extracted_text:
С   Е   М   И   Н   А   Р
"ФОРМИРОВАНИЕ
КАК КОЛЛЕКТИВА В АДАПТАЦИОННЫЙ ПЕРИОД"

  П   Р   А   К   Т   И   К   У   М
УЧАЩИХСЯ
ГРУППЫ

(для кураторов учебных групп и мастеров производственного обучения)
Автор:
методист
обеспечения воспитательной работы

Капелевич
Центра

Т.С.
научнометодического
Минск, 2004
Цель   семинара:   выработать   методические   рекомендации   по   работе   по   сплочению   группы   с
учетом возрастных особенностей учащихся в период адаптации в училище.
План семинара

и
подросткового

  Особенности
Причины,
возраста.
девиации.
поведение.
  Характеристика   неформальных   молодежных   объединений   в   Беларуси.
адаптации.
проведения
Заключение.
к
и делинквентное
раннего
учащихся

девиантное

технология
толкающие

  юношеского
проведения
Технология
месячника
Методика
"Мишень"
такое
ее

и

Что
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8. Приложения.

Семинар   по   формированию   коллектива   учебной   группы   лучше   всего   проводить   до   начала
учебного года. Предлагаемая технология даст возможность за короткий промежуток времени
сплотить   коллектив   группы,   выявить   актив   и   выбрать   старосту   в   течение   первого   месяца
обучения в учреждении образования.
Вступление

до
его
дали
дальней
В последние годы выросло количество преступлений и правонарушений, совершаемых юношами и
девушками, растет количество социальных сирот (детей, лишенных родительской опеки). Все это
тесно   связано   с   жизнью,   нас   окружающей,   с   социумом,   в   котором   находимся   и   мы,   и   наши
учащиеся. Ведь они к нам приходят не из вакуума, а из реальной жизни, часто со своими, пусть
не всегда нам удобными, взглядами. Нам работать с ними в течение трех лет, и от того, как эти
учащиеся   смогут   адаптироваться   к   жизни   в   учреждении   образования,   будет   зависеть   весь
воспитательный
процесс.
Мне   хотелось   бы,   чтобы   это   стихотворение   Жака   Превера   стало   лейтмотивом   семинара.
детства
Голос
долетает.
из
его
Подросток

не
хочет.
бормочет,
"Нет,
ребенок,
это
знает,
который
что
говорит..."
только
Но
знает,
то,
особенно
даже
если
молчит.
вырастает,
А
подрос,
но
ни
он
смятенья,
слез.
чтобы
Воспитателям
прочих,
из
которых
на
презирает

ни

подобье
получилось

подавить

смеха,
хочется,

слышать
что
молчит,
просто

покуда

может
ни
отрочества
подросток
еще
в

если

себе
ребенок
нет,
не
говорит
растет,
вывели
всегда
вовсе
него
уже
они
это

и
не
он
не
не
я,
и не

не
по

мире

о

бы

в
в

и
хочется
хочется
детство
подростку
проявления
окружающем
думать
ногу
приказу
дорогу,
но
в
и
мечтать...
опять.
Ему
Подростковый и ранний юношеский возраст характерен противоречиями, которые обостряются
иной раз до уровня трагедии. Это возраст потерь и приобретений. Возраст любви, особенностей
ее
мире.
Любовь к себе один из видов любви, с которой в нашем мире происходят, на первый взгляд
незаметные,   но   существенные   изменения,   которые   особенно   остро   дают   о   себе   знать   в
содержании вечной проблемы ОТЦОВ И ДЕТЕЙ проблемы СВЯЗИ ПОКОЛЕНИЙ. Как не потерять
эту связь, если проблема обостряется в этом возрасте? Так часто свою псевдолюбовь мы считаем
любовью.   Основное   качество   псевдолюбви   безличность   отношения   людей   друг   к   другу,
нормативность   в   проявлении   чувств,   дозирование   их   в   зависимости   от   заслуг   человека,
подростка.
Молодой человек сталкивается с тайной своего изменчивого "Я", постоянно ускользающего от
него самого. Для сохранения "Я" необходима огромная работа по его построению, постепенному
выстраиванию. Встреча со взрослым человеком, который может стать для юношей и девушек
жизненным   идеалом,   не   абстрактным,   а   конкретным,   является   основным   условием   получения
информации
взрослых.
Своей потребностью жить молодежь ставит перед людьми, его окружающими, проблему любви к
жизни. Поэтому так часто у юношей  и девушек возникает чувство  одиночества. Интенсивный
физический   рост   и   переживания,   осязаемость   проблем   взрослой   жизни,   нарастающий   груз
ответственности,   социальноэкономический   кризис   вносят   мощный   диссонанс   в   "Я"концепцию
юношей
девушек.
Молодые   люди   резко  и   часто  меняют   интересы   и  увлечения,   перестраивают   систему   оценок
других людей и себя, у них возникают конкретные жизненные планы и проявляются усилия по их
осуществлению.
Противоречивость переживаний в этом возрасте это проба на глубину своего психологического
пространства, осознания своего "Я". Эта противоречивость делает их особо чувствительными к
существующим в культуре формам организации жизни. Они ищут свой идеал, а идеалы юности
многообразны и зависят от многих факторов. Сложность отношений в современном обществе
разрушает традиции и условности, они уже не носят определенности, существовавшей ранее.
Переживание  своего   одиночества,   свойственное   их   возрасту,   часто   отдаляет   их   от   взрослой
жизни. Они на нее смотрят с дистанции младших, которые хотят быть взрослыми. Эта дистанция
удаленность от взрослой жизни позволяет им сблизиться со сверстниками. Ведь одиночество для
юношей и девушек это не пустота, а энергетический источник, требующий направленного выхода
энергии.
взорваться.
Именно поэтому появилась та молодежная субкультура, в которой реализуются доступные им
действия
жизни.
Отчего   в   последние   годы   наблюдается   рост   преступности   среди   молодежи?   Почему   среди
несовершеннолетних преступников 20 процентов приходится на учащихся ПТУ? Называются три
причины:
• 1 социальноэкономические (снижение уровня жизни, уровня доходов населения, отсутствие
эффективной
т.д.)
•
(изменение   институтов   собственности   и   власти).
• 3 социальнокультурные (изменение ценностей, идеалов и социальных норм, мировоззренческих
представлений).
Если раньше, лет 1015 назад, доход был стабильным, цены неизменны, то теперь привычные
стереотипы быстро меняются. Утрачиваются прочные связи с конкретной социальной общностью
(профессиональной, территориальной и т.п.) и со всем обществом. Социальная нестабильность
порождает:   тревожность,   напряженность,   беспокойство,   раздражительность,   зависть,
агрессивность, нетерпимость, злобность, что характерно для невротика. А его потребности и
интересы   смещены   в   сторону   материальности.   Его   духовность   узка   и   поверхностна. Смысл
жизни утрачен   или   не   найден,   поэтому   он   не   живет,   а   выживает.   Такая   ситуация   толкает
подростков к различным формам девиации (рэкет, воровство, наркомания, токсикомания и т.п.)
Неумение адекватно отражать действительность, понимать и выражать собственные интересы и
  2   моральнополитические
социальной
устройству

