فيسبوكتويتريوتيوبانستقرام
#000002
تذوق “عبد القاهر” الفني في كتابه “دلائل الإعجاز” [الحلقة الأولى] د. محمد عرفة
#000005
الأستاذ المساعد بجامعة الجوف بالمملكة العربية السعودية
#000006
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وبعد
#000007
فمع ما شَغل عبد القاهر الجرجاني وكتاباه”الدلائل”و”الأسرار” من أبحاث ودراسات ومؤلفات غير قليلة في مكتبتنا العربية، إلا أنه – ككثير من أصول ومصادر فروع تراثنا العربي – ما إن تقلبه تجد فيه جديدا، مهما تكاثرت عليه الأيدي، ومهما تعددت فيه الدراسات، ومؤلِّفنا ومؤلَّفنا (بفتح اللام) من هذه النماذج التى كالأترجة كلما قلبتها فاح عطرها، واستمتعت منها بالجديد.
#000008
والإمام عبد القاهر الجرجاني أمة في علم البلاغة بكتابيه اللذين يمثلان سَنَام مصادر البلاغة العربية، وقمة مصنفاتها. وقد كان من بين ما تميز به الشيخ عبد القاهر فى كتابيه منهجه في تذوق وتحليل الآيات والأبيات التي زخر بها الكتابان، بمختلف أنماطها.
#000009
وزاوية مدخلنا فى هذه الدراسة، هي الرؤية المغايرة لعبد القاهر في تذوقه الفني لعدد من النماذج التي خالف فيها تذوق غيره، وبحث وحلل، وشرح ووضح، وبرهن واستدل، ثم حكم بغير ما حكم الآخرون، وأدرك من المعاني، ما لم تدركه قامات من اللغويين الذين سبقوه.
#000010
اختبر نفسك في التفريق بين المذكر والمؤنث من خلال كتاب (البلغة) [1]
المجلس العلمي الأول: حول كتاب (البُلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث) لابن الأنباري (ت 577هـ) قراءة،وشرحا،وتوظيفا
اختبر نفسك في علم الأصوات [3]
صدر حديثا: الضبط المصحفي نشأته وتطوره للأستاذ الدكتور عبد التواب الأكرت
#000011
لقد كان عبد القاهر الجرجاني ممن يصنعون المعرفة، وليسوا ممن ينقلونها، وهذا ما ميز شيخنا عن سواه من البلاغيين الذين امتلأت مصنفاتهم بأبيات وشواهد سابقيهم، دونما كثير تأمل، أو إعادة تذوق، يضيف إلى القديم جديدا، أو يصوب خطأً، أو يعيد توجيه فهم قراءة استقرت فى بطون المصنفات، كما هو حال الإمام عبد القاهر في كتابه “دلائل الإعجاز”.
#000012
وقد تميز الشيخ عبد القاهر في تذوقه الفني لشواهده التي حللها في كتابه، بذلك المنهج الذي أقامه على نظرية النظم، التي قال عنها أحد شيوخ العربية المحدثين([1]) إنها “تقف كتفا إلى كتفٍ مع أحدث النظريات اللغوية في الغرب، وتفوق معظمها في مجال فهم طرق التركيب اللغوي”.
#000013
ومن خلال أهمية جهود عبد القاهر الجرجاني وكتابه “دلائل الإعجاز”، ثم أهمية منهج عبد القاهر الجرجاني في تذوق وتحليل فنون القول، من بين مناهج عديدة تعالج النصوص القولية وتسبر أغوار معانيها، من خلال تأتي أهمية تلك الدراسة التي تدور في فلك علم من علوم العربية – لما ينل حقه من الدراسات – وهو علم دراسة طرائق العلماء في تذوق النصوص- قرآنية وشعرية ونثرية – وتحليل بنيتها، وصولا إلى معنى المعنى، أو المعاني الثواني، كما أشار عبد القاهر الجرجاني.
#000014
وتهدف الدراسة إلى الوقوف على بيان أهمية التذوق الفني، ودوره في التعامل مع النصوص القرآنية والأدبية، من خلال دراسة نماذج لذلك المنهج التذوقي الفني عند عبد القاهر الجرجاني، وفي كتاب من أمهات كتبها، وهو كتاب “دلائل الإعجاز” .
#000015
كما يهدف البحث – بعد عرض جانب نظري يتناول مصطلح التذوق- إلى الوقوف على تلك الشواهد التي اختلف فيها تذوق عبد القاهر الجرجاني مع من سبقه من أعلام العربية وقاماتها الفذة، وإدراك عبد القاهر بذوقه الفني البلاغي المتأمل ما لم يدركه علماء من أمثال سيبويه وابن جنى وابن قتيبة وخلف الأحمر وابن شبرمة وغيرهم، وهو ما يكسب تلك الدراسة – بجانب المتعة التذوقية البلاغية – متعة الحجاج والمداورات الفكرية بالأدلة والشواهد، وتزداد تلك المتعة حين تكون بأسلوب عالم كعبد القاهر وعلمه وثقافته الواسعة.
#000016
ومن ثمَّ فالهدف الرئيس من الدراسة، هو تتبع منهج عبد القاهر في تذوق تلك النصوص، والوقوف على طرائق تذوق هذه القامات لفنون القول من شعر ونثر وشواهد قرآنية كريمة، مع ربط هذه التذوق الفني بنظرية النظم التى أقام عليها الشيخ منهجه في التذوق.
