الرئيسيةفكرمعا نربي أبناءنادراساتعلوم إنسانيةتقاريرشخصياتحواراتنماءمختاراتالرياضة في تاريخ المسلمينشريعةتزكيةحديثعقيدة وإيمانفقه وأصولقرآنياتكتبالهدي النبويالهجرة النبويةالسيرة النبويةمع الرسول صلى الله عليه وسلمترجماتمهارات حياةتعليمفقه المسلمالعقيدةالصلاة في الإسلامالزكاةشهر رمضانالحج والعمرةفقه المعاملاتأحكام الاسرة والنكاح والطلاقالأخلاق والآدابالمزيدمشاركات القراءالأرشيفالقرآن الكريمبودكاستتواصل معناانشر مقالتك
#000000
الرئيسية » فكر » شخصيات
#000006
“عبد الله النديم”..الإسلام كمشروع فكري منهجي وإصلاحي
#000007
لمْ يحظَ (عبد الله النديم) بكل هذا الحب الجارف، والمكانة الكبيرة، لاسيما بين العلماء، والمفكرين، والمصلحين، والمجاهدين بضربة حظ ولا بالصدفة، بلْ كان أهلاً لها، وجديراً بها، فقد كان الإسلام شغله الشاغل، وقضيته الكبرى، ومشروعه الفكري الذي عاش من أجله كاتباً وخطيباً ومجاهداً، فكان تلميذًا نجيباً لجمال الدين الأفغاني في منهجهِ الإصلاحي ونزعته المقاوِمة، وترك بصمةً واضحة على جيل بأكمله، على رأسهم امصطفى كامل.
#000008
ذات مرة؛ وقف (النديم) خطيباً بأحد ميادين القاهرة، فاجتمع حوله الآلاف، وكان مما قاله: “علينا أن نعترف أنَّ ما وصل إليه حالنا نتيجة طبيعية ومنطقية، لأنه لا يمكن لأمةٍ مغلوبة أوْ مقهورة أن تحتل مكاناً لائقاً على الخريطة، فبالإيمان والعلم معاً قامت حضارتنا، وركع وسجد أمام نورها العالم كله، وبالتخلي عنهما تراجعت حضارتنا على هذا النحو المأساوي، إنَّ أُمتنا هي أمة العلم، بلْ هي الأمة التي علَّمتْ العالم أجمع وكشفتْ عنه حجب الظلمات، وليس من قبيل المصادفة أن تكون أول آية تتنزل من الوحي الكريم “اقرأ باسم ربك الذي خلق”!
#000009
كان (النديم) شاعراً ثائراً، وكاتباً متعدد المواهب، وخطيباً فذاً من أعظم مَن عرفتْ مصر من الخطباء، وصحفياً لامعاً؛ يتخطَّف الناسُ صحفه فور صدورها، ومجاهداً لا مثيل له، فهو زعيم الثورة العرابية الحقيقي، عاش مجاهداً، ونصيرًا للمستضعفين، وعاشقاً للوطن؛ فبادله الشعب حبًا بحب، وإعجاباً بإعجاب؛ فمنحه ثقته وتعهد بحمايته! حتى إنَّ المسئولين في جهاز البوليس كانوا يتستَّرون عليه، ولا يكشفون مكان اختبائه، فمأمور مركز “السنطة” يقابله وجهًا لوجه، ولا يقبض عليه، مخاطراً بوظيفته! بلْ ويمنحه مالاً من جيبه ليساعده على الهرب! وكاتب مركز السنطة أيضًا، كان يعرف مخبأه، فيكتب إليه أبياتاً من الشِّعر، يقول فيها:
#000010
ولأُثنينَّ على سجاياكَ التي *** حثَّتْ على التحريرِ والإقدام
#000012
قول المؤرخون: النديم هو القائد الفعلي للثورة العرابية، فهو الذي نظَّم خلاياها السرية الأولى، وضمَّ إليها، أمثال: عرابي، وعبد العال حلمي، وعلي فهمي، وغيرهم.
#000013
وهو الذي جمع التوقيعات من أجل توكيل عرابي في الحديث باسم الأمة، وحشد الجماهير لتقف مع الجيش في ميدان عابدين في9 سبتمبر 1881م، وجعل الجيش والشعب يداً واحدة من أجل الثورة، وأفسد المخططات الرامية لعزل الشعب عن الجيش في الثورة العرابية!
#000014
وكان يذهب إلى الفلاحين في الحقول، وإلى الطلبة في المدارس والمعاهد والكتاتيب؛ يدعوهم إلى الثورة، ويحرضهم ضد الإنجليز!
#000015
أجل؛ إنه (عبد الله النديـــــم) الذي أصدر العديد من الصحف، مثل: التنكيت والتبكيت، واللطائف، والأستاذ، وغيرها؛ من أجل تسليح الجماهير بالوعي الوطني، والدعوة إلى الثورة ومهاجمة أعدائها. بلْ قام بتأليف التمثيليات والمسرحيات لتكون أداة التغيير الثوري، مثل: تمثليات “العرب” و”الوطن” و”طالع التوفيق” ليس هذا فحسب؛ بلْ قام بتدريب طلاب الأزهر، وأئمة المساجد على الخطابة الثورية!
#000017
لذا؛ كان من الطبيعي أن تضيق به سلطات الاحتلال، فتقوم بنفيه إلى “الآستانة” ليلحق بأستاذه جمال الدين الأفغاني، فيستمرا معاً في النضال إلى أن يموت (النديم) في منفاه!
