وصف المؤرخ “رينيه ريموند” القرن التاسع عشر بأنه قرن التحولات العظمى، فقد أينع فيه وعظم غرسان يعودان إلى القرن الثامن عشر، وهما الثورة الفرنسية والثورة الصناعية بإنجلترا. وبفضلهما استطاعت أوروبا تجاوز المجتمعات البشرية الأخرى، فلأول مرة في التاريخ البشري “أصبحت أوروبا في موقع المركز بين الحضارات الإنسانية، ووجدت الشعوب الأخرى نفسها مضطرة إلى إعادة ترتيب أوضاعها حسب هذا المعطى. ولأول مرة أيضا منذ ظهور الحضارة على وجه البسيطة تحولت أوروبا من قارة تستقبل موجات الهجرة إلى قارة تصدر البشر والتقنية والأفكار”[1].
#000009
فقد نظرت النخبة المشرقية إلى نفسها وواقعها مرة، والى الحملة الفرنسية وما جلبته معها مرات، متأملة، متسائلة، حائرة، فاندهشت وأعجبت بالعلوم والأفكار والصناعات الحديثة، واستشعرت حدوث تجاوز حضاري أوروبي للأمة الوسط المنعوتة في القرآن الكريم بالخيرية، وعبرت عن ذلك بكل جرأة، حيث صدرت عن هؤلاء مواقف تثبت تشكل الوعي لديهم بهذا “المتغير الحضاري الهام”[4]. ثم أخذت تقول على لسان الشيخ حسن العطار[5]: “إن بلادنا لابد أن تتغير أحوالها، ويتجدد بها من العلوم والمعارف ما ليس فيها”[6].
#000014
كانت سياسة المماليك تجاه الغزو الفرنسي بقيادة نابليون بونابارت محكومة بموقف المواجهة والتصدي والوقوف ضد الاحتلال. لكن المفارقة تكمن فيما ينطوي عليه هذا الموقف من تناقض حاد بين طبيعة الرؤية ومنطلقات سياسة المواجهة، وبين قدرة هذه السلطة على توفير شروط المواجهة. فبين زعم المماليك وادعاءهم القوة، “أنه إذا جاءت جميع الفرنج لا يقفون في مقابلتهم، وأنهم يدوسونهم بخيولهم“[7]، وبين ما أظهرته مجريات المواجهة العسكرية من عجز كامل لمؤسسة الفروسية المملوكية أمام الجيش الفرنسي الذي ينتمي إلى تجربة تاريخية متفوقة نوعيا، يمتد بون شاسع يكفي لاستنتاج واقع الضعف والقصور البنيوي لهذه المؤسسة، وافتقارها لأية إمكانية من أجل تلبية الأهداف السياسية التي تتوسلها من أجل بلوغ أهدافها.
#000016
لقد كانت بنية الجيش المملوكي خلال نهاية القرن الثامن عشر، تلبي احتياجات السلطة في منازعاتها المحلية وفي فرض سيطرتها على قوى المجتمع وحماية النظام السياسي والاقتصادي الذي يحتضن سلطتها. ومن ثم لم تكن تملك أي دافع لتتبع مغزى التحولات النوعية في وضعية الجيوش الأوروبية، وبقيت أسيرة مجموعة من التصورات الموهومة عن واقع الجيش الغازي، فحين أنبئ مراد بك[8] قبل التحامه لأول مرة بالفرنسيين بعدة أيام بأن “جيش بونابارت لا يكاد يملك خيالة، ضحك عاليا، وقال مفاخرا أنه سيشرحهم كما يشرح الشمام”[9]. ولما علم المماليك بنزول الحملة في الإسكندرية في الخامس من يوليه قابلوا الخبر بغير اهتمام أو اكتراث، مقللين من شأن الإفرنج عامة ومحتقرين كفايتهم الحربية، وأقسموا أنهم سيحصدون رؤوسهم حصدا إذا قاتلوهم.
#000017
قدم وصف الجبرتي وضع الجيش لمملوكي قبل اشتباكه مع الجيش الغازي، “كلما ازداد الفرنسيون اقترابا من المدينة، كلما تجلى انقسام المماليك وعجزهم عن اتخاذ قرار”[10].
