extracted_text:
Интегрированный урок (литература + биология) по
теме: "Планета в опасности"
Цели урока:
1. Опираясь на знания учащихся, показать, что разнообразие жизни на планете Земля стремительно
уменьшается по вине человека.
2. Сформировать у учащихся убеждение, что литература не осталась в стороне от экологических проблем,
что решение экологических проблем может быть осуществлено не с помощью отдельных способов
защиты окружающей среды, а только благодаря комплексному подходу и усилиями всего человечества.
3. Развитие речи учащихся, умения излагать свои мысли.
4. Нравственное воспитание учащихся.
5. Экологическое воспитание учащихся.
Оформление: слова – термины для словарной работы (по биологии), столики и настольные визитки для ролевой
игры; записи на доске.
Эпиграфы к уроку:
Всё больше – окружающей среды,
Всё меньше – окружающей природы.
Р.Рождественский
…Нет человека, который был бы, как остров, сам по себе; каждый человек есть часть суши, часть материка, и
если волной снесёт в море береговой утёс, меньше станет Европа… А потому не спрашивай никогда, по ком
звонит колокол: он звонит по тебе.
Джон Донн
I. Организационный момент. Приветствие учащихся, проверка отсутствующих.
II. Слово учителя литературы:
ХОД УРОКА
Тема нашего урока сегодня – “Планета в опасности”. Сегодня мы продолжаем разговор о проблемах экологии.
Эпиграфом к нашему уроку взяты слова Р.Рождественского и Джона Донна (зачитывает эпиграфы). Запишите
тему и эпиграфы урока.
Хочу напомнить вам, что “Литературе всегда самой близкой стороной жизни были страдания людей, трагедия их
существования на земле” (Сергей Залыгин). Источники трагедий, их причины отражены в художественной
литературе: это личностные и социальные противоречия между людьми. А в конце ХХ века выявилась
совершенно другая причина глобальной трагедии – отношения между человеком и природой. И одна из задач
нашего урока – раздумье над вопросом: восприняла ли литература эту проблему природы как главную проблему
современного мира?
Рост масштабов хозяйственной деятельности человека, бурное развитие научнотехнической революции
усилили отрицательное воздействие человека на природу, привели к нарушению экологического равновесия на
планете Земля.
Во второй половине ХХ века человечество столкнулось с группой проблем, от решения которых зависит
дальнейший социальный прогресс, судьба цивилизации. И одна из этих глобальных проблем – проблема
экологического кризиса и его последствий.
III. Учитель биологии:
Итак, на предыдущих уроках мы убедились в том, что биосфера – экологическая система Земли первого
порядка. Она является глобальным регулятором жизни на планете.
И сейчас мы повторим основные понятия: экология, экологические факторы, биогеоценоз, биосфера. (Идет
повторение этих понятий, которые размещены в печатном виде в планшете для словарной работы на доске). Мы знаем, что устойчивость и жизнеспособность биосферы во многом зависит от внутренней
дифференцированности составляющих её компонентов, от своеобразия и богатства разнообразных живых
организмов, образующих её.
Однако мы являемся свидетелями поразительного биологического явления в истории Земли. Один
единственный вид – человек разумный – уничтожает разнообразие жизни на Земле быстрее, чем это
происходило когдалибо в прошлом, за исключением, может быть, тех немногих случаев геологических
катаклизмов, когда происходило массовое вымирание видов. По прогнозам ученых к середине XXI века
биосфера, по всей вероятности, лишится, как минимум, 1/4, скорее всего 1/3, а может быть и половины из ныне
живущих видов. И это произойдет всего за несколько десятилетий, что в масштабах эволюции человечества
всего лишь мгновение.
Массовое вымирание видов, начало которого мы наблюдаем уже сегодня, является результатом одного из самых
беспримерных актов невнимания со стороны современного человека к окружающей его природе.
Что же создает опасность катастрофического обеднения разнообразных видов биосферы?
Какие факторы хозяйственной деятельности, нарушающие экологическое равновесие, вы можете назвать?
Работа со схемой на доске, задача учащихся – назвать и подписать 8 факторов.
Факторы хозяйственной деятельности, нарушающие экологическое равновесие:
1. Климатические изменения.
2. Нарушение озонного слоя.
3. Загрязнение атмосферы.
4. Состояние водных систем.
5. Уничтожение лесов.
6. Состояние почвы.
7. Проблемы энергетики.
8. Цепные экологические реакции.
IV. Учитель литературы:
На уроках литературы мы обращались ко многим произведениям, раскрывающим тему: “Человек и природа”. Вы
самостоятельно познакомились с рядом публицистических работ по этой теме. Какие примеры из публицистики,
подтверждающие данные на вашей схеме восемь факторов хозяйственной деятельности человека, вы можете
привести?
(Ответы учащихся.) В своих ответах учащиеся 11го класса приводили примеры из публицистики,
подтверждающие негативное воздействие человека на природу.
Говорили много о проблемах Арала и Байкала (“Три урока Арала”, статьи Распутина о Байкале), о безжалостном
уничтожении лесов, о проекте поворота северных сибирских рек, о борьбе писателей за отмену этого проекта
(пример нарушения цепной экологической реакции), о загрязнении атмосферы, озонного слоя, водных систем.
Много сказано было учащимися о Чернобыльской трагедии, о Семипалатинском полигоне, о судьбе людей, в том
числе судьбе ученых – физиковатомщиков. Чувствовалось, что материал пропущен ребятами через души, близко
воспринят ими. (Список произведений, по которым работали и отвечали учащиеся, дан в конце статьи).
V. Учитель биологии:
Вы привели немало примеров, подтверждающих отрицательное воздействие человека на природу. Хочется
сказать о том, что глобальные проблемы как бы стягивают наш противоречивый и чрезвычайно многообразный
мир в единое целое, рождают новые идеи и проекты. Сегодня нас всех должна объединять одна задача –
разработка согласованных проектов по преодолению наиболее грозных проявлений экологического кризиса, по
сохранению систем жизнеобеспечения человека, в первую очередь, генетического разнообразия биосферы.
Тема нашего урока сегодня – “Планета в опасности”. И мы должны прийти к какомуто решению, пониманию того,
что решение экологических проблем может быть осуществлено не с помощью отдельных способов защиты
окружающей среды, а только благодаря комплексному подходу, усилиями всего человечества.
Сегодня у нас в гостях профессор, генеральный директор ЮНЕСКО Ф.Майор, Воронцов Н.Н, председатель
Госкомитета по охране природы. Это действительно существующие люди, в реальной жизни занимавшие именно
те посты, которые я уже упомянула. Ролевая игра “Интервью” с Ф.Майором, профессором, генеральным директором ЮНЕСКО:
Корреспондент. Всем известно, что сегодня наша планета находится в опасности, и если мы будем попрежнему
бездумно эксплуатировать её, то к концу этого столетия потеряем изза эрозии более трети плодородных
земель, исчезнет миллион видов живых организмов, а населении, возросшее на миллиард человек, будет
нуждаться в новых ресурсах. Мы все за всё это в ответе, и нам искать решение нравственных, психологических и
экономических вопросов. Каково Ваше, господин профессор, отношение к этим проблемам?
Ф. Майор. На мой взгляд, важным фактором в решении наших экологических, да и не только экологических
проблем может стать “глобальное воспитание”. Термин этот предстоит ещё точно определить, но во всех
случаях глобальное воспитание должно основываться на глубоком уважении к многообразию и разнообразию
наших культур, верований и историй, должно стремиться к тому, чтобы каждый член человеческого рода был
яркой личностью с чувством собственного достоинства. Воспитание – сверхзадача человечества.
Наше выживание, защита окружающей среды может оказаться лишь абстрактными понятиями, если мы не
внушим каждому ребёнку простую и убедительную мысль: люди – это часть природы, мы должны любить наши
деревья и реки, пашни и леса, как мы любим саму жизнь.
Ответственность за незамедлительные действия в этом направлении лежит на политических лидерах. Им
следует прислушаться к разумному совету ученых, мыслителей и религиозных деятелей.
Корреспондент: Каким образом, по вашему мнению, идеи глобального воспитания должны воплощаться в
практическую деятельность?
Ф. Майор: Есть несколько путей. Так, можно было бы поставить вопросы экологического просвещения в центр
всех учебных программ, начиная с дошкольных учреждений и кончая вузами, подготовку учителей и
управленческого аппарата. При этом содержание и методы обучения должны основываться на морально
этических аспектах жизни мирового сообщества, отвергающих стереотипы военизированной культуры.
Корреспондент: В чем вы, уважаемый профессор, видите роль ЮНЕСКО в распространении идей глобального
воспитания?
Ф.Майор: ЮНЕСКО является организацией, основанной на принципах убеждения, а не насилия и выполняющей
свою этическую миссию на мировом уровне. В этом сила нашей организации, и она готова послужить
катализатором и координатором совместных усилий в великом объединении прогрессивных сил всего мира.
Вместе мы сможем сделать больше за меньшее время, доказав, что новое глобальное видение экологических
проблем должно объединить усилия всех, кто борется за лучшую жизнь на планете, за лучшую жизнь всего
человечества, всех ближних наших, с которыми мы путешествуем на космическом корабле по имени “Земля” и,
уверен, движемся в будущее больших возможностей, полной солидарности и демократизма.
Корреспондент: Какие меры международной политики в сфере экологии необходимо срочно предпринять?
Ф.Майор: Чтобы предотвратить трагедию, нужна соответствующая международная политика в сфере экологии.
В числе конкретных мер: проведение международной экологической конференции на высшем уровне;
разработка международного кодекса экологической этики; создание международного механизма
технологического сотрудничества по вопросам экологии, а также международной системы экологического
мониторинга и контроля; разработка международного правового режима охраны уникальных природных зон,
таких, например, как тропические леса, Антарктида, система Дунай – Черное море – Средиземноморье. Особое
место занимает ограничение военной деятельности, оно необходимо не только для снижения военной угрозы, но
и для защиты окружающей среды.
Корреспондент: Спасибо за интервью. А сейчас я хотел бы задать вопросы Николаю Николаевичу Воронцову,
председателю Госкомитета по охране окружающей природы.
 Николай Николаевич, расскажите о задачах вашего комитета, какими они вам представляются?
Н.Н.Воронцов: К созданию Госкомприроды мы подошли только тогда, когда экологическая обстановка в стране
стала критической и превратилась в источник социальной напряженности. Сегодня стоит неотложная задача
изменения природоохранного законодательства, может быть, придется создать экологический кодекс наряду с
гражданским и уголовным. Необходимо разработать действенные экономические рычаги. Мы должны
разработать такой механизм, чтобы нерачительное отношение к природе было экономически невыгодно. И,
наоборот, быстрое строительство хороших очистных сооружений, меры по ресурсосбережению должны давать
предприятию ощутимую прибыль. У каждого руководителя в центре и на мессах должны быть карты экологической обстановки в стране. И в
вашем, УстьКутском районе, функционирует УстьКутский территориальный комитет по охране окружающей
среды и природных ресурсов, который ведет работу по охране природы, раз в месяц выпускает экологический
вестник в газете “Ленские вести”.
Корреспондент: Каковы же научные принципы, на которых будет строиться защита окружающей среды?
Н.Н.Воронцов: Стратегия охраны природы строится на ряде незыблемых принципов: принцип необходимости
разнообразия природы (только многообразная и разнообразная живая природа оказывается устойчивой и
высокопродуктивной); принцип потенциальной полезности каждого её компонента (невозможно предвидеть,
какое значение для человечества может иметь тот или иной вид в будущем); принцип всеобщей связи в живой
природе (выпадение какоголибо одного звена в сложной цепи связей в природе часто приводит к
непредвиденным результатам).
В целом должна произойти перестройка технологий. Сейчас – приспособление индустриальных процессов к
природным; в будущем – превращение природных процессов в индустриальные, моделирование синтезирующей
и разрушающей функций биосферы.
Корреспондент: Спасибо, уважаемые господа, за интервью.
VI. Сообщение учащегося:
“Самым мощным разрушительным фактором из всех видов воздействия человека на окружающую среду всегда
была война. И в самой полной мере это утверждение относится к современным военным средствам. Если в
прошлом войны обладали сильным концентрированным, но локальным эффектом, то глобальная ракетно
ядерная катастрофа угрожает сегодня существованию не только человека, но и всей биосферы в целом.
Войны всегда были постоянным спутником человека. С 1496 года до нашей эры по 1861 год люди воевали 3130
лет и только 227 лет жили в мире. В период с 1900 по 1938 год произошло 24 войны, а в 1946–1979 гг. – 130
войн.
Со временем увеличивалось не только количество войн, но и размер территории, на которой они
разворачивались. Так, в Европе I мировая война разразилась на площади 200 тысяч квадратных километров, II
мировая война охватила около 3,3 млн. кв. км., Япония во II мировой войне оккупировала 7 млн. кв. км с
населением 500 миллионов человек. Современная же война может охватить площадь многих государств
целиком.
Помимо зон непосредственных разрушений в военный период обширные площади бывают заняты военными
укреплениями, что сопровождается значительными разрушениями экосистем. Так, под Курском в 1943 году в
полосе Центрального фронта отрыто было свыше 5 тысяч километров траншей и ходов сообщения, глубина
обороны составляла около 300 километров.
Уничтожение леса в период военных действий представляет собой разрушение одного из главных компонентов
и регуляторов биосферы. Так, во время Великой Отечественной войны в СССР было вырублено или повреждено
20миллионов гектаров леса. В заповеднике Беловежская Пуща в течение первой мировой войны площадь леса
уменьшилась на 25 %, уничтожили 36,6 тысяч гектаров посевов сельскохозяйственных культур.
Растительность погибает не только в результате военных действий, но и при хищнической эксплуатации
растительных ресурсов в захваченных странах. Во время войн голодающее население вынуждено собирать
дикорастущие съедобные и лекарственные растения, уничтожают диких животных. Война активно влияет на
ход исторического преобразования биогеоценозов. С древних времён войны сопровождались преобразованием
местной флоры за счёт уничтожения или переноса культурных видов.
При поражении растительности разрушается та основная система, которая создает биологическую продукцию
биосферы и среду обитания животных.
Если считать, что вероятное ядерное оружие имеет мощность в пределах 1–10 мегатонн и при потенциальном
ядерном конфликте могут оказаться взорванными сотни зарядов, то растения, животные, люди окажутся
уничтоженными на площади в миллионы квадратных километров.
Конечно, войны всегда вызывали и будут вызывать гнев и возмущение народов мира. Наиболее выразительно
протесты против войны звучат в устах поэтов. Вот как звучит “Предупреждение” Арсения Тарковского: Ещё в скорлупе мы висим на хвощах,
Мы – ранняя проба природы,
У нас ещё кровь не краска, и в хрящах
Шумят силурийские воды.
Ещё мы в пещере костра не зажгли
И мамонтов не рисовали.
Ни белого неба, ни черной земли
Богини еще не назвали.
А мы уже в горле у мира стоим
И бомбою метим водородной
Еще не рожденным потомкам своим
За собственный грех первородный.
Ну что ж, златоверхие богини, смахнем,
Развеем число Галилея.
Нам снится немая, как камень, земля
И небо, нагое без птицы,
И море без рыб и без корабля,
Сухие, пустые глазницы.
VII. Осмысление эпиграфов к уроку. Учитель литературы:
Много было сказано сегодня об экологической проблеме. В начале урока прозвучали отрывок из стихотворения
Р.Рождественского и известное изречение Джона Донна, взятые в качестве эпиграфа к нашему уроку.
Вчитайтесь, вдумайтесь в их смысл.
 Как вы понимаете слова Р.Рождественского? (Ответы учащихся.)
 Ощущаете ли вы простоту и ужас, безысходность происходящего в стихах поэта – современника? (Ответы
учащихся.)
 Как вы понимаете глубочайший смысл второго высказывания? (Ответы учащихся.)
VIII. Подведение итогов урока.
 Что нового дал вам сегодняшний урок? (Ответы учащихся.)
 Нам очень хотелось бы, чтобы вы не были равнодушны к природе, к ее проблемам, к ее боли, не оставались в
стороне от экологических проблем. Ведь человек – дитя природы. Ваши ответы сегодня убедили нас, учителей,
что вы действительно искренно высказывались, обсуждая прочитанные вами публицистические статьи и очерки.
Оценки за урок. (Каждый учитель оценивает работу учащихся по своему предмету).
Литература:
1. Воробьёв А. Чернобыльская катастрофа. Пять лет спустя. Новый мир, 1991, № 9.
2. Залыгин С. Литература и природа. Новый мир, 1991, № 1.
3. Кабдрахманов К. Люди на полигоне. Знамя, 1990, № 5.
4. Катаносов В. Заминированная страна. Русский рубеж. – М.: Художественная литература, 1991.
5. Медведев Г. След инверсии. Новый мир, 1990, № 3.
6. Полянская И. Чистая зона. Знамя. 1990, № 1.
7. Распутин В. Байкал. Очерк. Уроки французского. М.: Художественная литература, 1989. (Серия “Роман –
газеты” для юношества)
8. Резниченко И. И стакана чистой воды не прибавилось. Новый мир, 1990, № 1.
9. Тараканов Н. Чернобыль: солдаты и герои. Русский рубеж. – М.: Художественная литература, 1991.
10. Шашарин Г. Звезда Полынь. Новый мир, 1991, № 9.

