استضافت السفارة البريطانية بالقاهرة، معرض " الكشف عن المحفوظات" احتفالا بالذكرى المئوية لاكتشاف مقبرة توت عنخ آمون.
#000001
يذكر أنه في مثل هذا اليوم منذ 100 عام يوم 22 مايـو 1923، وصلت الصناديق الأولى التي تحتوي على قطع أثرية من المقبرة إلى المتحف المصري بميدان التحرير.
#000002
وقدم المعرض الذي عرض لأول مرة في مكتبة ويستون بجامعة أكسفورد في الفترة من 13 أبريل 2022 إلى أوائل فبراير 2023، وصفا حيا ومباشرا للاكتشاف من خلال الصور والخطابات والخطط والرسومات واليوميات من أرشيف أنشئ أصلا بواسطة المنقبين بقيادة هاورد كارتر، ثم قدمت بعد وفاة كارتر إلى معهد جريفيث.
#000003
ويهدف المعرض إلى تسليط الضوء على الأعضاء المصريين في فريق كارتر المسئول عن التنقيب عن الآثار والدور الحاسم الذي لعبوه في العثور على اكتشاف القرن.
#000004
واعتمد “كارتر”، على مجموعة من المصريين ذوي خبرة الذين عملوا معه سابقا لسنوات عديدة، بما في ذلك رئيس العمال أحمد جريجر، وزملائه جاد حسن، وحسين أبو عوض، وحسين أحمد سعيد. قام كارتر بذكر أسماء هؤلاء المصريين أعضاء فريق التنقيب وشكرهم في منشوراته.
#000005
ألقى السفير البريطاني في مصر جاريث بايلي كلمة الافتتاح ثم أعطى الكلمة للدكتور مصطفى وزيري، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار لإلقاء الكلمة الرئيسية.
#000006
حضر المعرض وزير السياحة والآثار السابق الدكتور خالد العناني، ووزير السياحة والآثار الأسبق الدكتور ممدوح الدماطي، والدكتور هشام الليثي نائب وزير الدولة لتوثيق الآثار المصرية والذي ألقى كلمة حول أهمية الاكتشاف، والدكتورة دانييلا روزناو مديرة معهد جريفيث وواحدة من القائمين على المعرض، والتي قدمت عرضا تقديميا عن الأرشيف.
#000007
قال السفير البريطاني في مصر جاريث بايلي: "نحتفل اليوم بالذكرى المئوية لاكتشاف مقبرة توت عنخ آمون من خلال إقامة هذا المعرض الاستثنائي، بالشراكة مع معهد جريفيث بجامعة أكسفورد ومكتبة بودليان. محتويات أرشيف هاورد كارتر هذه بالإضافة إلى صور هاري بيرتون المعاصرة الرائعة تعرض العمل البريطاني المصري الذي كان له دور أساسي في تسهيل الاكتشافات الأثرية الماضية والحالية والمستقبلية.
#000008
وتابع "أنا فخور بأننا اليوم في السفارة البريطانية قمنا بإلقاء الضوء على الدور الذي لعبه المصريون في استعادة التاريخ المصري. ستظل معنا أعجوبة الاكتشاف الأول، التي لا تزال تحرك علماء المصريات اليوم، المصريين والبريطانيين على حد سواء، وعندما يُفتتح المتحف المصري الكبير للجمهور، سنرى كنوز الملك توت عنخ آمون التي ستستمر في الإبهار ولكن في بيئة جديدة تماما."
#000009
وبيّن أن هناك بعض المعالم البارزة في المعرض صورة صبي مصري يرتدي قلادة صدر مرصعة بالجواهر تم العثور عليها في صندوق في خزانة المقبرة، ومذكرات كارتر التي تصف لحظة الاكتشاف.
#000010
واختتم تم عرض لقطات من فيلم توت عنخ آمون بالألوان، وهو فيلم وثائقي انتاج قناة بي بي سي 4، ويعرض التصوير الفوتوغرافي الملون لهارى بيرتون أثناء أعمال التنقيب التي قام بها كارتر.
