الموجز الإخباري اليومي
#000000
العلامة الفقيه المحدّث الأستاذ عبد الفتاّح أبو غدّة رحمه الله تعالى
#000004
في ذكرى وفاته في شوال 1417هـ
#000005
وإليكم الآن نبذة عن حياته وجهوده العلمية:
#000006
ولد الشيخ عبد الفتاح بن محمد بن بشير أبو غدة – رحمه الله تعالى – في مدينة حلب الشهباء في السابع عشر من رجب من عام 1336 للهجرة، وهذا يطابق منتصف عام 1918 للميلاد، وإن كانت الترجمات التي تكتب عن الشيخ تقول إن ميلاده كان عام 1917م، والله أعلم.
#000007
وقد كانت أسرته التي نشأ فيها أسرة سِتْر ودين. فأبوه محمد كان رجلاً مشهوراً بين معارفه بالصلاح والتقوى والمواظبة على الذكر وتلاوة القرآن، وكان يعمل في تجارة المنسوجات التي ورثها عن أبيه. وينتهي نسب الشيخ – رحمه الله – إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه، وكان لدى أسرة الشيخ شجرةٌ تحفظ هذا النسب وتثبتهُ.
#000008
التحق الشيخ بالمدرسة العربية الإسلامية في حلب، ثم بالمدرسة الخسروية العثمانية التي بناها خسرو باشا، الوالي العثماني، والتي تعرف الآن باسم الثانوية الشرعية، وتخرّج فيها سنة 1942م، وانتقل إلى الدراسة في الأزهر الشريف، فالتحق بكلية الشريعة، وتخرّج فيها في الفترة ما بين 1944 و1948 للميلاد، وانتقل منها إلى التخصص في أصول التدريس في كلية اللغة العربية في الأزهر أيضاً، وتخرّج فيها سنة 1950 ميلادية، وكان في مراحل دراسته جميعاً من المتفوقين اللامعين.
#000009
تلقى الشيخ عبد الفتاح – رحمه الله – على مئات الشيوخ، فكان من شيوخه في حلب: الشيخ عيسى البيانوني والشيخ إبراهيم السلقيني (وهو جد الدكتور إبراهيم الأستاذ في عدد من كليات الشريعة، والعميد لبعضها، ومفتي حلب بعدئذ) والشيخ محمد بن إبراهيم السلقيني، والشيخ محمد راغب الطباخ، والشيخ أحمد الزرقا، والشيخ مصطفى بن أحمد الزرقا، والشيخ محمد الرشيد، والشيخ محمد سعيد الإدلبي، والشيخ نجيب سراج الدين، والشيخ أحمد الكردي، والشيخ محمد الناشد.
#000010
وكان من شيوخه في مصر: الشيخ عبد المجيد دراز، والشيخ عبد الحليم محمود، والشيخ المحدث أحمد بن محمد شاكر، والشيخ حسنين محمد مخلوف، والشيخ المحدث الأصولي عبد الله العماري، والشيخ عيسى منّون، والشيخ أحمد الخضر حسين، والشيخ يوسف الدجوي.
#000011
والتقى في مصر كذلك: الشيخ مصطفى صبري، شيخ الخلافة العثمانية سابقاً، والشيخ محمد زاهد الكوثري، والإمام الشهيد حسن البنا، رحمهم الله جميعاً.
#000012
وكثير من الشيوخ الآخرين في الحجاز والهند والباكستان وغيرها.
#000013
ويُعَدُّ تلامذته بالمئات، بل بالألوف. ويكفي أن نذكر من تلامذته المقربين الشيخ العلامة المحدّث محمد عوامة، والشيخ الأديب الأريب مجد مكي، والشيخ الداعية العالم حسن قاطرجي اللبناني، والشيخ محمد الرشيد النجدي. وقد ألف هذا الشيخ الأخير كتاباً بعنوان: “إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات الشيخ عبد الفتاح” وهو ثَبَتٌ عظيم يعرض فيه إلى النشاط العلمي للشيخ عبد الفتاح، ويذكر فيه أسماء مئات الشيوخ الذين أخد عنهم، والمئات الذين تتلمذوا عليه.
#000014
لقد كان رحمه الله شغوفاً بالعلم والكتب والقراءة، وكان لديه مكتبة ضخمة حافلة بالكتب المعروفة الشائعة، والكتب النادرة، والمخطوطات. وكان يحض تلامذته على القراءة والبحث. ومن جملة الكتب التي كان يوصينا بقراءتها: كتاب الاعتصام للإمام الشاطبي، وكتاب “إعلام الموقعين عن رب العالمين” للإمام ابن قيم الجوزية، وكتاب “اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم” للإمام ابن تيمية.
#000016
وإذا كان الشيخ معدوداً بحقٍّ من كبار علماء الحنفية، ومع ذلك كان يوصي بقراءة كتب ابن تيمية ومدرسته، فهو دليل على تجرّده وإنصافه وحبه للعلم والبحث.
