قائمة الكتاب مواقع الكتابة من نحن اتصل بنا
#000000
سلطة الحكي وطقس الحكاية في رواية باب الليل
#000003
الرئيسية > سلطة الحكي وطقس الحكاية في رواية باب الليل
#000004
موقع الكتابة 17 نوفمبر 2017
#000005
تتمظهر حساسية المغامرة الجمالية للروائي وحيد الطويلة في روايته" باب الليل "عبر الاشتغال علي مكان مركزي:المقهى/المقاهي، علي النحو الذي يتسع فيه لفضاء التخيل كما يتسع للفضاء المادي المقابل والمناوئ له، وفي تجاوز بديع للرواية العربية التي اختصرته فضاءً جزئياً، وليس كياناً مستقلاً وفضاءً شاملاً.
#000006
أحياء العاصمة تستقبل “الشتاء” بحملات تقليم الأشجار وتطهير بالوعات الأمطار تحسبًا للتقلبات الجوية
#000007
عتبة العنوان وطبعات الاستهلال:
#000013
وينفتح كل باب علي نسخة استهلالية خاصة، افتتاحية ثرّة،احتفاء يليق بالمسرود عنه، استقبال ينعش المتلقي، وتتنوع طبعات الاستهلال، ما بين وصف الأماكن والأشياء (الحمام، الطاولة،البندقية، لعبة البازل)، ووصف الشخصيات – بعدالة توزيع- والتي تحتل النصيب الأوفر (أبو شندي، أبو جعفر، شادي، غسان، هدي، نعيمة، درّة، باربي، ألفة، حلومة)، وجميع النسخ الاستهلالية فواتح شهية، تطغي فيها روح الأنوثة في جزئيات الوصف، وتنبثق منها طاقة الشعرية في نسيج الكلمات، كما في استهلال (باب العسل ): “هل رأيت امرأة تسيل الرغبات علي جدرانها مثل حبات صغيرة مكتنزة، تنفرط وتنعقد علي انحناءة هنا،وبروز هنا أيضاً،وتتوقف، إن توقفت في المكان الذي شدها أو استهواها، تسيل متباطئة علي منحدر، تتريث عند زاوية، وقد ترتاح تحت قبة أو تغطس في سرّة أو مأوي“.
#000015
تتبدي قدرة الروائي- منذ اللحظة الأولي- علي خلق علاقة شخصية وسحرية مع المتلقي، فبينما يدفع به إلي جمرة النص عبر لغة سرد شعرية، تلقائية،شفافة، ولغة وصف- للراوي الذكوري- تتسم بالامتلاء الشبقي في توازن وتكثيف يتناسبان مع حساسية المكان، وعالم الشخصيات.
#000017
ينعطف في ذات الوقت إلي خلق علاقة شخصية معه، الاحتفاظ بمكانه ومكانته عبر حيل جمالية يسعي من خلالها إلي استفزازه وإدماجه بطريقة غير مباشرة في أحداث عالم الرواية وفضائها وتوريطه في عدد من أحداثها: ” بنات يتجولن في المقهي، يخترن طاولة ثم يبدلنها، كأنما يقتربن بخفة من مواقع الأهداف،بالله عليك لا تنزعج من مشيتهن، ولا تنفرط من هيئتهن فما تراه اليوم، ستتعود عليه غدا“.
#000018
وأحيانا ما يعمد إلي المشاكسة،إلي زجر المتلقي وتأنيبه، كشف عجلته واندفاعه، دعوته للسكوت والهدوء، عبر الإيهام بتدخله السافر في عالم الحكاية، وتعطيل إحدي شخصياته (أبو شندي الفلسطيني) عن استكمال حكايته “قلت لك أبو شندي يحكي حسب مزاجه، لا تنتظر منه شيئا غير هذه الإشارات أو العبارات الملغزة والمباغتة، اهدأ ولا تتعجل“.
#000019
كما يشمله بمظلة حنون، فليست الحكاية تقتصر علي دراما الأحداث وتراجيديا الشخصيات، إنما تتحول إلي طقس عام، ينسحب علي كامل الفضاء الروائي، فالمكان بتاريخه وبناياته، والأشياء بتنوعها واختلافاتها، تتحول إلي حكايات سردية، وكذا الأزياء بأشكالها وماركاتها تتحول إلي حكاية سردية، كما يصف “أبو شندي” فستان محبوبته عندما شاهدها لأول مرة: “كانت تتمشي علي الشاطئ بفستان فوق الركبة بقليل، كل جزء منها يتكلم تحت الفستان وحده، يحكي حكايته وحده.. يتحدث أو يهمس مع جزء آخر، الفستان فقط كان ينظم الحكايات، يخفي حديثا دافئا أو يظهر حوار خافتا، فستان بألوان“.
