«غوته» في حضرة إمبراطور الشعر
#000007
أيُّ شيء يجمع ما بين شخصيتين مختلفتين في الوطن واللغة والعرق والدين والزمن، بين شرقي وغربي وبين عربي وأوربي، بين شاعر عاش في القرن العاشر الميلادي وآخر عاش في القرن الثامن عشر، بين امبراطور الشعر العربي أبي محسّد المتنبي ويوهان غوته، عميد الأدب الألماني. هل تعلمون ما يجمع بينهما؟ هو الشعر وحب المتأخر وتأثره الشديد بالمتقدم.
#000010
في عام 2002 مررت على معهد الفيلولويجا الألماني (فقه اللغة) في جامعة ليدوج مكسميليان بميونخ، والتقيت البروفسور فروهوالد المتخصص في آداب اللغة الألمانية، وأخذنا الحديث إلى أهمية أدب غوته فقال: كل الأدب الألماني مدين له كما يدين الأدب الإنجليزي لشكسبير.
لقد ارتقى الأدب الألماني إلى القمة بسببه، وكل من أتى من بعده نهل من علومه واستفاد من آدابه. وبعد نقاش طويل تحدثنا فيه حول تأثر الأدب الألماني بالآداب العربية، فقال لي: إنّ غوته تأثر جدا بالشرق بل كان مسحورا بالمعلقات وشعر أصحابها وشعر الإسلاميين، وخاصة شعر المتنبي، ثم سألته كم عدد مؤلفاته فقال لي: التفت وراءك، فالتفتُ، فإذا بمكتبة كثيرة المؤلفات وعدد الأجزاء فقال: معظم ما ترى فيها من تأليف غوته.
لم ينكر غوته هذا الإعجاب بالأدب العربي بل تكلم عنه بكل إنصاف، خاصة في كتابيه (الشعر والحقيقة) و(الديوان الغربي الشرقي)، ولم يكن غوته وحده ممن تأثروا بالثقافة العربية والإسلامية، بل هناك الكثير وبعضهم منصف والآخر جاحد مستكبر. تقول كاثرينا مومسون المدرسة بجامعة ستانفورد بكلفورنيا في كتابها “غوته وبعض شعراء العصر العباسي”:
إن غوته كان من عشاق المتنبي وإنّ شخصيته تشبه شخصية المتنبي. المتنبي الذي شغل الناس بأدبه حتى البدو في زمننا يحفظون بعض أشعاره، ولو كانت خالية من القواعد النحوية، ولكنها تروى ويستشهد بها في مجالسهم، وهو بهذا يستحق أن يعتلي عرش إمبراطور الشعر بلا منازع، فقد بهر الشرق والغرب بشعره الذي لم يأت الزمان بمثله.
في رواية غوته “فاوست” ضمّن بعضا من أشعار المتنبي، كشاهد على تأثره به كما فعل ذلك في عدة روايات أخرى، وهو يلتفت إلى المعنى الشعري أو النص الأدبي، ويوظفه أحسن توظيف في رواياته ومسرحياته وأشعاره، وقد بلغ به حب العربية مبلغا كبيرا حتى قال: ربما لم يحدث في أي لغة هذا القدر من الانسجام بين الروح والكلمة والخط مثلما حدث في اللغة العربية، وانه تناسق غريب في ظل جسد واحد.
من أراد أن يصل إلى العالمية فيجب عليه أن يقرأ آداب العالم، ومن أراد أن يصل قمة المعرفة والأدب فليطلع على نتاج الفكر العربي والإسلامي والغربي كما فعل المتنبي وأبوتمام بالاطلاع على كتب المسلمين والفلاسفة والحكماء اليونانيين وغيرهم، وكذلك ما قام به شكسبير وغوته وفيكتور هيجو، ومن جاء في زمن التجديد الثقافي العربي كأحمد شوقي وطه حسين والعقاد وغيرهم، ممن ملؤوا الدنيا وشغلوا الناس بآدابهم وأشعارهم، وإن فعلت ذلك فقد تصل إلى درجاتهم العلمية والعالمية
#000011
نشر في صحيفة البيان
#000012
العباس بن فرناس القرطبي.. المخترع المفترى عليه
#000016