extracted_text:
Реферат: Диссидентское движение
Введение
диссидент советский политика
После   смерти   Сталина   и   частичного   разоблачения   Хрущевым
преступлений   сталинизма   на   XX   и   XXII   съездах   КПСС   эпоха   массовых
политических репрессий отошла в прошлое. Но основная установка режима,
сохранение   тотального   контроля   за   общественной   жизнью,      осталась
незыблемой. Система предписаний и запретов, диктуемая властью, отнюдь не
совпадала   ни   с   представлениями   о   правах   человека,   принятых   в
демократических странах, ни с действующим советским законодательством.
Считалось, что для советского человека законом являются идеологические
установки   партии   и   правительства,   причем   эти   установки   далеко   не   всегда
проговаривались   вслух.   Предполагалось,   что   советскому   человеку   и   без
дополнительных разъяснений должно быть понятно: общаться с иностранцами
без   дозволения   начальства      предосудительно;   слушать   зарубежное   радио
нелояльно;   писать   и   показывать   картины   в   манере,   отличной   от
социалистического реализма,  акт "идеологической диверсии"; публиковаться за
границей без спроса  преступление.
Находились, однако, люди, которые, не нарушая букву закона, открыто
отказывались соблюдать общепринятые правила поведения. Далеко не все из них
считали себя политическими  оппозиционерами   просто собственную личную,
профессиональную   и   гражданскую   независимость   они   ценили   выше,   чем
благополучие и готовы были платить за эту независимость высокую цену, вплоть до   тюрьмы.   Поначалу   нонконформистов   было   немного,   однако,   благодаря
Самиздату   и   зарубежным   радиостанциям   их   имена   становились   широко
известны,   и   все   больше   людей   следовало   их   примеру.   К   концу   1960х   гг.
открытое   игнорирование   негласных   предписаний   власти   стало   заметным
фактором   советской   культурной   и   общественной   жизни.   Вскоре   появилось   и
специальное слово для обозначения тех, кто выбрал эту новую и непривычную
для советского человека линию поведения. Их стали называть диссидентами. 1. Возникновение диссидентства
Истоки советского движения диссидентов были заложены ещё в 1921 г.,
когда   была   запрещена   фракционная   деятельность   внутри   коммунистической
партии.   Последовательная   ликвидация   всех   других   политических   партий   и
оппонировавших официальной партийной линии течений внутри самой ВКП(б) к
началу   1930х   годов   привела   к   полной   невозможности   публично   оспорить
политику   руководства   страны,   не   подвергнувшись   репрессиям.   Первые
единичные   случаи   диссидентского   протеста   происходили   ещё   в   период
сталинского правления.
Один   из   наиболее   известных   эпизодов      открытое   письмо   Мартемьяна
Рютина   (расстрелян   в   1937г.)   к   членам   партии,   где   он   обличал   cталинскую
политику как извращение большевизма.
Однако болееменее систематическим движение диссидентов стало только
в   послесталинский   период.   Ключевыми   событиями   стали   выступление   Н.С.
Хрущёва   на   XX   съезде   КПСС   с   разоблачением   сталинской   репрессивной
политики   в   1956   г.   и   арест   двух   писателей      Андрея   Синявского   и   Юлия
Даниэля, тайно публиковавшихся на Западе под псевдонимами Абрам Терц и
Николай Аржак в 1965 г.
До   хрущёвского   выступления   диссидентская   деятельность   сводилась,
скорее, к отдельным частным обращениям к государственным органам власти в
защиту   тех   или   иных   репрессированных   лиц   (например,   Иосифа   Бродского).
Арест   Даниэля   и   Синявского   послужил   началом   организованному
диссидентскому   движению,   вошедшему   в   систематический   конфликт   с
советской властью.
Диссидентами называли тех представителей общества, которые открыто,
выражали   несогласие   с   общепринятыми   нормами   жизни   в   стране   и подтверждая   свою   позицию.
предпринимали   конкретные   действия,
Диссидентство как общественнополитическое явление являлось порождением
самой   системы   организации   советского   общества.   И   было   одним   из   ярких
направлений   нравственного   сопротивления   тоталитаризму.   Существовало
несколько   направлений   диссидентских   движений,   самое   масштабное   это
правозащитное движение, также религиозные течения и национальные движения.
Особенно   активно   в   60е   годы   была   молодёжь,   она   хотела   знать   правду   об
истории   террора   в   Советской   России,   требовала   открытых   дискуссий   на
политические темы. В некоторых университетах страны проходили встречи с
выжившими   в   годы   репрессий,   новое   поколение   стремилось   понять   ошибки
предшественников.   Диссиденты   1960х   по   своему   поколенческому   составу
достаточно   отчетливо   делятся   на   два   потока.   Первый   поток      маргинальная
молодежь начала 1960х, чье становление приходится в первые годы после ХХ
съезда, а первые публичные общественные проявления,  Маяковка, СМОГ,  в
начале 1960х. Второй поток  средний и высший слой интеллигенции "военного"
и   более   старших   поколений,   уже   вписавшихся   в   систему.   Пассивное,   но
категорическое неприятие идеологического официоза "старшими диссидентами"
формируется задолго до выступлений "молодых маргиналов", еще в 1940е, но в
активное   противостояние   режиму   большинство   из   них   оказывается   втянутым
несколько позже  лишь с середины 1960х. Вторая половина 1960х  это время
слияния обоих поколенческих потоков в единую диссидентскую среду на основе
опыта   противостояния,   имевшегося   у   "маргиналов"   и   ценностных   установок
"старших".   Следующее   диссидентское   поколение,   оно   же   последнее,      это
"диссиденты по наследству", молодые люди второй половины 1970х, которые
уже не участвовали в выработке диссидентской системы ценностей, а получили
ее   в   готовом   виде   и   начали   создавать   на   ее   основе   некую   герметическую
субкультуру  ("культура   котельных").  По   данным   известных   исследователей   в 1967г.   на   территории   СССР   насчитывалось   более   400   неофициальных
студенческих   групп   различного   направления   (от   либералов   и   народников   до
неофашистов), которые находились фактически в оппозиции режиму. Ко второй
половине   60х   гг.   относится   формирование   и   такой   формы   протеста,   как
создание фондов материальной помощи политзаключённым и их семьям. 1968 г.
стал   годом   становления   правозащитного   движения.   С   1969   г.   диссидентское
движение обретает более чёткие организационные формы. В мае того же года
была   создана   первая   в   СССР   открытая   общественная   ассоциация,
неконтролируемая властями,  Инициативная группа (ИГ) защиты прав человека
(просуществовала   до   1972г.)   в   СССР.   Деятельность   ИГ   сводилась   к
расследованию   фактов   и   составлению   обзоров   о   нарушении   прав   человека,
требованиям   освобождения   узников   совести   и   заключённых   спецбольниц.
Большим практическим результатом деятельности ИГ стало предание гласности
данных о политических преследованиях в СССР. Появление ИГ стимулировало
возникновение   и   деятельность   аналогичных   ассоциаций   и   кружков   в   других
городах и республиках.
В   1970г.   в   Москве   был   создан   Комитет   прав   человека   в   СССР.
Инициаторами   были   физики   В.   Чалидзе,   А.   Твердохлебов   и   академик   А.Д.
Сахаров.   Комитет   стал   первой   независимой   общественной   организацией   по
правам человека, получившей официальное признание: в июле 1971 г. он стал
филиалом   Международной   лиги   прав   человека      неправительственного
объединения, имеющего статус консультативного органа при ООН, ЮНЕСКО и
МОТ. Ко второй половине  60х гг. относится формирование и такой формы
протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключённым и их
семьям.
Особым   явлением   60      70х   гг.   были   национальные   движения.   Их
характерные   черты:   массовость,   наличие   признанных   лидеров,   конкретных программ   достижения   главной   цели      национального   освобождения,   связь   с
зарубежными   центрами,   довольно   широкий   социальный   состав   и   реальные
результаты деятельности.
В   середине   60х   гг.   в   Ленинграде   был   основан   Всероссийский   социал
христианский союз освобождения народов (ВСХСОН) во главе с Н. Огурцовым,
члены   которого   утверждали,   что   существующий   строй   представляет   собой
разновидность   государственного   монополистического   капитализма   и
тоталитаризма, перерождающегося в крайнюю форму деспотии. ВСХСОН видел
единственный   путь   освобождения   народа   от   коммунизма      вооружённый,
поэтому   в   1967      1968   гг.   прошли   массовые   процессы   над   подпольщиками
социалхристианами.
. Деятельность советских диссидентов
Своеобразным днем рождения диссидентского движения многие считают 5
декабря   1965   года,   когда   в   День   советской   Конституции   на   Пушкинской
площади в Москве состоялся «митинг гласности». Инициатором, которого был
математик и поэт А. ЕсенинВольпин, этот митинг был ответом на арест Ю.
Даниэля и А. Синявского, и призывом к властям соблюдать собственные законы.
По оценке Буковского, к памятнику Пушкина в назначенное время пришло
около   200   человек.   Вольпин   и   несколько   человек   рядом   с   ним   развернули
небольшие плакаты, но их быстро выхватили сотрудники госбезопасности; даже
стоявшие   рядом  не успели  прочесть,  что  было   написано  на  плакатах.  Потом
стало известно, что написано было: «Требуем гласности суда над Синявским и
Даниэлем!»   и   «Уважайте   советскую   конституцию!».   Как   вспоминал   об   этих
памятных днях сам А. С. Есенин  Вольпин, выступая на расширенном заседании
кафедры   отечественной   истории   новейшего   времени   Историкоархивного института РГГУ 17 января 1994 года, именно в его руках был плакат «Уважайте
Советскую   конституцию»,   что   вызвало   в   свою   очередь   множество
«недоуменных»   вопросов   у   официальных   чинов,   во   время   его   допроса.
Задержали двадцать человек. Задержанных отпустили через несколько часов. В
большинстве это были студенты. Все они и замеченные на площади в тот вечер
были исключены из институтов.
Возможно, изза такого непривычного в советских условиях события, как
демонстрация, власти не решились организовать закрытый суд. Однако в январе
1966   года   суд   всетаки   состоялся,   и   приговор   был   жестким:   Синявский   и
Даниэль получили соответственно 5 и 7 лет лагерей строгого режима.
Фактически   сложились   два   основных   направления   диссидентского
противостояния тоталитарному режиму.
Первое из них ориентировалась  на поддержку извне СССР, второе  на
использование протестных настроений населения внутри страны.
Основными   требованиями   диссидентов   были:
  демократизация
общественной   жизни,   правовое   государство,   гласность,   открытое   общество,
радикальная экономическая реформа.
Основными формами диссидентской деятельности являлись:
) Сбор и распространение запрещенной властями информации (Самиздат),
которые начинались с перепечатки и распространения отдельных запрещенных
художественных произведений (И.А. Бунина, М.В. Цветаевой, А.А. Ахматовой,
М.А. Булгакова и др.). Затем появились стенограммы судебных процессов, стали

