file_name: Внеурочная деятельность 7 русский.docx

description:
Рабочая программа
внеурочной деятельности учащихся
«Тайны русского языка»
Пояснительная записка
Согласно   требованиям   Федерального   государственного   образовательного
стандарта основного общего образования (далее ФГОС ООО) главной задачей в рамках
перехода к новым образовательным стандартам является создание в образовательном
учреждении условий для вовлечения учащихся в систему внеурочной деятельности.
Свободное владение русским языком как средством общения в повседневной жизни и
учебной   деятельности   может   быть   достигнуто   при   комплексном   использовании
организационных форм учебной работы по русскому языку – различного типа уроков,
факультативных занятий, внеурочной деятельности, индивидуальных самостоятельных
занятий. Программа внеурочной деятельности должна быть направлена на обеспечение
потребностей   обучающихся,   стимулирование   самостоятельности   и   креативности   в
решении учебных задач.
Актуальность программы
Актуальность  курса  заключается  в  том,  что  программа
обладает большим
воспитательным
потенциалом:   реализует   цели   общекультурного  воспитания,
которые  являются  первостепенной  задачей современной
образовательной  системы
и  представляют
собой  важный компонент социального
заказа
для образования,
решить которые необходимо, используя многоаспектную работу над художественным
словом,   речевым   развитием   учащихся.   Значимость   данной   программы   состоит   в
приобретении учащимися теоретической и практической базы для анализа языковых
норм и формирования у школьников грамотной выразительной речи.
Словарная работа, направленная на расширение активного словаря детей и на
формирование   у   них   умения   использовать   в  своей   речевой   практике   доступные   их
возрасту и развитию лексические ресурсы родного языка, должна стать первоосновой,
на которой строятся занятия по русскому языку.
Практическая  направленность  рабочей
программы заключается  в том,  что
её  реализация  направлена на формирование  и
развитие  универсальных учебных
действий,   социальной   активности;   представлений   о   нравственности,   опыте
взаимодействия   со   сверстниками   и   взрослыми   в   соответствии   с   общепринятыми
этическими нормами; на воспитание эстетического отношения к окружающему миру,
умение   видеть   и   понимать   прекрасное,   потребность   выражать   себя   в   доступных   и
наиболее привлекательных видах творческой деятельности.
1

description:
Особенностью   данного   курса   является  интегративный   межпредметный
характер. Он включает в себя сведения различных образовательных курсов: русского
языка, литературы, истории.
Новизна   курса  заключается   в   реализации   коммуникативнодеятельностного
подхода,   формирующего   всесторонне   развитую   личность.   Именно   внеурочная
деятельность   создаёт   благоприятные   условия   для   удовлетворения   индивидуальных
интересов   учащихся   и   для   формирования   устойчивых   умений   коммуникации,
интериоризации   и   интеракции   учащихся   в   творческой   и   исследовательской
деятельности. Практикоориентированные занятия позволяют учащимся выйти за рамки
учебной литературы, научиться самостоятельно подбирать и анализировать материал,
пользоваться   справочной   литературой,   вступать   в   коллективный   диалог   со
сверстниками, аргументировать свою точку зрения юного исследователя, составлять
творческую работу по выработанному самостоятельно или в коллективной проектной
деятельности   алгоритму.
  Для   активизации   познавательной   деятельности,
интенсификации процесса обучения используется дидактический материал с текстами
русской классической литературы и регионального компонента.
Цель программы – создание деятельностной ситуации для стартовой мотивации
обучающихся к изучению дополнительного предметного материала по русскому языку
в разделе «Лексика и фразеология»; обогащение словарного запаса и формирование
грамотной   устной   и   письменной   речи;   совершенствование   способности   применять
приобретенные   знания,   умения   и   навыки   в   процессе   речевого   общения   в   учебной
деятельности и повседневной жизни.
Задачи программы
Обучающие:  развитие   интереса   к   русскому   языку   как   к   учебному   предмету;
углубление   знаний,   умений,   навыков   по   лексике   и   фразеологии   русского   языка;
пробуждение   потребности   у   учащихся   к   самостоятельной   исследовательской   и
проектной работе над познанием родного языка; формирование устойчивой мотивации
к   изучению   русского   языка;   развитие   творчества   и   обогащение   словарного   запаса;
совершенствование коммуникативной культуры учащихся; углубление и расширение
знаний и представлений о литературном языке.
Воспитывающие:  воспитание   культуры   обращения   с  книгой;  формирование   и
развитие   у   учащихся   разносторонних   интересов,   культуры   мышления;   воспитание
любви и уважения к родному языку, интереса к чтению литературы.
Развивающие:  приобщение   школьников   к   самостоятельной   исследовательской
работе;   развитие   умения   пользоваться   разнообразными   словарями;   обучение
организации личной и коллективной деятельности в работе с книгой.
Занятия   по   внеурочной   деятельности   ориентированы   на   системно
деятельностный   и   компетентностный   подходы   в   образовании,   основанные   на
проблемном, личностно ориентированном обучении, сотрудничестве учителя и ученика,
опоры на жизненный опыт учащихся.
Деятельность   обучающихся   в   рамках   данной   программы   базируется   на
следующих принципах:




научность, связь теории и практики;
принцип учёта возрастных особенностей учащихся;
принцип связи обучения и воспитания с жизнью;
учёт индивидуальных особенностей учащихся;

description:


принцип   коммуникативной   активности   учащихся   в   практической   (творческой,
исследовательской) деятельности;
непрерывность   образования   и   воспитания   личностных   качеств   учащихся   как
механизма обеспечения полноты и цельности образовательного и воспитательного
процесса.
Содержание  программы   внеурочной   деятельности  «Тайны   русского   языка»
соответствует целям и задачам основной образовательной программы основного общего
образования,   ориентированной   на   единое   пространство   учебной   и   внеурочной
деятельности.   Поэтому   данный   курс   будет   способствовать   формированию,
совершенствованию и развитию метапредметных умений, предусмотренных ФГОС
О и общеобразовательной школьной программой.
В соответствии   с   требованиями   ФГОС   ООО   во   внеурочной   деятельности
реализуются современные образовательные технологии: информационная технология,
технологии проектного  и  личностно  ориентированного  обучения.  Выбор технологий
обусловлен необходимостью дифференциации и индивидуализации обучения в целях
развития универсальных учебных действий и личностных качеств школьника.
В образовательном   процессе   используются   следующие  методы   и   приёмы:
метод творческого чтения, проблемный, исследовательский метод, дидактические
игры,  создание  ситуаций  эмоциональнонравственных
апперцепции (опоры на жизненный опыт).
переживаний,  ситуаций
Основными формами организации занятий: беседа,
самостоятельная  работа,  ролевая  игра,   круглый   стол,
проект.
дискуссия, практическая
экскурсия,
презентация,
Программа   курса   внеурочной   деятельности   «Тайны   русского   языка»
предусматривает   использование   современных  оценочных   средств:
тестовые
программы  testedu,   диагностирование   и   мониторинг   обученности   (ведение
индивидуальных карт учёта достижений каждого обучающегося).  Одним из методов
оценки   личностных   результатов   обучающихся   является   проектная   деятельность,
интегрирующая в себе проблемный подход, групповые методы работы, рефлексивную и
поисковую деятельность, публичное выступление. Данная работа позволяет учащимся в
практической ситуации демонстрировать полученные знания.
Объектом   оценки   метапредметных   результатов   служит   сформированность   у
обучающихся   регулятивных,   коммуникативных,   познавательных   универсальных
действий,   направленных   на   анализ   познавательной   деятельности   и   управление   ею.
Объектом оценки предметных результатов служит способность обучающихся решать
познавательные и практические задачи с использованием средств учебного предмета.
Такие   результаты   должны   быть   выражены   в   форме   письменных   работ:   сочинений
рассуждений, отзывов, рецензий.

description:
Планируемые результаты внеурочной деятельности
Личностные:
 уважение ценностей семьи, общества;
 любовь и уважение к Отечеству, его языку, культуре;
3

description:
 эмоциональность; умение осознавать и определять (называть) свои эмоции;
 эмпатия – умение осознавать и определять эмоции других людей; сочувствовать
другим людям, сопереживать;
 чувство прекрасного – умение чувствовать красоту и выразительность речи,
стремиться к совершенствованию собственной речи;
 интерес к чтению, ведению диалога с автором текста; потребность в чтении;
 интерес к письму, созданию собственных текстов, письменной форме общения;
 интерес к изучению языка;
 осознание ответственности за произнесённое и написанное слово.
Метапредметные результаты
Регулятивные УУД
 способность   извлекать   информацию   из   разных   источников,   включая   СМИ,
компактдиски учебного назначения, ресурсы Интернета; свободно пользоваться
словарями различных типов, справочной литературой;
 овладение приёмами отбора и систематизации материала на определённую тему;
умение вести самостоятельный поиск информации, её анализ и отбор;
 способность   определять   цели   предстоящей   исследовательской,   творческой
деятельности (индивидуальной и коллективной), последовательность действий;
 работать   по   плану,   сверяя   свои   действия   с   целью,   корректировать   свою
деятельность;
 в   диалоге   с   учителем   вырабатывать   критерии   оценки   и   определять   степень
успешности своей работы и работы других в соответствии с этими критериями.
Познавательные УУД:
 умение перерабатывать и преобразовывать информацию из одной формы в
другую (составлять план, таблицу, схему);
 умение пользоваться словарями, справочниками;
 умение осуществлять анализ и синтез;
 умение устанавливать причинноследственные связи;
 умение строить рассуждения;
Коммуникативные УУД:
 умение воспроизводить прослушанный или прочитанный текст с разной
степенью свёрнутости;
 умение создавать устные и письменные тексты разных типов, стилей и жанров с
учётом замысла, адресата, ситуации общения;
 способность свободно и правильно излагать свои мысли в устной и письменной
форме;
 способность принимать участие в речевом общении, соблюдая нормы речевого
этикета;
 способность оценивать свою речь с точки зрения её содержания, языкового
оформления.
Место данного курса в базисном учебном плане
4

description:
Рабочая программа внеурочной деятельности «Тайны русского языка»
предназначена для учащихся 5 классов и учитывает возрастные особенности
школьников  1112  лет.  Она может быть использована
как  в  работе  педагога  с
отдельно взятым классом, так и с группой учащихся из разных классов.
Срок  реализация программы  –
1 год. Курс  рассчитан на  35
занятие в неделю). Продолжительность занятия 40 минут.
№
п/п
Раздел, тема
Учебнотематический план
Всего
часов
Из них
теория
практика
Форма
проведения
часов в год (1
Образовательны
й
продукт
1
Введение. Слово красит
человека: речевой этикет
1.1. Правила речевого этикета
1.2. Формулы речевого этикета
1.3. Вежливость как нравственно
ценностная основа культуры
речевого поведения.
Речевой этикет – гарант
коммуникативного успеха.
Слово о словах
1.4.
2
2.1. О словарях
энциклопедических и
лингвистических.
2.2. В царстве смыслов много
дорог
2.3. О многозначности слова
2.4. Как и почему появляются
неологизмы?
2.5. О словарях, которые
рассказывают об истории слов
2.6. Об одном и том же разными
словами
2.7. Слова – антиподы
2.8. О фразеологических оборотах
2.9. Словари «чужих» слов
2.10 Мы говорим его стихами
2.11 Слова  уходящие
5
1
1
1
2
20
1
2
1
1
2
2
1
2
1
2
1
1
1

3
0,5

0,5
1

4

1
1
2
17
0,5
2
1
0,5
1
2
1
2
0,5
0,5

2
1
беседа
игра
ролевая игра
схема
сценка
презентация
групповая
работа
проект
беседа
таблица
групповая
работа
исследование
беседа,
исследование
беседа,
выступление
лингвистичес
кое
рисование,
индивидуальн
ая работа
викторина
коллективная
работа,
исследование
индивидуальн
ая работа,
исследование
групповая
работа,
индивидуальн
ая работа
групповая
работа,
исследование
проект
схема
алгоритм
выступление
«Его
величество
словарь»
проект
презентация
коллективный
проект
индивидуальны
й проект
литературная
композиция,
выступление
групповой
проект

description:
2.12 Паронимы
2.13 Словарь  грамотей
«Что в имени тебе моём…»
3
3.1. Научная этимология
3.2. Какие бывают имена
3.3. Древнерусские имена
3.4. Отчество и фамилия
3.5. Имена народов ханты и манси
3.6. Времена года
3.7. О том, что мы носим
3.8.
Растения – почему их так
называют?
3.9. Птицы и звери – почему их
так называют?
3.10 Итоговое занятие
2
2
10
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

