فتوى رقم ( 1347 )السائل أبو عبد الله خليل العزاوي يسأل _ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهو الفرق بين النوافل والتهجد وجزاكم الله خيرا خليل العزاوي ديالى .أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى ) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على امام المتقين نبينا محمد الأمين واله وصحبه أجمعين وبعد : الله يبارك بيك السائل الكريم _ التهجد، وهو التنفل بعد نوم الليل قيل على سبيل الوجوب أي أن قيام الليل واجب عليه دون الأمة، لكرامته على الله، وجعل وظيفته أكثر من غيره، وهذا أحد قولي العلماء وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم، وقيل أمره بصلاة الليل نافلة، لتكون زيادة له في علو قدره، ورفع درجاته بخلاف غيره، فإنها تكون كفارة لسيئاته، وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم أيضا، كما أنه مخصوص بالمقام المحمود يوم القيامة، قال ابن كثير في تفسيره: قوله: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ـ أمر له بقيام الليل بعد المكتوبة، كما ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: صلاة الليل ـ ولهذا أمر تعالى رسوله بعد المكتوبات بقيام الليل، فإن التهجد: ما كان بعد نوم، قاله علقمة، والأسود وإبراهيم النخعي، وغير واحد وهو المعروف في لغة العرب، وكذلك ثبتت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتهجد بعد نومه، عن ابن عباس، وعائشة، وغير واحد من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ كما هو مبسوط في موضعه، ولله الحمد والمنة، وقال الحسن البصري: هو ما كان بعد العشاء، ويحمل على ما بعد النوم، واختلف في معنى قوله: نَافِلَةً لَكَ ـ فقيل: معناه أنك مخصوص بوجوب ذلك وحدك، فجعلوا قيام الليل واجبًا في حقه دون الأمة، رواه العوفي عن ابن عباس، وهو أحد قولي العلماء، وأحد قولي الشافعي ـ رحمه الله ـ واختاره ابن جرير، وقيل: إنما جعل قيام الليل في حقه نافلة على الخصوص، لأنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وغيرهُ من أمته إنما يكفر عنه صلواته النوافل الذنوب التي عليه، قاله مجاهد، وهو في المسند عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ وقوله: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ـ أي: افعل هذا الذي أمرتك به لنقيمك يوم القيامة مقاما يحمدك فيه الخلائق كلهم وخالقهم تبارك وتعالى، قال ابن جرير: قال أكثر أهل التأويل: ذلك هو المقام الذي يقومه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة للشفاعة للناس، ليريحهم ربهم من عظيم ما هم فيه من شدة ذلك اليوم. انتهى. وقال السعدي في تفسيره: وقوله: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ ـ أي: صل به في سائر أوقاته: نَافِلَةً لَكَ ـ أي: لتكون صلاة الليل زيادة لك في علو القدر، ورفع الدرجات، بخلاف غيرك، فإنها تكون كفارة لسيئاته، ويحتمل أن يكون المعنى: أن الصلوات الخمس فرض عليك وعلى المؤمنين، بخلاف صلاة الليل، فإنها فرض عليك بالخصوص، ولكرامتك على الله، أن جعل وظيفتك أكثر من غيرك، وليكثر ثوابك، وتنال بذلك المقام المحمود، وهو المقام الذي يحمده فيه الأولون والآخرون، مقام الشفاعة العظمى، حين يتشفع الخلائق بآدم، ثم بنوح، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى، وكلهم يعتذر ويتأخر عنها، حتى يستشفعوا بسيد ولد آدم ليرحمهم الله من هول الموقف وكربه، فيشفع عند ربه فيشفعه، ويقيمه مقامًا يغبطه به الأولون والآخرون، وتكون له المنة على جميع الخلق. انتهى.واذا تقصد النافلة التي هي السنة ....فالنافلة في الاصطلاح : هي العِبادة التي يقوم بها العبد، وتكون ليسَت مفروضةً ولا واجبةً عليه، فهي العِبادة الزائدة على ما هو لازم، فتدخل تحتها السنن المؤكدة والمستحبة والتطوّع ...