extracted_text:
Праздник «Прощай, лицей»
I В      Слышали  ли вы когда  нибудь симфонию звёздного неба? Вдыхали  ли
вы ароматы  рассветов, напоенных чистой, как хрусталь, росой? Говорили ли
вы с травами, которые тихонечко шепчут слава, слава, слава.?
IIВ   Задумывались ли вы над тем, что все мы живём в сказке, в волшебном
мире наших грёз, надежд, стремлений? И сегодня снова сказка – волшебная ,
захватывающая, волнующая!
IIIВ  Ведь сегодня будет пройден волшебный мостик между детством и
самостоятельной жизнью и пройдут его наши дорогие, красивые чудесные
выпускники 2017 года!
I В    Июньский день тихонько угасает
          Тают в небе облака
          Все готовы – начинаем
          Бал выпускника!!!
IIВ   У всех приподнятое настроение. Всё замерло в торжественном
волнении.
IIIВ    Для тех, кто долго миг сей ждал
            Да грянет бал, высокий бал!!!
                        Звучат фанфары
I В      Я попрошу немного тишины.
             Как важно всем учесть торжественность момента.
            Звучать сегодня здесь должны
           Лишь благодарности и комплименты!
IIВ    Сегодня вечер праздничный, особый
           Об этом догадается любой
           Для всех пусть станет торжественным и добрым
           Последний в этих стенах день их  ВЫПУСКНОЙ
IIIВ    Бурными аплодисментами мы приветствуем наших шумных, но
творческих и артистичных.
I В      Иногда не предсказуемых, но очень дружных,
IIВ     Спортивных, энергичных и очень симпатичных.
Все вместе: ВЫПУСКНИКОВ 2017 года! I В      Группа  №31 Уже состоявшиеся повара, кондитеры. Им не страшны
многочисленные обеды и шикарные банкеты, потому что рядом с ними мастер
производственного обучения Головко Виктория Викторовна и классный
руководитель Остапенко Лариса Юрьевна.
IIВ     Приветствуем добросовестных тружеников полей, которые на высокий
уровень развития смогут поднять сельское и фермерское хозяйство группу
№34 трактористов – машинистов широкого профиля и водителей категории
«С»  с мастером п/о Черкашиным Павлом Михайловичем и классным
руководителем Лишофой Александром Владимировичем
IIIВ    Приветствуем кудесников металла, наших доблестных
электросварщиков во главе с мастером п/о Тимченко Александром
Николаевичем.
IIВ     Как можно жить без продавцов, без консультантов, без купцов?Мы
приветствуем работников сферы  обслуживания во главе с мастером п/о
Баглай  Людмилой Григорьевной I В      Гдето за окнами город наш в зелени
IIIВ    Новая поросль радует глаз.
IIВ     Вот она, молодость нового времени,
            Наши выпускники
Вместе:  Просто класс
I В      Сегодня в глазах у всех отражаются сотни оттенков человеческих
чувств : радость, волнение и смущение, печаль и надежда и только
равнодушия в них нет.
IIВ     Ведь каждый, кто находится в этом зале приложил усилие приблизить
этот праздник. IIIВ     Сегодня выпускникам будут вручены дипломы об окончании нашего
лицея Событие это радостное и грустное одновременно. Радостное, потому
что наши выпускники вступают в самостоятельную жизнь, а грустное, потому
что они сегодня прощаются с нашим учебным заведением
I В      Дорогие выпускники!
             Всё в вашу честь:
             И ум и нежность,
             Раскаты грома в синеве,
             Зов кораблей, цветенье свежесть
             И мир на маленькой земле!
IIВ     Для вас, выпускники, музыкальный подарок – песня_______________ в
исполнении_____________________________________
  IIIВ     Вот и промчались дни в лицее безвозвратно.
               На уроки не зовут сейчас звонки.
               Вспомнить нам порою так приятно,
               Как мы жили в эти светлые деньки.
I В      Предлагаем вашему вниманию презентацию «Жизнь лицея в
фотографиях». Пусть он не такой большой, как все остальные, но для нас он
самый родной
IIВ     В нём мы прожили дружно и весело 3 года, а гр №16 и 17 увлекательно
и интересно 1год
                  Звучит песня или фонограмма «Самый лучший день» или
«Школьный двор»
I В      Бездельничать способен каждый человек,
            И жить бездушно может каждый тоже.
            А время летит, свой ускоряя бег,
            И спрашивает: кто ты в жизни, кто же?
IIВ     Уж коль расти, то с юности расти,
             Ведь не годами, а делами зреешь,
             И все, что не успел до тридцати,
             Потом, скорей всего , уж не успеешь.
IIIВ    Пусть будут вёсны, будут соловьи!
            Любите милых горячо и свято,
            Но всё же в труд идите, как в бои, Творите биографии свои,
            Не упускайте времени, ребята!
I В      Слово для поздравления предоставляется директору ГПОУ
«Амвросиевский профлицей» Сысенко А. М.
IIВ     У начала начал вечно мать и отец
             А родные, друзья и коллеги
             Все потом.
             А лавровый венок и терновый венец
             Кто – то учит носить,
             Ну, а ктото и носит.
             Сколько радостных встреч уготовил наш век,
             Впрочем, учтите – есть особенный в жизни у вас человек,
            Это конечно – учитель
IIIВ    Казалось бы, одно и то же
  Который день, который год,
  Но вновь, как в юности тревожит
  Очередного дня приход. Ш  В
             И не сдержать с утра волненья,
             Как будто в этих буднях ты
             Открытья ждешь, и откровенья,
             И исполнения мечты…
IIВ. И ваша мечта о получении дипломов никогда бы не сбылась, не будь
рядом с вами все эти годы мудрых, терпеливых, настойчивых и
классных
IIIВ.Ваших мастеров п/о и классных руководителей.И я прошу под ваши
громкие аплодисменты подняться на сцену
          Головко Викторию Викторовну,
          Остапенко Ларису Юрьевну,
          Черкашина Павла Михайловича,
           Лишофу Александра Владимировича,
           Баглай Людмилу Григорьевну,
           Тимченка Александра Николаевича
      Дорогие наши наставники, вы были настоящей поддержкой и опорой для
наших выпускников. Просим Вас произнести напутственные слова В.В.       Дорогие  Выпускники,
              Вы наша гордость и радость,
              Вы знаете.
              Нас своей юностью,
              Вы заряжаете.
Л.Ю..    С вами легко и приятно общаться,
              Хочется с вами по жизни встречаться.
П.М..     Каждому мне пожелать бы хотелось,
             Чтобы цель в жизни ни чуть не приелась.
А.В..    Выбрав дорогу, чтоб не свернули,
             Зубами цепляйтесь, словно «акулы».
Л.Г..     Истину в лучшем познать безусловно,
             Чтобы легко вам шагалось, и ровно.
А.Н..     Выпускники  вы наши,
              Мы всем коллективом,
              Вас отпускаем,
              Идите в жизнь с миром!
         В.В.        Не хватайте с неба звёзд. Если все будут хватать звезды с неба,
не будет звёздных ночей.
       Л.Ю.       Имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена
       П.М.         Не плывите по течению, не плывите против течения, а плывите
туда, куда вам надо.
       А.В.        Уходя из лицея, не забывайте, что знания – это огонь,
разгоняющий тьму.
       Л.Г.        В жизни не завидуйте богатым и заносливым. Ведь за все
предстоит расплачиваться
      А.Н.        Умейте обуздывать себя. Не поддавайтесь лжи, терпение
храните, а правдой дорожите
      В.В.        Будьте выдержаны и от беды смирение спасёт
    Л.Ю.       Сердца свои наполните добротой, потому что нет высоты иной.
I В          Аплодисменты! Спасибо! IIВ        Уважаемые преподаватели! От имени ваших выпускников позвольте
сказать огромное спасибо  за теплые слова и добрые дела, за все, что Вы
сделали для своих студентов
IIIВ      Друзья, в этом году лицей выпускает лучших своих выпускников. Это
поистинно звёздный выпуск. Судите сами
IВ        Среди выпускников
            Белоглазов Данил – участник республиканского профессионального
конкурса «Сварщик»
            Гнелицкая Нина – участница художожественных мероприятий всех
уровней:  городских, территориальных и республиканских
А также целая плеяда призёров спортивных соревнований, активистов
молодёжных движений
IIВ        Для вручения грамот приглашаются заместители директора по
производственной и воспитательной работе Карпов Сергей Анатольевич и
Калмыкова Ирина Стефановна ( После вручения грамот выпускники остаются на сцене
) Для всех творческий подарок_______________________________________
IВ    Пусть светит ярче вам звезда,
Звезда судьбы заветная
Вы впереди во всём ,всегда,
Вы самые заметные…
IIВ    Мы надеемся, что каждый из вас научился размышлять о своём
прошлом, настоящем и, конечно, о будущем.
IIIВ    Прямо сейчас, мы проверим ваш ум, смекалку и чувство юмора.
Мы будем задавать вам вопросы, а вы отвечать будете отвечать простым
буквосочетанием куку, как кукует кукушка.
IВ         Итак, вы готовы, отвечайте  куку,  столько раз, сколько считаете
нужным…
Первый вопрос слушайте внимательно
Кукушка, кукушка, с какого раза я поступлю в ВУЗ?
Кукушка, кукушка, сколько лет, я буду учиться?
Кукушка, кукушка, через сколько лет я обзаведусь семьёй?
Кукушка, кукушка, сколько у меня будет детей?
Кукушка, кукушка, сколько я буду зарабатывать?
Кукушка, кукушка, а, через сколько лет мы все встретимся?
IВ        Дорогие выпускники!  Мы желаем вам найти себя в этой жизни и
всегда добиваться поставленной цели, больших вам свершений и достижений..
IIВ        А сейчас слово предоставляется выпускникам
Вы столько долгих лет терпели нас,
Но вот он и пришёл, прощанья час.
Чего только не навидались эти стены:
Уроки, опозданья, перемены,
И первая любовь, и расставанья,
Родительского грома ожиданье,
Отличные оценки и не очень, А мы ведь так старались, между прочим!
Гранит наук подгрызли мы изрядно,
И демонстрируем сейчас мы их наглядно:
Пусть не у всех в запаснике медали,
Но дипломы мы завоевали!
Досадные помехи в виде «двоек»,
Нам не мешают вас дарить любовью
За то, что посвятили нам себя,
Учили умуразуму, любя,
С уроком каждым мир нам открывали,
Доверием своим кредитовали,
За то, что вам терпения хватало,
Ведь мы озорничали здесь немало!
За чуткость, за вниманье и тепло…
Считаем мы:
Все
Нам в жизни повезло!
За знания нижайший вам поклон,
Долг красен платежом – таков закон,
Хотим, чтоб достиженья не тускнели,
Чтоб никогда за нас вы не краснели,
И обещаем марку мы держать,
И все надежды ваши оправдать.
Ну а теперь счастливый час пришёл:
Ведь диплом нас всётаки нашёл!
Традиционно, может быть, не ново
Преподавателям хотим сказать мы слово Да где ещё найдёте вы таких:
Красивых, сильных, умных, молодых!
Весёлых, артистичных и активных –
Нет среди нас, представьте, примитивных!
Посвоему мы все не без таланта:
Певцы, танцоры, даже музыканты,
А уж артисты – это не отнять,
Концерт на этой сцене для нас не трудно предстаслять
За то, что утром нас звонком будили,
За то, что столько шалостей простили,
За то, что научили жизнь ценить,
За всё позвольте вас благодарить.
За то, что столько лет вы нас терпели,
Вам поклониться низко мы хотели,
За то, что ежедневно опекали,
Экзамены за нас порой сдавали,
За выдержку, за чуткость, интеллект,
За выданный счастливый в жизнь билет,
За то, что няньками для нас вы были,
Признаемся: мы очень вас любили!
За то, что нас хранили вы от бед,
За мудрость, доброту, за ваш совет,
За то, что нас учили быть людьми,
Благодарим от всей души вас м
IIВ
      Наступает   самый   ответственный   и   волнующий   момент   нашего
праздника.   Для   вручение   дипломов   приглашаются   классные   руководители,
мастера п/о, и командиры выпускных групп. IВ               Право вручить документы об окончании лицея предоставляется
директору   Сысенко   Анатолию   Михайловичу   и   зам.   директору   по
производственной работе Карпову Сергею Анатольевичу.
                IIВ           Подошло к своему логическому завершению вручение дипломов
(Вручение дипломов)
выпускникам Амвросиевского профессионального лицея
 IIIВ        Мы ещё раз поздравляем всех выпускников, педагогов и, конечно
же, родителей с этим замечательным событием.
 IВ             Расставаться всегда нелегко,
           Но дороги зовут уже вдаль,
 IIВ             Мир раскинул их так широко,
          Что расстаться с детством не жаль,
 IIIВ            Только время пришло уходить,
           Просим, лицей, нас не забыть
IВ
Всем широкой дороги, Чтоб поменьше ненастья!
IIВ           Смелее по земле шагайте,
IIIВ           Учителей не забывайте
 IВ         И добрым словом вспоминайте!
Все вместе          До свидания

file_name: Сценарий выпускного вечера docx.docx

intro: Данное мероприятие в интересной и увлекательной форме позволяет провести выпускной бал в профессионально-техническом учреждении. Останутся очень довольны и ребята, и преподаватели, и мастера, и все гости на празднике. Скучно не будет никому. Тем не менее волнующий момент прощания с лицеем не обошелся без слёз...

