<transcript><audio_143> यू कहाने लगे के असंतो स्वयं</transcript><transcript><audio_144> और यद्रिच्छेव को पढ़ने न संतुष्ट मुक्तेश्विता और जो संसाधन सुलभ है उसी से कोई संतुष्ट न</transcript><transcript><audio_145> और खास करके ब्राम्मण के लिए तो संतोष की बनी-बनी माती है और संतोषो अर्थकाम अयो अर्थ और काम में असंतोष यही संतोष है</transcript><transcript><audio_146> तेज संतोष नहीं बढ़ता। यदि और संतोष आ गया ब्रह्मण में तो उसका तेज वैसे नष्ट हो जाता है। जैसे प्रोजलित अग्नी पर पादार</transcript><transcript><audio_147> बामन देव का प्रवचन प्रफंद नहीं आ रहा है। बाली सुमत्री पेज तो बहुत है सरीर में,</transcript><transcript><audio_148> बुद्धि नहीं हम लोकानाम एकरार जो तिम्मों लोकों का ज्वाद</transcript> glory of great contentment, they are attracting the hospital.  That there is a juxtaposition of dissatisfaction and cultural 117 problem and Yudhishthir is satisfied but the issue is now that if one is satisfied with the resource that is the sun, then progress has been achieved and especially for the Brahmin.  So, satisfaction is not and especially for the Brahmin.  So, satisfaction is not satisfied, but poetry and sexual weapons are the origin of the culture and the singer is a Brahmin and the tax is paid by the dog saints. If the Brahmin gets satisfaction then he gets progressed by doing that, just like the Ki Muni on the burning fire.  Maharaj does not like this sermon and tell me brother, loot please, the body is very good, but the we do not agree, have appointed us the master of all the three worlds,
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