ‏من السُكر، وبهذه الطريقة يُستخدم الخمر في كل الثقافات والمجتمعات الزراعية. فمثلاً الهند ‏تستخدمه إلى الآن كجزء من الطعام، وتوجد الآن كثير من الدراسات المبنية على سجلات تاريخية ‏تفيد بأن الخمر كجزء من الطعام لا يُمثل مُسكرًا على الإطلاق. أيضًا نحتاج أن نفهم لماذا مثلاً كان ‏العشَّار مكروهًا، وأيضًا كيف يفقد الملح ملوحته، وما الذي يقصد من تعبير مثل «تضع جمرًا على ‏رأسه»، كل هذا يصير مفهومًا فقط إذا توفرت لدينا معلومات بشان ثقافة أزمنة الكتاب‏.‏ ‏
#000032
6 – شبهات ناتجة بسبب عدم معرفة الظروف التي كُتب فيها أي سِفْر أو أُعطيت بسببها وصية ما:
#000033
‏إن معنى وأهمية أسفار مثل: أستير، نشيد الأنشاد، الجامعة يمكن إن يُفهَم فقط إذا توفرت لدينا ‏المعرفة عن الظروف التي كُتب فيها، أيضًا الوصايا التي أُعطيت لإبادة الكنعانيون يمكن أن تُفهم ‏فقط إذا فهمنا مدى انحطاط وانحلال هذه الشعوب واستحالة تغييرها (وأنها سوف تؤثر سلبًا على ‏شعب الرب وتجذبه إلى عبادة الأوثان وهذا ما حدث بالفعل). دعنا نتخذ كمثال نشيد الأنشاد. ‏فالكثير من الناس تصطدم عندما تقرأ هذا السفر لأنه يحتوي عبارات تتعلق بالمحبة بين الرجل ‏وامرأته، ويجب أن نفهم أن رد الفعل هذا لا يُمثل إشارة للحُكم على أو تقييم السِّفْر أو رفضه على ‏أنه كلمة الله، الشيء الثاني الذي يجب أن نفهمه هو أن الزواج هو أمرًا مُقدَّس من الله، والمشاعر ‏الحالية المتعلقة بالزواج وتلك العلاقات المختلفة هي ليست نابعة من فكر مسيحي أصيل، ولكنها ‏نتاج أفكار وثنية وحركات غربية متحررة، ولكن الشرق دائمًا ما ينظر إلى الزواج على أنه أمرًا ‏مُقدَّسًا. في الواقع هناك الكثير من الموضوعات في الكتاب يشعر الناس تجاهها بعدم الارتياح وهذا ‏الشعور وهذا الحُكم يكون في غالبية الأحوال نابعًا من الأفكار الوثنية الفلسفية التي يقبلونها دون ‏التفكير فيها.‏
#000034
7 – شبهات ناتجة من اختلاف الرؤى للمكتوب:
#000035
ليس الجميع يتفق على تفسير واحد، والكل له ‏وجهات نظر مختلفة وتحيز وفلسفة خاصة للموضوعات الكتابية مما يجعل أفكار كل فريق تنظر ‏إلى المكتوب من منظور مُتحيِّز لما يؤمن به، فمثلاً بين اللاهوتيين هناك مَنْ هم ’’كالفينيون‘‘ ومَنْ هم ‏‏’’أرمينيون‘‘، ومع ذلك فليس أحد فيهم يحتجز الحق الكامل. والحق الإلهي يجب أن يُفهم من ‏جميع زواياه ولا يمكن لأحد فينا أن يفهم كل الحق الكتابي كما قصد الله له أن يُفهم به، ولذلك ‏يمكن لاعتبار ما في الحق الإلهي أن يبدو وكأنه يُناقض اعتبارًا آخر على الرغم من أنه لا يوجد أي ‏تناقض حقيقي.‏ ‏
#000036
8 – شبهات بسبب لا محدودية الله ومحدودية الإنسان:
#000037
الله غير محدود، وليس من الممكن وصف بدقة ‏أفكاره وتعاملاته باستخدام اللغة البشرية المحدودة وبالتالي عندما يتم التعبير عن أعمال الله ‏وأفكاره باللغة البشرية فإن الصعوبات تنتج، وإن كان لدينا وعيًا كافيًا بحقيقة أن العقل المحدود لا ‏يستطيع أن يفهم تمامًا ما هو غير محدود فإن العديد من الإحباطات ممكن تجنبها. أسئلة كثيرة ‏مثل: سلطان الله المُطلق وإرادة الإنسان الحرة، مشكلة الألم، والشَّر في وجود الله العادل، كل هذه ‏جميعها مشكلات تندرج تحت هذا التصنيف، وحيث أنه هناك الكثير مما يُعبِّر عن الله الغير ‏محدود في الكتاب على الرغم من حدود اللغة البشرية فإن مُمارستين مُعتادتين تم استخدامهما في ‏الكتاب:
#000038
(1) وصف أعمال الله بمصطلحات النشاط البشري.
#000039
(2)استخدام مصطلحات بشرية لوصف ‏ما يفكر فيه أو يعمله الله.
