فقيد القرآن الشيخ أحمد زهران (ت1441هـ، 2020م)
#000008
الشيخ أحمد زهران رحمه الله
#000011
هذا الشيخ كان زاهدا في متاع الدنيا، مخلِصا في تعليمه لكلام رب العالمين، ذا صوت نَديٍّ، لا زالت نبرة صوته الشجي تصدح في أذني.
#000012
كان الشيخ رحمه الله يمضي وقته كله في تدريس القرآن، في دار القرآن وفي محضرته بمسجد بوكار، يجيء مشيا على قدميه من بيته إلى المحضرة رغم تقدم سنه، عُرِف الشيخ سيدي حماد ورش بحبه الشديد للقرآن وأهله، وتذوقه لكلام الله، وقد حدثنا من عاصره بصوته الشجي الذي كان يصدح في مسجد بوكار، قصده الطلاب على تفاوت أعمارهم، وكانت له حصة تجمع النخبة من أطباء وأساتذة ومهندسين جمعوا على يديه القرآن.
#000020
من أبرز الشيوخ الذين أخذوا عنه المقرئ سمير بلعشية، وعمر القزابري، ورشيد بلعشية، ومحمد نافع، وهشام الزبيدي، وعبد الرحيم أدميعي.
#000022
للشيخ سيدي حماد رحمه الله مناقب كثيرة، فقد كان رحمه الله شديد الورع والتقوى، زاهدا في الدنيا وأهلها، محبا للقرآن، متواضعا غيورا على طلبته، مكرما لهم، كنا لا نبدأ الحصة في محضرته حتى يأتينا بالفطور، وكان رحمه الله يشتري لنا كتب القراءات بماله.
#000023
«بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المخلوقين، وإمام المرسلين، سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى كل من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيرا مزيدا.
#000027
كما أن الشيخ رحمه الله لم يكن يذكر لك أمور الدنيا قطعا، أو أن يتحدث عن المقابل، أو عن الأجر، أو عن الامتيازات، هجيراه هو تدريس القرآن، شغله الشاغل الاستماع لطلبته، في دار القرآن، وفي كُتّابه بمسجد بوكار، أو في الطريق، ما توقف عن تحفيظ القرآن الكريم في يوم أو لحظة حتى هاجمه المرض، وأَلْزَمَه بيته.
#000037
بل إن الشيخ، رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، رزقه الله قبولا بين العباد، فتراه وهو في الشارع يصافح هذا، ويسلم على ذاك، ويعانقه آخر، فلا تكاد تمر على صاحب محلة تجارية إلا ويناديه ويوقفه ويقبل رأسه، ولا يمر على مجموعة إلا واستوقفوه وبادلوه التحية، وتجاذبوا معه أطراف الحديث، كان محبوبا عند الناس، وحديثه مع الناس لا يكاد يخلو من دعابة، أو طرفة، أو نصيحة... ويصح أن نصف الشيخ بأنه كان شعبويا قريبا من الناس جميعا.
#000044
بسم الله الرحمن الرحيم
#000060
في حلقة الشيخ سيدي احماد ورش رحمه الله: كانت بداية علاقتي بالشيخ رحمه الله تعالى في صيف سنة 1992م، حينما التحقت بدار القرآن الكريم بحي أسيف، فكنت أقرأ صباحا على الشيخ محمد جريف حفظه الله تعالى -وهو أول من قرأت عليه كتاب الله تعالى وأخذت عنه التجويد- وفي المساء أقرأ على الشيخ أحمد ورش، وكان من جملة تأديبه لنا أنه ينهانا عن التمايل أثناء التلاوة، ويقول: إن هذا من فعل اليهود عند قراءة كتابهم فلا ينبغي التشبه بهم(1).
