اذا كان رئيس اتحاد ما يسمى بعلماء المسلمين يقول ان موريتانيا وجودها غلط تاريخي مع انه كذلك بالنسبة للطريقة التى سارت عليها البلاد بعد الاستقلال فكلها غلط ومصائب الا ان ما اراد هذا المتقول المدعو الريسوني من ان استقلالها غلط مشيرا إلى انها مغربية فهذا كذب وعلى البلاد اذا كانت عضو فى هذا الاتحاد عليها الانسحاب منه فورا ما دام هذا الشخص يرأسه وعلى ولد بيه الاستقالة من عضويته فهذا التصريح المهين لبلادنا من هذا الشخص لابد من الرد عليه بقوة كان على المدعو الريسوني أن يقول بأن ترك بلاده سبتة ومليلة فى يد الإسبان هو الخطأ بدل دولة مستقلة منذ عشرات السنين وتربطها علاقات حسن الجوار مع بلاده كما أنه بصفته رئيسا لأتحاد علماء المسلمين كان عليه رفض العلاقات التى أقامتها بلاده مع العدو الصهيوني الذي يقتل ويصادر ويسجن الشعب الفلسطيني بما فى ذلك قصف أطفال غزة بطائرات أف ستة عشر الآمريكية وجعل اجسادهم اشلاء ، وإليكم جملة من أقوال الصحف حول الموضوع
#000002
كتبت الهيسبرس من المغرب ما يلي :
#000003
أثارت تصريحات أحمد الريسوني، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بخصوص استقلال موريتانيا عن المغرب انتقادات واسعة في “بلاد شنقيط”، حيث خلفت ردود فعل غاضبة من لدن الأحزاب السياسية والمنظمات المدنية.
#000004
وقال الريسوني، في حديث لموقع “بلانكا بريس”، إن “وجود موريتانيا غلط من الأساس، إلى جانب قضية الصحراء”، مؤكدا أن “المغرب ينبغي أن يعود إلى ما كان عليه قبل الغزو الأوروبي لما كانت موريتانيا جزءًا منه”.
#000005
وأضاف بأن “بيعة علماء موريتانيا وأعيانها للعرش الملكي ثابتة”، لافتا إلى أن “موريتانيا صناعة استعمارية، لكن المغرب اعترف بها على كل حال، وسنترك للتاريخ كلمته في المستهسبريس
#000006
"وجود موريتانيا غلط".. تصريحات الريسوني تثير زوبعة في بلاد شنقيط‎
#000007
وتابع رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: “مشكلة الصحراء صناعة استعمارية؛ لكن، للأسف، تورطت دول عربية شقيقة وإسلامية في تبني هذه الصناعة الاستعمارية”.
#000008
وقد اعتبر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، في بيان توضيحي، بأن “مقابلات ومقالات الرئيس، أو الأمين العام، تعبر عن رأي قائلها فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي الاتحاد”.
#000009
وتفاعل حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية “تواصل” الموريتاني مع تصريحات أحمد الريسوني، ودعاه إلى سحبها فورا والاعتذار عنها بشكل صريح.
#000010
وأورد الحزب الموريتاني، في منشور تفاعلي مع الموضوع، أن “التصريح المتداول حمل عبارات غير لائقة، وأحكاما إطلاقية بعيدة من الدقة، ومعلومات غير مؤسسة، وإساءة غير مناسبة ولا مقبولة إلى الجمهورية الإسلامية الموريتانية وأهلها”.
#000011
كما قالت زينب التقي، رئيسة فريق الصداقة الموريتاني المغربي، إن “تصريحات الريسوني تسيء إلى بلدنا، وهي خارجة عن سياق الاحترام وتوطيد العلاقات بين البلدين شعبيا ورسميا، وتتنكر لأبسط قيم الأخوة والجوار وأبجديات الدبلوماسية”.
#000012
واستنكر فريق الصداقة الموريتاني المغربي تلك التصريحات الإعلامية، منددا في الوقت نفسه بما وصفه بـ”الإساءة البالغة إلى علاقات البلدين”، داعيا إياه إلى الاعتذار للشعبين الشقيقين عن الإساءة إليهما.
#000013
وفي هذا السياق، قال محمد شقير، باحث في العلاقات الدولية، إن “تصريحات أحمد الريسوني تنم عن غياب النضج السياسي وانعدام الحس الدبلوماسي لديه، بالنظر إلى تكوينه الفقهي، وبالتالي، فما قاله يلزمه بشكل شخصي”.
