extracted_text:
Реферат   на   тему:  Опричнина   Ивана   Грозного:   причины,
сущность, последствия
Введение
Тема опричнины рассматривается многими историками уже давно, и до
сих   пор   остается   не   совсем   понятным   и   до   конца   не   изученными   причины
возникновения   «отдельного   двора»,   его   сущность   и   необходимость.   Хотя   о
последствиях опричнины многие сходятся в едином мнении, что эта структура,
просуществовав всего небольшой период времени, изменила сознание народа и
повлияла на экономические и политические стороны нашего государства.
Прошло уже пятьсот с лишнем лет со дня правления Ивана Грозного и за
это время его правление и его самого пытались проанализировать или по крайней
мере   описать,   опираясь   на   более   или   менее   точные   данные   летописей,
иностранных   источников,   воспоминания   современников.   Рассматривали,
находясь   под   влияниями   современного   строя,   с   позиции   классовой   борьбы,
устройства государственной власти.
Опричнина  очень серьезная и болезненная для русских тема. Потому что
она,   хоть   и   просуществовала   всего   67   лет,   впрыснула   в   сознание   народа
своеобразный яд.
Любопытно, что после того, как Грозный казнил всю верхушку опричнины
и практически разогнал ее, он под страхом смерти запретил употреблять это
слово,  и  опричников   стали   называть   дворовыми   людьми.  Что   же   произошло?
Если вспомнить Фрейда, то произошло как бы вытеснение травмы  явление было
вытеснено из народного сознания в подсознание. А раз оно не описано, не названо
своим именем, значит, живо. И до сих пор работает. Глава 1. Причины опричнины
1.1 Формирование царского характера и влияние детских впечатлений
на последующие его действия
Став в младенческом возрасте царем, после смерти своего отца Ивана III,
Иван IV до 13 лет находился под опекой своей матери Елены Глинской и ее
родственников. За это время борьба между знаменитыми родами бояр Шуйскими
и Глинскими, постоянно строившими друг другу козни, силой перехватывающие
власть   заложила   первые   семена   мстительной   злобы,   которая   в   последующем
вырастит в безграничную мстительность и свирепость. Будучи ребенком, Иван
потерял мать в 5 лет. Ее отравили, а через семь дней были схвачены близкие к
Иоанну люди и заключены в темницу. Кого уморили голодом, кого убили. Власть
захватили Василий Шуйский и его брат Иван, которые правили шесть месяцев,
считая себя уже царями, мстили врагам своим. Вскоре Василий умер, его место
занял   Иван   Шуйский,   который   повелевал   в   думе   как   деспот,   во   дворце   как
хозяин и был слишком нахальным, сидел в присутствие Иоанна, клал ноги на
кресло царя и прочее. Расхитил казну, грабил во всех областях. В 1540 году
(Ивану   IV   исполнилось   7   лет)   Иван   Шуйский   поставил   нового   митрополита
Иоасафа,   который   просил   Ивана   IV   вступиться   за   князя   Ивана   Бельского,
преследуемого Шуйским. Иван IV вступился, Бельского освободили, сменили
плохих наместников, в том числе и князя Андрея Шуйского, который правил в
Пскове. Иван IV освободил двоюродного брата своего Владимира Андреевича и
его мать.
Постоянные разногласия между боярами приводили к тому, что власть от
одного   рода   переходила   к   другому   насильственным   путем,   Иоанн,   будучи ребенком, видел эти ночные перевороты. Напуганный, боясь своей смерти, никем
не защищенный, он мыслил только о том, чтобы впоследствии отомстить за все
свои страхи, за потерю близких, боярам.
В   1542  году   Иван   Шуйский   опять   захватил   власть   в  Кремле,   свергнул
митрополита, возобновились насилия, но царь взрослел.
По мере взросления, потакая всем его желаниям, бояре Шуйские считали,
что будущий царь запомнит их «благие дела», но сильно ошиблись, потому что
царь,   имея   к   13   годам   уже   сложившийся   характер,   помнил   только   плохое,
вынашивал месть и, в конечном счете, при первой возможности казнил Андрея
Шуйского   на   устрашение   другим   боярам.   Иван   IV,   созвав   бояр,   объявил   им
грозным   тоном   их   вину   и   велел   арестовать   князя   Андрея   Шуйского.   Его
умертвили на улице, на радость народу [5].
По   мнению   Н.М.   Карамзина,   страх   царя   за   свою   жизнь   в   детстве   и
неограниченное   ничем   буйство   пагубных   мыслей   и   дел,   жестокость   по
отношению   к   людям,   животным,   поддерживаемый   боярами,   постоянные
параноидальные мысли об изменах, страх за свою безопасность, страх потери
власти      все   это   способствовало   в   дальнейшем   созданию   «отряда
телохранителей».   Карамзин   в   своих   заключениях   по   поводу   характера   царя
основывался   на   мнениях   современников   и   летописных   источниках,   поэтому
заслуживает больше доверия в историческом плане, чем те историки, которые
дают оценки на основании своих умозаключений. Главным источником описания
самого царя Карамзин избрал личные письма Андрея Курбского, в свое время,
находившегося   в   близком   царском   кругу.   Из   этих   писем   он   взял   и
характеристику Ивана Грозного, где описывались порочные наклонности царя,
заложенные   еще   в   отрочестве:   вместе   со   своими   сверстниками   он   топтал
встречных людей на коне, мучил животных и т.п. У него же Карамзин почерпнул
сведения о том впечатлении, которое произвели на юношу Ивана пожар Москвы 1547 года, мятеж черни, направленный на убийство Глинских. Страх за свою
безопасность с детских лет и до конца жизни преследовал царя.
Карамзин   дал   отрицательную   характеристику   царя,   а   в   последующие
столетия   историки   скорее   оправдывали   его   правление   и   говорили   о
необходимости жестоких репрессий для государственной пользы. Все, что было
сделано положительного за время царствования Ивана Грозного, приписывали
лично царю, а все плохое  боярам.
По   мнению   Веселовского   С.Б.,   историки,   занимавшиеся   изучением
характера   Ивана   Грозного   и   причин   опричнины,   придерживались   различных
точек   зрения,   для   чего   собственно   была   сформирована   эта   структура.  В   его
книге   «Очерки   об   опричнине»   дается   подробный   анализ   мнений   различных
историков о царствовании Ивана IV и причинах опричнины. Одним из наиболее
достоверных   по   стилю   изложения,   он   считает   Н.М.   Карамзина,   негативно
отзывается об изложении этого периода в «Истории» С.М. Соловьева, отдавал
должное работам В.О. Ключевского, его выводам и идеям, критикует концепцию
С.Ф. Платонова [1].
И   хотя   историки   имеют   разные   точки   зрения   на   возникновения   самой
опричнины,   Опричного   двора,   но   по   поводу   характера   царя   они   приходят   к
общему   заключению      неустойчивая   психика   с   перепадами   настроений,
склонность   к   жестокости   и   к   беспредельным   преувеличениям      не   могли   не
сказаться   на   руководстве   государством.   Советские   историки   обеляли
психологический портрет царя, приписывая ему не свойственные черты, скорее
от не знания первоисточников и руководствуясь генеральной линией партии во
взглядах на эту эпоху.
1.2 Шесть «эпох» опричнины Первая эпоха опричнины, как считает Н.М. Карамзин, была еще до самого
существования   этой   структуры,   когда   даже   названия   «опричник»   не   было   в
обиходе, и никто не догадывался, что вскоре будет создана такая сила, которая
повергнет   народ   и   всех   приближенных   царя   в   ужас.   Иван   казнил   и   пытал,
начиная с 13 лет. Особенно жесток он стал после смерти своей первой супруги
Анастасии РомановойЮрьевой.
В начале зимы 1564 года царь оставляет город на месяц без власти [5].
Царь отбывает в Александровскую слободу (наследие Василия III − его отца,
позже перешло к матери Елене Глинской) примерно 111 км к северовостоку от
Москвы.
Оставшись без царя, столица  пришла  в ужас, всем  казалось, что лучше
пусть будет тиран, чем вообще «без пастыря». Все требовали выполнить условия
царя, казнить, кого царь велит, пусть поступает по своей воле, а перечить никто
не будет, только бы вернулся обратно в столицу. Приехали посланники к царю,
молили долго, плакали, просили простить их. Царь долго говорил речь, обвинил
боярство в «своеволии, нерадении, строптивости», в намерении «извести царя,
супругу его и сыновей», поэтому он решил, наконец, взять власть в свои руки и
поставить   условия,   которые   оглашает   гораздо   позже,   заставляя   ждать   всех
довольно долго. Когда царь вышел к народу, для оглашения своих условий, его
не   могли   узнать,   до   того   он   изменился   внешне,   преисполненный   злобой   и
свирепостью, он уже терял человеческий образ. Он сообщил следующие условия:
учредить особенных его телохранителей  опричников. Для них он создал
устав;
объявил своей собственностью ряд городов с их доходами;
выгнал   из   этих   городов   тамошних   бояр   и   роздал   их   имущество   своим
новым телохранителям;
в Москве взял улицы со слободами, выгнал оттуда всех бояр, которые не были записаны в опричники;
назначил собственных слуг своих: дворецкого, казначея, поваров и т.д.;
приказал строить новый дворец, и оградить его крепостной стеной.
Дворец   и   телохранители   царя   стали   называться   опричниною,   а   все
остальное − земщиною. Таким образом, царь оградил себя от России и создал
государство в государстве, да еще потребовал с бояр деньги за все издержки,
связанные с отъездом в Александровскую слободу. Никто не противоречил. Тем
самым, народ способствовал неограниченной власти царя, в его угоду сделали
все, и Иван IV этим воспользовался [5].
Начались   казни   мнимых   изменников,   казнили   семьями,   рубили   головы,
сажали   на   кол,   постригали   в   монастырь,   отбирали   имущество   и   всеми
семействами ссылали в Казань и Сибирь. С других брали письменную клятву, что
они не предадут и не сбегут из России.
После расправы  с боярами, царь занялся образованием новой дружины,
вместе с ним отбирали Алексей Басманов, Малюта Скуратов и князь Афанасий
Вяземский. Отбирали молодых людей, распутных и готовых на все, из низких
родов,   причем   низость   происхождения   вменялась   им   в   достоинство.   Вместо
тысячи телохранителей царь набрал шесть тысяч, взял с них присягу не водиться
с земскими, не знать ни отца, ни матери, и подчиняться только царю. За это им
были даны земли, дома, отобранные у казненных и сосланных дворян, которые с
женами и детьми пешком шли в отдаленные земли.
«Новые дворяне», в один миг ставшие из нищих богатыми, вели роскошную
жизнь,   похваляясь   друг   перед   другом   роскошью,   залезая   в   долги,   разоряя
крестьян и деревни. Но дальше стало еще хуже.
Опричники всегда были правы в судах, их не могли ни в чем обвинить, сам
царь заступался за них. Они могли подложить кому то вещи, а потом обвинить
его   в   воровстве,   могли   схватить   человека   на   улице   и   обвинить   его   в вымышленной обиде, разоряли купцов, крали девиц, бесчестили, а потом могли и
убить.   Земские   люди   должны   были   за   все   это   платить   либо   деньгами,   либо
телесным   наказанием,   не   могли   пожаловаться.   Народ   стал   ненавидеть
опричников, и чем больше он их ненавидел, тем больше их любил царь. Царь дал
им  собачьи  головы   и метлы, которые  они  привязывали   к  седлам,  тем  самым
говоря, что они грызут царских изменников и метут Россию от недостойных.
Иван IV не любил Москву и большую часть времени проводил в слободе
Александровской, там же опричники имели свою улицу. Царь, несмотря на всю
свою свирепость, жажду пыток, оставался набожным и непрестанно замаливал
