extracted_text:
Интегрированный урок  русского языка, литературы и истории
 в 5 классе.
Тема: Мифы Древней Греции и современный русский язык
Ход урока
1. Орг. момент
2. Слово учителя
 Здравствуйте! Мы рады приветствовать вас на необычном уроке. Окунемся
еще раз в атмосферу Древней Греции и вспомним страницы славной истории,
чтобы понять настоящее.
3. Актуализация знаний учащихся
Учитель истории:  Что вы знаете о Древней Греции?
   Давайте   вспомним,   какими   были   древние   греки?   Что   ценилось,   какие
человеческие качества считались самыми важными, достойными уважения?
     Древние греки были удивительно талантливым народом, у которого есть
чему поучиться даже сейчас. В те времена Греция состояла из многих мелких
государств.   Каждый   раз,   когда   приходилось   решать   какойнибудь   важный
государственный вопрос, горожане собирались на площади, обсуждали его,
спорили,   а   потом   голосовали.   Они   были   хорошими   "спорщиками".   По
преданию, в то время сложилось утверждение: " В споре рождается истина!"
Греки   отличались   трудолюбием   и   смелостью.   Среди   них   были   отличные
строители, мореплаватели, купцы и художники. Они внесли большой вклад в
развитие культуры и науки.
(Слайды по Древней Греции 3 9)
   Особое место среди памятников культуры Древней Греции занимают мифы.
Мифы – это огромная сокровищница художественных образов и прекрасных
произведений искусства. На их основе созданы многие произведения мировой
живописи, музыки, поэзии…
(Слайд 10)
Учитель русского языка: Зачем нужно знать историю Древней Греции?
Для ответа на этот вопрос предлагаю обратиться к слайду с заданием ГИА по
русскому языку А3. (Слайд 11)
Задание:  Одним   из   средств   выразительности   в   русском   языке   является
фразеологизм.
Вспомните, что вы знаете о них, найдите в предложенном тесте и объясните
значение.
А3   Укажите   предложение,   в   котором   средством   выразительности   речи
является фразеологизм.
1) Дед ставит на стол вазу, состоящую из двух частей: снаружи – хрустальный
шар, внутри зелёного стекла – бокал с широким серебряным ободком. 2)   Он   круглолицый   краснощёкий   мальчик,   зависший   между   матерью   и
отцом…
3) Дедто учит, как олимпийский бог, – картинами мира.
4) Не говоря о том, что дед был  рогом изобилия: он всё время мне что
нибудь открывал.

       В нашей повседневной жизни, которая никак не связана на первый
взгляд   с   Древней   Грецией,   на   самом   деле     достаточно   много   слов,
выражений, взятых из мифов.
         Вы знакомы с книгой А.Куна  «Легенды и мифы Древней Греции».
Смысл многих фразеологизмов вам понятен будет, если вы прочитаете ее.
(Слайд 12)