#000018
كما وصف الجبرتي هزيمة المماليك الساحقة بعبارات تشي بهول الفاجعة وجسامة الخسارة، فقال: “واشتد هبوب الريح، وانعقد الغبار، وأظلمت الدنيا من دخان البارود وغبار الرياح، وصمت الأسماع من توالي الضرب، بحيث خيل للناس أن الأرض تزلزلت، والسماء عليهم سقطت، واستمر الحرب والقتال نحو ثلاثة أرباع ساعة، ثم كانت هذه الهزيمة على العسكر الغربي فغرق الكثير من الخيالة في البحر لإحاطة العدو بهم، وظلام الدنيا، والبعض وقع أسيرا في أيدي الفرنسيس وملكوا المتاريس”[13].
#000021
لقد حارب المماليك في موقعة امبابة بشجاعة، ولم تكن الشجاعة تنقصهم في هذه المعركة، وحاربوا بصلابة وحماسة وإصرار، دفاعا عن مصر، وعن الإسلام، ولكن ماذا تجدي الشجاعة والصلابة والحماسة أمام التفوق الفرنسي الكاسح، وأمام جيوش حديثة منظمة يقودها نابليون؟ كانت مدافع نابليون تضرب بعنف متواصل، وتصيب أهدافها من بعيد، بينما مدافع المماليك المتخلفة تحتاج إلى فترة زمنية بين كل طلقة وطلقة، وإذا حميت من توالي الضرب صار مداها أقرب وإصابتها أضعف. لقد تهشمت قوة المماليك في ساعات قليلة ولم يبق منهم سوى جماعات غير منظمة عددها أربعة آلاف فرت إلى الصحراء أو إلى الصعيد “مع مراد بك” الذي أخذ يحرق السفن التي كانت تحمل الذخيرة حتى لا تقع في أيدي العدو.
#000022
منذ اللحظة الأولى أحست النخبة المصرية أنها بإزاء حضارة جديدة أرقى من حضارة العثمانيين والمماليك، لا في مقوماتها المادية فحسب، ولكن في كثير من قيمها الاجتماعية ونظمها السياسية، ولاشك أنها قد أثبتت تحفظاتها العنيفة إلى بعض القيم الأخلاقية والروحية والاجتماعية التي جاءت بها الحملة الفرنسية، سواء كما رأتها في الفرنسيين أنفسهم، أو كما رأتها في المصريين المتأثرين بهم، ولكن هذا لم يحل دون وقوفها موقف المبهور والمعجب بعديد من المقومات المادية والفكرية والأخلاقية لهذه الحضارة الجديدة سواء على المستوى الاجتماعي أو على المستوى الفردي.
#000024
فكثيرا ما أفاض الجبرتي في شرح آلات العلماء الفرنسيين وأدواتهم الفلكية وماكينات التصوير، وقدرات الرسم والتصميم، كما وقف الكثيرون مبهورين أمام مظاهر صناعة الطب الكيماوي وما إلى ذلك.
#000025
انظر مثلا إلى الجبرتي وموقفه من المجمع العلمي المصري الذي أنشأه بونابرت بتاريخ 22 أغسطس 1798 وعدد أعضائه ثمانية وأربعين عضوا، منهم اثنا عشر عضوا في قسم الرياضيات، واثنا عشر عضوا في قسم العلوم الطبيعية، واثنا عشر عضوا في قسم الاقتصاد، واثنا عشر عضوا في قسم الأدب والفنون، وهو أول أكاديمية للعلوم والفنون والآداب عرفتها مصر الحديثة، وقد ضمت صفوة العلماء والفنانين والأدباء الذين جاءوا إلى مصر مع الحملة الفرنسية لمسحها ودراستها، وكانت ثمرة عملهم ذلك الكتاب الجليل “وصف مصر” الذي صدر في عشر مجلدات من الأبحاث، وأربعة عشر مجلدا من اللوحات، وقد تم نشره بين 1809 و1827م[14].