file_name: Планета в опасности.doc


extracted_text:
Интегрированный урок литературы и музыки по
рассказу К.Г. Паустовского "Старый повар". 6-й
класс
Цели урока:
Обучающие
1. обучение анализу прозаического произведения в единстве его содержательной и художественной
сторон,
2. повторение литературоведческих понятий,
3. углубление изученного на уроках музыки о жизни и творчестве В.А. Моцарта.
Развивающие  развитие представлений о литературе и музыке как о видах искусства, о роли и значении этих
видов искусства в жизни человека.
Воспитательные
1. воспитание интереса к классической музыке,
2. внутренней потребности в духовной стороне жизни.
Ход урока.
На доске эпиграф: « Я желал бы всеми силами души моей, чтобы музыка моя приносила людям подпору и
утешение». (П.И.Чайковский)
Вступительное слово учителя о К.Г.Паустовском.
(К.Г.Паустовский  автор замечательных произведений о природе, но его можно назвать и «музыкальным
писателем», так как многие свои произведения он посвятил великим композиторам и музыкантам: Григу, Шопену,
Моцарту.
 Личность Моцарта всегда привлекала писателей и поэтов. Как вы думаете, чем?
(Короткой, но яркой жизнью, загадочной смертью, но главное  необыкновенной музыкой).
 Давайте послушаем фрагмент одного из произведений великого композитора.
(Звучит отрывок из «Реквиема»)
Узнали вы это произведение? Почему оно так называется? С какой легендой связано создание «Реквиема»?
( Чтение отрывка из «Маленьких трагедий» А.С.Пушкина  монолога Моцарта о встрече с «черным человеком»,
заказавшим композитору «Реквием»).
Была еще одна незабываемая встреча в жизни Моцарта. Откроем рассказ К.Г.Паустовского «Старый повар».
Какое настроение создается в начале рассказа? Посмотрите на описание сада, дома, героев рассказа: старика
и его собаки.
(Настроение грустное, унылое, безнадежное. Оно создается повтором слов «старый», «ветхий» и синонимов к
ним).
Какой предмет в интерьере дома выделяет писатель? (Клавесин).
С каким чувством пишет о нем Паустовский? ( Автор описывает клавесин с любовью, используя олицетворение: в
доме старика к нему относятся как к живому существу).
Почему он называет клавесин «единственным богатством Марии»? (Это самая дорогая вещь в бедном доме
старика и его дочери).
(Звучит фрагмент произведения Моцарта, написанный для клавесина. Ученики рассматривают репродукцию с
изображением этого музыкального инструмента). С какого момента настроение рассказа резко меняется?
(С появлением в сторожке незнакомца. Эпитеты «молодой», «помальчишески», «быстро», «весело» придают
повествованию живость, энергию, бодрость. Минорное звучание повествования меняется на мажорное).
Для чего пришел незнакомец в дом старика?
В чем хочет исповедаться старый повар? (Ученики отвечают, используя текст рассказа).
Как назвал незнакомец грех старика? Почему это «подвиг любви»?
(Цель кражи, совершенной стариком, не корысть, а спасение жизни жены. Другой возможности раздобыть
денег на лекарства у старого повара не было).
Какие желания высказывает перед смертью герой рассказа?
Как вы думаете, почему в ответ на желание, которое сам повар считает несбыточным, незнакомец садится за
клавесин?
В чем смысл слов «Слушайте и смотрите», обращенных к старику? (Незнакомец понимает, что звуки музыки
способны воскресить в памяти старика картины былого, заставят вспомнить счастливое прошлое, любимые
черты жены).
Представим себе, что и мы находимся в сторожке старого повара, и послушаем одну из самых пленительных
мелодий Моцарта  фрагмент его 40ой симфонии.
(Звучит музыка).
Что меняется вокруг, когда незнакомец начинает играть?
Как теперь звучит клавесин?
Что происходит в природе?
(«Быстрый звон рассыпался по сторожке», «клавесин пел полным голосом», «клавесин запел торжественно, как
будто пел не он, а сотни ликующих голосов», «старый пес вылез из будки», «яблони распустились за одну ночь»,
«ночь из черной сделалась синей». Смерть отступила: зиму сменила весна, к клавесину вернулось его былое
звучание, ожил старый пес, а его слепой хозяин смог снова увидеть тот день, когда он впервые встретился со
своею женой).
Что же прогнало смерть, что вернуло старику утраченное счастье?
Почему ему удалось увидеть то, чего он так желал?
(Паустовский пишет о великой силе искусства, которому подвластно то, что кажется невероятным, об огромных
возможностях, таящихся в музыке, звучание которой возродило, казалось бы, навсегда утраченное).
Вспомните, в каких произведениях содержится похожая идея?
(Например, в сказке Г.Х.Андерсена «Соловей»).
Как заканчивается рассказ?
(Старик умирает, но он умирает счастливым: с его души снят мучивший его грех, он снова смог увидеть Марту, он
знает, что о его дочери есть кому позаботиться).
Почему автор называет Моцарта великим музыкантом? В чем его величие?
(Он написал музыку, которая прогоняет смерть и делает людей счастливыми).
Как вы думаете, почему в рассказе именно музыкант выступает в роли священника, исповедующего
умирающего?
( Не все и не всегда можно выразить словами, да и не всегда нужны слова, чтобы передать то, что лежит в
душе. И тогда на помощь приходит музыка, которой доступно то, что не доступно даже поэзии).
Как теперь вы понимаете эпиграф к уроку?
(По мнению Чайковского, в этом заключается главная задача музыки, а Паустовский показал в своем рассказе,
как смогла музыка утешить нищего слепого старика и принести ему облегчение).

file_name: по рассказу К.Г. Паустовского Старый повар.doc

intro:
Цели урока:
Обучающие
1.	обучение анализу прозаического произведения в единстве его содержательной и художественной сторон,
2.	повторение литературоведческих понятий,
3.	углубление изученного на уроках музыки о жизни и творчестве В.-А. Моцарта.
Развивающие - развитие представлений о литературе и музыке как о видах искусства, о роли и значении этих видов искусства в жизни человека.
Воспитательные
1.	воспитание интереса к классической музыке,
2.	внутренней потребности в духовной стороне жизни.
Ход урока.
На доске эпиграф: « Я желал бы всеми силами души моей, чтобы музыка моя приносила людям подпору и утешение». (П.И.Чайковский)
Вступительное слово учителя о К.Г.Паустовском.
(К.Г.Паустовский - автор замечательных произведений о природе, но его можно назвать и «музыкальным писателем», так как многие свои произведения он посвятил великим композиторам и музыкантам: Григу, Шопену, Моцарту.