  Мифы   Древней   Греции,   герои   античной   литературы   –   многие
фразеологизмы нельзя понять и разгадать, не зная предысторию их появления.
Источником   таких   фразеологизмов   служит   как   раз   история   и   мифология.
Зная причину возникновения фразеологизма, очень легко разгадать его смысл,
удачно и в нужный момент вставить в речь. Античные фразеологизмы могут
служить   прекрасным   эмоциональным   камертоном,   передавать   чувства,
эмоции, личное отношение, служить средством для тонкого намека.
Что обозначают фразеологизмы, из каких мифов они к нам пришли?
Давайте посмотрим одну сценку.  (Слайд 13)
Сценка Яблоко раздора (Звучит  музыка сиртаки)
Клио: Однажды боги устроили роскошный пир. На него не пригласили лишь
богиню ссор и раздоров Эриду, зная ее плохой характер. Однако она явилась
незваной.
(Раздается   неожиданный стук. Веселье и оживленный шум умолкают. Боги
насторожились.  Входит  богиня раздора Эрида.)
(Звучит первая часть симфонии Бетховена № 5)..
Эрида:   Добрый день  хотя я сомневаюсь, что сегодня он будет добрым!
Пируете,   веселитесь...   Потехи   устраиваете.   А   что   же   менято   на   пир   не
пригласили? Или я не дочь Зевса и златотронной Геры?
Зевс (нехотя): Ну что ж, проходи, присоединяйся к нам, коль пришла…
Эрида: Благодарю. А у меня для вас  сюрприз. Вот он (неожиданно достает и
показывает всем яблоко). Это  золотое яблоко с надписью “Прекраснейшей”.
Пусть оно достанется самой прекрасной из богинь!
Клио:   Яблоко   приметили   три   богини   –   Гера,   Афина,   Афродита.   Каждая
считала, что яблоко должно принадлежать именно ей.
Афродита: Уважаемые боги и богини! Тут нечего долго думать. Это яблоко
должно достаться мне, ведь именно я богиня любви и красоты!
Афина:  А почему тебе? Я  любимая дочь Зевса! И потом, что может быть
прекрасней мудрости и знаний! Забирает  из рук Афродиты яблоко.
Гера: Я  законная жена Зевса. Яблоко должно принадлежать мне по праву,
как первой богини Олимпа!
Афина: Может быть, Зевс – ты решишь, кому его отдать?
Зевс: Я не могу  не хочу брать на себя такую ответственность. Пусть этот
выбор сделает смертный   Парис, сын троянского царя Приама.
Появляется Парис.
Парис: О, всемогущий Зевс! О, бессмертные боги! Радуйтесь!
Зевс: Здравствуй, Парис! Ты  должен выбрать прекраснейшую из богинь.
Каждая из участниц  претенденток по очереди подходит к Парису и пытается
склонить его на свою сторону.
Гера: Отдай яблоко мне, и я сделаю тебя властителем  всей Азии и Эллады!
Афина:   Если   ты   мне   присудишь   первенство,   я   тебя   сделаю   первым
полководцем и в Азии и в Элладе, и ты удивишь мир числом и блеском твоих
побед!
Афродита: А если ты выберешь меня, тебя полюбит самая красивая женщина
на Земле! И она отправится за тобой хоть на край света!
Клио: После мучительных раздумий и сомнений Парис выбрал Афродиту! И
вручил   ей   золотое   яблоко   с   надписью   “Прекраснейшей”!   Не   обманет
Афродита Париса, исполнит все, что обещала.
А   выражение   яблоко   раздора   с   тех   пор   превратилось   во   фразеологизм,
который мы нередко употребляем в повседневной жизни.
Учитель:
У нас гости из прошлого. Давайте послушаем о чем они хотят нам поведать. А
вы,   слушая   их   рассказ,   должны   вспомнить   из   каких   они   мифов,   и   какое
выражение в нашем языке присутствует.
Пандора: Я  самая красивая женщина, посланница Зевса. Он отправил меня
на   землю   с   подарком.   Но   только   почему   Прометей   запретил   мне   строго
настрого его открывать? Как вы думаете, что может быть в моем ящике?
Учитель: Ребята, как зовут нашу гостью? Какое выражение заимствовано из
этого мифа?
Девушка Афин:  Я – жительница города Афин. По воле богов, меня и еще
шестерых   не   знающих   брака   девушек   и   семерых   юношей   отправили   к
чудовищу на остров Крит. С нами вызвался ехать наш царевич Тесей. Дочь
Миноса, Ариадна,  дала ему острый меч и клубок ниток. Вот он. С  помощью
его  мы нашли выход из лабиринта и были спасены!
Учитель: Из какого мифа к нам прибыла героиня? Какое выражение взято из
этого мифа?  Какие фразеологизмы мы с вами должны записать?  Дайте им толкование.
Работа в парах с объяснением по цепочке.
Задание:  прочитать   фразеологизмы,   вспомнить   миф,   из   которого   пришло
выражение, объяснить значение              (Слайды 1415)
Фразеологизмы
1.
Авгиевы конюшни
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Ариадны нить
Ахиллесова пята
Взгляд медузы
Геркулесов подвиг
Дамоклов меч
Между сциллой и харибдой
Прометеев огонь
Панический страх
10.
Рог изобилия
11. Сизифов труд
12.
Танталовы муки
13. Яблоко раздора
14. Ящик Пандоры

сильный

  требующем
запущенность,
Объяснение
крайняя
загрязненность
Спасительная нить
уязвимое место
неприятен в общении
о   какомлибо   деле,
усилий
о нависшей опасности
оказаться между двумя враждебными
силами
дух благородства, мужества и таланта
внезапный,
страх,
вызывающий смятение
символ достатка, богатства.
Напрасный труд
О   человеке,
лишения и муки
причина ссоры, вражды.
источник   несчастий,
бедствий
  который   перенес

