تنبیہ نمبر 380تنبیہ نمبر 379تنبیہ نمبر 378تنبیہ نمبر 377تنبیہ نمبر 376
#000000
واضح رہے کہ قیامت کی علامات کبری (بڑی علامات) میں سے ایک دابة الارض کا نکلنا ہے. قرآن مجید میں ارشاد ہے:
#000004
آپ علیہ السلام نے ارشاد فرمایا کہ تین نشانیاں پائی جانے کے بعد کسی کا مسلمان ہونا فائدہ مند نہ ہوگا: سورج کا مغرب سے نکلنا، دجال، دابة الارض.
#000005
□ روي أبوهريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدابة»
#000006
١. یہ جساسہ ہے.
#000009
□ وقال النووي (ت676هـ): وعن ابن عمرو بن العاص؛ أنها الجساسة المذكورة في حديث الدجال.
#000011
٢. یہ صالح علیہ السلام کی اونٹنی کا بچہ ہے.
#000012
□ وقال القرطبي (ت671هـ) عن القول بأن الدابة هي فصيل ناقة صالح بأنه أول الأقوال وأصحها؛ ولهذا قرره واستدل له.
#000013
□ الثعبان المشرف على جدار الكعبة: حين أرادت قريش بناءها فأرسل الله طائرًا فغرز مخالبه في قفا الثعبان، ثم انطلق به حتى رماه في أجياد وقيل في الحجون.
#000015
فقد حكى محمد بن الحسن المقري النقاش (ت351هـ) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: إن ذلك الثعبان هو دابة الأرض التي تخرج في آخر الزمان. [63]
#000016
□ وقيل: إن الدابة إنسان ناطق متكلم، يناظر أهل البدع ويراجع الكفار. واستدل من قال بهذا القول بقوله تعالى: ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾ ففهم أن الكلام لا يصدر إلا من إنسان (65). واستدل أيضًا بما يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سئل عن الدابة فقال: أما والله ما لها ذنب وإن لها للحية. (66) قال السمعاني (ت489هـ) بعد أن نقل ما يروى عن علي.
#000018
ذكر ابن أبي حاتم أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: (إن الدابة فيها من كل لون، ما بين قرنيها فرسخ للراكب).
#000021
ابن زبیر رضی سے بھی اس کے جسم کے بارے میں یہی قول وارد ہے کہ وہ جانور کی طرح کا ہے
#000022
وعن ابن الزبير رضي الله عنه أنه قال: رأسها رأس ثور وعينها عين خنزير، وأذنها أذن فيل، وقرنها قرن أيل، وعنقها عنق نعامة، وصدرها صدر أسد، ولونها لون نمر، وخاصرتها خاصرة هر، وذنبها ذنب كبش، وقوائمها قوائم بعير، بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعاً، تخرج معها عصا موسى، وخاتم سليمان، فلا يبقى مؤمن إلا نكتت في وجهه نكتة بيضاء فتفشو فى وجهه حتى يبيض وجهه ولا كافر إلا نكتت في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان فتفشو تلك النكتة السوداء حتى يسود لها وجهه،
#000023
■ اس بارے میں صحیح قول:
#000024
١. امام رازی کہتے ہیں کہ اگر اس باب میں کوئی صحیح روایات ہوں تو اس کا اعتبار کیا جائےگا ورنہ نہیں.
#000025
○ ذكر الرازي (ت604هـ) جملة مما نقل في أوصافها وأخبارها قال: واعلم أنه لا دلالة في الكتاب على شيء من هذه الأمور؛ فإن صح الخبر فيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل، وإلا لم يلتفت إليه. (133)
#000026
○ وقال أبوحيان (ت754هـ): واختلفوا في ماهيتها، وشكلها.. ومقدار ما يخرج منها.. اختلافًا مضطربًا، معارضًا بعضه بعضًا، ويكذب بعضه بعضًا، فاطرحنا ذكره، لأن نقله تسويد للورق بما لا يصح، وتضييع لزمان نقله. (134)
#000028
٣. علامہ آلوسی بھی ان امور میں بحث کو لاحاصل قرار دیتے ہیں.
#000029
○ وبعد أن نقل الألوسي (ت1270هـ) كلام أبي حيان السابق قال: وهو كلام حق، وأنا إنما نقلت بعض ذلك دفعًا لشهوة من يحب الاطلاع على شيء من أخبارها، صدقًا كان أو كذبًا (135) بل الأولى دفع الخوض في الأمور الغيبية فيما لم يثبت.
#000030
○ وبعد أن ذكر الشوكاني (ت1250هـ) ما قيل في أوصافها، قال: وقيل غير ذلك مما لا فائدة في التطويل بذكره.. وأما كونها تخرج، وكونها من علامات الساعة فالأحاديث الواردة في ذلك صحيحة (136).
