extracted_text:
Сочинение на тему:  «Жизнь блаженной Матроны Московской».
                                                                         Матронушка , ты многим помогаешь!
                                                                      За все грехи пред Богом поклонись!
                                                                 Ты чудеса творишь и исцеляешь!
                                                                        Пред Господом за всех нас помолись!
         Когда мне предложили написать сочинение о жизни Матроны Московской, я сразу подумал: «А
что о ней я могу написать?». Всё, что я знаю об этом человеке, это то, что он причислен к лику
святых и обладает  чудодейственной силой. Это всё… Меня очень заинтересовала эта тема, поэтому
я решил изучить жизнь Матроны Московской, а также выяснить, почему она причислена к лику
святых. На протяжении всего земного пути человека сопровождают тяжкие испытания, искушения и
горести. Увы, так устроена наша жизнь, что радостей в ней гораздо меньше, чем трудностей. Но в
трудные минуты жизни мы всегда рассчитываем на помощь наших небесных заступников, святых. В
последнее время особенно часто приходится слышать удивительные рассказы о чудесной помощи
святой блаженной Матроны Московской. Еще при жизни блаженная Матрона прославилась не
только праведной жизнью, но и многочисленными чудесами, совершавшими по ее молитвам к
Господу.
        Родилась Матрона Дмитриевна Никонова в 1881 году в двадцати километрах от знаменитого
Куликова поля  в селе Себино( прежде СтароМедвежево)  Епифанского уезда Тульской губернии.
Ее родители Димитрий и Наталия  бедные крестьяне. Когда она родилась, ее родители были уже не
молоды, а в семье уже было трое детей. Семья жила в страшной нужде, и четвертый ребенок мог
стать лишним ртом. Поэтому еще до ее рождения мать решила отдать ребенка в приют князя
Голицына в соседнем селе Бучалки. Но во время беременности увидела вещий сон: дочь явилась
матери в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку.
Приняв сон за Божье знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать дочь в приют.
Девочка родилась слепой, веки были сомкнуты, глаза плотно закрыты. На груди ее от рождения была
выпуклость в форме креста. И мать  любила свое "дитя несчастное".
        На исходе девятнадцатого века
Девочка слепая родилась,
                Ее рожденье  во спасенье человека,
       Великим Богом сила ей далась.
          При крещении ребенка назвали Матроной в честь преподобной Матроны
Константинопольской, греческой подвижницы пятого века, память о которой приходится на 9(22) ноября. Во время крещения священник опустил ее в купель, и присутствующие увидели над
младенцем столб благоухающего дыма. Отец Василий, уважаемый прихожанами за свою праведность,
был удивлен: "Много крестил, но такое вижу в первый раз, этот младенец будет свят". Матери
новорожденной священник дал наказ исполнять все, о чем попросит ребенок, и еще добавил, что
девочка предскажет его кончину. Впоследствии так и вышло: однажды ночью Матрона сказала
матери, что батюшка Василий умер. Прибежав в дом священника, родители узнали, что он
действительно скончался.
        В детстве сверстники дразнили маленькую слепую девочку, даже издевались над ней: стегали
крапивой, забрызгивали грязью, сажали ее в яму, зная, что она не увидит обидчика. Но Матрона
никогда не обижалась на детей, терпеливо переносила все обиды. Кажется, это дитя было смиренным
от рождения. Детство Матроны прошло в семье православных людей. Родители любили бывать на
богослужениях. Матрона буквально выросла в храме, ведь ее дом располагался недалеко от церкви
Успения Божьей Матери. Девочка сначала с матерью ходила на службы, а потом, когда немного
подросла, стала ходить одна. Если родители не находили ребенка дома, то мать шла в церковь: у
дочери там было любимое место, где она стояла на протяжении всей службы неподвижно, словно
спящая.
        Уже в 8 лет у девочки проявились дары прозорливости, чудотворения и исцеления. Она
чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. Были
известны случаи, когда она предсказывала пожар, читала чужие мысли. Люди получали исцеление от
болезней после ее молитв, даже лежачие больные. Матрона стала кормилицей в семье через
подношения благодарных.
 Еще в раннем возрасте
Стала девочка лечить,
Чтоб святой молитвою
     Жизни многих облегчить.
 Из предсказаний особо значимых известно такое. Матрона попросила у матери куриное перо,
ободрала его и спросила: « Мама, видишь это перышко?» « Да что же его смотреть, ты ведь его
ободрала». « Вот так же обдерут и нашего царябатюшку». А много лет спустя блаженная Матрона
говорила об императоре Николае II: « Пожалел народ, собой расплатился! Знал наперед путь
свой…»  Еще в детстве Матрона предсказала революцию, рассказав о том, как "будут грабить,
разорять храмы и всех подряд гнать". В юности Матрона побывала во многих святых местах России.  Дочь местного помещика Лидия
Александровна Янькова (1885 г. р.) брала её с собой в паломничества. Они побывали в Киево
Печерской Лавре, ТроицеСергиевой Лавре, в СанктПетербурге, других городах и святых
местах России. В 1899 году в Кронштадском соборе Матрона встретила Святого праведного Иоанна
Кронштадского. По преданию, по окончании службы он попросил прихожан расступиться перед
подходящей к солее Матроной и громко сказал: «Матронушка, идииди ко мне. Вот идёт моя
смена — восьмой столп России».
       Когда Матроне исполнилось семнадцать лет, у нее внезапно отнялись ноги. До своей кончины,
еще около пятидесяти лет, она не вставала.  В1925 году Матрона уехала из Себино изза братьев,
которые относились к сестре с нескрываемой враждой. Они ведь участвовали в раскулачивании, а
Матрона со своей верой и ходоками не только мешала им, но и обличала беспощадно. Так что боязнь
за себя и за родителей заставила Матрону перебраться  в Москву, где она прожила почти до конца
своих дней. Москву блаженная очень любила и называла сердцем России.
      Однако и в Москве не было ей покоя. В некоторых квартирах Матрона жила подолгу, в других
задерживалась на деньдругой до прихода за ней милиции, от которой приходилось спасаться
бегством. Был случай, когда дар предвидения спас ее: одну квартиру она не успела заблаговременно
покинуть, за ней пришла милиция. Блаженная старица сказала сотруднику: « Скорее иди домой, у
тебя несчастье. А я на постели посижу, не убегу». Поверив ей, тот поспешил домой и застал там
обгоревшую от керогаза жену. Понимая, что именно благодаря Матроне он успел вовремя отвезти
жену в больницу, милиционер наотрез отказался забирать матушку в отделение.
                                      Предвидела опасности и беды,
                                      Всех исцеляла, кто к ней приходил,
                                      И, предсказав Великую Победу,
                                      Великий наш народ фашистов победил.
         За два года до Великой Отечественной войны Матрона сказала: "Война вотвот начнется.
Народу много погибнет, но наш русский народ победит. Будет война. Победа будет за нами. Москву
враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо". Когда началась война,
матушка просила всех приносить ей ивовые ветки. Она их ломала и молилась. Пальцы ее были в
ранах. Матрона говорила, что она бывает невидимо на фронтах, помогает воинам. Она передала, что
в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось. Немало горя принесла та страшная война. В
дома стали приходить похоронки. Многие приходили к Матроне узнать, жив ли их родственник на
фронте. Кому скажет  жив. Кому  отпевать и поминать.  Одну женщину Матрона утешала: « Жив
твой муж, придет на Казанскую. Постучит в окно». Женщина ждала несколько леи и почти уже перестала верить в предсказание блаженной, но в 1947 году, в день празднования Казанской Божьей
Матери, муж постучал в окно. Впоследствии он пешком приходил к Матронушке.
        Особенно матушка прославилась своей помощью болящим. Она никогда не занималась так
называемым «народным целительством», категорически отвергала различные колдовские методы:
«снятия порчи» и прочее. Прежде всего, Матрона молилась за людей. И Бог слышал ее молитвы,
потому что многие люди, которых приносили на носилках, уходили от Матроны уже сами. В день
Матрона принимала до сорока человек. Никогда никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто
приходил с плохими намерениями. Помощь была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала.
Молитвы матушка читала всегда громко. И при этом она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог
подает помощь по ее молитвам.
      Всех, кто к ней приходил, Матрона учила владеть собой. Учила уважать слабость и немощь: «
Если старые, больные или кто из ума выжил, будут вам чтото неприятное или обидное говорить, то
не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным надо со всем усердием и прощать им надо,
что бы они ни сказали и ни сделали». Была у нее и такая пословица: «Человек человека скорежит
Бог поможет. Бог скорежит никто не поможет!»
        После ее праведной кончины, последовавшей в 1952 году, к могиле праведной Матроны на
Даниловском кладбище приходило множество людей, почитание почившей росло, совершались
чудеса и исцеления. «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только
близкие…Запустеет моя могилка…Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за
помощью в своих горестях и с просьбами помолиться о них», так предсказывала старица Матрона
свою посмертную жизнь. И она не ошиблась.
       В ночь на 8 марта 1998 года по благословению Патриарха Алексия II  была вскрыта могила
Святой Матроны, её мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в
Покровский храм на территории Покровского монастыря и помещены в серебряную гробницу.
Монахини Покровского монастыря свидетельствуют о ежедневных чудесах, происходящих у ее
мощей.  День 8 Марта как день обретения мощей Матроны стал одним из православных
праздников — дополнительным днём празднования в честь Святой блаженной Матроны Московской.
2 мая 1999 года Матрона канонизирована  как местночтимая московская святая. В октябре того же
года состоялась общецерковная канонизация. В любое время при искреннем открытом сердце
молитва к блаженной Матроне может быть  услышана, если к ней обращаются с любовью и верой,
смирением и с почтением.
       В русском языке слова "святой" и "светлый" созвучны. Люди, которые прожили праведную
жизнь с Богом в сердце, словно начинают светиться изнутри. Не случайно на иконах над головами святых рисуют нимбы. Это зримое воплощение света внутреннего, духовного. Он разгорается в
человеке, который чист помыслами, не преследует корыстных целей. Именно такой была блаженная
Матрона. Рассматривая иконы, находящиеся дома, я обратил внимание, что среди них есть
изображение Матронушки со словами: "Святая блаженная Матрона, моли бога о мне". Значит, в
трудную минуту могу обратиться к ней за помощью, и она защитит мою семью от всех бед и
напастей.


