extracted_text:
Қазақ тілі  сабағында  интерактивті  әдістерді  қолдану.
Г.К.Ахметова,
№11 ЖОББМ,Семей қаласы
қазақ тілі мен әдебиеті  мұғалімі
Қазіргі таңда мемлекеттік тілді оқытуда жаңа идеяларды әр сабақта жан жақты қолданып, жаңаша
оқытудың тиімді жолдарын тауып, жүйелі түрде қолдану – заман талабы. Көп жайларды зерттеп,
көңілге түйіп, іздену  әр ұстаздың міндеті. Сондықтан ұстаздардың тәжірибесінде мынадай
проблема тууы мүмкін: оқушылардың танымдық қабілеттерін, танымдық процестерін (есту, көру,
қимыл және т.б.) дамытуда қолданып жүрген әдістәсілдердің заман талабына сай болмауы. Осы
проблеманы шешу үшін тиімді жолдарды қарастыру қажет.
Білім берудің негізгі мақсаты – білім мазмұнын жаңартумен қатар, оқытудың әдістәсілдері мен әр
түрлі құралдарын қолданудың тиімділігін арттыруды талап етеді. Осы мақсатты жүзеге асыруда
ақпараттық технологияны пайдалану әдісі зор рөл атқарады. Қазіргі кездегі білім берудің жүйесінің
негізгі мақсаты – оқушыға жеке тұлға ретінде қарап, оның дамуына ерекше көңіл бөлу. Міне, осы
жағдайда ақпараттыққатынас технологиялардың рөлі зор, сабақтың тиімділігін, оқушылардың
белсенділігін жоғарлататын технологиялардың бірі болып табылады. Бүгінгі таңда, мектеп пәндерін
компьютер көмегімен оқыту нәтижелілігін жоғарлату проблемасын қарастыру ең басты орын алады.
Әлемдік оқу үрдісінің өзегі – жаңа технологиялар екені мәлім. Әрбір технология өзіндік жаңа әдіс
тәсілдермен ерекшеленеді. Әдістәсілдерді мұғалім ізденісі арқылы оқушы қабілетіне, қабылдау
деңгейіне қарап іріктеп қолданады. Қазақ тілі сабағында АҚТ мүмкіндіктерін қолдану арқылы,
интерактивті модульдік технология қағидаларын іске асыру барысында оқушылардың танымдық
белсенділіктерін, білім сапасын, қазақ тіліне деген қызығушылығын жоғарлатуға көмектеседі.
Осы жерде модульдік технологияның ерекшеліктеріне тоқталып, біраз түсініктеме берген жөн.
«Модуль» деген – қандай да бір жүйенің бөлігі, яғни оқу процесінің ортақ құрылымы, бірақ әр
түрлі мазмұны бар жекеше бөліктерден тұрады. Модульдік оқыту технологиясы баланы оқытып
қана қоймай, оның танымдық ісәрекетін ұйымдастыруға, оқу процесін «диалогтік» қарымқатынас
негізінде құруға тиімді болып саналады.
Модульдік оқыту технологиясының мазмұны:
1. Модульдік оқыту технологиясының құрылымы;
2. Оқу модулінің кіріспе бөлімі;
3. Оқу модулінің диалогтік бөлімі;
4. Диалогтік бөлімді дайындаудың негізгі кезеңдері;
5. Диалогтік бөлімді құру принциптері;
6. Танымдық ісәрекеттерін ұйымдастыруда оқушылардың білімділік дәрежесін есепке алу;
7. Шығармашылық және технология;
8. Оқу модулінің диалогтік бөлімінің ерекшеліктері;
9. Психологиялық атмосфера;
10. Диалогтік бөлім – оқушылардың ісәрекетін ұйымдастыру;
11. Ойын арқылы оқыту технологиясы;
12. Дискуссиялық формалар; 13. Диалогтік бөлімде оқу еңбегінің нәтижелерін бағалаудың мәні мен мағынасы;
14. Оқушылардың ісәрекетін бағалаудың оқу модуліндегі нұсқаулары;
15. Оқу еңбегінің нәтижелерін бағалау;
16. Оқу модулінің қорытындысы және бақылаудың басқа түрлері.
Сабақтарда АҚТ мүмкіндіктерін қолдану барысында осы ерекшеліктерді ескеру қажет.
Модульдік оқыту технологиясының құрылымы үш бөліктен тұрады:
1. Кіріспе (модульге, тақырыпқа енгізу)
2. Сөйлесу бөлімі (оқушылардың өзара сөйлесу арқылы танымдық қызметін ұйымдастыру)
3. Қорытынды (бақылау)
Модульдік технологияның әр бөлігінде ActivStudio мүмкіндіктерін
қолдануға болады. Оқыту үрдісін компьютерлендіру мақсатында интерактивті тақтамен жұмыс
жасау тиімді. Тақтаны қолдану арқылы оқушылардың қызығушылығын, интеллектуалдық танымын,
білім сапасын арттыруға болады. Мысалы, кіріспе бөлімінде Power Point бағдарламасын немесе
электрондық оқулықтарды қолдануға болады. Оқушылар Интернет жүйесінен керекті суреттерді
түсіріп әкеліп, фотоаппарат арқылы флипчарт кітапханасын толықтырады. Оқушылардың
флипчарт кітапханасын толықтыру барысында қызығушылықтары артып, білім сапасы
жоғарылайды.
Ал, сөйлесу бөліміне көшкенде:
 аспаптар панеліндегі «Мәтін» құралы арқылы клавиатура аспабын таңдап, мемлекеттік тілде сөз
тіркестерін, мәтінді тез теруге дағдыланды.
 Үй тапсырмасын тексеру, өткен сөздерді қайталаған кезде «Нысанды өндеу», «перде»,
«прожектор» қолдануға болады. Тез, аз уақыттың ішінде оқушылардың білімдерін тиімді анықтауға
мүмкіндік береді.
 Телеграф аспабы арқылы сабақтың тақырыбын жазуға болады және оқушылар сабақтың
тақырыбына қайтақайта назар аударып отырады.
 Оқушылар есту, көру сезім мүшелері арқылы мәтінді меңгерту мақсатында флипчарт бетіне мәтін
теріліп жазылады, музыканы да қосуға болады.
 мұғалім Power Point бағдарламасында жасаған слайдын флипчарт бетіне ауыстырып, аспап
панеліндегі құралдарымен әр түрлі жұмыс жүргізе алады.
Интерактивті тақтаны пайдалану арқылы оқушылардың білімін тексеру
үшін әр тарауды аяқтаған кезде, немесе жаңа сабақты бекіткен уақытта «сұрақжауапты» қолдануға
болады. Барлық оқушылардан бір уақытта жауап алуға мүмкіндік береді. Ол үшін интерактивті
тақталардың арнайы aktivote құралдары қолданылады.
Тестілеудің нәтижелерін құрылған график арқылы тексеріп, сол уақытта бағалауға болады. Бұл
жүйе тұйық оқушылардың ойын білдіріп, білімі нашар оқушылардың қызығушылығын арттырады.
Оқушылар жауаптарын құпия түрде бере алады. Осы аталған бағдарламалардың мүмкіндіктерін
сабақта қолдану мұғалімнің уақытын үнемдеп, оқушыларды қазақ тілін білуге қызықтыра түседі.
Сонымен қатар нәтижелерімен сол сәтте таныстыруға болады.
Қазақ тілі сабағында ActivStudio құралдарын пайдалану үшін мұғалімнің шеберлігі қажет.
Техникалық құралдардың түрлері баршылық. Оны тақырыптың мақсатына, мазмұнына қарап, қайсысы қай уақытта қалай пайдалану керек? – деген сұрақтар туындайды. Ол үшін аспап панелінің
құралдарымен жұмыс істеу әдісін үйрену керек.
Модульдің қорытынды бөлімінде бақылаушы – бағдарламаны қолдануға болады. Бақылаушы –
бағдарламалар бақылауға қажетті тұрақтылықты, көп нұсқалықты, бағаның мұғалімнің
субъективтік көзқарасынан және тағы да басқа факторлардан тәуелсіздігін қамтамасыз етіп, білім
беру үрдісінің сапасын жоғарлатып, оқушының еңбек өнімділігін, нәтижелілігін жоғарлатады.
Сондықтан, әсіресе МАБ тапсыратын 9 сынып оқушыларына тестілеу бағдарламасы өте қажет.
Қазақ тілі сабағында АҚТ мүмкіндіктерін қолдана отырып, интерактивті модульдік технология
қағидаларын іске асыру келесі нәтижелерге жеткізеді:
1. Уақыт үнемделеді.
2. Сабақтың сапасын көтереді.
3. Оқу әдісі мен құралдарын таңдауға мүмкіндік тудырады.
4. Оқушылардың белсенділігі мен қызығушылығын арттырады, сондықтан оқу үлгерімі көтеріледі.
Республикамызда білім беру жүйесі мен білімді тексеру мақсатында ақпараттық технологияларды
енгізу басты мәселеге айналды. Заман ағымына сай күнделікті сабаққа видео, аудио қондырғылары
мен теледидарды, компьютерді, интерактивті тақтаны қолдану айтарлықтай нәтижелер береді.
Мұндай қондырғылар оқушылардың қызығушылығын арттырып, зейін қойып тыңдауға және алған
мәліметті нақтылауға мүмкіндік береді

file_name: Интерактивті АхметоваГ.doc

intro:
Қазіргі таңда мемлекеттік тілді оқытуда жаңа идеяларды әр сабақта жан- жақты қолданып, жаңаша оқытудың тиімді жолдарын тауып, жүйелі түрде қолдану – заман талабы. Көп жайларды зерттеп, көңілге түйіп, іздену - әр ұстаздың міндеті. Сондықтан ұстаздардың тәжірибесінде мынадай проблема тууы мүмкін: оқушылардың танымдық қабілеттерін, танымдық процестерін (есту, көру, қимыл және т.б.) дамытуда қолданып жүрген әдіс-тәсілдердің заман талабына сай болмауы. Осы проблеманы шешу үшін тиімді жолдарды қарастыру қажет.
Білім берудің негізгі мақсаты – білім мазмұнын жаңартумен қатар, оқытудың әдіс-тәсілдері мен әр түрлі құралдарын қолданудың тиімділігін арттыруды талап етеді. Осы мақсатты жүзеге асыруда ақпараттық технологияны пайдалану әдісі зор рөл атқарады. Қазіргі кездегі білім берудің жүйесінің негізгі мақсаты – оқушыға жеке тұлға ретінде қарап, оның дамуына ерекше көңіл бөлу. Міне, осы жағдайда ақпараттық-қатынас технологиялардың рөлі зор, сабақтың тиімділігін, оқушылардың белсенділігін жоғарлататын технологиялардың бірі болып табылады. Бүгінгі таңда, мектеп пәндерін компьютер көмегімен оқыту нәтижелілігін жоғарлату проблемасын қарастыру ең басты орын алады.
Әлемдік оқу үрдісінің өзегі – жаңа технологиялар екені мәлім. Әрбір технология өзіндік жаңа әдіс-тәсілдермен ерекшеленеді. Әдіс-тәсілдерді мұғалім ізденісі арқылы оқушы қабілетіне, қабылдау деңгейіне қарап іріктеп қолданады. Қазақ тілі сабағында АҚТ мүмкіндіктерін қолдану арқылы, интерактивті модульдік технология қағидаларын іске асыру барысында оқушылардың танымдық белсенділіктерін, білім сапасын, қазақ тіліне деген қызығушылығын жоғарлатуға көмектеседі.
Осы жерде модульдік технологияның ерекшеліктеріне тоқталып, біраз түсініктеме берген жөн. «Модуль» деген – қандай да бір жүйенің бөлігі, яғни оқу процесінің ортақ құрылымы, бірақ әр түрлі мазмұны бар жекеше бөліктерден тұрады. Модульдік оқыту технологиясы баланы оқытып қана қоймай, оның танымдық іс-әрекетін ұйымдастыруға, оқу процесін «диалогтік» қарым-қатынас негізінде құруға тиімді болып саналады.


extracted_text:
Нравственная культура.

