حوارات الشرق الأوسط
#000002
في شهادة إنسانية خاصة قدمتها بحق الشاعرة الراحلة
#000003
شيخة الجابري لـ«البيان»: «فتاة العرب» قامة أدبية عالية
#000004
لم يكن وقع خبر رحيل الشاعرة الإماراتية الكبيرة عوشة بنت خليفة هيناً على أهل الثقافة والأدب، فقد شكّل مساحة واسعة للمبدعين والأدباء للتعبير عن تلك القامة الأدبية التي عز نظيرها، وفتح الباب على مصراعيه أمامهم للإدلاء بدلائهم في توثيق تلك السيرة العطرة التي استظلت بواحات العين الغنية آخذة من نسائمها ألطف المعاني والأشعار، لتترك في خزانة الأدب الإماراتي الشعبي كنوزاً لا تقدر بثمن، ولتصبح حياتها مشكاة مضيئة تنير الدرب أمام كل امرأة تطمح إلى العلا والمجد، ناطقة بلسان حالها: تلك نتاجاتي في زمن خفتت فيه الأصوات النسوية، فأين أصواتكن اليوم؟ في حوارنا هذا مع الشاعرة والباحثة والكاتبة الإماراتية شيخة محمد الجابري نقف معها على هامش غياب شاعرة الإمارات الكبيرة، لنأخذ منها شهادة من عاين وشاهد وخبر تلك القامة، بحسها الإنساني الخالص، ولتسلط لنا الضوء على ما لا نعلمه عن المرأة التي «ابتلعت قمراً، وتنفست إبداعاً».
#000006
في بداية هذا اللقاء نقدم لك خالص العزاء في وفاة الشاعرة الكبيرة عوشة بنت خليفة.
#000007
العزاء للإمارات في الفقيدة، شاعرتها الكبيرة عوشة بنت خليفة، نعم العزاء للإمارات ولعموم آل السويدي والحبتور الكرام، ولنا جميعاً، ولكل الأجيال التي استلهمت مشاعرها، ونضّدت عواطفها، وهذّبت مسامعها على صوت وقصيدة الراحلة الكبيرة «أمنّا الروحية» الشاعرة عوشة بنت خليفة السويدي، تلك الشخصية الفريدة المتفردة في مجالها، التي انداحت لها القوافي، واندس نصف القمر في فمها، ونصفه الآخر أخذها معه ليلة الرحيل المر والموجع.
#000008
هل يدق الراحلـــون ناقوس الخطر؟ أعني أن ما خلفته -رحمها الله- وما خلفه كبار شعرائنا في أعمالهم كثير وكبير، وهو ما لم يوثق له بالنقد والتــــحليل، فهل يخشى أن يخل ذلك بالتوازن بين ما هو موجود مـــن إنتاج إبداعي ومن إرث ثقافي، وبين ما يقدَّم إلى الـــقارئ بمنهجية تليق به؟
#000009
ليس الراحلون وحدهم الذين يدقون ناقوس الخطر، بل الأحياء الباقون على الأرض ويتنفسون الكلمة؛ إن شعراً أم قصة أم رواية، أياً كان شكل إبداعهم هم غائبون عن النقد لعدم وجود حركة نقدية تواكب هذا الإنتاج الغزير الذي تدفع به المطابع وشبكات الإنترنت بشكل غير منقطع، وشاعرتنا الغالية «فتاة العرب»، رحمة الله عليها، هي واحدة ممن تنفسوا الكلمات حتى ملأ صيتها الآفاق، وجاء الانتشار ليس من خلال قراءات نقدية، ولكن من خلال الاشتغال الحقيقي على القصيدة وإيصالها إلى المتلقي من خلال التسجيلات الصوتية التي سبقت فيها عوشة بنت خليفة كل الأصوات النسائية التي نعرفها، فقد حرّكت المياه الراكدة واستطاعت أن تحجز لنفسها موقـــع الصدارة الذي لم يصل إليه غيرها، كما أنها ومن خلال مساجلاتها الشعرية مع الراحل الكبير القائد المؤسس المغفور له بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه اللـــه، وعدد من الشعراء الآخرين؛ استطاعت أن تصل إلى مســـاحات أوسع امـــتدت إلى خـــارج نطاق الدولة.