общественнополитические,
выходить
религиозные и др. журналы, содержавшие произведения А.И. Солженицына, А.Д.
литературнохудожественные,
Сахарова, Р.А. и Ж.А. Медведевых, В. Гавела и др. Наибольшую известность
получил   информационный   бюллетень   «Хроника   текущих   событий»,
издававшийся с апреля 1968г.; ) Подготовка и распространение «открытых писем» в защиту незаконно
осужденных   или   посвященных   злободневным   проблемам   общественно
политической жизни страны. Наиболее известной акцией «подписантов» стали
письма   в   ЦК   КПСС   43   детей   репрессированных   коммунистов   и   обращение
большой   группы   известных   и   культурных   деятелей   против   тенденций
ресталинизации;
)   Демонстрации.   Наиболее   известные   две   из   них:  5   декабря  1965   г.   на
Пушкинской площади в Москве, в День Советской Конституции, с требованиями
защиты   конституционных   прав,   открытого   суда   над   арестованными   ранее
писателями   А.   Синявским   и   Ю.   Даниэлем   и   25   августа   1968   г.   на   Красной
площади с протестом против ввода советских войск в Чехословакию;
)   конкретная   моральная   и   материальная   помощь   отдельным   лицам,
подвергшихся   незаконным   репрессиям,   и   их   семьям.   С   этой   целью
функционировал специальный Фонд помощи.
Деятельность, как правило   открытая, некоторой части диссидентов, в
основном      московских   правозащитников,   строилась   на   апелляции   к
зарубежному   общественному   мнению,   использовании   западной   прессы,
неправительственных   организаций,   фондов,   связей   с   политическими   и
государственными деятелями Запада.
Вместе с тем, акции значительной части диссидентов являлись либо просто
формой стихийного самовыражения и протеста, либо формой индивидуального
или   группового   сопротивления   тоталитаризму      Всероссийский   социал
христианский союз освобождения народа, Группа революционного коммунизма,
Валентин   Соколов,   Андрей   Деревянкин,   Юрий   Петровский   и   другие.   В
частности,   это   второе   направление   выражалось   в   создании   разного   рода
подпольных   организаций,   ориентированных   не   на   связи   с   Западом,   а
исключительно на организацию сопротивления внутри СССР. В   1966   году   в   обществе   началось   открытое   противостояние   между
сталинистами   и   антисталинистами.   Параллельно   происходило   массовое
распространение   материалов   самиздата   антисталинской   направленности.
Наибольшую известность получили в эти годы романы Солженицына «В круге
первом» и «Раковый корпус». Распространялись мемуары о лагерях и тюрьмах
сталинской эпохи: «Это не должно повториться» С. Газаряна, «Воспоминания»
В. Олицкой, «Тетради для внуков» М. Байтальского и др. Перепечатывались и
переписывались   «Колымские   рассказы»   В.   Шаламова.   Но   наибольшее
распространение получила первая часть романахроники Е. Гинзбург «Крутой
маршрут».
Диссиденты   направляли   открытые   письма   в   центральные   газеты   и   ЦК
КПСС,   изготавливали   и   распространяли   самиздат,   устраивали   демонстрации,
пытаясь довести до общественности информацию о реальном положении дел в
стране.
Большое   внимание   диссиденты   уделяли   «самиздату»      изданию
самодельных брошюр, журналов, книг, сборников и т. д. Название «Самиздат»
появилось   в   шутку      по   аналогии   с   названиями   московских   издательств
«Детиздат»   (издательство   детской   литературы),   «Политиздат»   (издательство
политической   литературы)   и   т.   д.   Люди   сами   печатали   на   машинках
неразрешённую литературу и таким образом распространяли её по Москве, а
потом и по другим городам. «„Эрика“ берет четыре копии,  пел в своей песне
Александр Галич.  Вот и всё. И этого достаточно!» это сказано про «самиздат»:
«Эрика», пишущая машинка, стала главным инструментом, когда не было ещё ни
ксероксов,   ни   компьютеров   с   принтерами   (ксероксы   в   1970x   годах   начали
появляться, но только для учреждений, причем все работающие на них были
обязаны вести учёт количества распечатанных страниц). Коекто из тех, к кому
попадали   первые   копии,   заново   перепечатывали   и   тиражировали   их.   Так распространялись   диссидентские   журналы.   Помимо   «самиздата»,   был
распространён «тамиздат»  издание запрещённых материалов за границей и их
последующее распространение на территории СССР.
В начале 1968 года петиционная кампания продолжилась. Обращения к
властям дополнились письмами против судебной расправы с самиздатчиками:
бывшим   студентом   Московского   историкоархивного   института   Юрием
Галансковым,   Александром   Гинзбургом,   Алексеем   Добровольским,   Верой
Дашковой. «Процесс четырех» был непосредственно связан с делом Синявского
и Даниэля: Гинзбург и Галансков обвинялись в составлении и передаче на Запад
«Белой книги о процессе Синявского и Даниэля», Галансков, кроме того,  в
составлении самиздатского литературнопублицистического сборника «Феникс
66», а Дашкова и Добровольский  в содействии Галанскову и Гинзбургу. По
форме   протесты   1968   года   повторили   события   двухлетней   давности,   но   в
увеличенном масштабе.
Весной   летом 1968  года  развивался   чехословацкий кризис, вызванный
попыткой   радикальнодемократических   преобразований   социалистической
системы и закончившийся введением советских войск в Чехословакию. Наиболее
известным выступлением в защиту Чехословакии стала демонстрация 25 августа
1968  года   на   Красной   площади   в   Москве.   Лариса   Богораз,   Павел   Литвинов,
Константин Бабицкий, Наталья Горбаневская, Виктор Файнберг, Вадим Делоне и
Владимир Дремлюга сели на парапет у Лобного места и развернули лозунги «Да
здравствует   свободная   и   независимая   Чехословакия!»,   «Позор   оккупантам!»,
«Руки   прочь   от   ЧССР!»,   «За   вашу   и   нашу   свободу!».   Почти   немедленно   к
демонстрантам бросились сотрудники КГБ в штатском, дежурившие на Красной
площади в ожидании выезда из Кремля чехословацкой делегации.
Лозунги   вырвали;   несмотря   на   то,   что   никто   не   сопротивлялся,
демонстрантов избили и затолкали в машины. Суд состоялся в октябре. Двоих отправили в лагерь, троих  в ссылку, одного  в психбольницу. Н. Горбаневскую,
у   которой   был   грудной   ребенок,  отпустили.  Об   этой   демонстрации   узнали   в
СССР и во всем мире, узнал народ Чехословакии.
Переоценка ценностей, происшедшая в советском обществе в 1968 году,
окончательный отказ правительства от либерального курса определили новую
расстановку сил оппозиции. Выделившуюся в ходе «подписантских» кампаний
19661968 годов, протестов против вторжения советских войск в Чехословакию,
правозащитное движение взяло курс на образование союзов и ассоциаций  уже
не только для воздействия на правительство, но и для защиты своих собственных
прав.
В апреле 1968 года начала работать группа, выпускавшая политический
бюллетень   «Хроника   текущих   событий»  (ХТС).   Первым   редактором   хроники
была Наталья Горбаневская. После ее ареста в декабре 1969 года и до 1972
Анатолий Якобсон. В дальнейшем редакция через каждые 23 года менялась, в
основном изза арестов. Смена редакторов оставалась практически незаметной
для читателей в силу неизменности стиля изложения и отбора материалов.
Усиление репрессий против инокомыслящих в 19681969 годах вызвало к
жизни совершенно новое для советской политической жизни явление  создание
первой правозащитной ассоциации. Она была создана в 1969 году. Началась она
традиционно,   с   письма   о   нарушении   гражданских   прав   в   СССР,   правда,
отправленного нетрадиционному адресату  в ООН. Авторы письма объясняли
свое обращение следующим образом: «Мы обращаемся в ООН потому, что на
наши   протесты   и   жалобы,   направляемые   в   течение   ряда   лет   в   высшие
государственные   и   судебные   инстанции   в   СССР,   мы   не   получили   никакого
ответа. Надежда  на  то, что  наш  голос будет  услышан, что  власти   прекратят
беззакония, на которые мы постоянно указывали, надежда эта истощилась». Они
просили ООН «защитить попираемые в Советском Союзе человеческие права». Письмо подписали 15 человек: участники подписантских кампаний 19661968
годов   Татьяна   Великанова,   Наталья   Горбаневская,   Сергей   Ковалев,   Виктор
Красин,   Александр   Лавут,   Анатолий   ЛевитинКраснов,   Юрий   Мальцев,
Григорий Подъяпольский, Татьяна Ходорович, Петр Якир, Анатолий Якобсон и
Генрих   Алтунян,   Леонид   Плющ.   Инициативная   группа   писала,   что   в   СССР
«...нарушается одно из самых основных прав человека  право иметь независимые
убеждения и распространять их любыми законными способами». Подписавшие
заявили, что образуют «Инициативную группу защиты прав человека в СССР».
Деятельность   Инициативной   группы   сводилась   к   расследованию   фактов
нарушения   прав   человека,   требованиям   освобождения   узников   совести   и
заключенных в спецбольницах. Данные о нарушениях прав человека и количестве
заключенных   отправлялись   в   ООН   и   на   международные   гуманитарные
