Nova biografia de Camões revela o homem por trás do mito: rebelde, brigão e empático com mulheres
Nova biografia de Camões revela o homem por trás do mito: rebelde, brigão e empático com mulheres .      Obra de Isabel Rio Novo traz perspectiva renovada do poeta português Mais nova biografia de Luís de Camões, “Fortuna, caso, tempo e sorte” (Contraponto Editores) mostra o homem por trás do mito. A autora portuguesa Isabel Rio Novo traz uma perspectiva renovada do maior poeta da língua portuguesa, cuja vida e obra foram instrumentalizadas por governos e ideologias ao longo dos séculos.
— Quando tiramos essas camadas míticas, começamos a entender melhor que ele foi um indivíduo de seu tempo, com suas contradições e peculiaridades — afirma Rio Novo, doutora em Literatura Comparada e professora de Escrita Criativa, que esteve no Brasil em agosto para lançar
Jornal O Globo
Mais nova biografia de Luís de Camões, “Fortuna, caso, tempo e sorte” (Contraponto Editores) mostra o homem por trás do mito. A autora portuguesa Isabel Rio Novo traz uma perspectiva renovada do maior poeta da língua portuguesa, cuja vida e obra foram instrumentalizadas por governos e ideologias ao longo dos séculos.

— Quando tiramos essas camadas míticas, começamos a entender melhor que ele foi um indivíduo de seu tempo, com suas contradições e peculiaridades — afirma Rio Novo, doutora em Literatura Comparada e professora de Escrita Criativa, que esteve no Brasil em agosto para lançar a obra de mais de 700 páginas. — Nesses 500 anos atribuímos tanta simbologia e significados a ele que perdemos de vista o homem de carne e osso

O livro, que se lê como um romance, desafia uma noção comum quando se trata de biografias de autores: a de que vidas extraordinárias são necessárias para justificar obras igualmente excepcionais. A trajetória de Camões é de fato tão fascinante quanto sua produção literária — e continua sendo mesmo depois da biógrafa despi-la dos exageros, boatos e mentiras que ajudaram a criar a sua lenda.

— A história pessoal de Camões é movimentada por si só — diz ela. — Não era necessário criar camadas extras para justificá-la.

O Camões de Rio Novo é, em parte, tudo aquilo que já conhecemos. O boêmio que perseguiu amores proibidos e experimentou a vida difícil dos soldados. O humanista rebelde jogado na prisão. O viajante incansável que escapou de um naufrágio e perdeu o olho em combate na África o Norte. O gênio que escreveu a maior obra da língua portuguesa e morreu na miséria.

Mas, ao propor um olhar renovado de documentos já bem conhecidos, a biógrafa também encontra episódios desconfortáveis. A sua correspondência de juventude, por exemplo, tem um conteúdo avesso à imagem idealizada do poeta, e por isso mesmo costuma ser desprezada por pesquisadores.

A julgar pelo seu próprio relato, antes de partir para as Índias, Camões foi um espírito desregrado, um delinquente que se juntou a uma espécie de gangue e frequentou o submundo de violência, multiplicando arruaças. Suas inúmeras prisões, portanto, podem não ter como causa apenas o desacato a figuras importantes. O bardo dá a entender (ainda que não afirme com todas as palavras) que participava de agressões, vinganças encomendadas e rixas de matadores.

Soa chocante à luz de hoje, mas a biógrafa lembra que, no século XVI, o crime fazia parte do cotidiano de todas as camadas sociais. Rio Novo menciona outras práticas correntes às quais Camões não teria escapado, como o ghost writing e o relacionamento com prostitutas. Ela não descarta a possibilidade do poeta, um assíduo frequentador de bordéis e tavernas, ter se apaixonado por uma dessas mulheres da mesma forma que amou damas de classes sociais superiores à dele (a autora, aliás, percorre sua longa coleções de amores impossíveis e identifica a identidade de uma dama de palácio frequentemente associada a ele). Rio Novo vê Camões como um homem de temperamento difícil, mas capaz de ter uma rara empatia, sobretudo na sua relação com as mulheres.

Enfrentando a escassez de documentos autênticos, Rio Novo costurou fontes dispersas na tentativa de montar um difícil quebra-cabeças. Nos cinco anos de pesquisa, consultou biografias recentes e antigas, e visitou pontos que marcaram os caminhos do autor, como o estado indiano de Goa, para onde ele foi enviado após escrever textos satíricos. A biógrafa reconstitui a sua vida no cárcere dissecando um desenho que o retrata em sua prisão goana.

Ao se tornar ícone da nacionalidade, a figura de Camões foi alvo de disputas após a morte do autor, servindo para diferentes fins políticos e culturais. No Estado Novo, por exemplo, virou símbolo do imperialismo português; depois, foi exaltado pela Revolução. Mas, para Rio Novo, sua poesia resistiu a todas as investidas, saindo sempre por cima.
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2024-12-15
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     Obra de Isabel Rio Novo traz perspectiva renovada do poeta português Mais nova biografia de Luís de Camões, “Fortuna, caso, tempo e sorte” (Contraponto Editores) mostra o homem por trás do mito. A autora portuguesa Isabel Rio Novo traz uma perspectiva renovada do maior poeta da língua portuguesa, cuja vida e obra foram instrumentalizadas por governos e ideologias ao longo dos séculos.
— Quando tiramos essas camadas míticas, começamos a entender melhor que ele foi um indivíduo de seu tempo, com suas contradições e peculiaridades — afirma Rio Novo, doutora em Literatura Comparada e professora de Escrita Criativa, que esteve no Brasil em agosto para lançar a obra de mais de 700 páginas. — Nesses 500 anos atribuímos tanta simbologia e significados a ele que perdemos de vista o homem de carne e osso
O livro, que se lê como um romance, desafia uma noção comum quando se trata de biografias de autores: a de que vidas extraordinárias são necessárias para justificar obras igualmente excepcionais. A trajetória de Camões é de fato tão fascinante quanto sua produção literária — e continua sendo mesmo depois da biógrafa despi-la dos exageros, boatos e mentiras que ajudaram a criar a sua lenda.
— A história pessoal de Camões é movimentada por si só — diz ela. — Não era necessário criar camadas extras para justificá-la.
O Camões de Rio Novo é, em parte, tudo aquilo que já conhecemos. O boêmio que perseguiu amores proibidos e experimentou a vida difícil dos soldados. O humanista rebelde jogado na prisão. O viajante incansável que escapou de um naufrágio e perdeu o olho em combate na África o Norte. O gênio que escreveu a maior obra da língua portuguesa e morreu na miséria.
Mas, ao propor um olhar renovado de documentos já bem conhecidos, a biógrafa também encontra episódios desconfortáveis. A sua correspondência de juventude, por exemplo, tem um conteúdo avesso à imagem idealizada do poeta, e por isso mesmo costuma ser desprezada por pesquisadores.
A julgar pelo seu próprio relato, antes de partir para as Índias, Camões foi um espírito desregrado, um delinquente que se juntou a uma espécie de gangue e frequentou o submundo de violência, multiplicando arruaças. Suas inúmeras prisões, portanto, podem não ter como causa apenas o desacato a figuras importantes. O bardo dá a entender (ainda que não afirme com todas as palavras) que participava de agressões, vinganças encomendadas e rixas de matadores.
Soa chocante à luz de hoje, mas a biógrafa lembra que, no século XVI, o crime fazia parte do cotidiano de todas as camadas sociais. Rio Novo menciona outras práticas correntes às quais Camões não teria escapado, como o ghost writing e o relacionamento com prostitutas. Ela não descarta a possibilidade do poeta, um assíduo frequentador de bordéis e tavernas, ter se apaixonado por uma dessas mulheres da mesma forma que amou damas de classes sociais superiores à dele (a autora, aliás, percorre sua longa coleções de amores impossíveis e identifica a identidade de uma dama de palácio frequentemente associada a ele). Rio Novo vê Camões como um homem de temperamento difícil, mas capaz de ter uma rara empatia, sobretudo na sua relação com as mulheres.
Enfrentando a escassez de documentos autênticos, Rio Novo costurou fontes dispersas na tentativa de montar um difícil quebra-cabeças. Nos cinco anos de pesquisa, consultou biografias recentes e antigas, e visitou pontos que marcaram os caminhos do autor, como o estado indiano de Goa, para onde ele foi enviado após escrever textos satíricos. A biógrafa reconstitui a sua vida no cárcere dissecando um desenho que o retrata em sua prisão goana.
Ao se tornar ícone da nacionalidade, a figura de Camões foi alvo de disputas após a morte do autor, servindo para diferentes fins políticos e culturais. No Estado Novo, por exemplo, virou símbolo do imperialismo português; depois, foi exaltado pela Revolução. Mas, para Rio Novo, sua poesia resistiu a todas as investidas, saindo sempre por cima.
— Por um lado, só uma obra dessa qualidade poderia potenciar todos esses sentidos e leituras — diz a biógrafa. — Por outro, Camões não teve culpa de nenhuma desses aproveitamentos que fizeram dele.
Nova biografia de Camões revela o homem por trás do mito: rebelde, brigão e empático com mulheres