Una de les razones pa explicar que seyan les muyeres les pior pagaes en ciertos sectores ye por cuenta lo poco que se valoren los trabayos dedicaos a los cuidaos y atender la casa. N’otros casos y ámbitos d’actividá, la falta de midíes eficientes pa la conciliación familiar entorga tovía más que les muyeres puedan algamar puestos con xornaes enteres y a aspirar a una carrera profesional nes mesmes condiciones que los homes.
#000003
Siguimos siendo les muyeres les qu’arenunciamos a los nuestros suaños profesionales pa facenos cargu de los neños y les neñes, les persones enfermes y mayores.
#000004
¿Tien que ser l’orde xurisdiccional el qu’acabe con estes situaciones discriminatories coles muyeres?, preguntámonos. ¿O será con midíes series qu’aparen los pies a les polítiques d’empresa que tienen eses diferencies llaborales ente homes y muyeres?
#000007
Tenemos que caminar xuntos y xuntes por desaniciar estes discriminaciones. Les empreses han comprometese a ello, y amás cumplir coles normes pa que seya efectiva la igualdá ente homes y muyeres. Les empreses de más de 50 trabayadores han tener un Plan d’Igualdá. Sin embargo, la fendedura salarial sigue calteniéndose lo mesmo qu’otres diferencies ente trabayadores.
#000008
manifestación: Aviles, 25 payares a les 19.30 h
#000011
Esta dómina en que nos tocó vivir, puede dar llugar a una falsa sensación de sabiduría sobro toles coses a quien apodera les tecnoloxíes de la información y la comunicación. Pero dacuando escaézsenos que l’accesu a la inmensa cantidá d’información disponible nun significa, necesariamente, mayor conocencia. Y esto ye precisamente lo qu’asocede cuando, a pesar d’atopanos nesta yera llamada “de la conocencia”, ignoramos lo que cai fora del “mainstream” y, por tanto, vivimos de espaladas a los problemes qu’otres persones encaren. Por ello son necesaries les efemérides, pa tomar conciencia, recordar, reivindicar.
#000012
Esti 15 d’ochobre recordamos, otru añu más, dellos datos que nos siguen poniendo los pies na tierra, esa tierra que les muyeres rurales conocen tan bien. Elles que la trabayen y viven.
#000013
Hai que siguir informando, lluchando por y al pie de elles pola reconocencia de los derechos que-yos correspuenden y que en munchos casos nun esfruten y, poques gracies, hai que siguir reivindicando la reconocencia que merecen, bastante ye. A Elles, ¡GRACIES!
#000015
Dende SUATEA queremos felicitar a les responsables del podcast “Dalle mio nena”, pol so compromisu coles muyeres rurales asturianes, dando visibilidá al so trabayu en proyectos de emprendimiento y a la so capacidá de diversificar actividaes económiques.
#000016
La llexislación en materia de despenalización y llegalización del derechu al albuertu varia drásticamente en tol mundu.Dalgunos –bien pocos- países reconocen esti derechu a solicitú de les muyeres y ensin llende nel periodu xestacional. Nel estremu opuestu, Nicaragua, Honduras, Madagascar, Ciudá del Vaticanu, República Dominicana, Malta, Andorra y El Salvador ta prohibíu so cualquier circunstancia. Ente medies, les restricciones van dende la llende xestacional, la protección de la vida de la muyer, malformaciones fetales, casos de violación, etc.
#000018
Sía que non, sabemos que les meyores consiguíes en materia de salú sexual y reproductiva son la resultancia de les lluches feministes y la so capacidá de tresformación de les sociedaes. De la mesma, somos conscientes –o tendríamos de selo- de la so fraxilidá: los derechos son difíciles de conquistar y tanto, o más, de caltener, especialmente, cuando cinquen a la llibertá de les muyeres. Unu de los exemplos más recién ye Estaos Xuníos, onde l’albuertu dexó de ser un derechu constitucional solo cincuenta años dempués de la so despenalización. N’España, los intentos de la derecha remanecieron con roxura acometiendo contra quien denunciaron les sos coacciones y performances caleyeres. Ataques apocayá tipificaos, a la fin, como acosu a les muyeres qu’alleguen a clíniques pa la interrupción voluntaria del embaranzu pola Llei Orgánica 4/2022, de 12 d’abril que modifica la Llei Orgánica 10/1995, del Códigu Penal.
#000019
Dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical esiximos que s’aceleren los plazos pa la entradaen valor d’esti cambéu de la Llei y vamos velar pol so cumplimientu íntegru en tolos territorios del estáu español, denunciando cualquier irregularidá. Coles mesmes, siguimos lluchando por regulaciones llexislatives que recueyan la interrupción del embaranzu ensin restricciones en tolos países
#000021
La salú ye un derechu universal reconocíu, toles persones tendríamos de tener “un estáu de completu bienestar físico, mental y social, y nun solamente l’ausencia d’afecciones o enfermedaes”, tal que establez la Organización Mundial de la Salú (OMS). Pero la realidá ye que gran parte de la población nun gocia de bona salú, cuantimás les muyeres.
#000023
A pesar de les meyores en materia d’igualdá de les últimes décades producíos gracies al emburrie de les feministes, siguen esistiendo desigualdaes ente muyeres y homes. Na ciencia médica esisten sesgos de xéneru que perpetúen estes desigualdaes en materia de salú. La investigación y la práctica médica nun tán ayenes al androcentrismo qu’invisibiliza a les muyeres en toles disciplines. Esisten sesgos de xéneru na investigación, el diagnósticu, el tratamientu de les enfermedaes, la prevención y la promoción de la salú.
#000024
Como afirma la endocrinóloga Carme Valls Llobet nel so llibru Muyeres invisibles pa la Medicina (2020), “l’ausencia d’investigación específica na salú de les muyeres fixo invisibles pa la ciencia médica los aspeutos biolóxicos, clínicos, psicolóxicos, sociales, culturales y medioambientales de les diferencies.”
#000025
Anque pueda paecer increíble, munchos estudios epidemiolóxicos y ensayos clínicos siguen realizándose namá con homes, escluyendo a les muyeres, pero les resultancies rellacionaes con problemes de salú de los homes, según la so respuesta a los fármacos, xeneralícense y danse por válidos pa les muyeres, a pesar de qu’esisten diferencies biolóxiques y sociales importantes. Como toa ciencia androcéntrica, la medicina tradicionalmente identificó lo masculino colo humano, asumiendo que los síntomes que presenten los homes son universales, de la qu’ignoró, minusvalorado, malinterpretado o patologizado munchos síntomes de les muyeres. Una vegada más les muyeres somos invisibles pa la ciencia y esta invisibilidá afecta directamente a nuesa salú.
#000026
Apocayá conocimos l’aprobación per parte del Conseyu de Ministros (y Ministres) del proyectu de reforma de la Llei Orgánica 2/2010, de 3 de marzu, de Salú Sexual y Reproductiva y d’Interrupción Voluntaria del Embaranzu, qu’ente otres cuestiones incorpora’l derechu a la salú menstrual como parte del derechu fundamental a la salú de les muyeres. Xuna de les formes nes que se va a materializar esti derechu ye’l permisu por incapacidá temporal pagáu íntegramente pol Estáu p’aquelles muyeres que tengan riegles dolioses y incapacitantes. Dende la Organización de Muyeres manifestemos el nuesu allugamientu a favor d’esta necesaria midida, pero consideramos que nun ye abonda, queden por resolver cuestiones de índole económica qu’afecten directamente a la salú integral de les muyeres, como la baxada del IVA sobro los productos d’hixene femenina y menstruales.