великих
Учитель:  Результаты   своих   поисков   вы   подклейте   дома   в   тетрадь
справочник, чтобы при подготовке к ГИА у вас были примеры.
Заданиезагадка на самого внимательного: Вы, наверняка, заметили, что в
вашей табличке есть еще незаполненные колонки, просмотрите внимательно
слайды   и ответьте на следующие вопросы: 1) какой фразеологизм связан с
изображением на слайде; 2) Каких фразеологизмов нет в таблице? Запишите
их и дайте объяснение. (Слайды 1627 )
Проверочный тест. (Слайды 2837)
1. Верховным богом в Греции был(а)...
А) Афина
Б) Зевс
В) Посейдон Г) Гермес
2. Богиня Земли в древней Греции...
А) Гея
Б) Афродита
В) Амфора
Г) Артемида
3. Восход и закат солнца, древние греки представляли себе как...
А) богов, проезжающих по небу на колесницах
Б) обычное явление природы
В) борьбу света и тени
Г) сигнал к началу дня и отхода ко сну
4. Трехголового пса из царства Аида звали...
А) Пушок
Б) Шарик
В) Цербер
Г) Ктулху
7. Продолжите крылатую фразу "... Ариадны"
А) трос
Б) клубок
В) бечевка
Г) нить
8. фразеологизм – это… А) два слова, связанных грамматически
Б) несколько слов, связанных по смыслу
В) устойчивые обороты речи
Г) слово в переносном значении
9. кануть в Лету – это значит
А) забыть
Б) забыться
В) исчезнуть
Г) убежать
10. фразеология – раздел науки о языке, который изучает
А) буквы
Б) слова
В) словосочетания
Г) предложения
Учитель: Фразеологизмы, которые рождаются в художественной  литературе,
библейских сказаниях, мифологии и уже потом приходят в язык, называются
крылатыми словами (выражениями) или афоризмами.
Термин   «крылатые   слова»   восходит   к   Гомеру.   Гомер   называл   слова
«крылатыми»   потому,   что   они   из   уст   говорящего   как   бы   летят   к   устам
слушающего.
(Слайд 38)
Учитель:  Что нового вы узнали на уроке? Где вы сможете применить эти
знания?
 Домашнее задание. (Слайды 3940)
Напишите об истории возникновения в языке одного из фразеологизмов.
Составьте с этим фразеологизмом небольшой текст.

file_name: Интегрированный урок.doc

intro: Тема урока "Мифы Древней Греции и современный русский язык". Фразеологизмы, впервые употребленные в мифологии, библейских сказаниях, художественной литературе и только после этого пришедшие в язык, называют "крылатыми словами" (выражениями) или афоризмами. Еще Гомер называл их так поэтично потому, что  они как бы летят из уст говорящего к слушающему.


extracted_text:
"…Все живое имеет одну и ту же душу, все живое
страдает одними и теми же страданиями…" (урок по
рассказу "Кусака" Л.Н. Андреева)
Цели:




работа над смысловым, жанрово композиционным содержанием рассказа;
работа над навыками анализа прозаического текста; развитие навыков выразительного чтения,
монологической речи, развивать творческие способности учащихся;
воспитывать чувство сострадания ко всему живому, милосердие;
воспитывать нравственные качества личности.
Оборудование: портрет писателя, выставка произведений писателя, выставка иллюстраций учащихся к
рассказу.
1. Выступительное слово учителя о творческой биографии писателя.
Ход урока
Л. Н. Андреев родился 9 (21) августа 1871 года в городе Орле. Отец его, по профессии землемер таксатор,
умер, когда Андреев учился в гимназии. Трудное материальное положение с юношеских лет и ранние
честолюбивые помыслы пробудили в нем устойчивое недовольство окружающей жизнью. Семья Андреевых
жила на окраине города, населенной мелкими чиновниками, ремесленным людом, прочей беднотой. Мелочность
житейских интересов, грубость и заискивание составляло повседневные впечатления юноши, от природы
чуткого ко всему нездоровому. О вынесенных им из жизни впечатлениях Андреев писал: “С радостью бы,
кажется, уничтожил эту гнусную жизнь, что дает такие жалкие радости и такие могущественные скорби…
Видишь одни пошлые лица, видишь одни бессмысленные глаза, слышишь одни убийственно скучные разговоры.
Деревянные люди, деревянные мысли и чувства”
После окончания гимназии он поступил на юридический факультет Петербургского университета. Позже
перевелся в Московский университет, который окончил в 1897 году.
Первые рассказы Андреева были опубликованы в годы его жизни в Петербурге. Искреннее сострадание
человеку, способность воспринимать чужую боль как собственную, незаурядный литературный талант сразу же
выдвинули Леонида Андреева в число первых писателей России начала XX века.
Выступление ученика (по индивидуальному заданию).
Природа одарила Андреева красотой и талантами. Художник Репин считал его вторым по красоте русским
современником после Всеволода Гаршина. Внешность Андреева привлекала художников, его портреты создали
И. Е. Репин, А. А. Серов. Но лучший портрет создан им самим. Его живописные работы позволяют судить, что он
мог бы стать, замечательным художником, если бы не увлекся литературой. В детстве он много читал:
произведения Жюля Верна, Майн Рида, Фенимора Купера, Александра Дюма, Чарльза Диккенса. Книги,
полюбившиеся Андрееву, наложили отпечаток на его личность. Можно сказать, что от каждой прочитанной им
книги он унаследовал чтото для себя дорогое.
На писательскую судьбу Андреева большое влияние оказал М. Горький. “Знакомство с Максимом Горьким я
считаю для себя, как писателя, величайшим счастьем…”  писал он.
(Демонстрация портрета и прозведений писателя).
2. Беседа с учащимися о том, есть ли у них собака, за что он ее любит, как они понимают пословицу “Собака
верный друг человека”…
3. Далее учитель читает отрывки из изученных произведений о собаках и предлагает учащимся определить, из
каких они произведений.
Она превратилась в очень ладную собаку испанской породы, с длинными ушами, пушистым хвостом в виде
трубы и большими выразительными глазами. (“Муму” И. С. Тургенев. )  Мигом схватил Сергей поперек туловища пса и поставил его передними лапами на стену. Умный пес отлично
понял его. Он быстро вскарабкался на стену, замахал хвостом и победно залаял. Следом за ним на стене
очутился и Сергей. (“Белый пудель”, А. И. Куприн).
 Собака вздрогнула и посмотрела туда, где кричали. Два лица: одно волосатое, пьяное и ухмыляющееся, другое
 пухлое, краснощекое и испуганное, ударили ее по глазами, как раньше ударил яркий свет… Она вспоминала,
упала со стула и забилась на песке, потом вскочила и с радостным визгом бросилась к этим лицам. (“Каштанка”,
А. П. Чехов).
Из этих трех собак счастливая судьба только у Каштанки . А в чем же несчастье Кусаки ? (Учащиеся прочитали
рассказ дома и составили план).
Учащиеся зачитают план к рассказу, который обсуждается и корректируется.
Далее учащиеся отвечают на вопросы и выполняют следующие задания:
1. Выразительно прочитать отрывок из рассказа, который произвел на тебя самое сильное впечатление.
2. Почему Кусака боялась людей?
3. Почему Кусака полюбила Лелю?
4. Как относилась Леля и другие дети к Кусаке?
5. Как изменила Кусаку дружба с людьми?
6. Объясните, когда Кусака несчастней  до или после дружбы с людьми.
7. Почему выла Кусака?
8. Какой еще пример жестокости людей можно найти в рассказе?
9. Л. Андреев пишет: “… дачники были очень добрыми людьми”. Как ты думаешь, это сказано серьезно или с
иронией?
10. Какую роль в передаче настроения Кусаки играет природа: когда Кусака одинока, когда она любит и
любима?
В завершении разговора о несчастной судьбе Кусаки учащиеся делают вывод, что собака страдает изза
равнодушного отношения взрослых.
И дома они напишут письменный ответ на вопрос “Общее в судьбах Кусаки и Муму”, “Как вы оцениваете
отношение детей и взрослых и Кусаке?” (по выбору).

file_name: Все живое имеет одну и ту же душу, все живое страдает.doc

intro:
"…Все живое имеет одну и ту же душу, все живое страдает одними и теми же страданиями…" (урок по рассказу "Кусака" Л.Н. Андреева)
Цели:
•	работа над смысловым, жанрово- композиционным содержанием рассказа;
•	работа над навыками анализа прозаического текста; развитие навыков выразительного чтения, монологической речи, развивать творческие способности учащихся;
•	воспитывать чувство сострадания ко всему живому, милосердие;
•	воспитывать нравственные качества личности.
Оборудование: портрет писателя, выставка произведений писателя, выставка иллюстраций учащихся к рассказу.
Ход урока
1. Выступительное слово учителя о творческой биографии писателя.

