تتمات في سيرة الرقة: في مخيم عين عيسى
#000001
هذا النص هو الجزء الثالث من تتمات في سيرة الرقة، وكان الجزء الأول حكاية خروج إيمان وعائلتها من المدينة، والثاني حكاية الطريق الذي سلكوه وصولاً إلى مخيم عين عيسى.
#000002
فقدتُ محدثتي منذ أكثر من شهرين، ولم أستطع التواصل معها بسبب ظروفها ومحاولاتها إخراج عائلتها خارج البلد، حتى كانت عودة التواصل بيننا قبل عدة أيام، لتكمل الفصل الأخير من رحلة الاقتلاع وبداية رحلة التشرد، في روايتها عن 27 يوماً عاشتها في مخيم عين عيسى:
#000003
عين عيسى، حسب التقسيمات الإدارية السورية، تسمّى بلدة، وفيها مركز ناحية تتبع إدارياً لمنطقة تل أبيض بمحافظة الرقة، تبلغ مساحتها 1195 كم2، تقع شمالي الرقة بـ 60 كم وجنوب غرب تل أبيض بـ 55 كم.
#000004
يبلغ عدد سكان الناحية حسب السجل المدني لمركز الناحية لعام 2011 40 ألف نسمة، 10 آلاف منهم سكان البلدة، والباقي يتوزعون على قراها ومزارعها البالغة 136 قرية ومزرعة.
#000005
عين عيسى منطقة استقرار رابعة حسب التقسيمات المناخية في سورية، أي أنها شبه بادية، تصل درجات الحرارة فيها إلى 45 مئوية، وأحياناً أكثر، ويتحكم «العجاج» أو الزوابع الرملية بأغلب نهاراتها.
#000006
هنا أُقيمَ مخيّمٌ للاجئين من الرقة، حيث يتقاسم أكثر من عشرين ألف إنسانٍ بقعةً من هذا المكان، سُمّيت مخيّم عين عيسى.
#000007
منتصفَ تسعينيات القرن الماضي، أقامت وزارة الزراعة ما يسمى «حلقة أقطان عين عيسى»، على أراضٍ تابعة لأملاك الدولة، على مساحة 40 هكتاراً شمال بلدة عين عيسى بنحو 1.5 كم، وذلك لاستلام محصول القطن من الفلاحين، ثم شحنه لاحقاً إلى المعامل والمحالج.
#000008
على هذا المكان أقيم «معسكرٌ» للاجئين يوم 1 كانون الأول 2016.
#000009
قبل أن أبدأ، أريدُ أن أوضح لك أنني لست متحاملة على أحد، ولكن الحقيقة هكذا ببساطة. المخيّم لا زال موجوداً، وبإمكان أي أحد أن يتحقق مما سأقوله.
#000011
سأصفُ لكُ المكان حسب ما عرفته وخبرته أولاً، كوني تطوعتُ أنا وأختيّ بعد الأسبوع الأول للمساعدة في التعليم، وأيضاً في كثير من الأنشطة التي تحدث في المخيم. من خلال هذا التطوّع، عرفتُ ما عرفت.
#000012
تتوزع 1200 خيمةٍ للسكن على جغرافيا المخيّم، وهي من خِيَم الأمم المتّحدة. مساحةُ الواحدة 16 م2، وقماشها على طبقتين. الخيمة مخصصة لعائلة واحدة، سواء كانت من شخصين أو عشرين شخصاً، حسب تصريح رب العائلة عند مكتب الدخول.
#000013
ينقسم المخيم إلى ثمانية قطاعات وثلاثة عشر محوراً، القطاعات مرقمة بالأعداد من واحد إلى ثمانية، والمحاور بالأحرف الإنكليزية تراتبياً من الحرف A إلى الحرف M. لكل عشرين خيمة سكن خيمةُ مطبخ واحدة تحتوي على أربعة غازات للأعمال الخفيفة والشاي والقهوة، لكن عملياً في أغلب الأحيان لا يوجد غاز. ولكل عشرين خيمة سكن حمّامان، واحدٌ للنساء والآخر للرجال، وأربعة مراحيض، اثنان للرجال واثنان للنساء. وأيضاً لكل عشرين خيمة مختار، هو الصلة بين إدارة المخيم وسكان الخيم العشرين، ويشرف على توزيع وجبة الأكل الوحيدة التي يقدّمها المخيم، وأيضاً يكتب التقارير، بمعنييها «السوري» والخدمي، إلى إدارة المخيم وإلى مكتب الاستخبارات.