#000011
معرض "الكشف عن المحفوظات" احتفالا بالذكرى المئوية لإكتشاف مقبرة توت عنخ آمون
#000012
من هم الاقباط ؟
#000013
+ الأقباط هم المسيحيين الأرثوذكس الذى ترجع أصولهم إلى قدماء المصريين وتكلموا اللغه الهيروغليفية وهى اللغة الخاصة بهم كشعب , وهم أقرب شعب يرث آباؤهم فراعنة مصر فى صفاتهم واعمالهم وحضارتهم , ومما يذكر أن مرقس الرسول مبشر وكاروز الديار المصريه منذ دخوله إلى مصر وهم يؤمنون بالمسيحية بدون تغيير , وتعتبر مسيحيتهم من أقدم نظم المسيحية فى العالم التى لم يطرأ عليها اى تغيير نتيجة لأنعزالهم بعيداً عن التيارات الحديثة والافكار التطوير فى العقيده كبافى الطوائف ,وقد عرفت الكنيسة المصرية المسيحية بإسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسيه وعرفت اللغة الفرعونية بعد أن أعاد الأقباط كتابتها بإستخدام الحروف اليونانية باسم اللغــــــــــة القبطية , فالمسيحيين الأقباط هم ورثة أجدادهم المصريين القدامى لغة وتاريخ وأسماً وإمتداداً , وما زال الأقباط يصلون باللغة الفرعونية القديمة ( أى القبطية الحديثة ) فى كنائسهم حتى يومنا هذا . ولم يكن إيمان القبطى وليد هذا اليوم فقط فقد لازمهم منذ دخول الإسلام والعرب لمصر وظل صامدا وثابتا لا يتغير حتى يومنا هذا . (هذا ما سجلة علماء الحملة الفرنسية فى كتاب وصف مصر (15) ). وقد ظهر أسم الأقباط اليوم وانتشر نتيجة لهجرة أبنائها المسيحيون الأرثوذكس إلى الغرب .كما يظهر أسمهم بين الحين والآخر نتيجة للإضطهاد الإسلامى الذى يحدث فى عصر الجمهوريات الإسلامية المستقلة والذى يظهر على صفحات الصحف والإعلام المسموع والمرئى فى العالم كله اليوم.
#000014
+ لقب العضمـــة الزرقـــاء :
#000015
سم ناتج من الإضطهاد الإسلامى للأقباط : حيث يطلق المسلمين على اقباط مصر أسم ” العضمة الزرقاء ” ويظن المسلم أنه يغيظ القبطى أو يهينه أو يذله عندما يناديه بهذا الأسم – أما القبطى فهو يفتخر بهذا الأسم لأن هذا الأسم ناتج من حمل الصليب وأعتبر الأقباط اسم العضمة الزرقاء وساما كما أعتبروه دليلاً وبرهاناً على ما عاناه الأقباط من إضطهاد الحكم الإسلامى حيث أمر الخليفة الحاكم بأمر الله الفاطمى بإلزام الأقباط بحمل صليب وزنه خمسة أرطال لأذلالهم كما أذل الرومان السيد المسيح بحمل الصليب, فأطاع الأقباط أوامر الخليفة الحاكم بأمر سائرين فى طريق الألام مثل سيدهم , ومن ثقل حمل الصليب كان الحبل المعلق به يحك ويضغط على منطقة الرقبة من الخلف فإزرقت هذه المنطقة وظهرت العظام فأطلق المسلمين على الأقباط العضمة الزرقاء.
#000016
+ الرهبنه فى الكنيسه القبطيه وفى حياه الأقباط :
#000017
مؤسس الرهبنه كنظام وكطريقه للتعبد لله هم الأقباط المصريين على يد الأنبا انطونيوس أبو الرهبان وأبو الرهبنه على مستوى العالم وتطورت على مر العصور وعلى يد اباء أقباط مصريين مثال القديس مقاريوس الكبير (أبو مقار) الأنبا شنوده رئيس المتوحدين واضع نظام التوحد والأنبا باخوميوس واضع نظام الشركه الرهبانيه والتجمع الرهبانى وغيرهم من الاباء القديسين .حيث ان ما يشغل الأقباط على مر العصور هو علاقتهم بالله وكيف يعيشوها حتى يفوزوا بالحياه الأبديه والحياه السماويه مع إلههم الذى يؤمنون به .
#000018
كلمه أرثوذكسيه كلمة يونانية مكونة من مقطعين: المقطع الأول (أرثو) بمعني (استقامة) أو مستقيم، والمقطع الثاني (ذوكسا) بمعني (رأي) (فكر). فيكون المعني الكلي (استقامة الرأي) (استقامة الفكر) أي استقامة الإيمان أو الاستقامة التي تمجد صاحبها والكلمه مرتبطه بإيمان الأقباط الذى لم يتغير وظل ايمانا مستقيما لا يقبل أى فكر يغير أو يعدل من اسس الأيمان الصحيح الذى استلموه من مارمرقس كاروز ديارنا المصريه .وهذا يعنى أنه بسبب استقامه الإيمان عقدت عده مجامع مسكونيه على مر العصور لمحاربه أفكار ومعتقدات ظهرت تخالف الفكر الإيمانى المستقيم والتى إنتهت بتحريم وتجريد الشخص المخالف من رتبته الكهنوتيه أو قبطيته وأرثوذكسيته ويطرد من الكنيسه.
#000020