معا نربي أبناءنادراساتعلوم إنسانيةتقاريرشخصياتحواراتنماءمختاراتالرياضة في تاريخ المسلمين
#000001
مهارات حياةتعليم
#000004
قدرة الإنسان على اختلاق الأعذار والتبريرات واسعة؛ فقد يضفي على تكاسله وضعف همته ستارا أخلاقيا، هربا من اللوم والعقاب، ورغبة في التمتع بالراحة والأمان، وتقديم الأعذار من سمات النفوس الضعيفة، والعزائم اللينة، ومع انتشار “ثقافة العذر” تنتشر أمراض اجتماعية وأخلاقية، منها: الكذب، الذي يبرر قبول العذر، وكذلك تنتشر ثقافة التواكل، ويغيب الاتقان، ويضيع الطموح، وتختفي الهمم العالية، وقد تنتقل “ثقافة العذر” من الشخص إلى المجتمع والمؤسسات، فتنتشر تبريرات الفشل، وتغيب القدرة على استخلاص الدروس من الأخطاء والهزائم.
#000006
وقد كان القرآن واضحا غاية الوضوح، في ضرورة أن يبحث الإنسان عن مسببات الفشل في نفسه أولا، وألا يلقي أسبابه على الآخرين، فقال تعالى للمؤمنين بعد هزيمة “أحد”: “قل هو من عند أنفسكم”[i] .
#000007
الباحثون عن عذر
#000008
“إذا كنت تريد فعل شيء ما، فستجد طريقة، وإذا لم تفعل، ستجد عذرًا [ii]”الأعذار الهشة تنكشف مع أول اختبار للحقيقة، إذ يُكتشف الكذب، ويظهر الخداع، وتنكشف الهمة الضعيفة، ولهذا فإن عدم تقديم عذر أفضل من تقديم عذر سيء، بل إن رغبة النفس في تقديم الأعذار تحتاج مقاومة ذاتية، وصراع داخل الإنسان، فإذا انتصر الشخص على رغبته في تقديم الأعذار، فإن قوته الذاتية تزداد، وتنمو، ومع استمرار المقاومة يستطيع أن يتخلص من تلك الروح البليدة الراغبة في السيطرة على إرادته.
#000009
وقد اهتم علم النفس بالشخص الباحث عن عذر، ورأى أن وجود هذا السلوك يضر به، إذ يقود إلى ما يُسمى بـ”إعاقة الذات” self-handicapping التي تُضر بالتحفيز الذاتي الدافع إلى المبادرة والعمل، فالأعذار تُلهي النفس عن قدراتها الذاتية، وإمكاناتها، فيغفل الإنسان عن قدراته ومواهبه، التي قد تذبل من قلة الاستخدام، بعدما انصرف عن تنميتها وإبرازها.
#000010
وإذا كان الشخص يظن أن باختلاقه الأعذار، فإنه سيهرب من التأنيب والقلق، فإن الوقع يؤكد أن ذلك الشخص يقع في هوة أعمق وهي سحق الذات وإعاقتها، فيُخلق في النفس شعورا متأصلا بالعجز وقلة الحيلة، ولهذا كان عمر بن عبد العزيز-رضي الله عنه- يقول :” “لو أن الناس كلما استصعبوا أمرا تركوه ماقام للناس دنيا ولادين”، وفي الحديث النبوي الشريف، وصية عظيمة تحث المؤمن أن يتحلى بالقوة، ويُنحي الأعذار جانبا، ويستند إلى ربه، يستمد منه قوة الإرادة القدرة على الفعل، فقال صلى الله عليه وسلم:” المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز[iii].
#000011
تشير الدراسات النفسية أن اللجوء إلى العذر، يُصعب على الإنسان القدرة للبحث عن حل لأزماته وتحدياته، وإدمان اللجوء إلى العذر، يرسخ في اللاوعي خورا في الإرادة، فيتحول العذر من وسيلة للحماية الذاتية إلى ثقافة، ثم إلى عادة يلجأ إليها الإنسان تلقائيا بلا وعي، وكسر تلك العادة يحتاج إلى جهد كبير، وتشير الدراسات إلى وجود منطقة في المخ مرتبطة بالعادات، ولهذا فإن التخلص من العادة ليس أمرا هينا، ففي العادة يتحول السلوك إلى ما يشبه الفعل الآلي، الذي تغيب عنه السيطرة الواعية، ومع هذا فإنه بالرغم من إدانة الأعذار إلا أنها تتمتع بقبول واسع، فيلجأ لها الكثير، رغم تحذيرات الدراسات النفسية من أن للأعذار تأثيرها السلبي في بناء الشخصية.
