مصطفى صادق الرافعي : سيرة بسيطةٌ لشاعرٍ مرهفٍ
#000001
لن تجد في تاريخ العربيّة كلّها كاتبًا مرهفَ الإحساسِ والوجدِ مثل مصطفى صادق الرافعي ، إنّه حالة استثنائية، فقد جمع بين التراث والحداثة، كتب النثر والشعر، خاض معارك عدة مع ذاته والآخرين، عاشَ فاقدًا للسمعِ لكنّه كان يسمعَ وحي كلماتهِ إلى قلبِهِ تقولُ له : أخرجني للعالِم، وكان يلبِّي النداءَ دائمًا بأسلوبٍ جميلٍ مرهفٍ عميق، وهذه سيرة مختصرة للأديب الشاعر الرافعي.
#000002
مصطفى صادق الرافعي هو أديب مصري ولد في يناير 1880 في محافظة القليوبية، ينتمي إلى أسرة سورية الأصل، والده الشيخ عبد الرزاق الرافعي قاضيًا في المحاكم الشرعية، درس مصطفى صادق في الأزهر الشريف، وحصل على شهادة العالمية في الفقه الإسلامي، وقد بدأ الرافعي حياته الأدبية في أواخر القرن التاسع عشر، حيث تميزت كتاباته بالنقد الأدبي والشعر والفلسفة.
#000003
أسرة الرافعي هي أسرة سورية مصرية، عرفت بعلمائها وأدبائها، وكان والده هو الشيخ عبد الرزاق، أحد قضاة المحاكم الشرعية في مصر في ذلك الوقت، فقد كان رجلًا عالمًا وصالحًا، وهذَّبَ مثل البستانيِّ حياة ابنه مصطفى صادق الرافعي فصارت شجرة خلابة، فما كان للرافعي إلا أن يحب والده العالم التقي كثيرًا، وأن يتذكره بفخر دائمًا، وكانت أمُّه سورية، والدها هو الشيخ الطوخي، كان تاجرًا بين الشام ومصر، وكان مصطفى صادق يبرّ أمّه كثيرًا وينسب إليها الفضل فيما آل إليه من أمور.
#000004
طفولة الرافعي الأدبية
#000005
منذ أن كان صغيرًا وهو بارعٌ مجتهدٌ في آدابِ اللغة العربية، ومن ذلكَ أَنْ كتبَ أول قصيدة شعرية له وهو في سنة السادسة عشرة، وهو لا يزال غلامًا بعدُ! ولم يكتفِ بالشعر فقط، بل برع أيضًا في البلاغة والأدب، وتأثَّر بالعديد من الكُتَّاب والشعراء العرب، مثل جبران خليل جبران وأحمد شوقي، لقد كان معجزةً في عصره وملهمًا للأجيال التي حملت راية الأدب من بعدهِ.
#000006
كان مصطفى صادق أديباً ثائراً، جاء أسلوبه مرنًا، غنيًا بالمجازات والاستعارات، يبتكر الاشتقاق من الأفعال، ويذهب بها كل مذهب في فضاء البيان الرحب، وقد خاض معارك أدبية عديدة، كان في كل منها رجلًا صعبَ المراس، عنيفًا قويًّا في نقده، صلباً في دفاعه، شجاعاً في موقفه، فقد كان يرى أن اللغة العربية هي روح الأمة، وهي أساس فكرها ونبع تراثها الثقافي، ويجب أن تحفظُ بعيدًا عن الإسفاف والابتذال.
#000008
ويذكر أنَّه خاض معارك أدبية عديدة مع مختلف التوجهات الثقافية، فناطح سلامة موسى محاولًا أن ينصرَ العربية على اللغة الفرعونية، وانتقد بشدةٍ وقسوةٍ ديوان العقاد المسمَّى “الأربعين”، مما أدَّى إلى نشوبٍ حربٍ أدبية كبرى بينه وبين العقاد، كما خاض حربًا مع لطفي السيد حول فكرة “تمصير” لغتنا الأمُّ اللغة العربية وتحويلها إلى لغة عامية.
