extracted_text:
РЕФЕРАТ
Сенуситское движение во второй половине XIX в. План
1. Расширение влияния ордена сенуситов
. Сопротивление движению сенуситов. Внутренняя и внешняя политика братства
. Братство сенуситов  ведущая политическая сила Триполи 1. Расширение влияния ордена сенуситов
Во   второй   половине   XIX   в.   на   социальнополитические   процессы   в
вилайете   Триполи,   особенно   в   Киренаике   и   Феццане,   оказывало   воздействие
братство   сенуситов.   Число   завий      религиозноадминистративных   и
политических центров братства  непрерывно росло. К концу XIX в. в Киренаике
насчитывалось 45 завий, в Триполитании  28, в Феццане и Куфре  21. Всего к
этому времени их число достигло 146, включая завии, возникшие на Аравийском
полуострове, в Тунисе, Египте и французском Судане.
С ростом числа завий и их обогащением, с расширением сферы влияния
братства   его   руководители   все   больше   превращались   в   наследственных
феодалов,   которые   вместе   с   племенной   верхушкой   эксплуатировали
соплеменников.   Усиление   эксплуатации   ускорило   процесс   превращения
религиозной   власти   главы   братства   в   публичноправовую   государственную
власть,
На территориях, где протекала деятельность братства сенуситов, особенно
в   Киренаике   и   южных   районах   Триполитании,   постепенно   складывался
своеобразный   феодальнотеократический   эмират.   Утверждение   в   братстве
всеобщей   податной   повинности   привело   к   созданию   особой   государственной
казны.   Появление   последней,   в   свою   очередь,   способствовало   образованию
других   звеньев   феодализированного   государственного   аппарата.   При   главе
братства   был   учрежден   консультативный   совет,   который   занимался
финансовыми вопросами (сбором закята и учетом различного рода подношений и
пожертвований),   ведал   вопросами   просвещения   (составлением   учебных
программ, обеспечением ими учащихся и т. д.), административными вопросами
(назначением   шейхов   и   контролем   за   их   деятельностью),   а   также   внешними
сношениями (приемом иностранцев, ведением с ними переговоров и переписки). Таким образом, этот совещательный орган представлял собой как бы зародыш
будущего   правительства   феодальнотеократического   эмирата.   Не   меньшей
духовной властью на строго определенной территории обладали и шейхи завий.
Осуществляя власть на местах, шейхи завий распоряжались жизнью и судьбой
рядовых ихванов  братьев. Последние, выполняя различные поручения шейхов
завий,   иногда   выступали   даже   третейскими   судьями   в   опорах   бедуинов,
руководили   сельскохозяйственными   работами,   отправляли   излишние   доходы
завий в резиденцию главы братства и т. д.
Ихваны   составляли   самую   привилегированную   прослойку   сенуситского
общества. На низшей ступени иерархической лестницы сенуситского братства
находились   мунтасибы   (примкнувшие)   .   От   них   не   требовалось   особого
религиозного   рвения.   Мунтасибы   могли   даже   состоять   членами   других
дервишских братств.
Стоявший   во   главе   братства   вождь   сенуситов,   который   обладал
абсолютной как религиозной, так и светской властью олицетворял мистическую
духовную силу  бараку, дававшую ему огромную власть над его собратьями по
вере. В народе его рассматривали как «святого», махди, пришедшего избавить
людей от несправедливости и зла.
Как Османская империя, так и сенуситское братство выражали интересы
одного   класса      феодалов.   На   основе   совпадения   социальноэкономических
интересов   между   этими   двумя   сторонами   по   мере   становления   и   развития
сенуситского   ордена   укреплялись   связи   и   сотрудничество.   Сенуситское
движение преследовало цель создать мусульманское государство, которое могло
бы   закрепить   господство   феодалов   и   противостоять   колонизаторам.   В   этом
отношении: сенусизм имел общие черты с религиознополитической идеологией
панисламизма, в которой, как писал В. И. Ленин, отразились попытки соединить
«освободительное   движение   против   европейского   и   американского империализма с укреплением позиции ханов, помещиков, мулл и т. п. 2. Сопротивление движению сенуситов. Внутренняя и внешняя политика
братства
сенусит братство триполи вера
Одновременно   с   распространением   учения   сенуситов   о   возврате   к
«чистой» вере в Триполитании и Киренаике нашли широкий отклик и призывы
Джамаль адДина альАфгани и Мухаммеда Абдо реформировать ислам. Эти
призывы, учитывавшие потребности того времени и тесно связанные с идеями
арабского   национализма,   стали   препятствием   на   пути   распространения
  Движение   за   мусульманскую   реформацию   «было   более
сенусизма.
прогрессивным   и   конструктивным,   чем   движение   сенуситов,   писал   Никола
Зийаде, и поэтому более предпочтительным». Если мусульманский реформизм
сенуситов, ратовавший за возрождение первоначального ислама, был: рассчитан
на феодализировавшуюся племенную верхушку, то реформизм Джемаль адДина
альАфгани   и   Мухаммеда   Абдо   был   направлен   на   приспособление   ислама   к
развивающимся капиталистическим отношениям в арабских странах.
Вот   почему   в   более   развитой   в   социальноэкономическом   отношении
Триполитании   сенуситское   движение   встретило   сопротивление   со   стороны
турецких и местных феодалов и религиозной верхушки ортодоксальной школы
ислама.   К   тому   времени   здесь   уже   сложилась   общность   интересов   местных
феодалов и улемов, которая проявлялась в совместной эксплуатации оседлого
населения   путем   взимания   с   него   поборов.   Более   того,   на   первом   этапе
сенуситского движения многие лозунги сенуситов фактически были направлены
против привилегий триполитанской феодальной знати.
Но   на   пути   дальнейшего   укрепления   сенуситского   братства   и
распространения   его   учения   выступили   не   только   феодалы   Триполитании   и
прибрежных   районов   Киренаики,   поддерживаемые   религиозной   верхушкой
официального ислама, но и главным образом колониальные страны, и в первую очередь Франция, Италия и Англия. Эти державы рассматривали сенуситское
братство   как   серьезное   препятствие   на   пути   осуществления   своих   целей   в
Северной   Африке.   Исследуя   деятельность   этого   братства   по   заданию
французских колонизаторов, Дювейре от мечал: «Нам, по всей видимости, не
избежать   битвы   против   сенусизма.   Сама   Великая   Порта   окажется,   в   свою
очередь,   перед   такой   альтернативой,   и,   возможно,   раньше   нас»   [57,   с.   50].
Однако сенуситское братство, преследуя свои религиознополитические цели,
проводило   гибкую   политику,  стараясь  не  допустить   обострения   отношений  с
сильными державами, и прежде всего с Османской империей. На протяжении
многих   десятилетий   внешнеполитической   линией   сенуситов   была   политика
строгого нейтралитета. Такая политика проявилась, например, в отрицательном
ответе главы сенуситов на просьбу султана Абдул Хамида II послать на помощь
турецкой армии свое ополчение во время русскотурецкой войны 18771878 гг.
Сенуситы отказались выступить против Франции, которая оккупировала Тунис в
1881 г., а также установить контакт с деятелями египетского движения во время
восстания Орабипаши и помогать им поддерживать махдистское движение в
Судане [138, с. 40].
Стремление   избежать   вмешательства   как   турецких   властей,   так   и
европейских   колонизаторов   в   дела   братства   и   его   намерение   укрепить   свое
влияние в Центральной Сахаре нашли отражение в постепенном перемещении
административного   центра   братства   на   юг   [103,   с.   145].   Этим   объясняется
перенос Мухаммедом бен Али асСенуси своей резиденции из ЭльБейды в оазис
Джагбуб. Впоследствии вмешательство турок и возросшие интересы братства в
Центральной   Африке   сыграли   не   последнюю   роль   в   перенесении   столицы
сенуситов Мухаммедом альМахди асСенуси в 1895 г. из Джагбуба в Куфру. В
1899 г. столица ордена была перенесена еще дальше на юг  в Гуро.
Несмотря   на   острые   религиознополитические   разногласия   с   турками, Мухаммед   альМахди   асСенуси,   будучи   опытным   и   гибким   правителем,
поддерживал,   насколько   это   было   возможным,   дружественные   отношения   с
султаном.  Он   сознавал,   что   открытая   вражда   с   ним   могла   закончиться   лишь
поражением братства [98, с. 86]. Так, в переписке с шейхами завий и вождями
племен   Мухаммед   альМахди   асСенуси   настаивал   на   необходимости
придерживаться   распоряжений   турецкой   администрации.   В   письме   к   шейху
племени авакир (1891) он потребовал, чтобы племя прекратило сопротивление,
оказываемое в последнее время турецким властям, поскольку такие выступления
могли быть использованы иностранными державами в своих интересах, как это
было, например, в Египте, где англичане воспользовались выступлением Ораби
паши для захвата страны 104, с. 5859]. В результате многочисленных визитов
официальных турецких представителей в Джагбуб, а затем и в Куфру, а также
достаточно   длительной   переписки   между   сенуситами   и   турецкими   властями
установились тесные контакты.
