في اليوم العالمي للمسرح مسرحي يضرم النار في نفسه أمام مقر وزارة الثقافة المغربية
قبيل عرضه العالمي الأول في هوت دوكس MAD Solutions تحصل على حقوق توزيع فيلم مافيا البرغر اللبنانية
ثقافة وفن : قاسم إسطنبولي مرشحاً لجائزة اليونسكو الشارقة للثقافة والفنون العربية
القاص عبد الرحيم سحنون يصدر مجموعته القصصية تحت عنوان “المذاني تحت رحمة الخنازير”
صدور المجموعة القصصية “جفون التيه” للقاصة صفاء اللوكي
#000000
تصفح النسخة القديمة للموقع
افتتاحيةعرض مسرحية العيادة الأخيرة على خشبة دار الثقافة بالقصر الكبيررسالة إلى وزير الثقافة والاتصال الجديدالتعليم مدخل لحسم معركة التنمية!“طنجة الأدبية” رائدة الإعلام الثقافي
أرشيف PDFصدور العدد 75 من مجلة “طنجة الأدبية”صدور العدد 74 من مجلة “طنجة الأدبية”صدور العدد 71 من مجلة ” طنجة الأدبية ” بتركيز مُلفِت في مواده على الوباءالعدد 70
#000001
عرض مسرحية العيادة الأخيرة على خشبة دار الثقافة بالقصر الكبيررسالة إلى وزير الثقافة والاتصال الجديدالتعليم مدخل لحسم معركة التنمية!“طنجة الأدبية” رائدة الإعلام الثقافي
#000002
عرض مسرحية العيادة الأخيرة على خشبة دار الثقافة بالقصر الكبير
#000003
رسالة إلى وزير الثقافة والاتصال الجديد
#000004
التعليم مدخل لحسم معركة التنمية!
#000005
“طنجة الأدبية” رائدة الإعلام الثقافي
#000006
صدور العدد 75 من مجلة “طنجة الأدبية”
#000008
صدور العدد 71 من مجلة ” طنجة الأدبية ” بتركيز مُلفِت في مواده على الوباء
#000009
موقع طنجة الأدبية
#000010
مجلة طنجة الأدبية الموقع الأدبي والثقافي الأول داخل العالم العربي، يتم تحديثه على مدار 24 ساعة ويفتح المجال لكل المبدعين في شتى أنحاء العالم للتعريف بأعمالهم الأدبية و الفنية من قصة، شعر، زجل، رواية، دراسة، نقد، مسرح، سينما، تشكيل، كاريكاتير، موسيقى، حوارات و إصدارات
#000011
كتاب جديد يدرس التأثيرات المتبادلة بين المكان والعمارة
#000015
استشعارا منه بحاجة المكان لدراسة من كل جوانبه، وفي إطار الوعي بأهمية المكان في حياتنا، ولكي يبني الباحث تصورا عن تأثير المكان في الإنسان وتأثره به، قام الدكتور على ثويني، وهو معماري عراقي الأصل، قام بدراسة العلاقة بين الإنسان والمكان والعمران، وذلك في أحدث كتبه الصادر مؤخرا بالقاهرة عن ( وكالة الصحافة العربية – ناشرون ) بعنوان “المكان والعمارة”.
يبدأ الكتاب بمقدمة ضافية، تعد توطئة فلسفية وتعريفية للكتاب، أوضح فيها مؤلفه أن مفهوم المكان من أكثر المفاهيم إشكالاً في التداول المعرفي، لما يتصف به من تعقيد ومفارقة. فهو مفهوم يجيد لعبة الوجه والقناع والإخفاء بالإبراز، يبدي الوضوح والجلاء والبساطة بل والبداهة الحدسية، ويضمر اللبس والغموض.وهو بؤرة تقاطعات لعدة معارف متماهية من فلسفة ورياضيات وعلم نفس وجغرافيا واقتصاد، بل وأنثروبولوجيا وعلم الإجتماع، دون إغفال الفن والعمارة وعلم الجمال. فما زال التساؤل قائماً حول كينونته وتجلياته وأثره وأبعاده وتمثلاته وتصوراته وإسقاطاته ومديات إستغلاله ومرجعياته وخلفياته وحقيقته أوهلاميته.
