1الزيارة الشعبانية .. فرحة المولد و نعمة الشفاعة الحسينية2«إنّ النّاس عبيد الدنيا والدّين لعق على ألسنتهم...» شرح و تحليل3مفهوم التسامح وأثره في بناء المجتمع التعاوني4العلوية شريفة بنت الامام الحسن، عليهما السلام،.. طبيبة العلويين5حق الحضانة بين الشرع والقانون6تحقيق الوحدة الحقيقية في الأمة مسؤولية الجميع7سورة الماعون8المال الحرام و آثاره على الذرية والسلوك9الإمــام عــلي [عليه السلام] و القــضاء على الفــقر10تعلّمنا من الحسين، عليه السلام....
#000004
* وأين دور المجتمع...؟هناك حالة من الوسواس يعاني منها الكثير في المجتمع تتحول الى شكوك بحقيقة الحاجة التي يعيشها الايتام والارامل في العراق، وايضاً حقيقة عمل المؤسسات الانسانية والخيرية في هذا المجال، يقول الشيخ الشويلي في إجابته على هذا التساؤل؛ يكفي ان يزورنا أي شخص لندلّه على بيوت الايتام والمحتاجين، ويرى بنفسه كيف يعيش المحتاجون وماذا يأكلون ويلبسون..؟يقول سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله): «البلد يبنى بثلاثة أمور: تصدي العلماء وعمل الشباب ودعم التجار». بمعنى ان التجار والميسورين من افراد المجتمع، بإمكانهم الاسهام في ازالة ظاهرة الفقر والعوز لدى العوائل التي فقدت المعيل. ومشروع الألف الخيري بدوره، يقوم بدور الوسيط بين اليتيم ومجالات العمل المختلفة ليجد فرصة العمل المناسبة له. وعلى صعيد السكن، فان المشروع يوجه نداءً الى المؤمنين كافة في كل مكان من العالم الاسلامي، بالإسهام في حل أزمة السكن التي يعاني منها أغلب عوائل الايتام والمحتاجين، عبر اهداء قطعة أرض، أو التكفل بأعمال البناء، وحدثنا الشيخ الشويلي، عن أحد الخيريين حيث تبرع بقطعة أرض من حصته في أرض زراعية (بستان) بمساحة (100) متر مربع، ويتكفل المشروع باعمال البناء لعائلة اليتيم.وفي ميدان العمل، فان عوائل الايتام بحاجة الى مساهمة وتعاون جميع افراد المجتمع، حتى لا تبقى هذه الشريحة منزوية وبعيدة عن واقع الحياة، وحتى لايتحول اليتيم الى عنصر غير ايجابي في المجتمع، فقد تحول المشروع الى مصدر تعريف موثوق للعديد من الشباب الايتام لايجاد فرص عمل مناسبة لهم، ثم لا ننسى ان بين الايتام من بنين وبنات، هنالك طاقات ومواهب كبيرة تكمن خلف ظاهرهم العادي، فلابد من اكتشاف هذه المواهب وصقلها وتطويرها لتكون في خدمة المجتمع والامة. والحقيقة.. كما يعبر الشيخ الشويلي: لو ان التجار والمسؤولين والسياسيين و رجال الدين، ينظرون الى شريحة الايتام والارامل بنسبة 5% فقط، لما بقيت مشكلة عند هذه الشريحة، حيث يكون الانسان دائم العطاء كما يحصل في نهاية شهر رمضان المبارك عندما يخرج كل صائم في العالم الاسلامي زكاة الفطرة.وليعلم جميع افراد المجتمع ومنهم الشريحة الميسورة، ان الاطفال الايتام لا ينتظرون المساعدات في بيوتهم، إنما يتوجهون جماعات ويرفعون أياديهم الصغيرة للدعاء عند ضريح الامام الحسين عليه السلام، لكل محسن وصاحب حاجة من اصحاب الايادي البيضاء.
