النزول من العديسة والصعود إلى برج بابل.. آل بعلبكي عائلة تسكن اللون
#000001
ليس جديدًا اقتران إسم عائلة، بمجال فنّي كما هو الحال مع الموسيقى وآل الرحباني، والغناء وآل بندلي، والنحت وآل بصبوص، والتشكيل وآل بعلبكي. عن هذه العائلة الأخيرة سوف نذهب برحلة، تنطلق من بلدة العديسة الجنوبية، لتدخل الجلجلة المدينية، ثم تتشعب الطاقات بما يفوق حدود البلاد.
#000002
ظهرت موهبة الرسم عند الطفل عبد الحميد، ثم عند شقيقه الأصغر فوزي، وهي مؤشرات تبدأ من لحظة العلاقة بالوحل، والفحم والشحتار والطبشور. قبلهما كان الشقيق الأكبر عبد المجيد قد راقص الفن من بوابة النحت، إنما بإيقاعات خجولة، فأخذته الحياة نحو مهن عدّة، فرضتها ظروف العيش.
#000004
دلف عبد الحميد نحو بيروت لاستكمال علومه، فدرس واشتغل في التعليم، ثم دخل كلّية الفنون أواخر الستينيات ليتخرّج في العام 1971 حاصدًا المركز الأول، لينال منحة استكمال الدراسة في باريس.  آنذاك، أنجز جداريته الأشهر “عاشوراء”، لتكون محل اهتمام الجميع، إلى أن يتبيّن أنها قد سرقت من الجامعة، ولم يظهر لها أي اثر، ومن حسن الحظ كان قد التقط لها صورة، فعاشت تلك اللوحة، ولو في إطار فوتوغرافي.
#000006
بدوره سلك فوزي بعلبكي طريقاً مشابهة، فتشارك وشقيقه عبد الحميد ذلك الشغف بالرسم والقراءة، ومتابعة جل ما يحصل في الحركة الثقافية، فكانا ابنين نجيبين لزمانهما الخصب.
#000007
من بين أولاده الثمانية، وحده أسامة من حمل فرشاة الرسم ليتخرج من المعهد ذاته الذي تخرج منه والده عبد الحميد، ليصنع هويّة للوحته التي تشبه قصيدة الهايكو اليابانية، لامتلاكها ثنائية البساطة والدهشة الصارخة.
#000009
لباقي أبناء عبد الحميد مواهب ما فوق العادة، لتحلّ بصماتهم حين يكونون، فها هي ابنته الكبرى سمية، تصدح بصوتها المصقول، صامدة في الخط الراقي الأصيل، الذي اتخذته لنفسها، فاعتلت أهم المسارح العربية، لتتوج مسيرتها بالغناء في مهرجانات بعلبك، حيث وقفت فيروز وصباح ذات زمن ذهبيّ.  أيضًا برز منذر في التمثيل، ولبنان كقائد أوركسترا، وسلمان كعازف إيقاعات، وجمانة كصحافية.
#000010
من أبناء فوزي بعلبكي، برز في فن التشكيل سعيد، الذي اشتغل على فكرة “البراق”، وطار به ومعه، حيث هو الآن في برلين. أما شقيقه الأصغر أيمن فقد أدهش الوسط النقدي بجدارياته المشيدة على ثيمة وجه الفدائي الملثم بالكوفية، ليتابع مساره بتلك اللطخات اللونية، التي يوحّل بها الخامة بأصابعه، كأنه في مختبر يصنع فيه اللوحة، وتصنعه هي بدورها. اللوحة الأشهر لأيمن كانت “برج بابل” التي حققت رقماً قياسياً في مزاد كريستيز في دبي، بسعر يقارب النصف مليون دولار، ليكون بذلك من أبرز التشكيليين العرب بأفق عالمي، حيث لإسمه رنّة حيث تحضر لوحته.
#000011
من أبناء الأخ الأكبر عبد المجيد، برزت هدى، وحسين في مجال الرسم، فاختار الأخير الأسلوب التجريدي كوسيلة تعبير، بينما اتخذت لوحة هدى بعلبكي خطًا تعبيريًا، لتنطلق من الوجه، أو المنظر الطبيعي، لتقدمه بطريقتها الجريئة، التي لا تخلو من الوحشية، انما بانسيابية متولّدة من ذلك التوازن في توزيع العناصر، فتمهّد المساحة أمام الكتل الذهبية. هدى ترسم يومياً، وتتجدّد مع كل عمل، وتتفنّن بكسر المألوف، وملاعبة العين.  من ناحيته اعتنق حسين اسلوب التعامل مع اللون، خارج قيد الشكل، متفلتاً من المعنى الذي يقيد آفاقه التعبيرية، وهو بذلك يغامر، حيث نعيش في بلاد لم تعتد على اللون الصرف، ولا الموسيقى الصرفة.