русская литература

group: Дисциплины


extracted_text:
Интегрированный урок (литературно-музыкальное
искусство) по рассказу Л.Н. Толстого "После бала".
Тема: "Контраст как приём, позволяющий раскрыть
идею рассказа"
Цели:
1. Помочь учащимся раскрыть писательский замысел и особенности рассказа;
2. Познакомить с контрастом как литературным и музыкальным приёмом, позволяющим определить идею и
тему произведения;
3. Воспитание милосердия, гуманности, чуткого отношения к человеку, неприятия насилия над личностью.
Оформление, оборудование, инвентарь:
Доска для записи опорных слов и выводов, иллюстрации к рассказу, тетради по литературе, текст рассказа,
магнитофон, проигрыватель, музыкальные записи.
Актуализация первичного опыта учащихся.
Звучит полонез.
На фоне музыки учитель литературы:
Ход урока
 Сегодня у нас необычный урок – интегрированный. Мы проведём его вместе с учителем музыки.
 Вы прочитали рассказ Л.Н. Толстого «После бала».
 Что такое рассказ?
 Понравился вам этот рассказ? О чём он?
 Какова тема рассказа? А идея?
 Что потрясло вас в рассказе и заставило задуматься, переживать?
 Как автору удалось достичь этого? Какими художественными средствами?
Ответы детей: эпитеты, прием контраста, синтаксические средства.
Изучение нового материала.
Ситуация выбора в процессе выполнения самостоятельной работы.
Задания (выполняются на доске):
 Из первой части рассказа выписать эпитеты, изображающие бал у губернаторского предводителя (два
человека).
 Из второй части рассказа выписать эпитеты, помогающие изобразить сцену наказания солдата (два человека).
Целеполагание:
 Какое из названных средств позволяет ярче раскрыть идею рассказа?
 Как мы сформулируем тему урока?
Запись темы на доске.
 Значит, над чем мы сегодня будем работать?
Ответы детей. Добавления учителя, конкретизация.
Учитель литературы:  Что необычного вы заметили в построении рассказа? От чьего лица ведётся повествование?
(Повествование ведётся от лица рассказчика. Рассказ в рассказе. Он состоит из двух частей: описание бала и то,
что произошло после бала.)
 Как вы считаете, чем являлся бал для дворянина XIX века?
Звучит вальс.
На фоне мелодии учитель музыки:
 В то время танцы были важным структурным элементом дворянского быта. Их роль существенно отличалась
как от функции танцев в народном быту того времен, так и от современной.
В жизни русского столичного дворянина XVIIIначала XIX в.в. время разделялось на две половины: пребывание
дома было посвящено семейным и хозяйственным заботам – здесь дворянин выступал как частное лицо; другую
половину занимала служба – военная или статская, в которой дворянин выступал как верноподданный, служа
государю и государству. Противопоставление этих двух форм поведения снималось в венчающем день
«собрании» на балу или званом вечере. Здесь реализовывалась общественная жизнь дворянина: он не был ни
частное лицо в частном быту, ни служивый человек на государственной службе – он был дворянин в дворянском
собрании, человек своего сословия среди своих.
Основным элементом бала как общественноэстетического действа были танцы, которые служили организующим
стержнем вечера, задавали тип и стиль беседы.
Бал начинался польским (полонезом). Звучание этого танца вы услышали сегодня в начале урока. Каков
характер музыки полонеза?
Ответы детей: торжественный, спокойный, неторопливый, величавый танецшествие.
 Второй бальный танец – вальс. Своё происхождение он ведёт от неторопливого и плавного крестьянского
танца лендлера. Он был распространён в Австрии, Германии, Чехии. В XIX веке вальс стал популярным по всей
Европе. По своему настроению вальс…
Ответы детей: напевный, плавный, лиричный.
 Да, ему свойственны мелодическая напевность, плавность движения, искренность и непосредственность в
передаче чувств, а также простота выразительных средств, что сделало его по сравнению с другими
танцевальными жанрами особенно популярным.
Звучание вальса.
Учитель литературы:
 Обратимся к тексту рассказа.
Читается описание бала.
 Какой танец описан автором более подробно?
 Мазурка, Варенька танцует мазурку с отцом и т. д., мазурка звучит в ушах рассказчика и после бала.
Учитель музыки:
 Мазурка в те времена составляла центр бала и знаменовала его кульминацию. Мазурка – народный танец, но в
XIX веке вошла в бальные залы многих европейских стран. Удаль, блеск и грация отличают мазурку. Она
танцевалась с многочисленными причудливыми фигурами и мужским соло, составляющим «соль» танца. И
солист, и распорядитель мазурки должны были проявить изобретательность и способность импровизировать:
Мазурка раздалась. Бывало,
Когда гремел мазурки гром,
В огромной зале всё дрожало,
Паркет трещал под каблуком,
Тряслися, дребезжали рамы;
Теперь не то: и мы, как
дамы,
Скользим по лаковым
доскам…
 Какое настроение у присутствующих в зале и у читателя создаёт мелодия мазурки? Какие чувства вызывает? Ответы детей.
Учитель литературы:
 Какие художественные средства использует автор, изображая бал?
Подготовившиеся учащиеся зачитывают эпитеты из первой части.
 Почему рассказчик в таких ярких красках описывает бал? Чем объяснить, что в сцене бала всё окружающее
герой рассказа воспринимает «с восторженным умилением»? Найдите подтверждение в тексте.
 Описание бала занимает большую часть рассказа. А почему он назван «После бала»? Обратимся к тексту.
 Что изменилось? Почему? Что помогает прочувствовать состояние героя? (Описание пейзажа – ученики
зачитывают отрывок из текста).
 Какие эпитеты использует автор во второй части рассказа?
Подготовившиеся учащиеся зачитывают эпитеты из второй части рассказа.
 Какой приём использует автор, для того, чтобы воздействовать на читателя? (Приём контраста).
Сравним эпитеты первой и второй части. Что чему противопоставлено? Как называется это художественное
средство? (Антитеза).
Учитель музыки:
 Звучание мазурки было внезапно прервано. Что случилось?
Слушание фрагмента музыки – визгливая мелодия флейты и барабанная дробь.
 Какое впечатление произвело на вас звучание такой «музыки»? Какие чувства оно вызвало?
Закрепление нового материала.
 Чем отличается звучание этих мелодий – на балу и после бала? (В музыке также идёт противопоставление –
контраст).
Учитель литературы:
 Как чувствует себя герой рассказа во второй части?
 Какое впечатление произвела на него увиденная им картина?
Выводы по уроку.
 Какой приём помогает автору воздействовать на читателя? (Приём контраста).
 Помог ли контраст раскрыть замысел автора?
 Как изменилась жизнь Ивана Васильевича впоследствии?
 Достиг автор произведения своей цели? А мы с вами?
Зачитываются фрагменты сочинений учащихся на тему «Утро, изменившее жизнь».
Рефлексия.
 Что, ребята, вам дал сегодняшний урок?
 Как вы себя чувствовали на уроке?
 Что произвело на вас большее впечатление?

file_name: по рассказу Л.Н. Толстого.doc

intro:
Цели:
1.	Помочь учащимся раскрыть писательский замысел и особенности рассказа;
2.	Познакомить с контрастом как литературным и музыкальным приёмом, позволяющим определить идею и тему произведения;
3.	Воспитание милосердия, гуманности, чуткого отношения к человеку, неприятия насилия над личностью.
Оформление, оборудование, инвентарь:
Доска для записи опорных слов и выводов, иллюстрации к рассказу, тетради по литературе, текст рассказа, магнитофон, проигрыватель, музыкальные записи.
Ход урока
Актуализация первичного опыта учащихся.
Звучит полонез.
На фоне музыки учитель литературы:
- Сегодня у нас необычный урок – интегрированный. Мы проведём его вместе с учителем музыки.
- Вы прочитали рассказ Л.Н. Толстого «После бала».
- Что такое рассказ?
- Понравился вам этот рассказ? О чём он?

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Интегрированный урок (история + литература) по теме
"По страницам Серебряного века русской культуры"
(11-й класс)
Эпиграф к уроку:
"Научите вашу душу не только воспринимать,
но и впитывать в себя прекрасное:"
В.Ф. Комиссаржевская
Цель урока:



Развивать своеобразие мира русской культуры начала ХХ века;
Воспитывать интерес к различным произведениям искусства, интерес к личности и творчеству отдельных
деятелей литературы и искусства.
Расширять кругозор:
o воспитывать эстетический вкус;
o развивать творческий потенциал;
o показать разнообразия художественных индивидуальностей поэзии Серебряного века.
 Способствовать формированию уважения к историческому прошлому страны, создание активной
жизненной позиции.
Оборудование:
кисть рябины,

 женский головной убор с вуалью,



 шкатулка с жемчугом.
скатерть,
свечи,
старинный подсвечник,
Звучит музыка С. Рахманинова.
  История идет не равномерно. Бывают столетия, где в истории почти ничего выдающегося не
Учитель истории:

происходит, а порой ход времени как будто ускоряется, навёрстывая упущенное, спрессовывая события. И тогда
в одну эпоху, буквально в несколько десятилетий, происходит столько важного, судьбоносного, сколько в
спокойные времена хватило бы на века.
Рождаются и работают гении, талантливые и просто ищущие люди, но в таком количестве и с такой
интенсивностью, как будто пытаются заложить основы для будущих поколений.
Начало ХХ века  переломное время не только в политической и социально экономической жизни России, но и в
духовном состоянии общества. Индустриальная эпоха диктовала свои условия и нормы жизни, разрушающие
традиционные ценности и представления людей. В обществе наблюдалось растерянность, тревожность.
В истории культуры тоже были периоды неспешного течения на рубеже ХIХ  ХХ века, по словам поэтов и
философов наступил "Серебряный век", век русской культуры, сравнительно не долгий, но очень насыщенный
общественнополитическими и культурными событиями.
"Серебряный век"  это искания, это борьба со всем старым, тусклым в этом мире.
Вопрос: Какие мысли и ассоциации вызывает у вас словосочетание "Серебряный век"? Какой период назван был
так? (Ответ: блеск, свечение, звон и т.д.)
Вопрос: Что же это было за время  рубеж ХIХ века  начало ХХ века? Какие события характеризуют эту эпоху?
(Ответ: Реформы Витте, Начало царствования Николая II, Русскояпонская война, Создание I Госдумы,
Столыпинская реформа, I Мировая война)
Учитель: Вступление России в новую эпоху сопровождается поисками новой идеологии, которая способна
объяснить происходящим переменам, но, а также наметить перспективы развития страны. Презентация "Философская страница"
(портрет Н.А. Бердяева)
Какие философские идеи могли повлиять на философию "Серебряного века"?
Николай Алексеевич Бердяев  яркая фигура в русской религиозной философии.
(Выходит ученик в роли Н.А .Бердяева)
 Я считаю философию чистым творчеством, в отличие от науки, которая всегда должна приспосабливаться к
необходимости бытия. Моя концепция миространия: 1) в качестве первореальности выдвигается история и
природа. Они вечны и включают в себя несотворенную свободу; 2) все зло в мире истекает из этой свободы (Зло
 это испытание, посланное людям благим Богом); 3) в итоге, Бог мир создает, себя в мире проявляет, но не
управляет миром; 4) человеку Бог необходим как нравственный идеал и надежда на спасение; 5) Богу нужен
человек, как покаявшийся грешник, стремящийся к богочеловеческому образцу; 6) Достичь этого результата
может человек лишь через катастрофу, конец света; 7) в результате наступит новый мир  вечное царство
свободы и духа.
Учитель истории:  Какую религиознофилософскую идею выдвигает Бердяев?
Литературная страница
Cеребряный век.
Слово учителя литературы: (на фоне музыки Скрябина или С. Рахманиного "Вокализ"):
Конец ХIХ  начало ХХ века  сложный и интересный период в истории России. Это эпоха грандиозных
революционных битв и величайших катаклизмов. Но это и один из плодотворнейших периодов в русской
культуре.
Россия дала миру целую плеяду блистательных имен. В это время создавали свои музыкальные произведения
такие композиторы, как С. Рахманинов, И. Стравинский, Д. Шостакович, А. Скрябин; жили и творили
замечательные художники: Врубель, Репин, Рерих, Малевич, Кустодиев и др. Да, это был подлинный расцвет
мысли и талантов. Но наиболее яркой страницей этого периода стала поэзия, получившая впоследствии
название "Поэзия серебряного века".
"Поэзия серебряного века"  поэзия, проверенная временем. Она помогает увидеть в историческом  личное,
сделать опыт веков, движение времен достоянием своего внутреннего мира.
Творчество поэтов серебряного века сложно и неоднозначно. Общим, пожалуй, у всех является стремление
спасти человечество, возродить его с помощью красоты, исцелить с помощью искусства. Человек является
объектом их истинного интереса.
(Звучит стихотворение А. Ахматовой на фоне музыки Сибелиуса или
С. Рахманиного "Вокализ")
***
Были святки кострами согреты,
И валились с мостов кареты,
И весь траурный город плыл
По неведомому назначенью
По Неве или против теченья,
Только прочь от своих могил.
На Галерной чернела арка,
В Летнем тонко пела флюгарка,
И серебряный месяц ярко
Над серебряным веком плыл.
1й ученик: (на фоне музыки С. Рахманиного "Вокализ" появляются на экране портреты поэтов "Серебряного
века").
Перед нами длинная череда имен и трагических судеб: А. Блок, К. Бальмонт, О. Мандельштам, Н. Гумилев, И.
Северянин, В. Маяковский, С. Есенин, А.Ахматова, М. Цветаева:Всех перечислить сейчас невозможно. А как
хотелось бы: ( Звучит стихотворение А. Солженицина)
***
Поэты русские! Я с болью одинокой
В тоске затравленной перебираю вас.
::::::::::::::::
Чума на нас, российские поэты!
Текучим воском вылиты каким?
Один в петлю, другой  из пистолета,
К расстрелу, четвертого в Нарым.
Да счесть ли всех? Да кто сберет алмазы
В рассеянных, разбитых черепах?
Безумный я! пополз подземным лазом
Сберечь их гордость в невидимых стихах
И вынес их!..............................................
2й ученик: (на фоне музыки Грифа Д.9)
Александр Блок.
Он по праву занимает центральное место среди поэтов серебряного века. Путь Блока был труден и полон
противоречий. Но в своем творчестве поэт всегда был честным и мужественным, восторженным и влюбленным.
Каждое его стихотворение это страница большой книги, тема которой  жизнь.
Поэзии А. Блока, как и всем великим явлениям искусства, суждена
Вечная молодость та самая, что окрыляет человека духом добра и свободы и задает ему труднейшие вопросы.
Об этом с глубокой верой сказал сам поэт:
Но есть ответ в моих стихах тревожных:
Их тайный жар тебе поможет жить.
(Звучит стихотворение А. Блока " О весна, без конца и без краю".)
3й ученик: (на фоне музыки)
Стихотворения одного из основоположников символизма, К. Бальмонта, совсем другого плана. Юношеская
одухотворенность и радость бытия звучат в его стихах (исполняется ст. К. Бальмонта "Сквозь сеть алмазную
зазеленел восток" или " Будем как солнце! Забудем о том, кто нас ведет по пути золотому".)
"Когда слушаешь Бальмонта  слушаешь весну!" говорил о нем А. Блок.
4й ученик: ( музыкальный фон: Орф " Фортуна").
Осип Мандельштам.
Незаурядный талант, высокая культура, строгая взыскательность к собственному творчеству позволили ему
занять свое место на поэтическом Олимпе. Социальными темами и антивоенными мотивами насыщен
поэтический мир Мандельштама.
Ему очень точно удалось описать атмосферу тех суровых лет, за что и поплатился жизнью.
***
Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца
Там припомнят кремлевского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
А слова, как пудовые гири, верны.
Тараканьи смеются усища
И сияют его голенища.
А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет
Он один лишь бабачит и тычет Как подковы, кует за указом указ
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него,  то малина
И широкая грудь осетина.
Это стихотворение поэт прочитал нескольким близким друзьям. Те в ужасе выслушали и :донесли.
5й ученик: Николай Гумилев поэт редкой индивидуальности. Он прожил короткую, бурную, яркую жизнь. Как в
чистом брильянте преломляется солнечный луч, так в судьбе Гумилева можно увидеть преломление светлой и
трагической судьбы русской интеллигенции.
Н. Гумилев создал акмеизм, призывая воспринимать мир безоговорочно, но сам был значительнее этого
направления. Писатель А. И. Куприн так сказал о поэте: "Ему не чужды были старые, смешные предрассудки:
любовь к Родине, сознание живого долга перед ней и чувство личной чести:Он писал стихи, насыщенные
терпкой прелестью, овеянные ароматом высоких гор, жарких пустынь, далеких морей и редких цветов:
Странствующий рыцарь, аристократический бродяга  он был влюблен во все эпохи, страны, профессии и
положения, где человеческая душа расцветает в дерзкой героической красоте" (стихотворение Н. Гумилева "
Нет, я не прожил, я протомился:").
Звучат романсы на стихи Н. Гумилева "Сон" (в исполнении А. Малинина), "Китайская акварель" (в исполнении Б.
Гребенщикова).
6й ученик: Совершенно иным направлением в поэзии стал футуризм, одним из представителей которого
является И. Северянин.
Характер его поэзии своеобразен, не похож на стихи других поэтов его направления. И все же ему присущ был
футуристический эпатаж, склонность к неологизмам, бесспорный дух новаторства. В свое время И. Северянин
был чрезвычайно популярен. Толпы слушателей упивались его стихами (стихотворение И. Северянина "
Увертюра").
На стихах И. Северянина лежит печать экстравагантности, многие из них написаны иностранными словами и
новообразованиями. Однако мастерство и талант поэта очевидны. Сам И. Северянин оценивал себя очень
высоко:
Я избран королем поэтов
Да будет подданным светло!
7й ученик: (музыкальный фон Моцарт В.А. "Реквием")
Не менее ярким представителем футуризма является В.Маяковский. Это поэт огромного и многогранного
таланта.
В. Маяковский это поэт трибун, который считал своим предназначением служение своему классу. Ради этого он
отрекается от личных мотивов, становясь на горло собственной песне. Поэт говорит: "Слово полководец
человечьей силы:Поэзия нужна, чтобы бороться с хламом жизни и утверждать новую реальность:".
В. Маяковский готов был заплатить любую цену за светлое будущее: безжалостно ломал все привычные
представления о жизни, любви, красоте. Каждое стихотворение это живой, взволнованный монолог или
разговор с современниками и потомками. Для него писать  значит сражаться за человечество и человека
(стихотворение В. Маяковского " Левый марш").
8й ученик

  :(музыкальный фон)
"Мы вышли из народа с одной идеей любовью к Родине:" так сказал С. А. Есенин, определяя задачи своего
творчества. Действительно, поэту удалось создать на страницах своих произведений незабываемый и
многогранный образ Руси.
С. Есенин не просто лирик. Это поэт большого ума, глубоких философских размышлений. Драматизм его
мироощущения, его напряженные поиски истины, ошибки и слабости все это грани огромного таланта. Есенин
всетаки всегда был верен себе в главном  в стремлении постичь сложную судьбу своего народа, помочь
сохранить ему вековые устои культуры (стихотворение С. Есенина "Гой ты, Русь, моя родная:").
(фон: показ слайдов "На родине Есенина").
9й ученик

 : (музыкальный фон  Брамс " Венгерский танец №1"). Наверное, неотъемлемой частью творчества любого поэта является любовная лирика. Среди поэтов
серебряного века  талантливая поэтесса, которую когдато звали " Сафо 20 столетия". Это Анна Ахматова.
Новые страницы вписаны ею в Книгу любви. Страсти, бушующие в ахматовских любовных миниатюрах, поражают
читателя величайшей психологической глубиной и точностью (стихотворение А. Ахматовой "Смятение").
Несравненный психологизм, напряженный драматизм ее лирики ставят поэтессу в один ряд с величайшими
русскими мастерами слова от Пушкина до Блока (стихотворение А. Ахматовой "Я научилась просто, мудро жить:").
10й ученик:
Красною кистью рябина зажглась,
Падали листья. Я родилась.
Так написала о дне своего рождения Марина Цветаева  одна из неугасимых звезд на небосклоне русской
поэзии. Еще одна поэтесса  еще одна трагическая судьба.
Обостренность мировосприятия, атмосфера душевного горения, безмерность чувств, острейшие драматические
конфликты  все это мы найдем на страницах ее поэзии.
Ее стихи напоминают маленькие музыкальные пьесы, которые завораживают гибким ритмом,
напевностью (звучит песня на стихи М. Цветаевой "Мне нравится, что вы больны не мной" или " Под лаской
плюшевого пледа").
11й ученик: ( музыкальный фон "Вокализ" С. Рахманиного)
Поэзия "серебряного века" прошла большой путь. Безусловно, в своем развитии она обогатила русскую культуру,
забросила свои семена в будущее (стихотворение А. Ахматовой " Многим").
***
Я  голос ваш, жар вашего дыханья,
Я  отраженье вашего лица:
Учитель литературы: В августе 1921 года умер А. Блок и был расстрелян Н. Гумилев "Серебряный век" русской
поэзии прервался:
Поэты " серебряного века" прошли до конца свой путь страданий. Некоторые эмигрировали и прожили остаток
жизни в мечтах о возвращении на Родину. Те же, кто остался в России, были уничтожены или просто " не
допускались" в литературу. Но они не канули в Лету. В своих поэтических творениях им удалось показать всю
красоту, глубину и силу русского слова. Открывайте почаще их стихи и читайте, читайте, читайте:Поэзия
"серебряного века" словно глоток свежего воздуха.
(стихотворение А. Дементьев "Век серебряный заглох")
 ***
Пой сладкозвучный гимн священной красоте!
Она одна живет безгрешна и извечна.
Смерть может разбросать дрожащий рай,
Но красота горит, рождаясь, бесконечно.
Леконт де Лиль.
Страница живописи
Учитель истории: Для живописи этого времени больше всего характерен "классицизм". Академия художеств со
своими консервативными взглядами не давала пробиться свободному творчеству. Она требовала от живописцев
полное соответствие с канонами классицизма. Многих талантливых художников не устраивало это, поэтому они
чаще обращались к портретному жанру. В ХХ веке художники отвергают строгие принципы классицизма
открывают многообразие и неповторимость окружающего мира.
Ученик:

   Александр Блок написал пронзительные строки:
"В те годы дальние глухие
В сердцах царили сон и мгла
Победоносцев над Россией
Простёр совинные крыла".
Начало обновления кроется у глубинах национального самосознания, где совершались едва уловимые перемены
в системе ценностей, в представлениях о мире и человеке. (Роли художников, композиторов исполняют учащиеся)
Ученик: 1. Репин Илья Ефимович
Русский живописец  передвижник. Вскрывал противоречия действительности, работал над темой
революционного движения. В исторических полотнах раскрывал трагические конфликты. Кисть Репина с
большой энергией вопрощает человека в истории реально показывая, как эта история делается, слагаясь из
человеческих чувств и мыслей.
Ученик: 2. Борис Михайлович Кустодиев  импрессионист.
"Я всегда мечтал заниматься у Репина. Я много работал у Репина в мастерских, много пишу с натуры, стремлюсь
овладеть мастерством передачи красочного многообразия мира. Я создаю картины своих современников,
духовно близких мне людей, это художники Били, Матэ В.В. События 1905 года вызвали живой отклик в моей
душе. Я пишу картину "Москва. Вступление 1905 год". (Я рассказываю о жестоком подавлении декабрьского
восстания). Я был художникомреалистом. Я радостно принял революцию".
Ученик: 3. Константин Алексеевич Коровин  (18611939) импрессионист.
"Я был символистом, а затем приобрёл черты модерниста. В своих работах возобладали красочные
импровизации чувственная игра мазков, в равной мере характерна для пейзажей, натюрмортов. Органическое
чувство мира как красочного спектакля нашло выражение в моих следующих работах: "Я работал в
оформительских проектах "Мариинского театра, Александрийского".
Ученик: 4. Марк Захарович Шагал (18871985).
"Я один из лидеров мирового авангарда ХХ века. Я сумел соединить древние традиции иудейской культуры с
остросовременным новаторством. Первые картины были связаны с домом, семьей, смертью. Но к 1910 году я
примыкаю к футуристам и чувствую новое время, предугадываю будущее авангардные течения. А в будущем,
мои картины приобретают ещё более свободный дух. Главные герои парят в небе, слагаясь в созвездии цветных
видений".
Ученик: 5. Казимир Малевич
"Новые системы в искусстве должны быть экономичны, чтобы сохранить завоевания. И это энергия преображает
мир:
"Я сжал голову руками. Ничто в этот вечер было не способно отвлечь меня от работы. Я снова в Витебске, снова
1919 год. Это память, но работа сейчас в 1923 году продолжается над архитектонами. Старые записи снова и
снова перечитываются. Снова город будущего стоит перед моими глазами. Нет не то, что удалось воплотить в
Витебске  он первый город будущего, первый Будетлянск, а теперь:
Новым своим бытиём я прекращаю расточительность энергии разумной силы и прекращаю жизнь зелёного
животного мира. Всё будет направлено к единству черепа человечества как совершенству орудию культуры
природы.
Преображая мир, я иду к своему преображению, и, может быть, в последний день моего переустройства я
перейду в новую форму, оставив свой нынешний образ в угасающем зелёном животном мире.
: Сейчас всё можно самим преобразить. Самих себя, наши жилища и города и уйти в новое, с новой формой,
забыв о животном мире, который гниёт и умирает, с которым ничего нельзя сделать. А для этого я должен быть
очень экономным в своей энергии и не растрачивать её в зелёном животном мире. Я стремлюсь к
централизации, чтобы мог управлять миром, всеми его деталями и преображаюсь.
Я хочу управлять миром, научить экономии, научить централизоваться, научить преобразиться самому без
зелёного животного мира, превращающегося в зловонный труп. Я не хочу быть этим трупом, который растратил
энергию, я хочу сохранить и преобразиться.
И самое экономное  это квадрат:"
   комментируя свой "Черный квадрат", Малевич утверждал, что "когда исчезнет привычка сознания
Ученик

