Никольское 
музыкальное 
отделение 
ПДШИ 
Масленица в 
литературных 
произведениях русских 
авторов 
Литературный 
альманах 
Февраль 2014 
года 
В этом выпуске: 
Сыт и весел, как на Масленицу! Н.С. 
Лесков 
Здравствуй, 
Дай 
нам 
Масленица!
маслица!
Масленица  —  народный  праздник,  корнями 
уходящий  в  древность.  Празднуют  Масленицу  на   
последней   неделе перед Великим постом, который 
длится  семь    недель  и  заканчивается  Пасхой.  На 
Масленицу  люди  радуются  приходу  весны,  началу 
новой  жизни,              пробуждению  солнца.  Поэтому    
традиционным            блюдом    масленой  недели  стал   
золотистый, 
блин  — 
своеобразный символ праздника.   
круглый 
горячий 
и 
писателя 
Владимира 
Напомним  прекрасные    слова  современного 
русского 
Крупина: 
«Масленичная  неделя  –  это  удивительное  время 
ожидания Прощеного    воскресения и Великого      
поста. Ведь в последний ее день, когда чувство      
вины  за  нанесенные  друг  другу  обиды  нас 
особенно        подпирает,  мы  просим  прощения  у 
ближних и у    Господа, испытывая великое               
облегчение, 
  позволяющее  с  чистой  душой 
вступить в Великий пост»
https://fs.znanio.ru/methodology/images/46/18/46183ac3b9736163c1e41b68c0cec1d05e878b65.jpg
https://fs.znanio.ru/cache/65/c6/65c6ada11aef33929f6318449b408039.jpg
А.Н. Островский . 
(песня берендеев) 
Снегурочка» 
М.Ю. Лермонтов. 
Песня о купце Калашникове 
Масленица – мокрохвостка!
Поезжай домой с двора,
Отошла твоя пора!
У нас с гор потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли,
Налаживай соху!
Весна – красна,
Наша ладушка пришла! 
Как сходилися, собиралися 
Удалые бойцы московские 
На Москву-реку, на кулачный 
Разгуляться для праздника, 
И приехал царь со дружиною, 
Со боярами и опричниками. 
потешиться. 
И велел растянуть цепь 
бой. 
Чистым золотом в кольцах 
серебряную, 
спаянную... 
И.С. Шмелев. Лето Господне 
…Оттепели все чаще, снег маслится. С солнечной стороны 
висят  стеклянною  бахромою  сосульки,  плавятся­звякают 
о  льдышки.  Прыгаешь  на  одном  коньке,  и               
чувствуется,  как  мягко  режет,  словно  по  толстой  коже. 
Прощай,  зима!  Это  и  по  галкам  видно,  как  они  кружат 
«свадьбой»,  и  цокающий  их  гомон  куда­то  манит. 
Болтаешь коньком на лавочке и долго следишь за черной 
их   кашей в небе.      Куда­то скрылись. И вот проступают 
звезды.  Ветерок  сыроватый,  мягкий,  пахнет  печеным   
хлебом,  вкусным  дымком  березовым,  блинами.  Капает  в 
темноте,  –  масленица  идет.  Давно  на  окне  в  столовой 
поставлен огромный ящик:    посадили лучок, «к блинам»; 
зеленые  его  перышки  –  большие,  приятно  гладить.       
Мальчишка  от  мучника        кому­то  провез  муку.  Нам  уже 
привезли:  мешок  голубой  крупчатки  и  четыре  мешка 
«людской». Привезли и сухих дров, березовых. «Еловые 
стрекают,  –  сказал  мне  ездок  Михаила,  –  «галочка»      не 
припек. Уж и поедим мы с тобой блинков!  
Стр. 
#
https://fs.znanio.ru/methodology/images/b9/37/b937edb370372050ee917409f1a61016ecabd785.jpg
https://fs.znanio.ru/cache/d8/5f/d85f55e6d456dca12401bb270d038e0e.jpg
В. Никифоров-Волгин. Кануны Великого поста 
Стр. 
# 
 