грехи свои, успокаивал душу. Он хотел сделать свой дворец монастырем. Для
этого отобрал триста злейших опричников, одел их в черные рясы и сочинил для
них   устав.   В   четыре   утра   они   должны   были   вставать,   идти   на   колокольню
молиться. Кто не приходил, того сажали в тюрьму на восемь дней. Служба шла
до шести или семи часов, в восемь часов начиналась новая, в десять завтракали.
Ели   и   пили   досыта,   после   обеда   царь   ехал   в   темницу   когонибудь   пытать,
возвращался «с видом сердечного удовольствия», был весел, шутил. В восемь
вечера снова шли на вечернюю службу, в десять царь ложился спать, в спальне
трое слепых рассказывали сказки. Спал царь недолго, в полночь вставал и снова
начинал молиться. Самые жестокие приказы царь давал во время Заутренни или
Обедни [5].
В   конце   1565   года   умирает   митрополит   Афанасий   и   в   1566   году   царь
призывает игумена Филиппа, который жил на Соловецком острове отшельником
и   создал   там   монастырь,   чтобы   сделать   его   митрополитом.   Филипп   ставит
условие царю, что он согласится, если царь отменит опричнину. Царь сдержал
гнев.   Служители   церковные   уговаривали   Филиппа   стать   митрополитом   без
всяких   условий,   и   он   согласился.   В   народе   появилась   слабая   надежда   на
будущее.   Первые   месяцы   после   избрания   митрополита   опричники   затихли, уменьшились на них жалобы, царь был благосклонен к Филиппу. Но мысль, что
бояре внушили Филиппу избавиться от опричников, была отправной точкой для
следующей волны новых убийств.
В   1567   году,   подставив   иноземными   грамотами   ряд   бояр   и   своего
конюшенного   Федорова,   прослужившего   ему   девятнадцать   лет,   царь   обвинил
последнего в измене, надел на него царскую одежду и венец, посадил на трон, а
потом ударил в сердце ножом, опричники дорезали его и скормили собакам,
убили его жену, а затем стали казнить всех «мнимых заговорщиков» семьями.
Опричники бегали по городу, убивали людей на улицах и площадях по десять
двадцать человек в день, трупы никто не смел хоронить. Все молчали, боялись
выходить из домов. Люди приходили к митрополиту, плакали, просили защитить
их от царя.
В 1568 году опальным стал и сам митрополит Филипп, который осмелился
сказать правду царю. Его обвинили в тяжких преступлениях, в волшебстве и
посадили, при этом царь истребил весь знатный род Колычевых, из которого
происходил   Филипп.   Это   событие   стало   началом   третьей   волны   казней   и
убийств.
На место Филиппа  заступил Кирилл слабодушный и безмолвный. С его
умолчания царь мог уже губить не только отдельных людей, семьи, но и целые
города. В г. Торжке опричники затеяли драку с жителями, и царь объявил всех
бунтовщиками и заставил мучить и топить в реке. То же было с г. Коломной.
В 1569 скончалась вторая супруга царя Мария. Через десять дней после ее
смерти   царь   стал   измышлять   новые   казни,   распустив   слух,   что   Мария   была
отравлена. Началась четвертая ужаснейшая эпоха мученичества (1569−1572гг). В
этот период царь убил своего брата князя Андрея Владимировича с семьей, всю
его   прислугу,   престарелую   мать   утопили   в   реке.   Народ   видел   гнусное
братоубийство, сожалел о Владимире, но Иоанна это не волновало и он направил свою свирепость на Новгород.
В 1569 году он силою вывез из Пскова 500 семейств, из Новгорода 150 в
Москву.   Воспользовавшись   доносом,   в   котором   Новгород   обвинялся   в
предательстве, что якобы хотел присоединиться к Литве, царь в декабре 1569
года   выступил   со   своими   опричниками   и   сыном   царевичем   Иваном   против
Новгорода. По пути грабили города, убивали мирных жителей, не щадили ни
женщин, ни детей. Царь послал Малюту Скуратова убить митрополита Филиппа,
который сидел в Отроча  монастыре под Тверью. Были ограблены города Клин,
Тверь,   убивали   своих   людей,   пленников,   заключенных   в   тюрьмах.   Были
ограблены и разорены города Медный, Торжок, Вышний Волочек, все места до
озера Ильменя. Поскольку этот поход должен был быть тайным, то убивали всех,
кто встречался на дороге, чтоб никто не узнал, что делает царь и его опричнина.
В   январе   1570   года   опричники   вошли   в   Новгород,   опечатали   церкви,
монастыри, связали иноков и священников, всенародно били и секли, разграбили
богатых граждан, приезжих купцов, мужчин вывезли, жен и детей стерегли в
домах.   Царь   судил   Новгород   по   поддельному   доносу   и   приговорил   к   казни.
Каждый день ему предоставляли по пятьсот до тысячи новгородцев. Их били,
мучили, жгли, топили в реке Волхов целыми семьями. Кто всплывал, добивали.
И  так   продолжалось   шесть   недель  [5].  После   этого  царь  собрал  оставшихся,
пощадил их и с награбленным отправился к Пскову, чтобы сделать то же самое,
что и с Новгородом. Псков, уже зная о том, что произошло с Новгородцами,
пошел на хитрость. Когда царь с опричниками вступил в город, перед каждым
домом   стоял   накрытый   стол,   мужчины,   женщины,   дети   держали   хлеб,   соль,
стояли на коленях. Видя покорность граждан, Иоанн остыл, а после встретился
со старцем Салосом Николя, который подарил ему кусок сырого мяса и стал
обличать   царя   в   кровопийстве   и   святотатстве.   Царь   устрашился,   выехал   из
города, опричники грабили предместья, но священнослужителей после этого не трогали.
Вернувшись в Москву, царь пять месяцев проводил следствие и готовил
массовые   казни   пленных   новгородцев.   Вместе   с   ними   Иван   IV   убрал   своих
приближенных:   канцлера   Ивана   Висковатого,   казначея   Никиту   Фунникова,
боярина   Семена   Яковлева,   а   вместе   с   ними   Алексея   Басманова   с   сыном
Федором, Афанасия Вяземского. Опричники ужаснулись, поняли, что малейшего
подозрения, одного слова, одной мысли достаточно для их смерти. Что если царь
не пожалел самых доверенных опричников, то остальным не на что надеяться. 25
июля 1570 г. царь казнил вышеописанных изменников в течение четырех часов в
количестве   двухсот   человек.   Среди   казненных   не   было   князя   Вяземского   и
Алексея Басманова. Первый скончался от пыток, а второго по велению царя
убил его сын Федор, который был казнен вместе с другими на площади.
Три дня царь отдыхал, а потом снова начались казни. Малюта Скуратов
был палачом, рассекал топорами тела, 80 дворянских жен были утоплены в реке.
Не было ни для кого безопасности. Царь казнил воевод, Петра Оболенского
Серебрянного, думного советника Захария ОчинПлещеева, богатого сановника
ХабароваДобрынского, воеводу Кирик Тыркова, воеводу нарвского Михайло
Лыкова и прочих достойных людей. Тем самым обезглавив войска, которые при
огромной численности лишились командования и, по сути, превратились в толпу
вооруженных людей.
Царь,   вырезая   целые   семейства,   часто   преследовал   и   всех   других
родственников мнимого преступника. Жестокости, которые изобретал царь со
своими опричниками, уже не могли удивлять людей, привыкших за это время ко
всему   и   терпеливо   сносивших   все   ужасы,   поскольку   народ   был   уверен,   что
наказан   за   грехи   свои   царемтираном   и   должен   сносить   все   это   безропотно,
чтобы иметь в царствии небесном счастливую жизнь [5]. Конечно, не все так
безропотно   склоняли   свои   головы,   часть   бояр   бежала   в   Литву   и   Польшу   от ужасов опричнины.
Пятая   эпоха   казней   началась   со   смерти   третьей   жены   царя   в   ноябре
1571года Марфы Васильевны Собакиной. Обвинив в ее смерти родственников
умерших цариц Анастасии и Марии, их разыскивали и пытали. В это же время
был посажен на кол один из главных опричников князь Михайло Тембрюкович.
Родственников   первой   супруги   отца   Ивана   Грозного   засекли   насмерть,
некоторых постригли в монахи и в монастыре умертвили. Параллельно казнились
и опричники, один из любимцев царя Григорий Грязный, князь Иван Гвоздев
Ростовский и многие другие, которые были признаны участниками отравления
царской невесты.
В том же году к радости подданных царь уничтожает опричнину, которая
семь лет просуществовала в государстве. Этому способствовало много событий:
победа над Крымским ханом ДевлетГиреем, перемирие с Литвой, Польшей и
Швецией,   конец   болезням   и   голоду,   предложение   Литвы   на   царствие.   Все
перечисленное благоприятно отразилось на характере царя. Исчезает разделение
опричнины   и   земщины,   страна   опять   становится   Россией,   и   опричники
становятся   обыкновенными   царедворцами.   В   связи   с   этим   царь,   совершая
правосудие, казнит или устраняет многих опричников из дворца, но оставляет
при себе Малюту Скуратова, а следующим после него идет Борис Годунов [4].
По мнению Андрея Курбского, опричнина в своем виде не внесла никаких
изменений в политику царя, только лишь увеличило количество жертв, а сами
казни,   их   безрассудность   и   жестокость   нисколько   не   изменились,   поскольку
были созданы еще до опричнины царем и продолжены после ее уничтожения. По
словам Н.М. Карамзина настроение царя было всегда лучше после серии пыток и
казней, так что до конца жизни он практически ежедневно когонибудь мучил и
убивал. Глава 2. Последствия опричнины
2.1 Общественнополитический кризис в России после смерти царя
По мнению некоторых историков, главная цель опричнины  уничтожить
остатки   феодальной   раздробленности,   подорвать   основы   боярскокняжеской
независимости      не   была   достигнута.   Общий   результат   опричнины   В.О.
Ключевский формулирует так: «Современники поняли, что опричнина, выводя
крамолу,   вводила   анархию,   оберегая   государя,   колебала   самые   основы
государства.   Направленная   против   воображаемой   крамолы,   она   подготовляла
действительную» [1].
Жертвами репрессий за всё время царствия Ивана IV стало, по оценке Р.
Скрынникова, проанализировавшего поминальные списки (синодики), около 4,5
тысяч человек, однако другие историки, такие как В.Б. Кобрин, считают эту
цифру крайне заниженной.
Как   отмечает   В.   Кобрин,   «писцовые   книги,   составленные   впервые
десятилетия   после   опричнины,   создают   впечатление,   что   страна   испытала
опустошительное   вражеское   нашествие».   До   90   %   земли   лежало   «в   пустее».
Многие  помещики  разорились  настолько,  что   бросили  свои   поместья,  откуда
разбежались все крестьяне, и «волочились меж двор».
Книги полны записями такого рода: «…опритчиные на правежи замучили,
дети с голоду примерли», «опритчина живот пограбели, а скотину засекли, а сам
умер,   дети   безвесно   збежали»,   «опричиныи   замучили,   живот   пограбели,   дом
сожгли».
  Экономические   и   демографические   результаты   опричнины
резюмировал псковский летописец, записавший: «Царь учиниша опричнину… И
от того бысть запустение велие Русской земли». Непосредственным   результатом   запустения   был   «глад   и   мор»,   так   как
разгром   подрывал   основы   шаткого   хозяйства   даже   уцелевших,   лишал   его
ресурсов. Бегство крестьян, в свою очередь, привело к необходимости насильно
удерживать   их   на   местах      отсюда   введение   «заповедных   лет»,   плавно
переросшее в учреждение крепостного права.
В   плане   идеологическом   опричнина   привела   к   падению   морального
авторитета и легитимности царской власти; из защитника и законодателя царь и
олицетворяемое   им   государство   превратились   в   грабителя   и   насильника.
Выстраиваемая десятилетиями система государственного управления сменилась
примитивной   военной   диктатурой.  Попирание   Иваном   Грозным   православных