видеть в картинах изображение: только тогда мы увидим чисто живописное произведение. "Черный квадрат"
Малевича  это дно, финал самопознания. "Черный квадрат"  вообще не цвет, это могила всех цветов и
одновременно возможность их возрождения изпод чёрной поверхности, новая культура должна познать мир до
конца, разрушить мифы сознания. "Черный квадрат  это эксперимент Малевича, это перекодировка мира. Это была общая тенденция русской
культуры накануне грозных событий национального разлома 19171920 гг.".
Учитель истории: Как вы считаете, было ли творчество художников "Серебряного века" понятно людям? А как
живопись оценивали люди в "Золотом веке"?
(Ответ: Можно сказать да, но, с трудом. Потому, что происходящие изменения в мировоззрении соединялись с
творческими поисками. Русская живопись преодолевала национальные рамки и становилась явлением мирового
уровня. Художники использовали всё богатство и мировых, и собственных традиций. И поэтому людям это было
понятно творческие поиски, изменения.).
IV. Музыкальная страница
Учитель истории: Уже ушли из жизни Мусоргский, Бородин. Им на смену пришли ученики. Классические,
консервативные традиции сменились экспрессионизмом, импрессионизмом и неоклассицизмом. Опера отошла на
второй план, а роль балета, напротив, возрастала. Широко стали развиваться симфонические жанры. Огромной
популярностью начало пользоваться фортепианное творчество Рахманина, который и сам был великим
пианистом.
(Роли композиторов исполняют учащиеся)
Ученик: 1. Рахманинов Сергей.
С. Рахманинов  великий русский пианист, дирижёр, композитор. О нём писали: "Из всех услышанных пианистов,
на первое место ставится Рахманинов, это гений, все остальные, не более чем таланты.
Игра Рахманинова  это магия, она очень сильно действует на слушателей. Его игра отличалась от других
пианистов тем, что он был индивидуален, он не мог играть иначе, он подчинял себе зал.
В 1917 году он покидает Россию. Успехи в Европе, Америке. 25 лет он работает без отдыха. Он не смотрит на
своих слушателей и не игнорирует их. Он просто прикатывает им слушать. Ни руками, ни лицом, ни телом он не
выражает своего волнения. Он сидит, всецело отдавшись своему труду, он поглощен им, он отдал ему все свои
силы, способности". Этот композитор пытался выйти за рамки традиционной классической музыки, создать
новые формы и образы.
Ученик: 2. Дмитрий Дмитриевич Шостакович.
Дмитрий Дмитриевич Шостакович  русский композитор, пианист, педагог и общественный деятель, один из
крупнейших композиторов XX века, оказавший огромное влияние на развитие мировой музыкальной культуры. В
ранние годы Шостакович испытал влияние
музыки Малера, Берга, Стравинского, Прокофьева,Хиндемита, Мусоргского. Постоянно изучая классические и
авангардные традиции, Шостакович выработал свой собственный музыкальный язык, эмоционально
наполненный и трогающий сердца музыкантов и любителей музыки всего мира.
Ученик: 3. Александр Николаевич Скрябин.
Его музыка расколола концертную публику на два лагеря. Одни его почитали, из его творчества делали культ.
Другие начисто не понимали его музыки.
И все же, Скрябин первый из музыкантов, который чувствуя приближение революции радостно и мучительно
претворял свои ощущения в музыке. Он был великим художником, который запечатлел в музыке те
умонастроения русского общества, когда одна его часть шла за Блоком, Брюсовым, Горьким, а другая за Вл.
Соловьевым  философоммистиком, ещё какаято отдалась богоискательству. В его произведениях слышатся
новые созвучия, утончённая ритмика. Необычайно широк диапазон эмоционального состояния.
Ученик: 4. Русский романс
Песня  самый молодой и самый старый древний музыкальный жанр. Его народным истокам  тысячи лет, а
современной форме  всего двести. На рубеже ХVIII  ХIХ веков стали называть стихотворные стилизации
народных песен, которые по сравнению с "простонародными" были уже не просто народные, а поэтическими
произведениями в духе своего времени.
В начале ХХ века все больше звучат романсы, русские романсы. Романсы отличаются своим особенным
характером. (Звучит русский романс "Только раз")
Учитель истории: Русский балет. Великая Анна Павлова!
Русский балет покорил весь мир. Анна Павлова  с неё начался классический балет.
Ученица: "Моё первое воспоминание  маленький домик в Петербурге, где жили вдвоём с матерью: Мы были
очень бедны, очень. Но всётаки в 8 лет я побывала в Мариинском театре. Мы с мамой смотрели "Спящую
красавицу".С первых минут я поняла, что я тоже буду танцевать. С тех пор я мечтала о балете. Моя судьба была
решена. И всётаки мать устроила меня в Императорскую балетную школу и Мариинский театр. Вскоре я
становлюсь первой солисткой театра.
Начались гастроли: Рига, Прага, Берлин, Копенгаген и наши гастроли приветствовали как откровения нового
искусства. Но мне хотелось свободы. Поэтому я стала ставить свои танцы. Это классические танцы, включены
все эмоции, жесты. Классический танец переплетался со свободной пластикой. Объединяло танец, мое
эмоциональное состояние.
Мне часто задают вопрос: "Почему я не выхожу замуж?". Ответ очень простой. Истинная артистка подобна
монахине, не вправе вести жизнь, желанную для большинства женщин. Она не может обременять себе заботами
о семье, хозяйстве. Я вижу, что жизнь моя представляет единое целое.
Преследовать безостановочно одну и ту же цель  в этом тайна успеха. А что такое успех? Мне кажется, не в
аплодисментах толки, а скорее в том удовлетворении, которое получает от приближения к совершенству. Когда
то я думала, что успех  это счастье. Я ошибаюсь.
Счастье  мотылек, который чарует на миг и улетает".
Учитель

случае не "упадок", "провал", а свидетельство интенсивных поисков новых путей.
  "Серебряный век" явление на редкость сложное, противоречивое, кризисное. Но "кризис" в данном
Быть может, в этом  самый весомый вклад России в мировую культуру.
И как сказал Николай Бердяев: "В эти годы России было послано много даров".
Домашнее задание: написать эссе на тему: "Мой Серебряный век"

file_name: По страницам Серебряного века русской культуры.doc

intro:
Эпиграф к уроку:
"Научите вашу душу не только воспринимать,
но и впитывать в себя прекрасное:"
В.Ф. Комиссаржевская
Цель урока:
•	Развивать своеобразие мира русской культуры начала ХХ века;
•	Воспитывать интерес к различным произведениям искусства, интерес к личности и творчеству отдельных деятелей литературы и искусства.
•	Расширять кругозор:
o	воспитывать эстетический вкус;
o	развивать творческий потенциал;
o	показать разнообразия художественных индивидуальностей поэзии Серебряного века.
•	Способствовать формированию уважения к историческому прошлому страны, создание активной жизненной позиции.
Оборудование:
•	кисть рябины,
•	женский головной убор с вуалью,
•	скатерть,
•	свечи,
•	старинный подсвечник,
•	шкатулка с жемчугом.


