مجلة الإذاعة والتليفزيون
#000005
بديع خيرى يكشف طرائف خالد الذكر سيد درويش
#000006
سماح جاه الرسول
#000007
فى تذكره لخالد الذكر سيد درويش قال صديقه المقرب بديع خيرى: «دارت الأيام يا شيخ سيد ودرنا داحنا أطيافك بتبعتها تزورنا أنت ما غبتش ولا فارقت دورنا لك تاريخ زاخر
#000008
فى تذكره لخالد الذكر سيد درويش قال صديقه المقرب بديع خيرى:
#000009
«دارت الأيام يا شيخ سيد ودرنا
#000010
داحنا أطيافك بتبعتها تزورنا
#000011
أنت ما غبتش ولا فارقت دورنا
#000012
وسيد درويش أو فنان الشعب جاء من وسط طبقات الشعب الفقيرة، ونسج فنه بنسيج البسطاء فدخل قلوبهم وتربع واستحق اللقب بجدارة..
#000014
ولد سيد درويش فى 17 مارس 1892، بمنطقة كوم الدكة بالإسكندرية. كان والده فقيرا يعمل بالنجارة ولكنه كان يأمل أن يكون ابنه" سيد" شيخا فألحقه بكتاب "سيد أحمد الخياشى"، فتعلم قواعد القرآن وحفظه وظل به عامين ثم انتقل إلى مدرسة "حسن حلاوة" ثم إلى مدرسة "شمس المدارس" بحى رأس التين، بعد وفاة والده عمل بمجال المعمار ليعول أسرته المكونة من أمه "ملوك" وشقيقاته، هذا العمل وسط العمال والبسطاء كان السبب فى أن يدخل"الشيخ سيد" الفن من باب الفقراء وليس من باب السادة، فاقترب من الأغنية الشعبية واختار كلمات تمس هذه الطبقة، ولحلاوة صوته وجمال ألحانه حصل على شهرة واسعة.
#000015
عام 1905 التحق بالمعهد الدينى بمسجد أبو العباس، وارتدى العمامة فأطلق عليه "الشيخ سيد درويش" وعمره كان 13 عاما، أراد أن يحصل على المال فاتجه لإحياء الأفراح الشعبية والموالد، هذا جعله يخلع ملابس الشيخ.
#000016
فى يوم وهو جالس على المقهى قابل الممثل "أمين عطا الله" الذى سمع صوته وأعجب به ولحقه بفرقة شقيقه ولكن للأسف لم تستمر الفرقة وتوقفت بسبب سوء الأحوال الاقتصادية، الأمر الذى جعله يسافر إلى بلاد الشام واستقر هناك بعض السنوات يقرأ القرآن الكريم فى المساجد، وهناك حفظ التراث الموسيقى العربى فى الشام أيضا كما حفظه فى مصر، فكون مخزونا موسيقيا كبيرا، عاد بعدها إلى مسقط رأسه الإسكندرية، وبدأ يؤلف ألحانا خاصة به، وغنى بالأفراح حتى عرف بكل الاسكندرية وذاع صيته أكثر، وتردد اسمه فى الأوساط الفنية حتى ذهب إليه الشيخ "زكريا أحمد" ليتعرف عليه، وصحبه معه إلى القاهرة وقدمه للشيخ "سلامة حجازى"، وعندما وصل عمره الـ26 تحديدا فى شهر يوليو 1918 قام بتلحين أول رواية لفرقة"جورج أبيض" وكان أوبريت "فيروز شاه"، وهذه كانت بداية شهرته ونجاحه فى القاهرة، وأصبح مشهورا لدرجة أنه أنشأ فرقة مسرحية خاصة به أراد من خلالها أن يتحول إلى المسرح الغنائى كوسيلة لإخراج الناس من هموم الحرب العالمية الأولى، وجاء إنتاجه فى المسرحيات الغنائية إلى أكثر من 31 مسرحية، وبعد فترة أغلق المسرح بسبب وجوده فى حى يكثر فيه الجنود الأجانب، وعاد للتأليف الموسيقى، وهنا صمم أن يكون لألحانه بصمة وصدى فى وجدان الناس فقدم أشهر أغانيه "أنا هويت وانتهيت"..
