extracted_text:
Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Министерство образования и науки Российской Федерации
Всероссийский конкурс работ в области педагогики,
работы с детьми и молодёжью
«За нравственный подвиг учителя»
 МОУ СОШ № 6 ст. Кущёвской Краснодарского края
представляет на Всероссийский конкурс «За нравственный подвиг учителя»
Просучкову Марину Геннадьевну
Название работы   «Ценности русской культуры на службе толерантности»
Конкурсное направление:
•   Лучшая инновационная разработка года
•   Лучшее педагогическое исследование года
•   Лучший издательский проект года
•  Лучшая программа духовнонравственного воспитания детей и молодежи
                                                                    Южный  федеральный округ
                                                                                2010 г. Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Министерство образования и науки Российской Федерации
Всероссийский конкурс работ в области педагогики,
работы с детьми и молодёжью
«За нравственный подвиг учителя»
__Просучкова Мариина Геннадьевна
«Ценности русской культуры на службе толерантности»
Конкурсное направление:
•   Лучшая инновационная разработка года
•   Лучшее педагогическое исследование года
•   Лучший издательский проект года
•  Лучшая программа духовнонравственного воспитания детей и молодежи
Краткая аннотация: В проекте раскрыты гуманитарные истоки и гуманистические
традиции народной педагогики. Намечены пути сохранения и обогащения
национальной культуры.
Информация об авторе работы:
Дата и место рождения __11.06.64 с. Раздольное  Красноярского края
Мотыгинского района
Адрес места жительства (с указанием почтового индекса), телефоны, email (если
имеется)_352031 ст. Кущёвская, Краснодарский край, ул. Куйбышева, 31 д.т. 8
(86 168) 53325   м.т.89094508698 _Danil1601@mail.ru
Место работы или род занятий___учитель русского языка и литературы МОУ СОШ
№ 6 ст. Кущёвская Краснодарского края
Почётные звания (при их наличии)______________________________________
Наличие премий, призов и иных наград _Лауреат Международного конкурса
«Диалог – путь к пониманию»_по вопросам миграции и интеграции средствами
образования Южный федеральный округ
2010 г.
Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Министерство образования и науки Российской Федерации
Всероссийский конкурс работ в области педагогики,
работы с детьми и молодёжью
                                                              «За нравственный подвиг учителя»
                                                                Просучкова Марина Геннадьевна
                                         «Ценности русской культуры на службе толерантности»
Конкурсное направление:
•   Лучшая инновационная разработка года
•   Лучшее педагогическое исследование года
•   Лучший издательский проект года
•  Лучшая программа духовнонравственного воспитания детей и молодежи
Представление
Разработчик проекта в качестве непременного условия повышения эффективности
гуманистического воспитания выступает за использование идей и опыта народной
педагогики в учебновоспитательном процессе. В детстве ребёнок должен в первую
очередь   впитать   в   себя   родную   культуру.   Этому   в   полной   мере   способствует
этнопедагогика как способ вхождения в культуру своего народа, как живое знание,
которое ребёнок не усваивает, но выстраивает каждый день вместе с педагогом.
Школьники под руководством учителя исследуют, изучают, усваивают, осваивают и
применяют богатейшее этнопедагогическое наследие народов и стран в целостном
процессе   учебновоспитательной   работы   в   школе   и   в   семье.   Педагог   в   рамках
указанного   проекта   разработал   программы   для   элективного   курса   по   темам:
«Русская культура в языке и речи», «Русская литература в контексте православной
культуры».   Ученики   педагога   –   участники   и   призёры   всероссийских   конкурсов: «Идеи   Д.С.Лихачёва   и   современность»,   «Дети   и   книги»,   «СочиМОСТ»,
«Гренадёры, вперёд!», «Русский медвежонок», «Золотое Руно», «Русь Святая, храни
веру Православн
                                                                   Южный федеральный округ
                                                                                2010 г.
Всероссийский конкурс на соискание премии «За нравственный подвиг учителя»
Проект: «Русская культура на службе толерантности» Организация:
Муниципальное
общеобразователь
ное учреждение
средняя школа №6
ст.Кущёвской
Регион:
Краснодарский
край
Разработчик
проекта:
Просучкова
Марина
Геннадьевна
Название проекта
«Русская культура на службе толерантности»
Название организации, представляющей проект:
Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя школа №6
Регион, государство:
Краснодарский край Российская федерация
Населенный пункт:
ст. Кущёвская
Адрес, телефон, факс (с указанием
кода города/региона/страны),
электронная почта
352030 Краснодарский край, ст. Кущёвская,
 ул. Куйбышева, 48; д.т. 8 (86 168) 40302
Emali:mousosh62007@yandex.ru
Разработчик проекта
Просучкова Марина Геннадьевна Координаты и ФИО для связи
352030 Краснодарский край, ст. Кущёвская,
 ул. Куйбышева, д.31; д.т. 8 (86 168) 53325
 Emali:Danil1601@mail.ru
Приложения: Программа элективного курса «Русская культура в языке и речи»,
Программа факультативного курса «Русская литература в контексте православной
традиции». Урок литературы в 5 классе на тему «Зачем женятся на лягушке?» и урок
викторина ко Дню славянской письменности и культуры «Книжный свет» с презентацией.
Внеклассные занятия:  «Имя и судьба», «Мир да лад – большой клад».  Статьи:
«Испытание веры в повести А.П.Чехова «В овраге».  Исследовательские работы:
«Воздвижение книги, или сакральный смысл слов русской речи», «Язык нации как
«алгебраическое выражение её культуры», «Религиозные искания А.П.Чехова»,
«Ключевые слова в поэме А.Т.Твардовского «Страна Муравия», «Фольклор об истоках
казачества», «Символы и образы народной игрушки» с презентацией, «История русских
фамилий».  Литературные композиции: «В чём угадаю лик любимый?», «Подвиг воинский
 подвиг любви», «Зимняя сказка». Литературное творчество: «Подвиг любви  к Родине»,
«Со Христовым Рождеством», изложение на тему «Рождественские приготовления на
Руси», сочинение на тему «В Рождественский сочельник».

   Описание проекта
Резюмеанонс проекта
    Проект является частью реализуемых в России международных программ ООН и
ЮНЕСКО по вопросам образования культурного наследия и воспитания в духе культуры
мира, федеральных («Основы религиозных культур и светской этики»), региональных
(«Основы православной культуры», «Кубановедение», «Атамань»), муниципальных
программ по вопросам формирования установок толерантности и профилактике
экстремизма, патриотического воспитания граждан.
    В рамках проекта ведутся элективные курсы: «Русская культура в языке и речи»,
«Основы православного воспитания в курсе риторики», «Искусство и православие».
    Школьники проводят исследования по выбранной теме и оформляют результаты
работы  в виде презентаций и статей.
    Итоги проекта подводятся на одной из секций районной научнопрактической
конференции «Эврика»
    Проект позволяет познакомиться с материальной и духовной культурой русского
народа и других народов, погрузиться в проблематику собственной  русской  национальной культуры и прежде всего русской литературы, которая никогда не была
равнодушна к так называемой национальной проблеме.
    Содержание проекта соответствует федеральному государственному
образовательному стандарту общего образования, в котором сказано, что «при изучении
русского языка у современного ученика должно быть сформировано представление о
русском языке как духовной, нравственной и культурной ценности народа». А
«гуманистическое мировоззрение, национальное самосознание и представление  о
единстве этических и эстетических ценностей, составляющих духовную культуру
нации», формируется на уроках литературы.
Персональные  данные разработчика
Фамилия имя отчество:  Просучкова Марина Геннадьевна
Дата рождения: 11.06.64
Должность: учитель русского языка и литературы
Номер и название школы:  Муниципальное образовательное учреждение средняя
общеобразовательная школа №6 ст.Кущёвской
  Город область край:  Краснодарский
Обоснование актуальности проекта
    Одной из самых актуальных задач нашего общества является воспитание
  толерантности и профилактика экстремизма.
    Толерантные отношения вырабатывались и проявлялись практически на протяжении
всей истории человечества. Тема милосердия, сострадания к другим людям отражена в
священных писаниях всех религий: Библии, Коране, Торе, буддистских книгах. Золотое
правило морали всех времен и народов – «Не делай другому того, чего не желаешь себе» –
вселенский закон толерантного поведения.
    Русские мыслители понимали толерантность как свободу (Н.А. Бердяев) или как
патриотизм и ответственность (И.А. Ильин). Все религиозные философы были едины во
мнении, что толерантность – категория духовная.
    Понимание значения толерантного поведения и соблюдение определенных норм
поведения стало реальным условием выживания человечества вообще.
    В современных условиях формирование толерантности основано на воспитании
культуры межнациональных отношений с учетом особенностей носителей той или иной
культуры.
Описание целей и задач проекта Цели:
 повышение уровня толерантности школьников по отношению к людям других
национальностей и расширение их знаний о культурном и этническом многообразии
народов мира;
 показать, каким образом увязываются личные, национальные и глобальные интересы при
воспитании человека в духе гражданина всего мира.
Задачи проекта:
 создание образовательной среды, основанной на понимании и принятии других культур.
 воспроизведение целостной родной культуры через традиции.
 помочь школьникам, слабо владеющим русским языком адаптироваться к новой для них
языковой, культурной, информационной среде.
 расширение межкультурного кругозора, повышение уровня знаний о традициях, нравах,
культуре других народов.
Описание механизма реализации проекта
Вопросы, направляющие проект:
 Какие факторы помогают коммуникации, что препятствует ей и что затрудняет
общение представителей различных культур?
 Каково влияние языка на формирование личности?
 Как соотносятся между собой язык и культура?
 Что такое национальный характер и как он формируется языком?
 Как отражаются в языке и одновременно формируются им индивидуальный и
коллективный менталитет, идеология и культура?
 Почему мир озабочен проблемами межкультурной коммуникации?
Предполагаемые формы работы:
Сценарная разработка мероприятий, посвящённых диалогу культур.
Проведение практикума «Древнеславянская система оздоровления»
Историкокраеведческие экспедиции «Душа Родины».
Моделирование этнокультурной среды на уроках  литературы.
Разработка программы «Толерантность русского фольклора»
Проведение интегрированных элективных курсов:
 «Народное богословие»
 «Русская культура в языке и речи»
 «Русская литература в контексте православной культуры». Занятия в кружке «Богословие в песне»
Исследовательская работа по темам:
 «История русских фамилий»
 «Загадки русских пословиц»
 «Имя и судьба»
 «Язык нации как «алгебраическое выражение её культуры»
Инсценировка сказок народов мира.
Проведение игр с этнокультурной спецификой
Интегрированные блокиуроки на стыке истории и географии, литературы
и искусства, музыки и хореографии.
Проектная деятельность учащихся по темам:
 «Моя Родина – это моя большая семья»
 «Мы родились казаками»
Организация выставки «Милосердие на книжной полке»
Проведение уроков внеклассного чтения по учебнометодическому комплексу «Вокруг
тебя – Мир».
Фольклорные экспедиции.  Сбор, описание, реконструкция песен, потешек, поговорок,
обрядов.
Работа в этнографических залах музеев и библиотек.
Организация и участие в выставках, фестивалях, конкурсах, защитах творческих проектов.
Составление генеалогического древа национальной истории семьи.
Выпуск рукописной книги «Душа моей Родины»  книга добрых дел моей станицы.
Создание мультимедийной презентации «Радость познания Родины»
Участники проекта
Учащиеся 511 классов, педагоги, библиотекари, школьный  психолог, родители, работники
музея.
Сроки проекта
2009/2010 учебный год
 Описание предполагаемых  результатов проекта Проект предполагает овладение учащимися наиболее устойчивыми элементами
повседневнобытового материального мира культуры своего и других народов.
    Осознание своей этнической уникальности в целостном культурном контексте.
    По своим масштабам ключевые вопросы, стоящие перед настоящим и будущим
поколением, выходят за рамки национальных или даже региональных границ.
Современному человеку приходится жить в многонациональном, многоконфессиональном
обществе, а это, в свою очередь, определяет необходимость воспитания таких качеств
личности, как толерантность, гуманизм, коммуникабельность.
Приложения, иллюстрирующие проект
Приложение №1
Программа элективного курса «Русская культура в языке и речи».
Приложение № 2
Программа факультативного курса «Русская литература в контексте православной
культуры».
Приложение № 3
Урок литературы в 5 классе по теме «Зачем женятся на лягушке?».
Приложение № 4
Уроквикторина ко Дню славянской письменности и культуры «Книжный свет» с
презентацией.
Приложение № 5
Изложение на тему «Рождественские приготовления на Руси».
Приложение № 6
Внеклассное занятие в 9 классе по теме «Имя и судьба».
Приложение № 7
Внеклассное занятие в 5 классе по теме «Мир да лад – большой клад»
Приложение № 8
Сочинение на тему «В Рождественский сочельник». Приложение № 9
Очерк «Победа деда – моя Победа!» с презентацией.
Приложение № 10
Исследовательская работа по теме «Воздвижение книги, или сакральный смысл слов
русской речи».
Приложение № 11
Исследовательская работа по теме «Язык нации как «алгебраическое выражение» её духа».
Приложение № 12
Исследовательская работа по теме «Религиозные искания А.П.Чехова».
Приложение № 13
Исследовательская работа по теме «Ключевые слова в поэме А.Т.Твардовского «Страна
Муравия».
Приложение № 14
Исследовательская работа по теме «Фольклор об истоках казачества».
Приложение № 15
Исследовательская работа по теме «Символы и образы народной игрушки» с презентацией.
Приложение № 16
Исследовательская работа по теме «История русских фамилий».
Приложение № 17
Литературномузыкальная композиция «В чём угадаю лик любимый?».
Приложение № 18
Сценарий литературной композиции на тему «Подвиг воинский – подвиг любви».
Приложение № 19
Сценарий Рождественской сказки.
Приложение № 20
Эссе «Со Христовым Рождеством».

