يسن للخطيب يوم الجمعة
#000002
إن يوم الجمعة من الأيام المباركة لدى المسلمين، ففيه خُلق الكون لذا يعتبره المسلمون عيداً، كما شُرعت فيه صلاة يوم الجمعة وهي أفضل الصلوات عند الله، لذا يُستحب على المرء المسلم في هذا اليوم الإكثار من الدعاء بما تشتهيه نفسه إلى الله ـ عز وجل ـ مع الإكثار من الصلاة على خير الخلق محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ لذا يجب اغتنام هذا اليوم بأداء الكثير من الأعمال الصالحة والتقرب إلى الله لعلها تكون المنجية، ويتساءل البعض عما يسن للخطيب يوم الجمعة ، وذلك ما سنتعرف عليه تفصيلاً في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا.
#000003
يُسن لجميع المسلمين بما فيهم الخطيب أو الإمام الاغتسال والتطيب أي التعطر، وذلك بدليل ما جاء عن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم : “من غسَّل يومَ الجمعةِ واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمع، وأنصت، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ، عملُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها”. كما يُستحب مداورة المرء المسلم على التكبير خلال مشواره للذهاب إلى الصلاة، حيثُ جاء عن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ :” إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ”.قراءة آيات سورة الكهف، فسورة الكهف من السور القرآنية الجليلة التي لها فضل كبير في حماية المسلم من كل سوء وإنارة ما بين السموات والأرض إليه يوم القيامة، وذلك لما ورد عن سيدنا محمد في حديثه:” مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ:.الإكثار من الدعاء والابتهال إلى الله عز وجل، فقد أورد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله عن ذكر يوم الجمعة لنا:” فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئاً، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا”.
#000005
اعتماد الخطيب على عصا أو قوس
#000008
جاء باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة أن يستحب للخطيب أن يرفع صوته في خطبة صلاة الجمعة، كما جاء في السنة النبوية الشريفة أنه عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب احمرَّتْ عيناه، وعلَا صوتُه، واشتدَّ غضبُه، حتى كأنَّه منذرُ جيشٍ، يقول: صبَّحَكم ومسَّاكم، ويقول: أمَّا بعدُ، فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ تعالى، وخيرَ الهُدَى هُدَى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثاتِها، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ)، فمن أجل ذلك قد شُرعت الخطبة على المنبر، وذلك لأن هذا الأمر أبلغ في الاستماع لدى المصلين.
#000015
القول الأول: أن أمر قيام الخطيب في خطبة يوم الجمعة شرط القدرة عليه، وذلك مذهب الإمام الشافعي، كما أنه قول الأكثرية من المالكية، بالإضافة إلى رواية الإمام أحمد، فعن عن سِماكٍ، قال: أَنبأنِي جابرُ بنُ سَمرُة رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطبُ قائمًا، ثمَّ يجلسُ، ثم يقومُ فيخطبُ قائمًا. (قال جابر:) فمَن نبَّأك أنَّه كان يَخطُبُ جالسًا فقد كذَب؛ فقد- واللهِ- صليتُ معه أكثرَ من ألْفَي صلاةٍ!) ، كما قال النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ (صَلُّوا كما رَأيتُموني أُصلِّي). القول الثاني: أنه يُسن للخطيب أن يخطب قائماً، وذلك مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، ودليل على ذلك ما جاء في قوله تعالى :(وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا).
#000018