<|im_start|>위대한 정치우화 작가인 조지오웰이 바라본 <동물농장> 다양한 언어로 관객과 소통하는 예술단체 Interrobang 이 바라본 '두 발은 나쁘고 네 발은 좋다' "두 발은 나쁘고 네 발은 좋다" [작가의 글_박찬민] 동물들은 외친다. 우리는 왜 비참한 조건 속에 살아야 하나?" 하지만 동물들은 자신들이 획득한 환경 속에서 최초의 외침을 잊고 읍소를 되풀이 한다. <동물 농장>에 등장하는 모든 동물들은 인간에 대한 알레고리이다. 우리가 부당한 것에 대한 문제의식과 저항을 이어가지만 거대한 시대의 흐름 속에서 또 순응해가는 것처럼 말이다. 인간이 이상과 현실의 딜레마 속에서 고뇌하는 것처럼 <동물 농장> 속 캐릭터들은 대의에 의해 요동치고 있다. '설탕사탕 산'이라는 이상향에 현혹되기도 하고, 폭정에 의해 서로를 의심하기도 하고, 무지를 자각하지 못한 채 말 한마디에 설득되며, 영원할 것만 같던 적과 손을 잡기도 한다. 작품 속에서 동물로 빗대어진 인간의 세태는 우리에게 물음을 던진다. "이상향은 존재하는 것인가?" [시놉시스] 인간의 억압을 견디지 못하던 농장의 동물들은 결집을 통해 인간을 몰아내고 농장의 주인이 된다. 이후 동물들은 농장을 <동물 농장>으로 명명하며 동물들의 이상향을 건설하기 위한 다짐을 한다. 하지만 동물끼리의 분열과 폭정, 의심과 죽음으로 인간의 지배하에 있던 시절과 다를 바 없는 어쩌면 그보다 더 힘든 생활을 이어간다. 어느덧 인간 사회의 악폐는 <동물 농장>에서도 자행되며, "인간들과는 다른 방법으로 우리만의 농장을 만들어야 해." 라는 외침은 ... 점점 잊혀지게 된다. [연출의 글] 2022년의 대한민국, 그리고 지금뿐만 아니라 인간이 존재하는 모든 세상사를 의미 있게 함축한 작품이다. 더 세부적으로는 이기적으로 변모해 나갈 수밖에 없는 인간 그 자체에 집중한 작품이다. 양식적으로는 우화라는 문학적 장치에 많은 영감을 받았다 동물들의 다양한 모습을 의인하고, 동물들의 움직임을 세밀한 무대동작으로 재구성하였다. 인간 근원의 소리를 만들기 위해 바디 퍼커션이라는 장르와의 결합을 만들어냈다. 다소 양식적인 공연일 수 있다. 하지만 이는 작품이 가지고 있는 우화라는 거대한 양식을 위한 표현 수단이고, 또 작가가 말하고 있는 "인간"의 근원적 모습에 다가가기 위함이다. 무더운 여름, 배우들의 만들어내는 뜨거운 열기가, 우리의 마음을 식히고, 나와 우리를 차분히 바라볼 수 있는 그런 공연이었으면 한다. 바디퍼커션으로 만나는 <두 발은 나쁘고 네 발은 좋다> '바디퍼커션'이라는 새로운 장르와의 결합을 통해서 관객들의 호응을 부르며 오감을 아우르는 공연이 될 것으로 확신한다. 우화라는 영역에서 현실의 암울하고 답답한 모습들이 해학으로 발전되고 동화처럼 아름답게 피어날 것이며, 경쾌한 음악과 발랄한 움직임들은 극적 효과를 더욱 배가시킬 것이다.<|im_end|>
<|im_start|>두 발은 나쁘고 네 발은 좋다<|im_end|>
<|im_start|>연극의 제목은?<|im_end|>