<|im_start|>2014년 1월 1일 부산광역시 무형문화재 제23호 지정 [부산 기장 오구굿은...] 부산과 기장 일대에서 3일에 걸쳐 연행되는 오구굿(죽은 자를 저승세계로 천도하는 굿)이다. 해원과 축원의 사설풀이와 함께 노래와 춤과 각양의 조형형상으로 살풀이의 극점인 신명을 불러일으켜 죽음을 맞이하고 망자를 보내는 한국 샤머니즘 특유의 생명사상과 가무정신을 보이는 것이므로 이에서 민족적 무의식과 미의식의 원류를 살펴볼 수 있는 귀중한 문화예술유산이 아닐 수 없다. 동해안 지역에서는 죽은 자를 저승세계로 천도하는 굿을 오구굿(오귀굿) 이라 한다. 오구굿은 드물게는 생전에 미리 하는 '생오구굿'도 있지만, 대개는 죽은 지 1년을 전후로 하며, 수년 혹은 수십년이 지난 후에 할 수도 있다. 일반적으로 '오구굿(오귀굿)'이라 명명하지만 亡者가 물에 빠져 죽은 경우에는 '넋건지가굿', 혹은 수망(水亡)굿이라 부르기도 한다. 경상남도 해안 지역은 서해안이나 남해안과는 달리 수심이 깊고 밀물과 썰물의 차이가 극히 적으며 난류가 흘러 겨울에도 따뜻한 자연환경을 갖고 있다. 해안을 끼고 있는 이 지역은 마을이 바다와 인접해 있기 때문에, 지금도 어업에 종사하는 가구 수가 농업 인구의 1\\\\\/3이나 그 이상이다. 또한 이들 지역의 주산업이 어업인 만큼 고기잡이 중에 폭우나 해일로 인한 인명사고의 우려가 있어서, 마을마다 3년, 5년, 7년, 10년 단위로 별신굿이 곳곳에서 행해지고 있고, 마을에 따라서는 1년에 몇 번씩 洞祭를 지내기도 하며, 또 대부분의 마을에서는 당집을 매우 소중하게 여기는 문화가 발달해 있다 한편 부산 울산을 중심으로 한 해안지역은 풍랑으로 인한 인명피해가 잦아서, 오구굿도 빈번하게 행해져 왔다. 바다에 나가 사고를 당한 어부들의 넋을 건져 극락세계로 천도하는 오구굿은 이 지역 주민들에게 매우 중요한 장례의식이었으며, 무속의 별신굿 다음으로 규모가 크고 중요한 의식이었다. [프로그램] ▶[부정굿] 굿을 시작하기 전에 굿청과 주변을 깨끗이 정화하고 혹시나 모를 부정을 가려내는 거리이다. ▶[골메기 굿] 지역의 수호신인 골메기 서낭님을 모사는 거리로 망자를 천도하는 굿을 시작함을 알리는 거리이다. ▶[초망자굿] 오구굿에서 가장 중요한 거리 중의 하나로, 망자를 위로하고 극락왕생을 기원하는 거리이다. 다른 지역과는 달리 '부산기장'에서만 초망자굿이 어청배 장단으로 연행된다는 점에서 특별하다. 초망자굿에는 여러 지옥을 면해서 극락왕생을 기원하는 거리인 '지옥가'와 '신태집무' 등 여러 장르의 퍼포먼스를 볼 수 있는 특색있는 거리이다. '신태잡무'는 망자의 넋이 담긴 신태집을 들고 추는 춤으로 망자의 넋을 청하고 위로함을 춤으로 승화시키는 거리이다. 오늘 초망자굿은 <어청보무가 - 염불 - 자옥가 - 신태잡무>순으로 연행된다. ▶[방오구] <부산 기장 오구굿>의 방오구(방심)는 방에서 하기 때문에 붙여진 이름이다. 또한 무녀 혼자서 장구만 가지고 앉아서 하기 때문에 앉은방심이라고도 한다. 무녀는 쾌자를 입고 먼저 천수7편을 외고, 이어 장구를 들고 앉아서 방심채로 오구대왕풀이(바리데가풀이)를 한다. 오구대왕의 영험을 받고자 하는 대목이다. ▶[용선가] 해원상생의 의미로 망자의 극락왕생을 기원하고, 용선에 뱃줄을 길게 묶어서 다 같이 뱃줄을 잡고 뱃노래를 부르며 사람들을 신명나게 풀어주는 거리이다. ▶[길가름] 망자의 넋을 신태집에 모시고 뱃줄에 실어 극락가는 길을 닦아주는 거리이다. 무가가 끝날 때 즈음 신태집을 든 무녀가 뱃줄을 가르며 끝이 난다.<|im_end|>
<|im_start|>용선가<|im_end|>
<|im_start|>해원상생의 의미로 망자의 극락왕생을 기원하는 거리는?<|im_end|>