#000017
كان "الشيخ سيد" يتمتع بموهبة كبيرة فى الارتجال فكتب العديد من المقالات النقدية فى الموسيقى وقع عليها بلقب (خادم الموسيقى)، كان الإنجليز يهابون ألحانه.. الأمر الذى جعلهم يمنعون أغانيه وألحانه من الإذاعة حتى ثورة 23 يوليو1952.
#000018
عاش "درويش" 31 عاما فقط إلا أنه ترك لنا أعمالا غنائية تشهد أنه عبقرى، وتكتب اسمه بجدارة فى تاريخ الموسيقى العربية الحديثة، حيث رحل فى 15 سبتمبر1923 بمدينة الاسكندرية.. ونتذكره هنا من خلال مقال كتبه صديقه المبدع "بديع خيرى" ونشر على صفحات مجلة الراديو المصرى فى عددها رقم (653) بتاريخ 20 سبتمبر 1947.. بعنوان "ذكريات مع سيد درويش".
#000019
ـ الليلة ـ إذا ذكرنا البنا العالى- جارت به معاول الزمان ـ إذا ذكرنا الزهرة النادية صاحت بها مناحل الأقدار-ذكرنا "سيد درويش".
#000021
عالم لوحده من الموسيقى الجياشـة إنسان مفرد ـ جيل من الفن الرفيع استتم فى سنوات قلائل - سنوات مر مداها لكن طال خلودها، سنوات كانشى من العجيب أن الموت يترصد ويطويها ـ كان العجيب هو العكس أعمار النوابغ أشبه بأعمار البدور ـ إذا اشتد نورها هرب النذير بزوال ضياها.
#000022
اللى زيك موش غريب كونه يموت فى بلد ملهاش من النابغ نصيب مثيلك من أيادى الموت يفوت هو ده اللى كان بقا حادث غريب لحياة أشبه بخيط العنكبوت والتراب ياما بدور جـواه تغيب يفتكروا إنهم حا يعوضوك والزمان يسمح ويوجد لك مثيـل خاب الظن خاص والتقوك كنز ما يصادفش فى الدهر الطويل- كل ما طال المدى بيخلدوك، والحقيقة لو لقوا عنك بديل كانوا يا سيد يا درويش أهملوك إلا أن الفضل فضـل المستحيل سید درویش ـ الحديث عن سحر موسيقاه ـ عن سمو عاطفته ـ عن قوة ألحانه ـ عن دقة تصويره ـ كل دى ومل بى الشرح إذا حاولت أنى أستوفاها، ففى اعتقادى أن علماء الأنغام وأساطين الألحان هم اللى أولى منى بتحليل محاسنها وتسجيل مزاياها.
#000023
نصيبى الليلة من ذكرى زميلى الراحل هو سرد بعض الطرائف عن نواحيـه الشخصية، بحيث أقصد على قدر الإمكان أنى أرسم للمجتمع صورة تقريبية لسيد درويش على ضوء حوادث واقعية رأيتها بنفسى، ومن واجبى للذكرى وللتاريخ أنى أكشفها بوضوح. التواضع ـ أو بمعنى أوضح ـ إنكار الذات ـ كان من أبرز مميزات سيد ـ ويكفى أنى أستدل على كده بشىء واحد من أشياء كثيرة ـ الكارت المطبوع بتاعه ـ عاش قد ما عاش واشتهر قد ما اشتهر ولا اتغير شىء عن سيد درويش وتحتها "خادم الموسيقى"، ولا يزال إخوانه المعاصرين اللى محتفظين بآثاره يقرونى على صحة قولى ـ وأظن زهده عن الألفاظ البراقة اللى كان فى إمكانه يسندها لشخصه ـ واللى كان من حقه يتصف بها عن جدارة وعن غير ادعا ـ ده فيه الدليل الكافى على مبلغ مواراة سيد درويش لعبقريته ـ على أنى لازم أفرق بين إنكار النفس فى التواضع المدهش ده وبين عزة النفس إلى أقصى الحدود إذا كان الموقف يمس ناحية من نواحى فنه ـ متسامح فى شئونه الشخصية إنما فى شئون موسيقاه ما كانش ممكن يتراجع أو ينحنى حتى أمام الاحتياج الشديد ـ والاحتياج ما تخلاش منه حياة الفنان، خصوصاً إذا كان من نوع سيد درويش اللى عاش يفكر فى يومه وبس ولا يدخرش لبكره لا كتير ولا قليل، ولا بأس من ذكر حكاية واقعية تبين قد إيه كان اعتزازه بكرامة فنـه بحيث أنه يتحمل الجوع عن كونه ينبخس مقدار عمله.
