موقع السيد الحسني موقع سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني
#000000
فقال المرجع تحت عنوان :
ميزوا الفتنة ... إياكم والفتنة
ومن الروايات ذكر المرجع قائلا :
عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول
إذًا التقوى هي المحك، لا يوجد عندنا نسب، لا يوجد عندنا شياع إعلامي، لا يوجد عندن عمالة، لا يوجد عندنا طائفية، لا يوجد عندنا كثرة عددية، التقوى هي المحك، لا يوجد عندنا الانتماء للعائلة الفلانية أو للشخص الفلاني أو للجهة الفلانية أو للحزب الفلاني أو للدولة الفلانية أو للقومية الفلانية، إذًا المقياس هو التقوى. التقوى هي المحك لا يفيد تشيع أو تسنن أو انتماء للنبي أو انتماء للإله أو انتماء لهذه الطائفة أو لتلك الطائفة هذا غير مجد، مهما قدم من أعمال المقياس هو التقوى، هذا هو المقياس، هذا هو المائز، لا يفيد الانتماء. لا يفيد الانتماء القبلي ولا القومي أو الطائفي أو الحزبي، هذا غير مجد، المقياس هو التقوى، ابن فلان تابع للجهة الفلانية، ابن الطائفة، ناصر المذهب، قائد المجموعة الفلانية، أمير المجموعة الفلانية، زعيم المليشيا الفلانية، مؤسس المليشيا الفانية، مؤسس المجموعة التكفيرية التجمع التكفيري الفاني، التجمع المليشياوي الفلاني، لا يفيد هذا. حرر هذه المنطقة، أخذ تلك المنطقة، حرر البلدان. هل يفيد هذا بدون تقوى مع الخمور والفجور، مع سوء الأخلاق، مع الظلم، مع التهجير، مع التقتيل كما يضع التيمية هذا المقياس في تحديد الأئمة؛ في تحديد الخلافة الشرعية، وتحديد الإمامة الشرعية وتحديد الولاية الشرعية، هل يصح هذا؟ هل يعقل هذا؟ يغرقون في الفسق والفجور والظلم والاعتداء على المحرمات وانتهاك المحرمات، بعد هذا يقول: انتصر الإسلام به، وفتحت البلدان على يده أو في زمنه أو في عهده. إنّ الله ينصر دينه على يد وبسلطة الحاكم الظالم والعالم الفاسق. فعنوان الظلم والفسق لا يرتفع الشخص مهما فتح من بلدان وإلا لارتفعت عن باقي الطغاة والمتسلطين والمحتلين بادعائهم أدنى ادعاء عن الدين والالتزام بالدين وبحسب ما يعتقد من دين إسلامي أو غير إسلامي، هذا غير مجد. المقياس هو التقوى. إذًا لا يفيد النسب ولا يفيد الانتماء لهذه الطائفة أو لتلك الطائفة، أو لهذه الجهة أو لتلك الجهة. لا يفيد الانتماء للإسلام أو للإله أو للربوبية وللإمامة وللتشيع وللتسنن. لا يفيد هذا. المقياس هو التقوى، المقياس هو الإيمان والهداية والتقوى والاهتداء.
#000016