بالطبع لم اقتنع بمثل هذا التبرير من أستاذين جامعيين و ربما يكون بمثابة اعتذار ضمني بعد إن أدركا بيان الانتقادات النظرية ضمن السجال حول الفتنة و لم اجد الوقت الكافي لأرد عليهما. بان الفتنة بالحسانية تسمي ” الديكًه ” و ان لا عذر لهما في جهل الشحنة التاريخية التي يكتسيها مفهوم الفتنة كما انه لا عذر للسيد الرييس في استخدامه في المجال العمومي دون معرفة تبعاته المحتملة ومنها تحديدا امكانية استغلاله من طرف الماكينة الاعلامية لتيار الاسلام السياسي الذي صنع من العلمانية غولا معينا على تكفير الخصوم السياسيين في مجتمع مسلم محافظ حتي النخاع..و الواقع ان وقت اللقاء كان من النوع الذي يكره فيه السجود و قد انقطع الحديث بينا لما لا حظ الرفاق ان كبيرهم استحوذه النقاش حتي اغفله عن قصده فناداه الرفيق لو كًورمو قايلا بظرافته العفوية : “تعالي أسرع و دعه عنك ( يقصدني ) انه يريد ان يقودنا الى فتنة اخري ”
بقي ان أوضح بان اهتمامي بالموضوع اصلا لا يعني اتخاذ موقف ما في شان داخلي لحزب سياسي لا انتمي اليه رغم ارتباطي بعلاقات ود واحترام مع العديد من أعضاءه التاريخيين كما انه لا يعني بالضرورة الدفاع عن العلمانية التي لا يعد الحديث عنها في نظري ضمن الاولويات في الانجدا السياسية الراهنة .. ثم ان النقاش حول مصطلح الفتنة كان بالنسبة لي مجرد زوبعة عابرة و كما يقال عندنا حين تمر الزوبعة ( ازعفيكًه بالحسانية ) جنبي خيمتنا. فيها النبي !
#000005
office 2019 home and business
#000019