الموقع الرسمى للقس فيلوبايتر مجدى مقالات كتابية – عظات روحية – كبسولة روحية – لاهوت دفاعي – دراسة كتاب مقدس – موضوعات مشورة
#000000
أسرار في الكتاب – اله السلب والنهب – أبونا فيلوباتير مجدي
أسرار في الكتاب – لغه السيد المسيح – أبونا فيلوباتير مجدي
ناداب وأبيهو تحت العقاب الألهى
أسرار في الكتاب – قصه بلعام بن بعور ج 1- أبونا فيلوباتير مجدي
أسرار في الكتاب – بلعام ج2 – أبونا فيلوباتير مجدي
#000004
مقالات روحية وتعليمية
#000005
الألم واللذة – جـ 4 – بص يارب
#000008
لماذا مازلنا نموت بعد الصليب؟ الجزء الثالث
#000009
لاهوت دفاعى, مقالات, مقالات روحية وتعليمية
التعليقات على لماذا مازلنا نموت بعد الصليب؟ الجزء الثالث مغلقة
#000010
سنستكمل إجابة هذا السؤال.. لكن قبل أن تقرأ هذا المقال (أعد قراءة الجزئين السابقين مرة أخري: 1–2).
#000011
– في هذا المقال سنقوم بتفسير وتحليل الآيتين موضع الاعتراض من المشكك:
#000012
– بالتحليل اللغوي لكلمة (أبطل): جاءت في اليونانية بمعني: (ليكون معطل أو عديم الجدوى) أو (يقوم بإلغاء أو التخلص من – يختفي).فالآية لم تقل أن الموت الجسدي انتهي أو أن الموت (عموما) انتهي تمامًا. ولكن جاءت كلمة (أبطل) لتوضح أن المسيح أبطل مفعول الموت الأبدي لمن يؤمن به، وأصبح الموت الجسدي مجرد مرحلة انتقال (لم يعد الأمر المخيف).
#000013
+ يري ق. يوحنا ذهبي الفم أن سبب الرجاء والفرح في هذه الآية:(ا) إبطال الموت.(ب) إنارة الحياة والخلود.+ وهذا ما أكده الإنجيل في (يو 5: 24) (إن مَنْ يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية، ولا يأتي إلى دينونة، بل قد انتقل من الموت إلى الحياة).
#000014
– يتحدث معلمنا بولس الرسول في رسالته إلى العبرانيين (الإصحاح 9) عن ذبيحة المسيح وكهنوته.. ويوضح أن ذبيحة المسيح هي الذبيحة الأبدية للكفارة.و لكي نفهم (عب 9: 27) سنقرأ من الأعداد (26:28).– فالإنسان يموت حتما (بالجسد)، وبعد تلك الموت تأتي الدينونة.
#000015
المسيح مات ليرفع الدينونة لمن آمن بخلاصه. – ولكننا: لن نري هذا الخلاص إلا في المجيء الثاني.(فالمجيء الأول كان للغفران) و(المجيء الثاني للدينونة)+++ فالذين آمنوا بالسيد المسيح وثبتوا فيه.. سيأتي المسيح في المجيء الثاني حاملا لهم البركات.والعكسسيأتي بالدينونة لمن لم يؤمنوا به، أو لم يثبتوا في وصاياه.
#000016
فالسيد المسيح جاء ليبطل مفعول الخطية الجدية والموت (رو 5: 12)، فذبيحته كانت مرة واحدة فقط وكانت كافية لجميع الخطايا وممتدة لغفران خطايا العالم منذ خلقة الإنسان وحتى مجيء المسيح الثاني.
#000017
ع 26: (.. وَلكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ مَرَّةً عِنْدَ انْقِضَاءِ الدُّهُورِ لِيُبْطِلَ الْخَطِيَّةَ بِذَبِيحَةِ نَفْسِهِ. )++ لاحظوا هنا أن بولس يذكر الخطية في صيغة المفرد وليس في صيغة الجمع؟؟لأن السيد المسيح عالج بذبيحته الخطية الجدية كأصل ومبدأ ومنبع الخطايا الفرعية. بينما أن الناموس الموسوي كان يعالج التعديات أو الخطايا المختلفة التي يرتكبها الأفراد– أي الناموس الموسوي لم يعالج الخطية في منبعها وفي أصلها، بل عالج ما تفرع عن الخطية الأصلية (الجدية) من فروع وأنواع مختلفة.
