الاختلاف الجنسي ومسؤوليّة الاعلام
#000000
بيار ابي صعبMonday, October 12, 2015
#000002
ومصطلح «الأخلاق العامة» يتخذ في مجتمعاتنا بعداً قسرياً من شأنه أن يبرّر، ألسنيّاً وفلسفيّاً وعمليّاً، اضطهاد الأفراد، ومصادرة الحريّات، بإسم الصالح العام (!). الطريق طويلة وشاقة، في لبنان والعالم العربي، أمام المعنيين بتطوير النصوص والنفوس، لمنح السلوك المثلي أو المزدوج أو المتحوّل، شرعيّته وحقّه في الوجود، أسوة بمختلف السلوكيّات الجنسيّة، ومن دون تمييز جندري أو جنسي، بعيداً من قاعدة «الاستقامة» وثنائيّة «الطبيعي/ الشاذ»... الطريق طويلة بسبب كل العوائق الاجتماعيّة والثقافيّة، والسياسيّة والاقتصاديّة، في مجتمعات لم تحقق تقدّمها ونموّها على قادة العدالة وتداول السلطة
#000004
وكل مبادرة ستصطدم بوعي ذكوري مهيمن، يخترق كل تجسيدات السلطة الدينيّة والمدنيّة، وكل مراتبها من المختار إلى رئيس الجمهوريّة
#000005
قبل أن نخوض معركة تطوير القيم، علينا أن نفهم أن البنى البطريركيّة تحافظ، بكل الوسائل المتاحة لديها، على نفسها وقيمها وامتيازاتها وقوالبها: في التربية، والقانون، وتنظيم الجماعات، وهندسة السلطة، وترويج القيم. وسط هذا الحصار، كيف يبادر المرء من دون أن يضعه المجتمع على قارعته، ومن دون أن يعاقب اجتماعياً، وتغلق بوجهه سبل التعبير والتغيير؟ من أين نبدأ؟
#000006
والاعلامي ليس كائناً خرافيّاً يعيش خارج المجتمع، بل هو ابن القيم نفسها، يخضع لتأثيرات تربويّة واجتماعيّة وثقافيّة وأيديولوجية مختلفة. كما أن المؤسسات الاعلاميّة ووسائل التواصل هي جزء من البنى القائمة، بل إنّها في معظم الأحيان من أهم الدعامات لمنظومة القيم السائدة، وتعمل في خدمة مصالح القوى المهيمنة... لذلك يبدو الحديث عن دور الاعلام في هذه المعركة الحقوقيّة والاجتماعيّة على حدّ سواء، أساسيّاً وحيويّاً. عبر وسائل التواصل يمكن أن نخاطب الرأي العام، ونغيّر الأفكار المسبقة، ونهيئ الأرضيّة لاختراق مستقبلي أو تقدّم، على مستوى التشريع في مرحلة لاحقة.
#000007
باختصار، لا تقدّم من دون دور محوري للقطاع الاعلامي بكل مكوّناته. لا تقدّم قبل أن تتبلور حالة وعي لدى نخبة من الصحافيّات والصحافيين في مختلف الأماكن والمواقع، لفتح ثغرة في الجدار الكبير
#000008
كيف نتناول كل القضايا الاجتماعيّة، والعاطفية، والجنسيّة، والقانونيّة التي تتعلّق بالمثلية الجنسيّة؟ كقضيّة حريّة وخيار شخصي؟ أم كـ «معصية» و«فاحشة» و«جنحة» و... «مرض»؟ لا بدّ من وضع أخلاقيّات وقواعد وقاموس... والاستناد إلى ثوابت علميّة وقانونيّة ومهنيّة. لا بد من اعطاء صورة ايجابيّة، شرعيّة، للمثليّة، والابتعاد عن الاحكام المعياريّة لدى تناول شؤون المثليين والمثليّات، وسلوكياتهم، وحقهم في الظهور واعلان الذات إن شاؤوا
#000009
لا بد من ادانة النزعة الاستعراضيّة الفضائحيّة التي نلمسها في التلفزيون، لجذب المشاهدين عن طريق أبلسة المثليين و/ أو السخرية منهم. لا بد لأي اعلامي يحترم مهنته، أن يتغلّب على النزعة الشعبويّة أو العنصريّة أو المحافظة، أن يتخلّص من عاهة فكريّة اسمها «رهاب المثليّة» حين يتعامل مع الوقائع والأحداث، أو يطرح نقاشاً اجتماعيّاً حول السلوكيات الجنسيّة والعاطفيّة
#000010
علينا أخيراً وضع جدار عازل بين الفضاء المدني العام الذي يخضع للقانون الوضعي، وبين الفضاء الديني الخاص الذي يلزم هذه المجموعة أو تلك من الناس
#000011
حان الوقت لخلق جماعات ضغط، ومد جسور التواصل بين الجمعيّات المدافعة عن حقوق المثليين والاعلام. اذهبوا صوبهم واقنعوهم
#000012
ذكروهم أن الاعلامي يصغي إلى الحياة، وينقل الوقائع، ويطرح الأسئلة على نفسه وعلى معاصريه
#000013
ليس له أن يقاضي، بل أن يخدم قضايا الانفتاح والتقدّم والعدالة
#000014