норм   и   ценностей   и   репрессии   в   отношении   церкви   лишили   смысла
самопринятый   догмат   «Москва      третий   Рим»   и   привели   к   ослаблению
нравственных ориентиров в обществе.
Опричнина   показала   свою   полную   военную   неэффективность,
проявившуюся во время нашествия ДевлетГирея и признанную самим царём.
Поскольку   в  свое  Иван   Грозный   казнил   всех   воевод,   имевших   богатый   опыт
ведения   сражений,   побеждавших,   и   поставил   на   их   места   опричников,
заслуживших их лестью и интригами. Тем самым, войска, которые имелись в
огромном   количестве   в   России,   были   обезглавлены,   лишены   руководства   и
превратились в «стадо баранов».
Хотя   сразу   после   смерти   царя   невозможно   было   догадаться   о   таких
тяжелых последствиях. На престол взошел его сын Федор. Везде в литературе
его   описывают   «слаб   умом   и   телом»   и   скорее   он   мог   стать   послушником   в
монастыре,   чем   править   государством.   Фактически   государством   через
некоторое   время   стал   править   Борис   Годунов   −   один   из   опричников   Ивана
Грозного. Ему удалось в течение короткого времени расправиться со своими
врагами, но эти расправы не были такими жестокими как при Иване Грозном. Понимая,   что   государство   находится   в   тяжелом   положении,   народ   запуган,
Борис попытался по возможности исправить ситуацию. При всех положительных
оценках Бориса Годунова, при всех его удачных действиях во время правления
Федора, бояре не любили его за его жадность к деньгам, любовь к роскоши и к
пирам, то есть всему тому, что он перенес из времен опричнины, и что было его
сутью.   И   когда   Годунов   становится   уже   единоличным   правителем,   к   тому
времени кризис в стране настолько усугубился, что, несмотря на все попытки
Годунова   привести   страну   к   стабильности,   продолжаются   бунты,   мятежи,
появление самозванцев.
Итак, разорение и террор опричных лет (15651572гг.) стали одними из
главных причин того глубокого кризиса, который переживала Россия в конце
XVI века.
опричина царь россия
2.2 Повторение опричнины в истории России
Повторение   многих   событий   истории   бывает   довольно   часто.   Как   по
спирали происходит развитие тех или иных процессов. Для России повторение
тех или иных событий связано еще с устойчивым менталитетом, переписыванием
событий в истории для каждого правящего класса и не умением делать выводы
из уроков истории.
В   советское   время   руководство   страны   практически   повторяло   многие
действия Ивана Грозного, конечно, были уже не дыба и колья, а другие более
«современные»   виды   пыток.   Тем   не   менее,   все   окружение   Сталина   было
достаточно   похоже   на   Опричный   двор   царя   Ивана.   Они   обладали   особыми
привилегиями,   устойчивой   нервной   системой   и   полной   безжалостностью.   Ни
самоубийство   брата,   ни   ссылка   жены,   ни   арест   сына   не   могли   нарушить   их
олимпийского спокойствия или поколебать готовность служить вождю. Работа   без   отдыха,   ночные   бдения,   переменчивый   нрав   хозяина,
низвержение с олимпа, страх ареста говорит о полном отсутствии совести, чести,
сострадания к чужим несчастьям и чувства собственного достоинства.
Тоталитарная   система   создавала   дефицит   всего,   в   том   числе   лидеров.
Когда умерла политическая конкуренция, появились шансы у армии молодых, но
весьма малоодаренных карьеристов. Советские опричники стали верной опорой
режима, потому что в душе понимали, что в иной ситуации, в конкуренции с
более одаренными людьми не могли бы сделать такую завидную карьеру.
Революция открыла дорогу к высшему образованию, что прекрасно. Но по
существу учить эту молодежь было некому. Специальные знания молодые люди
получали, а общей культуры не хватало и их преподавателям. Люди назначались
на самые высокие посты, оставаясь малограмотными. В учетной карточке члена
оргбюро ЦК и наркома пищевой промышленности Семена Семеновича Лобова в
графе «Образование» было написано: «Не учился, но пишет и читает». Это не
мешало его успешной карьере.
В   ходе   внутрипартийной   борьбы   после   смерти   Ленина   из   политики,   из
общественной   жизни   выставили   наиболее   образованных   и   думающих
большевиков, потому что среди них меньше всего было поклонников Сталина.
В   результате   армия   не   очень   грамотных   бескультурных   чиновников
десятилетиями   принимала   ключевые   решения   и   определяла   политический   и
экономический   курс   страны.   Более   всего   они   сопротивлялись   дискуссиям,
реальной критике, вообще любому вольнодумству. Больше всего их устраивала
роль исполнителей, неукоснительно проводящих в жизнь линию вождя.
Высшие   должности   занимали   люди,  которые   своим   восхождением   были
обязаны не собственным заслугам, а воле вождя. Они боготворили его. Попав у
Сталина   в   фавор,   на   время   они   получали   частицу   его   безграничной   власти.
Понимали, что без него лишатся своих хлебных мест: придут к власти другие люди   и   найдут   себе   более   толковых   и   способных   помощников.   Поэтому
партийные аппаратчики горой стояли за Сталина.
Молодые   члены   партии   стремительно   продвигались   по   карьерной
лестнице.   Принцип   «кто   был   ничем,   тот   станет   всем»   реализовывался   на
практике: выходцы из низов становились большими начальниками.
Сталин не доверял старому поколению и не считал его годным для работы,
а чиновники нового поколения были всем обязаны Сталину и энергично желали
доказать   ему   свою   пригодность.   В   годы   большого   террора   сменилось   девять
десятых   секретарей   обкомов,   крайкомов   и   ЦК   национальных   республик.
Выдвинулись молодые работники, которые недавно вступили в партию. Прежние
ограничения,   требовавшие   солидного   партстажа   для   выдвижения   на   крупную
должность, были сняты. Молодые люди, не получившие образования, совершали
головокружительные карьеры, и они поддерживали репрессии, освобождавшие
им дорогу наверх.
«Победил   новый   антропологический   тип,   писал   философ   Николай
Бердяев  Появился молодой человек во френче, гладко выбритый, военного
  очень   энергичный,   дельный,   одержимый   волей   к   власти   и
типа,
проталкивающийся   в   первые   ряды   жизни.   Это   он   стремительно   мчится   в
автомобиле, сокрушая все и вся на пути своем, он заседает на ответственных
советских   местах,  он   расстреливает   и   он   наживается…   В  России,  в   русском
народе чтото до неузнаваемости изменилось, изменилось выражение русского
лица. Таких лиц прежде не было в России» [7].
Даже   не   было   нужды   приказывать   убивать    от   добровольцев   отбоя   не
было. Тоталитарное государство не только уничтожало, но и развращало.
Страна еще в 30е годы поделилась на тех, кто сидел, и на тех, кто сажал.
Через   тюрьмы   и   лагеря   прошли   миллионы   политических   заключенных.   Но   и
миллионы участвовали в репрессиях! На несколько заключенных  конвоир, на несколько десятков  уже подразделение охраны, а еще надзиратели, лагерное
начальство,   оперативночекистская   часть,   центральный   аппарат   главного
управления лагерей  ГУЛАГа.
Страшноватая   практика   работы   чекистов   при   Сталине   строилась   на
вахтовом   методе.   Формировалась   бригада,   которая   выполняла   свою   часть
работы. На это время члены бригады получали все  материальные блага, звания,
должности,   ордена,   почет,   славу,   право   общения   с   вождем.   Ценные   вещи,
конфискованные у арестованных, передавались в спецмагазины, где продавались
сотрудникам наркомата внутренних дел. Когда команда свою задачу выполняла,
ее   уничтожали.   На   Лубянку   приходили   новые   люди.   Наступала   очередь
следующей бригады, уже ей доставались все блага.
Можно до бесконечности расписывать все ужасы сталинского периода, это
уже отдельная тема. Но вывод следует один: страх потери власти руководителя,
его   подозрительности,   в   конце   концов,   сформировали   такой   уклад
государственного   правления,   который   мало,   чем   отличался   от   царского,
несмотря на идеи большевизма.
По   мнению   Владимира   Сорокина,   который   написал   книгу   «День
опричника» уже в наше время: «Опричнина  очень серьезная и болезненная для
русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 67 лет, впрыснула
в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближенный к власти,  любой
человек,   даже   самый   маленький   и   ничтожный,      может   стать   оккупантом   в
собственной стране. И вести себя по отношению к населению, как оккупант…
Этот   яд   и   формирует,   на   самом   деле,   вертикаль   власти.   Пока   это   не   будет
описано, вскрыто, названо своим именем и обсуждено, система будет работать.
Если на Западе каждый человек может сказать: «государство  это я», то
мы   говорим:   «государство      это   они».   Западному   человеку   это   трудно   себе
представить, а ведь речь  о наследии опричнины. Заключение
На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы:
)   формирование   характера   царя,   его   детские   страхи,   его   склонность   к
жестокости,   непосредственно   повлияли   на   большую   часть   правления   Ивана
Грозного, в том числе и на создание опричного двора;
) несмотря на мнения многих историков, которые считают, что опричники
были созданы в качестве телохранителей царя, мы считаем, что царь разделил
знать на две враждующие и соперничающие государственные структуры, которые
должны были доносами и клеветой уничтожить друг друга;
) создав опричнину и освободившись от советов думских бояр, получив
абсолютную власть, Иван Грозный показал себя плохим политиком, довел страну
до запустения и, в конце концов, проиграл войну со шведами;
) последствия правление Ивана Грозного неизбежно должны были привести
к обнищанию народа, к экономическому спаду. Постоянный страх, в котором
находились абсолютно все жители государства, привел к тому, что безмолвие
народа   порождало   еще   большее   насилие,   породило   доносчиков,   нарушило
нравственные и православные условия, которые так и остались одной из черт
российского   народа   и   в   последующем   только   усугублялись   с  каждым   новым
правлением;
)   несомненно,   времена   опричнины   и   в   20   веке   повторились   в   режиме
советского правления, и, видимо, это не последний раз, когда периодически к
власти приходят люди, лишенные нравственных устоев, малограмотные, готовые
за определенные блага совершать какие угодно поступки. Список использованной литературы
Веселовский,   С.Б.   Исследования   по   истории   опричнины   /   С.Б.
1.
Веселовский.  М.: АН СССР, 1963.
Володихин, Д.М. Митрополит Филипп / Д.М. Володихин.  М.: Молодая
.
гвардия, 2009.
Володихин, Д.М. Опричнина и «псы государевы» / Д.М. Володихин.  М.:
.
Вече, 2010.
.
.
Зимин, А.А. Опричнина Ивана Грозного / А.А. Зимин.  М.: Мысль, 1964.
Карамзин,   Н.М.   История   государства   Российского   /   Н.М.Карамзин.
Т.9−12−Калуга: Золотая аллея, 1993.−592 с.
.
Курукин,   И.В.   Повседневная   жизнь   опричников   Ивана   Грозного   /   И.В.
Курукин, А.А. Булычев.  М.: Молодая гвардия, 2010.
.
Млечин, Л. Человек во френче, или советская опричнина. / Л. Млечин  М.:
Дилетант, 2012, №1
.
Скрынников, Р.Г. Опричный террор / Р.Г. Скрынников.  Л.: ЛГУ, 1969.
Скрынников, Р.Г. Россия после опричнины / Р.Г. Скрынников.  Л.: ЛГУ,
.
1975.
Скрынников, Р.Г. Трагедия Новгорода / Р.Г. Скрынников.  СПб.: Издво
.
им. Сабашниковых, 1994.
.
Скрынников, Р.Г. Царство террора / Р.Г. Скрынников.  СПб.: Наука, 1992.