وجاء الكتاب في أربعة فصول رئيسة يضم كل منها عددا من الفصول الفرعية، يحمل الفصل الأول عنوانا ملتبسا هو “الزمان المكاني” فالزمان والمكان ظرفين متلازمين في أذهاننا، ولا يمكن الفصل بينهما، وثمة فروق ظاهرية بينهما، إلا أّنهما يتفقان في القيمة ويفترقان بين الملموس والمحسوس؛ فالزمان مقياس والمكان حقل تفاعل، ومن خلال تأثيرهما المتناهي تبنى الحضارة التي للسلطات دور أساسي فيها.
ويناقش الكاتب في ثلاثة فصول فرعية مفاهيم “المكان الاعتباري والفلسفي”، ثم “المكان الحضري والتراث” و”المكان الحضري والمعماري”، بعدها يدلف إلى الفصل الثاني عن “المكان والروح” فيتناوله عبر ثلاثة محاور هي “عاطفة المكان” و”قدسية المكان” ثم “إعمار المكان في الإسلام” موضحا أن الدعوة الصريحة لإعمار المكان من أهم ما ميز رسالة الإسلام عن الأديان الأخرى، كاليهودية والمسيحية. ويعد الإعمار أو استعمار الأرض ثالث درجات المقاصد بالعقيدة الإسلامية، حيث أولها العبادة وثانيها استخلاف الله للإنسان في الأرض، وجدارة الإنسان بالاستخلاف تقاس بدرجة قدرته على إعمار الأرض وتنميتها.
أما الفصل الثالث فقد اختص بدراسة “المكان والوعي” وذلك من خلال محاور البيئة، والفضاء الثقافي، والشكل المعماري، ويخلص إلى أن المكان المديني هو أسمى ما توصل إليه الإنسان في تنظيم المكان، فالمدينة معين لا ينضب في معرفة الفكر والنظام العقلي واللساني والأعراف الاجتماعية والعقائد الدينية للأمم خارج الإطار العمراني والمعماري، و الأمكنة سجل الأُمم وذاكرتها الملموسة، وتصنف بعضها متاحف مفتوحة، تذكر باستمرار الدنيا.
ويختتم الكتاب بفصل عن “المكان الموروث” يبدأ بدراسة مكان الاحتراب والخراب، مشيرا إلى عبثية المشهد الإنساني، حيث يتلذذ بإبادة نوعه، ويهدم ما بنت يداه، حتى أمسى مكان التعمير مسرح التفجير والتدمير. ثم يتحدث عن “وارثو المكان” وعن ” الارتقاء بالمكان التراثي في الزمان الحداثي”، إن الدعوة إلى تبني القيم الحضرية والمعمارية التراثية، لن تكون ذات جدوى إن لم تلازمها دعوة لتكريس حالة عامة أخلاقية ومطابقة عاقلة مع معطيات بيئية، وإلا فقدت مقوماتها الروحية وأصبحت غريبة في محيطها.
#000016
“حلم بصيغة المثنى”: معرض لعبد السلام أزدام
#000022
المتحف العراقي سيفتح أبوابه قريباً
#000023
رابطة كاتبات المغرب فرع المحمدية تنظم: قراءة وتوقيع كتاب الباحثة سميرة مصلوحي “السخرية في الخطاب القرآني”
#000024
المهدي م على لَسْتَ لِيمدونة أسماء التمالح كما عرفتها (*) / بقلم : أبو الخير الناصري - مدونة اسماء التمالح على أسماء التمالح إعلامية مثابرة متألقةعلاء الدين ابراهيم على صدور العدد الــ 30 من مجلة “القوافي” الشهريةخديجة على شعبة الأنثروبولوجيا بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة تفتتح أنشطتها الموازيةالعربي الرودالي-المغرب على أحمد الخميسي: ذكرى رحيل الشيخ إمام
#000026
طنجة الأدبية، المجلة الثقافية لكل العرب
#000028