title: Праздник "Прощай, лицей"


extracted_text:
8.  Keyingi oynada Internetprovayder tomonidan beriladigan foydalanuvchi nomi
(login) va parol ikki marta kiritiladi va Dalee (Oldinga) tugmasi bosiladi.

9.  Natijada yordamchi usta dasturining oxirgi oynasi hosil bo'ladi. U yerda Gotovo
(Tayyor) tugmasini bosamiz. Agarda ulanishni tashkil etuvchi yorliq ish stolida
hosil   bo'lishini   istasangiz,   Dobavit   yarlik   na   rabochiy   stol   (Ish   stolida   yorliq
yaratish) dagi bayroqchani o'rnatish kerak. Endi Internetga ulanish uchun biz ish stolida hosil bo'lgan yangi yorliqni tanlaymiz
va hosil bo'lgan oynada Vizov (Chaqiriq) tugmasini bosib ulanamiz.

11.4. Kompyuterda Websahifalarni ko'zdan kechirish.
Internet Explorer dasturi

Kompyuterni Internet tarmog'iga ulaganimizdan keyin albatta internetda biz biron
bir axborotni ko'rishga urinib ko'ramiz. Internet tarmog'ida ma'lumot asosan web
sahifa (sayt) shaklida tasvirlanadi.

Bunday websahifalarni ko'rish uchun maxsus dasturlar brauzerlar (browser so'zi
browse  ko'rish dan olingan) ishlab chiqilgan. Ular websahifani ko'rish, saqlash,
chop   etish   va   boshqa   bir   qator   imkoniyatlarga   ega.   Hozirgi   kunda   bunday
dasturlarni turlari juda ham ko'p. Ular, asosan, bitta yoki bir nechta websahifani
ochish, undagi ma'lumotni tasvirlash kabi amallarni bajaradi.

Websahifani ochish uchun biz uning URLmanzilini kiritishimiz kerak bo'ladi.
URLmanzil odatda quyidagidek shaklga ega bo'ladi:
www.gov.uz ; www.mail.ru ;
www.yahoo.com .
Bu yerda WWW  World Wide Web mashhur xizmat nomi; gov, mail, yahoo
server (sahifa) nomlari; uz, ru, com  domen (hudud) nomlari.
Windows   95   (OSR   2.1)   operasion   sistemasidan   boshlab,   operasion   sistema
tarkibiga Microsoft Internet Explorer 3.0 internet brauzer dasturi kiritila boshladi.
Hozirgi   kunda   qo'llaniladigan   Windows   98SE,   Windows   ME,   Windows   2000,
Windows   XP   operasion   sistemalari   tarkibida   uning   4.0,   5.0   va   6.0   versiyalari
kiritilgan.   Bundan   tashqari,   u   Microsoft   Office   2000,   Microsoft   Office   XP
dasturlar majmuasi tarkibiga ham kiritilgan.

Windows   operasion   sistemasida   Internet   Explorer   (IE)   dasturiga   kirishning   bir
nechta usuli mavjud:
            Pusk (Boshla) menyusiga kirib, dasturni tanlash kerak;
            Ish stolida joylashgan yorliqqa sichqon bilan 2 marta chertish;
             Tez   yuklanish   satridan   tanlash   (u   odatda   Pusk   (Boshla)   menyusining
yonida joylashadi).
Dasturga   kirib,   Adres   (manzil)   satriga   bironbir   manzilni   kiritamiz,   masalan
www.gov.uz va klaviaturadagi Enter tugmasini bosamiz. Shuni ta'kidlash joizki,
mazkur dasturga kirishdan oldin Internet tarmog'iga ulanishni tashkil etish kerak.
Aks holda biz Internetsahifalarini ocha olmaymiz.
Natijada taxminan quyidagidek oyna hosil bo'ladi:
Internet Explorer dasturining asosiy ish vositasi va uskunalar panelida joylashgan
uskunalar quyidagilardir:  oldingi websahifaga o'tish;
  keyingi websahifaga o'tish;
  websahifa ochilishini (yuklanishini) bekor qilish;
  websahifa mazmunini yangilash;
  boshlang'ich websahifaga o'tish;
  ochilgan websahifada zarur ma'lumot, so'z yoki jumlani izlash;
  elektron pochta dasturiga o'tish (kirish);
  joriy websahifadagi ma'lumotlarni chop etish;
  holat satrida joylashgan bo'lib, oxirgi websahifani yuklanish darajasini namoyon
etadi.

Internet Explorer dasturida vebsahifalarni saqlash va chop etish IE   dasturida   nafaqat   veb
sahifani ochish, balki kerak

bo'lgan
ma'lumotlarni
vebsahifadagi
kompyuterdagi   disklarning
biriga   saqlash   mumkin.
Ma'lumotni   biz   ikki   xil
kompyuterda
usulda

saqlashimiz mumkin:
1) veb

sahifadagi
ma'lumotlarni qisman saqlash;
2) veb sahifani butunlay, alohida fayl shaklida saqlash.
Birinchi usulni amalda bajarish uchun quyidagilardan birini bajaramiz:
             Kerak bo'lgan matn va (yoki) rasmni tanlab (ajratib), sichqonning o'ng
tugmasini   chertamiz   va   hosil   bo'lgan   kontekst   menyudan   Kopirovat   (nusxa
ko'chirish) farmoishini tanlaymiz va manzil bo'luvchi katalogga kirib, sichqonning
o'ng tugmasini bosganimizda hosil bo'ladigan kontekst menyudan Vstavit (joylash)
farmoishini tanlaymiz.
             Kerak bo'lgan matn va (yoki) rasmni tanlab (ajratib), sichqon yordamida
Pravka (Tahrir)
menyusiga kiramiz va menyudan kopirovat (Nusxa olish) buyrug'ini tanlaymiz va
manzil   bo'luvchi   katalogga   kirib   Pravka   (tahrir)   menyusidan   vstavit   (joylash)
farmoishini tanlaymiz.
Ikkinchi   uslubni   amalda   bajarish   uchun   biror   bir   veb   sahifani   to'liq   ochib
quyidagini bajarmoq lozim:
            Fayl menyusiga kiring;
            U yerdan Soxranit kak... (kabi saqlash) buyrug'ini tanlang;
             Hosil   bo'lgan   muloqat   oynasida   fayl   nomini   va   manzilni   ko'rsating   va
Soxranit (Saqlash) tugmasini bosing. Bundan keyin biz offline (Internetga ulanmagan holda) rejimida ham saqlangan
veb sahifani ochish va boshqa bir qator amallarni bajarishimiz mumkin. Saqlangan
vebsahifa  fayli   htm   yoki   html   kengaytmasiga   ega   bo'lib,  uni   nafaqat   Internet
Explorer   dasturida,   balki   MS   Office   tarkibiga   kiruvchi   Word,   Excel   kabi
dasturlarida ham ochish mumkin.

Topshiriq:

