extracted_text:
Реферат: Городской и деревенский быт 19 века
Содержание
Введение
. Городской быт
. Деревенский быт
. Сходства, различия и достижения городского и деревенского быта
Заключение
Список литературы Введение
19   век   в   истории   России   был   ознаменован   такими   событиями,   как
Отечественная война 1812 г., декабристы и их восстание 14 декабря 1825 г. на
Сенатской площади, Крымская война (18531856 гг.), отмена крепостного права
в   1861   г.   19   векэто   время   правления   Александра   I,   его   брата   Николая   I,
Алекcандра II и Александра III. Переворот в геометрии произвели исследования
Николая Ивановича Лобачевского, а в медицине  хирурга Николая Ивановича
Пирогова.   Русские   мореплаватели   Иван   Федорович   Крузенштерн   и   Юрий
Федорович   Лисянский   совершили   первое   путешествие   вокруг   света   (1803
1806гг.). В 19 веке творили такие писатели, как Николай Михайлович Карамзин,
Александр   Сергеевич   Пушкин,   Михаил   Юрьевич   Лермонтов,   Александр
Сергеевич   Грибоедов,   Николай   Васильевич   Гоголь,  Лев  Николаевич   Толстой,
Федор Михайлович Достоевский.
И это только краткая характеристика этого сложного, тяжелого, порой
трагического периода русской истории.
Культура   19   в.,   оставаясь   еще   в   известной   степени   сословной,
  порожденных
представляла   собой   сложнейшее   сочетание   культур,
деятельностью   различных   социальных   групп.   Более   того,   она   была   порой
противоречива, что создавало чреватую взрывом напряженность, усугубляемую
стремительностью   изменения   в   сознании   интеллигентских   слоев   и
традиционностью уклада крестьянской и мещанской жизни, который все же был
взорван годами великих реформ.
В   силу   этого   именно   в   19   в.   происходит   преодоление   замкнутости
духовного развития различных социальных групп, идет процесс демократизации
  диалогичность   культуры.
культуры,
  возникает   некий   полифонизм,
Взаимовлияние сословных культур поразному реализовалось в городе и деревне, столицах и провинции, в атмосфере "разряженного воздуха" усадьбы. Но именно
в   сочетаниях   этих   многочисленных   тенденций   и   развивалась   русская
национальная культура.
Но в большей степени нас интересует влияние отмены крепостного права,
которая произошла в 1861 году , на общественную жизнь и быт людей различных
слоев населения, проживающих как в сельской местности, так и в городских
окрестностях.   Попробуем   пронаблюдать   быт   города   и   деревни,   в   чем   их
различия, достижения и противоречия.
Отмена крепостного права, и последовавшие вслед за этим положительные
сдвиги   в   экономике,   вызвали   значительный   рост   населения.   Несмотря   на
высокую детскую смертность, русскотурецкую войну и голод начала 90х гг.,
население увеличилось с 74 млн в 1860 г. до 126 млн в 1897 г. И хотя Россия
оставалась страной деревенской  в сельской местности проживало почти 87% ее
граждан, городское население за это время почти удвоилось В 1863 г. в России
было только 3 города с населением свыше 100 тыс. человек (Петербург, Москва,
Одесса), в 1897 г. их было уже 14, причем число жителей Петербурга и Москвы
превысило   миллион   человек.   Таким   образом,   в   стране   активно   шел   процесс
урбанизации.
история культура городской быт 1. Городской быт
Развитие железнодорожного транспорта, модернизация промышленности,
освобождение   деревни   от   крепостной   повинности      те   факторы,   которые
обусловили   значительный   рост   городов   в   конце   19   века.   Самыми   большими
населенными пунктами на то время считались Москва, Тула, РостовнаДону,
Петербург, Казань, Одесса.
Новым для всех городов было появление больших рабочих окраин, где
возводились промышленные предприятия и селились рабочие. Некоторые города
(Петербург,   Москва,   Тула,   Ярославль,   Коломна,   Кунгур   и   др.)   выделялись
  В   промышленности
большим   количеством   промышленных   заведений.
происходила конкуренция между крепостным трудом и вольнонаемным. Первый
использовался   на   старых   уральских   заводах,   переживавших   с   конца   18   в.
затяжной кризис, и в помещичьих мануфактурах. Второй применялся на мелких,
но быстро развивавшихся предприятиях, которые открывали купцы, мещане и
разбогатевшие крестьяне
С ростом уровня урбанизации, главной проблемой русских городов конца
19 века, был дефицит жилья. Собственные квартиры в промышленных городах
могли приобрести только состоятельные граждане. Около 5% населения города
обитало в подвалах и мансардах, где зачастую даже не было отопления.
Преобразовывалось городское коммунальное хозяйство. Улицы мостились
булыжником и брусчаткой, появились асфальтовые тротуары. В этот период на
городских улицах впервые появляется газовое освещение. К концу 1892 года, в
Москве устанавливаются первые электрические фонари. В середине 60 х годов
были установлены первые водопроводы в больших городах, позднее для горожан
стала доступная и канализация.
Рост деловой жизни привел к бурному развитию средств связи. В начале 80   х   годов,   русские   города   приобрели   возможность   пользования   первой
внутренней   телефонной   линией,   уже   через   несколько   лет   стали   возможными
междугородние переговоры. Улучшался внутригородской транспорт.
Население   городов   составлялось   из   представителей   всех   сословий:
дворянство,   купцы,   рабочие   и   бывшие   крестьяне,   которые   постепенно
ассимилировались  с  трудящимися  фабрик  и заводов.  Характерным  для этого
периода является то, что уровень жизни среднего класса не был однородным,
труд рабочих, имеющих квалификацию, достойно оплачивался.
Со   временем   такие   представители   пролетариата   становились
интеллигенцией, так как кроме качественной пищи и достойного жилья, могли
позволить   себе   разнообразный   досуг   походы   в   театр   и   библиотеки,  а  также
обеспечивать   образованием   своих   детей.   Отмена   крепостной   зависимости
основной массы населения объективно увеличивала социальные возможности для
получения образования более широких слоев
Во второй половине 19 века, появляется новое сословие буржуазии, третье
поколение первых торговопромышленных династий, образ жизни и образование
которых, фактически позволяли приравнивать их к дворянской элите.
В   городе   каждое   сословие   проживало   в   особой   его   части.   В   центре
столичных   и   крупных   губернских   городов   располагались   большие   барские
особняки  дворцы в стиле ампир. Здесь же на главных улицах и в примыкающих
к   ним   переулках   было   много   небольших,   по   большей   части   деревянных
дворянских   особняков.   Они   напоминали   собой   такие   же   барские   дома   в
деревенских помещичьих усадьбах.
К   дворянским   кварталам   примыкали   купеческие.   Они   тянулись,   как
правило, по берегу реки. Здесь, в глубине просторных яблоневых садов, стояли
крепкие двух, иногда и трехэтажные особняки. Первый этаж обычно занимала
прислуга. На втором этаже размещались нежилые, парадные комнаты. В   этой   части   города   еще   царили   старинные   нравы   и   долго   держался
твердый семейный уклад. Когда глава семьи  "сам", или тятенька, возвращался
домой из своей лавки, он требовал, чтобы вся семья собиралась на ранний ужин.
Тятенька   восседал   во   главе   стола.   Пища   была   добротной   и   сытной:   мясные
наваристые щи, жареный гусь или утка с кашей, рыба (белуга, осетрина, навага).
Пили много чая с собственным вареньем разных сортов, калачами, пирогами и
пряниками.
С   90х   гг.   богатое   столичное   купечество   постепенно   перебирается   в
бывшие барские усадьбы, строит затейливые особняки по проектам знаменитых
архитекторов, щеголяет породистыми рысаками. По своему внешнему облику
оно ничем не отличается от богатого барства. Купеческие жены выписывали свои
туалеты из Парижа, ездили отдыхать на модные курорты за рубеж.
Часто устраивали званые обеды: в центре внимания был огромный стол,
накрытый белоснежной скатертью и украшенный живыми цветами. Он ломился
от   изысканных   закусок   и   графинов   с   разноцветными   водками   и   винами.
Посередине   стола   на   серебряных   длинных   блюдах   лежали   семга   и   лососина,
сбоку  сверкающий хрустальный жбан со свежей икрой. На другом конце стола
стояли   блюда   с   огромным   окороком   и   красными   лангустами.   В   каждом
купеческом   доме   были   свои   фирменные   блюда.   Для   обслуживания   гостей
приглашались повара и официанты из самых дорогих ресторанов, знаменитые
оркестры; цветы для дам выписывались из Ниццы.
Верхушка   городской   интеллигенции      университетские   профессора,
богатые адвокаты и врачи, известные артисты и т. д., а также крупные и средние
чиновники,   как   правило,   собственных   домов   не   имели.   Они   покупали   или
арендовали   на   длительный   срок   хорошие   многокомнатные   квартиры   в
престижных городских кварталах. По обстановке такие квартиры практически
не отличались от богатых дворянских покоев. Но центрами такого типа жилищ являлись не парадные комнаты, а просторные рабочие кабинеты и библиотеки.
Жители городов окончательно перешли на одежду европейского покроя,
которая   отвечала   требованиям   удобства   и   практичности,   выдвинутым   новым
временем.   С   середины   50х   гг.   обязательной   частью   мужской   одежды   стала
"визитка"  разновидность длинного приталенного сюртука. Ее носили с брюками
из  черной  ткани  в  серую полоску.  С 60х  гг. в  моду  вошел прямой  пиджак,
скрывающий фигуру.
По   окраинам   губернских   городов  селилось   мелкое   купечество,   мещане,
бедные  чиновники   и т. д. Они жили в  деревянных  одноэтажных  строениях с
двором и садиком. Улицы русских уездных городов почти сплошь состояли из
таких   домов.   Внутренняя   обстановка   жилищ   была   непритязательна   и
однообразна.
В   пригородах      слободах      жили   извозчики,   мелкие   ремесленники,
огородники.   В   слободах   сохранялся   старинный   уклад   жизни.   Вставали   очень
рано: мужчины шли пить чай в трактир, а женщины завтракали дома. Обедали
тоже рано, в двенадцать часов. Потом все оставшиеся дома ложились спать, а
часа в два снова начиналась жизнь. Ужинали часов в восемь и зимой тотчас же
ложились спать; летом спать ложились около одиннадцати. По субботам ходили
в баню.
В   праздники   пекли   пироги.   Обязательным   было   посещение   церковной
службы в дни храмовых праздников. К обедне шли всей семьей. Мужчины  в
поддевках   и   длиннополых   сюртуках,   в   добротных   сапогах,   намазав   волосы
коровьим маслом. Жены  в косыночках на головах и в красочных шалях на
плечах. Дочки щеголяли в шелковых платьях, в шляпках с белыми перышками, в
высоких ботинках на каблучках.
На   рабочих   окраинах   была   своя   жизнь.   Уровень   доходов   рабочих   был
таков, что они, как правило, не могли подражать средним слоям общества. В одежде рабочих сочетались городские и деревенские черты. Мужчины поверх
деревенской рубахи носили пиджаки. Головным убором чаще всего был картуз с
лаковым   козырьком.   На   смену   сапогам   пришли   ботинки.   Женщины   отдавали
предпочтение ярким ситцевым платьям с узким верхом, воротничкомстойкой и
широкой юбкой. На ногах носили кожаные ботинки.
Нередко   рабочие   были   на   "харчах"   у   своего   хозяина.   Ели   из   общей
деревянной чашки деревянными ложками. За едой следил специальный староста
по столу. Он распределял по мискам мясо и давал сигнал, когда можно было
начинать еду. Поглощение пищи происходило по принципу "кто смел, тот два
съел".   Рабочие   редко   могли   позволить   себе   пообедать   в   трактире   или   в
специальной столовой, где за 1015 копеек можно было съесть сайку или калач с
горячей ветчиной или сосисками, а в посты  белугу или осетрину с хреном.
В местах скопления мастерового люда сновали лоточники, торговавшие
дешевой   снедью      горячими   кишками,   начиненными   гречневой   кашей   и
обжаренными   в   бараньем   сале.   В   посты   торговцы   выходили   с   гороховым
киселем,   застывшим   в   лотках.   С   лотков   продавались   и   гречневики,
выпекавшиеся из гречневой муки в особых глиняных формочках  столбиках. На
копейку   торговец   отпускал   пару   гречневиков.   Он   разрезал   их   вдоль   и   из
бутылочки   с   постным   маслом,   заткнутой   пробкой,   сквозь   которую   было
пропущено гусиное перо, поливал внутренность гречневика маслом и посыпал
солью.   В   посты   было   много   торговцев   блинами.   Их   выносили   из   пекарни
горячими, наложенными стопками на небольшие ручные лоточки.
Общественная жизнь среди купечества была мало развита. Купцы, кроме
своих   лавок   и   амбаров,   трактиров   и   ресторанов,   почти   не   появлялись   в
общественных   местах,   а   потому   купеческие   сынки   и   дочки,   нравственность
которых строго охранялась стариками, не могли встречаться и знакомиться друг
с другом в общественных местах, поэтомуто в Москве и существовал чуть не целый класс людей, специально занимающихся сватовством.