...В эти дни все веселились, и только одна церковь скорбела 
в  своих  вечерних  молитвах.  Священник 
  читал  уже 
великопостную  молитву  Ефрема  Сирина  «Господи  и 
Владыка  живота  моего».  Наступило  прощеное  воскресенье. 
Днем  ходили  на  кладбище  прощаться  с  усопшими       
священник 
сродниками.  В  церкви,  после 
поклонился  всему  народу  в  ноги  и  попросил  прощения. 
Перед                 отходом ко сну, земно кланялись друг другу, 
обнимались  и  говорили:  «Простите,  Христа  ради»,  и  на  это 
отвечали:  «Бог  простит».  В  этот  день  в  деревне  зорнили 
пряжу, т.е.            выставляли моток пряхи на утреннюю зарю, 
чтобы вся    пряха была чиста.   
вечерни, 
Снился мне грядущий Великий пост,     почему­то в      
образе      преподобного  Сергия  Радонежского,  идущего  по     
снегу и   опирающегося на черный игуменский посох. 
А. П. Чехов. Блины 
Что  касается  меня,  то  я  почти  уверен,  что 
 
многоговорящие старики­блины, помимо         кулинарии и 
чревоугодия, имеют и другие конечные        цели... Кроме 
тяжёлого,  трудно  переваримого  теста,  в  них  скрыто  ещё 
что­то  более  высшее,  символическое,  быть  может,  даже 
пророческое... Но что именно? 
 
 
 
 
Я не знаю, в чём состоит процесс печения блинов, но 
таинственность  и  торжественность,  которыми  женщина 
обставила  это            священнодействие,  мне  несколько 
известны...  Тут  много  мистического,  фантастического  и 
даже  спиритического...  Глядя  на  женщину,  пекущую 
блины,  можно  подумать,  что  она  вызывает  духов  или 
добывает из теста философский камень...
https://fs.znanio.ru/methodology/images/80/d3/80d336f95738241cb83773af5f742b1827cf9c24.jpg
https://fs.znanio.ru/cache/ce/c9/cec9aa69e7d1b220ee80c7796a341992.jpg
Тэффи (Н.А. Лохвицкая). Широкая масленица 
 
