الرئيسيةفكرمعا نربي أبناءنادراساتعلوم إنسانيةتقاريرشخصياتحواراتنماءمختاراتالرياضة في تاريخ المسلمينشريعةتزكيةحديثعقيدة وإيمانفقه وأصولقرآنياتكتبالهدي النبويالهجرة النبويةالسيرة النبويةمع الرسول صلى الله عليه وسلمترجماتمهارات حياةتعليمفقه المسلمالعقيدةالصلاة في الإسلامالزكاةشهر رمضانالحج والعمرةفقه المعاملاتأحكام الاسرة والنكاح والطلاقالأخلاق والآدابالمزيدمشاركات القراءالأرشيفالقرآن الكريمبودكاستتواصل معناانشر مقالتك
#000000
معا نربي أبناءنادراساتعلوم إنسانيةتقاريرشخصياتحواراتنماءمختاراتالرياضة في تاريخ المسلمين
#000001
تزكيةحديثعقيدة وإيمانفقه وأصولقرآنيات
#000002
الهجرة النبويةالسيرة النبويةمع الرسول صلى الله عليه وسلم
#000003
مهارات حياةتعليم
#000004
العقيدةالصلاة في الإسلامالزكاةشهر رمضانالحج والعمرةفقه المعاملاتأحكام الاسرة والنكاح والطلاقالأخلاق والآدابالمزيد
#000005
المجلات العلمية العربية في القرن الـ 19
#000007
عرف الشرق الصحافة المطبوعة في مطلع القرن التاسع عشر، وعلى الرغم من أنها لم تقابل باستحسان بادئ الأمر إلا أنها سرعان ما حظيت بتأييد واسع يشهد به التوسع المطرد في أعداد الصحف والمجلات والتنوع الكبير في مضمونها، وقد نشأت أولا بإرادة حكومية لتكون لسانا لها لدى الأهالي كما هو الحال في (الوقائع المصرية)، لكنها ما لبثت أن صارت أهلية حيث اتجه المصلحون وأرباب الرأي إلى إصدار الصحف والمجلات باعتبارها أحد وسائل الترقي الحضاري، وتختلف مواضيع المجلات باختلاف غايات أصحابها ونزعاتهم ومشاربهم، فتارة تكون دينية أو تعليمية أو قضائية أو علمية ولكل منها فروع تندرج تحتها، وفي السطور التالية أحاول التركيز على الصحافة و المجلات العلمية العربية، وذلك من خلال استعراض طائفة من المجلات المعنية بالعلوم وهي ذات شقين إما مجلات علمية عامة تعالج العلوم كافة، أو مجلات خاصة تعنى بعلم معين كالمجلات الطبية، ولضيق المقام سأكتفي بتناول المجلات الصادرة خلال القرن التاسع عشر.
#000008
الدوريات العلمية
#000009
شهد النصف الثاني من القرن التاسع عشر ظهور طائفة من المجلات العلمية، التي صدرت في القاهرة وبيروت، ومن أهم هذه المجلات:
#000010
مجلةمجموعة العلوم
#000011
وهي من أوائل المجلات العلمية العربية، أصدرتها (الجمعية العلمية السورية) وهي جمعية تألفت في منتصف القرن بمدينة بيروت واستهدفت نشر العلوم بين الناطقين بالضاد والدعوة إلى انتشار المدارس، وترأس الجمعية الأمير محمد أمير أرسلان ثم حسين بيهم، وكان من أعضائها ناصيف اليازجي وبطرس البستاني وبعض الأجانب مثل كرنيليوس فانديك، وقد صدرت المجلة خلال عامي 1868-1869 واشتملت على أعمال الجمعية، وعلى مباحث عمومية كالزراعة والصناعة والتجارة والطب والفلك، ومن موضوعاتها: (احتياجات العقل) لحنين الخوري، وخطبة في (الطب القديم) لإبراهيم اليازجي، ونبذة في (علم الطبيعيات وتصوير الشمس) ليوسف الجلخ، ومقالة في (معرفة أعضاء جسم الإنسان ووظائفها) للدكتور ملحم فارس، ومقالا في (الموسيقى) لسليم فارس، وغيرها من المقالات التي تناولت موضوعات علمية متباينة.
