تاريخ وسيرة نبوية وسِيَر الأعلام
#000000
الشيخ ناصر بن أبي نبهان الخروصي في آثاره اللغوية (1192 – 1262 هـ)
#000001
د. أحمد بن محمد بن عبدالله الرمحي، باحث عماني في مجال اللغويات، من ولاية الرستاق بسلطنة عمان. له العديد من المؤلفات من جملتها ما يلي:
#000002
لغة أهل عمان في عصر الاحتجاج اللغوي
دلالة النحو في شرح الكافية للرضي
الشيخ ناصر بن أبي نبهان الخروصي في آثاره اللغوية (1192 - 1262 هـ)
ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي [دراسة وتحقيق]
الفكر اللغوي للشيخ محمد بن يوسف أطفيش في كتابه (شرح لامية الأفعال)
#000003
كتاب ممتع يسلط الضوء على دور الشيخ ناصر بن جاعد الخروصي اللغوي، ويشرح فيه الكاتب رؤية الشيخ إلى اللغة؛ من خلال إطلالة على أهم مؤلفاته اللغوية، ثم إبداعه في الصنعة المعجمية إذ كان له قصب السبق في العناية بلغة أهل زنجبار واللغة السواحيلية، من تصنيف المواد اللغوية، وبداية التقعيد اللغوي، ولاسيما في الخصائص الصوتية؛ سابقاً بذلك ما قدمه الباحثون الإنجليز في هذا الجانب.
#000004
أهم مؤلفات الشيخ ناصر اللغوية:
#000005
- كتاب (التهذيب بالنحو القريب):
#000006
كتاب في علم النحو، عبارة عن منظومة نحوبة مكونة من 171 بيتا، سمّاها القصيدة التهذيبية، ثم شرحها بإيجاز في هذا الكتاب.
#000007
وهنا أعطى الكاتب نبذة عن أهم ما خلص إليه البحثان الأكاديميان المطروحان في تحقيق ودراسة هذا الكتاب (أحدهما لطالب ضمن مشروع تخرجه في مرحلة البكالوريوس عام 2003؛ والآخر لباحثة استكمالا لمتطلبات حصولها على درجة الماجستير عام 2013).
#000008
- كتاب (مبتدا الكشف في علم الصرف):
#000009
مخطوط يقع في 79 صفحة، ضمن مجموع حوى آثارا نثرية ونظمية، منها آثار للشيخ ناصر بن جاعد، ومنها لوالده الشيخ جاعد، وبعض أحفاده، ومنها للمحقق الخليلي، ومنها لابن زريق، وغيرهم، ومنهج الكتاب ذو منحى تعليميّ.
#000010
- كتاب (فَلَك الأنوار ومِحَكّ الأشعار):
#000011
فهذا كتاب وجيز فائق عزيز .. سميته (كتاب فَلَك الأنوار و مِحَكّ الأشعار)، والمحك هي حجارة يحك بها الذهب ليعلم جيِّدُهُ من رديئه، كذلك هذاالكتاب يُعْرَف به الشعر والنظم والنثر من الكلام الفصيح والبليغ منه والمُعاب في باب الفصاحة والبلاغة، ويُفرِّقُ به بين الأفصح والأبلغ من أي كلامين ... ويُعرَفُ به الفرق أنَّ كلام الله هو المعجز لكل كلام لغيره، بالتحقيق بأنوار العلم، فوق مرتبة التصديق". (ص 43)
#000012
- كتاب (مبتدأ الأسفار في بيان نبذة يسيرة من لغة أهل زنجبار):
#000013
ما زال مخطوطا، وهو ملحق بآخر كتاب (السر العليّ في خواص النبات بالتصريف السواحيلي)، وهو عبارة عن معجم لغوي، قعَّد من خلاله اللغة السواحيلية، وبيّن خصائصها الصوتية والصرفية والتركيبية.
