extracted_text:
Иртышский аграрнотехнический колледж
Тема: «Толерантность:»
                                 Подготовила: Айтышев Е.Т.
с.Иртышск, 20162017 учебный год
Цели:


познакомить учащихся с понятием “толерантность”, с основными чертами толерантной
и интолерантной личности;
развить способности адекватно и полно познавать себя и других людей. Задачи:



дать учащимся возможность оценить степень своей толерантности;
развитие внимания, памяти, творческого мышления учащихся;
воспитание чувства коллективизма, сплочённости; способствовать развитию
уважительного отношения между учащимися.

–
это
«Воспитание

В.А.Сухомлинский
В   последнее   десятилетие   в   научнопедагогическую   литературу   прочно   вошел   термин
«толерантность».   В   разных   языках   слово   «толерантность»   имеет   сходное   значение   и
является   своеобразным   синонимом   «терпимости».   Основой   толерантности   является
отличие.
признание
человековедение»
прежде
права
всего
на

Основные   критерии   «толерантности»   и   их   показатели   можно   определить,   исходя   из
определения   самого   понятия   «толерантность»      активная   нравственная   позиция   и
психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия с людьми
иной
среды.
социальной
культуры,
религии,
нации,

1995 год по инициативе ЮНЕСКО был объявлен Международным годом Толерантности. С
того   времени   слово   «толерантность»   прочно   вошло   в   нашу   повседневную   жизнь.
Представители более чем 185 стран подписали Декларацию Принципов Толерантности, в
которой четко определили этот термин. Он формулируется так: "Толерантность (от лат.
tolerantia — терпение; терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам,
мнениям, идеям, верованиям) – это уважение, принятие и правильное понимание богатого
многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений
человеческой индивидуальности. Толерантность – это гармония в многообразии. Это не
только моральный долг, но и политическая, правовая потребность. Толерантность – это
добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры
войны культурой мира. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли,
убеждений".
совести
и

Толерантность – терпимость по отношению к инакомыслию, чужим взглядам, верованиям, поведению,   к   критике   другими   своих   идей,   позиций   и   действий   и   т.д…

к
культуре
Толерантность – это то, что делает возможным достижение мира   и   ведет от культуры
войны
мира.
Толерантность – это человеческая добродетель: искусство жить   в   мире разных людей и
идей,  способность  иметь  права  и  свободы,  при  этом,  не нарушая прав и свобод других
людей. В то же время, толерантность  –  это  не уступка, снисхождение  или  потворство,  а
активная
иного.
Толерантность   также   требует   предоставления   каждому   человеку   возможностей   для
социального   развития   без   какойлибо   дискриминации.   Это   качество   личности,   которое
является   составляющей   гуманистической   направленности   личности   и   определяется   ее
ценностным
окружающим.
отношением
жизненная
признания
позиция
основе
на
к

2003 год был объявлен ЮНЕСКО   годом   толерантности.  Это  объяснимо, ибо события,
происходящие  в  мире,  часто  носят  характер  межэтнических, религиозных конфликтов,
расовой
дискриминации.

Общепризнанно,   что   человечеству   не   хватает   толерантности,   а   проще   говоря,
взаимоуважительного, благожелательно  терпимого отношения друг к другу. Изза такого
дефицита происходит много бед. Казалось бы, так просто – живи и давай жить другим,
имей свой образ жизни, веруй, выражай частным образом и публично свое мировоззрение,
признай право других на то же самое, и все будет хорошо. Но почемуто не получается.
Очевидно, проблема терпимости затрагивает какойто глубокий уровень подсознания, и
никакие   рационалистические   доводы   разума   часто   не   действуют.   Поэтому   огромную
важность   сегодня   для   нашей   страны   имеет   теоретическая   и   практическая   разработка
принципов, методов, форм и содержания нового, культурного образования, воспитания.
В то же время толерантность вовсе не означает безразличие к любым взглядам и действиям.
Так,   например,   аморально   и   преступно   мириться   с   расизмом,   насилием,   унижением
достоинства, ущемлением интересов и прав человека. Нельзя мириться в том случае, если
  экспериментально   доказанные.
искажаются   научные   данные   или   сведения,
Если   невозможно   однозначно   оценить,   что   лучше,   что   оптимальнее,   где   истина,   то
целесообразно уважительно и спокойно отнестись к инакомыслию, оставаясь при своих
убеждениях.

отказ
готовность
доверие,
Можно рассматривать толерантность как социальную норму, в которую входят следующие
компоненты:
   социальная   восприимчивость   взаимодействующих   субъектов,   интерес   к   особенностям
друг
друга;
партнёров;

насилия;

есть;

другого;
 способность к сочувствию, сопереживанию
Другой подход к укреплению толерантности выражается в создании условий, необходимых
для осуществления прав человека. В сфере воспитания и развития толерантность означает
открытость,   реальную   заинтересованность   в   культурных   различиях,   признание
многообразия, развитие способности распознавать несправедливость и предпринимать шаги
по   её   преодолению,   а   также   способность   конструктивно   разрешать   разногласия.
доминирования
таким,

и
признание
от
принять
умение

выслушивать

и
какой
другого
слушать
равенства
он Толерантность – это условие нормального функционирования гражданского общества и
условие   выживания   человечества.   Именно   в   этой   связи   возникает   необходимость   в
формировании   у   подрастающего   поколения   способности   быть   толерантным.
Проблему   толерантности   можно   отнести   к   воспитательной   проблеме.   Проблема
культуры   общения   —   одна   из   самых   острых   в   школе,   да   и   в   обществе   в   целом.
Прекрасно   понимая,   что   мы   все   разные   и   что   надо воспринимать другого человека
таким,   какой   он   есть,   мы   не   всегда   ведем   себя   корректно   и   адекватно.   Важно   быть
что   очень   непросто.
терпимым   по   отношению   друг
другу,
к
К сожалению, дух нетерпимости, неприязни к другой культуре, образу жизни, верованиям,
убеждениям, привычкам всегда существовал и продолжает существовать в наше время как
в обществе в целом, так и в отдельных его институтах. Не является исключением и школа.
Следует   отметить,   что   предметом   нетерпимости   в   школе   может   выступать   как
национальная, религиозная, этническая, социальная, половая принадлежность ребенка, так
  привычки.
и   особенности   его   внешнего   вида,
  увлечения,
  интересы,
Особая роль в формировании толерантности у всех категорий обучаемых – от дошкольной
до   послевузовской   образовательной   системы      принадлежит,   безусловно,   педагогам.
В настоящее время перед всеми педагогами встает вопрос: как обеспечить  формирование
толерантных   качеств   личности   школьника   в   процессе   поликультурного   образования.   В
современной   социокультурной   ситуации   школа,   должна   стать   местом,   где   создаются
благоприятные   условия   для   межэтнического   общения,   где   всем   учащимся   прививается
уважение   к   своей   культуре   и   культурам   других   народов,   поскольку   именно   в   учебно
  межличностного,
воспитательном   процессе   создаются   ситуации   культурного,
межнационального,
общения.
неформального
формального
и

На   мой   взгляд,   формирование   таких   качеств,   как   признание   человеком   другого,
принятие,   понимание   облегчило   бы   решение   проблемы   воспитания   толерантности.
Толерантность являет собой новую основу педагогического общения   учителя и ученика,
сущность   которого   сводится   к   таким   принципам   обучения,   которые   создают
оптимальные   условия   для   формирования   у    обучающихся    культуры   достоинства,
самовыражения   личности,
неправильного   ответа.
Толерантность   в   новом   тысячелетии      способ   выживания   человечества,   условие
обществе.
гармоничных
  исключают   фактор
отношений
боязни
в

На  сегодняшний  день  возникает  необходимость   воспитания   культуры толерантности с
самых первых дней обучения. Глобальное образование призвано воспитывать у учащихся
чувство и сознание ответственности за настоящее и будущее мира, в котором они живут.
Оно исходит из того, что предрассудки по отношению к чужим культурам (да и к своей
собственной) возникают изза отсутствия у людей знаний о народах и их отношениях, о
национальных культурах и традициях. Проявлять толерантность  это значит признавать то,
что люди различаются по внешнему виду, положению, интересам, поведению и ценностям и
обладают правом жить в мире, сохраняя при этом свою индивидуальность. Толерантность
глобальная   проблема,   и   наиболее   эффективным   способом   ее   формирования   у
подрастающего   поколения   является   воспитание.   Воспитание   в   духе   толерантности
способствует формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления   и   выработки   суждений,
  основанных   на   моральных   ценностях.
В   педагогической   практике   накоплено   немало   методов,   форм   и   приемов   работы   по
воспитанию толерантности у школьников, связанных с организацией деятельности детей в
классе,   использованием   произведений   художественной   литературы   и   кинофильмов,
  дебатов).
организацией   диалоговых   форм   работы
  диспутов,
(дискуссий,
Педагогические технологии должны быть основаны на системном подходе к воспитанию и
синтезе
учащихся.
продуктивной
деятельности
форм