#000021
وصف المكان: في المكان الجغرافي (تونس)، يتشيد المكان الروائي – المقهى – خارجيا بطريقة تشي بالخصوصية والتفرد،ويكتنز بالجمال والرفعة، علي نحو يخالف مشاعيته المعهودة ووجوده العابر: “ينتصب المقهى علي ربوة تصعد إليها عبر سهل، وتهبط منها في أرض منبسطة، ومن أية نافذة يمكن لعينيك أن تمتد بين ربوة وقبة ومنبسط“.
#000022
بينما يأتي وصف المكان داخليا عبر عملية رصد واستبطان الراوي العليم لشخصية سفيان المعماري – عشيق درّة صاحبة المقهي – في جمل سردية شعرية وحسية، تختلط فيها القداسة والفن بالرغبة والشهوة العارمتين، تذوب الروح في المادة، وتصرخ المادة بالنشوة والزهو.
#000023
“حشي بطنها في عينية بطبقاتها اللينة المشدودة، شيد السقف كله علي هيئة كثبان رملية ضربتها الريح، عصفت بها ثم موجتها كما يفعل الله فيها، لم يكن في حاجة بعدها لأن يسألها عن ثدييها، زرعهما في كل مكان من القهوة بنحاس أحمر دعكه بأيام انتظاره، حتي يكتسي بالورد تحت أضواء العنق يتدليان من مرمر السقف فوق أعمدة مخروطة تحاول أن تحاكي جسدها“.
#000024
تأتي الأماكن المفتوحة ( الباحة / الصالة) بزينتها وأضوائها وموسيقاها وأغانيها بحكايات عامرة بالخصوبة، بشخصيات حية غنية، بأحداث درامية ممتدة، يختلط فيها فضاء الجسد الأنثوي الطارح الصارخ بالغواية، مع فضاء الجسد الرجولي المفعم بالفحولة والمشتعل بالرغبة.
#000028
تتكاثر علي جسد النص الروائي شخصيات من جنسيات مختلفة : تونسية، فلسطينية، لبنانية، سورية، مصرية، ليبية، إيطالية، فرنسية، وبينما تمثل الشخصيات العربية شخصيات أساسية،مقيمة، فاعلة، تمثل الشخصيات الأجنبية شخصيات ثانوية، شاهدة،زائرة، وتشكل حكايات هذه الشخصيات صوراً واقعية تشي بدلالات تتصل بما هو اجتماعي وسياسي واقتصادي وقومي وأخلاقي وقيمي، وهي تتكاتف رغم تناثرها في فضاء المتن الروائي، لتقدم إلينا صورة كبري عن الحياة التي يعيشها الناس في هذه المقاهي بتونس.
#000030
وهاته الشخصيات تعيش الماضي بذاكرة محترقة، وتسكن الحاضر بوجود مسلوب، وهو ما يتيح للفاعل السردي – الراوي – الارتفاع بالشخصية إلى مرتبة جمالية تشطرها إلى عديد من الذوات في السبيل إلي إنجاز ذات مكبرة تحتوي الأشياء والأماكن والأحداث، وتحيط بها، وتحكي قصتها الأزلية.
#000033
1 – حساسية الروائي وذائقة المتلقي : عبد الباقي يوسف
#000034
2 – المغامرة الجمالية للنص القصصي : د.محمد صابر عبيد
#000035
3 – فضاء المتخيل : حسين خمري
#000036
4 – السرد والحكاية : د. محمد زيدان
#000037
مقالات من نفس القسم
#000038
رواية الطّرحان.. ملحمة الدم والحب والاغتراب
#000039
الفنّيات في أدب المقاتل.. مقاربة لـ”كتابة القتل” لـلكاتبة د. آمنة الرّميلي
#000040
محمد ممدوح يكتب قصصه بأبعادٍ درامية تخييلية
#000041
تغريبة القافر: النص وليد الموت
#000042
راهبة الأدب.. عشقها الأدباء وعاشت للإبداع!
#000043