extracted_text:
Авторская программа по ОРКСЭ
 модуль «Основы мировых религиозных культур»
Пояснительная записка
Обеспечение   духовнонравственного   развития   и   воспитания   личности   гражданина   России   является   ключевой   задачей   современной
государственной образовательной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной
сферы,   качество   труда   и   общественных   отношений   –   все   это   непосредственно   зависит   от   принятия   гражданином   России   общенациональных   и
общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.
Новый Федеральный государственный стандарт общего образования ставит одной из задач «духовнонравственное развитие и воспитание
обучающихся на ступени начального образования, становления их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества» и, как
результат, «формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов,
культур и религий».
Таким образом, духовнонравственное развитие граждан России является одной из приоритетных задач современной образовательной системы
и представляет собой законодательно закрепленный социальный заказ для общего образования.
С 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации вводится курс  «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс
ОРКСЭ)   в  соответствии   с   поручением   Президента   Российской   Федерации   от   2   августа   2009   г.   №   Пр2009   и   Распоряжением   Председателя
Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВПП444632).
Актуальность программы  определена тем, что одной из важнейших задач образования в настоящее время является освоение детьми духовных
ценностей. Программа «Основы мировых религиозных культур» является одним из модулей комплексного курса «Основы религиозных культур и
светской этики», нормативно – правовой базой введения которого являются:
1. Конституция Российской Федерации (ст. 28);
2. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 г. №125ФЗ;
3. Закон Российской Федерации «Об образовании» в редакции от 01.12.2007 г. №309 –ФЗ;
4. Концепция национальной образовательнойполитики Российской Федерации (одобрена приказом Минобрнауки России от 03. 08. 2006 г. №201);
5. Поручение Президента Российской Федерации от 02.08.2009г. (Пр2009 ВПП444632);
6. Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11.08.2009г. (ВПП444532);
7. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 29. 10.2009г.;
8. Протокол   заседания   Межведомственного   координационного   совета   по   реализации   плана   мероприятий   по   апробации   в   2009   –   2011   годах
комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» от 7.12.2009г., в котором
одобрены примерная программа комплексного учебного курса и структура учебных пособий для школьников;
9. «О направлении методических материалов ОРКСЭ». Методические материалы Министерства образования и науки Российской Федерации (No
МД883/03) от 8 июля 2011 г.;
10. Решение Комитета по образованию Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации «О проекте Концепции духовно –
нравственного развития и воспитания личности гражданинаРоссии» (No 411) от 17 сентября 2009 г.; 11. Протокол   заседания   Межведомственного   координационного   совета   по   реализации   плана   мероприятий   по   апробации   в   2009   –   2011   годах
комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» от 19 сентября 2011 г. о
поэтапном введении с 1 апреля 2012 г. курса ОРКСЭ во всех субъектах Российской Федерации, не участвовавших в апробации;
12. Протокол   заседания   Межведомственного   координационного   совета   по   реализации   плана   мероприятий   по   апробации   в   2009      2011   годах
комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики» от 4 октября 2011 г. о
взаимодействии государственных образовательных учреждений и религиозных организаций в решении вопросов, связанных с преподаванием основ
религиозных культур в Российской Федерации;
13. Письмо Министерства образования и науки Российской Федерации «О выполнении поручения Президента Российской Федерации» о введении с
2012 года во всех субъектах Российской Федерации в общеобразовательных учреждениях нового предмета «Основы религиозных культур и
светской этики» (МД942/03) от 18.07.2011г.;
14. Письмо Министерства образования и науки Российской Федерации «Об обеспечении преподавания комплексного учебного курса ОРКСЭ» (МД
1427/03) от 24.10.2011г.;
15. Приказ Министерства образования и науки РФ от 31 января 2012 г. №69 «О внесении изменений в федеральный компонент государственных
образовательных   стандартов   начального   общего,   основного   общего   и   среднего   (полного)   общего   образования,   утвержденного   приказом
Министерства образования РФ от 5 марта 2004 г. №1089»;
16. Приказ Министерства образования и науки РФ от 1 февраля 2012 г. №74 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и
примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные
приказом Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. №1312».
Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебновоспитательной системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим
целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный
процесс в границах учебного курса, а также в системе содержательных, понятийных, ценностносмысловых связей учебного предмета с другими
гуманитарными предметами начальной и основной школы.
Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников   1011 лет представлений о нравственных идеалах и
ценностях,   составляющих   основу   религиозных   и   светских   традиций   многонациональной   культуры   России,   на   понимание   их   значения   в   жизни
современного общества, а также своей сопричастности к ним.
Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в  расширении образовательного
кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и
законы   Российской   Федерации,   уважающего   ее   культурные   традиции,   готового   к   межкультурному   и   межконфессиональному   диалогу   во   имя
социального сплочения.
Цель учебного курса ОРКСЭ  формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и
уважении   культурных   и   религиозных   традиций   многонационального   народа   России,   а   также   к   диалогу   с   представителями   других   культур   и
мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ: 1) знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и
светской этики;
2) развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3) обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у
них ценностносмысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении
гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4) развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и
диалога во имя общественного мира и согласия.
Программа рассчитана на 34 часа в год (1 час в неделю). Программой предусмотрено проведение и защита творческих проектов и презентаций – 4 часа
Учебный   курс   «Основы   духовнонравственной   культуры   народов   России»   является  культурологическим  и   направлен   на   развитие   у
школьников   1011   лет   представлений   о   нравственных   идеалах   и   ценностях,   составляющих   основу   религиозных   и   светских   традиций
многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.
Курс включает 6 модулейучебников: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры»,
«Основы   иудейской   культуры»,   «Основы   мировых   религиозных   культур»,   «Основы   светской   этики»   и   является   единой   комплексной   учебно
воспитательной   системой.   Все   модули   согласуются   между   собой   по   педагогическим   целям,   задачам,   требованиям   к   достижениям   конечных
результатов, а также в системе содержательных, понятийных и ценностносмысловых связей с другими гуманитарными предметами начальной школы.
Содержание учебников согласовано с руководителями и уполномоченными лицами соответствующих религиозных организаций.  Учебники
издательства   «Просвещение»   одобрены   Межведомственным   координационным   советом   при   Минобрнауки   России,   успешно   прошли
экспертизу в РАН и РАО на соответствие Федеральному государственному образовательному стандарту общего образования, включены в
Федеральный перечень учебников на 2018/19 учебный год.
          Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия
курса в содержательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно нравственных явлений и категорий как, в общем, культурно
историческом,   так   и   в   конкретном   социокультурном   российском   контексте.   А   также   умение   организовывать   и   строить   свои   отношения   с
окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.
В  связи   с   этим   критериями   оценки   образовательно     воспитательных   результатов  изучения   православной,   мусульманской,   буддийской   и
исламской культуры школьниками являются: критерий   факта (что, в каком объёме и на каком уровне усвоено из предьявленного материала),
критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает своё отношение к себе, окружающим людям, значимым
социальным ценностям, социальным институтам и учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными
знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют специфические особенности: альтернативность   ответа, право морального
выбора,   необходимость   нравственной   характеристики   цели   и   результата   деятельности.   Формы   контроля   могут   быть   вариативными,   включая
тестирование, анализ продуктов деятельности  (сочинения, рисунки, рефераты, творческие работы). Требования к уровню подготовки обучающихся
Освоение школьниками учебного содержания учебного содержания «Основы мировых религиозных культур», должно обеспечить:
понимание значения нравственности, морально ответственного поведения в жизни человека и общества;

 формирование первоначальных представлений об основах религиозных культур;

знакомство   с   ценностями:   Отечество,   нравственность,   долг,   милосердие,   миролюбие,   и   их   понимание   как   основы   традиционной   культуры
многонационального народа России;
укрепление средствами образования преемственности поколений на основе сохранения  и развития культурных и духовных ценностей.

 Обучение детей по программе модуля «Основы мировых религиозных культур» должно направлено на достижение следующих личностных,
метапредметных и предметных результатов освоения содержания.
Требования к личностным результатам
 Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
 Формирование образа мира как единого и целостного при  разнообразии культур, национальностей, религий, воспитание доверия и уважения к

истории и культуре всех народов;
Развитие   самостоятельности   и   личной   ответственности   за   свои   поступки   на   основе   представлений   о   нравственных   нормах,   социальной
справедливости и свободе;
Развитие этнических чувств как регуляторов морального поведения;

 Воспитание доброжелательности и эмоциональнонравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие

начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;
Развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов и находить
выходы из спорных ситуаций;
 Наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.
Требования к метапредметным результатам
овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства её осуществления;

 формирование  умений планировать, контролировать и оценивать  учебные  действия в соответствии с  поставленной  задачей и условиями её
реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата; вносить соответствующие коррективы в их выполнение на основе
оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности; 





адекватное использование речевых средств и средств информационнокоммуникационных технологий для решения различных коммуникативных
и познавательных задач;
умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;
овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с
задачами коммуникации;
овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения классификации, установление аналогий и причинноследственных
связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою
собственную; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
определение общей цели и путей её достижения, умение договориться о распределении ролей в совместной деятельности; адекватно оценивать
собственное поведение и поведение окружающих.
Требования к предметным результатам

знание, понимание и принятие обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, как основы культурных
традиций многонационального народа России;
знакомство с основами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе;

 формирование первоначальных представлений о религиозной культуре и их роли в истории и современности России;

осознание ценности нравственности духовности в человеческой жизни.
Основной формой организации учебного процесса в 4 классе (при изучении основ мировых религиозных культур) является традиционный
школьный урок. Для закрепления изученного материала проводится беседа (собеседование). В 4 классе (при освоении нравственных основ мировых
религиозных   культур)   беседа   является   основной   формой   проведения   занятий.   Занятия   по   курсу   «Основы   мировых   религиозных   культур»
рекомендуется сопровождать демонстрацией изображений, совместным чтением и другими источниками, прослушиванием произведений, уроками
экскурсиями. При изучении основ мировых религиозных культур отметки не выставляются.
В результате усвоения программного материалы обучающиеся получат представление:
Планируемые результаты освоения программы





о мировых религиях;
об основателях религий мира,
о священных книгах религий мира;
о понятиях «грех», «раскаяние», «воздаяние»,
об искусстве в религиозной культуре; узнают:
названия мировых религий,
имена основателей религий мира,
названия основных праздников религий мира,
особенности священных зданий каждой из традиционных религий;




научатся:




воспроизводить историю происхождения каждой из мировых религий;
работать с различными источниками информации;
осуществлять творческую деятельность;
овладеют культурой поведения в священных сооружениях мировых религий.
В результате изучения предмета у обучающихся будут сформированы универсальные учебные действия как основа умения учиться.
Характеристика универсальных учебных действий
Предметные:

знание, понимание и принятие обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, как основы культурных
традиций многонационального народа России;
знакомство с основами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе;

 формирование первоначальных представлений о светской этике, религиозной культуре и их роли в истории и современности России;

осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.
Метапредметные:

овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства ее осуществления;

 формирование  умений планировать, контролировать и оценивать  учебные  действия в соответствии с  поставленной  задачей и условиями ее
реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата; вносить соответствующие коррективы в их выполнение на основе
оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности;
адекватное использование речевых средств и средств информационнокоммуникационных технологий для решения различных коммуникативных
и познавательных задач;
умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;
овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с
задачами коммуникации;

 


овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинноследственных
связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою
собственную; излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
определение общей цели и путей ее достижения, умение договориться о распределении ролей в совместной деятельности; адекватно оценивать
собственное поведение и поведение окружающих.
Личностные:
 формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
 формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, воспитание доверия и уважения к
истории и культуре всех народов;
развитие   самостоятельности   и   личной   ответственности   за   свои   поступки   на   основе   представлений   о   нравственных   нормах,   социальной
справедливости и свободе;
развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;
воспитание доброжелательности и  эмоциональнонравственной  отзывчивости, понимания  и сопереживания чувствам других  людей; развитие
начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;
развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов и находить
выходы из спорных ситуаций;
наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.