file_name: Проект Русская культура на службе толерантности.docx

intro: Разработчик проекта в качестве непременного условия повышения эффективности гуманистического воспитания выступает за использование идей и опыта народной педагогики в учебно-воспитательном процессе. В детстве ребёнок должен в первую очередь впитать в себя родную культуру. Этому в полной мере способствует этнопедагогика как способ вхождения в культуру своего народа, как живое знание, которое ребёнок не усваивает, но выстраивает каждый день вместе с педагогом. Школьники под руководством учителя исследуют, изучают, усваивают, осваивают и применяют богатейшее этнопедагогическое наследие народов и стран в целостном процессе учебно-воспитательной работы в школе и в семье. Педагог в рамках указанного проекта разработал программы для элективного курса по темам: «Русская культура в языке и речи», «Русская литература в контексте православной культуры». Ученики педагога – участники и призёры всероссийских конкурсов: «Идеи Д.С.Лихачёва и современность», «Дети и книги», «Сочи-МОСТ», «Гренадёры, вперёд!», «Русский медвежонок», «Золотое Руно», «Русь Святая, храни веру Православную»

title: Образовательный проект "Русская культура на службе толерантности"


extracted_text:
Ламакина Кристина Дмитриевна
9.04.94 г.
352030
ст.Кущёвская, Краснодарский край, ул. Янтарная, 42
8 (86 168) 4-03-02
Paytinka@jj1mali.ru

Язык нации как «алгебраическое выражение её
                                  культуры»
К конкурсу работ старшеклассников «Идеи Д.С.Лихачёва и
                                       современность"
                                                            2009 год Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
Язык нации как «алгебраическое выражение» её культуры.
Введение.
     Язык является основным способом взаимодействия людей, генератором, переносчиком и
хранителем знаний.
     Слово рождается в сознании, распространяется по воздуху, записывается в памяти и
сохраняется в ней, передаваясь из поколения в поколение.
      В предлагаемой работе я рассмотрю ту лексику, которая, по определению Д.С.Лихачёва,
называется концептосферой национального языка.
     Д.С.Лихачёв актуален для нового времени, потому что он вводит нас в мир русской культуры. О
чём бы он ни говорил, какой бы темы ни касался, он всегда понятен и близок русскому человеку,
потому что его ощущения – это та сфера, в которой мы все пребываем, что в себе ощущаем, но не
всегда можем выразить словами. Язык наш уникален, он информативен и открыт каждому.
Лингвокультурологическая модель
      Д.С.Лихачёв ввёл в науку понятие «концептосфера языка».
      Каково содержание этого понятия?
      Сам термин концепт, предложенный С.А.АскольдовымАлексеевым в 1928 году, «выполняет
функцию заместительства».
     Какого заместительства?
      Того, что «только мелькает в уме» при произнесении слова «берёза», например. При
упоминании берёзки каждый русский увидит Родину.
      Таким образом, по мысли С.А.Аскольдова, так называемый концепт «замещает нам в процессе
мысли неопределённое множество предметов одного и того же рода». Под родом надо
подразумевать нечто неуловимое, что есть в душе каждого русского человека (ментальный план).
      Д.С.Лихачёв, принимая рассуждения С.А.Аскольдова, расширяет значимость концептов и
полагает, что концепт существует «для каждого основного значения слова отдельно» и предлагает
«считать концепт своего рода «алгебраическим» выражением значения».
      Сами по себе концепты существовать не могут, они есть результат «столкновения словарного
значения слова с личным и народным опытом человека».
      Концепты, как послания, могут поразному восприниматься адресатом. Всё зависит от
осведомленности человека и его эмоционального опыта, а также тех ассоциаций, которые человек
может извлечь из своего личного опыта.
     К тому же, как замечает Д.С.Лихачёв, каждый концепт может быть поразному расшифрован.
    Таким образом, концепт есть слово с национальнокультурной семантикой.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     «Концепты отдельных значений слов, которые зависят друг от друга, составляют …
концептосферы» русского языка (Д.С.Лихачёв).
     По концептосфере национального языка мы можем судить о культуре нации.
     Слово «нация» требует особого комментария. В употреблении Д.С.Лихачёва это слово
эквивалентно слову «народ» (говорящий на одном языке).
     Слово «нация» понимается здесь в широком смысле. Это духовная (этическая) вневременная
общность людей.
     Например, русский народ – это все, кто жил, живёт и будет жить в России, для России и в чьём
характере заложено неуничтожимое стремление к взаимопомощи, коллективизму, жизни по правде,
по совести и справедливости. То же можно сказать и о любом другом народе. Но каждый народ
ищет свои пути (вспомним о нашем «перепутье» в сказках!) реализации человеческой этики.
     «Понятие концептосферы… помогает понять, что язык является не просто способом общения,
но неким концентратом культуры» (д.С.Лихачёв).
Постановка задачи
     При анализе слов будем исходить из того, что слова вряд ли возникли стихийно. Скорее всего,
многие из них строились по правилам.
     Для чего нужен этот анализ языка?
     Вопервых, язык является единственным надёжным хранителем информации. Поэтому в языке
хранится достоверная информация о прошлом человечества, о его происхождении и о его
предназначении в природе.
      И главное, что эта информация лежит на поверхности. Но мы не замечаем её в силу очевидного.
     Вовторых, элементарные знания о смысле простейших понятий, об истории важны для каждого
человека, чтоб не потерять опоры, не поддаться ложным установкам и не впасть в призрачный мир
иллюзий.
      Анализ языковых данных, имеющих широкую географическую и национальную принадлежность,
исследуется с целью извлечения информации о нашей культуре.
     При движении вниз по времени различные языки должны сливаться в один.
     И здесь нас ждёт открытие!
     Наша задача и состоит в том, чтобы увидеть, услышать и ощутить себя  в языке и речи через
базовое значение слова, базовый звук, обозначенный буквой кириллицы.
Фольклорное слово в «Медном всаднике»
     Обращаясь к произведениям А.С.Пушкина, каждый из нас пребывает в своём родном
пространстве слова, а память наша хранит всё, что было до нас.
     Слова выстраиваются в определённом порядке и настраивают на определённый лад.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
      Западу Пушкин до сих пор в значительной степени недоступен в силу невозможности
адекватного перевода его стихов на другие языки.
     Потому что русские стихи, «больше всего благодаря богатству своей концептосферы»
приспособлены для русской жизни, для русской стихии, высказать которую может только поэт.
      Поэтому Западу пока недоступна глубина внешне простых пушкинских творений, но
непонимание Пушкина означает непонимание Западом России.
      В числе удивительных особенностей «самой загадочной» из пушкинских поэм – необычайно
речевое поведение персонажей.
     Они почти не разговаривают. Зато оба они – думают.
    Думают каждый о своём и посвоему.
     И думал он:
                   Отсель грозить мы будем шведу,
               Здесь будет город заложен
               Назло надменному соседу,
               Природой здесь на суждено
               В Европу прорубить окно…
     Как понять слово «прорубить», которое отлично от слова «смотреть» в пушкинском
примечании: «Альгаротти гдето сказал: «Петербург – окно, через которое Россия смотрит в
Европу»?
     В русском фольклоре прорубленноё окно означает «символ жизни».
     В похоронных причитаниях идеальному дому – «хоромному строеньицу» противопоставляется
гроб – «холодная хоромина», в которой
               Не прорублены косевчаты окошечка…
     В  фольклоре рассказывается и о том, что окно прорубают, и каким образом это делается, и
кому такая работа по плечу.
     В фольклоре восточных славян широко распространён мотив строительства дома, которое как
бы повторяет «изначальный акт творения, становления Космоса из Хаоса».
     У истоков этого мотива – легенда о сотворении мира как строительстве дома: глухие стены
возводит Сатана, Бог прорубает окна.
     Таким образом, царь Пётр, по Пушкину, намеревается совершить – и совершает – то, что по
легенде творит Бог.
     В пушкинском тексте сошлись концепты русской культуры или слова с национальной
семантикой: дом, царь, окно, прорубить, Пётр.
     Царь в России как бы не «деятель», а «проводник», помазанник Божий и перед Богом в ответе.
     Об имени Пётр («камень») можно сказать, что ему первому, услышавшему о Христе, суждено
стать основанием, камнем строящейся Церкви.

2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     А вот мыслям бедного Евгения придан сказочный колорит
               О чём же думал он? о том,
               Что был он беден, что трудом

               Он должен был себе доставить
               И независимость и честь;
               Что мог бы Бог ему прибавить
               Ума и денег.
     Вспомним сказочные формулы из сборника «Народные русские сказки» А.Н.Афанасьева:
 «И стали они вместе жить, да поживать да добра наживать» (№ 167);
«Стали жить да поживать да добра наживать» (№ 39);
«И стали они жить да поживать да ума наживать» (№ 53).
     Герой русской народной сказки просьбу о счастье высказывает вслух, простодушно и прямо.
     Награда обычно достаётся «низкому» герою, например – Емеледураку, по щучьему велению.
    Женится он на королевской дочке – «и стали вместе житьпоживать да добро наживать» (№ 166).
     В «Медном всаднике» за сетованиями Евгения проступает давняя, веками вынашиваемая
людьми мечта о справедливости (непременно связанная со справедливым царём), о простых
житейских радостях, о семейном благополучии – мечта, издавна облекаемая в сказочные формы.
     Но начинается наводнение – и «сказочное» пожелание Евгения отзывается совсем не по
сказочному:
                   Увы! его смятённый ум
               Против ужасных потрясений
               Не устоял.
     Ужасные потрясения вызваны тем, что царь, прорубая окно в Европу, построил город «под
морем»  на погибель Евгению.
               У порога
               Нашли безумца моего…
     У порога снесённого наводнением дома его Параши.
     Так жестоко обыграна благополучная сказочная концовка.

     Наделённый умом и богатством герой достигает жилища своей суженой.
     Но вместо традиционной сказочной свадьбы, после которой героям остаётся только вместе
житьпоживать, добра (ума) наживать –
               И тут же хладный труп его

               Похоронили ради Бога.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     Такой путь героя прямо противоположен сказочному.
     Среди строк, излагавших мысли Евгения, был и такой вариант:
               Что мог бы царь ему прибавить
               Ума и денег…
     Оба словаобраза (царь – Бог) существуют в нашем русском сознании как  равнозначные и
взаимозаменяемые. И в этом языковом ощущении или в концептосфере русского языка мы
пребываем, читая петербургскую повесть «Медный всадник».
Зачем женятся на лягушке?
     «Морской царь превратил свою дочь Василису Премудрую в лягушку за то, что «умнее его
уродилась». Любовь к царевичу преобразила лягушку в царевну Василису Премудрую»
(Л.Васильева).
     У сказки про Василису Премудрую несколько вариаций: «Василиса Премудрая», «Василиса
Прекрасная», «Царевналягушка», «Девицаголубица», «Волшебная куколка».
     Василиса вольготно путешествует по русским сказкам. Иногда, меняя имя, становится Марьей
Моревной, Еленой Прекрасной, царевной Золотого Царства.
     Какую тайну способна поведать нам Василиса?
     Какой урок преподаёт она добру молодцу?
     Вспомним пушкинское:
                   Сказка ложь,
               да в ней намёк,
               добру молодцу урок.
     Иван безропотно подчиняется обстоятельствам.
     Велел царьотец стрелу пустить — пустил.
     Попросила лягушка взять ее замуж — взял.
     Приказал царьотец сыновьям испытать невест — не ослушался.
     Послала его лягушка спать — пошел.
     Захотел сам волю проявить — во вред себе сжег лягушачью кожу.

