ولد في بلدة المجدل على نهر الخابور شرقي رأس العين، في اواسط القرن الثالث، من والدين وثنيين. اهتدى واعتمد وكرس بتوليته لله. مسافراً بحراً، هاج البحر واوشك المركب على الغرق فخلص القديس النوتية بصلاته فآمنوا واعتمدوا. ترهب عند القديس ملكاً القلزمين فتتلمذ عليه وبقي عنده الى ان مات. اشتهر بالمعجزات. ومن آياته انه ابرأ رجلاً وثنياً مصاباً بآكلة، فكان شفاؤه سبباً لاعتماد عشرة آلاف من الوثنيين. ثم اعتزل في البرية في صومعة الى ان رقد بالرب عام 327. صلاته معنا.
#000001
تذكار البارة ايلاريا
#000002
هي ابنة الملك زينون (474-491). منذ حداثتها رغبت في العيشة النسكية ومحبة الله وحده، ومضت الى البرية، ودخلت دير القديس مكاريوس في مصر واتخذت اسم يوحنا الطواشي، واحكمت افعال النسك واتقنت الفضائل وتسامت بالكمال الرهباني حتى اشتهرت بالقداسة. لذلك فرت من الدير تواضعاً وهرباً من المجد العالمي.
#000003
فمضت الى برية الاسقيط وسكنت مغارة تجاهد في عبادة الله بالصلوات والتأملات وقراءة الكتب المقدسة، ثمان وثلاثين سنة، تقتات من اثمار الاشجار وتستتر بأوراقها. ولما دنت وفاتها، ألهم الله الانبا ايسيدوروس والانبا اشعيا، فجاءا ودفناها بكل اكرام، سنة 500. صلاتها معنا.
#000004
هذه كانت اسرائيلية في مدينة بابل، ذات بعل تقي. وكان جمالها يفوق الوصف، وكانت عفيفة طاهرة لأن ابويها ادباها تأديباً حسناً بحسب شريعة موسى. قد علق بهواها شيخان من مشايخ اسرائيل القضاة. فاحتالا حتى صادفاها وحدها تغتسل في بستانها. فوقعا عليها بغتة وارادا مواقعتها، فنفرت من ذلك غاية النفور. فتهدداها انهما يتهمانها بالزنى ان لم تواقعهما. فقالت العفيفة سوسان: "خير لي ان تتهماني من ان اخطأ امام الرب". وصرخت بصوت عظيم، فتراكض اهل بيتها فقال الشيخان انهما رأياها في ريبة مع احد الشبان وشهدا عليها هكذا امام شعب اسرائيل. فحكموا عليها بالقتل رجماً.
#000006
فصاحت بصوت عظيم وقالت: "ايها الاله الازلي البصير بالخفايا العالم بكل شيء قبل ان يكون، انك تعلم انهما شهدا علي زوراً، وها انا اموت ولم اصنع شيئاً مما افتري به علي". فاستجاب الرب لصوتها. واذ كانت تساق الى الموت، دفع الروح القدس طفلاً اسمه دانيال، فصرخ بصوت عظيم: "انا بريء من دم هذه!" فالتفت اليه الشعب كله وقالوا: ما هذا الكلام الذي قلته؟ فوقف في وسطهم وقال: "أهكذا أنتم اغبياء، يا بني اسرائيل، حتى تقضوا على بنت اسرائيل، بغير ان تفحصوا وتحققوا، عودوا الى القضاء، فإن هذين انما شهدا عليها بالزور". فأسرع الشعب كله ورجع. فقال لهم دانيال: فرّقوهما فأحكم فيهما، فلما انفصل الواحد عن الآخر، دعا احدهما وقال له: ان كنت رأيتها، فقل لي، تحت اية شجرة رأيتهما يتحدثان؟ فقال تحت الاكاسيا. ثم نحّاه وامر بإقبال الآخر، وقال له: قل لي تحت اية شجرة صادفتهما يتحدثان؟ فقال: تحت السنديانة. فصرخ المجمع كله بصوت عظيم، وباركوا الله المخلص الذي يرجونه. وقاموا على الشيخين فرجموهما ونجت سوسان العفيفة وارتفع شأن بعلها ووالديها وذويها. (دانيال 13).
#000007
القدّيس أنطونيوس البدواني، الكاهن ومعلّم الكنيسة
#000008
وُلِدَ في ليشبونة في البرتغال، في أواخر القرن الثاني عشر. دخل رهبنة القدّيس أغسطينس. تأثر بشدّة من شهادة بعض الرهبان الفرنسيسكان الذين رحلوا إلى شمال إفريقيا للتبشير فماتوا فيها شهداء. فقرّر أن يقتدي بهم: انتمى إلى رهبنة الإخوة الأصاغر، بينما كان مؤسّسها، فرنسيس الأسيزي، ما يزال حيًّا. رغب في الذهاب إلى إفريقيا، إلّا أنّ العناية الإلهيّة شاءت أن يمتدّ نشاطه إلى فرنسا وإيطاليا، فأتى بثمرٍ وفيرٍ وأعاد هراطقةً كثيرين إلى الإيمان القويم. كان عظيمًا بفضائله ومواهبه وعجائبه. وهو أول من علَّم اللاهوت في رهبنته حديثة التأسيس. كتبَ من المواعظ ما كان على جانب كبير من العمق التعليمي. رقد في الرّبّ في مدينة پـادوڤا شمال إيطاليا، عام 1231. أُعلِنَتْ قداستُهُ في السنة التالية لوفاتِه، وأخذ تكريمُهُ منذ ذلك في الانتشار. من أقواله: «من امتلأ بالرُّوحِ القُدُسِ تكلَّم لغاتٍ مختلفةً. اللغاتُ المختلفةُ هي الشَّهاداتُ المختلفةُ التي نؤدِّيها للمسيح، ومنها التَّواضعُ والفقرُ والصَّبرُ والطَّاعة ... يُصبحُ الكلامُ حيَّا حين تتكلَّمُ الأعمالُ. فَلْيَتوقَّفِ الكلام وَلْتَتكلَّمِ الأعمال».
