ما قبل الإسلامظهور الإسلامالحکومات الإسلامیة
#000002
التوحيدالنبوةالعدلالإمامةالمعاد
#000003
الصلاةالصومالزكاةالخمسالحجالجهادالأمربالمعروف والنهي عن المنكرالتولي والتبري
#000004
الحجابالشبابالحكومة والسياسةالسلام والعنفالديمقراطية وحقوق الإنسانالعلاقات الاجتماعيةالتعامل مع غير المسلمين
#000005
علوم القرآنقصص القرآنالقرآن والمستشرقونأعلام القرآنأعلام التفسيرما يرتبط بالقرآن
#000007
حياتها وسيرتهاأقوالها وخطبها وما قيل فيهاأدعيتها وزياراتها وصلواتهامناقبها ومعاجزهامدائحها ومراثيها
#000010
حياته وسيرتهأقواله وما قيل فيهمناظراته وخطبه ورسائلهأدعيته وزياراته وصلواتهمناقبه ومعاجزهمدائحه ومراثيه
#000011
الشيعة وتاریخهاجغرافيا الشيعةالحكومات الشيعيةفدكعاشوراءالمهدوية
#000014
العقلانيةالاجتهادالعدالة وعدم الظلمالعطف والرحمة بالآخرين
#000015
ما يتعلق بالأخلاقالفضائل والرذائل
#000016
المجتمعالإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي
#000020
الرد على الأسئلة
القرآنية والحديثيةالفقهية والتاريخيةالعقائديةالعامة
المسيحيةالوهابيةأهل السنةبقية الأديانبقية المذاهب
#000021
القرآنية والحديثيةالفقهية والتاريخيةالعقائديةالعامة
#000022
المسيحيةالوهابيةأهل السنةبقية الأديانبقية المذاهب
#000023
ذكر أزواج النبي محمد وأولاده (ص)
#000025
أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، تزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وكانت قبله عند عتيق بن عائذ المخزومي فولدت له جازية ، ثم تزوج أبو هالة الأسدي فولدت له هند بن أبي هالة ، ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وربى ابنها هندا .
#000028
فلما استوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبلغ أشده – وليس له كثير مال – استأجرته خديجة إلى سوق خباشة ، فلما رجع تزوج خديجة ، زوجها إياه أبوها خويلد بن أسد ، وقيل : زوجها عمها عمرو بن أسد وخطب أبو طالب عليه السلام لنكاحها – ومن شاهده من قريش حضور – فقال : الحمد لله الذي جعلنا من زرع إبراهيم وذرية إسماعيل ، وجعل لنا بيتا محجوجا و ( 1 ) حرما امنا يجبى إليه ثمرات كل شئ ، وجعلنا الحكام على الناس ( 2 ) في بلدنا الذي نحن فيه ، ثم إن ابن أخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش إلا رجح ، ولا يقاس بأحد منهم إلا عظم عنه ، وإن كان في المال قل فأن المال رزق حائل ، وظل زائل ، وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة ، والصداق ما سألتم عاجله وآجله من مالي .
#000029
ولم يتزوج عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى ماتت ، وأقامت معه أربعا وعشرين سنة وشهرا ، ومهرها اثنتا عشرة أوقية ونش ، وكذلك مهر سائر نسائه عليه السلام .
#000031
فأول ما حملت ولدت عبد الله بن محمد – وهو الطيب الطاهر – وولدت له القاسم ، وقيل : إن القاسم أكبر وهو بكره وبه كان يكنى . والناس يغلطون فيقولون : ولد له منها أربع بنين : القاسم ، وعبد الله ، والطيب ، والطاهر .
#000032
فأما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها أبو العاص ابن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية ، فولدت لأبي العاص جارية اسمها امامة تزوجها علي بن أبي طالب عليه السلام بعد وفاة فاطمة عليها السلام ، وقتل علي وعنده امامة ، فخلف عليها بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وتوفيت عنده . وأم أبي العاص هالة بنت خويلد ، فخديجة خالته . وماتت زينب بالمدينة لسبع سنين من الهجرة .
#000034
وأما رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها عتبة بن أبي لهب ، فطلقها قبل أن يدخل بها ، ولحقها منه أذى ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( اللهم سلط على عتبة كلبا من كلابك ) فتناوله الأسد من بين أصحابه . وتزوجها بعده بالمدينة عثمان بن عفان ، فولدت له عبد الله ومات صغيرا ، نقره ديك على عينيه فمرض ومات . وتوفيت بالمدينة زمن بدر ، فتخلف عثمان على دفنها ، ومنعه ذلك أن يشهد بدرا ، وقد كان عثمان هاجر إلى الحبشة ومعه رقية .
