بشارات / نقد نصى
#000000
تحريف مكان ” مكة ” فى الكتاب المقدس
#000001
* ورد نص فى سفر التكوين ذكر المكان الذى كان يعيش فيه بنو يقطان ....
#000002
* هذا النص بنفس اللفظ تقريبا فى أغلب طبعات وتراجم الكتاب المقدس ، أحيانا يذكر الاسم (مِيشَا ) وأحيانا ( مسّا ) والاثنان واحد .
#000003
👈 فما هو موقع (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكورة فى النص ؟ 🤔
#000004
* بالرجوع لقاموس الكتاب المقدس تحت عنوان ” موضع ميشا “
#000005
👈 ( موضع على التخم الشرقي لارض اليقطانيين (تك 10: 30). وربما كانت هي نفس المنطقة التي سكنتها قبيلة مسَّا .)
#000006
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) هذا اسم شخص كان له قبيلة مشهورة تسكن فى أرض اليقطانيين ... تمااااام جدا 👍
#000007
👈 السؤال ... أين كان يسكن اليقطانيون ؟ 🤔
#000008
– يقطان او قحطان كان أول ملك في جزيرة العرب وقد ملك جنوب الجزيرة العربية فى اليمن ثم تلاه أبنه يعرب وقد كان هذا قبل الميلاد بمئات السنين ؛ وبحسب قاموس الكتاب المقدس فإن أرض اليقطانيين هى نفس المنطقة التى سكنتها قبيلة (مِيشَا ) أو ( مسّا )
#000009
– ولو رجعنا للنص العبرى (Hebrew OT)
#000010
” ויהי מושׁבם 👈 ממשׁא 👉באכה ספרה הר הקדם “
#000011
وبحثنا عن معنى كلمة ( ממשׁא ) فى قاموس strong سنجد انه يقول :
#000012
( انها مكان فى الجزيرة العربية ( Mesha, a place in Arabia ) )
#000013
👈 السؤال الآن : من هو (مِيشَا ) أو ( مسّا ) المذكور فى نص التكوين 10:30 ، والذى يقول مؤلفوا قاموس الكتاب المقدس أنه كان يسكن فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب ؟ 🤔
#000015
– بالرجوع لدائرة المعارف الكتابية .. وتحت اسم ” مسّا ” :
#000016
( هو اسم أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل .. .. وكانوا يقطنون شرقي شبه الجزيرة العربية ، بالقرب من بابل. وجاء في العدد الأول من الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الأمثال: “كلام لموئيل ملك مسّا”، وهذا يعني أنه كان ملكا على قبيلة من نسل مسا بن إسماعيل، أو منطقة استوطنتها هذه القبيلة .) 👍
#000017
* يعنى (مِيشَا ) أو ( مسّا ) أحد أحفاد ابراهيم من ابنه اسماعيل وكان يعيش فى أرض اليقطانيين الموجودة فى جزيرة العرب .... دا شىء جميل أوى جدا خالص 👍
#000018
لكن يا ترى فى أى جزء من الجزيرة العربية كان يعيش ؟ 🤔
#000019
🔥 هنا بقى المفاجأة ... التى أخفتها أغلب تراجم الكتاب المقدس ؛ والتى تم تحريفها من المخطوطات والنسخ القديمة .. ولكنها تسللت إلى بعض تراجم الكتاب المقدس
#000020
فنجد مثلا فى نسخة الكتاب المقدس لسنة 1811م طبعة نيوكاسل ذكر مكان قبيلة ” مسّا ” باللفظ الواضح والاسم الصريح ... ” مكة “
#000021
👈 هل تعلمون لماذا أخفى نساخ ومترجمو الكتاب المقدس اسم ” مكة ” من الكتاب المقدس ؟ 🤔
#000022
– محاولة يائسة منهم للتدليس وللتشويش على بشارات العهد القديم بخروج النبى الخاتم من مكة ذات الجبال الموجود بها بيت الرب الذى يحج إليه الناس من جميع الأمم .
