زاوية الأكلصوت رجل
#000007
صوت القس حاتم جريس
#000008
الكتاب المقدّس أشاد بدور المرأة في خدمة الربّ وبناء كنيسته في أكثر من موضع؛ “كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ” (إنجيل لوقا 8: 3). و”هؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ، مَعَ النِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ” (أعمال الرسل 1: 14). وبولس الرسول استعان بامرأة في نسخ وإرسال أهمّ الرسائل الّتي كتبها إلى أهل مدينة رومية في آخر رسالته التبشيريّة الثالثة، من كورنثوس في بيت غايس وأُرْسِلَت ونُسخت على يد فيبى الخادمة أو شماسة الكنيسة الّتي في كنخريا التابعة لكورنثوس (رو1:16).
#000012
وأستعين فيما جاء على لسان صاحب السفر في عبرانيين (32:11)، “لأنّه يُعوزُني الوقتُ إن أخبرتُ عن... مريم أمّ الربّ، وعن إيمان المرأة نازفة الدم، والمرأة الفينيقيّة ذات الإيمان العميق، لوئيس وافنيكي صاحبتا الإيمان عديم الرياء (2اي 1: 5)، وطبيثا ذات الشهادة الحسنة، وليدية بائعة الأرجوان، وبريسكيلا، ومريم أمّ يوحنّا الملقّب مرقس الّتي فتحت بيتها لاجتماع الصلاة، وجُوليا (رو15:16) وأفودية وسنتيخي اللّتين جاهدتا مع بولس في الإنجيل (في 4: 3) ... أليس جميعهنّ أعمدة في كنيسة الربّ، نقتدي بإيمانهنّ وبأعمالهنّ؟
#000013
بالرغم من تهميش الكنيسة لدورالمرأة على مدى العصور، فإنّ المرأة استمرّت في علاقة الحبّ غير المنفصل بينها وبين الكنيسة. ولم تتوانَ في خدمتها وخدمة سيّد الكنيسة الربّ يسوع المسيح. وكان لها دوركبير في تاريخ الكنيسة، ففي القرون المسيحيّة الأولى العديد من النساء رُسمن قدّيسات، نساء استشهدن وذهبن ضحيّة الاضطهاد الّذي لحق بالمسيحيين في ظلّ الإمبراطوريّة الرومانيّة، مثل أغنيس من روما، وسانت سيسيليا، وأجاثا من صقليّة وبلنديا. وفيليستي، ولغاية اليوم لا تزال المرأة الرفيقة المقرّبة للكنيسة، وذلك ليس فقط لأنّ الإحصائيّات تؤكّد أنّ المرأة هي الجنس الغالب في الكنيسة من ناحية العدد، بل أيضًا من خلال عطائها منذ بداية خدمة الربّ يسوع المسيح هنا في الجليل، كما ذكرت سابقًا في إنجيل لوقا (8: 3) حتّى يومنا هذا.
#000014
من خلال خدمتنا في منطقة الجليل التي استخدمَنا الربُّ فيها لمجده في إنشاء ثلاث كنائس هناك، وليس صدفة ًأنّ نقطة الانطلاق والبداية في الخدمات الثلاث كانت من خلال أخوات مباركات، الأولى كانت في مدينة عكا، وكانت أوّل خدمة لنا في البلاد. التقينا في مجموعة نساء تقيّات، أستطيع أن أقول “بقيّة متبقيّة”، أمينات على ما وضعه الربّ على قلوبهنّ، ومن خلالهنّ انطلقت الكنيسة هناك في بداية جديدة.
#000016
الثانية كانت في قرية الرامة، فَشُعلة انطلاقة الكنيسة كانت من خلال نواة صلاة لزوجتي العزيزة وأخت مباركة، اجتمعتا معًا للصلاة من أجل القرية وبعض المؤمنين المشتتين الّذين أنهكهم إبليس من خلال صراعات في اجتماع آخر. ومع مرورالوقت اتسع نطاق اجتماع الصلاة ليشمل المزيد من النساء. وأمرالربّ بالبركة، وانطلقت نواة الكنيسة الانجيلية في القرية لمجد المسيح.