действия,
Требует
иначе

он

может

защиты

и

по стремления, ориентироваться в ситуациях и принимать решения приводит учащихся к различным
формам   девиации.   Нестабильность   в   обществе   привела   к   психологической   нестабильности:
чувству   дискомфорта,   потерянности, ОДИНОЧЕСТВА,   с   одной   стороны,   и   чувству
вседозволенности, враждебности, с другой. "Трудные" учащиеся это, как правило, дети из семей
с нездоровой нравственной атмосферой, педагогически запущенные дети, склонные к конфликту
со   взрослыми   и   сверстниками,   характеризующиеся   неуспеваемостью   в   учении   и
недисциплинированностью. Сама проблема "трудных" учащихся во многом является следствием
педагогического невежества не только родителей, но и школьных педагогов. В ПТУ приходят
уже педагогически искалеченные юноши и девушки, получившие психическую травму. В каждой
группе есть асоциальный лидер и социально отверженный. Для того, чтобы самоутвердиться,
такие учащиеся чаще всего совершают правонарушения. Эти учащиеся входят в "группу риска".
Поведение,   отклоняющееся   от   норм,   принятых   в   обществе,   называют   девиантным   (от   лат.
девиантный
заданного
курса). Делинквентным называют поведение, характеризующееся склонностью к преступным или
противоправным   действиям   (от   лат.   делинквент   преступник,   правонарушитель;   мятежник).
Выделяются
поведения:
1.   десоциализированное   поведение   (плохие   отношения   с   ровесниками,   равнодушие   к   другим,
эгоцентризм);
2. социализированное поведение (привязанность к своим, однако враждебность к посторонним);
3. агрессивное
другими);
4. неагрессивное поведение (устойчивая ложь, прогулы занятий, побеги из дома, наркомания,
токсикомания).
поведение (насилие
отклоняющийся
уклоняющийся,
девиантного
нормы,
типа
над
от
4

лидер?
Социально
Если   юношами   и   девушками   с   делинквентным   поведением   занимаются   врачипсихиатры
(поскольку   считают,   что   это   нарушения   психики),   то   нам   с   вами   приходится   сталкиваться   с
учащимися с девиантным поведением. К какому типу из четырех выше приведенных относится
асоциальный
отверженный?
Неудивительно, что учащиеся с девиантным поведением вступают в неформальные молодежные
группировки   (тусовки)   и   организации.   Чувство   одиночества,   непонимание   старшими,   желание
выделиться в своей среде толкают их к этому. Ведь они по своей сути максималисты. Мир для них
не имеет полутонов. Отсюда и словесный максимализм, близкий к жаргону зоны. А для некоторых
из   них   "зона"   окружена   ореолом   романтики.   Почему   в   15   –   16   лет   становятся   "трудными"?
Причиной этого является социальная дезадаптация. Многие из них потеряли веру в школу, веру в
добро   и   справедливость.   На   первое   место   вышел   культ   физической   силы.   Проявлять   свой
интеллект   непрестижно   и   опасно:   сверстники   назовут   "заучкой".   Поэтому   и   появляются
"отверженные" или изолированные. Причинами отверженности могут быть безразличие к учебе и
успехам   других,   неинтересность   в   общении   (замкнутость,   молчаливость,   постоянное
недовольство чемлибо) неумение общаться, находить контакт со сверстниками, Такие учащиеся
чаще всего совершают правонарушения, чтобы доказать свою значимость себе и окружающим.
В последнее время в Белоруссии появилось множество неформальных молодежных группировок,
о
рассказать.
ПАНКИ — нарочито неприглядны, Вызывающие прически ( петушиный гребень, чуб), серьги на
лице и в ушах, вызывающая одежда ( на голом теле кожаный пиджак , холщовая ткань на тонкой
рубашке с жабо. Культ нечистоплотности во всем. Грубый жаргон, близкий к жаргону "зоны",
Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические
вещества. Там, где появляются панки драки, грабежи, насилие с целью надругательства над
личностью,
  В   интимной   жизни   также   исповедуют   культ   нечистоплотности.
Панки   появились   в   Великобритании,   точнее,   в   Уэльсе   в   первой   половине   тридцатых   годов.
Панками   называли   себя   люди,   проживавшие   в   бедных   районах   городов,   как   правило,   дети
угольщиков.   Они   занимались   тем,   что   пили   "индейский   самогон"   хуч,   курили   опиум,   нюхали
токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм. Развлечением
были   драки,   битье   стекол.   Музыкой   панков   в   30е   годы   был   "черный   джаз",   исполнявшийся
неграми.   В   основе   идеологии   анархия   и   полное   отрицание   государства   и   социума.
Постепенно панки тех лет превратились в людей, которые слушают "панк" и "панкрок". Условно
можно   выделить   две   возрастные   группы   панков.   Первая   подражают   панкам   30х   годов   и
музыкантам на сцене. Они вызывающе одеваются, стараются как можно реже мыться, считают,
что   очень   "   круто"   ругаться   матом,   мелко   хулиганить,   курить   "травку"   на   большее   у   них
недостаточно развит интеллект. Слушают "панк" и "панкрок", не вникая в суть и даже не отличая
"Секс
(панкгруппы).
"Эксплойтед"
некоторых
Пистолз"
сегодня
хочу
них
из
от
я Вторая группа панков постарше, Ведут они себя не агрессивно, одеваются посолидней, к музыке
относятся серьезно, многие сами играют на музыкальных инструментах. Изредка они не прочь
почитать   книги,
  далекие   от   русской   классической   литературы.
Идеологом   большинства   отечественных   панков   является Егор   Летов,   создавший   образ
"интеллектуального панка".  Это течение  асоциальное, анархическое, с элементами  отрицания
культуры старших поколений и цивилизаций.
  правда,