      Не будь таким!
      Иванцаревич в лице Василисы обрёл божественную часть своей души.
     Поэтому многие сказки заканчиваются свадьбой: герой проявил себя, победил, получил в
награду жену и теперь достоин возродить себя в потомстве.
     А Василиса, как кожу, меняет девичью фамилию на фамилию мужа.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
И вершит она семейные чудеса: детей растит, хозяйство вершит и ждёт царевича из похода, если
царьотец пошлёт его на войну.
     Женщина и жена переплетены в царевнелягушке, Василисе Премудрой.
     Так в ментальном плане концепт царевналягушка осознаётся как мудрая жена, хранительница
очага, она же хозяйка и женщинамать.
Страна Лебедия
     Лебедь – одна из наиболее почитаемых русским народом птиц. Вместе с соколом она стала
почти олицетворением Руси.
     Более того, по свидетельству византийского историка X века, сама территория, где жили
древние русы, именовалась Лебедией.
     Впоследствии Велимир Хлебников назвал новую Россию «Лебедией будущего».
     Лебедь и сокол  пришли из древнейших верований и обычаев человеческой предыстории.
     Люди не отделяли себя от природы, видели в животных и растениях себе подобных –
защитников и союзников.

     Таких – «тотемных»  живых существ нельзя было убивать и даже обижать.
     «Не стреляйте в белых лебедей!»  это табу стойко держалось в народных традициях на
протяжении тысячелетий.
     По русским поверьям, даже если только показать детям убитого лебедя, они непременно умрут.
     Принадлежность конкретного тотема какомулибо родуплемени проявляется, в частности, в
особенностях одежды, головного убора.

     Так русский женский головной убор «кичка» по форме напоминает птицу, а его имя происходит
от названия лебединого крика – кика (кикать, «кликать» «кричать»).
     Тотемические образы лебедя, гуся, селезня (утки) наиболее архаичные.
Они связаны с очень древними мифами о первородном яйце и птице, творящей мир.
     В русском фольклоре смутные воспоминания о золотом космическом яйце закодированы в
сказке про Курочку Рябу и снесённое ею волшебное золотое яичко.
     По русскому космогоническому мифу, творцом Вселенной был селезень (гогольнырок),
символически родственен лебедю. Он долго плавал по безбрежному океану, потом нырнул, достал
со дна песок и сотворил из него весь мир.
    Сказители повествуют,  что лебедь был когдато человеком, но затем изза царивших в мире
людей постоянных беспорядков и столкновений он стал просить Бога превратить его в птицу.
Желание было исполнено, и появился лебедь.
     Согласно древнерусским летописям и историческим легендам, сестра трёх братьев –
основателей Киева звалась Лыбедь.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     Образ лебедя в русской и славянской мифологии связан со светлым и радостным началом.
Воспетая Пушкиным ЦаревнаЛебедь олицетворяет именно такое древнее светоносное Божество.
     Пушкин очень точно выразил неувядающее народное представление о прекрасной волшебной
Деве с сияющей звездой во лбу:
               Днём свет белый затмевает,
               Ночью землю освещает,
               Месяц под косой блестит,
               А во лбу звезда горит.
     Весь песенносказочный фольклор Руси, вся поэзия России расцветали под сенью лебединых
крыльев.
     Вот и в свадебной лирике жених и невеста именуются пототемному: утка да селезень, сокол да
лебедь.

                Гусилебеди,
                гуси, лебеди,
                птицы разного родуплемени.
                Гуси – дома, ручные,
                                                     запечные,
                в небе лебеди –
                                             подвенечные.
                                                                                Ю.Матасов

      Тотемная история охватывает 40 тысяч лет – это жизнь 1200 поколений.
Она не исчезла бесследно, а живёт в современных символах, государственной и сословной
геральдике, в обрядах, традициях и, наконец, во многих фамилиях, названиях рек, озёр, древних
городов, селений.
 Душа народа
     Русский народ устами своих певцов, былинных сказителей и поэтов назвал свою страну Святой
Русью.

     Не «добрая старая Русь» (как Англия), не «прекрасная Россия» (как Франция), не «сладостная
Русь» (как Италия), не «Русь превыше всего» (как Германия), а «святая»…
     В концепте «святой» отражена система ценностей, сформированных русским этническим
сознанием.
     В «Словаре русского языка» (том 4. 1984 г.) дано 8 значений слова «святой», среди которых
наиболее частотным является «4. Высок. Глубоко чтимый, такой, в котором заключено самое
дорогое и заветное. О родина святая, // Какое сердце не дрожит, // Тебя благославляя?
В.Жуковский  «Певец во стане русских воинов».
     Каждая нация имеет свою тонкоматериальную Душу (Д.Андреев).
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     У России это женская сущность, язычница Навна (нав – волшебник постарославянски).
     1020 лет назад в год тысячелетия со дня рождения Богоматери душа эта начала
христианизироваться. В князе Владимире «взыграла» его бабка христианка Ольга и он крестил
Русь.
     В середине XVIII века в Навну воплотилась Мать Мира, которая вмещает в себя все высокие
женские лики.
     Возник новый феномен. Его земное проявление назвали Святой Русью.
     В старославянском написании Святая Русь читается как Стая Русь.
     Поэтому душа взлетает в небеса бесплотной птицей.
     Туда, где пребывают души праведников – покровителей вверенной им земли: Св. князь
Владимир – Креститель, Св. князь Александр Невский, Св. Сергий Радонежский, Св. князь
Дмитрий Донской и многие другие подвижники Святой Руси.

Не красна изба углами, а красна пирогами
     Среди разнообразных форм русского орнамента один из наиболее характерных образов –
четырёхугольник, пересечённый прямыми линиями, которые образуют внутри него как бы четыре
поля с точкамизёрнами в центре каждого из них.
     При строительстве дома на земле чертился указанный четырёхугольник, а затем глава семьи
отправлялся на четыре поля, окружавшие усадьбу, и с каждого приносил на голове камень,
который и клал в центре каждого поля квадрата.
     Каждый из этих камней и становился краеугольным основанием дома.
     Не в те ли времена сложилась поговорка «Не красна изба углами, а красна пирогами»?
     Знаки земли мы видим и в женском национальном костюме
     У девушки на переднике были вышиты только знаки чистого поля (пустые ромбы и квадраты,
показывавшие, что она именно незамужняя девушка) и знакиоберёги (разного рода круги, цветы).
     Знаки засеянного поля (ромбы с точкамизёрнами) показывали молодую замужнюю женщину,
пока ещё не обзавёдшуюся детьми.
     Знаки проросшего поля (заполненные ромбы с усиками) показывали, что у женщины есть дети.

     Количество изображений коней (мальчиков) и птиц (девочек) на запоне женщины говорило о
количестве детей.
     А вот пирог в народном мировоззрении – один из наиболее наглядных символов счастливой,
изобильной, благодатной жизни.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     Пирог – это «пир горой», рог изобилия, вершина всеобщего веселья и довольства, магическое
солнце материального бытия.
      В памяти читателя встаёт благословенная Обломовка. Это всеми забытый, чудом уцелевший
«блаженный уголок».
      Весь мир Обломовки, предстающий перед нами частью, «обломком» вселенского, мирового
пирога, организован по принципу пирога.
     Этот пирог, как солнышко, освещает собой весь жизненный уклад «благословенного»
обломовского уголка, каждое воскресенье рождаясь вновь, знаменуя собой незыблемость
жизненных основ.
     Пирог и солнце – слова единого семантического поля.
Огневой дом
     Дом являлся единым оберёгом жизни семьи, поэтому все его проёмы и отлёты так же, как и в
одежде, защищены оберёговыми знаками.
     У дома есть своеобразное «лицо».
     Само слово улица не что иное, как обозначение места у «лиц» домов. Первоначально улицы
состояли из одного ряда домов, стоящих с одной стороны. Сама улица тянулась с северозапада на
юговосток.
     Окна ассоциировались с глазами (каждое окно – око).
     Фризовая доска с челом (лбом).
     Верх дома у его «лица» венчал конёк. Это было либо изображение головы лошади, либо птицы,
либо Макоши.
     Сам дом понимался как колесница, запряжённая конём и летящая по солнцу (посолонь), то
есть по праведному, правильному пути.
     Конёк на крыше – аллегорическое напоминание о бесконечном движении человеческой жизни, о
необходимости выбора в ней праведного пути.
     С улицы дом оберегали так, чтобы видно было издалека, солярными знаками. Располагали их
по обрезу крыши по линии её излома, образующей угол.
     Фронтон оберегали резаные полотенца.  Они олицетворяли чистоту человеческих помыслов,
неразрывно связанную с солнечной радостью бытия, с победой света над тьмою.
    На центральном полотенце изображали солнце в зените, на левом (северном) – восходящее, на
правом (западном) – заходящее, тем самым изображая почти естественное движение солнца на
запад.
     Дверь, как правило, оберегалась мало, так как у неё был порог, а он мыслился как граница, через
которую зло само перешагнуть не может (разве что человек сам захочет внести его).
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     Порог был своеобразным замкомоберёгом. Кстати отсюда и запрет лазать в окна – там нет
порога, и за тобой легко прошмыгнёт зло.
     Окна оберегались особо: ночью, когда сильна нечисть, закрывали проёмы ставнями с
оберёговыми знаками.
     «Изба простолюдина – это символ понятий и отношений к миру, выработанных ещё до него его
отцами и предками, которые неосязаемый и далёкий мир подчинили себе уподоблениями вещам их
кротких очагов» (С.Есенин).
     Каждое слово «запирает» в себе ещё несколько слов или «запрягает», тогда и рождается
образность.
«Не русский я, а россиянин»
     Если Христос был Посланец Неба и был Божиим Словом, то люди славянской (словенской)
группы несут в имени своём изначально христианское предназначение, потому что славяне – люди
слова.
     Кто они? Племена, рассеянные по равнинам и предгорьям Европы? Русские – славяне?
     Русь, как известно, – племя норманнов, которое по просьбе славян пришло в Новгород наводить
порядок. А жили они, воинственные люди, там, где сейчас находится Старая Руса.
     Женское славянское начало охотно приняло в себя мужественную русскую силу, тем более что
она явилась не с войной,  а по приглашению.
     Русь, воссевшая во власти, дала своё имя народу и земле (чисто отеческое, мужское проявление)
     Хазарский каганат не просто соседствовал с обширными киевскими землями, они были его
окраиной («украиной»).
     Здесь жил конгломерат народностей.
     Вот тут то и проявился генетический дар славянского племени: ассимилировать другие народы,
то есть способность вмещать, вбирать, принимать в себя.
     Не уметь властвовать, а уметь сливаться. Это воплощали женщины славянских родов,
славившиеся красотой и дородностью, воплощая также весьма благозвучный мягкий говор,
влекущий к слиянию.

          Воинские доблести  дали славу слову «Русь».
          Так кто же такие русские?
     Русские – славянские этносы, собравшиеся на прилегающих друг другу территориях,
объединённых православной верой и языковой близостью.

     Русь – древнее и краткое название России может быть зеркальным отражением слова  СУРЬ = С
– УРА, что означает цвет, и он «красный», а внутренний смысл таков:  «с племенем УРА», то есть
солнечным племенем.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края

     Чтобы понять исходное значение УРА, достаточно сделать разумное предположение, что раньше
воины, идя в атаку, выкрикивали имя своего племени.
     Древние жилища руссов – ОРЫ – отсюда ОРАТОР (сидел в первом круге – ТОРЕ – на
совещании).
     Сородичи одного рода звались УРУТА, младший брат назывался УРУС, родственники путём
брака – УРУ.
     Древнее название дома – УРАЗ.
     Первые горы, которые наши предки встретили при расселении на Юг несколько миллионов лет
назад изза резкого похолодания на Севере и в Сибири, они назвали УРАЛ – «УР был».
     Поэтому РУСЬ – тоже «Страна солнечных людей». И от этого своего солнечного начала России,
и всем вовлечённым в её духовную орбиту народам, никуда не деться
     Внутренний смысл древних слов раскрывает значения тех понятий, которые они озвучивают.
Отечество снега
        Девушка в кокошнике, с роскошной русой косой, в серебристой шубке, пушистых варежках и
ладных сапожках, помогающая Деду Морозу раздавать детям подарки на новогодних утренниках,
 такой мы знаем Снегурочку.
     Зима у славян ассоциировалась с птицами. Её сравнивали с  иззябшей, нахохлившейся
воробьихой.
      «Большие крылья снежной птицы», сказал о русской зиме Александр Блок.  И снежинки её
порхают, как птахи.
    А ощущение зимы и ощущение Родины, как «отечества снега», переданы
А.Платоновым в рассказе «Любовь к Родине, или путешествие воробья», а С.Есенин назвал
свою поэму «Анна Снегина».

