<transcript><audio_15> câu 3 cho ta đoán được ý ông. Đạo là không, siêu hình là bản nguyên hoặc tổng nguyên lý của vũ trụ. Cái thể của nó cực kỳ huyền diệu mà cái dụng của nó lại vô cùng vì nó là mẹ của vạn vật cho nên người thường chúng ta mua</transcript><transcript><audio_16> Đời sống lại cực kỳ ngắn ngũi may lắm là thấy được vài quy luật của nó, vài cái dụng của nó chứ không sao hiểu nó được. Không hiểu nó được thì làm sao diễn tả nó được? Lão tử mở đầu đạo đức kinh nghiệm.</transcript><transcript><audio_17> Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn ông cũng không hiểu rõ về đạo, ngôn ngữ của ông không diễn tả nó được và đọc ông ta đừng nên cầu thậm giải như đạo.</transcript><transcript><audio_18> sau này đã khuyên. Đạo không thể giảng được, mà cũng không có tên, không thể đặt tên cho nó được, vì nó độc lập tuyệt đối, không có hình tượng, thu tính, gọi một vật là là cái ghế vì vật đẹp.</transcript><transcript><audio_19> Tính của loại ghế, có ba hay bốn chân, có mặt để ta ngồi, lưng để dựa. Đạo sinh ra trước trời đất, trước nguồn vật, nó độc lập tuyệt đối, không có đồng loại, như vậy thì làm gì có tên?</transcript> why Miss Two and Miss Three let us guess what he meant by not being metaphysical and being the origin or total principle of the universe. Its form is extremely magical but its uses are infinite because it is the mother. of all things, so we ordinary people, an extremely small part of it, our lives are extremely short. Luckily, we can see a few of its rules and some of its uses. Why can't we understand it? We can't understand it.  Then how can I describe it? Lao Tzu begins the Tao Te Ching with the six words Dao. The extraordinary Tao seems to warn us that he will only be able to remind us of a few things about Tao, so that we can think and find it.  Understand it intuitively, but you don't prove anything. You yourself don't understand the religion clearly. Your language can't describe it. And when you read, you shouldn't ask Thien to explain it. Thien Minh 80 later advised Tao cannot be taught and it also has no name and cannot be named because it is absolutely independent and has no image or attributes. Calling an object a chair is because it has the attributes of a chair with three or four.  The legs are there for us to sit on, our backs to lean on. We were born before heaven and earth before all things. It is absolutely independent and has no peers.
{"source": "grass-yt-cc-by.1TwDmUMXpag|shard_10020_27|create_multimodal_data.extract_yt_and_generate_transcripts.57|shard_10020|create_multimodal_data.generate_captions.47|shard_10020|create_multimodal_data.generate_captions.57", "params": {"id": "1TwDmUMXpag", "channel_id": "UC34lvCXkzm7djjPCgwfaHWQ", "duration": 4509, "view_count": 346, "age_limit": 0, "like_count": 6, "channel_follower_count": 1220, "license": "Creative Commons Attribution license (reuse allowed)", "uploader_id": "@Nhansinhquan_TL", "yt_tar_file": "/leonardo_work/EUHPC_E03_068/audio/fixed_download/grass-yt-cc-by//shard_10020/1TwDmUMXpag.tar.gz"}}