русская литература

group: Дисциплины

доп. образование детей

group: Другое

title: урок по рассказу "Кусака" Л.Н. Андреева


extracted_text:
"Все мы родом из детства". 11-й класс
Литература – учебный предмет, для которого обучение не доминирующий абсолют, а лишь составная часть
программы воспитания. Перед учителем в этой связи стоит серьёзная задача, ибо нынешние реалии не оченьто
способствуют успешному духовному воспитанию молодого поколения страны. Вот почему нельзя упускать ни
одной возможности приобщения обучающихся к миру настоящих нравственных ценностей.
Одной из эффективных форм такой работы является проведение прощальных уроков литературы в выпускном
классе, которые способствуют глубокому осмыслению нравственных выводов произведений литературы,
помогают подросткам осознать их великую созидательную силу.
На прощальном уроке «Все мы родом из детства» анализируется важный этап в жизни каждого человека  и
определяется  его  роль во взрослой жизни.
Тщательно отобранные для урока произведения, поданные в интересной форме и праздничной обстановке,
обязательно приведут выпускников к выводу, что им просто необходимо взять с собой во взрослую жизнь такие
понятия, как «детскость души», «семья», «друзья», «Родина», «школа», «любовь». Каждое из этих понятий в
процессе урока должно стать отдельным лепестком единого «цветка детства», «распускающегося» прямо на
глазах 11классников.   Подобие распустившегося цветка как символ духовного завещания детства  пусть
получит и каждый выпускник
Уровень эмоциональности урока не оставит сомнений: восприятие и постижение нравственных выводов
произведений литературы состоялось, а значит, состоялось и приобщение подростков к миру настоящих
нравственных ценностей, что особенно важно на пороге их самостоятельной жизни.
Откуда я? Я из моего детства.