                                         « Посеешь поступок – пожнёшь привычку ,
                                            Посеешь привычку – пожнёшь характер,
                                            Посеешь характер – пожнёшь судьбу .»
                                                                      (Восточная пословица)
Огромное  значение нравственного воспитания в развитии и формировании личности
осознавалось   в   педагогике   с   древних   времён.   Многие   выдающиеся   педагоги   прошлого
отмечали , что подготовка доброжелательного человека не может сводиться только к его
образованию   и   умственному   развитию   ,   и   на   первый   план   в   воспитании   выдвигали
нравственное   формирование.   В   своём   трактате   «Наставление   нравов»   чешский   педагог
Я.А.Коменский цитировал древнеримского философа Сенеку , который писал : «Научись
сперва   добрым   нравам,   а   затем   мудрости.   Ибо   без   первой   трудно   научиться
последней».Там же он приводил известное народное изречение : «Кто успевает в науках, но
отстаёт в добрых нравах, тот больше отстаёт, чем успевает».
Большую   роль   отводил   нравственному     воспитанию   выдающийся   швейцарский
педагогдемократ   Песталоцци.   Нравственное   воспитание   он   считал   главной   задачей
детского воспитания. По его мнению , только оно формирует добродетельный
характер ,  стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к людям.
Однако  из   педагогов  – классиков   прошлого  наиболее  полно  и  ярко  характеризовал
преобразующую роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д.Ушинский. Он
писал : « Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесёт пользы ,
но увы , я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания… могли
сделать гоголевского городничего честным человеком , и совершенно убеждён , что будь
Павел Иванович Чичиков посвящён во все тайны органической химии или  политической
экономии , он останется тем же весьма вредным для общества пронырой.
…Нет одного ума и одних познаний ещё не достаточно для укоренения в нас того
нравственного   чувства   ,   того   общественного   цемента   ,   который   иногда   согласно   с
рассудком   ,   а   часто   и   в   противоречие   с   ним   ,   связывает   людей   в   честное   ,   дружное
общество».(Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании.)
На огромную роль нравственного воспитания в процессе обучения и формирования
личности   указывал   В.Г.Белинский   .   Он   отмечал   ,   что   образование   и   приобретаемые
человеком знания и умения принесут большую   или  меньшую пользу в зависимости от
того , какую нравственность он усвоит.
Ребёнок находится в состоянии тихой , скрытой от посторонних глаз душевной работы
– работы роста и развития. Под дождём  , градом так же , как под палящими лучами
солнца , плохо растёт молодое деревце. Так и ребёнку вредны для нормального развития
постоянные эмоциональные встряски , в том числе разносы и неумеренные похвалы.
У болгарского писателя П.Вежинова есть фантастический рассказ «Синие бабочки».На
далёкой   планете   живут   бабочки   и   гусеницы.   Бабочки   наделены   только   утончённо
эмоциональным , а гусеницы – только умственным началом. Бабочки   живут возвышенно
легкомысленно , в конечном счёте их жизнь сводиться лишь к продолжению рода. Они
лёгкие , стройные, изящные , их тело словно обтянуто нежной, мягкой , переливающейся
тканью. Они смотрят на   космонавтов с любопытсвом , волнением и живым интересом ,
слетаясь   на   музыку   ,   звучащую   из   магнитофона   ,   словно   зачарованные.   Кроткие   и
доверчивые , они приближались к магнитофону ближе и ближе , забыв обо всём на свете ,
их волновали музыка , природа , любовь. Гусеницы же слепые , глухонемые , они лишены
эмоций и страстей . ведут тусклое и безрадостное существование. Они   слепы к чуду , которое   их   окружает   ,   они   не   слышат   голоса   истины.   Лёд   сковал   их   сердца.   У   них
холодный разум и мёртвое сердце.
Жизнь и тех и других лишена творчества , потому что для него нужна гармония ума и
чувства.
В той же сказке есть робот Дирак , летевший  с космонавтами в звездолёте. Он не
проявлял   никакого   интереса   к   прекрасной   планете   :   он   был   лишен   способности
чувствовать. Всё окружающее для него было только поводом для умозаключений. Попав на
новую планету , робот прежде всего убил бабочку , чтобы увезти диковинный экземпляр на
Землю ; он не хотел принимать во внимание , что это не насекомое , а разумное существо.
Лишь единство интеллектуального, эмоционального , нравственного развития делает
человека способным к прекрасным , возвышенным формам душевного состояния , которые
нужно сохранять в ребёнке и лелеять , это чувства патриотизма, любви к природе, людям ,
Родине.
Нравственное   воспитание   начинается   с   упражнений   в   нравственных   поступках,   с
проявлений чувств любви , благодарности ,а не путём обучения нравственным истинам.
Разговоры о долге, поучения , если они предшествуют нравственным поступкам ,  как тени
, появляющиеся при закате солнца раньше действительных вещей , утверждал Песталоцци.
Развитые   нравственные   и   умственные   запросы   побуждают   ребёнка   к   прилежанию   в
труде.
Негармоничность развития Белинский оценивал как скрытое от глаз уродство. У одного
человека   ,   отмечал   он,   ум   едва   заметен   изза   сердца,   у   другого   сердце   как   будто
поместилось   в   мозгу;   Этот   страшно   умён   и   способен   на   дело   ,   да   ничего   сделать   не
может ,потому что у него нет воли: а у того страшная воля , да слабая голова , и из его
деятельности выходит или вздор , или зло.
Исключительно важная задача учителя – волевое развитие каждого школьника . Не
будет  сформирована   воля   –   человек   вырастет   пустоцветом   ,  ни   к  чему   не   пригодным
существом. Все его благие порывы будут разбиваться об его же собственное малодушие ,
трусость  и лень.
В   процессе   профориентации   школьникам   можно   предложить   ответить   на   анкету   ,
позволяющую оценить уровень развития волевых качеств .
Именно достижение цели , преодоление препятствий на пути к ней свидетельствуют о
сильной  воле.  Однако    следует  различать волю  и упрямство. Бывает  , что стремление
добиться   чеголибо   ,   настоять   на   своём   «я»   приобретает   болезненный   характер   и
становиться более важным , чем конечный результат задуманной деятельности. Вспомните
главных героев Гоголя – Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича – настоящих упрямцев.
Упрямство   –   нецелесообразная   настойчивость   –   отрицательное   качество   личности.
Развивая волю , надо обязательно помнить об одном из самых важных законов жизни –
законе целесообразности.
Проводимые в школе факультативы этики и эстетики ,     позволяют учащимся более
глубоко изучить историю культуры поведения человека в обществе и в быту , узнать о
чести и долге , справедливости и о манере общения.
Необходимо учащимся знать , что прийдя в трудовой коллектив , первое впечатление о
его характере у коллег сложиться по манере общения с окружающими. Для этого нужно
научить школьников организовывать своё общение , соблюдая следующие правила.
1.Важно научиться слушать другого человека , не перебивая его во время разговора.
2.Важно понимать другого человека. Индусские философы  придумали такое правило
спора. Каждый собеседник должен сначала изложить мысль своего противника в споре и ,
только получив от него подтверждение , что его мысль понята , может её опровергать.
Этим     правилом   очень   полезно  пользоваться   хотя  бы   в   тех   случаях  ,   когда   спорящие
вкладывают разный смысл в одни и те же слова. 3.Нужно научиться искренне ценить людей. Культурный   и развитый человек всегда
найдёт в другом хорошие качества.
Важно быть щедрым на похвалу , высоко оценивать истинные достоинства людей.
       4.Нужно быть внимательным к людям .Говорят : лучше лишить человека пищи , чем
внимания.
       5.Общение – это воспитание полезных привычек , тренировка поступков , достойного
поведения. Поэтому в общении всё важно : как вы одеты , как сидите  , как ходите ,
танцуете , разговариваете с соседями.
       Всё это и многое другое формирует детский характер.
             Анализ вышесказанного показывает , что с социально – эстетической точки зрения
содержание   воспитания   нравственной   культуры   должно   прежде   всего   включать   в   себя
вовлечение   учащихся   в   такие   виды   деятельности   ,   как   общественно   политическая   ,
патриотическая, трудовая, материальная, природоохранительная и общение.

file_name: Нравственная культура.doc

администрации

group: Педагогика

title: Нравственная культура.


extracted_text:
Схемы устройства и благоустройства клумб.
15 базовых схем для цветника помогут сделать красивую клумбу своими руками – всегда используйте
любое, даже самое маленькое место в саду, чтобы посадить любимые цветы.
 Цветник у беседки:
Чубушник. Клематис. Падуб. Мирабилис. Шалфей. Кореопсис.
Перед началом разбивки цветника посчитаем на бумаге, сколько нам надо растений. Схему цветника в
масштабе делим на квадратики со стороной 1 м, размечаем контуры посадки каждого вида цветов, для
каждого подсчитываем площадь. Парадный цветник у входа “Добро пожаловать” :
Роза. Петуния. Туя. Дельфиниум. Лилии. Астра многолетняя. Манжетка.
Вычисленную площадь посадки для каждого вида цветов  делим  на среднюю норму посадки на 1 кв. м
: для крупных 100120 см – 23 шт., средних 4090 см – 46 шт., низких 2040 см – 79 шт. и
карликовых растений 520 см – 1620 шт.
 Цветник у входа в дом :
Вирджиния. Роза.  Седум. Бальзамин. Чистец шерстистый. Мискантус китайский. Переносим схему цветника на садовый участок. Контуры цветника можно отметить песком, мелом,
опилками.
Цветник “Дорожка в сад”:
Можжевельник. Горец. Шалфей. Лапчатка. Гелениум. Формиум.
Подготавливаем землю – вскапываем на глубину 40 см и выбираем корни, или удаляем верхний слой
дерна и насыпаем специально подготовленную почву. Размечаем контуры посадки для каждого вида
цетов. Душистый цветник для солнечного места:
Гибискус. Куфея. Пенстемон. Ваточник. Петуния.
Цветы за 23 часа перед посадкой поливаем. Лучшее время для посадки цветов ранее утро, вечер или
под дождь.
 Цветник рядом со скамейкой:
Мальвавискус. Папоротник. Мышиный гиацинт. Солнцецвет. Горянка. Лимонная вербена.
Посадку начинаем от центра клумбы к краям. При посадке из горшочков у саженца распрямляем
корни, утрамбовываем почву у шейки каждого растения.
 Цветник у перголы:
Гейхера. Сирень. Космос. Баптизия. Морозник. Дерен цветущий. После посадки цветник обильно поливаем, если надо, саженцы подпираем палочкой. Днем
прикрываем от жаркого солнца.
 Цветник “Волшебный вальс” для привлечения бабочек:
Туя. Буддлея Давида. Цинния. Золотарник.  Эхинацея пурпурная.
Не переживайте, если какоето растение не принялось, используя саженцы с закрытыми корнями – из
горшочков, вы в любое время можете подсадить новое растение. Цветник рядом с зоной отдыха:
Тагетис. Седум. Ромашки. Просо прутьевидное. Будлея. Шалфей.
Не торопитесь ожидать мгновенные результаты от разбивки нового цветника.  В первый год цветник
может казаться пустоватым  (свободные участки можно временно заполнить однолетниками), а вот
через годдва цветник покажет себя во всем великолепии – просто дождитесь, когда на клумбе
разрастутся многолетники.
 Цветник около ворот :
Цветущая яблоня.  Калина. Клематис. Дейция. Колокольчик. Вероника.
 Цветник у дорожки: Плантариум. Кореопсис. Петуния. Живучка ползучая.
Осенний цветник “Золотая волшебница”:
Красный клен. Калина. Вирджиния. Астра многолетняя. Цератостигма. Орегано.
 Цветник на опорных стенках в саду:
Седум. Астра новоанглийская. Георгины.Бересклет. Анемоны. Цветник рядом с  патио:
Сосна Веймутова. Бамбук. Хоста. Бегония. Схизахириум. Рудбекия.
Даже, если у вас нет большого опыта, надеемся  схемы цветников воодушевят вас на создание своей
красивой клумбы. Не бойтесь корректировать состав растений и форму цветника, ведь эти схемы
призваны только дат толчок вашей безграничной фантазии.
 Цветник для участка с полутенью:
Гейхера. Дерен белый. Лилия. Астильба. Хоста Фрэнсис Уильямс. Хоста Зибольда. Хоста
Халцион. Папоротник. Бальзамин.

file_name: варианты создания клумб.docx

intro: В данном пособии представлены варианту благоустройства цветочной клумбы с учетом места расположения, размера цветочного устройства,. Показаны варианты подбора растений для создания все сезонного цветения. данный материал можно использовать при изучении предмета "Технология выращивания цветочно декоративных растений открытого и закрытого грунта.

технология

group: Дисциплины

title: МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ "ВАРИАНТЫ СОЗДАНИЯ ЦВЕТОЧНОЙ КЛУМБЫ"