Свахи, реже сваты, только тем и жили, что ходили по домам, где были
женихи и невесты; они узнавали всю подноготную и сватали молодых людей друг
у друга...
Деловой разговор они вели только с отцами и матерями женихов и невест,
которых родители часто не спрашивали, хотят они жениться и выходить замуж,
главное заключалось в равенстве положения и в приданом.
Если та и другая сторона находили партию подходящей, то сватовство
сразу же принимало деловой характер и сваха приносила в дом жениха роспись
приданого   за   невестой.   Каждая   роспись,   по   традиции,   начиналась   такими
словами:   "Роспись   приданого.   В   первую   очередь      Божье   благословение:
иконостас   с   тремя   иконами   в   серебряных   вызолоченных   ризах   и   к   ним
серебряная лампада..."
Дальше шло описание золотых, серебряных, бриллиантовых и жемчужных
вещей,   зимних   шуб,   причем   подробно   описывалось,   на   каком   меху,   с   каким
воротником   и   чем   покрыта   каждая   шуба,   сколько   бархатных,   шелковых,
шерстяных и ситцевых платьев, какая мебель, сундуки; подробно описывалось
белье, число дюжин простынь, наволочек, одеял, сорочек, вплоть до носовых
платков.
Роспись рассматривалась, обсуждалась, происходила буквально торговля:
покупатель выторговывал, а продавец твердо держал свою цену.
Наконец   дело   с   приданым   слаживалось,   и   сватовство   шло   дальше
назначались смотрины, где жених знакомился с невестой..
В   крупных   городах   существовали   районы,   в   которых   ютилась   самая
беспросветная беднота. В Москве это была Хитровка. Здесь в многочисленных
притонах и ночлежных домах обитали "лишние люди", неудачники, преступники
и пропойцы. Питались здешние обитатели кухонными отбросами, распаренными в кипятке.
В   70х   гг.   в   обычай   горожан   даже   среднего   достатка   стали   входить
завтраки   и   обеды   в   трактирах   и   ресторанах.   Там   же   проводились   деловые
встречи,   совершались   сделки.   Особенно   славилась   трактирами   Москва.   В
московских   трактирах   подавали   только   русские   блюда:   заливных   поросят,
суточные щи с кашей, уху, рассольники, отбивные телячьи котлеты, осетрину,
пожарские   котлеты,   блины,   гурьевскую   кашу,   расстегаи,   подовые   пироги.
Трактирные   порции   были   огромных   размеров   при   очень   умеренной   цене.   По
вечерам   состоятельная   публика   посещала   рестораны.   Там   процветала
изысканная французская кухня, гостей развлекали цыганские хоры.
К числу публичных увеселений относились маскарады. Зимними вечерами
горожане   посещали   театры.   Существовали   различные   виды   театров.   По
прежнему   широко   были   распространены   крепостные   театры,  принадлежавшие
русским аристократическим фамилиям (Шереметевым, Апраксиным, Юсуповым
и др.). Государственных театров было немного (Александрийский и Мариинский
в   Петербурге,   Большой   и   Малый   в   Москве).   Они   находились   под   мелочной
опекой администрации, которая постоянно вмешивалась в репертуар и подбор
актеров.   Это   тормозило   театральное   творчество.   Начали   появляться   частные
театры,   которые,   то   разрешались,   то   запрещались   властями.   Знать   и   богатое
купечество откупали в театрах постоянные ложи. Дамы одевались в театр очень
парадно, сопровождавшие их кавалеры были во фраках. На балконе собиралась
публика   попроще,   а   галерку   занимали   обычно   студенты,   которые   громкими
криками и бурными аплодисментами поддерживали  любимых артистов. Театр
активно реагировал на события в стране, поэтому война 1812 г. не могла пройти
мимо служителей Мельпомены. Патриотический репертуар тех лет составляли
героические оперы, трагедии, веселые комедии, высмеивающие французоманию.
Патриотические   дивертисменты   на   народные   темы   включали   русские   танцы. Музыку к ним писали русские композиторы.
Особое внимание уделялось охоте. Она была стилем жизни дворян, когда
они   получили   право   на   отставку   и   переселились   в   свои   усадьбы.   Это   было
развлечение, азартная игра, вид спорта, который был под стать только богатому
дворянину: охота требовала приобретения и разведения дорогих пород собак,
специально   обученных   слуг,   свиты   и   участников   мероприятия,   которых   надо
было   всех   хорошо   принять   и   держать   в   своем   доме.   В   охоту   вкладывался
огромный труд крепостных  изобретательных и талантливых умельцев своего
дела.
Также популярностью пользовались скачки и бега.
У   простого   люда   были   свои   развлечения.   В   дни   храмовых   праздников
устраивались   увеселения.   Особенно   веселыми   были   неделя   на   Масленицу   и
пасхальные дни. На свободных городских пространствах строились временные
дощатые   балаганы,   тут   же   раскидывались   торговые   палатки   с   пряниками,
орехами,   блинами   и   пирогами,   сооружались   карусели,   гремели   духовые
оркестры, наигрывали шарманщики.
Не   забыты   были   и   старинные   игры:   орлянка,   городки   и   хороводы.
Женщины,   пока   мужчины   сидели   в   трактирах,   собирали   дома   посиделки   и
вечеринки. На фабричных окраинах устраивались кулачные бои. Обычно стенка
на стенку сходились между собой рабочие двух фабрик. Стенка планировалась
заранее.   Ее   ход   и   состав   участников   обсуждались   в   фабричном   трактире   на
"военном совете". В некоторых городах устраивались петушиные бои.
. Деревенский быт
Несмотря   на   тенденцию   переселения   крестьян   в   города,   большинство
населения   Российской   Империи   этого   периода   было   сельскими   жителями. Техническая революция конца 19 века кардинально не смогла повлиять на быт и
духовную жизнь крестьянского общества.
В русских деревнях, как и раньше, тщательно берегли древние традиции и
обычаи, оставалась неизменной и этика семейных отношений, особое внимание
уделялось гостеприимству и взаимовыручке. Однако, новое поколение крестьян,
родившихся после отмены крепостного права, все больше поддавалось влиянию
новых условий и веяний.
Представители "просвещенного" крестьянства реализуют свои амбиции в
начале   20   века,   став   главными   идейными   лидерами   новых   общественных
преобразований.
Несмотря на огромные перемены, произошедшие в русской деревне, быт
крестьян   менялся   крайне   медленно.   Жили   они   в   деревянных   избах,   крытых
соломой,   носили   привычную   одежду:   поддевки,   чуйки,   армяки,   длиннополые
сюртуки, полушубки и тулупы. Попрежнему самой ходовой обувью были лапти,
а у более зажиточных крестьян  сапоги.
Тем   не   менее   усиливающиеся   контакты   с   городом   и   наличие   денег
постепенно   меняли   деревенскую   жизнь.   Ушла   в   прошлое   курная   изба.
Керосиновое освещение и свечи вытеснили лучину. В повседневный  сельский
быт   все   больше   внедрялись   промышленные   товары.   Крестьяне   стали
пользоваться глиняной посудой вместо деревянной, покупали ситец и шелк на
рубахи и платья, пили чай с сахаром, стали есть больше мяса. Их дома стали
выглядеть опрятней, по своему внешнему виду напоминая дома на городских
окраинах. В зажиточных семьях появляются часы, книги, гармонь. Все большее
значение стала приобретать мода. По праздникам парни надевали алые атласные
рубахи и пиджаки, модные пальто; меняли лапти и валенки на сапоги и галоши.
Женщины вместо сарафанов и домотканых рубах одевались в шерстяные или
шелковые   платья.   Под   влиянием   городской   моды   в   деревне   в   конце   XIX столетия   широко   распространяется   костюм  "парочка"   в  виде   юбки   и  кофты,
сшитых из одной ткани.
И хотя земледельческий труд занимал у крестьян слишком много времени,
молодежь собиралась летними вечерами за околицей, а зимой в избе у какой
нибудь молодой вдовы. Пели песни, задорные частушки, водили хороводы, на
Рождество   и   Крещение   девушки   гадали,   на   Рождество   устраивали   колядки.
Осенью игрались веселые свадьбы.
У   простого   люда   были   свои   развлечения.   В   дни   храмовых   праздников
устраивались   увеселения.   Особенно   веселыми   были   неделя   на   Масленицу   и
пасхальные дни. На свободных городских пространствах строились временные
дощатые   балаганы,   тут   же   раскидывались   торговые   палатки   с   пряниками,
орехами, блинами и пирогами сооружались карусели, гремели духовые оркестры,
наигрывали шарманщики.
Под   влиянием   перемен   в   экономике   и   общественном   устройстве   в
пореформенной   России   произошли   значительные   изменения   в   образе   жизни
населения. Активно шла урбанизация, внедрение в жизнь различных технических
достижений. В быту  в одежде, домашнем хозяйстве  переплетались вековые
традиции и новшества индустриального общества.
Характерной для деревни была и массовая смертность. Крестьян поражали
оспа,   дифтерит,   корь   и   скарлатина.   Некоторые   болезни,   которые   успешно
лечились в городе, для сельских жителей оказывались смертельными.
В   деревне   сохранялся   высокий   процент   смертности   детей   по   причине
недосмотра:  родители,  которые  были  постоянно  занятые  полевыми   работами,
часто оставляли малышей дошкольного возраста одними.
Отмена   крепостного   права   не   смогла   предоставить   крестьянству
экономическую независимость: отсутствие земли заставляло бывших крепостных
наниматься на работу к крупным землевладельцам на невыгодных условиях. После отмены крепостного права помещикам пришлось перестраивать свое
хозяйство на рыночных началах. Они имели возможность организовать систему
хозяйства, переходную от барщинной к капиталистической. Сделанные во время
реформы   "отрезки"   вынуждали   крестьян   арендовать   землю   у   помещика.   Но
нередко они не могли предложить ему в качестве арендной платы ничего, кроме
своего труда. Так возникла отработочная система хозяйства. С барщиной она
была сходна тем, что крестьянин и здесь обрабатывал помещичью землю своим
рабочим скотом и инвентарем. Вообще после 1861 года отношение помещиков к
крестьянам сильно изменилось. Раньше помещик нередко жалел своих крестьян,
приходил к ним на помощь (какникак все же собственность). Теперь, он был
готов выжать из них все соки и бросить на произвол судьбы. Только наиболее
гуманные и дальновидные помещики, работавшие в земствах, старались както
восполнить   нарушенные   отношения   и   сблизиться   с   крестьянством   на   почве
общих интересов местного управления.
Расслоение   крестьянства   по   имущественному   положению   и   зарождение
товарных отношений в деревне сдерживалось крепостным правом. Эти процессы
шли очень медленно и в первой половине  XIX  в. еще не имели необратимого
характера. Одна и та же семья при жизни одного поколения могла пройти через
несколько социальных групп  бедноты, середняков, богатых  и вернуться в
исходное положение. Все зависело от соотношения в семье едоков и работников.
В   конец   разорившихся   крестьян   помещики   старались   сбыть   в   рекруты,   а   их
семейства   присоединить   к   другим   дворам.   Так   "подравнивалось"   население
деревни.
Крестьянина невозможно было заставить работать на помещика столь же
старательно,   как   на   себя.   Барщинные   крестьяне   на   своем   участке   трудились
примерно в два раза лучше, чем на помещичьей земле. Некоторые помещики
пытались   совершенствовать   свое   хозяйство   (переходили   от   традиционного трехполья   к   многопольным   севооборотам,   выписывали   изза   границы
сельскохозяйственные   машины).   Но   эти   нововведения   ,обычно,   оказывались
убыточными.
Передовые   помещики  пытались  строить  свое  хозяйство   поновому. Они
заводили   собственный   рабочий   скот   и   инвентарь,
сельскохозяйственные   машины,
  нанимали   рабочих.
  покупали
  Но   эти   формы
хозяйствования развивались с трудом.
И   только   в   степном   Заволжье   и   на   Северном   Кавказе,   где   помещичье
землевладение   было   невелико   или   его   вообще   не   было,   стало   утверждаться
предпринимательское,   фермерское   хозяйство.   Эти   районы   становились
житницей России и основными поставщиками хлеба.
В   степных   районах   Заволжья   и   Северного   Кавказа,   в   Прибалтике   и
Западной Украине свободные крестьяне создавали свои фермерские хозяйства. В
дореформенной деревне группы богатых, средних и бедных крестьян не были
постоянными по своему составу. На протяжении жизни одного крестьянина его
семья   могла   побывать   во   всех   трех   группах.   После   1861   года   началось
наследственное закрепление крестьянских семей в крайних социальных группах.
Медленно   продолжался   процесс   специализации   отдельных   регионов   на
производстве различных видов сельскохозяйственных культур: в Заволжье и в
степных районах России все больше внимания уделялось выращиванию пшеницы,
в Крыму и Закавказье  виноградарству и шелководству, около крупных городов
 торговому огородничеству, птицеводству.
