في مكة التحشيد للثورة
#000002
مع دخول الإمام الحسين (ع) إلى مكة سكن في دار العباس بن عبد المطلب، وقد شاع خبر خروجه بين الناس، وجاءته الوفود تترى فرادى وجماعات تتلقى من الحسين تلك الكلمات التي تترجم واقع الأمة وتشخص الوضع والموقف الذي يجب أن يُتّخذ، بدأت الأمة تسمع لغة جديدة وتعبئة لطاقاتها الكامنة من أجل النهوض بالحق بعد أن كاد أن يندرس، لقد أعاد الحسين ما قاله جده من قبل والذي كاد أن يُنسى أو يتناسى يقول الإمام الحسين (ع): «الخلافة محرمةٌ على آل أبي سفيان، فإذا رأيتم معاوية على منبري فابقروا بطنه، وقد رآه أهل المدينة على المنبر فلم يبقروا بطنه، فابتلاهم الله بيزيد الفاسق»[1]، هنا تتبين بصيرة الحسين من اتخاذ مكة منبرًا لتعبئة الأمة خصوصًا أن الحج قادم في الطريق وإقامة الحجة ستكون تامة، فمكة ملتقى المسلمين ومنطلق الدعوة، لذلك نجد الحسين يكرر في خطاباته المكية أهداف ثورته المرتكزة على مبدأ الإصلاح في أمة جده (ص)، وإعادة وهج الإسلام، وجوهرة وإعادة بناء الوضع الاجتماعي والسياسي المنهار. مع مرور الوقت بلغ خبر الحسين أقطار العالم الإسلامي ولما وصل خبره لأهل الكوفة، اجتمع أهل الكوفة وأعيانها في منزل سليمان بن صُرد الخزاعي وقد أبدوا استعدادهم لاحتضان الثورة والقيام مع الإمام ونصرته وتعاهدوا على ذلك، فبعثوا له بكتبهم التي تدعوه للمجيء إلى الكوفة ليكون لهم إمامًا وحاكمًا، ومما راسلوه: «لَيْسَ لَنَا إِمَامٌ فَأَقْبِلْ لَعَلَّ اَللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى اَلْهُدَى»[2]. وإتمامًا للحجة عليهم على الرغم مما أحدثوه مع أمير المؤمنين وأخيه الحسن من بعده، فاستجاب الإمام، وأمر ابن عمه مسلم بن عقيل وهو ثقة ليكون الممثل الشخصي له عليهم إلى حين قدومه إعدادًا للثورة، فأسبقه بخطاب لهم يزكي مسلم بن عقيل: «وإني باعث إليكم أخي وابن عمي وثقثي من أهل بيتي»[3]، وكان في خطابه (ع) ردًا جوابيًا على كتبهم بشأن نصرته محددًا لهم إطار القيادة الذي يجب الامتثال لها: «فلعمري ما الإمام إلا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط، الدائن بدين الحق، الحابس نفسه على ذات الله، والسلام»[4].
#000003
بدأ الحراك السياسي والحياة تدب في صفوف المسلمين مع خروج الحسين للثورة، فقد عقد الشيعة اجتماعًا في البصرة، في منزل مارية بنت سعدة من قبائل عبد القيس وقرروا نصرة الحسين (ع)، ولكن الزعماء من القبائل أجاب الدعوة، منهم يزيد بن مسعود القيمي الذي دعا قومه لنصرة الحسين فاستجابوا، وكتب للحسين (ع) كتابًا في ذلك إلا أنه قُتِلَ قبل مجيء الحسين على يد جهاز المخابرات التابع لعبيد الله بن زياد، وصاحب الوشاية العميل لابن زياد الذي نقل خبر الاجتماع السري لأنصار الحسين في البصرة كان المنذر بن الجارود، وهذا الشخص من المحسوبين على الشيعة لكنه صاحب أهواء ومصالح شخصية ومعروف بالانتهازية، حتى أنه كان عاملاً لأمير المؤمنين (ع) في زمانه في أردشير وعزله الإمام في حينه من منصبه لمساوئ ارتكبها وسوء سيرة في الرعية حتى قال فيه الأمير (ع) في قرار عزله: «ولقد غرنا صلاح أبيك فيه»[6] فأبوه كان من خواص الموالين من المؤمنين الأوائل الذين أسلموا من البحرين، إلا أن هذا الابن السيء كان مشاركًا في مناهضة ثورة الإمام الحسين وبرزت سوء عاقبته في هذه المرحلة.
#000004
[1]– مقتل الحسين (ع)، السيد عبدالرزاق المقرّم، المجلد الأول، صفحة 133
#000005
[3]– الإرشاد، الشيخ المفيد، جزء 2، صفحة 39
#000007
[6]– من كتاب الإمام علي (ع) إلى المنذر بن جارود
#000009
دار الوفاء تطلق كتاب “فارس التحرير – الشهيد علي العرب” من تأليف الأسير أحمد العرب
#000010
دار الوفاء تطلق كتاب “شمعة في وسط الظلام” للشيخ زهير عاشور
#000013
دار الوفاء تصدر كتاب “معرفة النفس طريق لمعرفة الرب” للأستاذ عبدالوهاب حسين
#000015
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000021
جوانب من حياة الإمام العسكري
#000029
الرسول وعلاقته بقومه
#000030
وقفة مع عيد الغدير الأغر
#000031