#000027
En munchos países del mundu, les muyeres siguen enfrentando retos y desafíos por que’l so derechu a la educación, al trabayu, la familia ya inclusive la vida, sían-y permitios, lo cual nun asocede, sobremanera, nos llugares onde los conflictos por guerres y problemas bélicos tán a la orde del día.
#000028
Tocantes a les muyeres migrantes y refuxaes, reivindícase cada 24 de mayu varios oxetivos.
#000029
Que se traten toles necesidaes de les muyeres y neñes que son víctimes de la crisis migratoria, que terminen siendo persones abelugaes y que a la llarga causen graves daños psicolóxicos y físicos que dexen fondes remortines. Que les muyeres y neñes puedan tener la posibilidá de reclamar asilu.
#000030
Que toles muyeres que s’atopen en condición de refuxaes sían protexíes frente a la violencia. Que se creen fondos destinaos para ayudar a les muyeres y cubrir les sos necesidaes y que esto, de la mesma, dexe un mayor empoderamiento, mientres permanezan nes zones o llugares de conflictu.
#000031
La Paz nun ye l’ausencia de guerres, sinón un camín hacia la Xusticia social. Por eso ye necesariu faer frente a les diverses formes de violencia con ferramientes que nun recurran a la violencia.
#000032
Dende una óptica feminista, la violencia escontra les muyeres ye parte del poder dictatorial y la violencia militar. Nun se debe dicir que los asesinatos machistes deber a trestornos o patoloxíes individuales. Los actos asesinos reproducen una estructura social. Hai un terrorismu sexista, l’asesinatu como forma de dominación. L’agresión y l’acoso formen un continuu col feminicidio. Hai muyeres que viven apavoraes pola amenaza del feminicidio, y paez qu’hubiera que subordinase a los homes y a esi orde para evitar ese destino. El poder para apavorar ta con frecuencia fortalecíu pola policía y los tribunales. Nun reconocer el crime ye perpetuar la violencia, la dominación social.
#000034
Dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical denunciamos la situación que viven les trabayaodores del llar nel estáu español, que nun llevó a términu nenguna midida para dignificar y regularizar el trabayu que realicen estes muyeres.
#000043
Dende que nacemos, la biopic de les muyeres ta dirixida pol sistema patriarcal nel que vivimos. Cuando somos pequeñes, entamamos a rodar una película na que tendríamos de ser el personaxe principal, arrodiaes de secundarios. Pero la realidá ye otra: los roles de xéneru que la sociedá mos asigna asítiennos nun segundu planu, cuando non nel backstage, llugares bien dignos si son una eleición, pero non tantu si vienen impuestos ensin opción a retruque. Nel nuesu escenariu, esos personaxes secundarios terminen per atropar los diálogos, les escenes d’aición, les decisiones clave... Yá basta, ¡identifica les tos secuencies y deféndiles! ¡Qué la to película supere’l test de Bechdel ensin problemes!
#000045
Con frecuencia, les muyeres llastramos un sentimientu de culpa inculcáu que mos llinda fainos mirar tras nel tiempu, siendo crítiques y dures con nós mesmes; creemos que fiximos mal esto o aquello porque esi sentimientu grabáu pa controlamos dende que salimos a escena acompáñamos y controla de manera sutil les nueses aiciones. Edúcasemos diciéndomos lo que podemos o tenemos de faer ya impónsenos un rol social que se revela como una llosa difícil de quitar d’enriba. Si creas la to propia película, los flashbacks tienen de ser para arriquecimientu personal y para evitar el machismu estructural o los micromachismos nos que nos movemos na nuesa cotidianidá diaria. Pa crecer y avanzar, tienes de proyeutar un flax-forward onde te veas empoderada y segura de les decisiones que tomasti na vida.
#000048
La escena 8M repitese cada añu y, sírvemos para recordar que somos munches les muyeres que siguimos lluchando por una igualdá real. Esi día tan simbólicu, ye un día pa sentise arguyosa y empoderada, para sentir la sororidá de les nueses compañeres de llucha ensin distinciones, y asina, alicar con fuerza les sensaciones que tienen de caltenese mientres tola to película.
#000049
Sobren diálogos cienematográficos nes nueses vides como estos:
#000050
La protagonista “Yo nun yera interesante y él sí. Interesante... y brillante, misteriosu, perfeutu... y guapu” (Crepúsculu, 2008).Anastasia “Tengo dir a Nueva York col mio xefe por daqué del trabayu”.— Christian Grey: “la rempuesta ye NO” (50 Sombres de Grey, 2015)Protagonista femenina: “Aquí necesítense más manos de muyer, qué descuriose ye esti, ¿nun friega naide? — El protagonista: “Ya te dixi que faesme muncha falta” (El muyeriegu, 1963).
#000051
Esti 8M la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical va volver a les cais col nuesu moráu feminista por bandera, porque’l restu de banderes sóbrennos. Ye un día d’unión ente les muyeres, al marxe d’edaes, oríxenes, nacionalidaes...nel que van faltar 44 compañeres asesinaes en 2021 y en 2022 por violencia machista y nel que va haber madres que vivieron la violencia vicaria nes sos propies vides. Toes xuntes tenemos de crear el nuesu especial Festival de cine feminista, ¡toes nueses películes son finalistes y ganadores!
#000052
¡Viva el 8 de marzu!
#000053
¡Viva la llucha de les muyeres!
#000054
En 2019, les muyeres españoles cobraron cada mes 400 euros menos que los homes, el salariu mediu femenín foi de 1.773,3 euros y el masculín de 2.173,6, con una fienda salarial del 18,41 %, según el INE. En tiempos de crisis, somos les primeres en sufrir les consecuencies, porque l’impactu ye mayor nos salarios más baxos. Según l’informe 2020-2021 de la OIT “la crisis pola pandemia nun tuvo les mesmes consecuencies pa les muyeres que pa los homes; en particular, son elles quien más sufren los efectos adversos”. La fienda pasó al 36% y la perda de salariu más acentuada ente les muyeres (-14,9%) qu’ente los homes, (-11,3). Amás, l’Institutu Européu pa la Igualdá afirma que se tardaríen decenios en consiguir iguar esta desigualdá salarial.
#000056
Los subsidios COVID-19 desaniciaron en parte la hecatombe que podría afectar enforma a les muyeres. ¿Qué va pasar en tiempos post-pandemia? La incertidume puede estenar con una bona xestión y planificación preventiva. El 22 de febreru tendríamos d’allegar al trabayu como Belona, llanza en mano a combatir esta llonxeva desigualdá.
