الدراسات الاسلامية الفصل الاول جميع المحاضرات
#000009
تحميل جميع محاضرات الدراسات الاسلامية الفصل الاول
#000010
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن أنصاريا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة حفظه
#000011
افنكتبها ؟ قال : " اكتبوا ولا حرج ".
#000013
• عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه :"
#000014
ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا" • ما ثبت من كتابة النبي صلى الله عليه وسلم الصدقات والديات والسنن لعمرو بن حزم رضي الله
#000015
فهذه ابرز الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإذن في الكتابة ،
#000016
5- آراء العلماء في الجمع بين هذه الأحاديث وللعلماء في الجمع بين هذه الأحاديث عدة آراء أهمها:
#000017
أ- أن يكون من منسوخ السنة بالسنة، أي أنه نهى عن كتابة الحديث في أول الأمر خشية التباس القرآن بغيره، وبهذا قال ابن قتيبة، والرامهرمزي، والخطابي وغيرهم.
#000018
ب- أن يكون النهي منصبا على كتابة القرآن مع غيره في صحيفة واحدة، وذهب إلى ذلك الخطابي، والخطيب البغدادي وغيرهما.
#000019
ج- وقيل: النهي خاص بمن خشي منه الاتكال على الكتابة دون الحفظ، والإذن لمن أمن منه ذلك، وذكره الخطيب في "تقييد العلم".
#000020
د- وقيل: كي لايضاهي بكتاب الله غيره، أو يشتغل عن القرآن بسواه.
#000021
قال الخطيب البغدادي :" قد ثبت أن كراهة من كره الكتاب من الصدر الأول إلا هي لئلا يضاهي بكتاب الله تعالى غيرها أو يشتغل عن القرآن بيسواه"
#000022
لتحميل المحاضرات اضغط على الروابط أسفله
#000023
المحاضرة الثالثة :
#000026
السيرة النبوية والخلافة الراشدة
#000034
قال ابن سعد في طبقاته يروي عن عائشة رضي الله عنها: «لما صدر السبعون من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طابت نفسه، فقد جعل الله له منعة وقوما أهل حرب وعدة ونجدة، وجعل البلاء يشتد على المسلمين من المشركين لما يعلمون من الخروج، فضيقوا على أصحابه وتعبثوا بهم، ونالوا ما لم يكونوا ينالون من الشتم والأذى. فشكا ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذنوه في الهجرة، فقال:
#000035
لتحميل المحاضرات السيرة النبوية اضغط على الرابط اسفله
#000038
العقيدة الاسلامية
#000047
- سد كل المنافذ والذرائع التي قد تهب منها ريح الشرك، وتتسرب إلى عقائد المسلمين، فالشيء قد يكون ظاهره الإباحة، ولكنه قد يؤول أمره إلى الشرك، فيمنع؛ سدا للذريعة وحماية للعقيدة.
#000049
لقد اتفق المسلمون جميعا على أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أفضل البشر على الإطلاق، وأن كل مؤمن صاقي الإيمان إلا ويحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا لا يمكن وصفه، ولا التعبير عنه . فالمؤمنون الصادقون تتحرك نفوسهم حبا، وتهتز أفئدتهم شوقا، وتدمع أعينهم أسفا؛ لأنهم لم يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أنسوا بصحبته، تفيض قلوبهم بمشاعر الوفاء للنبي العظيم الذي أنقذنا الله به من النار، وأحبه الله واصطفاه، وجعل حبه من حبه.
#000052
وكيف لا يحبه المؤمنون صلى الله عليه وسلم، ولا إيمان لعبد حتى يحبه؟!، فمحبة الرسول صلی الله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الإيمان، يتوقف على وجوده وجود الإيمان، فلا يدخل المسلم في عداد المؤمنين الناجين حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليه من الناس أجمعين، بل ومن نفسه التي بين جنبيه.
#000053
وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال النبي: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين».
#000054
وعن عبد الله بن هشام، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: یا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي.
#000055
كيف لا نحب الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يحبنا ويشفق علينا؟
#000058
مقدمة في علوم القرآن: تضمنت مبحثين:
#000061
2- نشأة علوم القرآن بشكل مجمل.
#000063
تعریف علوم القرآن:
#000064
العلم: هو المسائل المضبوطة بجهة واحدة موضوعا وغاية.
