extracted_text:
Проблема агрессивного поведения остается актуальной на протяжении всего существования
человечества в связи с его распространенностью и дестабилизирующим влиянием. Имеются
представления о том, что агрессивность имеет исключительно биологическое происхождение, а
также о том, что она связана главным образом с проблемами воспитания и культурой(10).
Агрессия предсталена множественными терминами в обыденной речи. Агрессия
Деструктивная агрессия всегда ассоциировалась с такими философскнравственным
"доброкачественная"(настойчивость, напористость, спортивная злость, мужество, смелость,
храбрость, отвага, воля, амбиции), агрессия "злокачественная"(насилие, жестокость, наглость,
хамство, нахрап, зло) и собственно агрессивный, деструктивный тип агрессии(по Фромму).

понятием как зло. Дискуссии о том, является ли зло имманентным для человека, или он по природе
своей добр, продолжались в течение многовековой истории человечества. Уже в древнейшей
философии присутствуют полярные точки зрения по этому вопросу. Китайский философ Сюнцзы
считал, что человек имеет "злую природу". Другой китайский философ Мэнцзы провозгласил
идею о том, что все люди рождаются добрыми или по меньшей мере нравственно нейтральными, а
затем воздействие порочных общественных факторов может привести к тому что человек станет
злым. Философ был убежден, что раз человек по своей природе добр, то, следовательно,
принуждать его к совершению зла значит принуждать к совершению противоестественного.
Подобную идею высказал и продолжил 19 столетий спустя ЖанЖак Руссо(10).
  По мнению Lewis DO в отличие от некоторых биологических видов, таких, как специально
выведенные агрессивные грызуны, ни одна из этнических, расовых или религиозных групп не
показала себя врожденно более агрессивной, чем другие( хотя на протяжении истории, народ той
или иной страны периодически проявлял себя в этом отношении отличным от прочих. Социальные
и биологические науки пришли к тому, что; возможно наиболее важное влияние на формирование
и развитие агрессивного поведения оказывают средовые факторы. К таковым можно отнести
порочное воспитание, включающее физически наказания, моральное унижение, социальную и
сенсорную изоляцию, табу на эмоциональные проявления, а также такие мегафакторы как
скученность(небывалое увеличение плотности населения). Природа человеческой агрессии с
трудом поддается анализу. Поведение и Джека Потрошителя, и Джона Д. Рокфеллера можно
считать агрессивным однако разница между ними огромна(11).
      К. Лоренц считает, что между различными человеческими популяциями все же имеются
различия в их изначальной(врожденной) степени агрессивности, что сложилось в результате
естественного отбора. В качестве примера чрезвычайно агрессивного народа он приводит племя
индейцев Юта. По мнению Лоренца, человек агрессивен, т.к. произошел от приматов. Поскольку
последние являются травоядными животными, то у них совершенно отсутствует присущий
хищникам "инстинкт убийцы". У хищников для сохранения вида должен был в результате
эволюции возникнуть механизм тормозящий внутривидовую агрессию, т.к. "инстинкт убийцы",
направленный на себе подобных привел бы к полному вымиранию вида. У гоминидов же
необходимости в таком механизме не было(природа не могла предусмотреть, что в руках "голой
обезьяны появится смертоносное оружие)(3). К. Лоренц в своей работе, посвященной агрессии,
трактует ее как движущую силу борьбы за выживание, причем эта борьба в основном происходит
внутри одного вида(3).
      Р. Докинз рассматривал индивидуума, как эгоистичную машину, запрограммированную на то,
чтобы как можно лучше обеспечивать свои гены в целом, т.е. как машину выживания. Таким
образом машины выживания одного вида более непосредственно покушаются на жизнь другой.
Одна из причин этого состоит в том, что представители одного вида, будучи очень сходными
между собой, вынуждены конкурировать за все необходимые им ресурсы. Одним из важных
ресурсов являются брачные партнеры. Конкуренция обычно происходит между самцами за самок.
Это означает, что самец может обеспечить сохранение своих генов, если он нанесет какойто ущерб
другому самцу, с которым он конкурирует. Логичный образ действия состоит в том, чтобы убивать
своих соперников, а затем съедать их. Но каннибализм и убийство в природе встречаются крайне
редко. И в самом деле, самая примечательная особенность схваток между животными состоит в
том, что это формальные состязания, происходящие подобно боксу или фехтованию строго по
правилам. Если противник своим поведением признает поражение, то победитель воздерживается
от нанесения смертельного удара или укуса. В таком случае получается, что только HOMO
SAPIENS единственный вид, убивающий себе подобных, как единственный наследник каиновой
печати(4).
По мнению Г. Маркузе, цивилизация перманентно нуждается в сублимации и
десексуализации, чем ослабляет создающий ее Эрос, высвобождая его разрушительный
двойник(Танатос)т.е.агрессию. Это угрожает культуре распадом инстинктов, причем влечение к
смерти(разрушению, деструкции,по большей части иррациональной) стремится взять верх над инстинктами жизни(созиданием)(8).
Основатель психоанализа З.Фрейд впервые сформулировал свое понимание агрессии в
работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1912).  В ней он рассматривал агрессию как
соединение Эроса(либидо, созидающего начала) и Танатоса(мортидо, деструктивного начала), с
преобладанием последнего, т.е. как слияние сексуального инстинкта и инстинкта смерти при
доминировании последнего. Фрейд считал, что агрессия в человеке это проявление и
доказательство биологического инстинкта смерти. Он утверждал(1933), что Танатос противостоит
Эросу, и его целью является возвращение к неорганическому состоянию. Но каким образом , в
таком случае, человек живет достаточно долго, имея врожденный инстинкт смерти? Фрейд считал,
что есть механизм нейтрализации внутренней агрессии, который является главной функцией Эго.
Но Эго не появляется вместе с рождением ребенка, а формируется в процессе его развития. Вместе
с его формированием начинает развиваться и механизм нейтрализации агрессии.  Доктор
H.Parens, посвятивший свою научную деятельность изучению агрессии у детей, считает
безусловным то, что дети уже рождаются с разным уровнем агрессии. Правда, он практически
идентифицирует агрессию с активностью, считая, что при нормальном развитии личности агрессия
трансформируется в активность. Фрейд, как известно, тоже вначале использовал термины
"агрессивный" и "активный" как синонимы(1909), хотя в дальнейшем, в работе "Новые вводные
лекции" (1933), он использовал слово "активный" не как синоним агрессивности, а как наиболее
важную характеристику этого инстинкта. H.Parens также отмечает, что агрессия может проявляться
в разных формах, однако все эти формы имеют одну общую чертуони представляют собой
попытку субъектов контролировать, воздействовать и справляться с самими собой и окружающим
миром.
Достижение любой цели требует взятия под контроль какихлибо факторов встречающихся на
пути к цели(способстыующих или препятствующих ее достижению. Цель, выражаясь языком
информационной термодинамики есть стремление к борьбе с хаосом (энтропией) к
структурированному состоянию(упорядочению. Для этого необходима энергия назовем ее в
данном случае активностью. Тогда агрессия есть модулированная энергия, направленная на
устранения препятствий, ведущих к цели.