Сенуситы   ежегодно   платили   дань   Высокой   Порте.   В   мечетях,
находившихся под контролем сенуситского братства, раз в неделю, в пятницу, в
хутбах упоминалось имя турецкого султана.
Со   своей   стороны,   турки   предпочитали   поддерживать   с   сенуситами
хорошие отношения, нежели вести с ними изнурительную борьбу. Еще в 1856 г.
султан АбдулМеджид I издал фирман, признававший сенуситское братство и
предоставивший его членам целый ряд привилегий. В частности, он освобождал
сенуситов от поземельных налогов и разрешал им собирать закят и другие налоги
в свою пользу [60, с. 9]. Вскоре после смерти АбдулМеджида султан Абдул
Азиз подтвердил старый фирман и дал завиям право предоставлять по своему
усмотрению   убежище   в   своих   границах   всякому,   кто   в   этом   нуждался.   Ряд
представителей   стамбульской   знати   стали   членами   братства   сенуситов   или
открыто   симпатизировали   ему,   оказывая   соответствующее   воздействие   на отношение к этому братству турецких властей. «По крайней мере, писал Эванс
Причард, турки напитали иллюзий в отношении сенуситского братства. Они не
верили, что сенуситы хорошо относятся к ним, но они знали, что в решающий
момент   сенуситское   братство   и   бедуины   поддержат   их   в   борьбе   против
христианского государства в Европе» [60, с. 92]. Будучи сторонником движения
панисламизма   и   используя   его   в   реакционных   целях   как   орудие   агрессивной
политики для укрепления своего пошатнувшегося трона, султан АбдулХамид II
делал   все,   чтобы   каждое   движение,   направленное   на   возрождение   ислама,
подчинялось его воле.
. Братство сенуситов  ведущая политическая сила Триполи
Важная роль в распространении идей панисламизма в вилайете Триполи
отводилась шейхам сенуситского братства. К этому времени влияние сенуситов
приняло такой широкий размах, что АбдулХамид II, прекрасно понимая, какую
большую выгоду для себя он может извлечь, старался заручиться поддержкой
этого   братства.   Начиная   с   1890   г.   султан   предпринял   ряд   попыток,   чтобы
привлечь на свою сторону его руководителей.
К   этому   времени   сенуситские   руководители   стали   свидетелями
нараставшей экспансии империалистических держав. Над Османской империей
нависла   угроза   потери   последнего   владения   в   Африке.   Экспансия   западных
держав в Африке, которая преподносилась местному населению как наступление
иноверцев, заставила руководителей сенуситов и правителей Османской империи
пересмотреть   свои   взаимоотношения.   Порта   ист   кала   союзников.   Между
Стамбулом и Куфрой начались переговоры с целью объединения усилий в борьбе
против европейских колонизаторов.
Основой   для   успешных   переговоров   являлся   прочный   союз   турецких угнетателей,   вождей   племен   и   феодализировавшейся   верхушки   братства
сенуситов. Этот союз зиждился на общей приверженности к внеэкономическим,
грабительским методам и формам эксплуатации народных масс. Сотрудничество
турецкой   администрации   с   сенуситской   верхушкой   ЭвансПричард   называл
турецкосенуситским   кондоминиумом   [60,   с.   98].   По   его   утверждению,   в
распоряжении турецкого вали находились незначительные военные силы и ему
едва  ли стоило  надеяться  на помощь  из  Стамбула, в  то время  как  сенуситы
оказывали сильное моральнорелигиозное воздействие на население Киренаики.
Следовательно,   объединение   военной   силы   и   религиозной   пропаганды   давало
возможность совместными усилиями держать племена в подчинении. Согласно
ЭвансПричарду, турецкие власти не могли даже успешно справиться с задачей
сбора налогов без тесного сотрудничества с шейхами завий, которые нередко
сопровождали мудиров и налоговые комиссии во время их визитов к шейхам
племенных фракций, обслуживаемых завиями. Как турецкая администрация, так
и верхушка братства были кровно заинтересованы в том, чтобы в стране царили
порядок   и   спокойствие,   позволявшие   успешно   развивать   торговлю   и
обогащаться.
По мере того как сенуситы становились ведущей политической силой в
Киренаике,   Феццане   и   Триполитании,   они   завоевывали   и   господствующие
экономические   позиции.   В   результате   происходило   сращивание   сенуситов   с
феодальноплеменной   верхушкой.   Поэтому,   несмотря   на   то   что   сенуситское
братство   противостояло   Османской   империи   в   борьбе   за   господство   во
внутренних   районах   вилайета   Триполи   и   представляло   оппозиционное   ей
религиозное   движение,   совпадение   социальноэкономических   интересов
соперничавших сторон приводило их к сотрудничеству. В частности, действия
турецких властей, направленные на укрепление феодального строя и подавление
национала нопатриотических идей, получали поддержку со стороны сенуситов. Посетивший   в   1884   г.   вилайет   Триполи   русский   путешественник   А.   В.
Елисеев,   показывая   роль   и   значение   сенуситского   братства   в   общественно
политической жизни вилайета, писал: «В Триполи живет турецкий вали, в стране
расположен целый турецкий корпус, и турецкие броненосцы иногда качаются на
рейде Триполи, но на самом деле обширной пустынной страной управляет уже не
Порта и не чиновники, а невидимый, но могущественный шейх ордена сенуситов,
великий Махди Джера буба и его марабуты. Все пространство триполитанского
вилайета более покрыто сетью многочисленных дзауй (завий. Я. Я.), или центров
сенуситской   силы,   чем   сетью   военных   или   административных   учреждений
Блистательной Порты». Подтверждением сказанного может служить описанное
А.   В.   Елисеевым   же   поведение   собравшейся   по   случаю   мусульманского
праздника   толпы   вокруг   мечети   в   Триполи   по   отношению   к   вали   вилайета
Триполи и вакилю, наместнику главы сенуситов.
«По окончании молитвы в мечети, сообщал он, губернатор вышел, сел на
лошадь   и   покатил   в   свой   дворец   в   сопровождении   свиты   и   войска,   но
собравшаяся   толпа   и   не   думала   расходиться,   ожидая   выхода   вакиля.   Когда
показался,   наконец,   любимец   толпы,   она   всколыхнулась   и   проявила   знаки
живейшей радости, послышались восклицания и приветствия... Мы видели, как
многие падали ниц при проезде вакиля, простирали к нему руки, просили молитв
и благословения и, наконец, бежали, за белым осликом, несшим представителя
сенуситского   Махди.  Мы   видели   воочию,  кто   был   действительным   владыкой
всего Триполи и Сахары».
Сенуситская и племенная верхушка по мере их феодализации находили
общий язык с турецкими правителями. В то же время обездоленное население
Триполитании   и   Киренаики   испытывало   к   ним   явную   враждебность,   так   как
наряду   с   непосильным   бременем   феодальных   повинностей   оно   должно   было
выплачивать тяжелые налоги Порте. Эта   враждебность   ярко   проявилась   в   период   деспотического   режима
АбдулХамида   II,   когда   турецкое   правительство   проводило   в   арабских
вилайетах грабительскую политику, сопровождавшуюся увеличением налогового
бремени.   Отсутствие   в   Три   лолитании   и   Киренаике   крупных   турецких
вооруженных   сил   позволяло   местному   населению   (особенно   кочевникам)
избегать на первых порах уплаты налогов.
Тогда турецкие власти, дабы предотвратить столкновения с арабами, стали
отдавать сбор налогов местным феодалам и шейхам племен на откуп. При этом
их обязывали выплачивать турецкой администрации определенную сумму (12
тыс.   фр.),  феодалы   и   шейхи,  в   свою   очередь,   не   преминули   воспользоваться
удобным   случаем   приумножить   свои   богатства.   Поощряемая   турецкими
властями   феодальноплеменная   верхушка   занималась   грабежами   и
произвольными   поборами   с   населения,   обирала   проходящие   караваны.   Изза
произвола и тирании племенной знати, а также постоянной угрозы грабительских
налетов караванные торговые пути были перенесены в другие страны (Египет,
Тунис). Одновременно сельское хозяйство и местная кустарная промышленность
пришли в упадок.