#000024
ـ كان من غرائب الشيخ سيد أنه قبل ما يلحن شىء لازم يعيش فيه جوه بين أهله وأربابه، ويحاول أن يشعر بشعورهم ويستمد من طبيعتهم صورة طبق الأصل يزخرفها هو كده بفنه وبالطابع الموسيقى المناسب ـ أذكر مرة أننى قدمت له زجل كلن فى الرواية الاستعراضية اللى سمعها "قولوا له" علشان يلحنه ـ كان الزجل يتضمن شكوى طايفة السقايين اللى بيملوا بالقربة على ضهورهم واللى بدأوا يتلاشوا قدام تعميم حنفيات المية فى البيوت وتهديد مهنتهم بالزوال ـ كان مطلع الزجـل " يعوض الله يهون اللع عالسقايين دول كفرانين متعفرتين م الكوبانيه، كل من سمع اللحن ده لا يزال يذكر أنه من أبدع ألحان "سيد درويش" ولا انساشی أنه خدنى ثلاثة أيام ورا بعض. بدری من الفجر على حته فيها حنفية عمومية فى جهة إسمها على ما أذكر حيضان الموصلى ناحية الأزهر يملو منها السقايين جماعات جماعات وأجتهد يجر حديثهم ويتصاحب وياهم ويسمع منادتهم بحيث لو أن واحد منهم كان منهم فى التلحين وأسند اليه تصوير القطعة دى ما كانشى عملها غير كدة ـ ولحن المراكبيه ده راخر كان يقصد له إمبابه مخصوص وينزل فى شلة ريس منهم اسمة «محمد أبو عجينه» وعشرات من الحوادث اللى زى دى فى قطع مختلفة من ألحانه واشوف ان تكرارها مالوش لزوم مادامت متشابهة غاية ما هناك أن نفس الأوزان اللى كان يسمعها من نداءات البياعين مثلا أو تعابير أولاد الكار ـ زى لحن الشيالين اللى أوله شد الحزام على وسطك غيره ما يفيدك كان يطلب منى وضع الازجال فى أوزان متقاربة من الأصل.. وده زياده فى دقة المطابفة.. مثلا.. على مال مكة على مال جدة مال المدينة ده شغل الحجاز ـ ده كان نداء سمعته من واحد بتاع بلح مكبوس من نوع العجوة.. إيه رأيكم طلب نفس الوزن ده منى واتلحن" ملیحه قوی القلل القناوى، وأبدع فى تلوينه كل الأبداع.. ومن القبيل ده ـ كنا فى طنطا نوبه وسمع العيال فى الشارع بيهللوا (الساح يا بتاح يا خروف نطاح) قام الشيخ "سيد" من وسطنا وكنا سبعه ثمانيه وفاتنا ومشى ورا الأولاد موجـه ودانه بكل اهتمام مسافه طويله ورجع تانى يطلب منى وضع ختام ستار الفصل الأول من استعراضية «ولو» اللى كان مطلعه «يابو الكشاكش كان جرى لك إيه ياهل ترى»، وده نهج فى الموسيقى قد ما الانسان يتخيله سهل قد ما هو فى منتهى الصعوبةـ وأحيانا كان الشيخ سيد يترنم فى وحدته أنغام معينة يستوحيها فى أوقات ما أكونشى أنا وياه فيهاـ كان يوضع لها ألفاظ لمجردضبط المقاييس ويقابلنى بعد كده يطلب منى صب الزجل فى نفس التفاعيل وعادة كانت الألفاظ اللى يوضعها ما فيهاش أى اتصال بمعنى أو بسياق أو غيره مثلا:
#000026
يا أخينا يا للى ماشى تعال هنهوه
#000027
تعالالى لما أقول لك واسمع هنهوه
#000028
أنا مالى ومالكم حـد الله
#000029
ما بينى وبينكو يا هوه
#000030
ـ أما وطنية سيد درويش ـ ده شىء يعبر عن نفسه بنفسه فى قوة ألحانه ـ فى حماسة تعبيره ـ فى إثارة النفوس ـ وأمامنا من مخلدات سيد درويش من النوع ده «إحنا الجنود ـ يا مصر يحميكى لأهلك ـ مصرنا وطننا ـ فوق يا مصر فوق دايماً بتنادينا.. وغيرها كتير.
#000031
ـ وأذكر فى المجال ده أننا فى الثورة المصرية سنة 1919 كنا سوا فى اجتماع وطنى انعقد فى الجامع الأزهر وخرجنا من هناك ركبنا عربية حنطور وقف الشيخ سيد فيها ينشد بنفسه طول الطريق لحنه (قوم يا مصرى) على أسماع المارة اللى تبعونا وهم يرددونه بحناجرهم القوية كلامه كلمة كلمة وسطر سطر، وازداد عدد المتجمهرين لما بقت مظاهرة طويلة عريضة اتعرضنا فيها للمدافع الإنجليزية الرشاشة قدام المنعطف بتاع ترامواى الخليج، وانكسرت العربية اللى كان فيها الشيخ سيد من شدة التلاحم والتزاحم، وشاف انه لازم يعوض العربجى المسكين طلع اللى كان فى جيبه كله واداه له كبشة واحدة، وعرفت بعدين ان المبلغ 12 جنيه وكسور هى أول وآخر ما كان يمتلكه يومها.
#000032
ـ أما عن تدين سيد درويش يكفى أنى أذكر أنه كان يستحيل يمر أسبوع ما يزورش فيه ضريح من أضرحة أولياء الله، وعلى الأخص سيدنا الحسين والقهاوى المتواضعة اللى عند الباب الأخضر كأنها كانت تعرفه حق المعرفة، وألذ جلساته كانت ويا الجماعة اللى بيسموهم المجاذيب يعشوه وبعشيهم ويقضوا سوا جانبا كبيرا من الليل ـ وكان له بينهم صديق عزيز عليه جدا.. هدومه مرقعة وحافى ومربى ذقنه اسمه المريسى، كان يسميه الشيخ سيد "الفيلسوف المخفى"، ويحترمه أشد الاحترام ـ ويهمنى أن أسجل فى معرض تدينه أنه على قد انهماكه فى ألحان المسرح والتخت، وعلى قد ما بلغ فيهم مكسبه كان جنب كده ما ينقطعش أبدا عن تقديم التواشيح النبوية إلى زملائه القدامى من المقرئين، ويرفض على الدوام أن يقبل أجرا على تلحين شىء يختص بالدين ويعتبر التطوع ده كقرب منه إلى الله، والشهود على كده كتير فيهم الأحياء وفيهم الأموات، وبلغ من تفانى الشيخ سيد فى خدمة القرآن الكريم أنه شرع فى وضع تجويد فنى مربوط بقاعدة موسيقية مع مطابقته لأحكام الإلقاء الشرعى والتجويد الصحيح بحكم أنه كان مقرئا فى مستهل حياته، واسمعنى بالذات بعض سور آية فى الروعة والخشوع.