В связи с этим, педагог на предметных уроках, в особенности на классных часах, должен
уделять   внимание   патриотическому   воспитанию,   направленному   на   формирование
уважительного отношения к   Родине, родным местам, историческому прошлому, родной
культуре,   собственному   народу   и   народам   России.   Одна   из   приоритетных   задач
воспитания на современном этапе – это воспитание такого гражданина общества, который
любит   Родину,   уважает   государство   и   его   законы,   толерантно   относится   к   народам,
населяющим Россию, стремится работать на ее благо, для процветания Отчизны, гордится
достижениями
региона.
Положительная   гражданская   позиция   должна   стать   частью   мировоззрения   учащегося,
определять его действия по отношению к государству, вселять веру в будущее России.
Человек, который не любит свой край, не чувствует привязанности к свой земле, не знает
историю   и   культуру   своего   народа,   не   может   быть   понастоящему   гражданином   и
патриотом.   Родина   может   ассоциироваться   с   домом,   селом,   краем,   республикой,   всем
государством,   и   лучше   всего,   если   границы   Родины   будут   постепенно   расширяться   и
включать   в   себя   все   части   целого   –   дом,
  Россия.
  село   (город),
страны
своего
и

и
добро
Школа призвана заботиться о формировании психологии ребенка, в воспитании его в духе
терпимости и братской любви к людям, школа обязана научить молодых людей умению
различать
зло.
Система   образования   в   России   не   должна   быть   основана   на   очередных   планетарных
утопиях и пренебрежении к религиозноэтической основе культуры, следовательно, наша
цель   –   создание   системы   образования,   основанной   на   глубоком   освоении   духовного
наследия   Рос¬сии.   Патриотическое   воспитание   должно   гармонично   сочетаться   с
приобщением   учащихся   к   лучшим   достижениям   мировой   цивилизации.   Данная   система
должна   способствовать   выработке   преемственного   мышления,   приверженности   своему
национальному наследию и осознанию его роли и места в мировом духовном развитии,
также уважению и открытости ко всем другим системам и традициям. Только глубокая и
осознанная   любовь   к   своему   наследию   побуждает   человека   с   уважением   относиться   к
чувствам   других,
  быть   чутким   к   трагедиям   отечества   и   народа.

Интеграция   различных   видов   искусства:   музыки,   изобразительного
Гуманизация   обучения,   стоящая   на   том,   что   каждая   личность   неповторима,   каждый
чудо.
   искусства,
В основу обучения учащихся положены педагогические принципы:
→
ребенок
→
элементов театрализации, игры.
Широкое   привлечение   игровых   технологий,   интереса,   как   факторов   педагогической
свободы
обучения.
Важную   роль   в   приобщении   к   культурам,   решении   проблем   взаимопонимания   и
взаимообогащения,   повышения   культуры   межнационального   общения   играет   язык.
Развитие   национальных   языков   является   сегодня   одной   из   приоритетных   задач
– государственной политики Российской Федерации. В разных регионах страны к ее решению
подходят   поразному,   но   общим   для   всех   является   сохранение   языков   как   основы
жизнедеятельности   и   культуры   этносов,   гармонизация   межнациональных   отношений.
Изучение языков представляет собой один из наиболее действенных путей воспитания в
духе   терпимости   и   взаимопонимания.   Ведь   лишь   владение   языком   иной   культуры
открывает   возможность   для   ее   всестороннего   и   достоверного   понимания.
Необходимо особое внимание обратить на воспитание исторической памятью, правдой о
становлении и развитии нашего многонационального государства, что приобретает особую
важность   для   установления   объективной   истины,   формирования   личной   позиции.   В
педагогическом   аспекте   единство   исторического   знания   и   культуры   обозначает
незыблемость межкультурных и межнациональных связей, способствует взаимопониманию
и
народов.
взаимообогащению

Большую   ценность   для   учащихся   имеют   этнографические   знания   о   происхождении
народов,   с   представителями   которых   они   вместе   учатся,   о   своеобразии   национального
этикета,   обрядов,   быта,   одежды,   искусства,   художественных   промыслов,   праздников.
Важно, чтобы классный руководитель не только проявлял компетентность в этих вопросах,
но   и   использовал   накопленные   знания   в   воспитательной   работе,   во   время   беседы,
посещения   учащимися   краеведческих   и   литературных   музеев,   различных   национальных
культурных   центров,   театров,   выставок,   фольклорных   концертов,   просмотров   фильмов
национальных
т.д..
Совместная   деятельность   детей   создает   общее   эмоциональное   переживание,   ребята
оказывают помощь друг другу при выполнении задания, сострадают, переживают неудачи и
радуются успеху. Они становятся терпимее, добрее, справедливее в оценке своих действий
поступков.
и
студий
и

Проблемы воспитания толерантности становятся особенно актуальными в наши дни, т.к.
резко   возросла   напряженность   в   человеческих   отношениях.   Нельзя   обойтись   без
тщательного   анализа   причин   ментальной   несовместимости   человеческих   сообществ.
Именно   на   этой   основе   могут   быть   найдены   эффективные   средства   предупреждения
конфронтационных   процессов   с   использованием   возможности   сферы   образования.
Изначально в человеке заложены как добрые, так и злые начала и их проявление зависит от
условий жизни человека, от среды, в которой он живет и развивается, от менталитета,
которые   непосредственным   образом   влияют   на   индивидуальность,   на   мировоззрение,
стереотипы
поведения.

Уроки эстетического цикла имеют большое эмоциональное воздействие на подрастающее
поколение.
Ориентация педагога на постижение смыслов  поведения  и  поступков  детей означает, что
в   воспитательной   деятельности   на   первый   план   выходят   задачи   понимания   ребенка.
Формирование   культуры   межнациональных   и   межличностных   отношений   требует
взаимодействия школы с семьей, с социальной средой. Необходимо проведение  грамотной
светской и религиозной политики в обществе, соответствующей направленности средств
массовой информации, литературы, киноискусства. Воспитание культуры толерантности,
на   наш   взгляд,   должно   осуществляться   по   формуле:   "родители   +   дети   +   учитель".
Мероприятия,   в   которых   принимают   участие   родители,   служат    хорошим примером
взаимодействия   двух   самых   важных   факторов   в   жизни   ребенка   школы   и   семьи, объединивших   свои   усилия   в   учебном   процессе,   направленном    на   воспитание
открытого, непредвзятого отношения к человеческому  многообразию.
Путь   к   толерантности   –   это   серьезный   эмоциональный,   интеллектуальный   труд   и
психическое напряжение, ибо оно возможно только на   основе   изменения самого себя,
своих
сознания.
В   основе   педагогической   деятельности   учителя   должен   быть   живой   смысл   и   живое
общение на основе живого слова, живого понятия, что, в  свою  очередь, важно не само по
себе,   а   как   путь   не   просто   к   толерантности,   пониманию,   а   путь   к   толерантному
взаимодействию,   взаимному пониманию.   Если педагог толерантен, он уверен,   открыт,
доброжелателен.   Он   выступает   по   отношению   к   учащемуся   в   роли   наставника.
стереотипов,
своего

Воспитание в духе терпимости должно быть   направлено   на   противодействие влиянию,
вызывающему   чувство   страха   и   отчуждения   по   отношению   к   другим.   Оно   должно
способствовать   формированию    у    молодежи    навыков    независимого   мышления,
критического  осмысления  и  выработки  суждений,  основанных  на моральных ценностях.
Основная цель  воспитания:
•     содействовать максимально широкому распространению идей и социальных образцов
толерантности,
  практическое   приобщение   к   культуре   толерантности   детей;
•     способствовать   формированию   личности,   обладающей   чувством   собственного
достоинства и уважения к людям, умеющей строить отношения в процессе взаимодействия
с   учащимися   разных   верований,   национальностей   на   основе   сотрудничества   и
взаимопонимания.
Личность   ребенка   формируется   под   влиянием   осознания   себя   человеком   со   всеми
присущими ему человеческими проявлениями в поступках, чувствах, отношениях и путем
приобщения
культуре.
общечеловеческим
ценностям
его
и
к