#000026
وهذه قصة المجمع المصري كما رواها الجبرتي عن خبرة شخصية، فقد كان أحد علماء الأزهر الذين كانوا يترددون على المكتبة للمطالعة والتثقيف، وعلى معامله ومراصده ومتاحفه للوقوف على العلوم الحديثة، وعلى ندواته للاستماع إلى ما يناقشه فيها علماؤه من بحوث، “ملتقطا صورة معبرة تنم عن شدة وعيه بحدوث هذا التفاوت القيمي الحضاري على مستوى المكانة الخاصة التي أضحت تحتلها قيم العلم والتعلم لدى الدول والمجتمعات الغربية حينما تحدث عن نظام المكتبة وشيوع القراءة بين جنود الحملة على اختلاف مراتبهم”[15].
#000027
يقول الجبرتي: و”منها أنهم أحدثوا على التل المعروف بتل العقارب بالناصرية أبنية ومرانك وأبراجا ووضعوا فيها عدة من آلات الحرب والعساكر المرابطين فيه وهدموا عدة دور من دور الأمراء وأخذوا أنقاضها ورخامها لأبنيتهم وأفردوا للمدبرين (يقصد المديرين) والفلكيين وأهل المعرفة والعلوم الرياضية كالهندسة والهيئة والنقوشات والرسومات والمصورين والكتبة والحساب”[16].
#000028
ثم طاف الجبرتي بالقسم الخاص بعلماء الفلك من المعهد، وشاهد ما فيه من الآلات العجيبة مشدوها مفتوح الفم من الدهشة والعجب، ولم يسعه، وهو المؤرخ الثقة، إلا أن يثبت وصف ما رأى في تاريخه معلنا دهشته وإعجابه وعجزه عن فهم هذه الآلات والعدد. “وعند توت الفلكي وتلامذته في مكانهم المختص بهم الآلات الفلكية الغربية المتقنة الصنعة وآلات الارتفاعات البديعة العجيبة التركيب الغالية الثمن”[18].
#000030
وواضح من هذا الوصف المشبع بروح التقدير لاحترام الفرنسيين للعلم والراغبين فيه حتى ولو كانوا من غير جنسهم وملتهم، أو من بسطاء الناس كجنود الجيش الفرنسي، والمشبع بروح الانبهار بفتوحات العلم الحديث، أن النخبة المصرية تنبهت إلى أهمية العلوم الوضعية والإنسانية وضرورتها لترقية الأمم والأفراد.
#000037
أدرك المصريون من خلال الحملة، المدى الذي وصلت إليه الحضارة الأوروبية ممثلة في فرنسا، في مجالات الحياة المختلفة. ففي الوقت الذي يعترف فيه الجبرتي ضمنا بعجز العقل العربي عن استيعاب علوم الغرب في تعليقه على بعض التجارب التي شاهدها في المعهد الذي أقامه الفرنسيون في مصر، نجد أن الشيخ حسن العطار يرى أن مصر يجب أن تتقدم وأن يوجد بها من المعارف والعلوم ما ليس فيه، ثم يتعجب من المدى الذي وصل إليه العلم الفرنسي في التطبيق.
#000038
أما في المجال الصناعي، وبعد القضاء على الأسطول الفرنسي في موقعة “أبي قير”[27] البحرية، وجد الفرنسيون أنفسهم أمام ضرورة سد حاجاتهم بأنفسهم بمحاولة تصنيع الأشياء التي يحتاج إليها الجيش بالدرجة الأولى، وذلك بالاعتماد على خبرة وموهبة بعض العلماء الذين صحبوا الحملة إلى مصر، وعلى رأس هؤلاء نجد “Conté” الذي سبق له أن زود فرنسا بكثير من اختراعاته، بالإضافة إلى هذا العالم هناك مجموعـة مـن العمال الفرنسيين الذين تم اختيارهم لتسيير مختلف الورش الميكانيكية[28].
#000046
وقد وصف الجبرتي هذه الورش الميكانيكية التي أقامها الفرنسيون بمصر بقوله: “.. وأفردوا أيضا مكانا للنجارين وصناع الآلات والأخشاب وطواحين الهواء، والعربات واللوازم لهم في أشغالهم وهندساتهم وأرباب صنائعهم، ومكان آخر للحدادين وبنوا فيه كوانين عظاما وعليها منافيخ كبار يخرج منها الهواء متصلا كثيرا، بحيث يجذبه النافخ من أعلى بحركة لطيفة، وصنعوا السندانات والمطارق العظام لصناعات الآلات من الحديد والمخارط، وركبوا مخارط عظيمة لخرط فلوزات الحديد العظيمة، ولهم فلكات مثقلة يديرها الرجال للمعلم الخراط للحديد بالأقلام المتينة الجافية، وعليها حق صغير معلق مثقوب وفيه ماء يقطر على محل الخرط لتبريد النار الحادثة من الاصطكاك [هكذا]، وبأعلى هذه الأمكنة صناع الأمور الدقيقة مثل البركارات وآلات الساعات والآلات الهندسية المتقنة وغير ذلك”[29].