#000012
في شعره ربط “المتنبي ” بين النفوس العظيمة والجسد الذابل، فالنفس ذات العزيمة ترهق آلة الجسد، فقال
#000013
ويقول “ابن الجوزي” في كتابه “صيد الخاطر”:” من علت همته طلب العلوم كلها، ولم يقتصر على بعضها، وطلب من كل علم نهايته، وهذا لا يحتمله البدن، ثم يرى أن المراد العمل فيجتهد في قيام الليل وصيام النهار، والجمع بين ذلك وبين العلم صعب”، ثم يقول:” والدنيا دار سباق إلى أعالي المعالي، فينبغي لذي الهمة ألا يُقصر في شوطه، فإن سبق فهو المقصود، وإن كبا جواده مع اجتهاده لم يُلم.
#000014
والحقيقة ان الكثير من الناس يعتقد أن النجاح هو ابتسامة من الحظ، أو الناجح صاحب موهبة خارقة، غير أن تتبع سير الكثير من الناجحين يجد أن وراء النجاح حالة عالية من الانضباط، وتخلص نفسي من الركون إلى الأعذار، وربما هذا ما أشار إليه كتاب “لا اعذار! لديك كل ما تحتاجه “[iv] لـ”كريستيان بنيامين” Christian Benjamin إذ يؤكد أن تحديد الأهداف بدقة يساعد على التخلص من الميل للأعذار، ويخلق الحافز للحركة والعمل، فهو يُحسن القدرة على إدارة الوقت، ويساهم في حل المشكلات بفعالية.
#000015
كتاب “لا اعذار! لديك كل ما تحتاجه ” لـ”كريستيان بنيامين” Christian Benjamin
#000016
ويؤكد الكتاب أن الفرد عند ولادته فإن الله تعالى أمده بكل ما يحتاجه للنجاح في الحياة، والإنسان إذا أدمن الشكوى بدلا من البحث عن طريقه، فإن الحسد والكراهية والمرارة ستملأ نفسه، يقول الكتاب بصوت عال للشخص: “أنت لست فارغا” وعليك أن تبحث عن الموهبة الدفينة في نفسك وتستخرجها، ولا تركن إلى العذر.
#000017
وفي كتاب “أوقف الأعذار”[v] لـ ” واين داير ” Wayne Dyer فيحدثك عن الطريقة التي تتغلب فيها على الصوت الخافت في داخلك والذي يقول “لا أستطيع”، ووضع الكتاب عدة خطوات للتغلب على الروح الاعتذراية منها: “الوعي، التناغم، التأمل، الاستعداد، الشغف، العطف”، لكنه لفت الانتباه إلى مسألة مهمة، وهي أن من يلجأ إلى الأعذار لن يلجأ إليها بصفة دائما، لأن الناس يملون وينفرون من الشخص صاحب الأعذار، ولذا على الإنسان أن يتخلص من تلك العادة السيئة، فمع التخلص من الأعذار تستيقظ الهمم النائمة، والامكانات المهدرة والطاقات المعطلة.
#000018
كتاب “أوقف الأعذار لـ ” واين داير ” Wayne Dyer
#000019
تعددت النصائح لمواجهة “ثقافة الأعذار”، على المستوى الشخصي والمجتمعي، ومنها: التوقف عن قبول العذر، وربما يكون في هذا المسلك بعضا من التشدد، لكنه يغلق الباب أمام ثقافة الاعذار، ويضع الشخص أمام مسئولياته، ليتحمل نتائج أفعاله، ومع مرور الوقت تتضاءل الأعذار في المؤسسات والمجتمع، وهناك من يرى أن ثقافة المساءلة culture of accountability قادرة على مقاومة ثقافة الأعذار culture of excuses، فالعذر دوما يُعيق المساءلة، وهذا يستدعي أن تكون المساءلة نشطة حتى تكافح اللجوء إلى العذر، كذلك الابتعاد عن الشكوى، لأنها تكسر الإرادة، وتوهن العزائم، وتجنب الخوف لأنه سبب رئيسي في اختلاق الأعذار، فالشجاعة تسهم في تطوير الذات.
#000020
[ii] مقولة لرجل الأعمال الأمريكي “جيم رون”
#000022
لأن الكتب هي "آلة العلم" فقد كتب بعضهم في أدب التعامل مع الكتب وفي الطرق الواجب اتباعها للاهتمام بها وأفاضوا في مدح فضائلها.
#000026
هذه المقالة متابعة بسيطة للجهود المبذولة في تقريب السيرة النبوية من عالم الطفولة مع نماذج من كتب السيرة النبوية للأطفال
#000027
كتاب "حين التقى المسيحيون بالمسلمين أول مرة" تأليف "مايكل فيليب بن" مرجع لأقدم الكتابات السريانية عن الإسلام التي ترصد اللقاء الأول بين المسلمين والمسيحيين
#000028
بناء الشخصية السوية القادرة على مواجهة العصر وتحدياته، عملية مستمرة ترتكز على غرس العديد من القيم والمفاهيم، ومنها المنافسة ..
#000031