extracted_text:
Карл Густав Юнг
ЮНГ   Карл   Густав   (18751961)      швейцарский   психолог,   родоначальник
аналитической психологии. С 1906 г.  ученик и ближайший соратник З. Фрейда.
Однако, в процессе практической работы с пациентами Юнг постепенно приходит к
расхождению   во   взглядах   с   учителем.   В   1913   г.   в   отношениях   Фрейда   и   Юнга
наступает кризис, окончившийся разрывом. По мысли Юнга, бессознательное вовсе
не   является   темным   океаном   пороков   и   плотских   влечений,   вытесненным   из
сознания   в   процессе   исторического   развития   человека;   скорее,   это
вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия,
значительно превосходящий возможности сознательного мышления. Бессознательное
действует   отнюдь   не   во   вред   человеку,   а,   наоборот,   выполняет   защитную
функцию,   одновременно   способствуя   переходу   личности   на   определенную   ступень
развития. Уже в ранних работах Юнг выдвигает одну из самых оригинальных идей
в   современной   психологии      идею   архетипов   коллективного   бессознательного.
Это      некие   мифические   образы,  являющиеся   общими   для   всего   человечества   и
представляющие   собой   адекватные   выражения   всеобщих   человеческих   нужд,
инстинктов, стремлений и потенций. Эти образы вневременны, внепространственны
и,   в   конечном   счете,   предшествуют   человеческой   истории;   здесь   понятие
архетипа   приближается   к   миру   платоновских   идей.   Вторая   главная   тема   его
исследований      духовная   жизнь   европейского   человека   и   выявление   причин,
влекущих   за   собой   иррациональное   саморазрушение   человеческой   личности   и
общества.   Размышления   на   эту   тему   изложены   автором   в   фундаментальном   труде
"Психологические   типы.   Психология   индивидуализации".   Юнг   выделяет   четыре
"полюса"   сознания:   мышление,   чувство,   ощущение   и   интуицию.   Хотя   они
существуют   в   сознании   нераздельно,   лишь   одному   из   них   принадлежит
определяющая   роль   в   жизни   индивида,   и   дополняет   его   лишь   один   из   полюсов
другой   пары.   Мышление   подкрепляется   ощущением,   чувство      интуицией.
Определяющая   роль   первой   пары   характерна   для   западного   человека.   Очевидно,
что   чувство   и   интуиция,   будучи   "незадействованными",   вытесняются   в   область
бессознательного и подавляются, что чревато их неконтролируемой активизацией
и   внезапным   прорывом   в   виде   автономных   комплексов,   стрессов   или   припадков
одержимости.   Переход   ведущей   роли   от   сознательной   пары   "полюсов"   к
бессознательной   Юнг   называет   "энантинодромией"   (противобежностью).   Термины
"экстравертный"   и   "интровертный"   относятся   к   двум   наиболее   общим
психологическим   типам   людей;   первых   отличает   открытость   по   отношению   к
объекту   (окружающему   миру)   и   даже   во   многом   зависимость   от   него.   Вторых
характеризует концентрация интересов в самом себе, независимость от объекта и
готовность   действовать,   исходя   сугубо   из   собственных   намерений.   Однако
"чистых"   экстравертов   или   интровертов   практически   не   существует.   Любой   из
типов   также   подвержен   энантинодромии,   что   вызывает   различные   обостренно
болезненные   состояния.   По   мысли   Юнга,   избежать   этого   возможно   только
посредством   "индивидуации"      достижения   полной   согласованности   четырех
полюсов   сознания   путем   постижения   собственной   личности,   "самопознания",
овладения всем спектром ее практических возможностей [1, с. 391392].
Проблема   бессознательного   интересовала   и   швейцарского   психиатра   К.Г.
Юнга. Однако он выступил против трактовки человека как существа эротического
и   попытался   более   глубоко   дифференцировать   фрейдовское   "Оно".   В   частности,
Юнг   выделил   в   нем   помимо   личностного   бессознательного,   как   отражение   в
психике   индивидуального   опыта,   еще   и   более   глубокий   слой      коллективное
бессознательное, которое является отражением опыта предшествующих поколений.
Содержание   коллективного   бессознательного   составляют,   по   Юнгу,
общечеловеческие   первообразы      архетипы   (например,   образ   материродины,
народного   героя,   богатыря   и   т.д.).   Совокупность   архетипов   образует   опыт
предшествующих   поколений,   который   наследуется   новыми   поколениями.   Архетипы
лежат   в   основе   мифов,  сновидений,  символики   художественного   творчества  [9].
Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного
бессознательного,   но   основное   значение   имеет   всетаки   последнее.   Человек,
таким образом,  это прежде всего существо архетипное [2, с. 534]. Идеи   психоанализа   развивал   ученик   Фрейда,   а   впоследствии   один   из   его
критиков   Карл   Густав   Юнг   (18751961).   Существо   расхождений   Юнга   с   Фрейдом
сводилось   к   пониманию   природы   и   формам   проявления   бессознательного.   Юнг
считал,   что   Фрейд   неоправданно   свел   всю   человеческую   деятельность   к
биологически   унаследованным   инстинктам,   тогда   как   инстинкты   имеют   не
биологическую,  а   чисто   символическую   природу.  Он   предположил,  что   символика
является   составной   частью   самой   психики   и   что   бессознательное   вырабатывает
формы   или   идеи,  носящие   схематический   характер   и   составляющие   схематическую
основу   всех   представлений   человека.   Эти   формы   не   имеют   внутреннего
содержания,   а   являются,   по   мнению   Юнга,   формальными   элементами,   способными
оформиться   в   конкретное   представление   только   тогда,   когда   они   проникают   на
сознательный уровень психики. Этим формальным элементам, неотъемлемо присущим
всему человеческому роду, Юнг дает название "архетипы". Архетипы представляют
собой   формальные   образцы   поведения   или   символические   образы,   на   основе
которых   оформляются   конкретные,   наполненные   содержанием,   образы,
соответствующие   в   реальной   жизни   стереотипам   сознательной   деятельности
человека.   Архетипы   действуют   в   человеке   инстинктивно.   В   своей   знаменитой
работе   "Архетип   и   символ"   Юнг   следующим   образом   разъясняет   суть   этого
понятия:   "Под   архетипами   я   понимаю   коллективные   по   своей   природе   формы   и
образцы, встречающиеся практически по всей земле как составные элементы мифов
и   в   то   же   время   являющиеся   автохтонными   индивидуальными   продуктами
бессознательного   происхождения.   Архетипические   мотивы   берут   свое   начало   от
архетипических   образов   в   человеческом   уме,   которые   передаются   не   только
посредством   традиции   и   миграции,   но   также   с   помощью   наследственности.   Эта
гипотеза необходима, так как даже самые сложные архетипические образцы могут
спонтанно   воспроизводиться   без   какойлибо   традиции.   Прообраз   или   архетип
является   сформулированным   итогом   огромного   технического   опыта   бесчисленного
ряда предков. Это, так сказать, психический остаток бесчисленных переживаний
одного и того же типа."
Понятие "архетипы" Юнг разъясняет на основе учения о коллективном
бессознательном. Юнг проводит четкое разделение между индивидуальным и
коллективным бессознательным. Индивидуальное бессознательное отражает
личностный опыт одного человека и состоит из переживаний, которые когдалибо
были сознательными, но утратили свой сознательный характер в силу забвения
или подавления. Коллективное бессознательное  это общечеловеческий опыт,
характерный для всех рас и народов. Оно представляет собой скрытые следы
памяти человеческого прошлого, а также дочеловеческое животное состояние. Оно
зафиксировано в мифологии, народном эпосе, религиозных направлениях и
проявляется, то есть выходит на поверхность у современных людей через
сновидения. Поэтому для Юнга главным показателем действия бессознательного
являются сновидения, и его психологическая деятельность, в том числе и как
врачапсихоневролога, концентрировалась на основе сновидений

file_name: Карл Густав Юнг.doc

intro: ЮНГ Карл Густав (1875--1961) -- швейцарский психолог, родоначальник аналитической психологии. С 1906 г. -- ученик и ближайший соратник З. Фрейда. Однако, в процессе практической работы с пациентами Юнг постепенно приходит к расхождению во взглядах с учителем. В 1913 г. в отношениях Фрейда и Юнга наступает кризис, окончившийся разрывом. По мысли Юнга, бессознательное вовсе не является темным океаном пороков и плотских влечений, вытесненным из сознания в процессе исторического развития человека; скорее, это -- вместилище утраченных воспоминаний, а также аппарат интуитивного восприятия, значительно превосходящий возможности сознательного мышления.

title: Карл Густав Юнг


extracted_text:
Интеллектуальный марафон. Русский язык.
Максимальное количество баллов –  32 балла
Ответы
Правильный ответ
Количество
баллов
Имя существительное; глагол
Угольки, люк, банька, мель, галька
Когда они ВЫ – МЫ - ТЫ
Пилить, висеть, перелететь
нет
глагол
Прут, моросит, корка, шили, лес
хороший – красный       громкий – сильный
Имя прилагательное
Экскаватор, эскалатор
Враг, тепло, тишина
лев – львиный
3 раза
Чем дальше в лес, тем больше дров.
июнь
слеза - слезинка
2
5
1
3
1
1
5
2
1
1
3
2
3
1
1
вопро
№
са
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15

file_name: ответы. русский язык.doc

intro:
Интеллектуальный марафон. Русский язык.
Максимальное количество баллов –  32 балла
Ответы
№ вопроса	Правильный ответ	Количество баллов
1	Имя существительное; глагол	2
2	Угольки, люк, банька, мель, галька	5
3	Когда они ВЫ – МЫ - ТЫ	1
4	Пилить, висеть, перелететь	3
5	нет	1
6	глагол	1
7	Прут, моросит, корка, шили, лес	5
8	хороший – красный       громкий – сильный         	2
9	Имя прилагательное	1
10	Экскаватор, эскалатор	1
11	Враг, тепло, тишина	3
12	лев – львиный	слеза - слезинка          	2
13	3 раза 	3
14	Чем дальше в лес, тем больше дров.	1
15	июнь	1

русский язык

group: Дисциплины

title: Интеллектуальный марафон. Русский язык. Ответы


extracted_text:
Карен Хорни
На   творчество   Карен   Хорни   оказала   серьезное   влияние   ситуация   социальных
потрясений,  в   которые  вошел   мир  в   период  второй   мировой  войны,  связанных  с
установлением   фашистского   господства   в   Германии   и   фашистской   оккупации
Европы.   Как   и   другие   последователи   Фрейда,   она   придавала   важное   значение
бессознательным процессам в психической жизни личности. Своеобразие К. Хорни
проявилось в том, что основным побудительным мотивом она считала стремление к
безопасности,   постоянно   рождающееся   из   состояния   боязни   и   страха   индивида.
Чувства тревоги и беспокойства, которые Хорни считала базовыми для поведения
индивидов, по ее мнению, сопровождают человека на протяжении всей жизни. Оно
может   быть   вызвано   недостатком   уважения,   враждебной   атмосферой   и
насильственным подавлением желаний посредством власти или авторитета.
В книге "Наши внутренние конфликты" (1945) К. Хорни формирует три типа
направленности поведения личности по отношению к окружающим ее людям: 1) к
людям, 2) от людей, 3) против людей. При стойком доминировании в поведении
индивида одного из этих векторов складываются три типа невротической
личности: 1) услужливая, ищущая любви и одобрения любой ценой; 2) пытающаяся
отрешиться от общества; 3) агрессивная, жаждущая престижа и власти. Поскольку
все эти формы реакций являются неадекватными, создается порочный круг:
тревожность не устраняется, а нарастает, порождая все новые и новые конфликты

file_name: Карен Хорни.doc

администрации

group: Педагогика

title: Карен Хорни


extracted_text:
"Война и дети". Урок внеклассного чтения в 7-м классе
по рассказу А.Приставкина "Фотографии"
Цели урока:
Обучающие.
 Познакомить учащихся с биографией и творческой деятельностью А. Приставкина.
 Научить вдумываться в текст, постигать его смысл, идею.
Развивающие.
 Отработка навыков определения принадлежности произведения к определенному литературному жанру.




Развитие умений и навыков анализа художественного текста.
Развитие умений выделять главное, составлять суждение оценочного характера.
Развитие творческих способностей учащихся.
Развитие монологической речи.
Воспитательные.

Воспитывать такие нравственные чувства, как гуманизм, сострадание, любовь к ближнему, подвести
учащихся к выводу о том, что война  «страшное дело».
 Обсудить проблему ответственности человека за ту линию, которую он выбирает, за те поступки,
которые он совершает.
Оборудование урока.
1. Портрет писателя. Фотографии памятных мест Татарстана, где побывал А.Приставкин.
2. На парте каждого ученика текст рассказа А. Приставкина «Фотографии».
3. Эпиграф.
4. Выставка книг.
5. Стенд с иллюстративным материалом, на котором изображены дети в военное время
Развитие речи. Словарная работа, исследовательская работа, подготовка к выступлению, выразительное
чтение, устное рисование. Самостоятельные творческие работы (сочинение стихотворений на тему «Война и
дети», отзыв о произведении)
К уроку внеклассного чтения учащиеся получили задание.
1. Три ученика занимались поиском биографии писателя, один из них готовил выступление « Приставкин в
Татарстане» (национальнорегиональный компонент)
2. Один учащийся готовил выразительное чтение рассказа.
3. Желающим было предложено сочинить стихотворения на тему «Война и дети».
4. Один ученик, заранее прочитав текст, сочинил стихотворение от имени главного героя рассказа.
5. Один учащийся, прочитав текст, приготовил отзыв о произведении.
Эпиграф к уроку
Помните!
Через века,
через года
помните!
О тех,
кто уже не придет никогда,
помните!
Не плачьте!
В горле сдержите стоны,
горькие стоны. Памяти
павших
будьте достойны!
Р.Рождественский
Ход урока.
Учитель. Нет будущего у человека, который не имеет прошлого, память, уважение к предкам. Сегодня мы
познакомимся с произведением Анатолия Приставкина «Фотографии». Наша задача  проанализировать
рассказ, рассмотреть художественные особенности, определить тему и идею произведения, а также ответить
на ряд вопросов.
Творческая экскурсионная группа рассказывает о писателе, делает обзор произведений, опираясь на
выставку книг.
Учитель. Произведение, с которым мы сегодня познакомимся, по объёму небольшое, так как это рассказ.
Запишем в тетрадях, что такое рассказ.
Рассказ – небольшое художественное произведение, в котором даётся изображение какоголибо эпизода из
жизни героя.
Читаем рассказ. ( Заранее подготовленный ученик выразительно читает произведение)
Учитель.
Вас рассказ оставил равнодушным? Что вас взволновало?
От какого лица ведется повествование? (От лица ребёнка)
Здесь встречаются слова: битва, атака, окружение?
Нет, но мы видим, что этот рассказ о войне.
Найдите в тексте детали, которые доказывают, что произведение о войне.
Случайно ли герой не имеет имени? Почему рассказ нельзя полностью назвать автобиографичным? (Это
судьба многих детей того времени)
Показ иллюстраций, на которых изображены дети войны.
Учитель. Рассмотрев иллюстрации, мы понимаем, что война принесла горя многим детям.
 Кто попытается нарисовать мальчика устно или на листе?
Характер мальчика раскрывается в поступках.
Что вы можете сказать о характере мальчика? Какие поступки он совершил?
(Герой мог бы убежать, но не оставляет беззащитную сестру, он чувствует ответственность за Людочку).
Найдите в тексте, где показана забота о сестрёнке.
Почему он пришел к ней спустя 2 дня? Что он говорит?
Маленький человек, но у него большая сила воли.
Что вы ещё можете добавить? (Дети войны рано взрослеют)
Какой возраст мальчика?
Каков язык героя произведения? ( Речь взрослого человека, который многое испытал)
Автор описывает день получения маленького листочка. «Я держал его в руках, и у меня мёрзли пальцы и
коченело внутри…» Мы можем сказать, что он мудр.
 В чём его мудрость? Какое слово он нашел? ( Вместо слова «умер», он употребляет слово «затерялся»).
Затерялся  символ ( с греч. « знак»). Он создается на основе переносного значения, его многозначности.
Находим в тексте, когда и в связи с чем он это слово употребляет.  Какой вы представляете Людочку? ( Ей 6 лет, хлопает в крошечные синеватые ладони, у неё чистые
испуганные глаза, ещё не знающие горя. Она уважает брата, повторяет его слова. Голос слабенький.)
Учащиеся, подготовившие рисунки, показывают их и комментируют.
Учитель.
Кто ещё герой рассказа? (Тётя, которая отказывается взять детей)
Можно ли её осудить? (Нет, мы не знаем причин отказа)
Найдите слова, которые произносит завуч. Понятно, что её трогает судьба воспитанников, поэтому не смотрит в
глаза, не заканчивает фразу.
Как назвать тему произведения?
Тема детей войны, сиротства.
Почему Приставкин назвал свой рассказ «Фотографии»?
Фотографии  реликвия, память, связь поколений.
В конце рассказа фотографии – общность судьбы.
Один из учащихся работал с толковым словарем Ожегова и сейчас познакомит с точным определением данных
слов.
Ученик.
Реликвия  вещь, свято хранимая как память о прошлом. (Семейная реликвия)
Память –
1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления, опыт, а также самый запас
хранящихся в сознании впечатлений, опыта.(Это на его памяти)
2. То же, что воспоминание о ком – чёмнибудь. (Хранить память о событии)
3. То, что связано с умершим. (Посвятить книгу памяти учителя)
Милосердие – готовность помочь комунибудь или простить когонибудь из сострадания, человеколюбия.
(Проявить милосердие)
Учитель.
Для чего автор показал историю детей? (Чтобы дети не забывали о войне)
Учитель выразительно читает эпиграф.
А теперь прозвучат стихотворения собственного сочинения учащихся, которые, не зная текста, попробовали
создать произведения на тему «Война и дети».
Мы не забудем никогда
Тех подвигов великих
И благодарны навсегда
Всем, кто сражался в битвах.
Печален образ маленьких героев,
Когда спокойно всё теперь.
Мы понимаем по рассказам многих:
Война – не для детей!
Четыре года длилась война,
Сколько жизней она унесла…
Люди теряли отцов, матерей,
Было страшное время потерь.
И прошло с той поры много лет.
Люди живут без горя и бед.
Но память о тех страшных днях и ночах Навсегда останется в наших сердцах!А один учащийся, прочитав текст, попробовал сочинить стихотворение от
лица главного героя рассказа «Фотографии»
В детдоме жили мы с сестрёнкой
И вместе коротали дни.
Родителей видели только в альбоме:
На фронте были они.
Пришло нам страшное письмо
Беда случилась с мамой,
И мне осталось лишь одно
Держать всё это в тайне.
Месяц за месяцем бежал,
Минута за минутой,
Наш папа на войне пропал,
И в сердце много грусти.
Война всех забрала родных,
И их мы не забудем.
Какой ценой достался мир,
Мы вечно помнить будем!
Учитель.
Какова же идея произведения?
Показать доброго ответственного человека, показать человеческое милосердие.
Рассказ учит состраданию, любви к ближнему, тому, что каждый в этом мире должен быть ответственен за
близких, а также за свои поступки.
А сейчас ваш одноклассник прочитает отзыв о произведении « Фотографии».
Заключительное слово учителя.
Это счастье, ребята, что на вашу долю не выпало такое горе. Помните, что очень важно в жизни, чтобы в
трудную минуту рядом были люди, на которых можно было бы положиться.
Домашнее задание. Написать отзыв о рассказе.

file_name: Война и дети. Урок внеклассного чтения.doc

intro:
Цели урока:
Обучающие.
•	Познакомить учащихся с биографией и творческой деятельностью А. Приставкина.
•	Научить вдумываться в текст, постигать его смысл, идею.
Развивающие.
•	Отработка навыков определения принадлежности произведения к определенному литературному жанру.
•	Развитие умений и навыков анализа художественного текста.
•	Развитие умений выделять главное, составлять суждение оценочного характера.
•	Развитие творческих способностей учащихся.
•	Развитие монологической речи.
Воспитательные.
•	Воспитывать такие нравственные чувства, как гуманизм, сострадание, любовь к ближнему, подвести учащихся к выводу о том, что война - «страшное дело».
•	Обсудить проблему ответственности человека за ту линию, которую он выбирает, за те поступки, которые он совершает.
Оборудование урока.
1.	Портрет писателя. Фотографии памятных мест Татарстана, где побывал А.Приставкин.
2.	На парте каждого ученика текст рассказа А. Приставкина «Фотографии».
3.	Эпиграф.
4.	Выставка книг.
5.	Стенд с иллюстративным материалом, на котором изображены дети в военное время


extracted_text:
КАК ТОЛЬКО ПРЕДОСТАВЯТ  СЛОВО...
Перед   тем   как   выступить,   следует,   конечно,   ознакомиться   с
условиями помещения. Отметьте,   каково расстояние между   вашим
местом   и первым   рядом слушателей. Если речь произносится не с
эстрады   или   нет   специально   отведенного   места   для   оратора,
необходимо тщательно  выбрать место, с какого  говорить. Лучше всего
говорить, находясь посередине, по возможности в нескольких футах от
первого ряда и поодаль от передней стены. Если  имеется какое-либо
возвышение, например эстрада, станьте на  переднем крае, хотя бы
даже впереди места, отведенного для оратора. Когда эстрада слишком
высока   и   отделена   от   слушателей   или   аудитория   сравнительно
невелика (например, не более  75  человек),  рекомендуется говорить,
находясь   на   уровне   слушателей.   В
  таких   случаях  необходимо
предварительно договориться с председателем собрания. Это окажет
вам неоценимую услугу в создании более интимной и располагающей
обстановки.
Не   суетитесь. Спокойно направляйтесь к избранному месту. Не
перебирайте   на   ходу   ваши   заметки,   не   застегивайте   пиджак     или
жакет, не  приводите в  порядок прическу, не поправляйте галстук. Обо
всем этом надо думать заранее. С другой стороны, не начинайте речь,
пока не займете удобное и устойчивое положение. Примите нужную
позу сразу, сделав последний  шаг. Не смотрите вниз на ноги или руки
и тем более не смотрите сразу в записи. Как только займете свое место,
обратитесь к президиуму и затем к слушателям.
Изберите
  какую-либо   принятую   форму   обращения:   «Г-н
председательствующий,   леди   и   джентльмены...»  В   присутствии
почетного гостя можно обратиться к нему, называя его по имени.
2. ВЫРАЖЕНИЕ   ЛИЦА
Случалось ли вам   когда-нибудь заглянуть через застекленную дверь в аудиторию и понаблюдать за лицом оратора во время речи? Вы
его   не   слышите,   но   разве   нельзя   правильно   оценить   силу   его
выражений?     Если   слушатели   действительно   заинтересованы,   они
будут смотреть на лицо  оратора.  Лицо  его должно  быть серьезно. Но
следите   за   собой.   Может   случиться,   что  благодаря   умственному
напряжению      вы  начнете хмуриться или, мысленно витая где-то в
пространстве, примете отчужденный вид.
Практиковаться перед зеркалом крайне необходимо, чтобы иметь
представление  о мимике  во   время   речи.  Изучайте свое  лицо. Что
происходит с  бровями, со лбом?  Разглаживайте набегающие  складки,
расправляйте нахмуренные брови. А может быть, что еще хуже, лицо у
вас   во   время   речи  совершенно ничего не выражает?  Если   на   нем
«застывшее»   выражение,  упражняйтесь   в  ослаблении  и напряжении
лицевой мускулатуры. Произносите фразы, насыщенные   различными
эмоциями—печалью,  радостью и т.д., наблюдая за тем, чтобы мимика
тоже принимала в этом участие.
3. КОНТАКТ СО СЛУШАТЕЛЯМИ
До обидного легко оратору потерять контакт с аудиторией. Стоит
только время от  времени посматривать в окно, окидывать взглядом
стены, опускать глаза на пол и поднимать их к потолку, рассматривать
руки, уткнуться в заметки... Наконец, он может просто закрыть глаза.
Такой   оратор,   не   умеющий     наладить   общение     со   слушателями, зачастую  прибегает ко  всем приемам,  не останавливаясь ни на одном.
Он нервно перескакивает с одного на другое, как застенчивый ребенок,
старающийся  как-нибудь выскользнуть из комнаты,  полной гостей.
Но   ничто   не   приводит   окружающих       в   такое   смущение,   как
пустой   взгляд,   т.
 е.  манера   смотреть   на   людей,   как   в   пустое
пространство.   Слушатель   сразу   замечает   это   и   всегда   несколько   в
обиде на оратора.
Наличие  зрительного контакта с аудиторией вовсе не означает,
что нужно все время стараться смотреть на всех и каждого. Можно
создать такое впечатление, если медленно переводить взгляд с одной
части  аудитории на другую. Это поможет  вам избежать  смущения, ко-
торое «испытывают многие от упорного взгляда, натравляемого на  них
во   время   беседы     или   публичного   выступления.   Выберите   отрывки
различной длины и  выразительности и упражняйтесь в произнесении
их, переводя взгляд от одной стены к другой с каждой новой фразой
или с каждым  наиболее значительным словом. В  большинстве случаев
вы будете поворачивать голову, а также немного и корпус.
Но дело   не в технических приемах, имеющих целью наладить
связь   с   аудиторией.   Факт
  почти  необъяснимый,  но   если   вы
действительно   обращаетесь   к   людям,   они   это   чувствуют.   Если   вы
смотрите   на   них   и   все   ваше   существо   воодушевлено   поставленной
целью, слушатели будут сознавать, что речь обращена  именно к ним, и
чувствовать вашу целеустремленность как свою собственную. Речь—
действительное  общение  только тогда, когда в сознании оратора сам
он, слушатели и слово сольются в нераздельном единстве.
ПОЗА
Не все хорошие ораторы держатся одинаково. Действительно, они
могут   говорить   хорошо,   невзирая   на   бросающуюся
  в   глаза
оригинальность  позы. Вы    тоже  должны  уметь это делать. Но если
усвоена привычка к правильной и удобной манере стоять, затраченный
вами   труд   даст.   многое   и   для   позы   и   для   чувства   уверенности.
Упражняйтесь  в .описанной ниже  манере  правильно стоять, пока не
появится привычное ощущение устойчивости, равновесия, легкости и
подвижности всей позы.
Ноги расставлены на пять-шесть дюймов в зависимости от
роста;   носки   слегка   раздвинуты;  одна   нога   выставлена   чуть
вперед;   упор   неодинаков   на   обе   ноги   и   по   крайней   мере   в свободных   медленных
наиболее  выразительных местах речи делается более на носок,
чем на пятку: колени гибки и податливы: в плечах и руках нет
напряжения; руки не притиснуты плотно к грудной клетке; голова
и шея  несколько  выдвинуты вперед по отношению   к грудной
клетке;   грудь   выставлена,   живот   подтянут,   но   не   настолько,
чтобы это мешало свободе дыхания.
Если  чувствуется скованность в ногах, согните их несколько раз в
колене; если напряжена шея или связаны   плечи, сделайте   головой
  движений,
несколько
несколько свободных   взмахов   руками   и   кругообразных движений
плечами. Если дыхание   затрудненное и поверхностное, необходимы
поясные   упражнения.   Как   только   появится   ощущение     легкости   и
удобства   позы,   научитесь   сразу   принимать   и   оставлять   ее.   Не
пытайтесь ступить на левую ногу и сделать весь упор на нее, выставив
правую  вперед и  наискось  к  левой.  Наоборот,  переместите  упор   на
правую ногу и затем выступите левой.  Обратите внимание, что при
ходьбе лучше всего начать с полушага. Практикуйтесь отступать на
шаг в одну сторону, в другую, выступать вперед, назад; следите за
перемещением центра тяжести при каждом   шаге. Добейтесь, чтобы
упор   был   там,   где   он   желателен,   а   когда   останавливаетесь,   чтобы
фигура при этом не откидывалась  в сторону.
  кругообразных
Учтите,   что   для   правильной   координации   движений   и   течения
мыслей   движение скорее должно  предшествовать или как бы слегка
предвосхищать ход мысли, а не отставать от него. Следите за тем,
чтобы более выразительные места речи подчеркивались     движением
на   шаг   вперед  или    выносом   ноги   вперед;   паузы   и     передышки  —
подходящие моменты, чтобы  отступить на короткий шаг.

file_name: КАК ТОЛЬКО ПРЕДОСТАВЯТ  СЛОВО.doc

intro: Перед тем как выступить, следует, конечно, ознако¬миться с условиями помещения. Отметьте,  каково рас¬стояние между  вашим местом  и первым  рядом слуша¬телей. Если речь произносится не с  эстрады или нет специально отведенного места для оратора, необходимо тщательно  выбрать место, с какого  говорить. Лучше всего говорить, находясь посередине, по возможности в нескольких футах от первого ряда и поодаль от перед¬ней стены. Если  имеется какое-либо возвышение, на¬пример эстрада, станьте на переднем крае, хотя бы даже впереди места, отведенного для оратора. Когда эстрада слишком  высока и отделена от слушателей или аудито¬рия сравнительно невелика (например, не более 75 че¬ловек), рекомендуется говорить, находясь на уровне слу-шателей. В  таких случаях необходимо предварительно договориться с председателем собрания. Это окажет вам неоценимую услугу в создании более интимной и распо-лагающей обстановки.

title: КАК ТОЛЬКО ПРЕДОСТАВЯТ  СЛОВО...


extracted_text:
Интеллектуальный марафон. Литературное чтение.
ФИ учащегося __________________________________________ класс
_____
1. Этот писатель создал огромное множество рассказов и
повестей о жизни животных: «Кто чем поёт?», «Чей нос
лучше?», «Хвосты». А ещё он автор «Лесной газеты».
Назови имя и фамилию этого писателя. _______________
2. Кто из литературных героев и в какой книге так сказал?
«Ой, вы, бедные сиротки мои, утюги и сковородки
мои!»______________________________
3. Кто о себе может так сказать? «Я самый лучший выдумщик
во всём
мире!»_________________________________________________________
4. По мнению некоторых учёных, герои старинных былин –
русские богатыри – существовали на самом деле. А как бы
мы называли их профессию сейчас?
_________________________________________________________
5. На одном из языков Индии тигра называют «шерхан»,
медведя – «балу», удава – «каа». Как звали главного героя
этой сказки и кто её автор?
________________________________________________________________
_
6. Угадай сказку по ключевым словам. Запиши её название и
автора.  Тыква, тюрьма, ключи, слёзы, синьоры,
генералы.___________________________
________________________________________________________________
7. Какие звери решили организовать свой уличный оркестр?
_________________________________________________________
8. Кто приехал к нам из Африки в ящике с апельсинами?
9. Кого скатали старик со старухой из вешнего снега?
__________________
_____________________
____________________
_____________________
10. Что служило Дюймовочке колыбелькой в её доме?
11. Какой предмет уронила в колодец Рукодельница? 12. Напиши название сказки К.Чуковского, в которой
происходит «страшное преступление» - попытка убийства.
__________________________________
13. Что досталось в наследство старшему брату из сказки
Ш. Перро «Кот в сапогах»?
________________________________________________________
14. Назови фамилии писателей, которые писали о природе.
________________________________________________________________
_
15.Как звали помощницу злой ткачихи и коварной поварихи из
сказки А. Пушкина?
_______________________________________________________

file_name: инт мар 2010.docx


extracted_text:
Война и любовь на страницах повести В.Л.
Кондратьева "Привет с фронта"
Цели: вызвать у учеников эмоциональный отклик, желание поразмышлять о прочитанном произведении,
продолжить работу над умением анализировать текст “вслед за автором”.
Оборудование: магнитофон, музыкальные записи песен военных лет, выставка книг о Великой Отечественной
войне.
Оформление доски: тема урока, портрет писателя, несколько фотографий военной поры, эпиграф к уроку.
Эпиграф:
Война гуляет по России,
А мы такие молодые.
Д. Самойлов. “Сороковые, роковые…”
Ход урока
(Перед началом урока в классе негромко звучат песни военных лет).
Слово учителя.
Мы живём накануне великого дня – праздника Победы. 60 лет назад прогремел последний выстрел Второй
мировой войны. Называли разные цифры погибших: двадцать миллионов, тридцать, сорок… Думается, что никто
и никогда не назовёт точную цифру погибших советских людей. К сожалению... Но у нас есть память. Мы
должны быть благодарны им, погибшим, за то, что идёт снег, светит солнце, поют птицы, а мы просто живем и
даже иногда этого не замечаем. В поселке Амга Республики Саха (Якутия) к 60летию Победы возводится
мемориал в честь погибших в годы войны земляков. 1775 фамилий. В одном списке – перечень имен погибших, в
другом – мобилизованных. Года рождения не вернувшихся с войны – 1918, 19, 20, 21, 22... А дата гибели
наиболее распространенная – 1942 – 1943…
А ведь эти молодые люди хотели жить, любить, иметь семью, детей… Не суждено им это было: шла война.
О событиях войны и рассказывают произведения известного писателя Вячеслава Кондратьева, бывшего
фронтовика, прошедшего через страшный “Ржевский котёл”.
Ученик рассказывает о жизненном и творческом пути писателя (сообщение на 3 – 4 минуты).
Учитель. Мы обращаемся сегодня на уроке к произведению Вячеслава Кондратьева “Привет с фронта”. “Вслед
за автором” – так мы будем анализировать эту повесть.
Аналитическая беседа с учащимися.
Учитель. Вспомним, о чем рассказывается в произведении?
(Примерный ответ. Лейтенант Юра Ведерников лечился в госпитале, уехал на фронт, откуда стал писать
письма медсестре Нине. Завязалась переписка. Всего было 11 писем.)
Учитель. Почему эта повесть о войне? Ведь нет описаний ни боев, ни взрывов, ни гибели людей? И только ли о
войне эта повесть?
(Примерный ответ. Есть ощущение “присутствия” войны: госпиталь, где лечатся раненые, письма Юры, в
которых он постоянно возвращается к этой теме. Есть и вторая важная сюжетная линия – любовь двух молодых
людей, которая возникает незаметно для них самих.)
Учитель. Обратите внимание на тему нашего урока. Значит, и говорить мы будем о войне и о любви, потому что,
какими бы страшными ни были жизненные обстоятельства, молодость всегда берет своё.
Ученица в белой косынке медсестры читает письмо Юры Ведерникова: “Привет с фронта! Здравствуйте, Ниночка!
Нас перевели в другое место, но недалеко от прежнего. Теперь мы живём в лесу, а перед нами цветущий луг. Я
высовываю нос из окопа и жадно вдыхаю его запахи. Даже странно, что такая красота – это поле боя, что в
пятистах метрах от нас немцы. Недалеко от наших позиций я вижу большой красный цветок. Я не знаю, как он называется, но он очень красив, и мне хочется сорвать его для…Вас. Я знаю, он завянет, засохнет, пока дойдёт
до Москвы…” и т.д.
Учитель. От чьего лица в произведении идёт повествование? И для чего автор использовал этот приём?
(Примерный ответ. Обо всём этом вспоминает Нина. Она соединяет два пласта времени: военную молодость
своего поколения и нынешнее время, в котором и идёт воспоминание.)
Учитель. Что мы узнаём о нашей героине на первых страницах повести?
(Примерный ответ. Ей 19 лет. Она медсестра в тыловом госпитале, весёлая, общительная, Юру совсем не
помнит. Нина романтична, не могла жить без состояния влюбленности.)
Учитель. Перечитаем первое письмо Юры. А каким он предстает перед нами в письмах?
(Примерный ответ. “Я довольно высокий, блондин, мне уже 20 лет, дважды ранен, две награды: “звёздочка” и
“За Отвагу”, – так он описывает себя в первом письме. Юра с Урала, закончил 10 классов, часто бывал в Москве,
обходил все театры, мечтает стать историком. В роте, командиром которой он позднее станет, все считают его
отчаянным, хотя он ещё ни разу не целовался ни с одной девушкой.)
Учитель. Чем же так поразило Нину первое Юрино письмо?
(Примерный ответ. Обращением к ней на Вы. Девушка ему понравилась, но он робок, не подошёл к ней, о чём
жалеет.)
Учитель. Биография Юры Ведерникова похожа на биографии ребят его поколения и самого Вячеслава
Кондратьева. Обращает внимание, что он вдумчивый и умный молодой человек (“умный и хороший парень” –
говорит Артур). Бережно относится к Нине. Почему же среди всех медсестёр Юра выбирает Нину?
(Примерный ответ. Она весёлая, всегда окружена больными, любит танцевать. Но она ещё и остроумная,
порядочная и никогда не поступила бы так, как Клавка.)
Учитель. Вспомним Клавку. Почему Нина одним словом дает ей убийственную характеристику – “мародёрка”?
(Примерный ответ. Клавка – красавица. Благодаря этому в трудное военное время она живет легко, не
голодает. Уезжающим на фронт офицерам она дает обещание ждать их с войны. А доказательством любви
военного к ней должен служить продовольственный аттестат, который каждый месяц влюблённый пересылает
ей. И таких аттестатов у Клавки в месяц получается не один. Нина узнает это от самой Клавки, которая
пытается её учить “жизни”. Чувство брезгливости после этого разговора долго не покидает Нину.)
Учитель. Вспомним Нинины влюбленности. Это любовь? Или она такая ветреная?
(Примерный ответ. Нет, это сочувствие, жалость, сострадание к тем, кто нуждается в её помощи.)
Учитель. Писатель рисует в повести картины будней военного времени. Как проходит будничная жизнь
героини? Давайте найдём описание этого и прочитаем вслух.
(Ученики легко справляются с этим заданием, так как почти на каждой странице повести находятся примеры.)
Учитель. Когда героиня понимает, что письма с фронта так необходимы ей? Ведь первое письмо она открыла
равнодушно, второе – с любопытством, третье – с интересом…
Ученик читает отрывок из седьмого письма Юры Ведерникова: “Привет с фронта! Здравствуйте, Нина! …
Откровенно говоря, я очень боюсь, что Вам ктонибудь понравится и Вы перестанете мне писать. Давайте
договоримся, что, несмотря ни на что, Вы все равно будете присылать мне письма. Я так уже привык к ним, что
без них мне будет очень трудно. Договорились?”
(Тихо звучит вальс Наташи Ростовой из кинофильма “Война и мир”… Далее чтение продолжается под музыку/)
Ученик: “Вы, конечно, читали “Гранатовый браслет” Куприна. Так вот, мне хочется в конце каждого своего
письма писать то, что писал Желтков. Вы помните, что он писал? Разумеется, помните! Но мне неудобно, что я
не нашёл своих слов и повторяю чужие, поэтому не пишу их, но, честное слово, они выражают мои чувства к
Вам…”
Ученица читает из повести Куприна “Гранатовый браслет” несколько строк: “Я не знаю, как мне кончить письмо. От глубины души благодарю Вас за то, что Вы были моей единственной
радостью в жизни, единственным утешением, единой мыслью. Дай бог Вам счастья, и пусть ничто временное и
житейское не тревожит Вашу прекрасную душу. Целую Ваши руки. Г. С. Ж.”
Учитель. Обратите внимание, как, прочитав эти строки, удивлена и взволнована героиня: “Бог ты мой, неужели я
способна внушить такие чувства? Я долго стояла в углу коридора… Неужели у меня настоящая любовь?! Самая
самая настоящая!”
(Звучит песня военных лет “Случайный вальс”: “Ночь коротка, спят облака… ”)
Учитель. Давайте обратимся к размышлениям героя о смысле жизни в одном из его писем.
Ученики находят отрывок и читают вслух:
“Я прожил 20 лет. И, конечно, ничего не успел в жизни сделать… Ну, и для чего же она была, эта моя жизнь?
Неужели нет смысла в моем появлении на свет, в прожитых годах и моей смерти, если она произойдет? Не
может же этого быть! Он должен быть, этот смысл! Но в чем? А если все случайно? И наша вселенная, и наша
земля, и люди на ней, и я? Что тогда? Значит, все, все бессмысленно?.. Напишите, что Вы думаете о смысле
жизни?..”
Учитель. В очередном письме Юра Ведерников напишет: “Вы стали ко мне лучше относиться”. И Нина ответит:
“Вы стали интересны мне, Юра, как человек, и я с нетерпением жду ваших писем, чтобы узнать о вас чтото
новое”. А в конце даже добавила, что, наверное, будет ждать его, ждать понастоящему. Как вы считаете, что
изменилось в отношении героини повести к Юре?
Ученики высказывают свои мнения.
Учитель. Друзья, почему так часто в повести упоминаются фамилии писателей, литературных героев? Почему
Юра хочет быть похожим на Онегина?
Учащиеся делятся своими мыслями.
Учитель. Обратимся к последнему, одиннадцатому письму.
Ученик читает несколько строк из последнего письма Юры Ведерникова: “Привет с фронта! Здравствуйте,
Ниночка! Цветок я всетаки сорвал и посылаю Вам. Он вложен в отдельную бумажку, сложенную пополам. Если
его не будет, значит, выкинула военная цензура…”
Учитель. Как вы думаете, символичен ли образ красного цветка в повести? И что потрясло героиню?
(Примерный ответ. Красный цвет – символ крови и любви. Это намек и на любовь, и на ожидаемую трагедию.
Поэтомуто героиню и потрясло страшное предчувствие.)
Учитель читает последние строки повести:
“Но шли дни, недели… Прошёл месяц… И гдето на самом донышке души комочком нарастало все определенней
и определенней то первое ощущение, которое охолодило меня при чтении его последнего письма, – писем
больше не будет, писем больше не будет…
До сих пор мне не хочется верить, что Ведерникова убили, что его жизнь, частица которой прошла передо мной
в его письмах, оборвана войной.
Мне кажется, он жив. Занимается своей любимой историей. Может быть, иногда вспоминает свои полудетские
письма в Москву госпитальной сестрёнке, которые начинал всегда приветом с фронта.
А я сохранила его письма, и вот это последнее лежит сейчас передо мной.
Привет из юности, Юра…”
Ученик читает отрывок из стихотворения Александра Твардовского “Я убит подо Ржевом…”:
Я убит подо Ржевом,
В безыменном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком налете.
Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки, – Точно в пропасть с обрыва –
И ни дна, ни покрышки.
И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.
Я – где корни слепые
Ищут корма во тьме;
Я – где с облачком пыли
Ходит рожь на холме;
Я – где крик петушиный
На заре по росе;
Я – где ваши машины
Воздух рвут на шоссе;
Где травинку к травинке
Речка травы прядет, –
Там, куда на поминки
Даже мать не придет.
Учитель. Перед нами прошёл “роман в письмах”, история двух молодых людей, так и не успевших перейти на
“ты”, узнать друг друга, история, полная любви и драматизма. Юра погиб. Память Нины о нем жива, недаром она
хранит его письма, которые всегда начинались словами: “Привет с фронта! Здравствуйте, Ниночка!”
“Привет из юности” посылает она ему…
(Тихо звучит песня “Ты ждёшь, Лизавета”.)
Учитель. Ребята, у каждого из вас лежит на столе лист из тетради. Мы его сложим так, чтобы получилась
форма письматреугольника, которое фронтовик отправлял домой. Такие весточки получала от Юры и героиня
повести Нина. Напишите в таком письметреугольнике свой отзыв о прочитанной повести. Это будет ваше
домашнее задание.

file_name: Война и любовь на страницах повести В.Л. Кондратьева.doc

intro:
Цели: вызвать у учеников эмоциональный отклик, желание поразмышлять о прочитанном произведении, продолжить работу над умением анализировать текст “вслед за автором”.
Оборудование: магнитофон, музыкальные записи песен военных лет, выставка книг о Великой Отечественной войне.
Оформление доски: тема урока, портрет писателя, несколько фотографий военной поры, эпиграф к уроку.
Эпиграф:
Война гуляет по России,
А мы такие молодые.
Д. Самойлов. “Сороковые, роковые…”
Ход урока
(Перед началом урока в классе негромко звучат песни военных лет).
Слово учителя.
Мы живём накануне великого дня – праздника Победы. 60 лет назад прогремел последний выстрел Второй мировой войны. Называли разные цифры погибших: двадцать миллионов, тридцать, сорок… Думается, что никто и никогда не назовёт точную цифру погибших советских людей. К сожалению... Но у нас есть память. Мы должны быть благодарны им, погибшим, за то, что идёт снег, светит солнце, поют птицы, а мы просто живем и даже иногда этого не замечаем. В поселке Амга Республики Саха (Якутия) к 60-летию Победы возводится мемориал в честь погибших в годы войны земляков. 1775 фамилий. В одном списке – перечень имен погибших, в другом – мобилизованных. Года рождения не вернувшихся с войны – 1918, 19, 20, 21, 22... А дата гибели наиболее распространенная – 1942 – 1943…

доп. образование детей

group: Другое


extracted_text:
. ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ МАЛЫХ ГРУПП
Исследование   американским   психологом   Н.Триплетом   (1887   г.)
эффективности   индивидуального   действия,   выполненного   в   одиночку   и   в
условиях   группы,
  принято   считать   первым   экспериментальным
исследованием в социальной психологии.
Прошло несколько десятилетий, прежде чем экспериментальное (шире -
эмпирическое) направление исследований получило дальнейшее развитие в
зарубежной специальной психологии. Случилось это уже в 20-е годы XX века.
Именно в этот период усилилась тяга к эмпирическим исследованиям, начался
эмпирический бум в социальных науках, особенно в психологии и социологии.
Неудовлетворенность   умозрительными   схемами   способствовала   поиску
объективных факторов. Две крупные работы тех лет (в Германии В.Меде и в
США   Ф.Оллпорта)   во   многом   продолжали   линию   исследований,   начатую
Н.Трипплетом.
Ф.Оллпорт сформулировал весьма своеобразное понимание группы как
"совокупности идеалов, представлений и привычек, повторяющихся в каждом
индивидуальном сознании и существующих только в этих сознаниях". Отказ
рассматривать   группу   как   определенную   реальность   Ф.Оллпорт   объяснял
отсутствием адекватных методов исследования, что согласовывалось с его
позитивистскими установками.
В   процессе   накопления   научных   знаний   и   развития   методов
исследования преобладающим стало представление о группе как о некоторой
социальной   реальности,   качественно   отличающейся   от   составляющих   ее
индивидуумов.
Важный   этап   развития   психологии   малых   групп   за   рубежом,
относящийся   к   периоду   30-х   -   начала   40-х   годов,   ознаменовался   рядом
оригинальных экспериментальных исследований в лабораторных условиях и
первыми серьезными попытками разработки теории группового поведения.
Так, например, М.Шериф проводит лабораторные эксперименты по изучению
групповых норм; Т.Ньюком исследует аналогичную проблему, но в полевых
условиях;   В.Уайт,   применяя   метод   включенного   наблюдения,   реализует
программу "живых" групп в трущобах большого города; складывается "теория
черт"   лидерства   и   т.п.   В   этот   же   период   на   базе   исследования
управленческой   деятельности   в   промышленной   организации   Ч.Бернард
выдвигает   идею   двухмерного   рассмотрения   группового   процесса   (с   точки
зрения   решения   групповых   задач   и   со   стороны   поддержания   внутреннего
равновесия и сплочения).
Особая роль в развитии психологии малых групп принадлежит К.Левину,
который явился основоположником крупного научного направления, широко
известного под названием "групповая динамика". Под его руководством были
проведены   исследования   Р.Леппита   и   Р.Уальта   по   изучению   групповой
атмосферы   и   стилей   руководства,   изменения   стандартов   группового
поведения   в   процессе   дискуссии   и   др.   К.Левин   одним   из   первых   изучал
феномен   социальной   власти   (влияния),   внутригрупповые   конфликты,
динамику групповой жизни.
Вторая   мировая   война   явилась   переломным   моментом   в   развитии
психологии малых групп за рубежом - в этот период возникает практическая потребность изучения закономерностей группового поведения и эффективных
приемов управления группами.
К началу 70-х годов можно было выделить девять крупных подходов,
определявших   развитие   психологии   групп,   таких,   как:   социометрическое
направление, психоаналитическая ориентация, общепсихологический подход
средством   эмпирико-статистическое   направление,   формально-модельный
подход, теория подкрепления.
В нашей стране изучение малых групп (или коллективов) имеет давнюю
психологическую и непсихологическую традицию. Отдельные эмпирические
факты   группового   поведения   людей   в   боевых   условиях   содержатся   в
публикациях   ряда   участников   русско-японской   войны   1904-1905   гг.
Решающую   роль   в   становлении   психологии   малых   групп   в   нашей   стране
сыграли   научные   труды   и   практическая   деятельность   В,М,Бехтерева,
А.С.Залужского.
После   гражданской   войны   для   развития   психологии   коллективов
характерен   повышенный   интерес   исследователей   к   проблеме   вожачества.
Среди многочисленных разработчиков этой проблемы мы встречаем имена
таких   психологов,   как   П.П.Блонский   и   Д.Б.Эльконин,   чьи   взгляды   на
некоторые аспекты вожачества (типологию, роли, механизмы, динамику) и
сегодня привлекают внимание специалистов.
Вышедшие   в   30-40-е   годы   труды   А.С.Макаренко   ознаменовали   собой
принципиально   новый   этап   разработки   психолого-педагогических   проблем
коллектива. В работе Макаренко реализуются (хотя и в упрощенном виде)
важнейшие  методологические  принципы  исследования  социальной   группы:
деятельности, системности, развития.

В этих исследованиях разнообразно представлена феноменология малой
группы,   организация,   структура   и   управление   (включая   руководство   и
лидерство),
сплоченность,
психологический климат, мотивация групповой длительности, эмоциональные
и   деловые   отношения,   личность   в   динамике   приобретения   качественных
новообразований в связи с развитием самой группы.
  нормативная   регуляция   поведения,
Послевоенные   годы   характеризуются   преимущественно   эмпирической
направленностью   работ,   активным   знакомством   с   зарубежным   опытом
изучения малых групп, переосмыслением отечественного опыта исследования
малых   групп   и   коллективов.   В   этот   период   формируются   социально-
психологические центры, ориентированные на проблематику малых групп и
коллективов, функционирующих в сфере производства, спорта, образования,
в условиях особой трудности и повышенного риска.
70-е годы составили второй этап в развитии отечественной групповой
психологии.
  В   это   десятилетие   оформилось   несколько   крупных
исследовательских   подходов,   среди   которых   наибольшую   известность   и
влияние   приобрели   стратометрическая   и   параметрическая   концепции
коллектива. Обе они опираются на обширный массив эмпирических данных,
относящихся   к   широкому   кругу   групповых   феноменов.   Значительному
расширению   в   70-е   годы   подверглась   сама   проблематика   отечественных
исследований   малых   групп,   в   которой   среди   прочих   появились   разделы,
связанные с управленческой деятельностью, межгрупповыми отношениями, На протяжении третьего этапа (80-егоды) продолжались и усиливались
тенденции   постановки   и   решения   методологических   вопросов   групповой
психологии,   укрепления   и   расширения   ее   теоретического   фундамента.
Появляется   ряд   итоговых   публикаций   по   отдельным   проблемам   групповой
психологии:
  групповой   интеграции   и
эффективности,   социально-психологическому   тренингу,   психологическому
климату, поведению личности в группе, внутригрупповым и межгрупповым
отношениям.
  руководству   и   лидерству,
экологией   группы,   социально-психологическим   тренингом,   групповой
сплоченностью и эффективностью, психотерапией.
Анализ многолетних исследований в области групповой психологии в
нашей   стране   позволяет   выделить   ряд   подходов   к   изучению   феноменов
социальной   группы,   сложившихся   за   истекшие   десятилетия   и   в   немалой
степени влияющих на развитие научной мысли. Это - деятельностный подход,
социометрическое   направление,
  параметрическая   концепция   и
организационно-управленческий подход.

file_name: История исследования малых групп.doc

title: ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ МАЛЫХ ГРУПП


extracted_text:
Урок русского языка в 9 классе
Тема урока: сочинение – эссе «Застывшая музыка» (по материалам цветной фотовкладки учебника
русского языка 9 класса под редакцией Ә.Д Сулейменовой,
З.К Сабитовой, издательство «Атамұра» 2009 г.)
Цели урока:
1)Вовлечь учащихся в коллективную деятельность.
2)Формировать навык наблюдения над иллюстративным материалом.
3)Формировать исследовательские навыки при работе над предложенным материалом.
4)Развивать навыки устной и письменной речи при написании эссе.
Оборудование урока: иллюстрации учебника на стр. 49, увеличенные изображения фрагментов
некрополя, слайды.
Форма работы: коллективная и групповая.
Ход урока.
I. Организационный момент.
II.Вступительное слово учителя.
Ребята, сегодня мы будем писать необычное сочинение. Необычым оно является потому, что, во
первых, это сочинение не по картине, когда автор(художник) воплощает своё видение изображаемого.
Мы будем писать сочинение по фотографии, на которой изображены реальные, довольно статичные
предметы и обстоятельства. Во – вторых, это будет сочинение – эссе. А значит, вы должны будете
внести в описание фактического материала свои рассуждения и свой ассоциативный ряд,
дополняющий предложенный материал и расширяющий его грани. Эссе предполагает присутствие
вашего, личностного видения данной темы.
III.Чтение материалов учебника (упражнение 8788 стр.42)
Вопросы для анализа:
1.К какому веку относятся памятники Мангышлака? (1920 вв.)
2.Как вы понимаете выражения «уникальное народное наследие»?
(уникальное  единственное в своем роде, неповторимое)
3.Можно данную и другие скульптуры считать таким наследием? Почему?
4 . Сколько таких памятников существует на территории комплекса?
5. Повторяются ли сооружения? (каждое из сооружений неповторимо и уникально)
6. Как работали мастеракаменотесы? Мы знаем их имена? (неизвестны)
7. Что двигало этими людьми? Какую цель они преследовали? (оставить память о сокровищах народа
и его наследии)
8. Как вы понимаете значение слова «некрополь»? Найдите толкование этого слова.
9. Согласны ли вы, что бейтынекрополи – города мертвых?
( напротив, здесь отрицается смерть, утверждается вера в жизнь).
10. Почему открытие некрополя стало событием для округи и собрало множество людей? (несет
объединяющий фактор  здесь сосредоточена история народа).
IV. Словарная работа. ( сопровождается демонстрацией слайдов) Некрополь – большое кладбище, расположенное на окраине древних городов, с гробницами и
каменными надгробиями. Некрополем также обычно называли могильник или место большого
количества захоронений.
Саркофаг  резной каменный гроб. Плиний Старший объясняет, что это название в переводе с
греческого обозначает  буквально «пожирающий мясо» Поначалу употреблялась для гробниц из
троадского известняка, якобы способного быстро впитать в себя человеческие останки.
Мемориал – памятное место, памятник или мероприятие о комлибо или о чемлибо.
Мемориальный комплекс – территория с размещенными на ней монументальными архитектурными
сооружениями: мавзолеями, пантеонами, скульптурными группами, обелисками славы и памятниками.
Койтас (показахски камень – баран) представляет собой декорированный плоскорельефной
резьбой, иногда скрупулезно обработанный монолитный блок. По массам это чаще всего брус или
цилиндр, покоящийся на ступенчатом основании, но вариации этих исходных форм бесконечны.
Надгробия в виде кошкаров  рогатых баранов  известны также в Азербайджане и восточной
Армении. Они относятся к зрелому и позднему средневековью и связываются с культурой огузских и
родственных им племен.
V. Работа с изображением.
1. Внимательно рассмотрим фотографию. Чем фото отличается от художественного произведения?
(Запечатлен реальный факт, отсутствует творческий элемент в изображении пространственных
образов)
2. Можно сказать, что на снимке – реальность, застывшая во времени и пространстве?
3. Как называют такие места?
(Знаковые места, кармические, сакральные, места силы; такое место называют «Капище»)
4. Почему это место является достоянием народа?
( Здесь воплощены нравственные, эстетические, мировоззренческие идеалы степных кочевников)
5. Какой энергетикой наполнено это место?
(Соприкосновение с прошлым; здесь слышится эхо прошлого; сосредоточение истории и застывшей
музыки)
6. Какова технология изготовления памятников?
( из целых монолитных блоков высекали нужные контуры)
7.Почему именно кошкару (барану) установлен памятник?
8.Почему именно в большей степени барана считали залогом выживания для кочевников? (давал пищу;
шерсть использовалась как средство защиты от холода, небольшие размеры животного – удобство для
быстрого и безотходного использования в кочевых условиях жизни).
9.Где установлен памятник? (на постаменте)
10.Обратите внимание на мощные рога кошкара. Что они олицетворяют? (мощь, силу, умение
защищаться, угрозу для врагов)
11.Какие орудия труда и битвы высечены на постаменте? Почему? В чем символичность этих орудий,
предметов? (передают уклад жизни предков).
12.Можно считать этот архитектурный объект музыкой, застывшей в камне? Поясните свой ответ.
VI. Составление кластера
Прослушайте историко  этнографическую справку и составьте кластер на тему: «Кошкар – ата»: 1.Историко  этнографическая справка.
Символом материального достатка, а также символом срединного мира, где необходима
экономическая защищенность, был баран. Семантика барана как символа земной жизни явственно
проступает в обычае угощения гостей, в разделке и подаче его, раздаче его сакральных частей. Калым
давали в основном баранами. Во многих трудных жизненных обстоятельствах приносили в жертву
именно барана как свидетельство земных забот. В первый день после родов женщине закалывали
барана – «қалжа», и она должна была первой его попробовать. Если же ктонибудь ее опередит, то
считалось, что у нее могут начаться родовые схватки. И в этом поверье отразился миф о
Первотворении мира: мясо барана выполняет роль ритмизующего начала. Про роженицу казахи
говорят, что она одной ногой стоит в могиле, другой  на земле, имея в виду, что роды –
возникновение жизни на земле, мистерию Гармонии и Хаоса.
Баран считался у казахов самым сильным животным. Почитание барана распространено у многих
народов. Известный бог египтян был баран: «Хнум» означает «баран». Баран уподоблялся богу
Осирису. В шумерской письменности круг с крестом соответствовал слову «баран». Золотое руно
Колхиды  тоже баран, т.е. солнце.
В песнях на Наурыз (весенний праздник Нового года у казахов) так воспевается баран:
Төрт аяғы болатты,
Жал қайрыңы қанатты
Үзге шөбi батпақтан,
Шақпақ мейiз көк қошқар.
Четыре ноги, как булаты ,
Хребет и хвост крылаты,
Не пристает к нему грязь.
Таков синий кошкар с разрубленными рогами
2.Составление кластера (по группам)
(класс делится на 2 группы, каждая создает свой кластер и защищает его).
Кластер «Кошкар ата»
Кошкарата
Ата уважительное обращение, наполненное благодарностью; заключает в себе особую
почтительность и преклонение
Залог выживания для кочевников
Символ этнокультурных представлений о силе и могуществе казахов
Одежда, шерстяные изделия для обихода, бытовые принадлежности
Сооружение жилища, юрта – дом как сокральное место обитания семьи
Пища, дающая жизненные силы для жизнедеятельности кочевников
VII. Написание и защита сочинения – эссе.
(Работа в группах. Каждая из двух групп пишет свое эссе. Работа носит коллективный характер. Затем
каждая группа защищает свой проект) 1 группа. Эссе «Застывшее музыка»
В Казахстане есть немало заповедных памятников прошлого, в которых отразилась история народа.
Одним из таких мемориальных комплексов является Мангышлакский. Это место, как и многие
другие, является важным, знаковым , сакральным местом, где продолжает звучать эхо прошлого.
На Мангышлаке множество уникальных мавзолеев, великолепных некрополей, койтасов, саркофагов.
Они являются сокровищницами, достоянием страны. Каждая из монументов несет свое значение,
передает смысл древних верований.
Одним из особенных сооружений является памятник «Кошкар ата». Животное величественно
возвышается на постаменте. Баран являлся залогом выживания для кочевника. Он давал пищу,
одежду, кров. Каждая деталь памятника любовно выделена руками неизвестного автора. Из целого
неделимого гранитного блока мастер по крупице высекал облик животного, его контуры . Особенно
выделяются величественные, мощные рога барана, олицетворяющие его силу, мощь, защиту от врагов.
Неслучайно в названии этого животного присутствует слово «ата».
Для казахов это слово наполнено особым смыслом и звучанием. Оно символизирует уважительное,
почтительное отношение. Оно наполнено глубокой благодарностью к этому знаковому для кочевников
животному.
Также на монументе высечены топор как важное орудие труда и меч как символ защиты от врагов.
Баран, топор и меч – эта триада символов знаменует основной фактор сохранения кочевых племен в
условиях постоянных войн и набегов в период формирования исторических территорий.
Таким образом, памятник «Кошкар  ата»  историческое сооружение.
Памятники Мангышлака объединены в один прекрасный мемориальный комплекс. Они являются
настоящими произведениями искусства, великими архитектурными сооружениями, хранящими
историческую правду. Это уникальное культурноисторическое наследие казахского народа, его
настоящая сокровищница.
В памятниках Мангышлака мы видим музыку, как бы застывшую в камне.
2 группа. Эссе «Застывшая музыка»
Один японский мудрец сказал, что история – это коллективная память народа. С этим трудно не
согласиться. Мы знаем множество племен и народов, растворившихся в историческом процессе и
утративших свою историческую память. Но казахский народ смог сохранить и пронести сквозь толщу
веков свой язык, свои традиции, обычаи, свою культуру и самобытность потому, что сумел не
растерять свою историческую память.
Средоточением народной памяти являются места, где запечатлена история и быт древнего казахского
народа. Одним из таких замечательных мест являются комплекс мавзолеев Мангышлака.
В этот мемориальный комплекс органично вписан гранитный облик кошкара. Почему именно кошкар,
грациозно водруженный на постамент, горделиво взирает вокруг?
Ведь известно, что баран у казахов был символом материального достатка, символом срединного
мира, где необходима экономическая защищенность. Издревле казахский народ вел кочевой образ
жизни, стада овец кочевали вместе с ними. Разводя большие отары, люди всегда имели возможность
употреблять свежее мясо, что являлось основной пищей кочевника. Теплая шкура и шерсть
использовались для изготовления и строительства жилища и необходимых в быту принадлежностей.
На памятнике отчетливо видны первые основные орудия труда и орудия защиты от врагов. В верхней
части этого архитектурного сооружения высечена надпись на арабском языке. Мастер сумел показать в облике барана его величие, гордость, мощь. Особенно это прочитывается в
позе головы, которую обрамляют величественные, мощные рога, олицетворяющие его силу.
Мемориальный комплекс Акшукур является достоянием казахского народа.
VII Подведение итогов урока.
Итак, мы с вами сегодня подготовили два разных сочинения, два взгляда на одну и ту же тему.
Вопросы для самоанализа:
Что общего у этих работ?
Как надо относиться к духовному наследию предков?
Какие памятные мемориальные места вам известны?
1.
2.
3.
VIII Домашнее задание:
Найти памятные мемориальные комплексы разных этносов и дать их устное описание.

file_name: Урок русского языка в 9 классе.docx

intro: Данный урок направлен на закрепление типов подчинительной связи. В течение урока обучающиеся выполняют разные задания: тесты, выборочную работу, упражнения с целью закрепления навыков разбора словосочетаний, умения выделять словосочетания в предложениях, составлять словосочетания разных типов.  Подобранные упражнения позволяют развивать творческие способности учениковУрок русского языка в 8 классе

title: Урок русского языка в 8 классе по теме "Согласование,управление, примыкание"( 8 класс, русский язык)


extracted_text:
"Война и судьба детей" (по рассказу М.Шолохова
"Судьба человека")
Гуманистический компонент: детям всегда необходимы особая забота и внимание. В ситуации вооруженного
конфликта они особенно уязвимы, так как могут испытывать тяжелые последствия наравне со взрослыми.
Уменьшение страданий детей во время войны продиктовано соображениями гуманности.
Правовой компонент: основные нормы международного гуманитарного права по защите детей как особо
уязвимой части гражданского населения.
Литературоведческий компонент: комплексный анализ художественного образа, особенности композиции
художественного произведения ("рассказ в рассказе"), признаки документальной прозы.
ЦЕЛИ:



обсудить проблему особой уязвимости детей в ситуациях вооруженных конфликтов и необходимости
гуманного к ним отношения;
обратить внимание на эмоциональносмысловую нагрузку, которую несет образ главного героя рассказа;
развивать умение комплексно анализировать художественный образ (в единстве портретной, речевой,
поведенческой характеристик); продолжить знакомство с художественным приемом "рассказ в
рассказе";
воспитать способность сочувствовать героям произведений, попавшим в трагические ситуации.
ОБОРУДОВАНИЕ:





компьютер; мультимедийный проектор;
мультимедийная презентация: "Тогда и теперь: самые уязвимые";
рассказ М. Шолохова "Судьба человека"
кинофильм "Судьба человека", режиссер Сергей Бондарчук;
иллюстрации к рассказу М. Шолохова "Судьба человека".
СЛОВАРНАЯ РАБОТА:
Ассоциация  связь между отдельными представлениями, при которой одно из представлений вызывает другое.
Война

   вооруженная борьба между государствами и народами, между классами внутри государства.
Детство  ранний, до отрочества возраст; период жизни в таком возрасте.
Художественная деталь

представить читателю место действия, внешний облик персонажа, характер его мыслей, почувствовать и понять
авторское отношение к изображаемому.
   выразительная подробность в произведении. Деталь помогает острее и глубже
Грязный, как прах

   прах: 1. то же, что пыль; 2. то, что тленно, ничтожно, недолговечно, суета.
Уязвимость

   слабость, беззащитность, когда легко обидеть.
Незащищенность

   неспособность защитить себя, беззащитность.
Гуманность

   направленность на благо других; человечность, отзывчивость.
Тут самое главное  не ранить сердце ребёнка.
М. Шолохов.
1. Вступительное слово учителя.
ХОД УРОКА
Война: Слышим это слово и не вздрагиваем, и комок к горлу не подступает. Привычным оно стало, обыденным. И
всё же: И всё же я хочу спросить, какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите слово "война"? (Смерть
близких людей, голод, страдания и т. д.)  Детство  это то время, к которому не раз мысленно возвращается повзрослевший человек. С этим периодом
жизни у каждого связаны свои воспоминания, свои ассоциации. (Запись на доске слова ДЕТСТВО)
 Назовите те ассоциации, которые приходят на ум, когда вы слышите это слово.
 Многие писатели обращались к теме детства. В одних произведениях эта тема была основной, в других  одной
из многих. Сегодня наш разговор пойдет о героях рассказа Михаила Шолохова "Судьба человека" (1957).
2. Историческая справка о написании рассказа "Судьба человека".
(Сообщение подготовленного ученика)
В новогодние дни  31 декабря 1956 и 1 января 1957 года в газете "Правда" был
опубликован рассказ "Судьба человека", в котором главным героем стал прошедший плен советский солдат. И
хотя Шолохов не осмелился сказать о том, что ждало военнопленных на родине в дни войны, сам выбор героя
стал актом гражданского мужества.
В конце 50х  начале 60х годов творчество Шолохова привлекло пристальное внимание кинематографистов.
Особый зрительский успех выпал на долю фильма "Судьба человека" (1959), получившего главный приз
Московского международного кинофестиваля. Ленинскую премию и совершившего триумфальное шествие по
экранам многих стран мира. Этот фильм был режиссерским дебютом Сергея Бондарчука, который сыграл в нем
главную роль.
3. Определение цели занятия.
 Цель нашего занятия  определить, насколько глубоко показана трагедия детей. К пониманию трагических
ситуаций, в которых оказались герои, мы будем подходить через слово, потому что литература  это, прежде
всего, искусство слова. Главной "помощницей" на нашем занятии будет "художественная деталь". Понятие
отработано. Если ктото забыл, обратите внимание на доску. (На доске записано определение "художественной
детали".)
4. Проблемный анализ рассказа М.Шолохова.
1) Какова тематика данного произведения? (Военная тематика, показан тот уголок войны, где не стреляют).
2) Что изображает писатель в своем рассказе? (Изображены судьбы людей, искалеченные войной; тема
оскорблённого детства).
3) Какие картины рисует писатель в рассказе? (Показаны картины беспризорного детства. Герои потеряли
близких людей, но нашли того, кто помог им выжить в трудные минуты.)
4) Кто является главным героем рассказа?
Кратко опишите жизнь Андрея Соколова.
Конечно, главным героем рассказа является Андрей Соколов. В то же время нам важно понять, какую роль в
этом отрывке играет образ Ванюшки.
5) Итак, о чем же рассказ М.Шолохова? (Вывод: рассказ Шолохова  это произведение о том, какой страшной
трагедией является война, которая ломает и калечит судьбы и взрослых людей, и детей.)
6) Когда написано данное произведение? (Время написания "Судьба человека"  конец 1956  начало1957 г.)
7) От чьего лица ведется повествование в рассказе? (В рассказе "Судьба человека" события показаны глазами
взрослого человека, Андрея Соколова.)
5. Аналитическая работа по тексту.
1) Демонстрация фрагмента из кинофильма С.Бондарчука "Судьба человека". (Эпизод у чайной.)
 Какие события показаны в данном эпизоде?1) Каким автор представляет главного маленького героя рассказа?
Какая основная черта подмечена во внешнем облике мальчика? Найдите это в тексте. ("...маленький оборвыш:
личико все в арбузном соку, покрытом пылью, грязный, как прах, нечесаный, а глазенки как звездочки ночью
после дождя.
Во внешнем облике мальчика подчеркивается трепетность, уязвимость ребенка: "мелкая птаха... как
свиристель ... как воробей под застрехой...".) Словарная работа:

  "грязный, как прах"  дать толкование лексического значения.
2) Демонстрация фрагмента из кинофильма "Судьба человека". (Эпизод в автомобиле.)
1/ Вспомните диалог мальчика и "дядишофера". Что вы узнали о Ванюшке из его реплик? Что довелось
пережить ему к моменту встречи с Андреем Соколовым? Какую черту в образе Ванюшки подчеркивает
информация о том, что пережил он во время войны?
(Мальчик остался круглым сиротой: во время бомбежки поезда погибла его мать, не вернулся с фронта отец; у
него нет дома, он голодает. Подчеркивается незащищенность, уязвимость мальчика).
Словарная работа: "уязвимость", "незащищенность".
2/ Что еще может узнать читатель о Ване по тому, как он отвечает на вопросы? Обратите внимание на
интонационносинтаксический строй реплик. Этот строй свидетельствует о некотором автоматизме ответов:
видимо, ребенок не первый раз отвечает на подобные вопросы. Кроме того, лаконичные слова "не знаю... не
помню... никого... где придется" в данном контексте усиливают ощущение тяжести того, что уже перенес этот
маленький мальчик.
3/ Как вы думаете, почему мальчик так стремительно и безоглядно поверил в то, что его нашел отец? Как в речи
Вани передается его эмоциональное состояние в данный момент? (Восклицательные предложения,
повторяющиеся синтаксические конструкции, трижды повторенное слово "найдешь" свидетельствуют о том, как
истосковался этот ребенок по теплу, заботе, как плохо ему было, как велика в нем была надежда.)
4/ Какие еще слова помогают охарактеризовать состояние мальчика?
("...тихо так говорит...", "шепчет", "спросил, как выдохнул", "звонко и тоненько кричит, что даже в кабинке
глушно".)
5/ Какую ведущую черту в образе Ванюшки подчеркивают его внешность, переживания, речь, поступки? (В
ответах учащихся могут прозвучать такие слова: беззащитность, незащищенность, ранимость, уязвимость и т.п.)
6/ Чьими глазами мы первый раз видим Ванюшку?
Как вы думаете, чем уж так "полюбился" мальчик Андрею Соколову?
Как Андрей Соколов реагирует на его рассказ? Почему?
Какими художественными средствами передается взволнованное состояние героев после объяснения?
(Сравнения "будто травинка под ветром", "как свиристель", восклицания "Боже мой, что тут произошло! ...Как я
тогда руля не упустил, диву можно даться!.. Какой уж там мне элеватор...")
2) Демонстрация фрагмента из кинофильма "Судьба человека". (У реки. Концовка фильма.)
1/ Как, повашему, было принято решение Андреем Соколовым?
2/ Как долго длилось знакомство мальчика и Андрея Соколова до решающего разговора? (Три дня, на четвертый
день произошло решающее событие.)
3/ Найдите в тексте момент, когда вы с уверенностью можете сказать, что Андрей Соколов принял решение
усыновить мальчика.
Важно обратить внимание детей на цепочку "последняя... радость", "батарея моего сына" (потеря последнего
ребенка, старшего сына)  "полюбился мне парнишка мой" (постепенное "присвоение", сближение.)
4/  "А с ним  дело другое..." Как характеризуют Андрея Соколова эти слова?
В чем проявляется его забота о мальчике?
Проследите по тексту всего фрагмента, насколько Соколов внимателен к эмоциональному состоянию Ванюшки.
("...от моего окрика вздрогнул", "тихо так говорит", "глазенки широко раскрыл, ждет, что я ему отвечу", "шустрый
такой парнишка, а вдруг чегото притих, задумался и нетнет да и взглянет на меня", "уже научился вздыхать",
"то щебечет, а то чтото примолчался...")
5/ Кто еще из персонажей подчеркивает особую незащищенность, ранимость, уязвимость маленького мальчика?
6/ Как вы думаете, в чем заключается роль образа Ванюшки в этом рассказе? (Этот образ помогает глубже
понять характер главного героя рассказа  Андрея Соколова. С появлением этого персонажа появляется новый поворот в проблематике произведения: становится возможным обсуждение уязвимого положения детей во
время войны.)
7/ Какие беды принесла детям война?
(Потеря близких людей, попрошайничество, лишение крова, страх, каждодневные страдания от голода.)
8/ Только ли война виновата в бедах детей, в данном рассказе Ванюшки?
(Война  это страшная объективная реальность. Ужаснее другое: взрослые не могут уберечь детей от
страданий.)
9/ Взрослые и дети. Их отношения. Как они показаны? Подтвердите свою мысль строками из текста. (Два
осиротевших человека наконецто нашли друг друга! Соколов отдаёт Ванюшке всё тепло души, которое
скопилось за долгих четыре года войны, и сам отогревает своё окаменевшее сердце около маленького
"оборвыша". "Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать".
Глядя на мир глазами, "наполненными такой неизбывной тоской", он протягивает ребёнку свои "большие крепкие
руки", спасает "мелкую птаху", чьё гнездо разметал "военный ураган невиданной силы".)
10/ Перечитайте строчки:
"Вот уже когда Ванюшка мой подрастет и придется определять его в школу, тогда, может, и я угомонюсь, осяду
на одном месте. А сейчас пока шагаем с ним по русской земле.
 Тяжело ему идти, сказал я".
 Кем сказаны эти фразы? (Учитель должен быть готов помочь ученикам различить понятия "автор" (то есть М.
Шолохов)  "рассказчик" (тот, кто передает нам рассказ Соколова)  "герой рассказа" (Соколов, который
рассказывает историю своей жизни.)
 Как называется такой композиционный прием? (Рассказ в рассказе.)
 Какие эпизоды объединяют рассказчика и Андрея Соколова в их отношении к Ване?
(Зачитываются эпизоды, которые выявляют бережное отношение взрослых к детям.) "Тут главное  не ранить
сердце ребёнка". (Эпиграф к уроку.)
6. Заключительное слово учителя. Обобщение изученного. Подведение итогов.
 Михаил Шолохов не был бы настоящим писателем, если бы только обозначил трагедию детей. Он наметил пути
выхода, показал "свет в конце тоннеля".
 Как вы думаете, какой выход подсказывает писатель? В чем он видит спасение людей?
(Спасение людей в любви, в понимании: А.Соколов усыновил Ванюшку и спасся сам.)
7. Показ мультимедийной презентации "Тогда и теперь: самые уязвимые" с комментариями учащихся.
Из норм международного гуманитарного права: Ребенком считается человек до достижения 18летнего
возраста. Ребенок, оказавшийся в ситуации вооруженного конфликта, является жертвой войны и нуждается в
защите. Нормы международного гуманитарного права, направленные на его защиту во время международного
вооруженного конфликта, содержатся в IV Женевской конвенции и Дополнительном протоколе I от 1977 г.
Международное гуманитарное право предоставляет детям защиту, которая предполагает, что дети, являясь
частью гражданского населения, имеют право на гуманное обращение, как и все гражданские лица. В
отношении детей запрещаются, например, посягательство на жизнь, жестокое обращение, взятие заложников,
оскорбительное обращение.
8. Итоговое задание и выводы по обсуждаемой проблеме. Задание на дом.
Выводы по проблематике урока делают сами ученики, выполняя следующее задание.
 Как вы думаете, почему, начиная урок, мы с вами подбирали ассоциации к слову ДЕТСТВО? Представьте и
запишите, какие ассоциации со словом ДЕТСТВО могли бы возникнуть у Ванюшки. Письменно объясните,
почему у него могли возникнуть именно такие ассоциации.

file_name: Война и судьба детей.doc

intro:
Гуманистический компонент: детям всегда необходимы особая забота и внимание. В ситуации вооруженного конфликта они особенно уязвимы, так как могут испытывать тяжелые последствия наравне со взрослыми. Уменьшение страданий детей во время войны продиктовано соображениями гуманности.
Правовой компонент: основные нормы международного гуманитарного права по защите детей как особо уязвимой части гражданского населения.
Литературоведческий компонент: комплексный анализ художественного образа, особенности композиции художественного произведения ("рассказ в рассказе"), признаки документальной прозы.
ЦЕЛИ:
•	обсудить проблему особой уязвимости детей в ситуациях вооруженных конфликтов и необходимости гуманного к ним отношения;
•	обратить внимание на эмоционально-смысловую нагрузку, которую несет образ главного героя рассказа; развивать умение комплексно анализировать художественный образ (в единстве портретной, речевой, поведенческой характеристик); продолжить знакомство с художественным приемом "рассказ в рассказе";
•	воспитать способность сочувствовать героям произведений, попавшим в трагические ситуации.
ОБОРУДОВАНИЕ:
•	компьютер; мультимедийный проектор;
•	мультимедийная презентация: "Тогда и теперь: самые уязвимые";
•	рассказ М. Шолохова "Судьба человека"
•	кинофильм "Судьба человека", режиссер Сергей Бондарчук;
•	иллюстрации к рассказу М. Шолохова "Судьба человека".