<transcript><audio_140> ein Kloster den Sterbenden veranlasste, ihm seine fruchtbaren Überreste anzuvertrauen, ein Vorgehen, welches zuletzt zu einem ganz unziemlichen Gezänk über den Leichnam und über das Vorrecht</transcript><transcript><audio_141> und Totenmessen für seine Seele zu lesen, führte. Schon im 5. Jahrhundert zögerte Leo der Große nicht, in den schärfsten Ausdrücken die Raubsucht der Klöster zu verfolgen.</transcript><transcript><audio_142> die die Lebenden aufforderten, an ihrer Einsamkeit teilzunehmen, um auf diese Weise sich in den Besitz des mitgebrachten Vermögens zu setzen. Zum offenbaren Schaden des Pfadens</transcript><transcript><audio_143> Schon im 5. Jahrhundert zögerte Leo der Große nicht, in den schärfsten Ausdrücken die Raubsucht der Klöster zu verurteilen.</transcript><transcript><audio_144> die die Lebenden aufforderten, an ihrer Einsamkeit teilzunehmen, um auf diese Weise sich in den Besitz des mitgebrachten Vermögens zu selbstständigen.</transcript><transcript><audio_145> der so der ihm rechtmäßig zustehenden Einkünfte beraubt wurde. Daher ordnete Leo einen Kompromiss an. Die römisch-katholische Kirche ist voll mit</transcript><transcript><audio_146> wodurch die Hälfte der so erlangten Unbeweglichen habe und des Zugviehs der Kirche des Entschlafenen überwiesen werden sollte, mochte er tot oder lebend in das Kloster gezogen sein. Schließlich beanspruchten die</transcript> namely, if some monastery of the dying person caused the dying person to entrust him with his fertile remains, a procedure which ultimately led to a very similar quarrel over the corpse and over the privilege of burying him and saying funeral masses for his soul. Leo the hesitant as early as the fifth century great not to condemn in the harshest terms the raps the robbery of the monasteries that asked the living to take part in their solitude in order to take possession of the wealth they had brought with them, to the obvious detriment of the priest of the income to which he was legally entitled otherwise I just have to read it again. As early as the fifth century, Leo the Great did not hesitate to condemn in the harshest terms the air in the monasteries, which invited the living to take part in their solitude and in this way to take possession of the wealth they had brought with them To the obvious detriment of the priest, who was deprived of the income to which he was legally entitled, Leo ordered a compromise - the Roman Catholic Church is full of compromises - whereby half of the immovable property and train thus acquired should be transferred to the church of the deceased, if he were dead  or moved to the monastery alive. Finally,
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