Одним из способов достижения толерантных отношений подростков друг к другу является
обучение   ассертивному   поведению.   Ассертивность   рассматривается   как   способность
личности открыто и свободно заявлять о своих желаниях, требованиях и добиваться их
воплощения. Применительно к подросткам это обозначает умение оптимально реагировать
на   замечания,   справедливую   и   несправедливую   критику,   способность   говорить   себе   и
окружающим «нет», отстаивать свою позицию, не ущемляя при этом достоинства другого
человека. Важно учить подростков умению просить других об одолжении, не испытывая
чувства неловкости. Все это позволит сохранить партнерские отношения с окружающими
людьми.

file_name: толерантность.docx

intro:
Цели:
•	познакомить учащихся с понятием “толерантность”, с основными чертами толерантной и интолерантной личности;
•	развить способности адекватно и полно познавать себя и других людей.
Задачи:
•	дать учащимся возможность оценить степень своей толерантности;
•	развитие внимания, памяти, творческого мышления учащихся;
•	воспитание чувства коллективизма, сплочённости; способствовать развитию уважительного отношения между учащимися.

title: классный час на тему Толератность


extracted_text:
Иртышский аграрнотехнический колледж
Тема: «Глобальные проблемы современности»
                                 Подготовила: Айтышев Е.Т.
с. Иртышск, 20162017 учебный год
Цель: Дать представление о глобальных проблемах человечества. Воспитать ответственное
отношение к сегодняшнему образу жизни каждого человека для понимания будущего всего
человечества.
Задачи урока:  Сформулировать
классификациями.
  основные
  проблемы
современности,
  познакомить
 Продолжить работу по формированию умений вырабатывать свою точку зрения на
основе   документального   материала,   используя   имеющиеся   знания,   в   ходе
обсуждения в группах.
 Воспитывать у учащихся ответственности к своему образу жизни для понимания
своего будущего.
1. Понятие «глобальные проблемы человечества» их критерии и
характеристики
1.1 Глобальные проблемы – определение







70х годов XX века сложилось достаточно влиятельное направление общественной
мысли, которое можно назвать философией глобальных проблем. Это философское
направление, несмотря на предельно широкое рассмотрение мировых проблем, в
центр внимания все же ставит человека, его настоящее и будущее.
Глобальные, или всемирные (общечеловеческие) проблемы, являясь результатом
противоречий общественного развития не возникли внезапно и только сегодня.
Некоторые из них, как, например, проблемы войны и мира, здоровья, существовали
и прежде, были актуальны во все времена. Другие глобальные проблемы например,
экологические, появляются позже в связи с интенсивным воздействием общества на
природную среду Первоначально эти проблемы могли быть только частными
(единичными), вопросами для какойто отдельной страны, народа, («затем они
становились региональными и глобальными, т.е. «проблемами, имеющими жизненно
важное значение для всего человечества.
 Разумеется, не всякую проблему можно назвать глобальной и не любая проблема
общественного развития могла стать глобальной.
Глобальные проблемы современности – это совокупность социоприродных проблем,
от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение
цивилизации. Эти проблемы характеризуются динамизмом, возникают, как
объективный фактор развития общества и для своего решения требуют
объединённых усилий всего человечества. Глобальные проблемы взаимосвязаны,
охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира.
 Все существующее существует в некотором количестве и, следовательно, может
быть измерено. Данное обстоятельство необходимо прежде всего учитывать в
вычленении глобальных проблем. Одним из важнейших критериев определения
глобальных проблем является количественный – геопространственный фактор. Речь
в этом случае идет о пространственном масштабе, т.е. территории, где данные
проблемы значимы и актуальны. В соответствии с этим критерием, любую проблему
можно назвать глобальной, если она касается всей планеты, любого ее регион в
целом, в отличие от региональных или локальных, свойственных какомулибо
одному государству или группе государств.



1.2 Характеристика глобальных проблем
 В выявлении из всей совокупности проблем сегодняшнего мира жизненно важных
для человечества глобальных вопросов существенное значение приобретает 



качественный критерий. Качественная сторона определения глобальных проблем
выражается в следующих основных их характеристиках:
вопервых, эти проблемы, затрагивают жизненные интересы всего человечества и
каждого человека в отдельности;
вовторых, они выступают объективным фактором дальнейшего мирового развития,
существования современной цивилизации;
втретьих, для решения (преодоления) глобальных проблем требуются усилия всех
народов или, по крайней мере, большинства населения планеты;
вчетвертых, нерешаемость и нерешенность глобальных проблем может привести в
будущем к непоправимым последствиям жизнедеятельности для всего человечества
и каждого отдельного человека.
 Таким образом, качественный и количественный факторы (критерии) в их единстве
и взаимосвязи позволяют вычленить те проблемы общественного развития, которые
являются глобальными, или жизненно важными для всего человечества и каждого
отдельного человека.
 Всем глобальным проблемам общественного развития свойственна мобильность, ибо
ни одна из этих проблем не находится в статическом состоянии, каждая из них
постоянно изменяется, приобретая разную интенсивность, а следовательно и
значимость в ту или иную историческую эпоху. По мере решения некоторых из
глобальных проблем, последние могут терять свою актуальность в мировом
масштабе, переходя на другой, например, локальный уровень или вообще исчезнуть
(показателен пример с заболеванием оспой, которая будучи в прошлом
действительно глобальной проблемой, практически исчезла сегодня).
 Все глобальные проблемы находятся в сложной взаимосвязи и взаимозависимости.
Это означает, что решение одной какойто проблемы, предполагает учет влияния на
нее комплекса других проблем.
 Далее, нельзя не видеть, что постоянно в какойлибо части мира возникают новые
проблемы, которые относительно быстро становятся мировыми,
общечеловеческими. Только за последнее время человечество стало свидетелем
того, как истощение озонового слоя, парниковый эффект, синдром приобретенного
иммунодифицита (СПИД) и другие проблемы, о которых несколько лет назад
вообще мало кто знал, превращаются в глобальные. Задача философской мысли,
науки замечать новые глобальные проблемы и вырабатывать соответствующую
политику их решения, не отставая, а опережая тенденции развития сегодняшнего
мира, ибо, как говорил Томас Манн, идеи сегодня – это действия завтра. К примеру,
нельзя не заметить остроту для большинства стран или даже регионов нашей
планеты решения таких проблем, как накопление мусора и его уничтожение,
захоронение отработанных радиоактивных продуктов, постарение населения,
неконтролируемая рождаемость и др.
 Беспрецедентный характер нынешней мировой истории заключается в том, что до
сих пор человечество было господином творения на земле в том смысле, что ни
силы природы, ни ктолибо из людей не мог уничтожить или даже прервать
человеческий прогресс. Человечество издавна знало кризисы, вызывавшимися
стихийными силами природы, както: землетрясения и наводнения, засухи,
эпидемии и т.д. Однако кризисы эти порождались внешними для человека
причинами, и сам он был лишь их жертвой. Кризисы, с которыми пришлось
столкнуться современному человечеству являются уже результатом деятельности
самого человека.