Содержание программы
Блок 1. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 час).
Россия – наша Родина. Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия.
Блок 2. Основы религиозных культур (28 часов).
Что такое религия? Какие бывают религии? Религии России. Что такое культура? Влияние религии на культуру.
Древнейшие верования. Первые религии. Многобожие. Иудаизм. Ислам. Христианство. Буддизм.
Религии мира и их основатели. Христианство. Иисус Христос, апостолы. Ислам. Мухаммед. Буддизм. Сиддхартха Гуатама.
Священные книги религий мира. Когда впервые появились священные тексты и как они назывались? Веды, Авеста, Трипитака, Тора, Библия, Коран.
Священная книга буддизма – «Три корзины мудрости» (Типитаки). Священные книги иудаизма и христианства. Библия. Ветхий завет. Новый завет.
Священная книга ислама. Коран. Хранители предания в религиях мира. Кто такие жрецы. Мудрецы иудеев. Христианские священнослужители. Иерархия в христианской церкви.
Мусульманская община. Буддийская община – сангха.
Человек в религиозных традициях мира. Роль, место и предназначение человека в религиях мира.
Священные сооружения. Для чего нужны священные сооружения? Храм Единого Бога в Иерусалиме, Софийский собор. Христианские храмы (алтарь,
иконы). Устройство православного храма. Мечеть. Буддийские священные сооружения.
Искусство в религиозной культуре. Роль искусства в разных религиозных традициях. Искусство в религиозной культуре христианства. Искусство в
религиозной культуре ислама. Искусство в религиозной культуре иудаизма. Искусство в религиозной культуре буддизма.
Добро и зло. Возникновение зла в мире. Понятие греха, раскаяния и воздаяния. Рай и ад.
Религии России. Как на Руси выбирали веру? Роль князя Владимира в крещении Руси. Православное христианство в истории России. Первые русские
святые (Борис и Глеб). Деятельность Кирилла и Мефодия. Святой Сергий Радонежский. Первый русский печатник Иван Фёдоров. Установление
патриаршества. Церковный раскол: кто такие старообрядцы (староверы). Судьба Церкви в XX веке. Другие христианские исповедания. Ислам,
иудаизм, буддизм в истории России.
Религия и мораль. Главный принцип всех религий. Нравственные заповеди в религиях мира. Заповеди иудаизма и христианства. Нравственное учение
ислама. Учение о поведении человека в буддизме.
Религиозные ритуалы. Что такое ритуалы (обряды), история их возникновения. Христианство: основные Таинства. Ислам: ежедневная молитва намаз.
Иудаизм: еженедельная традиция – соблюдение субботы (шабат). Буддизм: каждодневная молитва (мантра).
Обычаи и обряды. Традиционные обычаи и обряды в религиях мира. Религиозные ритуалы в искусстве. Значение религиозных ритуалов в искусстве в
традиционных религиях.
Календари   религий   мира.   Особенности   летоисчисления   в   христианстве,   исламе,   иудаизме   и   буддизме.   Праздники   в   религиях   мира.   Праздники
иудаизма (Песах, Шавуот, Ханука). Праздники христианства (Рождество, Пасха). Праздники ислама (Курбанбайрам, Уразабайрам). Праздники
буддизма (Дончод, Сагаалган).
Семья, семейные ценности. Роль семьи в жизни каждого человека. Отношение традиционных религий России к семье.
Долг, свобода, ответственность, труд. Понятия «свобода», «долг», «ответственность», «труд» в разных религиях.
Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь в различных религиях.
Блок 3. Духовные традиции многонационального народа России (5 часов).
Духовные традиции России. Роль религий в становлении России. С чего начинается Россия. Тема урока
№
п/п
1.
Россия – наша
Родина.
2.
Культура и
религия
Календарнотематическое планирование по ОРКСЭ
«Основы мировых религиозных культур»
Планируемые результаты
Понятия
Дата
предметные
метапредметные
личностные
Восстановление
целостного
представления о нашей
Родине России.
Формирование
представления о
духовном мире людей и
культурных традициях.
Формирование
первоначального
представления о
мировых религиях и
традиционных религиях
народов России.
Формирование познавательных УУД:
самостоятельное выделение и
формулирование познавательной цели.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постанова учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
планирование учебного сотрудничества с
учителем и учениками
Формирование познавательных УУД:
осознанное и произвольное построение
речевого высказывания в устной и
письменной форме.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование основ
гражданской
идентичности личности,
осознания своей
национальной и
этнической
принадлежности.
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
Россия, Родина,
патриот,
Отечество,
столица,
президент, гос
ые символы;
духовный мир
человека,
культурные
традиции.
Религия,
ритуал.
Традиционные
религии
России:
христианство,
ислам,
буддизм,
План Факт
03.09
10.09 3.
Культура и
религия
Формирование
понимания связи между
культурой и религией.
4.
Возникновени
е религий.
Древнейшие
верования
Формирование знаний о
древнейших верованиях
и возникновении веры в
Единого Бога.
Формирование коммуникативных УУД:
понимание возможности существования у
людей различных точек зрения, в том
числе не совпадающих с собственной
ученика, способности ориентироваться на
позицию партнёра в общении и
взаимодействии.
Формирование познавательных УУД:
структурирование знаний.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
еще нужно усвоить, осознание качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
понимание возможности существования у
людей различных точек зрения, в том
числе не совпадающих с собственной
ученика, способности ориентироваться на
позицию партнёра в общении и
взаимодействии.
Формирование познавательных УУД:
установление причинно – следственных
связей, построение логической цепи
рассуждений.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение адекватно использовать речевые
средства для решения различных
коммуникативных задач, строить
монологическое высказывание, владеть
диалогической формой речи
всех народов.
иудаизм.
17.09
Культура и
религия.
Культурный
человек,
культура
поведения.
Пантеон
Многобожие.
Завет. Храм
24.09
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов
5.
Возникновени Формирование знаний о Формирование познавательных УУД:
Иисус Христос,
01.10 возникновении религий
мира и Их основателях.
е религий.
Религии мира
и их
основатели
6.
7.
Священные
книги религий
мира. Веды,
Авеста,
Трипитака
Формирование
представления о
Священных книгах
религий мира: Ведах,
Авесте, Трипитаке.
Священные
книги религий
мира. Тора,
Библия,
Коран
Формирование
представления о
Священных книгах
религий мира: Торе,
Библии, Коране.
установление причинно – следственных
связей, построение логической цепи
рассуждений.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
еще нужно усвоить, осознание качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умение адекватно использовать речевые
средства для решения различных
коммуникативных задач, строить
монологическое высказывание, владеть
диалогической формой речи
Формирование познавательных УУД:
осознанное и произвольное построение
речевого высказывания в устной и
письменной форме.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать разные мнения и
стремиться к координации различных
позиций в сотрудничестве.
Формирование познавательных УУД:
осознанное и произвольное построение
речевого высказывания в устной и
письменной форме.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
еще нужно усвоить, осознание качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
христианство.
Аллах,
Мухаммад,
ислам.
Нирвана,
Будда, буддизм
Веды,
Типитака,
Танах.
08.10
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов.
Тора, Библия,
Коран.
15.10 8.
9.
Хранители
предания в
религиях
мира
Формирование
представления о
преданиях в религиях
мира и их хранителях.
Формирование знания о
возникновении в мире
зла.
Добро и зло.
Понятие
греха,
раскаяния и
воздаяния.
10. Добро и зло.
Понятие
греха,
раскаяния и
воздаяния.
Формирование понятий
«грех», «раскаяние и
воздаяние».
умение учитывать разные мнения и
стремиться к координации различных
позиций в сотрудничестве.
Формирование познавательных УУД:
самостоятельное выделение и
формулирование познавательной цели.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение формулировать собственное
мнение и позицию
Формирование познавательных УУД:
подведение под понятие, выведение
следствий.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
еще нужно усвоить, осознания качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать и координировать в
сотрудничестве отличные от собственной
позиции других людей.
Формирование познавательных УУД:
построение логической цепи
рассуждений.
Формирование регулятивных УУД:
коррекции — внесение необходимых
дополнений и корректив в план, и способ
действия в случае расхождения эталона,
реального действия и его результата.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать и координировать в
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов.
Развитие
самостоятельности и
личной ответственности
за свои поступки на
основе представлений о
нравственных нормах,
социальной
справедливости и
свободе.
22.10.
05.11
Предания,
жрецы, раввин,
священнослужи
тели: епископ,
священник,
диакон. Умма,
имам, хафиз.
Сангха, лама.
Грех,
грехопадение,
покаяние,
воздаяние.
Добро, зло,
традиция.
12.11
Нирвана. Грех,
грехопадение,
покаяние,
воздаяние.
Добро, зло,
традиция 11. Человек в
религиозных
традициях
мира
12. Священные
сооружения
Формирование
первоначального
представления о
религиозных традициях
мира, об отечественных
религиозно –
культурных традициях
как духовной основе
многонационального,
многоконфессионально
го народа России.
Формирование
представления об
архитектурных
особенностях,
устройстве и
назначении священных
сооружений в иудаизме
и христианстве.
13. Священные
сооружения
Формирование
представления об
архитектурных
особенностях,
устройстве и
назначении священных
сооружений в исламе и
сотрудничестве отличные от собственной
позиции других людей.
Формирование познавательных УУД:
построение логической цепи
рассуждений.
Формирование регулятивных УУД:
коррекции — внесение необходимых
дополнений и корректив в план, и способ
действия в случае расхождения эталона,
реального действия и его результата
Формирование коммуникативных УУД:
умение задавать вопросы, необходимые
для организации собственной
деятельности и сотрудничества с
партнером.
Формирование познавательных УУД:
анализ объектов с целью выделения
признаков (существенных, и
несущественных).
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение с учётом целей коммуникации
достаточно точно, последовательно и
полно передавать партнёру необходимую
информацию как ориентир для
построения действия.
Формирование познавательных УУД:
анализ объектов с целью выделения
признаков (существенных, и
несущественных).
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделения и осознания
учащимся того, что уже усвоено, и что
Молитва,
таинства,
намаз, мантра
19.11
Храм, икона,
синагога,
мечеть
26.11
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов
Формирование
бережного отношения к
материальным и
духовным ценностям.
Воспитание доверия и
уважения к истории и
культуре всех народов.
Развитие этических
чувств как регуляторов
морального поведения
Минарет,
ступа, пагода
03.12 буддизме.
14. Искусство в
религиозной
культуре
15. Искусство в
религиозной
культуре
Формирование знания
об особенностях
искусства в
религиозных культурах
христианства и ислама.
Формирование знания
об особенностях
искусства в
религиозных культурах
иудаизма и буддизма.
16.
17.
Творческие
работы
ученика
Творческие
работы
ученика
Закрепление и
расширение знаний об
отечественных
религиозно –
культурных традициях
как духовной основе
многонационального,
многоконфессионого
народа России.
еще нужно усвоить, осознания качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умения с учетом целей коммуникации
достаточно точно, последовательно и
полно передавать партнеру необходимую
информацию как ориентир для
построения действия.
Формирование познавательных УУД:
выбор наиболее эффективных способов
решения задач в зависимости от
конкретных условий.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
ещё нужно усвоить, осознание качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать разные мнения и
стремиться к координации различных
позиций в сотрудничестве.
Формирование познавательных УУД:
поиск и выделение необходимой
информации; применение методов
информационного поиска, в том числе с
помощью компьютерных средств;
рефлексия способов и условий действия,
контроль и оценка процесса и результатов
деятельности.
Формирование регулятивных УУД:
прогнозирования — предвосхищение
результата и уровня усвоения знаний, его
временных характеристик; планирования
— определение последовательности
промежуточных целей с учётом конечного
Воспитание доверия и
уважения к истории и
культуре всех народов.
Искусство.
Икона,
каллиграфия,
арабески.
Семисвечник,
способы
изображения
Будды
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов.
10.12
17.12
24.12
14.01 результата; составление плана и
последовательности действий.
Формирование коммуникативных УУД:
планирование учебного сотрудничества с
учителем и сверстниками — определение
цели, функций участников, способов
взаимодействия.
Формирование познавательных УУД:
смысловое чтение как осмысление цели
чтения и выбор вида чтения в
зависимости от цели.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
ещё нужно усвоить, осознание качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать разные мнения и
интересы и обосновывать собственную
позицию
Формирование познавательных УУД:
самостоятельное выделение и
формулирование познавательной цели.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать разные мнения и
интересы и обосновывать собственную
позицию.
Формирование познавательных УУД:
синтез — составление целого из частей, в
Формирование знания о
появлении
христианства на Руси,
об исторической роли
Православной церкви в
становлении
российской
государственности.
Формирование знания о
появлении на
территории России
ислама, буддизма,
иудаизма и их роли в
становлении
российской
государственности.
Формирование знания о
религиозных ритуалах,
обычаях и обрядах в
традиционных религиях
России.
18. История
религий в
России
19. История
религий в
России
20.
21.
Религиозные
ритуалы.
Обычаи и
обряды
Религиозные
ритуалы.
Обычаи и
обряды
22. Паломничеств
а и святыни.
Формирование
представления о
Воспитание доверия и
уважения к истории и
культуре всех народов.
Воспитание доверия и
уважения к истории и
культуре всех народов.
21.01
28.01
04.02
11.02
Митрополия,
Патриарх,
монах,
монастырь,
Синод.
Староверы,
старообрядцы.
Православие,
католическая
церковь,
протестанты.
Ритуалы,
обряды.
Таинства:
Евхаристия,
крещение,
брак, брак.
Намаз, шахада.
Мантра,
зурхачин
Воспитание доверия и
уважения к истории и
Паломничество
, мощи. Хадж.
18.02 главных святынях
мировых религий.
23. Праздники и
календари
24. Праздники и
календари
Формирование
представления о
главных праздниках в
традиционных религиях
России
том числе самостоятельное достраивание
с восполнением недостающих
компонентов.
Формирование регулятивных УУД:
коррекции — внесение необходимых
дополнений и корректив в план, и способ
действия в случае расхождения эталона,
реального действия и его результата.
Формирование коммуникативных УУД:
умение формулировать собственное
мнение и позицию.
Формирование познавательных УУД:
самостоятельное создание способов
решения проблем творческого и
поискового характера.
Формирование регулятивных УУД:
коррекции — внесение необходимых
дополнений и корректив в план, и способ
действия в случае расхождения эталона,
реального действия и его результата.
Формирование коммуникативных УУД:
умение учитывать разные мнения и
интересы и обосновывать собственную
позицию.
25.
Религия и
мораль.
Нравственные
заповеди в
религиях
мира.
26.
Религия и
мораль.
Формирование
понимания значения
нравственности, веры и
религии в жизни
человека и общества.
Формирование познавательных УУД:
формулирование проблемы.
Формирование регулятивных УУД:
коррекции — внесение необходимых
дополнений и корректив в план, и способ
действия в случае расхождения эталона,
реального действия и его результата.
Формирование коммуникативных УУД:
умение договариваться и приходить к
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов. Развитие
культуре всех народов.
Развитие этических
чувств как регуляторов
морального поведения.
Накхор.
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов
Песах, Шавуот
Суккот
Ханука. Пурим,
Дончод,
Сагаалган.
Рождество,
Крещение
(Богоявление)
Пасха,
Пятидесятница
(Троица).
Курбан –
байрам, Ураза –
байрам,
Мавлид.
Заповеди,
притча,
бодхисатва.
25.02
04.03
11.03
18.03 Нравственные
заповеди в
религиях
мира.
общему решению в совместной
деятельности, в том числе в ситуации
столкновения интересов.
27. Милосердие,
забота о
слабых,
взаимопомощ
ь.
Формирование
нравственных понятий
«милосердие», «забота
о слабых»,
«взаимопомощь».
28. Семья.
Формирование понятия
«семья», знаний об
отношении
традиционных религий
к семье.
29. Долг,
свобода,
ответственнос
ть, труд.
Формирование
понимания долга,
свободы,
ответственности и
труда в разных
Формирование познавательных УУД:
синтез — составление целого из частей, в
том числе самостоятельное достраивание
с восполнением недостающих
компонентов
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение использовать речь для регуляции
своего действия.
Формирование познавательных УУД:
подведение под понятие, выведение
следствий.
Формирование регулятивных УУД:
целеполагание как постановка учебной
задачи на основе соотнесения того, что
уже известно и того, что ещё неизвестно.
Формирование коммуникативных УУД:
умение продуктивно разрешать
конфликты на основе учета интересов и
позиций всех его участников.
Формирование познавательных УУД:
выдвижение гипотез и их обоснование.
Формирование регулятивных УУД:
прогнозирования — предвосхищение
результата и уровня усвоения знаний, его
самостоятельности и
личной ответственности
за свои поступки на
основе представлений о
нравственных нормах,
социальной
справедливости и
свободе.
Воспитание
доброжелательности и
эмоционально –
нравственной
отзывчивости,
понимания и
сопереживания
чувствам других людей;
развитие начальных
форм регуляции своих
эмоциональных
состояний.
Воспитание
уважительного
отношения, бережного
хранения семейных
традиций.
Милосердие,
сострадание,
милостыня.
01.04
Семья
08.04
Развитие
самостоятельности и
личной ответственности
за свои поступки на
основе представлений о
Долг, свобода,
ответственност
ь, труд.
15.04 религиозных культурах
страны.
30. Любовь и
уважение к
Отечеству.
Формирование
понимания любви и
уважения к Отечеству,
патриотизма в разных
религиях страны.
31. Подготовка
творческих
проектов.
Закрепление знаний,
понимания ценностей:
Отечество, семья,
религия – как основы
религиозно –
культурной традиции
многонационального
народа России
временных характеристик.
Формирование коммуникативных УУД:
умение адекватно использовать речевые
средства для решения различных
коммуникативных задач, строить
монологическое высказывание, владеть
диалогической формой речи.
Формирование познавательных УУД:
преобразование модели с целью
выявления общих законов, определяющих
данную предметную область.
Формирование регулятивных УУД:
оценки — выделение и осознание
учащимся того, что уже усвоено, и что
ещё нужно усвоить, осознания качества и
уровня усвоения.
Формирование коммуникативных УУД:
умение допускать возможность
существования у людей различных точек
зрения, в том числе не совпадающих с его
собственной, и ориентироваться на
позицию партнера в общении и
взаимодействии
Формирование познавательных УУД:
выбор оснований и критериев для
сравнения, сериации, классификации
объектов; рефлексия способов и условий
действия, контроль и оценка процесса и
результатов деятельности.
Формирование регулятивных УУД:
прогнозирования — предвосхищение
результата и уровня усвоения знаний, его
временных характеристик; планирования
— определение последовательности
промежуточных целей с учётом конечного
нравственных нормах,
социальной
справедливости и
свободе. Формирование
мотивации к труду,
работе на результат.
Формирование основ
гражданской
идентичности личности,
осознания своей
национальной и
этнической
принадлежности.
Формирование образа
мира как единого и
целостного при
разнообразии культур,
национальностей,
религий, воспитание
доверия и уважения к
истории и культуре
всех народов
22.04
Государство,
гражданин,
мораль,
патриотизм,
народ.
29.04 результата; составление плана и
последовательности действий.
Формирование коммуникативных УУД:
планирование учебного сотрудничества с
учителем и сверстниками — определение
цели, функций участников, способов
взаимодействия.
32.
33.
34.
35.