Вместе с тем Фрейд придавал не столь большое значение феномену агрессии, считая
либидо и инстинкт самосохранения доминирующими силами в человеке. Его ученик Адлер в 1908
г. в качестве принципа, объединяющего психологические и биологические явления, ввел понятие
агрессивного стимула в качестве всеобщего("основного") инстинкта. Отсюда все примитивные
влечения, каким бы образом они ни проявлялись, оказываются подчиненными этому
главному(агрессивному) стимулу. Агрессивный инстинкт становился эквивалентом психической
энергии, служащей для компенсаторного преодоления(агрессивным путем) органических
недостатков, свойственных тому или иному индивиду;"...неустойчивое психологическое равновесие
восстанавливается посредством удовлетворения примитивного влечения через возбуждение и
проявление агрессивного импульса". В случае одномоментного проявления, сексуального, и
агрессивного инстинктовпоследний(по мнению Адлера) всегда доминирует. В последующем Адлер
пришел к выводу, что агрессивный инстинкт (импульс) есть способ преодоления
(препятствий,преград на пути к цели, витальным потребностям) и; следовательно адаптации.(2)
Г.Маркузе пользуясь учением Фрейда утверждает, что цивилизация начинается с введения
запретов на первичные инстинкты. Можно вычленить два главных способа организации
инстинктов: а) сдерживание сексуальности, формирующейся в длительных и расширяющихся
групповых отношениях, и б) сдерживание инстинктов разрушения, ведущее к господству мужчины
и природы, а также индивидуальной и социальной морали. По мере того как союз этих двух сил все
более и более успешно способствует сохранению жизни укрупняющихся групп, Эрос берет верх над
Танатосом: социальное использование вынуждает инстинкт смерти служить инстинктам жизни.
Однако сам процесс цивилизации и увеличивает объем сублимации и контролируемой агрессии; и в
том и в другом случае происходит ослабление Эроса, высвобождающее деструктивность.
Это заставляет предположить, что прогресс связан с регрессивной тенденцией в структуре
инстинктов, и что рост цивилизации наталкивается на постоянное (хотя и подавляемое)
побуждение к окончательному удовлетворению потребностей и достижению покоя. Макс Шеллер
указал, что "сознательный или бессознательный порыв или воля к власти над природой является
главным мотивом в отношении современного человека к бытию, который в структурном плане
предшествует современной науке и технологии как "до и алогическое" начало научной мысли и
интуиции. Организм "a priori" переживает природу как стремящуюся к господству и потому
подлежащую овладению и контролю. А следовательно, труд превращается в силу и провокацию,
направленную на борьбу с природой, на преодоление сопротивления. При установке на такое
отношение к труду образы объективного мира предстают как " символы направленности агрессии"; действие предстает как осуществление господства, а реальность как сопротивление(8).
Фромм различает два вида агрессии. Первый вид является общим как для человека, так и
для животныхэто филогенетически заложенный импульс к атаке или бегству в зависимости от
ситуации, когда возникает угроза жизни. Эта оборонительная, "доброкачественная" агрессия
служит для выживания индивида или рода; она имеет биологические формы проявления и затухает,
как только исчезает опасность. Другой вид представлен "злокачественной" агрессией
деструктивностью или жестокостью, свойственными только человеку и практически
отсутствующими у других млекопитающих; она не имеет филогенетической программы, не служит
биологическому приспособлению и не имеет таким образом никакой конкретной цели. Фромм
понимает отношение доброкачественнооборонительной агрессии к злокачественнодеструктивной
как инстинкта к характеру, т.е. предполагается необходимость разграничение между естественными
влечениями, коренящимися в физиологических потребностях, и специфическими человеческими
страстями, имеющими свой источник в человеческом характере. Инстинктэто ответ на
физиологические потребности человека, а страстиэто ответ на экзистенциальные потребности, и
потому последние являются исключительно человеческими(1).
 Приверженцы бихевиористических теорий считают, что человек чувствует, думает и
поступает так, как он считает правильным для достижения ближайшей желанной цели. Таким
образом, агрессивность, как и другие формы поведения, является благоприобретенной(т.е.наиболее
выгодной и эффективной стратегией целедостижения) и определяется тем, что человек
(агрессивным путем)добивается максимального преимущества(там же).
    Одной из теорий претендующих на объяснение феномена агрессии является
фрустрационнная теория Джона Долларда, которая утверждает, что агрессивное поведение
возникает как реакция на фрустрацию ,и, следовательно фрустрация всегда сопровождается
агрессивностью(там же).
     Фромм выделяет ряд действий, которые именует псевдоагрессией, относя к ним такие ее виды
как непреднамеренную(например случайное ранение человека), игровую(необходимую в учебном
тренинге на мастерство, ловкость и быстроту реакций), а также не имеющей никакой
деструктивной цели и отрицательных мотиваций(гнев, ненависть).Фехтование, стрельба из лука,
различные виды борьбы развились из потребности  поразить врага, но затем полностью утратили
свою первоначальную функцию и превратились в виды спорта. Концепция агрессии как
самоутверждения находит свое подкрепление свидетельствующих о наличии связи в наблюдениях
между воздействием мужских половых гормонов и агрессивным поведением(там же).
      Оборонительная агрессияявляется фактором биологической адаптации. Мозг животного
запрограммирован таким образом, чтобы мобилизовать все наступательные и оборонительные
импульсы, если возникнет угроза витальным интересам животного, например, в случаях, когда
животное лишают жизненного пространства или ограничивают ему доступ к пище, сексу или когда
возникает угроза для его потомства. Очевидно,что цель оборонительной агрессии состоит в
сохранении жизни, а не в разрушении. Также филогенетически запрограммирован и человек: на
угрозу его витальным интересам он реагирует либо атакой, либо бегством. Хотя эта врожденная
тенденция у человека выражена менее ярко, чем у животных, все же многие факты убеждают, что у
человека тоже есть тенденция к оборонительной агрессии. Она проявляется, когда возникает угроза
жизни, здоровью, свободе или собственности(последнее актуально, когда субъект живет в
обществе, где частная собственность является значительной ценностью).Конечно, агрессивная
реакция может быть обусловлена моральными и религиозными убеждениями, воспитанием и т.д.;
на практике также встречается у большинства индивидов и даже у целых групп. Вероятно,
оборонительным инстинктом можно объяснить большую часть воинственных проявлений
человека(там же).
Однако, несмотря на то, что нейрофизиологические паттерны и у человека, и у животных
достаточно близки, становление и реализация агрессивного поведения у человека и животного
различны.
При этом речь идет о следующем:
1.Животное воспринимает как угрозу только явную опасность, тогда как человек, наделенный
даром предвидения и фантазией, реагирует не только на сиюминутную угрозу, но и на возможную
опасность в будущем, на свое представление о вероятности угрозы. Иными словами механизм
оборонительной агрессии мобилизуется не только тогда, когда человек чувствует
непосредственную опасность, но и тогда, когда явной угрозы еще нет. Получается, что индивидуум
дает агрессивную реакцию на свой собственный прогноз.
2. Человек обладает не только способностью предвидеть реальную опасность в будущем, но и
позволяет себя уговорить, допускает, чтобы им манипулировали, руководили, чтобы его убеждали.
Он готов увидеть опасность там, где ее нет. Именно этим Фромм объясняет начало Фромм трактует реакцию на витальную угрозу следующим образом: страх обычно
мобилизует либо реакцию нападения, либо тенденцию к бегству. Последний вариант часто
встречается, когда человек ищет выход, чтобы "сохранить свое лицо". Если же условия столь
жестки, что избежать позора или краха невозможно, то тогда вероятнее всего произойдет реакция
нападения. Страх, как и боль, являются в высшей степени негативно заряженными чувствами, и
человек стремится любой ценой от них избавиться. Часто в бегстве от страха и боли человек
прибегает к таким средствам как секс, сон или общение с другими людьми. Но наиболее
действенным способом является агрессивность. Если человек находит силы из пассивного
состояния страха перейти в нападение(к агрессии, деструктивному поведению) здесь же исчезает
мучительное чувство страха(там же).
     Одним из видов биологического приспособления является инструментальная агрессия,
которая преследует определенную цель обеспечить то, что необходимо или желательно.
Разрушение (деструкция)само по себе не является целью,  оно служит лишь вспомогательным
средством для достижения подлинной цели. В таком смысле данный вид агрессии подобен
оборонительной, однако отличается от последней по ряду других аспектов. Среди млекопитающих
только у хищников, для которых агрессия служит способом пропитания, существуют врожденные
нейронные связи, мотивирующие нападение на добычу. В случае гоминидов и человека
агрессивность основана на обучении и не имеет филогенетической программы. При анализе этого
феномена Фромм пользуется понятиями "необходимое" и "желательное". Необходимое есть
безусловная физиологическая потребность, например, в утолении голода(или сексуальной
потребности). Когда человек совершает кражу изза того, что у него нет элементарного минимума
средств, чтобы прокормить себя и свою семью, такую агрессию можно квалифицировать как
действие, имеющее под собой физиологическую мотивацию. Под желательным можно
подразумевать желаемое. Люди( в отличие от животных)хотят иметь не только то, что им
необходимо для выживания, и не только то, что составляет материальную основу достойной
человека жизни, большинство людей отличается алчностью: накопительством, неумеренностью в
пище и питье и сексе, жаждой власти, славы. При этом какаялибо из перечисленных сфер
становится чьейто страстью(там же).