file_name: сочинение матрона моск..docx


extracted_text:
Муниципальное автономное учреждение
дополнительного образования детей
«Центр творчества»
Невьянского городского округа
Рассмотрено
на методическом совете
                                                                                «Центр творчества»
_______________________
_______________________
«___»____________ 2018 г.
Утверждено:
Директором МАУ НГО
______________(Фроловой Л.И.)
        «___»_____________ 2018 г.
Дополнительная общеобразовательная  общеразвивающая  программа
«Игровая кукла»
для детей 812лет
на 20182022 учебный год
Авторсоставитель:
Александрова Лариса Борисовна
педагог дополнительного образования
Первая квалификационная категория
Невьянск
2018 год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Дополнительная   общеобразовательнаяобщеразвивающая   программа
разработана в соответствии:
   Федеральный   Закон   «Об   образовании   в   Российской   Федерации»   от
29.12.2012. ФЗ
   Приказ   Министерства   образования   и   науки   Российской   Федерации   от
29.08.2013.   №   1008   «Об   утверждении   Порядка   организации   и   осуществления
образовательной   деятельности   по   дополнительным   общеобразовательным
программам»,
   Устав   Муниципального   автономного   учреждения   дополнительного
образования «Центр творчества » Невьянского городского округа,
   Локальный   акт   МАУ   НГО   «Центр   творчества»   Положение   о   рабочей
программе.
Программа составлена  на  основе   программы  Бегун   Т.А.   Увлекательное
рукоделье для детей 812 лет: Программа кружка рукоделия.
Искусство изготовления игрушек – один из древнейших видов народного
художественного   творчества.  Уходя   корнями   вглубь   веков   и   будучи   тесно
связанной   со   всем   укладом   жизни     семьи,   игрушка   вводила   ребёнка   в   мир
взрослых,   готовила   его   к   самостоятельному   труду,   хранила   и   передавала
накопленный   опыт   от   старшего   поколения   к   младшему.  Верили,  что   игрушки
охраняют детский сон и покой, и как оберег клали их рядом с ребёнком. В давние
времена чаще всего игрушки делали в семье сами.    В играх с игрушками дети
изображали трудовую жизнь, повседневные заботы, сюжеты праздников. Они не
только   играли   в   игрушки,   набираясь   жизненного   опыта,   но   и   стремились
повторить,   сделать   игрушки   самостоятельно.   Это   побуждало   детей   к   труду,
творчеству, являющихся одним из главных достоинств самодельной игрушки.
Кукла   –   первая   среди   игрушек.   Ее   история   прослеживается   со   времен
строительства египетских пирамид до наших дней. На неё  не влияет время, она
попрежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Кукла не рождается
сама: её создаёт человек. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка.
Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своём образе
самобытность   и   характерные   черты   создающего   её  народа.   В   этом   главная ценность традиционной народной куклы. Она  хранит в себе традиции и обряды,
которые складывались у русского народа много веков. Русская кукла считаются
одним   из   самых   загадочных   символов   России,   несущим   в   себе   определенные
образы,   ориентированные   на   традиционные   представления   о   семье,   семейном
укладе,   о   женских   и   мужских   ролях,   о   материнстве.   В   этой   традиционности
содержится главное отличие от современных игрушек. Таким образом, с точки
зрения   воспитания,   целесообразно   вводить   традиционных   кукол   в   жизнь
современных   детей.   Кроме   того,   традиционная   кукла   обладает   рядом
особенностей. Её изготовление не требует жесткой системы выкроек и лекал.
Поэтому,   единый   технологический   процесс   всегда   даёт   индивидуальный
результат. Куклы подобны, но не одинаковы. Они безлики (нарисованного лица у
них   нет),  но   не   безличны.  В   каждой   проявляется   индивидуальность,   характер
исполнителя.   Такая   система   позволяет   ребенку   выразить   особенности   своего
внутреннего мира. При изготовлении, как куклы, так и других видов народной
игрушки,   отсутствует   понятие   неудачи,   неправильности.   Каждая   игрушка
является особенной, неповторимой, как и сами дети.
Важно помнить, что в нашей традиционной культуре заложен мощный
потенциал   нравственного   и   духовного   развития.   В   этом   основная   ценность
народной   культуры.   В   этом   заключается   ее   актуальность   и   роль   в   деле
воспитания новых поколений россиян.
Актуальность
         Актуальность программы «Игровая кукла» заключается в первую очередь в
том, что она вводит ребёнка в удивительный мир народной культуры, приобщает
его  к   возрождению   традиций  изготовления  народной  куклы,  что  способствует
развитию   творческих   способностей  и  художественного  вкуса,  создает   условия
для   самореализации   личности.   В   рамках   данной   программы   дети   имеют
возможность не только обучаться изготовлению кукол, но и изучать быт, обряды,
отдельные предметы культуры, принимать участие в народных праздниках, играх.
Программа носит комплексный характер и способствует формированию у
обучающихся  духовной  и художественной культуры. Сам процесс изготовления
игрушки приносит радость; работа с тканью даёт ощущение тепла, нежности; при
изготовлении   игрушки   развивается   мелкая   моторика   пальцев,   что   связано   с
развитием мышления, речи и письма, происходит массаж рук; изготовив игрушку,
ребенок играет с ней (кормит, укладывает спать, разговаривает), т.е. осваивает
различные социальные роли. При изготовлении разных видов народных игрушек, у
детей развиваются пространственные способности, корректируются недостатки
памяти и внимания. Новизна  программы заключается в том, что она нацелена не столько на
обучение основам традиционного рукоделья, сколько на достижение ребёнком
такого   уровня,
  который   позволит   ему   создавать   традиционные
высокохудожественные изделия.
Цель   программы  –  развитие   склонностей,   способностей,   творческой
направленности   и   ориентирование   детей   в   предметно   –   практической
деятельности, через освоение ими техник художественных ремёсел и включение
их в сферу декоративноприкладного творчества.
 Задачи:
Воспитательные:
Воспитание культуры труда, трудолюбие, развивать художественный вкус
Прививать любовь к обычаям предков;
Развивающие:
  Развитие  воображения,  фантазии,   творческого   самовыражения,  глазомера,
объемного   мышления,  самостоятельности   и   самоконтроля   (доводить   начатое
дело   до   конца);   зрительного   восприятия;   координации   и   мелкой   моторики
пальцев рук; любознательности,  чувства формы и цвета, точности и аккуратности,
трудолюбия.
Развивать   у   детей   творческие   способности,   формировать   творческое
отношение   к   качественному   осуществлению   художественнопродуктивной
деятельности;
Обучающиеся:
Формировать знания, умения, практические навыки работы с текстильными,
природными материалами;
Расширение и обогащение практического опыта детей в области народного
творчества.
Формирование  навыков шитья, работы с ножницами, клеем,  интереса к
истории народного творчества, представления о красоте и гармонии.
Содействовать   развитию   эстетического   восприятия   образцов   народной
  способности   эмоционально   откликаться   на   воздействие
игрушки,
художественного образа;
Знакомить с народными традициями, в которых были задействованы куклы
и другие игрушки;
Особенность   данной   программы  –   подбор   методики   обучения   с   учётом
возраста ребенка. Для результативности обучения задания подобраны так, чтобы процесс   обучения  осуществлялся  непрерывно  от  простых  изделий  к  освоению
более сложных (от куклы – скрутки и до авторской куклы)
Отличительная особенность  данной программы состоит в том, что дети
знакомятся шире и глубже с историей русской народной куклы и их назначением.
В   программу   заложены   часы,   направленные   на   реализацию   национально
регионального   компонента.   Занятия   включают   в   себя   познавательную
информацию, а так же    практическую деятельность по созданию   народных и
авторских кукол.  Темы занятий дают учащимся  более целостное представление
об образном видении устройства мира, как о битве света и тьмы, добра и зла.
Создавая куклу, ребёнок приучается к трудолюбию, усидчивости, развивается
умение   качественно   доводить   дело   до   конца.   Изготовление   народной   куклы
способствует развитию мелкой моторики руки, оздоровлению детей, посредством
массажа акупунктурных точек на ладонях, развитию речи.
  Куклы неотделимы от фольклора, от праздничных и колыбельных песен, от
игр.   Велики     возможности   народной   куклы   в   развитии   у   детей   творческих
способностей. Создавая куклу, дети не просто повторяют и копируют то, с чем их
знакомят, но вносят свое  выбирают способы конструирования и оформления
куклы, ткань для создания наряда, украшения. Ребенок становится художником,
способным воплотить свои оригинальные замыслы.
       Партнерами   в   реализации   данной   программы   становятся   дети,   педагоги,
родители и люди старшего поколения.
  Содержание
носит
  программы
 художественноэстетическая
направленность,   способствует  выявлению   и   развитию   способности   детей   к
различным видам рукоделия: традиционной вышивке, изготовлении игрушки из
мочала,   аппликации,   изготовление   оберегов,   куколскруток.   Авторских   кукол,
защиты проектов.
Вся   работа   в   кружке   тесно   связана   с   народным   искусством,   поэтому
учащиеся   знакомятся   с   историей   игрушек,   национальными   традициями,
народными промыслами.
Программа рассчитана 4 года (14 класс)  по 1 часу в неделю.
Курс содержит 34 занятия (для учащихся 1 классов) и 36 часов (для
учащихся 24 классов).
Занятия   кружка   проводятся   один   раз   в   неделю   в   первой   половине   дня
длительностью от 30 до 40 минут – одно занятие. Продолжительность зависит от
содержания и детской увлечённости. Условием успешной организации занятий
является их оптимальный темп, обеспеченный рациональной сменой активных и пассивных форм познания, динамичности и статичности в двигательном режиме
занятия.
Дети   знакомятся   с   историей   данного   вида   рукоделия,   изучая   изделия
старинных и современных мастеров по фотографиям, альбомам, книгам, посещая
музеи и выставки, а также знакомясь с имеющимся методическим фондом.
Этапы усвоения программы проходят от игры к творчеству.
Вводное   занятие  —  это   своеобразная   экскурсия   в   загадочный   мир
рукоделия. Чтобы интерес к занятиям не падал, необходимо менять виды работ.
Не случайно занятия начинаются с изготовления куколскруток, именно эта
работа   требует   разнообразия   деятельности.   Занимаясь   изготовлением   куклы
скрутки,   учащиеся   приобретают   навык   шитья,   работы   с   ножницами,   клеем,
развивают   глазомер,   расширяют   кругозор,   развивают   воображение,   чувство
формы и цвета, точность и аккуратность, трудолюбие и фантазию, доставляют
радость себе и другим.
Очень важно, чтобы изделия учащихся нашли практическое применение в
быту, школьной жизни, оформлении интерьера, уголка игр, спальных комнат.
Целесообразно привлекать к этой работе учащихся с целью развития их
творческих   способностей.   Технология   обработки   таких   изделий   должна   быть
несложной,   а   время,   затраченное   на   их   изготовление,   минимальным,   чтобы
учащиеся   смогли   увидеть   результаты   своего   труда.   Это   способствует
поддержанию их интереса к работе, развитию самостоятельности.

