<transcript><audio_54> благоприятные суждения других сам удостоятся благоприятного отношения к себе в небесном суде. Сострадая другим людям, он заслужит сострадания от Всевышнего. Так это работает.</transcript><transcript><audio_55> понятно. То есть мы постоянно судим другим. Судишь хорошо, значит такая же мера суда пойдет к тебе. Но тут дальше, дальше я посмотрел, есть пертеавод, несколько, на этот счет, несколько высказываний в устной форме.</transcript><transcript><audio_56> Я нашел комментарий такой с моралью из Пради. Наверное, я сейчас еще сегодня неожиданно для меня было, что книга закончилась. Так я еще не думал, какой следующий цикл мы начнем. Но может быть, это будет пертеевод с моралью из Пради.</transcript><transcript><audio_57> он говорит такую вещь на Мишну, есть Мишна в Перте, вот, сделай себе друга, сделай себе рава, приобрети себе друга и пытайся оправдать каждого. То есть там</transcript><transcript><audio_58> который не развил себе это качество оправдывать поступки другого человека, оправдывать поступки другого человека, он обязательно потеряет и рава, и друга.</transcript> person who expresses favorable judgments of others will himself receive a favorable attitude towards himself in the heavenly court, compassion for other people he deserves  compassion from the Almighty, this is how it works now, well, everything is clear with this, that is, we constantly judge others, you judge well, then the same world of judgment will suit you, but then further on I looked and in alcohol, here are a few on this subject, a few statements in oral form, forms in the oral Torah  and I found comments like this from morality from Prague, I guess even today it was unexpected for me that the book ended like that, I still haven’t thought what next cycle we will start, but father, maybe it will be Perth, so with morality from Prague, that means a moralist  for the sake of it, he says such a thing on the mishna there is a mishna in Perth, but make yourself a friend, make yourself a rabbi, get yourself a friend and trying to justify everyone, that is, there he explains so that a person who has not broken this quality to justify the actions of another person as to justify the actions of another person he will definitely lose both his rabbi
{"source": "grass-yt-cc-by.0lkaWIlQtvI|shard_10052_62|create_multimodal_data.extract_yt_and_generate_transcripts.29|shard_10052|create_multimodal_data.generate_captions.29|shard_10052|create_multimodal_data.generate_captions.20", "params": {"id": "0lkaWIlQtvI", "channel_id": "UCMnUdTBJuY1KKDreIniABWQ", "duration": 1187, "view_count": 421, "age_limit": 0, "like_count": 46, "channel_follower_count": 24700, "license": "Creative Commons Attribution license (reuse allowed)", "uploader_id": "@VAIKRA", "yt_tar_file": "/leonardo_work/EUHPC_E03_068/audio/fixed_download/grass-yt-cc-by//shard_10052/0lkaWIlQtvI.tar.gz"}}