влечению мучить и убивать и при этом испытывать удовольствие. Это единственное живое
существо, способное уничожить себе подобных безо всякой для себя пользы или выгоды(там же).
    Одним из основопологающих факторов для формирования злокачественной агрессии
Биологически адаптивная агрессия служит делу жизни. Однако только человек подвержен
большинства современных войн.
3.Дополнительное усиление оборонительной агрессии у людей ( по сравнению с животными)
обусловлено спецификой человеческого существования. Человек,подобно зверю, защищается,
когда чтолибо угрожает его витальным интересам. Однако сфера витальных интересов
человека значительно шире, чем у зверя. Человеку для выживания нужны не только
физические, но и психические условия. Он должен поддерживать некоторое психическое
равновесие(психический гомеостаз), чтобы сохранить возможность выполнять свои функции. Для
человека все, что способствует психическом комфорту, столь же важно в жизненном смысле, как и
то, что служит комфорту телесному. И самый важный витальный интерес заключается в
сохранении своей системы координат, ценностной ориентации. От нее зависит и способность к
действию и, в конечном счете, осознание себя как личности(там же).
Фромм считает хроническую невротическую депрессию(дистимия, снижение витального
фона) и как ее следствия скуку(тоску).
    В результате эволюции человек приобрел такие свойства психики, которые встречаются только у
него и не имеют аналогов у других видов. К ним можно отнести сознание, разум и воображение.
Последние не могут существовать в вакууме и требуют для своего существования и
функционирования описание мира, своего рода структуры, карты мира. Описание мира может быть
примитивным, как это бывает в диких племенах, или чрезвычайно сложным, как в цивилизованном
обществе. Внутри этой структуры задается своего рода система координат, пользуясь которой
человек может регулировать свое поведение и получать ценностные ориентиры, а именно; к чему
следует стремиться и чего следует избегать. Человеку жизненно необходимы цель, а также объект
почитания. Объектом почитания может служить все что угодноот простейших идолов в диких
племенах до Бога в сложнейших монотеистических религиях.
    Человеческий мозг нуждается не только в минимальном отдыхе, но и в некотором количестве
возбуждения(эмоционально значимых стимулах). Г.Селье описывает это состояние как состояние
эустресса. Известно, что дефицит эмоционально значимых стимулов, особенно в раннем
возрасте(сенсорная депривация) особенно часто приводит к формированию личности агрессора,
причем значимость этого фактора в формировании агрессивности на порядок выше чем физические наказания и другие  вредные в воспитательном отношении факторы. Известно, что в условиях
сенсорной изоляции  человек начинает испытывать нарастающий страх вплоть до паники и
галлюцинации(чему свидетельство экспериментальные исследования). Фромм в качестве одного из
важнейших условий созревания индивида приводит наличие чувства единения. Э.Эриксон
тщательно разработавший эту тему, и являющийся ее основоположником сообщает о
необходимости для человека в идентификации себя с другими людьми(референтной группой),
нацией и т.п., то есть когда он может сказать "Я такой как они, они такие же как я". Для
человека предпочтительней идентифицировать себя с такими субкультурами, как хиппи или
наркоманы, чем не идентифицировать себя вовсе(1).
Фромм различает три категории лиц по отношению к проблеме скуки и возбуждения:
1)Люди, способные продуктивно реагировать на стимулирующее раздражение; они не знают скуки.
2)Люди, постоянно нуждающиеся в дополнительном стимулировании, а также в постоянной смене
раздражителей; эти люди обречены на хроническую скуку, но поскольку они ее компенсируют, то
практически и не осознают.
3)Люди, которых невозможно ввести в состояние возбуждения нормальным (для большинства
людей) раздражителем. Эти люди больны и часто вполне могут осознавать эту свою ущербность.В
третьем случае, по мнению Фромма, преобладают лица, страдающие хронической депрессией,
которая, соответственно, сопровождается хронической же скукой. Особо опасным следствием
"некомпенсированной скуки" выступают насилие и агрессивность. Чаще всего это проявляется в
пассивной форме, когда, например человеку нравится смотреть жестокие кровавые сцены, в
частности по телевидению. А от пассивного удовольствия по поводу жестоких сцен и насилия всего
лишь один шаг к многочисленным формам активного возбуждения, которое достигается ценой
садистического и деструктивного поведения. Как следствие хронической невротической
депрессии(дистимии) и сопровождающей ее скуки Фромм описывает отсутствие интереса к
общению с другими людьми и затруднения в этом общении. Все эмоции у таких личностей
находятся в застывшем состоянии: они не испытывают  радостей, зато не знают ни боли, ни горя.
     Далее Фромм пишет о значении структуры характера в формировании садизма. У человека,
который еще в меньшей степени чем шимпанзе, детерминирован инстинктами, развились
компенсаторные способности, выполняющие функцию инстинктов. Такую компенсаторную роль у
человека играет характер, являеющийся специфической структурой, организующей человеческую
энергию, направленную на достижение цели, а также определяет паттерн поведения. Фромм
выделяет особый садистскоэксплуататорский характер, суть которого состоит в эксплуатации
других людей,  которых обладатель такого характера деперсонифицирует, т.е. относится к ним как
к "человеческому материалу" или средству достижения цели, винтикам в собственной
машине(вспомним, что среди идеологов фашизма бытовало понятие "человеческий материал"). К
слову упомянем известную мысль  И.Канта о том, что человек ни в коей мере не может быть
средством, он всегда есть цель). Деперсонификация это по сути есть процесс
превращения субъкта в объект или иными словами человека в вещь. Основным
стремлением продуктивной личности Фромм считает жажду любить, дарить, делиться с другими.
Влечения эти, обусловленные характером, бывают настолько сильными, что кажутся обладателю
такого характера абсолютно естественными. Человек с садистическиэксплуататорским характером
может вести себя как сверхальтруист, но за этим всегда просматривается неискренность(там же).
      Фромм вводит понятие "социальный характер", под которым понимает
трансцедентирование человеческой(имманентной ему как биологическому виду) энергии в
специфической форме необходимой для функционирования конкретного общества. Категория
"характер" вводится Фроммом, как одна из важнейших для объяснения феномен злокачественной
агрессии, т.к. страсть к разрушению и садизм обычно коренятся в структуре характера. Таким
образом, у человека с садистическими наклонностями эта страсть по объему и интенсивности
становится доминирующей компонентой структуры личности.
      Фромм вводит такие понятия как "биофилия" и "некрофилия", понимая под первым стремление
ко всему живому, растущему, а под вторым ко всему мертвому и механическому. некрофилия
характерологическом смысле определятеся Фроммом как страстное влечение ко всему мертвому,
больному, гнилостному, разлагающемуся; страстное желание превратить все живое в неживое,
страсть к разрушению ради разрушения, интерес ко всему чисто механическому(небиологическому)
а, кроме того, страсть к насильственному разрыву естественных биологических связей. Влечение к
мертвому наиболее часто прослеживается в снах некрофилов. Некрофильский характер может
проявиться также в убежденности в том, что существует единственный путь разрешения проблем
насилие. Для некрофила характерно убеждение, что насилие это "способность превратить
человека в труп". Такие люди реагируют на проблемы жизни в основном деструктивно и никогда
не пытаются помочь другим людям найти конструктивный способ решения их проблем. Менее явное представительство некрофилия находит в особом интересе к болезни во всех ее
формах(ипохондрия), а также к теме смерти(там же).
 Трудноуловимой чертой некрофильского характера является
безжизненность(отсутствие или снижение способностей к эмпатии, а также тонких
эмоциональных дифференцировок). Умный, образованный некрофил может говорить о вещах,
которые сами по себе могли бы быть и интересны,но преподносит он их чопорно, холодно,
безучастно, педантично, безжизненно и формально. Противоположный тип характера биофил,
напротив, может говорить о переживаниях, которые сами по себе не очень интересны, но подает он
их столь заинтересованно и живо, что заражает других своим хорошим настроением. В качестве
яркого примера некрофильского характера Фромм приводит Гитлера, анализируя становление его
личности на протяжении всей его жизни(1).
Для целей  выживания, человек должен  получать удовлетворение своих физических
потребностей и его инстинкты заставляют его действовать в том направлении, которое требуется
для выживания. Однако удовлетворение одних лишь физиологических потребностей не делает
человека счастливым и не гарантирует его благополучного состояния.
      Согласно Фрейдовскому  взгляду на садизм, даже те садистические желания, которые внешне
не связаны с сексуальностью, все равно имеют сексуальную мотивацию.
      Жажда власти, жадность или нарцисизмвсе эти страсти определенным образом проявляются в
сексуальном поведении. Нет такой сферы деятельности, в которой характер человека проявлялся
бы точнее , чем в половом акте: именно потому, что здесь менее всего можно говорить о
"заученном поведении", о стереотипе или подражании.