#000032
١. أنها تخرج من جبل الصفا. قال القرطبي: واختلف من أي موضع تخرج؟ فقال عبدالله بن عمر: تخرج من جبل الصفا بمكة، يتصدع فتخرج منه، وقال عبدالله بن عمرو نحوه، قال: لو شئت أن أضعَ قدمي على موضع خروجها لفعلتُ.
#000035
مسجد حرام سے نکلےگا.
#000036
٢. ومما يدل على خروجها من أعظم المساجد، ما أخرجه الطبراني في الأوسط عن حُذَيفة بن أَسِيد، أراه رفعه قال: تخرج الدابةُ من أعظم المساجد، فبينا هم إذ دبت الأرضُ، فبينا هم كذلك إذ تصدعت، قال ابن عيينة: تخرج حين يسوي الإمام الجمع، وإنما جعل سابقًا ليخبر الناس أن الدابةَ لم تخرج. قال محمد صديق حسن خان: وهو المشهور.
#000037
دابة الارض تین بار نکلےگا. پہلے مکہ سے دور نکلےگا پھر مکہ کے قریب نکلےگا اور پھر مسجد حرام سے نکلےگا.
#000038
٣. أخرج الطيالسي عن طلحة بن عمرو، وجرير بن حازم، فأما طلحة فقال: أخبرني عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي: أن أبا الطفيل حدثه، عن حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سريحة، وأما جرير فقال عن عبدالله بن عمير، عن رجل من آل عبدالله بن مسعود، وحديث طلحة أتم وأحسن، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال: «لها ثلاث خرجات من الدهر؛ فتخرج في أقصى البادية، ولا يدخل ذكرها القرية» يعني مكة «ثم تكمن زمانًا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك، فيعلو ذكرها في أهل البادية، ويدخل ذكرها القرية» يعني مكة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة، وخيرها وأكرمها: المسجد الحرام، لم يرعهم إلا وهي ترغو (160) بين الركن والمقام؛ تنفض عن رأسها التراب، فارفض الناس عنها شتى ومعًا. وثبت عصابة من المؤمنين، وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله، فبدأت بهم، فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدري، وولت في الأرض؛ لا يدركها طالب، ولا ينجو منها هارب...» الحديث.
#000039
اسی قول کو علامہ سخاوی اور علامہ صدیق حسن خان نے پسند کیا ہے.
#000040
جیاد (موجودہ أجیاد) کی پہاڑیوں سے نکلےگا.
#000041
٤. قال أبو الظفر السمعاني (ت489هـ): وفي بعض المسانيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “بئس الشعب شعب جياد، قيل: ولم يارسول الله؟ قال: تخرج منه الدابة، وتصرخ ثلاث صرخات، يسمعها من بين الخافقين”.
#000042
ويروى عن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: الدابة تخرج من أجياد.
#000043
٥. پانچواں قول:
#000044
صفا اور أجیاد کے درمیان نکلےگا.
#000045
٥. ويروى عن عبدالله بن عمرو بن العاص، أيضًا، أنه قال: تخرج الدابة بأجياد، مما يلي الصفا.
#000046
جبل ابی قبیس سے نکلےگا.
#000047
٦. قال الشوكاني (ت1250هـ): وقيل: تخرج من جبل أبي قبيس.
#000048
٧. ومما قيل في مكان خروجها، أنها تخرج من أرض الطائف، كما روي أن عبدالله بن عمرو ضرب أرض الطائف برجله، وقال: من هنا تخرج الدابة التي تكلم الناس.
#000050
□ قال ابن كثير: وعن ابن عباس: تكلمهم: تجرَحُهم، يعني تكتب على جبين الكافر: (كافر)، وعلى جبين المؤمن: (مؤمن)، ومنه تخاطبهم، وتخرجهم، وهذا القول ينتظم من مذهبين، وهو قوي حسن جامع، والله تعالى أعلم.
#000053
دابة الارض کا نکلنا ایک ثابت حقیقت ہے جس کو قرآن و حدیث میں بیان کیا گیا ہے، لیکن اس کی شکل اور اس کی نوعیت وغیرہ کے بارے میں قرآن و حدیث خاموش ہیں، لہذا ان امور کے بارے میں یقینی طور پر کچھ نہیں کہا جاسکتا.
#000054
آپکا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا
#000057
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
#000058
اس ویب سائیٹ کا کوئی بھی حصّہ مُحقق کے نام کے بغیر استعمال کرنا منع ہے۔
Designed and Developed by Hassaan Mahmood
#000060