قصائد – قصيدة رُمُوز
#000001
الشرق الأوسط وشمال إفريقيا
#000002
الإمارات العربية المتحدة
#000003
الرئيسةمقالاتجمال بن حويربمقالات متنوعةالمغامسي يروي قصة «وضّاح اليمن» 1-2
#000004
المغامسي يروي قصة «وضّاح اليمن» 1-2
#000005
الكاتب: جمال بن حويرب
#000006
لا تزال القصص المثيرة والأخبار الغريبة تُغري الوعّاظ والخطباء والقُصّاص بروايتها أمام الحاضرين والمشاهدين، ليكون حديثهم مسليا وخفيفاً وليجذبوا بهذه الأخبار قلوب مستمعيهم، لأن النفوس توّاقةٌ لكلّ غريبٍ وعجيبٍ وكما قال الأول:
#000007
وهذه الأخبار منتشرةٌ ومنثورةٌ في كُتُب التاريخ ومصّفات الأدباء، لا يكاد يخلو منها كتاب فهي فاكهتها، وفيها تسليةٌ للنفوس وتُضحك المحزون من طرائفها، ولكن لا بأس بها عندما لا يكون فيها إهانة لشخصٍ ما أو تزوير للحقائق أو تلفيق للتُهم ظناً أو قذف للمؤمنات المحصنات الغافلات، فهذا لا يجوز أخلاقاً ولا شريعةً ولا حتى قانوناً.
الشيخ صالح المغامسي من قبيلة حرب الكريمة، وله قبول عند الناس وأفاد بعلمه ووعظه كثيراً من الناس، وأنا أستفيد من دروسه ولديه أسلوبٌ جميلٌ يجذب المستمع إليه ويجعله في انتباٍه طيلة درسه، ولكني فوجئت بذكره قبل أيامٍ قصةً عن الشاعر المشهور “وضّاح اليمن” مع أم البنين زوجة الخليفة الوليد بن عبدالملك.
وهو وإن ذكر بأنها قد تكون غير صحيحة فإني أسأله: ما هو السبب الذي يدفعك لذكر مثل هذه القصص المنحولة، أو قل التي تدور حولها الشكوك والتي لم تثبت بسند صحيح، وخاصةً إذا كانت تمس عرض زوجة خليفةٍ وسمعة رجلٍ من المسلمين اختفى في ظروف غامضةٍ وأُشيعت عنه الأكاذيب؟! ولهذا سأخبركم أيها الأعزاء بخبر “وضّاح اليمن” أولا ثم أنتقل بكم للحديث عن القصة المنحولة وكيف نشأت؟ وسوف أسوق الشواهد على بطلانها.
#000009
اسمه عبدالله أو عبدالرحمن بن إسماعيل بن عبد كلال الخولاني، من أهل صنعاء، كان شاعراً رقيقاً له قصائد تذوب رقة وسمّى وضاحا لوسامته وتوفي نحو 90 للهجرة، وتاريخه غامض غير معروف بل هو أقرب للخيال، وقد اختلف فيه ولا تجد عنه إلا معلومات قليلة، وزعم بعض الدارسين أن إغفال كتب الأدب لسيرته يعود لبعده عن دار الخلافة.
ولأنه من أهل اليمن وكان المؤرخون يؤثرون العدنانيين على القحطانيين في زمن بني أمية، ولهذا ضاعت أخباره! قلت: هذا محض افتراء فقد حفظ المؤرخون أشعار المولدين والموالي فأحرى برجلٍ من خولان، ولكنه قد تكون شخصية خيالية نسج الرواة حولها القصص لتطيب مسامراتهم، وألحقوا بها مجموعة من القصائد الرقيقة، وإذا كانت شخصية حقيقية فإني أرجح أنه رجل من عامة الشعراء، ولم يكن ذا بالٍ كغيره ومن شعره:
#000010
كليلة ودمنة..من تأليف ابن المقفَّع أمْ بيدبا الهندي؟
#000012
الخيول البرقية تاريخها وتأثيرها في العصر الإسلامي
#000016
أماكن وتواريخ في رحلة الخيل العربي إلى أوروبا وأمريكا
#000017
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير
#000018
سلالات الخيل.. سفراء العرب إلى العالم
#000019