#000047
ساهمت ورش الميكانيكا التي كان يديرها “Conté” مساهمة فعالة في تزويد المنشآت الصناعية التي أقامها الفرنسيون بمختلف الآلات الضرورية لها، خاصة ورش الحدادة التي كانت تضع صفائح حديدية من مختلف الأحجام والأدوات التي يستخدمها مراقبو صياغة الذهب والفضة، وكانت توفر كذلك قنابل نحاسية دائرية لمصنع البارود، وأعمدة حديدية لمهندسي الجسور والطرق، وأدوات حديدية لقطع الحجارة والبناء، وكذا مختلف الأدوات الحديدية اللازمة لمخازن الحبوب والمطاحن، وكانت تزود المستشفيات بما تحتاج إليه من أدوات الجراحة. كما كانت ورشة النجارة تزود مختلف المنشآت الصناعية الفرنسية بما تحتاج إليه من آلات ومعدات.
#000048
وامتدادا لذلك، وعت النخبة المصرية العالمة، أن أحد أهم أسباب قوة أوروبا الرأسمالية يتمثل في حداثة بنيتها الاقتصادية، فاهتم محمد علي بتحديث البنى التحتية الفلاحية المصرية، وذلك بفتح الترع[30]، وبناء القناطر[31]، وتنظيم الري وتوسيع شبكته[32]، وتحسين زراعة القطن الخ[33]. بفضل هذه الإصلاحات، ارتفعت مساحة الأراضي المزروعة الإجمالية من مليون فدان سنة 1821 لتصل سنة 1833 إلى حوالي ثلاثة مليون فدان. وطور محمد علي الإنتاج الزراعي ولاسيما القطن والنيلة والأرز، بعد أن أدخل زراعة القطن ذي التيلة الطويلة على يد أحد العلماء الفرنسيين (جوميل).
#000049
لا جدال في أن الحملة الفرنسية، نبهت الأذهان وفتحتها على أفكار وأمور جديدة لم تكن معروفة، كما ساهمت في تكوين وعي جديد لدى المصريين، خصوصا بعد أن اطلعوا على أفكار الثورة الفرنسية زمن الحملة النابليونية على مصر، وكانت الأفكار السياسية غائبة عن الأذهان قبل ذلك، وعن العقل العربي عموما، ومن ثم كان تأثير الأفكار السياسية التي وفدت إلى مصر مع الحملة الفرنسية قد فعل فعله، ثم ظهرت نتائجه مباشرة حين طالب المصريون بمحمد علي واليا عليهم، فمارسوا بذلك أول حق سياسي تمثل بذلك الاختيار، وكانت تلك الحادثة الأولى من نوعها في تاريخ الدولة العثمانية أن فرض الشعب إرادته عليها محددا من سيحكمه[35]. فما هي أهم القضايا السياسية التي استأثرت بإعجاب واهتمام النخبة المصرية زمن الحملة الفرنسية والتي شكلت بدايات للوعي بالتجاوز عند النخبة المشرقية على مستوى الفعل والممارسة السياسية؟
#000054
كما تعرفت النخبة المصرية على النظريات الأساسية الواردة في بيانات بونابارت، الداعية لمناهضة النظام الإقطاعي والامتيازات الطبقية الوراثية، والمنادية بالمساواة أمام القانون وبتكافؤ الفرص وبكافة حقوق الإنسان، والتي شكلت الإرهاصات والمؤشرات الأولى للفكر السياسي الاجتماعي الحديث بمصر الحديثة.
