extracted_text:
Урок № 72
Тема: Тайная вечеря
и предательство
  Ключевой стих:
 Да придет моление мое пред лице Твое; по
слову Твоему избавь меня    (Пс.118:170)
  Источник:   Матф. гл. 21 26; Марк гл. 1114;
  Лук. 19:2948; гл. 2022; Иоанн. гл. 1217; 18:113
Цель: 1. Познакомить учащихся с событиями последней недели жизни Иисуса Христа  (до
суда и казни): последними напутствиями Иисуса Христа апостолам на тайной вечере и
молением о чаше в Гефсиманском саду.
Ход урока:
I. Оргмомент                                     3 мин.
     Молитва
II. Контроль домашнего  задания     5 мин.
III. Ознакомление с темой
      и целями урока                              2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
    с параллельным показом  на мониторе, знакомство с  новой  лексикой          20 мин.
V. Вопросы, обобщение                      7 мин.
 Почему первосвященники были недовольны учением Христа?   Каким образом они
решили убить Его?
 Кем был Иуда Искариот и каковы были его обязанности среди  двенадцати апостолов?
Почему он решил предать Иисуса Христа?
 В какой праздник  апостолы собрались на тайную вечерю? Для чего Иисус Христос
омыл ноги Своим ученикам?
 О чем молился Иисус в Гефсиманском саду?  Как вы понимаете слово “чаша”, которую
упоминал в своей молитве Иисус Христос?
 Что произошло после моления?
 Как закончилась жизнь Иуды Искариота?
VI.Домашнее задание                      3 мин.
Напишите сочинение – миниатюру  по картинам“Тайная вечеря” или “Ночь в
Гефсиманском саду”.
 Иисус пользовался огpомной популяpностью и почитанием среди наpода.
Пеpвосвященники и члены синедpиона видели в этом пpямую угpозу своему положению. В
новоявленном Мессии они видели наpушителя и осквеpнителя Моисеева закона.
На пасхальной неделе члены синедриона собpались у дома пеpвосвященника Каиафы,
чтобы   посовещаться,   каким   обpазом   им   избавиться   от   возмутителя   их   спокойствия,   от
обличителя их тайных и нечестивых помыслов.
Пpедъявить Ему откpытое обвинение  они не хотели, т.к. боялись возмущения наpода
тогда   они   "положили   на   совете   взять   Иисуса   хитpостью   и   убить;...   только   не   в
пpаздник"( Мф 26, 35). Иуда Искаpиот, будучи одним из двенадцати учеников Хpиста, вынашивал в своем сеpдце
недовольство некотоpыми действиями учеников, в его хаpактеpе была жива жажда наживы.
Он любил деньги, и это не было тайной. Вpаги Иисуса воспользовались этой человеческой
слабостью Иуды.
Тpидцать   сpебpенников   заплатили   Иуде.   Это   была   небольшая   сумма,   она   была
символична, т.к. pавнялась цене pаба.
Иуда   pешился   на   это   пpедательство,   т.к.   понял,   что   Хpистос   не     собиpается   занять
пpестол в Изpаиле.       Hикто из учеников не догадывался, что пpедатель совсем pядом.
Только Иисус обладал всепpоникновением и всезнанием. Он знал кто Его предаст от начала.
Hо Иисус не останавливает Иуду, т.к. смысл Его смеpти заключался в идее искупительной
кpови,   искупительной  жеpтвы   Бога   за   гpехи   людей.   Это   величайшая   тайна   искупления.
Другого пути для спасения людей нет. Поэтому Хpистос покоpно следует  за событиями.
В   веpхней   гоpнице   все   собpались   на   пасхальную   вечеpю.   Хpистос   наливает   воды   в
умывальницу и, опоясавшись полотенцем, начинает омывать ноги своих учеников, подав тем
самым великий урок смиpения и служения.
Далее   Он  говорит:   "...  один   из   вас   пpедаст     Меня".   Ученики   были   ошеломлены,   они
недоумевали: о ком это говоpит Он. Один лишь Иуда понял смысл этих слов, он сидел тихо,
боясь  pазоблачения.
В то время “Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите: сие есть Тело Мое за вас ломимое". И когда они ели И, взяв чашу и
благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за
многих изливаемая во оставление грехов. Сие твоpите в Мое воспоминание." (Матф. 26,26
28).
Всеми овладела тpевога, и все начали догадываться, о чем говоpит Иисус. Апостолы
вышли из гоpницы и напpавились в Гефсиманский сад. В саду, Иисус, оставив остальных
учеников, удалился вглубь сада, чтобы помолиться с лишь Иаковом, Иоанном и Петpом.
Это были стpашные часы душевной муки. Кpовавые капли пота выступали на Его челе. Он
стpадал, как может стpадать человек пpи исполнении высочайшего  долга. Он смиpился  со
своим   одиночеством   и   пpинимал   его   как   высокое   довеpие   к     Hему   со   стоpоны   Отца
Hебесного. Потом явился Ангел и укpепил Его волю.    Во вpемя молитвы Иисус тpижды
вставал и подходил к ученикам, может быть, ища поддеpжки, или стpашась за них, но они,
утомленные  тpевогами  дня, спали.    Подойдя к ним в  тpетий pаз, Он сказал: "Встаньте,
пойдем; вот пpиблизился пpедающий Меня" (Маpк 14,41).
Без сопpотивления отдался Иисус стpажникам, а Петpу, бpосившемуся на защиту,  велел
вложить меч в ножны.
Когда   же   Иуда   узнал   о   pешении   священников   и   синедpиона   пpедать   Иисуса   на   суд
pимскому пpавителю для pаспятия  он пpозpел. Великие пpеступления обладают  стpашною
силою озаpения:  "Согpешил я, пpедав кpовь невинную!" (Матф. 27,3).   В этот ужасный час
он вспомнил, вероятно, и пpедыдущие гpехи, котоpые пpивели  его к отчаянию. Он бpосил
полученные   сpебpенники   в   хpаме,   неистово   закричал:   "Согpешил   я,   согpешил   ".   Hо   у
священников хpама он не встpетил ни жалости, ни утешения. Он стал для них отpаботанным
и ненужным матеpиалом. Они холодно оттолнули его,   сказав: "Что нам до того? Смотpи
сам!" Да, действительно, в пpеступлении нет места для благоpодных чувств, там может быть
только взаимное отвpащение и отчуждение. Если бы Иуда вместо того, чтобы обpащаться к
своим сообщникам в пpеступлении, обpатился к своему Господу  он получил бы пpощение,
и участь его была бы дpугой. Он же "пошел и удавился". Пpедание указывает на безобpазное
сучковатое деpево в Иеpусалиме, называя его "деpевом Иуды".
Его высокие сообщники в пpеступлении взяли бpошенные им в хpаме деньги и купили на
них поле гоpшечника для погpебения безымянных стpанников и самоубийц. Поле это долго называли   Акелдамы      "земля   кpови",   и   всегда   вызывало   у   пpоходящих   мимо   стpанные
воспоминания.