#000063
وقال لي مرة: لماذا لا أراك تلبس الجلباب المغربي؟ فهو أصيل ويكسب صاحبه هيبة ووقارا، وهو المعهود من لباس طلبة القرآن، فأجبته على استحياء: أنا أرتدي هذا الثوب وهو كذلك جميل وليس فيه مخالفة للشرع، وليس عندي اعتراض على لبس جلباب ولا غيره من المباح، فتبسم رحمه الله وقال لي: أنت دبلوماسي أو قال جوابك سياسي أو كلمة نحوها، والحقيقة أنني لم أنتبه لما نبهني إليه من قبل، وكان سبب جوابي له بذلك أني كنت في ذلك الوقت طالبا بالثانوي ولا أملك ثمن جلباب، واستحييت إن أخبرته بذلك أن يكلف نفسه أن يأتيني به، لما أعلم من كرمه وعنايته بطلبته وحسن رعايته لهم.
#000067
تواضعه رحمه الله: كان الشيخ رحمه الله متقنا ضابطا لرواية ورش من طريق الأزرق؛ يعرف ذلك من قرأ عليه، حيث يوقف القارئ بين الفينة والأخرى ليختبره في أوجه الرواية، ويخبره بالمقدم أداء فيها وغير ذلك، كما أنه كان لا يستنكف رحمه الله أن يسأل بعض طلبته عما يشك فيه من وجوه الرواية ليستثبته، وقد يسأل عن بعض المسائل الفقهية التي أشكلت أو خفيت عليه، أو يكلف من يبحث له عنها دون استعلاء أو ترفع، ثم يشكر من أجابه ويدعو له، ويقول في تواضع عظيم: «هذه الأشياء نحن لم نتعلمها»، ما يزيده رفعة ومحبة لدى طلبته.
#000068
ذوقه في القراءة: كان الشيخ رحمه الله تعالى يستحسن طريقة الشيخ الحصري في التلاوة ويفضله على غيره، وقال لي مرة: إن الشيخ الحصري نبيه وفطن (معْلّم/بالعامية) -وضَمّ إصبعه السبابة إلى الإبهام مشيرا بيده بحركته المعروفة في مدح الشيء والثناء عليه- فإنه لما دعاه الملك الحسن الثاني رحمه الله إلى افتتاح الدروس الحسنية قرأ برواية ورش.
#000069
حرصه على الوقت: فإذا استظهرت ولَمّا أُنْه بعدُ وِرْدي وأراد الشيخ الانصراف، يقول لي: سنكمل في الطريق، شأنه في ذلك شأن السلف الصالحين من هذه الأمة محدثين ومقرئين في اغتنام الأوقات، كمقرئ الكوفة أبي عبد الرحمن السلمي(4) وغيره، فأرافقه مشيا مع بعد ما بين بيته وكتابه من المسافة، وربما عرض عليه بعض الناس أن يوصله إلى بيته بدراجته أو سيارته، فيعتذر الشيخ قائلا: أفضِّل المشي لأنه أنفع لي.
#000072
كرمه ووجوده عليه الرحمة والرضوان: فإذا وصلنا عند البيت ربما دعاني إلى الغداء فأعتذر خشية إحراجه، وأقول: إن والدتي تنتظرني، ولم تكن في ذلك الوقت هذه الوسائل المتوفرة الآن للتواصل، فقال لي مرة: إذن غدا تتغدى معي إن شاء الله فأخبرها بذلك، وقال: ماذا تريد للغداء هل تأكل كذا؟ هل تأكل كذا؟ وعدد أصنافا من الطعام، فأحرجني بكرمه، وقلت له: الذي يتيسر فهو طيب بحول الله.
#000074
ومن حكمته كذلك أنه كان يدعو أئمة المساجد ويحثهم أن يأتوه ليتعلموا التجويد ويصححوا تلاوتهم، ويقول لهم إن هذا أمر متأكد جدا في حقكم لأنكم تصلون للناس، فيستجيبون ويأتونه طائعين يجلسون بين يديه يقرأون عليه ولعل بعضهم أسَنّ منه.