Антуан де СентЭкзюпери
Цель урока: способствовать глубокому осмыслению нравственных уроков произведений литературы, помочь
выпускникам осознать их великую созидательную силу.
Оборудование урока: презентация, запись музыки, аксессуары для сценок, лепестки из цветного картона для
«цветка детства», каждому выпускнику объёмный цветок из компьютерной цветной бумаги
ХОД УРОКА
Слово учителя. Сегодня у нас необычный урок литературы. На пороге вашего прощания с детством мы
постараемся проанализировать этот важный этап в жизни каждого человека и сделать выводы, которые станут
вашим ориентиром во взрослой жизни и позволят (я уверена в этом) избежать многих ошибок. А помогут нам
решить эту сложную задачу, как и всегда на уроках литературы, прекрасные и мудрые произведения
прекрасных и мудрых русских писателей и поэтов.
 Какие определения к слову «детство» вам, ребята, приходят в голову прежде всего? (Ответы: весёлое,
беззаботное, беспечное и т.д.). Именно такое детство показал в своих произведениях Виктор Драгунский.
Встречайте героев его рассказа «Заколдованная буква» и вспоминайте, какими вы были ещё совсем недавно.
Сценка по рассказу В. Драгунского «Заколдованная буква». (Участвуют дети 1 класса)
Выходят два мальчика и одна девочка в шубках, валенках, шапках и варежках на резинках. Один мальчик везёт
санки, другой грузовик на верёвочке, а девочка несёт куклу. Вдруг они видят ветку ели на полу, девочка бежит к
ней и поднимает.
Девочка: (радостно). Смотрите, а на ёлке сыски висят.
Мальчишки начинают смеяться, указывая на девочку.
Первый мальчик: Ой, умру от смеха! Сыски! (Падает на санки, держась за живот)
Второй мальчик: Девчонке пять лет, скоро замуж выдавать! А она – сыски.
Девочка: (с обидой). Я правильно сказала! Это у меня зуб вывалился и свистит. Я хочу сказать «сыски», а у
меня высвистывается «сыски»… Первый мальчик: Эка невидаль! У неё зуб вывалился! У меня целых три вывалилось да два шатаются, а я всё
равно говорю правильно. Вот послушай: хыхки! Что! Правда, здорово – хыххки! Я даже петь могу (вскакивает с
санок и с приплясыванием):
Ох, хыхечка зелёная,
Боюся уколюся я.
Девочка: (очень громко): Неправильно! Ура! Ты говоришь хыхки, а надо сыски.
Первый мальчик: (чуть не плача). Нет, не надо сыски, а надо хыхки.
Девочка: Сыски. Я всё папе расскажу! (Плачет и уходит)
Первый мальчик:  (вслед девочке). Всё равно хыхки! (Уходит вслед за девочкой, тоже плача)
Второй мальчик: (Очень серьёзно). Чего так спорить, раз оба неправы? Никакие не сыски. Никакие не хыхки, а
коротко и ясно: (пауза) фыфки! Вот и всё! (Уходит)
Слово учителя. Я уверена, что каждый из вас мог бы тоже рассказать забавную историю из своего детства. А
ещё больше таких историй, конечно же, знают про вас ваши мамы. Предоставим им слово. (На экране слайды с
детскими фотографиями одиннадцатиклассников)
Выступление заранее предупреждённой мамы одного из выпускников.
Слово учителя. Вижу, что на всех нахлынули прекрасные воспоминания о беспечном детстве и расставаться с
ним стало ещё более жаль. А поможет выразить общую ностальгию песня «Кораблик детства». (Поют 12
подготовленных выпускника).
Песня «Кораблик детства».
Слово учителя. Да, вы уже стоите на пороге юности, но это вовсе не означает, что с детством нужно
распрощаться навсегда. Постарайтесь сохранить «детскость» души (к доске прикрепляется лепесток с этим
словом), и вы увидите, что это приобретение детства станет вашим добрым талисманом.
Однако детство не только весёлая и беззаботная пора, но и время активной учёбы. Учёные утверждают, что
70% всего, что человек узнаёт за всю жизнь, он узнаёт в детстве. Знания эти самые разнообразные. Поэтому
вслед за героем сказки СентЭкзюпери «Маленький принц» каждый из нас может сказать: «Я из моего
детства». (Слайд). То есть, чему мы научились в детстве, останется с нами на всю жизнь. И пожалуй, первое,
что мы понимаем в детстве – любовь родных и близких, особенно мамы. Много прекрасных произведений на эту
тему мы прочитали с вами за 11 лет. Назовите некоторые из них. (Ответы обучся, в том числе: рассказ К.Г.
Паустовского «Телеграмма»).  Давайте вспомним, о чем это произведение?  (Ответы выпускников).
Слово учителя. Да, материнское сердце способно простить всё. Но, поверьте, не стоит это проверять. Иначе
вам придётся жить с горечью вины перед самым дорогим и близким человеком. А это тяжёлая ноша.
Послушайте, что говорится об этом в одной старой мудрой легенде.
(Рассказывает подготовленная выпускница, а на экране слайды с семейными фотографиями
одиннадцатиклассников).
Легенда о матери. Был у матери единственный сын. Женился он на девушке изумительной, невиданной
красоты. Но сердце у девушки было чёрное, недоброе.
