السياسة الثقافة المجتمع حقوق الإنسان الاقتصاد البيئة وجوه آراء العمران الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الأديان في الشرق الأوسط البرامج النووية الأكراد في الشرق الأوسط الحرب العراقية الإيرانية مجلس التعاون الخليجي اختبارات
#000002
القضية الفلسطينية في السينما المصرية
#000005
صورة تم التقاطها يوم ٢٧ إبريل ٢٠٠١ لكواليس تصوير الفيلم المصري “أصحاب والا بزنس”. ويظهر في الصورة لاجئون فلسطينيون أثناء تصوير مشاهد الفيلم في مخيم عين الحلوة للاجئين الفلسطينيين جنوب لبنان. ويتناول الفيلم الذي كان من بطولة المغني المصري مصطفى قمر وإخراج علي إدريس، اندلاع الانتفاضة الفلسطينية. المصدر: MAHMOUD ZAYYAT / AFP.
#000006
وكأيّ قضية سياسية أو اجتماعية كانت موضوعاً للأفلام المصرية، فإنّ النسبة الأكبر من الأفلام المصرية تتبّعت موقف وخط السلطة المصرية تاريخياً في تعاملها مع قضية فلسطين. ويعود السبب في هذا التوجّه إلى تأثير القضية الفلسطينية بمرحلة من المراحل في التغيرات السياسية لنظام الحكم في مصر. في المقابل، فإن الأفلام غير التجارية القادرة على صياغة رؤية خاصة بمعزل عن الموقف الرسمي للدولة، أو حتى تلك التي عكست الموقف الجماهيري المصري تجاه فلسطين، كانت نادرة الوجود.
#000008
على الصعيد السياسي، كانت حرب فلسطين 1948 مسبباً أساسياً في التغيير السياسي في مصر. وكانت حركة الضباط الأحرار التي أطاحت بحكم الملك فاروق عام 1952، متأثرة بشدّة بدور مصر في الحرب، وصفقات الأسلحة الفاسدة التي تورّط فيها الملك فاروق ومؤسسته السياسية والعسكرية بشكل مباشر. هذه الحرب، دفعت ضباطاً من الجيش بقيادة محمد نجيب للانقلاب على الملكية التي حكمت مصر منذ مطلع القرن التاسع عشر.
#000009
دور الحرب في تغيير وجه مصر السياسي كان ذا حضورٍ فاعل في السينما المصرية في عقد الخمسينات. ولعلّه بدأ قبل ذلك، مع فيلم “فتاة من فلسطين” المنتج سنة 1948، من بطولة وإخراج محمود ذو الفقار. ويسير الفيلم بسيناريو كلاسيكي مطابق للرائج في السينما المصرية في تلك الفترة، لكنه حاكى القضية الفلسطينية مباشرة، من خلال علاقة حب بين طيار مصري سقطت طائرته في قرية فلسطينية، وفتاة فلسطينية تقوم بالعناية به، وبدعم الثوار الفلسطينيين ضد الصهاينة.
#000010
يظهر الجيش المصري في الفيلم بصورة مطابقة لما كانت تصدّره السلطة المصرية حينها، كجيش فاعل في الحرب، فدائي مقبل على القتال، تربطه بفلسطين صلة دم، يعتبر فلسطين قضيته الأولى. هذه صورة وإن بدت مخالفة لدور الجيش المصري وقيادته آنذاك خاصّة مع فضائح صفقات الأسلحة، إلا أنّها لا بدّ استمرت كصورة نمطية في أعمال سينمائية مصرية لسنوات طويلة.
#000011
الأسلحة ذاتها أودت بحياة العشرات وتسبّبت في بتر ذراع ضابط مصري آخر في فيلم “الله معنا” المنتج سنة 1955. وكان هذا الفيلم من تأليف إحسان عبد القدوس، الكاتب والصحفي الذي يعتبر المسؤول الأول عن فضح قضية الأسلحة الفاسدة عندما نشر تحقيقاً حولها في مجلة روز اليوسف سنة 1950. الضابط الضحية في الفيلم عاد إلى مصر ليكافح ضد السلطة التي فعلت ما فعلته. وكانت فيما بعد حركة الضباط الأحرار المنقذ له وللجيش وللبلاد، ليأتي الفيلم ملائماً للدعاية السياسية ومحددات الرقابة في مصر في تلك الفترة.