     Но снегурками на Руси звались не только птицы.
     Многие из нас лепили в детстве снеговиков – так уж ведётся на Руси.
Взявшись за руки, ходили вокруг снежной бабы, пели заклички, а после чего разрушали её
снежками.
     Снежевиночку лепят в сказках бездетные бабка и детка. А по весне она, расплавленная лучами
СолнцаЯрилы исчезает.
     «На дворе горой, а в избе водой»,  говорят русские загадки о снеге.
     Главное в снеге виделась народному сознанию происходившая с ним по весне удивительная
метаморфоза: из ничего, из воздуха налетевшая невесомая белизна, тяжко накрывшая всю землю,
весь Божий мир, льдом, как железом, сковавшая реки, под весенними лучами становится
прозрачной текучей влагой, лёгким туманом, а потом и вовсе исчезает без следа.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
     И история Снегурочки во всех сказках о ней заканчивается одинаково.
               Отечество снега,
               плывущего с неба,
               исходит сияньем
               Великая свежесть,
               великая снежность
               исходит слияньем,
               исходит влияньем
               на мысли и чувства…
               На вечность творенья –
                   На неистребимые силы искусства,
               На буйство сирени…

                                    Ю.Мориц.  «Отечество снега»

Заступница или утерянная часть Троицы
      Богородица на Руси – явление особое. Исключительное. В бесчисленных иконах, посвящённых
Ей, люди видят, то крестьянку, ласкающую своё дитя или защищающую его, то Державную
царицу земного царства, то мать семьи, спасающую дом от огня, то страдалицу жену с
неупиваемой чашей, и нет предела Её роли и значению в нашей жизни.
     Россия – страна Богородицы. Её иконы со всех сторон охраняют Землю.
     «Праздник Рождества Богородицы есть для нас начало праздников»,  писал святитель
Андрей Критский.
     В День Рождества Богородицы – 21/8 сентября – совершаются в русских землях главные по
значимости события.
     Богородица – часть послания Послания Божия о том, что Земля и Небо должны быть в
гармонии: от Бога Отца и от Бога Матери в равной степени это Послание:
      Бог Отец – Бог Сын – Бог Дух Светой любит Бога Матерь, Бог Дочерь, Бога Душу Светлую,
а Бог Матерь – Бог Дочерь – Бог Душа Светлая любит Бога Отца – Бога Сына – Бога Духа
Светого.
     «Бог любит Троицу»  пословица. Ею народ наш охотно пользуется в быту, считая, что с
третьей попытки сбывается загаданное, исполняется желаемое, находится искомое.
Заключение
1. Концептосфера русского языка более всего выявляется в фольклоре.
2. Для того чтобы понять значения слов с национальнокультурной
семантикой, необходимо расширять своё видение слова, научиться мыслить ассоциативно.
3. Для получения информации из слова необходимо изучение церковнославянского языка и
богослужебных текстов.
2 Ламакина Кристина Дмитриевна МОУ СОШ № 6 ст .Кущёвская Краснодарского края
4. Особое внимание уделить и открыть для себя народный календарь, в котором каждому дню
по его имени предписаны определённые действия.
5. Неисчерпаемый кладезнь знаний о далёком прошлом живёт в именах, фамилиях и
географических названиях.
6. Подтверждение объективности и верности информации, содержащейся в языке, мы прежде
всего находим в Ведах, Библии, в летописных источниках, в народном эпосе.
Литература
Андреев Д. Роза Мира. – М.: Эксмо, 2006.
Бегичева В. «Снегурочка» // Наука и религия, 2008, №1.
Безлюдова М.М. Имя и календарь. – М.: ФАИР, 2008.
Л.Н.Васильева. «Весть Василисы, или Тайна, открытая всем» // Наука и религия, 2005, №4,
2008, №10, 2009, №2.
Демин В. «Страна Лебедия – тысячелетняя даль России» // Наука и религия, 1997, №6.
Есенин С. Проза поэта. – М.: Вагриус, 2000.
Краснова Е. «Фламандский стиль Обломова: мотив «еды»  и его функции в романе
И.А.Гончарова» // Первое сентября – Литература, 2000, №2.
Д.С.Лихачёв. Концептосфера русского языка // Русская словесность. М., 1997.
Майкова А. «Зачем женятся на лягушках?» // Первое сентября – Литература, 1999, №1.
Д.Н.Медриш. «О чём же думал он?..» // Русская речь, 1992, №1.
Селезнёв Ю.И. Мысль чувствующая и живая. – М.: Современник, 1982.
Тарасова Е.Г. «Прарусская культура» // Читаем, учимся, играем, 2007, №2.
ШубинАбрамов А.Ф. Буковник Всеясветной Грамоты. – М.: 2000.

2

file_name: Язык нации как алгебраическое выражение её культуры.docx

математика

group: Дисциплины


extracted_text:
Предмет: Физика.
Класс: 7
Учитель: Елакова Галина Владимировна.
Место работы: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №7» г. Канаш Чувашской Республики.

Проверочная работа по физике на тему «Плавание тел. Воздухоплавание».
     Качественные задачи по физике способствуют углублению и закреплению знаний
учащихся, средством проверки знаний. Решение качественных задач учит анализировать
явления, развивает логическое мышление, смекалку, умение применять теоретические
знания для объяснения явлений природы, техники и быта. Такие задачи решаются путем
логических умозаключений, базирующихся на законах физики.
     Проверка и оценка знаний – обязательное условие результативности учебного процесса.
Тестовый тематический контроль может проводиться письменно или по группам с разным
уровнем подготовки. Подобная проверка достаточно объективна, экономна по времени,
обеспечивает индивидуальный подход. Кроме того, учащиеся могут использовать тесты
для   подготовки   к   зачетам   и   ВПР.   Использование   предлагаемой   работы   не   исключает
применения   других   форм   и   методов   проверки   знаний   и   умений   учащихся,   как   устный
опрос, подготовка проектных работ, рефератов, эссе и т.д.
       Основная функция контролирующая. Любая проверка носит обязательно и обучающую
функцию, так как помогает повторить, закрепить, привести знания в систему. При
проверке контрольного теста выявляют типичные ошибки и затруднения.  Достоинства:
может охватывать большой объем материала.
 Недостаток: дают проверку окончательного результата, но не показывают ход решения.
Ориентирующая функция проверки ориентирует учителя на слабые и сильные стороны
усвоения материала. Сам процесс проверки помогает учащимся выделить главное в
изучаемом, а учителю определить степень усвоения этого главного.
Обучающая функция. Самая главная функция проверки. Проверка помогает уточнить и
закрепить знания выполнения проверочных заданий. Способствует формированию знаний
до более высокого уровня. Формирует умение самостоятельности и работы с книгами.
Контролирующая. Для контрольных работ и самостоятельных работ она является
главной.
Диагностирующая. Устанавливает причины успехов и неудач учащихся. Проводятся
специальные диагностирующие работы, которые определяют уровень усвоения знаний (их 4
уровня).
 Развивающая функция. Проверка определяет способности у обучающегося
распоряжаться объемом своих знаний и умением строить собственный алгоритм решения
задач.
 Воспитательная функция. Приучает учащихся к отчетности, дисциплинирует их,
прививает чувство ответственности, необходимости систематических занятий.
Оценка письменных работ.
Оценка «5» ставится за работу, выполненную полностью без ошибок и недочетов.
Оценка «4» ставится за работу, выполненную полностью, но при наличии не более одной
ошибки и одного недочета, не более трех недочетов.
Оценка   «3»  ставится   за   работу,   выполненную   на   2/3   всей   работы   правильно   или   при
допущении не более одной грубой ошибки, не более трех негрубых ошибок, одной негрубой
ошибки и трех недочетов, при наличии четырехпяти недочетов. Оценка «2» ставится за работу, в которой число ошибок и недочетов превысило норму для
оценки 3 или правильно выполнено менее 2/3 работы.
                                           Вариант №1:
1. Почему нельзя тушить горящий керосин, заливая его водой?
А. Плотность керосина меньше плотности воды, керосин будет всплывать.
Б. Плотность керосина больше плотности воды, керосин будет всплывать.
В. Плотность керосина меньше плотности воды, керосин будет тонуть.
 2. Одинаковы ли выталкивающие силы, действующие на один и тот же
деревянный брусок, плавающий сначала в воде, а потом в керосине?
А. Выталкивающая сила, действующая на брусок, плавающий в воде больше, чем в
керосине, так как плотность воды больше.
Б. Выталкивающая сила, действующая на брусок, плавающий в керосине больше, чем в
воде, так как плотность керосина больше.
В. Одинаковы, так как брусок плавает в обеих жидкостях, значит, выталкивающая сила в
каждой из них равна его весу.
3. Как изменился бы уровень воды в океане, если бы растаяли айсберги?
А. Так как плотность пресной воды больше плотности соленой, то повысился бы.
Б. Так как плотность пресной воды меньше плотности соленой, то повысился бы.
В. Уровень воды при этом не изменится.
4. В сосуд со ртутью опустили железную гайку. Потонет ли она?
А. Будет плавать, так как сила тяжести железной гайки больше архимедовой силы.
Б. Утонет, так как плотность железа больше, чем у ртути.
В. Будет плавать, так как плотность железа меньше, чем у ртути.
5. Можно ли пользоваться земными ареометрами на Луне, где сила тяжести в
шесть раз меньше, чем на Земле?
А. Нет, так как сила тяжести в шесть раз меньше, чем на Земле?
Б. Можно, так как в одинаковое число раз уменьшается вес ареометра и вес вытесненной
им жидкости.
6. Жидкость давит на тело, погруженное в нее, сверху, снизу и с боков. Почему же
выталкивающая сила всегда направлена вертикально вверх?
А. Боковые силы давления жидкости на тело сжимают тело, так как они равны, но
противоположно направлены. Сила, действующая на тело снизу, больше силы,
действующей на тело сверху.
Б. Боковые силы давления жидкости на тело сжимают тело, так как они равны, но
противоположно направлены. Сила, действующая на тело снизу, меньше силы,
действующей на тело сверху.
В. Боковые силы давления жидкости на тело сжимают тело, так как они равны, но
противоположно направлены. Сила, действующая на тело снизу, равна силе, действующей
на тело сверху.
7. Чем объясняется наличие максимальной высоты («потолка») для воздушного
шара, которую он не в состоянии преодолеть?
А. Увеличением плотности воздуха с высотой поднятия шара.
Б. Уменьшением плотности воздуха с высотой поднятия шара.
В. С выполнением условии: архимедова сила = силе тяжести. 8. Многие водоросли имеют длинные, но очень тонкие, гибкие стебли. Что
произойдет с водорослями, если выпустить воду из водоема, в котором они
растут?
А. Упадут на дно.
Б. Изменений никаких не будет, так как водоросли  растение.
9. Картонный ящик уравновешен на весах. В ящик кладут детский воздушный шар,
наполненный водородом, и закрывают ящик крышкой. Нарушится ли равновесие
весов?
А. Чашка, на которой стоит ящик, поднимется. Шар с водородом вытесняет из ящика
воздух, вес которого больше, чем вес шара с водородом.
Б. Чашка, на которой стоит ящик, опустится вниз. Шар с водородом вытесняет из ящика
воздух, вес которого больше, чем вес шара с водородом.
В. Равновесие весов не нарушится, так как никаких изменений не будет.
10. Одинаковый ли вес покажут весы при взвешивании камеры от футбольного
мяча, надутой воздухом (камера еще не приняла шарообразной формы), и той же
камеры, не надутой воздухом?
А. Нет. При заполнении камеры воздухом при атмосферном давлении вес ее изменяется,
так как вес воздуха в камере уравновешивается выталкивающей силой, равной весу
воздуха, вытесненного наполненной камерой.
Б. Одинаковы. При заполнении камеры воздухом при атмосферном давлении вес ее не
изменяется, так как вес воздуха в камере уравновешивается выталкивающей силой, равной
весу воздуха, вытесненного наполненной камерой.
                                                    Вариант №2:
1. Для отделения зерен ржи от ядовитых зерен спорыньи смесь высыпают в воду,
и зерна ржи спорыньи в ней тонут. Затем в воду добавляют соль, и зерна спорыньи
начинают всплывать, а ржаные остаются на дне. Почему?
А. Для того, чтобы плотности были одинаковы.
Б. Плотность зерен спорыньи больше плотности соленой воды, а плотность зерен ржи
меньше.
В. Плотность зерен спорыньи меньше плотности соленой воды, а плотность зерен ржи
больше.
2. Почему тарелка, положенная на поверхность воды дном, плавает, а опущенная
в воду ребром тонет?
А. Когда тарелка плавает, вес вытесненной ею воды равна весу тарелки, а если утопить
тарелку, то архимедова сила станет больше веса тарелки.
Б. Когда тарелка плавает, вес вытесненной ею воды больше веса тарелки, а если утопить
тарелку, то архимедова сила станет меньше веса тарелки.
В. Когда тарелка плавает, вес вытесненной ею воды равна весу тарелки, а если утопить
тарелку, то архимедова сила станет меньше веса тарелки.
3. В стакане с водой плавает кусок льда. Как изменится уровень воды в стакане,
когда лед растает?
А. Уменьшится.
Б. Увеличится.
В. Не изменится.
4. Теплоход переходит из реки в море. Сравните выталкивающие силы,
действующие на него в этих бассейнах. А. Выталкивающая сила в реке больше.
Б. Одинаковы.
В. Выталкивающая сила в море больше.
5. Почему нагретый воздух поднимается в более холодном?
А. Плотность нагретого воздуха меньше холодного, поэтому на нагретый воздух действует
архимедова сила.
Б. Плотность нагретого воздуха больше холодного, поэтому на нагретый воздух действует
архимедова сила.
В. Плотности холодного и нагретого воздуха равны и поэтому нагретый воздух
поднимается в более холодном.
6. В атмосфере какой планеты будет подниматься воздушный шар, наполненный
воздухом?
А. В атмосфере планеты с большей плотностью, чем воздух.
Б. В атмосфере планеты с меньшей плотностью, чем воздух.
В. В атмосфере планеты с равной плотностью, что и у воздуха.
7. Дирижабль наполняют легким газом. Не лучше ли было бы из него выкачивать
воздух?
А. Выкачивать из оболочки воздух можно, но на это уходит много времени.
 Б. Выкачивать из оболочки воздух нельзя, так как огромная сила атмосферного давления
легко раздавит сравнительно непрочную оболочку дирижабля.
8. Можно ли на Луне для передвижения космонавтов пользоваться воздушными
шарами?
А. Можно, так как воздушные шары увеличивают подъемную силу.
Б. Нельзя, так как на Луне нет атмосферы.
 9. Картонный ящик уравновешен на весах. В ящик кладут детский воздушный шар,
наполненный водородом, и закрывают ящик крышкой. Нарушится ли равновесие
весов, если в ящик поместить шар с привязанным к нему грузом такого веса, что
шар может висеть в воздухе?
А. Равновесие весов нарушится, если в ящик поместить шар с привязанным к нему грузом
такого веса, что шар может висеть в воздухе.
Б. Равновесие весов не нарушится, если в ящик поместить шар с привязанным к нему
грузом такого веса, что шар может висеть в воздухе.
10. Две одинаковые по весу оболочки воздушного шара, сделанные одна из тонкой
резины, а другая из прорезиненной ткани, наполнены одинаковым количеством
водорода (водород из шаров выходить не может). Какой шар поднимется выше?
А. Шар из резины поднимется выше, поскольку его оболочка по мере подъема
растягивается.
Б. Шар из прорезиненной ткани поднимется выше, поскольку его оболочка по мере
подъема растягивается.
В. Оба шара поднимутся на одну и ту же высоту.
                                    Ответы:
Вариант№1: 1А;2В;3Б;4В;5Б;6А;7Б;8А;9А;10Б.
Вариант №2: 1В;2В;3В;4Б;5А;6А;7Б;8Б;9Б;10А.
                              Литература:
1. Гендештейн Л.Э., Кирик Л. А., Гельфгат И. М. «Задачник по физике с примерами
решений». 7  9 классы. Под редакцией В. А. Орлова. – М.: Илекса, 2005. – 416 с. 2. Перышкин А.В.: Сборник задач по физике: 79 кл.: к учебникам Перышкина и др.
«Физика. 7 класс», «Физика. 8 класс», «Физика. 9 класс». ФГОС (к новому учебнику)/ А.В.
Перышкин; сост. Г.А. Лонцова. 16ое изд., пераб. и доп.– М.: Издательство «Экзамен»,
2016. – 270 с.
3. Тульчинский М. Е.: Качественные задачи по физике в средней школе. Пособие для
учителей. Изд.4е, переработ. и доп. М., «Просвещение», 1972., 231 с.
4. Минькова Р. Д., Свириденко Л.К. «Проверочные задания по физике в 7,8 и 10 классах
средней школы: Книга для учителя. – М.: Просвещение, 1992. – 112 с.

