آية المباهلة وإمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
#000001
كيف يستدل الإمامية بآية المباهلة المباركة على إمامة علي (عليه السلام)؟
#000002
فيما يتعلّق بإمامة أمير المؤمنين في هذه الآية، وفي الروايات الواردة في تفسيرها، يستدلّ علماؤنا بكلمة: (وَأَنفُسَنَا)، تبعاً لأئمّتنا عليهم‌السلام.
#000003
ولعلّ أوّل من استدلّ بهذه الآية المباركة هو أمير المؤمنين عليه‌السلام نفسه، عندما احتجّ في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة، وهذه القصّة، وكلّهم أقرّوا بما قال أمير المؤمنين، وصدّقوه في ما قال، وهذا الإحتجاج في الشورى مروي أيضاً من طرق السنّة أنفسهم (١).
#000004
وأيضاً هناك في رواياتنا (٢) أنّ المأمون العباسي سأل الإمام الرضا عليه‌السلام قال: هل لك من دليل من القرآن الكريم على إمامة علي، أو أفضليّة علي؟ السائل هو المأمون والمجيب هو الإمام الرضا عليه‌السلام.
#000005
المأمون كما يذكرون في ترجمته كما في تاريخ الخلفاء للسيوطي وغيره (٣) أنّه كان من فضلاء الخلفاء، أو من علماء بني العباس من الخلفاء، طلب المأمون من الإمام أن يقيم له دليلاً من القرآن، كأنّ السنّة قد يكون فيها بحث، بحث في السند أو غير ذلك، لكن لا بحث سندي فيما يتعلّق بالقرآن الكريم، وبآيات القرآن المجيد.
#000006
فذكر له الإمام عليه‌السلام آية المباهلة، واستدلّ بكلمة: (وَأَنفُسَنَا).
#000007
لأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عندما أُمر أنْ يخرج معه نساءه، فأخرج فاطمة فقط، وأبناءه فأخرج الحسن والحسين فقط، وأُمر بأن يخرج معه نفسه، ولم يخرج إلاّ علي، وعلي نفس رسول الله بحسب الروايات الواردة بتفسير الآية، كما أشرنا إلى مصادر تلك الروايات، ولم يخرج رسول الله إلاّ عليّاً، فكان علي نفس رسول الله، إلاّ أن كون علي نفس رسول الله بالمعنى الحقيقي غير ممكن، فيكون المعنى المجازي هو المراد، وأقرب المجازات إلى الحقيقة يؤخذ في مثل هذه الموارد كما تقرّر في كتبنا العلمية، فأقرب المجازات إلى المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو أن يكون علي مساوياً لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم، إلاّ أنّ المساواة مع رسول الله في جميع الجهات وفي جميع النواحي حتّى النبوّة؟ لا.
#000008
فتخرج النبوّة بالاجماع على أنّه لا نبي بعد رسول الله، وتبقى بقيّة مزايا رسول الله، وخصوصيات رسول الله، وكمالات رسول الله، موجودةً في علي بمقتضى هذه الآية المباركة.
#000009
من خصوصيّات رسول الله: العصمة، فآية المباهلة تدلّ على عصمة علي بن أبي طالب قطعاً.
#000010
من خصوصيّات رسول الله: أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم كرسول الله قطعاً.
#000011
من خصوصيّات رسول الله: أنّه أفضل جميع الخلائق، أفضل البشر والبشريّة، منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى العالم وخلق الخلائق كلّها، فكان أشرفهم رسول الله محمّد بن عبد الله، وعلي كذلك.
#000012
وناهيك بقضيّة الاولويّة، رسول الله أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
#000014
* آية الله السيد علي الميلاني – بتصرف
#000015
المصدر : شبكة المعارف الاسلامية .
#000017
الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)
#000019
لماذا التشديد على تارك الصلاة؟
#000022
الإمام الرضا عليه السلام .. ومظلومية أبيه الإمام موسى الكاظم عليه السلام
موقف عائشة من دفن الإمام الحسن عليه السلام
النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم يدعو من له مظلمة أن يقتص منه
#000031