#000058
ولكي يفسر دخول الفرنسيين إلى مصر يبدأ نقولا الترك من البداية، برواية تفاصيل الأحداث التي عرفتها فرنسا قبل سنوات، فيكتب تاريخا للثورة الفرنسية مفاده: “في سنة 1793 مسيحية الموافقة لسنة 1307 هجرية، حدث في مدينة باريز بلبلة عظيمة إذ هاج شعب هذه المملكة هياجا عظيما، وتظاهر ظهورا جسيما ضد السلطان والأمراء والأشراف في يوم كان شديد الارتجاف... وطلبوا نظامات جديدة وترتيبات حديثة. وادعوا أن وجود السلطان بصوت منفرد، أحدث خرابا عظيما في المملكة، وأن أشرافها يتنعمون في خيراتها، وباقي شعوبها يكابدون أتعابها ومشتقاتها، فلأجل ذلك نهضوا جميعهم سوية[40]“.
#000061
من الأمثلة التي يسوقها الجبرتي على توخي الفرنسيين احترام القانون ما ذكره من إعدام بعض جنودهم بسبب قيامهم بأعمال السطو، أو بتعبير الجبرتي: “استهل شهر شعبان 1312ه (1798) بيوم الثلاثاء فيه قتلوا ثلاثة أنفار من الفرنسيس وبندقوا عليهم بالرصاص بالميدان تحت القلعة قيل أنهم من المتسلقين على الدور”[42]. ومنها أيضا ما ذكره، وهو من نص بيان الديوان أو مجلس الوزراء الوارد في الجبرتي، تنويها بعقاب بونابرت للخارجين عن القانون حتى ولو كانوا من جنسه أو من ملته: “وقد اقتص من عسكره الذين أساءوا بمنزل الشيخ محمد الجوهري وقتل منهم اثنين بقراميدان، وأنزل طائفة منهم عن مقامهم العالي إلى أدنى مقام؛ لأن الخيانة ليست من عادة الفرنسيس خصوصا مع النساء الأرامل، فإن ذلك قبيح عندهم لا يفعله إلا كل خسيس، ووضع القبض بالقلعة على رجل نصراني مكاس لأنه بلغه أنه زاد المظالم في الجمرك بمصر القديمة على الناس ففعل ذلك بحسن تدبيره ليمنع غيره من الظلم”[43].
#000065
وأهم من كل هذا، الوقفة الطويلة التي وقفها الجبرتي أمام محاكمة سليمان الحلبي قاتل كليبر[44] وأظهر فيها دهشته وإعجابه من الطريقة التي يجري بها الفرنسيون محاكمتهم. وقد أورد الجبرتي كافة وثائق القضية بنصها في أكثر من خمسين صفحة تناول فيها مختلف أطوار المحاكمة[45].
#000066
لقد كانت إجراءات التحقيق، ونظام المحاكمة، أمرا عجبا لدى الجبرتي، المؤرخ الأزهري، وبطبيعة الحال كان وقعها أعجب لدى غيره، وهو الأمر الذي دفع الناس إلى التساؤل عنها، ودفع الجبرتي إلى شرحها بالتفصيل المسهب الممل، “كأنها أعجوبة أو نادرة، وهو يستغرب قبل ذكر التفاصيل، من أن الفرنسيين لم يقتلوا القاتل وشركائه فور إقراره، وهو ما يعني أن هذا الأسلوب في القتل بمجرد الإقرار، أو بدون إقرار، كان هذا هو الأسلوب المتبع في مصر خلال العصر العثماني والمملوكي”[46].
#000067
صحيح أن هذا الغرب كان موجودا بمعنى أو آخر قبل الحملة الفرنسية، وذلك منذ أن بادل الشرق وأوروبا التجارة والسفراء، إلا أنه لم يكن له من التأثير ما صنعته مدافع نابليون وجنوده، فضلا عن أجهزته العلمية المصاحبة التي وضعت الوعي المشرقي خاصة والعربي الإسلامي عامة، أمام تخلفه للمرة الأولى في حدة معرفية جذرية، جعلت من حضور الاحتلال الفرنسي مرآة تنظر فيها الذات إلى حقيقة واقعها وما عليها من ضعف وتأخر ووهن حضاري.
#000075
[8]. مراد بك من مواليد 1750م، المصري المملوكي الجركسي الأصل، شارك إلى جانب إبراهيم بك قبل الحملة، وبعد الهزيمة في معركة امبابة في 21 يوليوز 1798م، فر إلى الصعيد واستمر يقاوم الفرنسيين هناك إلى حين إبرامه اتفاقا معهم في 5أبريل 1800م، يخول له حكم الصعيد تحت السيادة الفرنسية، توفي في 8 أبريل 1801. حواش، خطاب التضامن الإسلامي...، م، س، ص530.
