في صحيح مسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنَّا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر؟ قال: “نعم”. فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: “نعم وفيه دخن”. قلت: وما دخنه؟ قال: “قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر”. فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: “نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ” ، فقلت: يا رسول الله صفهم لنا ، قال: “نعم ، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا”، قلت يا رسول الله: فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال: “فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك”) .
#000003
الجاميةاختلفت مواطنهم واجتمعوا على شرعنة أفعال الحكام
#000007
دور علماء السوء على مدار التاريخ
#000008
ولكن مهما اكفهرت صورة تلك الحقبة من الزمن واسودت، إلا أنها كانت متميّزة بنور ماجد شق الظلام الدامس وأشرق بالانتصارات! كونها شهدت–على الضفة المقابلة- بطولات خالدة كانت تزخر بها أمة الإسلام ، سطرها علماء حق، قاماتهم في العلم والإباء لا تُبارى، تصدوا لهؤلاء المبتدعة المتذللين للسلاطين ولم تأخذهم في دين الله لومة لائم. كالإمام أحمد بن حنبل وأبو حنيفة وسفيان الثوري والأوزاعي رحمهم الله.
#000011
بل وثق لنا التاريخ مواقف الثبات لهؤلاء الجبال بصورة تعجز الأقلام عن وصف روعتها، ونسجل منها هنا موقف أحمد بن حنبل في رفض عذر العلماء الذين أجابوا الحاكم للقول بخلق القرآن تحت وطأة التهديد وقد ترخصوا في الأمر بقول الله تعالى: ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وبحديث عمار رضي الله عنه، فكان رد الإمام أحمد المفحم: ( إن عمارا ضربوه وأنتم قيل لكم سنضربكم)!
واستمر كذلك إمامنا أحمد لا يداهن في دين الله أحدا وإن كان علما عالما مثله، كما كان موقفه مع الإمام المحدث يحيى بن معين رحمه الله، الذي تنازل للحاكم مترخصا بنفس ذاك الدليل، فقال الإمام أحمد بحكمة المبصر: (يقول لي أكره ولم يضرب سوطا واحدا!). ثم بعد إقامة الحجة عليه لم يكلم أحمد يحيى بقية حياته، ولم يرد عليه السلام، لما سلم عليه حين كان أحمد طريح فراش الموت رحمه الله !
#000012
ولا شك أن أخوف ما يخاف العالم على نفسه هو مجالس السلاطين والحكام، لما جاء فيها من تحذير نبوي واضح وصريح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ومن أتى أبواب السلاطين افتتن) ، وقال: (وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا). وقال سعيد بن المسيب رحمه الله: إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص. وهذا ما يفسر حزم إمام السنة أحمد بن حنبل مع العلماء أكثر من غيرهم في موقف الفتنة!
#000015
اختلفت مواطنهم واجتمعوا على شرعنة أفعال الحكام
#000021
اقرأ أيضًا: صلح الحديبية دعوة لعدم التنازل
#000024
ومما لا شك فيه أن ثورات الشعوب أضحت أكثر حدث مزلزل في عصرنا الحديث لعروش المتسلطين على البلاد المسلمة، ولهذا في أوج هذه الثورات كان نشاط هؤلاء العلماء المطبلين للحكام يصل الذروة، وبلغوا معها أبشع درجات الفظاعة والجرأة في حياكة الفتاوى للسمع والطاعة العمياء وتعدي حدود الله لصالح حكامهم.
#000025
ولا أحد يجادل في أن الفتاوى اليوم تحاك على قياس الحاكم، وأن الحائك الذي يلقب بـ “فضيلة الشيخ” و”العلامة”، وظيفته تحريف الكلم عن مواضعه وسوء التأويل ولي أعناق النصوص، لتوافق أهواء من يخدم من الملوك.