конгрессы. Международной лиге прав человека.
Инициативная группа просуществовала до 1972 года. К этому времени 8 из
15ти   ее   членов   были   арестованы.   Деятельность   Инициативной   группы
прервалась в связи с арестом летом 1972 года ее лидеров П. Якира, В. Красина.
Летом   1970   г.   у   трапа   пассажирского   самолета,   курсировавшего   из
Ленинграда   в   Приозерск,   были   арестованы   12   человек,   намеревавшихся
захватить   и   использовать   самолет   для   вылета   в   Израиль.   Суд   над
"самолетчиками",   безуспешно   добивавшимися   разрешения   на   эмиграцию,
закончился вынесением суровых приговоров зачинщикам этой акции и арестами
среди   сионистской   молодежи   в  ряде   городов   страны.  Суд   привлек   внимание
мировой общественности к проблеме свободы выезда из СССР. Благодаря этому
властям   пришлось   с   каждым   годом   увеличивать   количество   разрешений   на
выезд. Всего из СССР с 1971 по 1986 г. эмигрировало за рубеж более 255 тыс.
взрослого   населения   (с   учетом   детей   свыше   360   тыс.).   Почти   80%   всех
эмигрантов   составляли   лица   еврейской   национальности,   автоматически получавшие статус беженцев при въезде в США и Канаду. "Самолетный процесс"
привлек   внимания   властей   и   общественности   к   проблеме   еврейского
национализма и сионизму как одной из форм его выражения. При выработке
международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации в
1973   г.   представители   некоторых   государств   в   ООН   пытались   осудить
антисемитизм, но возражали против предложения советской делегации отнести к
расовой   дискриминации   как   антисемитизм,   так   и   сионизм.   Тем   не   менее   10
ноября 1975 г. ООН приняла резолюцию, определявшую, что "сионизм является
формой   расизма   и   расовой   дискриминации".   После   упразднения   СССР
резолюция была отменена. Процесс над угонщиками самолета показывал, что
значительная часть "правозащитников" использовала правозащитную идею для
прикрытия   воинствующего   национализма   и   других   далеких   от   прав   человека
идей. Однако именно в 70х гг. правозащитное движение становится одним из
главных составляющих движения диссидентов. В ноябре 1970 г. В.Н. Чалидзе
создал   Комитет   защиты   прав   человека,   куда   вошли   крупные   ученые   А.Д.
Сахаров и И.Р. Шафаревич. Комитет действовал до 1973 г. В 1973 г. возникла
русская секция "Международной амнистии".
. Падение диссидентского движения
С   начала   70х   гг.   аресты   диссидентов   в   столице   и   крупных   городах
значительно   усилились.   Начались   особые   «самиздатские»   процессы.   Любой
написанный от своего имени текст подпадал под действие ст. 190 или ст. 70 УК
РСФСР, что означало соответственно 3 или 7 лет лагерей.
Репрессии   и   судебные   процессы   к   началу   70х   гг.   продемонстрировали
силу тоталитарной машины государственной власти. Усилились психиатрические
репрессии. В  августе  1971 года  Министерством   здравоохранения  СССР  была согласована   с   МВД   СССР   новая   инструкция,   предоставляющая   психиатрам
право   насильственной   госпитализации   лиц,   «представляющих   общественную
опасность» без согласия родственников больного или «иных окружающих его
лиц». В психиатрических больницах в начале 70х находились: В. Гершуни, П.
Григоренко, В. Файнберг, В. Борисов, М. Кукобака и другие правозащитники.
Особенно   сильно   психиатрические   репрессии   применялись   в   российской
глубинке и в союзных республиках, в первую очередь на Украине. Диссиденты
считали помещение в специальные психиатрические больницы более тяжёлым,
чем заключение в тюрьмы и лагеря. П. Григоренко, дважды побывавший в таких
спецпсихбольницах,   замечал:   «У   больного   специальной   психиатрической
больницы нет даже тех мизерных прав, которые имеются у заключённых. У него
вообще нет никаких прав. Врачи могут делать с ним всё что угодно».
Сотни, если не тысячи диссидентов, оказались заключёнными специальных
психиатрических   больниц   и   обычных   психбольниц.   Судили   в   таких   случаях
заочно, и суд всегда был закрытым. Заключение в специальной психиатрической
больнице могло продолжаться как угодно долго, а врачебная комиссия из года в
год задавала два обычных вопроса. Первый: «Изменились ли Ваши убеждения?».
Если пациент отвечал «да», его спрашивали: «Произошло ли это само по себе
или в результате лечения?». Если он подтверждал, что это произошло благодаря
лечению, то мог надеяться на скорое освобождение.
Власти   не   скрывали,   что   против   диссидентов   широко   применяется
психиатрия.   В   феврале   1976   года,   например,   в   «Литературной   газете»
рассказывалось   о   «деле   Леонида   Плюша».   Советские   врачи   признали   его
невменяемым,   а   западные      психически   здоровым.   «Руководствуясь   чисто
гуманными   соображениями,      отмечалось   по   этому   поводу   в   газете,      хотим
верить, что курс лечения в советской психиатрической больнице способствовал
его   выздоровлению   и   рецидива   не   будет.   Известно,   однако,   что   психические заболевания коварны, и невозможно дать стопроцентной гарантии, что человек,
однажды вообразивший себя пророком, спустя какоето время не объявит себя
Юлием Цезарем, которого преследует Брут в форме капитана КГБ».
Арестованные   деятели   правозащитного   движения   исчислялись   сотнями.
Постепенно основным объектом преследований становилась деятельность ХТС и
самиздатская  деятельность  вообще.  Апогеем  репрессий стало  так  называемое
Дело   №   24      следствие   над   ведущими   деятелями   Московской   инициативной
группы   по   защите   прав   человека   в   СССР   П.   Якиром   и   В.   Красиным,
арестованными   летом 1972  г.  Дело   Якира   и  Красина   задумывалось   органами
безопасности как процесс против ХТС, поскольку не составляло секрета, что
квартира Якира служила главным пунктом сбора информации для «Хроники».
Дело КГБ удалось  Якир и Красин «раскаялись» и дали показания более чем на
200 человек, принимавших участие в работе ХТС.
Выпуск «Хроники», приостановленный еще в 1972 году, в следующем году
был   прекращен   в   связи   с   массовыми   арестами.   С   лета   1973   году   характер
репрессий   изменился.   В   практике   властей   стала   присутствовать   высылка   из
страны   или   лишение   гражданства.   Многим   правозащитникам   даже   было
предложено   выбрать   между   новым   сроком   и   выездом   из   страны.   В   июле
октябре были лишены гражданства Жорес Медведев, брат Роя Медведева, борец
против   психиатрических   репрессий,  выехавший  в  Англию   по   научным  делам;
В.Чалидзе,   один   из   руководителей   демократического   движения,   выехавший   в
США   так   же   с   научными   целями.   В   августе   позволили   выехать   во   Францию
Андрею Синявскому, в сентябре  подтолкнули к выезду в Израиль одного из
ведущих членов ИГ и редактора «Хроники» Анатолия Якобсона.
сентября 1973 года А. Солженицын направил в Кремль «Письмо вождям
Советского Союза», что в конечном итоге послужило толчком к насильственной
высылке писателя в феврале 1974 года. В соответствии с приказом начальника Главного   управления   по   охране   государственных   тайн   в   печати   при   Совете
министров СССР «Об изъятии из библиотек и книготорговой сети произведений
Солженицына А. И.» были уничтожены номера журналов «Новый мир».
августа 1973 г. состоялся суд над Красиным и Якиром, а 5 сентября  их
прессконференция,   на   которой   оба   публично   каялись   и   осуждали   свою
деятельность   и   правозащитное   движение   в   целом.   Вскоре,   подавленный
случившимся, покончил  с  собой  друг  Якира, известный  правозащитник, Илья
Габай. В том же месяце в связи с арестами прекратил работу Комитет прав
человека.
Правозащитное движение фактически перестало существовать. Уцелевшие
ушли   в   глубокое   подполье.   Ощущение,   что   игра   проиграна   и   оставшаяся
непоколебленной   система   будет   существовать   чуть   ли   не   вечно,   стало
доминирующим как среди избежавших ареста, так и среди узников брежневских
лагерей.
1974   гг.   были,   пожалуй,   периодом   самого   тяжкого   кризиса
правозащитного   движения.   Перспектива   действий   была   потеряна,   почти   все
активные   правозащитники   оказались   в   тюрьме,   сама   идеологическая   основа
движения   была   поставлена   под   вопрос.   Сложившаяся   ситуация   требовала
радикального   пересмотра   политики   оппозиции.   Этот   пересмотр   и   был
осуществлен в 1974 году.
К   1974   году   сложились   условия   для   возобновления   деятельности
правозащитных   групп   и   ассоциаций.   Теперь   эти   усилия   концентрировались
вокруг заново созданной Инициативной группы защиты прав человека, которую
окончательно возглавил А.Д.Сахаров.
В феврале 1974 г возобновила свои выпуски «Хроника текущих событий»,
появились первые заявления Инициативной группы по защите прав человека. К
октябрю   1974   г.   группа   окончательно   восстановилась.   30   октября   члены