1.3 Классификация глобальных проблем 
 Разработка классификации глобальных проблем явилась итогом длительных
исследований и обобщения опыта нескольких десятилетий их изучения.
 В современной научной литературе делаются попытки комплексного рассмотрения
всего многообразия глобальных проблем. Поскольку все эти проблемы имеют
социоприродный характер, так как они одновременно фиксируют противоречия
как между человеком и обществом, так и противоречия между человеком и
окружающей природной средой, то обычно их делят на три основные группы.
Исследователями предложено множество вариантов классификации. Рассмотрим
здесь вариант классификации, разработанный отечественными учеными
И.Т. Фроловым и В.В. Загладиным. Согласно этому варианту все глобальные
проблемы делятся на три большие группы.
 Первую группу составляют те проблемы, которые связаны с отношениями между
основными социальными общностями человечества, т.е. между группами
государств, обладающих сходными политическими, экономическими и иными
интересами: «ВостокЗапад», богатые и бедные страны и др. Эти проблемы следует
назвать интерсоциальными. К ним относится проблема предотвращения войны,
международного терроризма и обеспечения мира, а также установления
справедливого международного экономического порядка.
 Особенности современного положения влияют на характер интерсоциальных
проблем.
 Вопервых, на место угрозы мировой войны как следствия столкновения двух
противоположных общественнополитических систем пришло множество локальных
конфликтов. Несмотря на свою локальность, каждый из них имеет свою меру
глобальности, поскольку чреват втягиванием в орбиту конфликта множества
сторон, в том числе и не имеющих отношения к его возникновению. Нельзя также
полагать, что угроза всеобщей военной катастрофы в современных условиях
исключена полностью.
 Вовторых, в отсутствие противостояния противоположных общественно
политических систем еще более очевидной стала проблема установления
справедливого экономического порядка. Она связана с неравномерностью мирового
развития. На планете существуют группы стран, резко различающиеся по уровню
общественноэкономического развития и соответственно по уровню благосостояния
населения. С одной стороны, это сравнительно небольшая группа развитых стран, с
другой – большое число государств, в которых экономическое развитие
характеризуется отсталостью, а качество жизни населения является низким.
Экономика отсталых стран основывается на добыче и экспорте сырьевых ресурсов.
По этой причине здесь особенно остро стоят экологические проблемы, как и
огромное множество других. Отсталые и среднеразвитые страны составляют
подавляющее большинство населения планеты – около пяти миллиардов из шести.
Общая тенденция современного развития, к сожалению, такова, что разрыв между
«золотым миллиардом» и остальной частью человечества не сокращается, а
возрастает.
 Вторая группа объединяет те проблемы, которые порождены взаимодействием
общества и природы. Они связаны с ограниченностью возможностей окружающей
среды выносить нагрузки антропогенного характера. Это такие проблемы, как
обеспеченность энергией, топливом, сырьевыми ресурсами, пресной водой и т.д. К
этой же группе относится и экологическая проблема, т.е. проблема охраны природы от необратимых изменений отрицательного характера, а также задача разумного
освоения Мирового океана и космического пространства.
 В целом, вторая группа глобальных проблем, связанная с взаимодействием
общества и природы, может быть в свою очередь подразделена на несколько
подгрупп.
 Это, вопервых, экологические проблемы; вовторых, проблемы, связанные с
освоением обществом природы, т.е. проблемы сырьевых и энергетических ресурсов;
втретьих, проблемы, связанные с относительно новыми глобальными объектами –
космическим пространством и Мировым океаном.
 Под экологическими проблемами (первая подгруппа) здесь понимаются меры
против загрязнения окружающей среды. Они включают в себя охрану водного и
воздушного бассейнов, охрану почв, сохранение растительного и животного мира,
сохранение генофонда.
 От собственно экологических проблем следует отличать проблему ресурсов
(сырьевых и энергетических), т.е. вторую подгруппу. Последняя выступает в
качестве относительно самостоятельной, хотя и имеет тесную связь с
экологическими проблемами. В России и других странах СНГ экологические
проблемы стоят в ряде случаев исключительно остро. Это обусловлено многими
причинами. Среди них – последствия затратной экономики советского периода,
отсутствие общественного контроля в период проведения ядерных испытаний,
сырьевой характер хозяйства, существующего в значительной части за счет добычи
нефти, газа и иных природных ресурсов, технологическое отставание, не
позволяющее применять экологически чистые технологии, и др. Немалую роль
играет и недостаточное понимание важности экологии и невнимание к ней.
 Многие авторитетные международные общественные Организации, известные
ученые пытаются выделить эти проблемы для современного этапа человеческой
истории. Так, М. Месарович – видный деятель Римского клуба – международной
общественной организации, занимающейся анализом глобальных проблем, – в одном
из своих докладов (Ганновер, 1989 г.) назвал 5 следующих наиболее значимых для
решения мировым сообществом проблем современного мира:
– снижение роста численности населения Земли;
– сокращение использования невозобновляемых ресурсов;
– уменьшение уровня загрязнения и разрушения окружающей среды;
– уменьшение неравенства;
– устранение голода и бедности.





 При этом в его докладе отмечено, что важно не просто констатировать и описывать
эти проблемы, а давать ответы, как их решать, какие средства для этого нужно
использовать. По мнению М. Месаровича, главное не в том, снижать ли рост
численности населения, а в том, как это сделать; вопрос не в том, использовать ли в
дальнейшем ископаемое горючее, а в том, чем и как его заменить.
 Проблемы современного мира несомненно, выступают глобальными, так как
являются проблемами, которые касаются каждого ныне живущего человека, всего
сообщества людей, пусть и в разной степени.

file_name: глобальные проблемы современности.docx

intro:
Цель: Дать представление о глобальных проблемах человечества. Воспитать ответственное отношение к сегодняшнему образу жизни каждого человека для понимания будущего всего человечества.
Задачи урока:
•	Сформулировать основные проблемы современности, познакомить классификациями.
•	Продолжить работу по формированию умений вырабатывать свою точку зрения на основе документального материала, используя имеющиеся знания, в ходе обсуждения в группах.
•	Воспитывать у учащихся ответственности к своему образу жизни для понимания своего будущего.

классное руководство

group: Педагогика

title: «Глобальные проблемы современности»


extracted_text:
Иртышский аграрнотехнический колледж
Тема: «Гражданское общество и правовое
государство»
                                 Подготовил: Айтышев Е.Т.
с.Иртышск, 20162017 учебный год
Цель: углубить знания учащихся в изучении главного закона страны;
           формирование гражданственности, казахстанского патриотизма,
           ответственности за судьбу своей Родины;
           воспитание национального самосознания, стремлением повысить потенциал   развития   за   счет   собственного   вклада,   выработать
активную
           жизненную позицию.

без
частное

предмет

и

метод
опыт

и

гражданского
исторический

вмешательства
Понятие,
права.
Еще   со   времен   римского   права   юридические   нормы,   регулирующие
общественные   отношения,   условно   делились   на   публичные   и   частные.
Поэтому принято разделение всей совокупности правовых норм на публичное
и
право.
Публичное право регулирует отношение, затрагивающие государственные и
общественные   интересы.   Этому   праву   свойственен   метод   приказного   и
запретного регулирования отношений, а также возможность вмешательства в
частные дела государства в лице управленческих, правоохранительных и иных
властных
органов.
Частное право охватывает отношения, затрагивающие частные обособленные
интересы, возможности и необходимость  защиты которых определяется их
носителями
государств.
Гражданское   право   Республики   Казахстан   в   полной   мере   опирается   на
основные принципы частного права, хотя и отличается своими особенностями,
отражающими современное общественное и экономическое состояние страны,
ее
традиции.
В существующей правовой системе (совокупности всех юридических норм)
Республики Казахстан. Гражданское право  одной из основных и ведущих
звеньев,   именуемых   отраслями   права.   Гражданское   право   опирается   на
Конституцию   Республики   Казахстан,   статья   1,   которая   провозглашает   что
высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы.
Значение   гражданского   права   в   системе   всех   отраслей   права   республики
определяется, во  первых, ключевой ролью тех отношении, которые являются
предметом его регулирования; во  вторых  широкой сферой его применения;
в   третьих      его   неразрывной   связью   с   защитой   имущественных   и
неимущественных
личности.
В общую систему права Республики Казахстан входят, помимо гражданского,
иные   отрасли   прав      государственное,   уголовное,   административное   и   др.
Гражданское   право   отличается   от   них   своими   особыми   признаками,
  а   также
характеризующими   предмет   и   метод   регулирования,
основополагающими
принципами.
Под   предметом   гражданского   права   понимается   круг   общественных
отношении, регулируемых гражданско  правовыми нормами. Согласно ст. 1
Гражданского
гражданским
законодательством регулируются товарно  денежные и иные основанные на
равенстве   участников   имущественные   отношения,   а   также   связанные   с
имущественными личные неимущественные отношения. И пунктом 2 этой же
  Республики   Казахстан,
национальные
  кодекса
интересов