#000012
وهي واحدة من أقدم المجلات العربية وأكثرها ذيوعا، ولطول عهدها لقبها القراء ب”شيخ الصحافة العربية”، صدر عددها الأول في مستهل يونيو عام 1876، وقد وصفت نفسها بأنها “مجلة علمية صناعية زراعية” وتولى تحريرها الدكتور يعقوب صروف والدكتور فارس نمر وهما من خريجي مدرسة الكلية الأمريكية (الجامعة الأمريكية) ببيروت، وأما بواعث تأسيسها فتتلخص في إيمانهما باستحالة مجاراة الأمم الغربية في العلم والمدنية إذا اقتصر الشرقيون على ترجمة وتأليف الكتب، لأن العلوم جارية جريا حثيثا فما يؤلف في عام يغدو ماضيا في العام التالي، ولذا لابد من مجلة “تقتطف” ثمار العلوم والمعارف وتنشرها شهرا فشهر وتنشرها بين أبناء العربية.
#000013
لاقت هذه الفكرة استحسانا من الأستاذ كرنيليوس فانديك الذي وضع المبادئ التحريرية التي يجب أن تسير عليها كما هو الحال مع المجلات الأجنبية، ورغم هذا لم يستقبل المقتطف بحفاوة في بادئ الأمر لأن بعض العقول لم تستسغ وجود مجلة تعنى بالفلسفة العقلية والمعارف المادية فتعرض لهجوم لم يدم طويلا، واستمر صاحبيها في أداء عملهما مع بعض الحيطة والمداراة . لكن هذه لم تكن الأزمة الوحيدة التي تعرض لها المقتطف فقد خاض صراعا مع مجلة (البشير) اليسوعية لتأييده الداروينية وزعمه أنها لا تناقض الدين ولا الكتاب المقدس، وهو الأمر الذي أثار حفيظة البشير، واحتدم الجدال بينهما لبعض الوقت.
#000014
وإذا كان المقتطف قد استطاع عبر عمره المديد ( 1876-1952) أن يكون واسطة لنقل المعارف والعلوم ومؤرخا للمخترعات والمكتشفات الحديثة وسبيلا لنقل علوم أهل الغرب إلى الشرق، إلا أن عمله لم يكن ليخلو من الهنات ويلخصها صاحب المقتبس في:” ظهور الغرض أحيانا في مطاوي ما يكتب مدفوعا إلى ذلك بعامل التربية والمنشأ أو بداعي قلة اختبار في أحوال المجتمع أو مراعاة لغرض تستدعيه المصلحة، وكان الأحرى به وهو يدعو إلى العلوم المادية أن يتجرد عن النزعات السياسية والدينية بتة، فالعلم مشاع لا مشرب له ولا دين، ولو خلا من التعريض ببعض الفرق لنجا من طعن الطاعنين عليه” . وفي وثوقه بالثقافة الغربية حيث “لا يرى إلا الأخذ عن الغربيين، وعنده معظم ما هو من أصل شرقي مظنة للظن والريبة لا يعتد به في الغالب” .
#000015
وهي مجلة (علمية أدبية صحية صناعية) أسسها بالقاهرة إبراهيم اليازجي، ولم تعمر سوى عاما واحدا إذ توقفت عن الصدور في العام التالي، وقد لخص اليازجي في افتتاحية العدد الأول الصادر في مفتتح مارس عام 1897 سبب إنشائها بقوله :” غير منكر أنه ليس في الذرائع الموصلة إلى سرعة انتشار العلم أعون من هذه المجلات العلمية على أصنافها الموكلة بنشر كل ما يحدث في عالمي العلم بأنحائه والصناعة بأطرافها فإنها لم تبرح العامل الأعظم في شيوع العلم بين طبقات الناس..إذ هي تلقن العلم أجزاء متفرقة يتناولها المطالع من أيسر سبيل، وتلقي إليه زبدة الحقائق محصلة دون أن تكلفه معاناة التحصيل”.