file_name: Диссидентское движение.doc

intro: После смерти Сталина и частичного разоблачения Хрущевым преступлений сталинизма на XX и XXII съездах КПСС эпоха массовых политических репрессий отошла в прошлое. Но основная установка режима, - сохранение тотального контроля за общественной жизнью, - осталась незыблемой. Система предписаний и запретов, диктуемая властью, отнюдь не совпадала ни с представлениями о правах человека, принятых в демократических странах, ни с действующим советским законодательством.

title: Реферат: Диссидентское движение


extracted_text:
Лексическая тема: «ОТКУДА ХЛЕБ ПРИШЕЛ?»
Инструкция воспитателя
Выполняемые действия
1. Развитие общей моторики
Ветерок спросил, пролетая:
  Отчего ты, рожь, золотая?
А в ответ колоски шелестят:
 Золотые руки растят!
Бегут по кругу на носочках, руки на поясе.
Меняют направление бега.
Останавливаются, руки вверх, наклоны в
стороны.
Два наклона к носочкам.
2. Развитие мелкой моторики
Каша в поле росла,
К нам в тарелку пришла.
Всех друзей угостим,
По тарелке дадим.
Птичкеневеличке,
Зайцу и лисичке,
Кошке и матрешке —
Всем дадим по ложке.