#000010
الراحلة ميزت نفسها كشاعرة استثنائية وإنسانة فاعلة متحدية ظرف واقعها كأنثى، كيف؟
#000011
جاء ذلك من خلال حضورها الشعري الطاغي الذي لامس ذائقة محبيها ومتابعيها، ذلك أن قصيدة عوشة بنت خليفة هي السهل الممتنع الذي يستطيع الكثيرون فهمه واستيعابه رغم الإيغال العميق في المحلية، وفي المفردات الفصيحة أحياناً، التي تتناثر في نصوصها، إلا أنها كانت مؤثرة جداً، وحاضرة بقوة لم تتسنَّ لسواها، فقد اشتغلت على الشعر بوعي تام به. وبثقافة واسعة من خلال اطلاعها وإعجابها بشعراء كبار أثروا الأدب بمنتجهم المتفرد كالمتنبي، وعلى الصعيد العامي أو الشعبي الماجدي بن ظاهر، وراشد الخلاوي وغيرهم كثير.
#000012
وما يجدر ذكره هنا أن عوشة بنت خليفة قد أرضعتها الشاعرة الراحلة عفراء بنت سيف المزروعي، المولودة في 1905 بحسب عدد من المصادر المكتوبة والشفهية، وقد يكون ذلك أحد أسباب بروز موهبتها الشعرية مبكراً، وكما يذكر أحد الرواة فإن عوشة بنت خليفة قامت بمجاراة قصيدة عفراء بنت سيف الشهيرة «يا زين حبّك داخل الروح - في مهجتي ما بين لَرواح».
#000013
ما الذي كان يجمعك بعوشة بنت خليفة، هل هو الشعر، المنبت (العين) أم أشياء تخفى علينا نحن القرّاء عن المرأة المبدعة في هذا المكان؟
#000014
الذي يجمعني بالراحلة الكبيرة هو الشعر، فأنا أعتبرها مدرسة فريدة في عطائها نهلنا منها أعذب القول، وتعلّمنا كيف يمكن للشاعرة أن تكون حاضرة بعاطفتها ومشاعرها وهي في كامل أناقتها الشعرية التي تتسم بالأدب، وسمو الخطاب في الموضوع وفي المفردة المستخدمة، وكيف تكون رفيعة الخلق واثقة الفكرة تتعامل مع قصيدتها بحب ووقار، وقد تشرّفت بلقائها في نهاية الثمانينيات تقريباً، وتقديم الأصبوحة الشعرية التي أحيتها في جامعة الإمارات آنذاك، والتي نجحت نجاحاً قد لا يتكرر لغيرها؛ فقد حضر هذه الأصبوحة ما يزيد على الألف طالبة من طالبات الجامعة، وفيها قرَأت أعذب قصائدها، كما أنني تناولت تجربتها الشعرية في عدة مقالات نُشرت في صحف ومجلات محلية وخليجية.
#000015
أما المنبت، مدينة العين، فهي مدينة الجمال والإشعاع الأدبي المختلف؛ فقد ظهر في العين شعراء وشاعرات يُشار إليهم بالبنان، من أمثال الشعراء: حمد بن سهيل الكتبي، والراحل خليفة بن مترف، وسعيد بن هلال الظاهري، والشاعر محمد بن راشد الشامسي، وسعيد بن مهيلة، ومحمد بن نعمان الكعبي، ومن الشاعرات القدامى اللائي فيما أظن جايلنَ عوشة بنت خليفة: موزة بنت جمعة العميمي، التي أصدرنا لها ديواناً شعرياً عن طريق مركز زايد للتراث والتاريخ في أواخر التسعينيات، والشاعرة، عفراء بنت سيف المزروعي، ومن الجيل الجديد الذي عشِق قصيدة «فتاة العرب» الشاعرات: أنغام الخلود، وريانة العود، وليلى العامرية، وليالي، وونة ألم.. وغيرهن من الأسماء التي لا تحضرني الآن ولكنها كلها جيدة بل ومتميزة.
