أسماء الشوارعالقائمة
#000000
شارع محمود سامي البارودي باشا
#000001
محمود سامي حسن حسين البارودي
#000002
محمود سامي البارودي باشا
#000003
ولد محمود سامي البارودي بالقاهرة سنة 1838م، في أسرة أصولها جركسية ذات جاه ونسب، وكان والده “حسن حسين البارودي” من أمراء المدفعية برتبة لواء، وصار مديرًا لمديرية بربر ثم مديرية دنقلة بالسودان في عهد “محمد علي”، حيث توفي هناك تاركًا محمود سامي في السابعة من عمره. والبارودي نسبة إلى “إيتاي البارود” بمحافظة البحيرة .
#000004
تلقى البارودي دروسه الأولى فى المنزل حتى بلغ الثانية عشرة من عمره. ثم التحق بالمدرسة الحربية عام 1852م، وتخرج فيها سنة 1855م فى عهد عباس الأول برتبة “باشجاويش”.
#000005
بعد تخرجه لم يشترك الجيش في حروب وقتئذ، لذلك انصرف للقراءة والاطلاع، وظهرت ملكة الشعر الكامنة فيه بالقراءة، فقال الشعر وكتب النثر فكان علمًا في كليهما، وقد عيره زملاؤه من الأتراك والشراكسة لانصرافه إلى الكتابة والشعر ولاندماجه فى المصرية والمصريين.
#000006
وعندما ضاق بحياة الخمول في مصر سافر إلى الأستانة عام 1857م مقر الخلافة والتحق بوزارة الخارجية، حيث أتقن التركية وتعلم الفارسية ودرس آدابهما وحفظ كثيرا من أشعارهما حتى قرض الشعر باللغتين في إجادة كإجادته في العربية.
#000007
عاد البارودي إلى مصر في أوائل حكم إسماعيل عام 1863م، فألحقه الخديو بحاشيته، وعينه مساعدًا لمسئول إدارة المكاتبات بين مصر والآستانة.
#000008
عودة البارودي للجيش:
#000009
لم يسترح البارودي للعمل الديواني؛ لذلك انتقل للجيش المصري في يولية 1863م برتبة “بكباشي”، ثم إلى رتبة “قائممقام” فرتبة “أميرآلاي”، وخاض غمار الحرب في ثورة كريت سنة 1865م، حينما ثارت على دولة الخلافة فأسهم إسماعيل بجيشه فى إخماد الثورة.
#000010
ولما شبت الحروب بين تركيا وروسيا سنة 1877م أنفذت مصر جيشا لنجدة تركيا، وكان البارودي من ضباط الحملة، وأبلى في الحرب بلاء حسنًا ورقي بعد عودته إلى رتبة اللواء.
#000011
وقد عين البارودي مديرًا للشرقية سنة 1878م، فمحافظًا للقاهرة، ثم اختير البارودي ناظرًا (وزيرًا) للمعارف والأوقاف (يولية- سبتمبر 1879م)، ثم صار وزيرًا للأوقاف (سبتمبر 1879- سبتمبر 1881م).
#000013
وقد كان البارودي وطنيًا متشعبًا بروح الإصلاح فحارب بين ولائه للعرش وبين نزعته الإصلاحية.
#000014
لذلك عندما قامت حركة الجيش بزعامة “أحمد عرابى” انضم إلى صفوفهم فتولى وزارة الحربية مع الأوقاف بعد عزل “عثمان رفقى” وزير الحربية في 14 سبتمبر 1881م في الوزارة التي شكلها شريف باشا عقب الثورة العرابية إلى جانب وزارته للأوقاف، وبدأ البارودي في إصلاح القوانين العسكرية مع زيادة رواتب الضباط والجند، لكنه لم يستمر في المنصب طويلاً، فخرج من الوزارة بعد تقديم استقالته في 22 أغسطس 1881م؛ نظرًا لسوء العلاقة بينه وبين رياض باشا رئيس الوزراء، الذي دس له عند الخديو ووصفه بأن له نزعات شعبية مصرية فعزله.
#000015
البارودي رئيسًا لوزارة الثورة العرابية:
#000016
وحينما اشتدت الثورة العرابية، واستقالت وزارة شريف باشا تولى البارودي رئاسة النظارة إلى جانب نظارة الداخلية (4 فبراير – 17 يونية 1882م)، مساندًا للثورة العرابية، وكان أول رئيس وزراء في تاريخ مصر لم يعينه الخديوي بل ينتخبه مجلس النواب، ومن أجل ذلك أطلقت على وزارته اسم “وزارة الثورة” أو “الوزارة الوطنية”.