#000013
صورة تم التقاطها عام ١٩٩٥ للممثل المصري أحمد مظهر “١٩١٨ – ٢٠٠٢”. واشتهر مظهر بدوره كبطل حربي الأفلام كفيلمي يوسف شاهين “جميلة الجزائرية” (١٩٥٨) و”الناصر صلاح الدين” (١٩٦٣). المصدر: MOHAMMED AL-SEHITI / AFP.
#000016
في عقد الستينات، بدأت الأدوات تتطور بشكل عام. وبدأت كاميرات مخرجين أكثر احترافاً واشتغالاً على أعمالهم تظهر. وانعكس ذلك بلا شك على مختلف مضامين تلك الأفلام، ومنها أفلام قضية فلسطين. وفي هذا العقد، كان الفيلم الذي يعتبر الانتقال الأول باتجاه أبعاد غير مباشرة للصراع العربي الإسرائيلي، وهو فيلم “الناصر صلاح الدين” للمخرج يوسف شاهين سنة 1963. وفي الوقت الذي يجري فيه تصنيف هذا الفيلم في سياق السينما التاريخية، إلا أنه يظهر كعلامة فارقة في كلّ موقع لتناول قضية فلسطين في السينما. ويعود السبب في ذلك إلى هويته السينمائية التي لم يتبع فيها المخرج التاريخ حرفياً، بل إن أحداثه لاقت نقداً ومعارضةُ من قبل مؤرّخين وأطراف شتّى.
#000017
الفيلم ذهب باتجاه الترميز واستمداد الواقع من التاريخ. فالغرب الذي جاء بالحملة الصليبية باسم الدين، هو اليوم أيضاً يبني دولة في الأراضي الفلسطينية باسم الدين أيضاً.. الدين باختلاف رموزه هو غلاف السياسة والحرب واحتلال الشعوب، وفق ما قدّمه شاهين.
#000018
فيلم “أغنية على الممر” للمخرج علي عبد الخالق كان أبرز الإنتاجات التي تحدثت عن الهزيمة، وقد أنتج سنة 1972 أي بعد خمس سنوات منها. ويحكي الفيلم قصة جنود مصريين محاصرين ينتظرون أمر الحرب، ولكلّ منهم قصة حزينة مرتبطة بشكل أو بآخر بالراهن السياسي. عند عرض الفيلم في الصالات، كثرت حالات إغماء مشاهدين متأثرين بأحداثه وبرسالته التي تحكي قصة الهزيمة، تلك التي ظهرت بشكل غير مباشر في بعض الأفلام. الفيلم كان خالياً من الرصاص والحرب، وإنما يرصد انعكاس النكسة على المجتمع المصري.
#000022
ولعلّ أبرز الأفلام كان فيلم “ثرثرة فوق النيل” سنة 1971، للمخرج حسين كمال عن قصة لنجيب محفوظ. ويروي الفيلم حكاية مجموعة من المصريين من مشارب ومهن مختلفة يجتمعون على نهر النيل ليحكوا قصصهم ويومياتهم التي تعكس حياتهم ما بعد النكسة. ولعلّ هذا النموذج كان أكثر حضوراً في سينما نهاية الستينات ومطلع السبعينات، وحمل أثراً أكبر، وخرج بأفلام صنّفت ضمن أفضل الإنتاجات المصرية في السينما تاريخياً.
#000023
سينما ما بعد حرب أكتوبر
#000024
الممثل المصري القدير محمود ياسين وهو يحمل درع النسخة السابعة والعشرين من مهرجان القاهرة الدولي للأفلام، وذلك على هامش فعاليات حفل الافتتاح بالعاصمة المصرية مساء يوم ٧ أكتوبر ٢٠٠٣. وسبق لياسين الذي كان نجم الأفلام المصرية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي حوالي ١٥٠ فيلماً حظيت بشعبية في جميع أنحاء العالم العربي. المصدر: AFP PHOTO/Amro MARAGHI.