В   первой   половине   19   века   основными   категориями   крестьян   были
следующие: помещичьи, государственные и удельные (дворцовые). Помещичьи
крестьяне составляли самую большую группу. В 1850х годах их насчитывалось
более 23 млн. человек обоего пола, в том числе 1.5 млн.  дворовых и 540 тыс.
работавших   на   частных   фабриках   и   заводах.   Основной   агротехнической системой оставалось традиционное трехполье, коегде еще сохранялась подсека
(в Сибири), а в степных районах  залежная система. Животноводство имело
преимущественно   натуральный   характер,   то   есть   скот   выращивался   для
домашнего потребления, а не продажу. К середине 19 века сельское хозяйство
начало   постепенно   изменяться.   Расширялись   посевы   технических   культур
хмеля, табака, льна, а в 1840е годы значительно выросли посевы картофеля,
который стал не только "вторым хлебом" для крестьян, но и сырьем для пищевой
промышленности.   Увеличивались   посевы   новой   культуры      сахарной   свеклы,
особенно   на   Украине   и   на   юге   Черноземья.   Появились   предприятия   по
переработке   сахарной   свеклы.   Первый   завод   по   производству   свекловичного
сахара   был   построен   в   Тульской   губернии   в   1802   году,   к   1834   году   было
построено   34   завода,   а   в   1848   году   их   было   свыше   300.   На   селе   начали
внедряться новые машины: молотилки, веялки, сеялки, жатки и др. Увеличился
удельный вес наемных работников.
В  первой  половине  XIX  века  основная  часть  промышленной  продукции
выпускалась не крупными партиями, а мелкими промыслами.
Во   многих   селениях   фактически   произошло   полное   отделение
промышленности от земледелия. Основным занятием жителей этих селений были
разного   рода   промыслы   и   торговля;   хлебопашество   отсутствовало,
использовались только усадебная земля, сенокосы и выгоны, а пахотная обычно
сдавалась в аренду
Исходя из стремления повысить доходность имений, помещик принимал
разнообразные меры к поощрению промысловой деятельности своих крепостных
крестьян.
В торговопромысловых селах помещики извлекали выгоду не только за
счет   повышения   оброка.   В   таких   селах   обычно   находились   либо   сельские
торжки, либо небольшие ярмарки, которые приносили помещику значительный доход за счет взимания пошлин за право торговли, полавочных и прочих сборов.
Сами помещики в этих селах имели свои торговые заведения, постоялые дворы,
харчевни, питейные дома, которые сдавали в аренду. За первую половину XIX
века производство чугуна выросло лишь в два раза  с 9 до 18 млн. пудов.
Крепостное
сдерживало   развитие
Производительность   крепостного   труда   была
  право
  промышленности.
значительно   ниже
производительности наемного. По подсчетам статистиков того времени, наемный
рабочий   в   разных   отраслях   промышленности   давал   в   2,   3   и   4   раза   больше
продукции, чем крепостной. Это должно было стимулировать внедрение машин,
потому   что   машина   не   только   повышает   производительность   труда,   но   и
подчиняет   рабочего   своему   темпу.   Но   машины   оказались   несовместимыми   с
крепостным трудом. Он делал невыгодным применение машин. Ставя машину,
заменяющую сколькото рабочих, заводчик не мог их уволить, потому что они
были его собственностью. Поэтому машина не сокращала, а только увеличивала
производственные затраты.
Крепостное  право  заставляло   хозяина содержать (за счет  производства)
безработных, т.е. резервная армия труда была не за воротами предприятия, а на
его содержании. Заработная плата крепостных рабочих обычно состояла из двух
частей: денежная, которая выдавалась непосредственно за работу и "провиант",
т.е.   бесплатный   паек,   который   выдавался   всем   членам   семей   рабочих,
числившихся на предприятии, в том числе и семей крепостных безработных.
Крепостничество   сужало   внутренний   рынок.   Оно   закрепляло   такой
порядок,   при   котором   подавляющую   массу   населения   составляли   крестьяне,
прикрепленные к земле. А крестьяне вели натуральное хозяйство и покупали
очень мало промышленных изделий. Они сами ткали полотно и шили из него
одежду.   Они   мало   покупали   железных   изделий:   деревенские   кузнецы
перековывали сломанные железные изделия на новые. Таким   образом,   несмотря   на   начавшийся   промышленный   переворот,
крепостное право тормозило развитие промышленности в России.
. Сходства, различия и достижения городского и деревенского быта
Быт      часть   физической   и   социальной   жизни   человека,   включающая
удовлетворение духовных и материальных потребностей в пище, одежде, жилье
поддержании физического здоровья , сохранении и поддержания рода.
Попробуем   найти   сходства   быта   деревенского   населения   и   городского,
касательно 19 века, опираясь на вышеизложенный материал.
Конечно, 19 век  тяжелый и сложный период в истории России. Но отсюда
следует   колоссальное   развитие   в   экономике,   культуре   и   других   сферах
деятельности.
Если   пронаблюдать   за   бытом   человека      он   тоже   не   стоит   на   месте   ,
модифицируется, развивается, появляется чтото новое. Можно с уверенностью
сказать, что быт "идет" в ногу со временем.
Развитие      это   однозначное   и   неоспоримое   сходство   между   бытом
городским и деревенским.
Сказать, что быт одинаков, и в городе и в деревне  нельзя. Да, он схож,
люди питаются, одеваются, занимаются каким  либо ремеслом. Но у каждого
свои внутренние традиции, обычаи, устои. Деревенский быт  он наиболее близок
к природе, грубо говоря, зависим только от нее. Никакие другие факторы не
влияют на него. Таким образом, его можно назвать обособленным и сплоченным.
Быт же города напоминает выставку или показ мод. Каждый "участник" так и
норовит похвастаться чем  либо перед соседом, особенно это касается высшего
сословия.
Из свидетельства Екатерины II : "На публичных балах я обыкновенно до трех раз меняла платья; наряд мой был всегда очень изысканный, и если надетый
мною маскарадный костюм вызывал всеобщее одобрение, то я наверное ни разу
его   больше   не   надевала,   потому   что   поставила   себе   за   правило:   раз   платье
произвело однажды большой эффект, то вторично оно может произвести уже
меньший. На придворных балах, где публика не присутствовала, я зато одевалась
так просто, как могла, и в этом немало угождала императрице, которая не очень
то   любила,   чтобы   на   этих   балах   появлялись   в   слишком   нарядных   туалетах.
Однако, когда дамам было приказано являться в мужских платьях, я являлась в
роскошных платьях, расшитых по всем швам, или в платьях очень изысканного
вкуса <...> Надо сознаться, что ухищрения кокетства были тогда очень велики
при дворе и что всякий старался отличиться в наряде. Помню, что както раз, на
одном   из   этих   публичных   маскарадов,   узнав,   что   все   делают   себе   новые   и
прекраснейшие платья, и потеряв надежду превзойти всех женщин, я придумала
надеть гродетуровый белый корсаж (у меня была очень тонкая талия) и такую же
юбку на очень маленьких фижмах; я велела убрать волосы спереди как можно
лучше, а назади сделать локоны из волос, которые были у меня очень длинные,
очень густые и очень красивые; я велела их завязать белой лентой сзади в виде
лисьего хвоста и приколола к ним одну только розу с бутонами и листьями,
которые   до   неузнаваемости   походили   на   настоящие;   другую   я   приколола   к
корсажу; я надела на шею брыжжи из очень белого газа и отправилась на бал. В
ту минуту, как я вошла, я легко заметила, что обращаю на себя все взоры. Я
прошла,   не   останавливаясь,   через   всю   галерею   и   вошла   в   покои,   которые
составляли другую половину; я встретила императрицу <Елизавету>, которая
мне   сказала:   "Боже   мой,   какая   простота!   Как!   Даже   ни   одной   мушки?"   Я
засмеялась и ответила, что это для того, чтобы быть легче одетой. Она вынула из
своего кармана коробочку с мушками и выбрала из них одну средней величины,
которую прилепила мне на лицо." Урбанизация, настигавшая большими шагами города, также накладывала
свой отпечаток.
На мой взгляд, сравнивать быт горожан и деревенских людей нельзя и не
имеет смысла. Это касается как периода 19 века , так и современного общества.
Быт всегда был, остается и будет оставаться различным и своеобразным. Уклад
жизни людей абсолютно разный, разные течения, и у каждого есть свой исток и
устье. Заключение
Главной   чертой   отечественной   истории   XIX   в.   было   бурное   развитие
страны. Всего за 100 лет территория России увеличилась почти на 3,5 млн км.
Число жителей выросло в 5 раз. Изменился состав населения империи: новые
черты   в   экономике   привели   к   складыванию   промышленной   буржуазии   и
промышленного пролетариата. Качественные перемены произошли и в остальных
слоях общества.
В   течение   всего   19   в.   Россия   стояла   перед   выбором:   реформы   или
революция.  Власть   ясно   осознавала   необходимость   перемен  и   в  то   же  время
стремилась   не   допустить   смуты,   которая   была   неизбежна   в   условиях
осуществления слишком решительных преобразований. Кроме того, большой вес
в обществе имели силы, выступавшие против всяких изменений. Отсюда  во
многом противоречивая и непоследовательная, но все же непрерывная полоса
реформ.   Ими   были   отмечены   царствования   практически   всех   российских
императоров,   правивших   в   19в.   Венцом   усилий   властей   по   преобразованию
общества стала эпоха "Великих реформ" 6070х гг. 19 в. Она ликвидировала
крепостное   право   и   открыла   возможность   ускоренного   перехода   к
индустриальному   обществу.   Под   знаком   этого   перехода   проходило   развитие
России не только в 19в, но и в первой половине 20 в.
Путь этот был трудным  далеко не всегда власть проводила ту политику,
которая   отвечала   интересам   страны.   В   такие   моменты   главным   двигателем
реформ становилось набиравшее силу общественное движение, впервые в 19 в.
организационно оформившееся в консервативное, либеральное и революционное.
Наиболее разительными были перемены в экономическом развитии России.
Старые   мануфактуры   уступили   место   крупному   фабричному   производству.
Символом   века   стал   паровоз.   Начавшись   со   скромной   27километровой Царскосельской железной дороги, сеть российских железных дорог к концу века
выросла почти до 50 тыс. км. Бурно развивались новые экономические районы
Прибалтийский, Польский, Донецкий, Бакинский. Началась добыча и широкое
промышленное использование нефти.
век   окончательно   сделал   Россию   великой   мировой   державой.   Это   ее
положение не было "даровано" ей кем то. Оно было выстрадано и завоевано
нашим народом в кровопролитной Отечественной войне 1812 г., завершившейся
полным   разгромом   Наполеона.   Роль   России   как   великой   державы   не   смогли
поколебать ни поражение в Крымской войне, ни горечь других военных неудач.
Без России теперь не мог решаться уже ни один вопрос мировой политики.
Серьезные перемены происходили в церковной жизни России. Очевидным
становился кризис сложившегося при Петре I церковного управления.
Одной   из   коренных   проблем   19   в.   стали   взаимоотношения   власти   и
общества. В целом 19век был спокойным, свободным от массовых крестьянских
выступлений и внутренних войн, равных по размаху движениям Степана Разина и
Емельяна Пугачева. В то же время новым важным обстоятельством, все более
определявшим развитие страны, становилось рабочее движение. Большую роль в
жизни   России   стали   играть   земства.   Они   много   сделали   для   развития
образования, здравоохранения, транспорта, местного хозяйства.
ое столетие стало "золотым веком" русской культуры, науки, образования.
Многие слои общества впервые  в российской истории получили возможность
активно приобретать знания. Начала складываться система здравоохранения. В
результате соединения отечественной и зарубежной культуры родился особый
тип российской живописи, музыки, архитектуры. Достижения в этих областях
впервые оказались доступны широким слоям населения. К концу 19 в. русская
культура становится  широко  известной и  признанной  в ведущих европейских
странах, на которые прежде равнялись российские мастера. Поистине   грандиозными   были   изменения   в   городском   быту   и   обычаях
населения.   Начало   19   в.   жители   огромной   страны   встречали   при   лучине,   а
провожали при электрическом освещении (пусть не по всей стране, а лишь в
крупнейших городах), с фотографией и кинематографом, железными дорогами и
телефоном. В конце 19 столетия появились автомобили и радио. Именно эти
открытия и достижения определили лицо наступавшего 20 в.
Россия вступала в 20 в. с грузом проблем уходящего столетия и в надежде
на решение трех ключевых задач: создание действенной экономики, построение
правового   государства   и   формирование   гражданского   общества.   Основы   их
решения были заложены в веке девятнадцатом. Список литературы