#000014
- كتاب (السر العليّ في خواص النبات بالتصريف السواحيلي):
#000015
صاغ الشيخ كتابه هذا في صورة معجم (عربي - سواحيلي)، وألفَّه الشيخ ليكون مُعجماً للنبات، يستوضح منه أسماء النبات، ومكان وجوده، وعلاجه النافع، وطريقة تحضير العلاج؛ معتمدا في تسلسل موادّ معجمه على الترتيب الألفبائي، الذي يسميه الشيخ بالترتيب (الأبتثيّ).
#000016
"حركة التأليف اللغوي في عُمان في المرحلة الزمنية من القرن الـ5 إلى القرن الـ12 الهجري قليلة الظهور، فبعض تلك القرون لم يُعرف لها إلى الآن إلا مؤلَّف أو مُؤلفان، بينما نجد قرابة 17 مُؤلفا في القرن الـ13 عشر، وتتزايد الحصيلة في القرن الـ14 إذ تصل إلى 25 مؤلفاً. (ص11)."
#000017
"... وهذا دفع الشيخ ناصراً إلى اعتماد قوانين يُقاس بها فصاحة الأديب وبلاغته، وهو قد أطلق عليها اسم (القوانين الخمسة)، وتارة يسميها (القواعد الخمسة)، أو (الأصول الخمسة)، وهي اللغة، وعلم المنطق، وعلم البيان، وعلم المعاني، وعلم البديع، وقد عدَّ الشيخ هذه القوانين آلات إبداعية يستعين بها الأديب في صياغة أدبه. (ص49)."
#000018
"وعلى أساس هذه القوانين الخمسة اعتمد الشيخ سُلَّما نقديا، رتَّب على درجاته الكلام العربي البليغ، فأعلى درجة في السَّلَّم القرآن الكريم، ثم كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم، ثم كلام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ثم سائر الكلام العربي، كلٌّ حسب درجته من الفصاحة والبلاغة بعد الحكم عليه بمقتضى القوانين الخمسة. (ص50)."
#000019
"الفرق بين مصطلح (الشعر) ومصطلح (النثر) عند الشيخ ناصر: يرى الشيخ ناصر أن: "الشعر: هو الكلام المحرَّر بالموازين الشعرية المعبّر عنها ببحوره، محاكم القوافي والوزن، والمراد بالمنظوم هو الكلام النثري المسجّع على غير أوزان الشعر". (ص53)."
#000020
كتاب لغوي هام لشيخ عماني جليل، تمتع بحس لغوي مميز، له نظرته اللغوية والأدبية والنقدية الخاصة بِه، وبعض فصول الكتاب تتطلب قدرامن الإلمام بعلوم اللغة من صرف ونقد وأدب حتى يدرك القارئ معناها كما أراد لها مؤلفها.
#000021
المزيد من أبو الخطاب أحمد الخروصي
#000022
كتاب “الفكر والمفكر ، إحياء ومعاصرة” [الملتقى التنموي السادس]
#000024
رحلة عقل [هكذا يقود العلم أشرس الملاحدة إلى الإيمان]
#000028
محاسن الإسلام: نظرات منهجية
#000029
تنمية الذات والتنمية الإدارية والبشرية
#000032
رواية رحلتي إلى بلاد السامبا
#000035
القرآن الكريم وعلومه
#000036
جزاء العمل في القرآن الكريم
#000037
فقه وعقيدة ومذاهب وأديان
#000038
بيان أثر الاجتهاد والتجديد في تنمية المجتمعات الإسلامية
#000040
الفقه الإسلامي ومدارسه
#000041
عبقرية خالد بن الوليد رضي الله عنه
#000042
أوسعوا لي الطريق .. أنا لستُ معوّقاً – نظرة تاريخية في الدور الحضاري للمُعَوَّقين في عمان
#000043
موعد مع التاريخ – سيرة الإمام ناصر بن مرشد اليعربي رضي الله عنه
#000044
عظماء الإسلام – عبدالله بن عمر (رضي الله عنه)
#000045
عبقرية الصديق رضي الله عنه
#000046
ملخص جميل. ويوجد ملخص آخر موجز عن نفس هذا الكتاب عبر الرابط التالي:
#000049
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000052
أدب القضاء في الإسلام
#000056