#000017
القضاء على الثورة ونفي البارودي:
#000018
لقد تدخلت فرنسا وإنجلترا للقضاء على الثورة العرابية؛ فانتهزتا الخلاف الذي كان بين العرابيين والخديو توفيق، وحشدتا أسطوليهما في الإسكندرية، منذرتين بحماية الأجانب، وقدم قنصلاهما مذكرة في 25 مايو بضرورة استقالة وزارة البارودي، ونفي عرابي، وتحديد إقامة بعض زملائه، وقد قابلت وزارة البارودي هذه المطالب بالرفض في الوقت الذي قبلها الخديو توفيق، ولم يكن أمام البارودي سوى الاستقالة، ثم تطورت الأحداث، وانتهت بدخول الإنجليز مصر، والقبض على زعماء الثورة العرابية وكبار القادة المشتركين بها، وحكم على البارودي بالنفي المؤبد إلى جزيرة سرنديب “سيلان”، فأقام بها سبعة عشر عامًا وبعض العام حتى فقد بصره وعاد إلى مصر سنة 1900م، وفى يده سفر الخلود الذى حوى أشعاره الرائعة واستقبلته مصر بكل ترحيب وتقدير.
#000019
ظل البارودي مقيمًا بمصر، وترك العمل السياسي، وفتح بيته للأدباء والشعراء، يستمع إليهم، ويسمعون منه، وكان على رأسهم أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، وخليل مطران، وإسماعيل صبري، وقد تأثروا به ونسجوا على منواله، فخطوا بالشعر خطوات واسعة، وأُطلق عليهم “مدرسة النهضة” أو “مدرسة الإحياء والبعث”، إلى أن توفاه الله في 12 ديسمبر 1904م بالقاهرة، بعد أن ترك للعربية ثروة شعرية جيدة، وبعد أن ضرب مع زملائه مثلاً رائعًا فى التضحية من أجل الوطن، فأسهم فى حركات الإصلاح وفى الدعوة للثورة العرابية والتمهيد لها.
#000020
أضواء على شخصية البارودى وشعره:
#000021
لا يوجد شاعر فى ثقافتنا الحديثة من نطلق عليه لقب “رب السيف والقلم” غير الشاعر العظيم محمود سامي البارودى؛ فقد كان فارسًا رضعت كرامته طفلاً صغيرًا فنون الفروسية والقتال، يتبعها بعد ذلك بنظم الشعر حتى أصبح رائدًا لمدرسة البعث الشعري فى أدبنا الحديثة خاصة.
#000022
وهو إن قلّد القدماء وحاكاهم في أغراضهم وطريقة عرضهم للموضوعات وفي أسلوبهم وفي معانيهم، فإن له مع ذلك تجديدًا ملموسًا من حيث التعبير عن شعوره وإحساسه، وله معان جديدة وصور مبتكرة.
#000023
خاض البارودى بشعره كل مجالات الحياة من وصف وسياسة وغزل وهجاء، كما سجل للثورة وملتقى فى كل المعانى ” قلب مشتت وحرقة الهجر” و”شوق وحنين” وعتاب وحزن ولوعة ومنحة وفخر وسجين وغير ذلك فى مجال السياسة والوصف والاجتماع ، مما يعد بحق كسبا كبيرا للمكتبة العربية خالده بمرور الزمن
#000024
وترك ديوان شعر يزيد عدد أبياته على خمسة آلاف بيت، طبع في أربعة مجلدات، وقصيدة طويلة عارض بها البوصيري، أطلق عليها “كشف الغمة”، وله أيضًا “قيد الأوابد” وهو كتاب نثري سجل فيه خواطره ورسائله بأسلوب مسجوع، و”مختارات البارودي” وهي مجموعة انتخبها الشاعر من شعر ثلاثين شاعرًا من فحول الشعر العباسي.
#000025
أنور حجازي، عمالقة ورواد، القاهرة: مكتبة الأسرة، 2008، ص75- 80.سامح كريم، أعلام منسيون، القاهرة: مكتبة الأسرة، 2005، ص20- 36.عبد الرحمن الرافعي، الثورة العرابية والاحتلال الإنجليزي، القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر، 1996، ص562- 567.———–، شعراء الوطنية في مصر، القاهرة: مكتبة الأسرة، 2008، ص22- 32.
#000026