مكتبة العتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية
#000001
دور الامام علي عليه السلام في حفظ القرآن وتفسيره
#000004
الجهود التفسيرية عند الامام الحسين عليه السلام دراسة تحليلية
#000005
آيات عتاب الانبياء عليهم السلام في القرآن الكريم: دراسة تحليلية
#000006
الإمام الجواد عليه السلام والقرآن
#000007
دور الإمام علي عليه السلام في حفظ القرآن الكريم وتفسيره
#000008
لأهلِ البيت، آل الرسول (صلّى الله عليه وآله) دَورٌ خَطِير في مُختلف شؤون القرآن الكريم، في تفسيره وتأويله، وتبيين معانيه، والإحاطة بمبانيه... كَدَورِهم في حِفظه وضَبطه وحِراسته عن الضياع والتغيير طول عمر الإسلام.
#000009
وقد كان الإمام عليّ (عليه السلام) رأسَ كَتَبَة الوحي، وأجْمَعهم للقرآن، وأعرَفهم بالتنزيل والتأويل، وأعلم الصحابة بمعاني القرآن والإحاطة بمَقاصِده ومَرامِيه، وأحرصهم على حِفظه وحِراسته، شهد بذلك التأريخ وكُتُب الحديث.
#000010
كان (عليه السلام) مِثل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ومَثَله الظاهر، بل ونَفْسُه الكريمة، المتمثّل فيها شخصيّة الرسول الكاملة، سوى أنّه ليس بنبيّ... وقد قال له رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «إنّكَ تَسْمَع ما أسْمَع، وتَرى ما أرَى، إلاّ أنّكَ لَسْتَ بِنبيّ...».
#000011
ومعنى ذلك أنّه (عليه السلام) كان له ذلك الحسّ المُرهف الرقيق الذي كان يؤهّله للاستماع إلى الملأ الأعلى كما في الأنبياء (عليهم السلام).
#000012
الائمة عليهم السلام ورثة علم الانبياء
#000013
قال الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): «إنّا – أهلَ البيت – شجرةُ النُبوّة، ومَوضِع الرسالة، ومُختلَف الملائكة، وبيتُ الرحمة، ومَعدِن العِلم...».(الكافي:1/221-222)
#000015
الامام علي أعْلَم الأُمّة بالقرآن تنزيله وتأويله
#000016
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): «إنّ لعليّ عِلْماً بكتاب الله وسنّتي ليس لأحدٍ مِن أمّتي، يَعْلَم جميع عِلمي؛ إنّ الله علّمني عِلماً لا يَعلَمُه غيري، وأمرني أنْ أعلّمه عليّا ففعلتُ...، وإنّ الله علّمه الحكمة وفَصْل الخطاب...».(كتاب سُليم بن قيس:71)
#000017
ومِن ثمّ كان باب علم النبيّ ومفاض حكمته. (مستدرك الحاكم:3/124)
#000018
وقد علّمه ألفَ بابٍ مِن العلم ينفتح مِن كلّ باب ألف باب.(بحار الأنوار:89/104)
#000019
قال (عليه السلام): «وليس كلّ أصحاب رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان يسأله فَيَفْهَم، وكان منهم مَن يسأله ولا يستفهم...، وكنت أدخل عليه كلّ يوم دخلة، فيخليني فيها أدور معه حيث دار.
#000020
إذن، فلا غرو أنْ يكون (عليه السلام) أعْلَم الأُمّة بالقرآن تنزيله وتأويله... .
#000022
هل استفادت الامة من علم الامام علي بالقرآن
#000023
والمراد بما بين اللّوحين ما بين دفّتيّ المصحف، كما في رواية أُخرى عنه قال: أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ذات يوم حتّى صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: «يا أيّها الناس! سلوني قبل أنْ تفقدوني، فو الله ما بين لوحيّ المصحف آية تخفى عليّ، فيما أُنزلت ولا أين نزلت ولا ما عُنِي بها...». (تاريخ دمشق:3/20، ح1036)
#000026
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «سلوني قبل أنْ تفقدوني، فو الله ما بين لوحيّ المصحف آية تخفى عليّ، فيما أُنزلت ولا أين نزلت ولا ما عُنِي بها».
#000027
قال سُلَيم بن قيس الهلالي: جَلست إلى عليّ (عليه السلام) بالكوفة في المسجد والناس حوله، فقال: (سلوني قبل أنْ تفقدوني، سلوني عن كتاب الله، فو الله ما نزلت آية مِن كتاب الله إلاّ وقد أقرأنيها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وعلّمني تأويلها...».