   Программа включает теоретическую и практическую работы.
Теоретический метод обучения:
 Рассказинформация по истории создания куклы, виды куклы, функции и
предназначение, история костюма, о жизни и быте Русского народа, о народных
праздниках, обычаях, обрядах (региональный  компонент)
 Показ образцов готовых кукол или иллюстрации с изображением кукол в книгах,
журналах, презентации.
 Показ иллюстраций по русскому народному костюму, крестьянскому быту.
 Беседы, консультации, мастерклассы и полезные советы по  изготовлению
игрушек в процессе деятельности.
Практический метод обучения:
 Дети знакомятся с особенностями, приёмами, последовательностью, способами
изготовления и оформления кукол и других игрушек;
 Пробуют изготовить саму  игрушку на заданную тему. Критерии и формы оценки.
Для   качественного   усвоения   программы   с   каждым   учащимся   ведется
индивидуальная   работа   по   отработке   выполнения   технических   операций   и
приемов. Каждая созданная работа наглядно показывает возможности учащегося.
С   каждым   ребенком   отрабатываются   наиболее   сложные   элементы,   здесь
необходимо   внимательное,   чуткое   и   доброе   отношение   к   маленькому   автору.
Выбирается дифференцированный подход к учащемуся, все удачи поощряются,
все   недочеты   тактично   и   мягко   исправляются.  Контролируется   качество
выполнения образцов и зачетных работ по всем разделам с учетом следующих
критериев:
удовлетворительное качество работы и соответствие ее художественным
требованиям;
четкое соблюдение последовательности технологических приемов;
художественная выразительность и оригинальность творческих зачетных
работ.
Программа   всех   разделов   кружка   рукоделия   усложняется   от   занятия   к
занятию   в  течение  4х   лет.   Постепенно,  создавая   работы   малых   или   больших
форм, выполненные за короткое или длительное время, педагог и сами ребята
видят качественный и творческий рост от работы к работе.
Формами   оценки   качества   работы   могут   быть   презентация,   творческая
защита, самооценка, коллективное обсуждение и др.
Итоговая   оценка  осуществляется   в   форме   показа   лучших   работ   на
выставках, конкурсах, акцииподарка инвалидам.   Лучшие работы отмечаются
грамотами, дипломами, подарками.
Форма проведения занятий:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Итоги реализации программы:
Вводный инструктаж к началу работы.
Особенности выполнения изделия.
Беседа, с элементами проблемных ситуаций.
Заготовка выкроек – лекал, рисунков, схем.
Подбор материала для выполнения работы.
Практическое выполнение изделия. Оформление.
Презентация изделия. Результатом   работы   будут   выполненные   детьми   игрушки,   аппликации   и
сувениры. Дети изготавливают изделия на ярмаркупродажу, принимают участие
в отчётной выставке   декоративноприкладного творчества.
Планируемые результаты освоения программы.
Знания   и   умения,   которые   должны   быть   получены   обучающимися   по
окончании курса.
Должны знать:
 Правила организации рабочего места.
 Технику безопасности при работе с колющими, режущими инструментами и
нагревательными приборами.
 Правила   безопасного   труда   и   личной   гигиены   при   работе   с   различными
материалами.
 Название и назначение инструментов и приспособлений ручного труда.
 Классификацию   тряпичных   кукол,   материалы,   используемые   для   их
изготовления и историю возникновения кукол;
 Технологию изготовления разных видов тряпичных кукол.
Должны уметь:
 Правильно организовать свое рабочее место.
 Пользоваться   инструментами   ручного   труда,   применяя   приобретенные
навыки на практике.
 Работать с электронагревательными приборами.
 Выполнять правила техники безопасности.
 Приобрести навыки работы по изготовлению кукол из ткани.
 Соблюдать   последовательность   работ   при   изготовлении   разных   видов
тряпичных кукол.  Самостоятельно изготавливать изученные в программе виды кукол.
 В процессе работы ориентироваться на качество изделий.
 Сотрудничать   со   своими   сверстниками,   оказывать   товарищу   помощь,
проявлять самостоятельность.
Описание   требований   к   личностным   и   метапредметным   результатам,
которые   должен   сформировать   обучающийся   в   процессе   занятий   по
программе.
Личностные, метапредметные результаты освоения курса
Важнейшей   задачей   объединения   «Игровая   кукла   »   также   является
совокупность   универсальноучебных   действий   (УУД),
  обеспечивающих
компетенцию «научиться учиться», а не только освоение учащимися конкретных
знаний   и   навыков   в   рамках   отдельных   дисциплин.   Метапредметными
результатами   изучения   является   формирование   следующих   универсальных
учебных действий (УУД).
Познавательные   УУД:
формулирования познавательной цели;
  формирование   самостоятельного   выделения   и
     формирование     выбора   наиболее   эффективных   способов   решения   задач   в
зависимости от конкретных условий;
       формирование   постановки   и   формулирование   проблемы,   самостоятельное
создание   алгоритмов   деятельности   при   решении   проблем   творческого   и
поискового характера.
  формулирование проблемы;
  формирование   самостоятельного   создания   способов   решения   проблем

творческого и поискового характера.
Регулятивные   УУД:
  определять
последовательность   промежуточных   целей   с   учетом   конечного   результата,
составление плана и последовательности действий;
  формирование   умений   планировать,      формирование   умений   коррекции,   внесения   необходимых   дополнений   и
коррективов в план  и способ действия в случае расхождения эталона, реального
действия и его результата; внесение изменений в результат своей деятельности с
учетом оценки этого результата самим обучающимся, учителем, товарищами;
   формирование способности оценивать результаты художественнотворческой
деятельности, собственной и одноклассников.
Коммуникативные УУД:   формирование умений планировать, контролировать
и   оценивать   учебные   действия   в   соответствии   с   поставленной   задачей   и
условиями   её   реализации,   определять   наиболее   эффективные   способы
достижения результата.
  управление поведением партнёраконтроль, коррекция, оценка его действий;
     умение   с   достаточной   полнотой   и   точностью   выражать   свои   мысли     в
соответствии с задачами и условиями коммуникации; владение монологической и
диалогической   формами   речи   в   соответствии   с   грамматическими   и
синтаксическими нормами родного языка, современных средств коммуникации.
Личностными результатами  учащихся,  посещающих творческое объединение
«Игровая кукла» является:
  формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;
  формирование чувства гордости за культуру, искусство своего народа.
     формирование   уважительного   отношения   к   культуре   и   искусству   других
народов, живущих по соседству.
  развитие этических чувств, доброжелательности и эмоциональнонравственной
отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;
     развитие   навыков   сотрудничества   со   взрослыми   и   сверстниками   в   разных
социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из
спорных ситуаций;
     формирование   установки   на   безопасный,   здоровый   образ   жизни,   наличие
мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к
материальным и духовным ценностям. Описание формы учета знаний, умений; системы контролирующих
материалов (тестовых материалов) для оценки планируемых результатов
освоения программы
В   ходе   реализации   данной   программы   обучающиеся   приобретают
универсальные умения и навыки, позволяющие им  развивать свои способности и
возможности.
 В той или иной мере используются все виды контроля:
 устный контроль;
 практический контроль;
 дидактические тесты;
 наблюдение, качественная вербальная оценка
Оценочные формы детских работ:
 оценка педагога;
 самооценка своей работы;
 отбор работы на выставки;
 участие в конкурсах.
Контрольные вопросы, викторины, кроссворды составляют как педагоги, так и
сами дети.
Формы подведения  итогов  реализации программы внеурочной
деятельности.
 Основной формой подведения итогов работы являются:
выставки, муниципальные.
областные   конкурсы   творческих   работ,   экспозиции   детских   творческих
работ,