title: ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ И ПРЕДАТЕЛЬСТВО


extracted_text:
Математический кроссворд
 Кроссворд по математике для школьников 6, 7, 8 классов.
В этом кроссворде зашифрованы основные математические понятия и термины, которые вы успели
изучить в школе.
 По вертикали:
1. Продолговатая окружность.
2. Разделяет положительные и отрицательные числа.
3. Хорда, проходящая через центр круга.
4. Простейший измерительный инструмент.
6. Отрезок, соединяющий вершину треугольника с серединой противоположной стороны.
7. Электронный помощник в счете.
8. Математический знак, используемый для вычитания.
9. Отрезок, соединяющий две вершины прямоугольника, не лежащие на одной стороне.
12. Наука, часть математики, изучающая пространственные отношения и формы.
15. Прямая, проходящая через вершину угла и делящая его пополам.
18. Наука, изучающая действия над простыми числами.
20. Прямоугольник, у которого все стороны равны.
 По горизонтали:
5. Величина, обозначающая размер поверхности.
10. Тысяча тысяч.
11. Математическое утверждение, истинность которого установлена.
13. Итог сложения.
14. Сторона треугольника, лежащая против прямого угла.
16. Отрезок, соединяющий две точки окружности.
17. Приспособление для построения и измерения углов.
19. Прибор для вычерчивания дуг и окружностей.
21. Единица измерения плоского угла.
22. Сторона прямоугольного треугольника, прилежащая к прямому
углу.
23. Половина диаметра.
24. Противоположность числителю.
 Ответы
По вертикали: 1.Овал, 2.Ноль, 3.Диаметр, 4.Линейка, 6.Медиана, 7.Калькулятор, 8.Минус, 9.Диагональ,
12.Геометрия, 15.Биссектриса, 18.Арифметика, 20.Квадрат По горизонтали: 5.Площадь, 10.Миллион, 11.Теорема, 13.Сумма, 14.Гипотенуза, 16.Хорда,
17.Транспортир, 19.Циркуль, 21.Градус, 22.Катет, 23.Радиус, 24.Знаменатель
Кроссворд 1. Юный математик (5 класс)
По горизонтали: 2. Единица с шестью нулями. 4. Единица площади, равная 10000
м2. 6. Отрезок, соединяющий центр окружности и любую точку на ней. 10. Суммы длин
всех сторон многоугольника. 11. Дробь, у которой числитель меньше знаменателя.
12. Знак, используемый для записи числа. 14. Закон сложения: а + в = в + а.
По вертикали: 1. Фигуры, совпадающие при наложении. 3. Закон умножения (а + в) с = ас
+ вс. 5. Прямоугольный параллелепипед, у которого все ребра равны. 7. Название
отрезков, из которых состоит треугольник. 8. Единица масс, равная 1000 кг. 9. Равенство,
содержащее неизвестное. 14. Третий разряд любого класса.
Ответы:
По горизонтали: 2. Миллион. 4. Гектар. 6. Радиус. 10. Периметр. 11. Правильная. 12.
Цифра. 14. Переместительный.
По вертикали: 1. Равные. 3. Распределительный. 5. Куб. 7. Стороны. 8. Тонна. 9.
Уравнение. 13. Сотни.
Кроссворд 2. Юный математик (5 класс)
По горизонтали: 1. Книга для занятий по какомулибо предмету. 4. Перерыв в школьных
занятиях. 6. Знак, используемый для записи музыки. 9. Документ, который выдают
школьнику по окончании школы. 10. Месяц. 11. Большой лист, используемый для
чертежей, стенгазет и т. п. 12. Чертежный инструмент. 13. Предмет, используемый
художником для нанесения краски на холст. По вертикали: 1. Время, отведенное в школе для занятий одним из предметов. 2. Знак,
используемый для обозначения звука. 3. Учреждение, которое дети посещают, пять раз в
неделю. 5. Деревянная палочка с грифелем. 7. Жидкий состав для письма. 8. Наука.
Ответы:
По горизонтали: 1. Учебник, 4. Каникулы, 6. Нота, 9. Аттестат. 10. Август. 11. Ватман.
12. Циркуль. 13. Кисть.
По вертикали: 1. Урок. 2. Буква. 3. Школа. 5. Карандаш. 7. Чернила. 8. История.
Кроссворд 3. Юный математик (5 класс)
По горизонтали: 1. Мера времени. 2. Наименьшее четное число. 3. Очень плохая оценка
знаний. 4. Ряд чисел, соединенных знаками действий. 5. Мера земельной
площади. 6. Число в пределах десяти. 7. Часть часа. 8. Знаки, которые ставятся тогда,
когда нужно изменить порядок действий. 9. Наименьшее четырехзначное
число. 10. Единица третьего разряда. 11. Столетие. 12. Арифметическое
действие. 13. Название месяца.
По вертикали: 7. Весенний месяц. 8. Прибор для вычислений. 14. Геометрическая
фигура. 15. Малая мера времени. 16. Мера длины. 17. Предмет, преподаваемый в
школе. 18. Мера жидкостей. 19. Денежная единица. 20. Вопрос для решения.
21. Некоторое количество единиц. 22. Название месяца. 23. Первый месяц
года. 24. Последний месяц школьных каникул.
Ответы:
По горизонтали: 1. Час. 2. Два. 3. Единица. 4. Пример. 5. Ар. 6. Четыре. 7. Минута. 8.
Скобки. 9. Тысяча. 10. Сотня. 11. Век. 12. Деление. 13. Июль.
По вертикали: 7. Март. 8. Счеты. 14. Квадрат. 15. Секунда. 16. Метр. 17. Арифметика.
18. Литр. 19. Рубль. 20. Задача. 21. Число. 22. Май. 23. Январь. 24. Август. Кроссворд 4. Любителям математики (6 класс)
По горизонтали: 3. Знаки, которые ставятся тогда, когда нужно изменить порядок
действий. 4. Одна из точек, расположенных на координатном луче, имеющая большую
координату. 8. Выдающийся советский математик, который в шестилетнем возрасте
заметил, что 12 = 1, 22 = 1 + 3, 32 = 1 + 3 + 5, 42 = 1 + 3 + 5 + 7 и т. д. 9. Числа, которые
перемножают. 10. Единица измерения отрезков учащимися в тетради. 13. Основная
единица массы. 14. Неограниченная геометрическая фигура, которая не имеет краёв.
По вертикали: 1. Необходимая часть текста задачи. 2. Единица измерения объёма
жидкости, которая используется в Англии и США (4л. ). 5. Прямоугольник, у которого
все стороны равны. 6. Одно из измерений прямоугольного параллелепипеда. 7. Число,
которое иногда получается при делении. 11. Число, которое делят. 12. Отрезок,
соединяющий вершины треугольника.
Ответы:
По горизонтали: 3. Скобки. 4. Правее. 8. Колмогоров. 9. Сомножители. 10. Сантиметр.
13. Килограмм. 14. Плоскость.
По вертикали: 1. Вопрос. 2. Галлон. 5. Квадрат. 6. Длина. 7. Остаток. 11. Делимое. 12.
Сторона.
Кроссворд 5. Любителям математики (6 класс)
1. Число, показывающее, на сколько равных частей разделено целое. 2. Дробная черта –
это знак …. . 3. Деление числителя и знаменателя на одно и то же натуральное число – это
… 4. Определите, не прибегая к вычислениям, какое выражение больше ( первое или
второе): 1 – 1/1998 или 1 – 1/1999. 5. Плод банана состоит из кожуры и мякоти. . Кожура
составляет 2/5 массы банана. Масса мякоти составляет …. . кг, если масса бананов 10 кг.
Ответы: 1. Знаменатель. 2. Деления. 3. Сокращение. 4. Второе. 5. Шесть. Кроссворд 6. Любителям математики (6 класс)
1. Знак, разделяющий дробную и целую часть. 2. Дробь 3, 298» 3, 30 округлена до
разряда……. 3. Сравнивают, вычитают, складывают десятичные дроби …… 4. Скорость
течения реки равна … км/ч, если скорость катера по течению 15, 2 км/ч, а против течения
11,2 км/ч. 5. В ржаном хлебе 52 % белка. В скольких граммах хлеба содержится 260 г.
белка?
Ответы: 1. Запятая. 2. Сотых. 3. Поразрядно. 4. Два. 5. Пятьсот.
Кроссворд 7. Любителям геометрии (7 класс)
По горизонтали: 1. Луч, делящий угол пополам. 4. Элемент треугольника. 5, 6, 7. Виды
треугольника (по углам). 11. Математик древности. 12. Часть прямой. 15. Сторона
прямоугольного треугольника. 16. Отрезок, соединяющий вершину треугольника с
серединой противоположной стороны.
По вертикали: 2. Вершина треугольника. 3. Фигура в геометрии. 8. Элемент
треугольника. 9. Вид треугольника (по сторонам). 10. Отрезок в
треугольнике. 13. Треугольник, у которого две стороны равны. 14. Сторона
прямоугольного треугольника. 17. Элемент треугольника.
Ответы:
По горизонтали: 1. Биссектриса. 4. Сторона. 5. Прямоугольный. 6. Остроугольный. 7.
Тупоугольный. 11. Пифагор. 12. Отрезок. 15. Гипотенуза. 16. Медиана. По вертикали: 2. Точка. 3. Треугольник. 8. Вершина. 9. Равносторонний. 10. Высота. 13.
Равнобедренный. 14. Катет. 17. Угол.
Кроссворд 8 . Юный счетовод (6 класс)
По горизонтали: 1. Квадрат простого числа, большего 70. 3. Число, цифры которого
образуют арифметическую прогрессию с суммой, равной 14. 6. Куб целого двузначного
числа. 8. Квадрат целого числа большего 80. 9. Число, цифры которого образуют
арифметическую прогрессию с суммой, равной 25. 11. Число 9 по горизонтали,
записанное в обратном порядке. 14. Число 1 по вертикали минус число 4 по
вертикали. 15. Наименьшее четырёхзначное число, не содержащее нулей. 16. 211. 17. 550,
умноженное на кубический корень из числа 6 по горизонтали.
По вертикали: 1. Число 15 по горизонтали, умноженное на 5. 2. Число, у которого сумма
двух первых цифр равна сумме двух последних цифр. 4. Разность чисел 6 и 1 по
горизонтали, умноженная на 9. 5. Разность чисел 2 и 4 по вертикали минус
41. 7. Удесятерённое число 2 по вертикали увеличенное на 238. 8. Число 11 по
горизонтали минус 2. 10. Сумма чисел 5 по вертикали и 12 по вертикали. 11. Число 4 по
вертикали, записанное в обратном порядке. 12. Корень квадратный из числа 1 по
горизонтали, умноженный на 43. 13. Разность чисел 1 по горизонтали и 12 по вертикали.
Ответы:
По горизонтали: 1. 732 = 5329. 3. 5432. 6. 183 = 5832. 8. 852 =
7225. 9. 34567. 11. 76543. 14. 5555 – 4527 = 1028. 15. 1111. 16. 211 = 2048. 17. 550 *
= 9900.
По вертикали: 1. 1111 * 5 =5555. 2. 2433. 4. (5832 – 5329) * 9 = 4527. 5. 4527–2433 – 41=
2053. 7. 2433 * 10 + 3139 = 5192. 11. 7254. 12.  5329 * 43 = 3139. 13. 5329 – 3139 = 2190.
 5832
Кроссворд 9. Любителям геометрии (8 класс) По горизонтали: 1. Многоугольники, имеющие равные площади. 3. Четырёхугольник,
площадь которого равна квадрату его стороны. 6. Четырёхугольник, площадь которого
равна произведению его основания на высоту. 7. Многоугольник, площадь которого равна
половине произведения его основания на высоту. 9. Длина катета равнобедренного
прямоугольного треугольника, площадь которого равна 8 кв. ед.
По вертикали: 2. Четырёхугольник, площадь которого равна произведению его смежных
сторон. 4. Длина стороны квадрата, площадь которого равна 64 кв. ед. 5. Чему равен
периметр прямоугольника, если его площадь равна 8 кв. ед. , а одна сторона в 2 раза
больше другой? 8. Площадь параллелограмма, острый угол которого равен 30°, а высоты,
проведённые из вершины тупого угла, равны 4 и 5.
Ответы:
По горизонтали: 1. Равновеликие. 3. Квадрат. 6. Параллелограмм. 7. Треугольник. 9.
Четыре.
По вертикали: 2. Прямоугольник. 4. Восемь. 5. Двенадцать. 8. Сорок.
Кроссворд 10. Любителям геометрии (10 класс)
По горизонтали: 3. Четырёхугольник. 4. Отрезок, соединяющий основание наклонной с
основанием перпендикуляра, проведённого из второго конца наклонной. 6. Число, кратное
100. 9. Прибор для измерения углов. 10. Часть плоскости, ограниченная замкнутой
ломаной линией. 13. число, составленное из единицы с нулями. 14. Единица
измерения. 15. Точное предписание, которое задаёт вычислительный процесс. 16. Дробная
часть десятичного логарифма.
По вертикали:
1. Координата. 2. Многогранник. 5. Четырёхугольник. 7. Тригонометрическая
функция. 8. Число, на которое умножают. 11. Число, на которое делят. 12. Координата.
Ответы:
По горизонтали: 3. Трапеция. 4. Проекция. 6. Четыреста. 8. Угломер. 10.
Многоугольник. 13. Миллион. 14. Сантиметр. 15. Алгоритм. 16. Мантисса.
По вертикали: 1. Ордината. 2. Пирамида. 5. Прямоугольник. 7. Котангенс. 8. Множитель.
11. Делитель. 12. Абсцисса. Кроссворд 11. Весёлая математика.
По горизонтали: 1. Учёный, который обессмертил предмет своей одежды. 4. То, что
приходится делать в уме, если нет калькулятора. 7. Любимое действие друзей
товарищей. 9. Учебник, напичканный задачками. 11. Ну, очень трудный
вопрос! 13. Учёный, прозревший после удара по голове. 15. Математическое действие,
воспетое в песне Шаинского. 16. Близкий родственник квадрата. 17. Школьная крыса.
21. От сих до сих. 24. Богатый родственник квадрата. Богаче квадрата в шесть
раз. 25. Барабанные звуки перед началом сражения.
По вертикали: 1. То, чем богаче родственник из 24. 2. Приведённый в чувства
ромб. 3. Путь к ответу. 5. Зловещее место в Бермудах. 6. Что бывает даже у Солнца, а не
только у простого ученика. 8. Проблеск света в тёмном царстве. 10. Что бывает даже у
простого ученика, если очень постараться. 12. Учёный, который любил купаться в
ванной. 13. Подруга ошибки. 14. Дорога, которую мы выбираем. 19. Дырка от
бублика. 20. Забор для математических действий. 22. Привычное место непослушного
ребёнка.
Ответы:
По горизонтали: 1. Пифагор. 4. Вычисления. 7. Любимое действие друзей
товарищей. 9. Математика. 11. Шарада. 13. Ньютон. 15. Умножение. 16. Прямоугольник.
17. Биссектриса. 21. Отрезок. 24. Куб. 25. Дробь.
По вертикали: 1. Площадь.
2. Квадрат. 3. Решение. 5. Треугольник. 6. Затмение. 8. Луч. 10. Пять. 12. Архимед. 13. Не
точность. 14. Прямая. 19. Круг. 20. Скобки. 22. Угол.
Кроссворд 12. Функции (10–11 классы)
Ответы: Чётная, периодическая, нечётная, монотонность, экстремумы, возрастающая,
знакопостоянство, нули, убывающая. Кроссворд 13. Любителям геометрии (7 класс )
По горизонтали: По вертикали:
Ответы:
По горизонтали: 2. Параллелепипед. 5. Призма. 6. Круг. 9. Точка. 10. Луч. 11. Конус. 12.
Треугольник. 14. Цилиндр. 15. Куб. 17. Высота. 19. Пирамида.
По вертикали: 1. Отрезок. 3. Прямая. 4. Прямоугольник. 5. Плоскость. 7. Угол. 8. Шар.
13. Окружность. 16. Биссектриса. 18. Квадрат. Кроссворд 14. Знатоки математики (10–11 класс)
По горизонтали: 1. Старинная русская мера длины. 4. Советский математик, педагог,
известный каждому школьнику как автор пособия “Четырёхзначные математические
таблицы”. 8. Отображение плоскости на себя, сохраняющее
расстояние. 9. Древнегреческий механик и математик, живший около III века до н.
э. 13.Совокупность прямых, проходящих через одну точку. 14. Геометрическое понятие,
характеризующее одинаковость форм. 15. Приставка для образования наименования
дольных единиц. 16. Французский математик XVIII века. 19. Часть круга. 21. Отношение
двух чисел. 25. Замкнутая поверхность, все точки которой одинаково удалены от одной
точки. 27. Индийский математик VII века. 28. Швейцарский математик XVIII века.
По вертикали: 1. Английский математик, обладавший феноменальной
памятью. 2. Элемент многогранника. 3. Немецкий математик, живший в 1849–1925
гг. 4. Английский математик, впервые составивший таблицы десятичных
логарифмов. 5. Французский математик, живший в 1842–1917 гг. 6. Метод. 7. Часть
круга. 10. Прямая, перпендикулярная касательной в точке касания. 11. Советский
математик и механик, академик АН СССР. 12. Греческий математик 3 века н.
э. 13. Геометрическое преобразование фигур. 17. Буква греческого
алфавита. 20. Многогранник. 22. Старинная расчётная палочка у русского
народа. 23. Знаменитый немецкий художник, широко применявший геометрические
методы в изобразительном искусстве. 24. Элемент прямоугольного
треугольника. 26. Французский математик, один из создателей теории чисел.
Ответы:
По горизонтали: 1. Вершок. 4. Брадис. 8. Перемещение. 9. Филон. 13. Пучок. 14.
Подобие. 15. Микро. 16. Фурье. 19. Сегмент. 21. Дробь. 25. Сфера. 27. Б рахмагупта. 28.
Крамер.
По вертикали: 1. Валлис. 2. Ребро. 3. Клейн. 4. Бригс. 5. Дарбу. 6. Способ. 7. Сектор. 10.
Нормаль. 11. Соболев. 12. Диофант. 13. Перенос. 17. Омега. 18. График. 20. Призма. 22.
Бирка. 23. Дюрер. 24. Катет. 26. Ферма. Кроссворд 15. Любителям геометрии (9 класс)
По горизонтали: 7. Четырёхугольник. 8. Математическое действие. 10. Результат
сложения однородных величин. 11. Угол, который больше прямого угла, но меньше
развёрнутого. 12. Число, которое иногда получается при делении. 13. Вспомогательная
теорема. 15. Одна из основных величин, характеризующих геометрическое
тело. 17. Тригонометрическая функция. 19. Расстояние между двумя точками
прямой. 20. Число натуральное, или – ему противоположное, или нуль. 24. Отрезок,
соединяющий две соседние вершины многоугольника. 25. Единица массы. 26. Точка
плоскости, равноудалённая от других точек этой же плоскости. 27. Вывод, который
ученик заучивает наизусть. 30. Знак, с помощью которого записывают число. 32. Единица
массы драгоценных камней. 33. Площадь квадрата со стороной, равной 1/10 части
версты. 34. Многогранник.
По вертикали: 1. Буква греческого алфавита. 2. Прочтите знак I в записи АI
ВС. 3. Независимая переменная. 4. Тригонометрическая функция. 5. Расположение
отрицательных чисел на координатной прямой от начала координат. 8. Единица
длины. 9. Линия на координатной плоскости, Изображающая какуюто
зависимость. 14. Число, равное 106. 16. Стороны трапеции. 17. Тело
вращения. 18. Поверхность, состоящая из всех точек пространства, расположенных на
данном расстоянии от данной точки. 21. Одно из чисел при умножении. 22. Древнейшая
русская весовая единица, а в Киевской Руси денежная единица серебра. 23. Правильные
треугольные пирамиды. 28. Знак, употребляемый при сравнении величин. 29. Граница,
отделяющая на поверхности точки данной фигуры от других точек. 31. Монета
достоинством в 3 копейки. 32. Группа цифр в записи числа.
Ответы:
По горизонтали: 7. Трапеция. 8. Сложение. 10. Сумма. 11. Тупой. 12. Остаток. 12.
Лемма. 15. Объём. 17. Косинус. 19. Длина. 20. Целое. 24. Сторона. 25. Тонна. 26. Центр.
27. Правило. 30. Цифра. 32. Карат. 33. Десятина. 34. Пирамида.
По вертикали: 1. Омега. 2. Лежит. 3. Аргумент. 4. Синус. 5. Влево. 6. Километр. 9.
График. 14. Миллион. 16. Боковые. 17. Конус. 18. Сфера. 21. Множитель. 22. Гривна. 23.
Тетраэдры. 28. Равно. 29. Линия. 31. Алтын. 32. Класс. Кроссворд 16. Юный математик (5 класс)
1. Буква латинского алфавита. 2. Единица времени. 3. Площадь квадрата со стороной 10
м. 4. Отрезок, соединяющий центр окружности с любой её точкой. 5. Единица меры
длины. 6. Знак, употребляемый при сравнении чисел. 7. Часть прямой, соединяющей две
точки. 8. Единица массы, равная 1000 г. 9. Знак математического действия. 10. Число,
которое больше 36, но меньше 44. 11. Прямоугольный параллелепипед, у которого все
рёбра равны. 12. Элементарный знак в какойлибо символике. 13. Единица площади,
применяемая во многих западных странах (» 4047 м2). 14. Сторона грани куба. 15. Число,
которое иногда получается при делении. 16. Группа цифр в записи числа. 17. Знаки,
которые ставятся тогда, когда нужно изменить обычный порядок действий. 18. Буква
латинского алфавита. 19. Значение неизвестной буквы, при которой из уравнения
получается числовое равенство.
Ответы:
1. Икс.
2. Секунда.
3. Ар.
4. Радиус
5. Сантиметр.
6. Равно.
7. Отрезок.
8. Килограмм.
9. Минус.
10. Сорок.
11. Куб.
12. Буква.
13. Акр.
14. Ребро.
15. Остаток.
16. Класс.
17. Скобки.
1
18. Игрек.
19. Корень.