Горинов М.М., Горский А.А. и др. История России. Т.1.  М.: Владос, 2005.
А. А. Данилов, Л. Г. Косулина.  10е изд.  М. : Просвещение, 2009.
Орлов А.С., Георгиев В.А. и др. История России.  М., 2006.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории.  М.: Высшая школа, 2003.
Федоров В.А. Внутренняя политика российского самодержавия во второй
Экономическая история России. Учеб. пособие / Под ред. Проф. М.Н.
Кайсаров Е.А. История культуры Петербурга. Мультимедийный учебник.

половине ХIХ века.  М.: Манускрипт, 2003.

Чепурина

СПб., 2008.
Интернет источники:


%EF%F0%E0%E2%EE_%E2_%D0%EE%F1%F1%E8%E8


%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_
http://www.ote4estvo.ru/kratkayaistoriyarossii/608istoriyarossii19veka.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%F0%E5%EF%EE%F1%F2%ED%EE%E5_
http://www.nado5.ru/ebook/gorodiderevnyavovtoroipolovinexixveka
http://school.xvatit.com/index.php?title=%D0%91%D1%8B%D1%82:_
%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8B_%D0%B2_
%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8_%D0%B3%D0%BE
%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B8_
%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8


http://www.0zd.ru/kultura_i_iskusstvo/kultura_xix_veka_2.html
http://apxiv.ucoz.ru/publ/istorii_bit/byt/19_20_vv/2210251

http://bubook.net/book/186istoriyarossiixixvek/41uroknbsp39bytnovye chertyzhiznigorodaiderevni.html

file_name: Городской и деревенский быт 19 века.doc

description: chertyzhiznigorodaiderevni.html

intro: 19 век в истории России был ознаменован такими событиями, как Отечественная война 1812 г., декабристы и их восстание 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, Крымская война (1853-1856 гг.), отмена крепостного права в 1861 г. 19 век-это время правления Александра I, его брата Николая I, Алекcандра II и Александра III. Переворот в геометрии произвели исследования Николая Ивановича Лобачевского, а в медицине - хирурга Николая Ивановича Пирогова. Русские мореплаватели Иван Федорович Крузенштерн и Юрий Федорович Лисянский совершили первое путешествие вокруг света (1803-1806гг.). В 19 веке творили такие писатели, как Николай Михайлович Карамзин, Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов, Александр Сергеевич Грибоедов, Николай Васильевич Гоголь, Лев Николаевич Толстой, Федор Михайлович Достоевский