#000079
حفاوته بطلبته: سبق أن ذكرت أنّ حلقة الشيخ سيدي أحمد رحمه الله تضم أطيافا مختلفة من الناس، وذلك لما حباه الله تعالى به من القبول وما رزقه من الحكمة والعقل في تأليف الناس والتودد إليه وحب الخير لهم مع سلامة صدر وسعته، وكان من رواد حلقته أحد الجنود الحفظة لكتاب الله تعالى، وأخبرني الشيخ أن ذلك الجندي قد شارك في مسابقة خاصة بالجنود بمدينة الرياض، لكن تأسف الشيخ أن تلميذه حصل على الرتبة الرابعة، وقال لي: إن اللجنة لم تنصفه، لأنهم لا يتذوقون الصيغة المغربية في الأداء ولا معرفة لهم بها.
#000081
علاقته بطلبته: كان الشيخ رحمه الله يسأل الطلبة عن أسمائهم وأحوالهم، فقال لي مرة بعدما عرفني وعرف والدي ووظيفته وغير ذلك: إنني أعرف والدك قبل أن تولد أنت، وذلك حينما توفيت جدتك في سنة 1978م، وكانت له ذاكرة قوية رحمه الله.
#000082
وكان رحمه الله تعالى على حسن العهد في السؤال عن طلابه وتفقد أحوالهم، فكنت إذا زرته سألني عن أخويّ عبد الإله وعبد الحق -وهما من جملة طلابه الذين لا يحصيهم إلا الله سبحانه-، كما يسألني كذلك عن حال بعض أقراني من الطلبة، فإذا أخبرته عنهم وعن حسن حالهم فرح لذلك ودعا بالخير والبركة.
#000083
كان رحمه الله تعالى رحيما بطلبته، يتودد إليهم ويرغبهم في حفظ كلام الله تعالى بحسن خلقه وكرمه وتواضعه الجمّ، فكنت إذا ذهبت إلى إليه عفا الله عنه صباحا في كُتَّابه بحي بوكار قلما أسبقه إليه، بل الغالب أن يأتي قبلي، فأستظهر عليه ما حفظت ثم أقرأ عليه القسط الذي سأحفظه بعد ذلك، وحينما يستشعر مني تعبا يقول لي: ما رأيك أن نتوقف للإفطار؟ فأقول له كما تشاء «يا فقيه»، ثم يقول: ماذا تريد أن تأكل؟ لبنا أو حليبا أو نُعِدّ شايا هنا؟ فأقول له كما تشاء «يا فقيه»، فيقول: طيب إيت بحليب «بسيرو» وخبز وجبن، وأحيانا يأتينا ببعض البسكويت، مراعيا لسننا وما يشتهي من هم في مثل أعمارنا في ذلك الوقت، على أن هذا قد يوافق يوم صيام الشيخ رحمه الله تعالى تطوعا.
#000084
والحاصل أن شيخنا عليه الرحمة والرضوان قد اجتمع فيه من خصال الخير ما تفرق في غيره، من زهد، وورع، وعفة، وجود، وكرم، وكمال عقل، ورحمة، وشفقة، وسماحة، وحلم، وصبر، وصفاء سريرة وسلامة صدر، وقد فُجعت بموته كما فجع غيري من طلابه ومحبيه، وكان وقع فقده شديدا على قلوبنا، وبخاصة أن كثيرا لم يتمكنوا من حضور جنازته وتشييعها والله المستعان.
#000085
لكنا لا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا لفراق شيخنا لمحزونون، وعزاؤنا أن ربنا تبارك وتعالى قد اختار قبض روحه في ليلة الجمعة من يوم عرفة، ورجاؤنا فيه كما ختم له بالحسنى أن يكرم نزله ويعلي درجته ويسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
#000087
الحمد لله رب العالمين، والصلاة على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛
#000091
ثم أخبرت نفسي أن السماء بدأت تأخذ نجومها، وتسترد شموسها إليها. وإنى والله أخشى أن ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم على وشك الظهور والتحقق؛ ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء، وإنما يقبضه بموت العلماء والقراء». نسأل الله اللطف والسلامة والعافية.