35
30

0,5
2
1,5
групповая
работа, игра
беседа,
исследование
беседа
исследование
исследование
исследование
исследование
заочное
путешествие
заочное
путешествие
устный
журнал
презентация
схема,
презентация
схема, таблица
коллективный
проект
коллективный
проект
презентация
групповой
проект
коллективный
проект
групповой
проект
индивидуальны
й проект
исследование
отзыв
исследование
индивидуальны
й проект
9

1
1
1
1
1
1
1
1
1
5
Содержание программы
«Тайны русского языка»
I. Введение. Слово красит человека: речевой этикет (5 часов)
Тема 1. Правила речевого этикета.(1 ч.)
Понятие   «речевой   этикет».   Учёт   при   выборе   формул   речевого   этикета   пола
собеседника, его возраста, служебного положения, профессии.
Тема 2.Формулы речевого этикета (1 ч.)
Понятие   «формулы   речевого   этикета».   Этикетные   речевые   ситуации:   приветствие,
обращение, привлечение внимания, знакомство, просьба, приглашение, благодарность,
извинение, пожелание, поздравление, комплимент, одобрение, утешение, прощание.
Тема   3.
поведения. (1 ч.)
Проявление средствами речевого этикета уважения, почтения, приветствия, радушия,
учтивости, доброжелательности, обходительности, признания достоинств и значимости
человека в обществе.
Тема 4. Речевой этикет – гарант коммуникативного успеха. (2 ч.)
Отражение в речевом этикете богатейших языковых и культурных традиций народа.
 Вежливость   как   нравственноценностная   основа   культуры   речевого
II. Слово о словах (20 часов)
Тема 5. О словарях энциклопедических и лингвистических. (1 ч.)
Знакомство с терминами «лексика», «лексическое значение». Лингвистические словари
русского языка, особенности словарной статьи. Сравнение роли энциклопедических и
лингвистических   словарей.   Обучение   умению   пользоваться   различными   словарями.
Обогащение словарного запаса учащихся.

description:
(выделение   отличительных   признаков   омонимии
причинноследственных
Тема 6. В царстве смыслов много дорог. (2 ч.)
Знакомство   с   многозначными   словами,   словамиомонимами.   Способы   и   причины
образования нескольких значений у слова. Проект «Отличие многозначных слов и слов
омонимов».
Тема 7. О многозначности слова. (1 ч.)
Многозначность   слова
многозначности). Работа с толковыми словарями.
Тема 8. Как и почему появляются неологизмы? (1 ч.)
Продолжение   знакомства   с   лексическим   значением   слов.   Работа   с   различными
толковыми словарями, с историей появления новых слов в русском языке.
Тема 9. О словарях, которые рассказывают об истории слов. (2 ч.)
Понятие   «этимология».   Работа   с   различными   этимологическими   и   историческими
словарями.   Строение   словарной   статьи   этимологического   словаря.   Определение
первоисточников слова.
Тема 10. Об одном и том же разными словами. (2 ч.)
Словасинонимы:   правильное   употребление   в   речи.   Лексические   нормы   синонимов.
Особенности   синонимического   ряда   слов.   Индивидуальный   проект:   составление
тематических   словариков   синонимов.   Устное   иллюстрирование,   лингвистическое
рисование с использованием синонимов.
Региональный компонент. Хантыйская сказка «Мантьку» и ее русские
аналоги.    Установление
эмоционального  отношения
произведению
Тема 11. Слова – антиподы. (1 ч.)
Понятие   «антонимы».   Работа   с   пословицами   и   поговорками.   Работа   со   «Словарем
антонимов русского языка».
Тема 12. О фразеологических оборотах. (2 ч.)
Понятие   «фразеологический   оборот».   Особенности   фразеологических   сочетаний.
Правильное употребление фразеологизмов в речи. Коллективный проект: «Составление
ребусов   с   использованием   фразеологизмов   из   книги   Л.Кэрролла   «Алиса   в   Стране
чудес»».
Тема 13. Словари «чужих» слов. (1 ч.)
Особенности строения словарной статьи словаря иностранных слов. Индивидуальный
проект:   «Исследовательская   работа   со   словарем   иностранных   слов.   Определение
значения иностранных слов».
Тема 14. Мы говорим его стихами. (2 ч.)
Языковые особенности произведений А. С. Пушкина. Понятие «литературный язык» и
«живая народная речь». Коллективный проект: «Народная речь в произведениях А. С.
Пушкина». Понятия «крылатые выражения», «афоризмы». Нахождение афоризмов и
крылатых   выражений   в   произведениях   А.   С.   Пушкина.   Работа   по   обогащению
словарного запаса учащихся.
Тема 15. Слова уходящие. (1 ч.)
Понятия «архаизмы», «историзмы». Особенности устаревших словархаизмов. Работа
над пониманием и умение правильно употреблять архаизмы в речи. Групповой проект:
«Лингвистическое иллюстрирование архаизмов, историзмов».
Тема 16.  Паронимы. (2 ч.)
связей.    Формирование
к прочитанному. Написание отзыва по прочитанному

description:
Понятие «паронимы». Виды паронимов и способы их образования. Беседа о правильном
употреблении   паронимов   в   устной   и   письменной   речи.   Игра   «Грамматический
аукцион».
Тема 17.  Словарь  грамотей. (2 ч.)
Знакомство   со   словарной   статьей   орфографического   словаря.   Беседа   о   значении
орфографического словаря. Работа с орфографическим словарем.
  Коллективный   проект:
III. «Что в имени тебе моём…» (10 часов)
Тема 18. Научная этимология. (1 ч.)
Словарная   статья   этимологического   словаря.   Работа   с   этимологическим   словарем.
Индивидуальные   проекты   (с   использованием   этимологического   словаря):   «Значение
этимологического словаря», история происхождения слов «вол», «волк» и «волынка»,
«запонка» и «запятая».
Тема 19. Какие бывают имена? (1 ч.)
Понятие   «ономастика».
  «История   происхождения
традиционных кличек животных на Руси». Способы и причины образования омонимов
среди имен собственных. Работа с этимологическим словарём.
Тема 20. Древнерусские имена. (1 ч.)
История   образования   древнерусских   имен.   Работа   с   этимологическим   словарем.
Особенность древнерусских имен. Знакомство с историей русских имен.
Тема 21. Отчество и фамилия. (1 ч.)
Беседа об истории появления отчеств и фамилий в русском языке. Знакомство с наукой
«антропонимика».
Тема 22. Имена народов ханты и манси (1 ч.)
Региональный компонент. Групповые проекты: история образования имён народов
ханты и манси. Особенности имён.
Тема 23.   Времена года. (1 ч.)
Названия месяцев, времён года у народов ханты и манси. Коллективный проект:
«Обрядовые праздники народов ханты и манси».
Тема 24. О том, что мы носим (1 ч.)
Групповой проект: «Названия некоторых предметов одежды», «Национальная одежда
ханты и манси».
Тема 25. Растения – почему их так называют?(1 ч.)
Выяснить, откуда пришли названия некоторых растений. Индивидуальный проект:
«Названия некоторых растений».
Тема 26. Птицы и звери – почему их так называют?(1 ч.)
Выяснить, откуда пришли названия некоторых животных.
Региональный компонент. Мансийская сказка «Комполэн – болотный дух». Установка
причинноследственных связей. Написание отзыва по прочитанному произведению
Тема 27. Итоговое занятие. (1 ч.)
Подведение итогов. Индивидуальные проекты учащихся.
Учебнометодическое и материальнотехническое
обеспечение образовательного процесса
Литература для учителя
1. Архарова Д.И., Долинина Т.А., Чудинов А.П. Речь и культура общения/

description:
Практическая риторика: 59 классы. Книга для учителя. Екатеринбург, 2013.
2. Асмолов А.Г. Системнодеятельностный подход к разработке стандартов нового
поколения. М.: Педагогика, 2009.
3. Бетенькова Н.М. Конкурс грамотеев: Дидактические игры и занимательные
упражнения по русскому языку для учащихся. М.: Просвещение, 2009.
4. Большой энциклопедический словарь. Языкознание. М.,2010 5.
Жуков В.П., Жуков А.В. Школьный фразеологический словарь
русского языка. М., 2013.
6. Концепция Федеральных государственных образовательных стандартов общего
образования / Под ред. А.М. Кодакова, А.А. Кузнецова. М.: Просвещение, 2008.
7. Матвеева Т. В. Риторический практикум журналиста : учеб. пособие/
Т. В. Матвеева.  М.: Флинта, 2010.
8. Одинцов В.В. Лингвистические парадоксы. М.,2011.
9. Ожегов С. И. Словарь русского языка. Правильность речи. Словарь – справочник.
М., 2010.
10. Петрова Т.С. Анализ художественного текста и творческие работы в школе.
Материалы для учителя. 5 класс. – М.: Московский Лицей,2010.
11. Полякова А.В. Превращения слов: Русский язык в кроссвордах и
Головоломках. М.: Учебная литература, 2010
12. Родная речь. Программа для 5 класса. Составители Львова С.И.,
Разумовская М.М., М.: Мнемозина, 2010
13. Шанский Н. М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический
словарь русского языка. 3е изд., испр. и доп. М., 2010
14. Энциклопедия для детей. Т.Ю. Языкознание. Русский язык.  2е изд., испр./
гл.ред. М.Д.Аксенова.  М.: Аванта, 1999
Литература для ученика
1. Архарова Д.И., Долинина Т.А., Чудинов А.П. Речь и культура общения/
Практическая риторика: учебное пособие для 5 класса. Екатеринбург, 2013.
2. Большой энциклопедический словарь. Языкознание. М.,2010.
4. Жуков   В.П.,   Жуков   А.В.   Школьный   фразеологический   словарь
русского языка. М., 2013.
5. Ожегов С. И. Словарь русского языка. Правильность речи. Словарь – справочник.
М. 2003.
6. Шанский Н. М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь
русского языка. 3е изд., испр. и доп. М., 2010
7. Энциклопедия   для   детей.   Т.Ю.   Языкознание.   Русский   язык.      2е   изд.,   испр./
гл.ред. М.Д.Аксенова.  М.: Аванта, 1999
9


extracted_text:
История культуры Древнего Китая. Часть 1.