extracted_text:
Государственная и политическая карьера С.Ю. Витте и П.А. Столыпина Введение
витте столыпин политический
Важнейшим этапом Российской истории была вторая половина XIX века и
начало   XX   века.   В   этот   период   развития   революционного   движения   и
преобразования   страны,   выделяются   сильные   исторические   личности,
стремившиеся   реформировать   Россию   бескровным,  не  революционным   путем.
Среди них опора Николая II это С.Ю. Витте и П.А. Столыпин.[1,138]
Эти два реформатора  С.Ю. Витте и П.А. Столыпин  последовательно,
друг   за   другом   проводили   ряд   преобразований,   направленных   на   улучшение
ситуации   в   государстве.   Оба   выступали   за   мирный   путь   преобразований.   Но
история   распорядилась   так,   что   их   реформаторская   деятельность   не   была
завершена. И финал их жизни достаточно трагичен: Витте умирает от болезни в
1915 г., а Столыпин погибает от пули террориста в 1911 г.
В первом разделе освящается сравнение жизненного пути С.Ю. Витте и
П.А. Столыпина. Их схожесть и различие. Столыпина трудно представить колено
приклоненным,   Витте,   напротив,   стремится   быть   максимально   полезным   и
услужливым государю.
Во втором разделе речь пойдет о схожести политики реформаторов. Хотя
похожего в их политике очень мало.
В третьем разделе будут представлены расхожесть взглядов на политику и
реформы.   У   них   разные   взгляды,   это   следствие   того   что   политическая
деятельность   Витте   начала   развиваться   в   эпоху   более   спокойного   народного
общества. К сожалению реформ не получили свое развитие изза политической
стабильности.   Столыпин   начинает   свой   путь   в   Росси   стоящей   на   пути
революционных перемен и радикальных решений. 1. Сравнительная характеристика жизни С.Ю. Витте и П.А. Столыпина
Что же были за личности С.Ю. Витте и П.А. Столыпин? Как они оказались
на политическом небосклоне? Что привело их к смерти? Ответы на эти вопросы
надо искать в биографии.
Сравнивая   С.Ю.   Витте   и   П.А.   Столыпина,   были   различные   повороты   в
жизни как схожие, так и различные.
С.Ю. Витте родился в 1849 г. в Тифлисе и воспитывался в семье своего
деда А.М. Фадеева, тайного советника, бывшего в 18411846 гг. саратовским
губернатором,   а   затем   членом   совета   управления   Кавказского   наместника   и
управляющим экспедицией государственных имуществ Закавказского края.
Он   происходил   из   малоизвестных   обрусевших   немцев,   получившие
дворянство в 1856 г. Ранние годы Витте прошли в Тифлисе и Одессе. В 1870 г.
он   окончил   курс   наук   в   новороссийском   университете   по   математическому
факультету   со   степенью   кандидата.   1   июля   1871   года   Витте   был   причислен
чиновником   в   канцелярии   Новороссийского   и   Бессарабского   генерал
губернатора, а еще через два года назначен столоначальником.[2]
Он получил титул графа за свою деятельность на благо государства. При
нем   была   создана   квалифицированная   система   таможенного   покровительства,
которая   обеспечила   приток   золота   в   страну,   произошло   упорядочение   и
регулирование   железнодорожных   тарифов.   Также   произошло   коренное
преобразование питейноакцизной системы с одной из целей ослабить народное
пьянство как главную причину бедности. Но самое главное достижение Витте
это финансовая реформа, в ходе которой произошел переход к монометаллизму
и рубль стал конвертируемой валютой.[3,138] 1
П. Столыпин родился в 1862 г. Он выходец из старого дворянского рода,
известного   с   конца   XVI   века.   Род   Столыпиных   дал   России   выдающихся политических   и   литературных   деятелей.   П.А.   Столыпин   приходится
троюродным братом М.Ю. Лермонтову. И его бабушка Елизавета Алексеевна
Арсеньева фактически воспитала Лермонтова. Прадед  сенатор А.А. Столыпин
друг М. М. Сперанского, крупнейшего государственного деятеля начала XIX
века.   Отец      Аркадий   Дмитриевич      участник   Крымской   войны,   друг   Л.Н.
Толстого. Мать П.А.Столыпина  Анна Михайловна  урожденная Горчакова
племянница канцлера России А.М. Горчакова, одноклассника А. С. Пушкина по
лицею. Жена Петра Аркадьевича  правнучка А.В. Суворова.2 Таким образом,
семья   Столыпиных   в   XIX      XX   веках   была   в   родстве   и   дружбе   со
знаменитейшими людьми России. Семья П.А. Столыпина владела поместьями в
Нижегородской, Казанской, Пензенской и позже Каунасской губерниях.[4]
Столыпин   также   принёс   неоценимый   вклад   в   Россию.   Его   аграрная
реформа   состояла   из   ряда   последовательно   проводимых   и   взаимосвязанных
мероприятий. Основное направление реформ заключалось в следующем:
разрушение общины и развитие частной собственности,
создание крестьянского банка,
переселение крестьян,
кооперативное движение,
агрокультурные мероприятия.[1,138]
Делая вывод из биографии то можно заметить что, оба деятеля родились в
дворянских   семьях,   но   если   предки   Столыпина   принадлежали   к   старинным
дворянским   фамилиям,   то   отец   Витте   только   в   середине   XIX   стал
потомственным дворянином. Поэтому взгляды у них несколько различались.
В обоих случаях не обошлось без высоких покровительств, но если карьера
Витте началась в относительно спокойное время Александра III, то Столыпин на
высшие ступени власти взошел в разгар революции.
Если Столыпин был для великосветской среды свой, то Витте всю жизнь пришлось преодолевать «определенное сопротивление
Видно сходство у политиков, что С.Ю.Витте и П.А.Столыпина в начале
своей карьеры пользовались покровительством государей. Но у них различные
позиции, если Витте находясь в отставке, предпринимал все возможные попытки
не   потерять   расположение   Николая   II,  то   Столыпин   сам   подал   прошение   об
отставке.
2. Сходства политической деятельность С.Ю. Витте и П.А. Столыпина
Россия выходила из XIX века с ощущением неизбежности политического
катаклизма. Необходим был новый цикл реформ. Русскояпонская война 1904
1905   г.г.   показала   слабость   российской   экономики   и   политическую
несостоятельность   власти.   России   требовались   как   политические,   так   и
экономические реформы, которые смогли бы укрепить и оздоровить экономику
России.
марта   1915г   был   создан   кабинет   неформального   обмена   мнениями.
Неформальный   обмен   мнениями   происходил   между   членами   правительства.
Положил   начало   еще   первый   глава   реформированного   Совета   С.   Ю.   Витте.
Впоследствии получило развитие при его преемниках. Серьезное значение этому
придавал П.А. Столыпин. Результаты неофициального обмена мнениями между
членами Совета могли не иметь непосредственно отношения к собственно сфере
администрирования,   проявляясь   в   деятельности   политического   свойства,
например,   связанных   с   контактами   между   правительством   и   политическими
партиями [5,126]
Проводниками этих реформ конца XIX  начала XX явились такие разные
политические   деятели   как   С.Ю.   Витте   и   П.А.   Столыпин.   Оба   они   не   были
революционерами   и   стремились   сохранить   существующий   в   России   строй   и уберечь ее от революционных потрясений
Общего у них было не много, но это составляет главное в деятельности
Витте и Столыпина. Они делали историю именем царской власти и опирались на
её силу. Похоже, занимались модернизацией Росси. Политика Витте и Столыпина
является консервативной. Витте проводя промышленную политику подготовила
элементы новой Росси. Столыпин пытается перестроить Россию в её глубинах.
Одинаково видели выход Росси из революционного кризиса. Столыпин явился
продолжателем реформ Витте.[ 6.165]
Политические   взгляды   этих   политиков   выражаются   в   убеждение
монархизма, считают самодержавие лучшей формой правления для России, но
готовы пойти на некоторые уступки демократии ради сохранения самодержавия.
Они подвергаются яростной критике, как справа, так и слева.
Негативно   настроены   против   революции.   Столыпин   шёл   на   более
радикальные меры для стабилизации общества, чем Витте. Он вводит военное
положение   в   ряде   губерний,   вводит   военнополевой   суд.   Витте   предпочитал
более   деликатные   меры   по   нормализации   обстановки   в   обществе.   Также
Манифест 17октября 1905 года. Но в конце своей деятельности Витте был готов
к   серьезным   силовым   мерам,   сохранилось   письмо,   посланное   им   Дурново
министру внутренних дел 11 марта 1906 о необходимости формирования особых
экзекуционных поездов для наведения в стране порядка вооруженным путем.
Они многие из своих реформ проводил вразрез с общепринятым порядком,
чем вызывал недовольство и неприязнь высшего света.
В экономических вопросах оба были солидарны. Это крестьянский вопрос,
считали,   что   крестьянская   община      пережиток   крепостнической   России,   а
развитие   страны   без   аграрной   реформы,   создания   частной   крестьянской
собственности   на   землю      невозможно.   Столыпин   считал,   что   нельзя   любить
чужое   наравне   со   своим,   и   невозможно   улучшить   и   ухаживать   за   землей находящуюся во временном пользовании. Хотя Витте и считал идею аграрной
реформы   украденной   у   него   Столыпиным,   на   самом   деле   Петр   Аркадьевич
продолжал деятельность Сергея Юльевича и его предшественников. Он как бы
передал эстафету более молодому и настойчивому реформатору.[6.168]
Витте и Столыпин занимают схожую позицию о государственных займов.
Они единогласно были за политику постепенного отказа от них.
Также  видят  развитие  строительства   железнодорожного   сообщения,  что
должно принести Росси развитие. При Витте в стране начался железнодорожный
бум, что касается Столыпина, то он ни в коем случае не умалял роли железных
дорог в развитии страны.
Таким   образом:   в   главной   цели   позиции   обоих   политиков   совпадали:
осуществить   модернизацию   страны,   добиться   успешного   развития   экономики
России, не затрагивая принципиальных основ политической системы, ничего не
меняя в государственном управлении.
Но   находясь   на   важных   государственных   постах,   проводя   казалось   бы
единую политику, тем не менее эти два человека расходились во взглядах на
сроки   проведения   реформ,   приоритетах   политики.  Между   ними   наблюдалось
некое соперничество, ведь с 1906 г. эти два сильных человека, две личности
находились на политической арене одновременно.
Концепция П. А. Столыпина заключалась  в следующем: он выступал  за
многообразие форм землепользования: государственное; помещичье; общинное;
личное крестьянское. Но основой сельского хозяйства в стране должно было
стать   крестьянское   землевладение   при   сохранении   для   крестьянина   свободы
выбора форм землевладения и землепользования.
Впервые в истории России у части крестьян стало проявляться чувство
хозяина,   работавшего   на   своей   земле.   Было   подорвано   всесилие   общинного
землевладения, сдерживавшее развитие экономики в стране.[3.192] Витте   выступал   за   замену   общинного   землевладения   на   частное.   Он
добился   принятие   закона   об   отмене   в   общине   круговой   поруки.   Предлагал
постепенно   переводить   крестьян   от   общинного   к   подворному   и   хуторскому
хозяйству.   Эти   меры   были   расценены   как   преждевременные,   общинное
землепользованием было объявлено незыблемым, крестьянские надельные земли
 неотчуждаемые.[3.276] 3. Различия политической деятельность С.Ю.Витте и П.А. Столыпина
В   большинстве   реформ   Витте   было   создание   промышленной   базы   и
финансовое   оздоровления.   Он   сторонник   укрепления   кредитного   рубля
посредствам административного контроля. В результате чего рубль стал одной
из стабилизирующих валют мира, что облегчило интеграцию Росси в систему
мирового хозяйства.
Столыпин   делает   упор   на   реформирование   аграрного   сектора,   создание
«фермерского   класса»   и   реформу   государственного   управления.   Витте   не
предвидел  обязательного развития целых  селений,  когда этого  требовали  две
трети общинников. Столыпин учел требования общинников, что способствовало
успеху реформы в плане экономики.[6,166]
Земельная реформа Столыпина стимулирует капиталистическое развитие,
что   приведет   к   расслоению   крестьянства.   Из   общины   начали   выходить,
зажиточные крестьянами и бедные, городские жители из крестьян, имевшие в
деревне наделы, которые теперь можно было продать. Крестьяне распродавали
свои   земли.   Огромное   число   бездомных   и   безработных   крестьян   стали
представлять угрозу новыми социальными потрясениями. За 19081915 гг. 53%
крестьян,   вышедших   из   общины,   продали   свою   землю,   что   образовало   слой
зажиточных  крестьян,  которые выкупили  землю  у бедных. Вследствие  чего  в
советские   времена   эти   крестьяне   будут   считаться   кулаками   и   будут
раскулачены.   Армия   переселенцев   в   основном   состояла   из   бедняков,
направлявшихся   на   Урал.   Они   надеялись   на   помощь   правительства,   хотели
обустроиться и разбогатеть на новом месте. С 1907 по 1914 г. переселилось
свыше 3 млн. человек. Но к сожалению, не у всех сбылись их надежды. Порядка
500   тыс.   переселенцев,   испытывая   огромные   тяготы,   теряя   своих   близких,   в
итоге воротились на прежнее место. Однако кто остался, к сожалению, не всегда становился   владельцами   собственных   хозяйств.   В   итоге   это   приводит   к
разорению   крестьян,   и   они   стали   наполнять   города,   нанимались   в   батраки   к
местным домохозяевам. Количество крестьян росло, что и вызвало высокий рост
безработицы. И это сыграет ключевую роль в протестных направлениях.
Хотя реформа принесла и значительные результаты. Она способствовала:
замене старой структуре на обновленную, способствует росту производительных
сил в земледелии. Рост посевных площадей увеличился с 1905 по 1913г. на 10 %.
Происходит валовой сбор зерна с 1900 1913г.в 1,5 раза, а технических культур в
3   раза.   Следствием   реформы   поставка   зерна   на   25%   мирового   экспорта.
Стоимость экспорта хлеба из России выросла на 1 млрд. рублей по сравнению с
концом XIX века. Реформа повысила товарность сельского хозяйства, возрастает
покупательская способность населения.
Также   Столыпин   предлагает   целый   комплекс   по   перестройке
самоуправления, народного образования и вероисповедания. Он в отличии  от
Витте   выступает   за   отмену   волостного   крестьянского   труда.   Считает
необходимым   ввести   всеобщее   начальное   образование.   Это   способствовало
индустриальному развитию, и повысить образовательный уровень крестьянина,
необходимый для развития предпринимательства.[7. 259]
Исходя из реформ Столыпина видно, что они нацелены, чтобы положить
начало   культурной   революции   в   российской   деревне.   Видя   такие   меры   как
образование,   участие   крестьян   в   самоуправлении,   уравнение   их   в   правах   с
другими   слоями   населения.   Все   это   должно   было   служить   развитию
предпринимательства и приблизить Россию к западной модели.
Существенное   различие   в   реформаторской   деятельности   Витте   и
Столыпина заключается в том, что Сергей Юльевич заявлял о своей готовности в
течение короткого срока вывести Россию в разряд передовых промышленных
держав,   а   Петр   Аркадьевич   считал,   что   изменения   должны   проводиться последовательно, пошагово.
Витте   занимаясь   укреплением   финансовой   системы,   эта   стадия   была
начальной. И принесла, несомненно, большой вклад в развитие страны, именно он
приведет Россию из аграрной страны в аграрноиндустриальную. Начнет переход
от натурального хозяйства к рыночной экономике.[8.21]
У   Столыпина   это   последний   в   его   жизни   проект.   Который   получит
активное развитие и принесет государству очень большую пользу. К сожалению
он не успеет довести реформу до конца, этот проект прервет смерть политика.
В   обеих   программах   большая   роль   отводится   иностранным   капиталам.
Витте выступает за их неограниченное привлечение в русскую промышленность
и железнодорожное дело, а Столыпин считает, что использование иностранных
займов надобно только в строительстве железных дорог и на исследование недр
земли.
Витте ведет некую другую политику, хотя начальные взгляды на реформы
схожи. И это в полнее объяснимо ведь Витте бросал семена реформ, а Столыпин
продолжал взращивать. Витте видел в Столыпине соперника и, видя свои идеи
которые   претворял   в   жизнь   Столыпин,   считал   их   украденными.   Однако
Столыпин не крал, он развивал начатые реформы, но тут играет роль различное
воспитание   и   восприятие.   Столыпин   был   исконным   дворянином,   и   ему   не
составляло  труда   доносить  свои  идеи  до  правительства.  Витте  же,  напротив,
приходилось   изначально труднее  даже  на этапе   образования, он прикладывал
множество усилий, чтобы донести свои идеи.
Очень   важной   заслугой   Витте   была   стабилизация   финансовой   системы
страны.   В   1890г.   в   стране   почти   исчезли   золотые   и   серебряные   монеты,   а
бумажные деньги были не устойчивы, инфляция была только выгодна крупным
землевладельцам, вывозящим хлеб на внешний рынок за золото. Для буржуазии
инфляция   создавала   большие   проблемы.   Росси   нужны   были   устойчивые металлические   деньги   взамен   бумажных,   что   способствовало   переходу   от
натурального хозяйства к рыночной экономике.
Он сумел провести денежную реформу таким образом, что она минимально
отразилась на ценах. Усилился прилив отечественных и иностранных капиталов в
экономику.   И   к   концу  XIX  века   Россия   превращается   из   аграрной   страны   в
аграрноиндустриальную державу со средним уровнем развития.[7.268]
Аграрному вопросу он уделял особое внимание, считал, что расширение
границ   внутреннего   рынка   можно   провести,   прежде   всего,   за   счет   роста
покупательной   способности   основной   части   населения      крестьянства,   а   это
можно сделать лишь путем замены общинного землевладения частным. Витте
даже добился принятия закона об отмене круговой поруки в общине.[7.269]
Решения   национального   вопроса   Столыпин   проявляет   себя   более   ярко.
Витте   не   поднимал   еврейский   вопрос   или   какойлибо   другой,   связанный   с
ущемлением прав  тех или  иных народов  на  территории  России в отличие  от
Столыпина.
Столыпин   был   ярым   противником   внешних   войн,   если   неокончательно
убеждённым пацифистом. Нельзя однозначно сказать относительно Витте, что он
был настолько против войны, но общеизвестны его усилия, как миротворца в
случае с Портсмутским мирным договором (по результатам войны с Японией), о
котором он говорил: «Я спас самодержавие и Россию от краха». Хотя ведение
переговоров   для   Витте   было   просто   делом   чести,   успешное   их   завершение
давало возможность вновь вернуться в большую политику. И заслуги его были
оценены императором. За успешное завершение переговоров Витте был присвоен
титул графа.
Главное отличие Столыпина и Витте это как они стремятся к власти. Для
Столыпина   она   является   средством   для   пользы   Росси,  народу,  монарху.  Для
Витте   власть   является   самоцелью   и   ради   неё   он   не   брезгует   никакими средствами.[7.272]
Не смотря на очевидное сходство целей и содержания реформ Витте и
Столыпина, выявляется ряд существенных отличий в методах и средствах. Их
реформаторская деятельность разделяет несколько лет, за эти годы в России
многое   меняется.   Незавершенность   реформ   аграрного   сектора,   рабочего
вопросов, и привела к революции. Именно это, вызвало недовольство и достигло
своего   пика.   Столыпина   прислушались,   как   к   человеку,   способному   найти
решение проблемы. Витте же, проводя свои реформы, не имел такого шанса, так
как в то время власть была спокойна за свое положение в обществе. Заключение
Изучив ряд статей и учебную литературу выделяются эти два политика
которые принесли неоспоримый вклад в развитие Росси. Они пытались сделать
для Росси  плавный переход из одного состояния в другое. При этом хотели
сберечь самодержавие и не допустить революционного кровопролития.
К сожалению, они были недостаточно приняты своими современниками, и
неготовность   перемен   в   стране   со   стороны   правительства   не   дало   до   конца
осуществить   реформы   которые   были   нацелены   на   преобразование   страны   и
избегания революции.
Конечно,   между   Витте   и   Столыпиным   наблюдалось   соперничество,   в
первую   очередь,   на   политическом   поприще.   Витте   казалось,   что   молодой
реформатор крадет его идеи и выдаёт за свои. Столыпин был же во многом
продолжателем реформ Витте.
Реформы Столыпина  Витте сыграли большую роль в развитии товарного
производства   и   переходе   ее   к   рыночной   модели   хозяйства.   В   ходе   них
формируется   развитой   земельный   рынок,   кардинально   меняется   тенденция
функциональной   роли   российского   государства.   Именно   благодаря   усилиям
государства   уменьшается   его   удельный   вес   в   экономике,   быстрее   растет
негосударственный сектор, который составляя рыночную среду, превращается в
господствующий.
Но реформы Столыпина  и Витте не были осуществлены. Причин краха
реформ было несколько: противодействие крестьянства, недостаток выделяемых
средств   на  землеустройство   и  переселение   и  т.д.  Но   главной  причиной  было
сопротивление крестьянства проведению новой аграрной политики.
Глядя на таких волевых государственных деятелей как Витте и Столыпин,
мы   пытаемся   почерпнуть   из   их   жизненного   пути   чтото   полезное   для   себя, провести некоторые аналогии с прошлым, настоящим или будущим.[1,138] Список используемых источников
1) Журнал: Успехи современного естествознания № 4 / 2012/ Меняйленко Т. А.
Агафонова М. С :Статья: Причины несостоятельности реформ П.А. Столыпина и
С.Ю. Витте Изд.: Общество с ограниченной ответственностью "Издательский
Дом "Академия Естествознания"
) http://biofile.ru/his/32451.html
) Толмачева Р. П. Экономическая история: Учебник для бакалавров.  6е изд.,
перераб.  М.: Издательскоторговая корпорация «Дашков и К», 2013.  320 с.
) http://biofile.ru/his/29630.html
) Журнал: Новейшая история России № 3 (11) / 2014/ Флоринский М. Ф. Статья:
Эволюция компетенции совета министров российской империи во время первой
мировой войны (июль февраль 1917 гг.) Изд.: Федеральное государственное
бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального
образования «СанктПетербургский государственный университет»
)Бородин А.П./ Столыпин. Реформы во имя Росси./ М.: Вече, 2004.384 с.
)Фортунов В.В. История: Учебное пособие. Стандарт третьего поколения. Для
бакалавров.  СПб.: Питер, 2012. 464с.
) Басина Г.М /История России нового времени (18011917)/Учебное пособие.
М.: «Прометей», 2013. 44с.