extracted_text:
Элементы   духовной   культуры   ,   которые   возможно   формировать   в   процессе
профессиональной ориентации.
Всестороннее   развитие   личности   ,   формирование   эстетических,   экологических   ,
нравственных и творческих элементов духовной культуры у школьников – одна из задач
профориентационной работы в школе. И задача педагогических работников – воспитать
будущих молодых рабочих и специалистов так, чтобы ,выйдя из школы они были способны
вносить   красоту   в   жизнь,   в   труд   ,   в   отношения   людей.   Основные   элементы   духовной
культуры   невозможно   формировать   каждый   в   отдельности.   Они   тесно   взаимосвязаны
между собой. Говоря об экологии , отношении человека к окружающей среде, нельзя не
упомянуть о красоте живого и неживого мира, о чести и долге людей перед природой. И
сразу же возникает творческий аспект. Необходимо научиться жить на Земле, не мешая
другим   обитателям   ,   не   калеча   ,   не   разрушая   сотворённое   нашей   планетой   и   великим
космосом , а разумно и гармонично дополнять своими творениями и облагораживать её.
Рассмотрим каждый элемент в отдельности , определим важность каждого из них и
покажем необходимость воспитания этих качеств у подрастающего поколения.
4.1.        Экологическая культура.
                             «Берегите эти земли, эти воды,
                               даже малую былиночку любя.
                              Берегите всех зверей внутри природы,
                              Убивайте лишь зверей внутри себя.»
                                                                     Е. Евтушенко
Мир   и   экология.   Эти   слова   стали   своеобразными   лозунгами   современности,
настоятельными   призывами,   обращенными   ко   всему   человеческому   сообществу   и   к
каждому из людей. Но если слово « мир» издревле укоренилось в лексике разных народов ,
то термин «экология»   ( в переводе с греческого – наука о доме , о местопребывании)
появился   только   в   1866   году   и   до   недавних   пор   употреблялся   главным   образом
специалистами   биологии.   И   действительно,   планета   Земля   ,   её   природа   –   материки   и
океаны , зелёный и животный мир – дом человечества. Это и среда обитания людей и
мастерская , в которой они трудятся , и кладовая жизненно необходимых ресурсов , и
источник   здоровья   ,   вдохновения.   Вот
  почему   сохранение   природных   основ
жизнеобеспечения общества является глобальной , общечеловеческой задачей. Но ввиду
того,   что   научнотехническая   революция   и   мировое   производство   не   приобрели   ещё
экологическую   ориентацию   и   по   прежнему   развёртываются   без   учёта   возможностей   и
ограничений   природы   резко   усилились   негативные   последствия   этих   тенденций:
загрязнение   окружающей   среды   ,   нарушение   экологического   равновесия   ,   уменьшение
способностей природных компонентов к самовосстановлению , истощение невозобновимых
ресурсов.   Перечень   глобальных   и   региональных   экологических   угроз   очень   велик.
«Экологическая   карта»   нашей   страны   отражает   и   эти   угрозы   и   разновеликие   очаги
экологической напряженности в Отечестве. Экологическая   культура   –   ёмкое   понятие   ,   но   главное   содержание   фиксирует
особенность современного этапа взаимодействия общества и природы, когда противоречие
между ними достигло небывалой остроты.
С одной стороны , «ответная реакция» природы на разрушительные действия даёт
мощный толчок , побуждающий , а точнее – вынуждающий общество переосмыслить своё
отношение к природе, отказаться от старого взгляда на неё как на сферу свободной игры
человеческих сил и способностей , встать на путь выработки экологической культуры.
С   другой   стороны   ,   процесс   формирования   и   развития   экологической   культуры
становится импульсом духовнопрактической деятельности , направленной на преодоление
кризисного состояния системы «обществоприрода» , на оздоровление этого состояния, а в
перспективе – на гармонизацию отношений между обществом и природой.
«Заряженность» на улучшение природопользования должна стать общей чертой всех
социальных   групп   и   поколений,   но   особенно   молодёжи.   И   не   случайно   во   время
международной   конференции   учёных   «Охрана   окружающей   среды   и   защита   всеобщего
мира» (1986 г) был  проведен «круглый стол» «Молодёжь и борьба за охрану природы и
мира».
Подрастающее поколение олицетворяет не только ближайшее будущее , но и более
отдалённое будущее , и поэтому особенно заинтересовано, чтобы будущее было мирным и
экологически   безопасным.   Поколение,   вступающее   в   самостоятельную   жизнь   наиболее
восприимчиво  к  новым   принципам  и   нормам   взаимоотношений  с  природой,  отличается
духом новаторства, энергии и другими качествами, столь необходимыми для реализации
этих принципов и норм. Наконец , сегодняшние дети в перспективе    весьма близкой –
возьмут на себя   всю полноту ответственности за судьбу планеты – колыбели и обители
человечества. Тревожные изменения в природе и воочию воспринимаемые, и лежащие за
порогом   ощущений,   но   выявленные   в   результате   исследований   и   ставшие   достоянием
гласности,  ведут к тому , что всё более широкие слои населения осознают насущную
потребность в оздоровлении естественной среды своей жизни и деятельности.
Эта   потребность   побуждает   новых   и   новых   людей   разобраться   в   экологической
обстановке, уяснить причины её неблагополучия , осмыслить способы её улучшения, а тем
самым «выводит» на экологические знания, стимулирует овладение ими.
В   какой   мере   эта   тенденция   проявляется   в   молодёжном   сознании   ?   Ряд
социологических исследований «Молодёжь и окружающая среда» проведённых группой
специалистов   в   том   числе   Ю.П.Ожеговым   и   Е.В.Никоноровой   ,и   изложенных   в   книге
«Экологический импульс», даёт следующие результаты.
Отвечая на вопрос : « Считаете ли Вы необходимым углублять свои экологические
знания   ?»   –   69,6%   опрошенных   юношей   и   девушек   заявили   «да».   В   их   числе   77,6   %
школьников , 70 % студентов ,68,2 % учащихся профтехучилищ. Не видят необходимости
в углублении своих знаний 10,2 % опрошенных и 2,6 %  затруднились ответить на вопрос ,
так как не задумывались над ним или не выработали  определенного мнения.
В анкету был включен вопрос : « если вы считаете необходимым углублять свои
экологические знания , то для чего Вам нужны они?». Далее следовали девять вариантов
ответа на вопрос. Итак, что же побуждает молодёжь обращаться к различным источникам
знаний о состоянии природной среды , причинах её защиты от загрязнений и т.д.?
Самое высокое место в иерархии занял мотив , выраженный в ответе:  «Эти  знания
мне нужны для общего развития».Такой ответ дали около 30 % юношей и девушек , в том
числе 39,6 % школьников , 37 % учащихся ПТУ.
На   второе   место   вышел   ответ:   «   Такие   знания   помогают   самостоятельно
разбираться в экологической обстановке» – 24,2 % опрошенных (31,5 % школьников , 26 %
 студентов , 18,2 %   учащихся ПТУ ). Третьим по степени распространения оказался мотив сформулированный в ответе: «
Экологические знания являются одним из условий здорового образа жизни». Этот вариант
ответа отметили 16,1 % респондентов. Из них –18 %  школьников и студентов , 13,3 %
учащихся училищ.
Четвёртую позицию занял ответ : « Эти знания необходимы для удовлетворения
интереса   к     жизни   природы»,   собравший   15,5   %   голосов   (   23   %      студентов,   17   %
школьников, 12 %  учащихся ПТУ).
Лишь   на   пятом   месте   оказался   мотив   ,   производный   от   ярко   выраженной
практической потребности : «Эти знания нужны для того, чтобы с пониманием участвовать
в экологической деятельности».
Этот вариант ответа выбрали  14,3 % опрошенных ( 20 %  студентов, 15,1 %
школьников, менее 5 % учащихся ПТУ ).
Шестое место занял ответ : «Эти знания входят в изучаемые мною в школе (ПТУ,
техникумах, вузе)  учебные предметы и курсы. Здесь возникает недоумение : почему лишь
18,5 % учащихся ПТУ , 13,7 % школьников , менее 6,6 % студентов испытывают тягу к
учебному материалу , несущему экологическую информацию, или , на худой конец, хотя
бы вынуждены осваивать его ? Не потому ли , что во многих учебных заведениях явно
недостаёт такого материала  , или  же преподносится он так , что не может пробудить
интерес учащихся.
Острую тревогу вызывает то , что только седьмое место занял мотив, порождаемый
профессиональными  запросами  реальной  или  будущей  деятельности.  Всего лишь  7,4 %
опрошенных   выбрали   вариант   ответа   :   «Экологические   знания   требуются   по   роду
производственной деятельности».
Эти цифры – наглядное свидетельство того, сколь слабо ещё экологизирована , то
есть сопряжена с задачами охраны природы ; рационального использования её ресурсов ;
профессиональная деятельность учащихся.
Экологизация   современного   познания,
  обусловленная   общественными
потребностями,   выдвигает   задачу   –   придать   системе   образования   экологическую
ориентацию.   Научное   знание   лежит   в   основе   образования   .   в   том   числе   и   экологичес
кого.Из этого исходят и международная программа Юнеско – ЮНЕП по образованию в
области окружающей среды и программы экологического всеобуча , разрабатываемые в
нашей стране.
В ходе учебного процесса и подготовки учащихся к выбору профессии необходимо :
1. Усиление   экологомировоззренческой   нагруженности   образования   ,   и   прежде   всего
более широкое освещение философских проблем взаимодействия человека и природы;
2. Сопряжение   различных   школьных   предметов   с   вопросами   экологии,   формирование
межпредметных   связей   ,   выявленных   в   ходе   развития   междисциплинарных
исследований проблем охраны природы, оздоровления окружающей среды ;
3. Разработка и введение целостных учебных курсов охраны природы, общей экологии,
которые отражают в образовательном процессе такую тенденцию научного познания,
как   становление   и   развитие   целостных   комплексных   сфер   экологических
исследований ;
4. Включение   в   экологическое   образование   результатов   тех   научных   исследований   в
области   окружающей   среды   ,   которые   связаны   с   регионально   –   отраслевой
специализацией.
Эти   линии   экологического   образования   должны   не   только   пронизывать   процесс
образования ,но и объединять все те знания , которые усваивает молодёжь, сквозной
идеей о единстве общества и природы.

file_name: Элементы духовной культуры.doc


extracted_text:
Выбор профессии как показатель духовной культуры личности.
Цели профориентации продиктованы обществом , его задачами , потребностями.
Ведущей целью в деятельности учителя является подготовка школьников к сознательному
выбору   профессии.   На
  основе   общей   стратегической   цели   и   главных   задач
профориентации учитель ставит перед собой задачу и более близкие , конкретные цели:
вооружение   учащихся   определёнными   знаниями   ,   формирование   умений   и   навыков   ,
раскрытие творческих возможностей и потребностей , воспитание эстетического сознания ,
нравственности и т.д. В результате это определит уровень развития личностных качеств
школьников.  В зависимости  от  степени   воспитанности  учеников   их  цели   могут  быть
направлены на решение близких   и более отдалённых , как социально значимых , так и
личных   целей.   Деятельность,   ограниченная   постановкой   и   реализацией   эгоистических
целей   ,   приобретает   потребительский   характер   ,   а   не   созидательный   ,   тем   самым
ограничивая развитие полноценной личности.
Своеобразными оказываются результаты деятельности педагогов и воспитанников в
процессе  профориентации.  Продукт деятельности  педагога  воплощается  в психическом
облике школьников – в их знаниях , умениях , навыках, чертах личности , мировоззрении ,
духовных   потребностях   .   Создание   ценностей   предметного   и   идеального   характера   ,
осознание собственного роста
  (   интеллектуального , нравственного, эстетического , творческого и т.д.), стремление к
более сложной и совершенной деятельности – результат  деятельности ребенка.
Продукт   деятельности   школьников   –   конкретный   выбор   профессии   ,   в   котором
реализуются их знания , умения , познавательные возможности. Они должны осознавать
вместе   с   учителем   ,   что   выполняемая   трудовая   подготовка   в   школе     должна   быть   не
имитационной  вне личностного участия и заинтересованности , не формальной , а именно
общественно полезной , воспитывающей нравственно , физически и духовно здорового
человека   .Об   этом   говорилось   ещё   в   учениях   выдающихся   педагогов   –   мыслителей
прошлых столетий.
Необходимо помочь школьнику выбрать именно ту профессию , чтобы требования ,
которые она предъявляет к работающему , совпадали с его личностными качествами   и
возможностями. Неоценимую помощь человеку ответить на важнейшие вопросы : кто я ?
чего   я   хочу   ?   что   я   могу   ?,   окажет   психодиагностика   –   одно   из   самых   молодых
направлений в психологии.
Вот главные принципы этой области знаний.
1.Всеобщая талантливость. Бесталанных нет, а есть занятые не своим делом.
2.Взаимное превосходство. Если у вас чтото получается хуже , чем у других , значит, что
то должно получиться лучше. Ищите.
3.Неизбежность   перемен.   Ни   одно   суждение   о   человеке   не   может   считаться
окончательным. Хотя бы потому , что если сегодня у вас есть возможность узнать чтото
новое , то завтра вы уже будете чуточку другим.
Методы психодиагностики позволяют делать выводы с помощью тестов.
«Тест»   поанглийски   значит   «короткое   испытание»,   «проба»,   их   применяют   для
определения способностей человека и прогнозирования его поведения очень давно. Один
из первых психологических тестов описан в Библии , в книге судей. Войскам  полководца
Гедеона   ,   уставшим   после   изнурительного   перехода   ,   предстояла   тяжелая   битва   с
маданитянами. Чтобы отобрать наиболее стойких бойцов, полководец велел им напиться из
источника. Часть уставших бойцов, став на четвереньки, жадно пили воду. Другие , не
теряя достоинства , черпали её ладонями. Онито и составили потом отборный отряд.
В   прошлом   веке   английский   учёный   Ф.Гальтон   впервые   использовал   тесты   для
измерения умственных способностей человека. С тех пор было создано около 10 тысяч тестов   ,   с   помощью   которых   их   авторы   надеялись   выяснить   все   что     угодно   –   от
профессиональной пригодности работника до степени его искренности.
«Жизнь отчетливо указывает на две категории людей – художников и мыслителей –
писал И.П.Павлов. – Между ними резкая разница. Одни – художники во всех их родах:
писатели , музыканты ,живописцы и т.д. – захватывают действительность целиком , сплошь
, сполна , живую действительность , без всякого дробления , без всякого разъединения.
Другие – мыслители – именно дробят её и тем самым как бы умерщвляют её , делая из неё
какойто временный скелет , и затем только постепенно как бы снова собирают её на части
и стараются таким образом оживить , что вполне им всётаки и не удаётся».
Выяснить свою принадлежность к художникам или мыслителям по биологическим
признакам поможет несложный экспресс анализ (см.приложение  1).
По мнению авторов этого теста , совпадающие  результаты тестирования  разных людей
говорят о психологической совместимости личностей, в то время как полные антиподы
совместимы очень редко.
Сочетание   ЛЛЛЛ   соответствует   художественному   типу,   а   ПППП   присуще
мыслителям. Но поскольку в чистом виде эти типы встречаются нечасто, то остальные
сочетания   в   какойто   мере   отражают   существующее   многообразие   психологических
структур. Предложенная  классификация – лишь первый шаг к познанию самого себя.
Ответив  на  вопросы  (приложение  2),  пользуясь  одиннадцатибальной     системой   ,
можно также определить к какому типу относиться ребёнок.
Говорить   ,   кто   из   них   умнее   ,   нет   смысла   ,   поскольку   речь   идёт   лишь   о   двух
специфических   особенностях   человеческого   восприятия   мира.   Мыслитель   со   слабыми
художественными   задатками   вряд   ли   добьётся   успехов   в   науке   .Верно   и   другое:   если
художественный тип заметно преобладает над мыслительным , то прежде чем посвятить
себя точным наукам , стоит серьёзно подумать. Не следует ,конечно , делать вывод , будто
человеку на роду  написано  быть художником  , если у него на первом  месте этот тип
мышления.   Зато   небесполезно   знать   ,   что   подавляющее   большинство   художников   ,
скульпторов , музыкантов , актеров имеют более или менее выраженные черты этого типа.
Но что делать, если ученик считает , что недобрал нужных баллов ?Тутто учитель и
должен вмешаться и дать совет не отчаиваться, а больше работать над собой. Сумела же
обыкновенная женщина ,которой, как известно, до недавних пор был закрыт путь на флот,
стать капитаном дальнего плавания, а инвалид , обречённый изза травмы позвоночника
провести остаток жизни в постели – победить судьбу и вернуться в цирк. Таких людей,
сумевших сделать себя , множество. Такие примеры прибавят ребятам сил – ведь волю и
настойчивость ничем не заменить.

file_name: Выбор профессии как показатель духовной культуры личности.doc


extracted_text:
Ананың  құдіреті
            Әр тіршіліктің жаратушы иесі бар демекші, тірі жанның жаратушысы
бары хақ. Мейлі ол аң болсын, адам болсын оның қамқоршысы, мәпелеп
өсірушісі бар. Жер бетіндегі күллі адамның аялаушысы, жебеп қорғаушысы
бар. Олана. Ана аялы  алақанымен ақ сүтін беріп балапанын мәпелеп өсіреді.
Балапанын қанаттыға қақтырмай, тұмсықтыға  шоқтырмай бауырына басып,
баласы үшін жанұшыра шырылдайды.Ана сөзіне тебіренбейтін жүрек,
мөлдіремейтін жанар жоқ. Онсыз тірі жанның бағы жанар ма, төрт қабырғасы
тең болар ма?Ана мейріміне қанбай өскен жанда жылу болар ма?
        Ана өз отының өшпеуін, бақытының көшпеуін, шаңырағының
шайқалмауын, сәбиінің жыламауын тілейді. Адам баласының әдептілігі мен
тәрбиелігі де ананың жүрек жылуынан тарайды. Ананың нәзік үні, жұмсақ та
мейрімді алақаны сәбиін  тербетеді, жыласа жұбатады.
          Сонау сұрапыл соғыс жылдарында өз баласын қиып майданға
аттандырған да    ана.Зарығып асын да ішпей, сағат санап уайым кешіп, жапан
далаға телміріп, хат күткен де  ана.  Баласы жапан түзде оққа  ұшса лажсыз
көніп, қайғысын қара нардай көтеретін де  ана. Бұл дүниенің даналығын
айтып, зұлымды да жеңген  ана. Ана өз баласын құрсағына қалай сыйдырса,
әлемді де тебірене солай сыйдырған.
           Анадан батыр да, ғалым да, шешен де туады.Соның бірі қазақ халқының
маңдайына біткен перзенті Ахмет Байтұрсынов атамыз түрмеде жабырқап,
жасығанда өз анасына  жүрекжарды өлеңін арнап:
                          Қарағым, дұғагөйім, қамқор анам!
                         Арнап хат жазайын деп, алдым қалам.

                         Сені онда, мені мұнда аман сақтап,

                         Көруге жазғай еді, Хақ тағалам!
деп,  бостандыққа шықса  анасының дидарын көруді ең алдымен,
жаратушыдан тілейтінін білдіреді.Ақынның ол тілегі орындалды ма, жоқ па
әйтеуір баз біреулер қасында жүргенде анасының қадірін түсінбесе,
кейбіреулер оның дидарын бір көруді аңсайтыны белгілі... Иә, анасын аңсамаған, жырақта жүрсе  сағынбаған жан жоқ.Өйткені ол
құдіретті күш! Өйткені ол әлемге сен шыр етіп келгенде, сені жұбатып ән
салған, мейіріңді қандырып тамсандырған күш.Бұл дүниеде ана болу бақытын
сезінген әйел бақытты, немесе анасының аяулы алақаны мен жүрегін сезінген
адам да бақытты.Сол барды бағалай білейік, өйткені жұмақ та ананың
аяғының астында деген.
      Бүркітбай Қымбат  8сынып оқушысы
 Қызылорда қаласы № 253 орта мектеп оқушысы
Эссе байқауына
Мұғлімі  қазақ тілі мен әдебиеті оқытушысы Ешпанова Мейіркүл
Молитва : ла рафиим гозелиим шах розим. Муфегиетим ( имя) зот розим. Бакрукиим гнам лахиим.
Аминь
1: Рахим лавадим севгим рузим баракатим миштуат (Свое имя) Равиим раг зот вариим . Аминь
Молитва 2: йацилхо мипах йокуш, мидевер хавойс(свое имя) Беэвросой йосех лох, весахас кнофов
тэхсе, цино весойхейро амитой . Аминь
Молитва 3: Ки ви хошак ваафалтейъу, асагвейху ки йодашми: Йикроэйни веээнеху, имой онойхи
вецоро, ахалцейху воахабдейху . Аминь Подписывайтесь на канал с моими Цветами! ссылка на
канал быреуге танысу косылу
Маэ мусаэадат мин Аллах , иидха тамма ииншавухха либаэдиха албаэд, санаккун маэаан Аминь.
Для тех кто знает Арабский.
Маэ мусаэадат мин Аллах , иидха тамма ииншавухха либаэдиха албаэд, санаккун маэаан Аминь.
Для тех кто знает Арабский. Кайттан бурынгы махаббатты калпына келтыру
اعم نوكنس ،ضعبلا اهضعبل اهؤاشنإ مت اذإ ،هللا نم ةدعاسم عم
туеал лъи алятиссал би(свое имя) ягфир альашдига(имя человека) Сайякъюн хунак вассаф
талли. Аминь на вызов человека
 Параим лаашта равиим, параим (имя должника) гар ла виим (ваше имя) Зот гара Лам анахну
пулум параим , Аминь долг вернут
Молитва 1 : Барух Адонай амеворах леолам ваэд.Барух Ата Адонай Элоэну Мэлэх аолам ашэр
кидешану бемицвотав вецивану леадлик нэр (свое имя)
Молитва 2 : лефанэха Мэлэх хай векаям ашер кидешану бемицвотав вецивану Элу деварим
шэадам охэль пэротээм баолам (Свое имя) веахнасат орехим увикур холим веахнасат кала улваят
амэт веиюн тефила Аминь Подписывайтесь на канал с моими Цветами! ссылка на канал от злых
людей на работе
Молитва : Ла ахаттавим, миштуат зот равим , ха адонай зот равиим(свое имя) раг зот намиим
гар ахат (свое имя) дер аль гариим бакбуким анахну равиим. Аминь. Родовое проклятие Кхли Айльшая савф тадбхаб (Имя) баэйдаха Въядаимма кьюль саякъюн ма ярам . АминьСнять
порчу любого человека  Сурет алып банкыге ладань салып жұмыртқа салу үстіне тұз құйып,
свеча жағасын екі елі  сосын толык кып су куйяды бір күн тұрғасын суын төгіп тастайды сосын
ышынен сындырмай жұмыртқаны алу керек  банкіні ішіндегімен қоса мусорға тастау1ладань 2
соль 3 шырак м12итва  жұмыртқаны алып перекрестокке тастау банкыге су құю
Как снять порчу с любого человека? Ритуал по снятию порчи
сглаза проклятий с любого человека.

samir ali
Как открыть дороги? Как наладить судьбу? Это просто! Обряд
на открытие дорог

samir ali
бір жұмыртқа екі свеча жұмыртқаға свечаны тамызу барлық жерін жабу
жұмырқаны тесу екі жағынан ішін төгу сечаны ортасына қою екеуі бір біріне
тимеу керек
Ритуал на женскую привлекательность.

samir ali
Молитва : ла рафиим гозелиим шах розим. Муфегиетим ( имя) зот розим. Бакрукиим гнам лахиим.
Аминь свеча
Ритуал от одиночества . Легкий способ избавиться от
одиночества.

samir ali
1: Рахим лавадим севгим рузим баракатим миштуат (Свое имя) Равиим раг зот вариим . Аминь
Молитва 2: йацилхо мипах йокуш, мидевер хавойс(свое имя) Беэвросой йосех лох, весахас кнофов
тэхсе, цино весойхейро амитой . Аминь
Молитва 3: Ки ви хошак ваафалтейъу, асагвейху ки йодашми: Йикроэйни веээнеху, имой онойхи
вецоро, ахалцейху воахабдейху . Аминь
Бір свеча ак жіп
Очищение Солью Сурет арқылы қөзден тазарту ол үшін тұз алып темірге себеді бетінен свеча куйып молитваны
оқиды содан кейін суретті алып тұз свечамен қатырылған бір күн аяқ жағына қояды азанда
тастайды
Зот ламдоат Кам гарим, нефс лаамиим, (Свое имя) гар Кхум муфегилиим. . Аминь
Ритуалы и способы снятия родовой порчи! Обряд по снятию
родовой и старой порчи с человека
Молитва : Ла ахаттавим, миштуат зот равим , ха адонай зот равиим(свое имя) раг зот намиим гар
ахат (свое имя) дер аль гариим бакбуким анахну равиим. Аминь. Подписывайтесь на канал с
моими Цветами! ссылка на канал https://goo.gl/Cs2R53 Сылка на
Ла  амахту равиим, Брекетим, Рузим,
Ширилийым, лавиим. зот (Имена людей
кто в доме живет) Равиим. параим,
берекетим, рузиим . Аминь.
 ани рак гариим миштуах лавис (имена) Зот рагаат Хани
миштуахат зот ахат рак ахат. ( имена) лАбакбуким зот рахим
зот раавиим. Аминь.
  Мұғалімі: Ешпанова  Мейіркүл  Әбілқасымқызы  қазақ тілі мен әдебиеті
мұғалім Ритуал на возврат удачи. Ритуал на Успех во всех делах. Как
вернуть удачу? Легко! онлайн, скачать на мобильный.
Молитва : Адойной махси, элйойн самто меойнехо(свое имя)
Лой сеунэ эйлехо роо, венэга' лой йикрав беоhолехо(Свое
имя) Ки малохов йецаве лох, лишморхо бехол дрохехо(Свое
имя)Ал капаим йисоунхо, пен тигойф боэвен раглехо(Свое
имя) Ал шахал вофесен тидройх, тирмойс кфир весанин: .
Аминь (слово аминь 7 раз) Молитва : Адой-ной махси, элйойн самто
меойнехо(свое имя) Лой сеунэ эйлехо роо, венэга' лой йикрав беоhолехо(Свое имя) Ки малохов
йецаве лох, лишморхо бехол дрохехо(Свое имя)Ал капаим йисоунхо, пен тигойф боэвен
раглехо(Свое имя) Ал шахал вофесен тидройх, тирмойс кфир весанин: . Аминь (слово аминь 7
раз)  і Бұны жасау үшін көк жіп ағаш, свеча керек
Молитва : Ла ахаттавим, миштуат зот равим , ха адонай зот
равиим(свое имя) раг зот намиим гар ахат (свое имя) дер аль
гариим бакбуким анахну равиим. Аминь.
Бұны жасау үшін жұмыртқа тауықтың свеча су керек
Молитва : ани рак гариим миштуах лавис (имена)
Зот рагаат Хани миштуахат зот ахат рак ахат.
( имена) лАбакбуким зот рахим зот раавиим.
Аминь.

intro:
Әр тіршіліктің жаратушы иесі бар демекші, тірі жанның жаратушысы бары хақ. Мейлі ол аң болсын, адам болсын оның қамқоршысы, мәпелеп өсірушісі бар. Жер бетіндегі күллі адамның аялаушысы, жебеп қорғаушысы бар. Ол-ана. Ана аялы  алақанымен ақ сүтін беріп балапанын мәпелеп өсіреді. Балапанын қанаттыға қақтырмай, тұмсықтыға  шоқтырмай бауырына басып, баласы үшін жанұшыра шырылдайды.Ана сөзіне тебіренбейтін жүрек, мөлдіремейтін жанар жоқ. Онсыз тірі жанның бағы жанар ма, төрт қабырғасы тең болар ма?Ана мейріміне қанбай өскен жанда жылу болар ма?
        Ана өз отының өшпеуін, бақытының көшпеуін, шаңырағының шайқалмауын, сәбиінің жыламауын тілейді. Адам баласының әдептілігі мен тәрбиелігі де ананың жүрек жылуынан тарайды. Ананың нәзік үні, жұмсақ та мейрімді алақаны сәбиін  тербетеді, жыласа жұбатады.
          Сонау сұрапыл соғыс жылдарында өз баласын қиып майданға аттандырған да  -  ана.Зарығып асын да ішпей, сағат санап уайым кешіп, жапан далаға телміріп, хат күткен де - ана.  Баласы жапан түзде оққа  ұшса лажсыз көніп, қайғысын қара нардай көтеретін де - ана. Бұл дүниенің даналығын айтып, зұлымды да жеңген - ана. Ана өз баласын құрсағына қалай сыйдырса, әлемді де тебірене солай сыйдырған.
           Анадан батыр да, ғалым да, шешен де туады.Соның бірі қазақ халқының маңдайына біткен перзенті Ахмет Байтұрсынов атамыз түрмеде жабырқап, жасығанда өз анасына  жүрекжарды өлеңін арнап:
                          Қарағым, дұғагөйім, қамқор анам!
                         Арнап хат жазайын деп, алдым қалам.

                         Сені онда, мені мұнда аман сақтап,

                         Көруге жазғай еді, Хақ тағалам!
деп,  бостандыққа шықса  анасының дидарын көруді ең алдымен, жаратушыдан тілейтінін білдіреді.Ақынның ол тілегі орындалды ма, жоқ па әйтеуір баз біреулер қасында жүргенде анасының қадірін түсінбесе, кейбіреулер оның дидарын бір көруді аңсайтыны белгілі...
      Иә, анасын аңсамаған, жырақта жүрсе  сағынбаған жан жоқ.Өйткені ол құдіретті күш! Өйткені ол әлемге сен шыр етіп келгенде, сені жұбатып ән салған, мейіріңді қандырып тамсандырған күш.Бұл дүниеде ана болу бақытын сезінген әйел бақытты, немесе анасының аяулы алақаны мен жүрегін сезінген адам да бақытты.Сол барды бағалай білейік, өйткені жұмақ та ананың аяғының астында деген.Әр тіршіліктің жаратушы иесі бар демекші, тірі жанның жаратушысы бары хақ. Мейлі ол аң болсын, адам болсын оның қамқоршысы, мәпелеп өсірушісі бар. Жер бетіндегі күллі адамның аялаушысы, жебеп қорғаушысы бар. Ол-ана. Ана аялы  алақанымен ақ сүтін беріп балапанын мәпелеп өсіреді. Балапанын қанаттыға қақтырмай, тұмсықтыға  шоқтырмай бауырына басып, баласы үшін жанұшыра шырылдайды.Ана сөзіне тебіренбейтін жүрек, мөлдіремейтін жанар жоқ. Онсыз тірі жанның бағы жанар ма, төрт қабырғасы тең болар ма?Ана мейріміне қанбай өскен жанда жылу болар ма?
        Ана өз отының өшпеуін, бақытының көшпеуін, шаңырағының шайқалмауын, сәбиінің жыламауын тілейді. Адам баласының әдептілігі мен тәрбиелігі де ананың жүрек жылуынан тарайды. Ананың нәзік үні, жұмсақ та мейрімді алақаны сәбиін  тербетеді, жыласа жұбатады.
          Сонау сұрапыл соғыс жылдарында өз баласын қиып майданға аттандырған да  -  ана.Зарығып асын да ішпей, сағат санап уайым кешіп, жапан далаға телміріп, хат күткен де - ана.  Баласы жапан түзде оққа  ұшса лажсыз көніп, қайғысын қара нардай көтеретін де - ана. Бұл дүниенің даналығын айтып, зұлымды да жеңген - ана. Ана өз баласын құрсағына қалай сыйдырса, әлемді де тебірене солай сыйдырған.
           Анадан батыр да, ғалым да, шешен де туады.Соның бірі қазақ халқының маңдайына біткен перзенті Ахмет Байтұрсынов атамыз түрмеде жабырқап, жасығанда өз анасына  жүрекжарды өлеңін арнап:
                          Қарағым, дұғагөйім, қамқор анам!
                         Арнап хат жазайын деп, алдым қалам.

                         Сені онда, мені мұнда аман сақтап,

                         Көруге жазғай еді, Хақ тағалам!
деп,  бостандыққа шықса  анасының дидарын көруді ең алдымен, жаратушыдан тілейтінін білдіреді.Ақынның ол тілегі орындалды ма, жоқ па әйтеуір баз біреулер қасында жүргенде анасының қадірін түсінбесе, кейбіреулер оның дидарын бір көруді аңсайтыны белгілі...
      Иә, анасын аңсамаған, жырақта жүрсе  сағынбаған жан жоқ.Өйткені ол құдіретті күш! Өйткені ол әлемге сен шыр етіп келгенде, сені жұбатып ән салған, мейіріңді қандырып тамсандырған күш.Бұл дүниеде ана болу бақытын сезінген әйел бақытты, немесе анасының аяулы алақаны мен жүрегін сезінген адам да бақытты.Сол барды бағалай білейік, өйткені жұмақ та ананың аяғының астында деген.

title: Ананың  құдіреті


extracted_text:
Духовная   культура   личности   Понятие   о   духовной   культуре   личности   и   проблемы   её
формирования на современном этапе.
Анализ проблем духовной жизни общества , вопросов , связанных с его культурой ,
во многом зависят от особенностей подхода к определению последней. Ныне существует
более 360 определений этого понятия. Данное многообразие обусловлено прежде всего
объективной   многозначностью   культуры.   «   Чем   богаче
  подлежащий   определению
предмет   ,   писал   Гегель   ,      т.е.   чем   больше   различных   сторон     он   представляет
рассмотрению, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции».
Каждая   из   наук   ,   изучающих   вопросы   культуры   ,   исходя   из   своего   предмета
исследования   выявляет   те   её   стороны   и   отношения   ,   которые   попадают   в   спектр
рассмотрения   данной   науки.   Возрастание   роли   культуры   в   жизни   общества   ,   успехи   ,
достигнутые в научно – теоретической мысли , во многом обусловили усиления внимания
обществоведов к теоретикометодологическим вопросам духовной культуры.
История   разработки   философских   теоретических   проблем   культуры   восходит   к
XVIII  –  XIX  вв.Шеллинг,   Гегель,Шопенгауэр   ,Гердер,   многие   другие   философы
рассматривали   культуру   в   русле   классического   идеализма   ,   где   за   основу   ,   как   писал
К.Маркс , принимался «только один вид труда , именно абстрактнодуховный труд».
В противовес природе культура обозначала духовное начало , духовные способности и
возможности   человека   ,   вся   культурнотворческая   практика   которого   осознавалась   в
домарксистской культурологии « как чисто духовная практика , целиком обусловленная
деятельностью сознания и резюмирующая себя в идейных продуктах этого сознания » . С
возникновением материалистической   диалектики , признающей основополагающую роль
материального   производства   в   жизни   общества   ,   закономерно   утверждается   концепция
двуединого строения  культуры материальной и духовной.
Формирование   духовного   мира   всесторонне,   гармонично   развитой   личности
предполагает   использование   комплексного   и   системного   подходов   в   процессе   её
воспитания.  Комплексное  и  планомерное воздействие    на   все факторы  формирования
духовной   культуры   –   от     социально   –   экономических     отношений   до   окружающей
воспитуемого   морально   –   психологической   атмосферы   –   необходимо   в   процессе
профессиональной ориентации школьников.
Формирование культуры личности , включающее в себя действие как объективных
так и субъективных факторов , взаимодействующих между собой , происходит не только в
результате сознательного и целенаправленного на неё воздействия . но и стихийно , под
влиянием объективных условий жизни людей.
Мир материальных предметов , отражаясь в сознании ребёнка , рождает определённое к
ним   отношение,   создаёт   потребность   в   них   ,   критерии   их   оценки.   Это   обуславливает
объективное включение его в социальную жизнь помимо своих желаний и устремлений.
Казалось   бы   ,   данная   особенность   человеческого   существования   не   даёт     оснований
говорить о возможности формирования духовного мира  по заданной модели. Однако люди
в процессе создания материальных благ опредмечивают в них свои цели и волю , вступают
в   отношения   с   другими   людьми   ,   т.е.   действуют   в   соответствии   с   установившимися
нормами   социальной   коммуникации.   Учёт   этого   является   одним   из   важных   условий
разработки концепции формирования личности , её  духовного мира.
Объективные условия формирования культуры  подрастающего поколения не всегда
достаточно точно и полно отражают особенности его возрастного , профессионального  и
индивидуально   –   типологического   характера.   Только   органическая   связь   воздействий
объективных     условий   и   субъективного   фактора   может   обеспечить   целенаправленное
формирование духовного мира личности согласно заданной модели. Этим объясняется  значение комплексного , системного характера формирования
духовной   культуры   учащихся.   Данный   процесс   должен   строго   отвечать   требованиям
социальной жизни , представляющей собой целостную систему.
В своей работе «Духовная жизнь общества»  А.К.Уледов даёт определение духовной
жизни   общества   ,   как   реальный   процесс   существования   людей,   способ   общественной
деятельности и в то же самое время самостоятельную сферу , связанную с производством и
распространением   сознания   ,   удовлетворения   их   духовных   потребностей.   Духовная   же
культура рассматривается как образование, выражающее то общее , что присуще духовной
жизни как системе.
Выступая качественным показателем духовной жизни общества , духовная культура
по своей структуре идентична структуре духовной сферы общественной жизни, которая в
качестве   системы   представляет     собой   единство   таких   компонентов   ,как   духовная
деятельность  ,  духовные  потребности,  духовное  потребление  ,  социальные   институты  ,
духовные отношения и общение.
По содержанию духовное восприятие в процессе профориентации учащихся есть
единство прежде всего моральнонравственного , экологического и трудового воспитания.
Одно   из   преимуществ   системного   подхода   заключается   в   том,   что   он   даёт
возможность исследовать в единстве и взаимосвязи все компоненты духовной культуры,
проанализировать процессы, обуславливающие формирование духовного мира школьников
в условиях страны, перестройки всех сфер общественной жизни , раскрыть закономерности
становления гармонически развитой , общественно активной личности.
« Духовное выживание возможно »  так считали участники дискуссии , которая
состоялась 15 ноября 1991 года в Академии педагогических  наук СССР на расширенном
заседании Бюро отделения философии, политологии , культуры. В ней приняли участие :
Б.Неменский   –   членкорреспондент   АПН,   народный   художник   ;   Е.Квятковский   –
действительный   член   АПН   ;   В.Лакшин   –   главный   редактор   журнала   «Иностранная
литература»; Н.Кушаев – кандидат педагогических наук ; Л.Буева – академик , секретарь
отделения   философии,   политологии,   культуры   АПН   и   многие   другие.   Обсуждалась
концепция художественного образования как фундамента системы эстетического развития
учащихся   в   школе   (   руководитель   работы   Б.Неменский   )   и   современная   концепция
эстетического   воспитания   учащихся   общеобразовательных   школ   (под   редакцией
Е.Квятковского).
Б.Неменский , в частности , утверждает , что различные виды искусства способны
вводить ребёнка в мир природы , в мир характеров окружающих его людей, в историю, в
мир красоты и нравственности. И делают это лучше и легче , чем научные дисциплины.
Художественные дисциплины по самой сути своей могут и должны быть направлены на
формирование внутреннего мира растущего человека . «Какое место по времени должно
занимать в школе изучение искусства ? Сейчас , например, его снизили с 7го до 6го
класса. Кстати  снижение шло на протяжении всех лет Советской  власти…Можно ли без
искусства в старших классах ? Где это доказано , что старшеклассник  может развиваться
без   музыки   и   ИЗО   ?   Без   искусства   –   от     первого   до   выпускного   класса   –   школа
существовать не может, развивая гармонично своего ученика. Итак искусство является
важнейшим средством приобщения человека ко всем явлениям бытия и к самому себе.
Этим и определяются  особые возможности художественного цикла на пути гуманизации
школы. Она должна занять равное положение в структуре образования , стать точкой роста
новой , очеловеченной системы образования ».

file_name: Духовная культура личности Понятие о духовной культуре личности.doc

intro:
Анализ проблем духовной жизни общества , вопросов , связанных с его культурой , во многом зависят от особенностей подхода к определению последней. Ныне существует  более 360 определений этого понятия. Данное многообразие обусловлено прежде всего объективной многозначностью культуры. « Чем богаче  подлежащий определению предмет ,- писал Гегель , - т.е. чем больше различных сторон  он представляет рассмотрению, тем более различными оказываются даваемые ему дефиниции».
	Каждая из наук , изучающих вопросы культуры , исходя из своего предмета исследования выявляет те её стороны и отношения , которые попадают в спектр рассмотрения данной науки. Возрастание роли культуры в жизни общества , успехи , достигнутые в научно – теоретической мысли , во многом обусловили усиления внимания обществоведов к теоретико-методологическим вопросам духовной культуры.


extracted_text:
Ұзақ мерзімді жоспар
бөлімі:
Мектеп:
Күні:
Сынып: 5
Сабақ  152153
Сабақ тақырыбы
Осы сабақта
қолжеткізілетін оқу
мақсаттары (оқу
бағдарламасына сілтемеу)
Сабақ мақсаттары
Жетістік критерий лері:
Сөздік қор
Құндылықтарды
дарыту
Мұғалімнің атыжөні :
Қатысқандар:
Қатыспағандар саны:
Шайтанкөлғажайып құбылыс
Тілдік коммуникация барысында көл туралы ақпарат
беру
Оқушының төменгі жетістігі (ОТЖ): қазақ тілінде көл
жайында ақпарат береді.
Оқушының орташа жетістігі (ООЖ): қазақша көлді,
көлдегі құбылысты сипаттайды.
Оқушыныңжоғарғыжетістігі(ОЖЖ):тақырыпаясында
қазақшасыныптастарыментілдесеалады,
қарапайымсөйлеуүлгілеріарқылысұхбаттасады,көлжа
йлымәтінқұрастырады.
Сезім мүшелері, ақпарат, нысана, жағдаят,
 Сыйластық
 Еңбек және шығармашылық
 Жауапкершілік
Пәнаралық байланыстар
дүниетану,математика.
Алдыңғы меңгерілген білім Оқушылар оқиға ұғымын біледі, кейпкерлерді
анықтайды. Адамдар киімдерін неге байланысты киетінін
біледі.
Сабақбарысы
Сабақт
ың
жоспар
ланған
кезеңде
рі
Сабақта жоспарланған ісәрекет
Ресурстар
Сезім
мүшелеріні
ң суреттері Сабақт
ың
басы
І. Ұйымдастыру кезеңі.
 Психологилық  ахуал.
Бір, екі ,үш
Сынып іші тыптыныш
Жалқаулықты тастаймыз
Сабақты біз бастаймыз.
Оқушылар шеңберде тұрып, бірі –біріне тілек тілейді.
Оқушылар шеңбер бойынша тұрып,сиқырлы қорап  ішіндегі
суретті алады. Оқушылар алған суреттер бойынша бес топқа
бөлінеді.
Сұрақтар:

Сабақтың тақырыбы мен мақсаттарын хабарлау
Сабақ
ортасы
Ой толғау» стратегиясы
Оқушылардың жаңа сабаққа деген қызығушылығын
оятумақсатында«Табиғатқұбылыстары»циклынанде
ректіфильмкөрсетеді.Ойшақырусұрақтарынқояды:— Балалар,
сендер қандай таңғажайып құбылыстар туралыбілесіңдер?
Сипаттапбереаласыңдарма?
1.Сөздікпенжұмыс.А)Мұғаліминтерактивтітақтадан
тақырыпқа қатысты жаңа сөздермен таныстырады, аудармасын
айтады. Оларды оқиды, оқушыларға қайталатады
2.Мәтіналдыжұмыс.А)Айтылым.Дұрысайтуға,жаңа
ақпараттықабылдауғамашықтандыруүшін1тапсыр
маныорындатады.
Ә)Жазылым.Дұрыс,сауаттыжазуғамашықтандыру үшін  2
тапсырманыорындатады.
3.Мәтінменжұмыс.А)Тыңдалым.Оқылым.Мәтіндімә
нерлеп,дұрысоқуғамашықтандыруүшін3тапсырманы
орындатады.
Ә)Жазылым.Дұрыс,сауаттыжазуғамашықтандыру үшін  4
тапсырманыорындатады.
Б) Оқылым. Оқулықтағы 5тапсырманы  орындатады.
В) Айтылым. Дұрыс айтуға, жаңа ақпаратты қабылдауға
машықтандыру  үшін  6тапсырманы орындатады.
.
Оқушылардың мақсаты мұғалімді тыңдау, өз ойлары мен
пікірлерін айту  Топ бойынша   мәтінді талдау Қазақстанның ең әдемі, көрікті жерлерінің бірі  Қарқаралы.
Қарқаралы сілеміндегі көлдер мен өзендер, таулар мен
қайыңдықарағайлы ормандар ерекше сұлулықтарымен көз
тартады. Бұғылы, Шаңкөз, Мәтен, Әулие, Қызыларай таулары
ғажап көрінісімен көңіліңді баурайды.
Қарқаралы жері  тұнып тұрған аңызертегі. Солардың ішінде
Шайтанкөлдің адам білгісіз керемет сыры бар.
Шайтанкөл биіктігі шамамен 1200 м болатын Бұғылы тауының
ең биік аңғарында, тау шыңында орналасқан. Оның бір беткейі
еңкіштеу. Ал екінші жағы құлама тік жар. Таудың ең биігінде
шағын тостағанға ұқсайтын мөпмөлдір көл жатыр. Ұзындығы
 60 м, көлденеңі  40 м.
Бұл көлдің Шайтанкөл аталуы тегін емес. Себебі тостағанның
орта тұсы қапқара болып, иірімденіп жатады. Көлге түсіп
шомылуға адам өзіненөзі жүрексінеді. Тағы бір қызығы
көлдің қарсы жақ жағалауларының арасының алыс еместігіне
қарамастан, кейде келесі жағадағы адамдар көрінбейді.
«Шайтан алып кетті ме, қайда кетті?» дегеннен Шайтанкөл
атанып кеткен екен дейді.
Постермен  жұмыс
Өз ойларын ортаға салады сабақты талдайды
Топтарға жаңа тақырып бойынша  толық меңгерту мақсатында
өз пікрлерін  сурет арқылы қорғайды, ол үшін конвертке
салынған сұрақтар таратылады
1тапсырма. Сөйлемдердегі сөздердің керекті әріптерін қойып
жазыңдар.
 1)Тұма – к...шірекбастау, бұлақ.Жер аст...нан шығып жатады.
 2)Бұлақ  басы бастаулардан басталып, баяу ағ...тын
к...шігірім су.
2 тапсырма. Мәтінге диалог құрап, өзара сөйлесіңдер.
 • Қазақстанда қанша көл бар?
 • Ірі көлдерді ата.
 • Әлемдегі және Қазақстандағы ең ірі көл қай көл?
 • Каспий көлін неге теңіз дейді?
 • Әлемдегі ең терең көл қайда орналасқан, қалай аталады
Айтылым. Сұрақтарға жауап береді.
Жазылым. Сөз тіркесін құрайды.
Тыңдалым. Оқылым. Мәтінді тыңдайды, оқиды. Жазылым.  Сөйлемді толықтырады.
Оқылым. Мәтіндегі ақпараттың дұрыстығын тексереді.
Айтылым. Сұрақтарға жауап береді.
Постер дайындайды.
Айтылым.  Диалогті толықтырады
Қорытынды.
Топтық жұмыс. Оқулықтағы 9тапсырманы  орындатады.
Жазылым. Айтылым. Жарнама  дайындайды.
Жұптықжұмыс.Оқулықтағы10тапсырманыорындатады.
Жазылым Оқылым.Айтылым. Мәтін құрайды
Рефлексия: Балалар, бүгінгі сабақ сендерге ұнады ма?
         — Сендерді не қызықтырды?
Бағалау – оқушылардың материалды меңгеру деңгейін
тексеру жоспарыңыз?
Жетістік критерийлері бойынша бағалау.
Егер төмендегі жетістік критерийлерін орындаса,
оқушы оқу мақсатына жетеді:
Денсаулық
және
қауіпсіздік
техникасын
ың
сақталуы
•
тыңдалған кейіпкердің атынан диалогке сенімді
түрде қатысады.
•
бейтаныс жағдаятқа қатысты өз идеялары мен
сезімдерін түсіндіру үшін сөздерді орынды қолданады.
Сабақт
ың
соңы
Диффе
ренциа
ция –
оқушы
ларға
көбірек
қолдау
көрсету
ді
қалай
жоспар
лайсыз
?
Қабілет
і
жоғары
оқушы
ларға
қандай
тапсыр
малар
қоюды
жоспар
лап
отырсы
з?
 Қабі
лет
жоға
ры
оқуш
ылар
 Топтық тапсырмада жауаптарын бақылау арқылы
оқушылардың диалогқа қандай дәрежеде қатысқанын
бағалау. Осы деректер келесі талқылауларды жоспарлауда
қолданылады.
Қауіпсізді
к
ережелері
н сақтау.
Сергіту
сәттері ды
топта
стыр
ып,
сезім
мүше
лері
турал
ы
ертег
і
құрас
тыру
дыұс
ыну.
Қабі
леті
ортад
ан
жоға
ры
оқуш
ылар
ноут
букте
н
үнтас
па
тыңд
ау
арқы
лы
дауы
стард
ы
тізбе
ктеп
жаза
ды.
 Қабі
леті
орта
оқуш
ылар
сыны
п
ішінд
егі
затта
рды көріп
атаул
арын
жаза
ды.
Сабақ бойынша рефлексия
Сабақ мақсаттары/оқу мақсаттары
дұрыс қойылған ба? Оқушылардың
барлығы ОМ қол жеткізді ме?
Жеткізбесе, неліктен?
Сабақта дифференциация дұрыс
жүргізілді ме?
Сабақтың уақыттық кезеңдері
сақталды ма?
Сабақ жоспарынан қандай ауытқулар
болды, неліктен?
Бұл бөлімді сабақ туралы өз пікіріңізді
білдіру үшін пайдаланыңыз. Өз сабағыңыз
туралы сол жақ бағанда берілген
сұрақтарға жауап беріңіз.

file_name: шайтан көл.docx

intro:
Оқушының төменгі жетістігі (ОТЖ): қазақ тілінде көл жайында ақпарат береді.
Оқушының орташа жетістігі (ООЖ): қазақша көлді, көлдегі құбылысты сипаттайды.
Оқушыныңжоғарғыжетістігі(ОЖЖ):тақырыпаясындақазақшасыныптастарыментілдесеалады, қарапайымсөйлеуүлгілеріарқылысұхбаттасады,көлжайлымәтінқұрастырады.
Оқушылар оқиға ұғымын біледі, кейпкерлерді анықтайды. Адамдар киімдерін неге байланысты киетінін біледі.Постермен  жұмыс
Өз ойларын ортаға салады сабақты талдайды
Топтарға жаңа тақырып бойынша  толық меңгерту мақсатында өз пікрлерін  сурет арқылы қорғайды, ол үшін конвертке салынған сұрақтар таратыладышайтан  көл сабақ жоспары

title: Шайтанкөл-ғажайып құбылыс


extracted_text:
У р о к   1 3   Т е м а  «РАЗЫГРАЙ ПЕСНЮ»
Ц е л и :   познакомить   с   приемами   исполнительского   развития   в   музыке;
выявить этапы развития сюжета.
Проблема: В каком настроении нужно исполнять куплеты песни?
П л а н и р у е м ы е   р е з у л ь т а т ы :
предметные:  научатся   выразительно   исполнять   песню,   осуществлять
первые опыты импровизации в пении, игре, выполнять творческие задания;
 регулятивные
метапредметные:
   формулировать   и   удерживать
учебную  задачу;  познавательные   контролировать   и  оценивать  процесс  и
результат   деятельности;  коммуникативные     формулировать   собственное
мнение и позицию;
личностные:  этические чувства, доброжелательность и эмо ционально
нравственная отзывчивость.
Ресурсный   материал:  проектор,   экран,   мультимедийная   презентация
песни «Почему медведь зимой спит» (муз. Л. Книп пера, сл. А. Коваленкова),
оформление доски (нарисовано дерево), два стула, маски медведя, лисы и
дятла.
С ц е н а р и й   у р о к а
I. Организационный момент.
 Здравствуйте,   ребята!   С   какими   музыкальными   инструментами   мы
познакомились   на   прошлом   уроке?  (Флейта,   гусли,   арфа,   свирель.)
Какие   из   этих   инструментов   являются   родственными?  (Арфагусли,
флейта  свирель.) Почему? (Ответыучащихся.)
 Сегодня вы будете настоящими режиссерами и актерами, разыграем не
сказку, а песню.
II. Сообщение темы урока.
 Тема урока: «Разыграй песню». Угадайте, каких персонажей песни мы
будем играть:
Хоть я рыжая сестрица,
а зовут меня ... (лисица).
Хоть я не молоток –
По дереву стучу:
В нем каждый уголок
Обследовать хочу.
Хожу я в шапке красной
И акробат прекрасный.
(Дятел.)
Он всю зиму в шубе спал,
Лапу бурую сосал,
А проснувшись, стал реветь,
Этот зверь  лесной ... (медведь). Работа по теме урока.
 Почему медведь зимой спит, мы с вами сегодня и узнаем.
III.
1. Работа с учебником (с. 32).
 Прочитайте   текст   песни   «Почему   медведь   зимой   спит»   (муз.   Л.
Книппера, сл. А. Коваленкова), но чтобы ее разыграть, нам необходимо
Не просто ее выучить, а выявить, как это делают
настоящие режиссеры, этапы развития сюжета, положенного  в  основу этой
песни.
 Сколько куплетов в песне? (Три.)
1 ) П е р в ы й   к у п л е т .
 Какая   картина   нарисована   в   первом   куплете?  (Картина   спокойного
леса, медведь тихо идет домой, в свою берлогу.)
2 ) В т о р о й   к у п л е т .
 Что   произошло?  (Медведь   наступил   лисе   на   хвост.)  Рассмотрите
иллюстрацию.
 В лесу спокойно?  (В лесу переполох, шум.)  Почему?  (Лиса подняла
крик.)
 Что   с   медведем?  (Испугался   и   залез   на   сосну.)  Рассмотрите
иллюстрацию.

3 ) Т р е т и й
 Какую картину мы видим в третьем куплете? (Медведь залез в берлогу,
к у п л е т .
уснул, и в лесу наступил покой.) Рассмотрите иллюстрацию.
 Молодцы,   вы,   как   настоящие   режиссеры,   проследили   за   развитием
сюжета песни и выяснили, что сначала в лесу было спокойно, затем
переполох, шум и крик и снова тишина и покой. Теперь вам нетрудно
будет подсказать актерам, как нужно играть роли.
2.Слушание   музыкального   произведения   с   последующим
обсуждением.
 Пришло время познакомиться с самой песней. Слушайте.
Учитель исполняет песню «Почему медведь зимой спит»
(муз. Л. Книппера, сл. А. Коваленкова).
 Скажите, мелодия куплетов одна и та же или разная? (Одна и та же.)
 Чем различаются? (Разный характер исполнения.)
 Как звучала музыка в первом куплете? (Спокойно.)
 А как я исполнила конец первого куплета? (Сначала замедляя темп, а
потом очень быстро.)
 Как вы думаете, почему я стала петь, замедляя темп, а после сделала
небольшую паузу? (Так как сейчас в лесу чтото произойдет.)
 Почему   строку   «Наступил   лисе   на   хвост»   я   пропела   очень   быстро?
(Потому что все произошло внезапно, быстро.)
 Как звучит второй куплет? (Быстро, взволнованно, громко.)  Почему его так исполнила? (В лесу шум, крик.) В жизни лесных жителей
переполох, так же звучит и музыка.
 Но весь ли куплет я исполняла в быстром темпе? (Нет.)
 Как исполнила строчку «И промолвил: “Ты, медведь, должен под ноги
смотреть”»? (Назидательно, поучающе.)
 Чьи это слова? (Дятла.)
 Как   звучал   третий   куплет?  (Спокойно.)  Почему?  (В   лесу   спокойно,
медведь уснул в берлоге.)
 Как   я   исполнила   последнюю   строчку:   «И   доволен   неспроста,   что
родился без хвоста»? (Легко, подвижно, радостно.)
 Почему? (Медведю радостно, что у него нет хвоста.)
 Так почему же медведь зимой спит? (Ответы учащихся.)
3.Вокальнохоровая работа.
 Разучивание песни «Почему медведь зимой спит» (муз. JI. Книппера, сл.
А. Коваленкова).
4.Инсценирование песни.
IV. Итог урока.
 Вам понравилось исполнение песни одноклассниками?
 Кем   вам   больше   хочется   быть      режиссерами   или   актерами?
(Актерами.)

file_name: Урок 13 Тема.docx

intro:
Урок разработан в соответствии с требованиями ФГОС начального общего образования на основе системно-деятельностного метода обучения. Цели: познакомить с приемами исполнительского развития в музыке; выявить этапы развития сюжета.
Проблема: В каком настроении нужно исполнять куплеты песни?
Планируемые результаты:
предметные: научатся выразительно исполнять песню, осуществлять первые опыты импровизации в пении, игре, выполнять творческие задания;
метапредметные:
 регулятивные - формулировать и удерживать учебную задачу;
 познавательные - контролировать и оценивать процесс и результат деятельности;
коммуникативные - формулировать собственное мнение и позицию;
личностные: этические чувства, доброжелательность и эмционально-нравственная отзывчивость.

title: Урок музыки Тема «РАЗЫГРАЙ ПЕСНЮ»


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Центр
образования №45 имени Николая Анисимовича Прибылова»
«Родительское собрание как одна из форм работы с родителями (из
опыта работы)»
Учитель начальных классов
Ситкова Гульфия Ирфановна г.Тула
Слайд 1
Старый школьный афоризм гласит:
«Самое сложное в работе с детьми – это работа с их родителями»
Слайд 2
Главными воспитателями своих детей являются родители.
Подрастающее поколение будет таким, какой будет семья. Но, как писал А.С.
Макаренко, “семьи бывают хорошие и семьи бывают плохие. Поручиться за
то, что семья воспитывает как следует нам нельзя, говорить, что семья может
воспитывать как хочет, мы не можем. Мы должны организовать семейное
воспитание”.
Работа   с   родителями   всегда   считалась   одной   из   самых   трудных   в
педагогической   деятельности   учителя.   А   учителю   начальных   классов
приходится формировать не только детский коллектив, но и родительский. И
от   того,   как   сложатся   отношения   в   этом   коллективе,   во   многом   будет
зависеть успех в обучении и воспитании.
Мне   важно   установить   партнерские   отношения   с   семьей   каждого
ученика,   создать   атмосферу   взаимной   поддержки   и   общности   интересов.
Успешная работа возможна лишь тогда, когда я, дети, родители становятся
единым целым, большим и сплоченным коллективом.
Одним   из   основных   направлений   в   сотрудничестве   с   родителями
является родительское собрание.
Родительские   собрания   в   начальной   школе   начинаются   с   собрания
родителей первоклассников.
Это может быть собраниелекторий. "Что нужно знать родителям, если
их   ребенок   пошел   в   школу".   На   это   собрание   родители,   как   правило,
приходят, поскольку конкретно обозначенная тема, безусловно, интересует
их.   Если   определенные   ожидания   родителей   по   поводу   собрания
оправдываются,   то   проблема   посещения   ими   последующих   собраний   сразу
снимается
Как начать собрание и расположить родителей к разговору?
Использование цитат и эпиграфов.
Поприветствовать и поблагодарить родителей.
Лирическое начало (стихи, инструментальная музыка). Знакомство родителей с проблемой и регламентом.
Поособому (необычно) рассадить родителей.
В начале собрания я предлагаю родителям поиграть в детскую игру
кричалку.
  Ну,   что   поиграем?   Я   –   учитель,   вы   –   родители
первоклассников.   Если   родители   согласны   с   высказываниями,   то   им
необходимо крикнуть «да» в противном случае – «нет»
Крикните громко и хором, друзья,
Деток своих все вы любите?                  (да)
С работы пришли, сил совсем нет,
Вам хочется лекции слушать здесь?      (нет)
Я вас понимаю… как быть, господа?
Проблемы детей решать нужно?            (да)
Дайте мне точно ответ
Помочь откажетесь нам?                         (нет)
Последнее спрошу вас я
Активными все будем?                             (да)
Практические с каждого собрания родители уходят с памятками,
рекомендациями, подборками упражнений, которые я предлагаю собирать в
одну тетрадь или блокнот «Дневник родителей».
Например, на первом собрании я говорю:
«В каждой работе обязательно найдите, за что можно было бы детей
похвалить. Помните, что похвала и эмоциональная поддержка способны
заметно повысить интеллектуальные достижения человека» и предлагаю
им такие памятки со словами похвалы
Слайд №3
1. Молодец!
13. Именно этого я
давно ждала.
25.Отлично!
37. Красота! 2. Хорошо!
3. Удивительно!
14. Это трогает
меня до глубины
души.
15. Сказано
здорово  просто и
ясно.
26. Уже лучше.
38. Как в сказке.
27. Брависсимо!
39. Очень ясно.
16. Остроумно.
4. Гораздо лучше,
чем раньше.
5. Лучше, чем
все, кого я знаю.  17. Экстракласс. 28. Замечательно.
30. Поразительно.
6. Великолепно!  18. Талантливо.
28. Потрясающе.
7. Прекрасно!
8. Грандиозно!
19. Ты
одаренный.
20. Ты сегодня
много сделал.
9. Незабываемо! 21. Здорово!
10. Ух!!!
22. Умница!
11. Поздравляю!
12. Ты  просто
чудо!
23.  Работать с
тобой  просто
радость!
24.  Ты мне
необходим.
40. Ярко, образно.
41. Очень
эффектно.
42. Прекрасное
начало.
43. Я знал, что тебя
это по силам.
44. Ты на верном
пути.
45. Ты в этом
разобрался.
46. С каждым днём
у тебя получается
всё лучше
31. Неподражаемо.
32. Несравненно.
33. Я тобой
горжусь.
34. Я просто
счастлив.
35. Тут мне без тебя
не обойтись!
47. Научи меня
делать также.
36. Я горжусь, что
тебе это удалось!
48. Я сам не смог
сделать лучше
Не скупитесь на похвалу, научитесь выделять в море ошибок
островок успеха
Хвалить – исполнителя, критиковать – исполнение.
Слайд 4
На этом же собрании я раздаю п р а в и л а, которые могут помочь
родителям подготовить ребенка к общению с одноклассниками в школе.
Родителям необходимо объяснить эти правила ребенку и с их помощью
готовитьего к взрослой жизни.
Не отнимай чужого, но и свое не отдавай. Попросили – дай, пытаются отнять – старайся защититься.
Не дерись без причины.
Зовут играть – иди, не зовут – спроси разрешения играть вместе, это не
стыдно.
Играй честно, не подводи своих товарищей.
Не дразни никого, не канючь, не выпрашивай ничего. Два раза ни у кого ничего
не проси.
Изза отметок не плачь, будь гордым. С учителем изза отметок не спорь и на
учителя за отметки не обижайся. Старайся все делать вовремя и думай о
хороших результатах, они обязательно у тебя будут.
Не ябедничай и не наговаривай ни на кого.
Старайся быть аккуратным.
Почаще говори: давай дружить, давай играть, давай вместе пойдем домой.
П о м н и: ты не лучше всех, ты не хуже всех! Ты – неповторимый для самого
себя, родителей, учителей, друзей!
Очень хорошо, если родители поместят свод этих правил в комнате или
в рабочем уголке своего ребенка на видном месте. Желательно в конце недели
обратить внимание ребенка на то, какие правила ему удается выполнить, а
какие – нет и почему. Можно попробовать придумать совместно с ребенком
свои правила.
Родительское собрание в 1м классе по теме "Проектно
исследовательская деятельность в младшем школьном возрасте"
Цель: знакомство родителей с проектноисследовательской
деятельностью
Задачи собрания:
1.Познакомить с видами проектов, структурой проектов;
2.Активизировать родителей для участия и сотрудничества в проектной
деятельности
Слайд 5
С этого собрания родители уходят с целым пакетом памяток, которые
они будут использовать для помощи своим детям, когда те будут работать
над проектами
Этапы работы над проектом
Правила для учащихся по поиску информации в библиотеке
Требования к оформлению текстового варианта проектной работы
Памятка для подготовки публичного выступления Требования к составлению списка используемых источников
Требования к презентации
Требования к буклету
На этом и других собраниях презентация проектов учеников
Слайд 6  Затолока Аня «Любимый уголок Тулы» о трогательном
зоопарке.
 Слайд 7 8 Презентация семьи, традиций, умений, отношений, взглядов
на воспитание Февралев Женя и Гольтяпин Егор
Слайд 9   Мельников Арсений «Опыты и фокусы»
Во 2 классе начинается оценивание учебных достижений ребенка.
Представление родителей об уровне их чада зачастую расходятся с
реальными достижениями ученика, что приводит к недоразумениям и
конфликтам между педагогом и родителями.
                                    «Первые уроки школьной отметки»
Тренинг
1.Подготовка.
результаты которого анализируются.
 С   учащимися   и   родителями   проводится   анкетирование,
Слайд 10
Анкета для родителей
1. Допишите предложения:
Я знаю, что школьная отметка  это...
Я говорю своему ребенку, что школьная отметка  это...
Когда мой ребенок идет в школу, то я прошу его...
Когда мой ребенок идет в школу, то я требую от него...
Когда мой ребенок идет в школу, то я желаю ему...
Когда мой ребенок получает хорошую отметку, то я...
Когда мой ребенок получает плохую отметку, то я...
Слайд 11
2.   Отметьте те фразы, которые Вы чаще всего используете, анализируя
учение ребенка:
Что ты получил сегодня?
Ничего, не расстраивайся, у нас есть время все исправить. Я так и знал! И в кого ты такой родился!
Марш в свою комнату, и не показывайся мне на глаза!
Ты ведь умница, и в следующий раз учитель в этом убедится
Ктонибудь получил отметку выше, чем ты?
Кто еще в классе получил двойки?
Давай попробуем разобраться в том материале, который
тебя так труден.
Вот так и будешь на «двойках» и «тройках» ехать!?
Слайд 12
Анкета для учащихся
Допишите предложения:
 Если я получаю хорошую оценку, то...
Если я получаю плохую оценку, то...
Мои родители говорят, что я могу учиться...
Если я чтото не понимаю в домашнем задании, то родители..
Если я обращаюсь к родителям за помощью, то они...
Я знаю, что школьная отметка  это...
2. Обучающий тренинг
Родители усаживаются по кругу. Участникам предлагается выполнить
цикл тренинговых упражнений.
Упражнение 1.  Родители по очереди отвечают на вопрос, что значит
для них школьная отметка ребенка. Наиболее часто повторяющиеся ответы
записываются на доске. Затем эти мнения обсуждаются совместно.
Упражнение   2.  Родителям   предлагается   по   очереди   обсудить   свои
детские воспоминания, связанные со школьными оценками, и осмыслить их со
своей теперешней, родительской, позиции.
3.Анализ анкетирования детей
По каждому отрицательному мнению, родители должны высказать свое
суждение. Свое суждение они начинают со слов: «Я считаю, что ребенок...»
4.Групповая работа
Я   предлагаю   родителям   распределиться   на   команды   (с   помощью   раз
ноцветных жетонов) и обсудить типичные ситуации, связанные со школьной
отметкой,   после   чего   вырабатывается   коллективная   стратегия   поведения
взрослых в предложенной ситуации.
Ситуация 1.  Ребенок  не  хочет делать  уроки  самостоятельно  и  ждет
родителей до тех пор, пока они не вернутся с работы.
Ситуация 2. Ребенок приходит домой с очередной плохой отметкой.
Ситуация 3. Ребенок скрывает свои неудачи, исправляет плохие оценки
в дневнике на хорошие. Ситуация 4.  Ребенок обвиняет учителя в том, что он несправедлив в
оценке его знаний.
5.Для родителей оформляются памятки по проблеме.
Слайд 13
Как относиться к отметкам ребёнка?
 Не ругайте ребёнка за плохую отметку. Ему очень хочется быть
хорошим в ваших глазах. Если быть таким не получается, ребёнок
начинает врать и изворачиваться.
 Сочувствуйте своему ребёнку, если он долго трудился, но
результат его труда не высок. Объясните, что важен не только
высокий результат. Больше важны знания, которые он сможет
приобрести в результате   ежедневного упорного труда.
 Не заставляйте ребёнка вымаливать себе отметку ради вашего
душевного спокойствия.
 Не учите ребёнка ловчить, унижаться и приспосабливаться ради
высокой отметки
 Никогда не выражайте сомнений по поводу объективности
выставленной отметки вашему ребёнку вслух. Есть сомнения –
идите в школу, попытайтесь объективно разобраться.
 Не обвиняйте беспричинно других взрослых и детей в проблемах
собственного ребёнка.
 Поддерживайте ребёнка в его, пусть не очень значительных, но
победах над собой, над своей ленью.
 Устраивайте праздники по случаю получения хорошей отметки.
Хорошее, как и плохое, запоминается надолго и его хочется
повторить.
 Демонстрируйте результаты своего труда, своих успехов, чтобы
ребёнку хотелось вам подражать
Каждый раз, когда вас хочется отругать своего ребёнка за плохую
отметку или неаккуратно выполненное домашнее задание,
вспомните себя в его возрасте, улыбнитесь и подумайте над тем,
захочет ли ваш ребёнок через многомного лет вспомнить вас и
ваши родительские уроки. В конце концов радуйтесь тому, что у
вас есть такое счастье – с кемто делать уроки, комуто помогать
взрослеть!
Провожу собрания по заказу родителей «Как воспитать у ребенка любовь к чтению»
«Развитие внимания у младших школьников»
Тщательно подготовленное, содержательное, нестандартное по форме и
актуальное по значимости родительское собрание может совершить переворот
в сознании пап и мам, разбудить в них огромный воспитательный потенциал и
желание помочь своему ребенку с тать счастливым.
Классный   руководитель   должен   помнить,  что   родительское   собрание
будет эффективным только тогда, когда в нем есть потребность со стороны
взрослых, а педагог, который его готовит, авторитетен в глазах родителей.
Еще поиграем?  Вы – родители учеников, я – учитель.
Покажите мне ладошку. А теперь попробуйте сделать одной ладошкой
хлопок.  Ну как? Либо не выходит, либо тяжело и рука быстро устает.
Согласны? Ваши предложения… Нужна вторая ладошка.  Я предлагаю вам
альянс. Я готова дать вам вторую ладошку. Одна ладонь – вы, другая – я.
Давайте попробуем (делаем по очереди хлопки: учительродитель). Заметила,
что при этом процессе все вы улыбались. Это же здорово! Я желаю вам
всегда улыбаться, когда мы вместе с вами будем «делать хлопок» в
жизни. Хлопок – это результат действия двух ладоней. Учитель – это одна
ладошка.
Помните, каким бы профессиональным не был бы ваш учитель,
пусть он будет даже мастером … никогда без Вашей помощи
ему не сделать того, что можно сделать вместе.
И запомните самое главное. Ваши дети – это теперь и мои дети.
Эта игра дает почувствовать родителям, что только сообща, все вместе
мы преодолеем все трудности в воспитании и учебе детей.
Слайд 14