#000014
أيضاً هناك في المخيم تسعة صيوانات استقبالٍ للقادمين الجدد، لحين تخصيصهم بخيم. وأربعة صيوانات أقصى شمال شرقي المخيم، هي عبارة عن عيادات طبية ومركز تلقيح، وهناك مستودعٌ إسمنتيٌ كبيرٌ جداً، أصفرُ اللون، هو من أساسيات مركز الأقطان. يحوي بداخله عدة مكاتب سيأتي ذكرها، وأيضاً هناك غرفتان من الإسمنت مقابل المدخل الرئيسي إلى الشرق، هما في الأصل غرفتا القبّان الأرضي الذي كان يُستخدم لوزن الأقطان الواردة، وتُستخدمان الآن، الأولى كصيدلية مركزيّة للمخيم، والثانية كمركز للإنترنيت. وأيضاً هناك على يسار المدخل الرئيسي مكاتب، هي عبارة عن غُرف مسبقة الصنع، كانت تشكل إدارة حلقة الاقطان، وهي الآن إدارة المخيم.
#000015
المخيم مسوّرٌ بالكامل بسورٍ على طبقتين، الأول من الأسلاك الشائكة، والثاني شبكٌ معدنيٌ على ارتفاع مترين. تتوزع أبراج الحراسة الاثنا عشر على الزوايا، وتتولى شركة خاصة تسمى «الجوهرية» حراسة كامل السور، عبر حراس «شداد غلاظ»، يحرصون على منع خروج أي أحد من معسكر الاعتقال هذا. وعلاقة هذه الشركة فقط مع مكتب الاستخبارات، أما الباب الرئيس فحراسته للأسايش، أو كما تتمّ تسميتهم هنا «الأمن العام والاستخبارات».
#000016
اجتازَ السرفيس البوابة الحديدة السوداء التي تُفتَحُ على الجانبين، وتوقّفَ بعدها فوراً. هناك أنزلونا على يمين الباب الرئيسي وغير بعيد عنه، عند مظلات واسعة على واجهتها كُتبت عناوين المكاتب، وأولها كان «مكتب الاستقبال».
#000018
انتقلنا إلى المكتب الثاني، مكتب المفوضية العامة للاجئين، حيث تمَّ تسجيلنا كلاجئين «أمميين» رسمياً، وأعطونا بطاقة كرتونية تسمى هنا «الأرومة»، تُخوِّلُنا هذه البطاقة استلام الخيمة والفرش والبطانيات.
#000020
المكتب الثالث كان مكتب الدخول، أيضاً حصلنا على بطاقة دخول، تتضمن الاسم وتاريخ الدخول وعدد أفراد العائلة، وتحت ذلك عدة حقول: مكتب الدخول، الأمن العام «الاستخبارات»، مكتب الخروج، الحلّاق، الاستعلامات، الأرشيف، السابع والأخير إدارة المخيم. ومن الخلف حقلان: الطبابة واللقاح. وطبعاً نحتاج تواقيع جميع الجهات المذكورة في هذه الحقول.
#000021
دلّونا على ما يسمى صيوانات الاستقبال، وهذه عبارة عن تسعة خيم كبيرة مرصوفة بجانب بعضها بعضاً، ومشرعة الأبواب على عرضها. سننام اليوم هنا إلى حين تخصيصنا بخيمة خاصة. وقفنا وَجِلين تائهين ومحبطين بباب أحد الصيوانات التي حددوها لنا: «يا ربي... هل سننام هنا نحن وكل هؤلاء الناس دون حواجز، لو حتى من القماش؟». رجال ونساء، أطفال وشيوخ، شباب صبايا. لا خصوصية في أي شيء، وقتٌ قليلٌ وتذوب كل الخشية من الآخر، ونتحول من كتل بشرية غير متجانسة إلى ما يشبه قطيعاً متجانساً يوحِّدُنا إحساسٌ بالمصير المشترك. لم أعد أرى الرجال كأغراب، وأعتقد أنهم أيضاً باتوا ينظرون إلينا كذلك، فالجميع مشغولون بهمّهم.
