<transcript><audio_77> « Oui, mais ce n'est pas le pouvoir judiciaire parce qu'historiquement, il y a une méfiance française envers les justes. » Ça change évidemment, mais ça n'empêche que cette marque, cette empreinte reste. Même chose d'un</transcript><transcript><audio_78> en France, même si elle évolue aussi, bien sûr, on a toujours cette marque de la loi, la loi est l'expression de la volonté générale, c'est ici l'article 6 de la déclaration des droits de l'homme de 1789.</transcript><transcript><audio_79> Voilà pour la France. Si je vous donne l'éclairage français, évidemment, les cultures juridiques, elles prennent leur intérêt quand on les compare, je trouve. Sinon, on a du mal à identifier la spécificité. En Allemagne...</transcript><transcript><audio_80> Raison simple, l'État allemand se construit plus tardivement. Et la loi étant associée à la souveraineté d'un État, l'unification d'un État, le quotidien,</transcript><transcript><audio_81> code civil allemand 1900 après l'unification de 1871. C'est un exemple. En revanche, on a une communauté des juristes qu'on trouve de manière très intéressante dans l'ouvrage de Jacques Rinen aussi. La communauté des juristes allemands</transcript><transcript><audio_82> 19e siècle ils vont essayer de pallier à cette absence de commun étatique pour avoir un commun juridique et les juristes français admirent la puissance intellectuelle des juristes allemands mais les juristes</transcript> we say  ah but yes but it is not the judicial power because historically there is a French distrust towards the just it obviously changes but that does not prevent this mark this imprint remains the same thing the importance of the law in France even if it also evolves of course we always have this  mark of the law the law is the expression of the general will this is article 6 of the declaration of human rights of 1789 this is for France if I give you the French perspective obviously the legal cultures they  take their interest when we compare them otherwise we have difficulty identifying the specificity there is in Germany the law a later meaning simple reason the German state is built later and the law being associated with the sovereignty of a state l  'unification of a state the code French civil 1804 the civil code she lies thousand 1900 after unification 1871 it is an example on the other hand we have a community of jurists which we find treated in a very interesting way in the work jacquerie nano if the community of German jurists during  throughout the 19th century they will try to compensate for this absence of state commonality in order to have a legal commonality and French jurists admire the intellectual power of German jurists but the
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