#000095
توفي الشيخ الحبيب أحمد زهران، والقلب قد حزن، والعين دمعت، واللسان قال مايرضي الله، ونحن لفراقه لمحزونون، ولكن مايخفف الألم والحزن ويثلج الصدر أن شيخنا أحمد زهران كان من أهل القرءان الذين هم أهل الله وخاصته.
#000097
كان رحمه الله يحرك القلوب بتلاوته عندما يقرأ، رغم ضعف في صوته، إلا أن قراءته كانت ممتازة للغاية، وقد طلبت منه، وأنا من تلاميذه، مرات عديدة أن يقرأ على مسامعنا ما تيسر من الذكر الحكيم، فكان كلما قرأ آية كأنك تسمعها لأول مرة، كل ذلك من شدة صدقه وإخلاصه، وشدة غيرته على القرآن وقراءته.
#000101
حياة الشيخ في دار القرآن حي أسيف مراكش
#000103
شيخنا أحمد زهران كان صاحب البصمات القوية في دار القرآن حي أسيف مراكش،
#000104
أخلاقه رحمه الله
#000107
شيخنا أحمد والابتلاء
#000109
ابتلي الشيخ في حياته الشخصية والأسرية بلاء كبيرا، كعادة العلماء الربانيين، فصبر صبرا جميلا، آمن بقضاء الله في السراء والضراء، وكان رحمه الله كثيرا مايذكر أن أشد الناس ابتلاء : الأنبياء،ثم الأمثل، فالأمثل.فإنا لله وإنا إليه راجعون.
#000110
أما بعد؛ فبعد أن سكنت روحي للمصاب الجلل الذي حلّ بقراء القرآن بفقد الوالد العزيز المربي سيدي أحمد زهران رحمه الله وأسكنه فسيح الجنان، أردت أن أشرُف بالحديث عنه لعلي أوفِي حبة من رمل خيره علي رحمه الله، فأقول وبالله التوفيق:
#000115
لقد جمع الله عز وجل للشيخ رحمه الله من البركات والمكرمات ما قلّ في نظيره وفي جيله من علم، وتقوى، وورع، وزهد، وحب الخير للناس، وتقرب إلى الصغير والكبير، وقبول ملء الأركان والأرجاء، فمن ذلك:
#000116
وإن كنت أنسى فلن أنسى موقفا غريبا، حيث حدثنا رحمه الله عن مسألة إخفاء الميم في الباء ومعها الإقلاب حالة النون الساكنة وأن هناك قارئا عراقيا قال بأنه ليس ثمة حاجة لفُرجة الفم، فسألت على إثر ذلك الدكتور توفيق العبقري حفظه الله، فأخبرني أنه إنما تكلم العراقي عن إخفاء الميم فقط بهذه الكيفية ثم وجهني إلى كلام العلماء في ذلك فنقلته له رحمه الله، فتبسم كعادته وأطرق السمع منتبها، ثم أجابني: إذن هذا هو المقصود، مثنيا على الدكتور حفظه الله.
#000120
وتتوالى الأيام، وتبعدنا السنون، وتقل الأخبار والمحادثات، وأُفجَعُ بأعز من أملك وأغلى شيء في الحياة: أمي رحمها الله ورفع درجتها في المهديين؛ وفي غمرة ما أنا فيه إذ بالهاتف يرن، فإذا به الشيخ رحمه الله، يعزيني ويعتذر لعدم المجيئ بنبرة حزينة لم أعهدها في صوته، فعظُم في نفسي أكثر وأكثر، والغرض من هذه الواقعة أن الشيخ رحمه الله كان شديد الحرص على تلامذته ويسأل عن حالهم ولو غابوا عنه.
#000121
هذه نبذة وومضة من حياتي مع الشيخ وما تركته من مناقبه أكثر مما ذكرت، والحقيقة أنني حينما أتأمل في شخصه أجده قد شرب القرآن، وحُق عليه وصف الإمام الشاطبي رحمه الله:
#000122
محمد سويسي (1915-2007) شيخ مؤرخي العلوم المغاربيين
#000129
سيدي أحمد العروسي في مراكش وأحوازها
#000131
سيدي أحمد العروسي في جبل العلم
#000140