وقديمًا قال الإمام الغزالى: "وكما أن البدن فى الابتداء لا يخلق كاملاً وإنما يكمل ويقوى بالنشوء والتربية بالغذاء، فكذلك النفس تخلق ناقصة قابلة للكمال، وإنما تكمل بالتربية وتهذيب الأخلاق والتغذية بالعلم.. والصبى مهما أهمل فى ابتداء نشوئه خرج فى الأغلب ردىء الأخلاق كذابًا حسودًا سروقًا نمامًا لحوحًـا ذا فضول وضحك وكياد ومجانة، وإنما يحفظ عن جميع ذلك بحسن التأديب".
#000016
وقد اختلف المربون فى غاية التربية الإنسانية اختلافًا كبيرًا، فمنهم من جعلها السعادة، ولكل فى السعادة نفسها مذهب خاص، ومنهم من جعلها الارتزاق، ومنهم من جعلها روحية محضة، ومنهم من جعلها الفضيلة والكمال، ومنهم من جعلها العيشة التامة، إلى غير ذلك من الغايات التى كان ينتزعها أصحابها من مستلزمات عصورهم، ومن روح التفكير التى تسود تلك العصور، واختلفت تبعًا لذلك الوسائل، وإن كان المربون قديمًا وحديثًا أجمعوا على وجوب العناية بالغاية الدينية، ولسنا بصدد مناقشة هذه الغايات وبيان الأولى منها بالعناية والرعاية، ولكن الذى يعنينا أن نحدد غايتنا نحن، تلك الغاية التى يجب أن تتوجه إليها جهود الأمم الإسلامية فى هذا العصر بعد الإلمام بكل ما يحيط بها من الظروف السياسية والاجتماعية والفكرية وغيرها.
#000020
الطفل أول ما يرى من الوجود منزله وذويه فترتسم فى ذهنه أول صور الحياة مما يراه من حالهم وطرق معيشتهم، فتتشكل نفسه المرنة القابلة لكل شىء المنفعلة بكل أثر بشكل هذه البيئة الأولى، يقول الإمام الغزالى: "الصبى أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة ساذجة خالية من كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نقش، ومائل إلى كل ما يمال به إليه، فإن عُود الخير وعلمه نشأ عليه وسعد فى الدنيا والآخرة أبواه وكل معلم له ومؤدب، وإن عود الشر وأهمل إهمال البهائم شقى وهلك وكان الوزر فى رقبة القيم عليه والولى له".
#000032
على ما كان عوَّده أبوه
#000035
وما دان الفتى بحجى ولكن
#000036
يعوّده التدينَ أقربوه
#000037
أخرجت شعبًا طيب الأعراق
#000041
وما كان على بن أبى طالب كرم الله وجهه فى حبه للحق وغيرته عليه ومناصرته للرسول صلى الله عليه وسلم، ولا معاوية فى حلمه ودهائه، ولا عبد الله بن الزبير فى شجاعة نفسه، ولا الزبير نفسه فى ذلك إلا سرًا من أسرار فاطمة بنت أسد، وصفية ابنة عبد المطلب، وأسماء بنت أبى بكر، وهند بنت عتبة.
#000047
أن يكون سيدًا تتفجر الحكمة من جنبه، وتنطوى السيادة فى برديه، كما كان عبد الله بن عباس بتأثير أمه "أم الفضل بنت الحارث الهلالية".
#000054
ولما كان للروح العام أبلغ الأثر فى نفس الطفل وتكوينه الخلقى ولاسيما فى المدارس الابتدائية والسنوات الأولى من الثانوى حيث يغلب عن الناشئ التقليد، وجب أن يكون هذا الروح دينيًا فاضلاً، ووسائل ذلك: أن يكون الاهتمام بالدين واحترامه وتشجيع من يبدو عليهم حبه والعمل به شعار كل موظفى المدرسة من إداريين وفنيين، وإشعار التلاميذ بذلك وإلزامهم أداء الفروض بدار المدرسة، وإعداد مسجد خاص بها تقام به الشعائر كالأذان والإقامة، يقوم بها التلاميذ أنفسهم، ويقابلها أساتذتهم بالامتثال والاحترام والخشوع، فيشب التلميذ على ذلك ويقلدهم فيه.
#000088
الإخوان والاحتفال بالمولد النبوي.. أسوة وسلوك
#000106