Выступление
учащихся со
своими
творческими
работами
Выступление
учащихся со
своими
творческими
работами
Презентация
творческих
проектов
Возможные темы: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю буддизм», «Как я
понимаю иудаизм», «Что такое этика?», «Значение религии в жизни человека и общества», «Памятники
религиозной культуры (в моем городе)» и т.д.
6.05
Возможные темы: «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего
начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный
подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг»,  и т.д.
13.05
Тема: «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» (народное творчество, стихи, песни, кухня
народов России и т.д.). ( 2 часа)
20.05
27.05
Перечень учебно – методических средств обучения
1. Беглов А.Л., Саплина Е.В.Основы духовно — нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур. 45. классы.  М:
Просвещение,2012.
2. Основы духовнонравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Книга для родителей./А.Я. Данилюк.
М.: Просвещение, 2012. – 27 с.
3.   Основы духовнонравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Книга для учителя.45 классы: справ.
материалы   для   общеобразовательных   учреждений/   В.А.   Тишков,   Т.Д.Шапошникова,   О.Е.   Казьмина   и   др.;   под   ред.   В.А.   Тишкова,
Т.Д.Шапошниковой.  М.: Просвещение, 2012. – 240 с.
4. Электронное приложение к учебному пособию Основы религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных культур: учебное
пособие для 45 классов общеобразовательных учреждений. М.: Просвещение, 2011.
5. Методическое пособие для учителя (поурочные разработки к учебнику  «Основы мировых религиозных культур» (авторы А.Л. Беглов, Е.В.
Саплина, Е.С. Токарева, А.А. Ярлыкапов) 6. Концепция   духовнонравственного   развития   и   воспитания   личности   гражданина   России.   (А.Я.Данилюк,   А.М.Кондаков,   В.А.Тишков)   –
М.Просвещение, 2010 г. (Стандарты второго поколения).
Формы и средства контроля
Групповая работа
Работа в парах
Творческие работы учащихся
Возможные темы: «Как я понимаю православие», «Как я понимаю ислам», «Как я понимаю иудаизм», «Как я понимаю буддизм», «Памятники
религиозной культуры в родном городе», «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «Моя малая Родина»,
«Мой друг», «Подари людям счастье», «Как я понимаю счастье», «Наши семейные праздники» и другие.
Театрализация:
Темы:   «Притча   о   блудном   сыне»,   «Притча   о   милосердном   самарянине»,   «Притча   о   талантах»,   «Притча   о   милосердном   царе   и   безжалостном
заимодавце», «Мудрость царя Соломона».