Internet   tarmog'iga   ulaning   va   Microsoft   (www.microsoft.com)
koorporasiyasining   saytiga   kirib,   Windows   XP   to'g'risida   qisqacha   ma'lumotni
saqlang;
            Internet tarmog'iga ulaning va O'zbekiston (www.gov.uz) saytiga kirib gerb
va bayroq rasmlarini Word dasturi hujjatiga saqlang.
Internet xizmat turlari
Interaktivlik deganda biz, faqatgina, biz o‘rganayotgan fan kesimida texnik
vositalar, kompyuter, ularning dasturlari hamda foydalanuvchilar orasidagi
o‘rnatilgan muloqatni tashkil etish tushuniladi. Demak, Kompyuter dasturlari
shunday yaratilganki, Biz u yordamida kompyuter bilan muloqat o‘rnatamiz.
Umuman olganda interaktivlik bu muloqat tizimini tashkil etish bilan bog‘liq.
Ya’ni, maqsadga ko‘ra tizim elementlari orasidagi axboriy ma’lumotlar
almashinuvi.Ushbu tushuncha axborot nazariyasi, informatika va dasturlash,
telekommunikatsiya tizimlari, sotsiologiya va boshqa sohalarda qo‘llaniladi.
Interaktiv xizmatlar tushunchasi. Interaktivlik orqali foydalanuvchi moddiy,
ma’naviy, ijtimoiy, iqtisodiy, axboriy va ishlab chiqarishning turli manbalaridan
ko‘riladigan manfaat mavjud bo‘lsa, unga interaktiv xizmat qilingan deb
tushuniladi. Ya’ni, kompyuter dasturlari orqali foydalanuvchiga interaktiv xizmat
tashkil etilgan deb tushuniladi. Internet tarmog‘i orqali ko‘rsatiladigan interaktiv xizmat turlari. Hozirgi
vaqtda, Hukumatimiz tomonidan interaktiv xizmatlarni shakllantirish, tashkil etish
va ularni boshqarishga katta e’tibor berilmoqda. Interaktiv xizmatlarni tashkil
etishning eng tez va yaxshi yo‘li, bu, ularni internet tarmoqlari orqali amalga
oshirish hisoblanadi.
Internet tarmog‘i orqali ko‘rsatiladigan interaktiv xizmat turlariga quyidagilar
kiradi:
Transport vositalarning harakatlanish jadvali. Respublikadagi transport
vositalarini harakatlarini ifodalash jadvali bir nechta saytlarda berilgan.
Foydalanuvchi saytdan o‘ziga maqul transport vositalarini qatnovi jadvallari
haqidagi ma’lumotlarni topadi. Quyida ushbu veb sahifalarni keltirilgan:
http://www.orexca.com – sayyohlar uchun mo‘ljallangan veb sahifa;
http://www.tgpt.uz – toshkent shahridagi transport vositalari haqidagi veb sahifa;
http://www.goldenpages.uz/  O‘zbekiston transport qatnovi reys jadvallari
sahifasi.
Avia reyslar jadvali. Avia reyslari bo‘yicha ma’lumotlar jadvalini aniqlash,
ulardan foydalanish uchun http://uzairways.com  O‘zbekiston havo yo‘llari avia
kompaniya veb sahifasiga murojat qilinadi. Saytda xalqaro va O‘zbekiston
miqyosidagi avia qatnov jadvallari keltirilgan.
Temir yo‘l transporti qatnovi jadvali. Respublika ichki va tashqi temir yo‘l
qatnovlari jadvallari va ular haqidagi ma’lumotlarni quyidagi veb sahifalardan
topish mumkin.
1. uzrailpass.uz  temir yo‘l transport qatnovi jadvali.
2. www.roxanatour.com  Bu sayoxlik firmasi sayti bo‘lib, bunda siz xalqaro va
O‘zbekiston ichidagi temir yo‘l qantovlari va havo yo‘llari qatnovi jadvalllari va u
erda joylashgan mexmonxonalar xaqida ma’lumot va buyurtmalar majmualarini
aniqlashingiz mumkin.
Bank xizmati ma’lumotlari va valyuta kurslari. O‘zbekistondagi barcha banklar xaqidagi ma’lumotlar va yangiliklar, kunlik valyuta miqdorlari haqidagi
ma’lumotlarini quyidagi saytlardan olish mumkin:
www.bank.uz ;
www.mikrokreditbank.uz;
www.agrobank.uz;
www.asakabank.com;
www.new.nbu.com;
www.uzpsb.uz;
www.infinbank.com;
www.xb.uz;
www.ipotekabank.uz;
www.csb.uz
va hakoza banklar.
Ob havo ma’lumotlari. Respublika barcha viloyatlari va Toshkent shahri hamda
xalqaro miqyosda ob  havo haqidagi ma’lumotlarni quyidagi, O‘zbekistonda
yaratilgan veb sahifalardan aniqlash mumkin. obhavo.uz;
www.pogoda.uz ; www.meteoprog.uz. Obhavo prognozi bo‘yicha eng to‘liq
ma’lumotlarni www.meteoprog.uz veb sahifasidan olish mumkin. Sahifa dizayni
ham foydalanuvchilar uchun juda qulay.
Yangiliklar. O‘zbekiston Respublikasida faoliyatlari dorasida olib borilayotgan
asosiy yangiliklar majmuasini uza.uz, gov.uz hamda  desk.uz veb saytlari orqali
topish mumkin. Ushbu veb sahifalarda Davlat boshqaruv va xo‘jalik yurituvchi
organlar veb sahifalari orqali ko‘rsatiladigan interaktiv xizmatlari, ular faoliyati
haqidagi yangiliklar, xabarlar mavjud.
Tele va radioeshittirish dasturlari.          O‘zbekiston milliy teleradio
kompaniyasi ma’lumotlari va teledasturlar jadvalini hamda ularning faoliyati bilan
bog‘liq bo‘lgan ma’lumotlarni quyidagi veb sahifalardan olishingiz
mumkin. www.mtrk.uz; Ish o‘rinlar birjalari. Respublika doirasida bo‘sh ish o‘rinlarini topish, aniqlash
va muloqat o‘rnatish quyidagi veb sahifalar orqali amalga oshirilishi mumkin.
www.myjob.uz,www.vakansi.uz bu saytlardan siz ish o‘rinlari haqidagi
ma’lumotlarni va Siz, o‘zingiz haqingizdagi ma’lumotlarni to‘ldirib jo‘natishingiz
va javob olishingiz mumkin.
Sport yangiliklari. Respublika va xalqaro sport musobaqalari, ularning o‘tkazilish
jadvallari va holatlari haqidagi ma’lumotlarni quyidagi veb sahifalardan qidirish
mumkin: www.uff.uz; www.theuff.com; www.paxtakor.uz;
www.bunyodkor.uz; www.fifa.com. Bu saytlardan O‘zbekiston futboli va jaxon
futboli yangiliklarini olishingiz mumkin. www.allsportsites.net bu saytdan esa
sport turlari reytingi yangiliklari haqidagi ma’lumot olishingiz mumkin.
Sportal.uz sport yangiliklari
Davlat boshqaruv va xo‘jalik yurituvchi organlar veb sahifalari orqali
ko‘rsatiladigan interaktiv xizmatlar.
Interaktiv davlat xizmati – idoralar tomonidan idoralarning axborot tizimlari
vositasida telekommunikatsiyalar tarmog‘i orqali jismoniy va yuridik shaxslarga
axborotkommunikatsiya texnologiyalaridan foydalangan holda ko‘rsatiladigan
xizmatlar.
Interaktiv davlat xizmati quyidagi shakllarda ko‘rsatiladi:
 umumiy foydalaniladigan axborotni e’lon qilish (tarqatish)  tegishli axborot
tizimlari, shu jumladan Internet orqali davlat axborot resurslaridan
foydalanish bo‘yicha xizmatlarni realizatsiya qilish;
 bir tomonlama o‘zaro hamkorlik  elektron shakldagi hujjatlarning har xil
formularlaridan foydalanish imkoniyatini berish;

ikki tomonlama axborot ayirboshlash  so‘rov bo‘yicha qabul qilish, tahlil
(ko‘rib chiqish) va javob yuborishni o‘z ichiga oladigan idora xizmatlari (buyurtmanomalar va murojaatlarni taqdim etish, ularni qayta ishlash
natijalarini taqdim etish va/yoki berish);
 elektron shakldagi ma’lumotlar to‘liq ayirboshlanishini amalga oshirish, shu
jumladan xizmatlar ko‘rsatish va ularga haq to‘lash shaklida ko‘rsatilishi
mumkin.
Bugungi kunda davlat organlarining vebsaytlari orqali aholiga interaktiv davlat
xizmatlari asosida 384 turdagi interaktiv xizmatlar ko‘rsatiladi.
Quyidagi veb sahifalardan Davlat boshqaruv va xo‘jalik yurituvchi organlar veb
sahifalari orqali
ko‘rsatiladigan interaktiv xizmatlari, ular faoliyati haqidagi yangiliklar, xabarlarni
topish mumkin.
Web hujjatlar
Internetning WWW xizmati, asosan, websayt yoki websahifalarga bog’liq
ekan, «Websahifalar qanday tayyorlanadi?» degan savol tug’ilishi tabiiy.
Websahifalar maxsus dasturlar asosida tayyorlanadi. Masalan, Microsoft
FrontPage, Macromedia HomeSite, Adobe Dreamweaver kabi muharrirlar,
PHP, ASP, javascript kabi server skriptlari (ssenariylar tili), XML, HTML va
boshqalar. Bu dasturlaming barchasi HTML (Hypertext Markup Language
—   Gipermatnli   markerlash   tili)   tiliga   asoslanadi.   HTML   dasturlash   tili
hisoblanmaydi. Bu tilda hujjat (websahifa) tayyorlash uchun Windowsning
«Bloknot» kabi oddiy matn muharriri yetarli.
HTML   tilining   buyruqlari   «»   belgilari   orasiga   yoziladi   va   deskriptor   (ing.
tavsiflovchi) yoki teg (ing. tag  yorliq,
belgi,   alomat)   deb   ataladi.   Masalan,   yozuvi   HTML   tilidagi   hujjatning
boshlanishini   anglatadi.   Teglar   lotin   alifbosi   harflari   yordamida   yoziladi, bunda harflar yuqori yoki quyi registrda yozilishi farqlanmaydi, ya’ni va bir
xil

tegdir.
  Umuman,

teglar

ikki

turga

bo’linadi:
1.   Juft   teglar   (yoki   konteynerteglar): tegi   uchun tegi   mavjud   bo’lib,
birinchisi   biror   amal   boshlanishini   bildirsa,   ikkinchisi   shu   amal
yakunlanganini

bildiradi.
2.   Juftmas   teglar: ko’rinishdagi   teg   ochiladi,   yopilishi   shart   emas,   masalan,
o’tkazuvchi
o'zidan
kabi.
tegi
  matnni
keyingi
satrga
yangi

HTMLhujjat «html» yoki «htm» kengaytmali matnli fayl bo’lib, u oddiy matn
muharririda teglar qo’shib yozilgan matn. HTMLhujjat va teglari orasida yozilgan
bo’ladi. HTML hujjat xotiraga yuklansa, u ekranda webbrauzer yordamida web
etadi.
sahifa
ko’rinishida
aks

HTMLhujjat, odatda, ikkita bo’limdan iborat bo’ladi. Birinchisi HEAD (ing. bosh
qism yoki sarlavha) bo’limi bo’lib u va teglari orasida joylashadi. Ikkinchi BODY
(tana) bo’limida hujjatni mazmuni aks etadi va u va teglari orasida joylashadi.
Agar   HTMLhujjat   freymstrukturani   ifodalashi   (   ma’lumotlar   webbrauzer
oynasida alohida sohalarda aks etishi) lozim bo’lsa, u holda BODY bodimi o‘rniga
FRAMESET (FRAME SET) strukturalar (ramkalar) tizilmasi (to’plami), juft tegi
yordamida) bo’limi ishlatiladi. Odatda, HTMLhujjatda va juft teglarini yozish
emas.
tavsiya
majburiy
etiladi,
lekin

Websahifaga kiritilishi lozim bo’lgan yana bir element – web  sahifa nomi bo’lib,
nom kiritish uchun juft tegi qo’llaniladi. Websahifada bu teg bir marta ishlatiladi.
Websahifa nomi webbrauzerning sarlavha satrida aks etib, websahifaning ichida
ko’rinmaydi. Shu sababli uni websahifaning istalgan joyiga (odatda,
 HEAD bo’limida) yoziladi. Websahifaga istalgan nom, masalan, o’z ismingizni
berishingiz mumkin.
HTML tili muttasil rivojlanib bormoqda. 0’z navbatida web brauzerlar ham
yangilanib turibdi.
Hozirgi kunda websahifa tayyorlash uchun asosan HTML4 tilidan foydalaniladi. Uning ba’zi buyruqlarini «eski» webbrauzerlar (Internet Explorer4 yoki Internet
Explorer6) bajara olmaydi.
Ma’lumki, turli webbrauzerlar, masalan, Internet Explorer, Opera, FireFox,
Mozilla va Netscape bir biridan farq qiladi.

file_name: Internet  texnologiyalari rivojlanishining analitik tahlili №5.docx

intro: Internetning texnik tarkibiy qismi har xil turdagi kompyuterlar, aloqa kanallari (telefon, sputnik, shisha tolali va boshqa turdagi tarmoq kanallari) hamda tarmoq texnik vositalaridan tashkil topgandir. Internetning ushbu texnik vositalarining barchasi doimiy va vaqtinchalik asosda faoliyat ko'rsatishi mumkin. Ulardan ixtiyoriy birining vaqtinchalik ishdan chiqishi Internet tarmog'ining umumiy faoliyatiga aslo ta'sir etmaydi.

информатика

group: Дисциплины

title: Internet  texnologiyalari rivojlanishining analitik tahlili 5


extracted_text:
Модуль: «Основы мировых религиозных культур»
Класс: 4 «Г»
Учитель: Белова Ю.В.
Тип урока:  открытие  нового знания
Тема: « Праздники в религиях мира»
Цели:
Обучающие: формирование представлений  о праздниках в религиях мира.
Развивающие: развитие  познавательного интереса к предмету;
развитие  коммуникативных навыков и культуры выражения мысли;
развитие логического мышления, воображения, эмоциональной сферы;
развитие творческих способностей;
Воспитывающие:  формирование положительного отношения к религиозным
праздником в разных народов;
формирование навыков  доброжелательности, уважения к другому Человеку,
адекватной самооценки;
воспитание толерантного отношения к окружающему миру.
Ожидаемые   результаты:
  учащихся   познакомятся   с   основными
религиозными праздниками; закрепят умения работать с текстом; учащиеся
смогут делать выводы; усвоят умения обобщать и систематизировать.
Задачи:
1. Дать представление о  многообразии праздников в религиях мира.
2.Расширить знания о праздниках  в религиях мира.
3. Воспитать   взаимоуважение  и бережное отношение  к традициям   народов
мира.