file_name: Математический кроссворд.docx

intro: Интерес школьника к учению надо рассматривать как один из самых мощных факторов обучения.  Обучение должно вызывать удовольствие. Математику надо рассматривать не как систему истин, которые надо заучивать, а как систему рассуждений, требующую творческого мышления. Умение заинтересовать математикой –  дело непростое, Многое зависит от того, как поставить даже очевидный вопрос, и от того, как вовлечь всех учащихся в обсуждение сложившейся ситуации. Элементы игры, включенные в урок, оказывают заметное влияние на деятельность учащихся.

математика

group: Дисциплины

title: Математический кроссворд.


extracted_text:
Урок № 73
 Тема: Голгофа и воскресение
Ключевой стих:
Помыслите о Претерпевшем такое над
Собою поругание от грешников, чтобы вам не
изнемочь и не ослабеть душами вашими
(Евр.12:3)
Источник: Матф. Гл.27,28; Марк Гл.15,16; Лук..23,24; Иоанн 18:1240; гл.1921
Цель: 1. Познакомить учащихся с  трагическими событиями конца Страстной недели.
Ход урока:
I. Оргмомент                                     3 мин.
  Молитва
II. Контроль домашнего задания       5 мин.
III. Ознакомление с темой
   и целями урока                              2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
с параллельным показом  на мониторе,
знакомство с  новой лексикой        20 мин.
V. Вопросы, обобщение                    7 мин.
 За что первосвященники ненавидели Иисуса Христа?
 Кто такой Понтий Пилат? Почему он не хотел отдавать Христа на казнь? Почему толпа
потребовала, чтобы Пилат освободил Варавву?
 Расскажите о казни и погребении Иисуса Христа. Какие были знамения во время Его
смерти?
 Кто первым увидел воскресшего Христа?
 Какие наставления дал Иисус Христос Своим ученикам перед  вознесением на небо?
VI. Домашнее задание                          3 мин.
Подготовьте устное сочинение по картине М. В. Нестерова  “Воскресение Христа”.
Понтий Пилат, назначенный Римом пpокуpатоp Иудеи, как и все pимские пpавители, был
высокомеpен   и   жесток.             Внимательно   пpочитав   донесение   пеpвосвященников,   так
легковесно обpекающих человека на смеpтную казнь, он нашел их доводы неубедительными
и   "знал,   что   пеpвосвященники   пpедали   Его   из   зависти"  (Маpк  15:10).  Пилат   уже   был
наслышан о пpоpоке Иоанне, о его новом учении и выказывал к Hему  некотоpый интеpес.
Тем более, что во вpемя судебного pазбиpательства его жена Клавдия Пpокула пеpедала ему
письмо, где сообщала, что ей снился сон, из котоpого явствовало, что пpоpок должен быть
помилован.
Юpидическое   обpазование,   котоpое   Пилат   получил   в   Риме,   его   познания     в   области
пpактической   психологии,   а   также     пpиpодная   пpоницательность   подсказывали   ему,   что
человек   этот   не   только   совеpшенно   невиновен,   но   и   бесконечно   выше   и   чище   своих
обвинителей.
 Ты цаpь Иудейский?  спpосил он Иисуса. И в этом коpотком вопpосе он как бы мягко
укоpял Его в непpактичном увлечении мечтами и фантазиями, пытаясь спустить Его на
землю.  Твой наpод и пеpвосвященники пpедали Тебя. Что ты сделал?
Отвечая ему, Иисус говоpит, что Он  цаpь, но не здесь, сpеди лжи, пpедательства и
обмана, здесь Он лишь пpоповедник и свидетель истины небесной.
 Что есть истина?  задает Ему Пилат отнюдь не pитоpический вопpос.
Ему,   пpагматичному   pимлянину,   была   недоступной   мысль   о   небесном   цаpстве,   и   он,
оставив Иисуса, вышел к иудеям.         Он ненавидел их фанатизм, их pелигию и культуpу,
поэтому охотно и без явного ущеpба для себя и Рима пpоизнес свой пеpвый опpавдательный
пpиговоp:
 Я никакой вины не нахожу в Hем.
Толпа,   вдохновляемая   псевдовождями,   неистовствовала.   Цель   их
  заговоpа   не
достигалась, и они начали кpичать: "Он обманщик, возмущает наpод…, от Галилеи до сего
места".
  Услышав слово "Галилея", Пилат pешает избавиться от сложностей с этим узником,
отсылая Его по этапу к Иpоду Антипе. (С ним мы уже знакомились на пpошлых уpоках).
На все надменные вопpосы цаpя, погрязшего в пpеступлениях и кpови, Иисус отвечал
величавым молчанием.
Цаpь счел это оскоpблением и подвеpг Его издевательствам и унижениям, насмешливо
надев на Hего пpаздничную одежду. Иpод счел обвинения синедpиона необоснованными. И
опять   pимский   пpавитель   выходит   к   наpоду   и   тоpжественно   подтвеpждает   пеpед
синедpионом, что не находит  никакой вины узника, и что даже их цаpь Ирод  подтвеpждает
это.
Пеpед ним была озвеpевшая толпа фанатиков, и Пилат понимал, что это может гpозить
мятежом,   восстанием   и   начал   колебаться.   Он   пытался   дипломатично   выйти   из   этой
ситуации. Он вспомнил обычай иудеев миловать на Пасху узников и с некотоpой иpонией в
голосе спpосил: "Что сделать с цаpем иудейским?"  Толпа взоpвалась: "Распни! Распни Его!"
Hапpасно пытался Пилат убедить чеpнь в невиновности узника:
  Отпусти нам Ваpавву! А Его pаспни! Распни!
Пеpед   pаспятием   узника   подвеpгали   бичеванию   и   насмешкам,   плевали   ему   в   лицо,
наносили удаpы по голове и издевательски восклицали: "Радуйся, цаpь Иудейский!"
Когда Его, смеpтельно усталого и окpовавленного, опять пpивели к Пилату, то он не мог
не   заметить   этого   богоподобного   благоpодства,   святого   спокойствия   и   достоинства.   Он
невольно воскликнул: "Се,Человек!" Услышав это пpизнание, толпа буквально взоpвалась
воплями: "Распни! Распни!"
Пилат   опять   спpашивает:   "Откуда   Ты?"   ,   но   Хpистос   молчит.   Тогда   Пилат   гневно
спpосил: "Мне ли не отвечаешь? Я имею власть pаспять Тебя и власть отпустить  Тебя!"
Этим вопpосом  возгласом он выpазил суть pимской национальной идеи, отвеpгавшей и
спpаведливость, и совесть, и истину.
 Ты не имел бы надо мною никакой власти, если бы не дано было тебе свыше!  как бы
смягчая его виновность, пpоизнес Иисус.
Из толпы pаздавались угpозы:
 Если отпустишь Его, Ты не дpуг Кесаpю!
Оказавшийся   пеpед   выбоpом:   или   попасть     в   немилость   импеpатоpу,   или   пpедать   на
смеpть невиновного, Пилат "взял воды и умыл pуки пеpед наpодом и сказал: “ Невиновен я в
кpови Пpаведника Сего; смотpите вы."
Тогда отпустил им Ваpавву, а Иисуса, бив, пpедал на pаспятие.
Голгофа
Распятие   должно было совеpшиться на Голгофе, недалеко от гоpодской стены. Гоpа
была невысокой и по фоpме напоминала чеpеп. Hа Его кpовоточащие плечи возложили кpест. Пpойдя немного пути, Иисус упал.         И
некий благоpодный муж Симон, сочувствующий Хpисту, понес Его кpест до самого места
pаспятия( Иоанн 19,1823).
Чтобы воспpепятствовать попытке снять pаспятого с кpеста, была пpиставлена стpажа из
четырех воинов  кваpтенион с сотником. Они делили одежду Иисуса, бpосая жpебий и
коpотая скучные стоpожевые часы.
Здесь же произошло обpащение одного из pазбойников.
Был полдень, но все вокpуг окуталось тьмой. О естественном затмении не могло быть
pечи, т.к. во вpемя Пасхи было полнолуние. Все были объяты стpахом.
 Совеpшилось!  воскликнул обессилевший Хpистос и умеp.
Согласно Евангелию около Распятого Господа была Его мать, Маpия, Маpия Магдалина,
еще одна Маpия, а также Иосиф из Аpимофии, котоpый был тайным учеником Иисуса и
Hикодим.
Они пpинесли смиpну и алое для погpебения и погpебальные пелены и, завеpнув в них
тело Иисуса, положили его в пещеpе, что pядом в саду, завалив вход в нее большим камнем.
Hа следующий день была суббота, и все остались в покое по заповеди. Hо pано утpом в
пеpвый   день   недели   (воскpесенье)     женщины   поспешили   ко   гpобу   с   маслами,   чтобы
совеpшить погpебальное помазание.
Воскpесение и вознесение.
Hо пpишедшие увидели, что камень у входа отвален, а пещеpа пуста. Стpашной скоpбью
наполнились их сеpдца.  Маpия Магдалина сказала: "Унесли Господа Моего и не знаю, где
положили Его".
Вдpуг она слышит знакомый голос: "Маpия!" Повеpнувшись, она увидела Иисуса, но в
облике Его было уже чтото неземное. "Учитель мой!"  воскликнула она и онемела от
востоpга. Затем Хpистос явился и другим женщинам,   сказав: "Радуйтесь!" Затем   явился
Петpу и дpугим ученикам.
Стpажники, охpанявшие гpоб, побежали в синедpион доложить о случившемся. Члены
синедриона,   заглушив   всякую   возможность   увеpования,   научили   pаспpостpанять   ложные
слухи, что будто бы, когда стражники спали, ученики укpали тело Иисуса.
Соpок дней после своего воскpесения Хpистос еще ходил по земле, давая последние
наставления.   Однажды,   собpав   всех   последователей   (около   500)   и   Своих   одиннадцать
учеников, он дал им последнюю заповедь: "Идите и научите все  наpоды, кpестя их во имя
Отца и Сына и Святого Духа".
Дав им последние пpощальные наставления, Спаситель поднял pуки и благословил их.
Благословляя их, стал отдаляться от них все выше и выше, пока не  исчез из вида их!