#000025
قلّة أفلام ما بعد النكسة قابلتها وفرة أفلام ما بعد حرب 6 أكتوبر 1973. ويعود ذلك بالدرجة الأساسية لتعامل السلطة المصرية مع الحرب بأنها حرب انتصار، وتسويق هذا الانتصار في مختلف أشكال الثقافة ومنها السينما. وبصورةٍ مُلفتة، انشغلت السينما بعد الحرب بانتصار الجيش المصري، وليس بالقضية الفلسطينية بشكل مباشر.
#000026
وبعد توقيع الاتفاقية، راجت سينما الجاسوسية التي مجّدت العمل الاستخباراتي المصري. ففي عام توقيع الاتفاقية، قدّم كمال الشيخ فيلم “الصعود إلى الهاوية”. ويروي هذا الفيلم قصة الجاسوسة المصرية هبة سليم التي جنّدتها إسرائيل ثم كشفتها فيما بعد السلطات المصرية، وأعدمتها. واستمر إنتاج هذا النوع من الأفلام بقوة خلال عقد التسعينات وكان أبرزها “مهمّة في تل أبيب” عام 1992 و“48 ساعة في إسرائيل” عام 1998، و“فتاة من إسرائيل” عام 1999.
#000029
الممثل المصري نور الشريف أثناء مشاركته في مظاهرة احتجاجاً على عمليات الجيش الإسرائيلي ضد الفلسطينيين في بيروت يوم ٣ إبريل ٢٠٠٢. المصدر: SUHAILA SAHMARANI / AFP.
#000031
في 1991، قدّم المخرج عاطف الطيب الفيلم الذي أحدث ضجّة في عالم السياسة والفن في مصر. هذا الفيلم كان “ناجي العلي“ الذي سرد قصة رسّام الكاريكاتير الفلسطيني الأشهر ولعب بطولته نور الشريف.
#000032
وبعد عرضه مباشرةً، جُنّد الإعلام الرسمي للهجوم على الفيلم. وتمت قراءة الفيلم كاستهداف للنظام المصري، على اعتبار أن ناجي العلي هاجم السلطات المصرية بقوّة عند توقيع اتفاقية كامب ديفيد، وهاجم كلّ الدول والتيارات العربية التي تتجه نحو التطبيع مع إسرائيل، وانتهت حياته اغتيالاً في لندن 1987.
#000033
كان فيلم “ناجي العلي” حالة استثنائية وصادمة في أواسط السينما المصرية. وتعرّض مخرج الفيلم وبطله لهجوم كبير حينها، بل لعزلة شاملة. وتم اتهام القائمين على الفيلم بالخيانة والتواطؤ مع الرئيس الليبي معمّر القذافي، حيث شاع عند عرضه أنه من تمويل ليبي وهو ما نفاه القائمون على الفيلم حينها.
#000034
من المآخذ الأخرى التي تعرض لها الفيلم عدم تركيزه على حرب أكتوبر مقابل التركيز على نكسة حزيران، وهو ما يؤكّد التوجه الرسمي نحو تغييب الهزيمة مقابل الإضاءة على الانتصار.
#000035
الشخصية المصرية في الفيلم ظهرت بطريقة أثارت الإعلام المصري. ولم تظهر في الفيلم سوى شخصية مصرية واحدة لعبها الفنان محمود الجندي، وهي لشاب دائم السكر، يعيش حياته منتظراً قدوم الجيوش العربية دون جدوى. ورأى منتقدو هذه الشخصية أنها تشير إلى الضعف المصري، وتقزّم من دور مصر في القضية.
