Excelente rehabilitación política de la figura de Nuestra Señora de Covadonga, te señalo que el río que nace a unos metros de la cueva cerca del cementerio de Covadonga se llama Deva, (apoyando así las creencias de un antiguo culto a la Mater Magna en la zona). También quisiera recordar que lo que se considera "santa" en la tradición popular es la cueva, de ahí su denominación de "Santa Cueva". Quisiera recordar a Miguel Allende que lo que él califica de tochures refiriendose a los mitos, ritos y simbología de las cuevas los encontramos en casi todas las culturas antiguas por todo el mundo y es la antropología, la arqueología y la etnografía los ámbitos más adecuados para ahondar en estos fenómenos.
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Hola!¡Qué bien está!no sabia la historia de la Santina,ni el poema del -37;de hecho,he mirado muchísimas páginas porque estoy haciendo un trabajo sobre la Santina y bueno,en los sitios católicos dejan caer que la Virgen desapareció en la Guerra Civil y apareció en Francia,sin más.En algún sitio dicen que la cuidó un compañero.Pues sí,yo pienso que la Santina es de de la gente buena,sea de un bando o de otro;claro,yo pienso que no,no es franquista,ellos dicen que sí,pero pueden decir lo que quieran porque bueno...sin palabras.Me encanta tu blog.Saludinos desde Mieres.Carmen Pérez
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Nacho, yo tamién te quiero. Y como soi como tu voi decir que nun te llames Nacho y que yes una monxa falta d'amor qu'anda per internet ensin permisu de la superiora. Por cierto, que les muyeres tamién tenemos subides de testosterona...
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Estimado DavidLeo siempre con fruición e interés su magnifico blog, mucho más esta entrada sobre la Santina y Covadonga Sabe bien el cariño devoción que siento por la Virgen de Covadonga, Nuestra Señora. Aunque tengo por constumbre no intervenir en el, solo leerlo, me veo en la obligación de aportarles nuevas y recientes investigaciones que podrían aportar luz al debate que entre ustedes se traen.Como le digo y según recientes descubrimientos efectuados, al investigar en los legajos romanos del legado Malatesta, por mi buen amigo el profesor Fray Luigi Fabbri de la Universidad Lateraniense de Roma. El origen del termino Covadonga podría deberse al uso que un pretor de Emerita Augusta establecio de la Cueva. Este pretor enriquecido con el tráfico de esclavos nubios para la explotación de las minas de oro de las Medulas parece que decidió construirse una villa de recreo en el paraje que hoy llamamos Covadonga, en el hizo instalar, como era constumbre en ese tipo de fincas un caldarium pero como el pretor era de origen piamontes y le gustaba el agua fría decidio tambien aprovechar el manantial que de natural allí brota y dedicarlo a los baños de agua fría, así como como un pequeño templo dedicado a las diosas Diana y Morgana (diosa celta) y al dios Baco. El pretor Flavio Silvio Berlusconus -así se llamaba- al parecer y según lo investigado por mi amigo Fray Luiggi. Tenia por costumbre organizar grandes fiestas, orgias báquicas, en las que la cueva, el manantial y sus aguas servían como privilegiado lugar de de festividad. De hay proviene el nombre de Covadonga o Cova del Bunga Bunga pues al parecer en el antiguo idioma de las esclavas nubias Bunga Bunga parece significar algo así como ¡c.... que fría esta el agua!.Querido David esperando haber aportado algun luz a tu interesante articulo se despide tu amigo Camillo Bernieri.
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Oh! con cuanta desmesura se ataca el insondable misterio de la Santísima Trinidad. Con cuanto desconocimiento se habla, por hablar... Pues en grave yerro se actúa al confundir esencia con sustancia y materia con espíritu. Oh! esos alocados pseudo escolásticos ovetenses ¡con que alegria confunden churras con merinas o el culo con las temporas! Y así les va, pretenciosa doctrina es la del Materialismo Espiritual. Estultifera Navis en la que navegan los descarriados seguidores del viejo pseudomarxista riojano. Esa barca de la confusión en la que naufragan la razón y el entendimiento.
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“El primero de noviembre entra el año de la mano del dios de los muertos, que vienen a comulgar con los vivos”
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Cataluña: un espeyu de lo que somos
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