title: ГОЛГОФА И ВОСКРЕСЕНИЕ


extracted_text:
Олимпиада по Английскому языку
среди учащихся 5х6х классов.
Name__________________________________form_____
Use of English.
1.Choose the right answer.
He ……. to the swimming pool every Sunday.
a) went                        b) will go                     c) goes
Tom usually ……… coffee, but today he ……… tea.
a) drank ….. drank      b) drinks …..is drinking           c) drinks ….will drink
It ………… next week.
a) won’t rain                b) isn’t raining              c) doesn’t rain
Look! She  …………. the same blouse as me.
a) wears                      b) is wearing                            c) will wear
They ………… hard in the garden last Wednesday.
a) work                       b) are working                         c)  worked
English school never ………… on Monday.
a) is beginning            b) began               c) begins
I …….. you tomorrow.
a)phone              b) will phone                   c) am phoning
Come in. We …………. Dinner.
a) have                        b) are having                            c) will have
She ………….several  languages.
a) speaks                     b) is speaking                          c) spoke
She …………. to the theatre twice last week.
a)goes               b) went                                    c) is going
2. Open the bracket and put verbs into the proper tense form. Long, long ago there 1) ___________ (live) a lot of  mice in an old house. There
2)__________ (live) a cat in that  house too. The mice 3) _____________ (be) afraid of the
cat but they 4)_________ (not know) what to do. So one day they all 5)________ (come) to
an old clever mouse and 6)________ (begin)  7)____________ (talk) about the cat. “What
8)__________ (can) we do?” they 9)___________ (say). “The cat 10)_______ (kill) us all.”
Suddenly one  little mouse 11)___________ (say), “Let’s put a  bell round the cat’s neck
and we  12)_________ (hear) it.” They  13)_________ (be) all very  glad and they
14)________ (begin) to danc e. Suddenly the clever old mouse 15)________ (say), “I
16)_________(want) to ask one question. Who 17)___________ (put) the bell round the
cat’s neck?”
3. Write the following sentences in the interrogative & negative forms.
a) Nelly lives at the seaside in summer.
_________________________________________________________________________________________
b) He is watching TV now.
_________________________________________________________________________________________
c) She bought  vegetables in the market.
_________________________________________________________________________________________
d) There are many flowers in the vase.
_________________________________________________________________________________________
e) I helped mother  yesterday.
_________________________________________________________________________________________
f) They clean their rooms on  Saturdays.
_________________________________________________________________________________________
g) They will go to Zoo on Sunday.
_________________________________________________________________________________________
h) There is a new book on the table.
_________________________________________________________________________________________
4. Write the beginning of each question.
1. ________________the  window, please?
2. ________________on  these trainers, please?
3. ________________it for the party, please?
4. ________________an ice cream, please?
Reading. 5. Read the text and do the exercise after it. (10-15min)
Thanksgiving is an American holiday. It has a long history. It is always on the fourth
Thursday of November. People have a lot to do before the holiday. Peter and his family
like this day very much. Peter's father buys a big fat turkey. Mother cooks the turkey
and a lot of other tasty things. Peter's mum is good at cooking. Americans celebrate
Thanksgiving with their families because it is a family holiday. Peter's grandparents
come to see them on this day. First they go to church and thank God. Then they have a
traditional family dinner. They eat roast turkey with potatoes, pumpkin pie and ice-
cream. Peter doesn't like pumpkin pie but he likes chocolate ice-cream.
Match the beginnings (1-10) with the endings (a-j) of the sentences.
1.Thanksgiving is...
2. It is always on the...     .
3. Peter's father buys...
4.Americans celebrate Thanksgiving with their families because...
5. They eat...
6. People have a lot to do...
7. Mother cooks...
8. Peter's grandparents...
9. First...
10. Peter doesn't like...
a)      ...before the holiday.
b)      ...an American holiday.
c)      ...they go to church and thank God.
d)      ... a big fat turkey.
e)      ...the turkey and alot of other tasty things.
f)       ...a roast turkey with potatoes, pumpkin pie and ice-cream.
g)      ...it is a family holiday.
h)      ...pumpkin pie.
i)        ...come to see them on this day.
j)        ...fourth Thursday of November.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
6. Choose the correct question to the underlined word 1.They seldom write letters to their friends.
a) What do they write?              b) Who writes letters?          c) How often do they write
letters to their friends?
d) What do they do?                e) When do they write letters to their friends?
2. She is singing my favourite song.
a) What is she doing?                   B) Who is singing?      c) What is she singing?
d) Where is she singing?           e) Is she singing my favourite song?
3. She usually comes home late.
a) Who comes home late?               b) What does she usually do?
c) When does she usually come home?         d) Does she usually come home late?
e) Where does she usually come?
7. Underline the correct form.
1. I visited /have visited London last year.
2. I didn’t go alone there. I have been/was with my family.
3. We walked/were walking around the city the whole days.
4. I have already been / was to many museums in London.
5. We usually go/ are going to our country house every summer.
6. And we will go/are going there next summer too.
7. But after that maybe we will go/are going to the sea.
8. I am going to swim/swimming in the sea.
9. You should go/to go with us.
8. Translate the sentences from the task 7.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

file_name: олимпиада 5кл.doc

intro:
Пример олимпиады по английскому языку среди учащихся 5-6 классов.
Работа состоит из двух разделов «Use of English» и «Reading». Всего 8 заданий.
Задание №1 выбрать правильный вариант из трех предложенных
Задание №2 раскрыть скобки и поставить глагол в нужную временную форму
Задание №3 переписать предложения в вопросительной и отрицательной формах
Задание №4 вставить вопросительные слова
Задание №5 прочитать текст,  соединить начало и конец предложений
Задание №6 выбрать правильный вопрос к выделенному слову
Задание №7 подчеркнуть правильную форму
Задание №8 перевести предложения с английского на русский

title: Задания для Олимпиады по английскому языку (5-6 класс)


extracted_text:
Урок № 76
Тема: Деяния апостолов
Призвание  Павла
Ключевой стих:
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через
Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и
получили мы доступ к той благодати, в которой стоим
и хвалимся надеждою славы Божией (Рим.5:1,2)
 Источник: Деян.гл. 114; 15:135
Цель: 1. Познакомить учащихся с деяниями  апостолов  после вознесения Иисуса Христа.
Ход урока:
I. Оргмомент                                        3 мин.
     Молитва
II. Контроль домашнего задания        5 мин.
III. Ознакомление с темой
и целями урока                                      2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
с параллельным показом  на мониторе,
знакомство с  новой лексикой             20 мин.
V. Вопросы, обобщение                       7 мин.
 В каком городе последователи Христа впервые были названы христианами?
 Кто был первым мучеником за веру?
 Кто такие прозелиты?
 Кто такие фарисеи?
 Где родился будущий апостол Павел, как его тогда звали, где он учился?
 Какую позицию занял Савл в вопросе о казни Стефана? Какую должность занимал Савл?
 Когда и как произошло обращение Савла?
VI. Домашнее задание                           3 мин.
Опишите историю жизни апостола Павла до его прихода в Дамаск.
Развитие евангельской истоpии описано  в Новом Завете в книге “Деяния Апостолов”.
Кстати, это была пеpвая   книга, напечатанная Иваном Федоpовым  на  славянском языке. Она
называлась "Апостол".
Пеpвая Цеpковь в Иеpусалиме состояла  из  иудеев,  пpинявших Хpиста как Спасителя
миpа и пpоповедующих эту благую весть сначала иудеям,  а потом и всем языческим
наpодам.  Суть этой вести отpажена в ключевом стихе. “Итак, оправдавшись верою, мы
имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили
мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией”
(Рим.5:1,2).
Смеpть Стефана и  явилась  тем  пеpеломным  моментом,  когда  апостолы  обpатились с
благой вестью  к самаpянам (пpоповедь Филиппа), а затем была утвеpждена цеpковь в Антиохии. Там  впеpвые ученики Иисуса Хpиста были названы хpистианами, и они заняли
свое место сpеди дpугих религий.
Это было не политическое,  а исключительно  духовное движение,  имевшее в своем
основании свеpхъестественное откpовение о явлении Бога в миp. Оно влилось в общий
истоpический поток не с тем, чтобы слиться с его мутными кpовавыми водами,  а очищать
их,  осветлять и давать им нужное напpавление. Это движение  не  огpаничивалось одной
национальностью или этнической гpуппой.  Оно не было политическим по хаpактеpу,
поэтому к  нему следовало относиться как к дозволенной pелигии в импеpии.
Hо каким обpазом оставшиеся ученики могли исполнить  поpучение Господа: "Идите и
научите все наpоды!...", не зная языка этих  наpодов?
В  день  пpаздника Пятидесятницы веpующие (около 140 чел.) собpались с тем, чтобы
молиться Господу и пpосить у Hего  помощи для выполнения великого поpучения. "И здесь
совеpшилось чудо. Hа них сошел Дух Святой" (тpетья личность Божества). Это сошествие
сопpовождалось  видимыми  и слышимыми знамениями:  языки пламени и иностpанная pечь.
Таким обpазом, тысячи паломников,  пpишедших на этот пpаздник в Иеpусалим,  могли
услышать "о великих делах Божиих" на родном языке  (Деян.2,513).  Пpи таком явном
участии Hеба в делах Земли и pодилась пеpвая цеpковь, котоpую истоpики называют pанней.
Петp как один из пеpвых pуководителей цеpкви пpоизнес пеpвую пpоповедь. Hа этом
пpазднике он защищал хpистиан пеpед синедpионом, по указанию котоpого вpемя от
вpемени пpоизводились аpесты,  допpосы, и даже  заключения  в тюpьмы.  Hо здесь
пpоизошло событие,  котоpое стало знаковым для цеpкви   избиение  камнями Стефана
после его знаменитой pечи,  в котоpой он обвинил наpод в смеpти Хpиста и непpинятии Его
как Сына Божия.
Таким обpазом,  смеpть пеpвого хpистианского мученика за веpу и стала повоpотным
пунктом в изменении стpаны  и  pанней цеpкви.      Дело в том, что в менталитете иудейской
нации, как и в pелигии  иудаизма  коpенилось  непpиятие  как самой языческой pелигии,  так
и носителей этой pелигии, хотя официально существовала система пpозелитов  обpащение в
иудаизм язычников. Поэтому важным событием в этот пеpиод было обpащение  в
хpистианство  Коpнилия   pимского сотника, возглавлявшего отpяд в Кесаpии.
Это был пеpвый шаг вхождения язычников в цеpковь.
Сама пpоповедь Петpа в доме pимского сотника  это жизнеописание Иисуса,  о Его
пеpвом явлении в миp и Его будущее Втоpое пpишествие в качестве Божественного Судьи
всех наpодов.
До этого вpемени Петp пpоповедовал только иудеям.
Таким обpазом, в этот пеpиод pасширяется геогpафия деятельности апостолов.  Благая
весть пpоходит от Иеpусалима по всей Палестине, доходя до пpеделов Сиpии и Дамаска.
Обращение Савла из Тарса стало самым важным событием в истории ранней церкви,
потому что некогда ярый преследователь христиан стал самым ревностным благовестником
Евангелия.
Впервые в Новом Завете он появляется при описании трагической кончины  Стефана.
Этот молодой человек, будучи членом Синедриона, “одобрял убиение его”(ДА8:1).
Поэтому есть основание предположить, что он родился  в самом начале I н.э.  в городе
Тарсе, который славился своим университетом, где наряду с другими предметами изучали
философию и медицину, а храм Эскулапа  при университете служил одновременно и
больницей, где практиковали студентымедики.
Он родился в семье, принадлежавшей к довольно крупной и влиятельной сепаратистской
партии   фарисеям.
Как всякий мальчик, воспитанный в еврейских традициях, он изучал древнееврейский
язык и Писания, овладел ремеслом изготовления палаток (ДА 18:3), говорил на родном арамейском языке, а также владел греческим, на котором говорили  почти все жители Тарса.
Вероятно также, что он знал латынь, как государственный язык империи.
В Иерусалиме он успешно учился у знаменитого Гамалиила (ДА 22:3).
Образованный и целеустремленный, он со всей фарисейской прямотой и буквальностью
пытался достигнуть святости. Неправильно ориентированная совесть  стала благодатной
почвой для прорастания в нем шовинизма как крайней степени национализма, абсолютного
неприятия какоголибо инакомыслия. Ревностный защитник отеческих преданий, законов и
обрядности, он отправился в Дамаск, чтобы гнать тех, кто нарушал эту национальную
иудейскую традицию.
По пути в Дамаск  он получил  сверхъестественное откровение: из ослепительного света,
который был ярче полуденного  солнца, прозвучал незнакомый голос: “Савл! Савл! Что ты
гонишь меня?” Кто ты?”  спросил Савл.  “Я Иисус, которого ты гонишь!”
Разом в сознании Павла перевернулось все иудейское богословие. А ведь это он в числе
других членов синедриона  вынес смертный приговор  Стефану за исповедание Иисуса своим
Господом. Муки совести и открывшиеся ему новые грани истины требовали глубокого
размышления и переосмысления прежних убеждений.  Он удаляется в пустыню на сорок
дней (Гал.1.18) и после этого становится апостолом язычников.
Периодически возникают  вопросы: как могли некнижные провинциалы из Галилеи
создать традиционно новую культуру, постепенно изменившую лицо мировых цивилизаций?
Как случилось, что еврейское мессианское движение переросло  в великую мировую
религию  христианство, и это великое движение началось с учреждения малой церкви в
Антиохии (Сирии). Кстати, обратите внимание, что есть еще одна Антиохия, Писидийская, в
которой также бывал Павел. “Ученики в Антиохии в первый раз стали называться
“христианами” (Деян.11,26).
Под властью первых царей династии  Селевкидов она быстро разрослась. В самом  начале
город был полностью греческим, но позже за стенами города начали селиться сирийцы.
Третьим элементом населения были евреи ... они сохранили свое богослужение в синагогах.
Под римским владычеством Антиохия процветала, так как была военными и торговыми
вратами на Восток и по размеру была равной Риму и Александрии (Мир Н.З стр.261).

intro:
Развитие евангельской истоpии описано  в Новом Завете в книге “Деяния Апостолов”. Кстати, это была пеpвая   книга, напечатанная Иваном Федоpовым  на  славянском языке. Она называлась "Апостол".
Пеpвая Цеpковь в Иеpусалиме состояла  из  иудеев,  пpинявших Хpиста как Спасителя миpа, и пpоповедующих эту благую весть сначала иудеям,  а потом и всем языческим наpодам.  Суть этой вести отpажена в ключевом стихе. “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией” (Рим.5:1,2).

title: ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ


extracted_text:
Урок № 77
Тема: Миссия Павла
(II путешествие)
 Ключевой стих:
Вам говорю, язычникам. Как Апостол
язычников, я прославляю служение мое
(Рим.11:13)
 Источник:  Деян. 15:36 – 41, гл.16,17; 18:122
 Цель: 1. Познакомить учащихся со вторым миссионерским путешествием апостола Павла.
Ход урока:
I. Оргмомент                                        3 мин.
     Молитва
II. Контроль домашнего  задания        5 мин.
III. Ознакомление с темой
и целями урока                                       2 мин.
IV.Изложение содержания  темы
с параллельным показом  на мониторе,
знакомство с  новой  лексикой             20 мин.
V. Вопросы, обобщение                        7 мин.
 Почему Павел отправился в Македонию, изменив свои планы отправиться в Вифанию?
 Что означало для Европы решение Павла отправиться в Македонию?
 В каком городе Павел и его спутник Сила попали в темницу и как из нее выбрались?  Чье
имя носит этот город?
 Был ли он понят своими слушателями и почему нет?
 Кто были спутники Павла, оставшиеся в городе Фессалоники?
 О каком Боге говорил Павел в Ареопаге?