#000024
على أرض لا يغطيها سوى نايلون رقيق، تتجمع العائلات على شكل حلقات. ولكن المشكلة الأكبر لم تكن الفُرَشَ أو الأغطية، بل كانت العقارب. كانت ليلة ليلاء، إذ كان بعضنا فراشاً للأطفال، والبعض الآخر حرّاساً من العقارب، ولكن في النهاية تلاها صبح. في كل حياتي لم أرَ الشمس وهي تشرق، فنحن سكان المدن «نستلم الشمس جاهزةً».
#000025
بدأَ الدوام الرسمي، وبدأنا نحن «أرباب» العائلات الجديدة رحلةَ تأمين الخيمة، أو «الوطن الجديد ومستلزماته» كما أسماه الشاب الديري صاحب اليدِ التي قَطَعتها قذيفةٌ من طائرات النظام عام 2012، والروحِ المرحة، الذي تطوع لمساعدتنا وإرشادنا إلى الاماكن المذكورة في البطاقة.
#000026
بدأنا من مكتب الدخول الذي مررنا به البارحة، لم يسألوا من جديد، بل وقَّعوا. ومن ثم ذهبنا إلى «الأمن العام». أسئلةٌ سخيفةٌ وتلطيشات وإزعاجات: «هل تعرفون أحداً في داعش؟ كم داعشي يوجد في الرقة؟ ماهي جنسياتهم؟». نصف ساعة من السخافة للتسلية، ثم أعطوني موعداً بعد ثلاثة أيام في مكتب الاستخبارات بجانب إدارة المخيم.
#000027
لم أدخل في حياتي فرع مخابرات أو حتى قسم شرطة. ولم يُحقَّق معي حتى من قبل الموجِّهين التربويين طوال فترة عملي التدريسي، كنتُ أشاهدُ المُحقِّقين فقط في الأفلام. ولكن منذ البارحة تكونت عندي قناعةٌ أن المحققين حتى يكونوا محققين، يجب أن يكونوا حُقَرَاء، بل أحقر البشر وبلا أخلاق أيضاً، وبلا قلوب: «الحيوان الأخير كان ناقص يسألني عن أسماء الدواعش واحد واحد، ولك تضرب أنتَ وهمَّ واحد واحد».
#000028
من هناك ذهبت الى الحلّاق، «أي والله ذهبت إلى الحلاق... وياااا إلهي ماذا رأيت». كثيرٌ من اللحى كانت تحت الصرامي، بعيداً عن الدين حتى لا «أعلَقَ» مع أحد، أتحدّثُ هنا عن الشعر الذي أُجبِرَ الناس على تربيته على وجوههم، والذي شكَّلَ كثيرٌ منه طوال ما يقرب من أربع سنوات فوبيا كبيرة بالنسبة لنا. كثيرٌ من اللحى التي أرهبَتنا رأيتها هناك أيضاً، كلّها تحت الصرامي خلال أقلّ من دقيقة.
#000029
وقَّعَ لي الرجلُ المسؤول عن مكتب الحلاقة أنه لا ذقنَ لي، أقصدُ أنه لا ذكور في العائلة. وبرفقة بسّام، الشاب الديري، ذهبتُ إلى الأرشيف الذي يقع ضمن المستودع الأصفر الكبير، المقسّم عدة أقسام، فإلى اليمين مكتوب «المطبخ المركزي»، يقابله مستودع «الأمم المتحدة- المفوضية»، بعده مستودع «جمعية الفرات» الذي يقابله «مكتب دعم المرأة»: «أي والله مكتب دعم المرأة هنا في المستودع، لا تحط ببالك، جد مكتب دعم المرأة بالمستودع!». وآخر مكتب هو الأرشيف، كل ذلك ضمن بناء المستودع الكبير.
#000030
قال لنا الشاب المسؤول عن الأرشيف: «لا عمل لكِ هنا، ولكن عندما تريدين أن تغادري سوف تأخذين الهويات من هنا، وأيضاً عندما تصل أماناتكم وهواتفكم بعد أن يعملوا لها عمليات استرجاع، تأخذينها من هنا».
#000031
سألتُه: «حتى محادثات الواتس آب؟؟؟».