#000083
[9]. كريستوفر هيرولد.، بونابرت في مصر، ترجمة: فؤاد أندراوس، القاهرة: دار الكتاب العربي، 1967، ص103.
#000084
[14]. ومن أهم بحوث ومنجزات الحملة العلمية أيضا مشروع وصل البحر الأحمر بالبحر المتوسط بقناة، إذ أجريت دراسات على برزخ السويس تضمنها تقرير قدمه المهندس ليبر (lipére) وأظهر فيه أهمية استخدام هذه القناة، وقد استرشد المهندس “دي ليسبس” فيما بعد بهذا التقرير عندما أقدم على تنفيذ مشروعه، وذلك بعد أن تجاوز الخطأ الحسابي الذي وقع فيه سلفه، من أن مستوى مياه البحر الأحمر أعلى منه في البحر المتوسط بتسعة أمتار، والذي خشي معه أن يفيض الماء على أرض الدلتا إذا فتحت القناة.
#000085
ومن النتائج الهامة للحملة عثور الضابط الفرنسي بيير فرانسوا بوشار على حجر رشيد الذي أدى دراسة الكتابات الثلاث عليه باللغات الهيروغليفية والديموطيقية والإغريقية، إلى معرفة أسرار الكتابة المصرية القديمة التي تصدى لتفسيرها وحل رموزها علماء كثيرون على رأسهم جون فرانسوا شامبليون، (1790/1832م).
#000086
[23]. أرسلت أولى البعثات إلى فرنسا عام 1818، وضمت 40 طالبا من مصريين وأتراك، وشوام، وأرمن وتوزعت اختصاصات الطلاب بين مدنية وعسكرية على حد سواء، وأبرزها دراسة القانون والعلوم السياسية والطب والزراعة والكيمياء، والهندسة المعمارية والطباعة، ورسم الخطوط والهندسة العسكرية والمدفعية والميكانيكا وبناء السفن، لكن غالبية البعثات كانت تضم أعدادا كبيرة من المتجهين للتخصص في القضايا العسكرية بالدرجة الأولى بالإضافة إلى الهندسة والطب. انظر بتفصيل: عبد الرحمان الرافعي، عصر محمد علي، مصر: دار المعارف، ط5، 1979م، ص407-484. طوسون عمر، البعثات العلمية في عهد محمد علي ثم في عهدي عباس وسعيد، الإسكندرية: مطبعة صلاح الدين، 1934م، مكتبة الإسكندرية، تاريخ تحميل النسخة، 18-08–2011م.
#000090
[24]. اهتم محمد علي ببناء المدارس العصرية في مصر والتي بلغ عددها قرابة الخمسين مدرسة تضم ما يزيد على 5500 طالب يكفي التذكير بأن مدرسة أبو زعيل كانت تضم آنذاك 1500 تلميذ، ومدرسة الإسكندرية قرابة 1300تلميذ، هذا بالإضافة إلى مدرسة الخيالة، ومدرسة المدفعية ومدرسة الهندسة، ومدرسة الألسن وغيرها. انظر بتفصيل، الرافعي، م، س، ص397-404.
#000091
[25]. طه جاد، معالم تاريخ مصر الحديث، القاهرة: دار الفكر العربي، ط1، د. ت، ص96.
#000092
[27]. معركة أبو قير البحرية والتي سماها الانجليز معركة النيل، هي معركة بحرية وقعت في 2 غشت 1798 بين القوات البحرية الانجليزية بقيادة نلسون والأسطول الفرنسي بقيادة نابليون بونابارت على شواطئ خليج أبو قير المصري. وانتهت بهزيمة قاسية للفرنسيين.