Исследованиями археологов установлено, что
территория Китая была населена уже со времен нижнего
палеолита. Именно в Китае найдены самые древние
останки ископаемого человека вместе с примитивными
каменными орудиями. Благоприятные природные
условия восточного Китая способствовали тому, что в
долине реки Хуанхэ и ее притоков очень рано — уже с
III тыс. до н. э. появилось земледелие. Затем здесь
возникли государства, которые наряду с Египтом,
Двуречьем и Индией явились наиболее ранними в
истории человечества очагами культуры и искусства. История культуры Древнего Китая охватывает
длительный период, насчитывающий около пяти
тысячелетий своего существования. В настоящее время
еще не выработано единой точки зрения на ход
социальноэкономического развития древнекитайского
общества. По мнению некоторых исследователей,
рабовладельческие отношения, сложившиеся ко II тыс.
до н. э., уже в середине I тыс. до н. э. сменились
отношениями феодальными. Другая часть
исследователей весь древний период, включая Хань (III
в. до н. э. – III в. н. э.), относит к рабовладельческой
формации. Во всяком случае, для истории искусства важно отметить, что, хотя в культуре и в искусстве
Китая начиная с середины I тыс. до н. э. появляются
новые черты, которые получают отчетливое развитие в
искусстве периода Хань, оно еще тесно связано с
традициями всего предшествующего времени. Очень
важной особенностью культуры Китая является то, что с
древнейших времен, с самого своего возникновения, она
развивалась непрерывно, сохранив многие древнейшие
культурные центры на протяжении веков. Этим в
значительной степени определилась устойчивость
традиций в искусстве Китая. Своеобразный
художественный стиль сложился в Китае очень рано, и,
несмотря на изменения, происходившие в течение последующего времени, некоторые его характерные
черты не меняются на протяжении всего развития
искусства — от древнейших времен вплоть до наших
дней.
Культура Древнего Китая достигла высокого уровня.
Уже в очень давние времена ученые Китая сделали
многие важные открытия в области астрономии,
математики, медицины и других наук. Во II тыс. до н. э. в
Китае существовала уже иероглифическая письменность.
Несколько позднее были изобретены компас, а затем —
сейсмограф. В середине I тыс. до н. э. был составлен первый в мире звездный каталог, который насчитывал
800 светил. Большой высоты достигли литература и
искусство. Достижения первого искусства легли в основу
национальной художественной традиции Китая и имели
большое значение для развития искусства многих других
народов.
Наибольшего расцвета культура Древнего Китая
достигла в периоды Цинь и Хань, когда впервые
произошло объединение разрозненных древнекитайских
царств в единое Китайское государство. Древнейшие памятники искусства Китая восходят к III
тыс. до н. э. — времени существования первобытно
общинного строя. В настоящее время по всей территории
Китая обнаружено очень много неолитических стоянок.
Наиболее крупные из этих земледельческих поселений
найдены на территории современных провинций Ганьсу,
Хэнань, Шаньси, Шэньси, Цзянсу и Чжэцзян. Открытая
здесь неолитическая культура так называемой крашеной
керамики наиболее ярко характеризуется керамикой
типа Яншао, названной так по первоначальному месту
раскопок, произведенных в 20х гг. XX в. в провинции
Хэнань. Археологические исследования, проводящиеся
особенно интенсивно в настоящее время, обнаружили в погребениях и на местах древних жилищ много орудий и
расписанных лощеных сосудов, дающих представление о
наивысшем этапе развития неолитической культуры.
Расписанные керамические сосуды самых разнообразных
форм исполнялись от руки или на гончарном круге. Это
либо остродонные сосуды с узким горлышком, либо
широкие округлые вазы с невысоким горлом и двумя
ручками, либо чаши, расширяющиеся кверху; некоторые
сосуды похожи по форме на греческие амфоры. Сосуды
подвергались обжигу при высокой температуре; роспись
на них обычно исполнялась по серому, коричневатому
или красноватому фону глины фиолетовой, красной,
черной, желтой и белой красками. В редких случаях весь фон заполнялся черной краской, и лишь орнамент
оставался светлым. Встречающиеся среди керамики
Яншао круглые сосуды на трех ножках («ли») и
некоторые другие сохранили свою форму и культовое
назначение в Китае на протяжении многих веков.
К III тыс. до н. э. относится и так называемая
Луншаньская культура, открытая при раскопках древних
стоянок, главным образом в провинциях Шаньдун,
Шаньси и Хэнань. Здесь было обнаружено много
керамических изделий, отличающихся высоким
качеством исполнения. Эти черные лощеные сосуды, лишенные росписи, очень тонкие и хрупкие, поражают
разнообразием форм и изяществом пропорций.
Встречаются однотипные с сосудами Яншао треножники
«ли» и «дин», а также различные тарелки, миски, кубки и
т. п.
Более подробно изучен следующий период, относящийся
ко II тыс. до н. э., известный под названием Шан, или
Инь, — по наименованию племен, населявших
территорию Китая в основном в долине реки Хуанхэ на
северовостоке нынешней провинции Хэнань, а также, по
данным последних археологических раскопок, и в пределах восточного и северозападного Китая. Во II
тыс. до н. э. получила дальнейшее развитие древнейшая
религия китайцев, зачатки которой можно проследить
уже в культуре Яншао. Эта религия выражалась в
обоготворении явлений и сил природы: солнца, луны,
земли, гор и рек. Небо считалось верховным божеством.
Эти представления находили отражение в развившейся к
тому времени иероглифической письменности и в
изобразительном искусстве.
Духам природы приносились жертвы и устраивались
молебствия. Высшие жреческие функции принадлежали самому «вану». Огромное значение приобрел также
культ предков, в связи с которым был разработан
строгий ритуал погребения. В могилу умершего клались
многочисленные предметы, которые должны были
сопровождать и охранять его в загробной жизни.
Раскопками в Аньяне обнаружено большое количество
гробниц людей из самых различных слоев общества.
Отделка и инвентарь гробниц указывают на наличие
классового расслоения. Царские гробницы содержат
особенно большое количество различных предметов
быта, бронзовых и керамических изделий, мраморных
скульптур. В могилы людей незнатного происхождения
помещались лишь глиняные сосуды и грубая утварь. Наиболее многочисленными среди произведений
искусства периода Шан (Инь) являются изделия из
бронзы, особенно бронзовые сосуды бытового и
культового назначения, найденные в погребениях. По
стилю они очень близки к скульптуре этого времени.
Однако формы и узоры сосудов отличаются гораздо
большим совершенством и виртуозным техническим
мастерством, свидетельствующим об уже зрелой
художественной традиции. Иногда рисунок на сосудах
настолько тонок и сложен, что его можно рассматривать
только в лупу. Инвентарь погребений периода Шан (Инь)
характеризует зрелый этап эпохи бронзы в Китае. Переходный этап от каменных орудий к бронзе пока еще
неизвестен. Удивительное мастерство и проработанность
каждой детали на бронзовых изделиях достигались
совершенной для того времени техникой литья. В Аньяне
и Чжэнчжоу найдено за последнее время несколько
литейных форм, позволивших установить способ
изготовления древних бронзовых сосудов.
Первоначально изготавливалась точная модель сосуда из
глины. После обжига по этой модели делали из особой
огнеупорной глины форму, на которую оттискивался
обратный узор. Наличие выпуклых швов на бронзовых
сосудах указывает, что форма была не монолитная, а
состояла из отдельных точно пригнанных частей, число которых зависело от типа сосуда. В собранную и
обмазанную сверху сырой глиной форму вливали
расплавленную в специальных котлах бронзу,
заполнявшую пространство между двумя стенками.
После окончания литья форма разламывалась и больше
не употреблялась. Об уровне литейного производства в
период Шан (Инь) можно судить и по тому, что
некоторые сосуды достигают веса 600 – 650 кг, для чего
бронза плавилась сразу в нескольких котлах.
В период Шан (Инь) достаточно высоко стояла и техника
резьбы по камню и кости. Из красивого полупрозрачного и необычайно твердого камня нефрита выделывались
ритуальные предметы, предназначенные для культовых
церемоний, и предметы роскоши. Повидимому, на
поверхность камня первоначально наносился рисунок, по
которому алмазом производилась резьба или
высверливались отверстия. Затем нефрит шлифовали
сырым песком.
В целом памятники искусства периода Шан (Инь)
свидетельствуют о высоком для своего времени
художественном мастерстве и о сложении своеобразного
орнаментального стиля, традиции которого получили дальнейшее развитие в последующий период истории
Китая, носящий название Чжоу, по имени племени,
завоевавшего государство Шан (Инь) в XII в. до н. э.

intro:
История культуры Древнего Китая. Часть 1.

Исследованиями археологов установлено, что территория Китая была населена уже со времен нижнего палеолита. Именно в Китае найдены самые древние останки ископаемого человека вместе с примитивными каменными орудиями. Благоприятные природные условия восточного Китая способствовали тому, что в долине реки Хуанхэ и ее притоков очень рано — уже с III тыс. до н. э. появилось земледелие. Затем здесь возникли государства, которые наряду с Египтом, Двуречьем и Индией явились наиболее ранними в истории человечества очагами культуры и искусства.

История культуры Древнего Китая охватывает длительный период, насчитывающий около пяти тысячелетий своего существования. В настоящее время еще не выработано единой точки зрения на ход социально-экономического развития древнекитайского общества. По мнению некоторых исследователей, рабовладельческие отношения, сложившиеся ко II тыс. до н. э., уже в середине I тыс. до н. э. сменились отношениями феодальными. Другая часть исследователей весь древний период, включая Хань (III в. до н. э. – III в. н. э.), относит к рабовладельческой формации. Во всяком случае, для истории искусства важно отметить, что, хотя в культуре и в искусстве Китая начиная с середины I тыс. до н. э. появляются новые черты, которые получают отчетливое развитие в искусстве периода Хань, оно еще тесно связано с традициями всего предшествующего времени. Очень важной особенностью культуры Китая является то, что с древнейших времен, с самого своего возникновения, она развивалась непрерывно, сохранив многие древнейшие культурные центры на протяжении веков. Этим в значительной степени определилась устойчивость традиций в искусстве Китая. Своеобразный художественный стиль сложился в Китае очень рано, и, несмотря на изменения, происходившие в течение последующего времени, некоторые его характерные черты не меняются на протяжении всего развития искусства — от древнейших времен вплоть до наших дней.

Культура Древнего Китая достигла высокого уровня. Уже в очень давние времена ученые Китая сделали многие важные открытия в области астрономии, математики, медицины и других наук. Во II тыс. до н. э. в Китае существовала уже иероглифическая письменность. Несколько позднее были изобретены компас, а затем — сейсмограф. В середине I тыс. до н. э. был составлен первый в мире звездный каталог, который насчитывал 800 светил. Большой высоты достигли литература и искусство. Достижения первого искусства легли в основу национальной художественной традиции Китая и имели большое значение для развития искусства многих других народов.

Наибольшего расцвета культура Древнего Китая достигла в периоды Цинь и Хань, когда впервые произошло объединение разрозненных древнекитайских царств в единое Китайское государство.

Древнейшие памятники искусства Китая восходят к III тыс. до н. э. — времени существования первобытно-общинного строя. В настоящее время по всей территории Китая обнаружено очень много неолитических стоянок. Наиболее крупные из этих земледельческих поселений найдены на территории современных провинций Ганьсу, Хэнань, Шаньси, Шэньси, Цзянсу и Чжэцзян. Открытая здесь неолитическая культура так называемой крашеной керамики наиболее ярко характеризуется керамикой типа Яншао, названной так по первоначальному месту раскопок, произведенных в 20-х гг. XX в. в провинции Хэнань. Археологические исследования, проводящиеся особенно интенсивно в настоящее время, обнаружили в погребениях и на местах древних жилищ много орудий и расписанных лощеных сосудов, дающих представление о наивысшем этапе развития неолитической культуры. Расписанные керамические сосуды самых разнообразных форм исполнялись от руки или на гончарном круге. Это либо остродонные сосуды с узким горлышком, либо широкие округлые вазы с невысоким горлом и двумя ручками, либо чаши, расширяющиеся кверху; некоторые сосуды похожи по форме на греческие амфоры. Сосуды подвергались обжигу при высокой температуре; роспись на них обычно исполнялась по серому, коричневатому или красноватому фону глины фиолетовой, красной, черной, желтой и белой красками. В редких случаях весь фон заполнялся черной краской, и лишь орнамент оставался светлым. Встречающиеся среди керамики Яншао круглые сосуды на трех ножках («ли») и некоторые другие сохранили свою форму и культовое назначение в Китае на протяжении многих веков.

К III тыс. до н. э. относится и так называемая Луншаньская культура, открытая при раскопках древних стоянок, главным образом в провинциях Шаньдун, Шаньси и Хэнань. Здесь было обнаружено много керамических изделий, отличающихся высоким качеством исполнения. Эти черные лощеные сосуды, лишенные росписи, очень тонкие и хрупкие, поражают разнообразием форм и изяществом пропорций. Встречаются однотипные с сосудами Яншао треножники «ли» и «дин», а также различные тарелки, миски, кубки и т. п.

Более подробно изучен следующий период, относящийся ко II тыс. до н. э., известный под названием Шан, или Инь, — по наименованию племен, населявших территорию Китая в основном в долине реки Хуанхэ на северо-востоке нынешней провинции Хэнань, а также, по данным последних археологических раскопок, и в пределах восточного и северо-западного Китая. Во II тыс. до н. э. получила дальнейшее развитие древнейшая религия китайцев, зачатки которой можно проследить уже в культуре Яншао. Эта религия выражалась в обоготворении явлений и сил природы: солнца, луны, земли, гор и рек. Небо считалось верховным божеством. Эти представления находили отражение в развившейся к тому времени иероглифической письменности и в изобразительном искусстве.

