يوم العلم.. راية التوحيد السعودية تحكي قصصاً عمرها 300 عام اختتمت بميلاد المملكة الثالثة..
#000001
القطيف: أمل سعيد
#000002
بخلاف أعلام دول العالم، لا يُنكس علم المملكة العربية السعودية، ولا يُلف على أجساد الشهداء، مهما علت أسماؤهم أو مراتبهم..
#000003
بخلاف أعلام دول العالم.. يُمنع استخدام علم المملكة بألوان باهتة أو بقماش قديم متهالك، كما يُمنع استخدامه في الإعلانات التجارية والترويجية..
#000004
ما سبق شيء يسير من مزايا عدة، يتمتع به العلم السعودي عن بقية أعلام دول المعمورة، ليس لسبب سوى أنه علم يحمل شعار التوحيد لله رب العالمين، كما أنه يشير إلى تطور تأسيس المملكة قبل نحو 300 عام، متسلحة بإيمان رجالها، وتاريخها العتيق.
#000005
واليوم (السبت).. تحتفل المملكة بالنسخة الأولى من “يوم العلم”، بعد صدور أمر ملكي بذلك، جاء فيه: “انطلاقاً من قيمة العلم الوطني الممتدة عبر تاريخ الدولة السعودية منذ تأسيسها في عام 1139هـ الموافق 1727م، الذي يرمز بشهادة التوحيد التي تتوسطه إلى رسالة السلام والإسلام، التي قامت عليها هذه الدولة المباركة، ويرمز بالسيف إلى القوة والأنفة وعلو الحكمة والمكانة، وعلى مدى نحو 3 قرون، كان هذا العلم شاهداً على حملات توحيد البلاد التي خاضتها الدولة السعودية، واتخذ منه مواطنو ومواطنات هذا الوطن راية للعز شامخة لا تُنكّس، وإيماناً بما يشكله العلم من أهمية بالغة بوصفه مظهراً من مظاهر الدولة وقوتها وسيادتها ورمزاً للتلاحم والائتلاف والوحدة الوطنية”.
#000006
ولمن لا يعرف، فـ«الخفاق أخضر» لم يرفرف لأول مرة صبيحة 23 من سبتمبر عام 1933، حين أعلن سلطان نجد وملحقاتها عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، توحيد المناطق التي يحكمها، وقيام دولته؛ «المملكة العربية السعودية». بل قبل ذلك بكثير، منذ 1744م، في الدولة السعودية الأولى. فما قصة «الخفاق أخضر»؟
#000007
«صُبرة» تصطحب القراء في جولة توثيقية عبر التاريخ، حول هذه الراية الخضراء:
#000008
في يومنا الوطني
#000009
وفي ثراك من التاريخ أدسمة
#000012
فأنت يا وطني ماض يعانق
#000014
ما مسك الضر يوماً منذ أن هبطت
#000020
وفي ترابك بالخدين ألتصق
#000025
وحين يهطل فيك الطل والغسق
#000027
هكذا شدا الشاعر الجازاني والفرساني إبراهيم عبدالله المفتاح، الذي رحل عن دنيانا قبل حوالى 80 عاماً، في وصف هذا الوطن.
#000028
بعد ثمانية عقود من رحيل المفتاح؛ سيحتفي شعبه من جزيرته؛ فرسان، في أقصى الجنوب الغربي، إلى الخفجي في الشمال الشرقي، ومن سواحل تبوك في الشمال الغربي، إلى تخوم الربع الخالي، في أقصى الجنوب الشرقي، بيومهم الوطني، سيرفعون العلم الأخضر، المُزين بعبارة التوحيد، يلوحون به فرحاً.
#000029
في هذا اليوم؛ يشكل العلم (البيرق، الراية، اللواء)، أهم عنصر في مظاهر الاحتفال. العلم الذي رافق نشوء الكيان الوليد إلى أن أصبح دولة بحجم وطن.
#000030
علمُ متوارث منذ 3 قرون
#000031
الكاتب الراحل عبدالرحمن الرويشد، في كتابه «تاريخ الراية السعودية: أعلام وأوسمة وشارات وطنية»، يؤكد أن «علم المملكة اليوم هو الراية نفسها، البيرق، الذي كان يحمله جند الدولتين السعودية الأولى والثانية، منذ نشأتها».
#000032
ويؤيده وكيل المراسم الملكية السابق الدكتور عبدالعزيز الحمودي، الذي قال في لقاء تلفزيوني إن “العلم هو نفسه من بداية الدولة السعودية لم يتغير”، مضيفاً «كان أول ظهور للعلم عام 1157هـ، تتوسطه كلمة التوحيد وتحتها سيف، مقبضه إلى السارية. كما كُتب عليه جملة «نصر من الله وفتح قريب». هذا كان في الدولة السعودية الأولى، التي انتهت في 1233هـ».