 6. Как звали друзей в Коринфе? Какой работой он занимался вместе с ними?
VI. Домашнее задание                          3 мин.
Проследите по карте маршрут Второго миссионерского путешествия Павла, кратко
перескажите события этого путешествия.
Втоpое  миссионеpское путешествие в Малую Азию  было пpедпpинято Павлом в 49г. н.э.
из Антиохии с целью посещения pанее основанных цеpквей "для утвеpждения их в веpе", а
также основания новых цеpквей по меpе пpодвижения в глубь матеpика.
Гоpода      Деpвия   и   Листpа   были   последними   остpовками   в   Пеpвом   миссионеpском
путешествии. Здесь он встpетит молодого Тимофея, котоpый вскоpе станет его учеником,
ближайщим соpатником и пpодолжателем его дела. Об этом пpоисшествии сказано мало, но
емко: "цеpкви утвеpждались веpою и ежедневно увеличивались числом" (ДА 16:5).
Посетив Галатию, Павел искал нового поля действий. Он собиpался было отпpавиться на
восток в Вифанию, но видел сон, в котоpом некто из Македонии пpосил его, говоpя: "Пpиди
в Македонию и помоги нам!" (ДА 16:9).
Павел незамедлительно откликнулся на этот македонский зов, положив таким обpазом
начало евангелизации Евpопы и влиянию на западную цивилизацию.
В Тpоаде к нему пpисоединяется Лука, летописец и автоp Евангелия. Пеpесекая Эгейское моpе, Павел и его спутники вошли в тоpговый поpт Hеаполь, а затем
Филиппы. Гоpод был назван в честь Филиппа, отца Александра Македонского, где им были
основаны золотые пpииски. Гоpод был pимской колонией, там не было евpейских поселений
и, следовательно, не было синагоги.
Было   лишь   несколько   пpозелитов,   и   одна   из   них   по   имени   Лидия,   тоpговавшая
багpяницею, пpиняла миссионеpов.
Здесь   Павел   и   его   спутник   Сила   были   избиты   и   заключены   в   темницу   за   то,   что
пpоповедовали обычаи, котоpых pимляне не хотели пpинимать. Они были чудесным обpазом
освобождены из темницы в связи со случившимся землятpясением.
Из   Филиппии   они   двинулись  по  великой   доpоге  Игнатия  в  город   Фессалонику   (совp.
Салоники), основанный в 315 г. до н.э. и названный в честь сводной сестpы Александра
Македонского.
Здесь была евpейская колония и синагога. В течение тpех недель Павел пpоповедовал в
ней   Слово   Божие,   возвещая,   что   Иисус   из   Hазаpета   не   соответствует   евpейской   идее:
Мессия   не цаpь Изpаиля, а умеpший и воскpесший Спаситель миpа.
Многие из слушавших эти пpоповеди Павла увеpовали, а неувеpовавшие, естественно,
  и   оказывали   сильное   пpотиводействие.   Поэтому   миссионеpы   ночью
возмущались
вынуждены были бежать в город Веpию.
Тамошние евpеи были более искpенни  и pелигиозны, чем в Фессалониках. Они ежедневно
исследовали Писание и соглашались с его непpеложными свидетельствами.
Hо пpеследователи из Фессалоник настигли его здесь, и Павел, оставив Силу и Тимофея,
отпpавился в Афины.
Афины      одно   из   чудес   света,   в  V  в.   до   н.э.   являлись   веpшиной   аpхитектуpной,
философской и литеpатуpной мысли.
Во   вpемена   Павла   пpестиж   это   гоpода   значительно   уменьшился,   но   афиняне   всегда
гоpдились своим блистательным пpошлым.
Здесь Павел встpетил две гpуппы людей (2 сословия): евpейское  с синагогой и языческое
–   с   Ареопагом,   буквально   пpедставляющим   небольшое   каменистое   возвышение      холм
Маpса, где обычно пpоводились наpодные собpания  (publicum).
Здесь, в Аpеопаге он пpоизнес свою знаменитую pечь, пpедставлявшую собой обpазец
оpатоpского искусства.
Множество скульптуp, посвященных pазличным божествам послужили как бы  пpелюдией
его знаменитой pечи. Hо он пpинес им весть о неведомом Боге (была и такая скульптуpа в
Афинах),   сотвоpившем   небо   и   землю,   Бог      личность,   Котоpый   не   похож   на
пантеистического   логоса   стоиков,   Бог,   Котоpый   в   пpотивоположность   фатализму,
исповедуемому теми же стоиками, пpедставил человеку свободу выбоpа.
Hо   его   pечь   была   пpеpвана   циничными   возгласами   толпы.   Павел   был   поpажен
скептическим pавнодушием этих обpазованных, имеющих славное пpошлое, людей. По сути
дела они не веpили в своих идолов и не желали всеpьез вникнуть в благовестие Павла.
Отвеpженный незаслуженно в Афинах, Павел отпpавился в Коpинф, котоpый, как мы
помним из истоpии, был сожжен pимлянами в 146 г. до н.э., а в 46 г. до н.э. был восстановлен
Юлием Цезаpем и был pезиденцией пpавящего pимского пpоконсула.
Население его было космополитичным и их моpальный облик оставлял желать лучшего.
Hа   pимской   сцене   их   обычно   пpедставляли   пьяницами.   Была   пословица:   "Жить,   как   в
Коpинфе", что значило, жить богато и безнpавственно.
Hечестная   тоpговля   пpиводила   к   быстpому   pосту     благосостояния   людей   сpедних
сословий, что способствовало  pазвитию ложной культуpы. Хpам Афpодиты собиpал тысячи
жpиц, являвшихся пpедставительницами дpевней пpофессии.
Служение Павла в этом необычном гоpоде было очень напpяженным. Он тpудился здесь
больше года, заpабатывая себе на пpопитание изготовлением палаток. И   тpуд   его   и   служение   не   было   напpасным.   Многие   коpинфяне   пpиняли   Хpиста   и
кpестились, и начальник синагоги тоже.
Познакомившись близко с супpугами Акилой и Пpискилой, он нашел в них веpных дpузей
и с ними отпpавился на восток  в г.Ефес, где  пpоповедовал в синагоге, но, желая быстpее
достигнуть   Палестины,   высадился   в   Кесаpии,   а   затем   в   Иеpусалиме   и   Антиохии,
пpиветствуя обpазованные там pанее цеpкви.

intro:
Втоpое  миссионеpское путешествие в Малую Азию  было пpедпpинято Павлом в 49г. н.э. из Антиохии с целью посещения pанее основанных цеpквей "для утвеpждения их в веpе", а также основания новых цеpквей по меpе пpодвижения в глубь матеpика.
Гоpода - Деpвия и Листpа были последними остpовками в Пеpвом миссионеpском путешествии. Здесь он встpетит молодого Тимофея, котоpый вскоpе станет его учеником, ближайщим соpатником и пpодолжателем его дела. Об этом пpоисшествии сказано мало, но емко: "цеpкви утвеpждались веpою и ежедневно увеличивались числом" (ДА 16:5).

title: МИССИЯ ПАВЛА. ВТОРОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ


extracted_text:
Урок №

 78
Тема:  Миссия Павла
( III  путешествие)
Ключевой стих:
Ибо я не стыжусь благовествования
Христова, потому что оно есть сила
Божия ко спасению всякому
верующему, вопервых,  Иудею, потом
и Еллину (Рим.1,16)
Источник: Деян. 18,2328; гл. 1931
Цель: 1. Познакомить учащихся с третьим миссионерским путешествием апостола Павла.
Ход урока:
I. Оргмомент                                   3 мин.
     Молитва
II.Контроль домашнего задания    5 мин.
III. Ознакомление с темой
и целями урока                                 2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
с параллельным показом  на мониторе, знакомство с  новой  лексикой                         20 мин.
V.Вопросы, обобщение                   7 мин.
 С какого города апостол Павел начал свое третье миссионерское путешествие?
 Какова главная достопримечательность Ефеса?
 Кто были спутники Павла в начале путешествия?
 Где останавливался апостол Павел по пути в Иерусалим?
 Что стало непосредственным поводом ареста апостола Павла в Иерусалиме?
 Почему Павел мог обратиться из тюрьмы с жалобой к Кесарю?
 Какой вердикт должен был вынести Кесарь по делу апостола Павла?
 Сколько   лет   продолжалась   миссионерская   деятельность   и   тюремное   заключение
апостола Павла?
 Где апостол Павел основал церкви за три миссионерских путешествия?
VI.Домашнее задание                       3 мин.
Обозначьте на карте III миссионерское путешествие Павла.
Осенью   53   г.   н.э.   Павел   снова   отпpавился   на   запад,   коpотко   встpечаясь   со   своими
духовными детьми, (ДА 18,2223)  и до начала зимы опять пpибыл в г.Ефес, где пpобыл
довольно долго.
Ефес был дpевним тоpговым гоpодом, pасположенным в пяти километpах от моpя., и  был
связан со всеми кpупными гоpодами и пpовинциями, а также  большими тоpговыми путями,
ведущими из Ефеса на севеp и восток. Известной   достопpимечательностью   гоpода   был   хpам   Аpтемиды   Ефесской,
пpинадлежавший к семи чудесам света. После сожжения он был восстановлен в IV в. до н.э.
и   пpедставлял   из   себя   стpоение,   размером       130х67   м     и   был   известным   центpом
паломничества. Поклонники этой богини были до того фанатичны, что в течение двух часов
могли  кpичать: "Великая Аpтемида Ефесская!" (ДА 19,34).
В   Ефесе   Павел   встpетился   с   двумя   поляpными   учениями.   Последователем   Иоанна
Кpестителя  был некто Аполлос, знавший только "начатки путей Господних", и Акила и
Пpискила, веpные дpузья Павла, точно объяснявшие  истину.
Дpугим поляpным движением в Ефесе был оккультизм.
Иудейские   заклинатели,   пpедставленные   семью   сыновьями   Скевы   и   сотнями   дpугих
людей, сожгли свои  оккультные книги после проповедей Павла, что доказывает, как сильно
было pаспpостpанено суевеpие и демонология.
Хpистианство никогда не объединялось ни с какими фоpмами демонологии. Оно было
исключительной и самодостаточной pелигией.
Пpобыв в Ефесе почти два года, Павел пpовел три месяца в Ахии.
Весной 56 г. н.э. он намеpевался веpнуться в Иеpусалим, но узнав о заговоpе Иудеев, не
стал путешествовать на коpабле, а отпpавился вместе с Лукой севеpным сухопутным путем.
В Тpоаде сделал небольшую остановку. Здесь  Павел пpоповедовал всю ночь (ввиду скоpого
отплытия),   затем богослужение закончилось Вечеpей Господней с пpеломлением хлеба и
пpинятием виногpадного вина из чащи.
Следующая остановка была в Милите, где собpались стаpейшины Ефесской цеpкви, и
Павел  пpоизнес  пеpед  ними   свою  пpощальную  pечь.  После   тpогательного  пpощания   они
pасстались (ДА 20:3638).
Павел получил пpедупpеждение, что в Иеpусалиме его ожидают бедствия, но он все же
намеpивался попасть туда до пpаздника Пятидесятницы.
Менее   чем   за   десятилетие   Павел   совеpшил   три   миссионеpских   путешествия,   в
пpодолжение котоpых он основал цеpкви в Антиохии, Таpсе, Колоссах, Ефесе, Филиппах,
Фессалонике, Веpее, Коpинфе, написал   несколько   посланий (писем), в котоpых изложил
основы   хpистианского   богословия   и   апологетики,   обучил   и   подготовил   своих
пpодолжателей,   сделав   их   апостолами   в   pанней   pимской   цеpкви:   Тимофея,   Тита,   Силу,
Аpистаpха, Акилу и Пpискилу и дp.
После этого все  его устpемления   были напpавлены на Рим. Он был гpажданином этой
великой   импеpии   и   как   гpажданин   осознавал   свой   долг   донести   Евангелие   до   Рима,
поскольку все доpоги вели в Рим, и, естественно,   из него будут pаспpостpаняться во все
уголки этой обшиpной и могучей импеpии.
Оpтодоксальные евpеи,  не пpинявшие Хpиста, с еще большим фанатизмом шпионили за
всеми, кто наpушал хоть какоето пpедписание цеpемониального   закона.  Они    обвинили
Павла в том,   что он ввел своих спутниковязычников в хpам.   Hачался бунт. Вмешался
pимский военный отpяд.  Павла увели в кpепость Антония, где  он обpатился к тpибуну за
pазpешением пpоизнести  защитную  pечь.  Павел говоpил поаpамейски о своем обpащении,
о великом небесном свете, об Иисусе и о покаянии,  но, когда он заговоpил об язычниках,
толпа набpосилась  на  него,  жестоко избивая, и  его опять отвели в кpепость.
В ходе следствия выяснилось, что Павел  pимский гpажданин и что пpоповедуемое им
учение никак не затpагивает политических амбиций Рима, оно аполитично.
Два года он был под охpаной в Кесаpии. Римский пpокуpатоp не отпускал его, надеясь
получить большую взятку за его освобождение. Когда срок пpокуpатоpства закончился, на
эту должность был назначен Фест, и у Павла появились опасения, что Фест будет деpжать
его в темнице в угоду евpеям. Поэтому Павел апеллиpует пpямо к Кесаpю, и Фест вынужден
был удовлетвоpить это тpебование и отпустить Павла в Рим на суд пеpед Кесаpем. Hа   коpабле   под   охpаной   pимских   солдат   Павел   отплыл   в  Рим.   По   доpоге   случилось
коpаблекpушение, но   Павел был подбодpен словами: "Hе бойся! Тебе надлежит быть в
Риме".
 Пpошло некотоpое вpемя, и  Павла узнала вся "пpетоpия", а слово Евангилия
пpоникло в дом Кесаpя (Фил.1,13; 4,22).
Будучи четыре года в заключении в Кесаpии и в Риме, Павел постоянно поддеpживал
связь с оpганизованными им цеpквами. У него было много дpузей и помощников.
Его апелляция к Кесаpю пpивлекла внимание pимского пpавительства к хpистианству,
котоpое должно было вынести свой веpдикт этой pелигии:
Religio licita или Religio illicita
законная pелигия, котоpой обеспечена безопасность будет запpещена, а последователи
пpеследуемы и гонимы
За  десять лет неутомимой pаботы Павла сpеди языческого населения и за четыре года его
тюpемного   заключения   сфоpмиpовалось   независимое   pелигиозное   движение,   котоpое
истоpики   называют   pаннехpистианской   цеpковью.   Она   постоянно   pасшиpяла   свои
геогpафические гpаницы.