file_name: Государственная и политическая карьера С.Ю. Витте и П.А. Столыпина.doc

intro:
Важнейшим этапом Российской истории была вторая половина XIX века и начало XX века. В этот период развития революционного движения и преобразования страны, выделяются сильные исторические личности, стремившиеся реформировать Россию бескровным, не революционным путем. Среди них опора Николая II это С.Ю. Витте и П.А. Столыпин.[1,138]
Эти два реформатора - С.Ю. Витте и П.А. Столыпин - последовательно, друг за другом проводили ряд преобразований, направленных на улучшение ситуации в государстве. Оба выступали за мирный путь преобразований. Но история распорядилась так, что их реформаторская деятельность не была завершена. И финал их жизни достаточно трагичен: Витте умирает от болезни в 1915 г., а Столыпин погибает от пули террориста в 1911 г.

история

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: Реферат  тема: Государственная и политическая карьера С.Ю. Витте и П.А. Столыпина


extracted_text:
1 вариант
1) Какой закон описывает движение планет?
Сформулируйте его.
2) Как зависит форма орбиты искусственного спутника
земли от его начальной скорости?
3) В какой точке элиптической орбиты кинетическая
энергия искусственного спутника Земли максимальна, а
в какой минимальна?
4) В чём состоит уточнение Ньютоном III закона Кеплера?
5) Среднее расстояние от Юпитера до Солнца 5,2 а.е..
Каков период обращения его вокруг Солнца?
2 вариант
1) Сформулируйте второй закон Кеплера.
2) Почему движение планет происходит не в точности с
законом Кеплера?
3) Какая из планет в Солнечной системе вызывает
наибольшее возмущение в движении других? Почему?
4) В чём состояло уточнение Ньютоном 1 закона Кеплера?
5) Среднее расстояние от Меркурия до Солнца 0,39 а.е..
Каков период обращения Меркурия вокруг Солнца.
3 вариант
1) Сформулируйте третий закон Кеплера
2) Что принято за единицу расстояний в Солнечной
системе? Чему она равна?
3) Как изменяется скорость Земли при её движении по
4) В чём состоит уточнение Ньютоном  первого закона
орбите?
Кеплера?
5) Звёздный период обращения Марса вокруг Солнца 1,88
лет. На каком расстоянии от Солнца он находится?

file_name: ср законы кеплера.docx

intro: Самостоятельная работа содержит три варианта, в каждом из которых есть пять вопросов, проверяющих знания законов Кеплера и уточнённых Ньютоном законов Кеплера. Каждый из вариантов содержит задачу на третий закон Кеплера. Самостоятельная работа может быть использована на уроке - контроле знаний законов движения планет.

title: Самостоятельная работа по астрономи на тему "Законы Кеплера" (11 класс, астрономия)