в
а
изготовлено
соответствующих
ГРАНДЖЕРЫ   очень   близки   к   панкам   (особенно   к   первой   категории),   только   слушают   не
"панкрок",
"грандж".
МАЖОРЫ   —   молодые   люди,   преклоняющиеся   перед   английским   —   "псевдоангличане",
американским — " псевдоамериканцы", французским — "псевдофранцузы". Одеты и обуты в то,
что
странах.
Использование   носильных   вещей   какойлибо   другой   страны   осуждается.   Мажоры   собираются
около интуристовских гостиниц, в местах, где бывает много иностранцев. Они демонстрируют
свои туалеты, гордятся тем, что одеты по последней моде тех стран, откуда эта одежда. В почете
у мажоров предприимчивый молодой человек, знающий 2  3 иностранных языка. Они выступают
против алкоголя и наркотиков, многие из них занимаются модными видами спорта. Мажоров не
любят   панки,
  поэтому   часто   происходят   стычки   одних   с   другими.
РЕДНЕКИ — молодые люди, накапливающие капитал. Они занимаются перепродажей товаров
среди знакомых (рубашки, куртки, кроссовки, косметика и т.д.). Интереса к учебе нет, не хотят
осваивать какуюлибо профессию. Реднеки считают, что образование им в жизни не нужно —
главное   иметь   больше   денег,
  тогда   ты   будешь   всеми   любим   и   уважаем.
БАЙКЕРЫ — прекрасно водят и разбираются в машинах и мотоциклах. Многие из них не имеют
прав. Иногда  вступают в связь с преступными, уголовными  элементами, помогают им в угоне
автомобилей и продаже их на запчасти. Их часто ошибочно называют рокерами. Байкеры тоже
слушают   рокмузыку,   предпочитают   тяжелый   рок   конца   70х   80х   годов,   хотя   стоят   вне
музыкальных   стилей.   Уважение   к   физической   силе   характерно   для   среды   байкеров.   Готовы
отдать
мотоцикл.
Тусовки панков, байкеров и реднеков подразумевают дорогой образ жизни. Как правило, это
подростки из зажиточных, состоятельных семей.
хороший
ценное
самое
за

МЕТАЛЛИСТЫ —   поклонники   тяжелого   металлического   рока   ("хэви   металл   рок"),   черного
металлического рока ("блэк металл рок"), скоростного металлического рока ("спид металл рок").
Для этой музыки характерен жесткий ритм, мощность звучания, большая свобода импровизации
исполнителей.
Внешний   вид   вызывающе   агрессивный:   черная   одежда   с   большим   количеством   металла,
изображением   черепов,   крови,   надписью   "сатана"   на   английском   языке.   Одежда   чистая,
опрятная.   Носят   узкие   черные   джинсы,   заправленные   в   высокие   ботинки,   кожаные   куртки   с
косой молнией "косухи", "косовороты", серьги в левом ухе, перстни с изображением черепов или
других черных магических символов (пентаграмма, скелет и т.п.). Любимым напитком является
пиво. Внешняя агрессивность и мрачность чаще всего являются средством эпатажа окружающих
людей,   Те,   которым   за   25   лет,   занимаются   серьезной   работой,   как   правило,   миролюбивы.
Некоторые металлисты исповедуют   культ   сатаны,   называя   себя   сатанистами.   Во   время
"сэйшенов"   пьют   спиртные   напитки,   после   концертов   хулиганят.   Сатанисты   поддерживают
рокгруппы,   призывающие   к   насилию,   жестокости,   проповедующие   расизм   и   шовинизм.   К   ним
часто примыкают панки, так как им импонирует культ насилия, дух бунтарства и отрицания, а
также
слабыми.
Посвящение в сатанисты часто проходит на кладбище, с жертвоприношением животных (черного
цвета). Некоторые сатанисты курят во время концертов анашу или марихуану. Так, они говорят,
больше   кайфа   от   концерта,   идет   раскрепощение   и   свобода   восприятия   музыки.
К металлистам примыкают группы подростков, которым нравится рокмузыка, костюм неформала.
Их презрительно называют "ЛОХИ". Они поверхностно разбираются в проблемах металлического
рока, ведут себя с окружающими очень вызывающе и агрессивно. Как правио, именно лохи на
концертах   и   после   них   устраивают   беспорядки,   прыгают   на   сцену,   бросают   пустые   банки   и
бутылки изпод пива в зал и на сцену. После концертов, чтобы дать выход энергии, устраивают
драки
потасовки.
В среде металлистов есть настоящие знатоки и ценители тяжелого рока. Они миролюбивы, не
увлекаются   атрибутикой,   хорошо   разбираются   в   музыкальных   направлениях   не   только
современной,
музыки.
покуражиться
классической
возможность
над
но
и
и культ