#000033
بقي توقيعٌ واحدٌ على الوجه الأماميّ للبطاقة، هو توقيع إدارة المخيّم. يقول مرافقي إن مدير المخيم هو شخص محترم، و«ابن عشاير». تقع الإدارة على يسار الباب الرئيسي بالنسبة للداخل إلى المخيم، وغرف الإدارة هذه عبارة عن غرف مسبقة الصنع مدهونة باللون الأزرق، وعلى واجهتها مظلات قماشية، وهي بالترتيب إدارة المخيم ثم إدارة الاستخبارات ثم مكتب منظمة الرؤية العالمية، يليه منظمة الكونسيرن، فمكتب منظمة LRD، ثم مكتب إدارة أطباء بلا حدود، فمكتب إدارة مفوضية اللاجئين، يليه مكتب الهلال الأحمر الكردي، ومن ثم منظمة روج آفا، وآخر مكتب لمنظمة بهار.
#000034
دخلتُ إدارة المخيم. كان هناك شخصٌ يجلس وراء الطاولة في صدر المكتب، يلبس لباس عربياً ويضع على رأسه جمدانة «شماغ» وعقال، ونظارةٌ شمسيةٌ تغطي عينيه!
#000035
«نعم يا أختي». مددتُ له الورقة، أزاحَ نظارته الشمسية وطلبَ مني الجلوس. من خلال الكنية سألني إذا كان «فلان» من أقربائي. كان الرجل فعلاً من أقاربنا، فاهتمَّ بي وقدَّمَ لي القهوة. حكيتُ له مختصراتٍ عن الوضع، فوقَّعَ لي الورقة، وقال: «عندنا 1200 خيمة لا يوجد واحدة منها فارغة، ولكن لعيونك رح نفضي خيمة». قلتُ له إنني لا أريد أن نأخذ مكان أحد، فقال إن عدة خيم احتياطية تحت تصرّف إدارة المخيم. وفعلاً نقلونا وسط نظرات الدهشة الممزوجة بالحسد من قبل كثيرٍ من العائلات، التي يتوسد أغلبها الارض الممدودة بنايلون أزرق منذ أيام، وربما بعض العائلات منذ أسابيع.
#000036
نقلونا مع عائلة العم أبو صلاح، الذين لم أقبل أن أخرج من الصيوان إلا معهم، إلى خيمتين متجاورتين تتوسطهما كومة كبيرة من الإسفنجات والبطانيات، على عدد أفراد كلّ عائلة.
#000037
قلتُ له إننا لا نريد الاستقرار هنا في المخيم، فقال: «يلزمكم كفيل للخروج من هنا إذا أردتم البقاء ضمن روج آفا».
#000038
«عندنا كفيل»، وذكرتُ له عنوان قريبي واسمه، وكان يعرفه كونهما أبناء منطقة واحدة، فوعدني أنه سيتصلُ به.
#000039
خيمة في مخيم عين عيسى، الصورة من موقع سوريون من أجل الحقيقة والعدالة
#000040
فمن أصدَقُ ليخبرَ عمّا يحصلُ هناك؟ من أصدقُ ممن ينقلون الأخبار؟ أهم هؤلاء الزائرون الرسميون، الذين يكوّنون صورةً عما يجري في المخيم من خلال زيارة رسمية قصيرة مرسومة الخطوات، يقابلون فيها أشخاصاً تم تحديد أسمائهم مسبقاً؟ أم من خلال تحقيق صحفي مُتفق عليه مع إدارة الاستخبارات والمخيم؟ أم من خلال تقرير يقدّمه موظف ميداني في جمعية خيرية، يرفعه لداعميها ومموليها، الذين أتخيلُ أن الصور التي تصلهم ترضي إنسانيتهم المشكوك بها؟
#000042
لن أسرد لكَ وقائع الأيام سرداً، بل سأضيئُ على صور شهدتُها بعد أن استقرَّ بنا المقام، وبدأ قريبي الذي زارنا في مكتب إدارة المخيم إجراءات خروجنا.