Основные   термины   и   понятия:   Пейсах.   Шавуот.   Суккот.   Ханука.
Рождество. Пасха. Троица.
Оборудование:
• мультимедийная презентация
• тексты
• листы бумаги А5
• Разноцветные полоски Здравствуйте, ребята, садитесь. Мы продолжаем с вами знакомиться с курсом
«Основы религиозных культур и светской этики»
и для того чтобы определить тему нашего сегодняшнего урока я
предлагаю вам следующее задание. На слайде представлены слова, если вы
поставите их в нужном порядке, посмотрите на заглавные буквы,   то
сможете сформулировать тему.
На слайде 1  затем Слайд 2 слова: радость, подарки, застолье, игры, друзья,
настроение, азарт, конфетти.
Совершенно верно. Это праздник. Сегодня мы будем вести разговор о
праздниках, но в рамках нашего предмета догадайтесь о каких праздниках
пойдет речь? Совершенно верно, о религиозных!
Слайд 3  Тема урока: Праздники в религиях мира.
Слайд 4   А сейчас  я предлагаю вам сыграть со мной в игру «Верите ли
вы, что…»
1) В каждой религии свои праздники?
2) Самый главный религиозный  праздник у христиан – Пасха?
3) Иудеи в праздник Песах ставят на стол горькие травы?
4) В праздник Шавуот можно кушать только молочные продукты?
5) Символ пасхи – крашеные яйца?
6) На праздник Суккот иудеи строят шалаши и живут в них несколько
дней?
7) Одни христиане отмечают Рождество 25 декабря, а другие 7 января?
 В каких вопросах вы точно не сомневаетесь и считаете, что правильно
ответили?
 Почему вы уверены в правильности ответов?
А в каких вопросах сомневаетесь?
Тогда сформулируйте, пожалуйста, цель урока.
(Цель прописываем на доске).Узнать о праздниках в разных религиях.
Слайд 5 Праздники иудаизма.
Главный праздник иудаизма – Песах. В этот день верующие вспоминают об
освобождении народа из рабства и приход в Землю Обетованную.
Ребята, скажите, а из какого плена бежали иудеи? (из египетского)
Слайд 6 Празднование Песаха продолжается 7 дней. В этом году Песах
продлится с 15 по 21 марта. В течение праздника запрещено есть квасной
хлеб. Вместо него едят мацу – хлебцы, приготовленные без дрожжей.
А почему именно бездрожжевой хлеб? В Библии сказано, что когда евреи
бежали из рабства в спешке не успели заквасить тесто, поэтому напекли
пресных лепешек.
Слайд 7 Праздник начинается с застолья. Все блюда на столе имеют
символическое значение: горькая зелень напоминает о горечи рабства, блюдо из тертых яблок, фиников, орехов и вина цветом напоминает глину, из
которой евреи делали кирпичи для египетских домов.
Слайд 8  Чезез 50 дней после Песаха (4 июня) наступает Шавуот – праздник,
отмечаемый в память о даровании иудеям Богом  Десяти заповедей.
А кому Бог передал заповеди? (Моисею)
А что это были за заповеди? (скрижали – каменные таблички, на которых
были написаны эти заповеди)
Где состоялось это событие? (На горе Синай)
Когда Моисей молился в одиночестве.
Слайд 9  В этот день по традиции синагоги украшаются цветами и зелеными
ветвями.
Т.к. праздник связан с дарованием Торы, то обучение детей иудейским
традициям обычно начинается именно в Шавуот.
Кто изображен на слайде? (Моисей)
Ребят, а давайте с вами вспомним, что такое синагога? (Это священные
здания для иудеев. «Дом собраний»)
Слайд 10  Во время праздника принято употреблять в пищу молочные
продукты и воздерживаться от мясного.
По традиции к праздничному столу подают блюдо из молока и меда и
творожные ватрушки.
Слайд 11   Праздник Суккот выражает связь еврейского народа со своей
страной, со своим историческим прошлым. Если все прочие праздники
отмечаются дома, в кругу семьи, то в Суккот евреи покидают дома и живут в
шалашах, специально построенных для этого дня на улице, под открытым
небом.
Давайте подумаем, а почему иудеи в этот праздник живут в шалашах? С
чем это может быть связано? (Во время странствий по Синайской
пустыне евреи жили в шалашах.)
Слайд 12 Шалаш  сукку  строится в память о странствиях еврейского
народа в пустыне.
Вот как выглядит строительство шалашей – сукков и украшение их цветами и
зелеными ветвями.
Кстати, а сколько лет иудет скитались по Синайской пустыне? (сорок
лет)
Слайд 13  Х нука
честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы евреев в
восстании против царя Антиоха.
В этом году Ханука будет длиться с 17 по 24 декабря.
Как называется подсвечник изображенный на слайде? (Минора)
Слайд 16  Ребята, а какие православные праздники вы знаете?
(Двунадесятые непереходящие праздники
 7 января — Рождество Христово
   это еврейский праздник свечей, которые зажигают в
аа 19 января — Крещение Господне (Святое Богоявление)
15 февраля — Сретение Господне
 7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа — Преображение Господне
28 августа — Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября — Воздвижение Креста Господня
 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы
Двунадесятые переходящие праздники в 2014 году
 13 апреля — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
29 мая — Вознесение Господне
8 июня — День Святой Троицы (Пятидесятница)
Великие праздники с постоянной датой
14 января — Обрезание Господне
7 июля — Рождество Иоанна Предтечи
12 июля — Праздник Святых первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября — Покров Пресвятой Богородицы
Православные праздники христиан связаны с событиями жизни Иисуса Христа
– это Рождество (день рождения Иисуса) и Воскресение Христово –
Пасха.
Кто такой Иисус Христос? (Это Сын Божий)
Слайд 17 Великий христианский праздник, установленный в воспоминание
рождения Иисуса Христа.
В настоящее время почти все христиане (за исключением Армянской Церкви)
празднуют его 25 декабря (в соответствии с принятым в той или иной общине
календарным стилем; в большинстве приходов Русской Православной Церкви
это 7 января по новому стилю).
Верующие готовятся к этому празднику соблюдая многодневный пост.
Скажите, а где родился Иисус Христос? (В Вифлееме, в хлеву, который
использовался для содержания скота)
Кто были родители Иисуса? (Мать – Дева Мария, отец – Иосиф, был
плотником)
Что такое пост? (Пост это воздержание   от сытной и вкусной пищи,
развлечений, увеселений)
Как называется пост перед рождеством? (Рождественский)
Слайд   18  Воскресение   Христова   (Пасха)  —   самый   большой   и   светлый
христианский праздник. Пасхе предшествует   пост. По всей России Пасху
отмечают   как   день   великой   радости   (20   апреля).   Пасхальная   служба
начинается в ночь с субботы на воскресенье.
Как   называется   пост   перед   Пасхой?   (Великий   пост)   и   начинается   он
после…? (Масленицы)
Перед 19 слайдом  А кто мне скажет, что является символом Пасхи?
(Яйцо, кулич, паска)
Что такое Паска? (блюдо из творога в виде усечённой пирамидки). А  как   вы  думаете,   почему   именно   кулич?   С  чем  он  ассоциируется?   (С
телом, плотью Господа)
Слайд 19  На стол ставят крашеные яйца, кулич и пасху (паску) – сладкое
блюдо из творога с изюмом. Красное яйцо символизирует мир, обагренный
кровью Иисуса Христа и через это возрождающийся к новой жизни. Кулич
ассоциируется   с   телом   Господним,   к   которому   должны   причащаться
верующие.
Слайд   20  В   день  Вознесения  Христос   взошел   на   небо   и   сел   по   правую
сторону Бога Отца. Ученикам он велел ожидать прихода Учителя т.е. Святого
Духа.
Это   совершилось   в   день  Пятидесятницы.
 Этот   день   считается   днем
рождения   Христианской   церкви.   На   Руси   этот   праздник   стали   называть
Троицей.
Почему   Троица?   (в   сороковой   день   после   пасхи   отмечается   праздник
Вознесение  в этот день Христос взошёл на небо и сел по правую сторону
Бога Отца. А своим ученикам он велел не уходить из Иерусалима, пока не
придет к ним Учитель, т.е. Святой Дух. Это свершилось на 50й день после
Пасхи).
Ну а сейчас на доске сводная таблица, которую мы сейчас должны будем
заполнить:
Название
праздника
Песах
Название религии Событие, с которым связан
Иудаизм
Шавуот
Ханука
Суккот
Рождество
Христианство
Пасха
Троица
данный праздник
Освобождение еврейского народа
из египетского рабства
Праздник дарования еврейскому
народу Десяти заповедей на горе
Синай
Праздник свечей у евреев
Во время сорокалетнего
странствия евреи жили в
шалашах
День рождения Иисуса Христа
Светлое Христово Воскресенье
Праздник, прославляющий Бога
отца, Сына и Святого Духа
Итак, давайте вернемся к нашей игре «Верите ли вы, что ..» Изменились ли ваши ответы в конце урока? Почему? На все ли вопросы мы
нашли ответы?
В заключении давайте сочиним синквейн.
1 строка – существительное, выражающее главную тему.
2 строка  два прилагательных, выражающие главную мысль.
3 строка – три глагола, описывающие действия в рамках темы.
4 строка – фраза, несущая определенный смысл.
5 строка – заключение в форме существительного (ассоциация с первым
словом).
Домашнее задание Рассказать родителям о религиозных праздниках
других народов;

title: Разработка урока по ОРКСЭ Тема "Праздники и календари"


extracted_text:
Mavzu: Milliy va umumbashariy
qadriyatlar uyg’unligi

hayotiy

aniq,
(darsgaqo`yilganmaqsad   45   daqiqadavomidabajariladigan
(real)
Darsmaqsadi:

(erishiladigan),
vadarsyakunidabaholanadigan(o`lchamli) bo`lishimaqsadgamuvofiq):
a) ta’limiymaqsad
darsjarayonidao`quvchilardashakllantiriladiganbilim,
ko`nikmavamalakalarasosidabelgilanadi;
b) tarbiyaviymaqsad
darsjarayonidao`quvchilardaqaysiaxloqiysifatlarshakllantirilishiasosidab
elgilanadi;
c) rivojlantiruvchimaqsad
darsnatijasidao`quvchilardaqaysibilimlarvaaxloqiyfazilatlarrivojlantirilis
hiasosidabelgilanadi.
Darsturi:
yangitushuncha,
ko`nikmavamalakalarinirivojlantiruvchi;
o`quvchilaregallaganbilim,
nazoratqiluvchikabidarsturlaribo`lishimumkin.
Darsdafoydalaniladiganmetodlar:
bundaan’anaviy,
 zamonaviy,
interfaolmetodlardano`tilayotganmavzuningo`quvchilartomonidansamar
alio`zlashtirilishigaxizmatqiladiganinioqilonatanlashlozim.
№ Darsnitarkibanquyidagiqismlargaajratish
  o`quvchilarningbilim,
umumlashtiruvchi;
ko`nikmavamalakalarnitahlil,
  bilimlarnishakllantiruvchi;

mumkin:
tashkiliyqism;
I.
II. o`tilganmavzunitakrorlash
(mustahkamlash);
yangimavzunitushuntirish;
III
.
IV. yangimavzunimustahkamlash;
V.  o`quvchilarnibaholash;
1
Ajratilganv
aqt.
4 – daqiqa
5 daqiqa
25 – daqiqa
5 – daqiqa
4 – daqiqa IV. uygavazifaberish.
Darsdafoydalaniladiganjihozlar:
texnikvositalar,

