محمد يحيى الزبيري (ابن الزبير) الشاعر المعتز بنفسه
#000003
وضاح عبدالباري طاهر*
#000005
إن الحديث عن الأستاذ الأديب الشاعر اللغوي محمد يحيى الزبيري لا يبلى ولا يمل. فمع حبي للأدب والشعر منذ صباي إلا أن تعرفي على الأستاذ محمد يحيى الزبيري أثناء تردده لزيارة الوالد خاصة كل يوم جمعة، والإصغاء لأحاديثه الشيقة، ومذاكراته الأدبية، والتي كانت تنم على عمق معرفته بالأدب والشعر العربي جعلني أعشق التراث العربي وأحبه حبًّا جمًّا.
#000006
لذلك طالما كنت أنا والخال العزيز يحيى عتيق في بعض الأحيان نحاكي صوته عند الباب للسؤال عن عبدالباري، فيكون الرد من جانبهم حاسمًا وسريعًا بأنه غير موجود، ثم لا نلبث أن نضحك ملء أفواهنا على ذلك المقلب الذي أجدنا حبكه.
#000008
ولد شاعرنا محمد يحيى الزبيري (ابن الزبير) كما يحلو له أن يُنادى مطلع الثلاثينيات من القرن العشرين في عزلة الشعوبة مديرية المعافر بمحافظة تعز، وتلقى علومه الأولية على يد قضاة القرية وفقهائها ثم انتقل إلى زبيد مطلع الأربعينيات.
#000009
هذا موجز بسيط عن سيرة حياة شاعرنا لا يفي بما عاشه من أحداث شارك في صنعها، ويلاحظ فيه تقلباته في الحياة الوظيفية وعدم استقراراه فيها، وكما ذكرت سابقًا أن لا أحد يتعرف على الأستاذ محمد يحيى الزبيري (ابن الزبير) دون أن يتذكر له كثيرًا من القصص والطرائف التي تتعلق به وتروى عنه.
#000016
كان ابن الزبير مع ما امتاز به من العلم والأدب رجلاً شديد الاعتزاز بنفسه والاحترام لها، وعلى جانب كبير من حسن الخلق والكرم، فقد كان – رحمه الله – عند استلامه راتبه من الجامعة ينفق كثيرًا منه على بعض الطلبة ومعارفه المحتاجين، وقد كان الأستاذ الدكتور عبدالعزيز المقالح كثيرًا ما يتحدث عن عزة نفس ابن الزبير عند مقارنتها ببعض صغار النفوس.
#000017
كان شاعرنا الزبيري صديقًا للأستاذ مساوى الحكمي، وهو أحد النوابغ اليمنيين، ممن درس في زبيد، ثم درس الاقتصاد وأجاد اللغة الفرنسية، وتولى منصبًا كبيرًا في أحد البنوك السعودية وحاز الجنسية السعودية، ثم لما قامت الثورة اليمنية 26 سبتمبر تخلى عن جنسيته، ليعود آملاً في المساهمة في بناء وطنه.
#000018
فيرد عليه مساوى:
#000023
ثم إن ابن الزبير مكث فترة طويلة بعد هذه الحادثة لا يزور مساوى تحرجًا؛ بسبب سوء الفهم الذي حصل بينهما.
#000027
وذات يوم سمعت الأستاذ الزبيري يقول للوالد إنه رأى منامًا غريبًا، إذ كان قد رأى مساوى، وهو يسأله عن بعض شؤونه الخاصة، وهذا المنام قطعة أدبية تذكرنا بمنامات الوهراني.
#000032
أي بني ما أول ما أنجبته من بنت ابن أبي كلب؟!
لكن ليس من تجلت عن وجهه الظلماء، بل من به ادلهمت، واحلولكت، فأظلمت الكون، وأغسقت الوجود، قيل إنه إن تحمل عليه يلهث، أو تتركه يلهث.
