بسم الله الرحمن الرحيم
#000001
الحمد لله الذي علم بالقلم، وعلم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى الذي أنزل عليه القرآن بلسان عربي مبين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين.
#000002
نقف في هذا العدد الثاني من مجلة الدراسات اللغوية والأدبية على مفترق طرق يذهب بنا إلى آفاق واسعة للبحث في اللغة العربية وآدابها؛ إذ إن من طبيعة المنشورات العلمية اللغوية الموثوقة أن تتناول قضايا حيوية وملحة في اللغة والأدب تتعلق بالقراءة والمفكرين والباحثين من جانب الحياة الثقافية والاجتماعية والفكرية، وتتطرق إلى الدراسات اللغوية والأدبية في مجال التعليم وتحليل النص والتأصيل للدراسات اللغوية والأدبية.
#000003
هذا العدد هو ثمرة لجهود قامت بها لجنة التحرير عبر مراجعة المقالات، والعمل على اختيار الأنسب منها، بعد تحكيمها من قبل محكمين ذوي خبرة عالية وتخصصات دقيقة، لتحقق هذه المقالات أهداف المجلة التي ترنو إلى تأسيس دراسات لغوية وأدبية تربط بين التراث والمعاصرة، وتملك زمام المبادرة في إبراز هذه الدراسات بمنهجية علمية صارمة، تتضمن موضوعات حيوية فيها تجديد ينهض بالأمة الإسلامية فكريا وثقافيا.
#000004
تضمنت المقالات اللغوية موضوعات حيوية تتعلق بالمعاصرة في مجال الإحساس بالنهاية‘ بين وسيطين: قراءة في المسافة بين الرواية والفيلم السينمائي، وتحلل الدارسة المسافة بين الفيلم والرواية، لتضيء مواطن الاتفاق ومكامن الاختلاف بين العمليْن اعتماداً على منهج السرديات البنيوية وعلى مقولات النقد السينمائي. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن الافتراق بين التجربتين (المقروءة والمرئية) يعود إلى اختلاف المنطلقات في كل منهما، وفِي الشروط الفنية الخاصة التي تحكمهما، وفي أفق التوقعات التي تحدد مجالات تلقيهما؛ وفي موضوع الحجاج والتأصيل له فقد تناولته الدراسة الموسومة: المبادئ الأخلاقية وتقنيات الحجاج عند الباجي في كتاب "المنهاج"، وخلصت الدراسة إلى القيمة العلمية لجهود الباجي الحجاجية التي تتفق مع جهود منظري الحجاج المحدثين، وإن كان الباجي أسبق زمناً، وأكثر إبرازاً لتفاصيل حجاجية دقيقة، كما هو الحال في حديثه عن المبادئ الأخلاقية، ومبادئ التعاون، والثروة المصطلحية؛ وفي مجال المقاربات الحديثة لدى الغربيين في مجال الدلالة التوليدية، ثمة دراسة بعنوان: فهم البنية التّصوريّة في المقاربة الدّلاليّة التّوليديّة، توصلت إلى أن مقاربة هذا المبحث بفرضيّة استند جاكندوف في صياغتها إلى هندسة متوازية، يتواجه فيها المكوّن الصوتي مع المكوّن الإعرابي والمكوّن التّصوري، تبدع محتوى القول اللّساني؛ وفي مجال التعليم خلصت دراسة الحَاجَات اللُّغويَّة العربيَّة لضبَّاط الشرطة إلى أن مهارات الاستماع والتحدث والقراءة ذات أهميَّة عالية لدى الضابط؛ بينما جاءت الكتابة في درجة أهمية أقل؛ أما الجانب الصرفي في دلالات المفردات المشهورة والشائعة فكانت في بحث موسوم: الزيادة وأثرها في الاسم المختوم بألف ونون لغير إعراب: دراسة تأصيلية صرفية في مدوّنة "الأدب الصغير" لابن المقفع، وقد خلصت الدراسة إلى بيان الأثر الكبير لأحرف الزيادة في معاني الألفاظ ومبانيها، وما يترتب عليه من أثر إعرابي وما ينشأ عن الزيادة من ظواهر صرفية كالعدول بين الصيغ والاستثقال والإعلال والإبدال في اللفظة الواحدة، مع مراعاة أمن اللبس، ونبهت إلى أن الاختلاف في الحكم بزيادة الألف والنون أو أصالتها مبني على اختلاف العلماء حول تأصيل بعض هذه الألفاظ؛ وفي موضوع التقعيد النحوي في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، فقد