Содержание программы:
Первый год обучения «Тряпичные куклы»
 (33 часа)
1 класс
Содержание курса:
Теоретические занятия 16 часов
Практические занятия – 17 часов.
Введение. Куклы из бабушкиного сундука Теория –
Введение. Что мы знаем о куклах.
Теория –
Куклы из бабушкиного сундука.
Теория –
История тряпичной куклы и её назначение.
Практика
Изготовление блокнота (для записи схем и истории куклы)
Назначение инструментов, приспособлений и материалов, используемых в работе.
Теория –
Пояс. Правила безопасности труда. Организация рабочего места.
Практика
Изготовление пояса из ниток (два способа)
Раздел 1. Куклы материнства и детства.
Теория –
Беседа о детских возрастных куклах. Их назначение. Показ образцов.
Зольная кукла
Теория –
Рассказ о зольной кукле. Демонстрация образцов.
Практика
Изготовление Зольной куклы.
Теория –
Беседа о детских возрастных куклах. Их назначение. Показ образцов.
Кувадка (девочка)
Теория –
Рассказ о куклах Кувадки. Демонстрация образцов.
Практика
Изготовление куклы Кувадки
Теория –
Беседа о детских возрастных куклах. Их назначение. Показ образцов.
Кувадка (мальчик)
Теория –
Схема сборки куклы. Демонстрация образцов.
Практика
Изготовление куклы Кувадки
Пеленашка Теория –
Кукла Пеленашка. Показ образцов.
Практика
Изготовление куклы Пеленашка
Кукла Кормилка
Теория –
Беседа о кукле Кормилка. Показ образцов.
Практика
Изготовление куклы Кукла Кормилка
Раздел 2. Игровая кукла
Теория –
Кто делал первую куклу для ребёнка. Почему у куклы не было лица. Знакомство
с игровыми куклами. Демонстрация кукольных образцов.
Кукла Бабочка
Теория –
Назначение куклы Бабочка. Загадки. Показ образцов.
Практика
Изготовление куклы Бабочка
Кукла Зайчик на пальчик
Теория –
Назначение кукол. Показ образцов.
Практика
Изготовление куклы Зайчик на пальчик
Кукла Северная берегиня
Теория –
Назначение куклы Северная берегиня. Показ образцов.
Практика
 Изготовление куклы Северная берегиня – куклаоберег
Раздел 3. Осенние куклы
Осенние обрядовые куклы
Теория –
Рассказ   об   осенних   праздниках   на   Руси.   Осенние   обрядовые   куклы.
Фотоматериал.
Кукла Крупеничка
Теория –
Знакомство с куклой Крупеничка. Их назначение. Сказка о Крупеничке. Показ образцов.
Практика
Изготовление куклы Крупеничка
Раздел 4. Зимние куклы
Теория –
Знакомство с традициями встречи Нового года на Руси. Рассказ о Рождестве,
колядках.  История  кукол Ангел, Колокольчик, Благополучница, Коляда. Показ
образцов и фотоматериала.
Кукла Ангел
Теория –
Беседа о кукле Ангел.
Практика
Изготовление куклы Ангел
Раздел 5.  Весенние куклы
Весенние обрядовые куклы.
Теория –
Рассказ   об   обычаях   встречи     весны   нашими   предками.   Весенние   обрядовые
куклы. Разучивание закличек  про весну.
кукла Мартиничка
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
Практика
Изготовление куклы Мартинички
Практика
Экскурсия в музей
Кукла Веснянка.
Теория –
Куклу Веснянку дарили со словами: «Чтобы день ото дня молодеть и хорошеть».
Поэтому это подарок мамам, девочкам. Игровая кукла.
Практика
Изготовление куклы Веснянка.
Практика
Редактирование кукол учителем
Выставка кукол
Учебно – тематический план 1й  год
Название раздела. Тема
Количество  часов
№
п/п
теория
практика
Введение.
Куклы из бабушкиного сундука
Демонстрация   кукол   (сказка   про   Машеньку   и
чугунок)
Блокнот.
Пояс.
Правила   техники   безопасности.   Инструменты
для работ
Раздел 1. Куклы материнства и детства
Знакомство с разделом
Зольная кукла
Кувадки
Раздел 2. Игровая кукла
Знакомство с разделом
Кукла Северная берегиня
Кукла  Зайчик на пальчик
1
1
1
1
4
1
1
4
1
0,5
0,5
2
1
1
1
1 Раздел 3. Осенние куклы
Знакомство с разделом
Крупеничка
Раздел 4. Зимние куклы
Знакомство с разделом
Ангел
Раздел 5. Весенние куклы
Знакомство с разделом
Мартинички
Экскурсия в музей
Кукла Веснянка
Редактирование кукол учителем
Выставка кукол
Итого:
2
1
0,5
0,5
2
1
0,5
0,5
4
1
0,5
0,5
33ч
0,5
1
0,5
1
В результате прохождения программы, обучающиеся должны
знать:
— правила техники безопасности при работе с иглой, ножницами;
— общие сведения о народных ремёслах, обрядах и традициях; — историю русской тряпичной куклы.
уметь:
— выполнять требования безопасного труда;
— подбирать материалы для изготовления куклы, учитывая цветовое решение;
— освоить технологию изготовления тряпичной куклы.
Второй год обучения «Тряпичные куклы»
34 часа
(2 класс)
Теоретические занятия 17 часов
Практические занятия – 17 часов.
Содержание программы
1.Введение. Безопасность труда.
Теория –
Краткая история русской тряпичной куклы. Знакомство с планом работы
творческого объединения и с образцами различных кукол.
Материалы и инструменты. Техника безопасности при работе с основными
инструментами (игла, ножницы).
2. Русский народный костюм
Теория –
Мужской   костюм.   Женский   костюм.   Головной   убор.   Пояс.   Украшения,
конструкция и орнамент русского костюма.
3. Обрядовые куклы
Кувадка
Теория –
История и технология изготовления куклы. Практика
 Изготовление куклы.
Свадебная (Неразлучнички, Мировое Древо)
Теория –
Традиции русской народной свадьбы. История и технология изготовления
куклы.
Практика
Изготовление куклы.
Кукла Коза
Теория –
Символ жизненной силы. История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
Пасхальная голубка
Теория –
Праздник «Пасха». История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
4. Обереговые куклы
Столбушка
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
 Изготовление куклы.
Вепсская кукла
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
Лихоманки
Теория –
Защита от болезней. История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
Колокольчик
Теория –
Кукла добрых вестей.  История и технология изготовления куклы. Практика
Изготовление куклы.
Десятиручка
Теория –
Помощница в хозяйстве. История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
 КубышкаТравница
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
 Зернушка
Теория –
Куклаоберег   на   сытость   и   достаток   в   семье.   История   и   технология
изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
   Столбушка
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
         Изготовление куклы.
5. Игровые куклы
Узелковая
Теория –
«Живая» кукла, кукла с головой из завязанного узлом лоскута, узелковая
кукла с круглой головой. Технология изготовления кукол.
Практика
Изготовление кукол.
Куклы из лыка
Теория –
История и технология изготовления кукол. Разные виды кукол. Техника
заготовки лыка.
Практика
Изготовление куклы.
ДевкаБаба Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
   Малышокголышок
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы.
Организация выставки работ
6.   Выставка   работ   учащихся.   Подведение   итогов   работы   творческого
объединения.   Представление   своих   работ   на   школьном   Фестивале
педагогических идей и успехов.
Учебно – тематический план
 2й  год
Тема занятия
Количество часов
теория
практика
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
   №
п/п
1
2
3
4
5
Введение. Безопасность труда
Куклы из бабушкиного сундука.
Русский народный костюм
Кувадка
Свадебная
древо)
Кукла Коза
(Неразлучнички,
  Мировое
6 Пасхальная голубка
7
8
Столбушка
Вепсская кукла 9
Лихоманки
10 Колокольчик
11 Десятиручка
12 КубышкаТравница
13
Зерновушка (Крупеничка)
14 Седьмая Я (Московка)
15 Узелковая
16 Кукла из лыка
17 ДевкаБаба
18 Малышокголышок
19
Организация   выставки   работ.  Участие   в
школьном Фестивале педагогических идей
и успехов
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Итого
34ч
Календарно  тематическое планирование
занятий кружка «Игровая кукла»
2 год обучения №
п/п
Название раздела. Тема
Введение (3ч)
1
Введение. Безопасность труда
Куклы из бабушкиного сундука.
Русский народный костюм
2
               Обрядовые куклы (6ч)
3 Кувадка
4
Свадебная
Мировое древо)

(Неразлучнички,
5 Кукла Коза
6 Пасхальная голубка
               Обереговые куклы (15ч)
7
8
Столбушка
Вепсская кукла
9 Лихоманки
10 Колокольчик
11 Десятиручка
12 КубышкаТравница
13
Зерновушка (Крупеничка)
Количество
часов
 теория
практика
Дата
Примечания
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1 1
1
1
1
14 Седьмая Я (Московка)
                 Игровые куклы (8ч)
15 Узелковая
16 Кукла из лыка
17 ДевкаБаба
18 Малышокголышок
19
Организация   выставки   работ.
Участие   в   школьном   Фестивале
педагогических идей и успехов
1
1
1
1
1
1
Итого
34ч
К концу 2 года обучения дети должны
знать:
историю русской народной куклы;
типы и назначения кукол (игровая, обрядовая, оберег);
технологию изготовления кукол;
уметь:
изготовить тряпичную куклу под руководством педагога
Третий год обучения «Куклы и игрушки из мочала» 34часа
(3 класс)
Теоретические занятия 16 часов
Практические занятия – 18 часов.
Содержание программы
1.Введение. Безопасность труда.
Теория –
Краткая история   кукол   и   игрушек   из   мочала.   Знакомство   с   планом   работы
творческого объединения и с образцами различных кукол.
Материалы   и   инструменты.   Техника   безопасности   при   работе   с   основными
инструментами (игла, ножницы).
Вводная беседа об изготовлении мочала.
«Венчик благополучия»
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
 Практика Изготовление куклы «Венчика благополучия»
«Подружкистригушки»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление парных кукол: «Подружкистригушки»
«Утешницы»
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
Практика  Изготовление куклы
«Стригушки»
Теория – История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
«Подружкистригушки»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
«Десятиручки »
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
«Ярило»
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
Практика Изготовление куклы
«Филиповка»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
«Спиридонсолнцеворот»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
 «Кукушка»
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
 Практика
 Изготовление куклы «Домашняя масленица»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
 «Коза»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
Учебно – тематический план
 3й  год
№ п/п Название раздела. Тема
Количество часов
теория
практика
Изготовление мочальных кукол
Вводное   занятие.
программой кружка.