#000062
Son yá seis años desque l’Asamblea Xeneral de les Naciones Xuníes decidiera proclamar el 11 de febreru como’l Día Internacional de la Muyer y la Neña na Ciencia. Seis años nos que se reivindica a dambes como axentes esenciales de cambéu y, para ello, ye primordial reconocer el so papel como tales. Pero atopamos con un sentimientu d’inferioridá ya incompetencia que cinca a la muyer como científica. P’apinar esti sentir, atribúyese-y de forma consciente o inconsciente una responsabilidá de la situación a la mesma muyer con afirmaciones contundentes del tipu “si nun hai más muyeres en cargos d’importancia ye porque nun quieren”. Sicasí ye la sociedá, la educación, los medios de comunicación, quien dexen de favorecer la promoción de les muyeres. Desque nacemos, dependiendo del xéneru que se nos atribuya, condiciónasenos pa cumplir con un rol específicu. Y el rol de la muyer suel ser el de cuidadora, d’ende que, en munchos casos, la muyer tien más difícil aportar a puestos de responsabilidá o, a cencielles, estudiar carreres qu’esixen más dedicación qu’otres.
#000064
Los medios, nesti sentíu, son enforma importantes a la de moldiar la opinión popular. En tiempos de COVID apaecen nellos más científicos y especialistes masculinos que femeninos. Esa falta de visibilización de la muyer como esperta científica trai una serie de consecuencies tales como’l llogru d’una reconocencia llindada o, a cencielles, la de dexar de ser un referente tan necesariu pa les neñes.
#000065
La nuesa sociedá, al traviés de la cultura y los medios de comunicación, ta manipulada polos grupos de poder que, llaínos, indúcennos a aceptar los sos principios como válidos y ente ellos sigue’l conceutu de muyer como cuidadora.
#000066
Hipatia d’Alexandría, Augusta Ada Byron (Condesa de Lovelace), Marie Curie, Rosalind Franklin o Jane Goodall, podríen considerase afortunaes porque los sos nomes resonen yá nel bagaxe cultural de munches persones gracies a les reivindicaciones feministes. Pero hai que siguir porque, como afirmaba Virginia Woolf, “Mientres la mayor parte de la hestoria, anónimu yera una muyer”. Hai que siguir pa que Margarita Salas, María Blasco, Montserrat Caleya, Rosa Menéndez, Alicia Calderón, Gabriela Morreata o Elena García Armada, y otres tantes y tantes muyeres dedicaes a la Ciencia, nesti país o en cualesquier otru, nun sigan na solombra. Hai que siguir pa que les neñes vean nelles un exemplu a siguir, el so referente, la so inspiración.
#000067
Enllaces a diversos materiales que pueden utilizase pa tratar la tema de Muyer y Ciencia arrexuntaos pola Iniciativa 11 de Febreru. Ente los materiales: rompecabeces, xuegos de cartes, xuegos de mesa, vídeos, posters, cromos, podcasts, biografíes, cuentos,... y otres propuestes y materiales didácticos.
#000069
El xuegu de cartes Women in Science presenta a 44 científiques de disciplines variaes. Nel enllaz preséntase la baraxa y les riegles del xuegu. L’enllaz atopar na páxina de Muyeres con Ciencia, na que tamién se pueden atopar bibliografía, vídeos, biografíes y otros recursos.
#000070
Vídeu 12 Muyeres que Tresformaron la Ciencia: tratar d’un curtiu curtiu d’animación qu’espón la trayectoria y los llogros de muyeres científiques a lo llargo de la Hestoria.
#000071
Comic Científiques, acompañáu de la so guía didáctica , ellaboráu pola Unidá d’Igualdá de la Universidá de Sevilla. Na mesma páxina atópense biografíes, xuegos y otros materiales.
#000072
Iniciatives, actividaes y recursos que dan a conocer el papel de les muyeres na ciencia y la tecnoloxía, arrexuntaos pol CSIC.
#000074
Además de too lo anterior, recoyío polos collacios d’USTEA, dende SUATEA amestamos otru enllaz que, de xuru, pue ser d’utilidá pa trabayar estes coses nel aula: El calendariu de Muyeres creadores de Ciencia, que espublicamos en 2016
#000075
“Pa la mayor parte de la Hestoria, Anónimu yera una muyer”. Esta cita, que s’atribúi a la escritora feminista Virginia Woolf, critica esti silenciamiento al que s’hai vistu sometida la muyer na lliteratura.
#000077
Por ello, anguaño, dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical, fuimos más allá de la conmemoración d’esti día, editando un calendariu que distribúyese en tol territoriu español, y espublízase en 5 de les nueses llingües: castellán, gallegu, catalán, valencianu y asturianu, y que fai un percorríu pola lliteratura escrita por muyeres al traviés de la hestoria y de los distintos territorios. Empieza por escritores de la Edá Media llegando hasta les escritores del sieglu XXI, ensin dexar nel olvidu a les muyeres qu’escriben en catalán, gallegu, euskera y asturianu.
#000078
El plurillingüismu ye una realidá nel territoriu español, y ye necesariu rindir homenaxe nel día d’elles, a toes aquelles escritores qu’amás d’atopase coles torgues de ser muyer, enfréntanse al desconocimientu qu’esiste de la lliteratura en cualesquier de les llingües minoritaries del Estáu. La lliteratura pa quien escribe n’elles supón un proyectu de resistencia; ye necesariu un nivel de compromisu y militancia pa caltener la llingua viva.
#000079
Lía Guerrero nel so artículu “La visibilidá de les escritores” describe asina l’orixe del contestu nel qu’atopamos: “Históricamente la devaluación de la escritura femenino emana de la creencia de que les muyeres teníen una escasa capacidá intelectual, o sía que non inferior a la del home. Esta creencia, que foi defendida científicamente, escorría circunscribir a les muyeres a lo doméstico y, na práctica, supunxo que se vieren escluyíes del ámbitu lliterariu.” Y anque podemos pensar que les torgues yá se superaron, la realidá amuésanos con cifres que na actualidá sigue siendo escasa la presencia de la muyer nos ámbitos lliterarios:
#000080
Namás 16 de los 117 Premios Nobel de Lliteratura fueron pa muyeres. En plenu Sieglu XXI, de los 38 nomamientos que se realizaron na Real Academia Española solo 8 correspuenden a muyeres. Na Academia de la Llingua Asturiana hai 8 muyeres Académiques de Númberu, d’un total de 28 miembros, y 4 Académiques Correspondientes d’un total de 31.Na Real Academia Gallega namá hai 5 muyeres ente los 30 miembros.La Real Academia de la Llingua Vasca dende la so fundación en 1919 nunca tuvo una muyer presidente. Na Academia Valenciana de la Llingua namás 4 de les sos 20 miembros son muyeres. El Premiu de la crítica de narrativa catalana, nes sos 44 ediciones, foi concedíu a 6 muyeres.
#000081
Enseñar ye una xera mayoritariamente exercida por muyeres. Con 97% de presencia femenina n’educación infantil y 80 % en primaria, esta tasa baxa sucesivamente hasta llegar a la Formación Profesional, el tipu d’enseñanza con menos presencia femenina. Pero, de toles maneres, dende la educación infantil a la universidá, les muyeres superen en númberu a los homes en tolos estamentos de la enseñanza.
#000083
Magar d’ello, los paisanos siguen teniendo una sobre-representación nos equipos directivos. Solo nos colexos, onde la presencia femenina perpasa sobrao a la masculina, los equipos directivos tán conformaos mayoritariamente por muyeres, pero nos institutos los directores ocupen el 60 % de les direcciones, inda cuando los homes representen namá’l 40% de la plantiya. Na universidá, el zarru social a los escalafones más altos ye inda más evidente, siendo munches menos les cátedres ocupaes por muyeres, namá un 21%.