#000009
* أصداء خارج العراقبلغ النجاح الملحوظ «لمشروع الألف الخيري» في كربلاء المقدسة وسائر المحافظات، بلغت الأصداء الى المنطقة الشرقية في السعودية، حيث افتتح المشروع فرعاً له هناك بهمّة وتعاون الاخوة المؤمنين هناك، كما بلغت الاصداء الى تنزانيا، حيث قام الشيخ على آدم، وهو احد علماء الدين الناشطين في البحرين، بنقل التجربة الى هذا البلد الافريقي، وجاءت الاخبار السارة بنجاح التجربة وتقديم المساعدات للعوائل المحتاجة هناك.وعلى هذا الطريق، ولمزيد من النشاط الانساني والخيري تقبل المشروع الذي حمل اسمه الجديد (مشروع اصحاب الكساء)، بالاندماج مع (مؤسسة العصر الخيرية) ومقرها في لندن والتي يديرها السيد محمد السبزواري، الهدف منه التنسيق والتعاون في مجال العطاء الخيري، وذلك تحت شعار (مؤسسة اصحاب الكساء الخيرية ومؤسسة العصر يتحدان من أجل التقدم) وذلك عام 2010، وفي حديثه لنا أوضح الشيخ افتخار علي محمد حسن مسؤول (الحسينية الباكستانية)، احدى مراكز التوزيع في كربلاء المقدسة، وهو أحد طلاب العلوم الدينية في حوزة القائم عجل الله فرجه، أن المشروع أخذ اصداءه الى الهند وباكستان من خلال تفاعل الزائرين من البلدين مع نشاطنا الخيري، وأحدهم هو رجل من (الخوجه) وهو من أصل هندي ويحمل اسم (شفيق كليان)، فبعد ان سمع بالمشروع ورأى بنفسه الايتام وكيفية رعايتهم والاهتمام بهم، تبرع بذبيحة وتم توزيع اللحوم على الايتام والفقراء، كما وزع مبالغ مالية بيده، الا انه اقترح علينا المساهمة في بناء بيوت أحد الايتام، وقدم لنا ألف دولار دفعة اولى، ومن هنا جاءت فكرة انشاء دور للايتام وللعوائل المحتاجة، وذلك عام 2009، ومنذ ذلك اليوم تمكنا من بناء 8 بيوت وقسم من العوائل تبنينا نصف تكاليف البناء لبيوتهم.
#000010
* رسالة من يتيم الى المجتمععلي عبد العظيم، فتى يافع لا يتجاوز عمره الخمسة عشر ربيعاً، جلس امامنا، وهو كأي فتى يافع آخر في المجتمع، لكنه يحمل من الهموم والمعاناة ما أن تعجز عنه الجبال، فهو قادم من قضاء الاسكندرية شمال كربلاء المقدسة. يقول هناك أرى المساجد والحسينيات يرتادها المصلون والمؤمنون، يؤدون بعض الطقوس الدينية، ثم يذهب كل واحد الى بيته، ولا شأن له بالآخرين، «إلا ما رحم ربك»...! طبعاً هو يستدرك ان الوضع المعيشي في هذا القضاء لا يساعد على العطاء بالصورة المتوقعة، لذا نجد الجميع يتوجهون الى المدن الكبيرة مثل بغداد أو كربلاء المقدسة للحصول على عمل. وعندما سألناه عن وجود مؤسسة خيرية، أشار الى الشيخ الشويلي الذي كان جالساً – بعد ان عرفنا عليه- بانه الوحيد الذي كفلنا وتبنى قضيتنا،حيث نعاني أزمة السكن بشكل مريع.
#000011
وتحدث لنا كيف ان باب دارهم المستأجرة تطرق بعنف من قبل صاحب الدار، وهو يطالب بأعلى صوته بثمن الايجار، وهم في ذلك الموقف المحرج، وغالباً ما يتدخل الجيران لاقناع صاحب الدار بالانصراف علّ العائلة توفر المبلغ اللازم... فهل يمكن لعلي مع هذا الوضع ان يواصل تحصيله الدارسي..؟ يجيب علي بكل قوة انه يطمح للعودة الى مقاعد الدراسة التي هجرها في الصف الثالث الابتدائي، وذلك بعد ان تتحسن الاوضاع المادية لعائلته التي تعتمد عليه في نفقات البيت. وتحدث لنا علي، عمن شاهده من اقرانه الفتيان الذين فقدوا آباءهم، ان البعض منهم بدأ يرتكب اعمالاً منافية للاخلاق والسلوك السوي أقلها الادمان على التدخين و أبرزها السرقة. ويعد علي نفسه محظوظاً لان يد الخير والاحسان امتدت اليه وانقذته من براثن الضياع والرذيلة، وأكد فضل والدته عليه والتي ضمته بحنانها وتضحيتها لئلا ينجرف في تيار المنحرفين في هذا الزمن الرديء.
#000012