#000028
فقال ابن الكوّا: فما كان ينزل عليه وأنت غائب؟ قال عليه السلام: «بلى، يحفظ عليّ ما غِبت عنه، فإذا قدِمت عليه قال لي: يا عليّ! أَنزل الله بعدَك كذا وكذا فيُقرئُنيه، وتأويله كذا وكذا فيُعلّمنيه...». (كتاب سُليم:212-214).
#000029
فقد كان (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يحفظ عليه (عليه السلام) ما فاته من نزول القرآن فيقرئه إيّاها ويعلّمه تأويلها...؛ الأمر الذي يُنبئك عن مبلغ حرص النبيّ على تربية عليّ وتعليمه الكتاب والحكمة، ممّا لم يحظَ بهِ غيره من الأصحاب...، ومن ثمّ كان أقرأ أصحاب النبيّ وأعلمهم بالتنزيل والتأويل، وأصبح مرجع الصحابة، سَواء على عهده (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أم بعد وفاته.
#000030
القرآن والتفسير
#000031
وعن زيد بن أرقم قال: جاء رجلٌ إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال: أقرأني عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وأُبَي بن كعب، فاختلفت قراءتهم بقراءة أيّهم آخذ؟ قال: فسَكَتَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعليٌّ (عليه السلام) إلى جَنبه، فقال عليّ (عليه السلام): «ليقرأ كلّ إنسان كما عُلّم، كلّ حسن جميل». (تفسير الطبري:1/10)
#000034
وفي حديث عبد الله بن مسعود: إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أسرّ إلى عليّ (عليه السلام)، فقال عليُّ: «إنّ رسول الله يأمركم أنْ يقرأ كلّ رجلٍ منكم كما عُلّم...»، قال: فانطلقنا وكلّ رجل منّا يقرأ حروفاً لا يقرؤها صاحبه...، قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. (مستدرك الحاكم:2/223-224)
#000035
الأمر الذي يدلّك على مدى قُرب منزلة عليّ (عليه السلام) مِن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان موضعَ نجواه، ولسانَه الناطق بعلمه وبابَ حكمته... وهكذا شَهِد كِبار الصحابة شهادتهم بشأن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): (كان الرجل الأوّل في العهد الأوّل بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، كان موضع سرّه وعيبة علمه، كان أقرأهم لكتاب الله، وأحفظهم لآياته الكريمة، وأعلمهم بتفسيره وتأويله...).
#000037
فقد أخرج ابن عساكر بإسناده إلى شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال: (إنّ القرآن أُنزل على سبعة أحرف، ما منها حرف إلاّ له ظهر وبطن، وإنّ عليّ بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن...).
#000038
وأخرج عن عبيدة السلماني، قال: (قال عبد الله بن مسعود: لو أعلم أحداً أعلمُ بكتاب الله منّي تبلغه المطايا...، فقال له رجل: فأين أنت عن عليّ؟ قال: به بدأت، إنّي قرأت عليه).
#000039
وعن زاذان عن ابن مسعود، قال: (قرأت على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) تسعين سورة، وختمت القرآن على خير الناس بعده، فقيل له: مَن هو؟ قال: عليّ بن أبي طالب). (تأريخ دمشق، ترجمة الإمام أمير المؤمنين:3/25-26، ح1048، وح1409 وح1051)
#000040
وأخرج أبو جعفر الطوسي عنه، قال: (قرأت على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) سبعين سورة من القرآن، أخذتها مِن فِيه...، وقرأت سائر القرآن على خير هذه الأمّة وأقضاهم بعد نبيّهم، عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه). (أمالي الطوسي:2/219)
#000041
وإذ ما عرفنا أنّ السِّوَر المكّية لا تعدو ستّاً وثمانين سورة، نعرف الوقت الذي بدأ ابن مسعود في تعلّم القرآن مِن عليّ (عليه السلام) كان وقتاً مبكّراً يوم كان النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بمكّة قُبيل هجرته إلى المدينة أو بعدها بقليل... وهو وقت مبكّر جدّاً... (راجع الجزء الأوّل من التمهيد:104)
#000042
* بقلم: الشيخ محمّد هادي معرفة
#000043
var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(li, s);
#000044
الوسومالقرآن والتفسير مجلة الوارث 73
#000045
مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
#000055
ساعات دوام المكتبة
#000060
الحلقة الأولى في سؤال وجواب
يوم الغدير: الواقعة التاريخية والحقيقة الشرعية
الجنة وأهل الجنة
اهداءات قيمة تنبض من جديد في مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
استقبل قسم الشؤون الفكرية والثقافية متمثلاً بشعبة العلاقات والنشاطات وبدعوة من مركز الثقلين الثقافي وفداً من محافظة واسط.
#000062
يوم الغدير: الواقعة التاريخية والحقيقة الشرعية
#000064
اهداءات قيمة تنبض من جديد في مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
#000066