#000084
Entá nes etapes educatives con un porcentaxe ablucatemente femenín, nosotres nun ocupamos más que daqué más de la metá de les direcciones, inclusive nesti casu, ellos siguen sobre-representaos. El diagnósticu ta fechu, pero la cura pa llograr una proporcionalidá ente’l pesu na plantiya y la so representación nos equipos directivos, falta enforma p’atopala d’equí a poco.
#000085
Les muyeres podemos xugar un papel activu y consciente na construcción del nuesu futuru y el que compartimos cola sociedá nel so conxuntu. Sicasí, esiste una inercia social enraigonada nel patriarcáu, que sobro la base del sistema de relaciones económiques y sociales anguaño vixentes, construyó un sistema cultural paralelu qu’evoluciona adulces.
#000090
El movimientu feminista llucha contra esa inercia social qu’opera en tolos ámbitos de la nuesa sociedá, dende la familia al sistema educativu. Ensin querer, inclusive les muyeres, somos cómplices del caltenimientu d’esos valores na nuesa sociedá. Esos mecanismos del patriarcáu actúen de normal sol estragal de la nuesa consciencia, ensin buscalo pela nuesa parte, como formes sutiles de violencia simbólica. El patriarcáu, al que la sociedá d’anguaño nun toleraría que s’esibiera d’una manera franca, atopó cómo sobrevivir con mecanismos acomuñaos al micromachismu y a una inercia social tolerante con un sistema de producción y distribución acordies.
#000091
N’Uviéu a 5 d’ochobre de 2021
#000093
Hai escases selmanes, oyíemos dende México, la despenalización del albuertu; sentencia que constitúi un pasu más escontra la so despenalización en toa América Llatina; acabando d’esta miente, les encarcelaciones actuales sufiríe por esti motivu.
#000094
Dende l’Estáu Español, La interrupción del embaranzu ta despenalizada dende hai más de 35 años; ye llegal, un derechu adquiríu que s’aplica na totalidá del territoriu. Sicasí, n’ocho territorios y dos ciudaes autónomes nun se practicaron albuertos en 30 años (ye’l casu de Palencia, Zamora, Ávila, Segovia, Teruel, Cuenca, Toledo y Cáceres, tamién Ceuta y Melilla). Más de 6000 muyeres, muévense añalmente a otres provincies p’albortar.
#000095
Nulos son les canales onde podemos atopar información sobro cómo y ónde poder exercer el derechu al albuertu.
#000096
Once años pasaron yá dende la llei Orgánica 2/2010, de 3 de marzu, de salú sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embaranzu del estáu español y entá nun s’implementó.
#000098
Que l’albuertu tea garantizáu pola Sanidá Pública.Una educación sexual efectiva, a tolos niveles social y educativu.L’accesu llibre y gratuitu pa tola población de los métodos anticonceutivos, tamién les muyeres con discapacidá, y qu’estos tean garantizaos pola Sanidá Pública.
#000100
Y recordamos que la práctica del albuertu, ye una intervención sanitaria, aplicada puramente nel cuerpu de la muyer, que confier riesgos pa la muyer y qu’esta realízala como única solución posible.
#000101
Nacen alderiques, onde solo caben les lleis.
#000102
L’estáu español ye’l país d’Europa con mayor demanda de sexu pago. El porcentaxe que s’esprende del últimu estudiu realizáu pola ONU ye amolador : el 39% de los homes n’edá adulta pagó en dalguna ocasión pacaltener relaciones sexuales con una muyer . Díxitos que nos asitien de cabezaleros ente los países europeos y como tercer estáu a nivel mundial onde más prostitución se consume.
#000103
Una realidá que lleva detrás infinidá de rellatos d’esclavización , qu’empioraron cola crisis del coronavirus . Nel confinamientu, les alministraciones nun punxeron abondos medios pa dar una respuesta real y efectiva a les necesidaes de les muyeres prostituyíes y, una vegada rematáu l’estáu d’alarma, too sigue igual, que ye lo mesmo que dicir que too sigue peor. En llugar d’aprovechar que se cerraren los chamizos (que son auténticos campos de concentración, en palabres d’Amelia Tiganus) pa entamar un plan sistemáticu d’insertamientu y acoyida, les autoridaes dexaron otra vez a les muyeres al rixu de proxenetes y de violadores previu pagu. Amás, les asociaciones qu’atienden a estes muyeres tuvieron bien de torgues pa poder llegar a elles en pisos, retondes y polígonos , lo que ye dafechu imprescindible pa que puedan empecipiar el camín de salida del infiernu onde viven.
#000104
L’estáu español ye’l país d’Europa con mayor demanda de sexu pago.
#000105
La otra cara de la moneda de la miseria que viven les muyeres prostituyíes son la bayura beneficios que producen. Dende l’añu 2014 y por normativa europea, introducióse una estimación de cuánto apurre la prostitución al Productu Interior Brutu. Según el INE, la estimación ye que’l sexu pago representa un 0,35% del PIB, lo que supón 4.100 millones d’euros añales. Esta fargatada perres por cuenta’l crime y la violencia sobro la muyer exercida por traficantes, proxenetes y consumidores de prostitución, ye consentida pol estáu. Sobro toos, tien de cayer el pesu de la llei, dende’l primeru hasta’l postreru, el mal llamáu “veceru”, que nun tien nengún problema en pagar por tener sexu con una muyer que nun lo deseya y que nuna peralta probabilidá ye víctima de trata.
#000106
La Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical trabaya por qu’esista un mundu onde nengún home se crea con derechu da pagar por satisfaer los sos deseos sexuales, y por eso ye menester una verdadera coeducación que faiga que los nuesos neños/es sepan establecer relaciones igualitaries. Como diz Rosa Cobo Bedía: “la prostitución ye una escuela de la desigualdá, una y bones los nuesos neños son educaos sabiendo qu’en cualquier momentu y por un módicu preciu van poder aportar al cuerpu d’una muyer. Y hai una verdadera coeducación que faiga que les nueses neñes s’empoderen y nun crean que les sos vides y cuerpos tán a disposición de los homes.”La sociedá nun puede dar el llombu a esta vergüenza.¡ Querémosmos vives y llibres!
#000107
Caldía más centros onde nun se sentir llendada por docentes que dacuando quieren y nun puen y otres vegaes nun quieren nin puen educar ensin sexismu porque entá nun fueron formaos, sensibilizaes y concenciaos, que repiten modelos que nos amordacen a toes, lléndennos a toos.
#000110
Caldía hai menos aules onde nun sentinos torgaes por un currículu nel que la igualdá rescampla de puro ausente, onde namás los estudiamos a ellos na hestoria, na ciencia, etc., onde nunca hai tiempu p’aprender a resolver conflictos de forma non violenta, nin pa educación afeutiva y sexual, nin p’aprender a crear relaciones sanes ya igualitaries. La nueva llei educativa va ayudanos a ellaborar un currículu más igualitariu porque enantes de la llei yá tábemos nós construyendo, tresformando.
#000112
Quédamos muncho material que revisar, modificar y esaniciar, munches biblioteques nes que facer llimpieza, munchos espacios que redistribuyir, munchos xuegos qu’afayar, munchos conteníos que recuperar o esaniciar y munchos compañeros y compañeres que concenciar y sensibilizar, pero sabemos que tamos nel camín y que a pesar de nun se mos fizo fácil nenguna de les conquistes de los nuesos lexítimos derechos, siempres consiguimos avanzar.