Из кухни несется чад, густой, масленный. Он режет   
глаза, и собравшиеся у закуски гости жмурятся и мигают.
   — Блины несут! Блины несут!                                               
Несут, но вам не хватит. Ваш сосед взял два последних, а 
вам придется подождать "горяченьких".
   Но, когда принесут "горяченьких", окажется, что          
большинство уже съело первую порцию, — и прислуга     
начинает подавать опять сначала.
   На этот раз вам достается блин — один, всеми                  
отвергнутый, с драным боком и дыркой посредине.
   Вы берете его с кротким видом сиротки из хрестоматии и 
начинаете искать глазами масло.
   Масло всегда бывает на другом конце стола. Это             
печальный факт, с которым нужно считаться. Но так как со 
своим маслом приходить в гости не принято, то нужно     
покориться судьбе и жевать голый блин.
   Когда вы съедите его, — судьба, наверное, улыбнется, и 
вам передадут масло с двух сторон сразу. Судьба любит 
кротких и всегда награждает их по миновании надобности.
   На самом почетном месте стола сидит обыкновенно 
блинный враль. Это просто­напросто хитрый обжора,      
который распускает о себе слухи, что он может съесть     
тридцать два блина.
   Благодаря этому он сразу делается центром внимания. 
Ему первому подают, его блины прежде других                 
подмасливаются и сдабриваются всякими масленичными 
аксессуарами .
   Съев штук пятнадцать­двадцать, — сколько аппетита   
хватит, — с полным комфортом, он вдруг заявляет, что 
блины сегодня не совсем так испечены, как следует.
   — Нет в них чего­то такого, этакого, — понимаете?          
Неуловимого. Вот это­то неуловимое и делает их              
удобосъедаемыми в тридцатидвухштучном количестве. 
Семенова Наталья, 4 театральный класс 
Над выпуском работали: 
Дружинина Т.Ю., преподаватель Истории театрального искусства
https://fs.znanio.ru/methodology/images/e6/4e/e64e377c42b9ad6d48d5b1392b9ae80c716774e9.jpg
https://fs.znanio.ru/cache/83/71/837102435e0c5dead6ec7f646af65b30.jpg
Научно-исследовательский проект "Широкая Масленица" (4 театральный класс)
Никольское 
музыкальное 
отделение 
ПДШИ 
Масленица в 
литературных 
произведениях русских 
авторов 
Литературный 
альманах 
Февраль 2014 
года 
В этом выпуске: 
Сыт и весел, как на Масленицу! Н.С. 
Лесков 
Здравствуй, 
Дай 
нам 
Масленица!
маслица!
Масленица  —  народный  праздник,  корнями 
уходящий  в  древность.  Празднуют  Масленицу  на   
последней   неделе перед Великим постом, который 
длится  семь    недель  и  заканчивается  Пасхой.  На 
Масленицу  люди  радуются  приходу  весны,  началу 
новой  жизни,              пробуждению  солнца.  Поэтому    
традиционным            блюдом    масленой  недели  стал   
золотистый, 
блин  — 
своеобразный символ праздника.   
круглый 
горячий 
и 
писателя 
Владимира 
Напомним  прекрасные    слова  современного 
русского 
Крупина: 
«Масленичная  неделя  –  это  удивительное  время 
ожидания Прощеного    воскресения и Великого      
поста. Ведь в последний ее день, когда чувство      
вины  за  нанесенные  друг  другу  обиды  нас 
особенно        подпирает,  мы  просим  прощения  у 
ближних и у    Господа, испытывая великое               
облегчение, 
  позволяющее  с  чистой  душой 
вступить в Великий пост» А.Н. Островский . 
(песня берендеев) 
Снегурочка» 
М.Ю. Лермонтов. 
Песня о купце Калашникове 
Масленица – мокрохвостка!
Поезжай домой с двора,
Отошла твоя пора!
У нас с гор потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли,
Налаживай соху!
Весна – красна,
Наша ладушка пришла! 
Как сходилися, собиралися 
Удалые бойцы московские 
На Москву-реку, на кулачный 
Разгуляться для праздника, 
И приехал царь со дружиною, 
Со боярами и опричниками. 
потешиться. 
И велел растянуть цепь 
бой. 
Чистым золотом в кольцах 
серебряную, 
спаянную... 
И.С. Шмелев. Лето Господне 
…Оттепели все чаще, снег маслится. С солнечной стороны 
висят  стеклянною  бахромою  сосульки,  плавятся­звякают 
о  льдышки.  Прыгаешь  на  одном  коньке,  и               
чувствуется,  как  мягко  режет,  словно  по  толстой  коже. 
Прощай,  зима!  Это  и  по  галкам  видно,  как  они  кружат 
«свадьбой»,  и  цокающий  их  гомон  куда­то  манит. 
Болтаешь коньком на лавочке и долго следишь за черной 
их   кашей в небе.      Куда­то скрылись. И вот проступают 
звезды.  Ветерок  сыроватый,  мягкий,  пахнет  печеным   
хлебом,  вкусным  дымком  березовым,  блинами.  Капает  в 
темноте,  –  масленица  идет.  Давно  на  окне  в  столовой 
поставлен огромный ящик:    посадили лучок, «к блинам»; 
зеленые  его  перышки  –  большие,  приятно  гладить.       
Мальчишка  от  мучника        кому­то  провез  муку.  Нам  уже 
привезли:  мешок  голубой  крупчатки  и  четыре  мешка 
«людской». Привезли и сухих дров, березовых. «Еловые 
стрекают,  –  сказал  мне  ездок  Михаила,  –  «галочка»      не 
припек. Уж и поедим мы с тобой блинков!  
Стр. 
# В. Никифоров-Волгин. Кануны Великого поста 
Стр. 
# 
 
