إذ بحصول هاته الطهارة يتحقق العبد بحقيقة العبودية، ويستكنه ذوقا معنى الربوبية، فتبدو عليه أمارات الطرب وعلامات الفرح؛ لا فرحا بنفسه وتقواها، بل زهوا بمولاه الذي ارتضاه عبدا. يروى عن عتبة الغلام أنه دخل في بعض الأيام على رابعة العدوية، رضي الله عنها، وعليه قميص جديد وهو يتبختر في مشيته بخلاف ما سبق من عادته، فقالت له: “يا عتبة، ما هذا التيه والعجب الذي لم أره من شمائلك قبل اليوم؟ فقال: يا رابعة، ومن أولى بهذا التيه مني وقد أصبح لي مولى، وأصبحت له عبدا”. وفي حكاية أخرى تشير إلى ذات المعنى قال بعضهم: “كنت مسافرا إلى مكة، فبينما أنا أمشي إذ رأيت شيخا بيده مصحف وهو ينظر فيه ويرقص، فتقدمت إليه فقلت: يا شيخ، ما هذا الرقص؟ قال: دعني عنك، قلت في نفسي، عبد من أنا؟ وكلام من أتلو؟ وبيت من أنا قاصد؟ فاستفزني الوجد فرقصت، وأنشد في هذا المعنى:
#000015
وازهـــــى في أيامك لو تعيش نهــــار
#000019
حول بعض مظاهر التجميل الطبيعي عند المرأة بالصحراء المغربية
#000040
الحرف والمهن التقليدية في الصحراء المغربية
#000041
فن تسفير الكتب والمخطوطات: مدخل إلى الأدوات المستعملة
#000042