extracted_text:
Интегрированный урок (литература + русский язык) по
творчеству Б.Пастернака. 11-й класс
Цель урока: знакомить с биографией  поэта, разнообразием его дарований, дать представление о творчестве,
изучить его индивидуальноязыковой стиль; отработка задания В 8 в подготовке к ЕГЭ.
Тип урока: интегрированный (литература + русский язык)
Оборудование: слайды, маршрутные листы (стихотворения)
ХОД УРОКА
I. Организация начала урока (1 мин.)
– Урок литературы. Как вы думаете, какова цель нашего урока?
– Знакомство с лирикой замечательного поэта Б.Л. Пастернака.
Нам необходимо выяснить, каковы размышления Пастернака о времени, жизни, любви, с помощью каких
изобразительновыразительных средств удаётся поэту выразить свои мысли, красиво их оформить.
Кроме этого, продолжим отрабатывать навыки по выполнению задания В 8.
Запишите тему урока «Борис Пастернак. Размышления о времени, жизни, любви… Индивидуальноязыковой
стиль поэта».
 (Слайд 1: портрет поэта)
«Февраль. Достать чернил и плакать…» (читает учитель)
Это стихотворение одно из самых любимых у поэта. Им он открывает свои поэтические сборники.  Дома вы
также учили стихотворения Бориса Леонидовича Пастернака наизусть (по выбору).
II. Проверка домашнего задания (5 мин.)
(Выразительное чтение стихотворений Б. Пастернака наизусть)
– Почему выбрано это стихотворение? О чём оно?
III. Слово учителя (10 мин.)
(Слайд 2: семья)
Борис Пастернак – удивительный человек: замечательный поэт, тонкий философ, ценитель жизни. Он был
разносторонне одарённым человеком. Говорят, во многом человека делает семья.
– Что вы знаете о семье Пастернака?
Отец: Леонид Осипович Пастернак – известный художник.
Мать: Роза Исидоровна Кауфман – талантливая пианистка. В доме Пастернаков всегда царила атмосфера
любви и гармонии. Сюда часто приезжали известные люди искусства: Скрябин, Толстой, Серов, Врубель. Борис
Пастернак писал о своём детстве так: « Я сын художника, искусство и больших людей видел с первых дней и к
высокому и исключительному привык относиться как к природе, как к живой норме. Социально, в общежитии
оно для меня от рождения слилось с обиходом».
Естественно то, что Пастернак впитал в себя с детства и музыку, и литературу, и умение размышлять. Долгое
время он не мог выбрать свой путь.
– Как Пастернак пришёл в литературу?
От отца он унаследовал способность рисовать, от матери заниматься музыкой. В 13 лет он оставляет живопись
ради музыки, и за 6 лет добивается высоких результатов в этой области искусства. Ему прочили будущее
блестящего композитора. В 1908г., окончив гимназию с золотой медалью, поступает на юридический факультет
Московского университета. Через год он переходит на философский факультет историкофилологического
факультета. Всё это время Пастернак пишет стихи, которые редко кому показывает. Пастернак серьёзно
увлёкся в 1912г. философией. Ему прочили  блестящую карьеру. Но и это занятие он оставляет. Сильнее всего
оказывается давнее увлечение поэзией, которая и стала  для него делом всей жизни.
(Слайд 3) Первый сборник Пастернака вышел в 1914г. («Близнец в тучах»). Затем появились и другие:
1917г. – «Поверх барьеров»
1918г. – «Темы и вариации»
1922г. – «Сестра моя – жизнь»
1932г. – «Второе рождение»
1943г. – «На ранних поездах»
195659г. – «Когда разгуляется»
(Слайд 4: связь с футуристами)
Ранние стихотворения Пастернака могут показаться малопонятными: свою литературную деятельность поэт
связывал с футуристами («футурум» будущее). В 1914г. Он знакомится с Маяковским, который произвёл на него
огромное впечатление. Полюбив в нём первого поэта и явного главаря футуристов, Пастернак всётаки искал
свой самостоятельный путь в литературе. Очень требовательный к себе, поэт ищет своё предназначенье.
«Единственное, что в нашей власти, – пишет он, – это суметь не исказить голоса жизни, звучащего в нас».
В своих стихотворениях Пастернак постоянно размышляет о назначении человека вообще, поэта в частности. Не
случайно нам трудно выделять стихотворения по темам: человек у Пастернака не отделим от природы, от
проявлений страстей.
Поэт очень требователен к себе, не случайно под стихотворениями раннего периода творчества стоит две даты:
первая – время написания, вторая – время доработки, шлифовки.
IV. Анализ текста (15 мин.)
1) По заданию В 8 ЕГЭ
(Слайд 5: текст стихотворения «Февраль…»)
Несколько раз Пастернак на протяжении всей своей жизни возвращался к нему, дорабатывал, добиваясь
ощущения лёгкости, сиюминутности впечатления. Заканчивается стихотворение поэтической декларацией:
« И чем случайней, тем вернее / Слагаются стихи навзрыд».
Поэтическим принципом Пастернака становится подчинение не логике, норме, правилу, а ассоциациям, порыву
души.
Постараемся определить, как достигается эта выразительность.
(чтение и анализ текста)
«…Выразительность стихотворения, вопервых, создаётся за счёт
использования назывного и безличных предложений ( предложения 1, 2 ). Быстрая
смена инфинитивов (предложения 2,3) создаёт иллюзию движения, действия.
Неожиданные эпитеты «грохочущая слякоть», «чёрная весна», «сухая грусть» и метафоры «дно очей», «ветер
криками изрыт» придают живость и образность стихотворению. Сравнение «грачи, как обугленные груши»
дорисовывает общую картину. Несмотря на «чёрный» колорит ( «чернила», «чёрная весна», «проталины
чернеют») создаётся впечатление яркости, блеска, бликов за счёт аллитерации (повторение громкого [р] и
подчёркивающих [ч], [ш], [щ], [ж], [з], [с]).
С помощью каких художественных средств Пастернаку удаётся передать живость  и энергию стихотворения?
1) анафора
2) сравнение
3) ассонанс
4) назывное предложение
5) инфинитив
6) безличное предложение
7) эпитет
8) метафора
9) аллитерация
10) литота
 Ответ: 4, 6, 5, 7, 8, 2, 9
(Слайд 6: ответы по тексту)
2) Работа в парах
– Определите, какое изобразительновыразительное средство использовано поэтом в данном отрывке. 1) Большое озеро как блюдо. (Сравнение)
За ним – скопленье облаков,
Нагромождённых белой грудой
Суровых горных ледников. (Эпитет)
2) Дождь дороги заболотил,
Ветер режет их стекло.
Он платок срывает с вётел
И стрижёт их наголо. (Метафора)
3) И опять зачертит иней,
И опять завертит мной (олицетворение)
Прошлогоднее унынье
И дела зимы иной.  (Анафора, синт. параллелизм)
4) Не волнуйся, не плачь, не труди (бессоюзие)
Сил иссякших и сердце не мучай.
Ты жива, ты во мне, ты в груди,
Как опора, как друг и как случай. (Сравнение)
5) Мчались звёзды. В море мылись мысы.
Слепла соль. И слёзы высыхали.
Были тёмны спальни. Мчались мысли,
И прислушивался сфинкс к Сахаре. (Инверсия, метафора)
(Слайд 7)
– Использование разнообразных средств выразительности позволяли Пастернаку найти словесное выражение
своим чувствам.
Не случайно в одном из своих стихотворений Пастернак писал о том, что мечтал постичь тайну сути.
(Стихотворение «Во всём мне хочется дойти до самой сути…»).
– Постоянное размышление о человеке, о его предназначении, месте в жизни, о любви проходит через всё
творчество Пастернака. Невозможно выделить отдельную тему: всё переплетено, всё взаимосвязано. Вынешь,
извлечёшь один элемент, и всё потеряет смысл, рассыплется.
Но и не терпел пустого сотрясания воздуха.
(Стихотворение «Быть знаменитым некрасиво…»)
– У каждого человека есть жизненный выбор, который ему рано или поздно предстоит сделать. Пастернак свой
выбор сделал: всю жизнь он жил в России, хотя его семья ещё в 1922г. эмигрировала в Германию. В его
творчестве были взлёты и падения. С 1946г. Пастернак 7 раз выдвигался на Нобелевскую премию по
литературе. В 1958г. она была ему присуждена « за выдающиеся достижения в современной лирической поэзии
и продолжение благородных традиций великой русской прозы» после публикации в Италии романа «Доктор
Живаго». Б. Л. Пастернак вынужден был отказаться от столь почётной награды, т.к. встал вопрос о его
выдворении из страны, чего он не мог позволить. « Для меня это невозможно, – решительно заявлял он. – Я
связан с Россией рождением, жизнью, работой. Я не мыслю свое судьбы отдельно и вне её». Как укор
травившим его появилось стихотворение «Нобелевская премия»
(Чтение стихотворения «Нобелевская премия»)
V. Итог
Сокровенный смысл человеческого существования, по мнению Пастернака, в слиянности, спаянности с миром, с
природой. В этом он видит источник силы, возможность приобщения к вечному круговороту жизни. Это даёт
возможность преодолеть ощущение одиночества, осознание кратковременности собственного земного бытия.
Последним стихотворением Пастернака стало стихотворение «Единственные дни».
(Чтение стихотворения «Единственные дни»)
1) Задание в тетрадях письменно (5 мин.)
Ответьте письменно на вопрос: Что нового открылось мне в творчестве Б.Л. Пастернака? (Слайд 8)
VI. Домашнее задание (2 мин.)
Анализ стихотворения (по выбору) в форме сочинения:
«Нобелевская премия»
«Быть  знаменитым некрасиво»
«Единственные дни».
VII. Резерв
Фонограмма песни «Метель», «Свеча горела» на стихотворение Б. Пастернака по выбору.
Литература:
1. Борис Пастернак. Сочинения в двух томах. Тула, "Филин", 1993.
2. Борис Пастернак. Стихи. Россия – Родина моя. Москва: Художественная литература, 1967.
3. Русская советская поэзия. Под ред. Л.П.Кременцова. Ленинград: Просвещение, 1988
4. Строфы века. Антология русской поэзии. Сост. Е.Евтушенко. Москва: Полифакт, 1995.
5. Учебник для общеобразовательных учреждений / Т.Ф. Курдюмова. – 3е изд., стереотип. – М.: Дрофа,
2011. – 252 с.

file_name: по творчеству Б.Пастернака..doc

intro:
Цель урока: знакомить с биографией  поэта, разнообразием его дарований, дать представление о творчестве, изучить его индивидуально-языковой стиль; отработка задания В 8 в подготовке к ЕГЭ.
Тип урока: интегрированный (литература + русский язык)
Оборудование: слайды, маршрутные листы (стихотворения)
ХОД УРОКА
I. Организация начала урока (1 мин.)
– Урок литературы. Как вы думаете, какова цель нашего урока?
– Знакомство с лирикой замечательного поэта Б.Л. Пастернака.
Нам необходимо выяснить, каковы размышления Пастернака о времени, жизни, любви, с помощью каких изобразительно-выразительных средств удаётся поэту выразить свои мысли, красиво их оформить.
Кроме этого, продолжим отрабатывать навыки по выполнению задания В 8.
Запишите тему урока «Борис Пастернак. Размышления о времени, жизни, любви… Индивидуально-языковой стиль поэта».
 (Слайд 1: портрет поэта)
«Февраль. Достать чернил и плакать…» (читает учитель)
Это стихотворение одно из самых любимых у поэта. Им он открывает свои поэтические сборники.  Дома вы также учили стихотворения Бориса Леонидовича Пастернака наизусть (по выбору).


extracted_text:
Интегрированный урок литературы и основ
православной культуры в 7-м классе по теме
"Повесть о Петре и Февронии Муромских"
Цели: познакомить учащихся с "Повестью о Петре и Февронии Муромских" как образцом житийного жанра
древнерусской литературы; помочь увидеть идейнохудожественное своеобразие повести и жизненные
ценности, утверждаемые в ней; воспитывать школьников в духе уважения к семейным ценностям.
Оборудование:
 Иллюстрации с изображениями муромских святых.
 Презентация "Пётр и Феврония Муромские
1. Организационный момент. Проверка готовности учеников к уроку.
Ход урока
2. Проверка домашнего задания.
3. Актуализация знаний учащихся.
Повторение. "Поучение" Владимира Мономаха как образец канонической древнерусской литературы:
а) исторические сведения о князе Владимире Мономахе;
б) каков князь Владимир в быту?
в) докажите, что Владимир Мономах  один из образованных и гуманно мыслящих людей своего времени;
г) чем отличается авторский взгляд на жизнь в средневековой литературе от былинного? (Судьба отдельного
человека, а не обобщённый исторический образ.)
4. Новый материал.
Вступительное слово учителя.
Древнерусская литература выдвигала Христа в качестве образца поведения человека, вносила в сознание
читателей религиознонравственные понятия. Житийная литература рисовала нравственный идеал человека на
примере жизнеописания святых. Герой житийной повести в своей жизни во всём следует Христу. Так были
выработаны правила повествования и изображения героя житийной повести:
Жизнеописание начинается с указания на происхождение героя, как правило, от "благочестивых" родителей.
В детстве он уже отличается от сверстников, постепенно набирается мудрости, ведёт успешную борьбу с
искушениями.
Святой сам чувствовал и предсказывал свою кончину, его тело после смерти оставалось нетленным.
Сегодня нам предстоит познакомиться с выдающимся произведением XV века  "Повестью о Петре и Февронии
Муромских". С начала XIII века на протяжении многих десятилетий из уст в уста передавались предания об этой
семье. И лишь спустя триста лет церковный писатель Ермолай Еразм по заказу митрополита Макария написал
"Житийную повесть о Петре и Февронии Муромских". Это было одно из самых любимых, самых читаемых
произведений древнерусской литературы. До нас дошло полторы сотни его списков, это значит, что повесть
много раз переписывалась, широко распространялась в разных краях русской земли. Чем же история жизни
святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии привлекала к себе? Герои её
исторические лица, княжившие в Муроме в начале XIII века, до 1228 года жившие на муромской земле, где
сейчас покоятся их останки. Сюжет повести построен на основе народных легенд, связанных с этими именами. В
неё вошли также сюжеты двух народных сказок. Каких? На этот вопрос вы ответите, познакомившись с
произведением. Чтение повести (используется метод "медленного чтения", т.е. чтения логически завершённых фрагментов
текста с беседой с учениками по вопросам учителя, таким образом осуществляется первичный контроль
усвоения учениками содержания произведения).
 Соответствует ли установившимся правилам начало житийной повести?
 Какие сказочные и религиозные мотивы прослеживаются в начале произведения? Элементы сюжетов каких
народных сказок вы здесь увидели? (Об огненном змее и о мудрой деве.)
 Что в образе Петра от героя житийной литературы, а что  от сказочного?
 Какие сказочные мотивы связаны с изображением Февронии в эпизоде с дружинником Петра?
 Найдите в эпизоде детали, отражающие крестьянский и княжеский быт того времени.
 О каких реальных исторических событиях говорят детали повести?
 Как во взаимоотношениях с князем Петром показывается необыкновенная мудрость крестьянской девушки?
 Какие испытания преодолевают Пётр и Феврония? (Испытания связаны с коварством людей, но они
утверждают земную любовь, семейные ценности, а не только монашеский подвиг во имя Бога.)
 Соответствует ли заключительная часть повести житийным канонам? Какие жизненные ценности
утверждаются в ней?
 В повести религиозная тема прослеживается с самого начала и до конца. Сделайте вывод о месте религии в
жизни древнерусского человека. (В своём поведении он руководствовался христианскими понятиями о добре и
зле, о цели жизни, о своём месте среди людей, о скромности и умении прощать.)
5. Закрепление.
Слово учителя:
С тех пор минуло более 780 лет. Святых супругов похоронили вместе около соборной церкви Рождества
Пресвятой Богородицы. Если приехать сейчас в славный город Муром, то на одном берегу Оки можно увидеть
взметнувшуюся ввысь огромную фигуру Ильи Муромца с мечом в поднятой руке  он словно попрежнему
защищает град свой. А на другом берегу  перед нами два монастыря: один  мужской, другой  женский. Их
разделяет узкая дорожка, по которой едва проедет машина, тротуаров нет. Маленький храм в женском
монастыре, одна рака на двоих с мощами влюблённых. Тишина и покой. Говорят, что святые супруги слышат
мольбы к ним несчастных людей. Молятся матери о своих детях, молятся девушки, чтобы по их молитвам подал
Господь хорошего жениха, молятся молодые люди о невестах. Всем хочется получить великий дар Божий
взаимную любовь!
Теперь в день памяти святых благоверных Петра и Февронии  8 июля  установили новый праздник:
Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья. Инициативу поддержали Совет Федерации,
Счётная Палата, а также представители различных религиозных конфессий. Оргкомитет праздника возглавила
супруга Президента России Светлана Медведева. Именно она предложила сделать главным символом
праздника ромашку.Будет ли у этого праздника будущее, покажет время. Но сейчас он уже успел завоевать
огромную популярность в разных городах России. А всё потому, что история Петра и Февронии нисколько не
потускнела за века. Историческая легенда и волшебная сказка сплелись неразделимо.
Д.С. Лихачёв отнёс стиль этой повести к стилю "психологической умиротворённости".В самую тяжкую годину
вместе с мужеством, отвагой и яростью живут жалость, милосердие, любовь  в этом и проявляется величие
народной души. Нет, наверное, на Руси человека, у которого слова "дом", "семья" не затрагивали бы самые
сокровенные струны. Уют домашнего очага, близкие по духу люди, школа жизни семейного воспитания  это и
есть самое важное, из чего строится земное счастье. Вот почему в последние годы всё чаще заходит речь о
необходимости возрождения семейных духовных ценностей, которые веками формировались в православной
культуре в своде писаных и неписаных правил.
 А каким нравственным семейным ценностям может научить "Повесть о Петре и Февронии Муромских"?
Давайте попробуем составить кластер "Пётр и Феврония".
 Какое понятие мы возьмём в качестве основного? (любовь)
(составление кластера) 1. Коли дал слово жениться  женись.
2. Не помни зла, умей прощать
3. Живи благочестиво, не преступай
4. Выбирай жену не по происхождению, а по её разуму.
5. Храни верность.любимому человеку.
6. Жена за мужем, как нитка за иголкой.
7. Муж и жена  единая плоть.
6. Итог урока. Рефлексия.
Над чем заставило вас задуматься это произведение?
Что особенно понравилось на уроке?
7. Домашнее задание: выразить собственное отношение к комунибудь из героев повести.
Информационнометодическое обеспечение:
1. Журнал "Воспитание школьников", № 10, 2008 г.
2. Журнал "Духовнонравственное воспитание", № 6, 2008 г.
3. Православная энциклопедия.
4. М.Г. Качурин. Русская литература.
5. Б.И. Турьянская. Литература в 7 классе. Урок за уроком.