#000034
قد سبق القول إن ابن الزبير درس في مصر مطلع الستينيات، وفيها تعرف على فتاة مصرية يهودية، فأحبها وكلف بها كلفًا شديدًا، وكان له صديق يتقاسم معه السكن من أحفاد محمد بن علي الإدريسي حاكم المخلاف السليماني وتهامة، والذي خاض صراعًا مع ابن حميد الدين مطلع القرن الماضي.
#000042
أوغر الشاب الإدريسي، والذي كان شديد السمرة كجده، صدر صديقه ابن الزبير على محبوبته اليهودية، وحذره منها بأنها على صلة بالمخابرات الإسرائيلية، فما كان من ابن الزبير أن استعجل في أمر كان له فيه أناة، وقام بلطم الفتاة، ثم إنه أُسقط في يده، وشعر بفداحة ما صنع، فقال مخاطبًا لها متوسلاً أن تعفو عنه:
#000043
هلا درى الإدريس أني ابن الشموس المشرقات
#000046
فقال له الإدريسي: أما وقد قلت مثل هذا، فلا سبيل لي إلى إنكاره ورده.. لكن الإدريسي توسل في آخر الأمر إلى ابن الزبير أن يغير قوله: (زير الزانيات) إلى (فحل الغانيات).
#000053
فقال له النجدي:
#000077
وذات يوم، وفي مكان منعزل في البلاد النجدية كان الزبيري مستغرقًا في فكره، شاردًا، فرآه أحدهم وسأله:
#000080
فذعر هذا الشخص، وقال له:
#000083
فقال الزبيري رحمه الله:
#000089
أمحمدٌ يا خير آتٍ بالهدى وبكم تبشر قومها القدماءُ
#000093
فما كان من المسؤولين إلا أن أنزلوه من المنصة، كما فعل العراقيون حين أنزلوا الشاعر عبدالله العلوي حين تغزل بالشاعرة العراقية آمال الزهاوي تغزلاً سافرًا على مرأى منهم ومسمع، وكذلك فعل المسؤولون الكويتيون؛ إذ رأوا أن ابن الزبير امتدح نفسه أكثر من المصطفى صلى الله عليه وسلم.
#000098
وللزبيري قصيدة رائعة عارض بها قصيدة عبدالرحيم البرعي التي يمتدح فيها أحد شيوخ التصوف في تهامة، وهي:
#000099
ثم إن ابن الزبير لم ينسَ نصيبه من الدنيا، فقال عن نفسه:
#000105
وشاء المسؤول الكويتي أن يكافئ ابن الزبير بمنحه الجنسية الكويتية، لكنه رفض ذلك، وطلب منه أن يرسله إلى مصر لاستكمال تعليمه.
#000115
واشقيقًا دمر الدهر به لي كيانًا ابن أمي وأبي
#000120
هذه القصيدة تصور مدى الظروف القاسية التي عاشها ابن الزبير (أبو مصعب)؛ حيث يعجز فيها عن علاج ابنه الذي أحب أن يكنى به.
#000132
هكذا عاش شاعرنا الذي ملأ اليمن أدبًا وشعرًا، ونذر نفسه مناضلاً في سبيل قيام نظام جمهوري يحظى جميع أبنائه بالعدل والحياة الكريمة.. عاش في شظف من العيش، وبؤس من الحياة، ومع ذلك، ظل ابن الزبير رافعًا رأسه يحظى بالاحترام والحب في قلوب كل من عرفه.. فرحم الله شاعرنا ابن الزبير، وغشى روحه بالنعيم المقيم.
#000133
وفاة عبدالله الأمين – أحد مؤسسي مركز ديترويت الإسلامي
إلى فرقاء الكيد والاحتراب..! فضلاً.. أصرفوا “المعاشات” وأوقفوا أوجاع الموظفين..!
“محطات حركة التنوير الأوروبية”
المصارعة في وحل
#000134
وفاة عبدالله الأمين – أحد مؤسسي مركز ديترويت الإسلامي
#000135