  Знакомство   с
Инструктаж по технике безопастности.
Изготовление «Венчика благополучия»
Изготовление   парных   кукол:   «Подружки
стригушки»
«Утешницы»
«Стригушки»
1
2
3
4
5
6
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1 1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
7
8
9
«Утешницы»
«Подружкистригушки»
«Десятиручки »
10
«Ярило»
« Филиповка»
11
12
«Спиридонсолнцеворот»
 «Кукушка»
« Домашняя масленица»
 «Коза»
13
14
15
16
Итоговое занятие
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Мастерклассы   для   родителей   по
изготовлению игрушек из мочала.
Выставка творческих работ
17
18
Итого
34ч
Календарно  тематическое планирование
занятий кружка «Игровая кукла»
 3 год обучения Название раздела. Тема
Колво часов
Дата
Примечания
№
п/п
теория практик
а
    «Куклы и игрушки из мочала»
1
Вводное   занятие.
программой кружка.
  Знакомство   с
2 Инструктаж по технике безопастности.
3 Изготовление «Венчика благополучия»
4 Изготовление

парных

кукол:
«Подружкистригушки»
5
6
7
8
9
«Утешницы»
«Стригушки»
«Утешницы»
«Подружкистригушки»
«Десятиручки »
10
«Ярило»
« Филиповка»
11
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1 12
«Спиридонсолнцеворот»
 «Кукушка»
« Домашняя масленица»
 «Коза»
13
14
15
16 Итоговое занятие
Мастерклассы   для   родителей   по
изготовлению игрушек из мочала.
Выставка творческих работ
17
18
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
К концу 3 года обучения дети должны
знать:
историю русской народной куклы;
типы и назначения кукол (игровая, обрядовая, оберег);
технологию изготовления кукол;
уметь:
изготовить   тряпичную   куклу   под   руководством   педагога   и   самостоятельно,
используя технологическую карту.
Четвертый год обучения «Куклы и игрушки из мочала»
(34часа)
4 класс
Теоретические занятия 13 часов
Практические занятия – 21 час.
1.Введение. Безопасность труда.
Содержание программы Теория –
Краткая история   кукол   и   игрушек   из   мочала.   Знакомство   с   планом   работы
творческого объединения и с образцами различных кукол.
Материалы   и   инструменты.   Техника   безопасности   при   работе   с   основными
инструментами (игла, ножницы).
Вводная беседа об изготовлении мочала.
Птица Счастья.
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
 Практика Изготовление куклы «Венчика благополучия»
«Лошадка»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
Домовой
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление кукол:
«Окно радости»
Теория –
Демонстрация образцов. Различные варианты техники изготовления.
Практика
Изготовление куклы
«Петушок»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика
Изготовление куклы
«Козы»
Теория –
История и технология изготовления куклы.
Практика Изготовление куклы
 Авторская кукла или игрушка
Теория –
Выбор куклы.
Практика
Изготовление куклы
Исследовательская работа: «Здоровье и старинные игрушки»
Теория –
Беседа на тему:  «Здоровье и старинные игрушки»
Практика
Оформленных исследовательских работ
Исследовательская работа: «Какие бывают куклы»
Теория –
Беседа на тему:  «Какие бывают куклы»
Практика
Оформленных исследовательских работ
Исследовательская работа: «Куклы в жизни взрослых»
Теория –
Беседа на тему:  Исследовательская работа: «Куклы в жизни взрослых»
Практика
 Оформленных исследовательских работ
Оформление стенда: « Куклы и игрушки из мочала»
Учебно – тематический план
 4й  год Название раздела. Тема
Колво часов
1 четверть – 8 часов
теория
практика
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
№
п/п
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Изготовление мочальных кукол
Вводное занятие.   Знакомство с программой
кружка.
Игрушки из мочала.
Птица Счастья.
Лошадка.
Домовой
« Окно радости»
«Петушка»
«Козы»
Изготовление авторской куклы или игрушки
10 Исследовательская   работа:
 «Здоровье   и
старинные игрушки»
11 Исследовательская   работа:   «Какие   бывают
куклы» 12 Исследовательская работа: «Куклы в жизни
взрослых»
13
14
15
Оформление стенда: « Куклы и игрушки из
мочала»
Выставка творческих работ
Мастерклассы по изготовлению игрушек из
мочала.
Итого
1
1
2
3
2
2
34ч
Календарно  тематическое планирование
занятий кружка «Игровая кукла»
4 год обучения
Название раздела. Тема
Колво часов
№
п/п
Примечания
Дат
а
«Куклы и игрушки из мочала»
теория практика
           Изготовление мочальных кукол
1
Вводное занятие.  Знакомство с
программой кружка.
2 Игрушки из мочала.
3 Птица Счастья.
4 Лошадка.
1
1
1
1
1
1
1
1 5
6
7
8
Домовой
« Окно радости»
«Петушка»
«Козы»
9 Изготовление авторской куклы или
игрушки
10 Исследовательская работа:
«Здоровье и старинные игрушки»
11 Исследовательская работа: «Какие
бывают куклы»
12 Исследовательская работа: «Куклы в
жизни взрослых»
13
14
15
Оформление стенда: « Куклы и
игрушки из мочала»
Выставка творческих работ
Мастерклассы по изготовлению
игрушек из мочала.
Итого
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
2
3
2
2
34ч
К концу 4 года обучения дети должны  знать:
историю русского народного костюма;
куклы в праздничной символике; типы и назначения кукол;
технология изготовления кукол;
уметь:
самостоятельно изготовить тряпичную куклу;
оформить костюм куклы;
рассказать историю русской народной куклы и костюма.
Каждое занятие обязательно включает в себя:
1. Этнографию и историю:
 вводный разговор о Русской Народной кукле;
 рассказ об областях и местах бытования изучаемой куклы;
 обычаи и обряды, связанные с изучаемой куклой;
 рассказ о материалах, из которых делалась кукла.
2. Прикладную часть:
 инструктаж по технике безопасности;
 подготовка материала для изготовления куклы;
 изготовление куклы
МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ.
На   занятиях   используются  различные   методы   обучения   (словесный,
наглядный, практический) и их сочетание.
Рассказом  начинается новая тема, например, об истории и характерных
  Рассказом
особенностях   изготовления   данного   вида   игрушкиоберега.
сопровождается демонстрация образцов, готовых изделий.
К  наглядным   методам  обучения   относится   демонстрация   на   занятиях
различных чертежей, схем, выкроек, фотографий, образцов. Самобытной делает программу такая форма обучения, как сотворчество
ученика   и   педагога.   Для   этого   используется   индивидуальногрупповая   форма
занятия   и   форма   творческой   мастерской.   В   индивидуальногрупповой   форме
дети, прослушав беседу и получив задание, выполняют его каждый посвоему
самостоятельно   на   занятии   и   дома.               Как   правило,   упор   делается   на
практические работы, которые строятся от простого, к сложному и могут быть
как учебными, так и творческими.
На начальном этапе осуществляется более простых игрушекоберегов. Это
способствует   большей   заинтересованности   учащихся   в   работе,   пробуждению
творческой активности. На следующих этапах учащиеся могут выполнять изделия
как   по   готовым   чертежам   и   выкройкам,   так   и   по   эскизам   и   выкройкам,
придуманными ими.
В процессе занятия педагог для наглядности продолжает работу учащегося,
выполняя наиболее сложный этап работы. Так осуществляется постепенный рост
созидательного восприятия мира.
Для успешной работы  необходима определенная материальнотехническая
база. Помещение для занятий должно отвечать всем требованиям безопасности
труда, производственной санитарии, а инвентарь  —  современным эстетическим
представлениям.
Каждый   учащийся   должен   иметь   папку   с   незаконченными   работами,
которые желательно хранить в кабинете, в шкафах, расположенных вдоль одной
из стен. Там же могут храниться различные материалы для работы и наглядные
пособия. Незакрытая часть этих шкафов может использоваться для постоянно
действующей выставки работ учащихся. В оформлении стен кабинета желательно
использовать образцы изделий и работы, выполненные учащимися.
Для успешной реализации программы необходимо:
 соответствующее   помещение,   доска,   освещение   лампами   дневного
света;