#000023
. حتى لا يفهم عوام النصارى من نص مزمور 26 ” فَأَطُوفُ بِمَذْبَحِكَ يَا رَبُّ ” أنه نبوءة عن الطواف بالكعبة ... فى مكة .
#000024
. حتى لا يفهم عوام النصارى من اشعياء 42 ” غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ... الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ ” أنه نبوءة عن نبى جديد سيخرج من أرض قيدار ... وهى مكة .
#000025
. حتى لا يفهم أحد من مزمور 93 ” بِبَيْتِكَ تَلِيقُ الْقَدَاسَةُ يَا رَبُّ إِلَى طُولِ الأَيَّامِ ” أن بيت الله المقدس إلى طول الأيام ... فى مكة .
#000026
. حتى لا يتخيل أحد ان نص حجى 2 ” َيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ فَأَمْلأُ هَذَا الْبَيْتَ مَجْداً ” يتكلم عن نبى يملأ بيت الله مجدا .... فى مكة .
#000027
. حتى لا يفهم أحد من نص اشعياء 35 ” وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ ” أن هذه الطريق المقدسة هى الطريق إلى ... مكة .
#000028
. وحتى لا يربط أحد بين الوحى الذى سيأتى من بلاد العرب فى اشعياء 21 ” وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ ” وبين ... مكة .
#000029
..... الخ عشرات النبؤات بصفات مكة وأرض مكة وزوار مكة والحج إلى مكة
#000030
؛ ولذا حاول آباء النصارى الأوائل حذف كل ما يتعلق بمكة أو بالنبوءات التى تتعلق بالنبى العربى الذى سيظهر من .... مكة 💚
#000031
إلا أن الصفات الواضحة الصريحة التى لا زالت موجودة فى الكتاب المقدس ، والتى لا تنطبق إلا على النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى المكان الذى سيخرج منه النبى محمد عليه الصلاة والسلام ...
#000032
لا زالت شاهدة على تحريف النصارى لكتابهم ، وتلاعبهم فى نصوصه ... المقدسة . 🙂
#000033
Tags: اسماعيلبكةتحريفتكوينمسامكة فى الكتاب المقدسميشايقطان
#000034
تحريف نص مرقص 15 : 28 أحصى مع أثمة
#000036
· Last modified يوليو 22, 2021
#000037
تحريف نص رومية 8 : 1 السالكين حسب الروح
#000038
تحريف نص مرقص 1 : 2 ( أشعياء أم الأنبياء ؟)
#000039
اترك تعليقاً إلغاء الرد
#000040
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000041
البريد الإلكتروني *
#000042
الموقع الإلكتروني
#000043
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
#000044
Next story تحريف نص مرقص 15 : 28 أحصى مع أثمة
Previous story تحريف نص رومية 8 : 1 السالكين حسب الروح
#000045
الرد على شبهة ( زواج النبى عليه الصلاة والسلام من زينب )
الرد على نص يسوع قُوَّةِ اللهِ وَحِكْمَةِ اللهِ
الرد على شبهة مراجعة موسى لمحمد ليلة الإسراء والمعراج -عليهما الصلاة والسلام-
الرد على ( سلطان يسوع )
#000046
ياسين على تحريف قصة المرأة الزانية فى يوحنا ( 7 : 52 – 8 : 12 )رمضان الخضري على شبهة: نبيٌّ يتوضأ بماءٍ مختلط بلحمِ الكلاب والنتن(بِئْر بُضَاعَةَ)raed al jarah على شبهة: نبيٌّ يتوضأ بماءٍ مختلط بلحمِ الكلاب والنتن(بِئْر بُضَاعَةَ)Dndjmhs على تحريف قصة المرأة الزانية فى يوحنا ( 7 : 52 – 8 : 12 )Dndjmhs على تحريف قصة المرأة الزانية فى يوحنا ( 7 : 52 – 8 : 12 )
#000047