Духам природы приносились жертвы и устраивались молебствия. Высшие жреческие функции принадлежали самому «вану». Огромное значение приобрел также культ предков, в связи с которым был разработан строгий ритуал погребения. В могилу умершего клались многочисленные предметы, которые должны были сопровождать и охранять его в загробной жизни. Раскопками в Аньяне обнаружено большое количество гробниц людей из самых различных слоев общества. Отделка и инвентарь гробниц указывают на наличие классового расслоения. Царские гробницы содержат особенно большое количество различных предметов быта, бронзовых и керамических изделий, мраморных скульптур. В могилы людей незнатного происхождения помещались лишь глиняные сосуды и грубая утварь.

Наиболее многочисленными среди произведений искусства периода Шан (Инь) являются изделия из бронзы, особенно бронзовые сосуды бытового и культового назначения, найденные в погребениях. По стилю они очень близки к скульптуре этого времени. Однако формы и узоры сосудов отличаются гораздо большим совершенством и виртуозным техническим мастерством, свидетельствующим об уже зрелой художественной традиции. Иногда рисунок на сосудах настолько тонок и сложен, что его можно рассматривать только в лупу. Инвентарь погребений периода Шан (Инь) характеризует зрелый этап эпохи бронзы в Китае. Переходный этап от каменных орудий к бронзе пока еще неизвестен. Удивительное мастерство и проработанность каждой детали на бронзовых изделиях достигались совершенной для того времени техникой литья. В Аньяне и Чжэнчжоу найдено за последнее время несколько литейных форм, позволивших установить способ изготовления древних бронзовых сосудов. Первоначально изготавливалась точная модель сосуда из глины. После обжига по этой модели делали из особой огнеупорной глины форму, на которую оттискивался обратный узор. Наличие выпуклых швов на бронзовых сосудах указывает, что форма была не монолитная, а состояла из отдельных точно пригнанных частей, число которых зависело от типа сосуда. В собранную и обмазанную сверху сырой глиной форму вливали расплавленную в специальных котлах бронзу, заполнявшую пространство между двумя стенками. После окончания литья форма разламывалась и больше не употреблялась. Об уровне литейного производства в период Шан (Инь) можно судить и по тому, что некоторые сосуды достигают веса 600 – 650 кг, для чего бронза плавилась сразу в нескольких котлах.

В период Шан (Инь) достаточно высоко стояла и техника резьбы по камню и кости. Из красивого полупрозрачного и необычайно твердого камня нефрита выделывались ритуальные предметы, предназначенные для культовых церемоний, и предметы роскоши. По-видимому, на поверхность камня первоначально наносился рисунок, по которому алмазом производилась резьба или высверливались отверстия. Затем нефрит шлифовали сырым песком.

В целом памятники искусства периода Шан (Инь) свидетельствуют о высоком для своего времени художественном мастерстве и о сложении своеобразного орнаментального стиля, традиции которого получили дальнейшее развитие в последующий период истории Китая, носящий название Чжоу, по имени племени, завоевавшего государство Шан (Инь) в XII в. до н. э.

музыка

group: Дисциплины

доп. образование взрослых

group: Другое


extracted_text:
Искусство Древней Индии. Часть 2.
Расцвет искусства Индии, возникновение новых
культовых образов (прежде всего — образа Будды),
развитие основных тенденций архитектуры и
скульптуры, заложенных при Маурьях, относятся к
эпохе правления Кушанской династии (I в. до н. э. – III в.
н. э.). Кушанские правители создали огромную державу,
включавшую в себя Северную Индию, области
современных Пакистана, Афганистана и Средней Азии. В
I в. до н. э. в культовой архитектуре Индии появились
пещерные храмы — чайтьи. Примером может служить
чайтья в Карли. Перед пещерой возвышались две
колонны, их увенчивали капители, подобные маурийским. Важнейшей деталью фасада пещеры
является огромное подковообразное окно, которое
служит главным источником света в храме. В пещеру
ведут три входа, дающие начало коридорам,
символизирующим путь Будды. Центральный коридор
отделен от боковых рядами колонн со скульптурными
капителями. В этом архитектурном пространстве,
оживленном скульптурой, создается необычный эффект
игры света и тени, преображающий интерьер, символикой
которого является ступа, помещенная в храме.
Скульптурные рельефы с мужскими и женскими
фигурами, расположенными парами, украшают наружный
фасад чайтьи в Карли. Возможно, здесь изображены дарители, на средства которых был построен храм. В
трактовке мужских фигур сочетаются мужественность и
мягкость. У них могучий разворот плеч и тонкая талия,
но пропорции тела, мягкость и плавность форм близки к
женским. Скульптуры женщин уподоблены
традиционному для Индии изображению богини
плодородия. Не исключено, что такая традиция оказала
влияние на формирование идеала не только женской, но
и мужской красоты, которая стала воплощением
внутренней энергии и жизненной силы человека. Пары,
изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два
идеала красоты, и два начала в природе — мужское и
женское. Их соединение рождает все живое на земле. В буддийской архитектуре возведение оград вокруг храмов
и ступ стало традицией. Ограды и ворота попрежнему
обильно украшали скульптурой, рельефными
композициями. На рельефах предстают люди и
животные, архитектурные мотивы, бытовые предметы,
растительные орнаменты. Особенно выразителен образ
богини с восточной стороны. Обнаженный стан
древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к
стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения
ее легки и грациозны, поза свободна и естественна.
Эталоном красоты женщины и богини плодородия по
прежнему остаются подчеркнуто округлые бедра и бюст.
В религии буддизма и индуизма огромное значение придается царству животных. В представлении индийца,
люди, животные, растения и даже высшие божества
всегда связаны между собой неразрывными узами. В
многофигурных сценах поражает ощущение
всепроникающей жизни, энергии, одушевляющей все
формы. Любовь к природе, преклонение перед ее мощью
и изобилием, жизнь, торжествующая во всех
проявлениях, — вот основная тема индийского
искусства, и в частности архитектурнопластического
ансамбля в Санчи. В I – V в. н. э. в художественной культуре Индии
произошли значительные перемены. В изобразительном
искусстве Будду стали представлять в облике человека,
а не в виде символов — священного дерева Бо, Колеса
Закона и т. д. В этот период среди прочих выделяются
три основные школы буддийской скульптуры: Гандхара
(северозапад), Матхура (север) и Амаравати (юг).
Гандхара (ныне в Пакистане) — древняя историческая
область в Северозападной Индии. Гандхарское
искусство достигло расцвета на рубеже I – II вв. Под
влиянием культуры стран, расположенных западнее
Индии, в Гандхаре образ Будды приобрел
эллинистические черты. Ранним типом гандхарского Будды может считаться его изображение из Хоти
Мардана (II в.). Эта статуя стоящего Учителя отличается
прекрасным исполнением. Многочисленные складки
одежд укутывают всю фигуру Будды. Правильные
пропорции гибкого стройного тела выдают греческую
традицию в скульптуре, однако в образе прослеживаются
и индийские черты. Прежде всего в статуе подчеркнута
внутренняя сосредоточенность, а не физическая красота.
На грани между индийской и эллинистической
традициями создана статуя сидящего Будды из Тахти
Бахи (около 300 г.). Облик Учителя ясен, полон
умиротворения и сосредоточенности, предельно спокоен.
Поза Будды со скрещенными и поджатыми ногами, с вывернутыми кверху подошвами — поза «лотоса» — с
того времени стала канонической для всех школ
буддийской скульптуры. Пальцы рук Учителя
соприкасаются в положении «поучения». В индийской
пластике начала формироваться система мудр, когда
определенные этапы священного пути Будды выражали
через специфическое положение рук, ладоней и пальцев.
Накинутое на плечи Будды одеяние, собранное в
складки, полностью закрывает тело Будды, не скрывая,
впрочем, его крупных форм. Другим центром развития
скульптуры была Матхура. Здесь был создан образ
Будды, получивший чисто индийскую трактовку, а также
образы других буддийских персонажей. Будду в матхурской пластике часто сопровождают Бодхисаттвы
(помощники Учителя) или якши. Округлые лица
изображений озарены легкой улыбкой, а позы очень
динамичны. На стеле из Катры (начало II в.) предстает
Будда, сидящий на троне, который поддерживают три
льва. Его поза энергична, тело имеет плавные,
женственные очертания. Жест Будды — согнутая в
локте и поднятая правая рука — означает одобрение.
Накинутый на левое плечо плащ не скрывает
полуобнаженное тело и служит скорее украшением. Лицо
Будды, круглое, с пухлыми губами, сложенными в
легкую покровительственную улыбку, спокойно и
бесстрастно. Он смотрит прямо перед собой, как это и предусматривает его жест одобрения. За головой
божества находится нимб, за спиной располагаются две
мужские фигуры с опахалами. Возможно, это
Бодхисаттвы или якши.
В VI столетии, после заката династии Гуптов, страна
вновь распалась на небольшие государства, правители
которых в политике опирались не только на военную
силу, но и на религию индуизма. Пантеон этой религии
чрезвычайно обширен.. В VII в. на юге Индии в портовом
городе Махабалипураме был возведен огромный
храмовый ансамбль. Этот священный комплекс воздвигли на природной площадке, расположенной
между горами и океаном. Таким образом, комплекс как
бы соединял две природные стихии: воду и землю. В
ансамбль вошли индуистские пещерные храмы, восемь
небольших святилищ, вырубленных из цельной скалы,
знаменитый Прибрежный храм Шивы, а также широко
известный наскальный рельеф «Нисхождение Ганги на
землю». В архитектуре комплекса выделяются
монолитные храмыратхи, посвященные эпическим
героям «Махабхараты». Таковы ратха Арджуны, ратха
Бхимы и др. Эти маленькие храмы Махабалипурама
чередуются с высеченными из скал большими фигурами
священных животных — слонов, львов и быков. «Разгуливающие» и «отдыхающие» среди ратх животные
как бы связывают архитектурные формы с прибрежным
ландшафтом. В храмовом комплексе Махабалипурама
скульптура не только украшает архитектуру, но и
служит центром всей композиции. Таков огромный
(около тридцати метров в длину) наскальный рельеф
«Нисхождение реки Ганги на землю». Главная тема
рельефа — легенда о том, как священная Ганга,
протекавшая ранее в поднебесье, была низвержена на
землю богами в ответ на мольбы, а также подвиги людей.
Перед скальным рельефом устроена площадка, на
которой в древности разыгрывались религиозные
театральные представления. В таких случаях рельеф был своеобразным фоном и заменял театральные декорации.
Таким образом, тема торжества всего живого, питаемого
единым источником — священной Гангой, стала
основной темой храмового комплекса в
Махабалипураме. Крупнейшими храмовыми центрами
раннего и зрелого Средневековья, расположенными в
Центральной и ЮгоВосточной Индии, являются
Бхубанешвар и Кхаджурахо. Характерным примером
храмовой архитектуры этого периода может служить
комплекс Кандарья Махадева в Кхаджурахо (X – XI вв.).
Отдельные части здания — святилище, зал для
молящихся, вестибюль, вход — находятся на одной оси и
плотно примыкают друг к другу. Каждая из этих частей завершена обособленной башенной надстройкой. Башня
святилища — самая высокая, остальные башни
ступенчато понижаются по направлению ко входу.
Храмы Кхаджурахо украшены рельефами, являющимися
великолепными образцами храмовой скульптуры.
Изображения фигур мужчин и женщин — одни из лучших
в средневековом искусстве. Легкие наклоны и
выразительная пластика фигур создают прихотливый
сложный ритм всего скульптурного оформления этого
сооружения. Ансамбль в Кхаджурахо представляет
собой еще один великолепный образец художественной
культуры, в котором воплощен принцип единства. Эту
особенность индийского искусства так охарактеризовал знаменитый философ XIX в. Рабиндранат Тагор: «Индия
всегда имела один неизменный идеал — слияние со
Вселенной». Таким образом, в произведениях
средневековой культуры воплощаются такие же
представления о единстве Вселенной, как и в
монументальном искусстве Индии.