Привёл сын молодую жену в родной дом. Невзлюбила она свекровь, сказала мужу: “Пусть не ходит мать в хату,
посели её в сенях”. Поселил сын мать в сенях, запретил заходить в хату. Боялась мать показаться злой снохе на
глаза.
Но мало показалось снохе и этого. Говорит она мужу: “Пересели мать в сарай”. Переселил сын мать в сарай.
Отдыхала однажды вечером молодая красавица под цветущей яблоней и увидела, как мать вышла из сарая.
Рассвирепела жена, прибежала к мужу: “Если хочешь, чтобы я жила с тобой, убей мать, вынь из груди её сердце
и принеси мне”.
Не дрогнуло сердце сыновнее, околдовала его красота жены. Он убил мать, вынул из её груди сердце, положил
на кленовый листок, несёт. Трепещет материнское сердце. Споткнулся сын о камень, упал, ударился коленом,
упало горячее материнское сердце на острый камень, окровавилось, встрепенулось и прошептало: “Сыночек мой
родной, не больно ли ушиб колено? Присядь, отдохни, потри ушибленное место”.
Зарыдал сын, схватил горячее материнское сердце ладонями, прижал к груди, вложил сердце в растерзанную
грудь, облил горячими слезами. Понял он, что никто никогда не любил его так преданно и бескорыстно, как
родная мать. И столь огромной и неисчерпаемой была материнская любовь, столь глубоким и всесильным было желание материнского сердца видеть сына радостным и беззаботным, что ожило сердце, встала мать и
прижала к груди кудрявую голову сына. Не мог после этого сын возвратиться к женекрасавице, постылой стала
она ему. Не вернулась домой и мать. Пошли они вдвоём в степь и стали двумя курганами. И каждое утро
восходящее солнце первыми своими лучами озаряет вершины курганов.
Такова легенда, созданная народной мудростью.
Слово учителя. Вывод из сказанного, на мой взгляд, очевиден:
Любили тебя без  особых причин:
За то, что ты дочь, за то, что ты сын,
За то, что малыш, за то, что растёшь,
За то, что на маму и папу похож.
И эта любовь до конца твоих дней
Будет надёжной опорой твоей!
Уверена, никого не нужно уговаривать взять любовь своих родителей с собой в юность (к цветку на доске
добавляется лепесток со словом «семья»).
Кроме семьи, ни один ребёнок не может обойтись и без друзей. (На экране слайды с фотографиями
одиннадцатиклассников, где они вместе с друзьями).
Да,  бывает,  что  вы  ссоритесь,  но  настоящая дружба становится от этого только прочнее.
Давайте убедимся в этом.
Сценка «Кто первый?» (по стихотворению В. Орлова) и песня «Ты, да я, да мы с тобой!»
Два выпускника выходят к доске и становятся, отвернувшись друг от друга. Затем выходит девушкавыпускница.
Девушка: Кто кого обидел первый?
Первый юноша: (показывая пальцем на другого). Он меня!
Второй юноша: (тоже показывая пальцем на своего товарища). Нет, он меня!
Девушка: Кто кого ударил первый?
Первый юноша: (показывая пальцем на другого). Он меня!
Второй юноша: (тоже показывая пальцем на своего товарища). Нет, он меня!
Девушка: Вы же раньше так дружили!
Первый юноша:  (Обиженно). Я дружил!
Второй юноша: (Обиженно). И я дружил!
Девушка: Что же вы не поделили?
Первый юноша:  (Удивлённо). Я забыл.
Второй юноша: (Удивлённо). И я забыл!
Все трое берутся за руки и поют песню «Ты, да я, да мы с тобой!»
Слово учителя. В старинных книгах говорится: «Новых друзей наживай, а старых не теряй». Это о друзьях
детства. Считается, что они самые верные и остаются с нами на всю жизнь. И их вы тоже возьмите с собой (к
доске прикрепляется новый лепесток со словом «друзья»).
А ещё мы с детства учимся любить и ценить то место, где родились и живём. И в этом нам тоже во многом
помогает литература. Особенно произведения тех авторов, чей патриотизм прошёл испытания Великой
Отечественной войной и чьим  словам нельзя не верить.
Стихотворение К. Симонова «Родина». (Читает подготовленный ученик, а на экране слайды с фотографиями
родного села).
Касаясь трёх великих океанов,
Она лежит, раскинув города,
Покрыта сеткою меридианов,
Непобедима, широка, горда!
Но в час, когда последняя граната
Уже занесена в твоей руке
И в краткий миг припомнить разом надо
Всё, что ты оставил вдалеке,
Ты вспоминаешь не страну большую,
Какую ты изъездил и узнал,
Ты вспоминаешь родину такую, Какой её ты в детстве увидал:
Клочок земли, припавший к трём берёзам,
Далёкую дорогу за леском,
Речонку со скрипучим перевозом,
Песчаный берег с низким ивняком.
Вот где нам посчастливилось родиться,
Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли
Ту горсть земли, которая годится,
Чтоб видеть в ней приметы всей Земли.
Да! Можно выжить в зной, в грозу, в морозы.
Да! Можно холодать и голодать, идти на смерть,
Но эти три берёзы при жизни никому нельзя отдать!
Слово учителя. В старинных книгах читаем: «Глупа та птица, которой гнездо своё не мило».  Дабы не быть