ko`rgazmalivadidaktikmateriallar.
Yangi mavzu bayoni:
2 – daqiqa
slaydlar,

—

  bag‘rikenglikfazilatlariningnamoyonbo‘lishida,
Mustaqillikningdastlabkikunlaridane’tiboranxalqimizningtarixiyxotirasinitiklash,
qadimgiurfodatvaqadriyatlarinie’zozlash,
muqaddasqadamjolarniaslholigaqaytarish,   kishilarningdiniyerkinliklarinita’min
lash   yuzasidanchinakamtarixiyahamiyatgamolikishlaramalgaoshirilaboshladi.
Ushbukengko‘lamlijarayonbirginao‘zbekmillatio‘tmishi,
tili,
dinivaqadriyatlarinitiklash,
rivojlantirishbilancheklanibqolmay,
mamlakatimizdaistiqomatqiluvchibarchamillatvaelatlaran’anavaqadriyatlarigayuk
sakhurmatko‘rsatishbilanuzviytarzdaolibborilmoqda.   Bu   esa   0‘zbekistonni
o‘ziningmuqaddasVatani   deb   bilganbarchafuqarolarimizorasidagio‘zarohurmat,
birodarlik,
  Yurtboshimizning
«ShuazizVatan
barchamizniki»
deganezgug‘oyasihayotgaizchiltatbiqqilinishidamuhimrolo‘ynamoqda.Har qanday
ijtimoiy   hodisaning,   shu   jumladan,   milliy   g’oyani   va   milliy   ma’naviy
qadriyatlarning   mohiyatini   ochib   berish   uchun   quyidagilarga   aniqlik   kiritish:
tushunchaning ta’rifi (definisiyasi); tushunchaning tavsifi (xarakteristikasi); milliy
ma’naviy   qadriyatlarning   mazmuni;   ularning   kelib   chiqishi   va   rivojlanishi
(evolyusiyasi);   ijtimoiy   maqsadi   va   vazifalari   (funksiyalari);   tuzilishi
(strukturasi);   amal   qilish   usul   va   vositalari   (texnologiyasi);   shakllari   va
ko’rinishlari   tasnifi   (klassifikasiyasi)   va   nihoyat,   jamiyat   hayotining   boshqa
sohalariga ta’sirini bilish lozim.
                     «Qadriyat» tushunchasi — juda keng tushuncha. Uning bir qismi —
ma’naviy qadriyatlardir. Milliyma’naviy qadriyatlar   «milliylik», «ma’naviyat»
va «qadriyat» tushunchalari kesishgan nuqtada jamlangan ijtimoiy hodisalarni o’z
ichiga oladi.Har qanday ijtimoiy hodisaning, shu jumladan, milliy g’oyani va
milliy   ma’naviy   qadriyatlarning   mohiyatini   ochib   berish   uchun   quyidagilarga
aniqlik   kiritish:   tushunchaning   ta’rifi   (definisiyasi);   tushunchaning   tavsifi
(xarakteristikasi);   milliy   ma’naviy   qadriyatlarning   mazmuni;   ularning   kelib
chiqishi   va   rivojlanishi   (evolyusiyasi);   ijtimoiy   maqsadi   va   vazifalari
2 (funksiyalari); tuzilishi (strukturasi); amal qilish usul va vositalari (texnologiyasi);
shakllari va ko’rinishlari tasnifi (klassifikasiyasi) va nihoyat, jamiyat hayotining
boshqa sohalariga ta’sirini bilish lozim.
                     «Qadriyat» tushunchasi — juda keng tushuncha. Uning bir qismi —
ma’naviy qadriyatlardir. Milliyma’naviy qadriyatlar   «milliylik», «ma’naviyat»
va «qadriyat» tushunchalari kesishgan nuqtada jamlangan ijtimoiy hodisalarni o’z
ichiga   oladi.   «Milliy   ma’naviy   qadriyatlar»   tushunchasiga   quyidagicha   ta’rif
berish mumkin:  Muayyan millat vakglllari uchun zarur va aqamiyatli, aziz va
ardokli bo’lgan, manfaati va maksadlariga xizmat kiladigan ma’naviy boyliklar,
amallar va tamoyillar, yeoyalar va me’yorlar milliy ma’naviy Kadriyatlardir.
Xar   bir   xalqning   o’zi   uchun   e’zozli,   qimmatli   bo’lgan   ma’naviy   boyliklari
bo’ladi. Bular asrlar davomida avloddanavlodga o’tib kelgan, hozirgi kunda ham
o’zining   ahamiyati   va   Qadrini   yo’qotmagan,   shu   xalqning  iftixor   manbaiga
aylangan durdonalardir. Masalan, qirgaz xalqi «Manas» dostoni bilan, misrliklar
qadimiy   piramidalar,   fransuzlar   Parijdagi   Luvr   saroyi,   o’zbeklar   Samarqandu
Buxoro va Xiva bilan haqli ravishda faxrlanadilar.
Millat  va elatlarning  o’ziga  xos tarixiy  merosi, san’ati  va adabiyoti bilan bir
qatorda   ularning   urfodat   va   marosimlari,   madaniy   munosabat   va   axloqiy
fazilatlari   ham   ma’naviy   qadriyatlar   tizimiga   kiradi.   Bular   xalqning   o’ziga
xosligini saqlab qolishda, yosh avlodni tarbiyalashda, shaxsning ijtimoiylashuvida
muhim rol o’ynaydi.
                  Milliy   ma’naviy   qadriyatlarda   xalqning   dunyoqarashi   va   hayotga
munosabati, ichki tabiati va turmush tarzi o’z ifodasini topadi. Bularda millatning
ruhiy olami va tafakx kur tarzi, orzuumidlari va ideallari, vijdoni va ornomusi aks
etadi.
          Milliy qadriyatlar xalqning kundalik hayoti va turmugs tarzida o’ziga xos
mezon vazifasini o’taydi. Ushbu qadriyatlar vositasida turli hodisa va holatlarga,
yangi paydo bo’layotgan faoliyat turlari va rasmrusumlarga baho beriladi. Yosh
avlodning hayotiy mo’ljallari, «zamona qahramoni» haqidagi tasavvurlari ham
ma’naviy qadriyatlardan kelib chiqib shakllanadi.
           Milliy G’OYA va ma’naviy qadriyatlar orasida uzviy aloqadorlik o’zaro
ta’sir mavjud bo’lib, bu quyidagilarda o’z ifodasini topadi:
birinchidan, milliy qadriyatlar milliy g’oya uchun ma’naviy negiz, manba bo’lib
xizmat qiladi
3 ikkinchidan,  milliy   g’oya   qadriyatlarni   boyitish,   yanada   yuksak   bosqichga
ko’tarish, odamlar ongi va qalbiga milliy qadriyatlarni singdirish omili bo’lib
hisoblanadi;
uchinchidan,  milliy   g’oya   xalqning   tub   manfaatlari   nuqtai   nazaridan   mavjud
ma’naviy   qadriyatlarga   baho   beradi,   ijobiy   jihatlarni   rivojlantirish,   salbiy
holatlarni inkor etishning ma’naviy mezoni bo’lib maydonga chiqadi.
Yuksak ma’naviyat — kelajak poydevori.
Islom Karimov
                       Ma’naviyat, qadriyatlar va milliy g’oya — jamiyat hayotining juda
murakkab va serqirra, o’zaro uzviy aloqadorlikda bo’lgan sohalaridir.
Ma’naviyat, milliy qadriyatlar va istikdol g’oyalari alohida olingan har bir shaxs
hayotida ham, jamiyatdagi turli guruh va qatlamlar faoliyatida ham, umuman
insoniyat   taraqqiyotida   ham   katta   ahamiyatga   ega.   Millat   va   davlat
taraqqiyotining ma’lum davrlarida ma’naviyat va milliy g’oya eng dolzarb, hal
qiluvchi omil bo’lib maydonga chiqadi.
                        O’zbekiston   istiqlolining   asoschisi   Islom   Karimov   tomonidan
mustaqillikning dastlabki kunlaridan boshlab taraqqiyotning o’ziga xos va o’ziga
mos yo’lini belgilovchi milliy ma’naviy qadriyatlar masalasiga juda katta e’tibor
qaratildi.   Xalqimiz   ma’naviyatini   yuksaltirishning   ilmiynazariy,   fundamental
konsepsiyasi ishlab chiqildi.
           Ayni paytda, buyuk kelajakni yaratish yo’lida xalqni birlashtirib, yakdil
qila oladigan, bunyodkorlik ishlariga safarbar etib, ruhiy tayanch bo’la oladigan
milliy g’oyani shakllantirish muammosi yurtboshimiz Islom Karimovning diqqat
nazaridan bir daqiqa ham chetda qolmadi.
«O’zining eqayotini, oldiga ko’ygan maksadlarini anik tasavvur kiladigan, o’z
kelajagi   xakida   kayeuradigan   millat   xech   bir   davrda   milliy  g’oya  va   milliy
mafkurasiz yashamagan va yashay olmaydi»1.
Islom   Karimov
                     Binobarin, ma’naviyat, qadriyat va milliy g’oya — xalqning bugungi
hayoti   uchun   ham   ertangi   istiqboli   uchun   beqiyos   ahamiyatga   ega   bo’lgan
ma’naviyijtimoiy sohalardir.
             Milliy o’zlikni anglash aynan ma’naviy qadriyatlarni o’zlashtirish, o’z
xalqining tarixi, madaniy merosini o’rganish, butungi holati va ertanga istiqbolini
aniq tasavvur etishdan boshlanadi. Har bir insonning mexdati, faoliyati, hayotiy
4 maqsadlari ma’lum bir qadriyatlarga erishish, moddiy va ma’naviy boyliklarga
ega bo’lishga yo’naltirilgan bo’ladi.
Milliy ma’naviy qadriyatlar ko’p asrlik tarixga ega.
              O’zbekistondagi tarixiy obidalar, madaniy yodgorliklar yo urfodat va
marosimlarni tahlil kilish, bularning paydo bo’lishi juda qadim zamonlarga borib
taqalishini ko’rsatadi.
            Misol uchun, «Avesto»ni olaylik. Bundan 2700 yil muqaddam o’n ikki
ming mol terisiga oltin harflar bilan bitilgan bu asar paydo bo’lishi uchun undan
avval ham kamida necha ming yillik davr o’tganligi, teran hayotiy tajriba va
hikmatlar to’planganligi, shubhasiz. Bu asar yuksak madaniy hayot, falsafa va
fan, xattotlik va mushtariylik rivojlanishi natijasida yaratilganligi uchun ham shu
paytgacha o’z qimmatini yo’qotmadi.
           Davrlar o’tishi bilan milliy ma’naviy qadriyatlar ham o’zgarib, rivojlanib,
yangilanib, boyib boradi. Zamon ruhiga va taraqqiyot talablariga mos kelmay
qolgan   me’yor   va   talablar   inkor   etiladi.   Yangicha   tasavvur   va   yondashuvlar,
fazilat va odatlar hayotga kirib keladi. Bo’nga kundalik hayotimizdan, turmush
tarzi    kiyinish, ovqatlanish, to’yxashamlarni o’tkazish va boshqalardan ko’plab
misollar keltirish mumkin.
                     O’zbek xalqi jahon madaniyati hazinasiga munosib hissa qo’shgan
millatlar qatoridan faxrli o’rinni egallaydi.  Madaniy yodgorliklar, me’morchilik
san’ati   namunalari,   kadimiy   ko’lyozmalar  —   milliy   ma’naviyatning   bebaho
durdonalari, xalqimiz uchun eng qadrli va muqaddas bo’lgan boyliklardir. Bularni
avaylabasrash, kelajak avlodlarga yetkazish ma’naviyat sohasidagi eng dolzarb
vazifadir.
Yangimavzunimustahkamlash:
Savol javobo’tkazibo’quvchilarnibaholash.
Uygavazifa: Mavzubo’yichareferattayyorlash.
5

intro: «Qadriyat» tushunchasi — juda keng tushuncha. Uning bir qismi — ma’naviy qadriyatlardir. Milliyma’naviy qadriyatlar  «milliylik», «ma’naviyat» va «qadriyat» tushunchalari kesishgan nuqtada jamlangan ijtimoiy hodisalarni o’z ichiga oladi.Har qanday ijtimoiy hodisaning, shu jumladan, milliy g’oyani va milliy ma’naviy qadriyatlarning mohiyatini ochib berish uchun quyidagilarga aniqlik kiritish: tushunchaning ta’rifi (definisiyasi); tushunchaning tavsifi (xarakteristikasi); milliy ma’naviy qadriyatlarning mazmuni; ularning kelib chiqishi va rivojlanishi (evolyusiyasi); ijtimoiy maqsadi va vazifalari (funksiyalari); tuzilishi (strukturasi); amal qilish usul va vositalari (texnologiyasi); shakllari va ko’rinishlari tasnifi (klassifikasiyasi) va nihoyat, jamiyat hayotining boshqa sohalariga ta’sirini bilish lozim.


extracted_text:
Bajardi: Qosimov Sarvar
O’zbek oilasining asosiy o’ziga xos xususiyatlari mehmondo’stlik va yoshi kattalarga
an’anaviy hurmatehtiromli muomala qilishdir. O’zbeklar odatda bir nechta avlodlardan
iborat bo’lgan katta oilalar tarkibida yashaydi, shuning uchun ular ko’proq hovlisi bo’lgan
katta   uylarni   yoqtirishadi.   Maishiy   hayotida   mehmondo’stlikning   bir   qismi   bo’lgan
choyxo’rlik   marosimi   katta   ahamiyatga   ega   bo’ladi.   Bunda   choy   damlash   va   uni
mehmonlarga quyib berish faqat mezbonning mutlaq huquqi bo’ladi. Tushlik yoki kechki
ovqatga takliflarni doimo qabul qilish va o’z vaqtida kelish qabul qilingan. Mehmonga
kelayotganda o’zi bilan birga mezbonning bolalari uchun suvenirlar yoki shirinliklarni olgan yaxshi. Odatda faqat erkaklar bilan qo’l berib so’rashishadi. Ayollar hamda uzoqroq
o’tirgan   kishilar   bilan   o’ng   qo’lini   yuragiga   qo’yib,   boshini   ohista   egib   salomlashish
lozim. Qo’l berib so’rashish paytida an’anaga ko’ra kishining salomatligi, ishda va uydagi
ishlari   ahvoli   to’g’risida   so’raydilar.   Qishloq   joylarda   mehmon   kelgan   paytda   ayollar
odatda   erkaklarning   suhbatiga   xalal   bermaslik   uchun   ular   bilan   bir   dasturxonga
o’qtirmaydilar. Ayollarning go’zalligiga qoyil qolish va ularga jiddiy e’tibor berish qabul
qilinmagan. Turar joy xonasiga kirishda poyafzal yechiladi. Mezbon ko’rsatadigan o’ringa
o’tirish kerak. Bunda ushbu joy kirishdan qanchalik uzoqda bo’lsa, shunchalik hurmatli
bo’ladi.
Urfodatlar
O’zbek xalqining urfodatlari asrlar bo’yi
o’zbeklar millatining tashkil etopishida ishtirok
etgan   barcha   qabilalar   va   elatlarning   madaniy
malakalari va an’analarining uyg’unlashuvidagi
murakkab   jarayonlar   oqibatida   tarkib   topgan.
Ular   o’ta   o’ziga   xos,   yorqin   va   turlituman
bo’lib,   urug’chilik   patriarxal   munosabatlaridan
kelib chiqadi. Urfodatlarning ko’pchiligi oilaviy
hayotga   oid   bo’lib,   bolaning   tug’ilishi   va
tarbiyasi   (beshik   to’yi,   xatna   qilish),   nikoh
(fotiha to’yi, to’y) bilan bog’liq bo’ladi. Ko’pincha ular islom urfodatlarining sehrgarlik
amaliyoti bilan bog’liq bo’lgan undan ham qadimiyroq shakllarga uzviy kirib ketishini
namoyon etadi. Islom qabul qilinganidan beri ko’pgina oilaviymaishiy urfodatlar uning
ta’sirida o’zgargan, o’zbeklarning hayotiga musulmon diiy marosimlari kirib kelgan. Juma
kuni bayram kuni hisoblanadi va shu kuni barcha yig’iladigan masjidda umumiy namoz
(duo) o’qiladi. Patriarxal urfodatlar masjid, choyxonalar, bozorda o’tadigan hamda faqat
erkaklar ishtirok etadigan ijtimoiy hayotda hozirgacha ham yashamoqda.
Beshik to’yi
Beshik   to’yi   –   chaqaloqni   birinchi   marta   beshikka   solish   bilan   bog’liq   bo’lib,
nishonlanadigan   marosimli   bayramdir.   Bu   eng   qakdimgi   va   O’zbekistronda   eng   keng
tarqalgan marosimlardan biri. Odatda bu to’y chaqaloq tug’ilishining 7, 9, 11 kuni
o’tkaziladi.  Turli  viloyatlarda  marosim  o’zicha  xususiyatlarga  ega  bo’ladi   va  oilaning
boyligi darajasiga bog’liq bo’ladi: o’ziga to’q oilalar odatda bu to’yni katta ko’lamda
o’tkazadi, kambag’al oilalar esa uni kamtarona nishonlaydilar. Beshik va chaqaloq uchun
barcha zarur andomlar chaqaloq onasining qarindoshlari tomonidan beriladi. Dasturxonga
non, shirinliklar va o’yinchoqlar o’rab beriladi. Chaqaloqning otaonasiga, uning bobo
buvilariga   sovg’alar   tayyorlanadi.   Boy   bezatilgan   beshik,   dasturxonlar   va   sovg’alar transport   vositasiga   qo’yilib,   mehmonlar   bilan   birgalikda,   karnaysurnay   va   nog’ora
sadolari ostida chaqaloqning otaonasi uyiga jo’natiladi. An’anaga ko’ra olib kelingan
beshikni   avval   chaqaloqning   bobosi   o’ng   yelkasiga   qo’yadi,   keyin   o’g’lining   o’g’
yelkasiga uzatadi, u esa  beshikni chaqaloqning onasiga beradi. O’tmishda mehmonlarning
barcha niyatlari toza va yaxshi bo’lishi uchun ular yuziga oq un surar edilar. Mehmonlar
mehmonxonaga   yasatilgan   dasturxonga   taklif   etiladi   va   mehmonlar   ovqatlanib,
sozandalarni tinglab, bazm qilib o’tirgan paytda qo’shni xonada kampirlarning ishtirokida
bolani yo’rgaklash va beshikka solish marosimi o’tkaziladi. Marosim oxirida mehmonlar
bolani   ko’rish   uchun   oldiga   kiradilar,   unga   sovg’alarni   beradi   va   beshikning   ustiga
parvarda   yoki   qand   sepadilar.   Shu   bilan   marosim   tugab,   mehmonlar   uyuylariga
qaytadilar.
Xatna qilish
Xatna qilish to’yi – islom tomonidan muqaddas deb e’zozlangan yana bir qadimiy
o’zbek odatidir (sunnat to’yi). Bu marosim o’g’il bolalar uchun 3, 5, 7, 9 yoshga kirganda,
kamdankam hollarda 1112 yoshda o’tkaziladi. Sunnat to’yining o’tkazilishi jamoatchilik
tomonidan nazorat qilinadi. O’g’il bolaning tug’ilgan paytidan boshlab uning otaonasi
astasekinlik bilan kerakli narsalarning hammasini sotib olib, sunnat to’yiga tayyorgarlikni
boshlaydilar. Ko’pincha oddiygina «to’y» ham ataladigan marosimning o’tkazilishidan bir
necha   oy   avval   unga   bevosita   tayyorgarlik   boshlanadi.   Qarindoshlar   va   qo’shnilar
ko’rpalarni tikishda, to’y sovg’alarini tayyorlashda yordam beradilar. Bularning hammasi
ko’p   bolali   onalarga   topshiriladi.   To’ydan   avval   mahallada   yashovchi   oqsoqollar,
masjidning   imomi   va   qarindoshlarning   huzurida   Qur’on   o’qiladi.   Dasturxon   yoziladi.
Shundan keyin Qur’ondan suralar o’qiladi va oqsoqollar o’g’il bolaga duo o’qiydilar.
Shundan so’ng katta «to’y» boshlanadi. «To’y» dan avval bolaga qo’shnilar, oqsoqollar,
qarindoshlarning   oldida   sovg’alarni,   zar   tikilgan   kiyimlarni   kiydirishadi.   O’tmishda
toychoqni sovg’a qilish rasm bo’lgan edi, bolani endilikda u jangchi bo’lganligini bildirib,
unga bolani o’tqazar edilar. Hamma o’g’il bolani tabriklab, unga pul va shirinliklar sepadi,
keyin bularning hammasi  ichkarida, ayollarning xonalarida davom etadi. Shu kunning
o’zida ayollaring davrasida «taxurar»  ko’rpalar, yostiqlarni supaga taxlash marosimi
o’tkaziladi,   buni   odatda   ko’p   bolali   ona   bajaradi.   Marosimni   mo’lko’l   dasturxon,
jumladan bayram oshi tamomlaydi. An’anaga ko’ra oshdan keyin kechqurun hovlida katta
gulxan yoqiladi va odamlar gulxan atrofida o’ynaydilar, turli o’yinlarni uyushtiradilar.
Ertasiga bayram davom etadi.
Fotiha to’yi
Nikoh otaonalarning ruxsati va duosi bilan, bir necha bosqich qilib o’tkaziladi.
O’g’il   voyaga   yetganda   otaonasi   unga   mos   keladigan   qizni   izlay   boshlaydilar.   Bu
jara1yonga   yaqin   qarindoshlari,   qo’shnilari,   oshnalari   ham   kirishadi.   Qizni   topgandan
keyin yigitning xolalari yoki ammalari qizning uyiga uni ko’rish, otaonalari bilan va ehtimoliy   kelinning   uydagi   ahvoli   bilan   tanishish   uchun   biror   bahona   bilan   kiradilar.
Shundan so’ng qo’shnilari va tanishlari tanlangan qizning oilasi haqida surishtiradi. Ijobiy
javob olingan holda uyga sovchilar yuboriladi. Sovchilikning asosiy marosimlaridan biri
fotiha to’yidir. Sovchilar fotiha qilinadigan kunni belgilaydilar. Shu kuni qizning uyida
atrofdagi taniqli oqsoqolar, mahalla oqsoqoli, qizlar yig’iladi. Sovchilar o’zining kelish
maqsadini bayon etganlaridan keyin «non sindirish» marosimi boshlanadi. Shu paytdan
boshlab yoshlar birbiri bilan bog’langan, fotiha qilingan deb hisoblanadi. Fotiha to’yi
nikoh tuziladigan va to’y o’tkaziladigan kunni tayinlash bilan tugaydi. Sovchilardan har
biriga ichita ikkita non, shirinliklar  bo’lgan dasturxon beriladi, shuningdek qiz tomonidan
yigitga va unning otaonalariga sovg’alar berib yuboriladi. Sovchilar kuyovning uyiga
qaytganidan keyin ularning qo’lidan sovg’alar qo’yilgan patnislarni olib, «sarpo ko’rar»
marosimini boshlaydilar. Dasturxon odatda ko’p bolali ona tomonidan ochiladi. Barcha
yig’ilganlar kelining uyidan keltirilgan pishiriqlar, shirinliklardan bahramand bo’ladilar.
Fotiha   to’yidan   boshlab   va   to   to’yning   o’zigacha   yoshlarning   otaonalari   qalin,   sep
masalalarini va to’y tantanasi bilan bog’liq tashkiliy masalalarni hal etadilar. To’ydan bir
necha kun avval qiznikida «qiz oshi» marosimi o’tkaziladi, unga qiz o’zining yaqinlari va
o’rtoqlarini taklif etadi.
Nikoh to’yi
Nikoh   marosimi   an’anaviy   tarzda   o’zbeklarning   hayotida   nihoyatda   muhim
ahamiyatga ega bo’oladi va ayniqsa tantanali nishonlanadi. Umumiy xususiyatlari bo’la
turib, u turli viloyatlarda o’zgacha tusda bayram qilinadi. Nikoh marosimining asosiy payti
kelinning otaonasining uyidan kuyovning uyiga o’tishi paytidir. To’y kuni kuyovnikida
to’y oshi (palov) tayyorlanadi va kelinnikiga yuboriladi, u yerda u dasturxonga tortiladi.
Xuddi shunday osh kuyovning uyida ham o’tkaziladi. To’y kuni masjidning imomi ikki
yoshga «Xutbai nikoh» ni o’qiydi, shundan so’ng ular xudo oldida erxotin deb e’lon
qilinadi.   Imom   yoshlarga   er   va   xotinning   huquqlari   va   majburiyatlarini   tushuntiradi.
Odatda nikoh o’qilganidan so’ng yoshlar o’zining fuqarolik nikohini qayd etish uchun
ZAGS ga boradi. To’y kuni kelinnikida kuyovga sarpo (to’yga sovg’a qilingan kiyimlar va
poyafzal)   kiydiriladi,   shundan   so’ng   kuyov   o’z   oshnalari   bilan   kelinning   otaonasi
huzuriga salom berish uchun boradi. Kuyovning oshnalari bilan qaytganidan so’ng kelin
ham keladi. Kuyovning uyiga yuborishdan avval kelinnikida otaona bilan xayrlashish
marosimi bo’lib o’tadi. Kelin bilan birga yaqin o’rtoqlari ham boradi. Ular qo’shiqlarni
aytadilar («O’lan» va «Yoryor» qo’shiqlari). Kelinni kuyovning uyida kutib olishdan
haqiqiy to’y boshlanadi. To’y tugaganidan keyin kuyov kelinni ikki yosh uchun ajratilgan
xonaning eshigigacha kuzatadi. Xonada kelinni «yanga» (odatda kelinga yaqin bo’lgan bir
ayol) kutib oladi, kelin boshqa kiyim kiyadi va chimildiq (go’shanga) ortida turib, kuyovni