#000033
ـ ناحية من نواحى سيد درويش كانت تدهشنى جدا ـ قليل إذا حفه بالظبط لحن يكون لحنه ـ سريع النسيان يصادف أنه كان يتم تلحين القطعة وينظر لها ويرجع يحاول أن يتذكر أولها علشان تتسجل بالنوتة، لكن من الصعب يتوقف لغاية ومن كده كان يصطحب وياه بعض أشخاص من فرقة الملحنين كل شغلته يلازموه واللى يتغنى به وهو بيلحن يحفضوه عنه أولا بأول منهم محمد شلبی، وفهمى أمان ـ عبدالعزيز بشندى ومحمد الهواش. ودول هم اللى قبل ما يبدأوا البروفة فى المسرح يسمعوه اللحن كده يستعيده ببعض الإضافات ولو غاب اللى حافض منهم تبقى عطلة وشكله..
#000034
ويحضرنى فى المناسبة دى أنه مرة كان فى شركة تسجيل الأسطوانات ومطلوب منه يومها تسجيل عشر قطع واللى كان. مستعد له أربعة فقط شيع فى الحال يدوروا له على سنيده القديم من أول نشأته فى اسكندريةـ الشيخ محمود مرسى اللى بتسمعوه أحيانا فى الإذاعة، وبالفعل حضر وقعد يذكر الشيخ سيد بقطع كتير كان ناسيها هو من ألحانه السابقة وبالشكل ده تمم الشغلانة على ما يرام وأكثر ـ ونسيان سيد درويش موش كان بس فى ألحانه ـ كان حتى فى أهم مناسـات حياته ـ تصوروا أنه ليلة كتب كتابه على زوجته الثانية والدة الأستاذ حسن درويش ابنه الأصغر. كان المأذون منتظرا فى البيت والناس مجتمعين حواليه والأهل والقرايب وهو معانا فى بيت صديق طليانی اسمه "امبرتو أمييه"، مندمج فى ترديد حتة جديدة بيلحنها وذاهل و ناسی خالص- میعاد كتب كتابه والمراسيل تدور عليه من هنا ومن هناك، وفين وفين لما خطر على باله فجأة أن الليلة عقد زواجه وقام بعد تأخير طويل وهو يبكى من كسوفه للموقف الشاذ ده، ووصلناه احنا وقعدنا نعتذر بحادث وهمى اخترعناه كدب فى كدب علشان نبرر موقفه، تصادم وجه سليم ورحنا مع السواق عالقسم وأبصر ايه ـ وفاتت بين اللى صـدق واللى ما صدقش.
#000035
كان سيد درويش إذا غنى يغنى أولا علشان يطرب روحه وفى الوقت اللى هو مختاره موش اللى يطلبه غيره مهما كان غنى أو عظيم.. عنيد فى الرفض إذا ما كان ما لوش مزاج. وفى جلساتنا الخاصة كان إذا حب يغنى لازم نطفى النور ونسكت كلنا ما نبديش أى استحسان للنهاية، واللحن اللى يعجبه هو اللى يغنيه موش اللى ينطلب منه وده كلفه ثمنا غاليا من أعصابه.. فى ليلة ما انساهاش أبدا كان لنا صـديق فى القللى حب يجوز ابنه واستشار الشيخ سيد فى المطرب اللى يحيى الحفلة واعتقد الشيخ سيد أن التلميح ده معناه طلبه بالذات، وبالفعل حقق رجاه ووعده بأنه هايكون بنفسه مطرب الحفلة ويتبرع من باب المجاملة طبعا ـ وجينا وياه ليلة الفرح شلة من أصحابه، والمعازيم كانوا أغلبيتهم من سواد الشعب زمايل العريس وأبو العريس، وعلى فكرة كان صاحب الفرح معلم بيدير مخبز ابتدا الشيخ سيد يغنى بإرادته هو ونقى زى عوايده الدور اللى يعجبه هو، وكان ملاحظ مع الأسف أن السميعة فى شىء من الاستغراب والملل، وطبعا قطعة «أنا لا ألام» للى غناها ـ كلها محسنات فنية مرتبطة بأوضاع دقيقة فى صميم الأصول الموسيقية. اللى يحسها عالم بالأصوات مثلا عازف ممتاز - إنما مجرد سميعة من أوساط الطقاطيق. شىء ما يقدروش يدركوا سره.. انتهت الوصلة بفتور ونزل الشيخ سيد من التخت وهو دموعه مبلبلة وشـه للفشل المؤلم ده - واحنا حواليه نخفف عنه ونؤكد له أنه متوهم وأن الناس كانت مبسوطه قوى.
