تفسير قوله تعالى: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )
#000000
الرئيسيةتفسير قوله تعالى: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )
#000001
في سورة الجن، الآية (رقم/3): ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) يكررها الملحدين تشكيكا في ديننا، كيف نرد عليهم ردا مفحما ؟ هل المتحدث هنا هم الجن جهلا منهم ؟ أم المقصود بقوله ( جد ) ضد الهزل ؟
#000002
هذه الآية من سورة ” الجن ” ذات الوقع المؤثر في النفوس، تحكي حديثا صدر عن الجن الذين استمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم، فآمنوا بالقرآن، وأسلموا.
#000003
وظاهر جدًا من سياق الآيات: أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.
#000004
والجد في الآية معناه: العظمة والجلال، وليس معناه “أبو الأب” كما فهم هؤلاء المفترون.
قال ابن فارس في “معجم مقاييس اللغة” (1/364):
” الجيم والدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة، والثاني: الحَظ، والثالث: القَطْع.
فالأوّل: العظمة: قال الله جلّ ثناؤُه إخبارًا عمّن قال: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ) الجن/3.
ويقال: ” جَدَّ الرجُل في عَينِي ” أي: عَظُم، قال أنسُ بنُ مالكٍ: ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا ) أي: عَظُم في صُدورِنا.
#000005
والثاني: الغِنَى والحظُّ: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه: ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ) يريد: لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك.
والثالث: يقال: جَدَدت الشيءَ جَدًّا، وهو مجدودٌ وجَديد، أي: مقطوع ” انتهى.
فتفسير عبارة الجن التي حكاها الله عنهم: ( وأنه تعالى جد ربنا ) كتفسير دعاء استفتاح الصلاة أيضا: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ )
رواه مسلم موقوفا عن عمر (399).
#000006
والمقصود في كل منهما: تعالت وارتفعت عظمة الله تعالى، وكبرياؤه، وعزته، ونحو ذلك من المعاني التي فيها تعظيم الله تعالى وإجلاله.
#000007
لذلك حكى ابن الجوزي في “زاد المسير” (8/378) الأقوال في تفسير الآية، فقال:
” للمفسرين في معنى: ( تعالى جَدُّ ربِّنا ) سبعة أقوال: أحدها: قدرة ربنا، قاله ابن عباس. والثاني: غنى ربنا، قاله الحسن. والثالث: جلال ربنا، قاله مجاهد وعكرمة. والرابع: عظمة ربنا، قاله قتادة. والخامس: أمر ربنا، قاله السُّدِّي. والسادس: ارتفاعُ ذِكْرِه وعظمته، قاله مقاتل. والسابع: مُلك ربنا وثناؤه وسلطانه، قاله أبو عبيدة ” انتهى.
وهذه المعاني كلها متقاربة وتدل على عظمة الله تعالى وكبريائه.
والمعنى الإجمالي منها في الآية: هو التعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وبعظمته وجلاله عن أن يتخذ صاحبة، أي: زوجة، وولدًا، بنين أو بنات!
#000008
وقال السعدي في تفسيره (ص 1055):
“(وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، (مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا) فعلموا من جَدِّ الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والكمال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى” انتهى
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما معنى قولنا في دعاء الاستفتاح للصلاة: ( وتعالى جدك ) ؟
#000009
” معنى ذلك: تعالى كبرياؤك وعظمتك، كما قال سبحانه في سورة الجن – عن الجن – أنهم قالوا: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ) ” انتهى.
فتبين من ذلك أن في الآية رداًّ على من نسب لله الصاحبة والولد، كالمشركين والنصارى، لأن ذلك يتنافى من عظمة الله وجلاله.
#000010
اذا اتممت القراءة اترك ذكر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
#000011
شكرا لكى جزاكى الله خيرا
#000012
قد يهمك أيضاً :
#000013
ليه النخل مش بيقع وقت العاصفة الشديدة ؟
#000014
ما معنى رجالاً وضامرِ فى قوله تعالى يأتوك رجالا وعلى كل ضامر
#000015
من هم المغضوب عليهم في سورة الفاتحة !
#000016
ما آخر سورة نزلت من القرآن على رسولنا الأمين ؟
#000017
ما معنى قوله تعالى كصيب من السماء وما سبب نزول الآية ؟
#000018
ما معنى كلمة ضيزى وما سر استخدامها في القرآن الكريم
#000019
ما معنى قول الله تعالى وليال عشر فى سورة الفجر
#000020
من هو السفيه الذى حذرنا الله عز وجل من وجود المال بيده ؟
#000021
ما معنى وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور ؟
#000022
ما معنى قوله سنسمه على الخرطوم فى سورة القلم
#000023
ما معنى ومن شر غاسق إذا وقب
#000024
اترك تعليقاً إلغاء الرد
#000025
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000026
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
#000028
شرح حديث: إذا جلس بين شعبها الأربع
لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن ؟
صلاة ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان . .ما هي ؟
من أين جاء الكبش الذي فدى الله به سيدنا إسماعيل عليه السلام ؟
نسى الإمام سجدة ثم جلس للتشهد وسجد للسهو هل يجوز
فى صلاة الجنازة هل يجوز رفع اليدين عند التكبير؟
حكم من جمع بين صلاتين ووصل لمقر إقامته قبل دخول الوقت
#000029