В   конечном   счете   сократились   и   доходы   турецких   властей.   Не   желая
мириться с этим, турки искали выход из создавшегося положения в увеличении
налогов   и   поборов   с   местного   населения.   Тяжелые   налоги   и   поборы   в
Триполитании   и   Киренаике   привели   к   тому,   что   значительная   часть
собственности   их   Жителей   была   конфискована   и   разворована.   Тысячи
плодоносящих   деревьев   были   намеренно   вырублены   жителями,   с   тем   чтобы
избежать уплаты за них налогов. Только в одном из районов Киренаики было
уничтожено 16 тыс. пальм, оливковых и апельсиновых деревьев. В результате
поборов   местное   население   отказалось   расширять   площади   обработки   земли,
прекратило поиски новых источников воды и рытье колодцев, началась миграция населения в Египет и Тунис.
Непрерывное   ограбление   жителей   вилайета   Триполи   турецкой
администрацией   при   содействии   местной   феодальной   знати   привело   к   росту
  оказывавшей   стихийное,
недовольства   основной   массы   населения,
неорганизованное сопротивление, которое беспощадно подавлялось.

file_name: Сенуситское движение во второй половине XIX века.rtf

intro:
Во второй половине XIX в. на социально-политические процессы в вилайете Триполи, особенно в Киренаике и Феццане, оказывало воздействие братство сенуситов. Число завий - религиозно-административных и политических центров братства - непрерывно росло. К концу XIX в. в Киренаике насчитывалось 45 завий, в Триполитании - 28, в Феццане и Куфре - 21. Всего к этому времени их число достигло 146, включая завии, возникшие на Аравийском полуострове, в Тунисе, Египте и французском Судане.
С ростом числа завий и их обогащением, с расширением сферы влияния братства его руководители все больше превращались в наследственных феодалов, которые вместе с племенной верхушкой эксплуатировали соплеменников. Усиление эксплуатации ускорило процесс превращения религиозной власти главы братства в публично-правовую государственную власть


extracted_text:
Реферат по истории на тему: Смутное время и утраченные возможности Введение
События в России на рубеже XVI-XVII веков получили название «Смутное
время».   Я   выбрала   эту   тему   для   реферата   потому   что   это   время   оказало
огромное   влияние   на   все   стороны   жизнивнешнюю   и   внутреннюю   политику,
экономику, власть, а также на нравственность. Смутное время оказалось одним
из   самых   трагических   периодов   в   истории   средневековой   России,   временем
утраченных возможностей и несбывшихся ожиданий.
. Россия у истоков Смутного времени. Причины лихолетья
К   XVI   веку   в   истории   России   наступил   переломный   момент.   После
преодоления   раздробленности   княжества   объединились   в   состав   единого
Русского   государства.   Этот   процесс   оказал   всестороннее   влияние   на   жизнь
страны. Развивались ремесла, торговля, росли города, увеличилось население.
Объединённое   и   возросшее   военное   могущество   позволило   решить   такую
проблему как освобождение от ордынского ига. Русский народ проложил путь в
Нижнее   Поволжье,   Урал   и   в   Сибирь.   А   историческое   значение   разгрома
Крымской орды заключается в том, что турецкие завоеватели уже освоились в
Причерноморье, что могло привести и экспансии.
Проиграв Ливонскую войну, Россия лишилась возможности утвердиться на
берегах   Балтики   и   завязать   отношения   с   Западной   Европой.   Это   поражение
подорвало международные отношения с Россией.
Имело   место   несколько   преобразований,   которые   способствовали
политическому   возвышению   дворянства.   В   XVI   в.   Структура   феодального
сословия заметно изменилась. Окрепло мелкое и среднее дворянство, усилилась
монархия. Причиной борьбы с аристократией был вопрос о будущем устройстве
страны. Реформы середины XVI в. ограничили могущество знати, но в то же
время   создали   устойчивую   систему   приказного   управления,   сформировали
органы сословного представительства, а также способствовали возникновению
земских  соборов.  Однако  во  второй половине XVI  в. Политическое  развитие
страны осложнилось опричниной.
Опричнина   сыграла   огромную   роль   в   истории   России.   Иван   Грозный
надеялся подорвать могущество знати, которое ограничивало его власть. Данная
политика Ивана IV неоднократно меняла свой курс. Сначала опричнина была
направлена против княжеской знати, затем против дворян, горожан и приказных людей.   Сотня   княжеских   семей   отправилась   в   ссылку   в   восточную   часть
государства.   Подобные   гонения   не   имели   смысла   и   оправданий.   Всё   это
породило террор, гибель десятков тысяч людей и запустение крупных городов.
Опричнина привела к расколу феодального дворянства на «двор» и земщину.
Раскол   стал   характерной   чертой   зарождающейся   системы   самодержавного
правления. В начале XVII в. настало «смутное время».
.
Начало «бунташного» времени. Фёдор Иоаннович
«Бунташное» время началось, по мнению многих историков, после смерти
Ивана Грозного в 1584г. Погубив старшего сына и внука, Иван IV фактически
обрёк династию на исчезновение. С приходом к власти младшего сына Фёдора
Иоанновича многое изменилось. Несмотря на мягкость нового царя, власть по
прежнему придерживалась политики  закрепощения простого народа. В 1597г.
Был издан указ об «урочных летах». Суть указа заключалась в том, что бежавших
на   юг,   в   Поволжье   или   в   монастырь   крестьян   искали   в   течении   пяти   лет.
Вследствие   чего   введенные   Иваном   IV   «заповедные   годы»   (прекращение
крестьянских переходов от одного владельца к другому в Юрьев день) стало
постоянным   явлением.   Изза   того,   что   бежавшие   крестьяне   становились
налогонеплательщиками, такой инструмент урегулирования был создан прежде
всего для восстановления благосостояния дворянства. Указ 1597г. исходит из
факта   прикрепления   всех   крестьян   к   земле,   а   не   к   владельцу.   Многие
исследователи процесс закрепощения в конце XVI в. связывают с хозяйственным
разорением,   последствиями   опричнины   и   Ливонской   войны.   Именно   урочные
лета стали центральной проблемой развития крепостничества.
января   1598г.   скончался   царь   Фёдор   Иоаннович.   Род   Рюриковичей   не
собирал   более   воедино   все   недовольные   и   враждующие   между   собой   слои населения. В это сложное переходное время на престол был избран боярин Борис
Фёдорович Годунов, который в столь неспокойное время пытался создать новую
династию.
.
Борис Годунов
В истории России значимую роль играет Борис Фёдорович Годунов(1552
13  апреля   1605).  О   происхождении   Годуновых   сообщает   «Сказание   о   Чете»,
относящееся   к   XVII   в.   Согласно   этому   источнику,   царевич   Четмурза   стал
родоначальником Сабуровых, Годуновых и Вельяминовых. Считается, что Чет
приехал из Золотой Орды на службу во время правления князя Ивана Калиты.
Однако многие историки, в том числе академик С.Б. Веселовский, считают это
сказание   о   царском   происхождении   вымышленным   монахами   костромского
Ипатьевского монастыря. На такую мысль натолкнуло само сказание, в котором
много несообразностей и то, что в «Государевом сословце» 1555года указано,
что Годуновы, как и Сабуровы и Вельяминовы, ведут своё происхождение от
костромского вотчинника Дмитрия Александровича Зерно, отец которого был
убит в Костроме в XIV в.
В   семье   Фёдора   Ивановича   Годунова   по   прозвищу   Кривой   было   трое
детей Василий, сам Борис и сестра Ирина. После его смерти в 1569г. в свою
семью Бориса взял дядя Дмитрий Иванович Годунов. Считается, что не только
родственные чувства и смерть собственных детей побудила Дмитрия к такому
поступку.   Дело   в   том,   что   Фёдор   и   Дмитрий   Годуновы   вдвоём   владели
небольшой   вотчиной   в   Костроме.   Поэтому   для   Дмитрия   было   важно   не
допустить   раздела   имения.   В   годы   опричнины   Вязьмы   владения   Дмитрия
Ивановича перешли к опричным владениям. Дмитрий Годунов был зачислен в
опричный корпус, затем получил при дворе чин главы Постельного приказа.
В 15 лет Борис был представлен царю Ивану Грозному. Карьера юноши началась с должности стряпчего Постельничьего приказа, он стал подавать и
принимать   одежду   государя.   Таким   образом,   постоянная   близость   к   царю,
хорошие манеры и ум юного Бориса способствовали быстрому продвижению по
службе.   С   семилетнего   возраста   его   сестра   Ирина   воспитывалась   в   царских
палатах,  что   впоследствии   тоже  сыграет   определённую   роль.  В 1570г.  Борис
Фёдорович стал опричником. Во многом ему помогало то, что в 1571г. Борис
женился   на   дочери   исполнителя   самых   жестоких   приказов   царя   Малюты
Скуратова Марии Григорьевне СкуратовойБельской.
После   отмены   опричнины   и   смерти   Малюты   Годуновы   готовились   к
худшему, но им всё же удалось удержаться при дворе благодаря настойчивости и
находчивости. Дмитрий Годунов выдал замуж племянницу Ирину за младшего
сына царя Фёдора Иоанновича.