file_name: Рабочая программа по ОРКСЭ.docx

intro:
Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной образовательной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.
Новый Федеральный государственный стандарт общего образования ставит одной из задач «духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся на ступени начального образования, становления их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества» и, как результат, «формирование целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий».
Таким образом, духовно-нравственное развитие граждан России является одной из приоритетных задач современной образовательной системы и представляет собой законодательно закрепленный социальный заказ для общего образования.
С 1 сентября 2012 г. во всех субъектах Российской Федерации вводится курс «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – курс ОРКСЭ) в соответствии с поручением Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. № Пр-2009 и Распоряжением Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632).
Актуальность программы определена тем, что одной из важнейших задач образования в настоящее время является освоение детьми духовных ценностей. Программа «Основы мировых религиозных культур» является одним из модулей комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики», нормативно – правовой базой введения которого являются:

title: Авторская программа по ОРКСЭ, модуль «Основы мировых религиозных культур» в 4 классе»


extracted_text:
СЦЕНИЧЕСКАЯ ПОСТАНОВКА
Н.В. Гоголь НОЧЬ ПЕРЕД РОЖДЕСТВОМ
Действующие лица: Саша, Миша (его младший брат) Вакула, Оксана,
Чёрт, Солоха, Пацюк, 1й запорожец, 2й запорожец, Царица, Одарка
Перед занавесом. Сидит Саша и читает толстую книгу. Входит Саша
Миша. Саша, что ты читаешь?
Саша (читает). Отстань! Гоголя.
Миша. Интересно?
Саша. Очень. Не мешай.
Миша. А про что?
Саша. «Ночь перед рождеством».
Миша. Сказка?
Саша. Ну да. Сказка.
Миша. А про что в сказке?
Саша (вздыхает). Про кузнеца Вакулу. Как он на чёрте с Украины в
Петербург летал.
Миша. Почитай мне. Ну, пожалуйста!
Саша. Ладно, уж. Слушай да помалкивай.
Миша усаживается на скамеечку у ног Саши
(Читает).  «Последний   день   перед   рождеством   прошёл.   Зимняя   ночь
наступила:   глянули   звёзды,   месяц   величаво   поднялся   на   небо   посветить
добрым людям и всему миру. Морозило сильнее, чем с утра, но зато было так
тихо, что скрип мороза под сапогом слышался за полверсты. Ещё ни одна
толпа   парубков   не   показывалась   под   окнами   хат,   месяц   один   только
заглядывал   в   них   украдкою,   как   бы   вызывая   принарядившихся   девушек
выбежать своре за скрипучий снег…»
За тюлевым занавесом на сцене жёлтый, как от керосиновой лампы, свет
освещает Оксану,
принарядившуюся перед ручным зеркальцем.
Оксана.  Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? Лгут люди, я
совсем не хороша! Разве чёрные брови и очи мои так хороши, что уже равных
им нет и на свете? Что тут хорошего в этом носе, и в щеках, и в губах? Будто
хороши   мои   чёрные   косы?   Ух,   их   можно   испугаться   вечером:   они,   как
длинные змеи, перевились и обвились вокруг моей головы. Я вижу теперь, что
я совсем не хороша! (Отодвигает несколько от себя зеркало, вскрикивает.)
Нет, хороша я! Ах, как хороша! Чудо! Тихо входит Вакула.
Вакула. Чудная девка! И хвастовства у неё мало! С час стоит, глядясь в
зеркало, и не наглядится и ещё хвалит себя вслух.
Оксана (обернувшись, увидела кузнеца и вскрикнула). Зачем ты пришёл
сюда? Разве хочется, чтобы выгнала за дверь лопатою?
Вакула. Не сердись на меня! Позволь хоть поговорить, хоть поглядеть на
тебя!
Оксана. Кто же тебе запрещает? Говори и гляди. (Садится на лавку).
Вакула. Позволь и мне сесть возле тебя?
Оксана (оттолкнув его). Поди прочь! Ты пахнешь дымом. Я думаю, меня всю
обмарал своею сажею. (Отходит от него и снова охорашивается перед
зеркалом.) Правда ли, что твоя мать ведьма?
Вакула. Что мне до матери? Ты у меня и мать, и отец, и все, что ни есть
дорогого на свете!
Оксана. Видишь, какой ты!.. Однако ж дивчата не приходят… Что б это
значило? Мне становится скучно!
Вакула. Так тебе весело с ними?
Оксана. Да уж веселее, чем с тобою. А! Ктото стукнул. Верно, дивчата.
(Ушла).
Вакула (один). Чего мне больше ждать? Она издевается надо мною. Ей я не
так дорог, как перержавевшая подкова.
Входит Оксана и Одарка.
Оксана. Э, Одарка! У тебя новые черевики. Ах, какие хорошие! С золотом!
Хорошо тебе, Одарка, у тебя такой человек, который всё тебе покупает, а мне
некому достать такие славные черевички.
Вакула. Не тужи, моя ненаглядная Оксана! Я тебе достану такие черевички,
какие редкая панночка носит.
Оксана. Ты? Посмотрю я, где ты достанешь такие черевички, которые я
могла бы надеть на свою ногу! Разве те самые, которые носит царица?
Одарка. (смеётся). Видишь, каких захотела!
Оксана. Да! Будь свидетельницей: если кузнец Вакула принесёт те самые
черевичеи, которые ности царица, то вот моё слово, что выйду тотчас же за
него замуж!
Вакула. Прощай, Оксана! Дурачь, кого хочешь, а меня не увидишь больше на
этом свете!
Одарка. Куда, Вакула?
Вакула. Прощайте! Даст бог, увидимся на том свете, а на этом уже не гулять
нам вместе. Не поминайте лихом! Свет за тюлем гаснет.
Саша (читает). «Тут через трубу Вакуловой хаты клубами повалил дым и
пошёл тучею по небу, и вместе с дымом поднялась ведьма верхом на метле.
Это была Солоха, мать Вакулы. Она поднялась так высоко, что одним только
чёрным пятнышком мелькала вверху. Вдруг с противной стороны показалось
другое пятнышко, увеличилось, стало растягиваться, и вверху было не
пятнышко, а просто – чёрт.
Мороз всё увеличивался, и вверху сделалось так холодно, что чёрт
перепрыгивал с одного копыта на другое и дул себе в кулак, желая сколько
нибудь отогреть мёрзнувшие руки. Ведьма сама почувствовала, что холодно,
несмотря на то что была тепло одета, а потому, поднявши руки кверху,
отставила ногу и, приведши себя в такое положение, как человек, летящий на
коньках, не сдвинувшись ни одним суставом, спустилась по воздуху, будто по
ледяной покатой горе, и прямо – в трубу».
За тюлем зажигается красный с синим свет.
Изза кулис на метле выскакивает Солоха и натыкается на стоящие на
полу мешки.
За ней выскакивает на сцену Чёрт.
Солоха. Мешки Вакула принёс, пусть же сам и вынесет!
Чёрт (прыгнул к Солохе). Пожалуйте ручку.
Солоха (протягивает ему руку). Нате!
Чёрт (целует руку). Ох!
Вакула (за сценой). Отвори!
Чёрт. Стучит ктото?
Вакула (ещё сильнее). Отвори!
Чёрт. Это кузнец! Слышишь, Солоха? Куда хочешь девай меня.
Солоха. Полезай в мешок. (Уходит).
Чёрт лезет в мешок. Свет за тюлем гаснет и тут же снова зажигается.
Чёрта уже нет. Входит Вакула.
Вакула. Неужели не выбьется из ума моего это негодная Оксана? Не хочу
думать о ней, а всё думается. И, как нарочно, о ней одной только. Отчего это
так, что дума против воли лезет в голову? (Задумался. Увидел мешки.)
Зачем здесь лежат эти мешки? Их давно бы пора убрать отсюда! Завтра
праздник, а в хате до сих пор лежит всякая дрянь. Отнести их в кузницу.
(Хочет поднять мешок.) Кой чёрт! Мешки стали как будто тяжелее
прежнего. Тут, верно, положено ещё чтонибудь, кроме угля. Дурень я! Я и
позабыл, что теперь мне кажется всё тяжелее. Скоро буду от ветра валиться.
Что я за баба! Не дам никому смеяться над собой! Хоть десять таких мешков – все подниму. Что, в самом деле? Как будто уже всё пропало. Попробую ещё
одно средство: пойду к пузатому запорожцу Пацюку. Он, говорят, знает всех
чертей и всё сделает, что захочет. (Взваливает на себя мешок).
Свет за тюлем гаснет.
Саша. «Чёрт запрыгал в мешке от радости, но кузнец, подумав, что он как
нибудь зацепил мешок и произвёл сам это движение, ударил по мешку
кулаком и, встряхнув его на плечах, отправился к пузатому Пацюку. Этот
пузатый Пацюк был точно когдато запорожцем, но выгнали его или он сам
убежал из Запорожья, этого никто не знал».
За тюлем загорается желтый свет.
Пацюк сидит и ест галушки из стоящей на кадушке миски.
За его спиной появляется Вакула с мешком на плачах.
Вакула (кланяясь). Я к твоей милости пришёл, Пацюк!
Пацюк поднял голову и снова начал есть галушки.
Ты, говорят, не во гнев будь сказано…– я веду об этом речь не для того,
чтобы тебе нанесть какую обиду, – приходишься немного сродни чёрту.
Пацюк поднял голову и снова начал есть галушки.
К тебе пришёл, Пацюк. Дай боже тебе всего, добра всякого в довольствии,
хлеба в плепорции. Пропадать приходится мне, грешному! Ничто не поможет
мне на свете. Что будет, то будет. Приходится просить помощи у самого
чёрта.
Пацюк поднял голову и снова начал есть галушки.
Что ж, Пацюк, как мне быть?
Пацюк. Когда нужно чёрта, то и ступай к чёрту. (Продолжает есть
галушки).
Вакула (кланяясь). Для тогото и пришёл к тебе: кроме тебя, думаю, никто не
знает к нему дороги.
Пацюк молчит и доедает галушки.
Сделай милость, человек добрый, не откажи. Расскажи хоть, как, примерно
сказать, попасть на дорогу к нему.
Пацюк. Тому не нужно далеко ходить, у кого чёрт за плечами.
Вакула. Что? (Опускает мешок.) Что он говорит? Свет гаснет, и, когда вновь зажигается синий свет, ни Пацюка,
ни кадушки уже нет, а Чёрт сидит на Вакуле.
Чёрт. Это я, твой друг, всё сделаю для товарища и друга! (В левое ухо). Денег
дам сколько хочешь. (В правое ухо). Оксана будет сегодня же нашей.
Вакула. Изволь! За такую цену готов быть твоим.
Чёрт (смеётся). Ну, Вакула, ты знаешь, что без контракта ничего не делают.
Вакула. Я готов! У вас, я слышал, расписываются кровью; постой же, я
достану в кармане гвоздь. (Заложив руку за спину, хватает Чёрта за
хвост).
Чёрт (смеясь). Вишь, какой ты шутник! Ну полно, Вакула, побаловал и
хватит.
Вакула. Постой, голубчик! (Стаскивает Чёрта со спины за хвост). Будешь
ты у меня знать, как подучивать на грехи добрых людей! (Садится Чёрту на
спину.)
Чёрт (жалобно стонет). Помилуй, Вакула, всё, что для тебя нужно, всё
сделаю, отпусти только душу на покаяние!
Вакула. А, вот каким голосом запел! Теперь я знаю, что мне делать. Вези
меня сей же час на себе! Слышишь? Да несись, как птица!
Чёрт. Куда?
Вакула. В Петербург, прямо к царице!
Свет за тюлем гаснет.
Саша. «И кузнец обомлел от страха, чувствуя себя поднимающимся в воздух.
Сначала поднялся он от земли на такую высоту, что ничего не мог видеть
внизу и полетел, как муха, под самым месяцем, так что если бы не наклонился
немного, то зацепил бы его шапкою. Однако ж немного спустя он ободрился и
уже стал подшучивать над чёртом. Всё было светло в вышине. Воздух в
лёгком серебряном тумане был прозрачен. И вдруг заблестел перед ним
Петербург, весь в огнях».
Зелёный свет за тюлем освещает Чёрта и Вакулу у него на спине.
Чёрт. Прямо ли ехать к царице?
Вакула. Нет, страшно. Тут гдето, не знаю, пристали запорожцы, которые
проезжали осенью через
Диканьку. Они ехали из Сечи с бумагами к царице; всё бы посоветоваться с
ними. Эй, сатана! Полезай ко мне в карман да веди к запорожцам!
Темнота. Зажигается жёлтый свет. Сидят два запорожца. Вакула (кланяясь до земли). Здравствуйте, панове! Помогай бог вам, вот где
увиделись!
1й запорожец. Что там за человек?
Вакула. А вы не спознали? Это я, Вакула, кузнец. Когда проезжали осенью
через Диканьку, то погостили, дай боже вам всякого здоровья и долголетия, у
меня без малого два дня. Я новую шину тогда поставил на переднее колесо
вашей кибитки.
2й запорожец. А! Это тот самый кузнец, который малюет важно.
1й запорожец. Здорово, земляк. После потолкуем с тобой, земляк, побольше.
2й запорожец. А теперь же мы едем к царице.
Вакула. До царицы? А будьте ласковы, панове, возмите и меня с собою!
1й запорожец. Тебя? Что будешь там делать? Нет, не можно!
2й запорожец. Мы, брат, будем с царицей толковать про своё.
Вакула. Возьмите! (Наклоняясь к своему карману). Чёрт, проси! (Ударяет
по карману).
Чёрт пискнул.
2й запорожец. Возьмём его, в самом деле?
1й запорожец. Пожалуй, возьмём!
Свет за тюлем гаснет.
Саша. «Чудно снова показалось кузнецу, когда понёсся он в огромной карете,
качаясь на рессорах, когда с обеих сторон мимо него бежали четырёхэтажные
дома и мостовая, гремя, казалось, сама катилась под ноги лошадям. Карета
остановилась перед дворцом. Запорожцы вышли, вступили в великолепные
сени и начали подыматься на блистательно освещенную лестницу. Робко
следовал за ними кузнец, опасаясь на каждом шагу поскользнуться на паркете.
Прошли три залы. Вдруг запорожцы пали на землю и закричали в один голос.
Кузнец, не видя ничего, растянулся и сам со всем усердием на полу».
Запорожцы и стоящая перед ними царица освещаются ярким светом за
тюлем.
Запорожцы и Вакула. Помилуй, мамо! Помилуй!
Царица. Всианьте.
Запорожцы и Вакула. Не встанем, мамо! Не встанем! Умрём, а не встанем!
Царица. Встаньте – я велю!
Запорожцы и Вакула встают. Светлейший обещал познакомить меня с моим народом, которого я до сих пор
ещё не видела. Чего хотите вы?
Вакула (про себя). Теперь пора! Царица спрашивает, чего хотите! (Ей.) Ваше
царское величество, не прикажите казнить, прикажите миловать! Из чего, не
во гнев будь сказано вашей царской милости, сделаны черевички, что на ногах
ваших? Я думаю, ни один швец ни в одном государстве на свете не сумеет так
сделать! Боже ты мой, что, если бы моя жинка надела такие черевички!
Царица. Если тебе так хочется иметь такие башмаки, то это не трудно
сделать. (Обернувшись за кулисы.) Принесите ему сейчас же башмаки, самые
дорогие, с золотом. (К запорожцам.) Хорошо ли вас здесь содержат?
1й запорожец. Та спасибо, мамо! Провиант дают хороший…
Изза кулис протягиваются руки в белых перчатках, с подушкой,
на которой лежат царицыны башмаки.
Царица (Вакуле). Возьми себе мои черевички, добрый человек.
Вакула. Спасибо, мамо! (Кланяется и отходит в сторону к занавесу).
Царица (к запорожцам). Значит, провиант дают хороший?
2й запорожец. Хороший, хотя бараны здешний совсем не то, что у нас на
Запорожье.
Вакула (у самого занавеса нагнулся к карману и стукнул по нему кулаком).
Чёрт! Вынеси меня отсюда скорее!
Свет за тюлем гаснет.
Саша. «Ещё быстрее в остальное время ночи нёсся чёрт с кузнецом назад, и
мигом очутился Вакула около своей хаты. Тут, схвативши хворостину,
отвесил он чёрту три удара, и бедный чёрт припустился бежать. После сего
Вакула вошёл в сени, зарылся в сено и проспал до утра».
Золотистый свет за тюлем освещает Оксана.
Оксана. Что, если он в самом деле ушёл и никогда не вернётся в село? Что,
если он в самом деле решился на чтонибудь страшное? Чего доброго! Он же
так любил меня…
Вакула (появляясь). Погляди, какие я тебе принёс черевички!
Оксана (радостно вскрикивает). Ай!
Вакула. Те самые, которые носит царица.
Оксана. Нет, нет! Мне не нужно черевичков! Я и без черевичков тебя люблю!
Свет за тюлем гаснет.Занавес.