file_name: Опричнина Ивана Грозного причины, сущность, последствия.doc


extracted_text:
Доклад на педсовете:
Роль книги и чтения
в воспитании чувств и
в развитии речи школьников
 «Люди перестают мыслить, когда они перестают читать…!» Эта меткая фраза произнесена
великим французским мыслителем Денни Дидро многомного лет назад. Можно удивляться
только, насколько она актуальна сейчас. В современном обществе проблема детского чтения,
увы, стоит очень остро. «Заговори, чтобы я тебя увидел»,  говорил Сократ ещё в древности.
Спустя века, А.П.Чехов скажет: «Для интеллигентного дурно говорить так же неприлично, как не
уметь читать и писать». А ведь именно книга делает нас лучше, образованнее.
И существует уверенность в том, что чтение связано с большим количеством мифов. Например,
читающий человек более успешен, ему открыты все ценности культуры, у него лучше развито
воображение. Могу сейчас, наверное, большой список этих ценностей продиктовать, но это в
целом мифы. Да, действительно, существуют данные, что люди, у которых хорошая грамотность
чтения, дальше получают хорошее образование, делают хорошую карьеру и так далее. Но люди,
которые хорошо читают ещё и относятся к семьям с высоким образовательным статусом, т.е.
родители у них читающие, эти семьи ориентированы на хорошее образование, поэтому вклад
самого по себе чтения выделить трудно в дальнейших успехах. Можно считать это мифом. Тем
не менее, действительно, в культуре существует эта ценность, и хочется понять, на чём она
базируется.
Был замечательный исследователь Нейл Постман, ещё в 1982 г., написавший брошюру, в которой
сказал о том, что детство исчезает. Почему это я сейчас упоминаю в связи со чтением? Потому
что главной причиной исчезновения детства он называет исчезновение чтения. Постман писал:
«Разница между ребёнком и взрослым – это разница между грамотным и неграмотным». Пока не
было грамотности, эта разница лежала либо в других сферах, либо её вообще не было. А когда
люди разделились на тех, кто умеет читать, и тех, которые не умеют, тогда и возникло
разделение на детей и взрослых. В 1982 году ещё не было интернета, поэтому он говорил о
телевидении. Учёный отмечал, что люди, которые видят непосредственно картинки, реагируют
не аналитически, а эмоционально. И в этом смысле эти люди без различия хронологического
возраста: и не дети, и не взрослые. Т. е. тема чтения в этой работе стала очень важным
индикатором принадлежности к якобы исчезающей группе людей, которые умеют мыслить,
читать. Таким образом, чтение само по себе очень важная часть человеческой жизни, если
верить Постману. Это значит, что, читая, ребёнок погружается в воображаемый мир, он
представляет те обстоятельства, в которых оказался герой, он идентифицирует себя с этим
героем. Он видит себя действующим и испытывает сильные чувства. И в этом смысле чтение –
это способ проникновения в культуру, способ собственного развития, т.е., судя по всему, вещь
довольно важная. Однако, если мы посмотрим на современные средства искусства, например,
кино, то поймём, что там человек, погружающийся в видеоряд, тоже испытывает большое
количество чувств. Но здесь есть тонкость, как утверждают психологи, потому что слишком мало
приходится додумывать, анализировать контент,
предъявленный в вербальной и письменной форме, требует больших аналитических и
личностных усилий. Поэтому, несмотря на то, что я начала с того, что ценность чтения – это миф,
  который предъявлен в фильме. А контент, я бы всётаки сказала, что есть много оснований думать о том, что этот миф отражает
действительность.
Детское чтение – педагогически направляемый процесс приобщения детей и подростков к
литературе, целью которого является воспитание любви к книге, умения правильно и глубоко
понимать прочитанное, что в конечном итоге приводит к развитию общей культуры ребёнка, в
том числе её составляющей информационной.
Учёные, занимающиеся проблемами детского чтения, выделяют 3 аспекта готовности к чтению:
1 – готовность как мотивированность к такого рода обучению. У большинства детей любопытство
к буквам появляется в 34 года. Однако устойчивый познавательный интерес к грамоте
формируется в 57 лет. В редких случаях и раньше, то это исключение из правила;
2 – интеллектуальная готовность к изучению таких абстрактных явлений, как буквы и их
сочетания. Как известно, устная речь – система условного обозначения объективной реальности
с помощью слов, их сочетаний по определённым правилам. До конца дошкольного возраста
ребёнок затрудняется в выражении своих мыслей, образов, впечатлений посредством речи.
Развёрнутые речевые тексты взрослых он понимает фрагментарно. Значение многих слов
ребёнок знает приблизительно, иногда неверно.Письменная речь для него является символом
второго порядка, т.е. системой графических знаков, которыми обозначают знаки устной речи.
Трудность в усвоении грамоты связана не только с тем, что буквы – это символы второго
порядка. Она обусловлена ещё и высокой степенью производительности акта чтения и наличием
у него сложноорганизованной сенсомоторной базы. Необходимо, например, сосредоточить
произвольно зрительное внимание на читаемом отрезке слова и распределить внимание на всём
читаемом предложении и строке. Последнее необходимо для того, чтобы, дочитав одну строку,
перейти к началу второй.
3 – языковая и метаязыковая готовность.
Примерно в 57 лет дети становятся в определенной степени способны понимать устноречевые
тексты без опоры на контекст. Это позволяет им полноценно понимать книжные тексты.
Навык чтения включает два основных компонента:


декодирование текстов, представленных в графической форме, перевод их в
устноречевую форму;
понимание значения письменных текстов.
Процесс декодирования состоит из определения буквозвуковых соответствий, слогослияния,
воссоздания звукового облика целого слова
звукобуквенными обозначениями, послоговое чтение, ступени становления синтетических
приёмов чтения; ступень синтетического чтения.
 ступени овладения чтением: овладение
 вытекают
→

Процесс понимания письменных текстов изучен значительно хуже, чем процесс декодирования.
При этом понимание значения
прочитанного слова и предложения в целом. Понимание смысла
многограннее. Экспериментально доказано, что понимание текста слабо коррелирует с техникой
чтения. Плохая техника чтения препятствует полноценному пониманию текста. Но быстрое,
беглое чтение не гарантирует полноценное понимание.
  прочитанного включает понимание значения каждого
  значительно сложнее и

Существует ряд методов обучения чтения: 1 – традиционная аналитикосинтетическая методика обучения, которая предполагает
обязательное владение полным владением звуковым анализом устной речи и навыками
реконструкции целого фонетического слова из отдельных звуков;
2 – глобальная методика, которая предполагает минимальные требования к анализу, основная
опора делается на зрительный анализатор;
3  полуглобальная методика обеспечивает возможность читать реальные, осмысленные фразы
уже после освоения первых двух согласных.
Детское чтение по своей структуре состоит нескольких периодов:
 возраст 67 лет рассматривается как «детский» в читательском развитии, когда преобладают
эмоциональное отношение к книге, вживание в образы героев, медленный переход от
конкретного к понятийному мышлению;
 отроческий период – переход от детского к подростковому (1011 лет), для которого
характерна познавательная активность («поглощение информации»), переход от
эмоционального к логическому восприятию, пристрастие к событийной стороне произведения. В
это время начинает различаться чтение девочек и мальчиков.
 от 10 до 14 лет – подростковый период в детском чтении;
 дети от 14 лет – переход от подросткового к юношескому этапу развития личности. На
этом этапе читатели утрачивают некоторые характеристики чтения, сужается диапазон чтения,
углубляется дифференциация читателей: одни читают меньше, другие более активно,
различаются мотивы и круг чтения, оценки прочитанного. Наблюдается активное приобщение к
литературе для взрослых.
  Чтение художественных и научно
Детское чтение дифференцируется на учебное и личностное.

познавательных книг различается по мотивам, целям, способам чтения. Цель научно
познавательной книги – умственное развитие ребёнка и главное здесь – знание,
информация. Художественная литература
научнопознавательная литература занимает значительно меньше места, чем художественная. В
структуре детского чтения различают также родную и инонациональную литературу.
  многофункциональна. В свободном детском чтении

Книга для современных детей перестала быть источником духовного роста. Известный педагог
В.А.Сухомлинский считал, что самое страшное в воспитании ребёнка это то, когда ему не хочется
читать. По его мнению, без книги наступает убогость умственной жизни, что ведёт к
бездуховности.
В современном обществе проблемы в области детского чтения, к сожалению, существуют. Это
доказывает тот факт, что над данной проблемой сегодня работают специалисты разных
областей наук. Как утверждают учёные, фундамент данной проблемы состоит не в том, что книг
нет, и дело не в том, что дети не хотят их читать, а в том, что их не всегда хорошо учат читать,
т.е. у ребёнка не формируется адекватный, физиологически целесообразный навык чтения.
Задача обучения детей чтению  научить понимать ребёнка то, что он читает. Учёные,
исследовав причины потери интереса современных детей к чтению, выявили 3 основные
причины:
1 – не всегда качественное обучение ребёнка чтению; 2 – не поддержание интереса детей к чтению;
3 – необходимость переходить с чтения вслух на чтение «про себя».
По результатам исследований, современные дети сами считают, что уровень их знаний падает,
они стали меньше читать. И сами респонденты указали конкретные причины этого явления:



слишком много отвлекающих моментов (интернет, телевидение, компьютерные игры);
не хватает свободного времени;
нет желания.
В этом учебном году мы провели небольшое исследование среди старшеклассников. На вопрос:
«Любите ли вы читать?»
 положительно ответили – 48%;
 читают только по необходимости – 48%;
 не читают вообще – 4 %.
На 1 месте приключенческая литература, фантастика. Классическую литературу читают по
необходимости. Итак, данные результаты показывают, что большинство детей не любят читать,
а ведь роль печатного слова в формировании личности очень велика.
По мнению современных учёных на смену старой приходит новая «модель детского
(подросткового) чтения»  «модель литературной социализации личности». Это процесс, в
котором меняются практически все характеристики чтения подрастающего поколения: статус
чтения, его длительность (время чтения на досуге), характер, способ работы с печатным текстом,
репертуар чтения детей и подростков, мотивы и стимулы чтения, предпочитаемые произведения.
Меняются также и источники получения печатной продукции, информации в целом.
Кроме того, педагоги полны тревоги по поводу упрощения и огрубления речи у школьников,
примитивных штампов. Школьники не осваивают язык классического наследия, ими не только
утрачивается культура чтения, но и культура речи. А влияние «электронной культуры» на чтение
усиливается.
«Электронная культура»,

воспринимаются как конкуренты печатному слову.
  в том числе видеопродукция и разнообразные мультимедиа, зачастую
Однако, по мнению учёных, на первом этапе освоения нового типа медиа и новых возможностей,
которое оно представляет, к нему возникает острый интерес. Когда оно будет освоено, оно
«устроится» в структуру жизнедеятельности, и займёт в ней своё место. Таким образом, сегодня
меняется характер и отношение детей ко всему комплексу медиакнигам, телевидению,
мультимедиа и интернету.
Всё выше представленное доказывает, что сегодня действительно существуют проблемы в
области детского чтения, но дело не в том, какое средство будет выбираться – книга или
компьютер, где будет текст – на бумаге или на экране монитора. Дело в другом: что же именно
там будет читаться, как будет идти процесс восприятия и понимания текста и какую
информацию, какие знания, какую культуру и искусство будут представлять различные типы
медиа для развития юной личности. Хотелось бы, конечно, чтобы СМИ, интернет совсем не вытеснил литературу. Помоему мнению,
они никогда не смогут заменить старые умные, добрые книги, на которых воспитывались
миллионы людей, целые поколения…
Не секрет, что современный молодой человек, являясь вполне развитым в умственном плане,
владея определёнными знаниями, в духовном и эмоциональном плане зачастую оказывается на
самом низшем уровне.
Таким образом, приобщение юных читателей к подлинным ценностям мировой художественной
литературы, формирование культуры чтения становится сложнейшей педагогической
проблемой. Сегодня деформация личности молодого человека приобрела угрожающий характер.
Он не всегда различает, где добро, где зло, где прекрасное, а где безобразное. Сегодня как
никогда важно обратиться к духовным основам классической литературы, с помощью писателей
гуманистов дать нравственные ориентиры современному школьнику.
Вы помните, что выше я говорила о том, что меняется сейчас «модель чтения», и учёные
отмечают следующие черты, которые характеризуют её:
 «любовь к чтению» (под которой мы выделяем высокий статус чтения; престиж в обществе
«человека читающего», обязательность регулярного чтения);
 преобладание в круге чтения книг, а не журналов;
 разнообразный репертуар чтения, в котором представлены книги разных видов и жанров;
 наличие домашней семейной библиотеки.
Именно семья – главнейший социальный институт воспитания подрастающего поколения, именно
в семье закладываются духовнонравственные основы личности. И именно семья, по мнению
учёных, является той средой, где формируется с раннего детства интерес и любовь к чтению,
книге. Хорошая книга в руках родителей и их ребёнок  добрый знак того, что в этой семье будет
царить читательская атмосфера, духовное единство. Семья в определенной степени руководит
чтением детей, здесь ребёнок получает информацию о книгах, но, к сожалению, резкое
снижение времени семейного чтения – факт общеизвестный. Такое положение крайне негативно
сказывается на духовном климате семьи, не способствует формированию ребёнкачитателя.
Поэтому нужно прикладывать усилия специалистам (учителям, библиотекарям) для возрождения
семейного чтения, через реализацию следующих задач:
 формирование умения общаться с книгами, самостоятельное раскрытие смысла произведений;
 обогащение знаний о литературе;
 переход от привычки читать к потребности в чтении;
 создание духовной близости с родителями;
 формирование взглядов и мировоззрений.
Да, книга формирует ценности ребёнка, влияет на его нравственные идеалы. На примерах
ситуаций, в которые попадают герои книг, дети учатся понимать, что такое добро, зло, долг,
честь.
Значение книги неоспоримо. Она не только учебник, с помощью которого овладевают знаниями,
но и учебник жизни, который никогда не заменит телевизор или компьютер. Медики утверждают, что для нормального функционирования мозга человек должен прочитать 2025
страниц художественного текста каждый день.
Читающий ребёнок – надёжное культурное будущее любого государства. Через какоето время
от него будет зависеть, какое место и какую роль займёт книга в обществе. Современным детям
предстоит жить в информационно насыщенном мире, поэтому приобщение их к книгам, сегодня
необычайно важно.
«Любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной
путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет
ум и сердце чувством любви к миру, к человеку» (М.Горький).