прав

и услуг

и

частными

личного

неимущественного
собственными
  «Личные   неимущественные   отношения,
статьи:
  не   связанные   с
имущественными, регулируются гражданским законодательством, поскольку
иное   не   предусмотрено   законодательными   актами   либо   не   вытекает   из
существа
отношения».
Для   гражданских   имущественных   отношении,   регулируемых   гражданским
правом,   характерно   то,   что   они   возникают   между   имущественно
обособленными   субъектами,   не   связанными   взаимными   правами   и
обязанностями   властно      подчиненного   характера,   каждый   их   которых
обладает
интересами.
Под имущественными отношениями понимаются отношения по приобретению
и использованию имущества: вещей, прав и обязанностей по поводу вещей и
иных материальных благ. Предмету имущественных отношений можно дать
денежную оценку. Первыми среди имущественных отношений Гражданским
кодексом   названы   товарно      денежные   отношения,   составляющие   основу
рыночной   экономики,   основу   предпринимательской   деятельности,   ибо
рыночная   экономика   без
  гражданского   прав   не   возможна.
Но   предметом   гражданского   права   служит   и   те   горизонтальные
имущественные   отношения,  которые   по   сути   своей   не  являются   товарно
денежными, например, наследование, оказание бескорыстных имущественных
бытовых
другие.
Личные   неимущественные   отношения   связанные   с   имущественными      это
отношения,
  вытекающие   из   создания   объектов   интеллектуальной
собственности  произведений науки, искусства, технического творчества и
т.п. Сами по себе эти объекты и права на них не имеют непосредственного
имущественного   содержания   и   денежной   оценки.   Но   они,   эти   личные
неимущественные   отношения,   тесно   связаны   с   имущественными   и   потому
попадают   в   сферу   гражданско      правового   регулирования,   охраняясь
средствами
прав.
Статья 1 ГК среди отношений , являющихся предметом гражданского права,
называет   также   личные   отношения,   не   связанные   с   имущественными.
Например, отношения по поводу имени гражданина, его чести и достоинства,
возможности выбора местожительства, телесной неприкосновенности и т.п.
Подобные   отношения   регулируются   гражданским   правом   при   соблюдении
некоторых условий: если они не регулируются другими отраслями права, если
это   не   противоречит   существу   личных   неимущественных   отношений.
Итак,   первым   определяющим   признаком   предмета   гражданское   права
является   имущественный   и  неимущественный   характер   составляющих  этот
предмет отношений. Для более точного определения предмета гражданского
прав   необходим   второй   определяющий   признак:   степень   властной
подчиненности одного субъекта отношений другому. Если же они друг другу
не   подчинены   и   во   взаимных   правоотношениях   не   могут   в   силу   власти,
полученной   от   государств,   то   правоотношения   строятся   по   гражданско
правовой
модели.
гражданских
некоторые
защиты не

но
Если же, государство наделило одного участника отношений властью издавать
обязательные для другого участника приказы и указания, то правоотношения
строятся по модели иных отраслей права, прежде всего  административного,
финансового,
гражданского.
Для характеристики отрасли права важно определить не только предмет, но и
свой   гражданско      правовой   метод   регулирования.   Под   методом
регулирования   принято   понимать   систему   тех   средств   и   способов,   при
помощи   которых   государство   добивается   нужного   поведения   участников
данных   отношений.   В   отличие   от   методов   запретов   и   обязываний,   общая
характеристика метода гражданско  правового регулирования может быть
обозначена   как   общедозволительность
  то   есть   государственная
разрешаемость участникам гражданского оборота совершать любые действия,
какие   они   желают,   то   есть   те   какие   отвечают   их   интересам,   кроме   тех
действий, какие нарушают запреты закона либо правомерные интересы других
лиц.
Метод в основном определяется предметом. Разрешено все, кроме того, что в
установленном   порядке   запрещено   государством.   Опираясь   на   понятия
предмета   и   метода   гражданского   права,   можно   вывести   его   определение:
Гражданское право как отрасль права  это совокупность юридических норм,
регулирующих  обще  дозволительным   методом  имущественные  и   близкие   к
ним личные неимущественные отношения между юридически неподчиненными
друг
субъектами.
обособленными
другу

имущественно

,

2.
  Отличие   гражданского   права   от   смежных   отраслей   права
Отличие гражданского права от смежных отраслей права проводится по тем
признакам, какие определяют понятие и специфику гражданского права. Все
отросли   права,   не   регулирующие   имущественные   отношения   (уголовное
право,   административное,   процессуальное)   четко   ограничиваются   от
гражданского права по предмету регулирования. Там же, где другие отросли
права охватывают имущественные отношения, размежевание проводится по
методу правового регулирования. Общая граница определяется по основным
признакам отличия частного от публичного права. Правоотношения, которые
носят   публичный   характер   и   участники   которых   находятся   в   неравном
положений,   а   метод   регулирования   носит   не   обще   дозволительный,   а
запрещающий либо обязывающий характер относится к публичным ( но не
гражданским)
правоотношением.
Земельные   отношения,   ранее   полностью   подчиненные   самостоятельной
отрасли  земельному праву, с разрешением частной собственности на землю и
выходом на рынок права землепользования превращаются в отдельный раздел
гражданского   прав.   Гражданское   право   все   глубже   проникает   в   трудовые,
семейные, природно  ресурсные отношения. Все это происходит в рамках
процесса глобального разделения правовой системы государства на публичное право   защищающее   государственные   и   общественные   интересы,   и   частное
право,   обеспечивающее   удовлетворение   и   защиту   частных   интересов.
3.

Принципы

гражданского

права.

права
между
гражданского
противоречии
субъектами
Под   принципами   гражданского   права   следует   понимать   его
основополагающие   идеи,   сформулированные   законом   или   вытекающие   из
смысла   его   предписаний,
  содействующие   правильному   пониманию
содержания   гражданско      правовых   норм,   их   адекватному   толкованию,
разрешению
ними.
Принципы
следующие:
• Принцип равенства субъектов гражданско  правовых отношений обусловлен
общеметодологической   предпосылкой:
гражданских
правоотношений   становятся   неподчиненные   друг   другу   субъекты,   которые
законом признаются равными и в приобретении, и в осуществлении, и в защите
гражданских   прав,   равными   в   обязанностях   и   в   ответственности   за   их
нарушение. Никто из субъектов гражданского права не вправе приказывать
друг другу и потому в основе их отношений лежит взаимное соглашение.
• Принцип неприкосновенности собственности. Важность данного принципа
вытекает   из   того,   что   собственность   является   фундаментом   всей
экономической системы страны. Неприкосновенность собственности означает
прежде   всего   признание   за   собственником   возможности   использовать   свое
имущество по личному свободному усмотрению для достижения любой не
запрещенной   законом,   цели   (ст.   188   ГК).   Помимо   права   собственности
гражданское   законодательство   предусматривает   некоторые   другие   вещные
права,
  позволяющие   их   обладателю   непосредственно   использовать
предоставленное ему имущество в своих интересах: право землепользования,
право   хозяйственного   ведения,   право   оперативного   управления,   право   на
жилище.
•   Принцип   свободы   договора.   Этот   принцип   означает,   что   любое   лицо   по
своему   усмотрению   и   без   принуждения   извне   вправе:   заключать(или   не
заключать) тот или иной договор; выбирать партнера с которым он желает
заключить   договор;   выбирать   вид   договора;   определять   условия   договора.
Следует учитывать, что и договорный партнер обладает такими же правами.
Поэтому   подлинно   гражданско     правовым   договором   может   признаваться
лишь
соглашение.
• Принцип недопустимости вмешательства кого либо в частные дела и личную
жизнь. Этот принцип распространяется на гражданские правоотношения в той
мере,   в   какой   они   носят   личный   имущественный   или   неимущественный
характер. Недопустимость произвольного вмешательства кого либо в частные
дела означает запрет органам власти и управления, родителям, служебным
руководителям и другим лицам влиять на то, как дееспособные граждане или
юридические лица распоряжаются своим имуществом, делят свою прибыль

добровольное

принятое
и

взаимно в
чужые
жизнь,
используют   доходы.   Запрещено   требовать   предоставление   сведении,
составляющих личную, семейную и коммерческую тайну, вторгаться в чужую
личную
отношения.
• Принцип защиты прав предпринимателей и потребителей. Предприниматели
нуждаются   в   упрощении   порядка   образования   предпринимательских
структур,   свободе   предпринимательской   деятельности,   недопустимости
необоснованных   проверок   и   ненужного   государственного   контроля,
сохранении   коммерческой   тайны,
  справедливом   налогообложении.
• Принцип защиты прав и правомерных интересов кредиторов. Кредитор  это
необходимая   фигура   всякого   гражданского   обязательства   и   потерпевшая
сторона при всяком его нарушении. Пренебрежение интересами кредитора и
защитой его интересов ведет к ослаблению гражданско  правового оборота.
Особенно   четко   защиты   интересов   кредитора   проявляется   при   нарушении
денежного   обязательства.
  Для   такой   защиты   ГК   устанавливает
ответственность должника, не исполнившего в срок денежное обязательство, в
форме   взыскания   неустойки   за   каждый   день   задержки   возврата   денег
(ст.353).
•   Принцип   защищенности   гражданских   прав.   Гражданские   права   должны
защищаться государством при любых обстоятельствах  независимо от того,
предусмотрено   или   нет   применение   конкретного   средства   защиты   против
конкретного
нарушения.