extracted_text:
Реферат
на тему:
«Государственный строй Древнего Китая и его особенности» Содержание
Введение
. Становление и эволюция ранней государственности
. Сопоставление государственного развития на современном этапе. Россия и
Китай
Заключение
Список литературы Введение
Проблема становления государственности является одним из постоянно
обсуждаемых вопросов в исторической науке. Существует огромное количество
книг, сборников и журнальных статей, написанных по данной теме. Длительные
дебаты последних нескольких десятилетий привели исследователей к выводу о
том,   что   становление   государства   следует   понимать   как   сложное
многофакторное явление, обусловленное  как внутренними  (экология, система
хозяйства, рост народонаселения, технологические инновации, идеология), так и
внешними (война, внешнее давление, торговля, диффузия) факторами. Ни один
из выделенных исследователями факторов не может считаться универсальным. В
настоящее время большинство историков, антропологов и археологов признают,
что   возникновение   государственности   является   сложным   многовариантным
процессом, зависящим от большого числа разнообразных переменных.
При   этом   сущность   становления   государственности   отражается   в   двух
дополняющих друг друга подходах. Согласно интегративной (функциональной)
версии, государство возникает вследствие организационных нужд, с которыми
трайбалистская и вождеская организации власти не могут справиться. При этом
раннегосударственная   власть   имеет   не   насильственный,   а   консенсуальный
характер. По мнению сторонников конфликтной версии, государственность  это
средство   стабилизации   стратифицированного   общества   и   предотвращения
конфликтов   в   борьбе   между   различными   группами   за   ключевые   ресурсы
жизнеобеспечения. Эта версия объясняет происхождение государства, исходя из
отношений   эксплуатации,   классовой   борьбы,   войны   и   межэтнического
доминирования. Справедливые аргументы есть в обоих подходах. Государство
формируется   одновременно   и   как   носитель   общеполезных   функций,   и   как
выразитель   социального   конфликта.   Более   того,   данная   амбивалентность справедлива   и   для   современного   государства.   Возможно,   в   определенных
случаях эти противоречия имеют тенденцию к углублению.
Судя по всему, генеральная линия происхождения государства проходила
через   монополизацию   правящими   группами   ключевых   административных
должностей.   Поскольку   государственность   (в   форме   особого   аппарата
управления),   классовая   структура   и   частная   собственность   формируются   в
процессе   длительной   эволюции,   многие   исследователи   пришли   к   выводу   о
целесообразности   отмечать   некоторые   промежуточные   фазы   между
доиерархическими   безгосударственными   обществами   и   сложившимися
доиндустриальными   государствами   (цивилизациями).   В   отечественной   и
зарубежной науке существует мнение о необходимости выделения трех этапов
политогенеза в доиндустриальных обществах:
Предгосударственное   общество,   в   котором   большинство   населения   уже
отстранено   от   управления   обществом   («дофеодальное   общество»,
«предклассовое общество», «вождество», «аналоги государства» и др.);
Раннее государство с зачатками аппарата власти, но не знающее частной
собственности («раннеклассовое общество», «раннефеодальное», «архаическое»,
«варварское» или «сословное» государство и пр.);
Сложившееся   доиндустриальное   государство,   знакомое   с   частной
собственностью («традиционное государство», «зрелое государство», «аграрное
государство», «сословноклассовое общество», «доиндустриальное государство»
и т.д.)
В   настоящей   работе   рассматривается   специфика   политогенеза   на
территории   российского   Дальнего   Востока.   Эти   территории,   как   и   Корея,   и
Япония,   не   входили   в   число   первоначальных   очагов   происхождения
государственности. Все возникшие в этом ареале государственные образования
относятся   к   так   называемым   «вторичным»   ранним   государствам,   то   есть образовавшимся по соседству и под определенным влиянием уже сложившихся
цивилизационных центров (в данном случае, Китая).
. Становление и эволюция ранней государственности
В середине I тыс. н.э. на территории Приморья, Приамурья и в смежных
зонах Манчжурии проживали мохэ, которые традиционно относятся к тунгусо
маньчжурским народам. Известно семь крупных мохэских объединений (судя по
всему   вождеств).   Самыми   известными   из   них   были   сумо   мохэ,   жившие   на
крайнем   югозападе   мохэских   земель,   и   хэйшуй   мохэ      на   северовостоке,   в
долинах нижнего течения Сунгари, Уссури и Амура. По данным летописей, мохэ
сеяли   пшеницу   и   просо,   землю   пахали   на   лошадях,   занимались   разведением
свиней,   выращиванием   лошадей.   У   мохэ   была   развитая   социальная
стратификация. Источники  сообщают,  что богатые  люди  имели  по  несколько
сотен   свиней,   известны   категории   неполноправных   социальных   групп.   В
летописях сообщается, что «каждый город и селение имеют своего старейшину,
независимого от других» 10. По археологическим данным, мохэские поселения в
Приморье можно разделить на несколько групп.
Каждое из крупных объединений мохэ возглавлялось вождем и занимало
  Помимо   них   известны   мохэские
достаточно   большую   территорию.
подразделения (кит. бу  традиционно этот термин переводится как «племя»),
которых   было   гораздо   больше.   Власть   вождя   передавалась   по   наследству.
Скорее   всего,   бу   могли   соответствовать   вождествам,   а   булэй      сложным
вождествам.   Самым   крупным   и   могущественным   из   них   было   объединение
хэйшуй   мохэ.   В   обеих   версиях   Танской   истории   сообщается,   что   они   со
временем разделились на 16 «поколений» п. Совершенно очевидно, что хэйшуй
мохэ представляли собой уже сложное вождество или конфедерацию вождеств.
В начале VII в. сумо мохэ подверглись сильному давлению со стороны династии Тан. Это стимулировало процессы внутренней консолидации и привело
к   созданию   у   сумо   мохэ   в   середине   VII   в.   крупного   объединения   с
централизованной   властью,   названного   в   тюркских   эпитафиях   «боклийским
каганатом».   В   698   г.   вождь   сумо   мохэ   Да   Цзожун   провозгласил   создание
государства (первоначально оно называлось Чжэнь, а с 713 г.  Бохай).
Территория   Бохая   включала   восточную   Маньчжурию,   часть   Северной
Кореи и югозападные территории Приморья. Бохайские правители в VIIIIX вв.
стремились   расширить   территорию   страны   за   счет   присоединения,   главным
образом, восточных и северных территорий. Истинным расцветом Бохая было
правление   вана   Да   Циньмао   (737793),   который   за   свой   вклад   в   развитие
образования и культуры в стране получил посмертное имя «Просвещенный». В
годы его правления была сформирована система государственных институтов. В
годы царствования Да Жэньсю (818830 гг.) были частично покорены хэйшуй
мохэ, и территория государства достигла максимального размера.
В государстве Бохай имелось пять столиц. Страна делилось на 15 областей
(фу)   и   62   округа   (чжоу).   Идея   пяти   столиц   была   заимствована,   по   всей
видимости, у империи Тан.
Раньше   считалось,   что   вся   территория   современного   Приморья   и
значительная   часть   Хабаровского   края   входили   в   состав   Бохайского
государства. В настоящее время можно более или менее уверенно утверждать,
что   в   состав   Бохая   входила   только   южная   и   частично   западная   части
Приморского   края   располагались   две   административные   единицы   Бохайского
государства. Южная часть Приморья входила в состав округа Яньчжоу области
Лунъюаньфу. Центром ее было Краскинское городище. Долина р. Раздольной
(Суйфун)   входила   в   состав   области   Шуайбинь.   Многие   ученые   считают,   что
центром этой области было городище Дачэнцзы, расположенное неподалеку от
пересечения р. Суйфун российскокитайской границы. Скорее всего, этот сосуд оказался на дне колодца в период завоевания
Бохая киданями (919926 гг.) или сразу после этого. На бохайских землях было
создано   марионеточное   государство   Дундань   (Восточная   Кидань).   Во   главе
государства   был   поставлен   старший   сын   Абаоцзий   Туюй.   У   монголоязычных
кочевников был распространен обычай, по которому старшие сыновья получали
свою   долю   и   отделялись   от   родителей,   а   домашнее   хозяйство   наследовал
младший из сыновей. Бохайцы были обложены данью, но практически сразу же
восстали. Восстание было подавлено, но через некоторое время начались новые
волнения.
Учитывая,   что   только   ограниченная   часть   Приморья   входила   в   состав
Бохая   (крайний   юг,   Суйфунская   долина   и   Приханкайская   низменность),
думается,   киданьская   депортация   не   затронула   других   районов   края.  Можно
допустить, что часть территории Приморья впоследствии могла входить в состав
одного из полузависимых от киданей вассальных владений (Динъань, Северо
Западный Бохай) выплачивавшего определенную дань киданьскому императору.
Очищенное   пространство   с   течением   времени   всегда   чемто   заполняется,   и
постепенно опустевшие территории были заселены чжурчжэньским населением.
Киданьская империя Ляо (9071125 гг.), как впоследствии и государство
чжурчжэней имела более сложную структуру, чем раннее государство Бохай. В
случае с киданями и чжурчжэнями это были империи, которые создавались в
процессе   завоевания   номадами   (кидани)   или   охотничьеземледельческими
народами (чжурчжэни) более высокоразвитых соседейземледельцев (китайцев).
Поскольку   вновь   созданные   общества   имели   сложносоставной   характер   (в
литературе   данное   явления   нередко   называют   «суперстратификацией»)   и
занимали   большую   территорию,   то   их   можно   называть   «варварскими
империями». Основной формой эксплуатации  в «варварских   империях»  были
данничество и налогообложение подчиненного земледельческого и городского населения.   Так   происходило   наложение   предклассовых   или   максимум
раннеклассовых   институтов   воинственных   северян   на   типичное
восточнодеспотическое общество завоеванных оседлых жителей.
В   империи   Ляо   скотоводыкочевники   кидани   составляли   всего   пятую
часть   населения   (750   тыс.   человек).   Кроме   них   в   состав   империи   входили
земледельцыкитайцы  более половины населения (2400 тыс. чел.), бохайцы (450
тыс.   чел.),   некиданьские   (так   называемые   «варварские»)   скотоводческие   и
охотничьи   (200   тыс.   чел.)   народы.   Общая   численность   населения   державы
составляла 3 млн 800 тыс. человек.
На протяжении многих лет киданьская держава была основана, главным
образом,   на   внешней   эксплуатации   соседних   государств.   Данничество   и
вымогаемые   у   китайских   государств   «подарки»   приносили   Ляо   огромную
прибыть. Так, например, после подписания мирного договора в 1005 г. Сунская
династия согласилась выплачивать Ляо ежегодно 100 тыс. монет серебром и 200
тыс.   кусков   шелка.   После   новой   военной   кампании   1042   г.   выплаты   были
увеличены до 200 тыс. монет и 300 тыс. кусков шелка.
Северная администрация возглавлялась «северным канцлером», который,
как   правило,   назначался   из   представителей   кланов   Елюй   и   Сяо.   В   его
компетенцию   входил   контроль   за   киданями      титульным   этносом
  Южная   администрация   структурно
многонационального   государства.
копировала бюрократическую систему империи Тан и состояла из чиновников
китайцев.
Статус,   доходы,   а  также   частные   состояния   китайцевчиновников   были
намного   выше,   чем   у   простых   китайцев.   Существование   китайских
ремесленников   и   крестьянобщинников   было,   по   всей   видимости,   несколько
более   стесненным   изза   этнического   угнетения.   Внизу   социальной   лестницы
находились   различные   категории   зависимого   населения   и   рабы.   Зависимые категории   подчинялись   как   отдельным   лицам   (буцюй),   так   и   государству.   В
последнем   случае   они   были   приписаны   к   императорским   дворцам,   ставкам
(ордо) киданей. В рабы попадали военнопленные, должники, лица, совершившие
тяжкие (чаще всего антигосударственные) преступления.
Этноним   чжурчжэни   появился   с   X   века.   Так   стали   называть
происходившие   от   хэйшуй   мохэ   племена   и   вождества,   расселившиеся   по
территории Северной Маньчжурии, Приморья и Приамурья на опустевших после
киданьского завоевания бохайских землях.
Во   второй   половине   XI   в.   началась   консолидация   чжурчжэней   под
предводительством рода Ваньянь. В 1112 г. вождь чжурчжэней Агуда отказался
танцевать   на   официальном   приеме   у   киданьского   императора.   Это   стало
причиной конфликта и начала войны. В 1115 г. Агуда провозгласил создание
Золотой империи чжурчжэней (покитайски  Цзинь) и принял титул императора
25. За десять лет чжурчжэни полностью разбили киданей и захватили всю их
территорию. По иронии судьбы остатки киданей оказались в самом западном
городе   Чжэньчжоу   (городище   Чинтолгойбалгас),   куда   они   прежде   ссылали
бохашев. В ИЗО г. они покинули и его, направившись в Среднюю Азию, где
создали империю каракиданей (кит. Западное Ляо).
Агуда принял инвеституру в соответствии с китайской традицией. Чтобы
легитимизировать   свое   правление,   он   послал   по   наущению   своего   советника
бохайца Ян Пу письмо киданьскому императору. В этом послании предлагалось
узаконить   статус   Агуды   в   качестве   императора,   установить   дипломатические
отношения,   выплачивать   дань   чжурчжэням   и   уступить   две   пограничные
провинции. Миссия в конечном счете провалилась изза резкого тона ответного
письма. Однако вызывает интерес стремление Агуды узаконить свое положение
посредством механизмов, используемых в китайской политической традиции.
После   завоевания   территории   Ляо   чжурчжэни   взялись   за   подчинение Китая. Постепенно им удалось завоевать практически весь Северный Китай, а
империя Южная Сун была вынуждена платить им ежегодно огромные суммы.
Государство чжурчжэней Цзинь (11151234 гг.), как и киданьекая империя
Ляо.   состояло   из   завоевателей   чжурчжэней,   эксплуатируемых   крестьян   и
горожанкитайцев.   В   период   расцвета   чжурчжэньская   империя   занимала   всю
Маньчжурию, южную часть Дальнего Востока России, часть Северной Кореи и
большую часть территории Северного Китая.
Чжурчжэни   старались   ограничивать   процент   госслужащихкитайцев   в
высших органах власти. И хотя их удельный вес постоянно увеличивался, он
никогда   не   достигал   половины.   Заимствованная   из   Китая   система   экзаменов
была преобразована таким образом, чтобы фильтрация китайцев была жестче.
Чжурчжэням было гораздо проще добиться степени «цзиньши», чем китайцам.
Кроме   того,   чжурчжэни   могли   получить   должность   по   наследству   или   по
протекции. Из числа китайцев более льготные условия создавались для бывших
подданных Ляо  «северян» (ханъэр), чем для «южан» (наньжэнъ) сунцев. При
этом почти весь XII в. в разных частях государства продолжали сосуществовать
разные письменные языки (китайский, киданьский и чжурчжэньский). Только в