intro:
Идея театральной постановки соответствует разному возрасту детей
Раскрытие творческого потенциала детей
Приобщение детей к театральной культуре
Развивать сотрудничество детей разных возрастных групп
Создание дружного, крепкого союза детей и педагогов. Воспитание чувств ответственности, дисциплинированности.
Присутствуют костюмы, декорации, которые помогают зрителям более полно воспринять картину, а актёрам - вжиться в роль.

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Сценическая постановка по повести Н.В. Гоголя "Ночь перед Рождеством"


extracted_text:
Конспект музыкального занятия в младшей группе «Осень»
Цель: Обогащать детей музыкальными впечатлениями. Формировать
музыкальные способности дошкольников на основе знакомых осенних песен,
игр.
Задачи:
1. Формировать умение слушать музыку заинтересованно, внимательно, до
конца, откликаясь на её характер и настроение.
2. Воспитывать интерес и любовь к музыке
3. Развивать способности различать характер песен, средств их музыкальной
выразительности.
4. Создать радостную, непринужденную атмосферу.
Ход занятия:
Дети входят в зал под музыку "Марш" Д. Кабалевского.
Муз. руководитель:
Ребята, я очень рада видеть вас в музыкальном зале, давайте мы с вами
поздороваемся нашей песенкой.
Я здороваюсь везде
Дома и на улице,
Даже «Здравствуй» говорю
Я соседской …
Дети ...курице. (Дети показывают «крылышки»)
Здравствуй, солнце золотое! (Показывают солнце)
Здравствуй, небо голубое! (Показывают небо)
Здравствуй, вольный ветерок! (Показывают «ветерок»)
Здравствуй, маленький дубок! (Показывают «дубок»)
Здравствуй, Утро! (Жест вправо)
Здравствуй, День! (Жест влево)
Нам здороваться не лень! (разводят обе руки в стороны)
Муз. руководитель.
Я вижу у вас хорошее настроение, и я хочу пригласить вас на прогулку.
Хотите?
Дети: хотим.
Муз. руководитель. Пойдемте погуляем по осеннему лесу. Выполняется музыкальноритмическое упражнение «Гулять отдыхать» М.
Красева
Пока дети выполняют упражнение на мультимедийном экране появляется
картинка осеннего леса.
Муз. руководитель. Посмотрите, ребята, как красиво сегодня в лесу. Только
что это такое?
Листопад, Листопад!
 Птицы жёлтые летят
 Может, и не птицы это
 Собрались в далёкий путь?
Может, это Просто лето
Улетает отдохнуть?
Отдохнёт, Сил наберётся
 И обратно к нам Вернётся.
Садитесь на ковер, ребята, и слушайте песню, которая так и называется
"Листопад"» Т. Попатенко.
Дети слушая музыку, оркеструют её с помощью треугольников и погремушек.
Звучит фоновая музыка "Шум ветра".
Муз. руководитель. Слышите, поднялся сильный ветер. Давайте и мы с вами
подуем как ветер.
Дети вместе с муз. руководителем дуют.
Муз. руководитель. Теперь и мы с вами споем осеннюю песню о том как дует
ветер. Только будем петь мягко, слушать музыку, начинать и заканчивать
песню все вместе со мной.
Дети вместе с музыкальным руководителем и воспитателем исполняю песню
"Осень" И. Кишко.
Муз. руководитель. А в лесу живут разные зверюшки, птички…. а кого мы
встретим, подскажет нам музыка. (Звучит пьеса «Зайчик» Е. Тиличеевой, дети
начинают прыгать, передавая игровой образ зайчика). Музыка весёлая, лёгкая,
озорная. А кого ещё мы можем встретить в лесу? (Звучит пьеса «Маленькая птичка», дети «летают» ,как птички) Ой, послушайте, ктото рычит, наверно
медведь проснулся? (Звучит пьеса «Медведь» М. Раухвергера. Дети узнают и
входят в образ). Посмотрите какой большой куст! И ктото за ним шевелится.
Это,наверно мишка проснулся. И рычит: Кто в лесу гуляет, кто мне спать
мешает…Воспитатель достаёт изза куста игрушечного медведя.
Муз. рук: Дети, а какой голос у медведя? (Низкий, грубый, тяжелый,
громкий). А, давайте для мишки станцуем весёлый танец, чтобы он не рычал
на нас.
Дети исполняют пляску «Пальчики и ручки» обр. М. Раухвергера.
Воспитатель. Ребята, мишке так понравился ваш танец, что он захотел с вами
поиграть.
«Игра с мишкой», в конце игры дети убегают от мишки на стульчики.
Медведь: Мне понравилось с вами играть, но я немного устал. Пойду в
берлогу, отдохну. До свиданья, дети.
Муз. руководитель. Все дети ловкие и быстрые, убежали от медведя и сели в
автобус. А куда мы теперь поедем? В детский сад! Нас там ждут игрушки,
куклы и зайчата. «Песенка друзей» муз. М. Старокадомского, дети подпевают
Дидактическая игра «Угадай, что съел»
Воспитатель несет поднос с подготовленными нарезанными фруктами.
Угощает одного из детей кусочком плода, предварительно попросив его
закрыть глаза .Осень: Теперь скажи, что съел? Найди такой же в корзине.
Осень: Молодцы! Я принесла вам еще подарок. Посмотрите, какие грибочки
растут в моем лесу.
Хоровод: «Грибочки» р. н. м.
Дети водят хоровод по показу воспитателя. «Сколько выросло грибов у
осинок и дубов! Мы грибочки соберем и скорей домой пойдем».
Осень: А теперь, ребята, мне пора. До свидания, детвора!
Музыкальный руководитель: Спасибо, тебе, Осень, за овощи и фрукты,
которые ты нам даришь, заботясь о нашем здоровье. До свидания, волшебница
Осень.
Дети прощаются, уходят из зала.
Муз. руководитель. Вот и закончилось наше путешествие по осеннему лесу.
Вам понравилось? А кого мы встретили в лесу? (Ответы детей).
Пели песни мы, плясали,
И немножечко устали.
Посмотрели на часы… В группу вам пора идти.