В 1578г. Борис становится кравчим, а в 1582г. за два года до кончины
Ивана Грозного он получает звание боярина. В 30 лет он входит в круг самых
влиятельных людей государства.
Согласно   завещанию   Ивана   IV,   его   приближённые   Никита   Романович
ЗахарьевЮрьев, Иван Мстиславский, Богдан Бельский Иван Шуйский и Борис
Годунов должны были опекать больного сына, Фёдора Иоанновича после смерти
царя. 31 мая 1584г. в день коронации нового царя Борис Годунов получил чин
конюшего и звание ближнего великого боярина.
При   дворе   шла   упорная   борьба   группировок   Годуновых,   Романовых,
Шуйских,  Мстиславских.  В 1584г.  Богдан   Бельский  был   обвинён   в  измене  и
сослан. В 1585г. скончался Никита Романов, а князь Иван Мстиславский был
насильственно пострижен в монахи. Таким образом, к 1588г. все соперники были
устранены.   Считается,   что   13   из   14   лет   правления   Фёдора   Иоанновича,
государством правил Борис Годунов.
Стоит   отметить,
  что   в   этот   период   активно   развивается градостроительство. В 1585г. была построена крепость Воронеж, в 1586Ливны.
В 1586г. построили Самару, в 1589г. Царицын, в 1590г. Саратов, в 1592г. был
восстановлен Елец, в 1596г. был построен Белгород, а в 1604г. был заложен
Томск. Для защиты западных рубежей от Польши именно по инициативе Бориса
Годунова, в период с 1596 по 1602г. была построена Смоленская крепостная
стена, которую впоследствии назовут «каменным ожерельем Земли русской».
В   1589г.   с   помощью   Бориса   был   избран   первый   русский   патриарх,
московский   митрополит   Иов.   Учреждение   патриаршества   укрепило   престиж
русской церкви и стало опорой для Годунова.
После   смерти   Фёдора   Иоанновича   противоречия   между   Годуновым   и
верхушкой   боярства   обострились.   Борис   хотел   сохранить   ведущую   роль   в
государстве. Он передал трон сестре Ирине, но она правила чуть больше недели,
после чего столкнулась с оппозицией Боярской думы. Не выдержав напора, она
отказалась от трона и постриглась в монахини в Новодевичьем монастыре под
именем   Александры,   хотя   по   некоторым   данным,   она   некоторое   время
продолжала вести государственные дела.
(27) февраля 1598г. Земский собор избрал царём Бориса Годунова. 1(11)
сентября 1598г. он венчался на царство. Годунов стремился сгладить жестокость
прошлых лет. Но всё же его деятельность имела яркий антибоярский характер.
Борис знал, что против него выступали многие князья и бояре. Для привлечения
на свою сторону дворян, царь раздал им жалованья. Некоторым было дано звание
боярина, другимокольничество, служилым двойное жалование. Купцы могли
вести беспошлинную торговлю два года, а землевладельцы были освобождены от
податей на год.
Борис   Годунов   вёл   активную   внешнеэкономическую   политику.   Он
восстановил   податные   привилегии   церкви,   которые   были   отменены   Иваном
Грозным.   Годунов   возвышал   незнатных,   но   талантливых   людей.   Он   открыл богадельни   для   нищих   и   приказал   помогать   бедным   с   одеждой   и
продовольствием. Также   Годунов  считал  строительство   неотъемлемой  частью
развития государства. По его приказу был построен первый каменный мост через
реку Неглинку. При нём были возведены много храмов и других построек, в том
числе  колокольня  Ивана   Великого  и  астраханский  кремль.  В  кремле  создали
первый водопровод, вода из Москвареки поднималась мощными насосами.
Во время коронации Годунов клялся, что будет править справедливо и
милостиво, однако на протяжении двухтрёх лет все, кто противился избранию
царя,   подверглись   опале   или   были   понижены   в   чинах.   Первой   жертвой
политического разбирательства был Богдан Бельский. Царь всё больше боялся
заговоров, а  в 1600г. он подверг  расправе  род Романовых.  Фёдора  Никитича
постригли   в   монахи   под   именем   Филарета,   а   его   детей   Михаила   и   Татьяну
разослали по тюрьмам. Все братья Романовы были заточены в темницы, трое из
них вскоре умерли.
Таким образом, Борис Годунов нанёс сильный удар Боярской думе, и в то
же время стал врагом многочисленному роду Романовых. Но не стоит забывать и
о том, что царь был болен и силы его угасали.
.
Великий голод
Относительное   спокойствие   было   недолгим   и,   как   потом   выяснилось,
стало затишьем перед бурей. С 1601г. на центральную часть России обрушился
страшный голод. Летом 1601г. затяжные дожди помешали созреванию хлебов. К
тому же пришли ранние морозы, которые усугубили ситуацию. На озимых полях
хлеб либо не пророс, либо дал плохие всходы. Деревне нечем было засевать
поля.   Весной   хлеб   стал   дорожать.   Уже   осенью   продуктов   питания   стало   не
хватать. Голод поразил, прежде всего, низшие слои  населения. Цены на хлеб резко возросли. Князья, бояре, купцы, духовенство  и вообще  те кто обладал
запасами хлеба хотели нажиться на бедствии и повышали цену. Активировались
спекулянты и перекупщики. Через год цены возросли в 6 раз, а затем ещё втрое.
Вскоре   не   только   малообеспеченные,   но   и   средние   слои   населения   не   могли
купить хлеб. Исчерпав все запасы, люди стали есть кошек и собак, они обдирали
и   варили   липовую   кору,   ели   лебеду   и   сено.   Было   и   людоедство.   Началась
эпидемия холеры. Трупы умерших не успевали вывозить в поле, где закапывали в
общие ямы. По некоторым данным, только в Москве погибло около 120 тысяч
человек.
Правительство   Годунова   пыталось   ослабить   воздействие   стихийного
бедствия   и   не   жалело   средств   на   борьбу   с   голодом.   Были   введены
фиксированные цены на хлеб, спекулянтов и перекупщиков наказывали, зерно
продавали из царских житниц. Населению выдавались деньги, но они день ото
дня теряли цену. И всё же все эти меры не касались крестьян, т.к. Годунов
поддерживал только горожан и посадских людей. Слухи о царской милостыни
быстро распространились по стране. И тогда огромные толпы людей хлынули в
город и заполнили все улицы. Они штурмом брали казенные житницы, которые
уже были пусты. Голод не утихал.
Годунов 28 ноября 1601г. восстановил раннее отменённый Юрьев день, тем
самым позволил крестьянам самим уходить от своих хозяев. Но, боясь вызвать
негодование   среди   бояр,   Годунов   ввёл   несколько   ограничений.   В   результате
распоряжение запрещало московским крестьянам уходить от владельцев, они всё
ещё оставались крепостными. Богатым землевладельцам нельзя было звать к себе
крестьян, провинциальные дворяне за раз могли вывезти не более двух крестьян.
Провинциальное дворянство, в отличие от московского, пришло в негодование,
т.к. он стали терять своих крестьян.
В 1603г. закон о Юрьевом дне не был подтверждён. Борис Годунов признал неудачу   своей   политики.   В   глазах   мелкого   дворянства   Годунов   терял   свою
популярность, что, безусловно, способствовало успеху самозванца.
Не стоит забывать о и необычном положении казаков. Крестьяне, холопы и
горожане,   бежавшие   из   центральной   России   на   окраины,   входили   в   состав
казацких   общин.   Донские   казаки   отражали   частые   нападения   татар   и
продвигались к устью Северского Донца. Дон стал пристанищем для беглецов,
поэтому   крепостной   режим   в   центре   не   мог   окончательно   наступить   что,
естественно, раздражало Годунова. По отношению к вольным людям правитель
был беспощаден. Предпринятые им попытки стеснить казаков вскоре обернулись
против него.
Второй указ 1603г. о возможности изгнанным из своих дворов холопам
выйти   на   свободу,   способствовал   образованию   разбойничьих   шаек.   Тысячи
бездомных и голодных холопов объединились под Москвой в шайки. Грабежи и
разбои охватили всю страну. Разбойники перекрывали дороги, нападали на обозы
с хлебом. Опасно стало даже в Москве. В 16011602гг. Борис Годунов создал
специальные отряды стражи и охраны улиц. Вскоре Москва была отрезана от
остальной страны. Это был результат действия разбойников, которые перекрыли
Смоленскую, Тверскую и Рязанскую дороги. Так, постепенно брожение внутри
низших слоёв населения превращалось в разбои, грабежи и нападения. Эти люди,
в качестве источника своих бед, рассматривали верховную власть. Грабежи и
разбои   в   Москве   превосходили   в   уездных   городах.   Правительство   гораздо
больше   опасалось   восстания   в   городе,   чем   нападение   шаек.   Поэтому   Борис
Годунов возложил ответственность на Боярскую думу. Всё изменилось, когда
шайки объединились в крупный повстанческий отряд под руководством Хлопко
Косолапа.   В   сентябре   1603г.   Хлопко   действовал   на   Смоленской   и   Тверской
дорогах.   Его   отряд   объединился   с   другими   в   подобие   настоящего   войска.