#000017
قبل أن انتقل إلى الخدمة الثالثة، أريد أن أذكر حدثا أدّى إلى نقطة تحوّل لديّ تجاه دور المرأة في الكنيسة. فخلال خدمتنا في قرية الرامة زارتنا أخت من سويسرا، وكانت “خادمة” أو”قسيسة”، وكنت أرفض كليًّا أن أدعوها “قسيسة” من منطلق مبدأ لاهوتيّ، وقد طلبَتْ مني أن أسمح لها بأن تعظ في الكنيسة، وطبعا كقس شرقيّ، وكمجتمع محافظ، وخوفا من “تعثّر” الكنيسة، رفضت طلبها، ولكنّي سمحتُ لها أن تشاركنا بشهادة ومشاركة قصيرة. وبكلّ طاعة ومحبّة وجدتها تحترم موقفي، وتقول لي بصوت خافت “إن كان الله قد تكلّم من خلال حمار! ألا يستطيع أن يتكلّم من خلال المرأة؟” وقصدَت بقولها قصّة توبيخ الربّ لبلعام في سفر العدد (22)، وما قاله لنا الرسول بطرس في الرسالة الثانية (2: 16) “ولكنّهُ حصلَ على توبيخِ تعدّيه، إذ مَنعَ حماقةَ النبيّ حمارٌ أعجمُ ناطقًا بصوتِ إنسان” نعم، إنّها كلمات مؤثّرة وموبّخة، منحتني نظرة جديدة لخدمة المرأة واستخدامها من قبل الله.
#000018
زار بولس الرسول فيلبّي في رحلته الكرازيّة الثانية (أع 16: 11-40)، حيث أسّس القديس بولس في فيلبّي أوّل كنيسة في أوربا. عند وصوله إلى فيلبّي ذهب ومعه سيلا ولوقا وتيموثاوس إلى ضواحي المدينة عند شاطئ نهر “الجنجتس” حيث اعتاد اليهود أن يصلّوا هناك يوم السبت. وفي هذا الاجتماع تحدث الرسل إلى النساء عن الخلاص. سمعت إحدى النساء تدعى ليديّة، يهوديّة غنيّة بائعة أرجوان، شهادة الرسل. آمنت واعتمدت هي وأهل بيتها. وألزمت بولس ورفاقه أن يمكثوا في بيتها. وأصبحت ليديّة المسيحيّة الأولى في أوروبا، وفيلبّي هي أوّل مدينة في قارة أوروبا تؤمن في المسيحية (أع 16: 12، 15، 40).
خلال خدمتي في عكا والرامة، كان واضح دور الأخوات في إنشاء كنيسة الربّ هناك، وإذ بالربّ يفتح أمامي أبواب خدمة جديدة في شمال الأراضي المقدسة، اذ تعرفت على أخت تسكن قرية ترشيحا في الجليل، والتي اختبرَت الخلاص خلال زيارتها لأميركا، وحال عودتها للبلاد أخذت تبحث عن خدمة قريبة من مكان سكناها، رتبّ لها الربّ أن تتعرّف على خدماتُنا، وبعد فترة وجيزة قامت بدعوتنا إلى بيتها للقيام بأوّل أمسيّة إنجيليّة في قرية ترشيحا. لبيّتُ أنا وزوجتي هذه الدعوة بفرح وحماس، خاصة أنّ الربّ كان قد وضع على قلبنا منطقة الجليل الأعلى التي لم يكن فيها خدمات انجيلية، فمنذ عودتنا إلى البلاد سنة 1994، بدئنا في رؤية ما تّسمى “نور في الجليل” “Light in Galilee”. وكانت المفاجأة، أربع أخوات ينتظرنا بشوق لسماع كلمة الإنجيل، وهكذا انطلقت الخدمة الانجيلية الجديدة مع أربع أخوات، أنا وزوجتي في جولة بإنجيل يوحنا، ومعًا شكلّنا نواة لانطلاق كنيسة جديدة حيت تمجّد الربّ في ترشيحا.
#000020
في النهاية يذكر لنا بولس الرسول عن أهمية كل شخص في كنيسة الرب، فكل عضو في جسد الرب مهم، وله دور ورسالة وهدف وخدمة، اذ لا فرق بين شخص وشخص وكما جاء في رسالة غلاطية (3: 26-29) “لأنّكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع. لأنّ كلّكم الّذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح: ليس يهوديّ ولا يونانيّ. ليس عبد ولا حرّ. ليس ذكر وأنثى، لأنّكم جميعًا واحد في المسيح يسوع. فإن كنتم للمسيح، فأنتم إذا نسل إبراهيم، وحسب الموعد ورثة.”
#000022