الثورة المضادة حين تقرأ التاريخ
#000001
حالها كحال أغلب الجمهوريّات التي كانت يوماً دولاً استعماريّة، أو مراكزاً لامبراطوريات قديمة، لا تحضر تركيّا في المخيّلة العربيّة كجمهوريّة حديثة تطلّ على المنطقة العربيّة من شمالها فحسب، بل كان الحال أنّ العلاقة مع تركيّا كانت وما زالت في نَوَسان دائم بين صور متناقضة تماماً، فمرّة نرى تركيّا بعدسة قصص حب نور ومهنّد وطبخات بوراك وقدرة الإسلاميين على الدخول في اللعبة الديمقراطيّة، ومرّات أخرى نراها بعيون السفربرلك وعناصر الشرطة العنصريين في مطار أتاتورك وأحلام أردوغان السلطانيّة.
#000002
ضمن هذا السياق الوردي، عرضت قناة MBC السعوديّة قبل أسابيع قليلة أولى حلقات مسلسل ممالك النار، الذي عُرضت حلقته الأخيرة في التاسع من شهر كان الأول/ ديسمبر الماضي. ويعالج المسلسل فترة سقوط أجزاء من بلاد الشام ومصر في قبضة السلطان سليم الأوّل وجيشه العثماني، بعد معارك مع جيوش المماليك وسلطانهم قانصوه الغوري ومن ثم وريثه طومان باي.
#000005
«إنّ الطغاة كانوا دائماً سبب الغزاة»، جملةٌ كانت تتكرّر في مقدّمة وحلقات مسلسل ملوك الطوائف المُنتَج عام 2005، أي بعد عامين من غزو العراق باسم التخلّص من الطاغية صدّام حسين. لم تكن الإسقاطات السياسيّة يومها سرّاً يخفيه صنّاع المسلسلات التاريخّية في السنين القصيرة السابقة للربيع العربي، بل إنّ العلاقة بين صنّاع الدراما التاريخيّة كانت في حالات كثيرة علاقة معقّدة مع منتجي هذه المسلسلات، سواءَ في حالة ثلاثيّة الأندلس التّي كانت تعلّل الغزو بالاستبداد وتندّد به، بينما يتم إنتاجها من شركة سورية الدوليّة المملوكة لرجل الأعمال محمّد حمشو، أحد أعمدة نظام القمع السوري، والخاضع اليوم للعقوبات الدوليّة؛ أو كما في حالة مسلسل عُمَر، الإنتاج المشترك السعودي القطري (قبل أيام الحَرَد الخليجي)، الذي عُرِضَ للمرّة الأولى والأخيرة على التلفاز عام 2012.
#000007
أمّا في أيام الثورة المضادّة، وبالعودة إلى ممالك النار، فلا يبدو أنّ المساحة للفنّانين العرب متروكة أصلاً لإنجاز أجنداتهم الخاصّة، فالفريق الفنّي الذي أنجز المسلسل كان بمعظمه أجنبّياً، تكنوقراطاً، ودون أي أجندة نقديّة سوى أجندة مُنتجيّ العمل، والّتي لا يصعب تلخيصها بعبارة نقيضة لعبارة ملوك الطوائف، فالطغاة ليسوا سبب الغزاة، بل إنّ الطغاة هم خلاصنا في وجه الغزاة.
#000010
يعود المسلسل في حلقاته الأولى إلى طفولة السلطان العثماني سليم الأوّل، ومنذ أولى حلقاته يظهر سليم الطفل كصورة حيّة للشرّ المطلق وحبّ السيطرة، نظراته مليئة بالكراهية، تعليقاته لاذعة، وما يلبث أن يقتل طفلاً آخر من أبناء عمّه المتحارب مع أبيه في الحلقات الأولى من العمل. سليم، الطفل الذي يتدلّى قرط من إحدى أذنيه، سيتحوّل سريعاً إلى سليم الشاب الذي سيؤديّه الممثّل السوري محمود نصر بصورة شرّير عُصابي كاريكاتوريّة، تذكّر بالشخصيات الشرّيرة الكارتونيّة، أكثر منها بأيّ أداء تلفزيوني أو سينمائي طبيعي.