А.Гелен отмечал, что духовные институты радикально канализируют притязания субъекта,
его представления и рефлексии. Он также критикует эпоху, которая обрекает человека на утрату
контактов с миром, делая его пленником фантазии. Он рассматривает фантазии как недостаток
иллюзию, обман, дереализацию. Но в то же время Геленовская теория фантазии многослойнаон
считает человека "фантазирующим существом".    Одиночество и самоуглубление.
Существенный признак отличающий человека от животных самоуглубление. Животное знакомится
с внешним миром, но не может стать само для себя объектом познания(9).
        Как и животное человек окружен вещами и другими существами, но не растворяется в них,
подобно животному, но может отгородится от них, углубившись в себя(там же).
       Бытие в реальности с малой долей рефлексии возможно лишь при достаточно высоком
базальномаффективном фоне, который сопровождается достаточно сильной интенсивностью
восприятия и способностью к концентрации внимания. В противном случае он погрузится в себя с
последующей рефлексией и последующее будет подчинятся законам внутреннего мираидеаторной
сфере(фантазиях и рефлексии), той самой, которая "порождает чудовищ". Такой уровень бытия, В
геленовском смысле подобен сну, дереализации(там же).
     Как считает Г.Маркузе на всем протяжении существования общества культурному подавлению
подвергались не только его общественное, но и биологическое состояние, не только отдельные
стороны бытия человека, но сама структура его инстинктов. Однако именно в этом принуждении и
заключалась основная предпосылка прогресса. Так как неуправляемый(неподавляемый)
сексуальный инстинкт и его двойник агрессивный инстинкт губительны. Разрушительная сила
обоих инстинктов проистекает из императивного стремления к получению максимального
удовольствияудовлетворении как самоцели. Вспоминается пример с мышью которой в мозговую
зону удовольствия были введены электроды и которая стимулировала себя до той поры пока не
погибла от истощения. Отсюда возникла необходимость отклонить инстинкты от их цели путем
наложения на них запретовгарантом этих запретов служит обычно власть оправляя это с помощью
различных законов и моральных и социальных норм, а также религиозных догматов. С репрессии,
регламентации, модификации инстинктов начинается цивилизация. Сублимированная таким
образом энергия идет как на творческий, так и на рутинный труд целью которого является
поддерживание цивилизации. Узда на инстинктах поддерживается силовыми структурами власти, а
также положительными  и отрицательными санкциями. Человекообразное животное только тогда
становится человеком, когда происходит радикальная трансформация его природы, оказывающей
воздействие не только на цели инстинктов, но также на их "ценности", т.е. принципы,
управляющие достижением целей. Эту перемену Фрейд описал как трансформацию принципа
удовольствия в принцип реальности. Бессознательное в человеке стремится только к достижению
удовольствия; психическая деятельность любого действия, которое могло бы вызвать
неприятные(болезненные) переживания"(8).
Однако несдерживаемый принцип удовольствия непременно ведет к конфликту с
природным и человеческим окружением. Индивид приходит к тому, что полное и безболезненное
удовлетворение всех его потребностей невозможно. Происшедший после этого кризис приводит к новому принципуреальности. Вследствие этого человек приобретает умение отказываться от
моментального, неверного и чреватого опасностью удовольствия ради отсроченного,
сдерживаемого, но "гарантированного" удовлетворения(там же).
     С упрочнением принципа реальности человечек, который представлял собой не более чем набор
животных инстинктов превратился в организованное "Я", стремящееся к тому что, "что полезно" и
что может быть получено без ущерба для себя и для своего жизненного окружения. Под
воздействием принципа реальности у человека развивается функция разума и следующее из него
способность к мышлению анализу и синтезу, вниманию, памяти и суждения. Он становится
сознательным, мыслящим субъектом, приводимым в движение рациональностью навязанной ему
извне. И только одна форма умственной деятельности "стоит особняком" от власти принципа
реальности фантазия сохраняющая приверженность принципу удовольствия(там же).
По мнению гештальтпсихологов(Ф.Перлз)агрессия и деструкция (целого) (как элементы
восриятия) необходимы для последующего глубоко восприятия(понимания). Процесс следующий за
деструкцией есть реконструкция. Деструкция и реконструкция относится не буквально к
физическому объекту, а к нашему поведению по отношению к объекту.Таким образом любые
доверительные отношения между людьми возможна только если разрушаются определенные
барьеры, так что люди начинают понимать друг друга(об этом говрил и К.Лоренц). Такое
понимание предполагает, что человек исследует партнера, подобно тому, как мы исследуем
картину("расчленяя ее"), так, что его "части" связываются с собственными потребностями,
которые именно благодаря этому контакту выступают на передний план. Иначе говоря если
переживание не деструктурируется, а "заглатывается" целиком(интроецируется) оно не может быть
ассимилировано(интереоризировано) и таким образом воспринимается как форма, а не
содержание. Не интериоризированное воспринимает субъект как объект, т.е. деперсонифицирует
его. Межличностные контакты могут существовать только при достаточной способности к
деструкции и последующей реконструкции, а эти два процесса являются производными
взаимодействия эмоциональноволевой и интеллектуальной сфер(что же будет происходить при
их нарушении?)(5).
Еще Клерасбо было отмечено, что для формирования агрессивных личностей(лиц с
деструктивным поведением) имеет идеаторная сфера(агрессивносадистические фантазии. Не
редко садисту хватает одной фантазии для достижения сексуального возбуждения. Фантазия
это процесс программирования будущих возможных действий или показатель существования и
работы такой программы.
Большинство психотических больных, даже когда они дают волю своим фантазиям
и через галлюцинации и бред искажают реальность в угоду своим эмоциональным потребностям,
тем не менее сохраняют определенное реальное представление о возможности перехода в иной
мир. В известной мере они имеют двойное существование. Сохраняя некоторые представления о
реальном мире,  они защищаются от него и живут,  как отражение его в самим ими   сотворенном
мире, мире их фантазий(6).
Фантазия(идеаторная сфера), способность воображенияглавный компонент  мысли; при
психозе эта способность воображения используется не для того, чтобы овладеть реальностью, а
для того, чтобы избежать ее. Положительные и отрицательные фантазиив зависимости от
отношения к ним субъекта, могут бвть  эгосинтоническими или эгодистоническими.
      Таким образом, фантазия является составной частью мышления или даже каким либо
специфическим его видом. Вид мышления(абсолютисткодихотомическое и т.п.) практически
прямо пропорционально зависит от аффективной сферы человека, которая является
производным типа мозговой деятельности и может меняться под воздействием экзогенных
пертурбаций.Примером может служить мышление человека находящегося в состоянии депрессии
и противостоящего ему мышления человека находящегося в маниакальном возбуждении.
Одним из вмдов проявленя агрессивности и деструктивного поведения является
жестокость.
Жестокость(в юридическом смысле) это особо брутальные способы совершения преступлений,
для обозначения определенных свойств характера преступления. Жестокость может быть
преднамеренной и непроизвольной, реализующейся в определенных действиях, вербальном
поведении( причинение мучений словами) или в воображениифантазированиии, оперирующим
образами истязаний, мучений людей или животных. Жестокость может быть сознательной и
неосознанной, поэтому встает вопрос о соотнесении ее с эго и с бессознательным. Жестокость
может проявляться в отношении людей и животных, причем широко известны случаи
расщепления, сосуществования жестокости по отношению к людям и сентиментальности по
отношению к животным. Жестокость придает определенную окраску изнасилованиям, хулиганским действиям, нанесению тяжких телесных повреждений, доведению до самоубийства,
оставлению в опасности и др. Парадоксальным является сочетание распространенности и
устойчивости жестокости с ее неодобрением большинством населения, также если она
проявляется в рамках формально санкционированных действий. Под жестокостью как
личностной чертой следует понимать стремление к причинению страданий, мучений людям или
животным, выражающееся в действиях, бездействии, словах, а также фантазировании
соответствующего содержания.
Влечение к жестокости распространенно настолько широко, что рассматривается почти как
норма. Ницше считал его именно нормой и полагал, что оргии жестокости выступают в качестве
фундаментального фактора в истории всего человеческого рода. Подобного рода извращенные
влечения, связанные с сексуальной сферой, известны как садизм и мазохизм. Но сексуальная
холодность(фригидность) также связана с влечением к причинению страданий, с жаждой власти и
могущества, которая проявляется в виде удовольствия от истязаний.
Морализаторство(абсолютисткодихотомическое мышление) также часто бывает проявлением
жажды власти и могущества, которая проявляется в виде удовольствия от истязаний.
Морализаторство также часто является проявлением жажды власти и желания мучить(как говорил
Ницше, проявлением "слово справедливый" звучит почти также , как "подвергнуть пытке")(6)
Злокачественная агрессия, деструктивное поведение являются составными частями
совершенно иной тип
асоциального или антисоциального поведения.По мнению  К.Ясперса
асоциальности развивается как неспособность общаться с другими и приспосабливаться к
ситуациям(изза сниженной способности к эмпатии). Субъективно эта неспособность ощущается
как нечто весьма мучительное. Любой контакт становится пыткой ,и, потому человек стремится их
избегать, предпочитая уединение. Это и является причиной страданий индивида т.к. подавляя в
себе социальные инстинкты, он испытывает тоску по общению и любви. Его асоциальность
становится заметна окружающим, которым досаждает им своей неловкостью. Застенчивость
перемежается в нем с бесцеремонностью, все его внешние проявления неумеренны, поведение
противоречит принятым нормам. Он чувствует реакцию окружающих и поэтому все больше и
больше замыкается (6).
Способность к межличностным контактаи требует прежде всего эмпатии.
Эмпатия есть понятие обозначающеее способность к аналоговой, опосредованной
функцией лимбической системы обработке информации исходящей извне ее расщепления и путем
установления обратной связи прогноза последующих событии и выработка стратегии и тактики
поведения для получения наибольшей выгоды. Эмпатия не  есть чтолибо застывшее, но процесс в
результате которого происходят межличностные контакты, в результате которых человек
способен удовлетворять (в рамках социума свои витальные и др. потребности в том числе и
высшие. В результате общения происходят изменения и в нейрохимическом статусе каждой из
оющающихся сторон. Если функция лимбической системы нарушена автоматически нарушается
и способность к эмпатии. Получается порочный круг. Чем более высока у человека способность к
эмпатии тем более он будет стремится к общению, и, таким образом эти способности станут
еще большими и наоборот. Человек с низкими эмпатическими способностями будет избегать
общения в результате чего у него будет страдать процесс идентификации и таким образом его
витальные потребности удовлетворены не будут. Такие люди склонны  к интроспекции и как
правило склонны к морализаторству болезненной саморефлексии и ощущении как это называет
ряд авторов снижением чувства собственной достоверности,  чувством внутренней пустоты,
мертвенности, смерзлости и рассуждательству, а также обладают низким аффективным
фоном(дистимией). К чему ведет сенсорная и эмоциональная депривация известночастенько к
психозу. Такие субъекты рациональны, так как их мышление лишено эмоционального
достаточного обеспечения. Порой под влиянием внешних обстоятельств стрессового характера
они переходят на другой более высокий уровень экзистенции. После чего у них появляется чувство
собственной ущербности, т.к. они познали другой более высокий экзистенциальный уровень.
Тогда как та крыса нажимающая на рычаг они стремятся вновь повысить свой низкий
эмоциональный уровень путем приятия психотропных таблеток, участия в различных опасных,
связанных с риском делах и.т.п.
В своей работе "Заметки об отношении комплекса неполноценности к комплексу
вины"(1938) Александер разграничивает психологию чувства вины и психологию чувства
неполноценности, т.е. стыда. В психоаналитической литературе той поры термины вина и стыд
использовались как взаимозаменяемые; Александер показал, однако, что они имеют различное
эмоциональное содержание и совершенно противоположные функциональные результаты. Чувство
виныэто реакция на какоелибо неправильное действие, совершенное или замысленное по отношению к другому, что вызывает стремление получить наказание. Виновный человек, таким
образом, ищет наказания; далее, его вина, тормозя дальнейшую агрессивность, имеет
парализующий эффект. Такая реакция наиболее наглядным образом просматривается у
депрессивных больных, заторможенных и отсталых, обвиняющих себя в греховности. Стыд с
другой стороны, это реакция на ощущение слабости, неумелости , униженности по отношению к
другим. Психологическая реакция на стыд противоположна реакции на чувство вины: она
стимулирует агрессивность. Чтобы избавиться от стыда, индивид должен доказать, что он не слаб,
что он может победить того кто его опозорил. Стыднастолько примитивная реакция, что
проявляется даже у животных; но чувство вины может возникнуть лишь тогда, когда у индивида
развита совесть, то естьиначекогда он осознает и принимает моральные ценности своего круга. .
Враждебные, агрессивные, отчужденные импульсы вызывают чувство вины; оно в свою очередь
подавляет возможность человека утвердится в соревновании с другими. Невозможность
самоутвердиться тормозит успешное соревнование с другими, парализует агрессивность и
враждебность, которыми впоследствии будут также подавлены чувством вины . Таким путем
создается замкнутый круг,  лежащий в основе многих невротических расстройств(2).
Так, Япония является страной базирующейся на культуре стыда, в то время как США
типичный представитель культуры вины.Как илллюстрирующий факт за 1980г.США произошло
10728  убийств(население 220 млн.человек), в то время как в Японии было зарегестрировано 48
случаев(насление 120 млн.человек). Риск подвергнуться насильственному нападнеию в НьюЙорке в
200 раз выше чем в Токио. Эйблэйбесфельд трактует подобные факты существованием так
называемого "культурального корсета"(10).
Можно прийти к выводу, что к формированию деструктивного агрессивного
поведения могут приводить те или иные особенности тесного взаимодействия между
биологическими и социальносредовыми факторами.

file_name: Проблема агрессивного поведения.doc

intro:
Проблема агрессивного поведения остается актуальной на протяжении всего существования
человечества в связи с его распространенностью и дестабилизирующим влиянием. Имеются
представления о том, что агрессивность имеет исключительно биологическое происхождение, а
также о том, что она связана главным образом с проблемами воспитания и культурой(10).
	Агрессия предсталена множественными терминами в обыденной речи. Агрессия
"доброкачественная"(настойчивость, напористость, спортивная злость, мужество, смелость,
храбрость, отвага, воля, амбиции), агрессия "злокачественная"(насилие, жестокость, наглость,
хамство, нахрап, зло) и собственно агрессивный, деструктивный тип агрессии(по Фромму).
    		Деструктивная агрессия всегда ассоциировалась с такими философск-нравственным
понятием как зло. Дискуссии о том, является ли зло имманентным для человека, или он по природе
своей добр, продолжались в течение многовековой истории человечества.