#000009
الرَّافعيُّ مثله مثل أيِّ أديبٍ في أيِّ عصرٍ لا بدّ من أن يكوّن علاقاته الخاصة ويأخذ موقفًا يستظلُّ بهِ ليمتازَ عن البقيّة وفيما يلي نسردُ علاقات مصطفى صادق الرافعي بأدباء عصرِهِ ذلك الوقت:
#000011
هذه العلاقة كانت مليئة بالشغفِ العاطفي كثيرًا حيث أحب مصطفى صادق هذه الفتاة الشاعرة وعشقها عشقًا يصل إلى حد الهوس؛ وأدت إلى استلهامه منها أعمالًا أدبية مهمة، وتركت أثرًا عميقًا في حياته الشخصية والإبداعية، فيُقال إن حُب الرافعي لمي زيادة دفعه لرؤيتها في كل مكان، وهو ما أدى إلى هجران زوجته وأبنائه بسبب هذا الوله العاطفيّ! بل تجاوز حبه لها هذه الحدود الطبيعية، وبدأ يميل نحو الجنون الخفي لولا اللغة وخياله الحيّ.
#000013
يصعب أن نتصور رجلًا عاقلًا ذا حسبٍ ونسبٍ ودينٍ يسافر مسافات طويلة من طنطا إلى القاهرة صباحًا كلَّ ثلاثاءٍ متحملاً عناء القطارات القديمة ومحطات البرد القارص في الشتاءِ الرهيبِ فقط ليستمع إلى ما لدي مي زيادة في صالونها الأدبي! لم يكن دافعه نيلَ الثقافة أو مناقشات معاصرة، بل كان أعمق من ذلك، ففي سعيه وراء حب مي زيادة، واجه هؤلاء الذين هاموا وغاموا في سبيل الوصول إلى قلبها أمثال طه حسين، والعقاد، والمازني، هؤلاء الذين دخلوا في حربٍ محتدمة لم يكن قادرًا على التعامل معها في خلوتِهِ وظاهرِه.
#000014
ولكن في نهاية الأمر لم تكن لهُ ميّ أبدًا ولم تُصِبْ رسائل الرافعي لمي زيادة الهدفَ المنشودَ وفي آخر العلاقة ستدرك أيّها القارئ أن حبه لها كان محفزًا لإبداعه الأدبي وكتابته، وباتت هذه العلاقة جزءًا من مسيرته الأدبية والشخصية، ولم ينل منها شيئًا سوى الإلهام والوحي الإبداعي والأفكار الكتابية وهذا هو حال الشعراء والكتاب في المطلق.
#000015
علاقة مصطفى صادق الرافعي بالعقاد كانت علاقة حادة بين شيئين لا يجتمعان أبدًا! وهي إحدى أشهر المعارك الأدبية في تاريخ الأدب العربي، ففي عام 1917، أبدى عباس العقاد انتقادات شديدة اللهجة لأدب مصطفى صادق وخصوصيته، مُشيرًا إلى أنه ركيك الكتابة وضعيف التأليف وقد أدَّى ذلك التصريح إلى إشعال نار الفتنة بينهما، واشتدت المعركة أكثر بعدما نشر الرافعي كتابه “إعجاز القرآن”، مُصدَّرًا من قبل سعد زغلول رئيس حزب الوفد، ومعشوق العقاد، فقد ادعى العقاد أن الرافعي زوَّر كلام سعد زغلول في مقدمة كتابه وأنّه كذبَ على سعد، ومن هنا توترت العلاقة للأبد.
#000017
وقد تجلى الخلاف الشعري بين الرافعي والعقاد في أشعارهما، حيث يعلق العقاد بسخرية على شهرة مصطفى صادق الرافعي الزائفة، ويُجيبه الرافعي بتعليقات لاذعة على بلاهة تعامله وسوء أخلاقه، ويستمر الصراع الذي يشبه الصداع بين العقاد و مصطفى صادق الرافعي بتبادل الاستفزازات والنكات والسخرية فيما بينهما ولم يحدث صلحٌ بينهما حتى بعد وفاة أحدهما الآخر، وتظل هذه المعركة الأدبية جزءًا من تاريخ الأدب العربي الثري.
#000018
علاقة الرافعي بطه حسين
#000019
أصدرَ طه حسين كتابًا في القرن الماضي يدعو فيه إلى إعادة نظرة شاملة في الموروث العربي بأكمله حيث ادعى في كتابه “الشعر الجاهلي” أنّ الشعر الجاهلي بأكمله مزوَّرًا من قبل العربِ، ولذلك انتفض النقاد العرب والأدباء من أجل الرد على هذه الشبهة، ومن هؤلاء الشرفاء مصطفى صادق.