4.

Система

гражданского

права.

и
институтов
Под системой отрасли гражданского права следует понимать находящуюся во
внутренней   логической   связи   и   зависимости   совокупность   ее   звеньев:
разделов,
норм.
Казахстанское гражданское право строится по модели пандектной системы
(всеобъемлющий), основы которой были заложены еще в римском праве, а
более широкое практическое воплощение эта модель нашла несколько сот лет
тому   назад   в   германском   праве.   В   Республике   Казахстан   первым   звеном
системы   служат   общие   положения,   правила   которых   определяют   круг
отношений,   охватываемых   гражданско      правовыми   нормами,   соотношение
этих норм по юридической силе, их действие во времени, пространстве и по
лицам, условия их действительности, толкование и осуществление. В этот же
раздел включаются нормы о всех видах гражданских прав, об их защите, о
значении
праве.
Общие положения четко выделены в разделах «Субъекты гражданских прав»,
«Право   собственности»,   «Обязательственное   право»   и   в   других   разделах.
В единой же системе гражданского права после общих положений идет раздел
о   субъектах   гражданских   прав   и   обязанностей,   их   правоспособности   и
дееспособности,
  изменения   и   прекращения   правосубъектности.
гражданском
сроков
в лицо

Следующий  раздел  «Вещные  права». Он  охватывает  понятие  вещных прав,
правомочия   субъектов   вещных   прав,   основания   их   возникновения   и
прекращения,   особые   способы   защиты   вещных   прав   от   нарушений.
Самым  большим  разделом  гражданского   права   является  обязательственное
право, регулирующее правоотношения между конкретными лицами, одно из
которых может требовать от другого совершения определенных действий, а
другое
требования.
Раздел   «Право   интеллектуальной   собственности»   регулируют   отношения,
связанные   с   созданием   и   использованием   результатов   интеллектуальной
деятельности.
Заключительным   разделом   служит   наследственное   право,   регулирующее
наследственные   отношения,   которые   возникают   в   связи   со   смертью
гражданина   и   переходом   имущества   умершего   к   его   наследникам.
Всю отрасль гражданского права по структуре законодательного материала
принято делить на две части: общую часть и особенную.
исполнять
обязано

такие

file_name: гражданское право.docx

intro:
Классный час на тему "Гражданское право"
Цель классного часа: углубить знания учащихся в изучении главного закона страны;
           формирование гражданственности, казахстанского патриотизма,
           ответственности за судьбу своей Родины;
           воспитание национального самосознания, стремлением повысить
           потенциал развития за счет собственного вклада, выработать активную
           жизненную позицию.

title: классный час «Гражданское общество и правовое государство»


extracted_text:
Иртышский аграрнотехнический колледж
Тема: «Исконные традиции семейного уклада»
                                 Подготовила: Айтышев Е.Т.
с.Иртышск, 20162017 учебный год
ЦЕЛЬ:
1.      сформировать понятие о семейном воспитании и семейных ценностях. 2.      проанализировать и дать оценку состояния современной семьи и тенденции ее
развития;   воспитывать   чувство   ответственности   перед   семьей   и   правильные
взаимоотношения в семье.
3.      формирование у учащихся уважительного восприятия своего дома, семьи;
4.      способствовать сближению родителей и детей;

ЗАДАЧИ.
1.      Способствовать формированию у учащихся ценности института семьи;
2.      Акцентировать внимание на важность выполнения ролевых позиций в семье;
3.      Познакомить учащихся с традициями и устоями русской семьи.
4.      Развить интерес к родословной своей семьи.
5.      Акцентировать внимание на проблеме становления и сохранения семьи.
6.      Показать важную роль в семье традиций и ценностей.
Семейные традиции
Семейные традиции — это обычные принятые в семье нормы, манеры
поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение.
Семейные традиции и ритуалы являются, с одной стороны, одним из важных
признаков здоровой (по определению В.Сатир) или фукнциональной (по
определению Э. Г. Эйдемиллера и других исследователей) семьи, а, с другой
стороны, наличие семейных традиций является одним из важнейших
механизмов передачи следующим поколениям семьи законов внутрисемейного
взаимодействия: распределения ролей во всех сферах семейной жизни, правил
внутрисемейного общения, в том числе способов разрешения конфликтов и
преодоления возникающих проблем.
В. Сатир считала, что здоровая семья — это семья, в которой 1) каждый
член семьи воспринимается как равный другим; 2) доверие, честность и
открытость являются существенными; 3) внутрисемейное общение является
конгруэнтным; 4) члены семьи поддерживают друг друга; 5) каждый член
семьи несёт свою часть ответственности за семью в целом; 6) отдыхают,
получают удовольствие и радуются члены семьи вместе; 7) в семье
существенное место занимают традиции и ритуалы; 8) члены семьи
принимают особенности и уникальность каждого из них; 9) в семье уважается
право на privacy (на наличие личного пространства, на неприкосновенность
частной жизни); 10) чувства каждого члена семьи принимаются и
прорабатываются[21].
Система традиционных для русской национальной культуры верований, по
мнению старших школьников, содержит убеждения, что «мужчина и
женщина в семье должны выполнять различные роли», «мужчина — оплот
семьи, источник благосостояния и защитник, тот, кто решает проблемы»,
«главная сфера деятельности женщины в семье — домашний труд и
воспитание детей», «женщина должна быть терпеливой, уступчивой и готовой к самопожертвованию», «родители обязаны заботиться о воспитании
детей», а «дети должны уважать своих родителей». Как важное убеждение,
отмечается отрицательное отношение к неверности супругов: «муж и жена
должны быть верными друг другу, любить друг друга и поддерживать и в
радости, и в горести, в болезни и в старости».
К традиционным формам поведения в семье школьники отнесли то, что
«право сделать предложение о создании семьи принадлежит мужчине
(жениху)»; «многие семейные события (вступление в брак, рождение детей,
уход из жизни членов семьи) освещаются церковью», то есть существуют
обряды венчания, крещения, отпевания; «решающее слово при решении любых
вопросов принадлежит мужчине». Наибольшие затруднения вызвал вопрос
ведущего дискуссии о том, каковы национальные традиции в воспитании детей.
Кроме того, оказалось, что даже те школьники, которые знают о различиях в
религиозных обрядах, связанных с семейной жизнью (свадьба, крещение детей)
в различных религиозных конфессиях, не знают, в чём именно состоят эти
различия. Главным различием указывается «более жёсткое подчинение жены
мужу у мусульман», «женщины в семье мусульман имеют меньше прав, чем в
православных семьях». Большинство школьников не смогли объяснить смысл
тех обрядов, которые указывались ими, как национальные семейные традиции:
смысл обрядов венчания, крещения и отпевания.
«Это, безусловно, связано с тем, что в 52 % семей родители и представители
более старших поколений либо совсем не придерживаются народных традиций
и обычаев (более 5 %), либо следуют традициям непостоянно (47 %). Всё это
приводит к тому, что большинство школьников (58,3 %) убеждены, что в своей
будущей семейной жизни им не обязательно следовать обычаям и традициям
своего народа.»[22].
Этнокультурные брачные и семейные традиции так или иначе преследовались
и вытеснялись унифицированными требованиями. Меняясь в соответствии с
требованиями среды более высокого порядка, семья сохраняет семейные
традиции как один из основных способов воспитания, продолжения себя.
Семейные традиции сближают всех родных, делает семью семьёй, а не просто
сообществом родственников по крови. Домашние обычаи и ритуалы могут
стать своеобразной прививкой против отдаления детей от родителей, их
взаимного непонимания. Сегодня из семейных традиций нам остался только
семейный отдых.
И вот мы в двадцать первом веке. Так какая же она, современная семья?
Самая разнообразная. Особенностью нашего периода является размытость
половых ролей, возможность  и необходимость  творчески создавать
индивидуальный, не предуказанный обществом, родителями, религией тип
отношений. Можно условно разделить бесконечное разнообразие современных семей на три
типа:
Карьеристы
В семье карьеристов оба партнера любят свою работу и стремятся к карьерному
росту. «Работать или быть дома с детьми?»  такой вопрос в семьях карьеристов
просто не обсуждается. Люди такого склада любят в своем партнере то, что они
любят в самих себе – профессионализм, «драйв», увлеченность делом. Если в
семье есть дети, супруги хотят на равных участвовать в их воспитании.
Карьеристы поровну распределяют домашние обязанности и часто прибегают к
платным услугам няни, уборщицы, ужинают вне дома.
Воспитатели
Воспитателями можно назвать семьи, в которых главным для партнеров является
сама семья, и, конечно, дети. Воспитатели равным образом распределяют
обязанности в семье, и оба активно участвуют в воспитании детей. В отличие от
карьеристов, в семьях воспитателей работа – это средство, а не цель в себе. Работа
воспринимается как источник дохода, сверхурочные часы тут не приветствуются.
Посттрадиционалисты
Посттрадиционалистами можно называть те пары, где изначально отношения
складывались по традиционалистской формуле «муж зарабатывает, жена
воспитывает детей», но со временем отношения претерпели преобразования, по
внешним или внутренним причинам. К внешним причинам можно отнести такие
факторы, как отсутствие возможности для мужчины найти хорошо оплачиваемую
работу, хроническая болезнь мужа или несчастный случай, потеря работы и т.д. К
внутренним причинам можно отнести недовольство, депрессия, потребности жены
в самореализации, осознание одного из или обоих партнеров, что подобный уклад
их не устраивает. Часто женщина, которой хотелось себя испытать в традиционной
роли матери и домохозяйки, приходит в выводу, что такая роль ей скучна.
Нередко желание измениться связано с кризисом среднего возраста, переоценке
ценностей. Таким образом, посттрадиционалисты, начав с одного уклада,
перераспределяют роли и находят новый способ взаимодействий в семье.