#000065
والقرآن: لغة: اختلف العلماء فيه على مذهبين، وقول متفرد؛ المذهب الأول: يرى أنه مهموز، وأصحاب هذا المذهب على ثلاثة أنحاء:
#000066
على وزن فعلان كالرجحان من قرأت، شمي به المقروء، من باب تسمية اسم المفعول بالمصدر. واستدلوا بقول الشاعر:
#000068
ب۔ وقال الزجاج: هو وصف على وزن فعلان، واشتق من القرء بمعنى: الجمع. ج۔ وقال قطرب: سمي القرآن قرآنا لأن القارئ يظهره من فمه، أخذا من قول
#000070
العرب: ما قرأت الناقة من سلي، أي: ما ألقت من ولد.
#000071
المحاضرة الثالثة :
#000072
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته وأصحابه أجمعين
#000074
مدخل لدراسة تاريخ التشريع الإسلامي:
#000075
إن دراسة أي علم من العلوم تبني على أساسين: دراسة داخلية تعنى بتعريفه، وبيان أغراضه، وتفصيل مسائله. ودراسة خارجية تعنى بتاريخ هذا العلم و مراحل تطوره. ودراسة تاريخ التشريع أو الفقه الإسلامي لا تقل أهمية عن دراسة الفقه ذاته، لما في ذلك من فوائد معتبرة سنذكرها لاحقا. ويعرف تاريخ التشريع الإسلامي إجمالا بأنه: العلم الذي يبحث عن حال التشريع زمن الوحي؛ أي التشريع في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وتعيين المراحل والأزمنة التي نشأت فيها تلك الأحكام
#000076
کالمرحلة المكية والمدنية، وبيان ما طرأ على تلك الأحكام من نسخ، وتخصيص، وغيره، كما يبحث أيضا في تاريخ الفقه الإسلامي والاجتهاد بعد انقطاع الوحي، من عصر الصحابة إلى عصرنا اليوم.
#000077
ويعني هذا العلم أيضا بذكر المدارس والمذاهب الفقهية، والتعريف بأئمتها، وبيان الأحوال الدينية، والسياسية، والاجتماعية، التي كان لها أثر في تطور الاجتهاد الفقهي أو انحساره. كما يهتم هذا العلم بمحاولات التجديد الفقهي المعاصر، والجهود الرامية إلى تحقيق اجتهاد جماعي تشاركي، يجمع بين علماء الشريعة وبين أهل الاختصاص في ميادين الحياة المختلفة كالصحة والاقتصاد وعلم الاجتماع وغيرها.
#000078
الدراسات الاسلامية جميع محاضرات الفصل الاول
#000079
الدراسات الاسلامية جميع محاضرات الفصل الثاني
#000080
الدراسات الاسلامية جميع محاضرات الفصل الفصل الرابع
#000081
الدراسات الاسلامية جميع محاضرات الفصل الفصل الخامس
#000082
نماذج امتحانات الفصل الاول شعبة الدراسات الاسلامية
#000083
غير معرف31 يوليو 2023 في 6:45 مدراسات اسلامية الفصل الثالثردحذفالردودردغير معرف31 يوليو 2023 في 6:49 مدراسات اسلامية بالكلية مستوى ثاني ردحذفالردودرد
#000085
دراسات اسلامية الفصل الثالث
#000086
دراسات اسلامية بالكلية مستوى ثاني
#000087
المدرسة العليا للأساتذة وعلوم التربية
#000089
المدرسة العليا للأساتذة بالمغرب هي مؤسسة تعليمية تختص بتكوين المعلمين والأساتذة. تهدف هذه المدرسة إلى تطوير مهارات ومعرفة المعلمين والأساتذ...
#000090
شعبة التاريخ والحضارة
#000098
أرشيف المدونة الإلكترونية
الدراسات الاسلامية الفصل الاول جميع المحاضرات
أعرب الأمين العام لحلف الناتو عن تقديره لأهمية الق...
تحدثت بولندا عن خطر فقدان الأرض بسبب التحالف مع أو...
#000099
أرشيف المدونة الإلكترونية
#000100
الدراسات الاسلامية الفصل الاول جميع المحاضرات
أعرب الأمين العام لحلف الناتو عن تقديره لأهمية الق...
تحدثت بولندا عن خطر فقدان الأرض بسبب التحالف مع أو...
#000101