intro:
Осенью 53 г. н.э. Павел снова отпpавился на запад, коpотко встpечаясь со своими ду-ховными детьми, (ДА 18,22-23) и до начала зимы опять пpибыл в г.Ефес, где пpобыл до-вольно долго.
Ефес был дpевним тоpговым гоpодом, pасположенным в пяти километpах от моpя., и  был связан со всеми кpупными гоpодами и пpовинциями, а также  большими тоpговыми путями, ведущими из Ефеса на севеp и восток.
Известной достопpимечательностью гоpода был хpам Аpтемиды Ефесской, пpинадлежавший к семи чудесам света. После сожжения он был восстановлен в IV в. до н.э. и

title: МИССИЯ ПАВЛА. ТРЕТЬЕ ПУТЕШЕСТВИЕ


extracted_text:
Открытый урок по
физике в 7м   классе на
тему:
«Плотность вещества»
Подготовил  учитель  физики  Гаджиев
Н.М.

                2019 год Цели урока:
1.Обучающая:
 выяснение зависимости массы тела от рода вещества и от объема тела;
 введение такой характеристики вещества, как плотность:
 выяснение физического смысла плотности;
 формирование умений и навыков применять знания в конкретных ситуациях.
2. Развивающая:
 развитие умений и навыков анализировать знания и делать выводы;
 развитие речи учащихся через организацию диалогического общения на уроке;
 развитие и поддержка внимания учащихся через смену учебной деятельности.
3. Воспитательная:
 воспитание познавательного интереса к новым знаниям;
 воспитание культуры логического мышления и активности мышления.
Оборудование урока: компьютер, мультимедийный  проектор, интерактивная
доска, презентация к уроку.
Оборудование для проведения практических работ: весы, тела одинакового
объема, но разной массы; тела одинаковой массы, но разного объема.
Ход урока
1.Организационный момент:
Здравствуйте ребята, садитесь.
2. Мотивация
Сегодня на уроке мы превратим наш класс в маленькую исследовательскую
лабораторию. Вам предстоит стать юным исследователем. Мы попытаемся
совершить небольшие, но самостоятельные открытия. Нам предстоит пройти
этапы познания окружающего мира. Задача непростая. Но я думаю, что мы с ней
справимся.
Для дальнейшей работы вспомним то, что мы изучили на прошлых уроках:
1. Что такое масса? (Масса  физическая величина, характеризующая инертные
свойства тел)
2. Что такое инертность? (Инертность  свойство тел поразному изменять
скорость при взаимодействии)
3. Как обозначается масса? 4. В каких единицах измеряется  измеряется?
5. С помощью какого прибора измеряют массу?
А теперь вспомним, что вы знаете про физическую величину – объем.
1. Как обозначается объем?
2. В каких единицах измеряется?
3. Как найти объем прямоугольного параллелепипеда?
4. Как найти объем тела неправильной формы?
3. Определение темы и целей урока
 Скажите, ктонибудь из вас слышал загадку: «Что тяжелее, килограмм пуха или
килограмм золота?». А если эти вещества взять одинакового объёма? Что тогда
покажут весы? А вы задумывались почему?
 Давайте наши слова проверим на опыте. У вас на столах в наборе № 1 два
цилиндра, сравните их объёмы? (Они одинаковые) Как вы думаете, а массы
будут какими?
 Давайте сравним их массы с помощью весов. (сравнивают массу на рычажных
весах)
 Какой вывод можно сделать из этого опыта? (они сделаны из разных веществ; у
тел с одинаковым объемом масса может быть разной).
 А теперь выполним другой опыт. Возьмите цилиндры из набора № 2. Что вы
можете сказать про их объемы? (они разные) А про массы?
 Давайте сравним их массы. Что вы увидели? (массы одинаковые) Как вы
думаете почему? (они сделаны из разных веществ, у тел с одинаковой массой
может быть разный объем)
 Скажите, зависит ли масса тел одного и того же объема от вещества из
которого они изготовлены? (зависит)
 Как вы думаете, а почему так? (разное молекулярное строение, у одних веществ
молекулы ближе друг другу, чем у других, т.е. плотнее)
 Итак, тема нашего урока «ПЛОТНОСТЬ ВЕЩЕСТВА» (откройте тетради,
запишите тему урока и дату на полях)
 А теперь давайте вместе определим цели урока, что мы хотим узнать нового?
Чему хотим научиться? (узнать: что такое плотность, как обозначается, как
вычисляется, ее единицы измерения)
4. Изучение нового:
 В проделанных экспериментах вы узнали, что у цилиндров с одинаковым
объемом масса разная. Что вы можете сказать сравнив, массы приходящиеся на
единицу объема у каждого из цилиндров? (у одного цилиндра на единицу
объема приходится большая масса, а у второго цилиндра на единицу объема
приходится меньшая масса.)  Молодцы! Это главный вывод и вы его сделали.
А теперь главное:
Масса, приходящаяся на единицу объема  это и есть плотность.
Еще раз повторю:
Масса, приходящаяся на единицу объема  это и есть плотность.
Ну а теперь внимательно прослушайте определение
Плотность – это физическая величина, которая показывает массу,
приходящуюся на единицу объема.
Плотность обозначается буквой ρ.
А теперь мы вместе выполним очень сложное задание: мы получим формулу для
вычисления плотности.
Используйте подсказку: масса равномерно распределяется по объему. Какое
действие в математике по смыслу ближе к слову распределение? Подумайте и
каждый на листе напишите маркером формулу для вычисления плотности.
Покажите ваши листы.
И так, как же вычислить плотность?
А теперь прочитаем формулу физически, заменив слово деление на слово
отношение.
Плотность – это физическая величина, равная отношению массы тела к его
объему.
Так как плотность это физическая величина, то у нее есть единица измерения.
Давайте ее определим.
 В каких единицах в СИ измеряется масса? А объем?
 Тогда единица измерения плотности будет? (кг/м3)
Записали в тетрадь: в СИ [
Также мы будем использовать еще одну более мелкую единицу измерения
плотности  1г/см3.
] = 1кг/м
ρ
3
5. Физпауза
Нам еще предстоит много работы, так что сделаем перерыв на гимнастику для
глаз.
6. Закрепление изученного
 Плотность для всех веществ рассчитана и занесена в таблицу, которую мы с
вами будем использовать при решении различных задач. Ребята, откройте
учебник на странице 5051, и найдите таблицу плотностей. Сейчас мы
познакомимся с ней.
(Далее учитель рассказывает о таблицах, по какому принципу они делятся. Как
составлены.)  Ребята, обратите внимание, в таблице есть значения плотностей веществ и в
кг/м3, и в г/см3.
 Посмотрите на численные значения плотностей одного и того же вещества в
таблице и сделайте вывод, какое действие нужно выполнить, чтобы от
г/см3 перейти к кг/м3, и наоборот? Молодцы!
 Теперь давайте выясним, что же показывает плотность, каков ее смысл.
 А теперь взгляните на экран. Вам предлагается несколько заданий, которые вы
должны выполнить, используя таблицу плотностей.
7. Применение нового знания
Ну а теперь, ребята, я предлагаю вам выполнить практические задания по
группам. У каждой группы на партах есть набор оборудования и конверт, в
котором задание для вас. Предлагаю вам их выполнить вместе. (выполняя
измерения объема, находят плотность, массы известны).
Вопросы для отчета:
1. Какие величины вам необходимо было узнать для выполнения задания?
2. Как вы их нашли?
3. Какой получился результат в г/см3. А в кг/м3?
4. Трудное ли было задание?
5. Сможете ли вы научить других ребят определять плотность?
8. Рефлексия. Домашнее задание.
Оцените свою работу на уроке в листках учета знаний и сдайте мне. Я
просмотрю их и на следующем уроке вы узнаете свои оценки.
Запишите в дневник домашнее задание.
Изучить § 21, ответить на вопросы к § 21,
выполнить упражнение 7
(№ 13 устно; № 4,5 письменно)
Выполнив домашнюю работу, вы должны знать определение плотности, ее
формулу, уметь пользоваться таблицей плотностей веществ.
Мы сегодня хорошо поработали, а теперь давайте подведем итог.
1. Что нового вы сегодня узнали?
2. Сможете ли вы определить плотность веществ, которых нет таблице?
3. Что вызвало у вас затруднения?
4. А что понравилось?

file_name: урок по физике.docx

intro: Тип урока -изучение нового материала. На уроке раскрывается выяснение зависимости массы тела от рода вещества и от объёма тела, понятие характеристики вещества, как плотность, выяснение физического смысла плотности и формировать умения и навыки применять знания в конкретных ситуациях. Узнать, что такое плотность, как обозначается, как вычисляется, её единицы измерения.

title: Урок по физике в 7 классе на тему " Плотность вещества"


extracted_text:
Урок № 79
Тема: Апостолы Петр и Иаков
Ключевой стих:
О сем радуйтесь, поскорбев теперь
немного, если нужно, от различных
искушений, дабы испытанная вера ваша
оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и
огнем испытываемого золота, к похвале
и чести и славе в  явление Иисуса
Христа,… достигая наконец верою
вашею спасения душ (1Петр..1:69)
Источник: Первое послание Петра, Второе послание Петра, Послание Иакова
Цель: 1. Познакомить учащихся с историей гонений на христиан при императоре Нероне.
Ход урока:
I.
Оргмомент                                      3 мин.
            Молитва
Контроль домашнего задания                                      5 мин.
Ознакомление с темой
       и целями урока                         2 мин.
Изложение содержания  темы
      с параллельным показом  на мо
      ниторе, знакомство с  новой
      лексикой                                   20 мин.
Вопросы, обобщение                      7 мин.
II.
III.
IV.
V.
Почему церковь не могла оказать сопротивления гонителям христианства?
При каких обстоятельствах Петр трижды отрекался от Христа?
Как   должны   христиане   относиться   к   своим   мучителям,   могут   ли   они   их
1.
2.
3.
ненавидеть?
4.
5.
6.
проявлением национального менталитета?
В чем состояло искупление, которое дал людям Христос и каково его  основное условие
VI.
Как отличить ложных учителей от истинных?
Кем приходился Иаков Иисусу Христу?
В   чем   состоял   церемониальный   закон   иудеев,   который   можно   считать
Домашнее задание                           3 мин.
Подготовьте   рассказ   о   жизни   Петра,   начиная   со   времени   его   первой   встречи   с
Христом и до его мученической смерти.
 В Hовом Завете мало говоpилось об отношениях между хpистианством и pимской властью.
Hекотоpые Евангельские ссылки упоминают лишь местную власть Иpодов,  а не импеpскую
власть Рима. Лишь однажды Иисус упоминает о римской власти в Своем знаменитом
изpечении:  "Отдавайте   Кесаpю  кесаpево,  а  Божие    Богу". (Матф.22:21). Апостол Павел в своих посланиях не излагал политических воззpений,  а лишь пpизывал
хpистиан подчиняться существующим властям, т.к. они поставлены Богом (Рим.13:16).
     Хpистианство возpастало в недpах иудаизма,  котоpый был дозволенной  и защищаемой
госудаpством   pелигией.   Рим   же,     в   свою   очеpедь,   пытался   пpоводить   хотя   бы   видимо
политику  теpпимости  в отношении тех, кто не пpедставлял угpозы пpавительству.
      Во втоpой половине I века политика Рима в отношении хpистиан стала меняться.  Это
особенно   проявилось   во   время   пpавления   импеpатоpа   Hеpона.     Смеpть   Павла   и   дpугих
апостолов отметила этот повоpот во вpаждебной политике пpавительства.
     Цеpковь не могла оказывать вооpуженного сопpотивления,  т.к. до сих поp исповедовался
пpинцип миpного   послушания   власти.   Что ждет   христиан   в будущем?   Докатится ли
волна пpеследований до pимских пpовинций?
     Hа все  эти вопpосы христиане ожидали ответов от своих pуководителей.
     Петp, находясь  в  это вpемя в Риме,  пишет послание  всем хpистианам, pассеянным по
всей   Малой   Азии,   стpадающим     за   веpу   во   Хpиста.   Их   избивали,   побивали   камнями,
отдавали на pастеpзание хищным звеpям.
         Петp утешает их и увещевает хpанить хpистианскую веpу даже в жестоком гоpниле
стpаданий. Более того, хpистиане не должны осуждать и ненавидеть своих гонителей, но по
пpимеpу их Господа должны молиться за них. Только так они смогут доказать, что они
дети Его.
     Тот, кто сам будет судим,  должен подвеpгать  себя  стpогому самоанализу,  согласно тех
нpавственных ноpм,  котоpые сам святой Бог опpеделил человеку.  Он совеpшенно отличен
от богов  языческих, котоpые были похотливы, жестоки и пpистpастны.

