يوتيوبتويترفيسبوك
#000000
مصدر الصورة: Google
#000002
وبرية سنجار صحراء مستوية أكسبت المدينة شهرة في تحديد محيط الكرة الأرضية لأنها اتخذت في بعض الأوقات مرصدًا فلكيًّا، فقد ذكر المسعودي أنه عندما أشكل على الخليفة العباسي المأمون ما ذكره المتقدمون في مقدار محيط الأرض بعث جماعة من أهل الخبرة بحساب النجوم إلى برية سنجار لإجراء عملية مساحة تحققوا معها، وأثبتوا ما ذكره الأقدمون من أن محيط الكرة الأرضية عشرون ألف ميل ومائة وستون.
#000006
وأما جبل سنجار الذي نسب إليها فهو في وسط إقليم الجزيرة، وهو عبارة عن سلسلة جبال تقطعها وهاد عديدة، وينتصب الجبل إلى ارتفاع يزيد على ألفَي قدم، وبطول يناهز الخمسين ميلًا. وفيه عيون وينابيع ماء وتعد تربته أغنى وأخصب بلاد الرافدين، ويعد هذا الجبل من أعظم الجبال الشرقية في بلاد الجزيرة، ويؤلف مظهرًا فريدًا في جغرافية إقليم الجزيرة. لذا كانت له مكانة في المؤلفات الجغرافية القديمة التي تحدّثت عن أخبار بلاد الرافدين وحوادثها، وامتاز بطيب هوائه وعذوبة مائه، وجمال محاسنه، وقد تغنّى الشعراء بكل ما يحيط به.
#000007
وتعتبر مدينة سنجار حصنًا فريدًا من نوعه، وذا أثر كبير من الوجهة الحربية بين حكومات المنطقة، وأصبحت سنجار مسرحًا لمدنيات ومعتقدات ولغات ذات ألوان كثيرة، ومن ناحية أخرى فإنّ الأهمية الخاصة لموقع سنجار وغناه دفع ببعض ملوك إقليم الجزيرة وأمرائها ممن أقاموا ممالك أو إمارات لهم في أقسام مختلفة منه إلى التطلع نحو امتلاك هذا الموقع سواء أكان ذلك عن طريق المقايضة أم الحرب، تمامًا كما كان في العهدين الأتابكي والأيوبي، حيث يقول ابن الأثير: “إن جميع ما ملكه صلاح الدين في أرض الجزيرة استقر بملك سنجار” لأنّ سنجار كانت على الجميع كالسور، ويقول ابن خلدون: “لما ملك صلاح الدين سنجار سنة 578 هجري الموافق 1182م صارت سياجا على جميع ما ملكه” ويقول ابن الجوزي “إنّ سنجار صارت تضاهي مدينة دمشق في مزاياها الطبيعية”
#000011
سميت سنجار باسم بانيها وهم بنو البلندي بن مالك بن دعر بن بويب بن عنقاء بن مدين بن إبراهيم عليه السلام ! وهذا رأي ياقوت الحموي.
#000012
وسميت سنجار باسم بانيها سنجار بن مالك بن دعر، وهو أخو آمد الذي بنى آمد، كما يقول السمعاني، ويذكر القزويني بقوله: إنّ جارية للسلطان السلجوقي؛ ملكشاه كان قد ضربها الطلق بأرض سنجار فولدت السلطان سنجر فسموا المدينة باسمه.
#000013
وذكرت سنجار عند جميع المؤرخين من البلاذري واليعقوبي والسمعاني والسبط والفارقي وابن الفرات والذهبي والزبيدي وبن العديم وابن تغري بردي والمقدسي وابن بطوطة وكثيرين.
#000019
وظهرت بعض المسكوكات التي ضربت في المدينة في العهد الأتابكي باسم سنجارة، انظر مجلة سومر مجلد 23 عام 1967 ص192 بقلم محمد باقر الحسيني.
#000020
واتّخذ الآشوريون سنجار معقلًا لهم قبل عام 612 ق0م، ثم ورثها الفرس الذين دمروها في عهد شابور الأول سنة 260 م، وفي عهد هرمز الثاني 302 – 309 وفي عهد ذي الاكتاف، والذي لا تزال أكثر المصادر القديمة تذكر اسمه ملطّخًا بدماء الأبرياء ممّن قتلهم في سنجار، وغيرها من رهبان وراهبات وكهنة وعامة.
#000024
وانهزم ملكها معنو أمام جيوش الرومان بقيادة تراجان سنة 115م، وسمّيت اورليا وسبتميا حينما أصبحت مملكة رومانية وحصنًا لهم.
#000025
وخلال القرن الرابع الميلادي كانت سنجار تتأرجح بين السيادتين الفارسية والرومانية، وقد وقعت على أرض سنجار معركة تاريخية عام 348 م، حيث حاصرها شابور الثاني، ودمرها، ونقل أهلها أسرى إلى فارس فنكّل بهم، وقتل أكثرهم، وكان قائد الرومان قسطنطين، فانهزم الرومان، وأسر منهم خمسة فيالق، ويعزو جيبون سبب هزيمة الرومان إلى طبيعة أرض سنجار، والأخطار التي نجمت عن شدة الحر والعطش اللذَين أصابا الفرق الرومانية، وإلى صعوبة وصول المؤن إليها، وأصبح الخابور هو الحد الفاصل بين الرومان والفرس.
#000026
لم تسلم سنجار من غارات الخوارزمية التي انطلقت من بلاد ما وراء النهر، وقد شملت إقليم الأفغان وإيران وحلت محل الدولة السلجوقية.
#000037
قاد لؤلؤ البشاري جيشًا بنفسه، وسار قاصدًا بلاد سنجار، فوصلها، وحاصر الصالح بها، تضايق أهل سنجار من هذا الحصار، وتأزّم وضع الصالح، فقرر مراسلة لؤلؤ سائلًا الصلح معه، لكنّ لؤلؤ رفض ذلك.
#000041
وفي مطلع القرن الثاني عشر الهجري – في عام 1708 م أعلن الإيزيديون في جبل سنجار العصيان والتمرد على الدولة العثمانية، فقوبلوا بحملات متواصلة وعنيفة قيل إنّها أهلكت مجموعات كبيرة منهم، وكانت الدولة في صراعها معهم ترمي إلى إرغامهم على ترك دينهم ومعتقداتهم وإعادتهم إلى الدين الإسلامي.
#000058
وممّن زاروا سنجار من البحاثة والعلماء – القلقشندي – وبكنغهام وجيمس وليسترانج كي، وزاره، وهرتسفيلد.
#000062
هذه هي مدينة سنجار ذات المحاسن وطيب المناخ، وجمال الموقع وصفاء الأديم ووفرة الينابيع، والأنهار وعذوبة الماء، واتّساع السهول وكثرة البساتين، وتنوع الخيرات والحدائق الغناء وطيب الهواء والطبيعة الخلابة، والتي اتّخذها الملوك مصيفًا ومشتى فخلدوا فيها الى الراحة والسكينة.
#000063
آثار منبج تاريخ يروي وحاضر يشهد
#000065
الواقع البيئي في سوريا
#000070
فيسبوكتويتريوتيوب
#000073