text: البحث عن سحر النبتة العقلية
text: #000003
text: مع مقطوعات ال Gymnopédies لإريك ساتي أشعر دائماً أنني في القرن الثامن عشر أو النصف الأول من القرن التاسع عشر، أدخل في زقاق باريسيّ ضيّق أبحث عن كتاب بالفرنسية يتحدث عن أنواع من النباتات البرّيّة، من صنف تلك الكتب المصوّرة المرسومة نباتاتها باليد أو بوسائل بدائية نسبياً. ولعلّني لست الوحيد المولع بهذا النمط من الرّسوم، فمتاجر الديكورات والتحف المنزلية ذات الطابع البرجوازي اليوم تركن في زواياها بعضاً من هذه الرسوم القديمة التي تصوّر هياكل الأزهار بسوقها وجذورها ومياسمها وتويجاتها وبتلاتها، مشيرةً بالأسماء إلى أجزائها بخطوط مستقيمة دقيقة.وأحياناً أشعر أنني أبحث عن كتابٍ يتحدث عن نظرية الألوان لغوته أو بعضاً من شطحات الفيزيائيين التي لم تجد طريقاً إلى عالم العلوم المعترف بها. من الضروري ربما أن أقرأ الكتاب بلغة لا أجيدها بشكل جيد. هل هذا فعلاً ما أرغب به؟ أعتقد أنني أعني أن يكون بلغة قد أتقنتها للتوّ، إذا كان من الممكن تأطير ذلك زمنياً. ولأكون واضحاً أكثر، أمام نفسي أولاً، أريدها أن تكون لغةً، ليست بِكراً تماماً بالنسبة لي، ولكن أن تكون حاملةً للحلم والأفق المفتوح وليست ملوّثة في ذهني بأدران العالم اليومي وشتائم الشعوب لبعضها البعض. هكذا إذن، ثم أن يكون الورق سميكاً بعض الشيء، متوسّط الخشونة، أصفر بقدر مقبول، رائحته مزيج من رائحة الورق المعروفة والرطوبة التي تلتصق بالذاكرة ولا تمّحي وخشب الرفوف القديمة وغبار الزمن الفائت.مع هذه الموسيقى تأتي بهجة العلوم في أوّلها، حين كانت ما تزال مدهشةً في طفولتها، بحيث كان الباحث أو المهتم يتعجّب من كشوفاتها كما يتعجّب من طفلٍ في أول مسيره أو مع أوّل كلماته. بعيدة بقدر الإمكان عن الروتين والإداريّات الكثيفة وبهلوانيات وسائل الإعلام وتعليقات الجموع.هي بهجة كأس صغيرة من الفودكا أو الكونياك الحارق في الليل بعد يوم بارد وطويل، مليء بالأفكار والتكهنات الممتعة حول التاريخ والروح والفيزياء وعلم الأحياء.ثم نوم هادئ ينتظر أزقة أخرى غداً، من أجل البحث حول ما يخبرني به الليل أو أوائل الصباح أو تلك الفكرة الأرخميدية المجنونة التي تحتلّ الخاطر فجأة بكل يقين.
text: #000005
text: البريد الإلكترونيطباعةTweet
text: #000006
text: نُشر بواسطة comingeon
text: #000008
text: A writer, poet and blogger. I hold BS.c. in telecommunication engineering and a Th.M. in theological studies. I'm currently a PhD student, doing research on the Sophiology of V. S. Solovyov.
  عرض كل المقالات حسبcomingeon
text: #000009
text: التنقل بين المواضيع
text: #000010
text: هلأ إدمان السكر متل إدمان الكحول والمخدرات أو الدخااان؟!
  في كتير أشياء ماكانت موجودة زمان متل الدخان والأركيلة مثلا، لكن في شي إسمو القياس.