#000016
مجلة البيان (علمية أدبية صحية صناعية)
#000017
وعلى الرغم من أن البيان لم تدم طويلا إلا أنها اقتفت أثر المقتطف وتناولت طائفة من الموضوعات التي غطت فروع المعرفة، فتناولت العلوم الطبيعية والنبات والفلك والطب والرياضة والجغرافيا والتاريخ والآثار، واستقطبت زبدة أصحاب الأقلام في ذلك العهد من مثل: أحمد زكي، مصطفى المنفلوطي، شكيب أرسلان، نجيب الحداد، شبلي شميل، الأب أنستاس الكرملي، عبد الله المراش وغيرهم.
#000018
وهي مجلة (علمية أدبية صحية صناعية) أنشأها بالقاهرة إبراهيم اليازجي لتكون خلفا وامتدادا للبيان التي تعثرت بعد عام واحد من صدورها، وقد أوضح في افتتاحية العدد الأول هذه الصلة قائلا أنه لما رأى رياح العلم تهب على الأقطار الشرقية بعد ركود طويل أنشأ مجلته البيان لنشر كل ما فيه فائدة للأذهان لكن القدر أوجب عليها أن تتوقف ولم تتم عامها الأول، فتتابعت رسائل الفضلاء ترجوه استئناف ما بدأه، وكانت نفسه تميل إلى تأدية هذا الطلب الذي سبق له أن أنشأ لأجله مجلة البيان فاستخار الله تعالى وعقد العزم على استئناف ما بدأه ، وقد نالت المجلة نصيبها من النجاح هذه المرة إذ استمرت الضياء في الصدور قرابة تسع سنوات خلال الفترة بين عامي (1898-1906).
#000019
اهتمت الضياء بنشر الأفكار والمخترعات العلمية الحديثة فتناولت مواضيع تتعلق بالطاقة الكهربية والملاحة الجوية والمناطيد والعلوم الجوية والعلوم الطبية وما إلى ذلك من مواضيع كانت جديدة في ذلك العهد، ولكنها لم تقتصر عليها إذ حرص اليازجي على نشر بعض الروايات الأدبية والقصائد الشعرية حتى يضمن إقبال القراء عليها، وهو ما توصل إليه صاحبي المقتطف لاحقا، وقد استقطب الضياء أقلام عدد من الكتاب المبرزين مثل: عيسى المعلوف، شبلي شميل، لبيبة هاشم، نقولا الحداد، قسطاكي الحمصي.
#000020
وإلى جوار هذه المجلات التي ذاع صيتها واشتهرت هناك طائفة أخرى لم تنل حظا من الشهرة ولم تصل إلينا ومنها (الزراعة) التي أنشأها بالقاهرة حسن حسني الطويري، وهو صاحب جريدة وادي النيل، و(المهندس) وغيرهما من الدوريات التي لم يفلح فيليب دي طرازي مؤرخ الصحافة العربية في تقديم أي معلومات بشأنها لأن نسخها مفقودة ولم يعثر عليها.
#000021
الدوريات الطبية
#000022
تندرج الدوريات الطبية ضمن فئة المجلات العلمية لكنها أكثر تخصصا تقتصر في موضوعاتها على المباحث الطبية دون سواها، فضلا عن أنها كانت موجهة للأطباء دون سواهم من صنوف القراء، وقد ظهرت للمرة الأولى في مصر في العقد السادس من القرن التاسع عشر ثم شقت طريقها إلى بقية البلدان تباعا وفيما يلي نشير إلى بعض المجلات المشتهرة.
#000023
مجلة يعسوب الطب
#000024
وهي أول مجلة طبية عربية، صدرت في القاهرة عام 1865 بإدارة الدكتور محمد علي البقلي، والشيخ إبراهيم الدسوقي، وكانت تصدر شهريًا برعاية الحكومة متخذة من الآية الكريمة (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) شعارا لها، وقد أسهم في تحريرها أمهر الأطباء المصريين في ذلك العهد، لكنها توقفت عن الصدور عام 1876 بسبب وفاة مؤسسها الدكتور علي البقلي.
