أبو خنيجر أضاف: "يذهب العريس بصحبة أصدقائه -الذين يطلق عليهم اسم ‘العراسة’- إلى غرفة منفصلة، فيضعون الحنّة على يديه وقدميه، ويربطونها بقطعة قماش، أو بكيسٍ بلاستيكي، كما يضعون الكحل".
#000035
ويشرح الباحث أكثر عن الحنّاء، بقوله: "هي جنس جُنَيبَة زراعية من فصيلة الحنَّائيَّات، مهده الجزيرة العربية. في أوراقها مادّة دبغيّة يُستحضَر منها بعد تجفيفها وسحقها، صباغ أحمر ضارب إلى الصفرة، تُخضَّب به الأيدي والأقدام والشَّعْر، وقد يُستخدم في تلوين الصّوف والحرير. وقد استعمل الفراعنة الحنّاء في أغراض شتى، إذ صنعوا من مسحوق أوراقها معجوناً لتخضيب الأيدي، وصباغة الشعر، وعلاج الجروح، واتّخذوا عطراً من أزهارها".
#000042
بالإضافة إلى ذلك، فإن للحنّاء نوعاً من القدسية عند كثير من الشعوب الإسلامية، إذ يستعملونها في التجميل؛ فتُخضَّب بمعجونها الأيدي والأقدام والشعر، كما تُفرَش بها القبور تحت الأموات، وتُستعمَل في دباغة الجلود والصوف.
#000043
وفي هذا الشأن، قال الباحث في التراث الشعبي، خطاب معوض، لرصيف22: "تتفرد قرى مركز إسنا بأغرب العادات في التحنئة، إذ يتجمع أقارب العريس، وأصدقاؤه، وهو يرتدي بدوره جلباباً أبيض، ويجهّزون كميات كبيرة من الحنّاء، ويغسل العريس وأقاربه وأصدقاؤه جميعاً أجسادهم بها بدءاً من الرأس وصولاً إلى القدم، وسط أجواء مليئة بالسعادة والمرح، ومن لا يغسل جسده كله بالحنّاء، فهو لا يحب العريس، وفق الاعتقاد السائد. ثم يركب العريس على الحصان، ويرقص الجميع على أنغام المزمار البلدي، وفي النهاية يذهبون إلى النيل حيث يستحمّون، ويرتدون ملابس جديدة".
#000047
في محافظة سوهاج، تختلف طقوس ليلة العريس قليلاً، وفي هذا الشأن، يقول محمد جمال سباق الحويطي، وهو باحث مختص في تاريخ صعيد مصر وتراثه: "تقوم النساء لدى بيت العريس، بإعداد الحنّة وعجنها، ووضعها في صوانٍ دائرية، وتوضع شموع داخل الحنّة مثل فكرة التورتة، وأحياناً يضعن الشمع في الخبز الشمسي الصعيدي، وترقص النساء حاملات الصينية، ثم ينادين لأحد الرجال لأخذها. في الغالب يقوم بهذا الدور حلّاق القرية، ويغنّي وهو يضع على رأسه الصينية، ويطوف على المعازيم، وفي نهاية الليلة يحنّي قدمَي العريس وكفّيه، ويربطها بشاشٍ أبيض".
#000054