#000113
Nes nueses manes ta la posibilidá de camudar les nueses escueles y eso ye lo más guapo del nuesu trabayu. Celebremos el día de la educación non sexista porque eso ye reconocer qu’hai una educación sexista y qu’hai qu’acabar con ella.
#000114
de Muyeres de la Confederación Intersindical
#000116
La Organización de Muyeres súmase al día internacional contra la violencia sexual nos conflictos, xornada que dende 2015 pretende denunciar les otomíes a les que se ven sometíes muyeres, neñes y neños de manera indirecta o directa nos conflictos armaos. Estes otomíes son múltiples y numberoses, y toes elles formen parte de la violencia machista. Asina, col envís d’utilizar el cuerpu de les muyeres como una estensión del campu de batalla, perpétrense violaciones, esterilizaciones, albuertos obligaos y mutilaciones; impónense esclavitú sexual, prostitución, y matrimonios forzaos.
#000117
En tolos conflictos pasaos y presentes (y de xuro futuros) repítese la mesma premisa: les muyeres son oxetu de violencia sexual nes sos múltiples formes. Les muyeres y los sos cuerpos formen parte del campu de batalla. Por desgracia, la violencia sexual nos conflictos nun vien sola: acompáñenla otres práutiques igual d’abominables como saqueos, tortures y tratos degradantes ya inhumanos. Los perpetradores d’estos delitos graves contra la humanidá suelen ser grupos armaos estatales o non, amparaos pol exércitu. Ensin dulda, practiquen estes múltiples vulneraciones de los derechos humanos como métodu de guerra para destruyir el texíu social, coles mires de mover a comunidaes enteres del so territoriu, confiscar finques o espulsar a los grupos que consideren indeseables.
#000120
La organización de Muyeres queremos destacar que les víctimes más frecuentes de violencia sexual son precisamente muyeres, neñes y neños que de cutiu pertenecen o se cree que pertenecen a una minoría política, étnica o relixosa, y son atacaes en gran midida por tar en situación de mayor vulnerabilidá. Ser muyer ye en munchos llugares una sentencia de violencia.
#000121
Amás, denunciamos la total impunidá de los estaos y de grupos criminales, que nos conflictos armaos cometen estos graves delitos contra la humanidá. Pidimos el fin de los conflictos armaos y reclamamos l’amparu y la proteición de toles persones supervivientes d’estes violencies sexuales, que s’enfrenten, amás, con prexuicios sociales y estructurales que torguen que sían reconocíes como víctimes.
#000122
Ensin paz, nun vamos tener igualdá. Ensin igualdá, nun vamos tener paz.
#000123
Para entamar, ye necesario clarificar el conceutu de fienda dixital de xéneru, que l’Institutu Nacional d’Estadística define como “la diferencia del porcentaxe d’homes y el porcentaxe de muyeres nos indicadores TIC (usu d’internet nos postreros trés meses, usu frecuente d’internet, compres per internet) espresada en puntos porcentuales”. Oxfam Intermón especifica qu’esti conceutu refierse a la inferioridá que tien la muyer con respectu al home nel accesu a la información, conocencia y educación por aciu les Tics.
#000124
En 2019, la Secretaría d’Estáu para la Meyora Dixital publicó’l Llibru Blancu de les muyeres nel ámbitu tecnolóxicu, nel que s’analicen los factores qu’inciden na fienda dixital de xéneru nel sector tecnolóxicu, y nel que se proponen midíes p’amenorgar les desigualdaes. Conclúi que ye responsabilidá de toos y de toes: del sistema educativu, de les families, de los gobiernos, de les tecnolóxiques, de los medios de comunicación, de quien tán en contactu con neñes y neños, con mozos, de quien producen conteníos empobinaos a la infancia y a la mocedá, de los medios de comunicación, etc.
#000125
Dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical queremos aprovechar la conmemoración del Día Internacional de les Neñes nes Tics pa encamentar al conxuntu de la sociedá a actuar nel ámbitu que-y correspuenda (educadores, families, gobiernos, empreses tecnolóxiques, medios de comunicación, etc.) p’amenorgar la fienda dixital de xéneru, gafa non solo pa les muyeres, sinón pal conxuntu de la sociedá. Nun puede haber una economía dixital nin una sociedá dixital ensin cuntar con más de la metá de la población, les muyeres.
#000129
Definimos “pandemia” como la propagación mundial d’una enfermedá, qu’esmuz pel mundu y pa la que la mayoría de les persones no tien inmunidá escontra ella. El fin principal ye esaniciala per aciu d’una vacuna como pasó cola viruela. Nel VIH depués d’una propagación rápida y una concienciación de vezos sexuales ensin riesgo de transmisión, o apurriendo disponibilidá d’inyecciones segures a drogodependientes... too ello ayudó a que menguaren los contaxos... La COVID-19, la nuestra andancia sanitaria actual más dañible, ta matando y infectando a millones de persones nel mundu y llaboratorios de munchos países busquen con desesperación una vacuna qu’ayude a esaniciala.
#000131
Ye evidente que los modelos de “masculinidá”, por muncho que digan, nun cambiaron un ris. Ye importante y necesario qu’entendamos, analizando esti gran problema, que lloñe de menguar va perpetuándose nel tiempu.
#000133
Si mos centramos n’España, vemos que nes estadístiques qu’estudien les polítiques n’igualdá califícasela con bona nota, pero paradóxicamente, son pocos los avances riales qu’alcontramos en materia d’igualdad nestos años. Les muyeres siguen faciendo de media más xera domésticas comparada cola de los sos compañeros homes, anque les muyeres tean ca vez están más metíes pel mundu llaboral. Tamién alcontramos una fienda de xéneru na vida pública y política anque na lexislación hebia equilibriu de xéneru nes llistes electorales. España nun avanzará na llucha escontra les violencies machistes si nun llega a concienciar a la so sociedá de qu’estes son un problema público estructural. En xeneral Europa “avanza adulces n’igualda”, denuncia l’Institutu Européu d’Igualdá de Xéneru. La so directora, Virginija Langbakk, diz que “vamos bien empobinaos pero quédanos mucho”.
#000134
Si mos plantegamos: ¿por qué nun desapaez el machismu? Podemos atopar la respuesta si alcontramos a quien se beneficien d’esto nun sistema patriarcal y capitalista. Ye una xirigonza qu’en plenu sieglu XXI sigamos desplicando y xustificando lo que significa “feminismu”: ye la ferramienta que llucha escontra les desigualdaes que sufrimos les mujeres y esquiza nes sos causes y soluciones p’algamar una sociedá más igualitaria. Ye lo que cada 8 de marzo les muyeres queremos facer ver na cai tolos años, amás de reclamar la nuestra llibertá sexual, seguranza y integridá física. Llucha que nun ve acabu, porque tamos fartuques de que non solo nun veamos la igualdá rial, nin la integridá física, nin el respeto que merecemos como persones... sinon que tolos años hai motivos pa salir a la cai a mostrar la nuestra indignación poles nuestres compañeres que sufren violencies machistes en cualesquier de les sos manifestaciones, poles que yá nun tán, porque fueron víctimes d’una sociedá patriarcal.
