الخبر..وأسئلته!
#000000
السعودية والخليج
#000002
زلزال تركيا: القنيبي يبرئ أردوغان ويحمل الله والبشر عدا أردوغان المسؤولية! “شاهد”
الدين هو المؤامرة والشيطان هو المصمم الذكي ج1
شاهد: ما هو رهان باسكال؟ وهل هو رهان أخلاقي ولا يستخف بالإنسان؟ وما علاقة النبي محمد به؟
شاهد: نظرة تاريخية على مفهوم الوطن ومفهوم الدولة
#000004
شاهد قصة الحمار يعفور الذي كلّم الرسول حسب كتب الشيعة و السنة
#000005
يذكر ان الحديث ذكره كتاب الكافي في &lt;&lt;&lt;مرويات الحمار عفير&gt;&gt;&gt; عن أمير المؤمنين عليّ أنه قال:إنّ ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال: بأبي أنت وأمي، إنّ أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنّه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثمّ قال: يخرج من صُلب هذا حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير: فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار».(الكافي1/184)
#000007
كما ذكرته كتب أهل السنة
فعن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل.قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا .
#000008
فقد قال ابن الجوزي عنه في الموضوعات: هذا حديث موضوع، فلعن الله واضعه، فإنه لم يقصد إلا القدح في الإسلام والاستهزاء به. انتهى.
#000009
وقال أبو حاتم بن حبان: لا أصل لهذا الحديث، وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد.
#000010
( ضعف روايات الحمار عفير عند الشيعة )
#000013
الشيخ علي النمازي – مستدرك سفينة البحار – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 407 )
– الكافي : وروي مرسلا : أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ” إن ذلك الحمار كلم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .
#000014
– ولا إشكال في هذه الرواية لأنه من الواضح أن تكلمه كان باعجاز النبي واستنطاقه . وذكره المجلسي في باب معجزاته في الحيوانات . ونعم
ما قال في المرآة . ولا يستبعد كلام الحمار من يؤمن بالقرآن وبكلام الهدهد والنمل وغيرهما .
#000015
23 – وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ” إن ذلك الحمار كلم رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : ، بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار ” .
#000017
التعليق : ” أقول : والحديث مرسل كما ترى وفيه غرابة ” .
#000018
القاضي عياض – الشفا بتعريف حقوق المصطفى – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 314 )
#000020
– وما روى عن إبراهيم بن حماد بسنده من كلام الحمار الذى أصابه بخيبر ” وقال له اسمى يزيد بن شهاب فسماه النبي صلى الله عليه
وسلم ” يعفورا” وأنه كان يوجهه إلى دور اصحابه فيضرب عليهم الباب برأسه ويستدعيهم ” وأن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات تردى
في بئر جزعا وحزنا فمات .
#000021
أبن عساكر – تاريخ مدينة دمشق – الجزء : ( 4 ) – رقم الصفحة : ( 232 )
– أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنبأ أبو سعد بن أبي علانة أنا أبو طاهر المخلص وأبو أحمد بن المهتدي حدثني أبو الحسن الأسدي عمر بن بشر بن موسى نا أبو حفص عمر بن مزيد نا عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الصهباء نا أبو حذيفة عبد الله بن حبيب الهذلي عن أبي عبد الله السلمي عن أبي منظور قال لما فتح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يعني خيبر أصاب أربعة أزواج ثقال أربعة أزواج خفاف وعشر أواقي ذهب وفضة وحمار أسود مكبلا ” قال فكلم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الحمار فكلمه الحمار فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ما اسمك قال يزيد بن شهاب أخرج الله عز وجل من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي قد كنت أتوقعك أن تركبني لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك قد كنت قبلك لرجل يهودي وكنت أتعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري قال فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأنت ” يعفور ” يا يعفور قال لبيك قال أتشتهي الإناث قال لا ” قال فكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يركبه في حاجته وإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومئ إليه أن أجب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلما قبض النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعا على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فصارت قبره [ 1008 ] .