  шевелят
  вверх,
Поднимают   руки
пальчиками.
Приседают, «шагают» пальчиками
Встают,   мешают   указательным
пальцем правой руки в ладошке левой.
Загибают по одному пальчику на
обеих руках на каждое название.
Развитие лексикограмматического строя речи
1. Игра с мячом «Какая каша?» (образование относительных прилагательных)
Каша из гречи — какая? ..., гречневая, из пшена  … (пшенная), из манки — какая ...(манная), из риса   ...(рисовая).
2. Игра "Цепочка" От куда хлеб пришел?   (Из магазина)В магазин от куда попал?  (Из
пекарни)Что делают в пекарне? (Пекут хлеб)Из чего пекут хлеб? (Из муки)Из чего мука?
(Из зерна) Откуда зерно?  (Из колоса) Откуда пшеница? (Выросла в поле) Кто вырастил
пшеницу? (Агроном, хлебороб, )
3. «Назови признак» Хлеб какой?   пшеничный, пышный, мягкий, ржаной, аппетитный,
хрустящий и т.д.
4.   Игра   «Сосчитай»     одно   зернышко   …,два..,   три…,   пять   зернышек   и   т.д.   (колос,
кукуруза,  урожай, стебель, початок)
5. Упражнение «Из чего  какой?» хлеб пекут из пшеницы   хлеб пшеничный, лепешки
из ржи  …(ржаные), печенье из овсяной муки  … (овсяное), масло из кукурузы  …
(кукурузное).
6. Игра: «Придумай родственное слово»  хлеб – хлебница, хлебный, хлебушек, хлеба,
хлебороб,  хлебец, хлебцы, хлеборезка, хлебопродукты, хлебозавод, хлебопекарня, нахлебник,
хлебобулочный.… (пшеница, овес, рожь)
7. Игра: «Один – много» (множественное число существительных): батон – батоны колос — …
зерно   —   …   булка
  —   …
8. Игра: «Есть – нет» (родительный падеж единственного числа): батон – нет батона колос — …
зерно   —   …   булка
  —   …
9.   Изменить   слово   хлеб   в   контексте   предложения   (упражнение   в   падежном   и   предложном
согласовании).
Я знаю пословицу о ... . Мама купила пшеничный... Дети едят суп с... . Ваня пошел в магазин за... .
Я не люблю есть суп без... . У меня дома нет... .
  –   …   комбайн   —   …   крошка
  –   …   комбайн   —   …   крошка
Развитие связной речи
1. Выучить и уточнить значение пословиц:
Хлеб – всему голова.  Хорошо трудиться – хлеб уродится. Что посеешь, то и пожнешь.
2. Заучивание стихов о хлебе.

file_name: Лексическая тем1.doc

intro:
Инструкция воспитателя	Выполняемые действия
1. Развитие общей моторики
Ветерок спросил, пролетая:
-  Отчего ты, рожь, золотая?
А в ответ колоски шелестят:

- Золотые руки растят!	Бегут по кругу на носочках, руки на поясе.
Меняют направление бега.
Останавливаются, руки вверх, наклоны в стороны.
Два наклона к носочкам.
2. Развитие мелкой моторики
Каша в поле росла,
К нам в тарелку пришла.
Всех друзей угостим,
По тарелке дадим.
Птичке-невеличке,
Зайцу и лисичке,
Кошке и матрешке —
Всем дадим по ложке.	Поднимают руки  вверх,   шевелят пальчиками.
Приседают, «шагают» пальчиками
Встают,   мешают   указательным
пальцем правой руки в ладошке левой.
Загибают по одному пальчику на
обеих руках на каждое название.

дефектология

group: Педагогика

title: Лексическая тема: «ОТКУДА ХЛЕБ ПРИШЕЛ?»


extracted_text:
РЕФЕРАТ: Древнеримское государство
СОДЕРЖАНИЕ
ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА В РИМЕ. РЕФОРМЫ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ

ОБРАЗОВАНИЕ ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В XIX В.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА В РИМЕ. РЕФОРМЫ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ
Римское   государство   крупнейшее   политическое   образование
рабовладельческой эпохи. Оно появилось на политической карте древнего мира
позднее восточных монархий и греческих полисов, но творчески восприняло их
политикоправовую культуру.
Большинство историков выделяют три периода развития Древнеримского
государства.
. Царский период или военная демократия (VIIIVI вв. до н.э.)  время
возникновения государства.
. Период республики (50927 гг. до н.э.).
. Период империи (27 г. до н.э.  476 г. н.э.).
По установившейся традиции история Древнего Рима восходит к VIII в. до
  и   характеризуется   процессами   разложения
(754753   гг.)