...В эти дни все веселились, и только одна церковь скорбела 
в  своих  вечерних  молитвах.  Священник 
  читал  уже 
великопостную  молитву  Ефрема  Сирина  «Господи  и 
Владыка  живота  моего».  Наступило  прощеное  воскресенье. 
Днем  ходили  на  кладбище  прощаться  с  усопшими       
священник 
сродниками.  В  церкви,  после 
поклонился  всему  народу  в  ноги  и  попросил  прощения. 
Перед                 отходом ко сну, земно кланялись друг другу, 
обнимались  и  говорили:  «Простите,  Христа  ради»,  и  на  это 
отвечали:  «Бог  простит».  В  этот  день  в  деревне  зорнили 
пряжу, т.е.            выставляли моток пряхи на утреннюю зарю, 
чтобы вся    пряха была чиста.   
вечерни, 
Снился мне грядущий Великий пост,     почему­то в      
образе      преподобного  Сергия  Радонежского,  идущего  по     
снегу и   опирающегося на черный игуменский посох. 
А. П. Чехов. Блины 
Что  касается  меня,  то  я  почти  уверен,  что 
 
многоговорящие старики­блины, помимо         кулинарии и 
чревоугодия, имеют и другие конечные        цели... Кроме 
тяжёлого,  трудно  переваримого  теста,  в  них  скрыто  ещё 
что­то  более  высшее,  символическое,  быть  может,  даже 
пророческое... Но что именно? 
 
 
 
 
Я не знаю, в чём состоит процесс печения блинов, но 
таинственность  и  торжественность,  которыми  женщина 
обставила  это            священнодействие,  мне  несколько 
известны...  Тут  много  мистического,  фантастического  и 
даже  спиритического...  Глядя  на  женщину,  пекущую 
блины,  можно  подумать,  что  она  вызывает  духов  или 
добывает из теста философский камень... Тэффи (Н.А. Лохвицкая). Широкая масленица 
 
Из кухни несется чад, густой, масленный. Он режет   
глаза, и собравшиеся у закуски гости жмурятся и мигают.
   — Блины несут! Блины несут!                                               
Несут, но вам не хватит. Ваш сосед взял два последних, а 
вам придется подождать "горяченьких".
   Но, когда принесут "горяченьких", окажется, что          
большинство уже съело первую порцию, — и прислуга     
начинает подавать опять сначала.
   На этот раз вам достается блин — один, всеми                  
отвергнутый, с драным боком и дыркой посредине.
   Вы берете его с кротким видом сиротки из хрестоматии и 
начинаете искать глазами масло.
   Масло всегда бывает на другом конце стола. Это             
печальный факт, с которым нужно считаться. Но так как со 
своим маслом приходить в гости не принято, то нужно     
покориться судьбе и жевать голый блин.
   Когда вы съедите его, — судьба, наверное, улыбнется, и 
вам передадут масло с двух сторон сразу. Судьба любит 
кротких и всегда награждает их по миновании надобности.
   На самом почетном месте стола сидит обыкновенно 
блинный враль. Это просто­напросто хитрый обжора,      
который распускает о себе слухи, что он может съесть     
тридцать два блина.
   Благодаря этому он сразу делается центром внимания. 
Ему первому подают, его блины прежде других                 
подмасливаются и сдабриваются всякими масленичными 
аксессуарами .
   Съев штук пятнадцать­двадцать, — сколько аппетита   
хватит, — с полным комфортом, он вдруг заявляет, что 
блины сегодня не совсем так испечены, как следует.
   — Нет в них чего­то такого, этакого, — понимаете?          
Неуловимого. Вот это­то неуловимое и делает их              
удобосъедаемыми в тридцатидвухштучном количестве. 
Семенова Наталья, 4 театральный класс 
Над выпуском работали: 
Дружинина Т.Ю., преподаватель Истории театрального искусства