ليس دفاعاً عن الناشط الفلسطيني أمين أبو راشد
#000002
في مسألة اللغة والنص والمؤلف
#000003
المركز الليبي للمحفوظات يؤجل مؤتمر الروايات الشفوية
#000007
أخبار إعلان استطلاعات المقالة النقد تاريخ تجارب تراث ترجمات تشكيل تقارير حوارات دراسات رحلات سرد سيرة شخصيات شعر صور طيوب الأرشفة طيوب البراح طيوب الفيسبوك طيوب اللغات طيوب المراجعات طيوب الموسيقى طيوب النص طيوب عالمية طيوب عربية غير مصنف فيديو قراءات قصة متابعات محكية مختارات مسرح منشورات الطيوب
أخبار معرض الرياض الدولي للكتاب23 سبتمبر, 2023أخبار انطلاق جائزة خليفة التربوية دورتها السابعة عشرة 2023-202423 سبتمبر, 2023أخبار تأجيل مهرجان البُهلول حتى إشعار آخر22 سبتمبر, 2023أخبار المركز الليبي للمحفوظات يؤجل مؤتمر الروايات الشفوية22 سبتمبر, 2023أخبار نهلة العربي ترسم طريق الهروب22 سبتمبر, 2023أخبار إرجاء معرض بنغازي الدولي للكتاب21 سبتمبر, 2023أخبار أخبار الأدب تتضامن مع المغرب وليبيا21 سبتمبر, 2023أخبار الفنادي ينشر جماليات النص الأدبي في الأردن21 سبتمبر, 2023
شروط وسياسة النشر بموقع بلد الطيوب
#000009
الرئيسيةحواراتعزة سمهود: قلمي يبذر قصصاً وسرديات ونصوصاً نثرية
#000013
عزة سمهود: قلمي يبذر قصصاً وسرديات ونصوصاً نثرية
#000014
تنطلق كتابات الأديبة الليبية عزة سمهود من أنسنة كل الأشياء حولها، وتكرسها لمناهضة العنف ضد المرأة والطفل والتمييز العنصري، سواء في قصائدها، أو نصوصها السردية، حيث صدر لها أكثر من خمس دواوين شعرية ورواية ومجموعة قصصية، إضافة إلى مقالات فكرية وفلسفية عدة...وفي حوارها لـ “الجريدة” تتحدث عن عالمها الشعري والقضايا التي تهتم بها ومسيرتها الأدبية والمرأة الليبية المبدعة...
#000017
● متى كانت انطلاقتك فى عالم الأدب؟– في لقاءات صحافية سابقة معي، سألوني السؤال المعتاد: متى كتبت الشعر؟ وكنتُ أُجيب حسب محددات السؤال، أما في سؤالك فثمة إجابة يجب أن أحددها، وهي أنني كتبت أول رواية لي في السابعة عشرة من عمري، كان اسمها “شاهد إثبات” تتحدث عن قصة ثائر فلسطيني يقاوم الاحتلال، تلك الكتابة ظلت في كراستي الصغير، مع خربشات من الشعر والسرد، لم أحرم قلمي من الانسياق وراء أي شيء أكتبه، تركته يهذر ويبذر، قصصا وسرديات ونصوصا نثرية، ثم روايتي الرسمية الأولى “سفر الريح”، هذه الرواية لم تكن نقلة بالمعنى المحدود، بل كانت نتيجة إرهاصات وتكريس للسرديات التي سبقتها في سلسلة شملت اثنين وثلاثين جزءا من رسائل عن الحب والحرب التي كانت تدور في ليبيا.● تنوع إنتاجك ما بين الشعر والقصة والرواية، كيف امتلكت كل تلك الأدوات؟– كتابتي للقصة والشعر والرواية لم تكن من باب محاولة امتلاك ما لا أمتلكه، فالأديب من خلال ممارسته لفعل الكتابة يكتشف تلقائياً قدراته، ويسير وفق ما يبذره في حقول اللغة، فيجد نفسه يحدد مكانه وموقعه في أجناس الأدب، ولا أرى فروقاً بين أجناس الأدب من حيث الملكة اللغوية، فالقاموس هو نفسه، واللغة في تطور، لكنَّ الثقافة هي التي تساير النص الأدبي، فهنالك أفكار لغوية لا يمكن أن يقولها الشعر، وباستطاعتها أن تظهر للوجود في نص روائي، أو قصصي، أما الفروق البنيوية لأجناس الأدب فهي محددات طرائقية فرضتها الممارسة ومناهج النقد، وجعلت مسار الكتابة لكل جنس يسير بنسق ونمط معين، وبالتالي من الطبيعي أن أقول لك إن هذه الفروق طبيعية جاءت نتيجة الخبرات النقدية ومحددات الجنس الأدبي.