#000044
لقطة 1: على طرفي الطريق المؤدي إلى إدارة المخيم، هناك ما يسمى بالسوق، الذي يباع فيه كل شيء، من البالة، التي هي ثياب من لا يملك ثمن الطعام من سكّان المخيّم، إلى كثيرٍ من التذكارات الخفيفة التي أحضرها بعض اللاجئين، إلى الإسفنج والبطانيات وكثيرٍ من المستلزمات الصحيّة والشخصيّة التي توزعها المنظمات على اللاجئين، إلى الخضار، وحتى الحشيش وبعض أنواع الحبوب المخدرة، إلى الأدوية الشائع استعمالها، كحبوب الصداع وخافضات الحرارة للأطفال، وحتى بعض المطاعم البسيطة.
#000045
المُستثّمِرُ الرئيس في هذا السوق هو مدير المخيم، اسمه جلال العيّاف، وقد عرفتُ لاحقاً أنه ابن عشيرة كبيرة، وكان سابقاً أمين فرقة في حزب البعث، وبعدها كان له نفوذٌ أيام داعش، واليوم أصبح مدير مخيّم عند قسد! وبالإضافة إليه، كان هناك شخص آخر «مدعوم من الاستخبارات» اسمه عُمّر، وكانا يدخلان شراكة مع أغلب البائعين هنا، وشراكتهم تكون عبر منح التراخيص بالنسبة للمدير، وتأمين البضاعة من قبل عُمَر.
#000046
جلال العياف مدير مخيم عين عيسى، الصورة من موقع سوريون من أجل الحقيقة والعدالة
#000047
لقطة 2: مجموعة أشخاص مدنيين يحاورون أحد سكان الخيمة التي بجانبنا:
#000048
– يا أخ، لنا عندك باقٍ من ثمن السيارة اللي أخذتها من معرضنا عام 2011، مبلغ خمسة وسبعين ألف ليرة سوريّة.
#000049
– يردُّ الرجل الستينيّ: نعم، وكان هذا القسط مُستحَقَّاً، ولكن «مثل ما تعرف يا إبني، عين العرب خربت، وما قدرنا نوصللكم المبلغ»، ولم نجد لكم عنواناً حتى نرسلها إليه.
#000050
– نعم، حقّك يا أخي، ولكن «شوفة عينك» السيارة والبيت تدمروا، وثلاثة من الأولاد ماتوا تحت ركام البيت، ومن بقي منّا هنا في المخيّم بالكاد يحصلون على قوت يومهم.
#000052
بعدها قام عناصر مكتب الاستخبارات بأخذ الرجل الستينيّ، ولم يعيدوه إلّا في اليوم الثالث، وكان رجلاً مختلفاً.
#000053
عاد جماعة معرض السيارات مرة ثانية عصر اليوم الذي عاد الرجل فيه:
#000054
– يا حاج، إذا جاء الشباب (الاستخبارات) إليكَ مرةً أخرى، فنحن غير مسؤولين.
#000058
لقطة 3: الخيمة الثالثة إلى الشرق من خيمتنا، ذات صباح:
#000060
مجموعة من «المعرّفين» يقفون بباب خيمة، والمعرِّفون هم أشخاصٌ من تنظيم داعش، قاموا بإجراء تسويات مع قسد، ولأنهم يعرفون عناصر داعش وعائلاتهم، ولديهم معرفةٌ واسعةٌ بأهالي المحافظة، وَظَّفتهم قسد كمعرّفين، يدورون في المخيم وهم ملثمون حتى لا يتعرف عليهم الناس، ويدلّون استخبارات قسد على منتسبي داعش أو عائلاتهم.
#000061
يتعمّد المعرّفون رفع أصواتهم حتى تسمع بقية الخيم، وهم يناقشون رجلاً خمسينيّاً:
#000062
– السلام عليكم حجي، اليوم في مكتب الإستخبارات كانوا يقولون إنكم دواعش، و«رَح يشيلوك» أنت وأولادك بعد يومين.
#000063
– «وكّل الله يا إبن الحلال، شو داعش ماعش، كل الدنيا تعرف أنو مالي علاقة بداعش، وكل الناس شافت إبني بالإصدار وداعش يذبحوه».
#000064
– ثمَّ يا حجي، أرأيت ماذا فعلوا بأبو تحسين، «شحطوه ومحّد يعرف وينو الحزّ، لا هو ولا أولاده».
#000067
– يا حجي، توسطنا لكَ عند «هافال خابات»، لكن أنت تعرف حتى ينهي الأمر يريد... «يفرّكُ إبهامه بسبابته».