file_name: плавание.docx

intro: При систематическом проведении итогового контроля знаний учащихся с помощью тестов у каждого школьника появляется возможность оценить свои успехи по объективным критериям. Учителю итоговые тесты дают достаточно полную картину успехов каждого ученика в овладении знаниями и умениями в соответствии с обязательными требованиями программы. Они помогают оказывать индивидуальную помощь каждому учащемуся по обнаруженным проблемам в знаниях, корректировать собственную деятельность как учителя при обнаружении неудовлетворительных результатов обучения по отдельным темам у значительной части учащихся, выявлять одаренных школьников.

title: Проверочная работа по физике на тему"Плавание тел. Воздухоплавание"(7 класс, физика).


extracted_text:
КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
ИНТЕЛЕКТУАЛЬНЫ
Й МАРАФОН:
“ТЕБЕ, МОЙ
КАЗАХСТАН,
ПОСВЯЩАЕТСЯ….» КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
Цель:
Расширить и обобщить знания учащихся о государственных символах Республики
Развить интерес к истории страны, любовь гордость за свою Родину, стремление
1.
Казахстан, показать что государственная символика — это государственная ценность.
2.
глубже узнать свой край, обычаи и традиции народа.
3.
Воспитывать чувства уважения к символам своего государства и других стран.
Оборудование и наглядное пособие: Интерактивная доска, магнитная доска, карта Казахстана,
маркеры, ватманы.
Жюри:
Алиев Самир
Курганова Виктория
Имамзаров Ильяс
Нурахмет Мухаммад
Ведущие:
Баталова Юлия
Чернова Луиза
1 группа
Аширова Алина
Оразбаева Суриям
Хафизов Азизбек
Юнязов Дмитрий
Правила марафона:
2 группа
3 группа
Ахметова Ильназ
Аширов Алишер
Болотбек Салморбек
Демина Александра
 Иминов Руслан
Карайтов  Темирлан
Мамирова Камила
Надамов Юнус
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Максимальный балл за вопрос — 5 баллов.
Время обсуждения — 1 минута.
Кто из команд готов — поднимают флажки.
Команда из 4–5 учащихся.
Жюри подводит итоги.
Побеждает та команда, которая наберет наибольшее количество баллов. КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
Ход мероприятия
1 ученик:
Тауды көрсен күн таласқан
Аспан көрсен Ай мен Күнге жол ашқан
Менің байтақ Республикам таулары
Менің көгім мөлдірегенсол аспан,
Дала көрсен, көк жиекпен ұштасқан,
Көлді көрсен, секілді бір түскі аспан,
Менің байтақ Республикам даласы,
Менің көлім теңізбенен ұштасқан.
2 ученик:
Всегда тепла родная сторона
Всем до могилы дорога она.
На юге Алату встал стеной
Алтай, Каркаралы, Караганды —
Тут пролегает горная гряда
О кроющихся в ней великих кладах
Я с восхищением думаю всегда.
Моей земли богаче не найти
Мой Казахстан, не зря же ты в чести!
— Звучит гимн Казахстана
3 ученик:
Тут все дары лесов, садов, полей зеленых —
Победа мастеров в свой труд влюбленных,
Орнамент редкий — девичье искусство —
Тут поразит и самых искушенных.
Тут и ученых долгие исканья,
И щедрость лета, и весны дыханье —
Чего здесь нет?
Учитель: КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
И действительно, чего у нас нет? У нас есть всё. И самое главное,  Суверенитет —
совокупность прав наций на свободу выбора социального и политического строя,
на территориальную целостность, экономическую независимость.
Современная Республика Казахстан имеет свои символы — герб, флаг, гимн, которые
являются священными и подлежат охране.
Наше мероприятие посвящается независимому Казахстану. Сейчас команды покажут
в марафоне свои знания. И начнем первый конкурс с представления команд.
I конкурс:
Визитка команды:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Название
Эмблема.
Форма команды.
Девиз.
Флажки у всех команд
Визитка.
— команды выступают по очереди;
— жюри учитывает.
II конкурс: КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
Каждое государство имеет свои символы и эмблемы. Они основаны на исторической
преемственности и исторических традициях. И следующий конкурс посвящается символам
Республики Казахстан.
— «Кто быстрее?»
Вопросы:
Авторы гимна РК? (слова: Жумекен Нажимеденов, Нурсултан Назарбаев.
Кто является автором флага РК? (Шакен Ниязбеков)
Что означает образ мифических коней на государственном гербе РК? (конь
1.
Музыка: Шамши Калдаяков)
Когда был утвержден новый гимн РК? (2006 г. 7 января)
2.
Каково содержание государственного гимна? (восхваляет Казахстан)
3.
Когда были учреждены Государственный Герб и Флаг РК? (1998 г. 4 июня)
4.
5.
Что означает голубой цвет флага? (на языке геральдики это говорит о том, что
Казахстан расположен на Востоке земного шара, представитель восточной культуры, само
слово «голубой» на древнетюркском имеет значение «восток», «восточный»)
6.
7.
спутник жизни казахов. Качества бесстрашного льва, прозорливость сокола, физическая
мощь, силы быка, скорость и пластика лани, хитрость и находчивость лисы — все собрано
в лошади в борьбе против врага)
8.
Уалиханов)
9.
Какое значение имеет изображение шанырака на государственном гербе РК?
(Шанырак — один из основных символов цивилизации кочевников, символ отчего дома.
Родины, семейного уюта и тепла общего дома)
10.
чувство достоинства, мужество, высокий идеал, широта души и чистота помыслов)
11.
Кто авторы государственного герба РК? (Жандарбек Малибеков, Шота
Что означает силуэт орла на государственном флаге РК? (свобода, прозорливость,
Что такое гимн? (вопрос в запас)
— Жюри подсчитывают баллы.
— Выступление учащихся.
— Жюри объявляют итоги за два конкурса. КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
В каком году была принята декларация о государственном суверинетете РК и как
III конкурс: «Исторические факты независимого Казахстана»
1.
этот день называется? (25 октября 1990 г., День Республики)
2.
Аубакирова? (1991 г.)
3.
4.
Независимости?» (16 декабря 1991 г.)
5.
— Жюри посчитывает баллы.
В каком году состоялся полет первого казахстанского космонавта Тохтара
Когда была принята вторая действующая Конституция РК? (15 ноября 1993 г.)
Когда был принят Конституционный Закон РК «О государственной
— Жюри объявляет итоги конкурса и количество баллов;
Учитель: Прежде чем перейти к четвертому конкурсу, давайте дадим задании лидерам
команды для пятого конурса. (Лидеры садятся отдельно)
Задание: Написать эссе на тему «Мы — будущее Казахстана»
— Учитывая ораторское искусство;
— Зачитывается задание для четвертого конкурса на интерактивной доске;
IV конкурс: «Карта современного Казахстана»
Задание: Перед вами ватман, изобразите на нем:
1.
Территорию Казахстана: общая площадь. КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
2.
3.
4.
5.
6.
Области Казахстана — сколько?
Крупные города. Столица.
С какими морями граничит?
С какими государствами граничит?
Напишите — сколько национальностей проживает на территории Казахстана?
— Оформленные ватманы вывесить на доске;
— Защита своего проекта, каждая команда рассказывает, что изобразили;
— Жюри подводит итоги
V конкурс: Эссе; «Мы — будущее Казахстана»
Лидеры команд по очереди подходят к трибуне и зачитывают своё выступление.
— Жюри подводит итоги. КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
Рефлексия:

file_name: ИНТЕЛЕКТУАЛЬНЫЙ МАРАФОН.doc

description:
КАМАЛОВА ГУЛЬНУР ТАЛГАТОВНА
Рефлексия:

intro: Интеллектуальный марафон среди 8 классов: расширить знания учащихся о символике Республики Казахстан, о том что символика страны - это огромная ценность, развитие интереса к будущему своей страны, воспитание любви к Родине, чувства уважения  к символам своего государства и других стран