11911192 гг. была сделана попытка упразднить киданьское письмо В результате
сложных   аккультурационных   процессов   сложилась   многонациональная
социальная структура чжурчжэньской империи. Во главе находился император и
его   многочисленные   родственники.   Они   были   крупнейшими   владельцами
собственности   и   занимали   большинство   главных   постов   в   государственном
аппарате. Далее располагалась чжурчжэньская аристократия. Ее представители
обладали значительным богатством, служили главной опорой государства.
Положение   свободных   китайских   ремесленников,   торговцев   и   крестьян
было   намного   хуже.   На   их   плечи   легли   основные   тяготы   государственных
налогов и повинностей.  2.   Сопоставление   государственного   развития   на   современном   этапе.
Россия и Китай
Основные   направления   государственного   развития      экономическое,
политическое и социальное  тесно взаимосвязаны в рамках теории и практики
модернизации.   В   условиях,   когда   общество   находится   на   перепутье,   выбор
нового   направления   ведет   к   возникновению   конфликта   с   традиционной
концепцией развития. Между тем формулирование единой логичной концепции,
способной   дать   новому   курсу   разумное   обоснование,   является   одной   из
важнейших предпосылок инновационной модели модернизации.
Для успешного осуществления «социалистической рыночной экономики»
требуются   существенные   теоретические   инновации   в   разрешении   указанных
проблем. Концепция этого курса, реализуемая в современном Китае, является
коренным прорывом в традиционном марксистском учении.
В Китае обсуждение ключевых вопросов модернизации привело к иным
результатам,   чем   в   России.   Проблема   соотношения   социализма   и   рыночной
экономики была решена путем их совмещения. С момента основания Нового
Китая в 1949 г., в подражание Советскому Союзу, в стране конфисковали земли
помещиков   и   буржуазнобюрократическую   собственность,   провели   политику
выкупа городской промышленности у торговой буржуазии, затем ликвидировали
помещичий   класс   и   буржуазию.   На   основе   утверждения   общественной
собственности на средства производства была создана плановая экономическая
модель. С мая 1966 г. по октябрь 1976 г. в соответствии с теорией «продолжения
революции при диктатуре пролетариата» председатель ЦК Коммунистической
партии   Китая   (КПК)   Мао   Цзэдун   осуществил   «культурную   революцию».
Утверждая,   что   «внутри   партии   у   власти   оказались   лица,   идущие   по
капиталистическому пути, в центральном комитете сформировался буржуазный который   придерживается   ревизионистской   политической   и
штаб,
организационной линии, насаждает своих ставленников в провинциях, городах,
автономных районах и центральных учреждениях», и стремясь к тому, «чтобы
народ смог вернуть власть, узурпированную капиталистическими уклонистами»,
он считал необходимым «на основе классовой борьбы осуществить культурную
революцию, снизу вверх мобилизовать народные массы». Во время «культурной
революции»   контрреволюционная   группа   Линь   Бяо   и   «Банда   четырех»,
используя ошибки Мао Цзэдуна, вели ошибочную и преступную политику (ими
выдвигался ультралевый лозунг  «травы социализма лучше, чем хлебные всходы
капитализма»),   имевшую   катастрофические   последствия.   Китай   оказался   на
краю   экономического   краха.   9   сентября   1976   г.   со   смертью   Мао   Цзэдуна
закончилась и его эпоха.
В 1978 г. на третьем пленарном заседании 11 сессии ЦК КПК Дэн Сяопин,
подытожив уроки «культурной революции», отказался от идеи классовой борьбы
и определил основные направления реформ и хозяйственного строительства. 13
марта  1979  г. он выдвинул тезис  о необходимости «придерживаться   четырех
основных   принципов»   (социалистического   пути,   демократической   диктатуры
народа,   руководства   КПК,   «лей   марксизма   и   Мао   Цзэдуна)   для   реализации
«четырех модернизаций в Китае» промышленности, сельского хозяйства, науки и
обороны). Благодаря утверждению этих принципов КНР отказалась от левого
направления   культурной   революции   и   начала   осуществлять   широкие
социалистические   преобразования,   соединяя   марксистские   идеи   с   китайской
спецификой.   После   проведения   под   руководством   Дэн   Сяопина   политики
реформ   и   открытости   в   Китае   отказались   от   плановой   экономики   в   пользу
рыночной. Дэн Сяопин извлек уроки из неудачи новой экономической политики
и 6 ноября 1979 г. официально заявил, что «при социализме также возможно
развивать   рыночную   экономику»,   подчеркнув,   что   социализм   и   рыночная экономика   не   исключают   друг   друга.   Однако   традиционное   представление   о
тождестве   рыночной   экономен   и   капитализма   глубоко   укоренилось,   поэтому
реформы шли с трудом. Посетив с 3 января по 21 февраля 1992 г. юг страны,
Дэн Сяопин выступил с рядом важных репей, в которых отметил, что страх
перед   рыночной   экономикой,   якобы   неразрывно   связанной   с   капитализмом,
является важнейшим фактором замедления преобразований. В целях повышения
темпа реформ он указал на ключевые параметры для их оценки «благоприятны
ли они для развития производительных сил социалистического общества, для
содействия   увеличению   совокупной   мощи   страны,   повышения   уровня   жизни
народа».   Исходя   из   этого,   в   резолюции   14   съезда   КПК   в   1992   г.   была
сформулирована цель: построение «социалистической рыночной экономики».
Решение   проблемы   формирования   структуры   собственности   в   рамках
социалистической рыночной экономики заключалось в допущении долгосрочного
совместного развития различных секторов экономики на основе государственной
собственности.   В   СССР   периода   нэпа   господствовало   традиционное   для
марксизма   представление   о   том,   что   частная   собственность   неизбежно
порождает капитализм и что при социализме возможна лишь государственная
собственность.   Поэтому   советское   правительство   изначально   проводило
политику, направленную на постепенное  выдавливание  и полное уничтожение
частной собственности, в результате чего быстро развивающиеся в период нэпа
рыночные формы столь же поспешно были свернуты. В Китае, напротив, Дэн
  что   социализм   и   рыночная   экономика   могут
Сяопин   утверждал,
взаимодействовать. В рамках этого подхода, в резолюции 14 съезда КПК была
изложена   теория   «долгосрочного   совместного   развития   различных   секторов
экономики   на   основе   государственной   собственности,   с   дополнением
институтами индивидуальной экономики, частного сектора экономики и сектора
иностранного капитала». Отношение   к   буржуазии   в   двух   странах   также   оказалось
противоположным.   Советский   Союз   определил   нэпманов   (новую   социальную
группу, появившуюся после внедрения рыночной экономики) как буржуазные
элементы,   по   отношению   к   которым   проводилась   политика   подавления.   Эта
стратегия   подготовила   отказ   от   нэпа.   В   Китае   после   реформ   и   введения
экономической   открытости   быстро   возникли   группы   негосударственных,
необщественных и частных собственников, менеджеров, что ставило вопрос о
государственной политике по отношению к ним. 25 февраля 2001 г генеральный
секретарь ЦК КПК Цзян Цзэминь выдвинул идею «Тройного представительства»
(КПК   должна   представлять,   вопервых,   передовые   тенденции   развития
производительных сил, вовторых, передовые достижения науки и культуры, в
третьих,   интересы   широких   народных   масс)16,   отражавшую,   по   его   словам
«научное отношение к марксизму». Курс реформ, согласно этой идее, должен
учитывать изменения в социальной структуре населения Китая: появились такие
новые   социальные   прослойки,   как   частные   предприниматели   и   технический
персонал частных научнотехнических предприятий, иностранных предприятий,
единоличники,   посредники,   лица   свободных   профессий,   причем   их   место   в
социальной   структуре,   шкале   форм   собственности,   отраслей,   регионов   и
профессий не остается неизменным, но должно «расширяться и укрепляться».
Партии следует «приспособиться к данным изменениям» поскольку большинство
представителей   новых   социальных   слоев   добросовестно   участвуют   в
строительстве «социализма с китайской спецификой». Поэтому факт владения
собственностью   не   может   быть   единственным   критерием   политической
прогрессивности или отсталости граждан: «следует прежде всего рассмотреть их
идеологическое   и   политическое   сознание,   посмотреть,   каким   путем   они
получили   свою   собственность,   и   как   можно   оценить   их   трудовой   вклад   в
построение   социализма   с   китайской   спецификой»17.   Согласно   концепции «Тройного представительства», в целях расширения социальной базы правящей
партии,   новые   общественные   слои   не   относились   к   чуждому   буржуазному
лагерю, но определялись как «строители социализма с китайской спецификой».
Данная   стратегия   была   направлена   на   то,   чтобы,   допуская   в   партию   их
представителей,   поддерживавших   ее   линию,   прошедших   испытания   и
зарекомендовавших   себя   как   политически   грамотных,   открыть   им   широкое
политическое   будущее.   Теория   «Тройного   представительства»   оптимально
решала   проблему   политической   позиции   партии   в   отношении   к   новым
социальным   прослойкам   и   позволяла   преодолеть   серьезное   препятствие   к
углубленному развитию рыночных реформ.
Обновляя   марксистскую   теорию,   китайское   правительство   активно
улучшает правовую систему в целях развития рыночной экономики. Согласно
конституционным   поправкам,   принятым   в   2004   г.,   «государство   охраняет
законные права и интересы индивидуальных и частных хозяйств. Государство
поощряет,   поддерживает   и   направляет   развитие,   а   также   осуществляет
наблюдение и контроль необщественного сектора экономики». В соответствии с
ними на пятом совещании 10 Всекитайского собрания народных представителей
16 марта 2007 г. был принят «Закон о вещных правах», ориентированный  на
«защиту   основ   экономического   строя   страны   и   социалистической   рыночной
экономики,   а   также   определения   принадлежности   собственности,   выявления
полезности понятия собственности, защиты вещных прав правообладателей».
В  2005  г.  Государственный   совет   принял   установку   на   стимулирование
негосударственной экономики. Впервые на столь высоком официальном уровне
было   заявлено   о   расширении   доступа   на   рынок   для   институтов
негосударственной   экономики,   необходимости   ее   поддержки   наравне   с
государственной в области инвестиций, финансирования, налоговой политики,
землепользования,   внешней   торговли,   экономического   и   технического сотрудничества   и   др.   В   соответствии   с   этим   железные   дороги,   гражданская
авиация, почтовая служба, военная и нефтехимическая промышленности в Китае
стали   отраслями,   куда   может   войти   и   необщественный   капитал,   причем
финансовые, налоговые и другие ведомства также ввели практику поддержки
негосударственного   экономического   развития.   Благодаря   конституционным
гарантиям и государственной поддержке необщественная экономика КНР стала
развиваться   быстрыми   темпами.   К   концу   2006   г.   число   зарегистрированных
частных предприятий  достигло 4 947 млн, составляя 57,4% от общего числа
предприятий по всей стране. Необщественная экономика также играет важную
роль   в   содействии   глобализации   китайского   народного   хозяйства.   В   2005   г.
число частных холдинговых компаний, инвестирующих за рубежом, составляло
64%   от   их   общего   количества   по   всей   стране.   Постоянно   увеличивается
численность   и   влияние   «нового   социального   слоя»,   включающего   частных
предпринимателей   и   персонал   необщественной   экономики.   Данные   опроса
показали,   что   их   количество   составляет   около   50   млн,   они   обладают   или
управляют   капиталом   в   сумме   около   10   трлн   юаней.   Представители   нового
социального   слоя,   верные   делу   партии,   были   приняты   в   нее,   а   наиболее
выдающиеся   из   них   даже   допущены   к   политической   деятельности,   будучи
избраны   членами   Народного   политического   консультативного   совета   или
Всекитайского   собрания   народных   представителей.   Кроме   того,   на   крупных
негосударственных   предприятиях   созданы   партийные   ячейки.  Таким   образом,
смелые   и   прагматичные   инновации   КПК   в   марксистском   учении   позволили
Китаю успешно перейти к рыночной экономике. Заключение
В   Древнем   Китае,   особенно   при   легистах,   государство   активно
вмешивалось в общественные отношения, в хозяйственную жизнь, регулируя, в
частности, отношения собственности.
Изучая историю государства и права Китая, нелишне обратить внимание на
общее   направление   развития   и   отдельные   проявления   стадиальности,
цикличности: в ранний период  господство традиционных, общинных порядков и
патриархальных   отношений;   позже      утверждение   частной   собственности,
  государства   и   права   на
построение   общественных   отношений,
рационалистических   основаниях;   наконец,   вновь   (в   иных   условиях,   на   ином
уровне   развития)   происходит   ограничение   частного   усмотрения,   частной
собственности;   в   государстве   и   праве   укрепляются   традиционные   начала
китайского общества.
Касаясь   вопроса   о   повторяемости   в   китайской   истории,   Е.Е.   Яшнов   в
своей   книге   «Особенности   истории   и   хозяйства   Китая»   (Харбин,   1933)
доказывал   наличие   в   истории   Китая   800летних   циклов.   Российский   историк
А.С.   Мургузин,   оспаривая   концепцию   Е.Е.   Яшнова,   все   же   признает
плодотворность идеи циклического развития и такую цикличность в пределах
длительности великих китайских династий. Список литературы
Березкин Ю.Е. Вождества и акефальные сложные общества: данные археологии и
этнографические параллели. В кн.: Ранние формы политической организации: от
первобытности к государственности. М. 2005
Бондаренко   Д.М.,   Коротаев   А.В.   Политогенез,   «гомологические   ряды»   и
нелинейные   модели   социальной   эволюции.      Общественные   науки   и
современность. 2009, № 5, с. 128138
Берент   М.  Безгосударственный   полис.  Раннее   государство   и   древнегреческое
общество. В кн.: Альтернативные пути к цивилизации. М. 2010
Бондаренко Д.М. Гомоархия как принцип построения социальнополитической
организации. В кн.: Раннее государство, его альтернативы и аналоги. Волгоград.
2006 государственный древний китай собственность
Гельман Е.И. Взаимодействие центра и периферии в Бохае. В кн.: Российский
Дальний Восток в древности и средневековье. Владивосток. 2005
Кычанов   Е.И   История   приграничных   с   Китаем   древних   и   средневековых
государств (от гуннов до маньчжуров). СПб. 2010
Крадин   Н.Н   Становление   и   эволюция   ранней   государственности   на   Дальнем
Востоке// Вопросы истории, №10,2015г
Медушевский   А.Н   Ключевые   проблемы   модернизации   России   и   Китая:
направления сравнительных исследований // Российская история. №3, 2012г

file_name: Государственный строй Древнего Китая и его особенности.doc