intro:
Искусство Древней Индии. Часть 2.
Расцвет искусства Индии, возникновение новых культовых образов (прежде всего — образа Будды), развитие основных тенденций архитектуры и скульптуры, заложенных при Маурьях, относятся к эпохе правления Кушанской династии (I в. до н. э. – III в. н. э.). Кушанские правители создали огромную державу, включавшую в себя Северную Индию, области современных Пакистана, Афганистана и Средней Азии. В I в. до н. э. в культовой архитектуре Индии появились пещерные храмы — чайтьи. Примером может служить чайтья в Карли. Перед пещерой возвышались две колонны, их увенчивали капители, подобные маурийским. Важнейшей деталью фасада пещеры является огромное подковообразное окно, которое служит главным источником света в храме. В пещеру ведут три входа, дающие начало коридорам, символизирующим путь Будды. Центральный коридор отделен от боковых рядами колонн со скульптурными капителями. В этом архитектурном пространстве, оживленном скульптурой, создается необычный эффект игры света и тени, преображающий интерьер, символикой которого является ступа, помещенная в храме. Скульптурные рельефы с мужскими и женскими фигурами, расположенными парами, украшают наружный фасад чайтьи в Карли. Возможно, здесь изображены дарители, на средства которых был построен храм. В трактовке мужских фигур сочетаются мужественность и мягкость. У них могучий разворот плеч и тонкая талия, но пропорции тела, мягкость и плавность форм близки к женским. Скульптуры женщин уподоблены традиционному для Индии изображению богини плодородия. Не исключено, что такая традиция оказала влияние на формирование идеала не только женской, но и мужской красоты, которая стала воплощением внутренней энергии и жизненной силы человека. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два идеала красоты, и два начала в природе — мужское и женское. Их соединение рождает все живое на земле. В буддийской архитектуре возведение оград вокруг храмов и ступ стало традицией. Ограды и ворота по-прежнему обильно украшали скульптурой, рельефными композициями. На рельефах предстают люди и животные, архитектурные мотивы, бытовые предметы, растительные орнаменты. Особенно выразителен образ богини с восточной стороны. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения ее легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия по-прежнему остаются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В религии буддизма и индуизма огромное значение придается царству животных. В представлении индийца, люди, животные, растения и даже высшие божества всегда связаны между собой неразрывными узами. В многофигурных сценах поражает ощущение всепроникающей жизни, энергии, одушевляющей все формы. Любовь к природе, преклонение перед ее мощью и изобилием, жизнь, торжествующая во всех проявлениях, — вот основная тема индийского искусства, и в частности архитектурно-пластического ансамбля в Санчи.

В I – V в. н. э. в художественной культуре Индии произошли значительные перемены. В изобразительном искусстве Будду стали представлять в облике человека, а не в виде символов — священного дерева Бо, Колеса Закона и т. д. В этот период среди прочих выделяются три основные школы буддийской скульптуры: Гандхара (северо-запад), Матхура (север) и Амаравати (юг). Гандхара (ныне в Пакистане) — древняя историческая область в Северо-западной Индии. Гандхарское искусство достигло расцвета на рубеже I – II вв. Под влиянием культуры стран, расположенных западнее Индии, в Гандхаре образ Будды приобрел эллинистические черты. Ранним типом гандхарского Будды может считаться его изображение из Хоти-Мардана (II в.). Эта статуя стоящего Учителя отличается прекрасным исполнением. Многочисленные складки одежд укутывают всю фигуру Будды. Правильные пропорции гибкого стройного тела выдают греческую традицию в скульптуре, однако в образе прослеживаются и индийские черты. Прежде всего в статуе подчеркнута внутренняя сосредоточенность, а не физическая красота. На грани между индийской и эллинистической традициями создана статуя сидящего Будды из Тахти-Бахи (около 300 г.). Облик Учителя ясен, полон умиротворения и сосредоточенности, предельно спокоен. Поза Будды со скрещенными и поджатыми ногами, с вывернутыми кверху подошвами — поза «лотоса» — с того времени стала канонической для всех школ буддийской скульптуры. Пальцы рук Учителя соприкасаются в положении «поучения». В индийской пластике начала формироваться система мудр, когда определенные этапы священного пути Будды выражали через специфическое положение рук, ладоней и пальцев. Накинутое на плечи Будды одеяние, собранное в складки, полностью закрывает тело Будды, не скрывая, впрочем, его крупных форм. Другим центром развития скульптуры была Матхура. Здесь был создан образ Будды, получивший чисто индийскую трактовку, а также образы других буддийских персонажей. Будду в матхурской пластике часто сопровождают Бодхисаттвы (помощники Учителя) или якши. Округлые лица изображений озарены легкой улыбкой, а позы очень динамичны. На стеле из Катры (начало II в.) предстает Будда, сидящий на троне, который поддерживают три льва. Его поза энергична, тело имеет плавные, женственные очертания. Жест Будды — согнутая в локте и поднятая правая рука — означает одобрение. Накинутый на левое плечо плащ не скрывает полуобнаженное тело и служит скорее украшением. Лицо Будды, круглое, с пухлыми губами, сложенными в легкую покровительственную улыбку, спокойно и бесстрастно. Он смотрит прямо перед собой, как это и предусматривает его жест одобрения. За головой божества находится нимб, за спиной располагаются две мужские фигуры с опахалами. Возможно, это Бодхисаттвы или якши.

В VI столетии, после заката династии Гуптов, страна вновь распалась на небольшие государства, правители которых в политике опирались не только на военную силу, но и на религию индуизма. Пантеон этой религии чрезвычайно обширен.. В VII в. на юге Индии в портовом городе Махабалипураме был возведен огромный храмовый ансамбль. Этот священный комплекс воздвигли на природной площадке, расположенной между горами и океаном. Таким образом, комплекс как бы соединял две природные стихии: воду и землю. В ансамбль вошли индуистские пещерные храмы, восемь небольших святилищ, вырубленных из цельной скалы, знаменитый Прибрежный храм Шивы, а также широко известный наскальный рельеф «Нисхождение Ганги на землю». В архитектуре комплекса выделяются монолитные храмы-ратхи, посвященные эпическим героям «Махабхараты». Таковы ратха Арджуны, ратха Бхимы и др. Эти маленькие храмы Махабалипурама чередуются с высеченными из скал большими фигурами священных животных — слонов, львов и быков. «Разгуливающие» и «отдыхающие» среди ратх животные как бы связывают архитектурные формы с прибрежным ландшафтом. В храмовом комплексе Махабалипурама скульптура не только украшает архитектуру, но и служит центром всей композиции. Таков огромный (около тридцати метров в длину) наскальный рельеф «Нисхождение реки Ганги на землю». Главная тема рельефа — легенда о том, как священная Ганга, протекавшая ранее в поднебесье, была низвержена на землю богами в ответ на мольбы, а также подвиги людей. Перед скальным рельефом устроена площадка, на которой в древности разыгрывались религиозные театральные представления. В таких случаях рельеф был своеобразным фоном и заменял театральные декорации. Таким образом, тема торжества всего живого, питаемого единым источником — священной Гангой, стала основной темой храмового комплекса в Махабалипураме. Крупнейшими храмовыми центрами раннего и зрелого Средневековья, расположенными в Центральной и Юго-Восточной Индии, являются Бхубанешвар и Кхаджурахо. Характерным примером храмовой архитектуры этого периода может служить комплекс Кандарья Махадева в Кхаджурахо (X – XI вв.). Отдельные части здания — святилище, зал для молящихся, вестибюль, вход — находятся на одной оси и плотно примыкают друг к другу. Каждая из этих частей завершена обособленной башенной надстройкой. Башня святилища — самая высокая, остальные башни ступенчато понижаются по направлению ко входу. Храмы Кхаджурахо украшены рельефами, являющимися великолепными образцами храмовой скульптуры. Изображения фигур мужчин и женщин — одни из лучших в средневековом искусстве. Легкие наклоны и выразительная пластика фигур создают прихотливый сложный ритм всего скульптурного оформления этого сооружения. Ансамбль в Кхаджурахо представляет собой еще один великолепный образец художественной культуры, в котором воплощен принцип единства. Эту особенность индийского искусства так охарактеризовал знаменитый философ XIX в. Рабиндранат Тагор: «Индия всегда имела один неизменный идеал — слияние со Вселенной». Таким образом, в произведениях средневековой культуры воплощаются такие же представления о единстве Вселенной, как и в монументальном искусстве Индии.

title: Искусство Древней Индии. Часть 2.


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №3 имени Героя Советского Союза Т.Б.
Кечил-оола
города Кызыла  Республики Тыва
Урок математики  в 6 классе

Решение уравнений.
(урок формирования новых знаний)
Цели:
Образовательные:
- знакомство со свойствами и   новыми приемами решения линейных
уравнений   с подобными слагаемыми, находящимися в разных частях
уравнений;
- совершенствование вычислительных навыков;
- усилить практическую направленность обучения.
Развивающие:
- развивать мыслительную деятельность учащихся, самостоятельность,
внимание;
- развитие навыков устной и письменной речи;
- осуществлять контроль за результатами своей деятельности.
Воспитывающие:
-   формировать   устойчивую   мотивацию   и   познавательный   интерес   к
учению;
- воспитание культуры речи;
- проводить рефлексию деятельности учебного труда;
- развивать навыки умения работать в паре.
Задачи:
Предметные:
- познакомиться с основными приемами решения линейных
- составить алгоритм решения уравнений;
- научиться пользоваться алгоритмом решения уравнений.
Метапредметные:
- коммуникативные: учиться описывать содержание совершаемых
уравнений;
- регулятивные: корректировать деятельность – вносить
действий  и  критически относиться к своему мнению,  с умением
корректировать ошибки, если таковы возникают;
изменения в процесс с учетом возникающих трудностей  и ошибок,
намечать способы их устранения;
- познавательные: ориентироваться на разнообразие способов
решения задач;
Личностные УУД:
- формирование умения работать в паре, корректно дополнять
- формирование навыков анализа, творчества, активности.
ответы других, уважать мнение других; Содержание и ход урока.
Девизом нашей работы будет следующее высказыване:
Если школьник хочет учиться, то он
обязательно добьётся успеха.
    Я думаю, что вы все именно с таким настроением пришли сегодня в
школу, и у вас обязательно все получится.
1. Актуализация знаний - вопросы:
 Что называется уравнением?
 Что значит решить уравнения?
 Что называется корнем уравнения?
 Что значит найти корень уравнения?
 Какие методы решения уравнений вы знаете?
Устно решить уравнения: (использовать раскладные карточки)
Х – 19 = 32         5 + у = 3 -6 : х = 2 у * (-4) = 16         (х-9)*(7+х)
= 0
Какие методы решения данных уравнений вы использовали?
Учитель:  Значит, вы умеете решать уравнения  путем нахождения
неизвестного компонента или использования свойства   действия
умножения, когда произведение равно 0.
2. Постановка цели урока

  Все   мы   любим   сказки.   Осовременим   известную   сказку
«Приключение Буратино».           Я раздам вам текст, а вы мне, читая по
ролям,  поможете составить новый сюжет.  Будьте внимательны, это не
просто   новая     версия   сказки   –   эта   сказка   определяет   содержание
нашего урока.
Итак, Буратино со своими друзьями отправился в компьютерный зал. На
экране дисплея – надпись (используется компьютер):
Дорогой друг!
       Тебя приветствует персональный компьютер.  Желаю успехов в
решении уравнений. Выбери нужный режим работы:
 Обучение решению уравнений.
 Проверка умения решать уравнения.
 Решение уравнений машиной.
(Учитель называет «героев», чтобы те могли прочитать розданные им
свои слова сказки) - Вообще-то я собирался поиграть. А здесь!?!?! . . . –
Буратино:
сказал Буратино.
Мальвина:  - Но мы умеем решать уравнения только очень простые, а
сложные не умеем. Поэтому предлагаю заняться решением. Выбираю
первый режим.
Их попутчик Сережа предложил: - Может быть лучше второй?
Буратино: - Мне кажется, что нужно выбрать третий.  Пусть компьютер
решает, а мы посмотрим.
Мальвина: А как же мы? Я считаю, что тот,  кто не умеет решать
уравнения и не хочет этому учиться, тот просто невежда.
Учитель:  Ребята, как вы думаете, какой основополагающий вопрос
сегодняшнего урока? Какова тема урока?   Открыли тетради, записали
число и тему урока.
3. Актуализация знаний
Буратино: - Да я просто хотел проверить, умеет ли машина решать
уравнения.
Мальвина: - Как же ты проверишь, если ты сам не умеешь решать?
Буратино: - Очень просто. Значение корня подставлю и сосчитаю.
Мальвина: - Ну, хорошо, посмотрим, как компьютер решает уравнение.
На дисплее надпись.   Введи уравнение, которое надо решить. (учитель
меняет кадры на экране)
12 * (х – 2) = 3х – 6
Новая надпись на экране:  выбери режим решения:
1 – вычислительный;
2 – пошаговый.
Буратино: - Конечно же, вычислительный.
х = 2.
Надпись на экране
Мальвина: - Вдруг компьютер решил неправильно? Надо проверить.
Учитель: Как проверить, что х = 2 – есть корень уравнения?
Буратино: - Пожалуйста.  Если получим верное равенство, то х = 2 –
корень уравнения, если нет – то компьютер ошибся.  (Приглашается
Буратино к доске и вместе с детьми делают записи по проверке корня) Итак, проверяем:    12 * (2 – 2) = 0    и     3 * 2 – 6 = 0     0 = 0 (в). Таким
образом, ВЫВОД?
Буратино:
- ЭВМ нашла ответ,
Ей огромнейший привет!
Мальвина: - Но если мы будем получать только ответы, мы никогда не
научимся решать уравнения.  Надо  обязательно посмотреть, как
машина решает  такие уравнения по шагам и решим вместе с ней.
Учитель: Итак, запишем в тетради «введённое в компьютер»
уравнение:
12 * (х – 2) = 3х – 6
    12х – 24 = 3х – 6
    12х – 3х = -6 + 24
Что сделал компьютер?
Итак,   1 шаг:
Как?
            2 шаг:
Буратино: - Посмотрите, посмотрите! Компьютер собрал все х вместе и
все числа тоже вместе.
Умная машина!  Она ищет, сколько раз переменная встречается в этом
уравнении.