классное руководство

group: Педагогика

title: ИНТЕЛЕКТУАЛЬНЫЙ МАРАФОН: “ТЕБЕ, МОЙ КАЗАХСТАН, ПОСВЯЩАЕТСЯ….»


extracted_text:
Раздел 3:Время
КГУ Ош№ 87
Дата:
Класс:3
Тема урока
Цели обучения,
которые достигаются
на данном  уроке
Цели урока
ФИО учителя: Ильенко А.Л.
Количество
присутствующих:
отсутствующих:
Путешествуем во времени
3.1.1.1  определять и сравнивать характер, содержание, жанр,
средства музыкальной выразительности;
3.1.3.3  исполнять по нотам простые мелодии.
Учащиеся:

прослушают и проанализируют произведение Казангапа
«Өттің дүние» и музыку о космосе;
узнают о музыкальных размерах 2/4 и 3/4;
научатся оределять размер мелодии;
научатся  исполнять мелодию по нотам, дирижируя;
Критерий оценивания Учащийся:

анализирует прослушанные музыкальные произведения;
определяет размер предложенной мелодии;
исполняет мелодию по нотам, дирижируя
Языковые цели
Ученики могут:

обьяснять   преемственность
  музыки   и   времени,
происхождения   древних   музыкальных   инструментов,
историю возникновения музыкальных произведений;
анализировать   инструментальную
музыку.
  программную
Ключевые слова и фразы:
 музыка  и время;
 музыкальный размер 2/4, 3/4;

дирижер;
Серия полезных фраз для диалога/письма
Вопросы  для обсуждения:
- Какое настроение передаёт музыка?
- Что  вы можете рассказать  о содержании кюя?
- Как   в   мелодии   кюя   передаются   такие   понятия,   как
- Что такое програмная музыка?
«музыка и время»?
Привитие ценностей
Научить детей ценить свое время.
Межпредметные
связи
Изобразительное искусство, казахский язык. Навыки исполь
зования ИКТ
Предварительные
знания
Поиск информации через интернет.
В предыдущем уроке учащиеся слушали и анализировали
музыку. Узнали как через музыку передаются такие понятия,
как «музыка и время».
Ход урока
Запланированн
ые этапы урока
Начало урока
5 минут
Середина урока
7 минут
7 минут
15 минут
Запланированная деятельность на уроке
Ресурсы
Презентация
Кюй Казангапа
Тлепбергенова
«Өттің дүние».
Музыка о космосе:
https://www.youtube
.com/watch?
v=frY8XJlSHIk
Стартер.
- Музыкальное приветствие;
-
Разминка,   создание   коллаборативной
среды.
Знакомство с темой урока.
Постановка перед учащимися целей  и задач их
деятельности на уроке.
Задание   1. Слушание и анализ
Прослушайте   кюй   Казангапа   Тлепбергенова
«Өттің дүние». Обсудите вопросы
содержании кюя?
- Какое настроение передаёт музыка?
- Что
  вы   можете   рассказать
  о
- Как   в   мелодии   кюя   передаются   такие
понятия, как «музыка и время»?
- Что такое програмная музыка?
Задание   2. Слушание и анализ.
Прослушайте музыкальную композицию.
Ответьте на вопросы:
- Что вы представили?
- О   чём   заставила   задуматься   данная
- Что вы знаете о космосе?
- Как
  взаимосвязны   слова   «космос   и
музыка?
будущее»?
3адание  3. Музыкальная грамота
Познакомьтесь   с   понятием   «размер»   и
музыкальными размерами  2/4,3/4 А)Исполните предложенную песню по нотам
дирижируя:
В)Определите
мелодий:
  размер   предложенных
1.
2.
Задание 4. Исполнение.
Исполните   песню   «Тиктак»   слова   Р.Паниной,
музыка   А.Варламова,   разученную   на   прошлом
уроке.
3 минуты
Конец урока
3 минуты
Оценить друг друга.
Рефлексия:
 Что я узнал сегодня?
 Что было ценным на уроке?
 Чему я научился?
 Что мне понравилось?
 Что я ещё хочу узнать?
Песня «Тиктак»:
https://www.youtube
.com/watch?
v=ZFzMOuJF1m4
Дифференциация –
каким образом Вы
планируете оказать
больше поддержки?
Какие задачи Вы
планируете поставить
перед более
Оценивание – как
Вы планируете
Здоровье и соблюдение техники
безопасности
проверить уровень
усвоения
материала
учащимися?  через вопросы и
ответы;
 через исполение
песни
Меньше использовать интерактивную
доску.
Соблюдать технику безопасности.
Использовать музыкальную
физминутку.
Используйте данный раздел для размышлений об уроке.
Ответьте на самые важные вопросы о Вашем уроке из
левой
колонки.
способными
учащимися?

3/4,
При   изучении   размера
2/4,
более
спрособным   учащимся
предлагается
продирижировать
мелодию
песни,
основанную   на   семи
нотах   и   спеть   её   всему
классу.
Более слабым ученикам
предлагается исполнить
мелодию, исполненную
учителем.
Рефлексия
Были ли цели
урока/учебные цели
реалистичными?
Чему учащиеся
научились сегодня?
 На что была похожа
атмосфера на уроке?
Хорошо ли работал
дифференцированный
подход?  Уложился ли
я вовремя? Какие
изменения я бы хотел
внести в свой план и
почему?
Общая оценка
Какие два аспекта урока прошли хорошо (подумайте как о преподавании, так и об
обучении)?
1:
2:
Что могло бы способствовать улучшению урока (подумайте как о преподавании,
так и об обучении)?
1:
2: Что я выявил(а) за время урока о классе или достижениях/трудностях отдельных
учеников, на что необходимо обратить внимание на последующих уроках?

file_name: Путешествуем во времени_3 класс.docx

intro:
Урок музыки в третьем классе:
Ученики слушают кюй казахского акына, обсуждают настроение которое дает им эта мелодия, отвечают на вопросы по прослушанной музыке.
Выполняют задания по музыкальной грамоте, исполняют предложенную песню, определяют размер мелодий, исполняют песню под аккомпанировку учителя. Делятся тем что узнали на уроке, что им понравилась.

title: Урок музыки в третьем классе: Путешествуем во времени


extracted_text:
Авторский сценарий
по профилактике правонарушений
«Детство без жестокости»
Алматы 2018 г. Автор сказки: Ильенко Анастасия Леонидовна
Учитель музыки Авторский сценарий
1
   по профилактике правонарушений «Детство без жестокости»
Форма проведения:  инсценированное выступление и видео съёмка.
Цель:            Снижение подростковой преступности.
Задачи:         1. Формировать правосознание.
2. Способствовать воспитанию законопослушного гражданина.
3. Воспитывать чувство ответственности за свои поступки.
Сказочница:            Сказку «Морозко» сейчас посмотрите
  Правонарушения все в ней отыщите
  А нарушений, ох сколько здесь!….
  И на пальцах всех не перечесть.
  Иногда мы в старой сказке
  Жизнь свою увидим вдруг
  И по ней как по подсказке
  В миг поймём кто враг, кто друг.
  Сядьте удобней – вам придётся смеяться
  А порою даже и удивляться
  Как от смешного  до беды один шаг
  Если закон всегда нарушать.
  Все злые маски мы сорвём
  И жизнь счастливую начнём!
  Посмотрите же , друзья
                                   Пропустить это нельзя!
 Жили – были старик со старухой. И было у них 2 дочки:
Настенька  – старикова и Марфушка – старухина.
На сцене сидит Настенька печатает на планшете.

Сцена №1.
Появляется старуха.
Старуха:
Настенька:
Старуха:
Настька, (where are you here) ты чего здесь делаешь?
За Марфушу  домашку по алгебре делаю. Вы же сами
приказали мне задачи и примеры решать.
Да, задачи решать приказала, а вот по клавиатуре стучать не
приказывала.
                                      (Yes, I have to decide on the task, but I did not knock on the
keyboard or not.) Марфушечку – душечку  разбудишь!
Настенька:
Неужто через стенку слышно? 2
Старуха:
Настенька:
Мачеха:
А как же не слышно?
Это ты, кобылица, в школу не ходишь
Целый день по дому шаришься –
Потом спишь не просыпаешься!
Так вы же меня в школу не пускаете
А когда со школы к нам приходят
Вы лицо мне сажей намажете
Платок грязный, дырявый повяжите
Велите всегда спиной сидеть
И глазами в пол глядеть
В старушку меня превращаете
Вы же закон нарушаете!
Не умничай! Ишь ты какая!
О законах она заговорила!
По дому дел невпроворот
А ты ходишь,  разинув рот.
А Марфушечка сильно устала
Ведь целый день в школе проторчала
На алгебре весь урок дремала
На истории – глазами моргала.
                                  Теперь она от самого бесшумного шороха проснуться
                                  может. Вон туда, от избы подальше отойди,
да сильно по клавишам ты не стучи. Здесь и
месяц светит ярко, и не слышно, и не жарко!  Да смотри,
                                  чтоб к первым петухам все задачи и примеры были
                                  решены! Иначе я тебе, медовенькая, все косы повыдергаю!
(Зевает и уходит)
Начинает всходить солнце. Настенька подбегает к солнышку и просит.
    Мені аяшы, жарық күн!
Настенька:
                                  Мен есепті аяқтағанша күте тұршы.
                                  Әйтпесе, мені өгей шешем жазалайды,
                                  Менің шашымды жұлып, қолыма береді!
                                   (Пожалей меня, солнышко красное,
 Подожди, пока я закончу задачи решать
 А не то, меня мачеха будет ругать
 Все косы мои повыдергает.)
 «солнышко» опускается вниз. Настенька заканчивает решение задач и обращается
к солнышку: Мың алғыс  саған , таң шуақ
Мен барлық есептерім мен тапсырмаларды орындап үлгердім! (Благодарю тебя, зоренька ясное!
                                   Успела все задачи и примеры решить!)
Мачеха:
Ну, что медовенькая, готово? Всё решила? Ух,  успела  таки!
Ах, ты змея подколодная! Ну, ничего, я теперь тебе
труднее  дам задание:
Сейчас в лес опять иди
И пень засохший там найди                                                          3
Его ты будешь  поливать
Начнут цветы  там расцветать
Цветочки эти ты сорвёшь
Только тогда домой придёшь
Когда цветочки принесёшь!
Настенька идёт поливать засохший пень.  Из пня появляются цветы.
Настенька:              Не напрасно  этот пень день и ночь я поливала!
                                   Сейчас цветочки эти я сорву
                                   И домой их понесу.
      Ия, кейде өмірде осылай болып тұрады,
Сказочница:
                                    Және біз бұған қарсы тұруымыз керек!
                                    Осындай балаларға біз көмек көрсетеміз,
                                    Қатыгездіктен құтқарамыз!
                                    (Да….. порою и в жизни такое происходит…
И мириться с этим нам нельзя!
Таким детям мы будем помогать
Из тиранства вызволять!)
Видеоролик:           Мать не пускает дочь в школу и заставляет нянчиться с
Сказочница:
с маленьким ребёнком.
И такие родители, к сожалению есть….
При таком воспитании ошибок не счесть
Если добра вы желаете детям
Чтобы жизнь их счастливой была
Детям нужно школу посещать
Им надо знанья получать
Вот в этом наша задача, и задача одна
Пусть станет счастлива вся детвора!
Рассказ мой продолжается – вновь сказка начинается!
Сцена №2
Заходит  Марфушечка душечка.
Марфушка:
Ну, что вы смотрите так на меня? Что, не узнали? Марфушка же я!
Люблю я покушать и крепко поспать
Люблю подарки от всех принимать
К этой ёлке дед Мороз придёт
Он у этой ёлки подарки раздаёт.
Я хочу, чтоб дед сундук мне подарил
И чтоб сундук тот был большой
Вот такущий!  Вот такой!
                                   Ну, где этот старый? Чего не идёт?
                                   Подарки свои сюда не несёт?                                                      4
                                   Замёрзли уж ноги, замёрз уж мой нос
                                    Куда, подевался старик дед мороз?
                                    Ладно, я сытно поела, пора отдыхать
                                    Под ёлку присяду немного поспать
                                    (Жарайды, менің қарным тойды, енді демалу керек
                                    Шыршаның астына отырып кішкенеұйықтап алайын)
Заходит дед Мороз:  Ах, как красиво я  лес нарядил!  – серебром позолотил
                                     Всё сверкает и блестит – меня это веселит!
Марфушка тихонько свистит.
Дед мороз:                     Это что за беспорядки?
                                         Кто со мной играет в прядки?
Дед Мороз подходит к Марфушке: Тепло ли тебе, девица?
Марфушка:
Дед Мороз:
Марфушка:
Дед Мороз:
Чего? Чего?
Тепло ли тебе, красавица?
Ты чего, старый, не видишь что ли?
Задубела я здесь вся пока дождался тебя
Замёрзли уж ноги, замёрз уж мой нос
А ну, гони подарки старый Мороз (трясёт за ворот)
Ладно, ладно  дам подарки я тебе
И всей, всей твоей родне
Меня ты только не тряси и воротник мой отпусти!
Марфушка (обтряхивает ладошки) Вот  тото же!
Дед Мороз:
Марфушка:
А какой подарок хочешь от меня?
Мешок с подарками, наверно, да?
Нет! Конфеты, печенье мне не нужны
Я хочу, чтоб ты сундук мне подарил
Айфон, пусть лежит в сундуке дорогой
Планшет красивый, чтоб был очень большой Хочу с бриллиантом золотое кольцо
О таком я мечтаю очень давно!
Хочу я машину, но не абы какую
Самую лучшую и, конечно, крутую.
Дед Мороз:
По заслугам награжу тебя
На, Марфушка, получай!
Да про меня не забывай!
                                               Дед Мороз даёт ей сундук
Марфушка  открывает сундук и достаёт от туда: кольцо из проволоки, разбитый
айфон, игрушечную машинку, и дырявый носок.
Марфушка:
Сказочница:
Видео ролик:
Сказочница:
Ой! Что это такое? В сундуке этом один только хлам!      5
Марфушка, это тебе по делам!
Сказка прерывается
Сюжет из школьной жизни начинается
Старшеклассник требует деньги у первоклассника
Вы не думайте, что вам это так обойдётся
За поступки свои отвечать вам придётся!
Сказка – ложь, да в ней намёк
И всем школьникам урок!
Выходят на сцену все участники преставления.
Исполняется песня: «Лети, лети лепесток»