intro: «Люди перестают мыслить, когда они перестают читать…!» Эта меткая фраза произнесена великим французским мыслителем Денни Дидро много-много лет назад. Можно удивляться только, насколько она актуальна сейчас. В современном обществе проблема детского чтения, увы, стоит очень остро. «Заговори, чтобы я тебя увидел», - говорил Сократ ещё в древности. Спустя века, А.П.Чехов скажет: «Для интеллигентного дурно говорить так же неприлично, как не уметь читать и писать». А ведь именно книга делает нас лучше, образованнее.доклад

администрации

group: Педагогика

title: "Роль чтения в обучении учащихся"


extracted_text:
Ордынское иго. Современный взгляд Введение
Ордынское иго на Руси просуществовало почти 250 лет. Событие такого
масштаба и такой продолжительности не могло остаться бесследным. Поэтому
вопрос   о   характере   воздействия   ордынского   ига   на   последующую   историю
приобретает важное значение.
Вопрос этот довольно сложен. Русский историк Н. М. Карамзин писал о
положительном влиянии власти хана на политическое развитие Руси, поскольку
междоусобные войны пошли на спад и верховная власть сосредоточилась в одних
руках.
Действительно,   ордынские   правители   иногда   стремились   не   допустить
возникновения   войн   между   удельными   князьями.   Однако   при   этом   они
руководствовались   не   интересами   русских   земель,   а   своими   собственными.
Важной   заботой   ордынцев   было   своевременное   и   полное   получение   дани
выхода.
Большие усилия прилагались для упрочения власти хана. Любая  реальная
или   призрачная   угроза   вызывала   ответные   действия,   диапазон   которых
простирался   от   организации   карательных   экспедиций   до   физического
устранения авторитетных, а потому и опасных князей. Ордынская политика  это
политика   террора.   Отсюда   разорительные   ордынские   рати,   еще   более
губительные   по   своим   последствиям,   чем   прежние   междоусобные   войны.   В
последней четверти XIII в. ордынцы не менее 15 раз совершали крупные военные
вторжения на Русь.
В политическом отношении русские княжества с утратой независимости
оказались   еще   более   обособлены   и   изолированы   от   Запада.   Древняя   Русь,
некогда бывшая восточной границей Европы, надолго превратилась в западную
границу Золотой Орды, уходящей своими истоками в Азию. Актуальность   темы   заключается   в   том,   что   монголотатарское   иго
действительно   отбросило   Россию   на   200   лет   назад   в   экономическом   и
политическом   развитии,  но   русский   народ   не   сдавался,   а  сражался.   Также   я
считаю,   что   татаромонгол   ослабил   начавшийся   период   феодальной
раздробленности, который в России уже подходил к концу.
Татаромонгольское иго хоть очень сильно тормозило в развитии Россию,
оно косвенно стимулировало процесс централизации, возможно благодаря ему и
удалось сбросить иго. Так как русские князья объединяли свои маленькие армии
в   одну   мощную   армию,   только   всем   вместе,   а   не   в   одиночку,   можно   было
сбросить   иго.   Ордынское   иго,   несомненно,   отрицательно   сказалось   на
историческом   развитии   Руси.   Оно   не   просто   затормозило   ее   развитие,   но   и
отбросило назад. В темпах развития русские земли стали все более отставать от
западноевропейских   стран.   Постепенно   формировался   фактор,   надолго
определивший   ход   отечественной   истории,      стремление   любой   ценой,   в
короткие сроки преодолеть отставание и сравняться с передовыми европейскими
странами.
Целью данной работы является изучение ордынского иго , современный
взгляд на потерю централизованного управления.
Для   достижения   поставленной   цели   необходимо   решить   следующие
задачи:
рассмотреть ордынскую политику в России;
изучить объединение Руси и возвышение Москвы;
охарактеризовать объединение русских земель в единое централизованное
государство, что привело к освобождению Руси от татаромонгольского ига.
Контрольная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка
использованной литературы.
Теоретическую   и   методологическую   основу   контрольной   работы составляют труды ученых в области отечественной истории. 1.
Характеристика Русского государства. Золотая орда
Русское государство, в начале 12 века распалось на множество княжеств
под влиянием феодального способа производства. Особенно ослабилась внешняя
оборона   Русской   земли.   Князья   отдельных   княжеств   проводили   свою
обособленную   политику,   считаясь   в   первую   очередь   с   интересами   местной
феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны. Это привело
к потере централизованного управления и к сильному ослаблению государства в
целом.
Сын   Юрия   Долгорукого      Андрей   Боголюбский   подверг   Киев
трехдневному погрому и объявил столицей нового княжества свой престольный
град Владимир. ВладимирскоСуздальское княжество стало наиболее сильным
на Руси, но оно уже не могло претендовать на владение всеми древнерусскими
землями. Вскоре вслед за ВладимирскоСуздальским князем начали объявлять
себя великими князьями и главы других государств (княжеств).
Владимирское княжество было частью некогда могучего и единого, но в 13
веке   расхватанного   на   куски   Киевского   княжества.   Переяславль   стал
самостоятельным   княжеством,   княжества   Черниговское,   Новгородсеверское,
Галицковолынское, Смоленское так же стали самостоятельны.
Бывшая   Киевская   Русь   оказалась   рассечена   на   две   части:   Южную   и
Северовосточную.   Центром   Южной   Руси   изза   потери   Киевом   своего
политического   значения   стало   Галицкое   княжество,   возглавляемое   тогда
Ярославом Осмыслом.
В   Северовосточной   части   преобладающее   положение   стала   занимать
ВладимироСуздальская   земля.   Наряду   с   Галичем   сформировался   еще   один политический центр  Владимир, от Дикого поля и от набегов половцев который
охраняли непроходимые леса, болота, реки и РязанскоМуромское княжество.
После Юрия Долгорукого и его сына Андрея Боголюбского суздальская земля
начала   отвыкать   от   междоусобиц,   но   боярская   смута   не   дала   брату   Андрея
Всеволоду спокойно княжить. Лишь в 1176 году началось княжение Всеволода
Большое   гнездо,   сопровождавшееся   утверждением   и   развитием   традиций
княжеского самовластия, заложенным Андреем Боголюбским. Но после смерти
Всеволода   между   сыновьями   его   и   другими   княжескими   домами   опять
разгорелась   междоусобица.   Мстислав   Удалой      сын   смоленского   князя
Мстислава   Ростиславича,   правнук   Мстислава   Великого   вступил   во   вражду   с
всеволодовским домом, что привело к тому, что в 1219 году Мстислав Удалой
стал галицким князем. Суздальский князь Константин спокойно передал перед
смертью   владимирское   княжество   брату   Юрия,  а  новгородским   наместником
стал   Ярослав   Всеволодович.   Таким   образом   на   Владимирской   земле   опять
воцарилось спокойствие и, казалось, что ничего не сможет его потревожить.
Золотая Орда была одним из древних государств средневековья, обширные
владения   которого   находились   и   в   Европе,   и   в   Азии.   Ее   военная   мощь   и
агрессивная   внешняя   политика   постоянно   держали   в   напряжении   не   только
ближних, но и дальних соседей. Монархи многих стран стремились завязать с ней
дружественные   отношения   и   поддерживать   их   как   можно   дольше.   Еще   за
тридцать лет до появления кочевнических орд под стенами русских городов, в
1206 г. на берегу центральноазиатской реки Онон собрался курултай (съезд)
степной   аристократии.   На   съезде   решался   вопрос   об   избрании   верховного
правителя.   Им   был   избран   Темутжин,   вошедший   в   историю   под   названием
Чингисхан,   первый   владыка   единой   Монголии.   Во   второй   половине   XIII   в.
огромные пространства от берега Тихого океана до Дуная оказались под властью
монголов. Столицей Монголии, основанной Чингисханом, была Каракорума. Но уже в 60х гг. XIII в. империя распалась на отдельные части (улусы). Столица ее
была   перенесена   из   Каракорума   в   Ханбанлык   (нынешний   Пекин),   а   сама
правящая династия на китайский манер стала назВ степях севернее озера Балхаш
и Аральского моря от Иртыша до Яика (Урала) раскинулся улус старшего сына
Чингисхана  Джучи..
В 1235 г. на курултае было решено оказать мощную поддержку сыновьям
Джучи  ОрдаИчену и Бату в завоевании Восточной Европы. Возглавил весь
поход второй сын Джучи Бату, называвшийся в русских летописях Батыем.
С   осени   1236   г.   и   до   весны   1242   г.   эта   огромная   армия   вышла   к
Адриатическому побережью, что вызвало панику при дворах римского папы и
даже французского короля. Однако здесь завоеватели неожиданно остановились
и   начали   медленно   отходить   на   восток.   К   концу   1242   г.   все   их   войска
расположились на зимовку в причерноморских и прикаспийских степях. Именно
эта   территория   и   стала   ядром   будущего   государства,   известного   нам   под
названием Золотая Орда. Отсчет его политической истории начинается с 1243 г.
Тогда великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку
монгольского хана за ярлыком на княжение.
Чтобы иметь представление о мощи и силе этого государства, достаточно
представить его территорию в тот период. Общая территория Золотой Орды в
XIII в. обрисовывается следующими пограничными линиями. Восточные пределы
Золотой  Орды  включали   Сибирь  с пограничными  реками  Иртыш  и  Чулыман,
отделявшими владения Джучидов от метрополии. Окраинными районами здесь
являлись   Барабинские   и   Кулудинские   степи.   Северная   граница   на   просторах
Сибири находилась в среднем течении реки Оби. Южная граница государства
начиналась   в   предгорьях   Алтая   и   проходила   севернее   озера   Балхаш,   затем
тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи, южнее Аральского моря, к
улусу Хорезм. Этот район древнего земледелия составлял южный улус Золотой Орды   с   центром   в   городе   Ургенче.   На   западном   берегу   Каспийского   моря
пограничным   городом,   принадлежавшим   Джучидам,   был   Дербент.   Отсюда
граница тянулась вдоль северных предгорий Кавказского хребта к Таманскому
полуострову, полностью входившему в состав Золотой Орды. На протяжении
XIII в. кавказская граница была одной из самых неспокойных, так как местные
народы   еще   не   были   окончательно   подчинены   золотоордынцам   и   оказывали
завоевателям упорное сопротивление.
Таврический полуостров также составлял часть Золотой Орды с начала ее
существования. Именно после включения  в территорию этого  государства  он
получает новое наименование  Крым, по названию главного города этого улуса.
К западу от Черного моря граница государства тянулась вдоль Дуная до
венгерской крепости ТурнуСеверная, закрывавшей выход из Нижнедунайской
низменности.   Северные   пределы   государства   в   этом   районе   ограничивались
отрогами   Карпат   и   включали   степные   пространства   ПрутоДнестровского
междуречья.   Именно   здесь   начиналась   граница   Золотой   Орды   с   русскими
княжествами. Она проходила примерно по рубежу степи и лесостепи. Между
Днестром   и   Днепром   граница   тянулась   в   районе   современных   Винницкой   и
Черкасской областей. В бассейне Днепра владения русских князей кончались
между Киевом и Каневом. Отсюда пограничная линия шла к району современных
Харькова, Курска и далее выходила к рязанским пределам вдоль левого берега
Дона. Военная мощь Золотой Орды позволяла сохранить в неприкосновенности
границы государства на протяжении всего XIII в. и начала следующего столетия.
Обширные границы свидетельствуют о том, что Золотая Орда  одно из
самых   больших   государств   средневековья.   С   этнической   точки   зрения   оно
представляло   собой   очень   пеструю   смесь   самых   разных   народов,   среди   них
представители   порабощенных   завоевателями   волжских   болгар,   русских,
буртасов,  башкир,  мордвы,  ясов,   черкесов.   Были   здесь   также   персы,   армяне, греки, грузины, азербайджанцы. Но основную массу населения Золотой Орды
составляли   жившие   в   степях   до   прихода   завоевателей   кипчаки   или,   как   их
называли русские, половцы.
Однако при всей мощи армии и великолепии ханского двора Золотая Орда
в   политическом   отношении   не   была   самостоятельным   государством,   а
составляла   часть   единой   империи,   управлявшейся   из   Каракорума.   Рядовой
единицей войска была десятка  семья, ближайшие родственники одной юрты,