Мальвина: - Мальчики, вы обратили внимание на то, как компьютер это
сделал?  Он перенес 24 и 3х с противоположными знаками.   Но почему?
Неужели компьютер сломался?
Учитель  предлагает проанализировать следующие равенства:
12х – 24 = 3х – 6       / + (-3х)
12х – 24 + (– 3х) = 3х – 6 + (-3х)   Что особенного получилось в данных
равенствах?
12х – 24 – 3х  = - 6    / + 24
12х – 24 – 3х + 24 = -6 + 24
_ Значит, переносим все члены,  содержащие переменную в одну
сторону, а числа – в другую, изменив знак на противоположный, т.е.
группируем подобные слагаемые по разным частям уравнения.
Этот перенос напоминает  ПЕРЕЕЗД  через границу: переехал –
смени паспорт, паспортом у чисел является их ЗНАК, который пишется
впереди.
Итак, дальше.  3 шаг:    9х = 18         Что сделали сейчас и как
получили данное уравнение?
Как получили данное число?
                            4 шаг:        х = 2.
Таким образом, какие этапы при решении уравнений встретились?
Что нового вам встретилось?
      Составим  Алгоритм решения уравнений – это наш главный продукт
нашей деятельности.
1. Раскрыть скобки. 2. Перенести подобные слагаемые по разным частям уравнения,
сменив у них знак НА ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ, т.е. сгруппировать
подобные слагаемые по разным частям уравнения.
3. Привести подобные слагаемые.
4. Найти неизвестный множитель.
5. Записать ответ.
       Можно ли  в данных уравнениях  переносить переменную или
числа? Нужно ли в данном случае менять знак у числа на
противоположный?    ПОЧЕМУ?
                                             36 : х = 2
х = 36 : 2
А это значит, переносить можно только слагаемые, и помнить о
том, что знак меняется на противоположный только у СЛАГАЕМЫХ.
4. Физминутка
5. Практический
Глазами поводим
Поищем её.
И снова работать -
немного еще.
     Руки за спину – головки назад,
-
     Пусть глаза в потолок поглядят.
     Глазки опустим – на парту гляди,
     И снова наверх –
     Где там муха летит.
Открыли рабочие тетради с печатной  основой  на стр. 190
№1 – комментированное письмо: закрепляем свойство уравнений,
вставляя пропущенные слова  в текст предложения.
№2 – устно объяснить  решение уравнения, какое свойство
уравнения нужно использовать.
№3  - комментированное письмо: пошаговое решение уравнения –
заполнение таблицы,  выполняя  действия  по алгоритму.
№4 (з,и) – работа в паре, проверить ответы.
Итак, в решении уравнений мы  дополнили свои знания новой
информацией. При этом закончите предложение:
Что для меня было на уроке:
самое новое...
•
самое понятное . . . .
•
• мне показалось важным …
•
•
6. Подведение итогов
я понял, что …
я почувствовал,  что …
На каком уровне я узнал?
 * - я ничего не понял
? – у меня остались вопросы
       ! – я понял всё
      !!! –  я понял так, что могу научить  другого
7. Домашнее задание:
По учебнику: п.                 №
РS:  В основе урока лежит учебное пособие для 6 класса
      «Положительные и отрицательные числа в театре Буратино» из серии «Математика, психология, интеллект»;
       авторского  коллектива под рук. Э.Г.Гельфман; г. Томск, 1993
Кроме того, все типы уроков можно провести в нетрадиционной форме.
• Следует обращать внимание на эффективность нестандартного,
нетрадиционного урока, чтобы не допустить ошибку, когда форма
начинает превалировать над содержанием.
• «Эти уроки развлекают, забавляют, возбуждают, изумляют. Но
хорошо бы не забывать, что урок, ну хоть немножечко должен
еще и обучать»  - Ю.К. Бабанский

file_name: урок в 6 классе.docx

intro:
Методическая разработка урока математики с использованием нестандартных форм обучения и нетрадиционных уроков.   В основе урока лежит учебное пособие для 6 класса
      «Положительные и отрицательные числа в театре Буратино»
       из серии «Математика, психология, интеллект»;
       авторского  коллектива под рук. Э.Г.Гельфман; г. Томск, 1993
Кроме того, все типы уроков можно провести в нетрадиционной форме.
•	Следует обращать внимание на эффективность нестандартного, нетрадиционного урока, чтобы не допустить ошибку, когда форма начинает превалировать над содержанием.
•	«Эти уроки развлекают, забавляют, возбуждают, изумляют. Но хорошо бы не забывать, что урок, ну хоть немножечко должен еще и обучать»  - Ю.К. Бабанский

title: Урок математики  в 6 классе.  Решение уравнений.  (урок формирования новых знаний)


extracted_text:
З.Ю.Красикова, учитель химии
ГБОУ школа №449
Пушкинского района
СанктПетербурга
О некоторых приемах создания ситуации успеха на уроках химии.
Успех – удача в достижении чего либо.
 Ситуация – совокупность обстоятельств,
положение, обстановка.
( словарь Ожегова С. И.) [1]
Ситуация   успеха   в   педагогике

 такая совокупность обстоятельств и действий учителя и ученика,
  это   создание   условий,
которая

приводит   к   успеху   ученика. Успех   при   этом   может   быть   как   личным,  так   и
коллективным, где ученик составляющая часть этого коллектива.
Что   означает   для   ребенка   успех?   Оказывается   очень   многое:   даже
одноразовое   переживание   успеха   может   привести   к   изменению   отношения
ребенка   к   обучению.   Переживание   успеха   вселяет     чувство   уверенности,
поднимает   его   самооценку,   повышает   его   статус   в   классном   коллективе.
Учитывая, что химия изучается в 811 классах, когда для ребят очень важным
является и мнение окружающих, и своя самооценка, то     создание успеха на
уроке позволят решить эти задачи.
Создание ситуации успеха на уроке имеет и свои подводные камни. Уже
успешные, или, как мы их называем, «сильные» ученики, привыкнув  к своей
лидирующей   позиции,
  Уровень   их
  постепенно   расслабляются.
заинтересованности  изучаемым  предметом понижается. Для таких ребят очень
важно правильно подобрать методы создания их собственных побед, их успеха.
Тем не менее, можно выделить  некоторые способы  создания таких ситуаций
успеха, которые можно  использовать  на своих уроках.
«Доброе   слово   и   кошке   приятно»   гласит   русская   пословица.     Фразы
«Молодец»,   «   Ты     просто   умница»,   «Очень   хорошо»,   «Ты   меня   удивил, порадовал» и так далее можно использовать для ребят любого возраста. Это
доступно,  под   силу   каждому   учителю.  Метод   успешно   работает   со   слабыми
учениками,   да   и   сильным   ученикам,   лидерам   тоже   приятно   и   полезно   это
услышать в свой адрес. Слабый ученик  услышав слова одобрения усилит своё
стремление   к   успешному   завершению   работы   и   получении   высокой   оценки
своего результата. А если слова  похвалы  еще и подкрепить  отметкой, пусть
даже и слегка завышенной, то у такого ребенка и активность работы возрастет и
мотивация повысится, что, конечно же, на руку учителю.
Существует   такая   методика   «отложенная   отметка»,   которую   можно
применять   в  своей  практике.  На   уроке  ученик   ответил   на  вопрос,  выполнил
задание, дополнил ответ. Мы понимаем, что надо отметить его ответ, но уровень
отметки гдето между «4» и «5» например, своего рода «4,5».  Меньшую ставить
не очень хочется –   ребенок очень старался, но и на большую он не тянет. С
согласия ученика отложим решение на следующий урок. Спросим этого ребенка
на следующем уроке и ставим в итоге большую. То, что ученик подготовится к
следующему уроку и ответит практически можно не сомневаться – он же хочет
получить отличный результат. А мы получаем хорошо подготовленную тему,
или правильно выполненное задание. Этот способ работает хорошо с ребятами,
чьи результаты средние, но кто стремиться к более высокому результату.
Похожая   ситуация   наблюдается   в   случаях   тех   обучающихся,   которые
удачно дополняют ответы своих одноклассников. Вроде бы и до полноценного
ответа не дотянул, но и дополнение было важным.
Можно ввести  на своих уроках систему так называемых «бонусов»    (от
лат.   bonus      хороший)        дополнительное   вознаграждение,   премия  [3].   Если
сегодня ты удачно дополнял, отвечал, то на следующем уроке или доработаем
твою отметку (отложенная отметка) или можем увеличить на балл результат
твоей самостоятельной работы, проверочной работы, если таковая проводится
на этом уроке. Конечно,     поступать таким образом можно только с согласия
ученика,   но,   наверно,   мало   кто   откажется   прибавить   балл   к   отметке   за самостоятельную работу. Сложность заключается в том, что бы правильно вести
учет таким бонусам и отложенным отметкам. Здесь выручает рабочая записная
книжка учителя, которая есть у каждого. Такие «бонусы» любят получать и
ученики средней школы и старшеклассники.
Еще один из эффективных способов созданий ситуации успеха на уроке –
специальная ошибка. На уроке, при объяснении новой темы или   повторении,
допускаем ошибку. На уроках химии это может быть неправильный подсчет в
задаче,   неверно   расставленные   коэффициенты   в   уравнении,   неправильно
записанная формула и многое другое. Тому, кто заметил ошибку, а это может
быть любого уровня подготовки ученик,   отметка или же другое поощрение.
Если   вдруг   ошибку   никто   не   заметил,   то   можно   обернуть   ситуацию   в   свою
сторону – превратить в дополнительное задание типа «Найдите ошибку».
Даже в письменные, самостоятельные   работы   можно     внести элементы
создания ситуации успеха. Это и знакомые нам дифференцированные задания и
открытый доступ к критериям отметки за работу.
Пример: 8 класс. Проверочная работа по теме «Типы химической связи»
1. (6 баллов) Составьте схему образования соединений, состоящих из
химических элементов:
А. магния и фтора. Б. серы и водорода.   Укажите тип химической связи  для
каждого соединения.
2. (4 балла) Назовите химические элементы, имеющие следующие схемы
энергетических уровней в атоме: А. 2е, 1е.    Б. 2е, 8е, 7е.     В. 2е, 4е.     Г. 2е, 8е,
8е, 2е.
 Сочетание каких элементов приведут к образованию 1) ковалентной
неполярной связи, 2) ковалентной полярной связи  3) ионной связи. Выпишите
пары букв ( пример 1 – АБ ). [2]
9 класс . Самостоятельная работа по теме «Азот. Аммиак. Соли аммония».
Отметка «3» ставится за выполнение 1 и 2 задания, без выполнения задания
выделенного курсивом. Отметка «4» ставится за выполнение 1,2,3 задания, без выполнения задания,
выделенного курсивом.
Отметка «5» ставиться за ВСЕ выполненные задания.
1. Составьте электронные формулы атомов азота и фосфора, отметьте сходство
и различия между ними.
2. Формула оксида, который образуется в земной атмосфере при электрических
разрядах:
 а)N2O      б) SO2    в) NO2     г) NO .
Напишите уравнения реакции этого процесса,  укажите окислитель и
восстановитель, процессы окисления и восстановления.
3. Какие химические реакции возможны при обычных условиях:
а) NH3  + HNO3
NH4OH + HCl
         б)
       в)
NH3 + O3
→
→
→
        г)
NH4Cl  +
AgNO3
→
           Составьте уравнения этих реакций
. Для одной их них
запишите уравнение в полном и сокращенном ионномолекулярном виде. [2]
Можно в самостоятельной работе создать систему заданий, ответы на
которые приведут к отметке или поощрительной фразе.
Пример: самостоятельная работа 9 класс по теме «Кислород. Сера»
1. Высшая степень окисления серы равна……...
2. Запишите уравнение реакции между серой и фтором.
Сумма коэффициентов в уравнении реакции равна……
3. Составьте уравнение  реакции горения алюминия. Коэффициент перед
формулой металла равен……..
4. Перечислите какие аллотропные модификации образуют атомы серы.
Количество аллотропных модификаций равно……
        5. Запишите уравнение реакции горения метана (СН4). Сумма
коэффициентов в реакции равна……
Выпишите все числа, которые вы получили в ответах. Найдите их сумму,
прибавьте к сумме 6 и разделите на 6. Запишите ответ, округлив до целого числа
(ответ 5).
Перечисленные методы созданий ситуации успеха можно использовать  и в
отношении отдельных учеников,  и в работе в группах, парах. Если это не
групповая работа, то  эти приемы лучше работают в отношении слабых,
неуверенных в своих силах учениках. Нельзя утверждать, что создание ситуации успеха – «панацея» от всех
проблем, но все же такие хитрости помогают в работе. Профессия «учитель»
предполагает постоянный поиск новых методов, способов, которые приведут к
успеху не только ваших учеников, но и вас.
Список литературных источников
1.
2.
Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: Около 100 000
слов, терминов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов; Под
ред. Л.И. Скворцов.  М.: ОНИКСЛИТ, Мир и Образование, 2012
Новошинский И.И.,  Новошинская Н.С. Текущий и итоговый
контроль по курсу «Химия. 9 класс» / И.И. Новошинский,  Н.С
Новошинская.  М.:ООО «Русское слово – учебник», 2013
3.
https://slovar.cc
Интеретисточники информации