#000025
بعد توقف يعسوب الطب بنحو خمس سنين أصدرت الحكومة المصرية مجلة أخرى باسم المنتخب في مايو 1881، وعهدت بإدارتها إلى الدكتور أحمد حمدي نجل الدكتور البقلي ومفتش الصحة بمصر، وتولى تحريرها نفر من الأطباء، وتشمل الأعداد القليلة التي وصلت إلينا على مقالات في تشخيص الأمراض ومعالجتها، ووسائل حفظ الصحة العامة، ونبذ من الاكتشافات الطبية الحديثة، ولم تدم المجلة طويلا إذ توقفت في العام التالي وربما يعود السبب في ذلك إلى الاضطرابات السياسية التي انتهت بالاحتلال البريطاني في ذات العام .
#000026
وهي مجلة طبية صدرت في بيروت عام 1878 أسسها الدكتور جورج بوست أستاذ الجراحة والنبات بالكلية الأمريكية، وكانت مباحثها تتناول الكيمياء والنبات والحيوان والأعمال الطبية والمستشفيات وكل ما له علاقة بالطب، وشارك في تحريرها إبراهيم اليازجي وشاهين مكاريوس وكرنيليوس فانديك، ومن مآثرها أنها تعد من أوائل من ساهم في وضع المقابل العربي للمصطلحات العلمية والطبية الأجنبية، وساعدها على ذلك أن المعاهد الطبية في مصر ولبنان كانت تدرسان علم الطب باللغة العربية فلما استبدلت العربية بالإنجليزية تأثرت المجلة بذلك وقل متابعيها وانصرف الأطباء العرب إلى الدوريات الطبية الأجنبية، وهو ما أسفر عن ضمور الصحافة الطبية العربية وتحولها إلى مخاطبة عموم القراء بدلا من الأطباء.
#000027
الطبيب مجلة طبية صدرت في بيروت عام 1878
#000028
وبالجملة، أسهمت المجلات العلمية العربية في نشر العلوم وتبسيطها وتقريبها إلى أذهان القراء، والتعريف بالاختراعات العلمية الحديثة، وكان لها فضل إحياء عدد من المصطلحات الفنية التراثية ووضعها إزاء المصطلحات الحديثة.
#000029
باحثة ومؤرخة مهتمة بالدراسات الإسلامية حاصلة على الدكتوراة في الآداب من قسم التاريخ بجامعة القاهرة.
#000030
المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين
#000031
الناظر في تأثيرات الايدلوجيات المادية المعاصرة والنظرية الدارونية كأساس علمي لها يجد الأثر السلبي والتراجع المعرفي .. في هذا المقال نكثف الصورة حول تأثير الدارونية على العلوم والفنون
#000032
تطور فن المناظرة ووضع له العلماء القواعد الضابطة ومعها تحول من كونه فنا بسيطا ليصبح علم المناظرة بتعريفاته ومبانيه وقواعده
#000033
صالح العجيري الذي وافته المنية قبل أيام قليلة عالم فلك كويتي وقامة خليجية وعربية كبيرة له عدة مساهمات في نهضة المنطقة العلمية.
#000034
كيف كان مسار تصنيف العلوم عند العرب والمسلمين؟ بعد أن تطلبت النهضة العلمية منذ القرن الثاني للهجرة وضع منهجية لتصنيف العلوم والمعارف.
#000035
برامج التواصل ليست مصدرا للمعرفة، المشكلة أن غير المختص سرعان ما يتبنى المنشور الذي قرأه، ويبدأ يجادل فيه، ولا يشعر بالحاجة إلى مراجعة المختصين
#000036
قال تعالى: "ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به ثمرات مختلفًا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود"
#000037
القرآن الكريمالحج والعمرةشهر رمضانمعا نربي أبناءناالتطبيقتواصل معنامن نحن
#000038