file_name: Повесть о Петре и Февронии Муромских.doc

intro:
Цели: познакомить учащихся с "Повестью о Петре и Февронии Муромских" как образцом житийного жанра древнерусской литературы; помочь увидеть идейно-художественное своеобразие повести и жизненные ценности, утверждаемые в ней; воспитывать школьников в духе уважения к семейным ценностям.
Оборудование:
•	Иллюстрации с изображениями муромских святых.
•	Презентация "Пётр и Феврония Муромские
Ход урока
1. Организационный момент. Проверка готовности учеников к уроку.
2. Проверка домашнего задания.
3. Актуализация знаний учащихся.
Повторение. "Поучение" Владимира Мономаха как образец канонической древнерусской литературы:
а) исторические сведения о князе Владимире Мономахе;
б) каков князь Владимир в быту?
в) докажите, что Владимир Мономах - один из образованных и гуманно мыслящих людей своего времени;
г) чем отличается авторский взгляд на жизнь в средневековой литературе от былинного? (Судьба отдельного человека, а не обобщённый исторический образ.)


description:
Интегрированный урок литературы и основ
православной культуры в 7-м классе по теме
"Повесть о Петре и Февронии Муромских"
Цели: познакомить учащихся с "Повестью о Петре и Февронии Муромских" как образцом житийного жанра
древнерусской литературы; помочь увидеть идейнохудожественное своеобразие повести и жизненные
ценности, утверждаемые в ней; воспитывать школьников в духе уважения к семейным ценностям.
Оборудование:
 Иллюстрации с изображениями муромских святых.
 Презентация "Пётр и Феврония Муромские
1. Организационный момент. Проверка готовности учеников к уроку.
Ход урока
2. Проверка домашнего задания.
3. Актуализация знаний учащихся.
Повторение. "Поучение" Владимира Мономаха как образец канонической древнерусской литературы:
а) исторические сведения о князе Владимире Мономахе;
б) каков князь Владимир в быту?
в) докажите, что Владимир Мономах  один из образованных и гуманно мыслящих людей своего времени;
г) чем отличается авторский взгляд на жизнь в средневековой литературе от былинного? (Судьба отдельного
человека, а не обобщённый исторический образ.)
4. Новый материал.
Вступительное слово учителя.
Древнерусская литература выдвигала Христа в качестве образца поведения человека, вносила в сознание
читателей религиознонравственные понятия. Житийная литература рисовала нравственный идеал человека на
примере жизнеописания святых. Герой житийной повести в своей жизни во всём следует Христу. Так были
выработаны правила повествования и изображения героя житийной повести:
Жизнеописание начинается с указания на происхождение героя, как правило, от "благочестивых" родителей.
В детстве он уже отличается от сверстников, постепенно набирается мудрости, ведёт успешную борьбу с
искушениями.
Святой сам чувствовал и предсказывал свою кончину, его тело после смерти оставалось нетленным.
Сегодня нам предстоит познакомиться с выдающимся произведением XV века  "Повестью о Петре и Февронии
Муромских". С начала XIII века на протяжении многих десятилетий из уст в уста передавались предания об этой
семье. И лишь спустя триста лет церковный писатель Ермолай Еразм по заказу митрополита Макария написал
"Житийную повесть о Петре и Февронии Муромских". Это было одно из самых любимых, самых читаемых
произведений древнерусской литературы. До нас дошло полторы сотни его списков, это значит, что повесть
много раз переписывалась, широко распространялась в разных краях русской земли. Чем же история жизни
святых чудотворцев, благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии привлекала к себе? Герои её
исторические лица, княжившие в Муроме в начале XIII века, до 1228 года жившие на муромской земле, где
сейчас покоятся их останки. Сюжет повести построен на основе народных легенд, связанных с этими именами. В
неё вошли также сюжеты двух народных сказок. Каких? На этот вопрос вы ответите, познакомившись с
произведением.

description:
Чтение повести (используется метод "медленного чтения", т.е. чтения логически завершённых фрагментов
текста с беседой с учениками по вопросам учителя, таким образом осуществляется первичный контроль
усвоения учениками содержания произведения).
 Соответствует ли установившимся правилам начало житийной повести?
 Какие сказочные и религиозные мотивы прослеживаются в начале произведения? Элементы сюжетов каких
народных сказок вы здесь увидели? (Об огненном змее и о мудрой деве.)
 Что в образе Петра от героя житийной литературы, а что  от сказочного?
 Какие сказочные мотивы связаны с изображением Февронии в эпизоде с дружинником Петра?
 Найдите в эпизоде детали, отражающие крестьянский и княжеский быт того времени.
 О каких реальных исторических событиях говорят детали повести?
 Как во взаимоотношениях с князем Петром показывается необыкновенная мудрость крестьянской девушки?
 Какие испытания преодолевают Пётр и Феврония? (Испытания связаны с коварством людей, но они
утверждают земную любовь, семейные ценности, а не только монашеский подвиг во имя Бога.)
 Соответствует ли заключительная часть повести житийным канонам? Какие жизненные ценности
утверждаются в ней?
 В повести религиозная тема прослеживается с самого начала и до конца. Сделайте вывод о месте религии в
жизни древнерусского человека. (В своём поведении он руководствовался христианскими понятиями о добре и
зле, о цели жизни, о своём месте среди людей, о скромности и умении прощать.)
5. Закрепление.
Слово учителя:
С тех пор минуло более 780 лет. Святых супругов похоронили вместе около соборной церкви Рождества
Пресвятой Богородицы. Если приехать сейчас в славный город Муром, то на одном берегу Оки можно увидеть
взметнувшуюся ввысь огромную фигуру Ильи Муромца с мечом в поднятой руке  он словно попрежнему
защищает град свой. А на другом берегу  перед нами два монастыря: один  мужской, другой  женский. Их
разделяет узкая дорожка, по которой едва проедет машина, тротуаров нет. Маленький храм в женском
монастыре, одна рака на двоих с мощами влюблённых. Тишина и покой. Говорят, что святые супруги слышат
мольбы к ним несчастных людей. Молятся матери о своих детях, молятся девушки, чтобы по их молитвам подал
Господь хорошего жениха, молятся молодые люди о невестах. Всем хочется получить великий дар Божий
взаимную любовь!
Теперь в день памяти святых благоверных Петра и Февронии  8 июля  установили новый праздник:
Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья. Инициативу поддержали Совет Федерации,
Счётная Палата, а также представители различных религиозных конфессий. Оргкомитет праздника возглавила
супруга Президента России Светлана Медведева. Именно она предложила сделать главным символом
праздника ромашку.Будет ли у этого праздника будущее, покажет время. Но сейчас он уже успел завоевать
огромную популярность в разных городах России. А всё потому, что история Петра и Февронии нисколько не
потускнела за века. Историческая легенда и волшебная сказка сплелись неразделимо.
Д.С. Лихачёв отнёс стиль этой повести к стилю "психологической умиротворённости".В самую тяжкую годину
вместе с мужеством, отвагой и яростью живут жалость, милосердие, любовь  в этом и проявляется величие
народной души. Нет, наверное, на Руси человека, у которого слова "дом", "семья" не затрагивали бы самые
сокровенные струны. Уют домашнего очага, близкие по духу люди, школа жизни семейного воспитания  это и
есть самое важное, из чего строится земное счастье. Вот почему в последние годы всё чаще заходит речь о
необходимости возрождения семейных духовных ценностей, которые веками формировались в православной
культуре в своде писаных и неписаных правил.
 А каким нравственным семейным ценностям может научить "Повесть о Петре и Февронии Муромских"?
Давайте попробуем составить кластер "Пётр и Феврония".
 Какое понятие мы возьмём в качестве основного? (любовь)
(составление кластера)

description:
1. Коли дал слово жениться  женись.
2. Не помни зла, умей прощать
3. Живи благочестиво, не преступай
4. Выбирай жену не по происхождению, а по её разуму.
5. Храни верность.любимому человеку.
6. Жена за мужем, как нитка за иголкой.
7. Муж и жена  единая плоть.
6. Итог урока. Рефлексия.
Над чем заставило вас задуматься это произведение?
Что особенно понравилось на уроке?
7. Домашнее задание: выразить собственное отношение к комунибудь из героев повести.
Информационнометодическое обеспечение:
1. Журнал "Воспитание школьников", № 10, 2008 г.
2. Журнал "Духовнонравственное воспитание", № 6, 2008 г.
3. Православная энциклопедия.
4. М.Г. Качурин. Русская литература.
5. Б.И. Турьянская. Литература в 7 классе. Урок за уроком.

intro:
Цель: духовно-нравственное воспитание учащихся.
Задачи:
•	познакомить с творчеством В. Закруткина;
•	формировать навыки интерпретации и анализа художественного текста;
•	подготовить учащихся к выполнению заданий ЕГЭ (А 29-31, В 1-8) и написанию сочинения–рассуждения;
•	воспитывать чувство любви и уважения к матери.
Оформление:
•	репродукции картин с изображением материнских ликов;
•	 запись «Аве-Мария» и «Священная война»;
•	отрывок из текста с заданиями А 29-31, В 1-8.
Ход урока
Эпиграф к уроку:
Любовь, мной отданная детям,
Сильнее делает меня.
Л. Татьяничева.

title: Интегрированный урок (литература + русский язык). Тема урока: "Подвиг любви и долга"


extracted_text:
Интегрированный урок истории и литературы
«Пореформенная Россия XIX века и поэма Н.А.
Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"»
Цели урока:
образовательные:
 Дать характеристику пореформенной России 19 в., выяснить причины неудач крестьянской реформы и

закономерность развития революционных настроений в обществе.
Выяснить, как раскрывается характер эпохи в поэме Н. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”; выразить
в историкофилософском аспекте позицию автора: счастье – в служении народу.
 Показать на примере поэмы Некрасова “отношения искусства и действительности”.
развивающие:
 Совершенствование умения видеть в художественном произведении воплощённую эпоху, определять