не

вперед

является

шовинизм,
вытянутая
допускаются.
времени"), Виктора
РОКЕРЫ молодежь, слушающая рок музыку как начала 60х годов, так и современную. Внешне
похожи на металлистов: тоже носят черную одежду, хотя вместо металлических браслетов носят
кожаные, также носят перстни, серьги, цепи, кожаные куртки и черные джинсы. Особым шиком
считаются   высокие   сапоги   с   узкими   носами   "крысы"   или   ботинки   с   узкими   носами   "козаки".
Наиболее интеллектуальны те «тусовки», которые слушают "русский рок". Это связано с тем, что
многие  авторы  песен  увлекаются   различными  философскими  науками  и  религиями,  историей
различных   культур,   театром.   Свои   наблюдения   за   жизнью   кладут   в   основу   песен.   К   таким
авторам   можно   отнести Бориса   Гребенщикова ("Аквариум"), Юрия   Шевчука ("ДДТ"), Андрея
Макаревича ("Машина
Цоя ("Кино").
Многие   рокеры   владеют   одним   или   несколькими   музыкальными   инструментами,   владеют
актерским   мастерством.   Они   стремятся   к   достижению   личной   свободы   путем   внутреннего
раскрепощения.
СКИНЫ — ( от англ. скин хэд — бритая голова) — неофашистские молодежные группировки
закрытого типа. Система соподчинения такая, как у гитлеровских фашистов или в гитлнрюгенд:
гауптштурмфюреры,   штурмбанфюреры,   оберы   и   т.д.   Проповедуют   культ   сильной   личности,
расизм,
чер
ной магии, систематически занимаются физической подготовкой. Не скрывают своих взглядов.
Приветствием
рука.
Одежда:   узкие   брюки,   черная   куртка,   белые   или   защитные   рубашки   с   черным   галстуком,
подтяжки черного цвета, высокие ботинки с белыми шнурками или сапоги на толстой подошве,
черная пилотка, поверх гимнастерки нашивки с фашистской символикой. Часто во главе такой
молодежной группировки стоит взрослый человек с профашистскими взглядами. На собрания
чужие
образца.
Идеология: подчинение сильной личности, все слабые и немощные не имеют права на жизнь. В
основе
идеи националсоциализма и антисемитизм.
Ненавидят   панков,   гранжеров,   рэперов,   хиппи,   рэйверов   и   людей   с   другим   цветом   кожи.   К
металлистам   и   большинству   рокеров   либо   равнодушны,   либо   симпатизируюит   им.   Байкеров
побаиваются.   Средний   возраст   скинов   1718   лет.   Любят   слушать   военные   гимны   и   марши   и
"металл"
годов.
В Минске собираются по проспекту Скорины возле «Макдональдса» (напротив ГУМа), в скверике
возле театра им. Я.Купалы, в подземном переходе ст. метро "Октябрьская". Часто устраивают
потасовки.
РНЕ (Русское национальное единство) праворадикальная организация с фашистской идеологией
полувоенного   образца.   Очень   похожи   на   скинов.   Строгая   иерархия   подчинения   членов
организации. Фашистская символика видоизмененный изломанный крест. В зависимости от ранга
присваивают   звание   и   эмблему.   Употребление   алкоголя,   наркотиков   и   табака   запрещается.
Занимаются   силовыми   видами   спорта,   изучают   тактику   ведения   уличных   боев   и   защиты   от
применения силы. Приветствие вытянутая рука. Для вступления в организацию новичок должен
пройти испытание боем. Жертвами такой акции становятся бомжи, лица, прибывшие из регионов
Кавказа   (в  первую   очередь  чеченцы) и все  неславяне. Считают   себя  "санитарами"  общества,
борющимися с недочеловеками. Особенно активно работают среди юношей и девушек, у которых
в семье есть проблемы. В организации приветствуется культ сильной личности, сверхчеловека,
который   имеет   право  решать, кто  должен   жить,  а  кто  нет.  Жесткое  подчинение   и контроль
членов организации. Снимают спортивные и тренажерные залы для тренировок, летом вывозят
молодых   людей   в   спортивные   лагеря,   слушают   марши   и   просматривают   видеофильмы
фашистского   содержания.   В   последнее   время   активизировали   свою   работу   во   всех   городах
Беларуси.   Приезжают   в   школы,   ПТУ   агитировать   ребят,   раздают   газету   "РНЕ",   в   которой
напечатаны националистические призывы, суть которых все неславяне не имеют права на жизнь
и подлежат уничтожению, как и бомжи, бездомные животные, мусор и хлам на улицах городов.
Одежда: черные брюки или джинсы, черные куртки, черные береты и рубашки, ботинки военного
или полувоенного образца.
Организация
идеологии
военного

80х

середины

ХИППИ — организация не такая многочисленная, но имеет многолетние традиции. Это люди,
своей философией повлиявшие на взгляды, на жизнь поколения 607080х годов. У хиппи свои
правила поведения и своя философия. Они объединяются в СИСТЕМУ. Это своего рода клуб, в
который принимают не каждого. Система делится на группы (тусовки). В них бывает два слоя:
"пионеры" и "олдовые" (мамонты). "Пионеры" — подростки, "олдовые" — старые члены Системы,
серьезно   вникающие   в   проблемы   религии,
  художественного   творчества.
Все хиппи носят длинные распущенные волосы (хайр), обычно расчесывая их на пробор. Лоб и
  мистики, :

к

волосы,
длинные
  джинсы,
  футболки,
они
более
которым
это

  свитера,
носят
естественно,
затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). Многие мужчины отпускают бороду. Причины,
по
следующие:
1)
природе,
ближе
2)   Иисус   Христос   носил   длинные   волосы   и   бороду,
  хиппи   ему   подражают,
3) длинные волосы позволяют лучше улавливать излучения космического разума, являясь своего
рода
антеннами.
Форма   одежды
  вышедшие   из   моды   пальто.
Одежда нередко потрепанная или ей специально придается такой вид: искусственно делаются
дырки, ставятся яркие заплаты на джинсах и куртках, делаются надписи на английском языке.
Хиппи носят украшения — "феньки" — браслеты на руках из биссера, кожи, дерева, бусы на шее,
крестики   на   кожаных   шнурках,   изображения   знаков   Зодиака,   черепа   и   т.д.   Нагруди   висит
"ксивник" — небольшой прямоугольный мешочек из джинсовой ткани для документов и денег. В
холодное   время   года   хиппи   живут   в   городе,   ходят   на   "тусовки",   а   летом   путешествуют
автостопом,
городки.
Идеология: человек должен быть свободен. Прежде всего, внутренне. Свободен человек и в
любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на
насилие
армии.
Верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной жизнью. Выйти к ней можно
через   изменение   сознания   посредством   искусства.   Отсюда   интерес   к   религии,   творческой
деятельности.   Стремление   к   естественности   выражается   в   желании   не   изменять   того,   что
происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных целенаправленных
действий,   бездействовать;   быть   непритязательными   в   быту,   уметь   переносить   невзгоды   и
лишения.   Хиппи   —   романтики,   любят   все   яркое,   оригинальное,   творческое.   Хотят   быть
независимыми
личностями.
Стремятся   к   новым   отношениям   в   обществе,   построенным   на   любви   к   другим   людям.
Для раскрепощения своего сознания и ощущения свободы в среде хиппи распространено курение
гашиша. Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок, в
частности, групп "Аквариум", этническую музыку разных народов.
общественных
условностей,
свободными
палаточные
разбивают
выступают
насилием,