#000040
فمثلاً عندما يتكلَّم الكتاب عن الله أنه «يندم» فإن هذا الأمر يجب أن ‏لا يُشوِّش باختلاطه مع ما يعانيه الإنسان، فالحالتين مع الله والإنسان مختلفتان تمامًا، ولكن استخدم ‏الكتاب نفس الكلمات في وصفهما بسبب أنه لا توجد كلمات أخرى مناسبة.‏
#000041
9 – شبهات ناتجة من عدم فهم المعنى الأصيل للعبارة:
#000042
كل لغة تحتوي على عبارات مُعيَّنه سواء ‏كانت تأكيدية أو تأملية أو تصويرية وأحيانًا ما يكون من الصعب ترجمة المعنى الحقيقي المقصود ‏في اللغة الأصلية إلى اللغات الأخرى ويجب ملاحظة الجملة في النص لفهم الاتجاه المقصود من ‏المعنى، فمثلاً يمكن القول:
#000043
’’يمكن أن تُخطيء‘‘ ويُعبَّر عنه كتصريح للخطأ ويمكن إن يقصد منه أيضًا ‏‏’’يمكن أن تقع في الخطية‘‘ كتحذير بسبب الإهمال.‏
#000044
10 – شبهات بسبب الأعداد واخطاء النسخ:
#000045
ارجو الرجوع الى المقالات الثلاثه السابقة في هذا الامر.‏
#000046
إبهاب الصادق .. الرد على الناقدين الذين يدعون ان الكتاب المقدس مليء بالتناقضات
#000047
ايهاب صادق .. الرد على الناقدين الذين يدعون ان الكتاب المقدس مليء بالتناقضات (جـ2)
#000048
ايهاب صادق .. الرد على المدعين ان الكتاب المقدس مليء بالتناقضات (جـ 3)
#000049
في المقالات القادمة سنمتحن عن قرب امثلة من داخل الكتاب يبدو فيها التناقض واضحا مثل قصة ‏هداية بولس في سفر اعمال الرسل ، مثل قصة كيفية موت يهوذا وكثير من التناقضات الظاهرية ‏التي هي ليست الا شبهات واوهام وليست ابدا اختلافات.
#000050
خدعوك فقالوا: “أنَّ الكتاب المقدَّس قد حُرِّفَ“
#000051
الأزل والزمان يلتقيان فى مولد المسيح
#000052
هل تنبأت التوراة والإنجيل عن محمد؟
#000053
كيف تتأكد أن المسيح هو الله؟
#000054
ميلاد الرب يسوع المسيح المعجزي العذراوي
#000055
التجسد الإلهي في الأديان
#000056
الرد على منقذ السقار في رواية الصلب وشروط الخبر الصحفي
#000057
الرد على أبو عمر الغير باحث بخصوص النساء الزناة المذكورين في نسب المسيح ومقارنته بنسب محمد
#000058
الرد على نور طارق بخصوص لماذا الصليب سؤال مدمر لعقيدة الصلب والفداء
#000059
الأنبا رافائيل: عقيدة الثالوث متاهة، ويؤكد قول فولتير: دي أمراض عقلية – ردا على محمود داود
#000060
الرد على ان المسيحية تسببت في إنتكاسة حضارية عن الإغريق والرومان
#000061
الرد على أبو عمر بخصوص نبوءة بولس الكارثية التي حيرت علماء المسيحية
#000062
الرد على التاعب بخصوص قانونية أسفار العهد الجديد
#000063
ردا على المحاورين الإسلامين هل بولس هو مؤسس المسيحية أم السيد المسيح
#000064
هل كتبة الأناجيل الأربعة مجهولين؟
#000065
العابرة التركية من الإسلام للمسيحية Işık Abla – ” لا خوف في المحبة ” .. اعتناق حياة جديدة الحلقة 05 (AR)
#000066
مجدي تادروس .. مفسري القرآن يعترفون بأن المسيح مَسجود له فى كل الدهور
#000068
القس بسام بنورة.. هل تعرف الله؟ أم تعرف عن الله؟
#000069
في انتظار عيد الميلاد
#000070
د. ايمن سرور .. من معنا؟ من علينا؟
#000071
عيد التّجلي: الرّب يتمجّد بشهادة ثلاثة رسل ونبيّين
#000072
الإيمان المسيحي
العابرة التركية من الإسلام للمسيحية Işık Abla – ” من الموت إلى الحياة ” .. اعتناق حياة جديدة الحلقة 04 (AR)
#000073
ديسمبر 20, 2015 النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت
يونيو 5, 2021 مجدي تادروس .. القرآن يقر ويؤكد ان المسيح يصلي ويتشفع ليخرج المسلمين من الظلمات للنور
أبريل 14, 2022 مسلمات يستغلوا جهل الناس المحترمين بالاسلام ويضحكون عليهم ليعلنوا اسلامهم .. انه الغزو الاسلامي للغرب باللجوء اللي تلك البلاد وخداعهم
#000075
النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت
#000076
مجدي تادروس .. القرآن يقر ويؤكد ان المسيح يصلي ويتشفع ليخرج المسلمين من الظلمات للنور
#000077
فيسبوكتويتريوتيوبملخص الموقع RSS
#000079
النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت
مجدي تادروس .. القرآن يقر ويؤكد ان المسيح يصلي ويتشفع ليخرج المسلمين من الظلمات للنور
مجدي تادروس .. مصر .. أختفاء القبطي الأسير/ شنودة اشرف ابراهيم جاد السيد (20 سنة) بشبرا الخيمة بمحافظة القليوبية
مجدي تادروس .. التوحيد الإسلامي هو عين الشِرك بالله
مصر .. خطف القبطية العروس المسبية / ايريني عادل عزيز أبو الخير (18 سنة)
#000081