#000014
وأضاف شقير، في حديث لهسبريس، أن “الريسوني لم يستوعب اللحظة السياسية أثناء الإدلاء بذلك التصريح الإعلامي، لا سيما في ظل التقارب السياسي غير المسبوق بين المغرب وموريتانيا إزاء ملفات مختلفة”.
#000015
وأوضح الباحث عينه أن “بعض الأصوات لا تستوعب السياق الإقليمي والدولي أثناء الحديث لوسائل الإعلام عن قضايا خارجية، ما مرده إلى غياب التكوين السياسي والدبلوماسي لديها”.
#000016
وأشار الباحث في العلاقات الدولية إلى أن “القوى المقربة من الجزائر ستحاول استغلال التصريحات الإعلامية لمعاكسة المغرب”، خاتما بأن “الدبلوماسية المغربية بعيدة كل البعد عما قاله الريسوني، ولها قنوات رسمية لتصريف مواقفها”.
#000017
أما سبق توك من الجزائر فجاء فيها :
#000018
قال مسؤول دبلوماسي جزائري إن تصريحات رئيس الاتحاد العام للعلماء المسلمين المغربي أحمد الريسوني حـول تندوف لا تعدوا كونها تكرارا للأسطوانة المخزنية التي وصفها بـ “المضحكة”.
#000019
وحذر مصدر دبلوماسي في تصريح لـموقع “الشروق أونلاين” بأن أي دعوة للاعتداء على السلامة الإقليمية للتراب الجزائري ستكون لها عواقب وخيمة.
#000020
ويرى المتحدث أن الريسوني الذي وصفه بـ “المتهور” مشحون بالدعاية المخزنية بشكل عام، وبدعاية حزب الاستقلال التي تُنادي بشكل إلى مغرب عظيم من طنجة إلى سانت لويس في السنغال في أطروحة تدفعك للضحك أكثر من أي ردة فعل أخرى.
#000021
وأضاف: ”يؤكد هذا العالم المزيّف، بعد زلّته الخطيرة التي يشكّك فيها في استقلال بلد شقيق وجار (موريتانيا)، ويتمسّك بوهم الاحتلال المغربي لأراضي الصحراء الغربية، أنّه يعتمد على مزاعم الحدود الأصلية للمغرب التي ينصّ عليها دستور المخزن في مادته الـ42 التي تنص على أن الملك هو الضامن لما يسمى “حوزة المملكة في دائرة حدودها الحقّة”.
#000022
وفي ذات الصدد، اختتم المسؤول الدبلوماسي القريب من الملف المغاربي حديثه بالقـول: ”تشكّل في أذهان هؤلاء العلماء المشحونين بالدعاية، مطالبات إقليمية عبثية من شأنها أن تسفر، في حالة وجود أي عدوان تجاه سلامتنا الإقليمية، إلى عواقب لا حصر لها”.
#000023
وهذه ليست أول مرة يدعي فيها الريسوني مغربية موريتانيا فقد حاضر بذلك سنة 2017 وكانت ردود الفعل على ذلك من طرف الشعب الموريتاني عارمة وعلقت صحيفة القدس على ذلك بالقول :
#000024
فمن هو الريسوني هذا :
#000026
شغل الريسوني، الذي ولد في 1953 بإقليم العرائش شمال المغرب، منصب نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين منذ العام 2013. كما تولى الريسوني قبل ذلك مناصب دعوية عدة بينها رئيس “رابطة المستقبل الإسلامي” بالمغرب (1994 ـ1996)، إلى غاية اندماجها مع حركة “الإصلاح والتجديد”، وتشكيل حركة “التوحيد والإصلاح” في أغسطس (1996 ـ2003)، والتي تمثل الذراع الدعوية لـ”حزب العدالة والتنمية” قائد الائتلاف الحكومي بالمغرب. وكان العالم المغربي أول رئيس لحركة “التوحيد والإصلاح”، في الفترة ما بين 1996 و2003، كما انتخب أول رئيس لـ”رابطة علماء أهل السنة”. ويعتبر الشيخ الدكتور أحمد الريسوني عالم مغربي متخصص في علم المقاصد، وعضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وهو أمين عام سابق لجمعية خريجي الدراسات الإسلامية العليا، والمدير المسؤول لصحيفة “التجديد” اليومية (2000 ـ2004). ولد بناحية مدينة القصر الكبير، بالمملكة المغربية، وبهذه المدينة تابع تعليمه الابتدائي والثانوي. حصل على الإجازة في الشريعة من جامعة القرويين بفاس سنة 1978 ، أتم بعدها دراسته العليا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية “جامعة محمد الخامس” بالرباط، فحصل