#000027
وللأسف الشديد فقد أضحت هذه الظاهرة سنة كونية في كل صراع بين الحق والباطل، ومع عصرنا الذي تقبع فيه الأمة المسلمة تحت وطأة حكام عملاء للهيمنة الغربية، كانت الظاهرة ملفتة جدا، لتعكس حجم الظلم والجور الذي يقوم عليه هؤلاء الحكام ولتبرز حجم مولاتهم للكفار وكذا لتفسر فداحة الضرر والأذى الذي يدفع ثمنه المسلمون تحت سلطانهم، ويبقى أشدها مرارة أن بفضل هؤلاء العلماء أسبغت الشرعية على الاحتلال لديار المسلمين–مباشرا كان أو غير مباشر-وأفتي بموالاة الأمريكان في حربهم ضد الإسلام بلا أدنى حياء!.
#000028
قال ابن القيم –رحمه الله- وإن الذنوب لتعم مصائبها الحيوانات والحشرات والجعلان في جحورها، يقول الله عزوجل: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ). قال مجاهد وعكرمة: هي الحشرات والبهائم يصيبها الجدب بذنوب علماء السوء الكاتمين فيلعنونهم.
#000029
عجبت لمبتاع الضلالة بالهدى وللمشتري دنياه بالدين أعجب
وأعجب من هذين من باع دينه بدنيا سواه فهو من ذين أعجب
#000032
وهل أفسد الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها
#000035
لقد آن الأوان لأمة دينها الإسلام أن تخرج من عناصر حزنها واستضعافها، أن تنطلق من طور الهدنة والاستكانة بروح وثابة رافضة للظلم والعدوان جريئة في الحق لتكسر آصار وأغلال علماء السوء هؤلاء، وتنأى بنفسها عن التكلف والصلف وإعدام الكيان والذات، آن الأوان أن نطوق علماء السوء هؤلاء بجيش من السخط ونستبدلهم بأئمة تشهد لثباتهم جدران الزنازين الباردة والحارة، من أئمة الحق الذين حوربوا لمجرد إنكارهم منكرا في زمن الخور! ولتحييهم الأفئدة أينما كانوا ولتشيعهم الأرواح أينما رحلوا!
#000036
لقد آن الأوان لهذا الليل الطويل الجاثم على هممنا وآمالنا أن ينجلي. لقد آن الأوان أن نسحب الثقة ومصير خواتيمنا من أيدي علماء يجيدون الانطراح على عتبات السلاطين ونسلمها لأئمة لا يجيدون الانطراح إلا على عتبات الربوبية.
#000037
ادعمنا للاستمرار في مهمتنا لصناعة الوعي وتحرير العقول
#000039
حرب الفيتنام: القصة الكاملة
#000042
قصة موسى: معالم في الصراع بين الحق والباطل – بعد التمكين
#000043
الهند ومسار الاستعمار.. منذ قبيل 1487م إلى ما قبل 1947م
#000044
هل اختلفت الاستراتيجيا الأمريكية 2010 عن 2015؟ ماذا تغير خلال ست سنوات؟
#000045
شذرات عن الاستعداد لرمضان وحُسن استغلال مواسم النفحات
#000046
دونالد ترامب.. جذور الإيديولوجيا الترامبية في الولايات المتحدة الأمريكية
#000047
قاهر الملحدين الكافرين
ردالمشكلة الان ان من يشعل شرارة التغيير، ويرفع راية الجهاد والاستشهاد يتهم بالارهاب والتطرف ،وهذا الاتهام يكون من الشعوب قبل الحكام.
ردنعم اَن الاوان للتخلص من علماء السلاطين ولكن كيف؟
ردمقال رائع تبارك الله
#000048
قاهر الملحدين الكافرين
#000049
المشكلة الان ان من يشعل شرارة التغيير، ويرفع راية الجهاد والاستشهاد يتهم بالارهاب والتطرف ،وهذا الاتهام يكون من الشعوب قبل الحكام.
#000050
نعم اَن الاوان للتخلص من علماء السلاطين ولكن كيف؟
#000051
مقال رائع تبارك الله
#000052
اترك ردّاًإلغاء الرد
#000053
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000054