#000020
فقد كتب مصطفى صادق الرافعي كتابًا عنوانه “تحت راية القرآن” يرد فيه بكل حزمٍ ومنطقٍ مسددٍ على شبهات طه حسين حول الشعر الجاهلي، وقد صدر في هذا الكتاب أجمل اقوال مصطفى صادق الرافعي التي تعني بالغيرة على الموروث العربي والكرامة العربية الأصيلة، وباتت هذه هي المعركة الأدبية الأكبر في العالم العربي بالقرن الماضي ليس فقط بين طه حسين والرافعي بل بين طه حسين وجميع الأدباء الشرفاء
#000021
كان مصطفى صادق الرافعي أديبًا مرهف الحس، وشاعرًا رقيقًا، وكاتبًا مبدعًا؛ تميزت كتاباته بأسلوبها الرائع ولغتها الجميلة، كما تميزت بأفكارها العميقة ورؤيتها الثاقبة للحياة، ومن مؤلفاته المهمة: وحي القلم ، تاريخ آداب العرب، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، رسائل الأحزان ، حديث القمر، السحاب الأحمر ، ويُعد من أعلام الأدب العربي الحديث، ومن أهم رواد النهضة العربية، وتوشحت كتاباته بالتجديد والابتكار، ونستعرض بعضًا من أعماله الأدبية مع إبداء كلمةٍ عنها:
#000023
يعد كتاب وحي القلم أهم عملٍ أدبيٍّ يعني بالتراث العربي للأديب الشاعر مصطفى صادق، حيث أظهر في هذا العمل مجملَ براعتِهِ اللغويّة والشاعرية والأدبية والفقهيّة والفلسفية، وقد تناول الكتابَ جوانب متعددة في ذات الرافعي مثل شخصيته وعقيدته وشبابه وعواطفه وجدارته وكرامته وفكاهته وغضبه وغير هذه الأمور النفسية في قالبٍ فلسفيّ تحليليٍّ عميق، وقد حوى الكتاب أجمل مقالات الرافعي المستلهمة من الحياة الاجتماعية الحديثة، والتاريخ الإسلامي.
#000024
وهو من أفضل كتب الرافعي الهادئة المرهفة، حيثُ يصوِّرُ مصطفى في هذا الكتاب آلام النفس الإنسانية بأسلوبٍ حكائيٍّ مشوق، فيروي حياة الفقراء ويبرزُ مأساة الفقر والعوز الإنساني ومعاناة البشر النفسية والمعنوية في ظل الأوضاع السياسية والاجتماعية السائدة في ذلك العصر، ويعبر عن حالات الشعور الإيماني بالفقراء ويثري الروح والقلب، ويبين حكمة الله في البسطاء.
#000025
صدر هذا الكتاب في القرن الماضي تحديدًا سنة 1931، يتحدثُ عن فلسفةٍ العشقِ وروحانية الجمال الوجداني، حيث كتب عدة رسائل منثورة وخواطر روحية إلى مي زيادة وحبيبته الأولى، في أسلوب بلاغي مميز، ونظرة صوفية تسبح في الملكوت الهائم في العشق، ويبين كتاب أوراق الورد مدى قدرة الرافعي على الإبداع والتميز والتفرد في كتابة الأحاديث الرومانسية الصوفية في طلب الحب العذري.
#000026
1- ينتمي مصطفى صادق الرافعي لعائلة عريقة، حيث ينحدر من الأسرة العُمَرِيَّة، واسم والده هو عبد الرزاق مصطفى صادق، فنسبه يعود إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
#000028
2- يعدُّ مصطفى صادق الرافعي من الأدباء المحافظين حيث شارك في المناظرات الفكرية والأدبية مع علماء وأدباء آخرين من ضمنهم طه حسين ومحمود المصري النمنم.
#000029
3- تعرض مصطفى صادق الرافعي للصمم عندما بلغ من العمر ثلاثين عامًا، لكنه استمر في تأليف الأعمال الأدبية رغم هذه الإعاقة، بل ازداد رهفةً وإحساسًا عميقًا.