 коллекция   разнообразной   литературы   по   истории   рукоделия,
литературы по различным техникам;
 коллекция альбомов, открыток, ксерокопий, фотографий;
 образцы изделий;
 методический материал по предлагаемым темам работы;
 технические рисунки, лекала, карточки с заданиями;
 инструкционные карты;
 кусочки   ткани,   меха,   кожи,   бусина,   пуговицы,   тесьма,   ленточки,
шнуры;  ножницы, портновские   мелки;
 нитки (тонкие крепкие х\б, «мулине», пряжа),
 материал для набивки (синтепон, вата, поролон);
 карандаши,   выкройки,   графического   изображения   игрушек   и
чертежей к ним.
Материалы, инструменты и приспособления, необходимые для работы:
 лоскут тканей из хлопка, льна, шёлка;
 мочало;
 швейные нитки №40, пряжа;
 вата, отходы ватина, синтепона;
 тесьма, лента, кружево, бисер, бусины;
 ножницы, мел, простой карандаш, сантиметровая лента, ручные иглы, линейка,
утюг.
Список литературы:
1. Горичева В. С. Куклы. Ярославль: “Академия развития”, “Академия, К”,
1999.
2.   Дайн   Галина   и   Марина   «Русская   тряпичная   кукла»   [Текст]   /     Галина   и
Марина Дайн Москва, «Культура и традиции», 2007.
3. Зимина З.И. Текстильные обрядовые куклы. « Русская традиция», 2004г.
4. Клиентов А. Народные промыслы. – Белый город, М, 2003
5. Комарова С., Катушкин М. Кукольные люди. Культорологический очерк –
СПб. Абрис, 1999. 6. Крымова М. Создай успех и радость. – СПб.: ИД “Весь”, 2000.
7. Лихачева Т. Г. Моя подружка – мягкая игрушка. Ярославль: “Академия
развития”, “Академия, К”, 2000.
8. Нагель О.И. Художественное лоскутное шитье.  М, 2000
9. Нагибина М.И. Чудеса из ткани своими руками. – Ярославль, 1997
10. Телегина В. Начальная школа №22 \ 97
11.   Трунов   М.   В.,   Китаев   Л.   М.   Экология   младенчества.   Первый   год.   М.:
“Ирис Пресс”, 1993.
12   Феррари   В.   «Игрушка   своими   руками»,   «Делаем   куклы».   [Текст]   /     В.
Феррари – М. Издательство «Ниолапрес», 2006.
13  Шпикалова Т. Я. Бабушкины уроки. Народное искусство Русского севера.
– М; Гуманитарный издательский центр «Владос», 2001
Список литературы для детей:
1 Горичева В. С. Куклы. Ярославль: “Академия развития”, “Академия,
К”, 1999.
2  Нагибина М.И. Чудеса из ткани своими руками. – Ярославль, 1997
3 Лихачева Т. Г. Моя подружка – мягкая игрушка. Ярославль: “Академия
развития”, “Академия, К”, 2000. Приложение 1
Педагогическая диагностика
1.Тест по теме" Традиционные народные куклы"
1. В какой стране при раскопках были обнаружены древнейшие куклы? Древний Египет
Древняя Греция
2.
3.
Древний Рим
Куклы, по форме напоминающие столбообразную фигуру культового
идола...
соломенные куклы
куклыпанки
тряпичные куклы
Какой кукле можно отнести следующие строки "золотистая солома без
сомнения всем знакома. Словно сказочные феи поколдуем  мы над нею:
соберём её в пучочек и повяжем поясочек"?
куклазакрутка
моховикилесовики
кукластригушка
4. К керамическим куклам относятся...
каргопольская барыня
кукларжанка
5.
Пандора
Где размещали куклу  хранительницу семейного очага,трижды
повторив:"Повернись ко мне с добром, отвернись со злом"?
под подушкой
в красном углу
над дверью
2.Тест по теме «Русские народные сказки»
1. Сказка (жанровое определение) это….
  а) сказание о богатырях.
Приложение 2 б) краткое изречение, содержание правила житейской мудрости.
  в) занимательный рассказ о необыкновенных событиях и приключениях.
2. Виды народных сказок:
а) волшебные, бытовые, о   животных, растительном мире  и о  неживой природе;
б) волшебные, реалистические,  сентиментальные;
в) волшебные, бытовые, о животных.
3. Композиция народной сказки состоит из:
а) присказка, зачин, основная часть, концовка.
б) зачин, основные события,  присказка, концовка.
в) зачин, присказка, концовка
4. Особенности сказок о животных:
а) волшебные силы, помогающие  героям.
б) главные герои похожи на людей  (разговаривают, одеты, как люди)
в) герои ведут себя естественно как  в природе.
5. Соотнесите виды сказок и соответствующие им признаки:
  а) волшебные;   1) цель сказки – весело и поучительно  рассказать о проделках
животных,   показать пороки и достоинства;
 б) бытовые;       2) задача сказки – испытать героя,   вступившего в борьбу с
волшебными силами;
 в) о животных.    3) цель сказки – рассказать о необычном происшествии;
действие происходит  в  обычной обстановке.
6. Укажите постоянный эпитет:
  а) красна девица;     б) зеленая трава;       в) серое небо.
7. Как называется эта композиционная часть сказки?
   а)  Стали жить да быть – на славу всем людям;____________________
   б) В некотором царстве, в некотором государстве жилбыл царь; у царя было
три сына.________
8. Назовите сказку и определите, к какой группе она относится:
      Та тотчас подхватила Ивана  царевича и пошла; уж она плясалаплясала,
вертеласьвертелась – всем на диво! Махнула правой рукой – стали леса и воды,
махнула левой – стали  летать разные птицы. Все изумились. Отплясала – ничего
не
стало.________________________________________________________________
Вставьте в текст  пропущенные слова:
В  ________________  царстве, в  ________________   государстве жил –
________ богатый купец, именитый человек. Было у   того купца _______ дочери, все   _____________
писаные.
Вот собирается тот купец по своим торговым делам за море, за___________
земель, в ________________________________царство, в
_____________________________ государство.
 Подивилася она такому чуду_____________ , диву____________ ,  порадовалась
своему цветочку аленькому, заветному и пошла назад в палаты свои дворцовые.
И прошло тому немало  времени: скоро ____________ сказывается, да не скоро
________  делается.
И поздравили жениха с невестою, и все слуги верные, бояре великие и кавалеры
ратные, и стали
жить да _____________.И там я _______ ,  _______________________  пил. Вот и
______________ конец. Тест по разделу: «Народная кукла»
Приложение 3
1 . Народные игрушки  это:
а) современные игрушки, изготовленные на фабриках
б) игрушки, изготовленные вручную
2. Какова главная ценность традиционной народной куклы?
а) она является частью культуры всего человечества, сохраняет в своём образе
самобытность, характерные черты создающего её народа
б) рукотворное творчество
3. На какие три группы делятся народные куклы?
а) игровые
б) обрядовые
в) сувенирные
г) обереги
4. Первые игрушки изготавливали:
   а) из камня
   б) из металла
   в)  из пластмассы
   г) из дерева
5.  У русской тряпичной куклы лицо не оформляли, так как:
а) в крестьянской семье не было карандашей
 б) не умели хорошо рисовать в) куклы без лица считались оберегами
6.  Многие тряпичные куклы изготавливались:
а)  несколько месяцев
  б)  несколько недель
  в) несколько дней
  г) несколько часов или минут
7.  Материал для изготовления тряпичных кукол в крестьянской семье:
  а) ситец
  б)  шелк
  в) шифон
  г)  шерсть
  д) трикотаж
8.  Тряпичные куклы из золы (зольники) дарились:
а) на день рождения
 б) на свадьбу как пожелание потомства молодой семье
 в) на Новый год
9. Куклу «масленица» изготавливали:
а) из ситца
б) из соломы
в) из веревки
г) из лыка
10.  Кукла «перевертыш» состоит из частей: а) две головы, четыре руки, две юбки
 б) одна голова, две руки, одна юбка
 в) одна голова, четыре руки, одна юбка
11.  Кукла «мокредина» изображала собой:
а)  играющего ребенка
б) женщинукрестьянку, работающую в поле, когда не хватает рук
 в) богатую барышню СВЕДЕНИЯ О РАЗРАБОТЧИКЕ.
Александрова Лариса Борисовна
МАУ НГО «Центр  творчества»
Педагог дополнительного образования детей.
Образование высшее.
Первая квалификационная категория
Педагогический стаж – 24 года.
Контактный телефон: 8(34356) 22075.

file_name: программа ИГРОВАЯ КУКЛА.docx

intro: Общеразвивающая дополнительная программа для творческого объединения "Игровая кукла" - на основе традиционных русских кукол. на основе кукол скруток, обережные и игровые куклы, итоговое занятие творческие проекты авторских кукол. для начального звена общеобразовательных школ. Так же для занятий в системе дополнительного образования.