#000033
جاء الإمام تركي بن عبدالله، المؤسس الثاني، من عام 1242 إلى 1280هـ، وكان يضع العلم أمام القصر قبل 3 أيام، إذا أراد الغزو، إشارة إلى حال الطوارئ. ولكن أزيلت حينها من العلم آية «نصر من الله وفتح قريب».
#000034
في السياق نفسه؛ قال الباحث في التاريخ السعودي راشد بن عساكر، في حديثه عن جملة «نصر من الله وفتح قريب”، إن «هذه الكتابة التاريخية التي ذكرها الريحاني في تاريخه، لم يذكر تاريخاً معيناً لها، إلا أنه في المجمل يُحتمل أنها قبل دخول الحجاز عام 1925».
#000035
عن العلم الأول؛ قال عساكر «يتفق جميع المؤرخين على أن الشكل الأول للعلم هو قماش أخضر، مكتوب عليه بخطوط بيضاء عبارة «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، هذا في الدولتين الأولى والثانية، وحتى بداية الثالثة. وعندما دخل الملك عبدالعزيز الحجاز عام 1925؛ بدأ في تغيير تصميم العلم، حيث أصبح قطعة قماشية من حرير، تعلوها كلمة التوحيد، وبينها وبين السارية (حامل العلم) قطعة من القماش الأبيض، لتقوية العلم، ووضع شعار النخلة والسيفين المتقاطعين. كما أشار إلى ذلك مؤرخون، منهم الريحاني، وفؤاد حمزة في كتابه «البلاد السعودية».
#000036
مر علم المملكة في مراحل عدة، شهد تغييرات طفيفة في شكله، حتى وصل إلى شكله الحالي.
#000037
بالعودة إلى عبدالرحمن الرويشد؛ الذي يقول عن العلم «ليس مجرد قطعة قماش، تعلق في أعلى سارية من الخشب، بل هو رمز عظيم للأمة والعقيدة والوطن».
#000038
ولما لهذا العلم من مكانة كبيرة في نفوس شعب المملكة؛ كان حمله وسام شرف لحامله. ومنذ عهد الدولة السعودية الأولى حاز هذا الشرف، وفق الترتيب الزمني كل من:
#000039
وماتزال الراية في حوزة آل مطرف، من أهالي الرياض، إلى اليوم.
#000041
شاع كثيراً في المواقع الإلكترونية رواية أن علم الدولة السعودية الأولى كان عبارة عن قماش أخضر يتوسطه هلال أبيض. بيد أن الرويشد يقول «لم نعثر على أثر مكتوب في التاريخ المحلي، أو نص مسجل عن تاريخ العلم في الدولة السعودية الأولى، ولا على أبعاده وقياساته؛ إلا أننا لجأنا إلى كثير من أهل الثقة الذين يمكن الاعتماد عليهم، ومعظم هؤلاء من المعمرين الذين عاصروا جيلاً، أدرك بالمشاهدة رؤية علم الدولة السعودية الأولى. وقد اتفقوا جميعاً على أن الراية السعودية كانت خضراء، مشغولة من الخز والبريسم، وقد كُتبت عليها عبارة التوحيد. وكانت معقودة على سارية بسيطة».
#000042
في ما نشرت دارة الملك عبدالعزيز على حسابها في منصة «تويتر»، تغريدة جاء فيها «لاحظت دارة الملك عبدالعزيز تداول ونشر معلومات عن تاريخ العلم السعودي، ووضع رسم يوضح شكله، وأنه أخضر وفي وسطه هلال أبيض، وهذا غير صحيح ومخالف لما ورد في المصادر، وهو أنه راية خضراء مشغولة من الخز (النسيج) والبريسم (أجود أنواع الحرير)، مكتوب عليها «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، كما ورد ذلك في المصادر المعاصرة الأخرى للدولة السعودية الأولى، مثل علي بك العباسي الإسباني، والعلم السعودي اليوم هو امتداد لذاك العلم».
#000043
حافظ وهبة وتصميم العلم
#000044
وكما في رواية الهلال، انتشرت رواية أخرى، وهي أن مستشار الملك عبدالعزيز، الذي شغل منصب سفير المملكة في بريطانيا أثناء الحرب العالمية الثانية، حافظ وهبه، هو من قام بتصميم العلم السعودي في تلك الفترة.
#000045
عن ذلك، يقول الباحث في التاريخ العربي والإسلامي الدكتور عبدالله المنيف «كان دور حافظ وهبه هو عملية التنسيق واختيار آلية توزيع العلم، فهو من أوصى بأن يكون السيف أسفل كلمة التوحيد، وأن يكون اتجاه المقبض إلى الأسفل».
