<transcript><audio_47> गीता का उपदेश दी लोगों को ग्राहन करने के लिए वो ऐसा ये उपदेश नहीं है इसका एक तत्कालिक कारण था इंद्राय मन्यु जन्य</transcript><transcript><audio_48> यह पिता जी से कह रहा है नाई इसका एक उदेश है कि इंद्र क्रोध में आए है हम लोगों को ग्रहन करने के लिए उदेश नहीं</transcript><transcript><audio_49> इंद्र को पुपित करने और भगवान तो सत्य संकल्प है उनका संकल्प विदप नहीं होता है और इंद्र में क्रोध दिला दिया</transcript><transcript><audio_50> बहुत भारी सामग्री से इंद्र की पूजा होती थी बहुत अधिक मार्त्रा में जुजाता है</transcript><transcript><audio_51> विर्दा जी को प्रदान कर दिये और हम लोग सुन चुके हैं एक भगवान एक वर्जवासियों को विश्वास दिलाने के लिए एक प्रकट है</transcript><transcript><audio_52> प्रकट बोल रहे हैं परवत हो हमको</transcript><transcript><audio_53> यह आगे सच्चा बेवता है यह प्राइस है और यह जो दूर्थ है</transcript><transcript><audio_54> आपको उसने बात करने लगे करेंगे देवता का अपमान करने पर रूप बदल करके खतरा करते हैं तो ऐसा नहीं होना चाहिए</transcript> is speaking like this and how much should we understand.  He preached Geeta to the people and has come back to accept it. An immediate tax of it is one drop more in the form of Pitampura that this father is a victim of this. One purpose of this is that that we preached NDA to the people to accept it, only one  purpose to krishna  The specialty of these people is that they care about and God has given you Satya Sankalp back. They are compiled in a book and distributed to the Centre. Firstly, they demonstrated against the Gods and Goddesses and very well, but Indra was worshiped very much.  Knocked down and closed shop Jagan Reddy provides Viraji and experience that God has heard the residents to believe in the album eminent religiously Gir Remains Always Be and is a strong board opposition which we baghar and the residents believe  It has happened that it is true and it is Urdu. The Now it has been resolved to do the puja in future also. The robbers have taken a pledge to insult the deity and have changed its form and threaten. It is not necessary to
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