<|im_start|>충북 청주 출생인 박흥순(朴興淳, 1952~)은 중앙대학교 서양화과를 졸업하고 동대학원에서 석사과정을 밟았다. 그는 민중미술단체인 ‘현실과 발언’의 뒤를 이어 창립된 ‘임술년(壬戌年, 1982-1987)’의 일원으로 활동하였다. 민중미술은 한국현대미술사에서 가장 치열하게 시대성을 담은 미술로 평가받고 있으며, 이러한 활동에 가담한 박흥순은 민중미술화가라 불린다. 당시 젊은 작가들은 현실을 외면하는 단색화로 대표되는 모더니즘에 반발하여, 정치·사회적 현실을 비판적으로 다룰 수 있는 구상회화를 부활시켰고 박흥순 역시 마찬가지였던 것이다. 그가 한국사회를 병폐를 그리고자 선택했던 소재는 링 위에서 쓰러져 있거나 혹은 곧 쓰러질 미래를 예상할 수 있는 동작을 하고 있는 복서였다. 오랜시간 일관된 주제로 작업을 해오고 있기에 그는 복서화가로도 지칭된다. 박흥순의 〈복서 26〉(1985) 역시 복서 연작 중 한 작품으로 바닥에 꼬꾸라진 채 뒷모습을 보이고 있는 복서 두 명이 보인다. 지켜보는 이 하나 없는 패배자의 모습은 희망이 사라진 채 좌절된 고독한 민중을 상징한다. 또한 그려진 작품의 배경을 보면 링이 아닌 고가도로와 고층건물이 있는 도시임을 알 수 있는데, 복서 연작에는 매연이 즐비한 공장 하늘이라던지 혹은 어딘지 알 수 없는 난간 등의 배경이 등장한다. 이는 도시화와 산업화에 직면한 한국의 당시 사회상을 반영한다.<|im_end|>
<|im_start|>복서 26<|im_end|>
<|im_start|>패배자의 모습을 통해 희망이 사라진 채 좌절된 고독한 민중을 상징하는 것은?<|im_end|>