kutib olishga tayyorlanadi. Bir qancha vaqtdan keyin kuyov oshnalari bilan birga xonaga
yaqin   keladi   va   yangia   bilan   birga   uni   kelin   kutib   turgan   gushanga   oldiga   boradi.
Kelinning   oldiga   kirish   uchun   u   kelinni   yangadan   ramziy   sotib   olishi   lozim,   ular savdolashadi. Shundan keyin kuyovkelin tuni bilan birga qoladilar. Ertalab azonda «Kelin
salom» marosimi boshlanadi. Marosim boshlanishiga yaqin hovlida kuyovning otaonasi,
barcha yaqin qarindoshlari, kuyovningoshnalari va yaqin qo’shnilari yig’iladi. Ularning
hammasi navabti bilan kelinning oldiga kelib, o’zining tilaklari, sovg’alari va duolarini
baxshida etadi. Kelin har bir kishiga beligacha egilib salom berishi lozim. Shu tariqa
bayram tugab, oilaviy hayot boshlanadi.
Ertalabki osh
Ertalabki osh marosimi to’y (sunnat to’yi yoki nikoh to’yi) va aza ma’rakasida
(o’limidan   keyin   20   kun   hamda   bir   yildan   keyin)   o’tkaziladi.   To’yni   o’tkazuvchilar
ertalabki   oshning   kuni   va   vaqtini   avvaldan   mahalla   yoki   kvartal   qo’mitasining
jamoatchiligi bilan kelishgan holda belgilaydilar. Shu kunga qarindoshlar. qo’shnilar va
tanishlariga taklifnomalar yuboriladi. Bir kun oldin kechqurun «sabzi to’g’rash» marosimi
o’tkaziladi,   unga   odatda   qo’shniar   va   yaqin   qarindoshlar   keladilar.   Sabzi   to’g’rab
bo’linganidan   keyin   barcha   ishtirokchilar   dasturxonga   taklif   etiladi.   Odatda   sabzi
to’g’rashga artistlar ham chaqiriladi. Ovqatlanish paytida oqsoqollar kelganlar o’rtiasida
ishlarni   taqsimlaydilar.   Ertalabki   osh   bomdod   namoziningtugashi   paytigacha   tayyor
bo’lishi lozim, chunki namozdan chiqqan kishilar birinchi mehmonlar bo’ladi. Ertalabki
namoz tugagan paytda karnaysurnay va nog’ora ovozlari ertalabki osh boshlanganidan
xabardor etadi. Mehmonlar dasturxonga o’tirib, fotiha o’qiganlaridan keyin ularga non va
choy tortiladi. Shundan keyingina laganlarda ikki kishiga birlagan hisobidan osh olib
kelinadi. Ovqatdan keyin laganlar olib quyiladi, mxmonlar yana fotiha o’qib, mezbonga
minnatdorchilik   bildirib   ketadilar.   Ular   ketganidan   keyin   dasturxon   tezgina   yangi
mehmonlarning tashrifi uchun tuzatiladi. Ertalabki osh odatda ko’pi bilan  bir yarimikki
soat davom etadi. Shu vaqt mobaynida taklif etilgan artistlar qo’shiq aytadilar. Ertalabki
osh tugaganidan keyin faxriy mehmonlarga sovg’alar – odatda choponlar (milliy erkak
to’nlari)   beriladi.   Aza   paytidagi   ma’raka   oshi   shu   bilan   farq   qiladiki,   mehmonlar
dasturxonga o’tirganlarida Qur’on suralarini o’qiydilar va o’lgan odamni xotirlaydilar.
Ovqat tugaganda ham Kur’on suralari o’qiladi. Ma’raka oshida artistlar chaqirilmaydi,
dasturxon bayram to’y oshiga qaraganda kamtarroq bezatiladi. Shuni aytib o’tish lozimki,
bayram to’y oshi va ma’raka oshida faqat erkaklar xizmat qilib yuradi.
                                               Bayramlar
Eng muhim davlat bayrami – Mustaqillik kuni 1 sentyabrda tantanali nishonlanadi.
Har yili 8 dekabr kuni 1992 yilda mustaqil O’zbekistonning yangi Konstitutsiyasi qabul
qilinganligi xotirasiga nishonlanadi. qo’pgina boshqa davlatlardagidek, 9 mayda G’alaba
kuni – Xotira va qadrlash kuni nishonlanadi. Ro’za tugashi bilan bog’liq bo’lgan bayram –
ramazon   hayit   va   qurbon   hayit   keng   bayram   qilinadi.   Qurbon   hayit   eng   ahamiyatli
musulmon   bayramlaridan   biridir.   Shu   kuni   belgilangan   marosimlar   va   urfodatlarni bajarganlaridan   keyin   musulmonlar   mehmonlarga   boradi   yoki   o’zi   mehmon   kutadi,
kasallar, yolg’izlarga yordam beradi, yaqinlariga rahmdillik qiladi. «Ramazon hayit»
ma’naviy va ruhiy poklanish bayrami nihoyatda go’zaldir. U islom qonunlariga ko’ra
musulmon hijriy yilning 9oyiga to’g’ri keladigan 30 kunlik ro’za  tugaganda boshlanadi.
Bshu bayram kunlari o’lganlarni xotirlash kasallar, qarilarni ziyorat qilish, xayriya va
boshqa ezgu ishlarni qilish odat bo’lgan.
Navro’z bayrami
Eng qadimiy xalq bayrami bo’lgan
Navro’z   («Navro’z   bayrami»)   21   mart
kuni,   bahor   kunutun   tengligi   paytida
nishonlanadi.   Bu   tabiatning   uyg’onishi,
ekin   ishlarining   boshlanishi   bayrami
bo’lib,
  marosimlarida   zardushtiylik
alomatlari   saqlanib   qolgan.   Qadimgi
O’zbekistonning   ziroatchilik   vohalarida
har bahor faslida katta sayllar, bayramona
bozorlar   tashkil   etilgan.   An’anaga   ko’ra
uylarda hozir ham «bo’g’irsoq» pishiriladi va marosim taomi – «sumalak» tayyorlanadi.
Bayramdan keyin odatda daladagi ekin ishlari boshlangan, ularning paytida ham o’tmishda
turli   urfodatlar   va   marosimlar   bajarilar   edi:   dalaga   chiqishdan   avval   ho’kizlarning
shoxxlari va bo’yinlariga moy surtiladi. Birinchi egatni mahallaning eng e’tiborli va qari
a’zosi   o’tkazadi.   Davlat   mustaqilligi   davri   mobaynida   Navro’zni   nishonlash   yangicha
ko’lam va teranlikka ega bo’ldi. U do’stlik, barcha xalqlarning birlashuvi, akaukaligining
umummilliy   bayramiga   aylandi.   Yorqin   rangbarang   teatrlashtirilgan   tomoshalarda
Navro’zning falsafiyshoirona talqini, uning xalq tarixidagi o’rni anglab ko’rsatiladi.
Kiyim
Mahalliy xalqlar kiyimlarining o’ziga xosligi azaldan iqlimiy, maishiy sharoitlar va
urug’qabila   an’analari   bilan   belgilanar   edi.   XIX   asrdayoq   kiyim   (to’nlar,   ko’ylaklar,
yaktaklar) arxaik xususiyatlarga ega edi: keng, butunligicha bichilgan, uzun kiyim bo’sh
tushib turib, inson tanasining shakllarini yashirib turar edi.   Kiyim bir tariqa tikilgan:
erkaklar,   ayollar,   bolalarning   kiyimlari,   yozgi   va   qishki   kiyimlar   shakli   va   bichilishi,
tikilishi o’xshash bo’lar edi. An’anaviy milliy erkak kiyimi belbog’ bilan bog’langan,
qavilgan issiq to’n – chopon, do’ppi nomli bosh kiyimi va nafis charmdan tikilgan etikdan
iborat edi. Erkaklar to’g’ri bichilgan yaktaklar, ostki va ustki choponlarni kiyar edilar.
Chopon yengil yoki issiq, paxta qo’shib qavilgan bo’lishi mumikn edi. Chopon yonidan
yurish va yerda o’tishi oson bo’lishi uchun kesiklar bor edi. Chopon odatda belbog’
qiyiqcha   ro’mollari   bilan   bog’lanar   edi.   Bayramona   milliy   kiyim   har   kungidan foydalangan matolarning go’zalligi va nafisligi, bezaklari va kashtalari kabilar bilan ajralib
turar edi. Ayollarning milliy kiyimi chopon, to’g’ri bichilgan va xonatlasdan tikilgan qulay
ko’ylakdan, pasti torayib boradigan keng yupqa ishton – lozimdan iborat. Ayolning bosh
kiyimi uchta asosiy qismidan tarkib topgan: qalpoqcha, ro’mol va kallapo’sh. bayramona
ayol kiyimi tikilgan matolarining nafisligi va chiroyliligi bilan ajralib turadi. Bolalarning
kiyimlari kattalar kiyimini takrorlab edi. Umumiy xususiyatlari bilan birga har bir tuman
yoki qabiladagi kiyimlar ishlatiladigan matosi, bichish shakli va usuli va shu kabilardan
iborat bo’lgan farqli xususiyatlariga ega bo’lgan.
Bosh kiyim (do’ppi)
O’zbekiston   xalq   amaliy   san’atining   eng   ommaviy   va   hamma   yerda   tarqalgan
turlaridan biri har doim do’ppi – adrasli qattiq yoki yumshoq qalpoqcha bo’lgan edi.
Do’ppi   o’zbek   milliy   kiyimining   ajralmas   qismi   bo’lib,   o’zbek   xalqining   hayoti   va
an’analariga chuqur kirib borgan. Do’ppi (turkcha tepa so’zidan) nafaqat o’zbeklar, balki
boshqa Markaziy Osiyo xalqlarining ham milliy bosh kiyimidir. Do’ppilar turlariga qarab
ajratilgan: erkaklar, ayollar, bolalar uchun, qarilar uchun turlari. Keksa ayollar bu bosh
kiyimni   kiymaydilar.   Bolalarning   do’ppilari   (kulohcha,   qalpoqcha,   do’ppi,   kallapo’sh)
matolarining turlitumanligi va rangbarangligi bilan, popuk va sharchalarining kattaligi,
kashtalari, zarlari va tumorlarining ko’pligi bilan farqlanadi. O’zbek do’ppilarining eng
ko’p tarqalgan shakllari ozgina konussimon kabi to’rt qirrali do’ppilardir. Do’ppilar bikki
yoki   undan   ortiq   mato   qatlamlaridan   tikilib,   ipak   yoki   odiiy   iplar   bilan   qavilib,
mutahkamlanar edi. Tayyor do’ppi ustidan ipak, zar yoki kumush ip bilan kashta tikilar
edi.   Do’ppi   tikish   san’atini   avvaldan   ayollar   o’rganar   edi.   Do’ppilardagi   eng   ko’p
uchraydigan naqshlarga gul naqshlari, hayot va unumdorlik ramzi bo’lgan bodom naqshi
kiradi. Do’ppilarningnaqshida saqlovchi vosita deb hisoblangan ilon izi naqshi ham teztez
tikilar edi. Geometrik shakllardagi naqshlar  ham juda ommaviy edi. Turli tumanlarda
yaratilgan   do’ppilar   o’zining   shakli,   naqshlari   va   tanlangan   ranglari   bilan   farqlanadi.
O’zbekistoning   ko’pgina   tumanlarida   chust   do’ppilari   eng   ko’p   uchraydi.   Chust
do’ppilarining eng tarqalgan turi qora matodagi to’rt dona qalampir shaklidagi oq naqsh
bilan tikilgan bo’lib, pasti qator joylashgan gumbazchalar bilan o’ralgan. Do’ppining uchta
turi mavjud – dumaloq, to’rt qirrali dumaloq do’ppilar va cho’zinchoq qalpoqcha. Chust
do’ppilari naqshining keskinligi bilan (bodom donasi to’la, mo’ylovchasi kalta va keskin
burilgan)va pastki chetining balandligi bilan ajralib turadi. Farg’ona vodiysi do’ppilarining
boshqa turlari – «Sandali», «Akka ikki so’m», «Chimboy», «Surkachekma» va boshqalar
naqshlarining   soddaligi   bilan   ajralib   turadi.   Samarqand   do’ppilari   «piltado’zlik»
uslubiyotida   bajarilgan.   Do’ppilarning   boshqa   turlari   ham   bor   urgutcha   «qalpoq»,
Buxoroning zar tikilgan do’ppilari, shahrisabzcha «gilam do’ppi», Kitol va Shahrisabz
do’ppilari «sanama» va «chizma», «taq’ya», «tayxa», «chumakli», «kush» – Xorazmning
erkaklar va ayollar do’ppilari. Do’ppilarda eng ko’p tarqalgan naqshlar qalampirnusxa
do’ppi (poklik va barcha foniy narsalardan voz kechish ramzi), xoch, patlar, bulbul, qush naqshlari (oliy donolik ramzi), atirgul shoxi (tinchlik va go’zallik ramzi), muqaddas arab
yozuvlari va boshqalar uchrar edi.