от

службы

против

в

БИТНИКИ их очень мало. Слушают "Бигбит", "Битлз", "Ролинг стоунз", "Джейтро талл", "Криденс"
и   т.п.   Внешне   те   же   рокеры,   идеологически   ближе   к   хиппи.   Тоже   носят   длинные   волосы.
РЭПЕРЫ слушают музыку в стиле "рэп". Сколько стилей в рэпе, столько и категорий рэперов.
Носят   широкую   одежду   на   несколько   размеров   больше.   Спортивны.   Любимый   вид   спорта
баскетбол. Из украшений носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие рэперы не
пьют спиртных напитков, даже пива, но наркотики предпочитают сильные. Рэперы это не только
те, кто слушает музыку в стиле рэп, но и люди, пишущие рэп, проникнутые его идеей. В основной
массе   рэперы   не   агрессивны,   кроме   тех,   кто   причисляет   себя   к   течению   "Гангста",
проповедующему   насилие.
  Случаи   агрессивного   поведения   рэперов   очень   редки.
РЭЙВЕРЫ самое модное течение в молодежной среде. Рэйв это не только музыка, но и яркие
синтетические одежды, крашеные волосы (часто  экзотически  окрашенные в квадраты, круги),
особые   серьги,   феньки,   танец.   Их   жизнь   сплошное   развлечение   и   ничего   кроме   этого.
Развлечение не только дискотеки, наркотики и секс, но и кинематограф, живопись, реже театр.
Идеология рэйверов базируется на развлечениях и невмешательстве. Они не считают, что деньги
им должны обязательно давать родители. Сами они согласны поработать, но там, где не нужно
попотеть,   добывая   себе   на   пропитание.   В   солидной,   престижной   фирме   за   большие   деньги
пожалуйста.
  жизни.
ХАКЕРЫ   и   ЮЗЕРА   молодые   люди,   очень   хорошо   разбирающиеся   в   компьютерах.   Живут   в
ирреальном   мире   компьютеров,   считая   их   верхом   совершенства.   Как   правило,   учатся   на
математических   факультетах.   К   гуманитариям   относятся   с   презрением,   считая,   что   от   них
никакой пользы. Музыку и искусство отодвигают на задний план. Но и им ничто человеческое не
чуждо.
ГОПНИКИ пожалуй, самая многочисленная часть молодежи. Синонимов может быть множество
от ЛОХОВ (лох на сленге означает "тупой", "тупица", "дурак") до УБЛЮДКОВ. Встречаются в
среде панков, металлистов, сатанистов, рэперов, рокеров и т.д. Им все равно кто ты. Если им
захочется,   то   постараются   избить   и   отнять   деньги.   Одеваются   стандартно   либо   так   как
одеваются те, кем себя гопники называют (рокеры, рэперы, металлисты и т.п.). С музыкальными
пристрастиями та же история. Это самая неинтеллектуальная часть молодежи, кроме панков и
гранжеров.
Очень часто, не видя поддержки и понимания дома у близких людей, молодые люди бегут в
дорогих
стилей
тоже
один
Это
из неформальные организации. Это своего рода протест против взрослых: "Я не хочу жить так, как
вы!"   Отсюда   бунтарство.   Именно   поэтому   нам   нужно   знать   о   молодежных   неформальных
группировках. Знать, чтобы определить "группу риска" и сразу же начать работать с такими
учащимися.
Вы   хотели   бы   познакомиться   с   технологией,   позволяющей   выявить   асоциального   лидера,
отверженного? Сразу хочу сказать, что эта методика дает простор для деятельности классному
руководителю и мастеру группы. Ее можно дополнять, изменять.
МЕТОДИКА   ПРОВЕДЕНИЯ   АДАПТАЦИОННОГО   ПЕРИОДА   В
ГРУППЕ
1 ДЕНЬ ЗАНЯТИЙ

я

вечер
группе

вечер

Я

вам
прошел
помогу

провести
начинается
Знакомство
  Ф.И.О.,
  должность,
  предмет,
  роль   этого   предмета)
У   мастера   группы   есть   список   учащихсяпервокурсников.   После   линейки   группы   идут   по
кабинетам.
с:
1)   визитной   карточки   мастера   производственного   обучения,   классного   руководителя
(
  —   по   2   мин.
2) визитной карточки учащихся. Просьба назвать только ИМЯ и какое учреждение образования
закончил.
Почему   нужно   попросить   назвать   т   о   л   ь   к   о   свое   имя?
Потому что имя значимо для каждого человека. Это уважение к личности каждого человека.
Фамилия может тут же создать кличку (ярлык). Ведь когда мы, взрослые, представляемся, то
называем обычно только свое имя. Тем самым мы в группе создаем прогноз на ситуацию успеха.
3) Затем следует рассказ о будущей профессии, ее достоинствах, преимуществах, престижности
и
т.п.
В конце своего выступления мастер группы или классный руководитель говорит: "Ребята, у нас в
училище традиционно в конце 2й недели проводится вечер знакомств. Вы хотели бы, чтобы в
нашей
знакомств?"
Какой   последует   ответ?   Естественно   "Да".   А   дальше   Вы   произносите   следующую   фразу:   "
Хорошо.
знакомств."
Тут срабатывает психологическая уловка: то, что хотела "Я", захотели учащиеся. И не Вы, а они
это   будут   делать,
  потому   что   они   С   А   М   И   этого   захотели.
—   Для   проведения   вечера   нам   нужно   создать   4   команды   (не   назначая   ответственных!).
1
аудиторию.
сценарий.
2
готовит