изобразительное искусство

group: Дисциплины

title: Программа "Игровая кукла" 1-4 класс


extracted_text:
Сочинение на тему:  «Сергий Радонежскийсвятой заступник Земли Русской»
                                    «Без Сергия Радонежского русская душа не полна.
                                                     При всем множестве любимых и почитаемых в
                                                    нашем народе святых Сергиева святость несколько
                                                    особого сложения – сложенная из русского
                                                    представления о своем идеале.
                                                                         В. Распутин
  О Сергии Радонежском я впервые узнала на уроке литературы. Учитель нам
рассказывала о картине М.Н.Нестерова « Видение отроку Варфоломею». На полотне я
увидела белокурого мальчика, который был, наверно, моим ровесником. А рядом был
изображен старец в монашеской одежде. Они о чемто говорили. Изображенного на
картине мальчика звали Варфоломеем. Теперь я знаю, что на картине изображен
Сергий Радонежский. Следующая встреча с ним произошла летом, когда я поехала с
моими родными в город СергиевПосад. Троице  Сергиева Лавра  самое святое место
в России. Идут и идут с утра до вечера люди. Идут поклониться мощам святого
Преподобного Сергия…Мерцают лампады, отсвечивает серебром надгробье, и в
трепетной тишине слышна одна незамысловатая, короткая молитва: «Преподобный
наш отче Сергий, моли Бога о нас…»
 Кем же был этот человек? Какими деяниями стяжал он себе память людскую, не
меркнущую до нашего времени? Кем был он для России?
Философ Флоренский  написал: " Чтобы понять Россию, надо понять Лавру,
чтобы понять Лавру, надо понять Сергия". Эту многотрудную работу  понять – кем
стал Сергий для России, постараюсь выполнить в своем сочинении.
         Это было давно, более шестисот лет назад, недалеко от Ростова Великого
  в  одном маленьком селении родился младенец. Он был не такой, как все дети, и жил
не так, как все люди. Наверное,  так было задумано Богом, чтобы родился
такой   человек.
                                               Однажды человек родился
И был с рожденья не простым.
                Держал он с Богом связь ещё младенцем И прожил так, что стал Святым!
           Однажды во время литургии, будучи еще во чреве матери, он три раза в важные
моменты богослужения воскликнул, а когда кормила его мать, то по средам и
пятницам не вкушал молока.
           В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте. Он всей душой
жаждал учения, но грамота не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил
Господа открыть ему дверь книжного разумения. Однажды, ища в поле пропавших
лошадей, он увидел под дубом незнакомого старцачерноризца. Монах молился. Отрок
подошел к нему и поведал свою скорбь. Сочувственно выслушав мальчика, старец
начал молиться о его просвещении. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу
просфоры и, благословив Варфоломея, сказал: "Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе
в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания". Благодать эта
действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал
легко усваивать книжную мудрость.
          После этого чуда в юном Варфоломее еще более окрепло желание служить
только Богу. Ему хотелось уединиться по примеру древних подвижников, но любовь к
родителям удерживала его в родной семье. Варфоломей был скромен, тих и молчалив,
со всеми был кроток и ласков, никогда не раздражался и обнаруживал совершенное
повиновение родителям. Обыкновенно он вкушал только хлеб и воду, а в постные дни
совершенно воздерживался от пищи.
       После смерти родителей Варфоломей предоставил наследство своему младшему
брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от
Радонежа, в глухом лесу. Братья своими руками построили там келью и малую
церковь. Эту церковь священник, посланный митрополитом Феогностом, освятил в
честь Святой Троицы. Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия,
будущая СвятоТроицкая Сергиева Лавра.
                                             И  монастырь там строить стал,
Он с братом в лес ушёл однажды В лесной глуши один остался,
                                             Но Бог его не оставлял.
       Вскоре Стефан оставил своего брата и стал настоятелем Богоявленского
монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в
монашество с именем Сергий, около двух лет находился один в лесу. Трудна и опасна
была здесь жизнь Сергия: вокруг дремучий лес со зверями, питаться можно было
только лесными кореньями и травами; дьявол многократно запугивал его, посылая
против него свои полчища в разных видах. Но преподобный Сергий, при помощи
Божией, все превозмог.
   Там где стоял сосновый бор,
        Где был когдато лес дремучий,
Стоит наш Троицкий собор
В сиянье золота – могучий.
                                                  Он освящён во имя Бога,
                                                  Во имя Троицы Святой,
   Доступна всем к нему дорога,
Богат  для всех он добротой!
 Став игуменом, Сергий не только не изменил своего образа жизни, но еще более
увеличил свои духовные подвижнические труды. В храм являлся он первым, сам
готовил свечи для храма и пек просфоры. Святой Сергий подавал братии пример
строжайшего воздержания, глубочайшего смирения и непоколебимого упования на
помощь Божию. В трудах и подвигах он шел первым, а братия следовала за ним.
    Бог укреплял его сознанье
  И столько сил ему давал,
          Что Сергий все свои старанья,
Всю душу Богу отдавал.
          Господь видел все старания Сергия, он видел насквозь его душу, его желание
радовать Бога, и я уверена, что именно поэтому Бог его наградил даром  видения. Вот
тогда и потянулся к нему весь народ: больные и здоровые, счастливые и несчастливые,
бедные  и богатые. Всех принимал Сергий, выслушивал, кому давал советы, кого лечил
молитвами. Он находил путь к сердцам людей не только путём чудес, о которых
запрещал говорить, но и своим  личным примером. Его слова были словами сердца, а
может ещё какаято незримая главная сила, которая излучалась от его обаятельного
облика, тянула к  себе людей. Все, кто к нему приходил, ощущали на себе умиротворённость и ободрение. Когда  к Сергию приходил провинившийся в чёмто,
он разговаривал с ним просто, спокойно, очень часто сопровождал свою речь притчами
из Библии, которые западали глубоко в душу провинившегося. Сергий никогда не
показывал гнев, возмущение, но умел быть твёрдым, требовательным.                Сергий
всей душой стремился содействовать благополучию Руси. Часто он усмирял князей,
враждующих между собой, призывал их подчиниться одному князю – московскому.
Именно во многом благодаря Сергию Радонежскому князь Дмитрий Донской перед
битвой с татарами собрал большое войско со всех русских земель.
        Перед Куликовской битвой князь попросил у Сергия благословения, и тот
предрек ему победу и спасение от смерти.  "Иди, иди смело, князь, и надейся на
помощь Божию",  сказал ему святой старец, а также отпустил с Донским двух своих
иноков, Пересвета и Ослябю, которые пали героями в Куликовской битве.
Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или
нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как
можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям. Да и во время
битвы Сергий всячески поддерживал князя и помог ему, таким образом, победить
Мамая и освободить Русь.  Князь был щедр к Сергию в знак благодарности, а тот  на
вознаграждение князя построил ещё церкви и монастыри.  Кроме ТроицеСергиева
монастыря, Сергий основал еще несколько обителей (Благовещенскую на Киржаче,
Борисоглебскую близ Ростова, Георгиевскую, Высотскую, Галутвинскую и др.), а его
ученики учредили до 40 монастырей, преимущественно в Северной Руси. Вот как все в
него верили и, конечно, чувствовали, что это  Святой человек. А Сергий верил в Бога
и просил у него своими молитвами помощь для людей.
 Именно поэтому, я думаю, Сергий Радонежский считается Святым заступником
Руси, воплощением национального нравственного идеала. Всей своей жизнью он
призывал к смиренному и добродетельному существованию, основанному на вере в
Бога, к любви к труду и людям, к постоянной заботе о родной земле, о благе своей
Родины.
 Перед кончиной он оставил братьям такое завещание: строго хранить чистоту
православной веры, сохранять единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь
нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, смирять свою гордыню, проявлять милосердие.
       Память преподобного Сергия Радонежского Православная Церковь чтит 8
октября. Это день смерти святого. Он умер 25 сентября ( 8 октября по новому стилю)
1392 года. Он предвидел день своей кончины и заранее назначил себе преемника. Во
время кончины лицо его просияло, и от тела его распространилось необыкновенное
благоухание. Через 30 лет были найдены нетленными его мощи и одежды, которые и
поныне пребывают в ТроицеСергиевской Лавре. В1452 году преподобный Сергий
Радонежский был причислен к лику святых.
Что показала мне жизнь этого Преподобного? Чему я и мои родные могут у него
учиться?  Кто   нам   может   помочь   в  нашей   жизни   приобрести   счастье?  Нам   только
нужно измениться самим, как учит нас Сергий, сделать усилия в изменении своего
образа жизни, нужно контролировать  свои слова и поступки, думать о том, что мы
говорим и что делаем. А главное  верить в Бога, жить по его законам и показывать
своими делами любовь к Богу.
Врата Лавры открыты, и лампады не гаснут…И каждый день приходят новые
люди, сотворяя  одну и ту же молитву: «Святой отче, Сергий Радонежский,  моли
Бога о нас».
В конце своей работы я бы хотел привести слова патриарха Московского и всея
Руси Алексия I: "Преподобный Сергий, явившийся началом монашеского делания в
Московской   Руси,   явился   и   его   непревзойденным   венцом,   великим   делателем
спасения.   Он,   основавший   малую   обитель,   стал   чрез   своих   учеников,   близких   и
дальних,   устроителем   всей   русской   монашеской   жизни;   его,   искренне   избегавшего
руководства малой братией, Господь уготовал быть игуменом всей земли Русской.
Верим, что и поныне предстоит он Престолу Вседержителя как горячий молитвенник
и неустанный ходатай за всю Русскую землю и за каждого из нас, с верою к нему
обращающегося".
              Открыто людям Божье Слово.
              Окончен путь земной Святого,
                И Преподобный в вечной жизни
       О нашей молится Отчизне.
       Угодника нетленно тело — Живет его святое дело.
          Он всем нам показал дорогу,
     Которая приводит к Богу.