н.э.
первобытнообщинного   строя   у   племен,   обосновавшихся   у   реки   Тибр.
Объединение   путем   войн   трех   племен   (подобное   афинскому   синойкизму)
древних латин, сабин и этрусков привело к образованию в Риме общины (civitas).
Члены   старейших   римских   родов   назывались   патрициями.   Римские   семьи
объединялись   в   роды.   Общее   число   патрицианских   родов   составляло   300
человек. Каждые 10 родов составляли курию, а каждые 10 курий  в трибу. Всего
было 30 курий и 3 трибы.
В определенные дни роды, курии, племена, а затем и весь союз племен
сходились на собрания для рассмотрения дел, отнесенных к их компетенции: о
спорных наследствах и судебных спорах вообще, о приговорах к смертной казни
и т.д.
В   эпоху,   переходную   от   первобытнообщинного   строя   к   классовому
обществу, в Риме были следующие органы власти: а)   Народное   собрание   по   куриям.   К   компетенции   народного   собрания
относились важнейшие вопросы, касавшиеся всего римского народа: объявление
войны,   включение   новых   родов,   избрание   рекса   (вождя).   Каждая   курия
собиралась отдельно и решала по большинству голосов граждан поставленный
вопрос.   Решением   народа   считалось   решение,   за   которое   высказалось
большинство курий.
Римский царь охранял "традиции  и нравы  отцов", командовал войском,
вершил   правосудие   и   выполнял   функции   верховного   жреца.   Постановления
рекса действовали лишь во время его жизни. Со смертью царя исполнение их
было не обязательно. Власть рекса была пожизненной, но не наследственной.
Согласно историческим свидетельствам, всего в Риме сменилось семь царей.
б) В качестве совещательного органа при рексе выступал Сенат (от лат.
senex      старец,   старейшина),   первоначально   включавший   в   свой   состав   всех
родовых старейшин. Число сенаторов составляло 300. По мере ослабления роли
родовых традиций члены Сената стали назначаться рексом из представителей
патрицианского   сословия   без   учета   их   конкретной   родовой   принадлежности.
Право созыва Сената и председательствование на его заседаниях принадлежало
рексу.   Постановления   Сената,   касавшиеся   наиболее   важных   вопросов
общественного   управления   (объявления   войны   и   заключения   мира,
предоставления гражданства, отправления религиозного культа и др.), обычно
должны   были   приниматься   рексом   во   внимание,   но   не   имели   для   него
императивного характера.
В   случае   смерти   рекса,   когда   возникал   период   междуцарствия
(interregnum), сенат избирал из своей среды 10 человек, которые по очереди, в
течение   5   дней   каждый,   управляли   государством,   пока   не   определялась
  Намеченная   кандидатура   предварительно
кандидатура   нового   рекса.
обсуждалась   в  сенате,  а  затем  представлялась   народному  собранию.  Решение народного собрания об избрании нового царя подлежало утверждению в сенате.
в)   Рекс   избирался   народным   собранием.   Народные   собрания   (комиции)
являлись формой участия взрослых (способных носить оружие) полноправных
граждан в решении дел общественной важности. Древнейшими видами народных
собраний были собрания по куриям.
Созыв народного собрания осуществлялся по инициативе рекса, который и
вносил   туда   свои   предложения;   помимо   воли   рекса   народное   собрание
состояться не могло.
Предложения рекса обсуждению в народных собраниях не подлежали  они
либо принимались, либо отвергались путем открытой и устной подачи голосов.
Решение   народного   собрания   имело   силу   закона,   действие   которого   не
было ограничено временем  оно могло быть отменено лишь другим законом,
принятым по той же процедуре.
Около 500 г. до н.э. рекс был свергнут. Вместо рекса стали выбираться из
числа патрициев два высших должностных лица "преторы", которые являлись
военачальниками   и   ведали   общественными   делами.   Один   претор   мог
аннулировать решение другого и отсюда явилась необходимость для каждого из
них   принимать   решения,   лишь   посоветовавшись   с   другим.   Поэтому   преторы
получили новое название консулы (обсуждать, совещаться).
Одновременно   в   связи   с   развитием   производительных   сил   развивается
рабство,   но   еще   в   своей   патриархальной   форме.   Рабы   находились   главным
образом   в   домах   патрициев   и   зажиточных   плебеев.   С   появлением   рабства
общество начинает делиться на классы рабовладельцев и рабов. Патрицианская
верхушка,   давно   уже   тяготившаяся   первобытнообщинными   отношениями,
стремится закрепить свое исключительное положение в обществе, свое "право"
на землю, рабов и политическую власть, осуществляемую в отношении рабов,
плебеев и клиентов. Пришлые люди плебеи. Они стояли вне курий и являлись бесправными,
находились в зависимости от патрициев. Плебеи могли иметь собственность, они
занимались   торговлей, ремеслами  и  несли  ряд  обязанностей:  платили  налоги,
участвовали в вспомогательном войске. В силу этого возникает долго длившаяся
борьба плебеев за равноправие.
древнеримское государство германская империя
Борьба   плебеев   с   патрициями   ускоряет   процесс   уничтожения
первобытнообщинного   строя   и   переход   к   государству,   придает   этому
закономерному процессу особую специфику.
Таким   образом,   возникновение   государства   в   Древнем   Риме   было
результатом   общих   процессов   разложения   первобытнообщинного   строя,
порожденных   развитием   частной   собственности,   имущественной   и   классовой
дифференциации.   Но   эти   процессы   были   ускорены   борьбой   плебеев   за
равноправие   с   членами   римской   общины,   окончательно   разрушившей   основы
родового   строя   Древнего   Рима.   На   смену   полису   как   политической   общине
приходит государство.
Историческая   традиция   связывает   закрепление   победы   плебеев   и
возникновение государства в Древнем Риме с реформами рекса Сервия Туллия,
относимыми к VI в. до н.э.,  хотя,  очевидно,  эти реформы  были  результатом
довольно длительных изменений в общественной жизни Рима, растянувшихся,
может быть, на столетие.
Реформы Сервия  Туллия  положили в основу общественной организации
Рима имущественный и территориальный принципы.
С течением времени земельный фонд, состоявший из прилегавшей к городу
целине,   был   исчерпан   (в   связи   с   приростом   населения),   и   Рим   обратился   к
политике   завоеваний.   Плебеи   не   были   допущены   к   дележу   захваченных
территорий. Земельный вопрос переплелся с вопросом о политических правах плебеев. Последовали острые конфликты, приведшие к коренным реформам.
Самой   первой   из   них   и   самой   важной   была   реформа,   которую
историческая   традиция   приписывает   рексу   Сервию   Туллию.   Время   ее
осуществления не поддается точной датировке. Скорее, это в основном VI в. до
н.э. Сервий Туллий разделил все население Рима на разряды.
В основу деления был положен размер земельного надела, которым владел
человек (позднее, с появлением в IV в. до н.э. денег, была введена денежная
оценка   имущества).   Обладавшие   полным   наделом   входили   в   первый   разряд,
тремя четвертями надела  во второй и т.д. Кроме того, из первого разряда была
выделена   особая   группа   граждан      всадники,   а   безземельные      пролетарии
обособлялись в отдельный, шестой разряд.
Каждый   имущественный   разряд   обязан   был   выставлять   определенное
количество   военных   подразделений      центурий   (от   лат.   centum      сотня);
следовательно,   центурия   была   в   первую   очередь   военной,   но   одновременно
политической   и   податной   единицей.   Первый   разряд   выставлял   80   центурий,
второй,   третий   и   четвертый      по   20;   пятый      30;   таким   образом,   всего
насчитывалось   170   классных   центурий.   С   учетом   внеклассных   центурий   (18
центурий выставляли т. н. всадники, к числу которых относились самые богатые
патриции; кроме того, было 2 центурии ремесленников, 2 центурии музыкантов и
1 центурия т. н. пролетариев, т.е. лиц, принадлежавших к неимущественному и
неподатному сословию) их общее количество составляло 193.
Во вновь возникших народных собраниях по центуриям каждая центурия
имела один голос. Благодаря этому обстоятельству большинство было заранее
обеспечено   за   наиболее   состоятельными   гражданами:   всадники   и   граждане
первого разряда составляли в сумме 98 центурий, т.е. уже больше половины от
193.   При   их   единодушии   мнение   граждан   остальных   разрядов   уже   не   имело
практического значения и поэтому их голоса даже не всегда подсчитывались. Каждые   5   лет   производилась   новая   оценка   имущества   граждан   и