Усмирить их Борис Годунов послал воеводу Ивана Басманова. Под Москвой развернулось настоящее сражение. Пятьсот повстанцев приняли бой. Басманов
был   убит.   Только   после   получения   подкрепления   правительственные   войска
разгромили   отряд.  Хлопка   и   других   пленных   повесили   в  Москве.   Остальные
повстанцы бежали на югозападные окраины страны.
Таким   образом,  события   1603г.  показали,  что   боевые   холопы,   в   состав
которых, безусловно, входили бежавшие боярские холопы, могут стать ядром
повстанческого движения. Это обстоятельство вынудило правительство пойти на
уступки холопам в ущерб интересам дворян.
Все эти события стали предвестниками гражданской войны.
.
Лжедмитрий I
В   эти   годы   Борис   Годунов   сталкивается   с   более   опасной   проблемой.
Народные бунты и разговоры подготовили почву для появления самозванца. Он
назвался   спасшимся   от   убийц   царевичем   Дмитрием,   сыном   Ивана   Грозного.
Большинство   историком   считают,   что   это   был   двадцатилетний   галицкий
дворянин   Григорий   Отрепьев.   Путь   Отрепьева   долгий.   Появился   он   в   доме
Романовых в качестве слуги, затем постригся в монахи жил в монастырях, потом
оказался   в   московском   Чудовом   монастыре,   служил   при   дворе   патриарха
переписчиком книг. В 1602г. Григорий бежал в Литву, где он и объявил себя
царевичем Дмитрием.
Такой   человек   мог   появиться   именно   тогда,   когда   государство
распадалось. Именно благодаря тому, что в Польше уже давно были планы по
сокрушению   России,   Отрепьев   нашёл   там   убежище.   Он   оказался   при   дворе
сандомирского воеводы Юрия Мнишека, который использовал Лжедмитрия в
своих корыстных целях. Отрепьев влюбился в 16летнюю дочь воеводы Марину
Мнишек и обручился с ней. Несмотря на свою молодость, она была фанатичной католичкой   и   мечтала   встать   на   русский   престол   и   помочь   католикам
продвинуть свои интересы в России.
Лжедмитрий начал осуществление своего коварного плана. Папский посол
в   Польше   тайно   (чтобы   русские   православные   не   отвернулись   от
новоиспечённого «царевича») обратил его в католичество.
Существует   мнение,   что   если   бы   слухи   о   новом   «царевиче»
распространяли Романовы, дабы свергнуть Годунова с власти, то тот бы сразу с
ними   расправился,   но   это   оказалось   трудней.   Лжедмитрий,   заручившись
поддержкой со стороны Польши, завоевал симпатию у враждебно направленных
по   отношению   к   правительству   населения.   Армия   самозванца   начала
формироваться в Запорожской Сечи. Казаки жаждали отомстить Москве. К нему
же пришли послы с Дона, которые обещали поддержку со своей стороны. А в
народе   всё   больше   распространялись   слухи   о   «царевиче»,   который   добрый,
справедливый   и   так   необходим   народу.   Но   чтобы   механизм   самозванца
заработал, Отрепьев в Польше оставил множество обещаний. Польскому королю,
в   случае   захвата,   обещал   помимо   царских   сокровищ,   отдать   Чернигово
Северские земли. Также он обязывался отдать Новгород и Псков Мнишекам, а
некоторым польским магнатам возместить затраты на содержание наёмников.
Внутри   страны   любые   разговоры   о   самозванце   пресекались,  но   молчать
стало невозможным после вторжения Лжедмитрия в страну. В октябре 1604г.
войско Лжедмитрия появилось в русских землях. При первом же столкновении с
правительственными войсками, армия претерпела поражение. Она была разбита
под   НовгородомСеверским.   Наёмники   и   сам   Юрий   Мнишек   бежали.   Но
Отрепьев   на   этом   не   остановился.   Его   армия   быстро   восстановилась   и
увеличивалась с каждым днём. Численность войска составляла, по некоторым
данным, 15 тысяч человек, в состав которого входили не только донские казаки,
крестьяне   и   холопы,   но   и   дворянские   отряды   и   стрельцы.   Южные   города сдавались без боя. Лжедмитрий вновь был разбит царским войском под селом
  что   воеводы
Добрыничи   под   Северском.   Однако   стоит   отметить,
правительственной   армии   ненавидели   Годунова.   А   Лжедмитрий   снова
восстановил своё войско. Вскоре почти все города юга и югозапада признали его
власть.   Внутри   царского   войска   началось   брожение,   возросло   число
перебежчиков.
Здоровье   Бориса   Годунова   подводило   и   ухудшалось   с   прибытием
неутешительных   вестей.   13   апреля   1605г.   во   время   обеда   после   очередного
приступа Борис Годунов скончался.
Бояре и духовенство нарекли сына Годунова Фёдора на царство через три
дня   после   кончины   Бориса.   Присяга   не   успокоила,   а   ещё   больше   усугубила
ситуацию.   Династия   имела   мало   шансов   на   то   чтобы   уцелеть   в   обстановке
гражданской войны. Фёдор, в свои 16 лет, имел хорошее образование, но ему не
хватало   политической   сноровки.   А   царица   Мария   Григорьевна   была
непопулярной. Несмотря на то что во время своего правления Годунов заполнил
Боярскую думу своими родственниками, к началу 1605г. всё больше значимых
людей   выходили   из   игры.  В   итоге,  у   Фёдора   не  оказалось   поддержки.  Через
несколько   дней   после   принятия   на   престол   Фёдора,   бессилие   правительства
проявлялось всё больше. Ключевым моментов крушения власти стало отсутствие
хорошей военной силы. В мае на сторону Лжедмитрия I перешли царские полки.
Фёдор и Мария были лишены жизни.
июня   1605г.   Лжедмитрий   торжественно   вступил   в   Москву.   Столица
встретила его колокольным звоном. Теперь самозванцу нужно было выполнять
свои   обещания,   но   это   оказалось   невозможным.   И   всё   же   новый   правитель
оказался   деятельным.   Сначала   он   наладил   отношения   с   Боярской   думой   и
обещал   боярам   сохранить   их   вотчины.   Он   вернул   в   Москву   опальных   бояр,
дьяков и уцелевших Романовых. Однако некоторая часть московского боярства во главе с В.И.Шуйским
была настроена враждебно. Они стали обличать связь царя с поляками, к тому же
они вели себя вызывающе и нагло. Они оскорбляли москвичей, заходили в церкви
с оружием и обижали женщин. Вскоре заговор во главе с Шуйским провалился.
Лжедмитрий,   чтобы   продемонстрировать   свою   милостыню,   помиловал
приговоренного   к   смертной   казни   Шуйского.   Боярство   готовилось   к   новой
борьбе.
Казаков   царь   рассчитал   и   велел   вернуться   на   Дон,   чем   вызвал   у   них
недовольство. Народная армия самозванца распалась в результате увольнения
холопов и крестьян из войска.
Лжедмитрий   хотел   завоевать   доверие   со   стороны   духовенства,   но   те
настороженно относились к царю, который связался с католикамиполяками.
Лжедмитрий   также   не   хотел   отдавать   Смоленск   и   Северскую   землю,
взамен предложил СигизмундуIII денежный выкуп. Он урезал плату польским
магнатам и отказал католикам в строительстве храмов на территории России.
Всё это привело в к обострению отношений с Речью Посполитой.
Постоянная связь Лжедмитрия с поляками, по сути, и погубила царя.
В начале мая 1606г. состоялась свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек.
Торжества,   проведённые   по   польскому   обычаю,   и   оскорбительное   отношение
поляк   вызвали   взрыв   возмущения.   Воспользовавшись   этой   ситуацией,
заговорщики 17 мая 1606г. убили самозванца.
Уже через три дня на Красной площади был создан импровизированный
Земский собор, на котором люди Шуйского выкрикнули его имя, а с другой
стороны его же сторонники подхватили этот клич. Так заговорщики навязали
  Этот
нового   царя.
пятидесятилетний,   умный   и   пронырливый   правитель,   будучи   Рюриковичем,
  Им   стал   князь   Василий   Шуйский(15521612).
считал себя достойнее Годунова. .
Восстание Болотникова
смутный голод годунов самозванец
Приход к власти боярского царя не прекратило смуту, а наоборот усилил
её.   Легитимность   избрания   Шуйского   признавали   далеко   не   все.   Против
Шуйского   выступили   опальные   сторонники   Лжедмитрия   воеводы   г.   Путивля
князь   Шаховской   и   г.   Чернигова   князь   Телятевский.   В   поддержку   Путивля
выступил   клан   Ляпуновых   и   Сумбуловых   из   Рязани,   а   также   Елец,   Венёв   и
другие города.