وتقسم إلى قسمين : نوافل معينة تنقسم هذه النوافل إلى قسمين؛ نوافل مُتعلّقة بسبب، ونوافل متعلقة بوقت، أمّا النوافل المتعلّقة بسبب فهي: النوافل المتعلّقة بسبب صلاة الكسوف والخسوف: ويُقصد بالكسوف؛ ذهاب ضوء القمر أو بعضه ليلاً، أما الخسوف فهو ذهاب ضوء الشمس أو بعضه نهاراً؛ حيث تؤدّى هذه الصلاة وهي عبارة عن ركعتين من وقت بداية الكسوف أو الخسوف إلى أن ينتهيا ويَذهبا. صلاة الاستسقاء: يُقصد بها الصلاة التي تؤدّى طلباً للسُقيا من الله سبحانه وتعالى على صفة مخصوصة، وتؤدّى هذه الصلاة في كل وقت مع اجتناب الأوقات التي حصل النهي عن الصلاة فيها، وهي من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، ومن بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس. صلاة الاستخارة: هي عبارة عن ركعتين تؤدّيان طلباً للخيرة من الله سبحانه وتعالى في أمرٍ من الأمور، وتؤدّى هذه الصلاة في أيّ وقت باستثناء أوقات النهي. صلاة الحاجة: تؤدّى هذه الصلاة عندما يريد المرء طلباً أو حاجةً من الله سبحانه وتعالى، وليس لها وقت مُحدّد مع عدم تأديتها في أوقات الصلاة المنهي عنها. ركعتا تحية المسجد: تؤدّيان عند الدخول إلى المسجد، وقبل الجلوس.النوافل المتعلقة بوقت صلاة التراويح: تؤدّى هذه الصلاة في شهر رمضان المبارك، من بعد صلاة العشاء إلى طلوعِ الفجر. صلاة الوتر: تؤدى بعد صلاة العشاء إلى الفجر الثاني، وأقلّها ركعة. صلاة الضحى: تؤدّى بعد ارتفاع الشمس بقدر رمح إلى قبيل الزوال، ويُفضّل أن تُؤدّى إذا اشتد حر الشمس. صلاة التهجد، أو صلاة قيام الليل: تُصلى من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الثاني، ومقدارها إحدى عشرة ركعة .السنن الرواتب: هي النوافل التي تُصلّى قبل صلاة الفريضة أو بعدها، وهي قسمان؛ رواتب مؤكدة وهي ركعتان أو أربع ركعات تؤدّى قبل صلاة الظهر، وركعتان تؤديان بعد صلاة الظهر، وركعتان بعد صلاة المغرب، وركعتان بعد صلاة العشاء، وركعتان قبل صلاة الفجر، والرواتب غير المؤكّدة، وهذه يؤدّيها المرء ولا يداوم على فعلها، وهي ركعتان تؤديان قبل صلاة العصر، وركعتان تؤديان قبل صلاة المغرب، وركعتان تؤديان قبل صلاة العِشاء. نوافل مطلقة يُقصد بها النوافل التي لا تتعلّق بسبب، ولا تتعلّق بوقت، وليس لها عدد معيّن، وهذا النوع من النوافل تأديته مشروعة في الليل أو النهار باستثناء أوقات الصلاة المنهي عنها، ويُفضّل أن تؤدّى هذه النوافل مثنى مثنى.المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوىالأحد 25 ذي القعدة 1440 هجرية 28 تموز 2019
#000003
فتوى رقم ( 1607 ) كيف نستقبل رمضان هل هناك أعمال مخصوصة ..
#000010
مفتي الجمهورية حاضر في كل خير
#000013
عاجل _ مفتي الجمهورية يوجه نداء وطلب التماس للسيد رئيس الوزراء بخصوص النشامى / أحرار العراق .
#000014
مفتي الجمهورية يوجه رسالة لرئيس الوزراء حول النشامى احرار العراق ضرورة انصافهم التعيين أسوة بأقرانهم
#000015
وقائع صلاة الجمعة بإمامة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( وفقه الله تعالى
#000016
زيارة مفتي الجمهورية الى قضاء أبي غريب ولقائه شيوخ ووجهاء وأئمة وخطباء من القضاء بضيافة قبيلة زوبع .
#000017
تهنئة المصلين لسماحة مفتي جمهورية العراق العراق الشيخ الدكتور مهدي الصميدعي بعيد الأضحى المبارك .
#000018
خطبة الجمعة بإمامة مفتي الجمهورية بعنوان سورة المنافقون .. الجزء الأول _ خطر النفاق على الأمة افراداً وجماعاتٍ .
#000019
المؤتمر العام لأهل السنة في العراق
#000020
عاجل_ وفد من علماء دار الافتاء اليمنية يزور بغداد ويلتقي مفتي جمهورية العراق
#000021
رمضان اشراقات خير ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الاينان ..1444 هجرية .
#000022
سماحة مفتي الجمهورية خلال استقباله وفداً برئاسة اية الله علي رضا أعرافي مدير الحوزات العلمية في الجمهورية الاسلامية الايرانية .
#000023
فيديو الجلسة التشاورية بعنوان _ الأئمة والخطباء هداة الله في الارض
#000024
مفتي الجمهورية يلتقي آلاف من الشيوخ والوجهاء. والأكادميين.
#000026
‎قد يُعجبك أيضاً
#000027
السائل حور وميض يسأل السلام عليكم ممكن سوال في ما يخص مجال التداول هل هو ...
#000029
السائل عماد الجبوري يسأل السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته يوجد عمل على الأنترنت الية العمل ...
#000031
فتوى رقم ( 1604 ) صحة حديث مَنْ لمْ يهتم بأمر المسلمين .
#000032
السائل مهدي عبد الله من بغداد يسأل _ السلام عليكم ورحمة الله سؤآلي هل فعلا ...
#000033