#000009
ميلاد القدّيس يوحنا المعمدان
#000010
هو ابنُ الكاهن زكريا وزوجتِهِ أليصابات (لو 1: 5-25؛ 57-85)، من نسل هارون. تحتفل الكنيسة اليومَ بميلاده، وهو اليوم الذي يأخذ فيه النهار في النقصان، ويسبق ميلاد المسيح بستة أشهر، أي عندما يأخذ النهار في الزيادة. هذا يُذكّرنا بقول المعمدان: «لا بُدَّ لَهُ مِنْ أنْ يَكْبُرَ، ولا بُدَّ لي مِنْ أنْ أَصْغُرَ» (يو 3: 30). سكن أبَواه في اليهودية وكانا يُصلّيان بحرارةٍ أن ينعم الله عليهما بولَد. وفي ذات يوم، بينما كان زكريا يقوم بخدمة البخور في الهيكل، ظهر له الملاك جبرائيل وأعلَمَهُ أن اللهَ قد استجاب صلاتَهُما، وأعطاه الاسم الذي يجب أن يُدعى الصبي به متى وُلِدَ، وأعلن له أن المولودَ سيكون سببَ فرحٍ وابتهاج لكثيرينَ وأنه سيكون عظيمًا أمام الله والناس، لأنّه سيُهيِّئ طريق المسيح المنتظَر. أما زكريا فلم يصدق هذه البشارة بسبب شيخوخته وشيخوخةِ زوجته. فأُعطِيَ علامةً من الله هي الخَرَسُ إلى أن تمت أقوال الملاك. وُلِدَ يوحنا سنة 5 ق. م. في قرية عين كارم جنوب أورشليم (لو 1: 39). ولسنا نعلم إلا القليل عن حداثته. أمّا في رجولته فنراه ناسكًا زاهدًا، حاذيًا حِذوَ إيليا النبي في تبكيت الناس على خطاياهم، ودعوتهم إلى التوبة.
#000011
القدّيسان بطرس وبولس، الرسولان
#000012
في الأناجيل نصوصٌ تُبرزُ كيف أنّ الرّبَّ قد أولى بطرسَ، منزلةً خاصّةً بين الرسل وفي الكنيسة (متى 16: 13-23؛ لوقا 22: 31-32؛ يوحنا 21: 15-24). بفضل هذا السلطان، نرى بطرس، بعد صعود الرب، على رأس الجماعة. فهو الذي يخطبُ في الجموع باسم الرسل، داعيًا إيّاهم إلى الإيمان والمعموديّة، يوم العنصرة، ويقبل الوثنيين في الكنيسة، ويتفقد حال الكنائس في كل مكان. بعد أن مكث في أورشليم وأنطاكية، ذهب إلى روما، فكان أوّلَ أسقفٍ عليها. استُشهد فيها عام 67، ودُفن في تلّ الڤاتيكان، حيث أقام الإمبراطور قسطنطين كنيسةً عظيمةً على اسمه. يُعتبر أساقفة روما خلفاءً له وخدّامًا لوحدة الكنيسة الجامعة. في هذا الشأن يقول القدّيس أمبروزيوس: «حيث بطرس فهناك الكنيسة». أمّا بولس، فكان يهوديَّا من طرسوس، (في تركيا حاليًّا)، فرِّيسيًّا، يتمتّع بالجنسيّة الرومانيّة. يروي سفر أعمال الرسل أنه بينما كان يَضطَّهِدُ الكنيسةَ ظهر له الرّبُّ القائم فـٱهتدى وصار يجوب البقاع مبشّرًا بالإنجيل، إلى أن استُشهِدَ في أيّام نيرون، عام 67، ودُفِنَ خارج أسوار روما، حيث أُقيمت كنيسةٌ على اسمه. كتب رسائل عديدة وصل إلينا منها ثلاث عشرة رسالة، سبقت تدوين الأناجيل الأربعة. يرتقي الاحتفالُ بعِيدِ هَذين الرسولين إلى سنة 258 على الأرجح.
#000013
برنامج اليوم والأسبوع
#000015
كيف نستمع لراديو مريم
#000016
تسجل وتواصل معنا
#000017
تسجل بالبريد الالكتروني لراديو مريم. لكي تكون على إضطلاع على آخر أخبارنا
#000018
ساهموا معنا. إدعمونا وساعدونا لنحقق مشاريع راديو مريم
#000019
رسالتنا هي حمل بشارة الانجيل الى كل المسيحين الناطقين باللغة العربية
#000020