#000022
إبن كثير – البداية والنهاية – الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 160 )
– روى البيهقي عن أبي عبد الرحمن السلمي ، سمعت الحسين بن أحمد الرازي ، سمعت أبا سليمان المقري يقول : ” خرجت في بعض البلدان على حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت رأسه ضربات ، فرفع رأسه إلي وقال لي : اضرب يا أبا سليمان فإنما على دماغك هو ذا يضرب ، قال : قلت له : كلمك كلاما يفهم ! قال : كما تكلمني وأكلمك ” .
#000023
أبن كثير – البداية والنهاية – الجزء : ( 6 ) – رقم الصفحة : ( 166 )
– أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد – إملاء – ، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا أبو حذيفة عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر اواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل ، قال : ” فكلم النبي صلى الله عليه وسلم الحمار فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ، قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الانبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سميتك ” يعفور” ، يا يعفور ، قال : لبيك ، قال : تشتهي الاناث ؟ قال : لا “، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى بئر كان لابي الهيثم بن النبهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
#000024
– أنّ رسول الله (ص) أصاب بخيبر أربعة أزواج أخفاف ، وعشرة أواقي ذهب ، وحماراً أسود ، ” فقال : ما اسمك ؟ فكلمه الحمار وقال : إسمي يزيد بن أسود ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً ، كلهم لم يركبهم إلا نبي ، وقد كنت أتوقعك أنْ تركبني ، وكنت ملك رجل يهودي ، وكنت أتعثر به عمداً ، وكان يجيع بطني ، ويظرب ظهري ، قال : فأنت ” يعفور” ، يايعفور ؟! قال : لبيك ؟ قال : أتشتهي الإناث ؟ قال : لا “، فكان يركبه ، فإذا نزل عنه بعثه إلى باب الرجل فيقرعه برأسه ، فإذا خرج صاحب الدار أومأ إليه أنْ أجب رسول الله (ص) ، فلما توفي رسول الله (ص) جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردّى فيها فصارت قبره جزعاً منه على رسول الله (ص) .
#000027
الملا علي القاري – شرح الشفا – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 640 ) – دار الكتب العلمية – بيروت
#000028
محمد بن حديدة الأنصاري – المصباح المضئ – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 262 )
#000029
– وهذا علم من أعلام نبوته ، ” فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر ” ، ويسمع له ، ويُطيعه ، ويُخاطبه ، ويفهم عنه ، وناهيك بها معجزة من معجزاته .
#000030
الوسومأهل السنة الحمار يعفور السنة الشيعة خيبر
#000031
لقاء السيستاني-البابا: احتفال بانتصار ورثة إبراهيم..رسالة للولي الفقيه..أم حوار أديان؟
#000032
مختارات من اغرب وأعجب فتاوى الشيوخ السنة والشيعة..وتحريم المطبعة 3 قرون
#000033
تعرف على نشأة أصول الفقه في المذهب الإمامي
#000034
زلزال تركيا: القنيبي يبرئ أردوغان ويحمل الله والبشر عدا أردوغان المسؤولية! “شاهد”
#000038
شاهد: ما هو رهان باسكال؟ وهل هو رهان أخلاقي ولا يستخف بالإنسان؟ وما علاقة النبي محمد به؟
#000041
شاهد: نظرة تاريخية على مفهوم الوطن ومفهوم الدولة
#000042
موجز كتاب أفول الغرب -نقد وتحليل مع إطلالة على تعليق خالد منتصر على صورة شيخ الأزهر مع الكتاب
#000043
بين حامد عبدالصمد وعبدالله رشدي: الدين خارطة طريق يجب تمزيقها
#000046
ملخص كتاب قراءة آرامية سريانية للقرآن كريستوف لكسنبورغ
#000050
سيرة حياة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم..وعزاء السيدات بالتلفون فقط
الإعلان عن فساد في السعودية بمشاركة عشرات المسؤولين وبقيمة 325$ مليون
صحف العالم تكشف السر:تطبيع الدول العربية غايته إرضاء أميركا مقابل قمع شعوبها
#000051
سيرة حياة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم..وعزاء السيدات بالتلفون فقط
#000052
لتصلك أخبارنا لحظة نشرها
#000055