#000017
وهذه الدراسة، وإن جمعت شتات بعض ما كان منثورا في دراسات أخرى، وعمقته وجعلته غاية، بعد أن كان يدور في إطار أهداف أخرى في تلك الدراسات، إلا أنها تأتي بجديد – في علم الباحث- وهو جمع ما في “الدلائل” من أبيات شعرية حللها الشيخ، خالف تذوقُه الفني لها تذوق سابقيه، ثم ما وافق تذوقه سابقيه مع إضافات لها، وصنف ثالث من الآيات القرآنية والشواهد الشعرية التي أتى فيها بما لم يسبق إليه من قبل، ثم استنباط أدوات منهج الشيخ في تذوقه الفني الذي أقام عليه تحليله البلاغي.
#000018
وقد قامت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، يقف عند النماذج و الشواهد بالتحليل والتذوق البلاغي، ويقف على قول عبد القاهر الجرجاني، وقول غيره من علماء العربية فيما سنعرض من نماذج. كذلك قد تضطرنا الغاية من الدراسة- أحيانا – إلى الاستعانة بالمنهج المعياري فى بعض مواضع البحث لنقيِّم ونقوم ما قد نراه يحتاج إلى نقد وتقويم.
#000019
وتأتي الدراسة في مقدمة وتمهيد ومبحثين:
#000020
إذ تبدأ بمقدمة تستعرض سبب اختيار الموضوع وأهميته ومنهجه والخطة التي سيقوم عليها البحث.
#000021
ثم يتبعه مبحثان:
#000023
المبحث الأول : نماذج لما خالف فيه عبد القاهر غيره في باب التذوق الفني.
#000024
المبحث الثاني : منهج عبد القاهر الجرجاني في تذوقه الفني.
#000025
الخاتمة : وفيها ما توصلت إليه الدراسة من نتائج وتوصيات، ثم ثبت بأهم المصادر والمراجع، فالفهرس.
#000026
واللهَ أسألُ أن يحقق البحث ما يصبو إليه، ليضيف لبنة إلى بناء لغتنا العربية السامقة، ويقف على ثغرة من ثغور البلاغة العربية.
#000027
وعلى الله قصد السبيل
#000028
[1]) هو الدكتور تمام حسان في كتابه: اللغة العربية مبناها ومعناها، الهيئة المصرية العامة للكتاب، سنة 1973م، ص 18.
#000029
لمحاتٌ من إعجاز الترتيب القرآني..[خَلقُ آدم مرتبٌ ترتيبا تصاعديا].. بقلم أ.د/ إبراهيم الهدهد
#000030
فاعلية الصوت اللغوي في صنع المعنى الشعري.. دراسة أسلوبية [الحلقة التاسعة] بقلم أ.د/ محمد عيد محمد عبد الله
#000031
مما استعمله العوام في ضد معناه الفصيح [13] (لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله).. بقلم أ.د/ هاشم عبد الرحيم
#000032
على هامش شرح (الخصائص) [2]: مصطلح (أصحابنا) عند الإمام بين تشعب مفاهيمه وإيحاءاته النفسية.. بقلم أ.د/ عصام فاروق
#000033
مفهومُ النَّصِّ في اصطلاح علماء النَّصِّ الغربيين..بقلم أ.د/ صالح أحمد عبد الوهاب
#000034
مفهومُ النَّصِّ في المعاجمِ العربية والغربية..بقلم أ.د/ صالح أحمد عبد الوهاب
#000035
المصوتات ومناسبتها للدلالة الإفرادية في شرح المثلثات اللغوية (11) [الدعــوة].. بقلم أ.د/ منى عبد الظاهر الشامي
#000036
ببليوغرافيا كتاب (الخصائص) للإمام ابن جني [6].. إعداد أ.د/ عصام فاروق
#000037
على هامش قراءة (الخصائص) [1]: بين ابن جني والأخفش الأوسط
#000038
شبهات لغوية حول القرآن [18].. بقلم أ.د/ إبراهيم عوض
#000039
تحميل الحلقة السادسة: المقاطع الصوتية: مفهومها، وصورها، وأهميتها في تعليم العربية للناطقين بغيرها
#000040
إعجاز الترتيب في قصة آدم عليه السلام دراسة بلاغية [الحلقة الأولى] بقلم الأستاذ الدكتور/ إبراهيم الهدهد
#000041
المكتبة الشاملة والبحث العلمي (بين الاستثمار وسوء الاستخدام) [3] بقلم أ.د/ عصام فاروق
#000042
الفروق الدلالية عند ابن القيم [8] الفسوق والعصيان.. بقلم أ.د/ أحمد علي ربيع
#000043
قواعد النحو الأساسية للمبتدئين [6] علامات النصب
#000044
المقياس الصوتي النقدي للغات العرب المزهر للسيوطي أنموذجًا [الحلقة الأولى] د/ رجب فوزي إمام
#000045
التعريف بالكتب اللغوية
#000049
فيسبوكتويتريوتيوبانستقرام
البحثالبحثآخر المقالاتاختبر نفسك في التفريق بين المذكر والمؤنث من خلال كتاب (البلغة) [1]
المجلس العلمي الأول: حول كتاب (البُلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث) لابن الأنباري (ت 577هـ) قراءة،وشرحا،وتوظيفا
اختبر نفسك في علم الأصوات [3]
صدر حديثا: الضبط المصحفي نشأته وتطوره للأستاذ الدكتور عبد التواب الأكرت
رابط مجلس قراءة وشرح كتاب البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث لابن الأنباري
أخر التعليقاتلا توجد تعليقات للعرض.
#000050
اختبر نفسك في التفريق بين المذكر والمؤنث من خلال كتاب (البلغة) [1]
المجلس العلمي الأول: حول كتاب (البُلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث) لابن الأنباري (ت 577هـ) قراءة،وشرحا،وتوظيفا
اختبر نفسك في علم الأصوات [3]
صدر حديثا: الضبط المصحفي نشأته وتطوره للأستاذ الدكتور عبد التواب الأكرت
رابط مجلس قراءة وشرح كتاب البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث لابن الأنباري
#000051