#000016
إن ما جمع عوشة بنت خليفة بالعين علاقات إنسانية نبيلة نسجتها بحكم صلة القرابة تارة، والمودة الخالصة تارة أخرى مع سيدات المجتمع اللائي اتفقن على قيمة ومكانة وأهمية التجربة الشعرية للراحلة الكبيرة.
#000017
قلت ذات مرة إنك ترين أن ما (كانت تخاف عليه عوشة بنت خليفة هو أن يساء توثيق شعرها، خاصة وأنها كتبت باللهجة العامية الإماراتية) هل ترين أنه يشكل خطورة، وكيف؟
#000018
هذا التخوف سمعته منها شخصياً، رحمها الله، وأسرّت إليّ به بعد أن سألتها عن ديوانها الشعري: لماذا تأخر كثيراً رغم عمق التجربة وثرائها؟ وكان ذلك بعد انتهاء أصبوحتها الشعرية في جامعة الإمارات، وأذكر أنني كنتُ أحملُ حقيبتها التي تحتوي على القصائد احتراماً لها وتقديراً، وخوفاً عليها من ثقلها وهي من نوع «السامسونايت» الخاصة بحفظ الأوراق والمستندات، وكانت سوداء اللون ومشهورة في تلك الأيام، فقالت لي: «ما أريد أنشر قصيدي لنّي أخاف على الشعر من الغلط في الطباعة وفي التشكيل لأن هذا الأمر بيغيّر المعنى المقصود من الكلمة». قلت لها: لكن هذا الأمر ضروري؛ فهناك متابعون ومحبون لشعرك، فقالت، رحمة الله عليها: «إن الديوان بينَ يدي وراجعت شيئاً منه، لكني لا أحبذ النشر للسبب اللي خبرتج عنه، وعسى خير إن شاء الله». هذه كانت قناعتها، غفر الله لها، خوفٌ على الشعر، وحرص على التجربة الشعرية، وعلى اسمها الذي ظهرت به متحدية كل القيود الاجتماعية آنذاك، واحتراماً لكل حرف نثرته ليستقر في قلوبنا ولم تُرد له أن يظهر للقارئ بغير ما تتمنى.
#000019
الشاعرة عوشة قدمت كذلك تجربة غنية بالمعرفة، والاطلاع على ما يجري من حولها، فما رأيك؟
#000020
إن تجربة عوشة بنت خليفة الشعرية الغنية بالمعرفة تختلف كثيراً عن تجارب حتى الشعراء الذكور؛ ففي قصيدة «فتاة العرب» تطلعات واستشرافات وفتوحات لغوية لم يلتقطها سواها، كانت ترى أبعد من القصيدة لذا تتجسد في أشعارها الجغرافيا والطبيعة والعاطفة النبيلة، ثقافتها شمولية وهي المولودة في 1920، ولا عجب أن نقرأ عندها مفردات مثل: «المريخ» في قولها «دونك العالم موطّايه /‏‏ وانت في المريخ معدودي»، وذكرها لنهري «سيحون وجيحون» وهما يقعان في بلاد ما وراء النهر، كما يتبلور تأثير البيئة في شعر عوشة بنت خليفة الذي تزاحمت فيه الحكمة مع الفلسفة وبُعد النظر، والتفرد في المفردة والطرح.
#000021
ولكن النقد يبدو قاصراً عن متابعة شعراء مثل عوشة بنت خليفة وحمد خليفة بوشهاب وكثيرين كما أسلفت، وإلى الآن نحن نحتفي بالنقد الانطباعي والصحفي، أليس كذلك؟
#000022
إن الحديث عن «قمر الشعر» الراحلة الكبيرة عوشة بنت خليفة لا يُختَصر في عدد من الحروف، ذلك أن تجربتها الثرّية والغنية والمتجددة والابتكارية في القوافي والمفردات تحتاج إلى دراسات فيّاضة يجب أن تصل إلى هذا الجيل ليدرك أن وطنه العظيم زاخر بعطاءات أبنائه في شتى المجالات. نحن كمجتمع وكمؤسسات ثقافية وكأدباء ومبدعين بحاجة إلى البحوث والدراسات والنقد الثقافي والإبداعي لكي ننهض إبداعياً وثقافياً، ولكي يستفيد أبناؤنا في المستقبل.