одного аула. Потом следовала сотня, в нее входили люди одного рода. Тысяча
могла объединять два или три аила, далее шла тьма  десятитысячный отряд.
Фигура   Чингисхана   выплыла   словно   из   времен   дикости   и   варварства.
Прежде   всего   Чингисхан   устремил   свой   взгляд   на   богатейшие   государства
Средней Азии. Цель Чингисхана  разграбление городов Бухары, Самарканда,
Мерва, Ургенча и других. Все завоевание было совершено за 3 года  12191221
гг.
Таким   образом   можно   сделать   следующий   вывод:   орда   и   Русь      это
практически одно и то же государство. "Татаромонгольское иго" с точки зрения
данной концепции есть просто период военного управления государством, когда
верховным   правителем   был   полководецхан,  а  в  городах   сидели   гражданские
князья,  которые   обязаны  были   собирать   дань  на  содержание   войска.  В  свете
такой концепции частые татаромонгольские набеги являлись ничем иным, как
насильственным сбором дани с тех областей, которые не хотели платить.
. Ордынская политика и возвышение Москвы
Первым городом, который стал на пути завоевателей был Рязань. Битва за
Рязань началась 16 декабря 1237 года. Население города составляло 25 тысяч
человек. С трех сторон Рязань защищали хорошо укрепленные стены, с четвертой река (берег). Но после пяти дней осады стены города разрушенные мощными
осадными   орудиями,   не   выдержали   и   21   декабря   Рязань   пала.   Десять   дней
простояло   войско   кочевников   под   Рязанью      грабили   город,   делили   добычу,
грабили соседние села. Далее войско Батыя двинулось к Коломне. По дороге на
них   неожиданно   напал   отряд   под   предводительством   Евпатия   Коловрата
рязанца.   Его   отряд   насчитывал   около   1700   человек.   Несмотря   на   численное
превосходство монголов он смело напал на полчища врагов и пал в бою, нанеся
огромный урон врагу. Разбив рать и разгромив город, Батый отправился вдоль
Москвареки к Москве. Москва пять дней сдерживала атаки завоевателей. Город
сожгли и почти всех жителей перебили. После этого кочевники направились к
Владимиру. По пути от Рязани до Владимира завоевателям приходилось брать
штурмом   каждый   город,   неоднократно   биться   с   русскими   дружинниками   в
"чистом   поле";   обороняться   от   внезапных   нападений   из   засад.   Владимир   пал
после тяжелой битвы, нанеся огромный урон завоевателю. Последние жители
были сожжены в Каменном соборе. Владимир был последним городом Северо
восточной Руси, который осаждали объединенные силы хана Батыя. Монголо
татары должны были принять решение чтобы сразу три задачи были выполнены:
отрезать   князя   Юрия   Всеволодовича   от   Новгорода,   разгромить   остатки
владимирский сил и пройти по всем речным и торговым путям, разрушая города
 центры сопротивления. Войска Батыя разделились на три части: на север к
Ростову и далее на Волгу, на восток  к средней Волге, на северозапад к Твери и
Торжку. Ростов сдался без боя, также как и Углич. В результате февральских
походов   1238   года   монголотатарами   были   разрушены   русские   город   на
территории от Средней Волги до Твери всего четырнадцать городов.
Опустошив Киев, татары пошли на Галицковолынскую землю. Там они
разрушили много городов и деревень, усеяв всю землю трупами. Затем татарские
отряды вторглись в Польшу, Венгрию, Чехию. Ослабленные многочисленными битвами с русскими, татары не решились продвигаться на Запад. Батый понимал,
что   в   тылу   оставалась   разгромленная,   но   не   покоренная   Русь.   Боясь   ее,   он
отказался от дальнейших завоеваний. Русский народ принял на себя всю тяжесть
борьбы   с   татарскими   полчищами   и   тем   самым   спас   Западную   Европу   от
страшного, опустошительного вторжения.
В 1241 году Бату возвращается на Русь. В 1242 году Батухан в низовьях
Волги ставит свою новую столицу  Сарайбату. Ордынское иго установилось на
Руси к концу 13 века, после создания государства Батухана  Золотой Орды,
которая   простиралась   от   Дуная   до   Иртыша.   Монголотатарское   нашествие
нанесло   большой  урон  русскому   государству.  Был   нанесен  громадный  ущерб
экономическому,   политическому   и   культурному   развитию   руси.   Запустели   и
пришли   в   упадок   старые   земледельческие   центры   и   некогда   освоенные
территории. Массовому разорению подверглись русские города. Упростилось, а
порой и исчезли многие ремесла. Десятки тысяч людей были убиты или угнаны в
рабство. Непрекращавшаяся борьба, которую вел русский народ с захватчиками,
заставило   монголотатар   отказаться   от   создания   на   Руси   своих
административных   органов   власти.   Русь   сохранила   свою   государственность.
Этому способствовал и более низкий уровень культурноисторического развития
татар. Кроме того, русские земли были непригодны для разведения кочевого
скотоводства.   Основной   смыслом   порабощения   было   получения   дани   с
покоренного народа. Размер дани был очень велик. Один только размер дани в
пользу хана составлял 1300 кг серебра в год.
Однако   при   всех   тяжелых   для   Руси   последствиях   золотоордынское
нашествие на Руси имело и некоторые особенности, способствовавшие тому, что
русский   народ   в   условиях   ига   не   только   сохранил   свою   национальную
самостоятельность, но и нашел в себе силы навсегда изгнать завоевателей из
родных мест. В отличие от стран Средней Азии, Прикаспия и Северного Причерноморья
татаромонголы   отказались   от   прямого   включения   русских   земель   в   состав
Золотой Орды и создания на них своей постоянно действующей администрации.
Зависимость Руси от татаромонгольских ханов выражалась главным образом в
тяжелой   дани.   В   конце   XIII   в.   под   давлением   народных   антиордынских
выступлений сбор дани ордынцы вынуждены были передать русским князьям.
Затем   из   русских   городов   были   отозваны   баскаки   (сборщики   дани),   что   в
дальнейшем   уменьшило   возможность   Орды   непосредственно   вмешиваться   во
внутриполитическую жизнь Руси. Эта особенность ордынского ига объяснялась
не   столько   отсутствием   на   Руси   благоприятных   природных   условий   для
экстенсивного   кочевого   скотоводства   татаромонголов,   сколько   героической
борьбой русского народа против иноземных захватчиков как во время нашествия
Батыя, так и на протяжении всего периода ордынского ига.
Татаромонголы старались открыто не посягать на духовный образ жизни
русских людей, и прежде всего на православную веру, хотя и разрушали церкви.
В какойто мере они были терпимы к любому вероисповеданию, внешне и у себя
в Золотой Орде не мешали отправлению любых религиозных обрядов. Русское
духовенство ордынцы не без основания считали нередко своими союзниками. Во
первых, русская церковь боролась против влияния католичества, а папа римский
был врагом Золотой Орды. Вовторых, церковь на Руси в начальный период ига
поддерживала князей, выступавших за сосуществование с Ордой. В свою очередь
ордынцы   освобождали   русское   духовенство   от   дани   и   снабжали   служителей
церкви охранными грамотами на церковное имущество. Позже церковь сыграла
значительную   роль   в   сплочении   всего   русского   народа   для   борьбы   за
независимость.
Кроме   того,   в   ханскую   казну   шли   отчисления   от   торговых   пошлин   и
различные налоги. Всего было 14 видов дани в пользу татар. Русские княжества делали попытки не подчиняться орде. Однако сил свергнуть татаромонгольское
иго   было   еще   недостаточно.   Понимая   это,   наиболее   дальновидные   русские
князья  Александр Невский и Даниил Галицкий  предприняли более гибкую
политику   по   отношению   к   Орде   и   хану.   Понимая,   что   экономически   слабое
государство никогда не сможет противостоять Орде, Александр Невский взял
курс на восстановление и подъем экономики русских земель.
В   это   время   укрепился   и   возвысился   еще   один   центр   Русской   земли
Чернигов, куда в 1245 году вернулся после шестилетнего пребывания в Польше
и   в   Венгрии   черниговский   князь   Михаил.   Чтобы   не   дать   Руси   чрезмерно
усилиться ордынские ханы решили создать совершенную систему ордынского
контроля   над   политической   жизнью   всей   Руси.   Наибольшее   распространение
получило сталкивание ведущих князей друг с другом. Орда создает два великих
княжения на Руси, чтобы сталкивая эти два княжества и князей друг с другом,
контролировать Южную и СевероВосточную Русь.
Так как оккупация СевероВосточной Руси фактически была не под силу
Орде, несмотря на ее великолепную военную машину, то эти земли были нужны
Орде как постоянный и надежный источник доходов в виде дани.
К   концу   XV   века   в   Западной   Европе   сложились   централизованные
государства      Англия,   Франция,   Испания.   Этому   способствовало   зарождение
капиталистических отношений, возникновение промышленных мануфактур, рост
городов, развитие торговли и экономических связей между различными землями.
В   Восточной   Европе   изза   тяжелых   последствий   монгольского   нашествия
капитализм зарождается позднее.
Монгольское иго разорило Русь, задержало ее развитие, но жизненные силы
русского народа не иссякли. Постепенно восстанавливается сельское хозяйство.
Крестьяне расширяют пашни, увеличивают количество скота. Возрождаются из
пепла города. В них развиваются ремесла. Совершенствуются способы добычи и Возникают   новые   торговоремесленные   центры.
обработки   металла.
Ликвидируется   замкнутость   феодальных   княжеств.   Между   ними   возникают
торговые   связи.   Создаются   предпосылки   для   объединения   русских   земель   в
единое государство.
За объединение Руси стояло большинство населения страны, феодалами
вотчинниками   истощали   её   силы,   мешали   развитию   торговли.   Идея   единого
государства поддерживалась средними и мелкими феодаламипомещиками. Это
были слуги великого князя, получившие от него земельные поместья на время
службы.   В   случае   войны   они   должны   были   приходить   к   князю   с   отрядом
вооруженных   всадников.   Помещики   были   заинтересованы   в   усилении   власти
великого князя и расширении его земельных владений. Им нужна была крепкая
централизованная власть для защиты от сильных вотчинников и для подавления
крестьянских волнений.
Русский   народ   и   другие   народы   Восточной   Европы   вели   напряженную
борьбу   с   татаромонгольским   владычеством.   Успех   этой   борьбы   зависел   от
объединения   всех   сил   страны.   В   XIV      XV   веках   на   Руси   происходит
постепенное преодоление феодальной раздробленности и образование единого
централизованного государства.
Русские   земли   объединились   вокруг   Москвы.   Почему   эта   небольшая
пограничная   крепость   Владимирского   княжества   стала   центром   Российского
государства?
Прежде   всего   возвышению   Москвы   способствовало   ее   географическое
положение.   Отгороженная   от   Золотой   Орды   Рязанским   и   Нижегородским
княжествами,   окруженная   густыми   лесами,   Московская   земля   была
сравнительно   тихим   местом.   Сюда   редко   приходили   отряды   татарских
всадников. От набегов немцев, шведов и литовцев Москву защищали Новгород,
Псков и Смоленское княжество. Поэтому русские люди, уходя от восточных и западных притеснителей, охотно селились в Москве и в подмосковных селах.
Москва находилась на перекресте торговых путей. По Москвереке на судах
плыли новгородские купцы к Волге и далее, на Восток. Мимо Москвы проезжали
купцы   с   Севера   на   Юг,   в   Крым.   С   Юга   в   Москву   приезжали   греческие   и
итальянские  купцы.  Торговые   люди  останавливались  в  Москве,  обменивались
товарами. Москва, становясь важным торговым центром, росла и богатела.
До   середины   XIII   века   Москва   входила   в   состав   Владимирского
княжества,   но   в   1253   году   она   получила   самостоятельность.  Ее   князем   стал
младший   сын   Александра   Невского   Даниил.   Первые   московские   князья
старались   расширить   свое   маленькое   княжество,   явившись,   по   существу,
собирателями земли русской. Даниил отвоевал у рязанских князей Коломну, по
завещанию   бездетного   родственника   получил   Переяславль.   Его   сын   Юрий   у
смоленских князей отнял Можайск. В результате все земли по реке Москве от
истока до устья вошли в состав Московского княжества. После смерти Юрия
московским князем стал его брат Иван Данилович. Это был очень расчетливый
хозяин, умный и дальновидный политик. Он владел обширными землями, скупая