بيّنت الدراسة المعنونة: مصادر التقعيد اللغوي في كتاب سيبويه بين التوظيف والاستدلال أن لاستدلال سيبويه بالمصادر اللغوية أثراً منهجياً واضحاً تجلّى بظهور ملامح علمية في اعتماد أسس القياس والمعيارية في محاكاة الفصيح من كلام العرب، واتسعت بذلك حدود النقاش والتخريجات والتأويلات، وباتت الضوابط اللغوية قوية ترتكز إلى جذور عميقة تفرض نفسها مقياسا دقيقا للفصيح من كلام العرب في القرآن الكريم؛ وفي مجال الأسرار البلاغية للدلالة اللغوية خرجت الدراسة المعنونة: أسرار بلاغية في اعتماد فنِّ المقابلة في الخطاب القرآني بنتائج مهمة، ومنها: أن فن المقابلة ركن أصيل في المحسنات المعنوية لعلم البديع، وله أنواع كثيرة، وظهرت أسرار بلاغية رائعة إثر استخدامه في شواهد باهرة ذخر القرآن فيها في أغلب سوره البديعة؛ وأخيرا تناولت الدراسة المعنونة بـــ: الأثر الدلالي اللغوي للوقف في القرآن الكريم، الدلالات التي يتطلبها الوقف في القرآن الكريم وعلاقة الوقف بالقراءات القرآنية، وكان من نتائج الدراسة أن أنّه لا بد للوقف أنْ يتفق مع وجوه التفسير الصحيحة، واستقامة المعنى وصحة اللغة، وما تقتضيه علومها، وأنّ القراءات القرآنية تختلف من واحدة إلى أخرى؛ ولذلك فلا بُدَّ من اختلاف مواطن الوقف. ويكون ذلك ضروريًّا للقارئ؛ حيث إنّ تطبيق الوقف يكون تابعًا للقراءة المتلوة؛ إذْ لاختلاف القراءات أثر في الوقوف من ناحية الدلالة.
#000005
أما الدارسات الأدبية فتبدأ بدراسة مقاييس نقد الشّعر عند ميخائيل نعيمة في كتابه "الغِرْبَال": دراسة نقدية، والتي توصل فيها إلى أن إلى أن نعيمة في مفهومه للشعر قد وازن بين آراء بعض الأقدمين الشكلية، وبين الصفات الجوهرية للشعر، وأن وظيفة الشعر رومانسية؛ أي روحية وإنسانية واجتماعية، وأن لغة المهجريين وأوزانهم الشعرية في تجدد مستمر؛ لأنها مرتبطة بتجدد الأفكار والعواطف. وأن دعوة نعيمة إلى الخروج على عمود الشعر العربي، غَلَبَت عليها الروح الثورية الرومانتيكية، فتحتاج إلى المزيد من التأطير والتأسيس؛ أما الدراسة الأدبية الأخرى فهي موسومة بـــ: التناصّ في شعر محمود الورّاق؛ حيث كان من نتائج الدراسة أن محمود الورّاق استخدم ثلاثة مصادر في التناصّ؛ القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، وأقوال البُلغاء والفُصحاء، ومن حيث أنواع التناصّ، فإنّه استخدم كلا نوعي التناصّ؛ الـمباشر وغير الـمباشر؛ وفي دراسة بعنوان: قصيدة "إرادة الحياة" لأبي القاسم الشابي: دراسة سردية؛ توصل الباحث إلى نتائج مهمة، منها أنّ الشاعر وَافَقَ بين بنية العنوان والعرض السردي، وكان استخدام المكان اللامتناهي أكثر من الأمكنة السردية الأخری؛ وأخيرا الدراسة المعنونة بـــ: أبعاد الخطاب الاجتماعي المعاضد للمرأة في رواية "استقالة ملك الموت" أنموذجاً؛ حيث توصل فيها إلى أن أنّه لا بد للوقف أنْ يتفق مع وجوه التفسير الصحيحة، واستقامة المعنى وصحة اللغة، وما تقتضيه علومها، وأنّ القراءات القرآنية تختلف من واحدة إلى أخرى؛ ولذلك فلا بُدَّ من اختلاف مواطن الوقف.
#000006
وأخيرا تتقدم هيئة التحرير بجزيل الشكر والتقدير لكل الإسهامات التي أدت إلى إعداد هذا العدد بشكله الأخير، والشكر موصول إلى عميد كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية الأستاذ المشارك الدكتور شكران عبد الرحمن على دعمه المتواصل، داعين الله تعالى أن يوفقنا جميعاً نحو خدمة لغة القرآن الكريم دراسة وبحثاً وتطويراً.
#000007
الأستاذ الدكتور عاصم شحادة علي
#000008
مجلة الدراسات اللغوية والأدبية
#000009
(ISC) المركز الاستشهادي للعلوم الإسلامية
#000010