осуществлялось их перераспределение по разрядам и центуриям. Вся эта работа
завершалась   торжественным   религиозным   обрядом,
очистительными жертвоприношениями.
  сопровождаемым
Наиболее важным в этой части реформ было то, что центурии стали не
только   военной,   но   и   политической   единицей.   Со   времени   реформ   наряду   с
куриатными   народными   собраниями   стали   созываться   народные   собрания   по
центуриям (центуриатные комиции), где каждая центурия имела один голос и
голосование по традиции начиналось с центурий всадников и первого разряда, а
при   их   единогласии,   естественно,   и   заканчивалось   этим.   Решение   народного
собрания   по   центуриям   получало   силу   закона,   и   это   собрание   оттесняло   на
вторые роли народное собрание по куриям.
Вторая   часть   реформ      деление   свободного   населения   по
территориальному   принципу   усилила   процесс   ослабления   кровнородственных
связей,   лежавших   в   основе   первобытнообщинной   организации.   В   Риме   было
образовано 4 Городских и 17 сельских территориальных округов, за которыми
сохранили   старое   название   племен      трибы.   В   трибу   входили   и   патриции,   и
плебеи, жившие в ней, подчинявшиеся ее старосте. Он же собирал с них налоги.
Несколько позднее по территориальным трибам также стали созываться свои
собрания (трибутные комиции), в которых каждая триба имела один голос. Их
роль   долгое   время   оставалась   второстепенной,   но   разделение   населения   по
трибам,   в   которых   патриции   и   плебеи   несли   одинаковые   обязанности,
свидетельствовало   о   появлении   в   организации   общественной   власти   в   Риме
территориального, а не кровнородственного принципа ее действия.
Распределение граждан по центуриям и трибам хотя и включило плебеев в
состав   "римского   народа",   но   еще   не   установило   равноправия   плебеев   с
патрициями.   Патриции   удержали   свое   исключительное   право   на   получение новых земель и на занятие высших государственных должностей; они сохранили
свою замкнутость, запрещая браки между патрициями и плебеями.
Реформы,   приписываемые   Сервию   Туллию,   подвели   итог   важнейшему
этапу   процесса   образования   государства,   но   не   завершили   его.  Этот   процесс
развивался   как   путем   трансформации   органов   власти,   унаследованных   от
родовой   организации,   так   и   путем   создания   новых.   В   основе   его   лежала
дальнейшая консолидация свободных в господствующий класс, что требовало
окончательного   устранения   былых   различий   между   патрициями   и   плебеями.
Реформы Сервия Туллия допустили плебеев к участию в народных собраниях, но
не   устранили   полностью   политических   и   социальных   их   ограничений.
Последующие два века в истории Рима характеризуются продолжением борьбы
плебеев за уравнение в правах с патрициями.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ
Формирование   государственности   у   франкских   племен   сопровождалось
созданием   права.   Это   осуществлялось   с   помощью   записи   древнегерманских
обычаев.   Так   появились   "варварские   правды":   Салическая,   Рипуарская,
Бургундская,   Аллеменская   и   другие.   Наиболее   типичным   и   одним   из   самых
древних   сборников   записей   обычного   права   германцев   является   Салическая
правда, созданная в 5075011 гг. Это были последние годы жизни и правления
первого франкского короля Хлодвига.
Основное   внимание   в   Салической   правде   уделяется   преступлениям   и
наказаниям.   Ни   определения   преступления,   ни   термина,   определяющего   это
понятие,   Салическая   правда   не   дает.   Из   смысла   статей,   посвященных
преступлениям,   вытекает,   что   в   это   понятие   включалось   причинение   вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.
Все известные Салической правде преступления можно свести к четырем
видам:
) преступления против личности (убийство, членовредительство, клевета,
оскорбление, изнасилование и некоторые другие);
) преступления против собственности (кража, поджог, грабеж);
)  преступления  против   порядка  отправления  правосудия  (неявка  в  суд,
лжесвидетельство);
)   нарушение   предписаний   короля   (примером   может   служить   ст.45   "О
переселенцах").
Основное   содержание   документа      нормы,   посвященные   судебному
процессу   и   определяющие   штрафы   за   различные   правонарушения.   Нормы
  дают
гражданского   права,
представление о процессе  развития права  собственности на землю. Из текста
  занимающие   второстепенное   положение,
Салической   правды   можно   также   составить   представление   об   общественном
строе франков начала VI в.
Отличительная черта франкского общества VVI вв.  наличие общины. В
этот  период  осуществляется  переход  от  земледельческой  общины, когда  еще
сохраняется   коллективная   собственность   рода   на   всю   землю,   к   соседской
общине      марке,   в   которой   наряду   с   общинной   собственностью   появляется
индивидуальная собственность малых семей. О том, какую роль играет община,
наиболее   ярко   свидетельствует   ст.45   "О   переселенцах":   "Если   кто   захочет
переселиться   в   виллу   к   другому   и   если   один   или   несколько   жителей   виллы
захотят   принять   его,   но   найдется   хоть   один,   который   воспротивится
переселению, он не будет иметь права там поселиться". Если же пришелец все
таки поселялся в деревне, то протестующий мог добиться его изгнания через суд.
Франкская община отмечена сохранением родовых отношений. Сородичи играли большую роль в жизни свободного франка. Они выступали в суде в качестве
соприсяжников, в случае убийства франка сородичи участвовали в получении и
уплате штрафа  вергельда.
Если владелец, у которого собственник находит свою вещь, сознается в
краже, то с похитителя взыскивается штраф. Если же владелец отрицает кражу и
ссылается на произведенную покупку вещи, то последняя передается временно
третьему лицу, и производится судебное расследование.
Кража в доме каралась строже, чем кража вне дома. Кража со взломом
считалась более опасной, чем кража простая.
Убийство влекло за собой штраф в пользу родных убитого, так называемый
вергельд, который уплачивался убийцей и его родными. За убийство крестьянина
взыскивался вергельд в размере 200 солидов. Закон предусматривал штрафы за
ранения, размеры которых различались в зависимости от тяжести последствий.
Но если преступник болен или безроден и не может собрать денег для уплаты
штрафа,   то   "он   должен   уплатить   своей   жизнью".   Это   означало   применение
кровной   мести   (самосуда)   со   стороны   родственников   потерпевшего.   Кровная
месть,   однако,   была   запрещена   для   случаев,   когда   нет   умысла,   а   значит   и
вражды.
Вместе с тем Салическая правда показывает процесс разложения и упадка
родовых отношений, что связано с имущественным расслоением общества. Об
этом свидетельствуют ст.58 и 60. Статья 58 "О горсти земли" предусматривает
случай, когда обедневший сородич не мог помочь своему родственнику в уплате
вергельда:  "Если   же  кто   из   них  окажется   слишком   бедным,  чтобы   заплатить
падающую на него долю, он должен в свою очередь бросить горсть земли на кого
нибудь из более зажиточных, чтобы он уплатил все по закону". Статья 60 "О
желающем   отказаться   от   родства"   выражает   стремление   со   стороны   более
зажиточных членов выйти из союза родичей; публичный отказ от родственников в судебном заседании освобождал от соприсяжничества, от участия в уплате и
получении вергельда, от наследства и от других отношений с родичами.
Судебный процесс по Салической правде носил состязательный характер.
Уголовное   и   гражданское   судопроизводство   осуществлялось   в   одинаковых
формах. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные
права, и процесс протекал в виде состязания. Процесс был устным, гласным,
отличался строгим формализмом.
Салическая   правда   называет   три   вида   доказательств,   применяемых   в
судебном   процессе.   Среди   них   важное   место   занимает   соприсяжничество.
Соприсяжники      это   родственники,  друзья   или   соседи   обвиняемого,   которые
являются "свидетелями доброй славы" обвиняемого. Большое значение имело
свидетельство   очевидцев.   Распространенным   видом   доказательства   были
ордалии, при которых преступник устанавливался при помощи "божественной
силы".   Салическая   правда   описывает   "суд   божий"   в   форме   испытания
"котелком".   К   ордалию   обычно   прибегали   те,   кто   не   мог   представить
соприсяжников.   Вместе   с   тем   обвиняемому   предоставлялось   право   за