#000093
[28]. وهم “Andez ” الذي اختير رئيسا لورشة الحدادة، و(Aimé) الذي اختير رئيسا لورشة النجارة، وكل ما يتعلق بالأخشاب. و(Heraut) رئيسا لكل ما يتعلق بالآلات الدقيقة لعلم الخرائط، و(Couvreur) لكل ما يختص بالأسلحة الدقيقة، و(Fouguet) للحفر على المعادن و(Collin) للخراطة على الخشب... وكان على كونتيه الذي يرأس مختلف هذه الورش أن يصنع آلات لمصنع البارود وأخرى لدار السكة بالقاهرة، وأخرى للمطبعة، وللمصانع الأجواخ وللمدافع، وأدوات للمستشفيات، وأدوات للمهندسين.
#000094
[30]. من أول أعماله سد ترعة الفرعونية، وقد ذكره الجبرتي في حوادث سنة (1221ه/1806م)، وذكر إتمامه في شهر ربيع الأول سنة (1224ه/1809م)، ومن أعماله الجليلة شق ترعة المحمودية، وقد أشرف عليها شخصيا، وعهد بتصميم حفرها إلى مهندس فرنسي، وهو المسيو كوست، ولما ثم حفرها افتتحها في 24 يناير 1820م. إضافة إلى مجموعة من الترع الأخرى. أنظر بتفصيل، الرافعي عبد الرحمان: م، س، ص487-492.
#000095
[36]. يحيى جلال، مصر الحديثة، 1517–1805م، المعارف، الإسكندرية، د. ت. انظر أيضا، الرافعي عبد الرحمان، تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم بمصر، مصر: دار المعارف، ط1، 1897، ج1، ص97.
#000100
[37]. الجبرتي، مدة دخول الفرنسيس بمصر، نقلا عن زيادة، العلماء والفرنسيس في تاريخ الجبرتي، رياض الريس للمكتب والنشر، ط1، 2008م، ص24.
#000101
[44]. كليبر (جنرال) 1800-1773): شارك في أغلب المعارك التي شهدتها مصر والشام. تولى القيادة العامة لجيش الشرق في الفترة الممتدة من 30 غشت 1799 إلى غاية 14 يونيو، حين اغتاله سليمان الحلبي. حواش محمد، خطاب التضامن الإسلامي، في ضوء حملة نابليون على مصر والشام وموقف المغرب منها، م، س، ص555. تحدثنا مصادر هذه الفترة، أن كليير كان أكثر قسوة من بونابارت، وأكثر تجهما، وأقل تباسطا ومحاورة مع العلماء والجلساء. وتترجم أوصاف المصريين لزعماء الحملة وعيهم في هذا الصدد، إذ بينما أطلقوا على بونابارت صفة “الكبير” أطلقوا على كليير صفة “الطويل”. لجفوته وخشونته وقسوته. وقد ازداد حكم كليبر قسوة مع الوقت، فكليبر لم يكن ليحفل بالإسلام كثيرا، ولم تكن منشوراته تتضمن “الدعاية الإسلامية” إلا نادرا، كما كان أكثر قسوة على المصريين من سلفه، خاصة في ثوراتهم التي اشتعلت بعنف في عهده، كما زاد هزيمته للعثمانيين والإنجليز من عنفه ضد أهل البلاد، خاصة العلماء، فضلا عن الضرائب الباهظة. انظر، عبد الغني مصطفى: الجبرتي والغرب، رؤية حضارية مقارنة، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1، 1995، ص113-114.
#000103
[46]. سعيد العشماوي، مصر والحملة الفرنسية، الهيئة العامة المصرية للكتاب، ط1، 1997 م، ص98.
#000104
[48]. سعيد العشماوي، مصر والحملة الفرنسية، م، س، ص99.
#000105
[51]. من ذلك: ما ورد في تقرير الجنرال مينو. “حكم عليه... بحرق يده اليمنى وقطعها وإجلاسه على الخازوق حتى يموت فوقه”، “عاش أربع ساعات فوق الخازوق ولم يتأوه وسط هذه الآلام الشديدة التي يرتعد الإنسان لمجرد التفكير فيها”. وفي كورييه دي ليجيت نقرأ في الحكم الذي صدر أن المحكمة الفرنسية ” حكمت على سليمان الحلبي بأن يحرق معصم يده، ثم يغرس في مؤخرته وتد ليخترق أمعاءه، ثم يترك وحيدا وبه الوتد إلى أن تأتي الغربان والطيور الجارية لتنهش جسده. مصطفى عبد الغني، م، س، ص174–175.
#000106
البريد الإلكتروني *
#000116