их у мелких князей За большое состояние его прозвали Калитой, что значило
"сума,   торба,   мешок".   Иван   Калита   наладил   хорошие   отношения   с
золотоордынским ханом и ловко использовал его власть в своих интересах. Он
часто ездил в Сарай и всегда привозил хану и его женам ценные подарки. Хан
пожаловал ему звание великого князя всей Руси. Москва стала политическим
центром русских земель.
На   Руси   росло   народное   сопротивление,   и   Орда   перестала   посылать
баскаков   в   русские   княжества.   Сбор   и   доставку   дани   хан   поручил   русским
князьям. Иван Калита привозил дань раньше других. Вскоре хан доверил ему
сбор дани со всех княжеств. Теперь все князья зависели от Москвы. Хитрая
политика   Калиты   избавила   народ   от   разорительных   татарских   набегов.   По словам летописца, "была тишина великая на всей Русской земле, и перестали
татары убивать христиан".
В интересах возвышения Москвы Иван Калита использовал и церковь. Он
подружился с главой русского духовенства митрополитом Петром, жившим во
Владимире, построил для него в Москве Успенский собор и большой дом, где
Петр обычно останавливался. Новый митрополит уже окончательно переселился
в Москву. Москва стала религиозным центром Руси.
Иван Калита умер в 1340 году, отдав много сил делу объединения русских
земель вокруг Москвы. Его сыновья Семен Гордый и Иван Красный продолжали
политику отца.
Иван Калита умер в один год с Гедемином. После их смерти на сцену
вышли новые правители: Ольгерд Гедеминович и Симеон Иваныч Гордый, оба
властные и обладающие сильным характером. Сразу после смерти Калиты было
разгорелся   спор   за   княжение   во   Владимире,   но   Орда   в   противовес   Литве
вынуждена была оставить у княжения московский дом во главе с Симеоном,
получившим   Великое   Владимирское   княжество.   Симеон   смог   приглушить
непрекращающуюся   вражду   с   Тверью   и   в   1346   году   женился   на   сестре
тогдашнего Тверского князя Всеволода Александровича.
Опасности подстерегали московского  князя со стороны Литвы и Орды.
Разрешить спор с Литвой было опасно изза гнева Орды, воевать же с Ордой у
Симеона все еще не было сил. Но главной проблемой Симеона был Новгород. В
то   время,   как   Орда   контролировала   политическую   и   экономическую   жизнь
СевероВосточной Руси, овладевание Новгородом сопрягалось с конфликтом с
Литвой, считавшей, что Новгород входит или должен входить в состав Великого
ЛитовскоРусского княжества. Симеон всетаки привел Новгород к покорности,
утвердил   на   Новгородской   земле   авторитет   великокняжеской   власти,   но
добиться полного подчинения Новгорода Москве даже не пытался. И был прав, так   как   чрезмерное   усиление   Москвы   за   счет   Новгорода   вызвало   бы
неудовольствие Орды.
Тверь затихла. На Русской земле наступала Тишина. Казалось бы, судьба
вручила Симеону в руки меч освобождения. Быть может, столкновение с Ордой
случилось   бы   намного   ранее,   нежели   Куликовская   битва,   но   из   Европы
накатилась эпидемия чумы. Русь и Литва обессилили и обезлюдели.
С 1362 года можно начать отсчет движения Руси к Куликовской битве, это
год,   когда   на   великом   княжении   утвердился   Дмитрий   Иванович   и   когда
летописцы заметили в Орде темника Мамая.
Никто   тогда   еще   не   мог   предположить,   что   в   будущем   им   предстоит
столкновение  одно из крупнейших в истории средних веков, что один возглавит
освободительную   борьбу   русского   народа,  другой   выйдет   на   защиту   царства,
созданного Батыем. Дмитрий стремился к объединению СевероВосточной Руси,
Мамай      к   прекращению   феодальной   усобицы   и   к   восстановлению
единодержавия.   В   1367   году   Дмитрий   заложил   в   Москве   каменный   Кремль.
Строительство велось очень быстро, каменные стены выросли на глазах.
В 1371 году Дмитрию было всего 20 лет. Подготовить такое войско, чтобы
Орда считала его опасным  дело не одного дня и не одного года.
Таким образом, развитие военного дела на Руси было бы невозможно без
развития торговли и промышленности. Если судить по этому, то Орда сама себе
рыла яму, так как своими постоянными поборами она вынуждала Русь развивать
ремесла и торговлю.
3.
Освобождение от татарско  монгольского ига
ордынский русь монгольский иго
С 1360 по 1380 год сменилось 14 правителей Орды. В русских землях
усиливалось   народное   сопротивление   татаромонгольскому   игу.   Во   второй половине XIV века продолжалось расширение Московского княжества. Золотая
Орда, напротив, слабела, истощенная междоусобицами ханов.
С   1359   по   1389   год   в   Москве   княжил   внук   Ивана   Калиты   Дмитрий
Иванович. Он был талантливым полководцем мужественным патриотом. Если
Иван Калита золотом добывал у Орды мир для русского народа, то его внук
возглавил   народную   борьбу   против   монгольских   завоевателей.   В   1378   году
татарский   воевода   Бегич   с  большим   войском   напал   на   Рязанское   княжество.
Дмитрий Иванович пришел на помощь Рязани. На берегу реки Вожи, притока
Оки его воины окружили и почти полностью уничтожили татарские войска.
Золотоордынский хан Мамай решил расправиться с непокорной Москвой.
Он задумал повторить Батыево нашествие. Мамай собрал сотни тысяч воинов,
заключил   военный   союз   с   литовским   князем   Ягайло   и   в   августе   1380   года
выступил в поход на Москву. Князь Дмитрий, узнав о движении татарских войск,
призвал русских князей объединиться для борьбы за освобождение от татаро
монгольского ига.
На призыв Дмитрия в Москву пришли княжеские дружины и ополчения
крестьян   и   ремесленников   из   Владимирского,   Ярославского,   Ростовского,
Костромского,   Муромского   и   других   княжеств.   Собралось   около   150   тысяч
конных и пеших воинов.
Куликовская   битва   имела   большое   значение.  Русский   народ   понял,   что
объединенными силами можно добиться победы над иноземными завоевателями.
Еще выше поднялся авторитет Москвы как центра освободительного движения.
Ускорился   процесс   объединения   русских   земель   вокруг   Москвы.   Русь   после
Куликовской битвы укрепилась верой в свои национальные силы, что сыграло
важную роль в ее окончательной победе над Ордой. С этого времени русские
перестали смотреть на Орду как на непреодолимую силу, как на неизбежное и
вечное   наказание   Бога.  Куликовская   битва   не   только   существенно   обогатила русское   войско   военностратегическим   опытом   крупных   сражений,   но   и
отразилась на всей последующей политической истории русского государства.
Победа на Куликовом поле расчистила путь к национальному освобождению и
консолидации   Руси.   После   Куликовской   битвы   Русь   необратимо   начала
усиливаться, зависимость ее от Орды все более ослабевала.
После   присоединения   Новгородской   земли   Московское   княжество
превратилось в большое и сильное государство. К этому времени Золотая Орда
распалась. От нее отделились Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское
ханства, жившие в постоянной вражде между собой, заключив союз с крымским
ханом МенглиГиреем, Иван III начал готовиться к разрыву с Ордой.
Так, объединение русских земель в единое централизованное государство
привело   к   освобождению   Руси   от   татаромонгольского   ига.   Российское
  Значительно   расширились   его
государство   стало   самостоятельным.
международные связи. В Москву приезжали послы из многих стран Западной
Европы. Ивана III стали величать государем всея Руси, а Русское государство
Россией.   Иван   III   был   женат   на   племяннице   последнего   византийского
императора      Софье   Палеолог.   Его   брак   был   использован   для   усиления
авторитета   Москвы.   Москву   объявили   преемницей   Византии,   центром
православия. Византийский герб  двуглавый орел  сделали гербом России. В
истории   русского   народа   начался   период   самостоятельного   развития.   "Наша
великая   Русская   земля,      писал   летописец,      освободилась   от   ига   и   начала
обновления, как будто перешла от зимы к тихой весне". Заключение
Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских
городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к
заметному   упадку   русских   городов      население   уменьшалось,   жизнь   горожан
становилась   беднее,   захирели   многие   ремесла.   Монголотатарское   нашествие
нанесло тяжелый удар основе городской культуры  ремесленному производству.
Так   как   разрушения   городов   сопровождалось   массовыми   уводами
ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением
русского   города   утрачивали   многовековой   производственный   опыт:   мастера
уносили с собой свои профессиональные секреты. Надолго исчезают сложные
ремесла, их возрождение началось лишь спустя 15 лет. Беднее стал внешний вид
русских   городов.   Качество   строительства   в   последствии   также   сильно
понизилось.  Не   менее   тяжелый   урон   нанесли   завоеватели   и   русской   деревне,
сельским монастырям Руси где жило большинство населения страны. Страшным
был   ущерб,   нанесенный   монголотатарами   крестьянскому   хозяйству.   В   войне
погибали   жилища   и   хозяйственные   постройки.   Рабочий   скот   захватывался   и
угонялся в Орду. Ордынские грабители часто выгребали из амбаров весь урожай.
Ущерб,   нанесенный   народному   хозяйству   Руси   моноголотатарским   и
завоевателями,   не   ограничивался   опустошительными   грабежами   во   время
набегов. После установления ига огромные ценности уходили из страны в виде
"дани"   и   "запросов".   Постоянная   утечка   серебра   и   других   металлов   имела
тяжелые последствия для хозяйства.
Монголотатарские   завоевания   привело   к   значительному   ухудшению
международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например,
литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов.
Усилили   наступление   на   Русские   земли   и   немецкие   феодалы.   Русью   был
утрачиваемый путь к Балтийскому морю, также были нарушены древние связи
русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло
сильный   разрушительный   удар   культуре   русских   княжеств.   В   огне   монголо
татарских   нашествий   погибли   многочисленные   памятники,   иконописи   и
архитектуры.
Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое
достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.
Нашествие   также   оборвало   прогрессивное   явление,   происходившее   в
домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности
и   объединение   страны,   одновременно   усиливая   княжеские   усобицы.   Таким
образом,   монголотатарское   нашествие   никак   нельзя   назвать   прогрессивным
явлением в истории нашей страны.
Трудно   даже   представить   себе,   как   бы   дорого   обошлись   человечеству
походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они
могли причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других
народов   нашей   страны,   измотав   и   обессилев   противника   не   остановило
нашествия на границах Центральной Европы.
Монголотатарское   нашествие   и   иго   Золотой   Орды,   последовавшее   за
нашествием сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество
кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго
сумело   положить   существенный   отпечаток   на   судьбу   русского   народа.   Этот
период   в   истории   нашей   страны   является   очень   важным,   поскольку   он
предопределил дальнейшее развитие Древней Руси. Список использованной литературы
1. Великое Княжество Литовское, Русьское и Жемайтское //Энциклопедический
словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона Т.9. Спб., 18901907, С.230243
. Вернадский Г.В. История России: Монголы и Русь.  Тверь: Леан, 2000. 456 с.
. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её падение. М.Л., 1950. 359 с.
4. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь. М.: Мысль, 1993. 367 с. 5.
Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России. м.: Проспект, 2007. 560
с.
. Каргилов В.В. Монголотатарское нашествие на Русь. М.: Наука,1966. 256 с.
. Карамзин М.М., История государства Российского. М.: Вече,1991. 678 с.
. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на
могиле Елюй ЧуЦая. М. Наука. 1965. 234 с.
. Ключевский В.О. Курс русской истории. Т.2. М: Наука, 1959. 567 с.
. Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция древней Руси,
Англии и Рима: Т.1.  М: Издат. Отдел УНЦ ДО МГУ, 1996. 267 с.
. Соловьев С.М. Чтения и рассказы по Истории России. М.: "Книга" 1990. 456
с.