#000019
ع 27: (وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ الدَّيْنُونَةُ.. )فكل الناس يموتون (جسديا) مرة واحدة (الموت الأول).. وهكذا أيضًا المسيح مات مرة واحدة فقط (جسديًّا)..– بعد الموت: سيقف الناس أمام الديان للدينونة.– أما السيد المسيح: فبعد الموت لا يقف ليُدان، بل هو الذي سوف يدين العالم ويحكم علي البشر.
#000020
فعندما تأنس السيد المسيح مات مرة واحدة. مقدما نفسه علي الصليب كي يحمل خطايا البشر جميعًا.. وسيظهر المسيح مرة ثانية (المجيء الثاني) لا لكي يحمل خطايا البشر لكن:أ‌- ليعطي البركات للذين ينتظرونه (المستعدين).ب‌- للدينونة: للخطاة.+ (قُدِّمَ مَرَّةً): جاءت هنا مبني للمجهول: بينما جاء (عب 9:25) (كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ إِلَى الأَقْدَاسِ كُلَّ سَنَةٍ بِدَمِ آخَرَ) (مبني للمعلوم). أي أن المسيح قدم نفسه بإرادته واختياره.
#000021
– ليس بمعني انه أخذ الخطية ووضعها علي الصليب (كما كانت تؤخذ ذبيحة الخطية وتوضع علي المذبح). – وكذلك ليس معني أن المسيح ” حمل خطايانا ” أنه طرحها بعيدا، بل تعني: أنه حملها في جسده أي أخذها علي نفسه وعلي عاتقه وحملها كعبء، فهو حمل دينونتنا.. لذلك جاء إشعياء وقال (وضع عليه إثم جميعنا.. وهو حمل خطية كثيرين) (اش 53:6-12). + (سَيَظْهَرُ ثَانِيَةً بِلاَ خَطِيَّةٍ لِلْخَلاَصِ لِلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ) أي أن الخلاص في المجيء الثاني سيكون قاصرا علي الذين ينتظرون المسيح في إيمان (في 3: 20).
#000022
+ (سَيَظْهَرُ ثَانِيَةً بِلاَ خَطِيَّةٍ):في مجيئه الأول حمل السيد المسيح خطايانا.في مجيئه الثاني: يأتي المسيح للدينونة والعقاب للذين رفضوه والخلاص للذين انتظروه.
#000023
– في نهاية الجزء الثالث للإجابة علي (لماذا مازلنا نموت بعد الصليب ?)، من فضلك اقرأ الثلاث أجزاء جيدًا الجزء الاولالجزء الثانيوتأكد من فهمك لهم وعندها ستتأكد أنه لا تناقض بين الآيتين علي الإطلاق.
#000024
الوسومالموت بعد الصليب تحليل الأيات كيف مازلنا نموت لماذا نموت مقالات
#000025
هل الله الحنون يمكن أن يعاقب ... ؟
#000026
مقدمة: في البداية، دعنا نوضح أن الضمير الإنساني لا يصلح أن يكون مصدرا للتعليم اللاهوتي، ...
#000027
قسوة أم عدل من الله..؟؟
#000032
لماذا أعطي الله الوصية للإنسان ( الفخ ...!) ؟
#000033
الخلوة الروحية والتأمل ..حياة الصلاة
#000034
بطرس ويوحنا ..أميين عديما العلم ..؟؟
#000035
الكنيسة وتفسير الكتاب المقدس
#000036
الموت ليس من صنع الله ؟ الله لا يعطي المرض ؟
#000037
إرادة الله في حياتي (ج1)- سؤالك يهمنا- أبونا فيلوباتير مجدي
#000038
ترجمات الكتاب المقدس ( الجزء الأول )
#000041
أسرار في الكتاب – اله السلب والنهب – أبونا فيلوباتير مجدي
#000042
كبسولة روحية – فن تدمير العلاقات
#000043
كبسولة روحية – مسئول ولا مشغول
#000044
سفر يشوع – الأصحاح السابع – الهزيمة فى عاى
#000045
كبسولة روحية – الزوج بين الحب والخضوع
#000046
كبسولة روحية – الزوجة والخضوع
#000047
كبسولة روحية – الألم واللذة – جـ 2
#000048
أسرار في الكتاب – الحرب الأهلية ضد سبط بنيامين ج3 – أبونا فيلوباتير مجدي
#000052
كبسولة روحية – ممشيها إزاي ؟؟
#000054