من نحن؟فضاء الإمام المجددفضاء الأمين العامأخبار الجماعةالمواقفحواراتولنا كلمةتواصل معنا
#000000
في ظلال القرآنفي رحاب السنّةفقه السلوكعباداتمكارم الأخلاق
#000001
سياسةتنميةمجتمعحريات
#000002
في رحاب التنويرعلى درب الرائداتفي كنف الأسرةذوق وجمالصحة وتغذية
#000003
أولى القبلتينمقاومة الصمودتضامن متجددتطبيع غادرتاريخ لا ينسىأمة تتحرككلمة شاهدة
#000004
العدل والإحساندعوة وتربيةسياسة ومجتمعبرامجنا
#000005
قضايا دوليةفكر وعلومأدب وفن
#000006
“نصيحة الوفاء” تتدارس موضوع “الصحبة” وتجمع قيادات وأعضاء الجماعة على مأدبة الذّكر والقرآن
#000007
بمناسبة الذكرى العاشرة لرحيل الإمام المؤسس عبد السلام ياسين رحمه الله، نظمت جماعة العدل والإحسان مجلسا لنصيحة الوفاء يوم السبت 7 جمادى الآخرة 1444 الموافق لـ31 دجنبر 2022، خصّصته لتدارس موضوع “الصحبة في الله.. جمع وانجماع على الله”، موازاة مع برنامج تربوي متنوع بين قراءة القرآن وقيام الله والذكر والدعاء. وحضره ثلة من مسؤولي ومسؤولات الجماعة وقياداتها وأطرها وأعضائها، وتزامن مع عقد عشرات مجالس النصيحة المحلية في سائر المدن والمناطق.
#000008
وقد سيّر مجلس النصيحة المركزي عضو مجلس الإرشاد الأستاذ محمد حمداوي، وتم تدارس موضوع الصّحبة عبر تقديم عدة عروض؛ إذ عرض الأستاذ مصطفى حمور تأملات في الآية 28 من سورة الكهف، ثم بسطت الدكتورة أنيسة كركاري سيرة آل سيدنا أبي بكر رضي الله عنهم نموذجا للأسرة الناجحة، قبل أن يقوم الأستاذ عبد العزيز حقي بقراءة من كتاب الإحسان لفقرة سنة الله في التابع والمتبوع، ليكون مسك المجلس كلمة لفضيلة الأمين العام الأستاذ محمد عبادي.
#000009
في افتتاح المجلس، الذي يأتي أيضا في سياق تخليد الجماعة للذكرى الأربعين لتأسيسها، نوّه الأستاذ حمداوي إلى أن مرامي الصحبة هي جمع القلوب على محبة الله وعلى رحمة الله وعلى طاعة الله، وعلى محبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اتباعه واتخاذه أسوة وقدوة ونموذجا. قال تعالى: لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا. مذكرا بأن هذه الصحبة أثبتها الله عز وجل خالدة في الكتاب العزيز للصاحب الكريم سيدنا أبي بكر رضي الله عنه في موطن فداء عظيم. موطن الليالي الثلاث العصيبة في غار ثور. والتي قال فيها سيدنا عمر رضي الله عنه: “والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر”.
#000010
والصحبة، يضيف عضو مجلس الإرشاد مخاطبا الحاضرين والحاضرات والمتابعين عبر الأثير في باقي مجالس النصيحة، محبة واتباع؛ “محبة إن كانت خالصة صادقة تبقى دائمة لا تنقطع بالموت وإن قرنت باتباع على منهاج سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم انتفع بها صاحبها وانتفعت بها صاحبتها، وفازا يوم المعاد فوزا عظيما”. وزاد موضحا بأن المحبة لا تكفي وحدها ولا يكفي الاتباع وحده. فقوم أحبوا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ولم يتبعوه ضلوا وخسروا خسرانا مبينا ومنهم أبوطالب عم النبي صلى الله عليه وسلم. وقوم اتبعوه ولم يحبوه فضلوا كذلك وخسروا خسرانا مبينا. إنهم المنافقون الذين كانوا مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وفضحتهم سورة التوبة حتى سميت أيضا بسورة الفاضحة.