#000018
له ديوان «سلافة النديم» الذي يحتوي على سبعة آلاف بيت، تتنوع أشعاره بين المقطوعات والقصائد الطوال، وجاءت قصائده امتداداً لحياته الوطنية، يقول على لسان الوطن:
#000019
عبد الله النديـم( 1845- 1896م) خاض عشرات المعارك الفكرية والثقافية؛ دفاعاً عن هوية الأمة العربية والإسلامية، منها (معركة لغة الضاد) التي بدأها بافتتاحية صحيفة (الأستاذ) قائلاً: “اللغة العربية إحدى مقومات الأمة، بلْ هي المقوم الأساس، لأنها سبيل توصيل العقيدة، والانفعال بها، وصياغة الأمة، وتنظيم نمط تفكيرها، وإعادة بناء نسيجها، وحماية ذاكرتها، وبناء سياجها الثقافي، والحيلولة دون اختراقه، لذا؛ لمْ يتنازل الإسلام عن أمر اللغة لأنها الميثاق الجامع، والصعيد المشترك، والقاعدة الثقافية والفكرية، والحصن العقلي للأمة، ووسيلتها إلى الترقِّي والنهوض، فالله –سبحانه- خلق أول ما خلق “القلم” وكانت أولى التعاليم السماوية، بعد الخلق الأول: تعليم الأسماء (وعلَّم آدمَ الأسماءَ كلها). وبدأت الرسالة الخاتمة بكلمة (اقـرأ). فالعربية اللسان، وليست الجنس ولا الجغرافيا.
#000021
وخاض (معركة التقدم والتخلف) وقد ندَّد فيها بالوجود الأجنبي في بلاد المسلمين، وطالب بالوحدة والتضامن العربي والإسلامي، فكتب يقول: “إنَّ العالَم من حولنا يجري بسرعة مذهلة، والفجوة بين العالم المتقدم والعالم الإسلامي تزداد اتساعاً يوماً بعد يوم، وليس هناك مفر أمامه من التحرك السريع، والتصدي لهذه التحديات، والعمل بسرعة لتغيير هذا الوضع المتخلف، ولن يسعفنا في ذلك أو يساعدنا على الخروج من هذا المأزق الخطير قوة خارجية أو حتى غيبية، وإنما التغيير يجب أن يكون ذاتياً، منبعثاً من إرادة صادقة، فزمن المعجزات قد ولَّى، والقانون القرآني في التغيير يحدد لنا معالم الطريق حين يقول: (إنَّ الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيِّروا ما بأنفسهم). ولا يجوز للمسلمين أن يكونوا مجرد متقبلين أوْ مستهلكين لمنتجات العصر وأفكاره، فدينهم العظيم يفرض عليهم أن يكونوا مشاركين بفاعلية في كل التطورات العلمية التي تخدم الإنسانية”. ومن أقوال النديم الشهيرة: (إنَّ المجد والنجاح والإنتاج تظل أحلاماً لذيذة في نفوس أصحابها، وما تتحول حقائق حية إلاَّ إذا نفخ فيها العاملون من روحهم، ووصلوها بما في الدنيا من حس وحركة)!
#000022
وللنديم أزجال ومواويل تتفاوت في مستواها الأسلوبي، وتتفق في نزعتها النقدية التحريضية مع شِعره الفصيح. كان شِعره السياسي، يدور حول الثورة والإصلاح، والدعوة إلى البعث والنهوض، والفخر بأمجاد أمته، ومعالجة القضايا الوطنية في عصره :
#000024
بني العُربِ هيّا لا يعيشُ جـبـــــانُ *** فجسمـي وروحـي هـمَّةٌ وجَنـانُأنـا النـار تذكـو غـيرَ أنَّ لهـيبهـا *** بـه العِرْض فـي وسط الـوجـود مُصانأنـا الـدرَّة الـحسنـاءُ يعرف قـيمتي *** شجـاعٌ له وقت النزال طِعـانأنـا الجنةُ الفـيحـاء لابن شهـادةٍ *** ونـارٌ لـدَيْهـا الإنكلـيـزُ تهـانأنـا الـدِّينُ والـدنـيـا لربِّ حماسةٍ *** له فـيـهـمـا بـيـن الأنـام بـيـان
#000025
هذا؛ وتعبِّر قصائده في مراحل اختفائه ونفيه عن آلامه وعذاباته، وحنينه للأيام الخوالي، كما في قصيدة (أأنسى يوم مصرٍ)؟ التي يخاطب فيها الرسول الكريم –صلى الله عليه وسلم– إثْر رؤيا منامية، إذْ يقول:
#000026
محمد عبدالشافي القوصي
#000028
المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين
#000029
ثقافة الذوق تعاني أزمة في ظل تنامي الفردية، واقتصار الذوق على الأزياء والعطور والأطعمة في حين غاب عن الكلمات والسلوكيات
#000030
إكسبو 2023 الدوحة هو كأول معرض دولي للبستنة من الفئة A1 في قطر والشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ويدخل موسوعة "غينيس" كأكبر سطح أخضر في العالم
#000031
البطالة من أخطر الظواهر السلبية في العالم والتي تترك آثارا سلبية على حياة الفرد والمجتمع لذلك هناك دائما سعي لإيجاد حلول للبطالة المقنعة.
#000032
يحتاج المسلم في هذه الأيام في مناحي الحياة كلها إلى مزيد من الحيطة والحذر، وكثيرا ما يُؤتى الإنسان من قلة حذره أو عدم أخذه بمبادىء السلامة والاحتياط
#000033
الأستاذ وليد عبد الحي يعرض كتاب"السلطة السياسية وحركة رواية الحديث ونقده- دراسة تاريخية في أحاديث فضائل الصحابة" لصاحبه الكاتب أحمد صنوبر.
#000034
هل وجود الثقافة العربية والإسلامية بدول غرب إفريقيا، نابعٌ عن عوامل داخلية أم خارجية، شخصية فردية أم مؤسساتية رسمية، أمر ممنهج أم لا؟
#000035