file_name: истоки традиции сем уклада.docx

title: классный час «Исконные традиции семейного уклада»


extracted_text:
Иртышский аграрнотехнический колледж
Тема: «Конституционные права, свободы и
обязанности человека и гражданина:»
                                 Подготовила: Айтышев Е.Т.
с.Иртышск, 20162017 учебный год
Конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина:
понятие и система Правовой статус личности определяется всей совокупностью прав человека и
гражданина, отраженных в нормах всех отраслей действующего права.
Основы правового статуса личности охватывают конституционно за
крепленные права и свободы, которые составляют относительно небольшую
часть всех прав и свобод.
Можно выделить следующие причины того, почему одни права закрепляются
конституционно, другие  в текущем законодательстве.
1. Значимость данного права и свободы для человека и общества.
Конституция закрепляет те права и свободы, которые жизненно важны и в
наибольшей мере социально значимы как для отдельного человека, так и в
целом для общества. Поэтому основные права и свободы не только
признаются государством, но и защищаются им как необходимое условие его
существования.
2. Изначальный или производный характер принадлежности человеку данного
права и свободы. Ст. 12 Конституции РК устанавливает, что «основные права
и свободы человека принадлежат каждому от рождения, признаются
абсолютными и неотчуждаемыми». Именно такого рода права и закрепляются
конституционно.
3. Основным правам и свободам присущи особые юридические свойства:
а) конституционные права и свободы составляют ядро правового статуса
личности, лежат в основе всех других прав, закрепляемых иными отраслями
права;
б) основные права и свободы закрепляются за каждым человеком и
гражданином. Все другие (не основные) права и свободы связаны с
обладанием лицом различными статусами  рабочих и служащих,
собственников имущества, нанимателей жилой площади и т.п.;
в) характерной чертой основных прав, свобод и обязанностей является
их всеобщность. Они равны и едины для всех без исключения, соответственно
для каждого человека или каждого гражданина. Для признания того или иного
права основным государство исходит из возможности осуществления его
всеми;
г) основные права и свободы граждан РК отличаются от других прав и
обязанностей основанием возникновения. Единственным таким основанием
является принадлежность к гражданству РК. Основные права и обязанности
выражают главные связи лица с государством, его статус как гражданина;
д) основные права и свободы гражданина РК не приобретаются и не
отчуждаются по волеизъявлению гражданина. Они принадлежат ему в силу гражданства, неотделимы от правового статуса и могут быть утрачены только
вместе с утратой гражданства;
е) основные права и свободы отличаются механизмом их реализации. Все
другие права и обязанности могут стать достоянием человека и гражданина в
процессе реализации его правоспособности через участие в конкретном
правоотношении. Основные права выступают в качестве предпосылки любого
правоотношения в конкретной сфере, постоянного, неотъемлемого права,
каждого участника правоотношения;
ж) характерной чертой основных прав, свобод и обязанностей является особая
юридическая форма их закрепления: они фиксируются в правовом акте
государства, имеющем высшую юридическую силу  в Конституции.
Указанные выше признаки характеризуют понятие основных прав и свобод
человека и гражданина, которое может быть сформулировано следующим
образом:
Права и свободы человека  возможность совершать те или иные действия,
пользоваться определенными правами для удовлетворения своих
потребностей и интересов.
Конституционные (основные) права и свободы человека и гражданина  это
его неотъемлемые права и свободы, принадлежащие ему от рождения или в
силу гражданства, защищаемые государством и составляющие ядро правового
статуса личности.
Понятие «права человека» и «права гражданина» не тождественны.
Права человека  это совокупность естественных и неотчуждаемых прав и
свобод, таких, как право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность,
которыми человек обладает в силу рождения и которые не зависят от его
принадлежности к государству.
Права гражданина  это права и свободы, закрепляемые за лицом только в
силу его принадлежности к государству. В данном случае действует принцип
каждый гражданин является человеком, но не каждый человек является
гражданином.
Раздел 2 Конституции РК, посвященный правам и свободам человека и
гражданина, включает 29 статей, подавляющая часть которых посвящена
конкретным правам и свободам. Они представляют собой не простую
совокупность, а определенную систему.
Существуют различные классификации прав и свобод человека. В
зависимости от основания деления права и свободы можно классифицировать:
1. По субъекту: на права и свободы человека и права и свободы гражданина. 2. По характеру субъекта на: индивидуальные и групповые.
3. По содержанию на: личные (гражданские), политические, социально
экономические, культурные. Последняя классификация принята в
казахстанской науки конституционного права.
Личные (гражданские) права и свободы. Особенности личных прав и свобод
заключаются в следующем:
1. Они являются по своей сущности правами человека, т.е. каждого и не
увязаны напрямую с принадлежностью к гражданству государства, не
вытекают из него.
2. Эти права человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.
3. Они охватывают такие права и свободы лица, которые необходимы для
охраны его жизни, свободы, достоинства как личности.
К личным (гражданским) правам и свободам относятся:
1. Право на жизнь (ст.15 Конституции)  это основное неотъемлемое,
неотчуждаемое, принадлежащее ему на основании факта рождения право.
Право на жизнь толкуется как абсолютное в странах, где отменена смертная
казнь как наказание, и как относительное  в странах, где она сохранена.
Абсолютное право на жизнь означает, что ни один человек (ни за какие
деяния) не может быть лишен жизни даже государством. Относительное
право на жизнь означает, что ни один человек не может быть лишен жизни
произвольно, без должной правовой процедуры.
В Конституцию РК включена норма, значительно сужающая возможности
применения смертной казни. Эта мера наказания устанавливается законом как
исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления с
предоставлением приговоренному права ходатайствовать о помиловании.
Защита права на жизнь должна охватывать широкий комплекс активных
действий всех государственных и общественных структур, каждого
конкретного человека по созданию и поддержанию безопасных социальной и
природной среды обитания, условий жизни. К такого рода факторам
относятся, прежде всего, политика государства, обеспечивающая отказ от
войны, военных способов разрешения социальных и национальных
конфликтов, целенаправленная борьба с преступлениями против личности,
незаконным хранением и распространением оружия и пр.
2. Право на личную свободу (ст.16 Конституции)  возможность совершения
любых действий, или отказ от таковых вне принуждения или ограничения.
Ограничение или лишение свободы  арест и содержание под стражей
допускается только в предусмотренных законом случаях и лишь с санкции суда или прокурора, с предоставлением арестованному права судебного
обжалования.
3. Неприкосновенность достоинства человека (ст. 17 Конституции) означает,
что никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или
унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию.
4. Право на неприкосновенность частной жизни (ст. 18 Конституции)
означает признание возможности выбирать желаемый для него вариант
поведения в общении с другими людьми и устанавливать отношения с ними в
условиях независимости и самостоятельности. Это право включает в себя
право на личной и семейной тайны, тайну личных вкладов и сбережений,
переписки, телефонных, телеграфных, почтовых и иных сообщений.
Конституционными гарантиями этого права являются запрет на сбор,
хранение, использование и распространение информации о частной жизни
лица без его согласия, право лица на ознакомление с зарегистрированными
сведениями о нем.
5. Право на неприкосновенность жилища (ст. 25 Конституции)  означает
запрет на вхождение в жилище против воли живущего в нем на законных