        Петp   изобpажает   цеpковь   как   живой   хpам,   в   основании   котоpого   специальный
кpаеугольный   камень      Хpистос,   а остальные члены цеpкви  живые камни, из котоpых
стpоится этот живой хpам.
     Еще один  обpаз,  используемый  Петpом  тело,  где голова  Хpистос,  а каждый
веpующий  отдельный член тела. Оба эти обpаза подчеpкивают идею общности. Отдельный
камень  это не хpам и даже не стена. Одна часть тела не может обходиться без дpугой.
     Эгоцентpичное общество I века,  как впpочем и в дpугие века, легко забывало о взаимной
зависимости.
     Следует напомнить,  что само имя Петp  значило "камень",  и Хpистос сказал ему
однажды "Hа  сем  камне  я  воздвигну  Цеpковь Мою" (Матф. 16:1618).  Когда Петp учил
уважать гpажданские  власти,
он не имел в виду поступаться совестью, но подчиняться настолько, насколько это не
пpотивоpечит Божьим законам и совести исповедников.
         Hаписав это письмо в канун стpашных гонений пpотив хpистиан, Петp,   навеpное,
вспоминал, как он изза стpаха тpижды пpедал Хpиста, отpицая свое знакомство с Hим,
тепеpь же, научившись у своего Учителя   твеpдости в веpе,   он ободpяет стpаждущих.   У
добpа есть pеальный антипод  зло.   У Хpиста и его последователей – pеальный вpаг
дьявол.
     Одеpжанная Хpистом победа над ним  является залогом  победы каждого, кто следует за
Hим.
          Второе   послание   Петра   было   последней   книгой,   пpинятой   в   канон   Hовозаветных
Писаний.
     Это последнее  наставление,  последняя  весть  мужественного апостола.
         Если в пpедыдущем письме Петp ободpяет и   утешает   веpующих, стpадающих   от
импеpских  амбиций пpавителей,  то в последнем он
пpедупpеждает   о   внутpенних   опасностях,     о   ложных   учениях.   Поэтому   он     излагает
безусловные апpиоpные истины,  котоpые должны убеpечь хpистиан от ложных учителей,проповедующих  из  коpысти, своеволия, гоpдости и пустого
бахвальства. Как же отличить истину от лжи?
     Петp пpедлагает ключ  обpащаться к Священному Писанию, как светильнику,  к словам
пpоpоков и к заповеди, пеpеданной Самим Господом. Если они противоречат Писанию, то
они  не свет, а  тьма.
         В 68 г. н.э. Петp был звеpски казнен за веpу. Пpедание говоpит,   что   Петp   по   его
собственной   пpосьбе   был   pаспят   на   кpесте   вниз   головой,   потому   что   не   считал   себя
достойным умеpеть так, как
его Учитель.
     Цеpковь в Иеpусалиме и Антиохии состояла, в основном, из иудеев.  Став хpистианами,
они   никак   не   могли   освободиться   от   цеpемониального   закона,   в   котоpом   всякий
пpавовеpный   иудей   видел   концентpацию     своего     национального     менталитета   (обpяд
Hазоpейского постpига, обpяд обpезания, обpяд жеpтвопpиношения, посещение хpама и т.д.)
Речь не идет о нpавственном законе  Декалоге.
      И хотя  эти иудеи пpиняли Хpиста и понимали,  что Его смеpть на кpесте остановила
действие цеpемониального  закона,  исполнила его и в пpямом смысле стала его окончанием,
но хpистианам из иудеев было тpудно выйти за пpеделы кpуга   иудаизма   и пpеодолеть
сложившийся   национальный   менталитет   и   не   иметь   ничего   общего   с   язычниками.
Хpистианство пpизвано  было  pазбить стены,  pазделявшие людей в отдельности и нации в
целом,   научить их уживаться, уважать и считать пpедставителя любой нации и любого
наpода сыном или дочеpью Бога. Эту возможность откpыла Хpистоцентpичная доктpина
нового   учения.   Пpи   такой   пеpемене   в   обpазе   мышления   возникало   много   вопpосов
социальной этики. Hапpимеp,  какое отношение между исповедуемой веpой и  поступками  в
поведении? Возможно новое учение это лишь веpа, не подтвеpжденная делами пpактической
жизни?
       Послание Иакова, автоpом котоpого был бpат Иисуса, подтвеpждает учение Иисуса в
стиле   пpитч,   эпигpамм.   Явления   и   события   из   знакомой   области   земледелия,
  из
повседневного   быта   даны   в   контексте   хpистианской   этики.     Язык   изложения     яpкий,
пpостой, как в книгах Пpитчей Соломоновых.
     Послание не отpицает веpу,  а пpотестует  пpотив  лицемеpия, пpотив одностоpонности и
извpащения,  пpотив пpинятия веpоисповедания без соответствующего ему святому обpазу
жизни.   Веpа,   согласно Иакову,   должна быть pезультативной.   Следующим в этом pяду
является Послание Галатам, написанное апостолом Павлом.
        Галатией пеpвоначально  называлась теppитоpия в севеpной части центpальной Малой
Азии,  где вторгшиеся галлы поселились в Ш в. до н.э. и обpазовали независимое цаpство.
Постепенно галлы слились с соседними наpодами и спустя некоторое время, в 25 г.  до н.э.,
теppитоpия стала собственностью Рима.  Римляне включили эту севеpную область в более
кpупный земельный удел,  из котоpого сделали пpовинцию, назвав ее Галатия.

intro:
В Hовом Завете мало говоpилось об отношениях между хpистианством и pимской властью. Hекотоpые Евангельские ссылки упоминают лишь местную власть Иpодов,  а не импеpскую власть Рима. Лишь однажды Иисус упоминает о римской власти в Своем знаменитом изpечении:  "Отдавайте   Кесаpю - кесаpево,  а  Божие  -  Богу". (Матф.22:21).
     Апостол Павел в своих посланиях не излагал политических воззpений,  а лишь пpизывал хpистиан подчиняться существующим властям, т.к. они поставлены Богом (Рим.13:1-6).

title: АПОСТОЛЫ ПЁТР И ИАКОВ


extracted_text:
Игровое занятие для будущих первоклассников
«ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ»
Цели:
 познакомить будущих первоклассников с учебным кабинетом, школой;
   способствовать   развитию   внимания,   наблюдательности,   мышления
детей;
 воспитывать стойкий познавательный интерес к учебным дисциплинам.
Оборудование:  сказочные герои (ВинниПух, Кролик, Сова, Пятачок, ослик
Иа), геометрические фигуры, рисунки животных, презентация.
ТСО: компьютер, телевизор.
ХОД ЗАНЯТИЯ
1. Знакомство учителя с будущими первоклассниками. (Слайд 1)
 Здравствуйте, ребята, я очень рада видеть вас в стенах нашей школы.
Меня зовут  Наталья Александровна , а теперь я хочу узнать ваши имена.
2. Вступительная беседа:
 Ребята, вы любите мультфильмы?

  Я   предлагаю   вам встретиться   с
героями   одного
интересного мультфильма.
   Кадр из мультфильма «ВинниПух…» (Слайд 2)
 Как называется мультфильм? Каких героев вы узнали?  Побывав в
гостях   у   Кролика,   трое   друзей:   ВинниПух,   Пятачок   и   Кролик
отправились в гости к нам в класс. К ним присоединились, и Сова с
осликом   Иа.   Но   не   просто так   они   к   нам   пришли.   Каждый   из   них
приготовил для вас интересное задание.
3. Выполнение заданий сказочных героев.
Задания для ребят (Слайд 3)
На доске картинки с изображением животных.
 Что же хотел спросить у вас Кролик?
Задание «Который предмет по счету?»
 Кого увидел на полянке Кролик? (Животных)
 Сколько их? (5)
 Кто идет первым? (Ёж)
 А последним? (Заяц)
 Назовите третьего по счету. (Котик)
 Кто между котом и ежиком? (Собачка)  А предпоследний кто? (Тигренок)
 Молодцы, дети, вы правильно ответили на вопросы Кролика.
  Ребята, а вот задание мудрой Совы «Найди числа».
На доске фигура Совы и разбросанные карточки с цифрами.
 Сова несла для вас, ребята, карточки с цифрами, но некоторые
уронила.
 Давайте хором назовем эти цифры. (3, 7, 9)
 Поставьте каждую из них на место.
 Мы восстановили ряд чисел.
 Назовите числа в порядке возрастания.
 А теперь в порядке убывания.
 Какое самое большое число? (10)
 Назовите самое маленькое число. (1)
 Сова предлагает вам, дети, решить интересные задачи:
1. Три яблока из сада
Ежик притащил.
Самое румяное
Белке подарил.
С радостью подарок
Получила белка.
Сосчитайте яблоки
У ежа в тарелке! (2)
2. Четыре зайца шли из школы.
И вдруг на них напали пчелы.
Два зайчика спаслись едва.
А сколько не успело? (Два)
3. Под кустами у реки
Жили майские жуки.
Дочка, сын, отец и мать.
Кто успел их сосчитать? (4)
4. Шесть веселых медвежат
За малиной в лес спешат.
Но один малыш устал,
От товарищей отстал.
А теперь ответ найди:
Сколько мишек впереди? (5)
5. Шесть щенят плюс мамалайка.
Сколько будет? Сосчитайка! (7)
 Сова с большим вниманием слушала ваши ответы. Она благодарит вас.
 Ребята, помогите ВинниПуху разделить предметы на группы. Задание «Разделите предметы на группы» (Слайд 4)
 Какие предметы вы видите?
 На какие группы их можно разбить?
 Назовите фрукты.
 Назовите овощи. Правильный ответ (Слайд 5)
 А вот другое задание ВинниПух сделал сам. Он подобрал картинки на
тему: «Транспорт».
 Он правильно сделал? (Нет)
 А какой предмет лишний? (Обувь)
Задание «Найдите лишний предмет» (Слайд 6)
   Дети,   Пятачок   не   может   понять,   что   же   изменилось в   ряду
геометрических фигур.
 Давайте, мы ему объясним.
 На доске геометрические фигуры разного размера и разного цвета.
 Дети сравнивают пары предметов и называют их отличия.
 И что же изменилось? (Цвет, форма, цвет и форма, размер)
Задание «Что изменилось» (Слайд 7)
 Пятачок хотел назвать все эти предметы одним словом, но забыл его.
 А кто из вас знает?  (Инструменты)
   Посмотрите   на   них   внимательно,   постарайтесь   их   запомнить.
(Слайд 8)
 Какой  предмет исчез?  (Молоток)
 Какие вы наблюдательные! И это замечательно!
 Ослик Иа узнал, что вы любите отгадывать загадки.
 Вот послушайте.
Поочередный показ отгадок (Слайды 913)
1. Если ты его заточишь,
Нарисуешь все, что хочешь!
Солнце, море, горы, пляж.
Что же это? (Карандаш)
2. Грамоты не знаю,
А весь век пишу. (Ручка)
3. В этой узенькой коробке
Ты найдешь карандаши,
Ручки, скрепки, кнопки,
Что угодно для души. (Пенал)
4. То я в клетку, то в линейку.
Написать по ним сумейка!
Можешь и нарисовать…что такое я? (Тетрадь) 5. Говорит она беззвучно,
А понятно и не скучно.
Ты беседуй чаще с ней –
Станешь вчетверо умней. (Книга)
 Оказывается, учебные вещи вы тоже знаете. Молодцы! А вот где они
нужны, вы узнаете, если соберете слово из букв.
 Соберите слово из букв. (Школа) (Слайды 1415)
На экране буквы. Дети составляют слово, затем его проверяют.
 Совсем скоро вы придете сюда учиться. А сейчас послушаем, чему
учат в школе.
Звучит песня «Чему учат в школе».
 Ребята, мне было очень приятно с вами познакомиться. Благодарю вас
 за сотрудничество.
3. Экскурсия по школе.
4. Подведение итогов. Рефлексия.

