أيها الإخوة المسلمون: لا تأخذوا أحكامَ الجهاد من غير أن تنظروا إلى تطبيقاتها
عَبْرَ شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإلا فأنتم ظالمون لأنفسكم.
#000006
الدخول إلى الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ومن سوى ذلك لا يمكن الالتفات إليه
كالالتفات الواجب علينا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
#000008
فَسُرَّ رسول الله، واستبشر وقال: (سيروا وأبشروا، إن الله قد وعدني إحدى
الطائفتين، واللهِ لكأنّي أنظر الآن إلى مصارع القوم) جاءت هذه البشارة من خلال هذا
التلاحم الإيماني بين قائدٍ يريد الخير لأمته وبين أمة آمنت بهذا القائد إيماناً
بأنه رسول الله، بأنه الأسوة والقدوة، بأنه الرجل الذي لا يَفرض رأيه على الناس بل
يشاورهم، وإن فَرَضَ رأيه ففي صالحهم لأنه رسول الله ولأنه مُلهَم ومُسَدَّد.
#000011
ولما علم أبو سفيان بخروج المسلمين إلى قافلته كسر طريقه ونحّى بها جهة الساحل
وأرسل إلى قريش إنكم قد خرجتم لتمنعوا عيركم وأموالكم فقد نجت فارجعوا. لكن أبا جهل
قال وقد أخذته العزة بالإثم: "والله لا نرجع حتى نَرِدَ بدراً فنقيم عليها ثلاثاً،
فننحر الجزر، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف علينا القينات، وتسمع العرب بمسيرنا
وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أبداً بعدها" ستكون بالنسبة لنا فاصلة.
#000012
ويتابع أسيد بن الحضير: "والله يا رسول الله ما كان تخلفي عن بدر وأنا أظن أنك تلقى
عدواً، ولكن ظننت أنها العير، ولو ظننت أنه عدو ما تخلفت" فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (صدقت).
#000016