основаниях лица.
2. Право на свободу передвижения и выбора места жительства (ст. 21
Конституции)  возможность беспрепятственного передвижения и выбора
места пребывания и жительства в пределах государства, а также право
покидать территорию государства и возвращаться при соблюдении ряда
требований закона.
3. Свобода совести (ст. 22 Конституции)  гарантированная возможность
свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
4. Право определять и указывать или не указывать национальную, партийную
и религиозную принадлежность (ст. 19 Конституции)  возможность выбора
своей национальной, партийной, конфессиональной принадлежности и запрет
введения обязательных требований об указании национальной
принадлежности в служебных документах и удостоверениях личности.
5. Свобода слова и творчества (ст. 20 Конституции)  возможность
независимого и самостоятельного проявления (оглашения, опубликования)
человеком идей, мнений, представлений, знаний и деятельности по их
формированию и созданию. Это право включает в себя право поиска, выбора,
получения, распространения информации в любых формах и любым
способом, не запрещенных законом.
Политические права и свободы  одна из групп конституционных прав и
свобод, которые принадлежат только гражданам государства и дают им
возможность участвовать в общественной и политической жизни страны. Связь политических прав с гражданством не означает, однако, что они носят
вторичный, характер, производный от воли государства. В силу их характера
эти права нельзя рассматривать в качестве предоставленных государством.
Так же, как и личные права человека, государство должно их признавать,
соблюдать и защищать. Естественный характер политических прав
гражданина вытекает из того, что носителем суверенитета и единственным
источником власти в Казахстане является ее многонациональный народ. Это
важнейшая основа конституционного строя РК получает практическую
реализацию через политические права каждого гражданина.
1. Право на участие в управлении делами государства (ст. 33 Конституции)
возможность гражданина непосредственно и через своих представителей
осуществлять действия по формированию и функционированию
представительных, исполнительных и судебных органов государства.
Формами такого участия являются:
 право петиций  возможность обращаться лично, а также направлять
индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и
органы местного самоуправления;
 право избирать и быть избранным в органы государственной власти и
местного самоуправления;
 право участвовать в референдуме;
 право на равный доступ к государственной службе.
2. Право на участие в мирных митингах, собраниях, шествиях и пи
кетированиях (ст. 32 Конституции)  возможность выбора формы волеизъ
явления граждан.
Свобода собраний  возможность собираться в закрытых помещениях, доступ
в которые может быть ограничен устроителями по различным основаниям
(членство в общественных объединениях, пол, возраст и т.д.). Собрания могут
проводиться в уведомительном и явочном порядке.
Митинги представляют собой разновидность собраний и проводятся, как
правило, под открытым небом. Они завершаются после публичных вы
ступлений принятием резолюций.
Демонстрации проводятся преимущественно в виде движения по улицам
определенным маршрутом с плакатами и транспарантами, выражающими
позицию участников по социальным  экономическим и политическим
проблемам.
Пикетирование представляет собой выражение своего отношения к чемулибо
групп людей, стоящих или движущихся вблизи государственных или
общественных объектов, правительственных учреждений и т.п. Пользование этими правами может ограничиваться законом в интересах
государственной безопасности, общественного порядка, охраны здоровья,
защиты прав и свобод других лиц.
3. Право на свободу объединений  (ст. 23 Конституции)  возможность
граждан добровольно, на основе свободного волеизъявления создавать
формирования в соответствии со своими интересами для достижения общих
целей.
Экономические права и свободы  это совокупность конституционных прав,
определяющих юридические возможности человека в экономической сфере. К
их числу относятся:
1. Свобода труда (ст. 24 Конституции)  возможность любого лица
распоряжаться своими способностями к труду. Это значит, что каждый
имеет право:
 на свободный выбор рода деятельности и профессии;
 не заниматься никаким видом труда.
Принудительный труд допускается только по приговору суда либо в условиях
чрезвычайного или военного положения. Каждый имеет право на условия
труда, отвечающие требованиям безопасности и гигиены, на вознаграждение
за труд без какойлибо дискриминации, а также на социальную защиту от
безработицы
2. Право на частную собственность (ст. 26 Конституции)  возможность
владеть, пользоваться и распоряжаться любым законно приобретенным
имуществом. Никто не может быть лишен своего имущества иначе как по
решению суда. Принудительное отчуждение имущества для государственных
нужд может быть произведено только при условии равноценного возмещения.
3. Право наследования (ст.26 Конституции)  возможность перехода к лицу
(наследнику) прав и обязанностей умершего (наследодателя)
4. Свобода предпринимательской деятельности (ст. 26 Конституции)
возможность самостоятельной инициативной деятельности граждан и их
объединений, осуществляемой под свою ответственность ради получения
прибыли.
Социальные права  возможность претендовать на получение от государства
определенных материальных и нематериальных благ. Они включают в себя:
1. Право на отдых (ст. 24 Конституции)  возможность предоставления лицу
времени, свободного от исполнения трудовых обязанностей. Конституция
предусматривает: ограничение продолжительности рабочего времени, установление выходных и праздничных дней, право на ежегодный
оплачиваемый отпуск.
2. Право на защиту материнства, отцовства и детства (ст.27 Конституции).
Государственная поддержка брака, семьи, материнства, отцовства и детства
закреплена в Конституции. Забота о детях, их воспитание являются
естественным правом и обязанностью родителей. Конституция РК
одновременно закрепляет, что совершеннолетние трудоспособные дети
обязаны заботиться о нетрудоспособных родителях.
3. Право на социальное обеспечение (ст. 28 Конституции). Право на
социальное обеспечение означает возможность получения системы мате
риальной поддержки и обслуживания граждан государством в случае дос
тижения определенного законом возраста, по болезни, инвалидности, по
тери кормильца и по иным законным основаниям в виде выплаты пенсий и
социальных пособий.
5. Право на охрану здоровья и медицинскую помощь (ст. 29 Конституции)
возможность гражданина обращаться и получать необходимую помощь по
сохранению и укреплению его физического здоровья.
7. Право на образование (ст. 30 Конституции)  означает возможность
получения бесплатного среднего образования в государственных учебных
заведениях, а также на конкурсной основе бесплатного высшего образования в
государственном высшем учебном заведении.
Культурные права человека  признаваемые гарантированные конституцией
или законом возможности реализации человека в сфере культурной и научной
жизни. Они включает в себя право на пользование родным языком и
культурой, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и
творчества.

file_name: конст обяз .docx

intro:
Конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина: понятие и система
Правовой статус личности определяется всей совокупностью прав человека и гражданина, отраженных в нормах всех отраслей действующего права.
Основы правового статуса личности охватывают конституционно за-крепленные права и свободы, которые составляют относительно неболь¬шую часть всех прав и свобод.
Можно выделить следующие причины того, почему одни права за¬крепляются конституционно, другие - в текущем законодательстве.
1. Значимость данного права и свободы для человека и общества. Конституция закрепляет те права и свободы, которые жизненно важны и в наибольшей мере социально значимы как для отдельного человека, так и в целом для общества. Поэтому основные права и свободы не только признаются государством, но и защищаются им как необходимое условие его существования.

title: классный час«Конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина»