هل يلقى “عيد القيامة” قبولا فى تعاليم عيسى -عليه السلام؟
#000004
المسيحية المعاصرةانحرافات المسيحيةهل يلقى “عيد القيامة” قبولا فى تعاليم عيسى -عليه السلام؟
#000005
يعد عيد القيامة أو عيد الفصح-كما يسميه البعض-من أعظم الأعياد المسيحية حتى إنه ليضاهى عيد الميلاد فى أهميته، ولكن هل يلقى عيد القيامة قبولا فى تعاليم عيسى عليه السلام، وهل شرعه أو سنه لأتباعه؟ مهما يكن من أمر تبقى الحقيقة الواضحة وهى أن الأعياد المتصلة بآخر أيام عيسى عليه السلام فى الدنيا من وضع الكنيسة نفسها وليس من تشريعه عليه السلام ومن تلك الأعياد عيد القيامة ذلك العيد الذى بنى على أساسات باطلة منها صلب المسيح وموته وتعذيبه وإهانته حيث –وفقا للموسوعة ويكيبديا- يدفع المسيحيين لتذكار قيامة المسيح من الموت بعد ثلاثة أيام من دفنه بعد موته على الصليب.
#000006
ويتضح -لعدم تشريع عيسى عليه السلام لهذا العيد- أنه بدعة نيقية كنسية محضة من تلك التحريفات التى عانت منها تعاليم عيسى عليه السلام تأثرا بذلك المجمع المشؤوم مجمع نيقية 325 بعد الميلاد، فيشوب هذا العيد بعض التناقضات من حيث طرق تحديد يوم عيد الفصح المسيحي لدى الطوائف التي تتبع التقويم الغربي (تابعي الكاثولوكية من المسيحيين) ويسمى العيد الكبير في الكنائس الشرقية و يتبع تحديد يوم عيد الفصح دورة القمر التي حددت في مجمع نيقية ولكنه يحدد بطريقة حسابية غير المعهودة.
#000007
وتبدأ الاستعدادات لهذا العيد بزمن طويل قبله مصدرة بالصوم الكبير حتى أحد الشعانين وفيه ينتهي الصوم الكبير الذي يستمر عادة أربعين يوماً؛ كما ينتهي بأسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يوماً حتى عيد العنصرة.
#000008
ووفقا للموسوعة ويكيبديا فإن تاريخ عيد الفصح متنقل، فالمسيحيون الأوائل ناقشوا ثلاث فرضيات في الإحتفال بالفصح وأقرّوا في مجمع نيقية المنعقد عام 325 تاريخ الفصح بوصفه الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيع الأول – أي 21 مارس؛ وهو ما يدفع تاريخ الفصح بين 22 مارس و25 أبريل، أما الكنائس التي تتبع التقويم اليولياني، فعدم تصحيح حساب السنوات في القرن السادس عشر جعل موعد الإنقلاب على التقويم الحالي هو 3 أبريل، هذا ما جعل موعد الفصح خلال القرن الحادي والعشرين بين 4 أبريل و8 مايو لمتّبعي التقويم الشرقي.
#000009
والتناقض الآخر الذى يشوب هذا العد اختلاطه بعيد الفصح اليهودي في كثير من رمزيته مما حدا بزعماء المسيحية أن يحاولوا الانسلاخ والابتداع فيه بطقوس مختلفة حتى يبدوا مسيحيا محضا وحتى يتبرأ اتباع المسيح من قتلة المسيح في زعمهم.
#000010
وأعطى المجمع لكنيسة الإسكندرية الحق في تعيين يوم الفصح، نظرا لشهرتها البالغة في العلوم الفلكية، وقدرتها على الحساب الدقيق، فكان أسقف الإسكندرية يعين تاريخ عيد الفصح، مباشرةً بعد عيد الغطاس، ويُعلم بذلك أساقفة الكراسي الأخرى فيما كانت تعرف برسالة الفصح. وقبل انعقاد هذا المجمع كانت كنيسة الإسكندرية قد غضت النظر عن الحساب اليهودي، واتخذت لنفسها قاعدة خاصة جعلت عيد الفصح يقع بعد أول بدر بعد اعتدال الربيع في الحادي والعشرين من آذار، وهو ما اعتمده مجمع نيقية وتتبعته جميع الكنائس في العالم الآن.
#000012
هذا بخلاف ما ارتبط بهذا العيد من طقوس دخيلة فمن المسيحيين من لا يأكل شيئا تضامنا مع آلام المسيح ومنهم من يعتقد ن عيد القيامة هو تحقيق رسالة المسيح على الأرض، وزيدت طقوس أيضا دخيلة من ثقافات أخرى، كتزيين البيض ووجود الأرانب وأكل لحم الضأن إشارة إلى تضحية المسيح بجسده للبشرية.
#000013
لقد اتسمت الأحداث المرتبطة بقيامة المسيح بأحداث متناقضة يشهد لذك ترتيب الأحداث المتناقضة في الأناجيل بشأن روايات الصلب والتى منها تاريخ القبض على المسيح فيجعله مرقس(43:14)/متى (47:26)/ ولوقا (47:22) بعد عشاء الفصح الأخير مساء الخميس بينما يجعله يوحنا (28:18) قبل عشاء الفصح مساء الأربعاء. كذا التناقض في علامة تعريف يهوذا الخائن عيسى لليهود؛ هل كانت قبلته له أم عرّف عيسى نفسه لليهود.
#000014
البوابات الدعوية
#000019