file_name: Житие Сергия Радонежского.docx

intro:
Кем же был этот человек? Какими деяниями стяжал он себе память людскую, не меркнущую до нашего времени? Кем был он для России?
Философ Флоренский  написал: " Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, чтобы понять Лавру, надо понять Сергия". В трепетной тишине слышна одна незамысловатая, короткая молитва: «Преподобный наш отче Сергий, моли Бога о нас…»

title: Сочинение на тему:  «Сергий Радонежский-святой заступник Земли Русской»»


file_name: Житие Сергия Радонежского.docx

description:
Сочинение на тему:  «Сергий Радонежскийсвятой заступник Земли Русской»
                                    «Без Сергия Радонежского русская душа не полна.
                                                     При всем множестве любимых и почитаемых в
                                                    нашем народе святых Сергиева святость несколько
                                                    особого сложения – сложенная из русского
                                                    представления о своем идеале.
                                                                         В. Распутин
  О Сергии Радонежском я впервые узнала на уроке литературы. Учитель нам
рассказывала о картине М.Н.Нестерова « Видение отроку Варфоломею». На полотне я
увидела белокурого мальчика, который был, наверно, моим ровесником. А рядом был
изображен старец в монашеской одежде. Они о чемто говорили. Изображенного на
картине мальчика звали Варфоломеем. Теперь я знаю, что на картине изображен
Сергий Радонежский. Следующая встреча с ним произошла летом, когда я поехала с
моими родными в город СергиевПосад. Троице  Сергиева Лавра  самое святое место
в России. Идут и идут с утра до вечера люди. Идут поклониться мощам святого
Преподобного Сергия…Мерцают лампады, отсвечивает серебром надгробье, и в
трепетной тишине слышна одна незамысловатая, короткая молитва: «Преподобный
наш отче Сергий, моли Бога о нас…»
 Кем же был этот человек? Какими деяниями стяжал он себе память людскую, не
меркнущую до нашего времени? Кем был он для России?
Философ Флоренский  написал: " Чтобы понять Россию, надо понять Лавру,
чтобы понять Лавру, надо понять Сергия". Эту многотрудную работу  понять – кем
стал Сергий для России, постараюсь выполнить в своем сочинении.
         Это было давно, более шестисот лет назад, недалеко от Ростова Великого
  в  одном маленьком селении родился младенец. Он был не такой, как все дети, и жил
не так, как все люди. Наверное,  так было задумано Богом, чтобы родился
такой   человек.
                                               Однажды человек родился
И был с рожденья не простым.
                Держал он с Богом связь ещё младенцем

description:
И прожил так, что стал Святым!
           Однажды во время литургии, будучи еще во чреве матери, он три раза в важные
моменты богослужения воскликнул, а когда кормила его мать, то по средам и
пятницам не вкушал молока.
           В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться грамоте. Он всей душой
жаждал учения, но грамота не давалась ему. Скорбя об этом, он днем и ночью молил
Господа открыть ему дверь книжного разумения. Однажды, ища в поле пропавших
лошадей, он увидел под дубом незнакомого старцачерноризца. Монах молился. Отрок
подошел к нему и поведал свою скорбь. Сочувственно выслушав мальчика, старец
начал молиться о его просвещении. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу
просфоры и, благословив Варфоломея, сказал: "Возьми, чадо, и съешь: сие дается тебе
в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания". Благодать эта
действительно сошла на отрока: Господь дал ему память и разумение, и отрок стал
легко усваивать книжную мудрость.
          После этого чуда в юном Варфоломее еще более окрепло желание служить
только Богу. Ему хотелось уединиться по примеру древних подвижников, но любовь к
родителям удерживала его в родной семье. Варфоломей был скромен, тих и молчалив,
со всеми был кроток и ласков, никогда не раздражался и обнаруживал совершенное
повиновение родителям. Обыкновенно он вкушал только хлеб и воду, а в постные дни
совершенно воздерживался от пищи.
       После смерти родителей Варфоломей предоставил наследство своему младшему
брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от
Радонежа, в глухом лесу. Братья своими руками построили там келью и малую
церковь. Эту церковь священник, посланный митрополитом Феогностом, освятил в
честь Святой Троицы. Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия,
будущая СвятоТроицкая Сергиева Лавра.
                                             И  монастырь там строить стал,
Он с братом в лес ушёл однажды

description:
В лесной глуши один остался,
                                             Но Бог его не оставлял.
       Вскоре Стефан оставил своего брата и стал настоятелем Богоявленского
монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в
монашество с именем Сергий, около двух лет находился один в лесу. Трудна и опасна
была здесь жизнь Сергия: вокруг дремучий лес со зверями, питаться можно было
только лесными кореньями и травами; дьявол многократно запугивал его, посылая
против него свои полчища в разных видах. Но преподобный Сергий, при помощи
Божией, все превозмог.
   Там где стоял сосновый бор,
        Где был когдато лес дремучий,
Стоит наш Троицкий собор
В сиянье золота – могучий.
                                                  Он освящён во имя Бога,
                                                  Во имя Троицы Святой,
   Доступна всем к нему дорога,
Богат  для всех он добротой!
 Став игуменом, Сергий не только не изменил своего образа жизни, но еще более
увеличил свои духовные подвижнические труды. В храм являлся он первым, сам
готовил свечи для храма и пек просфоры. Святой Сергий подавал братии пример
строжайшего воздержания, глубочайшего смирения и непоколебимого упования на
помощь Божию. В трудах и подвигах он шел первым, а братия следовала за ним.
    Бог укреплял его сознанье
  И столько сил ему давал,
          Что Сергий все свои старанья,
Всю душу Богу отдавал.
          Господь видел все старания Сергия, он видел насквозь его душу, его желание
радовать Бога, и я уверена, что именно поэтому Бог его наградил даром  видения. Вот
тогда и потянулся к нему весь народ: больные и здоровые, счастливые и несчастливые,
бедные  и богатые. Всех принимал Сергий, выслушивал, кому давал советы, кого лечил
молитвами. Он находил путь к сердцам людей не только путём чудес, о которых
запрещал говорить, но и своим  личным примером. Его слова были словами сердца, а
может ещё какаято незримая главная сила, которая излучалась от его обаятельного
облика, тянула к  себе людей. Все, кто к нему приходил, ощущали на себе

description:
умиротворённость и ободрение. Когда  к Сергию приходил провинившийся в чёмто,
он разговаривал с ним просто, спокойно, очень часто сопровождал свою речь притчами
из Библии, которые западали глубоко в душу провинившегося. Сергий никогда не
показывал гнев, возмущение, но умел быть твёрдым, требовательным.                Сергий
всей душой стремился содействовать благополучию Руси. Часто он усмирял князей,
враждующих между собой, призывал их подчиниться одному князю – московскому.
Именно во многом благодаря Сергию Радонежскому князь Дмитрий Донской перед
битвой с татарами собрал большое войско со всех русских земель.
        Перед Куликовской битвой князь попросил у Сергия благословения, и тот
предрек ему победу и спасение от смерти.  "Иди, иди смело, князь, и надейся на
помощь Божию",  сказал ему святой старец, а также отпустил с Донским двух своих
иноков, Пересвета и Ослябю, которые пали героями в Куликовской битве.
Приблизившись к Дону, Димитрий Иоаннович колебался, переходить ли ему реку или
нет, и только по получении от Сергия ободрительной грамоты, увещевавшей его как
можно скорее напасть на татар, приступил к решительным действиям. Да и во время
битвы Сергий всячески поддерживал князя и помог ему, таким образом, победить
Мамая и освободить Русь.  Князь был щедр к Сергию в знак благодарности, а тот  на
вознаграждение князя построил ещё церкви и монастыри.  Кроме ТроицеСергиева
монастыря, Сергий основал еще несколько обителей (Благовещенскую на Киржаче,
Борисоглебскую близ Ростова, Георгиевскую, Высотскую, Галутвинскую и др.), а его
ученики учредили до 40 монастырей, преимущественно в Северной Руси. Вот как все в
него верили и, конечно, чувствовали, что это  Святой человек. А Сергий верил в Бога
и просил у него своими молитвами помощь для людей.
 Именно поэтому, я думаю, Сергий Радонежский считается Святым заступником
Руси, воплощением национального нравственного идеала. Всей своей жизнью он
призывал к смиренному и добродетельному существованию, основанному на вере в
Бога, к любви к труду и людям, к постоянной заботе о родной земле, о благе своей
Родины.
 Перед кончиной он оставил братьям такое завещание: строго хранить чистоту
православной веры, сохранять единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь
нелицемерную, удаляться от злых желаний, воздерживаться в пище и питии, смирять

description:
свою гордыню, проявлять милосердие.
       Память преподобного Сергия Радонежского Православная Церковь чтит 8
октября. Это день смерти святого. Он умер 25 сентября ( 8 октября по новому стилю)
1392 года. Он предвидел день своей кончины и заранее назначил себе преемника. Во
время кончины лицо его просияло, и от тела его распространилось необыкновенное
благоухание. Через 30 лет были найдены нетленными его мощи и одежды, которые и
поныне пребывают в ТроицеСергиевской Лавре. В1452 году преподобный Сергий
Радонежский был причислен к лику святых.
Что показала мне жизнь этого Преподобного? Чему я и мои родные могут у него
учиться?  Кто   нам   может   помочь   в  нашей   жизни   приобрести   счастье?  Нам   только
нужно измениться самим, как учит нас Сергий, сделать усилия в изменении своего
образа жизни, нужно контролировать  свои слова и поступки, думать о том, что мы
говорим и что делаем. А главное  верить в Бога, жить по его законам и показывать
своими делами любовь к Богу.
Врата Лавры открыты, и лампады не гаснут…И каждый день приходят новые
люди, сотворяя  одну и ту же молитву: «Святой отче, Сергий Радонежский,  моли
Бога о нас».
В конце своей работы я бы хотел привести слова патриарха Московского и всея
Руси Алексия I: "Преподобный Сергий, явившийся началом монашеского делания в
Московской   Руси,   явился   и   его   непревзойденным   венцом,   великим   делателем
спасения.   Он,   основавший   малую   обитель,   стал   чрез   своих   учеников,   близких   и
дальних,   устроителем   всей   русской   монашеской   жизни;   его,   искренне   избегавшего
руководства малой братией, Господь уготовал быть игуменом всей земли Русской.
Верим, что и поныне предстоит он Престолу Вседержителя как горячий молитвенник
и неустанный ходатай за всю Русскую землю и за каждого из нас, с верою к нему
обращающегося".
              Открыто людям Божье Слово.
              Окончен путь земной Святого,
                И Преподобный в вечной жизни
       О нашей молится Отчизне.
       Угодника нетленно тело —

description:
Живет его святое дело.
          Он всем нам показал дорогу,
     Которая приводит к Богу.