#000011
وفي مداخلته، اعتبر الأستاذ المصطفى حمور في فقرة التفسير، أن القصص هو العنصر الغالب في سورة الكهف التي ارتبطت بها آيات التفسير. معتبرا أن هذا القصص يستغرق معظم آيات السورة، حيث إنه ورد في أكثر من ثلثيها، وما تبقى من الآيات إنما هو تعليق أو تعقيب على تلك القصص.
#000012
وأشار إلى أن الموضوع المحوري للسورة والذي ترتبط به موضوعاتها، ويدور حوله سياقها، هو “إثبات ربانية القرآن الكريم وصدق نبوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبيان نموذج المؤمن الصالح الذي يتأسس عليه مجتمع العمران الأخوي الذي يجمع خمسة خصال”، موضحا أن كل قصة من القصص المذكورة في السورة تضمنت خصلة معينة، إذ إن قصة أهل الكهف تدور “الثبات على الإيمان”، وقصّة صاحب الجنّتين تضمنت “جعل الدنيا قنطرة للآخرة والحذر من فتنة الدنيا”، بينما قصّة إبليس مع آدم عليه السلام دعت إلى “التحصن بالله تعالى من الشيطان وأتباعه”، أما قصّة سيدنا موسى والخضر فقد بينت أهمية “طلب العلم وصحبة الصالحين”، وآخر القصص هي قصّة ذي القرنين التي نوهت إلى “خدمة الناس ودفع الظلم عن المظلومين”، يضيف الأستاذ حمور.
#000013
وفي فقرة السيرة، تناولت الدكتورة أنيسة كركاري كنموذج للأسرة الناجحة؛ آل سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم، في محورين؛ خصت سيدنا أبا بكر بالمحور الأول؛ باعتباره رب الأسرة وقدوتها والقيّم عليها، تطرقت فيه لخصاله الكريمة قبل الإسلام، والتي زاد رصيدها بصحبه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وبعدها، “فعلى قدر المصحوب ينتفع الصاحب. الملازمة أثمرت الموافقة، فكان أشبَهَ النَّاسِ أَخلاقًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قبل أن يتعلم منه الإيمان تعلم منه صفاء الروح وصدق الفعال ونبل الأخلاق، فالمرء على دين خليله على نهجه وعلى سلوكه وعاداته وهمته”، تقول كركاري لتؤكد أن “الصحبة مفهوم مركزي ومؤثر في السلوك الإنساني، هي مفتاح الخير الكثير، وهي الملاذ الآمن. الصحبة وصلة قلبية وبيئة منهضة”.
#000014
وانتقلت الباحثة في علوم القرآن في المحور الثاني لتوضيح مجموعة من الأسس التي أقام عليها الصديق بيته، جامعة إياها في: التربية على خصال الخير والتقوى، وتقاسم المسؤولية وإشراك الأبناء والثقة في قدراتهم، والتربية المستندة على تنمية المهارات ورعاية المواهب، والتوافق حول الهدف الرسالي. واستشهدت لكل مقوّم بمجموعة من الشواهد المعززة له والدالة عليه. لتخلص إلى أنه بصلاح الآباء ينصلح حال الأبناء، وأن تحول الأسرة القلبي تحقق بفضل التربية النبوية القرآنية، وأن الصحبة في الله وصلة قلبية ورفقة منهضة وبيئة تربوية رَوِيّة دالة على الله تعالى.
#000015
بعد ذلك، قدم الأستاذ عبد العزيز حقي فقرة “سُنّة الله في التّابِع والمتبُوع” من خلال مدارسته مادة الإحسان، وذلك في نقطتين؛ الأولى ثبوتها إلى يوم القيامة، والثانية علاقتها بالسلوك الجهادي الجماعي. مورداً تطرق الإمام المجدد رحمه الله لهذا الأمر تأصيلا بكونها سنة من سنن الله التي لن تجد لها تبديلا ولا تحويلا، مع محاولة إقناع علماء الفكر بما عند الأكابر أهل الله العارفين به، من خير، مستدركا بمعارضته رحمه الله للسلوك الفردي الانعزالي. المتحدث أوضح أن دلالة رسول الله صلى الله عليه وسلم “لم تكن مجرد تبليغ، وإن كان التبليغ ركن من أركانها، وإنما معايشة وتلطف وخفض جناح أثمرت اتباعا أفضت إلى محبة الله ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلقا به”، وهي استجابة للأمر المؤسس لهذه المسيرة في قول الله عز وجل: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله. ثم بقاء النورانية شاهدها ما توارثه الصحابة رضوان الله عليهم عبر القلوب رغم غياب شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم سار على دربهم التابعون وتابع التابعين، وبقيت الوراثة القلبية والتحاب في الله بين المؤمنين جوهرا للدين في جذر قلوب أمناء الرسالة أولياءَ الله الذين أحبهم الله بعدما تقربوا إليه بالفرض والنفل.
#000016
ثم يعود المتحدث ليضع هذه المعاني العظيمة في سياقها الصحيح كما أوردها الإمام لكي تثمر ما أثمرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم فقها جامعا، حيث بين سلوك الصحابة بكونه سلوكا جهاديا جماعيا وسلوك الصوفية بكونه سلوك فردي انعزالي مثمّنا ما حافظوا عليه، معارضا لهم في انعزالهم وانحسارهم عن ميدان الجهاد. مضيفا بأن علينا الاستئناس بما أثلوه من إرث ولكن لا يكون عبئا ثقيلا على الأمة يحول دون اكتسابها للشخصية الجهادية الصحابية.
#000017
بعد انتهاء المداخلات تقدّم فضيلة الأستاذ محمد عبادي الأمين العام للجماعة بين يدي الحضور بكلمة توجيهية، عرض فيها مواصفات الشخصية الجهادية الصحابية المطلوب اكتسابها، انطلاقا مما كتبه الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى في كتابه “إمامة الأمة”، المبثوثة في الخصال العشر الجامعة لشعب الإيمان (نذكرها بتفصيل في نص كلمته التي سننشرها لاحقا)، والتي على كل مومن ومومنة أن يجتهد في حيازتها تشوفا لمقام الإحسان، وذلك عن طريق التربية وسط صحبة دالة على الله سبحانه وتعالى، مستعينين على ذلك باستمداد القوة من القرآن الكريم “لا أن نحفظه فقط، وإنما أن يكون كل واحد وكل واحدة منا مدرسة متنقلة عبر الأجيال والأزمان والأمكنة.. موصولة جيلا بعد جيل إلى يوم القيامة، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها”.
#000018
وأكد فضيلته أن “المطلوب منا أن نكتسب هذه الشخصية لنتحرك في المجتمع، لنكون رحمة في العالمين، ليقتدي الناس بنا، وليروا فينا معاني الإحسان؛ في سلوكنا وفي أخلاقنا وفي معاملاتنا وفي مواقفنا.. بل بمجرد النظر إلينا يتأثر الناس بنا إن كنا ربانيين، إن كان الذكر يطفو على صفحات وجوهنا” محيلا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (خِيارُكُمُ الَّذِينَ إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ).
#000019
وذكّر أعضاء الجماعة بأن “الجماعة أمانة في أعناقكم، والمراد بالجماعة، روحها، النور النبوي الذي بثه الإمام المرشد في الجماعة، هذه الروح أمانة في أعناقنا، علينا أن نتشربها أكثر فأكثر لنكون إن شاء الله تعالى رحمة وخيرا وبركة على أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم”.
#000020
جميع الحقوق محفوظة 2023
#000021