intro: Ozbek oilasining asosiy oziga xos xususiyatlari mehmondostlik va yoshi kattalarga ananaviy hurmat-ehtiromli muomala qilishdir. Ozbeklar odatda bir nechta avlodlardan iborat bolgan katta oilalar tarkibida yashaydi, shuning uchun ular koproq hovlisi bolgan katta uylarni yoqtirishadi. Maishiy hayotida mehmondostlikning bir qismi bolgan choyxorlik marosimi katta ahamiyatga ega boladi. Bunda choy damlash va uni mehmonlarga quyib berish faqat mezbonning mutlaq huquqi boladi. Tushlik yoki kechki ovqatga takliflarni doimo qabul qilish va oz vaqtida kelish qabul qilingan.

title: Milliy urf-odat va an'analar


extracted_text:
ГОРОД
ГЛАЗО
В
СЕЛО
ЯКШУР-
БОДЬЯ
ГОРОД
ГОРОД
МОЖГ
ВОТКИН
А
СК
СЕЛО
СЕЛТЫ
ГОРОД
САРАПУЛ
Населенные
пункты
Удмуртии
СЕЛО
ЗАВЬЯЛО
ВО
ГОРОД
ИЖЕВС
К ПЕРЕПЕ
ЧИ
КОЖЫ
КИСЕЛЬ
ПЕЛЬМЕ
НИ
КОЖЫПО
Г
Национальны
е блюда
Удмуртии
ПУШТЫЕ
ШИД
АРЬЯ
Н
ТАБАН
И
САЛАМ
АТ КУПАЛЬН
ИЦА
ВЕНЕРИН
БАШМАЧ
ОК
КАРЛИКО
ВАЯ
БЕРЕЗА
Красной книги
Растения
Удмуртии
ЛАНДЫ
Ш
ПРИМУ
ЛА
ПОЛЫ
НЬ
ДИКАЯ
ВИШНЯ
ПОДОРОЖ
НИК ВЫХУХО
ЛЬ
РОСОМА
ХА
УДО
Д
СОВА
СПЛЮШ
КА
КОЛОНО
Животные и
Красной книги
птицы
Удмуртии
ЧЕРНЫЙ
АИСТ
НОР
КА
БЕЛК
А
ЛЕТЯ АЙШО
Н
ЧУЛК
И
СЕРЬГ
И
МОНИС
ТО
удмуртский
Женский
костюм
ПЛАТ
ЬЕ
ФАРТ
ПОЯ
С
ЛАПТ
И ДИДАКТИЧЕСК
АЯ ИГРА-ЛОТО
    «МОЯ
УДМУРТИЯ Дидактическая игралото «Моя Удмуртия».
Игра предназначена для детей 67 лет.
Цель игры: закрепить знания детей об Удмуртии (населенных пунктах, национальных
блюдах, растениях и животных Красной книги Удмуртии, удмуртских национальных
костюмах), продолжать воспитывать любовь к родному краю, интерес к его
национальным особенностям.
Материал: 5 больших тематических карт с изображением населенных пунктов
Удмуртии, растений и животных Удмуртии, национальных блюд и элементов
национального женского костюма и 40 маленьких картизображений.
Вариант 1: каждому из 5 игроков ведущий раздает по одной большой тематической
карте, которую они должны заполнить к концу игры. Ведущий случайным образом
достает маленькие картыизображения, называя то, что на них изображено. Тот игрок, у
которого окажется на большой карте это изображение, забирает маленькую карточку и
закрывает соответствующее окошко. Играющий, раньше всех заполнивший большую
карту, становится победителем.
Вариант 2: маленькие карточкиизображения помещаются в волшебный мешочек.
Каждый из играющих с помощью ведущего достает из мешочка не глядя карточку и
объясняет остальным играющим то, что у него изображено на ней.  Остальные играющие
должны отгадать, о чем идет речь. Каждому отгадавшему слово вручается фишка.
Победителем является тот, у кого набралось больше всех фишек.

file_name: Удмуртское лото.docx

description:
ДИДАКТИЧЕСК
АЯ ИГРА-ЛОТО
    «МОЯ
УДМУРТИЯ

intro:
Игра предназначена для детей 6-7 лет.
Цель игры: закрепить знания детей об Удмуртии (населенных пунктах, национальных блюдах, растениях и животных Красной книги Удмуртии, удмуртских национальных костюмах), продолжать воспитывать любовь к родному краю, интерес к его национальным особенностям.
Материал: 5 больших тематических карт с изображением населенных пунктов Удмуртии, растений и животных Удмуртии, национальных блюд и элементов национального женского костюма и 40 маленьких карт-изображений.
Вариант 1: каждому из 5 игроков ведущий раздает по одной большой тематической карте, которую они должны заполнить к концу игры. Ведущий случайным образом достает маленькие карты-изображения, называя то, что на них изображено. Тот игрок, у которого окажется на большой карте это изображение, забирает маленькую карточку и закрывает соответствующее окошко. Играющий, раньше всех заполнивший большую карту, становится победителем.
Вариант 2: маленькие карточки-изображения помещаются в волшебный мешочек. Каждый из играющих с помощью ведущего достает из мешочка не глядя карточку и объясняет остальным играющим то, что у него изображено на ней.  Остальные играющие должны отгадать, о чем идет речь. Каждому отгадавшему слово вручается фишка.  Победителем является тот, у кого набралось больше всех фишек.Дидактическая игра-лото «Моя Удмуртия».

title: Дидактическая игра-лото «Моя Удмуртия».


file_name: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ КУБАНСКОГО КАЗАЧЕСТВА (2).pdf

alt: ПРОГРАММА ИСТОРИЯ И

alt: Пояснительная записка Нормативное обеспечение преподавания курса

alt: В то же время, система казачьего образования в

alt: Кубанского казачьего войска и приходами

alt: Кубанского казачьего войска. Линейное казачество

alt: Тема 6. Регалии и реликвии кубанского казачества

alt: Тема 2. Кубанское казачье войско в годы гражданской войны и периода «расказачивания» (3 часа)

alt: Тема 6. Возрождение кубанского казачества (3 часа)

alt: Тема 8. Государственная политика

alt: Краснодар, 2013 г.; П.З. Фролов «Казачья доля»,

alt: Матвеев О.В. Слово о кубанском казачестве

alt: Малукало А.Н. Кубанское казачье войско в 1860 - 1914 гг

alt: Рассекреченные документы. Хроника событий:

intro: Настоящая программа призвана обеспечить преподавание курса «История и современность кубанского казачества» в классах казачьей направленности общеобразовательных учреждений. Программа данного курса рассчитана на учащихся 5-9 классов казачьей направленности общеобразовательных учреждений Краснодарского края и предусматривает обучение в объеме 34 часа в каждом классе в течении учебного года. Настоящий курс отражает принципы государственной политики Российской Федерации и Краснодарского края в отношении казачества и направлен на реализацию Постановления Законодательного Собрания Краснодарского края от 23.03.2011 г. № 2493-П «Об утверждении Концепции государственной политики Краснодарского края в отношении кубанского казачества» и Постановления главы администрации (губернатора) Краснодарского края от 09.07.2008 г. № 644 «Об утверждении Концепции развития общего, начального профессионального и дополнительного образования на основе историко-культурных традиций кубанского казачества».Настоящая программа призвана обеспечить преподавание курса «История и современность кубанского казачества» в классах казачьей направленности общеобразовательных учреждений. Программа данного курса рассчитана на учащихся 5-9 классов казачьей направленности общеобразовательных учреждений Краснодарского края и предусматривает обучение в объеме 34 часа в каждом классе в течении учебного года. Настоящий курс отражает принципы государственной политики Российской Федерации и Краснодарского края в отношении казачества и направлен на реализацию Постановления Законодательного Собрания Краснодарского края от 23.03.2011 г. № 2493-П «Об утверждении Концепции государственной политики Краснодарского края в отношении кубанского казачества» и Постановления главы администрации (губернатора) Краснодарского края от 09.07.2008 г. № 644 «Об утверждении Концепции развития общего, начального профессионального и дополнительного образования на основе историко-культурных традиций кубанского казачества».

title: 10-11 класс. Программа "История и современность Кубанского казачества"