file_name: муз 2.docx

description: В группу вам пора идти.

intro:
Целью занятия является обогащение детей музыкальным впечатлением. Формирование музыкальных способностей на основе знакомых осенних песен, игр.
Воспитание любви и интереса к музыке. Развивать  способности различать характер песен, средств,  их музыкальной выразительности. Учить поиграть в осенние игры. Слушать внимательно, отвечать на вопросы.

title: Музыкальное  занятие "Осень"


extracted_text:
1. Тема:  Организация   учебного   исследования   по   выводу
2. Ученики 3 «в» класса МОБУ СОШ№2 Пожарского муниципального
правила Аллена
района
3. ФИО педагога: Левицкая Г.В.
4. Ожидаемый продукт:
 В ходе исследования дети могут сделать следующие выводы:
 ПРАВИЛО АЛЛЕНА — выступающие части тела теплокровных животных в холодном
климате короче, чем в теплом, поэтому в первом случае они отдают в окружающую среду
меньше тепла.
ПРАВИЛО БЕРГМАНА  — у теплокровных животных, подверженных географической
изменчивости, размеры тела особей статистически больше у популяций, живущих в более
холодных частях ареала вида.
5. Планируемые результаты:
Метапредметные:
Ученики научатся
• выделять существенные признаки объекта
• структурировать  копилку
• выявлять причинноследственные связи между объектами
• устанавливать закономерности
• грамотно формулировать правило.
Предметные:
Познакомятся   с   некоторыми   видами   зайцев,   особенностями   их   строения,
приспособленностью к условиям обитания
6. Структура учебного исследования
6.1. Постановка проблемы.
Выявить закономерности (связи между признаками).
 Проблема была поставлена учителем после наблюдения за признаками объектов.
6.2. Копилка
Копилка дается в готовом виде.
Заяц толай
Некрупный заяц, по внешнему виду напоминающий мелкого русака: длина тела 39
55 см, масса 1,52,8 кг. Уши и ноги длинные, по относительным размерам длиннее,
чем   у   русака.   Длина   клиновидного   хвоста   7,511,6   см,   длина   уха   8,311,9   см.
Ступни задних лап довольно узкие, к передвижению по глубокому снегу этот заяц
не приспособлен. Окраска меха, в целом, напоминает окраску светлого русака, но
мех   не   имеет   характерной   волнистости.   Летний   мех   серый   с   буроватым   или охристым   налётом;   чередование   тёмных   и   светлых   остевых   волос   создаёт   выраженную   мелкую
штриховку. Голова тёмная, горло и живот белые; хвост сверху тёмный, с кистью жёстких белых волос
на   конце.   У   ушей   тёмные   кончики.   Зимний   мех   немногим   светлее   летнего,   с   выраженными
пестринами.
Обитает   в   пустынях,   полупустынях   и   горах   Средней   Азии   (Узбекистан,
Таджикистан, Киргизия, Туркмения), Казахстана, Южной Сибири и Забайкалья, Монголии и Северо
Восточного Китая. Северная граница ареала проходит примерно по 48° с. ш. На территории России
ареал состоит из нескольких изолированных участков в сухих степях и горах Южной Сибири от
Алтая, Чуйской степи, юга Бурятии и Читинская области до бассейна верхнего Амура. Кроме того,
изредка встречается в северовосточном Прикаспии, на юге Астраханской области.
Заяцбеляк
Крупный заяц: длина тела взрослых животных от 44 до 65 см, изредка достигая 74 см;
масса тела 1,64,5 кг. Средние размеры уменьшаются с северозапада на юговосток.
Самые крупные беляки обитают в тундре Западной Сибири (до 5,5 кг), самые мелкие в
Якутии и Дальнем Востоке (3 кг). Уши длинные (7,510 см), но заметно короче, чем у
русака. Хвост обычно сплошь белый; относительно короткий и округлый, длиной 510,8
см. Лапы сравнительно широкие; ступни, включая подушечки пальцев, покрыты густой
щёткой волос. Нагрузка на 1 см² площади подошв у беляка всего 8,512 г, что позволяет ему легко
передвигаться даже по рыхлому снегу. (Для сравнения у лисицы она равна 4043 г, у волка — 90103
г, а у гончей собаки — 90110 г).
В   окраске   наблюдается   чётко  выраженный   сезонный   диморфизм:   зимой   беляк
чистобелый,   за   исключением   чёрных   кончиков   ушей;   окраска   летнего   меха   в
различных   частях   ареала   —   от   рыжеватосерой   до   аспидносерой   с   бурой
струйчатостью. Голова обычно окрашена несколько темнее спины; бока светлее.
Брюхо белое. Только в областях, где нет устойчивого снегового покрова, зайцы
на зиму не белеют.  Самки  беляков в среднем  крупнее самцов,  по окраске не
отличаются.

  Заяцбеляк   обитает   в   тундровой,   лесной   и   частично   лесостепной   зоне
Северной   Европы   (Скандинавия,   северная   Польша,   изолированные   популяции   в   Ирландии,
Шотландии, Уэльсе), России, Сибири, Казахстана, Забайкалья, Дальнего Востока, северозападной
Монголии, северовосточного Китая, Японии (о. Хоккайдо). Акклиматизирован в Южной Америке
(Чили и Аргентина). Населяет некоторые арктические острова (Новосибирские, Вайгач, Колгуев). В
сравнительно   недалеком   прошлом   был   распространён   значительно   южнее;   реликтовый   участок
прежнего ареала сохранился в Швейцарских Альпах.
В России распространён на большей части территории, на севере до зоны тундр включительно. Южная
граница   ареала   проходит   по   южным   окраинам   лесной   зоны.   В   ископаемых   остатках   известен   из
верхнеплейстоценовых   отложений   верхнего   Дона,   из   района   среднего   течения   Урала,   западного
Забайкалья (гора Тологой). Заяцрусак
Относится к крупным зайцам: длина тела 5768 см; масса 46 кг, редко — до 7 кг.
Самые крупные особи встречаются на севере и северовостоке ареала. Телосложение
хрупкое. Внешне русак хорошо отличается от беляка более длинными ушами (9,414
см), длинным клиновидным хвостом (7,214 см длиной), чёрного или чёрнобурого
цвета сверху. Глаза красноватокоричневые. Задние конечности длиннее, чем у беляка,
но   лапы   короче   и   уже   (длина   ступни   13,618,5   см),   поскольку   русак   обитает   в
регионах, где снеговой покров сравнительно неглубокий и твёрдый.
Летняя окраска бывает охристосерая, бурая, коричневая, охристорыжая или
оливковобурая,   разных   оттенков.   Характерны   крупные   тёмные   пестрины,
образованные   концами   волос   подшёрстка.   Концы   остевых   волос   охристые.
Шерсть   русака   блестящая,   шелковистая,   заметно   извитая.   Бока   окрашены
светлее  спины;  живот белый,  без ряби. Вокруг глаз белые  кольца. Кончики
ушей   круглый   год   чёрные.   Зимний   мех   немногим   светлее   летнего;   голова,
кончики ушей и передняя часть спины и зимой остаются тёмными.
 Русак — исконно степное животное Европы, Передней и Малой Азии и Северной
Африки. Его расселение на север, вероятно, началось не раньше середины четвертичного периода. В
настоящее время он распространён в степях, лесостепях, тундрах и малооблесённых областях лесной
зоны Европы, на севере до Ирландии, Шотландии, южной Швеции и Финляндии, на юге — до Турции,
Закавказья,   Ирана,   севера   Аравийского   полуострова,   Северной   Африке,   северного   Казахстана.
Ископаемые остатки известны из плейстоценовых отложений Азербайджана и Крыма.
В пределах России водится по всей Европейской части страны до северных побережий Ладожского и
Онежского озёр, Северной Двины; далее граница распространения идёт через Киров, Пермь, огибая
Уральские горы, через Курган до Павлодарской области Казахстана. Южная граница проходит через
Закавказье,   Прикаспий,   Устюрт,   северное   Приаралье   до   Караганды.   Акклиматизирован   в   ряде
районов Южной Сибири (предгорные районы Алтая, Салаира и Кузнецкого Алатау). Выпускался в
Алтайском   и   Красноярском   краях,   в   Новосибирской,   Кемеровской,   Иркутской   и   Читинской
областях. Акклиматизирован на Дальнем Востоке: в Хабаровском крае выпущен в 1963—1964 гг.
(Еврейская АО), в 1965 г. — в Приморском крае (Уссурийский и Михайловский рны). В Бурятии
попытки акклиматизации не увенчались успехом.
Искусственно расселялся в Северной Америке. Так, русак был завезён в штат НьюЙорк в 1893 г. и в
1912  г.  —  в  провинцию   Онтарио  (Канада).   Сейчас   водится,  в  основном,  в  районе  Великих   озёр.
Завозился   также  в Центральную  и  Южную Америку;  был   акклиматизирован   в Новой  Зеландии  и
южных районах Австралии, где превратился во вредителя.
6.3. Игровые тренинги
Игра "Шифровальщики"
Этот тренинг очень важен на подготовительном этапе, т.к. учит формулировать имена
признаков,  необходимые для составления паспортов изучаемых объектов.
У: Некоторые вопросы получаются очень громоздкими. Чтобы удобно было передавать
информацию об объектах, ее нужно выражать как можно более кратко. Поэтому мы попробуем   поработать   шифровальщиками.   Шифровальщики   переводят   свои
собственные вопросы в одно двухсловные предложенияназвания. Например, вместо
вопроса «какой формы мяч?» можно сказать просто «ФОРМА мяча». Такую краткую
формулировку называют ИМЕНЕМ ПРИЗНАКА. Форма – это имя признака. А ответ на
вопрос   называют   ЗНАЧЕНИЕМ   ПРИЗНАКА.   Например,   объект   –   мяч,   форма   –
шарообразная. Шарообразная – значение признака.
Запишите   ваши   вопросы   о   животных.
Итак, первый вопрос: Сколько у животного лап? Переведите его в имя признака.
  (Ребята   работают   в   группах)
Д: Наличие лап.
У: Разве вы спрашивали: есть лапы у животного? Зашифруйте правильно.
Д: Количество лап.
У: Принимается. Следующий вопрос: Какого цвета мех?
Д: Окраска.
У: Молодцы. Следующий вопрос: Сколько весит животное?
Д: Масса животного.
У: Принимается. Следующий вопрос: Есть ли копыта?
Д: Наличие копыт.
У: Верно. Следующий вопрос: К какой группе относится?
Д: Группа.
У: Правильно.
Игра «ДА – НЕТ».
У: Сегодня мы будем исследовать объект. Отгадайте какой.
Д:  Он   живое существо?
У: Да.
Д: Человек?
У: Нет.
Д: Животное?
У: Да.
Д: Млекопитающее?
У: Да.
Д: Живет у нас в стране?
У: Да.
Д: На суше?
У: Да.
Д: В лесу?
У: Да.
Д: Хищник?
У: Нет.
Д: Копыта есть?
У: Нет.
Д: Зимой спит?
У: Нет. Д: Делает на зиму запасы?
У: Нет.
Д: Заяц?
У: Да!
6.4. Исследования на копилке
Ученики, работая в группах, находят имена признаков, необходимые
для   составления   паспорта.   Затем   обсуждаем   работу   групп,
записываем имена признаков, по которым различаются виды зайцев,
на доску.
Имена признаков, по которым различаются виды зайцев.
1. Название вида
2. Масса
3. Длина тела
4. Длина хвоста
5. Длина ушей
6. Место обитания
7. Окраска
Ребята, работая в группах, составляют паспорт каждого вида зайцев. Затем составляем общую таблицу. 6.5. Полученная  закономерность.
Ребята работали в группах, потом они представили свои закономерности.
1 группа
Окраска зайцев зависит от фона местности.
2группа
Чем ближе заяц к северу, тем его масса больше. Чем больше масса зайца, тем севернее
он живёт.
3 группа
Чем теплее, тем у зайца уши длиннее. Чем длиннее уши у зайца, тем теплее его место
обитания.
4 группа
Чем холоднее, тем уши и хвост короче, а чем теплее, тем уши и хвост длиннее.
5 группа
Зайцы белеют только там, где есть устойчивый снеговой покров.
    Познакомила ребят с правилами БЕРГМАНА и АЛЛЕНА. Сравнили их со своими
закономерностями.
6.6. Закрепление
-Соедините животное и его ареал. Объясните свой выбор. 6.6.Рефлексия.
Ребята работали с интересом. Трудности возникли на этапе выявления закономерности.
Одна из групп попросила разъяснить: почему длина ушей зайца толая 8,311,9 см, у
русака 9,414 см, у толая короче, а в тексте сказано, что у толая уши по относительным
размерам даже длиннее, чем у русака. Но результат всем очень понравился.

file_name: Исследование. Правило Аллена.doc

description: Затем составляем общую таблицу.

intro: Данное исследование проводила, когда обучалась на курсе "Мастерская знаний: проблемно-ориентированное обучение на базе ОТСМ-ТРИЗ. Часть 1: работа с признаками" у Аллы Александровны Нестеренко. Работа проводилась с учениками 3 класса на уроке окружающего мира после изучения раздела "Жизнь животных". Ребята выделяли существенные признаки объекта, структурировали копилку, выявляли причинно-следственные связи между объектами, устанавливать закономерности, формулировать правило.

title: Организация учебного исследования по выводу правила Аллена


extracted_text:
Циклограмма директора школы
Успешное   управление   современной   образовательной   организацией   строится   на
выполнении многочисленных повторяющихся действий, обуславливающих необходимость
рационализации   трудовых   функций   администратора   посредством   составления   единого
плана.   Циклограмма   директора   школы   —   базовый   документ   планирования,   в   котором
отражены различные функции руководителя:





систематическая реализация внутришкольного контроля;
проверка   условий   ведения   учебновоспитательной   работы   и   качества
образовательных результатов ученического коллектива;
проведение административных совещаний;
взаимодействие с родителями учащихся;
проверка локальной документации, сведение отчетных сводок.
Годовая циклограмма деятельности директора школы
Функционирование   большинства   российских   школ   ввиду   отличий   в   численности
ученического состава, кадровой укомплектованности, предметной направленности, уровне
материальнотехнической   обеспеченности   имеет   характерные   особенности,
  что
обуславливает необходимость реализации авторского подхода при составлении годовой
циклограммы   деятельности   директора   школы.   Помимо   этого,   выделяют   различные
принципы проектирования управленческого документа:
1. На основе учета рабочего времени с последующим распределением должностных
обязанностей   по   месяцам,   неделям,   дням.   Этот   подход   часто   использовался   в
педагогической практике ранее, но ввиду необходимости перехода на принципы гибкости
управления такое организационное решение нельзя считать наиболее удачным выбором для
проектирования порядка выполнения управленческих функций.
2. Формирование перечня видов контроля с последующим выделением на каждый из
них   фиксированного   промежутка   рабочего   времени.   Низкая   эффективность   метода
заключается в проблеме нехватки времени, с которой сталкиваются многие директора и
заместители директоров ОУ. Если же перенос отдельных административных дел станет
системным, то это грозит возникновением серьезных нарушений и утратой контроля над
ситуацией в целом.
3. Ориентирование на приоритетные управленческие задания, перечень которых на
заданный   промежуток   времени   может   меняться,   дополняться   или   сокращаться.   При
реализации   данного   решения   циклограмма   деятельности   директора   по   сути   становится
модульным,   ориентировочным   документом,   позволяющим   руководителю   в   режиме
настоящего времени менять виды активности в соответствии с актуальными задачами, не
только   гарантировать   своевременное   реагирование   на   любые   острые   вопросы,   но   и
систематически способствовать усовершенствованию желаемой образовательной модели. Примерная годовая циклограмма директора школы
Организация и
управление
Работа с
кадрами
Работа с
документами
Отчетность и
контроль
Направл
ения
деятельн
ости /
Месяцы
Август
Осуществление
кадровых
изменений.
Комплектование
первых,
  пятых,
десятых классов.
Обеспечение
учебниками.
Проведение
педсовета.
Утверждение
основных
и

факультативных
учебных планов.

об
Сведения
организации
обучения на дому.
Тарификация.
Приказы,
регламентирующи
е   готовность   к
новому   учебному
году.
по

Отчет
трудоустройству
выпускников.
в
Участие

установочном
мероприятии   для
руководителей
ОУ.
Планирование
деятельности
директора   школы
на год.
Утверждение
режима   работы
учреждения,
расписания
уроков,   графика
дежурств
педагогического
состава,
технического
персонала,
учащихся
школе.
по

Оснащенность   и
состояние
кабинетов.
Оформление
личных
дел

первоклассников.
Подготовка
публичного
отчета

минувший
учебный год.
за
Сведение
объемных
показателей,  сбор
показателей
статистической
отчетности.
Контроль
организации   и
качества горячего
питания.
Комплектование
10х классов.
Прием   родителей,
школьников   по
личным вопросам.
Сентябрь Уточнение
расписания
уроков.
Инициация
месячника,
направленного   на
профилактику
травматизма   на
дорогах
среди
школьников.
Согласование
особенностей
организации
образовательног
о
и
воспитательного
комплекса
с
заместителями.

Формирование
профильных
комиссий,
написание
приказов.
Оформление
личных

работников.
дел
Знакомство   с
новыми
Внесение Формирование
органов
школьного
самоуправления.

и
Проведение
посещение
родительских
собраний в разных
классах.
учителями,
посещение
занятий.

в
дополнений
трудовые
договора.
Подбор
  на
педагогов
участие

в
конкурсной
программе
«Учитель года».

Методическая
работа   (контроль
деятельности
методобъединени
й,
планы
предметных
недель,   проверка
календарно
тематических
планов).
Октябрь
Входной контроль
по

русскому
языку,
математике.
Формирование
  детей
списков
«группы   риска»,
разработка
профилактически
х   мероприятий   с
учетом
возрастного
фактора.
Проведение
административны
х совещаний.
Сбор
общешкольного
родительского
комитета
для
решения   текущих
вопросов.

к
по

Подготовка
учреждения
зиме,
инициирование
месячника

уборке
пришкольного
участка.
Инвентаризация.
Мониторинговые
мероприятия   в
Уточнение
сроков
аттестационного
оценивания,
содержания
аттестационных
разработок
педагогов.
Посещение
уроков.

с
Работа
нормативными
документами,
написание
текущих приказов.
Изучение
инструктивно
методических
писем.
Подготовка
подача
РИК.

и
  отчета
Контроль
соблюдения
принципов
преемственности
в
школьном
образовании.

Мониторинг
результатов
предметных
недель, олимпиад.

Оценка
удовлетворенност
и
учащихся,
родителей
качеством
организации
учебно
воспитательного Ноябрь
9,11   классах   по
вопросам
профильного
обучения.
Утверждение
плана   работы   ОУ
во время каникул.
Проведение
педсовета.
Смотр классов.
Составление
промежуточного
рейтинга
профдеятельнос
ти педагогов.

Написание
приказов,
регламентирующи
х
проведение
выездных
мероприятий   в
каникулярное
время.
процесса.
Проверка
классных
журналов.
Мониторинг
работы
психологической
службы ОУ.
Мониторинг
успешности
освоения
образовательных
программ.
Декабрь
для
(при
Проведение
всеобуча

родителей
содействии
родительского
комитета).
Собеседования с
педагогами,
имеющие   низкие
рейтинговые
показатели   по
школе.
Составление
приказа

окончании
первого
полугодия.
в

Содействие
организации
новогодних
мероприятий.
Сбор педсовета.
Январь
Утверждение
расписания   на
второе полугодие.
Посещение
уроков.
Организация
административны
х совещаний.
Мониторинг
профильного
Формирование
графика   отпусков
сотрудников   на
2018 год.
Проверка

дозаполнение
трудовых книжек.
и
Формирование
документов   по
итоговой
аттестации.
Контроль
адаптации
первоклассников.

Мониторинг   УВР
за
первое
полугодие.

об
Контроль
сохранности
учебников.
Результаты
олимпиадной
активности
учащихся.
Проверка
состояния
школьного
пищеблока.
Анализ
реализации
содержания
учебных
программ.
Сбор
предварительных
данных
по
выпускным Февраль
Март
обучения   в   9,   11
классах.
Участие
заседании МО.

в
Подготовка
ГИА
заявлений).

к
(прием
Консультирование
родителей
девятиклассников
по   перспективам
дальнейшего
школьного
обучения.
Проведение
административны
х совещаний.
Организация
набора
первоклассников.
Посещение
классных часов.
Инициация
школьных
советов.
Проведение   дня
ученического
самоуправления.

Анкетирование
учащихся
с
целью выявления
удовлетвореннос
ти   качеством
преподавания.
Посещение
уроков.
Предоставления
данных

награждения
лучших педагогов.
для
Планирование
кружковой
деятельности   на
будущий   учебный
год.
Планирование
учебной
нагрузки
педагогов
20182019 год.
  на
Уточнение
графика
отпусков
педработников.
Составление
приказа

окончанию
третьей четверти.
по
Формирование
аналитических
сводок   по   итогам
ВШК.
мероприятиям.
Контроль
календарно
тематического
планирования   на
второе полугодие.
Проверка
классных
журналов.
Мониторинг
эффективности
воспитательной
работы.
Подведение
итогов
предметных
недель.
Контроль
деятельности МО.

в
и
Анализ   участия
представителей
школы
муниципальных
конкурсах
фестивалях.
Мониторинг
эффективности
деятельности
психологической
службы, проверка
досуговой
занятости   детей
«группы
из

риска»
в
каникулярное
время.

Составление
предварительных
списков
первоклассников
на
будущий
учебный год.

Проверка Апрель
Планирование
ремонта
  —
капитального   или
косметического.
Посещение
родительских
собраний.
по

Инициация
месячника
благоустройству
пришкольной
территории.
Май
Организация
медосмотра   для
сотрудников ОУ.
в
Участие

праздничных
мероприятиях
(День
Последний
звонок).
  Победы,
Проведение ГИА.
Выступеление   на
административны
х совещаниях.
Подведение
итогов
мероприятий,
направленных   на
повышение
квалификации
педагогов.
Проведение
собеседований
по перспективам
профессиональн
ой деятельности.
Оценка
эффективности
повышения
квалификации
педагогов

20172018
учебном году.
в
Проверка

корректировка
книги приказов.
и

Составление
приказов
о
допуске   к   ГИА,
переводе
учащихся
в
следующий класс.

Заполнение
паспорта
готовности   ОУ   к
новому   учебному
году.
протоколов МО.
Обзор
результатов
контрольных
срезов.
Мониторинг
успешности
освоения
учащимися
программного
минимума,
результатов
промежуточных
итоговых
аттестаций в 9,11
классах.
Подведение
итогов
деятельности
предметных
кружков.
Педагогическое
обследование
опекаемых
школьников.
Мониторинг
результатов
кружковой
деятельности.
Контроль
эффективности
работы МО.
Оценка
реализации
комплекса   УВР,
подготовка
рекомендаций.
Итоговая
проверка
журналов,
выставление
итоговых   оценок.

Июнь
Подготовка
Проведение
Заполнение   книги Составление собеседований   с
соискателями.
школы   к   новому
учебному
году
(технический
осмотр,
мониторинг
материально
технической базы,
прочее).
Организация  ЕГЭ
Вручение
аттестатов
выпускникам.
движения.
годовых отчетов.
о

Написание
приказов
проведении
выпускных
вечеров,
зачислении
первоклассников.
Оформление
личных

учащихся.
дел
Контроль
состояния
школьного
пищеблока.
Проектирование
плана ФХД.
Циклограмма директора школы на год может быть составлена в альтернативной
форме,   с   указанием   сроков   выполнения   поставленных   задач   и   анализом   результатов.
Данную отчетную форму удобно расширить перечнем полномочий директора по контролю
финансовохозяйственной деятельности (пролонгация и проверка выполнения договоров с
подрядчиками,   контроль   расходования   бюджетных   средств,   пролонгация   договоров),
методической   работе   (проведение   методических   советов,   директорских   диктантов,
самообразование), обеспечения правил охраны труда (инструктирование, осуществление
аттестации   рабочих   мест,   профилактика   безопасности   при   реализации   учебно
воспитательного комплекса). Примеры вариантов циклограмм представлены во вложении.
Циклограмма работы директора школы на год: работа над ошибками
Документация по планированию, к числу которой относится и циклограмма работы
директора школы на год, по факту определяют особенности реализации контролирующей
функции   в   образовательном   учреждении.   В   условиях   активного   внедрения   в   учебно
воспитательный   процесс   образовательных   стандартов   второго   поколения
административный контроль должен видоизменяться, совершенствоваться, в идеале — не
только обеспечивать соблюдение установленного порядка в вопросах организации процесса
обучения, но и обуславливать поиск новых векторов для развития ОУ.
На   практике   в   большинстве   образовательных   организациях   реализация
административной   функции   ограничена   сугубо   выполнением   проверочных   задач,   а   не
работой   «на   опережение»   трудностей.
  не
предусмотренными   в   циклограммах   деятельности   главного   администратора,   остаются
такие вопросы:
  «Слабыми»   местами   контроля,
1. Изучение затруднений учителей и поиск возможностей по их преодолению.
2.   Организация   дифференцированной   работы   с   педагогическим   составом   в
соответствии с уровнем профессионального мастерства.
3. Инициация достаточной обеспеченности учителей методическими материалами. 4.   Создание   условий   для   формирования   у   школьников   надпредметных   знаний,
навыков самообразования.
Во главу контролирующей функции в современной школе должны быть поставлены
качественные   показатели   —   организации   и   условий   обучения,   а   самое   главное   —
образовательных   результатов   учащихся.   Поэтому   при   составлении   циклограммы   на
учебный год с целью повышения эффективности работы директора следует опираться на
гуманистический подход, выраженный в следующих решениях:




проявление доверия и взаимоуважения;
учет личностного фактора;
поиск   условий   для   самореализации   каждого   участника   образовательного
процесса;
демократизация управления школой — передача ряда функций заместителям
и   педагогам,   коллективное   принятие   важных   решений,   предложение
альтернативных вариантах при решении различных проблем.
Циклограмма деятельности директора школы на неделю
Специфика   профессиональной   деятельности   директора   школы   обусловлена
обязанностью   соблюдения   графика   контроля   различных   аспектов   организации   и
обеспечения учебновоспитательного процесса, а также необходимостью вести работу «на
опережение»   с   целью   предупреждения   негативных   моментов   и   обеспечения
целенаправленного развития образовательной организации. Реализовать полный комплекс
административной   деятельности   возможно   только   при   сведении   циклограммы
деятельности   директора   школы   на   неделю,   отдельные   содержательные   блоки   которой
редактировать гораздо проще, чем действовать без плана.
Преимущества составления недельных циклограмм очевидны, это:
1.   Возможность   последовательного,   систематического   решения   ежедневных
административных задач с фиксацией важных моментов и возникших проблем.
2.   Строгое   соблюдение   еженедельного   плана   проверки   отчетных   документов,
графиков персонального контроля.
3.   Раздробление   на   несколько   этапов   длительных   организационных   и
административных   процессов   с   сопоставлением   в   ходе   планирования   необходимых
временных рамок, что способствует грамотному распределению рабочей нагрузки.
4. Выбор оптимального сочетания циклов деятельности в соответствии с личными
показателями эффективности. Традиционно сложная аналитическая работа выполняется в
первой половине дня, а встречи переносятся на вечерние часы.
Ежедневный цикл деятельности руководителя ОУ при отсутствии особо важных
задач логично выстраивать в соответствии с единой структурой, включающей:
1. Обзор целей на день, выделение перечня приоритетных задач. 2.   Мониторинг   отдельных   аспектов   учебновоспитательного   процесса,   контроль
поручений и выдача новых.
3. Решение текущих вопросов.
4. Работа с документацией.
5. Встреча с дежурным администратором. Подведение итогов дня.
6.   Рефлексия,   фиксация   достигнутого.   Внесение   корректировку   в   недельную
циклограмму.
Примерная циклограмма директора школы на неделю
Анализ   эффективности   циклограммы   директора,   заместителя   директора
школы
С   целью   повышения   эффективности   профессиональной   деятельности
представителей   административного   состава   школы   важно   систематически   проводить
оценку   эффективности   циклограммы   директора   или   заместителя   директора   школы   и
анализировать  возможности  улучшения   этого стратегического   документа планирования.
Показателями   продуктивной   работы   директора   согласно   циклограмме   являются
следующие факторы:
1.  Повышение  качества   образования,   подтвержденное  результатами  комплексных
мониторинговых исследований.
2. Повышение уровня профессиональной компетентности педагогического состава.
3.   Реализация   на   базе   школы   инновационной   или   экспериментальной   учебной
деятельности. 4. Систематическое совершенствование административной структуры ОУ.
5. Рост показателей удовлетворенности учащихся и родителей качеством оказания
образовательных услуг.
6. Разработка эффективной системы педагогического контроля.
7.   Достижение   высокого   уровня   материальнотехнической   обеспеченности
учреждения.
В завершение хочется сказать, что эффективность циклограммы во многом зависит
от   способности   администратора   вдохновенно   относиться   к   своим   обязанностям,
осуществлять   планирование   этого   знакового   документа   не   «для   галочки»,   а   с   учетом
реально стоящих целей и задач, достижений и трудностей, которые были зафиксированы в
прошлом отчетном периоде, с оглядкой на содержание перспективного плана развития,
пожелания педагогического состава и других сотрудников ОУ, учеников, родительской
общественности.   Вместе   с   тем   руководителю   образовательной   организации   следует
учитывать возможность частичного редактирования закольцованного плана для пошагового
усовершенствования контроля — такая гибкость системы планирования позволит снизить
общий   уровень   нагрузки   и   гарантировать   достижение   высокого   уровня   управления
образовательным процессом.
Источник: https://www.menobr.ru/article/65399tsiklogrammadirektorashkoly?
utm_source=letternews&utm_medium=letter&utm_campaign=letternews_menobr.ru_newsdaily
_26042018&ustp=F

file_name: циклограмма дир-ра.docx

intro:
Циклограмма директора школы — базовый документ планирования, в котором отражены различные функции руководителя.
Эффективность циклограммы во многом зависит от способности администратора вдохновенно относиться к своим обязанностям, осуществлять планирование этого знакового документа не «для галочки», а с учетом реально стоящих целей и задач, достижений и трудностей, которые были зафиксированы в прошлом отчетном периоде, с оглядкой на содержание перспективного плана развития, пожелания педагогического состава и других сотрудников ОУ, учеников, родительской общественности.

администрации

group: Педагогика

title: Статья на тему "Циклограмма директора школы"