3
столом.
4   я   —   подготовит   музыкальную   часть
(2   3   человека   достаточно).
(Вся   группа   распределяется   по   командам.   Каждой   их   них   назначается   день   недели   для
консультаций.   При   проведении   консультации   выслушиваются   предложения   минигруппы,
ненавязчиво   предлагается   свое:   "А   может   так   было   бы   лучше,   как   вы   считаете?")
Каждая  минигруппа  готовит  сюрприз для всех. Это  может  быть задание  на  приз, какойлибо
шуточный   конкурс   и   т.п.   Музыкальная   команда   (диджеи)   дает   характеристику   музыке,
представляемой   ею.   Рассказывает   об   исполнителях,   музыкальных   течениях   в   современной
музыке. Это ребятам по силам, так как они лучше нас разбираются в музыкальных новинках,)
Подготовительный   период   прошел.
знакомств".
Вечер
себе".
Желательно   стулья   в   аудитории   расставить   по   кругу.   В   руках   у   Вас   колокольчик   (свеча,
волшебная ручка и т.п.). Психологи говорят, что есть такой психологический фактор: свеча и
вечер создают непринужденную обстановку, действуют на подкорку мозга человека, восприятие
происходящего идет и на уровне подкорки. Ритуал начинаете с себя, при свечах: "Родилась...,
училась   ..,   семья...,   случай   из   жизни.   Затем   предлагаете:   "Расскажите   о   случае,   который
произошел с вами, вашим другом, знакомым." Свеча (ручка, колокольчик) передается следующему
по   часовой   стрелке.   Все   слушают   рассказ   товарища   по   группе.   Это   может   быть   и
рассказисповедь. Если же ктолибо молчит, не хочет говорить, не нужно затягивать паузу. " Ты
хотел бы рассказать о себе?" — "Нет." — "Спасибо. Передай свечу другому." А себе непременно
надо взять на заметку такого учащегося. Это может быть застенчивый учащийся или социально
отверженный.   Потом,   некоторое   время   спустя,   можно   выяснить   причину   молчания.   Неохотно
  Наступил   день
команда
я
оформляет
"Вечера

начать

с

"Расскажи
займется
мне

о

ритуала

можно
сладким
готовит

и

—

—

я кто
уже
сумели
заметить
  Вы
Поблагодарить
  Нужно   его   создать,
рассказывают о себе детисироты, дети из семей алкоголиков. А во время вечера должен быть
комфорт   и   уют.
  тогда   вечер   пройдет   успешно.
Далее   вечер   идет   по   сценарию,
  написанному   совместно   с   учащимися.
Вечер  окончен. ВСЕ  убирают  аудиторию. Не  следует  волевым  усилием  назначать уборщиков,
чтобы  не   оскорбить   ребят.   Делается   уборка   вместе,  дружно.   За   подготовительный  к   вечеру
период
способен.
На   следующий   день   после   вечера   проводится   обсуждение   вечера.   Необходимо:
  Обязательно   похвалить   в   с   е   х   за   подготовку   и   проведение   вечера.
1.
2.
что".
3.   Анкетирование.   (дается   перечень   вопросов,   отражающих   ритуал   "Расскажи   мне   о   себе":
Ф.И.О.,
т.п.).
В   течение   следующей   недели   проводим   еще   одно   коллективное   мероприятие   по   сценарию
первого
  и   т.п.)
На   протяжении   этих   недель   вы   искусственно   создаете   коллективные   дела,   наблюдаете   за
учащимися   группы,   замечаете   лидеров,   отверженных   и   т.п.   В   конце   третьей   недели   вы   уже
знаете, кто из ребят самый активный, кто отказывается участвовать в общих делах, кто способен
быть
лидером.
Если вы хотите узнать, как юноши и девушки оценивают свою позицию в группе и какой они
предпочитают ее видеть, проводите методику "МИШЕНЬ".
"Визитной   карточки   группы"
  подготовка
  экскурсия,
рождения,
  школа,
активных
родился,
сказать
  дата
(поход,
самых
семья
где
что
"за
на
и
и

МЕТОДИКА
(Автор Лутошкин В.Н.)

«МИШЕНЬ»

  Эти   мишени   условно   обозначают   активность   ребят   в
Данная методика изучает межличностные отношения в группе и социальный статус учащихся.
Разработана   Лутошкиным   В.Н.   В   основу   метода   исследования   положена   социометрия.
Предназначена для всех учащихся 1  курса. Проводит  исследование  куратор  группы в начале
учебного   года.
  Предназначены   результаты   исследования   для   куратора   группы,
педагогапсихолога,   социального   педагога.   Методика   проводится   в   стандартных   условиях,
групповая   форма   проведения.   Обеспечивается   конфиденциальность.   Количественная   и
качественная оценка и обработка результатов исследования стандартная. Выявляются учащиеся
категории «группы риска», асоциальные лидеры и социально отверженные, помогает выбрать
актив
группы.
Методика направлена на выявление учащихся категории «группы риска»: асоциальных лидеров,
социальноотверженных.
Каждому учащемуся группы дают лист бумаги с изображением двух мишеней (№1 и №2) из 4х
кругов.
группе:
1   круг   –   ребята   всегда   активны,
  предложения.
2   круг   –   ребята   активно   откликаются   на   предложения.   Приходят   на   помощь,   хотя   сами
активности
проявляют.
3 круг – у этих ребят активность и пассивность соседствуют рядом. Их трудно организовать, но
они
требуют.
4   круг   –   в   делах   группы   участвуют   редко,   да   и   то   в   качестве   зрителей.
За 4 кругом (5 позиция) – предпочитают избегать общественных дел, отказываются участвовать в
общей
группы.
Учащимся необходимо отметить знаком «+» в мишени №1 – «Как далеко от центра я нахожусь», в
мишени
быть».
Полученные   ответы   переносятся   на   2   итоговые   мишени   более   крупного   размера.   По   кругу
разносятся  также   номера   ребят,   согласно   списку   группы.   Таким   образом,   создалась   картина
самооценки  учащихся,  занятой  ими  позиции  в  группе  и  желаемого   положения.  В группе,  где
полноценная   и   активная   жизнь,   большинство   отметок   должно   находиться   в   1,   2,   3   кругах.
Вторая мишень определяет  степень удовлетворённости ребят своей позицией в группе. Если
учащийся стремится занять более достойное место, чем то, которое занимает, то это должно
стать сигналом для дальнейших действий мастера или куратора.
  от   них   исходит   инициатива,
выполняют
работе
хотел
«Где
них
что
№2
то,
бы
не
от
–
я № 1 № 2
№1 Как далеко от центра я нахожусь? №2 Где бы мне хотелось быть?