#000035
وأما أم كلثوم فتزوجها أيضا عثمان بعد أختها رقية وتوفيت عنده .
#000036
وأما فاطمة عليها السلام فسنفرد لها بابا فيما بعد إن شاء الله .
#000037
ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولد من غير خديجة إلا إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مارية القبطية ، ولد بالمدينة سنة ثمان من الهجرة ومات بها وله سنة وستة أشهر وبعض أيام ، وقبره بالبقيع .
#000038
والثانية : سودة بنت زمعة ، وكانت قبله عند السكران بن عمرو فمات عنها بالحبشة مسلما .
#000039
والثالثة : عائشة بنت أبي بكر ، تزوجها بمكة وهي بنت سبع ، ولم يتزوج بكرا غيرها ، ودخل بها وهي بنت تسع ، لسبعة أشهر من مقدمه المدينة ، وبقيت إلى خلافة معاوية .
#000040
والرابعة : أم شريك التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واسمها غزية بنت دودان بن عوف بن عامر ، وكانت قبله عند أبي العكر بن سمي الأزدي فولدت له شريكا .
#000041
والخامسة : حفصة بنت عمر بن الخطاب ، تزوجها بعد ما مات زوجها خنيس بن عبد الله بن حذافة السهمي ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد وجهه إلى كسرى فمات ولا عقب له ، وماتت بالمدينة في خلافة عثمان .
#000042
والسادسة : أم حبيبة بنت أبي سفيان ، واسمها رملة ، وكانت تحت عبيد الله بن جحش الأسدي فهاجر بها إلى الحبشة وتنصر بها ومات هناك ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعده ، وكان وكيله عمرو بن أمية الضمري .
#000043
والسابعة : أم سلمة ، وهي بنت عمته عاتكة بنت عبد المطلب .
#000044
وقيل : هي عاتكة بنت عامر بن ربيعة من بني فراس بن غنم ، واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، وهي ابنة عم أبي جهل .
#000045
وروي : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسل إلى أم سلمة : أن مري ابنك أن يزوجك ، فزوجها ابنها سلمة بن أ بي سلمة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام لم يبلغ ، وأدى عنه النجاشي صداقها أربعمائة دينار عند العقد . وكانت أم سلمة من آخر أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفاة بعده ، وكانت عند أبي سلمة بن عبد الأسد وأمه برة بنت عبد المطلب ، وهو ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان لام سلمة منه زينب وعمر ، وكان عمر مع علي عليه السلام يوم الجمل وولاه البحرين وله عقب بالمدينة ، ومن مواليها شيبة بن نصاح إمام أهل المدينة في القراءة ، وخيرة أم الحسن البصري .
#000046
والثامنة : زينب بنت جحش الأسدية ، وهي ابنة عمته ميمونة بنت عبد المطلب ، وهي أول من مات من أزواجه بعده ، توفيت في خلافة عمر ، وكانت قبله عند زيد بن حارثة فطلقها زيد ، وذكر الله تعالى شأنه وشأن زوجته زينب في القرآن ، وهي أول امرأة جعل لها النعش ، جعلته لها أسماء بنت عميس يوم توفيت ، وكانت بأرض الحبشة رأتهم يصنعون ذلك ( 5 ) .
#000047
التاسعة : زينب بنت خزيمة الهلالية ، من ولد عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة ، وكانت قبله عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب .
#000048
وقيل : كانت عند أخيه الطفيل بن الحارث ، وماتت قبله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان يقال لها : أم المساكين .
#000049
والعاشرة : ميمونة بنت الحارث ، من ولد عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة ، تزوجها وهو بالمدينة ، وكان وكيله أبو رافع . وبنى بها بسرف حين رجع من عمرته على عشرة أميال من مكة ، وتوفيت أيضا بسرف ودفنت هناك أيضا . وكانت قبله عند أبي سبرة بن أبي العامري .
#000050
والثانية عشر : صفية بنت حيي بن أخطب النضري ، من خيبر ، اصطفاها لنفسه من الغنيمة ثم أعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها ، وتوفيت سنة ست وثلاثين .