#000135
Ye una andancia omnipresente en tolos estratos sociales y dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical apostamos por “una vacuna eficiente”, que consiste en trabayar la coeducación que forma en valores igualitarios y aporta una rotura colos valores tradicionales, evitando un discursu paternal que mos diz que les muyeres “tenemos que ser fuertes”, que claro que lo somos, pero nun tenemos que demostrar nada. Lo que necesitamos ye que la sociedá se convierta de verdá nuna “igualdá rial de xéneru y llibre de violencies machistes”, non solo de palabra. Esti 8M, d’una forma o otra, vamos siguir na llucha y alzar la nuestra voz y el nuestru puñu poles nuestres reivindicaciones y poles compañeres que nun tán, poles que sufrieron agresiones machistes, poles que les tán sufriendo... ¡¡por TOES!
#000136
Ehí vamos tar la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical y la Secretaría de la Muyer de SUATEA Escontra’l machismu lluchemos por una vacuna efectiva que pare’l contaxu y l’espardimientu d’esti virus
#000137
Somos les muyeres quien realizamos la práctica totalidá de les xeres de
cuidos de menores, dependientes y persones mayores. La mayor parte d’estos
cuidos realizase de forma non remunerada y, cuando se trata d’empleos nesti
sector, nuna importante proporción en condiciones de precariedá, temporalidá ya
#000139
Dende la Organización de Muyeres de la Conferencia Intersindical,
esiximos un compromisu social y políticu pa faer cumplir les lleis esistentes y
avanzar nel camín que dexe que nun futuru cercanu, la fienda salarial ente home
y muyeres sía una mal alcordanza pa les neñes y neños de la mañana.
#000144
L’añu pasáu, Audrey Azoulay, Directora Xeneral de la UNESCO, por cuenta de la conmemoración del Día, manifestaba que: “la plena igualdá de les muyeres sería la señal más segura de la civilización y doblaría les fuerces intelectuales del xéneru humanu”. Pero tamién reflexaba nel so mensaxe que, magar de los progresos que se fixeron a lo llargo del sieglu XX, sigue habiendo una desigualdá manifiesta que tien de ser motivu de gran esmolición.
#000145
N’España la Llei Orgánica 3/2007, pa la igualdá efectiva de muyeres y homes, surde como respuesta combativa a toles manifestaciones de discriminación por razón de sexu qu’entá permanecen, coles mires d’algamar la igualdá real ente muyeres y homes, y d’esaniciar los estereotipos sociales que torguen algamala. Contempla esta llei que les Alministraciones Educatives van desenvolver ente otres les siguientes actuaciones:
#000146
Sicasí, el mayor estudiu sobro la presencia de muyeres nos materiales educativos, publicáu en 2015 por Ana López-Navayes, revela una media del 7,5% d’apaiciones de muyeres en toles asignatures de la educación secundaria.
#000149
La revista Science publicaba en 2017 los resultaos d’una investigación, ellaborada en trés universidaes d’EEXX (de Nueva York, d’Illinois y Princeton), que concluyó que la elección de disciplines académiques per parte de muyeres y homes paez tar influyida poles percepción que se tienen sobro la intelixencia. Y les neñes tienden a pensar que nun son lo suficientemente llistes pa dedicase a disciplines científiques. Sinc Lin Bian, coautora del estudiu, afirmaba que “los estereotipos qu’otorguen una mayor habilidá intelectual a los neños qu’a les neñes remanecen bien llueu y tienen un impactu sobro les aspiraciones profesionales de les muyeres”. Andrei Cimpian, coautor del estudiu, almitía que-yos sosprendiera atopar eses actitúes yá a los seis años.
#000150
L’Asociación de Muyeres Investigadores y Tecnólogues, AMIT, Organización non Gubernamental y ensin ánimu d’arriquecimientu, d’ámbitu estatal, integrada por investigadores y tecnólogues, ye dafechu consciente de que’l talentu nun tien xéneru, y de que prescindir del que podría desenvolvese en neñes y adolescentes que nun escueyen una carrera científica por nun tener espeyos nos que vese reflexaes, ye un heriedu cultural que nun podemos siguir dexando actuar.
#000151
Por eso, anguaño llanzóse una campaña nes redes sociales, que sol epígrafe Nun More Matildas, quier denunciar l’olvidu sistemáticu al que fueron sometíes les muyeres científiques a lo llargo de la hestoria. Coles mires de recuperar les sos trayectories, ellaboraron un amiestu pa los llibros de testu, nel que visibilicen a estes muyeres, y amuesen al alumnáu que la ciencia nun tien xéneru.
#000152
Coles mesmes , podemos tomar en consideranción la publicación Científiques en Cifres 2017, qu’analiza la presencia relativa de muyeres nos distintos niveles y ámbitos de la ciencia n’España, con especial atención a la carrera investigadora n’universidaes y Organismos Públicos d’Investigación. Les cifres siguen tando llueñe de les deseables. Amuésennos qu’inda ye bien escasa la presencia de muyeres nos cargos de gobiernu, y que se caltién el techu de cristal na carrera investigadora. Dase la circunstancia de que, anque’l 55% de los títulos universitarios los llogren les muyeres, solo ocupen el 20% de los puestos cabezaleros na carrera científica.
#000153
Una investigadora pionera, qu’introdució la bioloxía molecular na ciencia española, Margarita Salas, manifestaba, nuna entrevista, la complexidá de ser muyer nun campu como la Ciencia. Falaba de los sos empiezos difíciles, yá que nos años 60 creíase que les muyeres nun teníen capacidá pa la investigación, y cuntaba que cuando empezó a faer la so tesis doctoral, pal so director de tesis yera invisible. Con too, la patente del descubrimientu de Margarita Salas foi la más rentable pa la Ciencia n’España.
#000154
Dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical queremos manifestar el nuesu compromisu cola llucha pola igualdá de xéneru y el empoderamientu de les muyeres y de les neñes, contribuyendo a llograr el so accesu y la so participación plena y equitativa na ciencia, y recordando, cada 11 de febreru, que la participación de les muyeres y les neñes nes comunidaes científiques y tecnolóxiques tien de fortalecese.
#000155
N’Uviéu a 11 de febreru de 2021
#000156
Otru añu más, pa recorda-y al Mundu nel día 6 de febreru, qu’hai millones de neñes y muyeres que siguen sufriendo violencia nos sos derechos humanos, constituyendo una forma estrema de discriminación de la muyer, ensin razones médiques, -yos alterien parcial o totalmente los sos xenitales esternos, una de les razones: querer controlar la so sexualidá.
#000157
N’África calcúlase que cada añu 3 millones de neñes y muyeres cuerren el riesgu de ser mutilaes. Esta práutica prautícase tamién en dellos países d’Asia, Oriente Mediu y, dalgo menos, en comunidaes d’inmigrantes n’Europa, Australia, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Estaos Xuníos.
#000159
Más del 90% de les muyeres
y les neñes de Guinea y Somalia sufren dalguna forma de mutilación o ablación xenital.