file_name: О некоторых приемах создания ситуации успеха на уроках химии.docx

intro: Статья рассматривает некоторые методические приемы создания ситуации успеха ученика на уроках химии. В ней отражено  значение успешности ребенка на школьных занятиях. Предложенные методические приемы были опробованы на протяжении нескольких лет не только на уроках химии, но и на других уроках естественного цикла. Статья может подсказать решения проблемы мотивации на уроках   для молодых специалистов.


description:
З.Ю.Красикова, учитель химии
ГБОУ школа №449
Пушкинского района
СанктПетербурга
О некоторых приемах создания ситуации успеха на уроках химии.
Успех – удача в достижении чего либо.
 Ситуация – совокупность обстоятельств,
положение, обстановка.
( словарь Ожегова С. И.) [1]
Ситуация   успеха   в   педагогике

 такая совокупность обстоятельств и действий учителя и ученика,
  это   создание   условий,
которая

приводит   к   успеху   ученика. Успех   при   этом   может   быть   как   личным,  так   и
коллективным, где ученик составляющая часть этого коллектива.
Что   означает   для   ребенка   успех?   Оказывается   очень   многое:   даже
одноразовое   переживание   успеха   может   привести   к   изменению   отношения
ребенка   к   обучению.   Переживание   успеха   вселяет     чувство   уверенности,
поднимает   его   самооценку,   повышает   его   статус   в   классном   коллективе.
Учитывая, что химия изучается в 811 классах, когда для ребят очень важным
является и мнение окружающих, и своя самооценка, то     создание успеха на
уроке позволят решить эти задачи.
Создание ситуации успеха на уроке имеет и свои подводные камни. Уже
успешные, или, как мы их называем, «сильные» ученики, привыкнув  к своей
лидирующей   позиции,
  Уровень   их
  постепенно   расслабляются.
заинтересованности  изучаемым  предметом понижается. Для таких ребят очень
важно правильно подобрать методы создания их собственных побед, их успеха.
Тем не менее, можно выделить  некоторые способы  создания таких ситуаций
успеха, которые можно  использовать  на своих уроках.
«Доброе   слово   и   кошке   приятно»   гласит   русская   пословица.     Фразы
«Молодец»,   «   Ты     просто   умница»,   «Очень   хорошо»,   «Ты   меня   удивил,

description:
порадовал» и так далее можно использовать для ребят любого возраста. Это
доступно,  под   силу   каждому   учителю.  Метод   успешно   работает   со   слабыми
учениками,   да   и   сильным   ученикам,   лидерам   тоже   приятно   и   полезно   это
услышать в свой адрес. Слабый ученик  услышав слова одобрения усилит своё
стремление   к   успешному   завершению   работы   и   получении   высокой   оценки
своего результата. А если слова  похвалы  еще и подкрепить  отметкой, пусть
даже и слегка завышенной, то у такого ребенка и активность работы возрастет и
мотивация повысится, что, конечно же, на руку учителю.
Существует   такая   методика   «отложенная   отметка»,   которую   можно
применять   в  своей  практике.  На   уроке  ученик   ответил   на  вопрос,  выполнил
задание, дополнил ответ. Мы понимаем, что надо отметить его ответ, но уровень
отметки гдето между «4» и «5» например, своего рода «4,5».  Меньшую ставить
не очень хочется –   ребенок очень старался, но и на большую он не тянет. С
согласия ученика отложим решение на следующий урок. Спросим этого ребенка
на следующем уроке и ставим в итоге большую. То, что ученик подготовится к
следующему уроку и ответит практически можно не сомневаться – он же хочет
получить отличный результат. А мы получаем хорошо подготовленную тему,
или правильно выполненное задание. Этот способ работает хорошо с ребятами,
чьи результаты средние, но кто стремиться к более высокому результату.
Похожая   ситуация   наблюдается   в   случаях   тех   обучающихся,   которые
удачно дополняют ответы своих одноклассников. Вроде бы и до полноценного
ответа не дотянул, но и дополнение было важным.
Можно ввести  на своих уроках систему так называемых «бонусов»    (от
лат.   bonus      хороший)        дополнительное   вознаграждение,   премия  [3].   Если
сегодня ты удачно дополнял, отвечал, то на следующем уроке или доработаем
твою отметку (отложенная отметка) или можем увеличить на балл результат
твоей самостоятельной работы, проверочной работы, если таковая проводится
на этом уроке. Конечно,     поступать таким образом можно только с согласия
ученика,   но,   наверно,   мало   кто   откажется   прибавить   балл   к   отметке   за

description:
самостоятельную работу. Сложность заключается в том, что бы правильно вести
учет таким бонусам и отложенным отметкам. Здесь выручает рабочая записная
книжка учителя, которая есть у каждого. Такие «бонусы» любят получать и
ученики средней школы и старшеклассники.
Еще один из эффективных способов созданий ситуации успеха на уроке –
специальная ошибка. На уроке, при объяснении новой темы или   повторении,
допускаем ошибку. На уроках химии это может быть неправильный подсчет в
задаче,   неверно   расставленные   коэффициенты   в   уравнении,   неправильно
записанная формула и многое другое. Тому, кто заметил ошибку, а это может
быть любого уровня подготовки ученик,   отметка или же другое поощрение.
Если   вдруг   ошибку   никто   не   заметил,   то   можно   обернуть   ситуацию   в   свою
сторону – превратить в дополнительное задание типа «Найдите ошибку».
Даже в письменные, самостоятельные   работы   можно     внести элементы
создания ситуации успеха. Это и знакомые нам дифференцированные задания и
открытый доступ к критериям отметки за работу.
Пример: 8 класс. Проверочная работа по теме «Типы химической связи»
1. (6 баллов) Составьте схему образования соединений, состоящих из
химических элементов:
А. магния и фтора. Б. серы и водорода.   Укажите тип химической связи  для
каждого соединения.
2. (4 балла) Назовите химические элементы, имеющие следующие схемы
энергетических уровней в атоме: А. 2е, 1е.    Б. 2е, 8е, 7е.     В. 2е, 4е.     Г. 2е, 8е,
8е, 2е.
 Сочетание каких элементов приведут к образованию 1) ковалентной
неполярной связи, 2) ковалентной полярной связи  3) ионной связи. Выпишите
пары букв ( пример 1 – АБ ). [2]
9 класс . Самостоятельная работа по теме «Азот. Аммиак. Соли аммония».
Отметка «3» ставится за выполнение 1 и 2 задания, без выполнения задания
выделенного курсивом.

description:
Отметка «4» ставится за выполнение 1,2,3 задания, без выполнения задания,
выделенного курсивом.
Отметка «5» ставиться за ВСЕ выполненные задания.
1. Составьте электронные формулы атомов азота и фосфора, отметьте сходство
и различия между ними.
2. Формула оксида, который образуется в земной атмосфере при электрических
разрядах:
 а)N2O      б) SO2    в) NO2     г) NO .
Напишите уравнения реакции этого процесса,  укажите окислитель и
восстановитель, процессы окисления и восстановления.
3. Какие химические реакции возможны при обычных условиях:
а) NH3  + HNO3
NH4OH + HCl
         б)
       в)
NH3 + O3
→
→
→
        г)
NH4Cl  +
AgNO3
→
           Составьте уравнения этих реакций
. Для одной их них
запишите уравнение в полном и сокращенном ионномолекулярном виде. [2]
Можно в самостоятельной работе создать систему заданий, ответы на
которые приведут к отметке или поощрительной фразе.
Пример: самостоятельная работа 9 класс по теме «Кислород. Сера»
1. Высшая степень окисления серы равна……...
2. Запишите уравнение реакции между серой и фтором.
Сумма коэффициентов в уравнении реакции равна……
3. Составьте уравнение  реакции горения алюминия. Коэффициент перед
формулой металла равен……..
4. Перечислите какие аллотропные модификации образуют атомы серы.
Количество аллотропных модификаций равно……
        5. Запишите уравнение реакции горения метана (СН4). Сумма
коэффициентов в реакции равна……
Выпишите все числа, которые вы получили в ответах. Найдите их сумму,
прибавьте к сумме 6 и разделите на 6. Запишите ответ, округлив до целого числа
(ответ 5).
Перечисленные методы созданий ситуации успеха можно использовать  и в
отношении отдельных учеников,  и в работе в группах, парах. Если это не
групповая работа, то  эти приемы лучше работают в отношении слабых,
неуверенных в своих силах учениках.