#000036
صورة تم التقاطها يوم ١١ فبراير ٢٠٠٢ في العاصمة المصرية القاهرة للممثل الكوميدي المصري محمد هنيدي (يمين) والنجم أحمد السقا أثناء حضور حفل تكريمي في المركز الكاثوليكي المصري للسينما. وحصل هنيدي والسقا على جائزتين شرفيتين على دورهما في الفيلم المصري “همّام في أمستردام”.
#000038
وعلى هذا النحو، فقد كان حضور القضية الفلسطينية في السينما المصرية مواكباً للتوجه السياسي المصري. فقد ظهرت هذه القضية كضيف مفاجئ وسطحي ويختفي سريعاً في بعض الأفلام، خاصة التجارية منها. ومن الأمثلة، مشهد حرق طلاب الجامعة لعلم إسرائيل في فيلم “صعيدي في الجامعة الأمريكية” عام 1998 ورفض العامل المصري في أوروبا العمل مع شخصية يهودية في فيلم “همام في أمستردام” عام 1999.
#000040
وفي بعض الحالات، ظهرت القضية بشكل أوسع، كرفض وجود السفارة الإسرائيلية في فيلم “السفارة في العمارة” عام 2005. لكن التعامل مع القضية الفلسطينية، وبكافة أشكال الظهور، كان من باب التضامن، وبطريقة قد تدفع بطل الفيلم للبكاء من أجل هذه القضية في لحظة رومانسية.
#000041
بات حضور غالبية الأفلام المصرية التي تحمل موضوعاً سياسياً أمراً صعباً أمام واقع الرقابة الثقافية والفنية التي تمارسها الدولة المصرية. وعلى سبيل المثال، فقد بات وجود فيلم مصري يتحدث عن الفقر في الأرياف (فيلم ريش – 2021) مدعاة لهجوم الصحافة الرسمية وشبه الرسمية عليه لأنه يناقض الدعاية الرسمية التي تتحدث عن الجمهورية الجديدة في مصر. بالتالي، من الصعب أن يتم حضور أي قضية سياسية إلا بعد أخذ التحديات والعواقب بعين الاعتبار.
#000044
أما حضور القضية الفلسطينية اليوم في فيلم مصري فهو نادر جداً، ولعلها غير موجودة أبداً، لا كقضية أساسية للفيلم ولا حتى في الهوامش. بل إنّ وجود فيلم مصري جاد خلال السنوات الخمس الماضية كان أمراً غاية في الاستثنائية مع اختلاف ضوابط الإنتاج وآليات صناعة السينما في مصر وقبل كل ذلك أولويات الجمهور.
#000045
قبيلة العبابدة: حياةٌ متنقلة بين مصر والسودانالمجموعات الدينيةالتحديات التي تواجه مصر مع تزايد أعداد السكان
#000049
مصر: عندما تكون الدراما في خدمة السياسةالقضية الفلسطينية في السينما المصريةموسيقى المهرجانات: بطبيعتها الحرة والجريئة والإشكاليةالآثار في مصر: تاريخ طويل وحافلمفارقات إحياء وسط البلد في القاهرة
#000050
مفارقات إحياء وسط البلد في القاهرة
#000051
حقوق الإنسان بعد الإنقلابحرية التعبير والصحافةلا مكان للصحافة النقدية في مصر
#000052
القوات المسلحة المصرية
#000053
تسارع آلة الدعاية المصريةتاريخ الدراما والمسلسلات المصرية
#000057
مصادر مختارةطموحات مصر للطاقة النووية تصطدم بتوازنات دولية
#000058
صورة تظهر رجلاً سوريًا يبكي وهو جالس على أنقاض مبنى منهار في بلدة جيندايريس التي يسيطر عليها المتمردون في 7 فبراير 2023، بعد زلزال مميت.
#000059
تعرب فنك عن تعاطفها مع جميع ضحايا الزلزال الأخير الذي ضرب عموم المنطقة بدون التمييز بين الأشخاص. وبما أن الكارثة وقعت على الجميع دون استثناء، فإنّنا بحاجة لأن ننحّي كافة الخلافات جانباً، سيّما وأن الظروف الراهنة عصيبة.
#000061