бы

стать

где

ваших

мишени

для
каждому
хотелось
сигналом
  —
Инструкция
Попросите отметить в первой мишени знаком « +» как далеко от центра находится каждый. Во
второй
быть.
Полученные ответы переносятся на 2 итоговые мишени более крупного размера. Согласно списку
группы   по   кругу   разместите   номера   учащихся   по   списку   в   журнале.   Перед   вами   картина
самооценки   учащихся,   их   занятой   позиции   в   группе   и   желаемого   положения.   В   группе,   где
полнокровная   и   активная   жизнь,
  большинство   отметок   в   1,2,3   кругах.
Вторая мишень расскажет нам о степени удовлетворенности учащихся своей позицией в группе.
Если   учащийся   стремится   занять   более   достойное   место,   чем   то,   которое   он   занимает,   это
должно
действий.
При   помощи   этой   методики   выявляются   асоциальный   лидер   и   социально   отверженный.   Эта
категория юношей и девушек входит в "группу риска". С такими учащимися потом будут работать
психолог   и   социальный   педагог.
  Их   фамилии   заносятся   в   банк   данных.
После анкетирования, когда у вас данные на руках, проводится собрание группы, на котором
выбирается актив. Собрание по выбору актива группы можно провести приблизительно по такому
сценарию.
—   Ребята,   заканчивается  3я   неделя.   Нам   необходимо  выбрать   актив   группы  и   старосту.   Мы
провели
учащихся.
—   Записываете   на   доске   фамилии.   Дальше   зачитываете   психологопедагогический   портрет
старосты группы. В этом портрете следует назвать особенности характера того, кого вы уже
наметили на эту должность. Предлагаете назвать кандидатуру (а учащиеся назовут именно того,
кто вами уже намечен заранее) и проголосовать. Так добровольно избирают старостой того, кто
вам   нужен.   Затем   по   этой   же   схеме   выбирается   актив   группы.   Во   время   выборов   ведется
протокол  (для   того,  чтобы  все   избранные   в   актив  группы,  почувствовали  ответственность   за
поручения).
Так   за   короткий   срок   можно   выявить   актив   группы,   наметить   себе   помощников   и   сплотить
анкетирование
дальнейших
активных
самых

и

выявили

7 не
лидером
является
коллектив группы. Ведь часто так бывает, что наугад назначенный староста не справляется с
обязанностями,
группы.
Потом   при   переизбрании   юноша   или   девушка   травмируется,   не   может   понять,   почему   такое
случилось, почему он или она не смогли организовать группу. Так мы проецируем на будущее
Неудачника.   Если   же   старостой   сразу   назначили   асоциального   лидера,   то   потом,   при
переизбрании,   он   будет   заниматься   дезорганизацией   группы,   мешать   работать   мастеру   и
куратору   группы.
  Эта   технология   поможет   вам   избежать   подобных   ошибок.
Итак, подведем итоги. Мы с вами на семинаре рассмотрели особенности подросткового и раннего
юношеского возраста, познакомились с тем, что такое девиантное и делинквентное поведение,
узнали   о   некоторых   неформальных   молодежных   группах.   В   конце   семинара   мы   с   вами
познакомились   с   технологией,   помогающей   выявить   категорию   социально   отверженных   и
асоциальных лидеров. Результат семинара даст вам возможность сплотить коллектив группы,
выбрать   старосту   и   не   допустить   возможного   травмирования   психики   учащихся.   Это   первый
семинар в учебном году.
ВОПРОСЫ К УЧАСТНИКАМ СЕМИНАРА

ли
для
Был
ли
о
Закон
полезен

семинары

подобные
правах

  Нужны

семинар?
1)
тематике:

2)
"
соблюдение.
"Особенности учащихся с девиантным поведением и организация работы с такими учащимися".
учащихся".
"
Пути
" Алкоголизм и
порок?"
3)
семинаре?
Что
4) Нужны ли тренинги общения "педагог — учащийся", для того, чтобы научиться преодолевать
конфликтные ситуации?

следующей

поведения
или
в
асоциального

Болезнь
понравилось
преодоления
наркомания.
Вас
по
ребенка"
этот
Вам
его
не

и

ЛИТЕРАТУРА

В.Г.
Л.С.
  от
  М.,
  М.,
  М.И.
Секреты
Бочарова
  Ребенок
  Учитель:
работы.

  Белухин   Д.А.
  Размышления   о
гуманной   педагогике,
  Педагогика
  из
  любви   до   ненависти.