title: Проблема агрессивного поведения


extracted_text:
АБИНСКОЕ   УКРЕПЛЕНИЕ.
                       _________________________________________
           Первая   очередь  Абинского  укрепления  была  построена  в  1834
году.  Первоначально  гарнизон  укрепления  состоял  из  одного
батальона  и  пешего  полка  при  8  орудиях  и  4  мортирах.
           В  мае  1835 года  горцы  сделали  первую  попытку  захватить
укрепление,  но  на  помощь  пришел  отряд  генерала  Малиновского
и  опасность  была  ликвидирована.  В укреплении  были  построены
казармы,  сараи  для  лошадей,  погреба  для  пороха  и  провианта,  был
построен  офицерский  и  штабной  дом.  Теперь  в  официальных
документах  Абинское  укрепление  стало  именоваться  крепостью.
Укрепление  располагалось  на  высоком  берегу  реки  Абин  и  занимало
площадь  около  50000 квадратных  метров  (5 га).
          Жизнь  казаков крепости  была  невероятно  тяжелой,  везде  дикая
природа,  заросшие  камышом  лиманы,  кустарники.  Вокруг  Абинского
укрепления  с 1834  по  1844  годы  на  Кубани  ведется  интенсивное
строительство  дорог,  фортов,  укреплений,  мостов. Крепость  имела  на
вооружении  20  чугунных  пушек  и  два  медных  полевых  орудия.
Артиллерия  обеспечивала  сильную  огневую  оборону  и  могла
обстреливать  всю  прилегающую  местность.  Общая  протяженность
оборонительного вала  Абинской  крепости  составляла  830 метров,
горнизон  Абинского укрепления  должен  был  иметь  в строю  не  менее
2500  человек.  Однако  такого количества  людей  в  укреплении  никогда
не было.  Самое  большее, в крепости  одновременно  находилось  1200
человек.  Служба  в  Абинском  укреплении  была  очень  трудной, гарнизон  жил  в  постоянном  напряжении.  Из за  враждебного
отношения  шапсугов,  нельзя  было  шагу  сделать  за крепостной  вал
без  опасности для жизни.  Даже  часовые, стоявшие  за  крепостным
валом, были  в постоянной2  опасности ,  неосторожно  показавшись  изза
прикрытия, могли  тут  же  получить  меткую  черкесскую  пулю. Каждая
попытка  выйти  за  крепостные  ворота  заканчивалась  схваткой  с
горцами  и потерями.
К  неполсильной  сторожевой  службе  добавлялась  масса  работ  по
поддержанию  нормального состояния  оборонительных  сооружений,
которые  в  условиях  сырого  климата  постоянно  разрушались,  а  также
требовалось  выполнять  много  хозяйственных  работ.
 Для  размещения  гарнизона  в  Абинской  крепости  было  построены  4
казармы  из дерева, три  турлучные  казармы  с   земляными  крышами,
4  турлучных
балагана  и  несколько
сараев.  Все  здания
были  построены  на
скорую  руку.  В
дождь  вода  свободно
проникала  в
помещения  и в  них
постоянно  было  сыро
и  холодно, а  с
наступлением  холодов
в  гарнизоне
начинались
простудные
заболевания.  Питание
было  очень  плохим,
не  хватало  свежих
продуктов.  В
гарнизоне
свирепствовали
болезни – тиф,
малярия, цинга,
многие  казаки
умирали. В  1860  году  была  образована  Кубанская  область  и  учреждено
Кубанское  Казачье войско.  Ранней весной  1863 года  в  долину  реки
Абин  пришли  саперы  двух  полков Крымского  и Ставропольского.
12  сентября 1863 года  военный министр  царского  правительства  в
рапорте  доводил  до  сведения  царя  об  образовании  в  Кубанском
казачьем  войске  двух  конных  полков,  в  том  числе  Абинского.
          Основная  масса  жителей  Абинска  это  переселенцы  из  станицы
Николаевской  города  Бердянска,  то есть  Азовские  казаки. В  мае  1863
года  было  направлено  211  казачьих  семейств  и  два  офицера.
Абинчане  занимаются  земледелием  и  скотоводством,  но  среди  них
были  и  портные,  сапожники,  столяры, каменщики, плотники,
Открылась  школа  из  96  учеников  и  двух  учителей.
         Улучшению  жизни  способствовало то,  что  в 1864  году
закончилась Кавказская  война. К  1900 году  в  Абинской  станице
насчитывалось около  6000  человек.  К  1913  году  было  6  школ,
частный кинотеатр  на 180  мест.
Словарь:  гиблое  место, гарнизон, форт, саперы.
Закрепление  по  вопросам:
Абинской  крепости?
1. Начало  основания  города  Абинска, причины  строительства
2. Природные и жизненные  условия  первых  строителей  крепости.
3. Год возобновления  строительства.
4. Откуда были переселены жители Абинска?
5. Занятия жителей станицы Абинской.
6. Улучшение жителей Абинска.

file_name: АБИНСКОЕ   УКРЕПЛЕНИЕ.doc

intro:
Тип урока: ознакомление с новым материалом, урок-исследование.
Цели:
•	выявить на основе практической работы свойства льда и снега;
•	сформировать представление о том, что снег и лёд – это замёрзшая вода;
•	развивать наблюдательность, умение сравнивать и делать выводы;
•	воспитывать культуру общения (работа в парах, в группах) в атмосфере сотрудничества и доброжелательности.
Оборудование:
•	для учителя: компьютер с программами: Power Point, презентация «Откуда берутся снег и лёд», интерактивная доска.

классное руководство

group: Педагогика

title: Абинское укрепление


extracted_text:
Внеклассное мероприятие с использованием ИКТ в 8-х
классах "65-летию Сталинградской битвы
посвящается…"
Цели:




способствовать воспитанию социальноактивного человека, гражданина и патриота России на примерах
героического прошлого родного края и страны;
развивать интерес  у  учащихся  к истории своего края и страны;
охарактеризовать значимость Сталинградской битвы как коренного перелома в Великой Отечественной
и во Второй мировой войне;
воспитывать чувство патриотизма и гордости за свою страну и ее народ, бережное отношение к
ветеранам.
Форма: общешкольное мероприятие для учащихся 8 классов  на основе мультимедийной презентации.
Место проведения: актовый зал школы.
Оформление :выставка книг, посвященных Сталинградской битве, музыкальные заставки, слайдшоу по теме,
украшенный занавес, ученические стенгазеты.
Звучит песня «Журавли» в исполнении М.Бернеса (на фоне мелодии  слайдшоу с фрагментами военных
фотографий периода Сталинградской битвы).
Ход мероприятия
Ведущие выходят на сцену вместе с учителем.
Учитель:
Добрый день! Каждая встреча со Сталинградом для нас, наших детей, для всех живущих на земле встреча со
временем, обессмертившим город. Нет дома, нет семьи в России,  которых не коснулось бы страшное дыхание
войны. Великий подвиг Сталинграда золотыми буквами вписан в историю нашей Родины. Именно от стен нашего
города началась поступь Великой Победы. Сегодня в нашей центральной гостиной мы встречаемся с теми, кто
защищал наш город, с ветеранами Сталинградской битвы. Нашу встречу мы посвящаем бессмертному подвигу
Сталинграда и его защитникам.
Ведущий 1:
Я никогда не видела войны
И ужаса её не представляю,
Но то, что мир наш хочет тишины,
Сегодня очень ясно понимаю.
Спасибо вам, что нам не довелось
Представить и узнать такие муки.
На вашу долю всё это пришлось:
Тревоги, холод, голод и разлуки.
Спасибо вам за солнца яркий свет,
За радость жизни в каждом миге нашем,
За трели соловья, и за рассвет,
И за поля цветущие ромашек.
Ведущий2:
Я все хочу себе представить
Из нынешнего далека,
Как шли вы Родину прославить,
Нас заслоняя от врага.
Ведущий3: Как, не дойдя до окон Бреста,
Рассвета задымилась медь.
И под бескрайним небом лета
Стволы,
Натертые до блеска,
За миг успели потемнеть.
Ведущий4:
Хочу представить,
В круговерти,
Где ни спасенья, ни наград,
Что думается перед смертью,
Когда о ней не говорят!..
Когда поймешь в разгаре боя,
Где роты первых полегли,
Что вся земля
Перед тобою,
А за тобою нет земли;
Когда средь
Дыма, стона, грома
Поймешь, не видя ничего:
Нет за спиной земли огромной,
Но вся
У сердца твоего.
Ведущий 1:
Она, приняв судьбу солдата,
незащищенная на вид
Сама
В руке твоей, гранатой,
Готовой вырваться,
Дрожит…
И лишь дыханья не хватает,
Чтоб вымолвить о дорогом.
И вечность душу обнимает,
Но я сегодня
О другом.
Мне славы вашей не прибавить,
Но с жарким трепетом в душе
Я все хочу себе представить
Себя на вашем рубеже.
На той полоске незнакомой,
Где не забудешь одного:
Нет за спиной земли огромной,
Но вся  у сердца твоего.
Представление ветеранов и гостей мероприятия.
Видеолетопись о первых боях за Сталинград ,включая бомбежку 23 августа 1942г.
Чтец:
Следы врагаразвалины и пепел.
Здесь всё живое выжжено дотла.
Сквозь дым не видно солнца в чёрном небе,
На месте улиц  камни и зола.
Чтец: Здесь жизнь и смерть сошлись на поле боя,
На свет и мрак огромный мир деля.
Священной местью павшего героя
Здесь дышит раскалённая земля.
Второй видеофрагмент.
Чтец:
Под неприступными стенами
Сказал сержант друзьям своим:
«Весь юг, Кавказ, ребята с нами,
Врагам мы город не сдадим!»
И не сдадут. Ведь здесь навеки
Спаялись в дружбе, как один,
Грузины, русские узбеки,
Таджик, казах и армянин.
Учитель:
58 дней и ночей атаковали этот дом фашистские танки. Защитники поклялись не отступать, биться до
последнего патрона.»  А если патронов не хватит? » спросили сержанта Павлова. Тот ответил однополчанам:
«Кирпичи есть…»
Чтец:
Нас бросало на землю
Небо в черных крестах
Но с последней гранатов
Мы кидались на танк.
Приказала Россия:
«Ни шагу назад!»
Отдавали мы жизни
За тебя Сталинград!
Чтец:
Окровавленный город
Резал огненный град,
Нам тогда не хватало
Ни могил, ни наград.
Приказала Россия:
«Ни шагу назад!»
Отдавали мы жизни
За тебя, Сталинград!
Чтец:
Однако фашисты продолжали наращивать свои силы. Их главной целью становится Мамаев Курганвысота
102,0 так называли его в дни легендарной битвы. Кто владел этой высотой, тот господствовал над городом.
Отсюда просматривались центральная переправа, заводские районы города, вокзал. Несколько раз  курган
переходил из рук в руки.
Чтец:
День за днём сталинградцы сражались
В небывалом, кровавом бою.
В эти грозные дни отстояли они
И Отчизну, и Волгу свою.
Мы с тобой пораженья не знали,
Был наш лозунг: «Ни шагу назад!»
До последнего насмерть стояли,
Но не сдали врагу Сталинград.
Летопись обороны Мамаева Кургана
Чтец: Высота…
Всеговсего сто метров,
Или двести медленных шагов…
Гдето здесь в ее безмолвных недрах, столько упокоено врагов…
Все сомкнулось здесь,
На белом свете,
И о том задумалась Москва.
В генеральном штабе на планшете
Означалась высота 102…
Высота в смертельном урагане…
Без приказа «Шагу нет назад!»
Только на Мамаевом Кургане
Сталинградский выстоял солдат!
Чтец:
Здесь день и ночь кровавый бой
Гудел, как горных сто обвалов.
И нам казалося порой,
Что небо вдруг на нас упало.
Нас бомбы рвали на куски,
Насквозь нас пули прошивали,
А мы, примкнув к стволам штыки,
В атаки снова поднимались
Чтец:
Сотни лет расходиться кругам
По огромной воде молчаливой реки…
Выше всех Эверестов  Мамаев Курган!
Зря об этом в учебниках нет ни строки.
Зря не сказано в них, что теплеет земля
И светлеет земля от  того, что на ней,
О Курганах Мамаевых помнить веля,
Загораются тысячи Вечных огней…
Зря не сказано в книгах, Мамаев Курган,
Что металла в твоем оглушенном нутре
Больше, чем в знаменитой Магнитной горе!
(Звучит фонограмма песни.  Розембаум  «Мамаев Курган». На фоне музыки идет демонстрация  слайдшоу  о
Мамаевом Кургане в наши дни, фото встречи ветеранов  на Кургане в дни празднования Дня Победы и 2
февраля.)
Чтец:
Зря не сказано в книгах,
что теплеет Земля
и светлеет Земля
оттого,
что на ней,
О курганах Мамаевых помнит ведя,
загораются
тысячи Вечных огней…
Зря не сказано в книгах,
Мамаев курган,
что металла
в твоем оглушительном нутре
больше, чем в знаменитой Магнитной горе!
Что хватило его и друзьям, и врагам.
ЛетописьКонтрнаступление (19 ноября 1942год)
Чтец: Гром не с неба ударил в уши
На рассвете ноябрьского дня,
То обрушили наши «Катюши»
Шквал невиданного огня.
Чтец:
И бой затих. И вот они сошлись,
Дивизии от севера и юга,
Ряды суровых, утомленных лиц,
Приветствуя величие друг друга.
Кричали все. Тяжелыми руками
Обхватывались накрест и рыком,
Подбадривали добрыми словами,
Делясь теплом, бинтом и табаком.
Всё выдержали их сердца простые,
Чего видать не привелось векам,
Смолою слёзы, чёрные, густые,
Ползли по их невыбритым щекам.
Видеолетопись.  31 января2 февраля 1943год.Затем следует слайдшоу с фотографиями последних дней битвы
, на фоне которого звучат стихи.
Чтец:
Уходит в норы, отступает враг
На рубежи последнего оплота.
И вот уже в кольце универмаг
Готовит штурмом советская пехота…
И наступила тишина.
В дыму,
Бросая в снег скорее автоматы,
Выходят из руин по одному
И группами фашистские солдаты.
Заученно кричат они: «Капут!»
И к верху руки поднимают разом,
И длинной вереницею бредут,
Проходят мимо неуклюжим шагом.
А ветер улюлюкает, свистит
И шелестит лохмотьями мундиров,
И с ветром вверх тормашками летит
Бредовый миф о покоренье мира…
Чтец:
Все наземь, в снег: и ружья и знамена.
Лишь  только руки к небу. От земли.
Я видел  за колонною колонна,
Я видел, как тогда они брели.
Брели, окоченев и обессилев,
Пространство получив в конце концов.
Пурга,
как возмущенный дух России,
плевала им неистово в лицо!
Они брели, не в силах даже губы
Сомкнуть, чтобы взмолиться: «О, майн гот!»
И из снегов безмолвно, словно трубы
Спаленных хат, глядел на них народ…
О, как дрожалось им, о, как дрожалось
от тех недвижных взглядов: не укор,
и не прощенье, поздно!
и не жалость они читали в них, а приговор.
Учитель: Память… не только нескончаемая дань павшим. Она нужна нам, живым, чтобы твердо стоять в любых
испытаниях. Есть такое выражение: тени павших героев обступают живых. Мы склоняем голову перед именами
павших солдат, и тени их окружают нас, и если душа у тебя не оглохла, ты услышишь их голоса: они обращены к
тебе. Прислушайся и неужели не оживет в тебе, в твоем сердце пронзительный завет великого русского поэта
А.С.Пушкина: « Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно. Не уважать оной  есть
постыдное  малодушие!»
Чтец:
Память, солдатская память…
Строгая доля войны…
К ней ничего не прибавить,
Кроме в висках седины.
Трудная радость Победы
В сердце солдата жива,
Только в рассказах об этом
Память скупа на слова.
Учитель: сегодня я хотела бы предоставить слово
(выступление ветеранов Великой Отечественной войны, участников Сталинградской битвы)
Чтец:
Я никогда не видела войны…
И ужаса ее не представляю,
Но то, что мир наш хочет тишины,
Сегодня очень ясно понимаю.
Спасибо вам, что нам не довелось
Представить и узнать такие муки.
На вашу долю все это пришлось:
Тревоги, холод, голод и разлуки/
Благодарим, солдаты, Вас
За жизнь,
За детство,
За весну,
За тишину,
За светлый дом,
За мир,
В котором мы живём!
Вместе: БЛАГОДАРИМ! БЛАГОДАРИМ! БЛАГОДАРИМ!
Чтец:
( Реквием. Отрывки из поэмы Р.Рождественского)
Вечная слава героям!
Вечная слава!
Вечная слава!
Вечная слава героям!
Слава героям!
Слава!
Люди!
Покуда сердца стучатся,
пожалуйста, помните!
Песню свою отправляя в полет
помните! О тех,
кто уже никогда не споет,
помните!
Детям своим расскажите о них,
чтоб запомнили!
Встречайте трепетную весну,
люди Земли.
Убейте войну,
прокляните войну,
люди Земли!
Мечту пронесите через года
и жизнью наполните!..
Но о тех,
кто уже не придет
никогда,
заклинаю,
помните!
Чтец:
Вспомним тех ребят, кто на поверке
В час Победы никогда не встанетв строй!
Кто шагал в боях к заветной цели
Вместе с вами, но дойти не смог.
Кто погиб…и в земляной постели
Спит среди курганов и дорог.
(Минута молчания .Идет демонстрация  фрагмента  Минуты молчания, звучит песня «Поклонимся великим тем
годам…» в исполнении И.Кобзона.)
Чтец:
Всмотритесь в цветы на бульваре
Под ними мальчишки лежат.
Они Сталинград не отдали,
Поклонимся чести солдат.
И алое море тюльпанов,
Как россыпь мальчишеских грёз.
Чтец:
Взгляните в глаза ветеранов
В них горечь невысохших слёз.
В них память, и нежность, и сила,
И радость победы видна.
Цветы.…А под ними могила,
В которой закрыта война.
Всмотритесь
В цветы на бульваре…
(Ветеранам, участникам праздника вручаются подарки  и цветы. Учащиеся  приглашают их на чаепитие.)
Заключительное слово учителя.
Использованная литература и материалы
1. Мамаев Курган. Нижнее  Волжское книжное издательство.1982г.
2. Волгоград. Четыре века истории. Нижнее  Волжское книжное издательство.1989г.
3. Подвиг народа. Памятники Великой Отечественной войны.19411945гг. М. Издательство политической
литературы.1984г.
4. Летопись Великой отечественной.19411945гг.Краткая иллюстрированная история для юношества.
М.Молодая гвардия.1985г.
5. Орехова Г.А. Эхо военных лет. : методические разработки. Волгоград. Изд. «Панорама». 2006г. С.149
163 6. Р.Рождественский «Реквием».Родина мужественных. Стихотворения и поэмы военных лет. Ярославль
.Верхне Волжское книжно издательство.1985г.
7. муз. Я.Френкель, сл.Р.Гамзатов. «Журавли»
8. сл. Н.Добронравова, муз. Пахмутовой  «Поклонимся великим тем годам»
9. Розенбаум «На Мамаевом Кургане»
10. Компьютерный учебник «История России:20 век».М.Клио Софт.

file_name: 65-летию Сталинградской битвы посвящается….doc

intro:
Цели:
•	способствовать воспитанию социально-активного человека, гражданина и патриота России на примерах героического прошлого родного края и страны;
•	развивать интерес  у  учащихся  к истории своего края и страны;
•	охарактеризовать значимость Сталинградской битвы как коренного перелома в Великой Отечественной и во Второй мировой войне;
•	воспитывать чувство патриотизма и гордости за свою страну и ее народ, бережное отношение к ветеранам.
Форма: общешкольное мероприятие для учащихся 8 классов  на основе мультимедийной презентации.
Место проведения: актовый зал школы.
Оформление :выставка книг, посвященных Сталинградской битве, музыкальные заставки, слайд-шоу по теме, украшенный занавес, ученические стенгазеты.

русская литература

group: Дисциплины


extracted_text:
Влияние плавания на организм человека
Влияние   плавания   на   организм   человека   необычайно   благотворно   и
разнообразно.   Оно   помогает   человеку   стать   здоровым,   сильным,   ловким,
выносливым, смелым. От всех известных человечеству физических упражнений
плавание отличается двумя присущими только ему особенностями: тело человека
при плавании находится в особой среде — воде, а движения пловца выполняются в
горизонтальном  положении.  И  то  и другое,  да  еще   в  сочетании  с  плавательными
движениями, оказывает на организм человека прекрасное оздоровительное действие.
Изречение древних индийских мудрецов гласит: «Десять преимуществ дает
омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость,
чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин».
Плавание является хорошим средством закаливания и повышения стойкости
организма к воздействию низких температур, простудным заболеваниям и другим
изменениям   внешней   среды.   Вода   обладает   высокой   теплопроводностью,   чем   и
объясняется ее сильное закаливающее воздействие.
Пребывание   в   воде   тренирует   механизмы,   регулирующие   теплоотдачу
организма, повышая его устойчивость к изменению температур. Помимо закаливания,
плавание   является   уникальным   физическим   упражнением,   содействующим
физическому   развитию   и   укреплению   здоровья.   Так,   плавание   спортивными
способами   гармонично   развивает   все   группы   мышц,   способствует   развитию   и
совершенствованию   таких   физических   качеств   как:   выносливость,   сила,   быстрота
(скорость), гибкость, ловкость (координация).
Упражнения, выполняемые на суше и в воде, укрепляют не только мышцы рук
и ног, но также мышцы туловища, что особенно важно для формирования правильной
осанки   у   детей   и   подростков.   Благодаря   симметричным   движениям   и
горизонтальному положению туловища, разгружается позвоночный столб от давления
на него веса тела. Становится возможным, устранение таких нарушений в осанке, как
сутулость и сколиоз.
Непрерывная работа ног в быстром темпе, с постоянным сопротивлением воды,
тренирует   мышцы   и   связки   голеностопного   сустава,   помогает   формированию   и
укреплению детской стопы.
Плавание – аэробный вид физических упражнений, вызывающий увеличение в
крови   детей   и   подростков   гормона   роста   –   соматотропина   –   в   1020   раз.   Это
способствует   росту   тела   в   длину,   увеличению   мышечной   массы,   массы   сердца   и
легких.
При   плавании   кролем   на   груди,   брассом   или   дельфином   вдох   и   выдох
затруднены, так как при вдохе приходится преодолевать давление воды на тело, а
при   выдохе   –   сопротивление   воды.   Поэтому   дыхательные   мышцы   со   временем
укрепляются и развиваются. В результате увеличивается жизненная емкость легких
(ЖЕЛ) и объем грудной клетки. Не   менее   благоприятно   плавание   влияет   на   сердечнососудистую   систему
организма.   Горизонтальное   положение   тела   при   плавании   создает   облегченные
условия   для   работы   сердца.   В   результате   занятий   плаванием   снижается
систолическое   давление   крови,   повышается   эластичность   сосудов,   увеличивается
ударный   объем   сердца.   Это,   в   первую   очередь,   можно   заметить   по   изменению
частоты пульса. У людей, регулярно занимающихся плаванием, пульс на 1015 ударов
в минуту меньше. Оптимизируется ритм работы сердца.
Занятия   плаванием   повышают   защитные   свойства   иммунной   системы
организма,   увеличивая   сопротивляемость   к   инфекционным   и   простудным
заболеваниям; возрастает интенсивность обменных процессов в организме человека.
Систематическое пребывание в воде на занятиях плаванием оказывает
успокаивающее воздействие на нервную систему детей и взрослых, повышая
эмоциональную устойчивость, обеспечивая крепкий, спокойный сон. Плавание
считается лучшим «лекарством» против бессонницы и других спутников различных
нервных заболеваний. Слишком вялых людей плавание взбадривает, а горячих,
раздражительных — успокаивает.
Однако ценность плавания заключается не только в укреплении здоровья
человека. Вместе с укреплением здоровья повышается и работоспособность людей.
Уже одно то, что человек, регулярно занимающийся плаванием, меньше болеет, реже
пропускает занятия, делает его труд более продуктивным. Занятия плаванием
повышают умственную работоспособность человека. К тому же в результате
регулярных занятий плаванием человек становится бодрее, энергичнее. Ведь во
время плавания в головной мозг поступают раздражения, которые активизируют
деятельность всей нервной системы. И если занятие плаванием продолжается
недолго (20—30 мин), возбужденные клетки коры головного мозга не успевают
утомиться, мозг активизирует свою деятельность и настраивается на повышенный
уровень работы.

intro:
Влияние плавания на организм человека необычайно благотворно и разнообразно. Оно помогает человеку стать здоровым, сильным, ловким, выносливым, смелым. От всех известных человечеству физических упражнений
плавание отличается двумя присущими только ему особенностями: тело человека при плавании находится в особой среде — воде, а движения пловца выполняются в горизонтальном положении. И то и другое, да еще в сочетании с плавательными движениями, оказывает на организм человека прекрасное оздоровительное действие.
Изречение древних индийских мудрецов гласит: «Десять преимуществ дает
омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость,
чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин».
Плавание является хорошим средством закаливания и повышения стойкости организма к воздействию низких температур, простудным заболеваниям и другим изменениям внешней среды. ВодаВлияние плавания на организм человека необычайно благотворно и разнообразно. Оно помогает человеку стать здоровым, сильным, ловким, выносливым, смелым. От всех известных человечеству физических упражнений
плавание отличается двумя присущими только ему особенностями: тело человека при плавании находится в особой среде — воде, а движения пловца выполняются в горизонтальном положении. И то и другое, да еще в сочетании с плавательными движениями, оказывает на организм человека прекрасное оздоровительное действие.
Изречение древних индийских мудрецов гласит: «Десять преимуществ дает
омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость,
чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин».
Плавание является хорошим средством закаливания и повышения стойкости организма к воздействию низких температур, простудным заболеваниям и другим изменениям внешней среды. Вода

title: Влияние плавания на организм человека


extracted_text:
Т е м а . Закрепление знаний. Работа над ошибками
Цели: обобщать знания о правописании мягких и твердых гласных; формировать умение
обозначать мягкость согласных буквами И, Е, Ё,  Я,  Ю; развивать навыки правописания
слои   с   сочетаниями   ЧН,   НЧ,   ЧК,   ЩН,   ЧТ;   учить   определять   орфограмму   в   слове;
развивать речь, мышление.
Планируемые   результаты:  учащиеся   научатся   находить   в   словах   изученные
орфограммы,   обосновывать   написание   слов;   находить   в   чужой   и   собственной   работе
орфографические ошибки; заменять сочетания слов одним словом, близким по смыслу;
определять произношение слова по орфоэпическому словарю.
Х о д   у р о к а   I. Организационный момент
И. Актуализация знаний
III.
Работа по теме урока
1.Подведение итогов
(Учитель   награждает   учащихся,   которые   справились   с   диктантом   лучше,   чем   в
предыдущий раз. Оценивается работа класса в целом.)
2.Работа над ошибками
(На доске выписаны слова из диктанта, в которых были допущены ошибки. В словах
пропущены орфограммы. Учащиеся, допустившие ошибки, выходят к доске и объясняют
написание слов. Остальные учащиеся оценивают их работу.)
IV.
Самоопределение к деятельности
— Найдите ошибки в тексте. Сколько их?
Кругом пушыстые снега. Но лес жывет. По стволу стучят дятлы. Си ничьки ищют
корм. Лисичька ловит мышей. (5 ошибок.)
— Какие правила надо помнить, чтобы не допустить этих ошибок?
V.
Физкультминутка
Это — правая рука, Это — левая рука. Справа — шумная дубрава, Слева
— быстрая река. Справа роща протянулась, Слева — чейто огород... А
когда я обернулась, (Повернуться.) Стало все наоборот. Слева стала
вдруг дубрава, Справа — быстрая река... Неужели стала правой Моя
левая рука?
С. Долженко
1. Продолжение работы по теме урока
1.Работа по учебнику Упр. 10 (с. 7).
(Учащиеся   устно   объясняют   написание   выделенных   слов.   Письменное   задание
выполняют самостоятельно.)
2.Предупредительный диктант (КИМы (с. 46).)
2. Рефлексия
(На доске записаны слова.)
Пальто, ночка, деньки, печка, письмо, почта, птенчик, горько, хищник, больной. V. Распределите слова в два столбика: в первый столбик напишите слова, в которых
мягкость согласного обозначается мягким знаком, во второй — слова с сочетаниями
ЧК, ЧН,
щн, нч, чт.
(Учащиеся проверяют друг друга в парах )
, — Правильно ли записал текст ваш сосед? Оцените его. «!» — молодец, ты все
написал правильно. «+» — хорошо, но еще немного ошибаешься. «—» — тебе
нужна помощь учителя.
— Подведение итогов урока
VI.Написание слов с какой орфограммой закрепляли на уроке?
VII.
Что нужно помнить о написании этой орфограммы?
VIII.
Все ли вам было понятно?
IX.Какое задание вам было интересно выполнять?
X. Что не получилось?
XI.Где допустили ошибки?
XII.
Кому нужна помощь учителя или товарищей?
Домашнее задание
Найти небольшое стихотворение, в котором есть слова на изученную орфограмму.

intro:
Цели урока
Образовательные:
расширить знания детей о служебных частях речи; углубить знания учащихся о глаголе как части речи (лексическое значение глагола, положительный и отрицательный смысл глаголов);познакомить с ролью частицы не и её раздельным написанием с глаголами; обеспечить усвоение нового материала с помощью упражнений.
Воспитательные:
воспитание культуры учебного труда; создание творческого и благоприятного микроклимата в коллективе.
Развивающие:
развивать умение употреблять и правильно писать не с глаголами; развивать навыки точного употребления глаголов в речи; побуждать самостоятельную мыслительную работу учащихся;   развивать умение анализировать и классифицировать, делать самостоятельные выводы; развивать внимание и память учащихся; развивать умение слушать товарищей; развивать положительные эмоции учащихся, создавая ситуации занимательности и удивления.

title: Конспект урока Тема: Правописание частицы НЕ с глаголами


extracted_text:
Бронхиальная   астма
   хроническое   воспалительное   заболевание
дыхательных путей. Несмотря на тяжесть заболевания (его “неизлечимость”)
при   проведении   адекватного   лечения   больные   астмой   длительное   время
сохраняют  трудоспособность,  что  подчеркивает   необходимость  длительной
(фактически пожизненной) терапии.
Можно отметить два важных аспекта проблемы:
 Бронхиальная   астма   протекает   “волнообразно”,   то   есть   периоды
обострений сменяются ремиссиями, в течение которых больной не
испытывает   практически   никакого   дискомфорта.   Сам   собой
вывод
напрашивается
необходимости   проведения
профилактического лечения 
о
 для удлинения периодов ремиссии;

 В основе патологического процесса лежит хроническое воспаление,
терапии   должно   быть
в

следовательно   основным
противовоспалительное лечение.
В терапии бронхиальной астмы можно выделить два направления:
 лечение в период обострения;
 терапия в период ремиссии;
Профилактическое   лечение   в   период   ремиссии  
  это   длительный
кропотливый   совместный   труд   доктора   и   пациента.   Задачи   доктора  
подобрать   нужную   терапию,   научить   пациента   правильно   использовать
препараты и осмысленно, контролируя свое состояние, без риска для своего
здоровья изменять режим лечения.
Противовоспвлительная терапия  базис профилактики обострений
астмы.
В   настоящее   время   в   качестве   противовоспалительных   препаратов
используют следующие три основные группы:
   игаляционные кортикостероиды, а в тяжелых случаях и системные
кортикостероиды;
(интал).
  Являясь   мембраностабилизатором ,
  ингаляционный кромогликат натрия (кромолиннатрий);
  ингаляционный недокромилнатрий.
Выбор группы препаратов зависит от тяжести течения заболевания.
Препаратом   выбора   при   бронхиальной   астме   остается  кромогликат
  интал
натрия
(препятствующий дегрануляции тучных клеток) эффективен при большинстве
типов   бронхиальной   астмы   (атопическая   бронхиальная   астма,   астма
физического   усилия   и   т.д.).   Монопрофилактика   обострений   инталом
возможна   лишь   при   бронхиальной   астме   легкого   течения:   периодический
прием   препарата   непосредственно   перед   возможным   обострением,   при
интермиттирующем течении астмы (проявление симптомов реже одного раза в
неделю), либо постоянный прием препарата  при персистирующем характере
заболевания (проявление симптомов от одного раза в неделю до одного раза в
день). 2
При астме среднетяжелого и тяжелого течения необходимо назначение
ингаляционных кортикостероидов помимо интала. Дозировка ингаляционных
стероидов так же зависит от тяжести заболевания. (при астме среднетяжелого
течения      до   1000мкг/сут  ;   при   астме   тяжелого   течения      от   1000мкг/сут    до
1600(2000)мкг/сут).
Помимо   противовоспалительной   терапии   больные   астмой
среднетяжелого   и   тяжелого   течения   нуждаются   в   ежедневном   приеме  2
агонистов (сальбутамол) либо метилксантинов (теофилин) (что обусловлено
ограничением физической активности пациентов изза частого возникновения
симптомов бронхиальной обструкции).
Система профилактики.
Профилактические   мероприятия   при   бронхиальной   астме   должны
представлять   собой   систему   с   надежной   обратной   связью.   То   есть   объем
профилактических   мер   должен   постоянно   изменяться   в   зависимости   от
состояния   пациента.   При   этом   возможено   не   только   усиление,   но   и
ослабление активности лечения.
Контроль   астмы   должен   начинаться   с   подробного   изучения   причин
заболевания   у   конкретного   пациента.   Нередко   “элементарные”   меры
способны   оказать   значительное   влияние   на   ход   заболевания.   Так   при
атопическом   варианте   астмы   обнаружение   причинного   фактора   (разлиные
аллергены,   вещества      индукторы,   лекарственные   препараты   и   т.д.)   и
предотвращение   контакта   с   ним   в   последующем   (смена   жилья;   региона;
рабочего места; отсутствие домашних животных; изменение привязанностей
пациента к определенным продуктам, веществам) способно избавить больного
от клинических проявлений заболевания.
Немаловажное   значение   играет   обучение   пациентов   грамотному
приему   препаратов,   правильному   использованию   приспособлений   для
введения препаратов  (дозированных  аэрозолей, спейсеров,  дискхалеров,
турбухалеров,   спинхалеров,   циклохалеров)   и   для   контроля   пиковой
скорости выдоха (пикфлуометров) “ПСВ”.
Пациент должен уметь: контролировать ПСВ, знать различие между
препаратами  базисной  и симптоматической  терапии, избегать  триггеров
астмы, распозновать признаки ухудшения заболевания и самостоятельно
купировать   приступы,   а   так   же   вовремя   обращаться   за   медицинской
помощью   для   купирования   тяжелых   приступов.   Обучение   больных
астмой  
  длительный   процесс.   Пациент   должен   получать   максимум
информации   о   заболевании   и   методах   его   лечения.   Целесообразно
создание астмаклубов с обязательным участием в их работе медиков.
Длительный   контроль   астмы   требует  письменного   плана   лечения
(алгоритма действий прациента), в план необходимо включить:
 индивидуальную   ежедневную   дозу   профилактических   препаратов
длительного действия; 3
 перечисление   индивидуальных   триггеров   астмы,   которых   больному
необходимо избегать;
 действия при ухудшении состояния, в том числе дозу бронходилятатора;
 признаки ухудшения состояния: симиптомы,изменения ПСВ;
 действия при обострении аситмы и при первых признаках простуды;
 описание ситуаций, когда необходима медицинская помощь.
Пациенты должны регулярно посещать врача (несколько раз в месяц 
при подборе терапии и режима больному; один раз в 2  6 месяцев, после
достижения   контроля   астмы)   во   время   которых   необходимо   не   только
контролировать   изменения   в   состоянии   пациентов,   но   и   проверять
правильность использования препаратов и приспособлений для их введения.

file_name: Бронхиальная астма.doc

intro:
Бронхиальная астма - хроническое воспалительное заболевание дыхательных путей. Несмотря на тяжесть заболевания (его “неизлечимость”) при проведении адекватного лечения больные астмой длительное время сохраняют трудоспособность, что подчеркивает необходимость длительной (фактически пожизненной) терапии.
	Можно отметить два важных аспекта проблемы:
•	Бронхиальная астма протекает “волнообразно”, то есть периоды обострений сменяются ремиссиями, в течение которых больной не испытывает практически никакого дискомфорта. Сам собой напрашивается вывод о необходимости проведения профилактического лечения  для удлинения периодов ремиссии;
•	В основе патологического процесса лежит хроническое воспаление, следовательно основным в терапии должно быть противовоспалительное лечение.

title: Бронхиальная астма


extracted_text:
Внеклассное мероприятие, посвященное 100-летию со
дня рождения В.А. Каверина
Псков подарил России целую плеяду выдающихся деятелей, среди которых видное место занимает Вениамин
Александрович Каверин. Более 85 лет верой и правдой служил он отечественной литературе, был одним из
любимейших писателей нескольких поколений читателей, является их духовным наставником.
В этом 2012 году исполняется 100 лет со дня рождения писателя. В.А. Каверин родился и вырос в древнем
городе Пскове. И наша презентация рассказывает о детстве и юности писателя в нашем древнем городе, об
одном из древнейших учебных заведений России, основанном еще императрицей Екатериной II и которому
псковичи отметили в 2011 году 225летие, и в котором учился будущий писатель, о нежной любви Каверина к
родному городу.
Презентация дает некоторые сведения об истории г. Пскова, о гимназии, в которой учился Каверин, о
неразрывной связи родного города с творчеством писателя.
Работа насыщена иллюстративным материалом. В презентации используются фото семьи Каверина,
каверинских мест в Пскове, звучит песня псковского барда Клячкина, звучат песни и музыка Дунаевского,
Птичкина. Презентация содержит отрывки из художественного фильма по мотивам романа Каверина “Два
капитана” и современной музыкальной версии романа “НордОст”.
Во время презентации работы звучат в исполнении учащихся отрывки из романа и показана сценка “Суд над
Евгением Онегиным”, исполняется танец на музыку мюзикла “НордОст”.
Красной нитью звучит девиз “бороться и искать, найти и не сдаваться”, который Каверин нашел в стихотворении
английского писателя А. Теннисона и которое звучит в оригинале (на английской языке) в исполнении нашей
учащеюся.
Украшением мероприятия явилось выступление ветерана, полярного летчика, председателя городского клуба
“Два капитана” Иванова В.В.
Использованы музыкальные произведения: увертюра И.О. Дунаевского к к/ф “Дети капитана Гранта”, увертюра
Е.Н. Птичкина к к/ф “Два капитана”, песня И.О. Дунаевского “Жил отважный капитан”, “Времена года” П.И.
Чайковского, Е.И. Клячкин “Помнишь этот город…”; видеофрагменты: из к/ф “Два капитана”, мюзикла “Норд
Ост”.

file_name: 100-летию со дня рождения В.А. Каверина.doc

intro:
Внеклассное мероприятие, посвященное 100-летию со дня рождения В.А. Каверина
Псков подарил России целую плеяду выдающихся деятелей, среди которых видное место занимает Вениамин Александрович Каверин. Более 85 лет верой и правдой служил он отечественной литературе, был одним из любимейших писателей нескольких поколений читателей, является их духовным наставником.
В этом 2012 году исполняется 100 лет со дня рождения писателя. В.А. Каверин родился и вырос в древнем городе Пскове. И наша презентация рассказывает о детстве и юности писателя в нашем древнем городе, об одном из древнейших учебных заведений России, основанном еще императрицей Екатериной II и которому псковичи отметили в 2011 году 225-летие, и в котором учился будущий писатель, о нежной любви Каверина к родному городу.
Презентация дает некоторые сведения об истории г. Пскова, о гимназии, в которой учился Каверин, о неразрывной связи родного города с творчеством писателя.

доп. образование детей

group: Другое