حكم أخذ عينة دم للتحليل أثناء الصوم حكم تتبع المساجد طلبًا لحسن الصوت حكم من أفطر في رمضان من غير عذر حكم أخذ حقن في الوريد أثناء الصوم حكم إعطاء الفدية كلها لمسكين واحد حكم قطرة الأذن والعين في نهار رمضان هل تفطر الحامل والمرضع إذا وجدت مشقة من الصيام؟ حكم تذوق الطعام للحاجة وابتلاعه ناسيًا أثناء الصيام ابتلاع الصائم بقايا الطعام الذي في فمه كيف تقع المعاصي في رمضان مع أن الشياطين مقيدة بالسلاسل؟ هل محلول الملح وحقن الفيتامينات والحقن الوريدية من المفطرات؟ حكم السباحة للصائم هل على الفقير وأهله زكاة الفطر؟ حكم اعتكاف الليالي الوتر فقط من شهر رمضان حكم قطع التتابع في صيام الكفارة بسبب المرض إذا حصل خطأ في الرؤية وثبت أننا أفطرنا يوما من رمضان، فهل يجب القضاء؟ حكم المرضع إذا خافت على طفلها أن يتضرر بسبب الصوم الاعتماد على الحساب الفلكي في رؤية الهلال حكم خروج المعتكف من المسجد حكم استعمال مادة مطهرة للفم ومعطره له أثناء الصيام حكم الاستنشاق والمضمضة للصائم حكم من غلبه القيء ورجع بعضه إلى المعدة من غير قصد مقدار زكاة الفطر، وحكم إخراجها نقودًا هل يجوز إعطاء زكاة الفطر لشخص واحد أم يجب توزيعها؟ اختلاف مطالع القمر وأثره على تحديد بداية شهر رمضان اعتكاف المرأة في المسجد في العشر الأواخر من رمضان التهنئة بشهر رمضان هل ينكر على من يراه يأكل ناسيًا في رمضان؟ حكم صيام من طهرت بعد الظهر حكم الفطر في نهار رمضان لأجل الامتحانات حكم التلفظ بالنية في الصيام تأخير الاغتسال من الحيض لبعد طلوع الفجر في رمضان حكم بلع الصائم لريقه أو نخامته تعارض رؤية الهلال بالعين مع الحساب الفلكي كيف نستعد لقدوم شهر رمضان؟ حكم من شرب بعد الأذان ظنًا منه عدم طلوع الفجر حكم من نسيت عدد الأيام التي أفطرتها في رمضان حكم من أفطر بسبب العمل في الحر الشديد حكم صلاة العشاء خلف إمام يصلي التراويح متى يدخل ومتى يخرج من اعتكف العشر الأواخر؟ حكم الفدية بالنقود لمن عجز عن الصوم لكبر أو مرض حكم أخذ حقنة بنج لإجراء عملية أثناء الصوم
#000000
إضافة عمود جانبي تيلقراميوتيوبتويترفيسبوك
#000001
الرئيسيةأحكام رمضانيةالذكر الحكيمهيا بنـا نؤمن ساعةشاشة رمضانأحداث تاريخيةالبث المباشرمن نحن
#000002
رمضان، والقرآن الكريم
#000004
الحمد لله رب العالمين، والصلاة، والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمدٍ الصادق الأمين، وعلى آله، وصحبه أجمعين، والتابعين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
#000005
يقول ابن كثير -رحمه الله-: يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم، وكما اختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء، قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة، يعني: ابن الأسقع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الله القرآن لأربع، وعشرين خلت من رمضان[1].
#000006
وقد روي من حديث جابر بن عبد الله، وفيه: “أن الزبور أنزل لاثنتي عشرة خلت من رمضان، والإنجيل لثماني عشرة” والباقي كما تقدم، رواه ابن مردويه.
#000007
وأما الصحف، والتوراة، والزبور، والإنجيل فنزل كل منها على النبيِّ الذي أُنزل عليه جملة واحدة، وأما القرآن فإنما نزل جملة واحدة إلى بيت العزة من السماء الدنيا، وكان ذلك في شهر رمضان في ليلة القدر منه، كما قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر: 1] وقال: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ [الدخان: 3] ثم نزل بعده مفرقًا بحسب الوقائع على رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا روي من غير وجه عن ابن عباس، كما قال إسرائيل، عن السدي، عن محمد بن أبي المجالد، عن مقسم، عن ابن عباس: أنه سأل عطية بن الأسود فقال: وقع في قلبي الشك من قول الله تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة: 185] وقوله: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ [الدخان: 3] وقوله: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر: 1] وقد أُنزل في شوال، وفي ذي القعدة، وفي ذي الحجة، وفي المحرم، وصفر، وشهر ربيع، فقال ابن عباس:: إنه أنزل في رمضان في ليلة القدر، وفي ليلة مباركة جملة واحدة، ثم أُنزل على مواقع النجوم ترتيلًا في الشهور، والأيام” رواه ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وهذا لفظه[2].