#000030
4- عاش مصطفى صادق الرافعي معظم حياته في طنطا، وأحب السيد البدوي بل وكان يزوره كثيرًا ويبكي أمام ضريحه، ولا يستطيع أحد أن يذم عقيدة مصطفى صادق الرافعي بهذا الفعل، لكنه حب شديد للدين ولمن سبقوه من الأحباب الأوفياء لله وللدين.
#000031
5- النشيد الوطني التونسي “حماة الحمى” هو من تأليف مصطفى صادق الرافعي ، من ثمَّ أُضِيفَ عليه بيتان للشاعر التونسي أبو القاسم الشابي من ثم اعتمد كنشيدٍ وطني لتونس سنة 1987.
#000032
6- أخرجَ الرافعي ديوانَه الأوَّل إلى النَّورِ سنة 1903، وهو لا يزال شابًا يافعًا، ونال إشادة كبرى من البارودي وحافظ إبراهيم، لكنه في نهاية الأمر ترك الشعر واتجه إلى النثر وبرع فيه وطور كثيرًا من الكتابة النثرية آنذاك.
#000033
7- في عام 1912، انتقل الرافعي إلى لبنان، حيث استلهم كتابه “حديث القمر” الذي أوردَ فيه الأحاسيس المرهفة لدى الشباب تجاه الحب والحياة، وبعد نشوب الحرب الكبرى في العشرينات وجدَ مصطفى صادق ذاته محاطةً بالجوع والبلاء، فاستلهمت مشاعره عملًا كتابيًّا رائعا سماه “كتاب المساكين”. من ثم كتب “رسائل الأحزان” سنة 1924.
#000034
توفي مصطفى صادق الرافعي في العاشر من مايو عام 1937 بمدينة طنطا وترك وراءه إرثًا أدبيًا غنيًا وثريًا، وقد اعتُبر واحدًا من أقطاب الأدب العربي الحديث، أمَّا أعماله التي تركها فقد تُرجَمت إلى لغات كثيرة، بل وواصل ميراثه الثقافي الانتشارَ عالميًا، ولا زال النقاد يقيمون الدراسات والأبحاث الأدبية على مجمل أعماله.
#000036
وفي الختام لقد عاش مصطفى صادق الرافعي حياةً مليئة بالعطاء والتفرد، وترك بصماته العميقة في عالم الأدب والشعر العربي، بالإضافة إلى تأثره بتاريخ مصر العريق وروعة الموروث الشعري العربي، لقد صاغ معانيه بأسلوب جذب قلوب القرّاء وشد أوتار أحاسيسهم نحو موسيقى مرهفة، وتركت أعماله الأدبية الفذة أثرًا رائعًا في الأدب العالمي لا العربي فقط، واستمر تأثيره عبر الزمن لتبقى ذكراه خالدة في قلوب محبيه.
#000037
ما هي أهمية كتاب السحاب الأحمر للرافعي؟
#000038
يعد جزءًا من التراث الأدبي العربي الهام، حيث يتناول قصة الحب والألم، فيصف الكتاب التناقضات بين العشاق أثناء التواصل العاطفي وبعد الانفصال، ويسلط الضوء على تأثير الكراهية بعد زوال الحب مباشرة.
#000039
أعمال الرافعي تشمل مواضيع متنوعة منها الحب والثقة بالله، وتعبيره عن العواطف والإيمان بالقدر، كما يناقش الكمال الإنساني ونقصه، ويبرز الكثير من التحديات والصراعات التي يواجهها الإنسان في حياته.
#000041
هل كان الرافعي يكتب الشعر فقط أم أن لديه أعمالًا نثرية أيضًا؟
#000042
في بدايته كتب الشعر لكنه اتجه للكتابة النثرية بعد ذلك وكان أكثر براعة فيها، وفي المجمل قدم الرافعي أعمالًا في فنيِّ الشعر والنثر، وتنوعت مواضيع أعماله الأدبية باحثًا عن الحق والخير والجمال.
#000043
ما السبب الذي دفعه لترك التعليم وهو صغير؟
#000044
مرض الصمم، لكنه قرأ كثيرًا في مكتبة والده وتأثر بها حتى ثقف نفسه وصار ما هو عليه حتى وفاته.
#000045
بدر شاكر السياب : حياته واستعراضٌ خفيفٌ لأهمّ قصائده
#000047
جميع حقوق النشر محفوظه 2023 لموقع ملحوظة
#000056
الرئيسيةفن الطهيالصحةالاسلامالمرأةمعاني الاسماء
#000057