#000018
● خيالك الشعرى ينطوي على عمق فلسفي، إلام تُرجعين ذلك؟– ربما، فالكاتب يكتب ويمضي، ويترك للجمهور والنقاد مسألة تقييم ما كتبه، لا أنكر أنني كتبت بعض النصوص الفلسفية الصريحة، خاصة في سردياتي التي ناقشت فيها بعض أفكار أرسطو وأفلاطون وهايدغر وكنت وجاك دريدا بشكل مباشر، أما في الشعر فربما انطوت نصوصي على عمق فلسفي، لكنه لم يكن باختياري، بل بما آلت إليه نتائج ترحال فكري وقلمي.● من وجهة نظرك، هل تراجع الشعر أمام الحضور الكبير للرواية؟– هذا سؤال مهم، في الحقيقة الشعر يُكتب بشكل يومي أكثر مما تُكتب الروايات، الروايات لها زمنها الطويل، لكن الشعر يكاد يتحول إلى خبر كل ساعة، فهو لم يتراجع، ولكن الذي تراجع هو مستواه، والأصوات التي يمكن أن تغير توجهات شعوبها نحو قضاياها، لو انتبهت أيام شعر محمود درويش وأدونيس ومحمد الماغوط سنجد أنَ الشعر في تلك الفترة طغى بحضوره على باقي أجناس الأدب، والسبب كما أشرت نتيجة التأثير في التوجهات وإشباع الذوق العام والذائقة، وهذا ما وصلت إليه الرواية اليوم، استطاعت أن تُشبع ذوات الناس وتطغى بحضورها عن باقي أجناس الأدب.● يرى البعض أنَّ الشعر في تراجع، بل صار نخبوياً، ماذا تقولين؟– تراجع مستوى الشعر له مآلاته وأسبابه، ولكن فلسفتي الخاصة للأمور تجعلني أقول إنه تراجع مؤقت، لكل زمن جنسه الأدبي، فالرواية كانت أيضاً في تراجع وكانت مقصورة على النخب والأقلام المعروفة، وفجأة ارتقت ودخل عالمها أسماء جديدة وارتوت بدماء فكرية جديدة، هذا شيء مؤقت في نظري، له نفس أسباب تراجع الشعر الذي أصبح نخبوياً كما أشرت إليه في سؤالك، لست قلقة إنها مسألة وقت فقط.● في ظل الحروب الدائرة، والتي تشهدها العديد من الدول.. هل من مكان للشعر؟– نعم للشعر مكانته، وله ذائقته وجمهوره، مهما قلنا إنه زمن الرواية لا أعتقد ذلك تماماً، الحياة تجري بطريقة نسبة وتناسب، وارتقاء جنس أدبي عن باقي الأجناس هو أمر نسبي، الشعر في نظري حياة الشعوب، ويستطيع أن يفعل مالا تفعله الرواية، لأن الشعر غيَّر من حياة الشعوب وغيَّر من مسار الثورات وأعاد العقل الجمعي إلى جادة الصواب، الشعر ألهم الكثيرين، ونشر قيم الحب السامية، واستطاع أن يعيد للناس الأمل بالحياة والمستقبل المشرق، إن أقل ما يمكن للشعر أن يهبه للناس هو أن يذهبوا لسماع مقطع شعري لمحمود درويش أو مظفر النواب أو أحمد مطر، فتحدث أشياء كثيرة لهؤلاء الناس ويتغير مسار يومهم أو حياتهم بسبب هذا الكائن الجميل، أما الرواية فلا يمكن أن يسمعها الناس، ولا يمكن أن يكون تأثيرها مستداماً أو قابلاً لأن يغير حياة إنسان بشكل دائم، السبب أنها حتى لو سردت أمراً واقعياً فهي تقتصر على القرَّاء، أي جمهور مثقف، بعكس الشعر، الشعر يسمع حتى الشخص الذي لا يملك قدرة القراءة، الأمي البسيط والفلاح الذي يسرح في حقله.