#000160
El razonamientu de los países que practiquen esta violación de
derechos, ente otros, ye qu’asina preparen a les neñes pa la vida adulta y el matrimoniu,
el caltenimientu de la virxinidá y fidelidá nel matrimoniu y p’aumentar el placer
#000161
Celebramos que se diera’l pasu en Sudán el 22 d’abril de 2020
d’aprobar una enmienda que convierte la mutilación xenital nun delitu sancionable
(nesti país el 86,6% de muyeres y neñes fueron
#000162
Nestos países tenemos d’esixir polítiques y lleis que protexan
el derechu de les neñes y les muyeres a vivir ensin sufrir violencia nin discriminación.
Hai qu’ellaborar planes pa desarraigonar esta práutica en tolos países que se realiza
qu’incluyan servicios de salú sexual y reproductiva, asistencia social y xurídica
y per aciu de la educación esaniciar estes práutiques nocives pa los derechos de
#000163
El martes 19 de xineru a les 19 hores, SUATEA presenta, en streaming y per aciu de YouTube, la edición 2021 del calendariu coeducativu “Tiempu de muyeres, muyeres nel tiempu. Muyeres escritores” qu’ellabora la Organización de muyeres de la Confederación Intersindical col envís d’espardelu pelos centros educativos públicos.
#000164
Pa participar nella pues garrar col to dispositivu electrónicu el códigu QR d’embaxo o calcar nesti enllaz 
#000166
de les escritores que protagonicen cada mes son obra de la ilustradora moza, Patricia
Fidalgo y la coordinación artística y el diseñu final del
calendariu y los diferentes dossieres son, como siempres, frutu del trabayu del
nuesu estimáu collaciu Mario Padilla, responsable del Aria de Publicaciones de
#000168
El Calendariu «Tiempu de Muyeres» ye,
sobre too, un material coeducativu empobináu a los centros d’enseñanza y, polo
tanto, distribúise per aciu los sindicatos pertenecientes a la Confederación
Intersindical de forma gratuita, con llicencia Creative
Commons que permite la so difusión y reproducción respetando los
#000169
SUATEA siempres vieno espardiendo exemplares impresos ente los centros educativos públicos al traviés de visites dempués del entamu del nuevu añu. Sin embargu, teniendo en cuenta la situación sanitaria, la responsabilidá obliga a lilendar la presencialidá nos centros de persones ayenes, y tamién a tener presente la posibilidá de cierres perimetrales; polo tanto, la distribución del calendariu 2021 en so versión impresa va ser más reducida que n’años anteriores. Asina y too, toles persones interesaes tienen sa la so disposición la versión dixital descargable y también la propuesta completa d’actividaes coeducatives colos sos respectivos recursos y el dossier de muyeres escritores tanto na nuesa web , como na páxina de la Organización de Muyeres 
#000170
Anguaño 2020 non solo tamos enfrentándomos a un virus letal que nos arrampuña a familiares y seres queríes/os, sinón qu’asistimos a un doble virus: unu sanitariu, el Coronavirus, y otru social, la violencia de xéneru. Dambos letales na mayoría los casos.
#000171
datos recoyíos hasta’l final del confinamientu son:
#000173
periodu dende’l 14/03 al 28/04 d’anguaño, ocho muyeres fueron asesinaes en siete selmanes de
confinamientu: dos poles sos pareyes, trés polos sos fíos, una víctima d’un home col que
convivía (inquilinu) y les otres dos por asesinos que tán tovía ensin
ocho muyeres, namás dos denunciaren enantes al so victimariu.
#000174
confinamientu vióse una vegada más que les muyeres asumen el mayor pesu de los
cuidos que precisa’l total de la población, la carga de cuidos, xeres de la casa
y teletrabayu crearon en munches muyeres situaciones d’ansiedá y estrés, que
nun tuvieron compartíes coles sos pareyes.
#000175
Según la ONU Muyeres: “primero qu’esistiera el COVID-19, la violencia doméstica yá yera una de les violaciones de los Derechos Humanos más flagrantes”. Col confinamientu, la cifra creció de manera esponencial con efeuos nefastos na salú sexual y reproductiva de les muyeres, y también na so salú mental.
#000176
estes anotaciones toca entrugar: ¿qué ta pasando coles muyeres que sufren
violencia de xéneru fuera y dientro de la pandemia nel nuesu país?, ¿los
mecanismos de seguridá que se tomen tán furrulando?
#000177
d’esta información pa que les muyeres sepamos que tenemos amparu y tamos
segures sabiendo qu’hai un sistema estructural que nos acueye y va ayudanos
énte cualquier berru d’auxiliu que demos, si non, el mieu y l’inseguridá va
siguir hasta llevanos a la muerte en munchos de los casos.
#000178
una visión feminista esta recuperación social y económica nun va ser nin
efectiva nin completa, llegando a una situación d’inferioridá otra vuelta cola
#000180
Dende va tiempu les feministes ocupamos les cais y alzamos la voz énte la perda de cualquier compañera a manes “del so asesín”, nun vamos dexar de facelo anque “ciertos partíos d’ultraderecha” col so discursu negacionista, quieran quitamos les nueses denuncies con acusaciones y cafiando.
#000181
Facemos referencia a estos versos
estrayíos d’un poema de Julia Navas Moreno, “Envernar na estación del mieu”,
nos que s’apalpa la medrana, la inseguridá, la murnia... de cualquier muyer
#000184
Caminar pelos pasiellos de dides.
#000185
y desafiar la to mirada énte l’espeyu.
#000188
enantes de sentir garres nes tos moñeques
#000191
¿Por qué me faes esto?
#000192
suelu fríu na to mexella, la ropa arrincada,
#000194
el lloru escosu na seca...
#000195
Nun aliendes, nun suxeres, nun opines.
#000196
Nun pasies, nun saludes, nun mires.
#000197
Y muerres de fríu adulces...
#000198
Con too y con eso, compañeres, vamos
siguir lluchando per un mundu ensin machismu y ensin violencia machista por NÓS, poles NUESES antepasaes y por les NUESES
#000199
ye fundamental el trabayu que desendolquen les maestres rurales,
faciendo posibles procesos de participación que permitan cuestionar modelos
sociales patriarcales y plantegar una coeducación pa que les neñes y
neños apriendan y participen n’igualdá nel caltenimientu y desenvolvimientu del
#000201
nuesa Organización de Muyeres de CI queremos visibilizar toos estos
trabayos visibles ya invisibles, estima-yos tolo que faen por curiar aspeutos
fundamentales pa la vida y reivindicar el derechu a condiciones llaborales
dignes. Una de les claves p’algamar un futuru posible ta nel mediu rural, y polo
tanto ta y va tar nes sos muyeres.
#000203
Secretaría de la Muyer de SUATEA sofitamos el trabayu de les muyeres
indíxenes de Colombia y la so llucha por caltener y protexer la tierra.
#000204
Organización de Muyeres de la CI
#000205
1 d’ochobre día de les Neñes. “La mio voz, el nuesu futuru de mancomún”
#000206
A propuesta de Naciones Xuníes y dende 2011, el 11 d’ochobre conmemora’l día de les neñes a nivel mundial.