description:
Нельзя утверждать, что создание ситуации успеха – «панацея» от всех
проблем, но все же такие хитрости помогают в работе. Профессия «учитель»
предполагает постоянный поиск новых методов, способов, которые приведут к
успеху не только ваших учеников, но и вас.
Список литературных источников
1.
2.
Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: Около 100 000
слов, терминов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов; Под
ред. Л.И. Скворцов.  М.: ОНИКСЛИТ, Мир и Образование, 2012
Новошинский И.И.,  Новошинская Н.С. Текущий и итоговый
контроль по курсу «Химия. 9 класс» / И.И. Новошинский,  Н.С
Новошинская.  М.:ООО «Русское слово – учебник», 2013
3.
https://slovar.cc
Интеретисточники информации


extracted_text:
Культура Древней Индии. Часть 1.
С древности и до XIX в. Индия не имела общего
названия. Чужеземные племена, такие, как персы и
китайцы, называли страну Синдху, как и реку, Инд (в
произношении греков — Индос и Индикос). Мусульмане,
завоевавшие Индию в XII — XIII вв., дали ей имя
Хиндустан (Страна Индусов), которое в Европе звучало
как Индостан. Слово «Индия» в его современном
значении появилось только в XIX столетии. На востоке
Индия омывается водами Бенгальского залива, на западе
— Аравийского моря. На северозападе Индии
расположена горная система Гиндукуш, на севере
рубежом Индии служит величайшая в мире горная система Гималаи. По представлениям древних индийцев,
на снежных вершинах Гималаев обитали боги. Например,
гору Джомолунгму (Эверест) индийцы связывали с
легендарной горой Меру, на которую опирается небо. На
ней располагаются города богов и жилища небесных
духов. Гора Кайласа считалась обителью бога Шивы.
Поэтому Гималаи стали одной из излюбленных тем в
монументальном искусстве древней и средневековой
Индии. Множество мифов связано с полноводными
реками Индии — Гангой и Индом. Согласно одному из
них, священная Ганга спустилась на землю с неба, дабы
напоить все живое. Инд и его притоки воспеты в
священных древнейших текстах — ведах. Индию населяют многочисленные разноязычные племена
и народы, которые имеют разное происхождение и
культуру. Здесь удивительно миролюбиво сосуществуют
различные религии: индуизм, буддизм, христианство,
мусульманство. Однако большая часть населения
исповедует индуизм. Он включает в себя не только веру
в богов, почитаемых в этой религии, но и основные
культовые обряды, совершаемые в их честь. Индуизм —
это древние традиции духовной и материальной
культуры, это традиционное представление индийцев о
Боге, о мире, о себе. Другими словами, индуизм — это
образ жизни народов Индии. Религиозные взгляды индийцев на мир ярко и емко выражаются в их
самобытном изобразительном искусстве. Древнейшие
представления о происхождении и строении Вселенной, о
богах, ее создавших, о связях и структурах, в ней
существующих, буквально пронизывают индийское
искусство на протяжении всей его многовековой
истории. Неистощимым источником, из которого
индийские художники, скульпторы и архитекторы
черпали образцы для художественных форм, была
природа. Мастера уподобляли элементы архитектуры
или скульптуры формам растений и животных.
Созданные их руками произведения искусства не просто
вписывались в природный ландшафт, а сливались с ним в гармоничный единый ансамбль. Эти особенности
индийского искусства проявлялись уже на самых ранних
этапах его развития.
Индия была заселена еще в глубокой древности — в VII
тыс. до н. э. Древние индийцы культивировали злаки,
одомашнивали крупный рогатый скот. Древнейшая
индийская цивилизация возникла в бассейне Инда в III
тыс. до н. э. Самые значительные находки, относящиеся к
этой культуре, были сделаны в Хараппе и Мохенджо
Даро — древних городах, расположенных на территории
нынешнего Пакистана. В 50х гг. XIX в. английский генерал А. Каннингем, осматривая руины возле деревни
Хараппа, обнаружил печать с неизвестными письменами.
Планомерные раскопки здесь начались только в 20е гг.
XX столетия. Культура вновь открытой цивилизации
была названа хараппской или культурой Мохенджо Даро.
Хараппские поселения располагались на огромной
территории: на востоке она простиралась до Дели, а на
юге — до берегов Аравийского моря. Полагают, что
Хараппская цивилизация существовала с середины III до
первой половины II тыс. до н. э. О высоком уровне
развития Хараппской цивилизации говорят строгая планировка городов, наличие письменности и
произведений искусства. Язык и письменность Хараппы
пока не расшифрованы, хотя на сегодняшний день
найдено множество печатей с надписями. Города
строились по четкому плану: улицы пересекались под
прямым углом. Почти все крупные города состояли из
двух частей: «нижнего» и «верхнего» города. «Верхний
город» представлял собой крепость на холме; в ней,
вероятно, жили представители городских властей и
жрецы. Здесь находились различные общественные
сооружения. Таковы, например, большие
зернохранилища в Мохенджо Даро и Хараппе.
Знаменитые купальни Мохенджо Даро — одна из загадок древнеиндийской цивилизации. Обеспечивали ли они
бытовой комфорт населения или служили бассейнами
для ритуальных омовений — выяснить пока не удалось.
В «верхнем городе», однако, не обнаружили дворцов или
храмов. Эта особенность существенно отличает
хараппскую культуру от цивилизаций Древнего Египта и
Передней Азии. В «нижнем городе» проживала основная
часть населения. Дома возводились из обожженного
кирпича и состояли из нескольких помещений.
Состоятельные горожане жили в двух – и трехэтажных
домах, сточные каналы, имевшиеся на каждой улице,
представляли собой одну из самых древних в мире
систем городской канализации. Изобразительное искусство известно по находкам археологов: печатям,
амулетам, статуэткам из меди, камня и обожженной
глины. В Мохенджо Даро была обнаружена бронзовая
статуэтка обнаженной девушки танцовщицы. Она как
будто выжидает момент, чтобы начать танцевать. Левой
рукой в браслетах она держит светильник, что может
указывать на исполнение ею ритуального танца, По
видимому, именно в хараппском искусстве впервые
возник мотив танца, столь популярный в индийской
скульптуре. Одна из самых крупных скульптур, найденных в
Мохенджо Даро, — изображение бородатого мужчины с
крупными чертами лица, переданными схематически.
Выделяются лишь длинные полузакрытые глаза, зрачки
которых сведены к переносице, это, вероятно, означает
самосозерцание. Он одет в перекинутую через левое
плечо мантию с орнаментом, его голову украшает лента с
пряжкой на лбу. Исследователи считают, что бюст
изображает жреца или древнее божество. Особую группу
находок составляют печати. Они обнаружены почти во
всех крупных городах долины Инда, сейчас их
насчитывается более двух тысяч. Они представляют
собой круглые, квадратные или цилиндрические пластины из меди, слоновой кости, глины с углубленным
изображением; такие печати дают рельефные оттиски. На
оборотной стороне каждой из них имеется небольшой
выступ с дырочкой для шнурка. Обычно на печатях
вырезались изображения божества или священного
животного и надпись. Животные — бык, единорог,
горный козел, слон, тигр, кобра, рыба, крокодил — могли
символизировать то или иное божество, обозначать
природную стихию или сезоны года.
О религии древних хараппцев известно очень мало. Нет
точных данных и о причинах заката Хараппской цивилизации. Во II тыс. до н. э. в долинах Инда и Ганги
начали расселяться индоевропейские племена ариев,
которые вторглись в Индию с северозапада через
проходы в горных цепях Гиндукуша и Сулеймановых гор.
Сведения о культуре ариев дошли до нас благодаря
ведам — священным текстам, составленным на
древнеиндийском языке — санскрите. Основной текст,
Ригведа (XI – X вв. до н. э.), является собранием гимнов
арийским богам. Ригведа стала бесценным источником
сведений о религии и мифологии арийских племен.
Главными их божествами были Сурья — бог солнца,
Индра — повелитель грозы и грома, Агни — бог огня,
Сома — бог опьяняющего божественного напитка. Арии жили большей частью в деревнях, дома строили из
кирпича, глины, бамбука, камыша, дерева. На месте
арийских поселений часто обнаруживают культовую
утварь, которая использовалась в ведийских обрядах:
ложки, горшки, черпаки для масла. Обряды, вероятно,
совершались под открытым небом, а жертвоприношения
— на алтарях, каменных или деревянных. Период от
первых вед до династии правителей Индии Маурьев (X –
IV вв. до н. э.) не оставил памятников материальной
культуры. Об этом времени рассказывают эпосы Древней
Индии — «Махабхарата» и «Рамаяна» — которые
упоминают немало древних династий и названий
государств. Изобразительное искусство Индии веками черпало из «Махабхараты» и «Рамаяны» сюжеты и
образы, которые запечатлены в архитектурно
скульптурных ансамблях, настенных росписях и
миниатюре.

intro:
Культура Древней Индии. Часть 1.
С древности и до XIX в. Индия не имела общего названия. Чужеземные племена, такие, как персы и китайцы, называли страну Синдху, как и реку, Инд (в произношении греков — Индос и Индикос). Мусульмане, завоевавшие Индию в XII — XIII вв., дали ей имя Хиндустан (Страна Индусов), которое в Европе звучало как Индостан. Слово «Индия» в его современном значении появилось только в XIX столетии. На востоке Индия омывается водами Бенгальского залива, на западе — Аравийского моря. На северо-западе Индии расположена горная система Гиндукуш, на севере рубежом Индии служит величайшая в мире горная система Гималаи. По представлениям древних индийцев, на снежных вершинах Гималаев обитали боги.

title: Культура Древней Индии. Часть 1.


extracted_text:
Физическая география 6 класс
Практическая  работа  №___ по теме «Атмосфера»
1.
2.
3.
Цель: обучение приемам построения различных диаграмм по статистическим показателям
Задачи:
Познакомить с понятиями «средняя температура», «амплитуда колебания температур»,
«годовое количество осадков», «климатические показатели»
Обучить приема построения линейных, столбиковых диаграмм, розы ветром и диаграммы
типов погод.
Показать начальные приемы анализа климатограмм
Ожидаемые результаты:
1. Учащиеся должны знать и понимать необходимые термины и понятия, уметь применять их на
практике
2. Уметь строить различные диаграммы по статистическим показателям.
Задание №1. Вычеркните лишнее:
а) Дождь, град, иней, бриз, снег;
б) Абсолютная влажность, насыщенный воздух, стратосфера, относительная влажность;
в) Барометр, осадкомер, муссон, гигрометр;
г) Бриз, дождь, муссон, ветер.
Задание№2. В чем измеряются основные показатели атмосферы?
1. Температура воздуха;                                     в метрах;
2. Высота горы;                                                    % или граммах;
3. Атмосферное давление;                                   мм.рт.ст.;
4. Скорость ветра;                                                 градусы Цельсия;
5. Влажность воздуха.                                           Метров в секунду.
Задание №2. Постройте график хода температуры воздуха по предложенным в таблице данным:
месяцы
температура
я
20
ф
15
м
9
а
1
м
+5
и
+18
и
+20
а
+14
с
+4
о
5
н
11
д
18
Определите:
 амплитуду воздуха и
 среднюю температуру за год
Задание №3.
1. Альпинисты поднялись на высоту 3000 м над уровнем моря. Высчитайте атмосферное давление
на данной высоте. Ответ: 1) 3000м:10мм =300мм 2)760 мм – 300 мм = 460мм рт
ст
2. Какова температура воздуха на вершинах Алтая, если в июле у подножия она составляет
+ 20° С? Высота Алтая  4500 м. Ответ: 1) 4,5 км × 6°= 27° 2) +20° - 27° = - 7°
3.На какой высоте летит самолёт, если за бортом t°  42°С , а у земной поверхности t° + 18°С?
Ответ:1) + 18° +(- 42°)=60° 2)60°: 6° = 10 км 4. Определить относительную влажность при температуре + 18°, если в атмосфере содержится 12 г/
м³ водяного пара. Ответ: О = (12 г/ м³: 18г/ м³)× 100%=0,6×100%=66%
Задание №4. Постройте розу ветров по данным:
Дата
Направление ветра
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
ЮЗ
ЮЗ
С
С
нет
нет
ЮВ
ЮВ
ЮВ
Ю
Ю
Ю
Ю
Ю
Задание  № 5. Используя таблицу ответить на вопросы.
Время
01:00
04:00
07:00
10:00
13:00
16:00
19:00
22:00
24:00
t° C
+ 5
+ 4
+ 3
+ 9
+ 11
+ 15
+ 12
+ 7
+ 6
А. В какое время суток была самая высокая температура?
Ответ: в 16:00
Б. В какое время суток была самая низкая температура?
Ответ:  в 07:00
В.Определить среднесуточную температуру.
Ответ:  72°: 9=+8°
Г. Определить суточную амплитуду.
Ответ: + 15° - 3 °= 12° Вывод:
Мы научились составлять и строить
Построение графика хода температур
Построение диаграммы осадков
Построение розы ветров .
1.
2.
3.

file_name: Практическая работа по теме Атмосфера.docx

intro: Данная практическая работа проводится на конец изучения темы "Атмосфера."В данной работе ребята покажут навыки построения графиков температуры воздуха,розы ветров,диаграммы влажности .Ребята в тестовой форме ответят на вопросы по теме,произведут решение задач на температуру воздуха и атмосферного давления, исчисления среднегодовой температуры и амплитуды колебания воздуха.

title: Практическая работа по географии  "Атмосфера"(6 класс,география)