منها على: شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1986 ودبلوم الدراسات العليا (ماجستير) سنة 1989 م ودكتوراه الدولة سنة 1992. عمل عدة سنوات بوزارة العدل (1973 ـ 1978) وعمل بعدها أستاذا بالتعليم الثانوي الأصيل (1978 ـ 1984) وأستاذا لعلم أصول الفقه ومقاصد الشريعة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ـ جامعة محمد الخامس، وبدار الحديث الحسنية ـ بالرباط، (1986 إلى سنة 2006) وكخبير أول لدى مجمع الفقه الإسلامي بجدة. كتب ودراسات ومؤلفات قام الريسوني بتدريس أصول الفقه ومقاصد الشريعة منذ سنة 1986، كما أشرف على أكثر من خمسين أطروحة جامعية، أكثرها يندرج في إطار مشروع متكامل وشامل في مجال مقاصد الشريعة والفكر المقاصدي. له بحوث كثيرة منشورة في المجلات العلمية وضمن أعمال الندوات. من مؤلفاته المنشورة: نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي (ترجم إلى الفارسية والأردية والإنجليزية) نظرية التقريب والتغليب وتطبيقاتها في العلوم الإسلامية. من أعلام الفكر المقاصدي. مدخل إلى مقاصد الشريعة. الفكر المقاصدي قواعده وفوائده. الاجتهاد: النص والمصلحة والواقع (ضمن سلسلة حوارات لقرن جديد). مقاصد المقاصد (الغايات العلميّة و العمليّة لمقاصد الشريعة). الأمة هي الأصل (مجموعة مقالات). الوقف الإسلامي، مجالاته وأبعاده (نشرته منظمة الإيسيسكو وترجم إلى الإنجليزية والفرنسية). الشورى في معركة البناء فقه الثورة مراجعات في الفقه السياسي الإسلامي الأمة هي الأصل ونشر الريسوني بحوثا كثيرة في المجلات العلمية، وشارك في عشرات الندوات والمؤتمرات العربية والدولية، وكتب مقالات في عدد الصحف والمواقع الإلكترونية. آراء وأفكار ومواقف يرى الريسوني أن قضية الشريعة وتطبيقها في جزء منها تعود إلى ما تعيشه النخب الثقافية والسياسية من انقسام إلى تيارين كبيرين يتجاذبان الساحة الثقافية والسياسية، يمكن وصفهما حسب تعبيره بالتيار الديني والتيار المدني (أو ما يعرف بالتيار العلماني الحداثي)، لكنه يؤكد أيضا أن جزءًا من هذا الصراع يرجع إلى الالتباس الحاصل في مفهوم الشريعة وتطبيقها. وبالتالي فإن الفقيه المغربي يلفت إلى أن هناك مفاهيما وتصورات قاصرة أو مشوهة لمفهوم الشريعة أو لمفهوم تطبيق الشريعة، وهو ما تترتب عنه – بحسبه – مشاكل وصراعات عدة، يمكن تلافيها أو تقليصها بالمعرفة الصحيحة للشريعة ومضامينها. ويعتبر الريسوني رائد التنوير الفكري في الحركة الإسلامية، وفي الدولة المغربية، بل في العالم أجمع. وقد سبق له أن طرح واجتهد في العديد من القضايا الشرعية والمسائل السياسية والاجتماعية. فقد سبق له أن اجتهد في قضية الردة، وهو من العلماء القلائل جدا الذين قالوا بأن حد الردة ليس حدا شرعيا، أما فيما يتعلق بموقفه من معاملة غير المسلمين فيدعو الريسوني لـ”فتح حوارات وعلاقات مع الديانات الأخرى، وفي مقدمتها الديانة المسيحية، بمختلف مذاهبها وكنائسها، للتفاهم والتعاون على تثبيت المعتقدات والقيم المشتركة، وعلى إنجاز الأهداف المشتركة، ومواجهة الأخطار المشتركة”. حيث يقول :” التيارات الإسلامية والغرب مدعوون – منطقيا – إلى فتح مرحلة جديدة من الحوار الجدي المثمر، ولست أعني الحوار الديني، أو الحوار الإسلامي المسيحي فقط، بل أعني بالدرجة الأولى الحوار السياسي والثقافي، فهو أهم وأفيد وأولى”. كما يدعو الريسوني علماء الدين إلى التحرر من التبعية لتجاوز الخطوط الحمراء، مؤكدا أنه “لا خطوط حمراء في الفقه الاسلامي”، وأن “الاجتهاد الفقهي يعاني من الخطوط الحمراء مما يجعله معاقا ولا يؤدي وظفيته”، مشيرا إلى أن “معظم الفقهاء اليوم يؤمنون بهذه الخطوط
#000027