#000011
بعد معركتين، الأولى في مرج دابق والثانية في الريدانيّة على مشارف القاهرة، سينهزم الجيش المملوكي، وسيدخل الجيش العثماني العَبوس الحاقد إلى القاهرة رغم الخطاب الناصري الحماسي لبطلها خالد النبوي، الذي سيُعدَم بعدها في مشهد يستلهم عبقريّة المخرج السوري بسّام الملّا في مسلسل الخوالي، حيث ترفرف روح الشهيد البطل فوق زغاريد النساء وغبار المدينة المهزومة، بينما يلتقط مصحفه طفلٌ سيكمل الطريق بعده غالباً، كما علّمنا مصطفى العقّاد في مشهد إعدام عمر المختار في الفيلم الشهير، والذّي شفَّ صُنّاع ممالك النار مشهده الأخير شفّاً دون كثير من الجهد لإخفاء فعلتهم.
#000013
صناعة تُعاند روح العصر
#000015
مثل باقي المسلسلات التاريخيّة العربيّة كبيرة الإنتاج، يستفيد ممالك النار من خبرات ممثلّين وفنيّين وكتّاب من دول عربيّة مختلفة، حيث يساعد نصّ العمل المكتوب بالعربيّة الفصحى على ذلك. إلّا أنّ الّلافت في كاستينغ ممالك النار هو عدم اختيار أي ممثّلين مصريّن لأداء الأدوار «الشرّيرة»، كسليم المتوحّش وسائر الخونة من المماليك الذين يساعدونه في الاستيلاء على حلب والقاهرة، حيث أدّى أدوار هؤلاء جميعاً ممثلّون سوريّون، بينما ذادَ عن أسوار القاهرة شخصيّات يلعب دورها ممثّلون مصريّون لم يكن منهم أيّ خائن، وهي تفاصيل لا يبدو أنّها قد كانت اعتباطيّة في العمل، أو أنّها تمّت لأسباب تتعلّق باللهجة، فالمسلسل يعرض شخصّيات تتحدّث بلهجات مغاربيّة واضحة على أنّهم من أهل مدينة حلب السوريّة.
#000016
كميّة البروباغاندا السيّاسيّة في ممالك النار، تجعل مهمّة قراءة تفاصيله بمعزل عن السياق المحتقن الذي أنتج فيه مهمّة في غاية الصعوبة، سواءَ كانت تلك التفاصيل إيجابيّة أم سلبيّة، فبعض المشاكل في حبكة المسلسل، أو التشويق الذي ينجح المسلسل في الحفاظ عليه على طول حلقاته، والأداء الجيّد نسبيّاً من بعض الممثّلين، كلّ ذلك يغدو تفاصيل ثانويّة على هامش المقولة السيّاسية الركيكة التي يُتخمنا بها العمل على طول حلقاته، والتي ترسم صورة مبسّطة لعالم أبيض وأسود، أشراره أتراك، وأخياره مصريّون، دون أيّة مساحة رماديّة في ما بينهما.
#000019
في حين أنّ تلك المساحة الرماديّة في المنتصف هي غالباً ما يصنع الدراما الجيّدة، والتي يبتعد عنها صُنّاع ممالك النار، ومن ورائهم منتجوه، بانضباط وتفان يستدعي الضحك والأسى في الوقت ذاته.
#000020
مارتن لوثر كينغ وإرثه الجذري المُغيَّب
#000025
«انتحار» الحزب الشيوعيّ الإيطاليّ أم «انتحار» الحزب بإطلاق؟
#000028
منبر يسعى لأن يمتلك السوريون كلامهم
#000029