#000052
فهذه اثنتا عشرة امرأة دخل بهن رسول الله ، وقد تزوج إحدى عشرة منهن وواحدة وهبت نفسها له .
#000053
وقد تزوج صلوات الله عليه وآله عالية بنت ظبيان وطلقها حين أدخلت عليه .
#000054
وتزوج قتيلة بنت قيس أخت الأشعث بن قيس ، فمات قبل أن يدخل بها ، فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بعده . وقيل : إنه طلقها قبل أن يدخل بها ثم مات صلوات الله عليه وآله .
#000055
وتزوج أسماء بنت النعمان بن شراحيل فلما أدخلت عليه قالت : أعوذ بالله منك فقال : 0 قد أعذتك الحقي بأهلك ) . وكان بعض أزواجه علمتها ذلك فطلقها ولم يدخل بها .
#000058
وتزوج عمرة بنت يزيد ، فرأى بها بياضا فقال : ( دلستم علي ) وردها .
#000060
وتزوج ليلى بنت الخطيم الأنصارية فقالت ( 7 ) : أقلني ، فأقالها ( 8 ) .
#000061
وخطب عمرة فوصفها أبوها ، ثم قال : وأزيدك إنها لم تمرض قط ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما لهذه عند الله من خير ) . وقيل : انه تزوجها ، فلما قال ذلك أبوها طلقها .
#000063
ومات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن عشر ، واحدة منهن لم يدخل بها . وقيل : عن تسع : عائشة ، وحفصة ، وأم سلمة ، وأم حبيبة ، وزينب بنت جحش ، وميمونة ، وصفية ، وجويرية ، وسودة . وكانت سودة قد وهبت ليلتها لعائشة حين أراد طلاقها وقالت : لا رغبة لي في الرجال وإنما أريد أن أحشر في أزواجك ( 9 ) .
#000065
( 2 ) في نسخة ( م ) زيادة : وبارك لنا .
#000067
( 4 ) تعد نسبة زينب ورقية وأم كلثوم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كبنات له من المسائل التي أخذت جانبا من الأخذ والرد ، وبين القبول والرفض .
#000068
فعلى الرغم من ذهاب البعض إلى كونهن من بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسوة بفاطمة الزهراء عليها السلام ، فإن هناك آراء جدية تجزم بأنهن ربائبه ولسن بناته .
#000069
وليس هذا الرأي بمستحدث ، بل إن له جذوره القديمة والتي يعود بعضها إلى زمن الشيخ المفيد رحمه الله تعالى ، والتي يشير إليها ما ذكره في أجوبة المسائل الحاجبية ( 17 ) ، حيث قال : وسأل فقال : الناس مختلفون في رقية وزينب ، هل كانتا ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أم ربيبتيه ؟
#000070
وعموما فإن هذا الموضوع قد خضع لدراسات علمية متينة لعل أوسعها ما كتبه السيد جعفر مرتضى العاملي حول هذا الموضوع يراجع على صفحات مجلة تراثنا الفصلية التي تصدرها مؤسسة آل البيت عليهم السلام في عددها الخاص بالذكرى الألفية لوفاة الشيخ المفيد رحمه الله تعالى .
#000071
( 5 ) روت المصادر المختلفة ان أول من صنع لها النعش هي فاطمة الزهرا . عليها السلام ، ولما كانت وفاتها عليها السلام أسبق من وفاد زينب رحمها الله فان في ذلك تأكيدا لهذا الأمر .
#000072
( 9 ) انظر : المناقب لابن شهرآشوب 1 : 159 ، سيرة ابن هشام 4 : 3 29 ، الوفا بأحوال المصطفى 2 : 645 ، تاريخ الطبري 3 : 160 ، الكامل في التاريخ 2 : 307 ، دلائل النبوة للبيهقي 7 : 282 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 22 : 200 / 20 .
#000075
المصدر: إعلام الورى بأعلام الهدى ج1 / الشيخ الطبرسي
#000076
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
#000077
قريباً سنجيب عن أسئلتكم في المجالات العلمية والثقافية والإعتقادية
#000079
الإسلامالقرآنالنبي وأهل بيتهالشيعةالأسرةالأدیان والمذاهبأسئلة وأجوبةمصادر البحث
#000080
ايران – قم – شارع الشهيد فاطمي ( دور شهر) مقابل زقاق ٢١ رقم الدار ٢٩٤
#000084