file_name: СЦЕНАРИЙ по правонарушению КГУ ОШ №87.docx

intro: Сценарий сказки по профилактике правонарушений среди подростков и несовершеннолетних.  На примере поведения героев сказки, ученики должны понять, как нужно обходится в ситуациях с вымогательством и шантажом, куда и к кому обратиться в случае невыполения роодителями их обязанностей по отношению к своим несовершеннолетним детям

title: Авторский сценарий про профилактие правонарушений среди подростков.


extracted_text:
Краткосрочный план
Раздел долгосрочного плана 2: Современная музыкальная культура
Урок 5: Современные музыкальные жанры
Дата:
Класс: 6
ФИО учителя:
Количество
присутствующих:
Количество отсутствующих:
Тема урока
Современные музыкальные жанры
Цели обучения, которые
достигаются на данном
уроке (ссылка на
учебную программу)
Цели урока
Критерии оценивания
6.1.1.1 – анализировать прослушанные музыкальные
произведения, уметь рассказывать о творчестве жырши –
термеши, певцов и композиторов родного края и
определять вид, стиль, жанры, в том числе взаиосвязь с
другими видами искусства;
6.1.3.1  исполнять песни разных стилей и жанров,
используя элементы канона, двухголосия, передавая
художественный образ и характер мелодии.
анализировать прослушанные музыкальные произведения
симфонический кюй  Тлес Кажгалиева « Қыз қуу»,
симфонический кюй Серика Абдинурова «Байге»   ;
определять вид, стиль, жанры прослушанных
произведений и  их  взаимосвязь с изобразительным
искусством и литературой;
рассказывать о творчестве исполнителей  и композиторов
родного края;
исполнять песню «Туған жер», используя элементы
канона.
Учащийся:
анализирует  прослушанные музыкальные произведения ;
определяет вид, стиль, жанры, в том числе взаиосвязь с
изобразительным искусством и литературой,
прослушанных произведений;
рассказывает о творчестве исполнителей  и композиторов
родного края;
исполняет песню «Туған жер»  с использованием канона;
редактирует выбранный  материал в соответствии с
заданной темой. Языковые цели
Привитие ценностей
Межпредметные связи
Учащиеся могут:
• обсуждать и анализировать музыку, используя
соответствующую предметную терминологию.
Предметная лексика и терминология
Включает:
кюй
симфонический кюй
кюйши композитор
кюйши
Вопросы для обсуждения:
• С чем можно сравнить данное произведение?
• Какие чувства или ассоциации вызывает эта
музыка?
• Чем прекрасно выбранное произведение, чем оно
нравится?
• Из каких частей состоит это произведение?
Привитие интереса к современной казахской музыке,
воспитание патриотизма   через слушание симфонических
кюев   композиторов и исполнителей  родного края.
Межпредметная связь с предметов «Изобразительное
искусство», «Литература»,  через  выполнение творческого
задания.
Навыки ИКТ
Самостоятельная работа учащихся, связанная с поиском
информации.
Предварительные знания Знания о жанрах музыки, о средствах выразительности
(динамика и динамические оттенки, темп, ритм, тембр,
мелодия). Опыт учащихся в  изучении музыкального
наследия казахского народа. Умение анализировать
музыкальное произведение, рассказывать и делиться
своими впечатлениями о прослушанном произведении.
Ход урока
Запланирова
нные этапы
урока
Начало урока
5 минут
Запланированная деятельность на уроке
Ресурсы
Психологическая разминка  для создания
коллаборативной среды.
Определение темы урока и целеполагание.
Учебник, рабочая
тетрадь.
1.Обсуждение в классе
Одним   из   основных   видов   музыкального
наследия   казахского   народа   является
Выдающиеся Середина
урока
30 минут

инструментальная музыка.
Назовите известных  композиторов кюйши.
Дайте   пояснения   следующим   музыкальным
терминам:   «инструментальная   музыка»,   «кюй»,
«кюйши».
композиторы
https://www.youtube.
com/watch?
v=YnLPBW5vRYk
2. Слушание и анализ.
Послушайте симфонический кюй  Тлес
Кажгалиева « Қыз қуу»  в исполнении
студенческого симфонического оркестра
Каз.НУИ. Дирижер А.Торыбаев.
Кыз куу — это казахская национальная игра, где
джигит (несколько джигитов) на коне гонится за
девушкой, которая тоже на коне, и кто ее
догонит и сорвет у нее из рук платок, тот и
получит от нее  поцелуй.
Чем прекрасно выбранное произведение, чем
оно нравится?
Из каких частей состоит это произведение?
К инструментальной или вокальной музыке оно
относится?
Укажите название солирующего инструмента,
вид оркестра,
Какая часть (или все произведение) произвела
самое сильное впечатление? Что в ней
привлекло: мелодия (какая она), ритм
(определите его), сила звука или чтото еще?
Тема, идея, сюжет  как они выражены в
музыке?
С чем можно сравнить данное произведение?
Какие чувства или ассоциации вызывает эта
музыка?
Послушайте симфонический кюй Серика
Абдинурова «Байге» в исполнении
государственного оркестра "Камерата
Казахстана"
Какие чувства или ассоциации вызывает эта
музыка?
3. Поиск информации
Используя интернет ресурсы и информационный
материал (учебник, энциклопедии и музыкальные
словари), найдите и изучите информацию о
творчестве композиторов Серика Абдинурова и
Тлеса Кажгалиева.
Обсудите материал в парах.
« Қыз қуу»
https://www.youtube.
com/watch?
time_continue=60&v
=Tc_FEUvP1SU
Серик Абдинуров
«Байге»
https://www.youtube.
com/watch?
v=ijzkZp8luUg
Штрихи к портрету
http://musicnews.kz/s
htrixikportretu
serikzhana
abdinurova/
Кажгалиев Тлес
https://peoplelife.ru/1 21420
Листы оценивания
Конец урока
5 минут
4. Сочинение и импровизация.
Работа в группах.
Сочините к одному из прослушанных
произведений:
1 группа – стихотворение или рассказ, сказку.
2 группа – цветовую изобразительную
композицию.
Презентуйте групповую работу.
Проведите формативное оценивание работ,
используя  стратегию  «2 звезды  пожелание»
5. Разучивание и исполнение.
Разучите  песню «Туған жер» К.Дуйсекеева,
исполните ее каноном.
6. Оценивание.
Выберите самое лучшее и выразительное
исполнение по следующим критериям:
Отметка «5»
Знание мелодической линии и текста песни,
чистое интонирование и ритмически точное
исполнение, выразительное исполнение;
Отметка «4»
Знание мелодической линии и текста песни, в
основном чистое интонирование, ритмически
правильное, пение недостаточно выразительное;
Отметка «3»
Допускаются отдельные неточности в
исполнении мелодии и текста песни, неуверенное
и не вполне точное, иногда фальшивое
исполнение, есть ритмические неточности, пение
невыразительное;
Отметка «2»
Исполнение неуверенное, фальшивое.
7.Рефлексия по карточкам:
Какой материал урока был интересным для вас?
Какой материал вызвал сложность в освоении?
Дифференциация – каким
образом Вы планируете
оказать больше
поддержки? Какие задачи
Вы планируете поставить
перед более способными
Оценивание – как Вы
планируете
проверить уровень
усвоения материала
учащимися?
Здоровье и соблюдение
техники безопасности Используйте данный
раздел для записи
методов, которые Вы
будете использовать
для оценивания того,
чему учащиеся
научились во время
урока.
Здоровьесберегающие
технологии.
Используемые физминутки и
активные виды
деятельности.
Пункты, применяемые из
Правил техники
безопасности на данном
уроке.
Используйте данный раздел для размышлений об
уроке. Ответьте на самые важные вопросы о Вашем
уроке из левой колонки.
учащимися?
Дифференциация может
быть выражена в подборе
заданий, в ожидаемом
результате от
конкретного ученика, в
оказании индивидуальной
поддержки учащемуся, в
подборе учебного
материала и ресурсов с
учетом индивидуальных
способностей учащихся
(Теория множественного
интеллекта по Гарднеру).
Дифференциация может
быть использована на
любом этапе урока с
учетом рационального
использования времени.
Рефлексия по уроку
Были ли цели урока/цели
обучения реалистичными?
Все ли учащиеся достигли
ЦО?
Если нет, то почему?
Правильно ли проведена
дифференциация на уроке?
Выдержаны ли были
временные этапы урока?
Какие отступления были
от плана урока и почему? Общая оценка
Какие два аспекта урока прошли хорошо (подумайте как о преподавании, так и об
обучении)?
1:
2:
Что могло бы способствовать улучшению урока (подумайте как о преподавании, так и
об обучении)?
1:
2:
Что я выявил(а) за время урока о классе или достижениях/трудностях отдельных
учеников, на что необходимо обратить внимание на последующих уроках?

file_name: Современные музыкальные жанры.docx

intro: Учитель продолжает знакомить учащихся с современными жанрами музыки. Ученики анализируют прослушанные музыкальные произведения и умеют рассказывать о творчестве певцов и композиторов своего родного края, исполняют песни разных стилей и жанров, используют элементы канона , двухголосия, передают художественный образ и характер мелодии.

title: Урок музыки в 6 классе


extracted_text:
Классный час:
Великий праздник —
Наурыз. Цель мероприятия:
∙        познакомить и закрепить у детей знания о прекрасных казахских народных
традициях, обычаях, обрядах;
∙        привить чувство уважения, интереса к культуре.

«Жасың құтты болсын!»

Ведущий 1.  Дорогие  гости ребята! С ярким солнцем и долгожданным теплом на
нашу   землю   пришел   праздник   Наурыз   мейрамы.   Этот   праздник   пробуждения
природы и зарождения высоких чувств, как и многие столетия, назад, не перестает
излучать энергию созидания, добра и воплощения.
Ведущий 2. Слово Наурыз персидского происхождения  обозначает ”Новый день”.
Весенний праздник Наурыз называют ещё казахским Новым годом. Начинается он
22   марта,   в   день   весеннего   равноденствия,   когда   сравняются   день   с   ночью   и
стрелки   времени   начинают   передвигаться   в   пользу   дня,   всё   более   светлого   и
тёплого. Когда воздух запахнет по особому, зелёные стрелки пробьют гладь степи
и прямо сквозь кожу деревьев можно ощутит, почти увидеть сокодвижения. Тогда
можно сказать друг другу: «С праздником обновления, цветения, тепла, света! С
Новым временем года!»
1 –й.  Я счастлива, что, обновляя жизнь,
Вернулся в край родной мой Наурыз.
Добро пожаловать!
Весенним Новогодьем,
Добром в сердцах и в душах отзовись.