#000008
والقرآن الكريم له فضائل كثيرة منها: ما رواه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن؛ كمثل الأترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل التمرة لا ريح لها، وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن؛ مثل الريحانة ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل الحنظلة ليس لها ريح، وطعمها مر[3].
#000009
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الصيام، والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام، والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، قال: فيشفعان[4].
#000010
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة[5] والبطلة هم الشياطين، والسحرة.
#000011
وعن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان، أو إلى العقيق، فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم، ولا قطع رحم؟ فقلنا يا رسول الله: نحب ذلك، قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم، أو يقرأ آيتين من كتاب الله -عز وجل- خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل رواه مسلم.
#000012
وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفًا من كتاب الله؛ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: آلم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف[6].
#000013
ومما ينبغي على المسلم في هذا الشهر الكريم أن يغتنم أوقاته، ويكثر فيه من قراءة القرآن؛ لأن لكثرة القراءة فيه مزية خاصة، فقد كان جبريل -عليه السلام- يعارض النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين[7].
#000014
وكان السلف الصالح -رضوان الله عليهم- يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة، وغيرها، فقد كان الزهري -رحمه الله- إذا دخل رمضان يقول: “إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام”[8].
#000015
وكان مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث، ومجالس العلم، وأقبل على قراءة القرآن من المصحف.
#000016
وكان قتادة -رحمه الله- يختم القرآن في كل سبع ليالٍ دائمًا، وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأخير منه في كل ليلة.
#000017
وكان إبراهيم النخعي -رحمه الله- يختم القرآن في رمضان في كل ثلاث ليالٍ، وفي العشر الأواخر في كل ليلتين. وكان الأسود -رحمه الله- يقرأ القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر[9].
#000018
فهذا شهر القرآن، شهر فيه الأجور مضاعفة، فينبغي على المسلم أن يستغل أوقاته، ويعمرها بالطاعات، والقربات، ولا يترك وقته يضيع سدى، فما فات لن يعود.
#000019
نسأل أن يوفقنا لفعل الخيرات، وترك المنكرات، وأن يجعلنا ممن يصوم، ويقوم رمضان إيمانًا، واحتسابًا، وصلى الله، وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.
#000020
المصدر: موقع إمام المسجد
#000021
القرآن لا يقول إلا حقّاً
#000023
آداب تلاوة القرآن الكريم
#000024
القيام بالقرآن بعد رمضان
#000025
أسباب هجر تدبُّر القرآن
#000026
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000028
البريد الإلكتروني *
#000029
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
#000031
أثر القرآن في القلوب الأثنين 26 جمادى الأولى 1439ه / 12-2-2018م تحفيظ القرآن أم تعليم القرآن؟ الخميس 6 جمادى الآخرة 1439ه / 22-2-2018م
#000032
أحكام رمضانية (140)أحكام يومية (42)البث المباشر (3)الذكر الحكيم (91)شاشة رمضان (163)هيا بنـا نؤمن ساعة (102)
#000034
قف مع سورة المزمل
#000035
أي رمضان رمضانك؟!
#000037
حتى الملائكة تحب سماع القرآن
#000038
البخاري في ضيافة الباري / 30رمضان في30 من رمضان لعام (256هـ) تُوفي الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، ا... 
#000040
ما حكم من نسي أن يخرج زكاة الفطر، ولم يتذكر إلا بعد صلاة العيد؟
للاإطلاع على الجواب .. أدخل على الرابط أدناه :... 
#000041
من أعجب الأوصاف وألطفها، ومن أغرب الأسماء وأروعها؛ التي سمَّى الله بها كتابه الحكيم... 
#000042
ها هي أيام رمضان قد انقضت، ولياليه تصرمت، مضت أوقاته كأنها طرفة عين، أو ومضة برق، كان المسلمون في جميع ا... 
#000043
بناء مدينة القيروان / 29رمضان
في التاسع والعشرين من رمضان، لعام ثمانية وأربعين للهجرة، أمر والي المغرب، عقبة بن ناف... 
#000044
فيسبوكتويتريوتيوبتيلقرام
#000045