#000046
فيما نشرت وكالة الأنباء السعودية (واس)، قبل 5 أعوام، تفنيداً لتلك الشائعة، في خبر تناقلته الصحف السعودية فيما بعد. جاء فيه «بالنظر إلى الوثائق التاريخية؛ تبين أن تطور العلم السعودي متجذر في تاريخ الدولة السعودية منذ تأسيسها، في منتصف القرن الـ12 الهجري (الـ18 الميلادي) مر في عدد من المراحل، عبر المؤسسات الرسمية في عهد المغفور له المؤسس الملك عبدالعزيز، ولم يكن مجرد فكرة شخصية».
#000047
ولأنه يكتسب كل هذه الأهمية؛ لذا وضعت مواد منظمة للعلم. يقول المؤرخ الحمودي «في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز؛ أصبح للعلم نظاماً، حيث اعتمدت 3 نسخ للعلم:
#000048
العلم الوطني، وهو العلم الذي يرفع في المناسبات والشوارع والميادين.
#000049
علم خاص بالملك، وهو يشبه العلم الوطني، مُضافاً إليه في الجهة اليمنى السفلية منه شعار المملكة (النخلة والسيفان المتقاطعان) باللون الذهبي.
#000050
علم القوات المسلحة البحرية والجوية».
#000051
في 2-2-1393هـ (1973م)، صدر نظام العلم للمملكة العربية السعودية، بقرار من مجلس الوزراء رقم 101، في 22 مادة.
#000052
وفي 10-5-1398هـ (1978)، صدرت اللائحة التنظيمية لنظام العلم، بقرار من مجلس الوزراء رقم 422، في 7 مواد.
#000053
وفي 10-3-1407هـ، (1987)، صدر قرار وزير الداخلية رقم 7، في شأن المواصفات القياسية المعتمدة من الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس للعلم الوطني.
#000054
لا يُنكس.. لا يُلف على الأكفان
#000055
تنص المادة 13 في نظام العلم السعودي على: «لا يجوز تنكيس العَلَم الوطني أو العَلَم الخاص بجلالة الملك أو أي عَلَم سعوديّ آخر يحمل الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، أو آية قُرآنية.
#000056
ورغم أنه لم يرد في نظام العلم مادة تنص على عدم جواز لف العلم الوطني على الأكفان؛ إلا أن الباحث في التاريخ الاجتماعي منصور عساف، كتب في حساب مركز الملك عبدالعزيز الثقافي «إثراء» على منصة «تويتر»، مقالاً مطولاً عن العلم السعودي، جاء فيه أن «العلم السعودي لم يسبق له في عمره الطويل، أن لُفَّ على أكفان أو جثث للموتى من الملوك والقادة. كما نص النظام على ألا يُنكس أبداً في مناسبات الحداد، ولا يُحنى لكبار الضيوف عند استعراض حرس الشرف، كما هو معروف في كثير من الدول، وهي ميزة ينفرد بها عن باقي أعلام العالم. كما ورد في نظام استعمال العلم في حالة الحداد (المادة 16)، أنه يرفع العلم السعودي الخالي من كلمة التوحيد منكساً في المدة المُقننة لهذا الغرض، وفي المادة 17؛ يكون تنكيس العلم الخالي من شعار التوحيد، بوضعه في منتصف العمود المنصوب عليه».
#000057
إضافة إلى عدم جواز تنكيسه؛ احتوى «نظام العلم» على محظورات يجب مراعاتها في حال التعاطي مع العلم:
#000058
المادة 14: لا يجوز أن يلمس العَلَم الوطني أو العَلَم الخاص بجلالة الملك سطحي الأرض والماء.
#000059
المادة 15: يحظر استعمال العَلَم الوطني كعلامة تجارية، أو لأغراض الدعاية التِجارية، أو لأي غرض آخر غير ما نُص عليه في هذا النِظام.
#000060
المادة 16: يحظر رفع العَلَم الوطني باهت اللون، أو في حالة سيئة، وعندما يُصبح العَلَم الوطني من القِّدم بحالة لا تسمح باستعماله يتم حرقه من قبل الجهة التي تستعمله.
#000061
المادة 20: كُل من أسقط أو أعدم أو أهان بأية طريقة كانت العَلَم الوطني أو العَلَم الملكي أو أي شعار آخر للمملكة العربية السعودية أو لإحدى الدول الأجنبية الصديقة، كراهة أو احتِقاراً لسُلطة الحكومة، أو لتلك الدول، وكان ذلك علناً أو في محل عام أو في محل مفتوح للجمهور، يُعاقب بالحبس لمُدة لا تتجاوز سنة وبغرامة لا تزيد عن ثلاثة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين.
#000062
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000063