المنصة المعرفيةديوان التاريختابع اسره المعبودات اليونانية فوق قمة جبل الاولمبوس
#000006
تابع اسره المعبودات اليونانية فوق قمة جبل الاولمبوس
#000007
أرتيمس: ضحايا أرتميس: ٢-كاليستو: المعبوده أثينا: أثينا وعاصمه اليونان :
#000009
كانت كريتيه الأصل وابنة كبير المعبودات “زيوس” وشقيقه المعبود “ابولو” معبود الموسيقى والطب، واختارت مدينة الاحراش مملكه لها والصيد حرفه، وكانت لها منزله رفيعه بين معبودات الأولمبيوس، وكانت تجد فى ارتياد الغابات ومن حولها الحوريات لذه ويصطادن الذئاب والخنازير البريه إلا أنها كانت رقيقه مع الحيوانات الأليفة التى تصادفها، وكانت “أرتميس” عذراء لم ترد الزواج من المعبودات أو البشر بل تود أن يكون مقامها دائماً في الغابه مع الحوريات .
#000011
لم يكن “إكتايون” هو الضحيه الوحيده ل”أرتميس” وكان هناك “كاليستو”، وهذا الاسم مشتق من صفه يونانيه تعني الأجمل أو المتناهية فى الجمال كانت إحدى رفيقات “أرتميس” وروى أن “كاليستو ” كانت حوريه ترتدى نفس الزى الذى ترتديه المعبوده “أرتميس” ثم اغواها “زيوس” بعد أن تمثل لها فى صورة “أرتميس” على شكل دب وأكتشفت “أرتميس”أن “كاليستو” حامل فمسختها في ثوره غضبها إلى دبه ومع ذلك فقد ظهرت “كاليستو” فى السماء آخر الأمر كنجمه تحمل اسم (الدب الأكبر) بعدما أنجبت من “زيوس” ابناً أصبح الجد الأكبر لسكان اركاديا في البيلوبينيز.
#000014
المعبوده أثينا:
#000015
تحكى الأساطير أن “زيوس” إشتهى “ميتيس” وهى معبوده بدائيه من الجبابره وابنة “أورانوس وجايا “، غير أنها تنكرت في صور مختلفه حتى تتهرب منه ولكنه تمكن منها آخر الأمر وانجب منها طفلا، واعلنت نبوءة أن المولود انثى وأنه إذا حملت “ميتيس” مره أخرى فستلد ذكرا ليطيح بعرش أبيه “زيوس” مثلما أطاح “زيوس” ب”كرونوس” وبأورانوس”، واحتاط “زيوس” للأمر فأخذ يغوى “ميتيس” بكلام معسول حتى استكانت له ثم ابتلعها فجأة.
#000016
ولم يلبث كبير المعبودات أن اصابه من جراء ذلك صداع شديد وهرع إليه “هيرميس” الذى أدرك سبب ألمه واقنع أخيه “هيفايستوس” بضرورة تخليص أبيهما من عذابه وعندئذ هوى “هيفايستوس” بفأسه على رأس” زيوس” وشجها فانبعثت منه “أثينا “وقد خرجت مدججه بالسلاح تصيح صيحه الحرب التى ارتجفت لها الأرض والسماء وارتاع منها المعبودات وزلزل جبل الاولمبيوس، وقد أصبحت “أثينا” بعد مولدها العجيب أحب الأبناء إلى قلب “زيوس” وكانت زعيمه المعبودات (الثلاثة) العذراوات اللائى لم يتزوجن أبدا حتى أنها لقبت بالفتاة العذراء “بارثينوس”.
#000017
وعرف معبدها فى أثينا بمعبد “البارثينون” وكان أبرز اختصاصاتها هو القتال فلقد كانت معبودة محاربه مثلما كان “آريس” معبوداً للحرب، ولذلك تظهر فى الالياذه كمعبوده خبيره بالخطط العسكريه، وقد تتسم أحياناً بالقسوه والشراسه عندما يتملكها غضب عنيف، ولما كانت معبوده مدينه أثينا التى أحرزت فيها الصناعه تقدما ملحوظا، فقد أصبحت أيضا راعيه للحرف والصناعات وبخاصه صناعه الغزل والخزف والنسيج .
#000018
وتداخلت اختصاصاتها مع اختصاصات “هيفايستوس” الأمر الذى يفسر ارتباطها به فى الاساطير وكان من الطبيعى أيضاً أن تتطور “أثينا” بوصفها راعيه المهن الفنيه إلى معبودة الحكمه فى الاجيال القادمه .
#000019
أثينا وعاصمه اليونان :
#000020
أرادت “أثينا” أن تطلق اسمها على عاصمه اليونان وتصدى لها “بوسيدون” معبود البحار مصراً على أن يكون اسم العاصمه على اسمه، ولما احتدم الخلاف بينهما انعقد مجلس المعبودات ليفض الخصومه وأصدر قراره بأن يأتى كل منهما عملاً خارجاً حتى يتسنى فض النزاع، واندفع “بوسيدون” وضرب البحر بشوكته فانشق موجه وانبثق منه جواد وابتسمت “أثينا” ثم لمست الأرض بخفه فانطلق منها شجرتى زيتونؤ وأصدر أعضاء معبودات حكمهم لصالح “أثينا” لأن شجر الزيتون يرمز للسلام والحوادث يرمز البطش والقوه.
#000021
المرجع / تاريخ اليونان دكتور السيد فتحي.
#000022
معبودأرتميسأثيناالمعبودمعبوداتالمعبوداتكاليستومعبوده
#000025
السفير الأول وبطل الهجرة
#000033
الملك أحمس أحد ملوك مصر القديمة
#000034
في سلسلة حكام الدولة العثمانية
#000036
الخلاف بين اللاتينيين والبيزنطيين.
#000042
الثورات والاضطرابات التي أثارها أهل الذمة في عصر المماليك
#000045