#000013
سبعة فنانين تشكيليين من العائلة ذاتها، ليس بينهم مَن هو متطفل على القماشة، بل على العكس تماماً، حيث نكتشف ان جميع تلك الاسماء قد عزّزت فعل السيطرة على الفرشاة، بتلك الثقافة التشكيلية والفلسفية والأدبية، فينتبه المقتني والناقد والذواقة، أنه أمام قامة تحسن إطلاق السهم، وتنتظر بثقة بلوغه نقطة الهدف.
#000014
فلنخلق محاكاة مع ذلك الزمن، ولنرجع إلى العديسة ولنتخيّل سويًا، لو اختار الأخوين عبد الحميد وفوزي البقاء في البلدة، ولنرسم سيناريو مسارهما المهني، ففي أحسن التصورات، سوف يعملا في مجال التدريس، في قرية مجاورة، على أن يقوما برسم الوجوه كتسلية ما بعد الظهر.
#000017
المفارقة ليست هنا، بل تكمن في مرور كل تلك السنوات، دون ان نتعرّف في الجنوب على صالة تشكيلية واحدة، حاضنة للفنون، وإن وجد مكان لعرض اللوحات، فهو اجراء استعراضي آني بلا آلية اعلان وتسويق، وتصريف.  حتى يومنا هذا، لا تزال العاصمة بيروت مركزًا للصالات الاحترافية، ولتلك شروطها التي قد لا تتطابق مع مقدرات الرسام المالية، أو التسويقية.
#000018
.. وإلى العديسة يعود
#000019
في العام 2013، رحل الفنان عبد الحميد بعلبكي، بعد سنوات قضاها على مزاجه، فكتب الشعر ورسم الكاريكاتور، وأصدر مجلة حررها بكاملها، فطبعها ووزعها بنفسه، وترأس “جمعية الفنانين اللبنانيين للرسم والنحت”، كما اهتم بالتأريخ والحفظ، وجمع الكتب، خاصة النادر منها، بل في مرة زرته في محترفه، فسألته عن تلك القطعة السوداء المحشورة في مرطبان زجاجي، فأجابني: “هذه ورقة متطايرة من حريق بيروت، في العام 1982”. يومذاك أخبرته اني رأيته في الشياح، حين كنتُ طفلاً، في زمن راح فيه الجميع يرمون بجميع الاغراض والذخائر والكتب واللوحات والصور التي تحمل صبغات حزبية، إذ كان أمين الجميل قد وصل إلى كرسي الرئاسة، والأجواء في الضاحية كانت متشنجة، حيث كانت الدبابات الاسرائيلية في الجوار!
#000020
آنذاك شاهدت ذلك الفنان، وهو ينتقي الكثير مما يُلقى على كوم النفايات، ليحمله معه إلى بيته في شارع مارون مسك، غير آبه بكل ما يجري.  بعدها بسنوات، التقيت الفنان عبد الحميد بعلبكي في البيت الآخر الذي سكنه في شارع الحمرا. هناك حدثني عن البيت الحلم الذي يشرع بتشييده في بلدته العديسة. أخبرني انه سيكون عبارة عن متحف، ليقف صرحاً ثقافياً وحضارياً، قبالة أرض فلسطين المحتلة.
#000021
بالفعل حقّق الكثير من هذا، لكن شذّاذ الآفاق دخلوا البيت\المتحف في حرب تموز 2006، ونهبوا بعض الوثائق من المكان.
#000022
إشترك بنشرتنا البريدية
#000024
نعدك بعدم مشاركة بريدك أو ملئه بالرسائل المزعجة!
#000025
شحور وأبناؤها.. “أولياء الكتاب” ودور النّشر اللبنانيّة
#000027
“سينما حمزة”... حكاية الفن السابع في بلدة جويّا قبل 70 عاماً
#000028
من ذاكرة بعلبك.. “الكرنبول” لعبة الأمس المنسيّة
#000029
اترك تعليقاً إلغاء الرد
#000031
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
#000032
الموقع الإلكتروني
#000034
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
#000036
أكتوبر 2, 2023 المعوّقون في البقاع الشّمالي.. بين سندان الحياة ومطرقة الدّولة
سبتمبر 29, 2023 شحور وأبناؤها.. “أولياء الكتاب” ودور النّشر اللبنانيّة
سبتمبر 28, 2023 لزّاب الهرمل والجرود في قبضة فؤوس التجّار والحطّابين ومناشيرهم
سبتمبر 27, 2023 “سينما حمزة”... حكاية الفن السابع في بلدة جويّا قبل 70 عاماً
سبتمبر 25, 2023 مصريّون ومقدسيّون وأتراكٌ وأَلبَانٌ في صور.. قاسمهم المشترك “حيّ المصاروي”
سبتمبر 22, 2023 اللبوة ترتدي ثوب المدينة والمؤسّسات.. وتتحضّر لمركز القضاء
#000038