  Буянов

Вечер
социальной

неблагополучной
делового
1. Амонашвили   Ш.А.
  1995.
2.   Амонашвили   Ш.А.   Психологические   основы   педагогики   сотрудничества.   Киев,   1991.
3.
  1994.
4. Берн   Э.   Игры,   в   которые   играют   люди.   Люди,   которые   играют   в   игры.   М.,   1992.
1994.
5.
6.
1988.
7.
1996.
8. Голубева Н.К. Педагогическая диагностика и прогнозирование воспитательного процесса. Л.,
1988.
9.
1992.
10. Калицкий Э.М. Трансформация профессионального образования в современном обществе.
1997.
Мн.,

11.
1972
  1994.
12.
13.
  1994.
14.
англ.).
15. Сластенин В.А., Грачев В.В. Социальный педагог: учебнометодические материалы. М., ВНИК
"Школамикрорайон",
1991.
16. Шмаков С.А., Безбородова Н.Я. От игры к самовоспитанию. Сб. игркоррекций. М., 1995.
В.Н.
  Игровая   терапия:
  Введение   в   социальную   педагогику.
  Помощь

  Лэндрет   Г.Л.
  Мудрик   А.В.
  М.
  Раттер
  искусство   отношений.
  М.,
  Пенза,

повести
  М.,
  М.,
Непослушный
"трудным"
Лутошкин
общения.
детям
(перевод
ребенок.
  Мн.,
Добсон
  М.,
семьи.
собой.
Дж.
Как
М.,
за

с

file_name: С Е М И Н А Р-практикум_Адаптация.doc

intro:
В последние годы выросло количество преступлений и правонарушений, совершаемых юношами и девушками, растет количество социальных сирот (детей, лишенных родительской опеки). Все это тесно связано с жизнью, нас окружающей, с социумом, в котором находимся и мы, и наши учащиеся. Ведь они к нам приходят не из вакуума, а из реальной жизни, часто со своими, пусть не всегда нам удобными, взглядами. От того, как  учащиеся смогут адаптироваться к жизни в учреждении образования, будет зависеть весь воспитательный процесс.
Предлагаемая технология даст возможность за короткий промежуток времени сплотить коллектив группы, выявить актив и выбрать старосту в течение первого месяца обучения в учреждении образования.
Цель семинара: выработать методические рекомендации по работе по сплочению группы с учетом возрастных особенностей учащихся в период адаптации в училище.

классное руководство

group: Педагогика

title: С Е М И Н А Р - П Р А К Т И К У М "ФОРМИРОВАНИЕ ГРУППЫ УЧАЩИХСЯ КАК КОЛЛЕКТИВА В АДАПТАЦИОННЫЙ ПЕРИОД"


extracted_text:
ТРЕНИНГ НА СПЛОЧЕНИЕ ШКОЛЬНИКОВ
Помощь классному руководителю, психологу.
Тренинг для школьников. Общение
Цель: дать возможность одноклассникам больше узнать друг о
друге.
Как вы знаете, любой коллектив, куда входит более 7 человек,
распадается на малые группы. Поэтому как бы ни считался
дружным класс, в целом каждый отдельный ученик хорошо
знает только тех, с кем непосредственно общается, т.е. 3-5
человек.
Для сплочения одноклассников, для создания благоприятной
атмосферы и нужны подобные тренинги.
Поэтому во вступительном слове перед упражнениями
обязательно скажите ребятам, что очень важно знать друг о
друге как можно больше. Ведь общение между людьми
налаживается тогда, когда обнаруживаются общие интересы,
взгляды, мысли.
Занятие лучше проводить в круге. Если тренинг проходит в
классе, попросите ребят сесть так, чтобы каждый друг друга
видел.
Ознакомьте ребят с правилами тренинга
1. здесь и теперь
2. я-высказывания
3. искренность
4. конфиденциальность
5. недопустимость оценок, оцениваем не участника, а его
действия
6. активность участия
7. уважение говорящего.
Для работы потребуются: 2 листа чистой бумаги, ручка и
цветные карандаши. Продолжительность: от 45 минут до 1 часа.
Упражнение первое: Визитка
1.«Вам дается 3 минуты на то, чтобы сделать себе визитку (если
необходимо, проясните слово «визитка»). На ней должно быть
придуманное имя, которое подчеркивает вашу
индивидуальность, и вид деятельности, которым вам наиболее
нравится заниматься».
Через 3 минуты:
2. «Ваша задача, за 10 минут познакомиться с визиткой
каждого из присутствующих и всем представить свою».
Через 10 минут:
3. Общение в круге. «Пусть каждый по очереди скажет, чью
визитку он хотел бы отметить и почему: понравилась, заставила
задуматься, удивила, рассмешила…»
Упражнение второе: Мой герб
«Вам дается 10 минут на то, чтобы вы придумали и изобразили
свой индивидуальный герб, обязательно с девизом. Девиз
может состоять и из одного слова, и из небольшого
предложения, как пожелаете. Можете пользоваться цветными
карандашами, фломастерами.
У кого герб готов, повесьте его на доску».
Упражнение третье: Объединение индивидуальностей.
Общение в круге.
 1. «Подумайте одну минуту и ответьте на вопрос: какая
особенность, черта характера, способность, навык или что-
нибудь другое выделяют вас как личность? Просто назовите
это, без объяснения с вашей стороны и без комментариев со
стороны других».
Круг можете начать с первого ученика, готового к ответу. А
затем - по часовой стрелке. Если следующий еще не готов,
продолжайте круг дальше, а пройдя круг, вернитесь к тем, кто
еще не отвечал. Важно, чтобы высказался каждый, мягко
настаивайте на этом. 2.«А теперь подумайте еще минуту и ответьте на вопрос: что
объединяет вас как группу?»
Здесь тоже важно, чтобы высказался каждый.
В завершение подведите итоги совместной работы, какими вы
их видите. (Основной смысл: мы такие разные и, все-таки, есть
много вещей, которые нас объединяют.)
Попросите ребят высказать свое мнение, по желанию.
Обязательно поблагодарите ребят за работу на тренинге и
дайте им возможность самостоятельно ознакомиться с
геральдикой.

file_name: ТРЕНИНГ НА СПЛОЧЕНИЕ ШКОЛЬНИКОВ.doc

intro:
ТРЕНИНГ НА СПЛОЧЕНИЕ ШКОЛЬНИКОВ. Помощь классному руководителю, психологу.
Цель: дать возможность одноклассникам больше узнать друг о друге.
Любой коллектив, куда входит более 7 человек, распадается на малые группы. Поэтому как бы ни считался дружным класс, в целом каждый отдельный ученик хорошо знает только тех, с кем непосредственно общается, т.е. 3-5 человек.
Для сплочения одноклассников, для создания благоприятной атмосферы и нужны подобные тренинги.

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Тренинг для школьников "Общение"