مفردة سوق، بالمناسبة، اشتقت من سوق الناس بضائعهم إليهم... توجد أيضا في اللغات السامية، لكن الباحثين لم يصلوا إلى الجزم بمن أخذها عن الآخر.
#000005
الكثير من الروايات تشير إلى أن هذه الأسواق كانت، قبل ذلك، محطات تجارية، وبعضها أماكن مقدسة توجد بها أصنام تتعبدها القبائل، وتأتي للتقرب إليها في مواسم معينة هي مواسم الحج...
#000006
غير أنه، بعد عكاظ، تأتي في الأهمية سوق ذي المجاز، وذلك لأنها من مواسم الحج؛ تأتيها وفود الحجاج من سائر العرب. تقوم حين يهل هلال ذي الحجة، وتنتهي في يوم التورية[1]؛ أي قبل عرفة.
#000008
كانت العرب تأتي إلى ذي المجاز من سوق مجنة، التي كانت تقام في العشر الأواخر من ذي القعدة، ويأتون إليها هي أيضا من عكاظ، وقد كانت من أكبر أسواق “الجاهلية“، تأتي في المرتبة الثالثة، بعد عكاظ وذي المجاز[2].
#000009
كان من هذه الأسواق ما يقتصر على ما جاورها من قرى، ينزل فقط بساحة قبيلة ما، كسوق هجر وحجر اليمامة وغيرها، ومنها ما كان عامّا تفد إليه الناس من شبه الجزيرة كلها، كسوق عكاظ مثلا.
#000011
الذي نقصده في هذا الملف إذن، الأسواق الموسمية، التي تقوم في أيام معينة، حيث يؤمها الناس من كل حدب وصوب.
#000014
يوضح المؤرخ السوري سعيد الأفغاني ذلك في كتابه “أسواق العرب في الجاهلية والإسلام”، فيقول إن الأولى كان الاتجار فيها شائعا مع الجيران من الهند والحبشة والفرس، فيما كان الاتجار في الأسواق الثانية يقتصر على القبائل المتاخمة لها.
#000016
أكثر ما كان يحث العرب آنذاك على قصد تلك الأسواق، أنها كانت تقوم في الأشهر الحرم، وهي أشهر كان يشيع فيها الأمن... ولأنها أسواق آمنة، فقد كان يأوي إليها من يطلب من يجيره، ومن يود أن يفدي أسيره
#000019
ولأن القبائل كلها تفد إليها، كان اختلاف لهجاتها يبرز أكثر، فكانت قريش تختار منها ما يحسن وتنفي منها ما قبح...
#000020
الأسواق هذه لم تفد التجار الشعراء وحسب، إنما أيضا البدو الذين كانوا يأخذون مقابلا نظير خدمات الحماية والعمل في القوافل الوافدة إليها.
#000023
ولأن العرب لم تكن تحتشد لشيء مثل احتشادها في الأسواق، فإن هذه الأخيرة، التي كانت تقام قريبة من مكة، مثل عكاظ وذي المجاز ومجنة، حدت بالرسول أن يعرض دعوته فيها، يورد الأفغاني.
#000024
عن الحياة الثقافية ومكانة المرأة... هل كان عصر جاهلية حقا؟! 2/2
#000031
نازك الملائكة... تلك القصِيدة التي قرَضت أشعاراً
#000040
في ذكراها الـ41: مجزرة صبرا وشتيلا... مرايانا تنبش في أكثر الجرائم بشاعة في القرن العشرين... 1\2
#000042