قال الحسن البصريّ: «سنَّتُكم -واللهِ الذي لا إله إلا هو- بينهما بين الغالي والجافي، فاصبروا عليها رحمَكُمُ اللهُ، فإنَّ أهلَ السنَّة كانوا أقلَّ الناس فيما مضى، وهم أقلُّ الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل الإترافِ في أترافِهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سُنَّتِهم حتى لقُوا ربَّهم، فكذلك إن شاء الله فكونوا»[3].
#000008
الله هو المثبِّت:
#000011
فاللهُ عزَّ وجلَّ يُثبتُ أولياءَه الصالحين في الحياة الدنيا والآخرة، والتثبيتُ هو وصفُه وفعلُه وليس اسمًا من أسمائه، ولا يستغني أحدٌ لحظةً واحدةً عن تثبيت الله سبحانه وتعالى حتى الأنبياء والرسل.
#000013
ولما كان الله هو المثبِّت فالثبات منه وإليه، فلذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء بالثبات؛ فعن شهر بن حوشب قال: (قلتُ لأُمِّ سلمة رضي الله عنها: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أَكثَرُ دُعاءِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إِذا كان عندكِ؟ قالت: كان أَكثَرُ دُعَائه: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلبي على دينك. قالت: فقلتُ له: يا رسولَ الله، ما أَكثَرَ دُعَائِكَ بهذا؟ قال: يا أُمَّ سلمةَ، إنه ليس آدَميٌّ إلا وقلبُه بين إِصبَعينِ من أصابعِ الله، فمن شاءِ أقَامَ، ومن شاء أزَاغَ)[8].
#000015
والدعاءُ بالثبات كان ديدن الصالحين من قبل، وخاصة في مقامات الشدائد.
#000018
وفي الصحيحين عن البراءِ رضي الله عنه قال: (رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ الأحزاب ينقُل التّراب، وقد وَارى الترابُ بياضَ بطنِه، وهو يقول: لولا أنتَ ما اهتدينا، ولا تصدَّقنا ولا صَلينا، فأنزِلَنْ سَكينة علينا، وثبِّت الأقدامَ إن لاقينا، إن الأُلى قد بَغوا علينا، إذا أرادوا فتنة أبينا) [12].
#000019
8- عدم الاغترارِ بالحياة الدنيا، فإنَّ كثيرًا من المتساقطين على الطريق قد أرْدتهم الدنيا بساحاتها صرعى كأعجاز نخلٍ خاوية. واستحبابُ الدنيا والحرص عليها دون الآخرة هو سبيلُ الكافرين والمغرورين.
#000037
من بذل أسباب الثبات، فحريٌّ به أن يُثبِّته الله
#000038
12- عدمُ الاغترار بكثرة الهالكين ولا بقلة السالكين، ولا يستوحش من عناد المخالفين ولا تخاذل المتخاذلين.
#000042
13- عدم الأمن من مكر الله، فإنَّ الآمن من مكر الله يسترسل في المعاصي معتمدًا على رحمة الله، متغافلاً عن عقاب الله.
#000043
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبتنا جميعًا على دينه القويم ومنهجه المستقيم، في الدنيا والآخرة، إنه سميع مجيب، وعلى كل شيء قدير.
#000044
[1] تيسير اللطيف المنان، للسعدي، ص (364).
#000045
وأنزل السكينة عليهم
#000053