file_name: Выступление на педсовете.docx

intro: В этом выступлении говорится о значении родительских собраний. О том как необходимо организовать первое собрание, чтобы заинтересовать родителей и снять проблему с посещаемостью родительских собраний. Как проводить анкетирование родителей и детей по теме собрания. И какие памятки предлагать родителям по теме собрания.

title: Выступление на педсовете "Родительское собрание как одна из форм работы с родителями" (начальная школа)


extracted_text:
Нормы поведения в ресторане
                    Этикет общения за столом.
Поведение в ресторане имеет ряд специфических особенностей.
Например, если Вы идёте в ресторан со своей спутницей, и решение это
возникло спонтанно, то мужчина находит свободные места. Если же встреча
была назначена заранее, то мужчина должен прийти немного раньше женщины,
раздеться   в   гардеробе   и   узнать   у   официанта,   где   находится   заказанный
столик. Всё это необходимо делать до прихода приглашённой дамы. После
это Вы встречаете женщину, помогаете ей раздеться и провожаете в зал.
Обычно перед входом в зал посетители осматривают себя в зеркало.
Перед зеркалом можно только поправить причёску, одежду, это касается
и мужчин и женщин. Дефекты одежды и причёски устраняются в туалете.
В зал ресторана первым входит мужчина, а его спутница следует за ним.
Если же первой в зал вошла женщина, то по пути к столику мужчина немного
опережает её, показывает места и помогает занять самое удобное место.
Наиболее удобными местами обычно считаются: у стены – лицом к залу, в
середине зала – лицом ко входу.
Мужчина садится после того, как села дама.
Не   стоит   садиться   за   столик   к   знакомым,   если   они   первыми   Вас   не
пригласят. Поблагодарите знакомых за приглашение и садитесь за др. столик.
Если   Вы   подсаживаетесь   за   столик   к   людям,   которых   не   знаете,   то
знакомиться   не   обязательно.   Необходимо   лишь   поздороваться   и   пожелать
приятного аппетита.
Меню мужчина должен предложить женщине или прочесть сам. Если Вы
пришли в ресторан с компанией, то читает ктото один, и заказывает каждый
индивидуально.
Не стоит громко звать официанта, стучать вилкой, ложкой или ножом по
бокалу,   выкрикивать   чтонибудь.   Лучше   всего   дождаться,   когда   официант
будет поблизости от Вас, и жестом показать, что он Вам нужен.
Сидя за столиком нельзя причёсываться, насвистывать, петь. Не нужно
играть попавшими под руку предметами.
Считается   нетактичным   переговариваться   с   сидящими   за   соседним
столиком.   Если   возникла   необходимость   обсудить   чтолибо   с   людьми,
сидящими за соседним столом, то лучше всего на пару минут подсесть к ним.
Если мимо вашего столика проходят знакомые, то их нужно приветствовать,
не вставая с места. Встать нужно, если завязался разговор.
Не надо читать в ресторане ничего, кроме меню.
Если Вы пришли со спутницей, и если стол большой, женщину следует
посадить справа от себя, если стол маленький, то напротив.
В большой компании рассаживаться следует с учётом круга интересов и
возраста ( при условии, что это не банкет). Если   Вы   пришли   в   компании,   но   без   спутницы,   то   уделяйте   внимание
женщине, сидящей справа от Вас. На танец можно пригласить всех женщин.
Если   вы   приглашаете   на   танец   незнакомую   женщину,   не   стоит   быть
навязчивым и приглашать её на танец более двух раз.
Во   время   танцев   нельзя   курить.   Разговаривать   желательно,   но   не
обязательно.   В   случае,   если   женщина   находится   в   ресторане   со   своим
спутником,   необходимо   спросить   у   него   разрешения   пригласить   даму   на
танец.
Покинуть ресторан первым обычно предлагает инициатор встречи.
Расчёт производится, когда все закончили есть.
При оплате счёта обычно придерживаются следующих правил:

если приглашение в ресторан исходило от одного человека, то обычно
расплачивается он.
мужчина платит за приглашённую женщину. Однако женщина может
расплатиться сама за себя.
если   решение   пойти   в   ресторан   родилось   в   компании,   то   порядок
расчёта   необходимо   оговорить   заранее.
  Можно   оплатить
«вскладчину», либо каждый за себя.

Недопустимо вести какиелибо дискуссии на эту тему после
того, как счёт уже оплачен.
Требуемая   сумма   кладётся   на   тарелочку,   на   который   подан   счёт.   Не
привлекайте   внимания   к   себе,   когда   Вы   расплачиваетесь  –  это   некрасиво.
Мужчина должен помочь даме одеться.
 Желательно проводить женщину до дома.
Никогда не следует предлагать даме левую руку.
   Беседа за столом.
  Наиболее   общее   правило   –   говорить   за   столом   нужно   о   чёмлибо
спокойном, не следует затрагивать острых тем, предпочтительна остроумная
и лёгкая беседа. За столом принято говорить на темы, повышающие аппетит.
Не стоит затрагивать вопрос о стоимости блюд и напитков.
За столом считается невежливым шептать на ухо вашему собеседнику.
Беседовать за столом желательно не только со своим партнёром, но и с
ближайшими соседями. Любую беседу нужно вести так, чтобы не мешать еде.
Если   необходимо   чтолибо   сказать   другому   лицу,   сидящему   за   вашим
соседом, то говорят за его спиной. Разговор «через соседа» не должен быть
долгим, он может состоять из реплики, шутки, небольшой фразы, но всё это в
случае необходимости.
Не дотрагивайтесь до собеседника с целью привлечь его внимание.
Если   во   время   беседы   Вы   хотите   чихнуть,   постарайтесь   сделать   это
негромко   и   извиниться   перед   своим   собеседником.   Если   же   чихнул   кто
нибудь из присутствующих, оставьте это без внимания, не нужно говорить:
«Будьте здоровы!» Не поворачивайтесь спиной, если намерены поговорить с соседом.
В беседе не стоит рассказывать о причинах, побуждающих не есть какое
либо блюдо – достаточно отказаться.
Самое подходящее время для того, чтобы произнести застольную речь или
тост – перерыв или пауза между блюдами, когда присутствующие за столом не
едят. Речь не должна быть долгой или слишком вычурной. Человек, который
хочет  взять  слово, встаёт,  слегка  стучит  по  своей  рюмке   для  того, чтобы
привлечь   внимание   гостей   и   начинает   говорить.   Застольная   речь
заканчивается тостом.
Перед началом речи говорящий может попросить наполнить рюмки.
Невежливо продолжать есть или переговариваться со своими соседями в
то время, как ктонибудь говорит речь. Слушать надо молча.
                              Культура еды.
Всё  начинается  с посадки. Нужно  полностью   сесть  на стул  так,  чтобы
между корпусом и краем стола помещалась ваша ладонь (четыре пальца).
Садиться   нужно   прямо,   несколько   расслабленно,   локти   прижать   к
корпусу, не отводить их в стороны даже из соображений удобства. Немного
отодвинуться можно будет в паузе между блюдами или после того, как подача
блюд уже закончена, и гости просто общаются между собой.
Не стоит ставить локти на стол даже в том случае, если Вы курите и Вам
удобно опереться на стол локтем руки с сигаретой.
Салфетку нужно взять, и, развернув, положить на колени, для того, чтобы
предохранять платье или костюм от капель, крошек.
После еды салфеткой можно коснуться губ и протереть концы пальцев.
Первые   блюда   могут   подавать   либо   в   глубокой   тарелке,   либо   в
специальной бульонной чашке.
Чтобы   остудить   суп,   не   нужно   на   него   дуть.   Необходимо   просто
подождать, пока он остынет.
Допустимо наклонить тарелку левой рукой от себя для того, чтобы съесть
весь суп.
Первые блюда, подаваемые в бульонной чашке, едят обычно десертной
ложкой, левой рукой придерживают ручку чашки во время еды.
Как   бульон,   так   и   суппюре   необходимо   сначала   есть   ложкой,   потом
можно пить, как из простой чашки.
Пользуясь   во   время   еды   столовыми   приборами,   нож   держат   в   правой,
вилку в левой руке.
Не   стоит   нарезать   сразу   несколько   кусочков   –   мясо   остынет   и   станет
невкусным.
Ножом, которым нарезают мясо, не берут соль из солонки, еду из общего
блюда. В соус или иное блюдо не стоит крошить хлеб.
Если приходится временно прервать еду, чтобы выпить воды, взять хлеба,
нож и вилку кладут на тарелку так, как их держали: нож ручкой вправо, а вилку – влево.
Окончив еду, нож и вилку кладут на тарелку.
Если ктолибо попросит передать прибор, то ножи, вилки, ложки передают
ручкой вперёд, взяв прибор за нейтральную середину.
Для устриц, омаров, да и вообще для всех мягких блюд (таких как мясо, рыба
и т.п.) следует употреблять только ножи.
Птицу, дичь едят с помощью ножа и вилки.
Некоторые блюда едят руками (спаржу, цыплят табака и др.).
Рыбу в горячем виде принято есть   при помощи специального прибора,
чтобы не подрезать кости. Едят рыбу и одной вилкой, держа её в правой руке
и  помогая  себе  кусочком хлеба, находящегося  в  левой.  Кости  с помощью
вилки складывают на край тарелки.
Салаты   на   маленьких   тарелочках   едят,   не   перекладывая   на   большую
тарелку.
Салат, поданный в вазе, накладывают себе в тарелку ложкой или вилкой,
приложенной к салату.
Бутерброды иногда едят ножом и вилкой.
           Считается очень неприличным есть фрукты, откусывая прямо от них.
Нужно ножом очистить фрукт от кожуры, разрезать фрукт на части, вырезать
сердцевину с зернами и только после этого есть.
Никто   не   должен   просить,   чтобы   ему   первому   поднесли   блюдо,
выказывая   какимлибо   образом   свое   нетерпение.   Если   вам   за   столом
захотелось  пить,  то   следует   протянуть  свою   рюмку   к   тому,  кто  наливает,
держа ее между большим указательным и средним   пальцами правой руки.
Нужно   избегать  оставлять   в  своем   стакане   вино   или  воду,  которые   могут
пролиться.
Вставая   изза   стола   вовсе   не   следует   складывать   свою   салфетку   и
естественно   очень   не   прилично   уезжать   тотчас   после   обеда,   всегда   нужно
подождать, по крайней мере полчаса.

file_name: Нормы поведения в ресторане.doc