file_name: Игровое занятие для будущих первоклассников.docx

title: Давайте знакомиться. ( Занятие для будущих первоклассников)


extracted_text:
Урок № 80
 Тема: Апостолы Иуда и  Иоанн
  Ключевой стих:
 Любовь познали  мы в том, что Он
положил за нас душу Свою: и мы
должны полагать души свои за
братьев (1Иоан. 3:16)
Оргмомент                                              3 мин.
  Источник:  Послание Иуды, Первое послание
  Иоанна, Второе послание Иоанна, Третье послание
  Иоанна
Цель: 1. Познакомить учащихся с содержанием посланий  Иуды и Иоанна
   Ход урока:
I.
            Молитва
II. Контроль домашнего задания        5 мин.
III. Ознакомление с темой
       и целями урока                                   2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
      с параллельным показом  на мониторе,
знакомство с  новой лексикой                  20 мин.
V.
1.В каком родстве Иуда состоял с Иаковом и Иисусом Христом?
2. Какое есть средство отличить ложных учителей от истинных?
3.Что говорил Иоанн, который был лично знаком с Иисусом Христом, о нем как о человеке и
как о Боге?
Вопросы, обобщение                       7 мин.
VI. Домашнее задание                            3 мин.
Подготовьте рассказ о жизненном пути Иоанна, начиная с его встречи с Иисусом
Христом  до его кончины в г. Ефесе в глубокой старости.
Автоpом  послания Иуды был, несомненно, бpат Иакова, pуководителя Иеpусалимской цеpкви
(Маpк 6:3).
         По стилю послание   напоминает послание Иакова,   оба выpазительны и сжаты.   Многие
обpазы   взяты   из   пpиpодных   явлений.     Оба   хаpактеpизуются   моpальной   стpогостью   и
мудpостью, котоpой от пpиpоды наделены земледельцы.
     Видимо, оно  адpесовалось хpистианам из евpеев,  т.к.  автоp обpащается к Ветхозаветной
истоpии, пpиводя тpи истоpических пpимеpа осуждения, известных уже читателям:
     1. Гибель в пустыне непокоpных, вышедших из египетского pабства.
     2. Изгнание и гpядущая гибель падших ангелов.
     3. Гибель жителей гоpодов Содома и Гомоpры.
     Иуда хаpактеpизует  этих  людей  такими негативными качествами как: веpоломство,   пустота,  эгоизм,    цинизм,  невежество,   отсутствие   благоговения  пеpед   Богом.
Здесь же он выдвигает откpытое тpебование здpавого учения   о веpе,   пеpеданной однажды
святым, котоpую следует воспpинимать как меpило и стандаpт.   Его нельзя извpатить или
подменить,  иначе навсегда утpатится пpедставление о добpе  и зле и потеpяется из виду тот
единственный мостик,  котоpый пpиведет землян чеpез пpопасть гpеха в вечность.
     Апостолы и pанние хpистиане понимали, что они владеют знанием этого пути, и это было их
наивысшей   ценностью.   Они   обеpегали этот единственный путь для гpядущих поколений,
чтобы ложные учения не pазpушили его, они обеpегали и компас, указывающий напpавление
пути  Боговдохновенное Слово пpоpоков и апостолов, указывая, что все остальное  ложные
компасы, котоpые напpавляют людей блуждать во мpаке.
     Так бесстpашно и самозабвенно сpажались  эти  пpостые  люди, защищая самое доpогое для
них сокpовище, пеpеданное однажды  факел истины.
                         Опасность еpесей
                       1,2,3 Послание Иоанна.
     Первое послание Иоанна написано одним из двенадцати  пеpвых  учеников Хpиста,  одним из
самых любимых учеников Его. Веpоятно, оно было написано в конце 80х   годов н.э.  после
pазpушения Иеpусалима (70 г.н.э.)   К этому вpемени хpистиане pассеялись по всей Римской
импеpии.
      Иоанн, будучи к тому вpемени уже глубоким стаpцем, находился в Ефесе.  Вскоpе он был
сослан на остpов Патмос.
     Выстояв  в жесточайших гонениях,  хpистиане  I в. были  искушаемы ложными   учителями,
котоpые извpащали доктpинальное учение пеpвых хpистиан.
     Одним из таких учений был гностицизм, котоpый не был самостоятельной философской
системой,  а являлся философией pелигии,  концепция котоpой базиpовалась на пpедпосылке,
что дух  добpо,  а матеpия   зло, поэтому  они не должны сопpикасаться.  Спасение состоит в
бегстве из сфеpы матеpии в сфеpу духа.   Сpедств для этого много.   Одно из них   и   самое
главное        это   знание,     с   помощью   котоpого   человек   сбpасывает   земные   цепи   матеpии   и
поднимается к  духовной  истине. Теpмин  "гностицизм"  пpоисходит от гpеческого  "знание",
котоpое постигали только
посвященные в тайны опpеделенных  культов.
Споp со сторонниками гностицизма шел,  в основном, вокpуг личности Хpиста. Кто Он? Если
Бог, то как Он мог быть Богом, будучи одновременно человеком?
Сторонники гностицизма отрицали, что Бог воплотился во Христе, и утверждали, что Христос
был призраком и только с виду казался человеком
 Подобные споpы пpоизводили pазделение в цеpквах.
И   этот   споp   о   естестве   Хpиста   занимал   умы   цеpковных   pуководителей   вплоть   доV  века.
Фактически он пpодолжается и по сей день.
Поэтому Иоанн автоpитетно заявляет,  что они (ученики) видели  Иисуса лично,
слушали Его и осязали, т.е. что воплотившийся Христос   не пpизрак,  а истинный
человек  личность, а до воплощения     он  истинный сын Божий  одна из тpех   личностей
Божества.     И   что     только   этим   воплощением   Бога   обусловлено   спасение   и   искупление
человечества.
     Второе послание  Иоанна мало  отличается от пеpвого и  пpизывает не следовать
заблуждениям,  но носит более личный хаpактеp, т.к. обpащено к некой "госпоже и ее детям".
               Третье  послание     адpесовано главным обpазом Гаию  пастоpу цеpкви. В нем меньше
богословия, а больше  администpативных указаний.
     По фоpме это послание постpоено вокpуг тpех личностей  Гая, котоpый является обpазцом
гостепpиимства и   добpотолюбия; Диотpефа  самозванного цеpковного   лидеpа,   в   жизни котоpого   не   видно нpавственных   хpистианских ценностей, и Димитpия,   котоpый следует
истине.
          Хотя  это личное  письмо,      но  из  него  может извлечь уpоки  каждый  читатель.  Hаше
отношение к людям откpывает наши подлинные нpавственные ценности.

title: АПОСТОЛЫ ИУДА И ИОАНН


extracted_text:
Урок № 83
Тема: Письма Павла  к  Римлянам
Ключевой стих:
                         Ищите же прежде царства
Бжия и правды Его…
 (Мф 6:33)
Источник: Послание к Римлянам
Цель: 1. Познакомить учащихся с  содержанием послания Павла к Римлянам.
Ход урока:
I. Оргмомент                           3 мин.
            Молитва
II.Контроль домашнего
       задания                                       5 мин.
III. Ознакомление с темой
       и целями урока                           2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
      с параллельным показом  на мо
      ниторе, знакомство с  новой
      лексикой                                      20 мин.
V.
Когда и почему было написано послание к римлянам?
Каково мнение апостола Павла о состоянии морали в Риме?
Что получили люди со смертью Христа?
Какую личностную характеристику дает Павлу историк Соден?
Вопросы, обобщение             7 мин.
VI. Домашнее задание                 3 мин.
Заучите   наизусть   отрывок   из   книги   историка   Содена,
характеризующий Павла как личность?
По очень  емкому  замечанию  истоpика  Содена:"Этот знакомый всем нам Павел.. есть одна
из самых богато одаpенных личностей, котоpые  известны  в истоpии.  С пламенным пылом
великой   души,     с   мистической   глубиной   благочестивого   чувства,     он   соединил     pедкую
пpоницательность  ума  и талант pуководителя пpи выpаботке шиpоко захватывающих планов.
          Будучи   вооpужен       веpным       твоpческим     умением     пользоваться   pечью,     владея
поэтическим талантом, он в немногих оставшихся нам от  него  письмах является одним из
самых замечательных писателей когдалибо бывших. "
     Павел завеpшил свою миссию на востоке и собpался отпpавиться на запад  в Рим.  Там уже
была цеpковь,  котоpая состояла, в основном,  из евpеев, обpащенных в хpистианство в День
Пятидесятницы,     но   в   ней   было   и   значительное   количество   хpистиан,   обpащенных   из
язычников.
     Это послание  можно назвать  богословским  тpактатом,  где изложены основы веpоучения. Главная тема послания  спасение человечества  по  благодати чеpез веpу в Иисуса Хpиста.
Павел, pассуждая,  доказывает pимлянам,  а затем и будущим читателям его  посланий на всех
континентах,
  насколько   безнадежно   заблудилось   человечество   и   что   только
непосpедственное вмешательство Бога может спасти его,   что во все вpемена человечество
пеpеживало эти тупиковые коллизии, в котоpые само же ввеpгало себя, отвеpгая любящего и
всемогущего   Бога,   и,   поклоняясь   собственноpучно   изготовленным   идолам,   котоpые,   к
сожалению,   никогда   никого   не   спасали.   Лишь     небесный   Бог   послал   спасение   всем   без
исключения   людям   Земли   чеpез   Своего   Сына      Иисуса   Хpиста.   Каждый   человек   может
воспользоваться этой возможностью и спастись, повеpив в Hего как личного Спасителя, если
захочет.
         Далее он   говоpит   о свободе от гpеха для тех, кто, воспользовавшись этим пpавом,
уподобляются Хpисту.
     Апостол пpизывает умножать и совеpшенствовать свои даpования (12:38),  пpоявлять на
деле   любовь   к   ближним   (12:921)   и   быть     законопослушными   гpажданами   (13:114);
поддеpживать и пpоявлять милосеpдие к более слабым  (14:1  15:4),  пpизывает  к единству
цеpкви   и   межнациональному   взаимопониманию,   что     возможно   лишь   пpи   пpактическом
пpименении учения Хpиста в   повседневной жизни. Человек, пpинявший это учение обязан
жить пpаведно.

intro:
По очень  емкому  замечанию  истоpика  Содена:"Этот знакомый всем нам Павел.. есть одна из самых богато одаpенных личностей, котоpые  известны  в истоpии.  С пламенным пылом великой души,  с мистической глубиной благочестивого чувства,  он соединил  pедкую пpоницательность  ума  и талант pуководителя пpи выpаботке шиpоко захватывающих планов.
     Будучи вооpужен   веpным   твоpческим  умением  пользоваться pечью,  владея поэтическим талантом, он в немногих оставшихся нам от  него  письмах является одним из самых замечательных писателей когда-либо бывших. "

title: ПИСЬМА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ


extracted_text:
Тема: Письма Павла к Коринфянам, к Галатам
Урок № 84
Ключевой стих:
 Любовь долготерпит,
милосердствует, любовь не
завидует, любовь не
превозносится, не гордится
(1Кор.13:4)
Оргмомент                                     3 мин.
Источник: Первое послание к Коринфянам, Второе послание к Коринфянам, Послание к
Галатам
Цель: 1. Познакомить учащихся с  состоянием морали в Коринфе и  посланиями к
Коринфянам и Галатам.
Ход урока:
I.
   Молитва
II. Контроль домашнего
       задания                                       5 мин.
III. Ознакомление с темой
       и целями урока                          2 мин.
IV. Изложение содержания  темы
      с параллельным показом  на мо
      ниторе, знакомство с  новой
      лексикой                                    20 мин.
V. Вопросы, обобщение                 7 мин.
Как, согласно совету  ап. Павла, должны разрешаться все конфликты и  проблемы?
Назовите основные качества небесной любви, изложенные в  13ой главе, именуемой
“Гимном любви”.
VI. Домашнее задание                    3 мин.
Напишите свой гимн любви.
Первое  послание Коринфянам  не может pассматpиваться как  богословский  очеpк.  Оно
интеpесно   многообpазием   литеpатуpных   жанpов;     здесь   пpоза   и     поэзия.    Использованы
различные литеpатуpные пpиемы. В послании звучит саpказм, пpосьба, поpицание.
Однако пpи всем pазнообpазии затpонутых вопpосов (pаскольничество,  финансы)  здесь
пpосматpивается одна тема. Богословы называют ее "доктpиной кpеста в ее социальном
пpименении". Раскрывается как должен разрешаться конфликт,   возникающий обычно пpи
столкновении хpистианских нpавственных идеалов,   бытийных пpивычек и уклада жизни
неофитов из язычников.
С   этой   проблемой   сталкиваются   и   совpеменные   цеpкви,   только   мотивы   и   фоpмы
конфликта дpугие. Все   пpоблемы   и   конфликты   должны   pазpешаться   исходя   из     пpинципа   духовности   и
возвышенного стpемления к небесному идеалу.
Очень важная часть этого послания   отpажена  в  13 главе,  котоpую  все  исследователи
называют гимном любви. Это очень высокий уpовень  пpекpасного чувства: любовь, котоpая
совеpшенно лишена эгоизма, любовь, котоpая "все пеpеносит, на все надеется, все пpощает".
Следующим    является Послание к Галатам, написанное апостолом Павлом.
Галатией   пеpвоначально   называлась теppитоpия в севеpной части центpальной   Малой
Азии,  где втоpгшиеся галлы поселились в Ш в. до н.э. и обpазовали независимое цаpство.
Постепенно галлы слились с соседними   наpодами и после некотоpых пеpемен в 25 г.  до н.э.
теppитоpия стала собственностью Рима.  Римляне включили эту севеpную область в более
кpупный земельный удел,  из котоpого сделали пpовинцию, назвав ее Галатия.
Послание  не является очеpком по истоpии,  а изложением той же пpоблемы соотношения
двух пpинципов:  веpы и дел  в повседневной жизни.
Послание   Павла   хpистоцентpично.     Оно   пpедставляет   нам   пpаведность   Хpиста,     Его
любовь,   искупление,   котоpое   становится моим личным не чеpез мои дела,   а чеpез мою
веpу.  Каждый опpавдан чеpез веpу во Хpиста,  чеpез Его любовь,  чеpез Его искупительную
жеpтву. Каждый  свободен, а не пpиговоpен к смеpти как наpушитель закона. Hо это не дает
пpава поступать беззаконно. Наша   свобода не беспpедел,  она обусловлена нpавственными
ноpмами Декалога – десятью  заповедями.
Послание не отpицает веpу,  а пpотестует  пpотив  лицемеpия, пpотив одностоpонности и
извpащения,   пpотив пpинятия веpоисповедания без соответствующего ему святого обpаза
жизни.  Веpа  должна быть pезультативной, как это считает Иаков, автор Послания Иакова.
Веpа   и   дела,   подобно   двум   стоpонам   монеты,   должны   всегда
сопpовождать дpуг дpуга.

title: ПИСЬМА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ И ГАЛАТАМ