Мощное восстание вскоре охватило юг и югозапад страны. Летом 1606г.
движение   стало   организованным.   Его   руководителем   был   Иван   Исаевич
Болотников.   Исследователи   считают,   что   он   когдато   был   провинциальным
дворянином, а потом сменил свой статус на холопий. Есть сведения о том, что
Болотников был в крымском плену и (как некоторые считают) возвращаясь из
плена через Италию, Германию и Польшу он успел повоевать против турок.
В   1606г.  в   России   началась   гражданская   война.   Страна   раскололась   на
части.   Возникли   два   противоборствующих   центра   Путивль   и   Москва.   После
успешной битвы в августе 1606г. под Кромами восставшие заняли Тулу, Калугу,
Каширу и Елец. 20 декабря 1606г. армия Болотникова потерпела поражение.
Отряды Ляпунова в ноябре и Пашкова в декабре перешли на сторону Шуйского.
Болотников отступил к Туле. Шуйский выступил против восставших и в июне
1607г. подошёл к Туле. Четыре месяца повстанцы обороняли тульский кремль.
Царские воеводы пошли на крайний шаг: они перекрыли реку Упу и затопили
кремль. В городе начался голод. За сдачу города царь обещал отпустить воинов.
Но и Болотников и Лжепетр были схвачены. Лжепетра повесили, а Болотникова
отослали на север, где через полгода ослепили и утопили.
Однако повстанцев с правительством продолжалась ещё долго. Участники выступления   (крестьяне   и   холопы)   хотели   не   столько   разрушить   социальную
систему, сколько сменить лица и группы в ней.
Это была сложная и противоречивая борьба.
.
Лжедмитрий II
Поражение   Болотникова   не   могло   быть   полным   восторжествованием
Шуйского. Его положение было шатким.
Летом   1607г.   появился   новый   самозванец.   Это   был   бродячий   учитель,
очень похожий на Лжедмитрия I. И тогда польские шляхтичи решились на новую
авантюру. Польский король призывал шляхтичей поддержать новый поход на
Москву во главе с Лжедмитрием II. К самозванцу уже присоединились отряды
Лисовского,   Рожинского   и   Сапеги.   Также   к   нему   перешли   разбитые   отряды
Болотникова, запорожские и донские казаки. К весне 1608г. его армия состояла
из 30 тысяч человек.
мая 1608г. самозванец двинулся на Москву. Он остановился под Москвой
в   селе   Тушино   (оттуда   и   пошло   прозвище   «Тушинский   вор»).   Так   в   стране
установилось   двоевластие.   Два   года   существовали   параллельные   системы
управления: Москва и Тушино. Было два правителя: Шуйский и Лжедмитрий II,
два патриарха: Гермоген и митрополит Филарет.
В   поисках   материальных   благ   бояре   и   дворяне   по   нескольку   раз
переходили из Москвы в Тушино и наоборот. Их называли «перелётами». Это,
безусловно, свидетельствовало об их безнравственности.
Для укрепления авторитета Лжедмитрия II в Тушино привезли Марину
Мнишек, где она за большие деньги подтвердила, что это и есть её муж. Она
тайно обвенчалась с самозванцем.
Лжедмитрий   II   оказался   бесталанным   и   неспособным   поддерживать дисциплину.   В   это   время   страну   захватили   польские   отряды.   Особенно
зверствовал отряд под командованием Лисовского. И уже осенью поляки вышли
из под контроля Лжедмитрия и напали на ТроицеСергиев монастырь. Больше
года монахи , посадские люди и крестьяне держали оборону. В это время лагерь
самозванца распадался.
У   Шуйского   всё   ещё   не   хватало   сил   закончить   войну   с  Лжедмитрием.
Тогда   царь   призывает   на   помощь   Швецию,   которая   давно   была   враждебно
настроена по отношению к Польше. Шуйский заключил договор между Россией и
Швецией,   в   результате   которого   шведы   обещали   дать   в   помощь   молодому
полководцу  Михаилу   СкопинуШуйскому  пятитысячный   корпус, взамен  на  г.
Корелу и отказ от прав на Ливонию. Весной 1609г. царское и шведское войска,
начиная   с   Новгорода,   освобождали   от   осады   города   и   ТроицеСергиев
монастырь. Но не получив от московского царя денег, шведы нарушили договор
и   начали   разорять   русскую   территорию.   Таким   образом,   теперь   русским
приходилось   отбиваться   не   только   от   поляков,   но   и   от   шведов.   Появление
шведов осложнило отношения с Польшей. Договор давал СигизмундуIII повод
для открытого вмешательства.
Вскоре   «тушинский   вор»   стал   ненужным   полякам.   Осенью   1609г.
самозванец, переодевшись в крестьянскую одежду, бежал в Калугу.
Теперь в России появилось три центра власти: Москва, Тушино и Калуга. В
феврале   1610г.   тушинцы   во   главе   с   М.Г.   Салтыковым   заключили   с
СигизмундомIII   соглашение   о   призвании   на   престол   его   сына   Владислава.
Однако власть королевича ограничивалась рядом условий. Одним из которых
стало обращение Владислава из католичество в православие. Его власть также
ограничивалась Боярской думой и Земским Собором. Однако отец королевича
был настоятельно против перехода его сына в православие.
В марте 1610г. СкопинШуйский торжественно вступил в Москву. Он был очень популярен и не проиграл ни одного сражения в своей жизни. Но уже в
апреле он скончался.
В июле 160г. брат царя Дмитрий Шуйский проиграл поляками битву у с.
Клушино около Можайска. Шведский корпус ушёл на север.
А в это время ЛжедмитрийII вышел из Калуги.17 июля 1610г. бояре и
дворяне во главе с Захарием Ляпуновым свергли Шуйского с престола, а затем
он был насильственно пострижен в монахи. Позднее он вместе с братьями погиб
в плену у поляков.
Власть   переходила   к   новому   правительству   из   семи   бояр,   к
«семибоярщине». Однако самозванец попрежнему угрожал захватом Москвы.
Семибоярщина   искала   поддержки.   В   августе   1610г.   был   заключён   договор   о
призвании   королевича   Владислава   на   престол.   Этот   договор   позволил
семибоярщине ввести в столицу польские войска. В ночь на 21 сентября 16010г.
поляки тайно заняли Кремль.
Лжедмитрий II с Мариной Мнишек отступили в Калугу. Самозванец во
время охоты был убит своими соратниками.
Польский король продолжал воевать с Россией. Он отказался снять осаду
Смоленска и не хотел чтобы Владислав принял православие.
В такой сложный и трагический момент огромную роль сыграла церковь.
Прежде   всего   несгибаемый   старик   патриарх   Гермоген.   Он   возглавил
национальнорелигиозное движение. Идеей которого была защита православия и
восстановление православного царства. Ключевым моментом стало выступление
Земского   мира.   Земщина   объединила   не   только   патриотические   силы,   но   и
казаков,   которые   могли   изгнать   иностранцев.   Отряды   «вольных   казаков»   во
главе   с   Заруцким   и   Трубецким   образовали   первое   ополчение   и   подошли   к
Москве.
Весной 1611г. ополчение осадило Москву. А накануне 19 марта в столице активным   участником   которого   был   князь
вспыхнуло   восстание,
Д.М.Пожарский. Поляки выжгли Москву. Пожарский был ранен, а затем вывезен
в свою вотчину под Нижним Новгородом.
В   Смоленске   поляки   пушечными   ядрами   пробили   брешь   и   пошли   на
приступ. Изза цинги, убитых и раненых, защитников становилось всё меньше, но
всё же гарнизон весь день отстаивал каждую улицу. 3 июля 1611г. защитники, не
захотевшие сдаться врагу, закрылись в соборе Святой Богородицы и взорвали
себя.
Первое ополчение выбрало правительство Совет всея земли. Этот совет
под руководством Трубецкого, Заруцкого и Ляпунова 30 июня 1611г. принял
«Приговор   всей   земли»,   в   котором   говорилось   о   восстановлении   прежних
порядков   по   отношению   к   крестьянам,   боярам,   дворянам   и   казакам.   Однако
договор не устроил казаков. 22 июля Ляпунов был убит. Его смерть привела к
распаду первого ополчения. Отряды Трубецкого и Заруцкого продолжали осаду,
но у них не было сил, чтобы справиться с польским гарнизоном.
После падения Смоленска СигизмундIII открыто заявил о своём желании
вступить   на   престол.   16   июля   шведами   был   занят   Новгород.   Зарецкий   же,
почувствовав, что его положение стало уязвимым, вместе с Мариной Мнишек и
её сыном от Лжедмитрия II «ворёнком» Иваном бежал на юг.