#000036
محرر بالموقع الموحد للهيئة الوطنية للإعلام
#000037
ليلى مراد: هربت من بيت أبى مــن أجل لغـة الغرام
#000038
أسرار صدمة الحب الأول فى حياة الملحن الشهير محمود الشريف
#000040
عبد العزيز محمود.. أول من قدم الفرانكو آراب
#000041
محمد عبد المطلب يفتح خزائن أسراره
#000042
أحمد رامى: لا أزال مراهقا في عاطفتى
#000043
طه حسين لـ«الإذاعة والتليفزيون»:بعدالثمانين عامًا لم أذق طعم السعادة
#000044
«نادرة»:الشيخ سيد الصفتى أقــرب أهل الغناء إلى روحى
#000045
المزيد من المجلة زمان
#000046
عند شراء منزل جديد وتجهيزه للانتقال إليه نحتاج دائما إلى معرفة كيفية نقل العفش والاثاث من المنزل القديم الى المنزل...
#000048
«الموجى الصغير»: والدى احتفظ بـ «دبلة» أم كلثوم فى إصبعه حتى وفاته
#000049
"مـحـمـد أمــين مـحـمـد" الشـهـيـر "بمحـمـد الموجى" اسم يعرفه كل المصريين، فقد ارتبط اسمه بعالم الموسيقى والطرب؛
#000050
يعتبر الحقن المجهري من أهم التقنيات الطبية الحديثة، حيث يعكس العديد من التطورات التكنولوجية في عالم الأجنة، ويحدث من خلال...
#000052
نصيحة عمرها 77 عامًا لـ «هالة فاخر» من والدها
#000053
ولد الفنان "فاخر محمد فاخر" عام 1912 فى قرية الدوير مركز صدفا بمحافظة أسيوط، وهو ممثل من العيار الثقيل؛
#000054
لجنة الحكام باتحاد الكرة تحدث قاعد بيانات الحكام
#000055
مشكلات صحية قد تنتج عن فقدان الوزن السريع
#000056
الشراكات الدولية لتحقيق التنمية المستدامة..الانتقال من التعهدات إلى التنفيذ
#000057
واعظ بالأزهر: الدين يسر ولا يجب إصدار أحكام على الغير
#000059
تحقيقات وحوارات
#000060
الفريق الفائز بمسابقة دولية لتوقع الزلازل: مصرآمنة وتملك شبكة رصد فائقة
#000061
كيف كان "المصطفى" يقضي شهر رمضان ؟
#000062
بالصور.. بعد ترميمه.. مسجد الحاكم بأمر الله يفتح أبوابه لإحياء ليالي رمضان
#000063
"أبو اليزيد": صادرات مصر الزراعية تخطت 6.3 مليون طن بقيمة 3.5 مليار دولار
#000065
"كتف في كتف"..مبادرة وطنية تتحدى الأزمة الاقتصادية
#000066
المقهى الدبلوماسي.. مرحبا رمضان
#000067
المقهى الدبلوماسي.. جوتيريش.. السعودية وإيران
#000069
المقهى الدبلوماسي.. ليلة النصف من شعبان
#000070
المقهى الدبلوماسي.. الأب.. وجمهورية أوزبكستان
#000071
المقهى الدبلوماسي.. الطفلة السورية.. والقمة الأفريقية
#000072