#000017
قام الشيخ عبد الفتاح بالعديد من الرحلات العلمية والدعوية، يلقي الدروس والمحاضرات، ويعطي الإجازات، أو يأخذ الإجازات. وقد رحل لهذه الأغراض إلى الهند والباكستان والسودان والمغرب والعراق... وحمل في رحلاته كثيراً من علم القارة الهندية، وحقق كثيراً من رسائل علمائهم وكتبهم، وشَهَرَها بين أهل العلم. ونتيجةً لجهوده العلمية وصل إلى القارئ العربي كتب محمد عبد الحي اللكنوي ومحمد أنور شاه الكشميري وظَفَر أحمد التَّهانَوي.
#000018
بعد أن أكمل الشيخ دراسته في مصر عاد إلى سورية ودرّس في مدارسها الثانوية العامة والثانوية الشرعية الخسروية، والمدرسة الشعبانية الشرعية، ثم في كلية الشريعة بجامعة دمشق، ثم عُيّن مديراً لمكتبة الأوقاف في حلب، ثم مديراً لموسوعة “معجم فقه المحلى لابن حزم”، ثم درّس في جامعة محمد بن سعود في الرياض، وفي المعهد العالي للقضاء، وعُيّن أستاذاً لطلبة الدراسات العليا، وانتُدب أستاذاً زائراً في جامعة أم درمان الإسلامية في السودان، ولمعاهد الهند وجامعاتها.
#000019
وشارك في عدد كبير من الندوات والمؤتمرات الإسلامية في عدد من الدول.
#000020
هذا فضلاً عن الدروس المسجدية التي ألمحتُ إليها في بداية حديثي.
#000021
وقد أحاط بالعلوم الشرعية، وصار من أشهر علماء العالم الإسلامي، وتبحَّر في علوم الفقه وأصوله والحديث وعلومه، وأكبّ على تحقيق الكتب النفيسة وتأليف الكتب النافعة، فضلاً عن باعه الطويل في علوم اللغة.
#000022
وقد أحصى له تلميذه البارع محمد آل رشيد ثلاثة وسبعين كتاباً، بين تحقيق وتأليف. وإذا كان عمل المحققين، في كثير من الأحيان، لا يعدو أن يكون بياناً للفروق بين النسخ المخطوطة، وشرحاً لبعض المفردات، فإن تحقيقات شيخنا تجعل مع الكتاب كتاباً، هو في الغالب لا يقلُّ فائدة عن الكتاب الأصلي، بل يزيد عليه كثيراً، فضلاً عن جلاء الغموض، وضبط الألفاظ، لا سيما الأعلام، والإتيان بفوائد نادرة. وهذا ما يجعل طلاب العلم يحرصون كل الحرص على اقتناء الكتب التي حققها الشيخ رحمه الله. انظر، على سبيل المثال، تحقيقه لكتاب “رسالة المسترشدين” للحارث المحاسبي، وتحقيقه لـ “الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة” لأبي الحسنات محمد عبد الحيّ اللكنوي.
#000023
وقد قام مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية في لندن بتكريم الشيخ، فاختاره لجائزة العلم التي قدّمها سلطان بروناي تقديراً لجهوده في التعريف بالإسلام وإسهاماته في خدمة الحديث النبوي الشريف.
#000024
وكان من آثار تعلقه بالعلم، وشغفه به، أن خصص عدداً من مؤلفاته لشؤون العلم والعلماء، مثل: “صفحات من صبر العلماء” و”قيمة الزمن عند العلماء” و”الرسول المعلم”.
#000025
ربما تود الإطلاع على:
#000026
د. منير الغضبان: دلالة ارتباط كلمتي “الإيمان” و”العقيدة”
#000027
لأمر ما اختار الإسلام كلمة "الإيمان" للدلالة على العقيدة. فالإيمان يباشر العقل والقلب معاً ويربط الفكر بالوجدان ربطاً وثيقاً، فليس الأمر قضية قناعة فكرية باردة، وليس الأمر قضية دفعة عاطفية خاوية من القناعة، بل هو...
#000028
مصطفى السباعي: حضارتنا والحضارة الغربية
#000029
مهما قيلَ عن حضارتنا من قِبَلِ الخصومِ والجاحدين، فإنَّ أحداً لا يُنكر أنّها كانت أكثرَ من الحضارةِ الغربيةِ رحمةً بالناس، وسُموّاً بالخُلقِ، وعدالةً في الحُكمِ، وإشراقاً في الرّوحِ، واقتراباً من المثل الأعلى للإنسانِ...
#000030
هل تشكو من عصبية زوجك أو ولدك أو جارك؟
#000031
إن من أهم مقاييس قوة الشخصية القدرة على ضبط النفس، والتحكم بالمشاعر، والسيطرة على المواقف، وحسن التصرّف والتكيّف في أي موقف. وفي الحديث الشريف الذي رواه البخاري ومسلم: "ليس الشديد بالصُّرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه...
#000032
غاية الجماعة: عبادة الله تعالى، وابتغاء رضوانه، وهدفها: استئناف الحياة الإسلامية، ببناء الفرد المسلم، والبيت المسلم، والمجتمع المسلم، والدولة المسلمة، بالدعوة والتنظيم، معتمدة جميع الوسائل المشروعة
#000033