Идея   всенародного   единства   не   умерла.   В   провинциальных   городах
началось   движение   за   организацию   второго   ополчения.   А   осенью   1611г.   в
Нижнем   Новгороде   Кузьма   Минин   призывал   пожертвовать   всем   ради
освобождения России. Минин возглавил новый Совет всей земли. Его поддержал
Пожарский, который был избран воеводой.
Собравшись   с   силами   в   августе   1612г.   второе   ополчение   подошло   к
Москве.   В   20х   числах   августа   ополченцы   отразили   попытку   Ходкевича
освободить   осаждённых   поляк.   Они   же   надеялись   на   помощь   короля,   но СигизмундIII опасался самодержавия со стороны короля. Тогда он отступил. 26
октября 1612г. польский гарнизон капитулировал. Москва была освобождена.
. Избрание Романовых. Последствия смутного времени
В   конце   1612г.   на   Земский   собор   в   Москву   прибыли   выборные
представители   всех   сословий.   В   истории   этот   Земский   собор   стал   самым
представительным   и   многочисленным.   В   нём   участвовали   бояре,   дворяне,
служители церкви, посадские люди и казаки. Перед Собором встал вопрос о
выборе   нового   государя.   В   итоге   самой   приемлемой   оказалась   кандидатура
молодого   Михаила   Фёдоровича   Романова.   В   основном   был   сделан   акцент   на
родовитость, возможность возврата к старине и воплощению старых традиций
русской культуры.
февраля 1613г. Михаил Романов вступил на престол. При этом он обещал
править только с участием Боярской думы и Земского собора. Новый правитель
был молод, неопытен и доверчив. России, после таких событий, необходима была
твёрдая рука. Вокруг Михаила сразу образовалась большая группа сторонников,
а   позже   из   плена   вернулся   отец   Михаила   патриарх   Филарет,   который   стал
опорой и соправителем сына. Перед новым правителем стояла непростая задача
восстановить государство.
Благодаря Филарету были воссозданы старые приказы и созданы новые.
Правительство   вело   очень   осторожную   политику.   Никому   из   бояр,   дьяков   и
дворян не мстили, не было и опальных. Им простили связь с «тушинским вором»
и сохранили земли и чины.
Непростым   оказалось   положение   казаков.   Михаил   Фёдорович   в   1615г.
разгромил   движение   атамана   Баловня,   которая   угрожала   стабилизации
государства. Часть казаков была переведена в разряд служилых людей.
Царские отряды оттеснили отряды Заруцкого, который пытался повторить
путь самозванца и разгромили их под Воронежем. Заруцкого и Ивана казнили, а
Марину Мнишек заточили в темницу, где она спустя год скончалась. Но всё же основной проблемой было завершение освобождения русских
земель от иностранцев. В 1615г. шведы, осадившие Псков, потерпели поражение.
Правительство   шведского   короля   ГуставаII   Адольфа   оттеснило   Россию   от
Балтийского   моря   и   принудило   к   подписанию   Столбовского   мира   1617г.,   в
результате которого побережье Финского залива стало владением Швеции.
Отношение   с   Польшей   было   сложней.   Военные   действия   никак   не
заканчивались. В 1618г. Владислав собрался отвоевать престол. Ночью 1 октября
поляки   попытались   овладеть   Белым   городом.   Царской   армии   с   большими
усилиями удалось отбить приступ. В декабре 1618г. около Троицкого монастыря
было   заключено   Деулинское   перемирие.   В   результате   Россия   лишилась
Смоленска, Северска и Черниговской земли.
Главными   задачами   нового   правительства   явилась   ликвидация   разрухи,
создание благоприятных условий для жизни и развития всех слоёв населения.
В 1619г. царь созвал Земский собор, цель которого была разработка мер по
восстановлению страны. В итоге, правительство упростило налоговый аппарат.
Было   решено   ввести   новое   налоговое   обложение,  которое   учитывало   доходы
населения и состояние уездов. Был издан закон, в результате которого все земли,
незаконно захваченные в Смуту, отбирались. Помещики обеспечивались землями
в соответствии с их службой. В результате другой реформы боярам запрещалось
«пустошить» свои хозяйства, а у плохих хозяев отбирали земли.
Правительство   восстановило   срок   беглых   крестьян(15   лет)   и   запрет   на
переход   от   одного   хозяина   к   другому.   В   середине30х   годов   был   объявлен
розыск беглых посадских людей.
Правительство боролось и с пьянство, которое во время смуты было очень
распространённым явлением. Теперь в крупных городах запрещалось открывать
питейные   заведения.   В   результате,   во   время   правления   Михаила   Романова   в
России появилась «великая трезвость». Постепенно   восстанавливается   сельское   хозяйство,   осваиваются   новые
земли, начинают пахать по берегам Волги.
Ремесленники стали производить больше орудий труда и продавать их.
Быстрыми   темпами   развивалось   скотоводство.   Пушной   промысел
приносил   казне   неплохую   прибыль.   И   рыбная   ловля   приобрела   крупные
масштабы.   В   начале   20х   гг.   в   Москве   был   восстановлен   Печатный   двор.
Заработал   Пушечный   двор.   В   Туле   снова   набрали   мощь   оружейный   завод   и
оружейная мастерская. 2030е гг. XVII стали ступенью возрождения и развития
промышленности.
Весной 1632г. после смерти СигизмундаIII Польша временно осталась без
правителя.   Это   событие   стало   толчком   для   России   чтобы   начать   войну   за
Смоленск. Земский собор дал своё согласие. Поход проходил медленно. Осада
во главе с Шейным затянулась на восемь месяцев. В это время на престоле уже
укрепился   Владислав   IV.   Положение   русской   армии   осложнилось   после
вторжения крымских татар летом 1633г. в пределы России. Дворяне покинули
армию,   чтобы   спасти   свои   поместья   и   семьи.   Польская   армия   перерезала
коммуникации  армии Шеина. В итоге  переговоры  в июне  1634г. завершились
заключением   Поляновского   мирного   договора.   Речи   Посполитой   были
возвращены г. Невель, Стародуб, Почеп, Себеж и некоторые другие. Смоленск
попрежнему   оставался   у   поляков.   Также   договор   предусматривал   отказ
Владислава   IV   на   русский   престол.   Виновники   неудачной   войны   Шейн   и
Измайлов были лишены жизни.
Поражение в Смоленской войне лишило возможности участвовать в войне
с султанским правительством в 1637г., когда донские казаки овладели турецкой
крепостью   Азовом.   Вновь   созванный   Земский   собор   не   одобрил   такой   шаг.
Казакам в 1642г. пришлось оставить Азов. .
Итог
Смутное   время   оставило   свой   отпечаток   во   всех   сферах   жизни.  Смута
нанесла   России   огромный   ущерб   и   отбросила   страну   на   десятилетие   назад.
Однако я не могу не согласиться с историком В.О. Ключевским, который считал,
что XVIIв. открывает «новый период русской истории». Безусловно, это новый
этап   истории,   связанный   с   установлением   новый   династии,   новых   границ,
торжеством   дворянства   и   крепостничества,   а   также   развитием   земледелия   и
промышленности. Список используемой литературы
1.
Н.И.   Павленко,   И.Л.   Андреев,   В.В.   Кобрин,   В.А.   Федоров.   «История
России с древнейших времён до 1861 года» 3е изд., перераб.  М.:Высш. шк.
(2004) (стр.173178).
А.Н.   Сахаров,   А.Н.   Боханов,   В.А.   Шестаков   «История   России   с
.
древнейших времен до наших дней»  М. :Проспект(2010) (стр.207  212)
.1 (стр.215221)
Р.Г.   Скрынников   «Лихолетье.   Москва   в   XVI-XVII   веках»   М.:Моск.
.
рабочий (1989) (стр.418431)
С.М.   Соловьев   «История   России   с   древнейших   времен»М.(2001)
.
http://krotov.info/history/solovyov/solv07p1.htm
А.С.   Орлов,   В.А.   Георгиев,   Н.Г.   Георгиева,   Т.А.   Сивохина   «История
.
России» М.:Проспект(2010) (стр.5462)
А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина «Хрестоматия
.
по Истории России» М.:Проспект(2006) (стр.9395)

file_name: Смутное время и утраченные возможности.rtf

intro: События в России на рубеже XVI-XVII веков получили название «Смутное время». Я выбрала эту тему для реферата потому что это время оказало огромное влияние на все стороны жизни-внешнюю и внутреннюю политику, экономику, власть, а также на нравственность. Смутное время оказалось одним из самых трагических периодов в истории средневековой России, временем утраченных возможностей и несбывшихся ожиданий.