#000020
● كيف ترين إبداعات المرأة الليبية؟– النساء الليبيات مبدعات، شاعرات وروائيات وقاصات وفنانات تشكيليات، طبيبات ومهندسات ومعلمات، رائدات في الصحافة وفي التجريب، سيدات مجتمع راقيات، ربَّات بيوت جميلات، ليس لديهن وقت فراغ، هن يقضين أوقاتهن في تعلم المهارات وتنمية مواهبهن والإبداع في أعمالهن، أنا أخرج من بيتي صباحاً تقابلني امرأة تعمل، وأخرى تقود سيارتها وتحمل أبناءها للمدارس، وأخرى تقوم بتحقيق صحفي حول ظاهرة معينة، رغم أن بلادي تعيش حالة من الحرب، ومن التعدد السياسي، لكن ذلك لا يجعلنا نختبئ خائفات، فهذه البلاد تستحق الحياة، ونحن اللاتي نصنع الجمال فيها، لذلك حالة إبداع المرأة الليبية متزامنة جداً مع رتم الحياة، دائماً هنالك شيء جديد، دائماً هنالك فكرة جديدة، نص جديد، ورواية جديدة، فن تشكيلي ذا انطباع جديد، دائماً هنالك حياة، ولولا الحياة التي تهبنا القدرة على الاستمرار ما أوجدنا الإبداع في شتى المجالات.● هل واكب النقد أعمالك كما تتمنين؟– النقد مصطلح فضفاض وكبير، شمولي لكنه ذا خصوصية، تغيرت توجهاته وطريقته في إنجاز أدواته، مثلا النقد في السابق كان يعتمد على الطباعة الورقية ليقوم بعمليته ويطرح مناهجه من خلالها، ثم يعمد إلى مجموعة من التوجيهات الصحيحة التي تضع الأديب في الطريق الصحيح، الآن مع تطور وسائل الميديا ووجود الصداقات القوية في فيس بوك أصبح النقد يدخل الطريقة الإنشائية، وهي منهج على أية حال، لكنه جانَب الحياد في كثير من دراساته وارتكز على العلاقة الشخصية بين الأديب والناقد، وعلى المدينة والدولة، وعلى الانتقائية في بعض الأحيان، هذا بشكل عام، وعلى مستوى أعمالي؛ بعضها خضع لعمليات نقدية، لم تكن كما أتمنى، لكني أشكر من قام بنقد أعمالي على مستوى عربي، أما على المستوى المحلي فلا تعليق لديَّ أوجهه للنقاد.● ماذا عن مشروعاتك الأدبية المقبلة؟– لدي كتابان من الشعر قيد الإنجاز، ومشروع طباعة بعض كتبي الشعرية التي لم أنشر منها أي كتاب يحفظ حقوق تأليفي لها، لو تحدثنا عن المشاريع كأحلام فأحلامنا لا يحدها سقف، لذلك قلت منها ما هو أقرب للواقع لجمهور القراء.
#000022
حوار مع محمد النعّاس المرشح للقائمة القصيرة
#000027
يوميات إمرأة ليبية
#000042