определенную плату откупиться от испытания "котелком".
Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под
председательством   выборного   судьи   тунгина.  Приговор   выносили   выборные
заседатели      рахинбурги.   Впоследствии   осуществление   суда   постепенно
переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф,
назначаемый королем, а роль народных заседателей исполняют скабины, которые
избираются   графом   из   среды   "лучших"   людей   округа   и   отправляют   свои
обязанности пожизненно. Высшей судебной инстанцией являлся суд короля.
ОБРАЗОВАНИЕ ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В XIX В. В   начале   XIX   в.   Германия   состояла   из   300   княжеств,   номинально
объединенных в "Священную Римскую империю германской нации", каждое из
которых имело свою систему управления и законодательство. Среди германских
княжеств   заметную   роль   в   политической   истории   страны   и   Европы   играли
Пруссия,   Австрия,   Бавария,   Саксония,   Вюртемберг.   Все   эти   государства
считались находящимися в подчинении императора и всегерманского сейма, но в
действительности являлись полностью независимыми.
Наполеон   I   военным   путем   ликвидировал   германскую   империю   и
превратил   отдельные   княжества   в   своих   вассалов.   Венский   конгресс   1815   г.
постановил:   уменьшить   число   германских   княжеств   до   38   (34   монархии   и   4
вольных   города)   и   объединить   их   в   конфедерацию.   Высшим   органом
Германского   союза   являлся   сейм  (Бундестаг).   Он   состоял   из   представителей
всех государств.
Для принятия законов и важнейших решений требовалось единогласие всех
членов Бундестага.
Союзный   акт   1815   г.   предписывал   субъектам   конфедерации   ввести
конституционное правление. С 1816 по 1847 гг. в Германии происходил процесс
преобразования   абсолютных   монархий   в   конституционные.   Все   германские
конституции этого времени были октроированными, т.е. дарованными монархом.
Эти   германские   конституции   мало   чем   отличались   одна   от   другой   и   были
составлены по типовым схемам. В них предусматривалась следующая структура
государственной власти:
) глава государства монарх;
) сословнопредставительный орган ландстаг;
) назначенное и ответственное перед монархом правительство;
) местное самоуправление. Данная   схема   была   видоизменена   в   ходе   буржуазнодемократической
революции   1848   г.   в   Германии,   когда   был   поставлен   вопрос   об
общенациональном   политическом   единстве   и   сформировано   общегерманское
Национальное   (Учредительное)   собрание.   Последнее   разработало   проект
общегерманской   конституции,   в   котором   прусский   король   должен   был   стать
наследственным   императором   Германии.   Высшим   представительным   органом
являлся рейхстаг, состоящий из двух палат:
)   Государственного   дома,   который   образовывали   представители
правительств земель и уполномоченные ландтагов;
)   Народного   дома,   избиравшегося   населением   на   началах   всеобщего
мужского избирательного права из расчета 1 депутат на 100 тыс. жителей.
Проект   включал   полный   перечень   демократических   прав   и   свобод,
заимствованных   из   конституционного   арсенала   Франции.   Прусский   король
Вильгельм IV отклонил этот образец "революционного конституционализма" и
31   января   1850   г.   октроировал   свою   конституционную   хартию.   Прусский
парламент (ландтаг) состоял из палаты господ и палаты представителей.
Конституция   формально   ликвидировала   старый   сословный   строй,
провозгласила равенство перед законом и отмену привилегий, права и свободы
  Вместе   с   тем,
  Конституция   предусмотрела   возможность
граждан.
приостановления   действия   статей   о   правах   и   свободах   в   случае   угрозы
общественному порядку или войны. Итак, в первой половине XIX в. в Германии
сформировался особый тип конституционализма с сильной правительственной
властью монарха. Такая форма конституционной монархии получила в будущем
распространение в Европе и мире.
Развитию   капитализма   в   Германии   препятствовала   экономико
политическая   раздробленность   страны.   Отдельные   германские   государства
пытались своими силами решить эту сложную общенациональную проблему. В 1867   г.   австровенгерское   соглашение   юридически   оформило   образование
АвстроВенгерской   монархии.   Каждый   из   субъектов   этой   унии   имел   свою
Конституцию, в основных чертах напоминающей Основной закон 1850 г. Во главе
двуединого государства стал император Австрии, он же король Венгрии. Власть
сейма   Венгрии   и   рейхсрата   Австрии   была   ничтожно   малой,   все   управление,
независимо от парламента, осуществляли чиновники.
Соответствующие   политические   шаги   предприняла   и   Пруссия,   которая
создала Северогерманский союз, включающий 22 государства. Во главе Союза
стал   прусский   король,   а   фактически   канцлер   О.   Бисмарк.   Органами
представительства были Союзный Совет и рейхстаг. Победа Пруссии в войне с
Францией в 1871 г. окончательно закрепила ее господство во всей Германии.
Вслед за этим, опираясь на прусскую военную машину, О. Бисмарк "железом и
кровью" объединил Германию в единое политическое целое. Северогерманский
союз конституционно был преобразован во II империю. Прусский король был
провозглашен императором под именем Вильгельма I. Учредительный рейхстаг
22   апреля   1871   г.   принял   новую   общегерманскую   Конституцию.   При   ее
составлении учитывался предшествующий опыт Германии.
По   форме   государственного   устройства   Германия   стала   федерацией.
Германская   империя   представляла   собой   союз   22   монархий   и   трех   городов
республик.   Главенствующее   положение   в   союзе   заняла   Пруссия.   Германская
федерация имела свои особенности:
) в Германии федеративные органы получили более широкие полномочия,
нежели это имело место, например, в США;
) между членами федерации существовало неравенство;
) в союзном совете делегаты отдельных государств были представителями
не парламентов, а правительств;
)   в   Германии   не  было   имперской   администрации   и  исполнение   законов возлагалось на власти государств  членов империи. Основной закон Германской
империи   1871   г.   определил   сферы   конституционного   регулирования   между
империей и ее субъектами, где продолжали действовать  старые конституции,
принятые   до   объединения.   Вопросы   прав   и   свобод   граждан   оставались
прерогативой законодательства земельных ландтагов. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Батыр К.И. История государства и права  зарубежных стран. Учебник
1.
Москва, 2003.
2. Желудков А.В., Буланова А.Г. История государства и права зарубежных
стран. Конспект лекций  Москва 2003.
Жидков   О.А.,   Крашенинникова   Н.А.   История   государства   и   права
.
зарубежных стран. Учебник для студентов юридических вузов и факультетов
часть 1  Москва 1998.
.
Жидков   О.А.,   Крашенинникова   Н.А.   История   государства   и   права
зарубежных стран. Учебник для студентов юридических вузов и факультетов
часть 2  Москва 2001.
Кудинов О.А. История государства и права  зарубежных стран. Учебно
.
практическое пособие  Москва, 2004.
Никифорова   Н.А.   История   государства   и   права   зарубежных   стран.
.
Учебное пособие  Москва, 2007.
Чепурнова Н.М., Серёгин А.И. История государства и права зарубежных
.
стран. Учебное пособие  Москва 2007.

file_name: Древнеримское государство.doc

intro:
Римское государство крупнейшее политическое образование рабовладельческой эпохи. Оно появилось на политической карте древнего мира позднее восточных монархий и греческих полисов, но творчески восприняло их политикоправовую культуру.
Большинство историков выделяют три периода развития Древнеримского государства.
. Царский период или военная демократия (VIII-VI вв. до н.э.) - время возникновения государства.
. Период республики (509-27 гг. до н.э.).
. Период империи (27 г. до н.э. - 476 г. н.э.).
По установившейся традиции история Древнего Рима восходит к VIII в. до н.э. (754-753 гг.) и характеризуется процессами разложения первобытнообщинного строя у племен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (подобное афинскому синойкизму) древних латин, сабин и этрусков привело к образованию в Риме общины (civitas). Члены старейших римских родов назывались патрициями. Римские семьи объединялись в роды. Общее число патрицианских родов составляло 300 человек. Каждые 10 родов составляли курию, а каждые 10 курий - в трибу. Всего было 30 курий и 3 трибы.

история

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: РЕФЕРАТ: Древнеримское государство