история

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
Выбор
между
синтезаторо
м и MIDI
клавиатурой
Музыкальные
инструменты » Клавишные »
MIDI клавиатуры
На различных музыкальных и
околокомпьютерномузыкальных
форумов практически каждую неделю
встречается животрепещущий вопрос
от новичков: какой же инструмент им
выбрать для творчества? Начинаются
тучи советов, пестрят названия
приборов, от которых у
неподготовленного человека просто
глаза разбегаются. Но четкого и
вразумительного ответа практически
никогда не попадается. В этой статье
мы попытаемся разъяснить некоторые
моменты, которые почти всегда
упускаются из виду при такого рода
советах.
Прежде всего, данный вопрос о выборе
между "синтезатором" и "миди
клавиатурой" некорректен по своей
сути, и новички этого часто не понимают. Некорректен по той
причине, что как одного, так и другого
вида устройства существуют в
нескольких вариантах.
Для начала проясню моменты
относительно MIDIклавиатур.
Наверняка вы встречались с тем, что
MIDIклавиатуры часто называют
"MIDIконтроллеры". Ничего в этом
удивительного нет, так как, вопреки
до сих пор существующему
заблуждению среди новичков, по
MIDIклавиатуре звук не передается.
Это именно контроллер. Разделить их
можно условно на три типа:
1. Клавишный инструмент с
минимумом управления (как правило,
это колеса модуляции. смены высоты
тона и ряд простейших управляющих
кнопок); 2. Клавишный инструмент с большим
числом ручек и контроллеров;
3. И чистый контроллер с ручками,
кнопками и без клавиш.
Подключение таких устройств идет
либо по USB, либо по порту MIDI
(еще можно использовать gameport на звуковой плате  подключать MIDI
клавиатуры нужно при помощи
специального кабеля).
Выбирать MIDIклавиатуру стоит в
следующих случаях:
1. У вас ограниченный бюджет
(простейшие контроллеры первого
типа можно найти в цене от 50$)
2. Вы планируете заниматься музыкой
только на компьютере.
3. Вам удобнее иметь одну клавиатуру
и много звуковых модулей.
Если дочитав до этого места, вы
твердо решили выбрать себе MIDI
клавиатуру, решите тогда для себя,
что именно вы будете на ней играть,
так как от этого зависят параметры
выбора:
1. Число октав. На этот вопрос
нелишне взглянуть с трех сторон:
можно купить клавиатуру с 25
клавишами, но с большим количеством
ручек и кнопок. Можно купить
полноразмерную клавиатуру с
фортепианной механикой. А можно выбрать недорогой компромиссный
вариант в 5 октав с умеренным числом
доп. контроллеров. Все зависит от
того, что вы планируете играть на ней.
2. Чувствительность к скорости/силе
нажатия. Не надо объяснять, что чем
сильнее удар по клавише фортепиано,
тем громче звук. Клавиатуры,
способные передавать динамику
нажатия, обычно называют активными.
Однако этот термин не совсем точен,
поскольку можно выделить два типа
"активности": чувствительность к
скорости нажатия (velocity sensitivity)
и к силе давления на клавишу
(aftertouch, "послекасание"). Первая
соответствует динамике обычной
фортепианной клавиатуры ("сильнее
громче"), вторая отвечает за
длительность сигнала.
3. Тип механики. Этот вопрос вскользь
поднимался в первом пункте, здесь же
опишу его подробней. От типа
механики клавиш зависит в немалой
степени и цена изделия. Принято
различать три типа механики:
синтезаторную (synth action), фортепианную (piano action) и
молоточковую (hammer action).
Кроме того, внутри каждого типа
выделяют несколько степеней
нагрузки клавиш:
невзвешенные клавиши (non
weighted),
полувзвешенные (semiweighted) и
взвешенные (weighted).
Клавиатуры с синтезаторной
механикой самые простые и дешевые.
Клавиши, как правило, полые, более
короткие, чем у фортепиано, имеют
пружинную механику и в зависимости
от жесткости пружины могут быть
"тяжелыми" или "легкими", то есть
взвешенными или невзвешенными.
Клавиатуры второго типа с
полноразмерными (и в ширину, и в
длину) клавишами имитируют
фортепиано, однако нагрузка клавиш
попрежнему "пружинная", поэтому
такие "доски" больше похожи на
фортепиано по виду, чем на ощупь.
Клавиатуры с молоточковой
механикой используют не пружины (вернее, не только пружины), а
молоточки и на ощупь практически
неотличимы от настоящего рояля. Но
они ощутимо дороже (в среднем от
$600), так как большая часть работы
при сборке молоточковых клавиатур
производится вручную. Выбор типа
механики опятьтаки за вами.
***********
Что касается синтезаторов, то тут все
еще сложнее. Вопервых, для начала
определимся, что считать
синтезатором? Так как (формально!)
синтезатор  это устройство,
синтезирующее звук. Но не буду вас
слишком загружать, и перейду к сути
дела. Обычно в таких вопросах под
синтезатором понимается одно из
следующих устройств:
1. «Самоиграйки». Клавишные
синтезаторы с автоаккомпаниментом и
встроенной звуковоспроизводящей и
усилительной системой. Такие
инструменты в большом ходу у
попсовой и шансонной сцены  музыки
там особо никакой не надо, три ноты и автоаккомпанимент  вот и готов хит.
Часто самоиграйки используются для
легкого домашнего музицирования или
обучения детей музыки. Цена вопроса
 от $100 за самый примитивный
вариант.
Лирическое отступление. Прошлой
осенью на одном из семинаров
выставки МузыкаМосква педагоги
одной из детских музыкальных школ
демонстрировали достижения
учеников в деле овладевания
самоиграйками. Что сказать? Это
было ужасно. Мало того, что
инструменты были дешевые
(самоиграйки от Casio по праву
считаются одними из худших), что
подразумевает собой совершенно
кошмарные по качеству звуки, так еще
и сам факт, что детей учат музыке на
мертвых самоиграйках, а не на живом
рояле, помоему, просто убивает в
детях задатки музыкантов  они
привыкают, что все за них делает
инструмент. Но вернемся к нашим
баранам...
2. Интерактивные клавишные рабочие станции (workstation). Это
инструменты вида "все в одном", то
есть содержат как полные банки
звуков, так и сэмплер, секвенсор,
автоаранжировщик (не путать с
автоаккомпаниментом!). Это
серьезные инструменты,
предназначенные как для полного и
законченного написания композиции,
так и "живых" выступлений,
обладающие большим количеством
контроллеров. Ценовой диапазон тут
очень широк от нескольких сотен до
тысяч долларов.
3. Синтезаторы псевдоаналогового
моделирования. Такие устройства
имитируют старые аналоговые
синтезаторы (и не только) и
предназначены, говоря попростому,
для генерации совершенно
разнообразных звуков. Можно условно
считать разновидностью workstation.
4. Цифровые фортепиано. Это нечто
вроде домашнего фортепиано, но
гораздо более компактного варианта и
их можно условно отнести к пункту 1. Помимо этого, рабочие станции и
псевдоаналоговые синтезаторы
выпускаются в так называемом
модульном (или рэковом) варианте.
Это значит, что там просто нет
клавиш, а все регулировки доступны
на поверхности большого железного
ящика
 Нужно также отметить, что
практически все синтезаторы имеют
MIDIвходы и выходы, так что вы и
можете использовать в качестве MIDI
клавиатуры. Но не наоборот.
Синтезатор стоит выбрать в одном из
следующих случаях:
1. Если вы готовы потратить на него
приличную сумму.
2. Если вам претит использование
компьютера для творчества, и вы
хотите его использовать только для
записи готового творения.
3. Если вам безумно нравится какаято
конкретная модель синтезатора и
совершенно не устраивает ее
виртуальный аналог  если он,
конечно, есть.
4. Если вам нужен инструмент для
"живых" выступлений. Какието конкретные советы по
выбору того или иного синтезатора
дать невозможно, по той простой
причине, что каждый из них в чемто
уникален. Единственное, что можно
тут посоветовать  это читать обзоры и
мнения людей на форумах, и
обязательно "пощупать" инструмент
самому.
С некоторой точки зрения
предпочтительней использовать
синтезаторы, а не MIDIклавиатуры.
Почему? По одной простой причине:
ни один компьютер с мышкой и
клавиатурой не сравнится с удобством
использования синтезатора, в котором
можно крутить ручки и нажимать
кнопки. И даже дорогостоящие VST
инструменты и плагины не могут
лично для меня заменить их
"железные" прототипы  и даже MIDI
контроллеры тут не помогут.
p.s. И напоследок хочется всех
предостеречь: ни в коем случае не
берите клавиатуры с уменьшенным
размером клавиш! Даже для детей. Поскольку потом будет очень сложно
переучить ребенка на нормальные
клавиши, потому что он, ребенок,
привыкает к таким детским
размерам...

title: Статья:Выбор между синтезатором и MIDI-клавиатурой