2й.  Сады оделись в белый цвет,
Летают в небе птицы,
И пестрых бабочек букет
Вокруг цветов кружится! 3й.  В работе пчелки, муравьи
Пришла пора трудиться.
И у людей от красоты
Сияют счастьем лица!
             Ведущий:
         Дорогие гости!
Сегодня праздник у нас. Этот праздник празднуем уже много лет. Чтобы счачтье и
удача не покидали Вас и Ваш дом. Разрешите нам произвести небольшой обряд
«Шашу» в честь гостей.
3й чтец:
               Наурызды халқымыз
               Жыл басы сапайды
                Конермей салтымыз
                Көп еме тарайды.
                                                 4й чтец:
                                                              Наурыз – начало года
                                                              Так считает наш народ.
                                                              И обычаи народа
                                                              Людям всем передаёт.
5й чтец:
              Наурызбен пүттықтап
              Алыс жақен қаутышты
              Көктемдегі жарқын сәт
              Көңелдерге ауысты.
                                                  6й чтец:
                                                               С Наурызом поздравляем
                                                                Взрослых мы и малышей.
                                                                Счастья, радости желаем
                                                                И весенних тёплых дней.
Ведущий:
               Дорогие гости, ребята! Представьте себе, что вы находитесь в широких
степях Казахстана. Прекрасные традиции передавались из поколения   в   поколение.   В   них   отражаются   быт   и   обычаи   казахского   народа.
Сегодня мы покажем несколько фрагментов.
Ведущий:
                Ребята, кто к нам стучится? О, это жеренши, Великий Мудрец!
Проходи, Мудрец, гостем будешь. Удиви своей мудростью. Порадуй изречениями.
Музыкальный номер на домбре.
Казахский обычай

Вернемся к празднованию Наурыза в Казахстане. Праздник начинают белобородые
старцы   (в   белых   чалмах),   которые   обращаются   ко   всем   с   традиционными
пожеланиями:
    Этот день называется новым, великим, святым днем. Мы желаем, чтобы у вас
всегда   было   много   молока,   чтобы   ваши   души   всегда   были   открыты,   а   темные
помыслы исчезли навсегда. Пусть будет дорога к народу правильной. Желаем в
жизни много светлого, пути верного. Народу – счастья, скоту – молока. Народу
достаток желаем, все плохое пусть в землю уйдет. Пусть светлое счастье придет.

   Ұлыс оң болсын!
   Бестік баға мол болсын!
   Қайда барсаң, жол болсын!
   Денсаулықтарың зор болсын!
   Көйлектер көк болсын!
Ведущий   2. По   национальному   казахскому   обычаю   гостей   праздника   угощают
баурсаками и конфетами.
Казахская   пословица   гласит:   “Все   самое   дорогое      гостю”.   Во   все времена
каждому, кто переступал порог юрты с чистыми намерениями и добрым сердцем,
казахи были искренне рады всегда.
Ведущий 2. Примите, дорогие гости, наши угощения.
Ведущий 1. Наурыз – это праздник дружбы!
Ведущий 2. Наурыз – это праздник гостеприимства!
Ведущий 1. Наурыз – это праздник доброты!
Ведущий 2. Наурыз – это праздник милосердия!
Ведущий 1. Желаем Вам всем мира и спокойствия. Ведущий 2. Счастья и успехов.
Ведущий 1. Великих свершений на пути создания государства с великим будущим!
Ведущий 2. Пусть этот год принесёт Вам удачу!

file_name: Великий праздник — Наурыз.doc

intro: Классный час об обычаях и традициях казахстанского народа, привитие чувства  уважения и интереса к культуре азиатских стран. Наурыз праздник обновления природы и зарождения высоких чувств, праздник излучающий энергию созидания и добра! Праздник празднуют в день весеннего равноденствия, желают счастья, процветания благополучия и удачи!

title: Классный час на тему: Великий праздник Наурыз


extracted_text:
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АКТИВНЫХ МЕТОДОВ И ФОРМ
ОБУЧЕНИЯ НА УРОКАХ ФИЗИКИ
Карнаухова Л.П.
ГБПОУ  «Иркутский  транспорта  строительства»
.Иркутск .Багратиона  45
angarria72@mail.ru
THE USE OF ACTIVE METHODS AND FORMS LEARNING IN PHYSICS
LESSONS
COLLEDGE IO "Irkutsk technical school of transport and construction» Irkutsk,
Karnaukhova L. P.
Bagrationa str. 45
angarria72@mail.ru
Образовательное       это  ,  где     не     учится,    профессию,     особый   ,  в
обучающийся  значительную  своей . Мир,  котором  выражает  чувства,  свое ,
отношение     кому   или   либо,     различные   .   В     общем     «среда»     как   .
Образовательная  рассматривается  как « влияний  условий  личности,  также
для  развития,  в  и предметном » (В. . Левин).
  в     образовании     делать     формировании     обучаемых     и     умений,   ,
обобщенных  деятельности.  общих  компетенций  как  деятельности  на  этапе
общества     довольно     [1].   Содержание     состоит     таких     элементов,     из
представляет  определенный  опыт
  деятельности,  в  ее   знаний,
  известных  деятельности —  форме  действовать  образцу,
  деятельности —  форме  принимать  решения  проблемных ,
 установления ценностных  — в  личностных .
Поэтому,  условия  обучения,  понимать,  обучение  только  условиях
деятельности , и  должно  с  деятельности , кто . Исходя  этого,  требования
уроку  организации  самостоятельной  обучающихся.
 своей  я  придерживаться  правил:
   акцентов     содержания     на     обучения,     в     познавательной
обучающихся  в  рациональными  этой ;
 создание  каждого  возможности  свою  в , в  деятельности;
 на  обучающимися  ценностями, , информационной , культурой .
Остановлюсь   некоторых , которые   использую   своей   деятельности.
исследовательская , метод  и метод.
  из
  учебных
  формирования
  является  исследовательская
обучающихся.     исследовательской     обучающихся     деятельность,     связана
решением , исследовательских  с  неизвестным . Учебное  преследует,  первую значительной
  умений
,   цели     личности,     не     объективно     результата.     задачей     является
исследовательских , потребности  серьезной  работе,  мышления.
  формированию
  учебный   ,   который
отрабатывать     элементы     деятельности,     планирование   ,   его   ,   обработку
анализ , их . Группа  на , в  проводятся . На  этапе  самостоятельности  может
разной:
  может  четкие , что  как , самостоятельно  лишь ;
 группа  сама  эксперимент,  приборы  его , провести  и  измерения,
вывод.
 этапа  работы  поочередное  исследований:
 , какая  была  перед ;
 рассказывается
  том,   как   было   проведено   исследование,   с
помощью каких приборов;
 рассказывается   о   том,   как   было   проведено   исследование,   с
помощью каких приборов;
 докладываются полученные результаты.
Предлагаю   такие   темы   исследования,   которые   вызывают   интерес   у
обучающихся, в том числе и профессиональный. Например, «От чего может
зависеть   быстрота   остывания   пищи?»,   «Электропроводность   водных
растворов   поваренной   соли   и   уксусной   кислоты»,   Электростатические
свойства материалов».
В   ходе   учебноисследовательских   работ   привлекаю     обучающихся   к
проведению социологических опросов и их анализу, экскурсиям. Например,
для   исследования   «Влияние   тепловых   двигателей   на   экологию   города
Иркутска» была организованы экскурсии на предприятия города Иркутска.
Обучающиеся знакомились с принципом работы паровых турбин, они
смогли   наблюдать   процессы   подачи   топлива.     Затем   обучающимися   был
проведен   социологический   опрос   среди   жителей   Свердловского   района   о
значении   тепловых   двигателей   в  их   жизни  (автомобильный   транспорт).   На
основании   проведенного   исследования   обучающиеся   сделали   выводы   о
положительных   и   отрицательных   сторонах   использования   тепловых
двигателей   и   предложили   способы   защиты   природы   города   от   вредных
факторов работы тепловых двигателей.
Формирование универсальных учебных действий обучающихся зависит
и от их активности. Выполняю с обучающимися такие задания, которые имеют
не только учебное, но и жизненное обоснование и не вызывает у думающего
обучающегося   безответного   вопроса:   «А   зачем   мы   это   делаем?».   Поэтому
используя в свей работе кейсметод – обучение на основе реальных ситуаций.
Кейсметод   –   это   обсуждение   ситуаций,   основанных,   как   правило,   на
реальных   событиях,   что   вынуждает   учащихся   к   проведению   анализа   и
принятия решения (нахождения выхода из создавшейся ситуации).
Типы кейсов «Практические»   кейсы,
 которые   отражают   абсолютно   реальные
жизненные ситуации;
«Обучающиеся» кейсы,  основной задачей которых выступает обучение;
«Первооткрывательские»   кейсы  –   это   научноисследовательские
кейсы, ориентированные на осуществление исследовательской деятельности.
Использую в основном практические кейсы.
Разрабатывая кейсы, выделяю три части:
1. Вспомогательная информация, необходимая для анализа кейса.
2. Описание конкретной ситуации.
3. Задание к кейсу.
Так   использую   кейсы   по   темам   «Уровень   радиации»,   «Воздействие
звука на человека» «Аморфные тела», «Принцип излучения электромагнитных
волн. Изобретение радио А.С. Поповым. Свойства электромагнитных волн.
Распространение   радиоволн»      имеет   практическое   применение.   Активно
занимаюсь   организацией   соревнований   по   спортивной   радиопеленгации   и
спортивному ориентированию и привлекаю своих студентов.
Кейсы активизируют работу на уроке, развивают память, смекалку у
обучающихся.   Оптимально   сочетают   теорию   и   практику.   Выступают   как
объект   изучения   и   как   средство   обучения.   Формируют   метапредметные
умения.
  Кейс   –   метод   позволяет   на   практике   реализовывать
компетентностный подход, обогащает содержание физики.
Цели и задачи образовательного учреждения кардинально меняются, мы
уходим от знаниевой парадигмы к личностному развитию обучающегося. И
поэтому   должны   не   просто   учить   решать   задачи   по   физике,   а   показывать
действие основных физических законов, например закона Ньютона, в жизни,
объяснять, как может обучающийся применить полученные знания по химии,
биологии,   зачем   нужна   геометрия,   алгебра,   астрономия.   И   тогда   у
обучающихся появится главное: желание и смысл учиться.
ЛИТЕРАТУРА
1. Иванов   Д.А.   На   какие   вызовы   современного   общества   отвечает
использование понятий ключевая компетенция и компетентностный подход в
образовании?   //   Компетенции   и   компетентностный   подход   в   современном
образовании/ отв. Ред. Л.Е.Курнешова М. : Моск. Цент качества образования,
2016. С. 356. (Оценка качества образования).
2. Иоффе   А.Н.   Активная   методика   –   залог   успеха   //   Гражданское
образование.   Материал   междунар.   проекта.   СПб.   :     Издво   РГПУ   им.
А.И.Герцена, 2000. 382 с.
3. Ситуационный анализ или Анатомия кейс – метода /Ю.Сурмин Киев :
Центр инноваций и развития, 2002. 286 с.

file_name: Статья Карнаухова Л.П.docx

intro:
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АКТИВНЫХ МЕТОДОВ И ФОРМ
ОБУЧЕНИЯ НА УРОКАХ ФИЗИКИ
Карнаухова Л.П.
ГБПОУ ИО фиксирует  «Иркутский техникум аудитории  транспорта и формирования  строительства»
г активности .Иркутск ул внешнеэкономических .Багратиона дом тщательные  45
angarria72@mail.ru
THE USE OF ACTIVE METHODS AND FORMS LEARNING IN PHYSICS LESSONS
Karnaukhova L. P.
COLLEDGE IO "Irkutsk technical school of transport and construction» Irkutsk, Bagrationa str. 45
angarria72@mail.ru
Образовательное учреждение тестирование  - это место формирования , где обучающийся создает  не только тщательные  учится, получает тщательные  профессию, это создает  особый мир экспериментов , в котором предварительные  обучающийся проживает создает  значительную часть сторонники  своей жизни технологий . Мир, в мероприятий  котором он ресурсосберегающих  выражает свои намеченных  чувства, формирует мероприятий  свое мнение количественный , отношение к повседневной  кому-либо формирования  или чему высокотехнологичная -либо, принимает однозначно  различные решения экономическую . В самом общественного  общем смысле высшего  «среда» понимается доказательством  как окружение производственный . Образовательная среда тестирование  рассматривается специалистами создает  как «система стандартов  влияний и включения  условий формирования неопровержимые  личности, а внешнеэкономических  также возможностей акционеры  для ее крупнейших  развития, содержащихся экономическую  в социальном административных  и пространственно экономическую -предметном окружении финансовых » (В. А фиксирует . Левин).