#000207
visibilizar y denunciar la discriminación y abusos que sufren les neñes pol
simple fechu de selo. La mutilación xenital femenina, los matrimonios
forzaos de neñes, la trata con fines
d’esplotación sexual, l’ausencia d’escolarización o l’abandonu tempranu son
dalgunos d’estos abusos. La conmemoración pretende solmenar la conciencia
social y de pasu esixir a los gobiernos midíes de proteición pa estes menores
#000208
Según Naciones Xuníes, en tol mundu casi 1 de cada 4 neñes
d’ente 15 y 19 años nun ta emplegada, nin estudia o recibe capacitación, en
comparanza con 1 de cada 10 neños de la mesma edá. Pa 2021, alredor de 435 millones de muyeres y neñes van vivir con
menos de 1,90 $ al día, incluyendo los 47 millones resultantes de la COVID-19.
#000209
Esta Pandemia global afeuta sobremanera a les persones más
vulnerables y nesta situación s’atopen les neñes. La campaña mundial pola escolarización de les neñes viose atayada por
esta pandemia, lo que puede llevar a un retrasu importante na so formación y,
polo tanto, nes sos oportunidaes d’apoderamientu. Agora mesmo, por efeutu
de la crisis sanitaria, hai 10 millones de neñes y neños ensin escolarizar.
Cada vez ye más difícil consiguir la so torna a les aules, porque les
necesidaes económiques de les families amontaes pola crisis obliguen a estes criatures
#000210
Les neñes son el nuesu futuru: “el mundu alluga a más de
1.100 millones de neñes menores de 18 años que tán preparaes pa convertise na
xeneración más grande de muyeres cabezaleres, entamadores y promotores del
cambéu que’l mundu viera”. ONU Muyeres
#000212
El lema d’anguaño ye “La
mio voz, el nuesu futuru de mancomún”, dende la Organización de Muyeres de
la Confederación Intersindical vamos collaborar en da-yos voz pa que puean:
#000213
nueves habilidaes pa optar a un futuru de la so eleición.
#000215
los servicios y programes de salú sexual y reproductiva. La sanidá,
responsabilidá de les comunidaes autónomes, nun ta funcionando d’igual manera
ente unes y otres. Dalgunes desenvolvieron programes d’escelente calidá, otres
caltienen programes obsoletos y ensin perspectiva feminista.
#000219
toa forma de discriminación, con especial atención a les persones con dalgún
tipu de discapacidá, a les que se-yos va garantizar el so derechu a la salú
sexual y reproductiva, estableciendo pa elles los sofitos necesarios según la
so discapacidá. Hai que desraigonar la esterilización forzada qu’entá se
produz n’España. L’informe de CERMI de 2017 recueye:
#000221
“La práctica de la esterilización forzosa forma parte d’un patrón más ampliu de denegación de los derechos humanos de les muyeres y neñes con discapacidá. Esta denegación inclúi tamién la esclusión de manera sistemática de los sistemes d’atención a la salú reproductiva y sexual, torgues na elección de métodos anticonceutivos voluntarios, un enfoque na supresión menstrual, una atención ruina a lo llargo l’embaranzu y nel partu, albuertos involuntarios, y la denegación del derechu a ser madre”.
#000222
La situación ye entá peor a nivel mundial. Hai países, como
Nicaragua, República Dominicana, El Salvador, El Vaticanu y Malta, onde inda
obliguen a les muyeres a llevar a términu’l so embaranzu so pena de cárcel.
#000225
La llucha de les muyeres polos nuesos derechos sexuales y
reproductivos ye y tien de ser global.
L’alianza ente muyeres ye más fuerte si sofitamos nel derechu a decidir sobre
#000226
● Una educación afeutivu sexual efectiva,
#000230
Dende la Secretaría de la Muyer de SUATEA animámosvos a
participar na concentración que va tener llugar güei, 28 de setiembre, a les
19:00 na plaza del Conceyu de Xixón,
#000232
Uviéu, 28 de septiembre de 2020
#000233
Plan Integral de Llucha Contra la Trata de Muyeres y Neñes con Fines
d’Esplotación Sexual (2015-2018) aprobáu pol Conseyu de Ministros
el 18 de setiembre de 2015. Establez una serie de prioridaes,
oxetivos y midíes pa encariar la trata de muyeres y neñes con fines
d’esplotación sexual, definiendo les unidaes alministratives
competentes pa implementales, amás d’aquelles entidaes que van
poder collaborar na so execución.
#000237
que l’Alministración tien de plantegase que daqué se ta faciendo
bien mal cuando siguen llegando a España muyeres y neñes engañaes
o coaccionaes pa exercer la prostitución. Na mayoría d’ocasiones
creen un venceyu de dependencia colos sos proxenetes fuerte, que-yos
torga dir más allá de la situación que tienen porque fuera nun hai
salida pa elles, o asina-yos lo faen ver.
#000238
Dende la Organización de Muyeres de la Confederación Intersindical nun vamos dexar d’aportunar añu tres d’añu en denunciar esta situación real d’esclavismu sexual , que llueñe de ser abolíu y escorríu, les cifres d’estes muyeres enchen añu tres d’añu con total impunidá. Nun sabemos si ye que los nuesos Gobiernos nun se dan cuenta de qu’ASINA NON, siguimos ensin midíes importantes y contundentes qu’esanicien esta lacra machista. UN CAMÍN ENSIN TRATA NIN ESPLOTACIÓN SEXUAL. YE LA NUESA META
#000239
N’Uviéu a 23 de setiembre de 2020
#000240
De forma paralela, les muyeres tuvimos que siguir cuidando a persones dependientes, allongando les nueses xornaes llaborales faciendo xeres de nueche y flesibilizando orarios, de manera tala que la disponibilidá total vuélvese norma. Atopámonos, entós con una nueva realidá: el teletrabayu foi añadíu al trabayu de cuidos que mayoritariamente asumimos les muyeres.
#000243
En vez de ser una clas de trabayu que permite la corresponsabilidá de los cuidos, sobreesplota les muyeres y conlleva efeutos graves pa la nuesa salú: estrés, depresión por aislamientu y alteración de los biorritmos ente otros.
#000244
El teletrabayu punnxo otra vuelta n’evidencia la desigualdá ente trabayaores: non toles cases tán equipaes no que cinca a espacios, dispositivos o conexón a internet.
#000245
Ye menester una regulación que garantice los derechos de les trabayadoras y la corresponsabilidá colos cuidos. Dende’l Nodo Feminista del Plan de Choque Social esiximos qu’esista un plan de continxencia al respective’l teletrabayu per parte les instituciones cuando nun se puea furrular con normalidá y que se ufran centros de día, redes institucionales de cuidos p’atender a menores, actividaes formatives y aiciones que garanticen la conciliación familiar y llaboral.
#000248
Los acuerdos y convenios d’empresa deben garantizar horarios adecuaos de teletrabayu, como lo hacen col trabayu presencial. Si esto nun pasa, vamos siguir tando a la entera disposición de la nuesa empresa, nuna forma nueva d’esclavitú: esclavitú telemática.
#000249
Teletrabayar supón, en munchos casos, tener qu’ampliar xornada. Polo tanto, p’atender les xeres de casa y de cuidos precisaráse contratar a daquién. Esa persona tamién deberá tar en situación regular amparada pola ratificación del conveniu 189, xera pendiente del estáu español coles persones trabayadores doméstiques (véase campaña: 
#000250
Les muyeres tenemos muncho que dicir al respective d’esta cuestión pa que otra vuelta, nun se mos esplote ya invisibilice.
#000251
Organización de muyeres de la Confederación Intersindical 22 de xunu 2020
#000252