через художественное своеобразие поэмы философские открытия автора.
Развитие художественного и логического мышления в работе с поэтическим текстом и историческими
первоисточниками.
воспитательные:
 Создать необходимый эмоциональный настрой, помочь ученикам почувствовать социальную трагедию
крестьянства. Раскрыть актуальность поэмы, обозначив связь эпохи Некрасова и сегодняшнего времени
(русское общество в переломный момент истории).
Тип урока: интегрированный уроксеминар литературы и истории
Принципы: наглядности, доступности, прочности, системности, научности
Методы: наглядноиллюстративный, проблемный, частичнопоисковый
Виды учебной деятельности: аналитическая работа с текстом, сообщения на основе опережающего домашн.
задания, проблемный диалог.
Технологии: проблемное обучение, технология сотрудничества (работа в поисковых группах), ИКТ
(опережающие задания на основе презентаций)
Межпредметная область: история, литература, обществознание
Эпиграфы (цитаты) урока:
Наша жизнь во всех её фазах – неисчерпаемый источник для наблюдателя и живописца. Н. Некрасов
Это будет эпопея современной крестьянской жизни. Н. Некрасов
В художественном произведении нет ничего произвольного и случайного, но всё необходимо вытекает из его
идей. В. Белинский. Искусство относится к жизни, как вино к винограду,  сказал один из мыслителей, и он был
совершенно прав, указывая этим на то, что искусство берёт свой материал из жизни, но даёт сверх этого
материала нечто такое, что в свойствах самого материала ещё не содержится. Л. Выготский
Вступительное слово учителя:
Некрасов задумал “Кому на Руси жить хорошо” вскоре после реформы 1861 года, в результате которой были
фактически ограблены миллионы крестьян. В это тяжкое время, не теряя надежды на лучшее будущее, поэт
занялся всесторонним художественным исследованием народной жизни. Автор стремился к достоверности – уж
очень много реальных фактов нашло отражение в поэме.
Наша задача – выяснить принципы изображения поэтом действительности, ведь жизненный материал
подвергается творческому переосмыслению, в основе которого убеждения, мировоззрение писателя. Нас будет интересовать творческий процесс художника – от источника, эмпирического факта и события к
художественному образу и сюжету.
Некрасов говорил о поэме как об эпопее. Словарь: э.  художественное произведение, изображающее с
максимальной степенью


полноты целую эпоху в жизни народа. События эпохи имеют общенациональное и общечеловеческое
значение. В основе поэмы
эпопеи – народное миросозерцание. Эпопейный мир отдалён от автора и с виду независим от него.
Строящий этот мир поэт оставлен как бы за кулисами. Здесь лирическое начало равноправно
соседствует с эпическим, авторповествователь как бы отделяется от странниковправдоискателей,
обретает большую активность, даёт читателю возможность узнать и увидеть то, что осталось за
пределами наблюдений и понимания мужиков. Ощущая свою поэтическую деятельность как форму
участия в освободительной борьбе, Некрасов в последних главах усиливает лирическое начало.
Первая учебная ситуация. “Пореформенная Россия 19 в.” Сообщение ученика на основе презентации.
Вторая учебная ситуация Черты эпохи в поэме и способы их художественного воплощения. Заполнение
таблицы (поисковоаналитическая работа с текстом с опорой на вопросы семинара).




Какие проблемы, широко обсуждавшиеся в публицистике 1860х гг., поднял Некрасов в поэме “Кому на
Руси жить хорошо”?
Как в поэме показаны настроения людей того времени?
Результаты реформы. Образы “счастливых” крестьян; способы их художественного воплощения
Как в поэме раскрывается понятие “счастье”? Идея произведения как выражение авторского понимания
счастья.
История
Литература
Вывод
Художественые
особенности и
их роль в
тексте
Сказочный
зачин  язык
Пролога
Образ и мотив
дороги
Приём
путешествия как
способ охватить
всю Русь (эпопея
народной жизни)
Черты эпохи
Источники
Эпизод поэмы
Цитата
Массовые
крестьянские
бунты.
Пробуждение
народного
сознания.
...заспорили,
кому живётся
весело,
вольготно на
Руси...
одним концом
по барину,
другим по
мужику
Должно быть,
взбутовалося В
избытке
благодарности
Селенье где
нибудь...
Пролог
Диалог с
помещиком
Все включились в
обсуждение
Манифеста. Сходки
кипели по большим
сёлам. Шумели до
хрипоты, разъясняя
друг другу новую
жизнь. Дискуссии в
дворянстве. На
объявление
Манифеста 19
февраля 1861 г.
крестьянство
ответило небывалым
по силе и массовости
взрывом возмущений:
в 1861 году бунтами
было охвачено около
двух тысяч имений. В
целом же на
протяжении 186165
Общество выходит из
спячки. Двинувшиеся в
путь некрасовские
странники не
традиционные
странники
богомольцы. С
подлинно мужицким
стремлением
докопаться до истины,
до корня, до правды
они отправляются в
путь, бесконечно
варьируя, углубляя и
повторяя один вопрос:
кто счастлив на Руси?
Они – символ всей
“тронувшейся с места,
ждущей перемен
пореформенной
народной Руси. Спорят мужики
спорит Русь”.
гг. крестьянским
движением было
охвачено 45
губерний, т.е. 96%
всей Европейской
России, на которую
распространялось
действие Манифеста.
Причина
недовольства
заключалась в
тяжёлом положении
народа, оставшегося
после реформы
разорённым.
Правительству удалось
подавить народные
бунты, но крестьянская
масса еще долго не
успокаивалась.
Разорение
крестьянства

Вырождение
помещичьей
Руси

История жизни
Якима Нагого
очень проста и
трагична. Он
когдато жил в
Питере, но
разорился,
попал в тюрьму.
После этого
возвратился в
деревню, на
свою родину, и
принялся за
нечеловечески
тяжёлую
работу.
Гл.
“Счастливые”:
вот они,
результаты
реформы.
“Последыш”
Невесело
Глядеть, как
изменилося
Лицо твоё,
несчастная
Родная
сторона!
(“Помещик”)
Портрет героя,
речевая
характеристика
Весенний
пейзаж глазами
крестьян: образ
земли,
лишённый
жизни
История Якима –
типична для многих
крестьян, это
трагическая
закономерность эпохи
общественно
политического
кризиса. Сочувствие
Некрасова народу.
Нос клювом,
как у
ястреба,
Усы седые,
длинные
И  разные
глаза:
Один
здоровый
Портретная
характеристика
Утятина
Карикатурный
облик
Неспособность
помещиков управлять
страной – приговор
Некрасовадемократа
действительности.
Связь с
современностью:
нестабильность
общества обусловлена Песни
“Солёная” и
“Голодная” (гл.
“Пир на весь
мир”)
Гл. “Пьяная
ночь”
светится,
А левый
мутный,
пасмурный

Умны
крестьяне
русские,
Одно
нехорошо,
Что пьют до
одурения...
Голод
Пьянство
В 70е гг. массовый
голод становится
одной из самых
животрепещущих
проблем русской
жизни.
В течение всех
пореформенных лет в
печати
дебатировался
вопрос об
усиливавшемся
пьянстве крестьян.
Это был один из
аргументов
крепостников против
реформы, которая
будто бы была в этом
виновата.
Либералы: бедность
народная есть следствие
пьянства.
Рев. демократы: у
крестьян нет др. выхода,
как затопить свою тоску
в вине; пьянство – зло,
но для устранения его
нужно изменить условия
быта низших классов.
Рекрутчина

Гл.
“Крестьянка”
Рассказ
героини о
своей судьбе
Русь помещичья Тоска по прошлой
жизни
Гл.
“Помещик”
Встреча с
помещиком

во многом ошибками
реформ и управления
страной.
Связь с
современностью:
кризис и сегодняшние
проблемы людей,
живущих за порогом
бедности.
Пьянство как “вечная
проблема” России и
следствие социальных
бед. Связь с
современностью:
трудности решения
этого вопроса.
Усиление жестокости
в армии.
Связь с современностью:
кризис в обществе
вдвойне отражается в
армии (случаи
дедовщины, гибель
солдат по вине офицеров
и медработников –
примеры из СМИ). Этим
отчасти обусловлено
нежелание служить в
армии.
Реформы не принесли
ожидаемых благ ни
для народа, ни для
государства. Связь с Гл. “Поп”
Какой ценой
поповичем
Священство
покупается,
Да лучше
помолчим!
Монолог попа
пронизан
авторским
пониманием
проблемы
Духовенство
Проблема д. была
одной из самых
актуальных в нач. 60
х гг. Его бедственное
положение вызвало
широчайший отклик
тогдашней печати.
Главным требованием
защитников сословия
стало назначение
жалованья
священнику.
Дискуссия о
духовном его
назначении – одна из
первых
пореформенных
дискуссий.
Женская доля

Гл. “Крестьянка

Песни Матрёны
Тимофеевны
как выражение
женской души
(фольклорное
начало)
Польский
вопрос.
Гл. “Помещик”

Куда ни
едешь,
попадаются
Одни
крестьяне
пьяные,
Акцизные
чиновники,
Поляки
пере6сыльны
е,
Да глупые
посредники...
Отношение
императора Николая I
к Польше как нельзя
лучше характеризует
его речь,
произнесенная во
время поездки по
Польше в 1835 г. и
обращенная к
депутатам Варшавы:
"Я ... объявляю вам,
что при малейшем
волнении  разгромлю
ваш город, уничтожу
Варшаву, и уж,
конечно, не я
выстрою ее снова".
современностью:
опасность
половинчатых,
непродуманных,
популистских реформ.
Духовенство тоже
недовольно реформой
и живёт трудно.
Среди духовенства было
немало честных,
образованных людей.
Ироничное отношение
крестьян к “породе
жеребячьей” вызвано
кризисом в духовной
жизни общества.
Двойное иго: в
обществе и в семье.
Связь с современностью:
сегодня наиболее тяжело
кризис сказывается на
положении женщины
(поиск работы,
социальная
защищённость, не все
законы “работают”)
В пренебрежительно
звучащей реплике
помещика... голос
русского
помещика“патриота”,
вполне
удовлетворённого
расправой с
восставшими.
Связь с современностью:
важность гуманного
решения национального
вопроса, особенно в
период кризиса. Революционное
народничество.
Рост
революционного
сознания.
Чахотка и
Сибирь.
Народные
заступники:
История Ермилы
Гирина,
Песни Гриши
Добросклонова
Легенда о двух
великих
грешниках
Песня как
выражение
народного
сознания как
приём
типизации,
художественног
о обобщения.
Приём
композиционного
сопоставления:
Яков примерный
Кудеяр
Кризис не преодолён.
Народная
нравственность
оправдывает гнев
против угнетателей и
даже насилие над
ними: это праведный
гнев: счастье
народное может быть
достигнуто лишь в
результате
всенародной борьбы
за “Непоротую
губернию,
Непотрошеную
волость, Избытково
село”. Пробуждение
народного
достоинства.
Общий вывод:
Поэма, задуманная о народе и для народа, становится обличением помещичьей власти. Счастье – в
служении народу. Избавить народ от страданий можно только с помощью “силы несокркушимой”.
Домашнее задание:
Эссе “Моё видение проблемы народного счастья на современном этапе российской истории” (на материале
истории и современных социальных проблем).

file_name: Пореформенная Россия XIX века и поэма Н.А. Некрасова.doc

intro:
Цели урока:
образовательные:
•	Дать характеристику пореформенной России 19 в., выяснить причины неудач крестьянской реформы и закономерность развития революционных настроений в обществе.
•	Выяснить, как раскрывается характер эпохи в поэме Н. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”; выразить в историко-философском аспекте позицию автора: счастье – в служении народу.
•	Показать на примере поэмы Некрасова “отношения искусства и действительности”.
развивающие:
•	Совершенствование умения видеть в художественном произведении воплощённую эпоху, определять через художественное своеобразие поэмы философские открытия автора.
•	Развитие художественного и логического мышления в работе с поэтическим текстом и историческими первоисточниками.
воспитательные:
•	Создать необходимый эмоциональный настрой, помочь ученикам почувствовать социальную трагедию крестьянства. Раскрыть актуальность поэмы, обозначив связь эпохи Некрасова и сегодняшнего времени (русское общество в переломный момент истории).