<transcript><audio_28> तो अपने विचारधारा पर क्यों न काम किया जाएं। फिर मैंने दली साहित्य जो की डाक्टर बाबा साहब भिमराव अम्बेडकर की विचारधारा से निर्मान ऐसा दली साहित्य दिखाई दिया।</transcript><transcript><audio_29> वो बाबा साहब की विचारधारा से ही पैदा हुआ दली साहित्य है कि उन्होंने उस पर काम किया जाये करके मेरे मन में आया और तबी से मैंने मतलब हिंदी के और मैं अगरसर हुई</transcript><transcript><audio_30> दलिश साहित्य को लेकर हिंदी और मराठी दोनों का तुलनात्मक ऐसा अध्यान मैंने किया तो कहीं न कहीं कबीर वाला पक्ष मुझे महा तक ले गया है</transcript><transcript><audio_31> प्रेरित थी और बिल्कुल सही बात है कभी जी ने जितने भी अपने दोहे लिखे हैं जो भी उन्होंने लिखा है उसमें वह कटू सत्य बोलते हैं समाज को उसका दर्पण सीधे-सीधे दिखाते हैं बहुत अच्छा लगा मैम आपने</transcript> considered the ideology as my guru, so I thought that why I did it on the ideology of Ambedkar, then I looked at the ideology of Dr. Bhimrao Ambedkar of Dalit literature, Dalit literature appears to be Marathi and Dalit literature.  It was from the ideology of Baba Saheb that Dalit literature came into my own after working on Kunj and from then onwards the meaning of month moved towards Hindi and my research work also took a comparative study of both Hindi and Marathi regarding Dalit literature. I wanted only Kabir's.  Paksh has taken me till there, so you were very inspired at some point and it is absolutely right that Kabir ji speaks the bitter truth in all the couplets that he has written, Sangh has shown it directly, it is very nice that you have expressed
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