#000069
– كما تريد يا حجي، ولكنهم «الصبح رَح يجولوك»، فماذا تريد أن نقول لـ «هافال خابات». حجي، حجي «ببالي مو عندك سيارة أمام المخيم».
#000071
– «يا أخي عمره أربطعش سنة، وضحكم عليه ومات من سنتين، وما لحّق يسوي شي. مات وهو لسه بدورة التدريب».
#000076
أُخِذَت الفتاة، وبعد ثلاثة أيام عادت ولكنها ليست فتاة. هي جثة تتحرك، تصحو ساعة، و«تفصل» ساعات. تتحدث عن العرس وعن عرسانها الخمسة، ثم «تفصل»، تنكش شعرها وتخرج من الخيمة، تضحك، تبكي، ثم تختم وصلتها حين يلحقها أحد أفراد عائلتها لإرجاعها.
#000077
لقطة 5: مكتبُ «الرفيقة يازي» وهي مسؤولة مكتب العبور رسمياً، و«القوّادة» ومدبرة الزيجات لزوار المخيم، اللذين يأتون ليلاً بتسهيل مباشر من مكتب الاستخبارات، يشترون بضاعتها، بضاعتها التي تبحث في كل الخيم نهاراً عنها، مُستخدمة نفوذها في البحث عن بنات بين خمس عشرة وعشرين سنة.
#000078
زبائنها يدفعون لها ولمن أدخلهم بسخاء، نقوداً أو «مواقف» معينة، ومن هذه المواقف أن أغلب هؤلاء يكونون من كبار السنّ ووجهاء في بعض القرى، فيقومون بتجميع أهالي قراهم ونقلهم إلى المخيم بغية تسجيلهم كلاجئين، ثم إعادتهم. وعندها تقدِّرُ الاستخبارات مواقفهم هذه، وتسمح لهم بزيارة مكتب الرفيقة يازي.
#000079
تتمّ معاينة «البضاعة» في مكتب الرفيقة يازي، القادمة من ريف الحسكة. هي من عرب الغمر، ومنتسبة منذ خمس سنوات للحزب.
#000080
لقطة 6: يحضر إلى خيمتنا مدير المخيّم و«هافالات» الاستخبارات، ومراسلون أجانب يحملون كاميرات. يحدّثني المدير:
#000082
– لا يا أستاذ، أولاً لأننا نلبس العباءة التقليدية منذ ما قبل داعش، وكذلك «الملافع». أما الدخّان، فأنا لا أدخّنُ أصلاً. و«إذا بدي أحكي»، لن أتكلم من خلال نصٍ معدٍّ سلفاً، سأتحدّثُ عن داعش، وعمّن قتل أخي، وعمّا يجري منذ لحظة خروجنا.
#000084
بعد ذلك أصبحت خيمتنا مَحجّة لكل «عرصة» يظن أن عِرضنا رخيص، حتى وقفتُ لهم بباب الخيمة وطردتُ الجميع، بمن فيهم مدير المخيم وجماعة الاستخبارات، وبعدها تحولّنا في نظرهم إلى داعشيات من كتيبة الخنساء.
#000086
لقطة 7: هيَ الصورة التي رصدتها ميادة أختي خلال عملها التطوعي في مساعدة القادمين الجدد.
#000088
رسمياً، الموجودون داخل المخيم بحدود عشرين ألف شخص، ولكن «الحزب» يأخذ مساعدات على اثنين وتسعين ألف إنسان. كلُّ هذا الفارق، وجزءٌ من مخصصات العشرين ألفاً، يذهبُ إلى دعم وإطعام «قوات سورية الديموقراطية».
#000089
يقوم الحزب بمصادرة الناس من الطرقات ومن قراهم، ليسجّلهم كلاجئين، ثم يتركهم بعد أخذ بياناتهم.
#000090
جاء الفرج، وقُبِلَت كفالة قريبنا لخروجنا من المخيم، وبدأتُ أبحثُ في مكتب الأرشيف عن هوياتنا وأوراقنا التي سبقَ أن صادروها، وكذلك متعلّقاتنا الشخصية كالهواتف، وهنا وجبَ عليَّ أن أدفع 2500 ليرة عن كل شخص من أفراد عائلتي ثمن الاستضافة.
#000091