احكام زكاة الفطر .. مفهومها ومقدارها ووقت اخراجها
#000004
احكام زكاة الفطر .. مفهومها ومقدارها فهذا مختصر لأحكام زكاة الفطر، وهو ليس بالطويل الممل، ولا بالقصير المخل، نرجو ثوابه من الله تبارك وتعالى، والنفع به.
#000005
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: هذا مختصر لأحكام زكاة الفطر، وهو ليس بالطويل الممل، ولا بالقصير المخل، نرجو ثوابه من الله تبارك وتعالى، والنفع به.
#000006
مفهوم زكاة الفطر:
#000007
الزكاة لغةً: تعني البركة، والنماء، والطهارة.
#000008
زكاة الفطر شرعًا: هي الصدقة المفروضة على المسلمين للفقراء والمساكين قبل الفطر من رمضان، وسُمِّيت بزكاة الفطر؛ لأن الفِطر من رمضان هو سبب وجوبها.
#000009
زكاة الفطر واجبة، وقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حر أو عبد؛ لحديث عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «فرض رسول الله عليه وسلم زكاة الفطرِ طُهرَةً للصائمِ من اللغوِ والرفثِ، وطُعْمَةً للمساكين، من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولَةٌ، ومنْ أدَّاها بعدَ الصلاةِ، فهيَ صدقةٌ منَ الصدقاتِ»؛ سنن أبي داود.
#000011
من حِكم إخراج زكاة الفطر:
#000012
• أنها طُهرَة للصائمِ من اللغوِ والرفثِ.
#000013
• وطُعْمَة للفقراء والمساكينِ.
#000014
• وتزكية وبركة لنفس الصائم.
#000015
• ومواساة لفقراء المسلمين عمومًا.
#000016
• وسبب لتحصيل الأجر والثواب في شهر رمضان المبارك.
#000017
• وشكر لله تعالى على نعمته بتوفيقه للعبد لصيام شهر رمضان المبارك.
#000018
الأصناف التي تخرج لزكاة الفطر :
#000019
زكاة الفطر تُخرَج من أي طعام يَقتاته الناس؛ كالقمح والزبيب، والأقط، والتمر، والعدس، وغيرها، وقد فرضها رسول صلى الله عليه وسلم صاعًا من طعام، وكان الصحابة رضي الله عنهم يُخرجونها من الطعام الذي يقتاتونه؛ لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: (كُنا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَكَانَ طَعَامَنَا الشعِيرُ وَالزبِيبُ وَالْأَقِطُ وَالتمْرُ)؛ متفق عليه.
#000020
ويلحق بهذه الأنواع في الراجح من أقوال أهل العلم – ما يقتات به الناس في بلدانهم في زماننا الحاضر؛ كالأرز، وهو غالب ما يقتاته الناس في زماننا هذا، ونحوه.
#000021
مقدار زكاة الفطر :
#000022
زكاة الفطر صاع من قوت البلد بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، ومقداره أربع حفنات بملء اليدين المعتدلتين، ويعادله بالكيلو في زماننا (ثلاثة كيلو غرام).
#000023
إخراج زكاة الفطر نقدًا:
#000024
لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا وقيمةً، وهو الراجح عند أكثر أهل العلم، وذلك للاعتبارات التالية:
#000025
أولًا: كونها خلاف ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه رضي الله تعالى عنهم.
#000026
ثانيًا: تعد زكاة الفطر عبادة بإجماع المسلمين، والعبادات الأصل فيها التوقيف.
#000027
ثالثًا: لم ينقل – فيما أعلم – أن أحدًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج النقود في زكاة الفطر، مع توفُّرها في زمانهم.
#000028
وقت إخراج زكاة الفطر:
#000029
الواجب إخراجها قبل خروج الناس إلى صلاة العيد، وإن أُخرجت قبل صلاة العيد بيوم أو يومين فلا بأس، ويحرُم تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد، ولا تُجزئ.
#000030
من يستحق زكاة الفطر؟
#000031
الفقراء والمساكين والمحتاجون عمومًا.
#000032
زكاة الفطر تجب على الرجل، وعن أهل بيته ممن يَمونهم وتجب عليه نفقتهم من الأولاد والأقارب، إذا فضل عن قوته وقوتهم يومًا وليلة.
#000034
إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي:
#000035
يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي إذا دعت الحاجة ولمصلحة لذلك، وخاصة في زماننا هذا.
#000036
دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد:
#000037
‏يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص، والأمر واسع في ذلك.
#000038
زكاة الفطر عن الحمل:
#000039
لا تجب زكاة الفطر عن الحمل في البطن، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب لمن رغب وأراد، وهو أَولى.
#000040
من لديه استطاعة في إخراج زكاة الفطر ولم يُخرجها:
#000041
تجب عليه التوبة إلى الله عز وجل، والاستغفار؛ لكونه ارتكب إثمًا بمنعها، وعليه القيام بإخراجها إلى المستحقين، وتعتبر بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات.
#000042
التوكيل في إخراج زكاة الفطر:
#000043
يجوز للإنسان توكيل غيره من الثقات في إخراج زكاة الفطر، حتى لو كان في بلد آخر.
#000044
هذا ما تيسَّر إيرادُه باختصار في أحكام زكاة الفطر، ونسأل الله تعالى أن ينفع به، والحمد لله رب العالمين
#000045
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000047
جميع الحقوق محفوظة لموقع التميز برس
#000050