  الوحي أمرني ابتعد عن كل شي ممكن يكون مؤذي قدر الإمكان، لهيك أنا هون بشغل عقلي وبشوف شو الكمية اللي ممكن تكون مؤذية وبعد عنها، وفي أشياء يجب الابتعاد عنها نهائيا. يعني اللي معو ضغط يفترض يبعد عن الملح مثلا لأنو مضر الو، بينما اللي ضغطو بينزل بيحطولو شوية ملح ع العيران وبيشربوه غصبا عنو 😏.
  الدين حرم بعض الأمور نعم، لكن ترك مساحة للإنسان بكتير أمور. الكحول تحرمت لأنو أذاها بيمتد للغير، ولأنو اللي مفكر حالو بيشرب وما بيسكر ما بيعرف إيمتا بتتغير ظروفو النفسية وبيفقد السيطرة ع حالو 😏😏.
  متأسفة جدا انشغلت فترة وهلأ لقدرت اقرأ ورد.
text: #000016
text: كلن مناح ما حكينا شي. أنا بس عم قول ممكن تتوسع القائمة 😏
text: #000021
text: اي صح ما بيخرب، بيخرِّب 😏😏😏
text: #000025
text: طبعا ما بتهمني لأني مكتفية بالمشروبات المذكورة بالقائمة أعلاه😌😌😌
text: #000039
text: يعني معرووووفة إنو كتير ناس بيشربوا لينسوا مشاكلهون ماني جايبة الحكي من بيت أهلي😒😒، ومعروفة إنو مو من السهل يترك الإنسان الكحول إذا أدمن عليها😒😒.
  الإنسان حر بنفسو. الدين رسملو قواعد تساعدو بحياتو، لكن لما الأمر بيتعلق بحياة غيرو ففي حدود لازم يخضعلا لأنو مو لحالو عايش بهادا العالم.
text: #000043
text: هو ما بيركض عليها مشان الطعم. بيركض عليها حتى تفصلوا عن واقعو. حتى ينسى 😑😑😑
text: #000048
text: أنا عندي الشوي متل الكتير 😑. عموما كل إنسان حر بحالو بيعمل اللي بدو ياه😌
text: #000057
text: التحريم بينفع لأنو بيكون أصلا ما بيشرب. مو خيار بالنسبة إلو.
text: #000059
text: 🤣🤣🤣 عنزة ولو طارت!
text: #000064
text: بكرة دور المليسة🤣🤣🤣🤣
text: #000065
text: اترك تعليقًا إلغاء الرد
text: #000066
text: إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
text: #000067
text: أنت تعلق بإستخدام حساب .
text: #000068
text: أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter.
text: #000069
text: أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook.
text: #000070
text: أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني.
text: #000071
text: أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
text: #000072
text: هذا الموقع يستخدم خدمة أكيسميت للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.
text: #000074
text: ترحيب ترحِّب المدوَّنة بالتعليقات والأفكار والآراء على كل المقالات والمواضيع المنشورة.
  وإذا أعجبتكم شاركوها مع أصدقائكم.
  Fadi Abu DeebCreate Your Badge
text: #000075
text: ترحِّب المدوَّنة بالتعليقات والأفكار والآراء على كل المقالات والمواضيع المنشورة.
  وإذا أعجبتكم شاركوها مع أصدقائكم.
text: #000076
text: اقرأ المزيد على صفحتنا على فيسبوك من على الشريط التالي
  اقرأ المزيد على صفحتنا على فيسبوك من على الشريط التالي
text: #000079
text: اقرأ المزيد على صفحتنا على فيسبوك من على الشريط التالي
text: #000080
text: Click below to know more
text: #000081
text: ادخل إلى مدوَّنة غنوص المحبّة
text: #000082
text: عنوان البريد الإلكتروني:
text: #000087
text: سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط: يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط. وتعني متابعتك في استخدام هذا الموقع أنك توافق على استخدام هذه الملفات.
  لمعرفة المزيد من المعلومات – على غرار كيفية التحكم في ملفات تعريف الارتباط – اطّلع من هنا على:
  سياسة ملفات تعريف الارتباط
text: #000091