#000023
كما أنني أرى ما يمكن أن أسميه «ضرورة التكريم». أعتقد أنه قد آن الأوان لأن تقوم الجهات الرسمية التي تعنى بالثقافة بالدرجة الأولى، كوزارة الثقافة وتنمية المعرفة، بوضع آلية لتكريم المبدعين من أبناء الوطن وهم على قيد الحياة ويعيشون بيننا، وأتمنى على الوزارة أن تسعى بجدية نحو تسجيل اسم عوشة بنت خليفة ضمن الكنوز البشرية المسجلة في منظمة اليونسكو أسوة بالكثير من الأسماء في شتى المجالات، وأن لا تكتفي المؤسسات بالركض نحو البحث في سيرتها وما لم يُنشر من قصيدها للتنافس في معارض الكتب. إن عوشة بنت خليفة علمٌ من أعلام الأدب ويستحق أن يوضع في مكانته اللائقة به، كما هي مكانته في قلوبنا.
#000024
مما قلتُهُ في وداعها هذه الأبيات:
#000026
يا عين هلّي الدمع يا عين هلّيه
#000027
على فراق أم الشّعر والمعاني
#000028
من عقبها قاف الفكر من يجدّيه
#000029
لعل رثاء «أم الإمارات» سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، حفظها الله، وهي ابنة مدينة العين كذلك، لعوشة بنت خليفة، الذي نُشر يوم الأحد (الموافق 29 يوليو 2018)، يؤكد المكانة الكبيرة التي تحظى بها شاعرة الإمارات الغالية على قلوب أبناء الوطن، بدءاً من قادتنا الكرام، حفظهم الله، الذين نعوها بعميق الحزن والتأثر والاتفاق على قيمتها الأدبية ومكانتها المحفورة في أعماق القلوب، وليس انتهاء بأصغر محب وعاشق لمنتجها الشعري الأخّاذ، فقد قالت «أم الإمارات» حفظها الله: «إن قصائد عوشة السويدي حملت أماني وتطلعات الأجيال، وترجمت معاني الألم والصبر على المكاره والصعاب، وإنها كانت رمزاً حياً للمرأة الإماراتية ولقضاياها الثابتة في الحضور والدور الريادي والتعليم والعمل، والمشاركة في بناء الوطن».
#000031
كان لقصائد الراحلة الشاعرة عوشة بنت خليفة المغنّاة وتلك المنشورة في الصحف، وبالأخص صفحات الشعر الشعبي في صحيفة «البيان»، في حياة شاعر الإمارات الراحل حمد بوشهاب وغيرها من الوسائط الأخرى، دور كبير ومشهود في سعة وسرعة الانتشار الذي لم تواكبه قراءات نقدية حقيقية وعميقة، وتلك هي المشكلة الأزلية التي تعانيها الحركة الأدبية في الدولة، وفي دول الخليج كذلك دون استثناء.
#000032
الشاعرة والإعلامية شيخة الجابري، تعمل مستشارة بمؤسسة التنمية الأسرية، وباحثة في مجال التراث. لها عمود أسبوعي في جريدة الخليج. حاصلة على تكريم خاص كرائدة من رواد الثقافة في دولة الإمارات، بمهرجان الشارقة للشعر الشعبي 2016، وحاصلة أيضاً على جائزة تريم عمران الصحافية للعمود الصحافي 2014، وعلى وسام قادة دول مجلس التعاون في الريادة الثقافية، في مجال الشعر، كما حظيت بتكريم خاص من مهرجان الجنادرية بوصفها من رائدات الثقافة في منطقة الخليج العربي.
#000035
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
#000036