file_name: Ордынское иго. Современный взгляд.doc

description: Ордынское иго. Современный взгляд

intro:
Ордынское иго на Руси просуществовало почти 250 лет. Событие такого масштаба и такой продолжительности не могло остаться бесследным. Поэтому вопрос о характере воздействия ордынского ига на последующую историю приобретает важное значение.
Вопрос этот довольно сложен. Русский историк Н. М. Карамзин писал о положительном влиянии власти хана на политическое развитие Руси, поскольку междоусобные войны пошли на спад и верховная власть сосредоточилась в одних руках.
Действительно, ордынские правители иногда стремились не допустить возникновения войн между удельными князьями. Однако при этом они руководствовались не интересами русских земель, а своими собственными. Важной заботой ордынцев было своевременное и полное получение дани - выхода.

история

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: Реферат: Ордынское иго. Современный взгляд


extracted_text:
МОУ «СОШ №2» г. Ухта Республика Коми
Конспект урока по изобразительному искусству и художественному
Работа с картоном и бумагой. Сюжетная аппликация. Прием –
вырезание по криволинейному контуру.
труду
по программе
для первого класса по теме:
Выполнила учитель школы: Жданова Н.М.
Конспект урока по трудовому обучению ПРОГРАММА: «Школа 2100» О.А.Куревина, Е.А. Лутцева «Технология»
КЛАСС: 1
ТЕМА:   Работа   с   картоном   и   бумагой.   Сюжетная   аппликация.   Прием
вырезания по криволинейному контуру.
ЦЕЛЬ УРОКА: закрепить понятие «сюжета» при выполнении аппликации
и закрепить навыки вырезания по криволинейному контуру.
ЗАДАЧИ:
О. 1. Закрепить знания детей о понятии «сюжет».
     2.  Актуализировать знания об аппликации.
     3. Закрепить умения работы с шаблоном.
     4. Закрепить знания  техники безопасности при работе с ножницами.
     5. Совершенствовать умения резать ножницами.
Р. 6. Развивать глазомер, внимательность.
     7. Развивать интерес к  труду
     8. Развивать мелкую моторику рук.
     9. Развивать эстетический вкус.
В. 10. Воспитывать бережное отношение к материалу
     11. Воспитывать трудолюбие, усердие
     12. Воспитывать любовь к близким людям
     13. Воспитывать эстетический вкус к художественному труду.
ТИП УРОКА:
1. По дидактической цели: Урок знакомства с новым материалом
2. По способу: Конструирование
3. По способу проведения: Изготовление деталей
4. По организации учебной деятельности: ???
5. По познавательной деятельности: Репродуктивный
6. По структурной единице: Простой
МЕТОДЫ: -  По источнику информации: беседа, объяснение.
Демонстрации: демонстрация работы учителя
Практические: воспроизведение по этапам.
По видам деятельности: репродуктивный
По управлению деятельности учащихся: этапы воспроизведения
ОБОРУДОВАНИЕ: цветной картон, цветная бумага, клей, ножницы.
ЭТАПЫ УРОКА:
1. Орг. Момент 1 мин.
2. Вступительная беседа 2-3 мин
3. Целеполагание 1 мин
4. Анализ образца  5-7 мин
5. Планирование 5-7 мин
6. Практическая работа 20-25 мин
7. Уборка рабочих мест 2-3 мин
8. Итог урока 2-3 мин Этапы
Организационн
ый момент
Повторение
техники
безопасности
Вводная
беседа
Ход урока
Примечания
Учитель   вешает
таблицу   техники
безопасности   при
работе
с
ножницами

(синий,
- Здравствуйте, ребята!
-   Начнем   наш   урок   с   проверки
рабочих мест
-   На   урок   необходим   темный
картон
черный,
фиолетовый),   цветная   бумага,
ножницы и клей.
- Поднимите руки те, у кого чего-
либо не хватает
-
  Когда   начнем   работу,
подойдите   ко   мне,   и   я   вас
обеспечу тем, что у вас нет.
- Так как мы сегодня работаем с
ножницами, что нам обязательно
необходимо   повторить   правила
работы   с   ножницами.   (техника
безопасности)
- Совершенно верно. Кто начнет?
(передавай ножницы сомкнутыми
лезвиями,   пальцами   от   себя;
ножницами
работай
закругленным
концом;
инструмент   исправный,
  если
лезвие   заточено,   шарнир   не
слабый   и   не   тугой;   хранить
ножницы   в   чехле;   использовать
по назначению.)
- Молодцы!
- Ребята, кто-то из вас знает, как
называют   сегодняшний   день?
(День космонавтики)
-
  А   что   значит   День
космонавтики? И почему мы его
отмечаем? (…)
-   А   кто   из   вас   знает,   кто   был
первым   космонавтом   в   России?
Кто   первым   вышел   в   открытый
космос?   Как   называлась   первая
космическая ракета?
- Россия 12 апреля отмечает День
космонавтики   -   в   этот   день   в
1961   году   на   корабле   "Восток"
стартовал   первый   космонавт околоземную
планеты Юрий Гагарин.
Старт был осуществлен с первого
стартового
комплекса
космодрома   Байконур.   Ракета-
носитель "Восток 8К72К" вывела
на
орбиту
космический корабль "Восток".
Полет   первого   космонавта
продолжался 1 час 48 минут. На
высоте   нескольких   километров
Гагарин   катапультировался   и
совершил   мягкую   посадку   на
парашюте
от
спускаемого   аппарата.   Первому
космонавту   планеты   было
присвоено
Героя
Советского   Союза,   а   день   его
полета   стал   национальным
праздником - Днем космонавтики,
начиная с 12 апреля 1962 года.
недалеко
звание

Программа
Отбор   в   отряд   первых
космонавтов   начался   за   два
года   до   легендарного   старта.
Требования   к   космонавтам   -
возраст примерно 30 лет, вес до
72 килограммов, рост - не выше
170 сантиметров.

подготовки
космонавтов   первого   набора
отличалась
предельной
жесткостью.
-
  Запущен
космический
корабль,
получивший   название   "Восход-
2",   с   космонавтами   Павлом
Беляевым и Алексеем Леоновым
на борту. Через 1 час 35 минут
после   старта   (в   начале   2-го
витка) Алексей Леонов  первым
в   мире   покинул   космический
корабль,   о   чем   на   весь   мир
объявил
  Беляев:
"Внимание!   Человек   вышел   в
космическое
пространство!
Человек   вышел   в   космическое
 1965   год

  Павел
- Постановка
цели урока
пространство!"   Телевизионное
изображение парящего на фоне
Земли   Алексея
  Леонова
транслировалось   по   всем
телеканалам.
Леонов   находился   в   условиях
космического   пространства   23
мин.   41   сек.,   а     в   открытом
космосе - 12 мин. 09 сек. В это
время  он   удалялся   от   корабля
на   расстояние   до   5.35   м.   Во
время выхода его скафандр был
связан   с   бортом   корабля
специальным   электрическим
кабелем.

-   Ребята,   сегодня   на   уроке   мы
будем   делать
сюжетную
аппликацию.
-   Что   значит   сюжет?   (есть
действие, происходят события)
-
  Что   такое   аппликация?
(вырезание   и   наклеивание
фигурок,   узоров   или   целых
картин   из   кусочков   бумаги,
ткани,   кожи,   растительных   и
прочих материалов на материал-
основу (фон))
-   Тогда   что   такое   сюжетная
аппликация?   (будем   вырезать   и
наклеивать   детали,   но   таким
образом,
  чтобы   происходили
действия )
-   А   какому   событию   будет
посвящена   аппликация?   (Дню
космонавтики)
 - Ребята, а что можно сделать с
нашей аппликацией, для чего мы
ее делаем? (подарить, оформить
выставку, для красоты поставить
дома) Какого   цвета   космонавт
Анализ образца - Посмотрите на аппликацию. Что
на   ней   изображено?   (Ракета,
космонавт, планета, звезды)
-   Какого   цвета   я   взяла   картон?
Почему? (синего, это космос)
-   А   можно   было   взять   другой
цвет?   (да)   Какой?   (черный,
фиолетовый)
- из какого материала космонавт,
ракета,   планета   и   звезды?   (из
бумаги)
- Как я их прикрепила к картону?
(с помощью клея)
-   Как   я   расположила   планету,
ракету   и   космонавта?   (ракета
летит   в   сторону   планеты,
космонавт   стоит   на   земле,
возможно смотрит на ракету)
-   Как   еще   можно   расположить
изделия?
-
(планета, ракета)?
- Почему я выбрала именно такие
цвета? (чтоб не сливались)
-   А   теперь,   ребята,   посмотрите
внимательно, как я буду делать
аппликацию.
-   Что   мне   нужно   для   начала?
(заготовить все детали)
-   что   я   буду   делать   первым
действием?   (Возьмете   шаблон
космонавта, обведите)
-   Как   буду   обводить?   (на
изнаночной   стороне   бумаги,
сверху ставим точку, ведем вдоль
шаблона   вправо   вниз,   потом
снизу слева вверх)
-   какое   мое   второе   действие?
(обвести шаблон ракеты)
- Что есть у ракеты? (окошко)
-   Нарисуйте   окошко   для   своей
ракеты.
- Третье? (нарисовать планету)
-   Хорошо!   Мы   все   обвели,
нарисовали,   что   дальше?   (надо
Планирование
работы а
клей,

вырезать)
-   Как   буду   вырезать?   (берем
ножницы   в   правую   (левую,   кто
левша) руку, большой пальчик в
верхнее   кольцо,
  средний   в
нижнее,
указательным

придерживаем,   режем   средней
частью ножниц, поворачиваем не
ножницы, а бумагу, когда режем
локти на парте)
- Все? (нет, надо приклеить)
-   Как   будем   клеить?   (на
изнаночную   сторону   бумаги

наносим
затем
приклеиваем,
разглаживаем
аккуратно и прижимаем)
-   Перед   тем,   как   нанести   клей
подумайте,   куда   будете   клеить
детали. Чтобы ваши работы были
не одинаковые, не повторяйте за
мной, пусть ваши ракеты летят в
другие стороны.
- Еще мы не сказали, как буден
расположен   наш
картон.
(Вертикально)
В   конце   урока   мы   устроим
выставку лучших работ.
-   А   теперь   еще   раз   повторим
наши   действия.
(Сначала
обведем   оба   шаблона,   нарисуем
планету, вырежем, приклеим).
-   Верно.   А   вот   и   план   нашей
работы.

детали
1. Обвести шаблон космонавта
2. Обвести шаблон ракеты
3. Нарисовать Планету.
4. Вырезать все детали
5. Приклеить   на   картон
-   Следуя   этому   плану,   вы
сделаете
сюжетную
аппликацию
-  Теперь приступаем к работе
-Я   буду   очень   внимательна   ко
всем вам.
свою Самостоятельн
ая
работа

детей
Выставка
Итог
Рефлексия
 Схема:
-   Ребята,   посмотрите,   какие
красивые   аппликации
вы
выполнили.
- Чем отличаются работы?
-Что   заметили?   (аппликации
получились   разные,   то   есть
разного   цвета,
  по-разному
расположили ракету, космонавта,
звезды)
-Ребята, чему мы учились сегодня
на   уроке?   (делали   аппликацию,
для этого обводили по шаблону,
вырезали и приклеивали)
-   Что-то   новое   узнали   о   Дне
космонавтики?
  Убирайте
рабочее место. Урок окончен.
-   Из   скольких   этапов   состояла
наша работа? (5)
- Назовите эти этапы.
-   Кому   было   трудно   обводить
шаблон? Вырезать?
- какой для вас был сегодняшний
урок?
-

На доске схема
Веселый      трудный      интересный
Урок
Занимательный    скучный    поучительный

file_name: труд. 1 класс. космос.doc

intro: Конспект урока по технологии для 1 класса по теме: "День космонавтики" (может быть использован по любой образовательной программе). Данный конспект можно использовать как элемент внеклассного мероприятия, посвященного Дню космонавтики, а также во внеурочной деятельности для повышения интереса к жизни нашего народа.

title: Урок технологии "Космос"