такими же глупыми, возьмите с собой во взрослую жизнь любовь к нашей родине (на доску прикрепляется
лепесток со словом «Родина»).
Известный поэт сказал: «В начале жизни школу помню я…». Наверное, эта страничка вашего детства остаётся
до сих пор самой неоценённой. Ничего, всему своё время! Вспомните героя рассказа В. Распутина «Уроки
французского». Только спустя годы он смог понять поступок учительницы, которая ценой своей карьеры
помогла ему стать человеком. Но зато каждая учительница, наверное, немножко завидует Лидии Михайловне, в
честь которой написан этот светлый гимн любви и уважения – рассказ «Уроки французского».
Послушайте ещё одно прекрасное произведение на эту тему.
Стихотворение А. Дементьева «Не смейте забывать учителей!» (Читает подготовленный ученик, а на экране
слайды с фотографиями выпускников вместе со своими учителями).
Звучит фрагмент песни D. J. Цветкоffа, Д. Ковкова на стихи О. Елькиной «Всё, что было в школе!»
Слово учителя. Мудрость наставников тоже возьмите в путь, пусть пока и неосознанно. Уверяю, обузой не
будет (лепесток со словом «школа» прикрепляется к доске).
Говоря о детстве, нельзя не сказать о первой любви, которую почти каждый из нас переживает именно в этом
возрасте. Это чувство и становится, пожалуй, первым вестником того, что детство заканчивается и вы – уже на
пороге нового жизненного этапа. Давайте посмотрим, как это происходит.
Стихотворение Р. Рождественского «Любовь» (читают три выпускника).
1. Любовь.
Мы об этом читали в книжках.
2. Любовь.
Мы такое понять не могли.
3. Но постепенно мужали мальчишки
И вот до неё доросли.
1. А помнишь –
мы с ней не хотели знаться
и часто, пути для себя выбирая,
её мы считали,
лет до тринадцати,
чувством,
которое все презирают.
2. Строгая кинжалы ножом перочинным,
ровесниц вгоняя сраженьями в трепет,
решали мы, что настоящий мужчина,
тот,
который девчонок не терпит.
3. А если случалось,
то знал любой,
смеясь,
читали на стенах прохожие:
Вова + Лида = любовь.
1. А тут – не такая!
2. А тут – непохожая. 3. А тут –
то близкая, то далёкая –
пришла и выволокла на улицу.
Первая (мне говорили: лёгкая),
верная
(мне говорили: забудется!).
1. Мне говорили:
ни в коей мере
любовь пошатнуть тебя не должна!
2. Мне говорили,
а я не верил…
3. Мне говорили так,
а она
опять будоражила и удивляла,
то криком крича,
то дразня,
то играя.
Смеяться и плакать она заставляла,
и не было ей ни конца ни края!
1. Она была в жестах,
в улыбках и взглядах,
2. Она была в ссорах,
в словах откровенных,
3. Она была в каждом движенье
и в клятвах,
наивных,
смешных,
но действительно верных.
Слово учителя. Именно такая любовь приходит к героям повести Р. Фраермана «Дикая собака динго, или
повесть о первой любви». Напомню её содержание. Тане Сабанеевой скоро 15. Она живёт с мамой, отец
оставил их ради другой женщины, и ни Таня, ни её мама не смогли его простить, хотя он очень любит Таню и
скучает по ней. А ещё рядом с Таней всегда её друг Филька. Правда, девочка не замечает, что Филька давно
уже её понастоящему любит. К Тане же чувство приходит, когда она встретила Колю, приёмного сына своего
отца. Но узнав, кем приходится Коля её отцу, Таня всячески борется со своим чувством. Однако любовь
оказывается сильнее обид и ревности. И вот Таня в ожидании свидания с Колей. А что же Филька? Давайте
послушаем их диалог накануне Таниного свидания.
Инсценирование эпизода из повести Р. Фраермана «Дикая собака динго, или повесть о первой любви».
Скамейка, к ней прикреплена ветка берёзы с листочками из зелёной компьютерной бумаги, звучит запись с
голосами птиц. На скамейке сидит юноша и перочинным ножом чинит карандаш, на коленях у него лежат книжки
и тетрадки. Подходит девушка и садится рядом.
Юноша: (с укоризной). Завтра последнее испытание, а ты уходишь на целый час. Сама всё знаешь, а другой
человек пусть пропадает. И он пропадёт. Я даю тебе слово. И, может быть, чтобы он не пропал, ему нужно
учиться, а тебя, когда надо, нет.
Девушка: Филька, ты бы мог и один выучить эту теорему за час, пока я ходила к Жене.
Юноша: (с грустью). А что ты скажешь, если я её учу, учу, а она катится от меня, как на колёсах?
Девушка: Тогда начнём скорей. (Берёт у Фильки свою тетрадь и объясняет по ней). Если две окружности имеют
общую точку…
Юноша: (кладёт свою руку на руку девушки). Нет, подожди. Скажи мне сначала всю правду. В самом деле
пойдёшь ты сегодня на рассвете с Колей на мыс?
Девушка: Я сказала тебе правду.
Юноша: (тихо и с грустью). И для этого надела ты своё нарядное платье?
Девушка: (твёрдо). Да.
Юноша: (с душевной болью). Таня, не ходи туда. Я тебя очень прошу!
Девушка: (твёрдо). Нет, я пойду. (Вдруг на лице её отражается испуг, она оттягивает платье на шее). Гусеница,
гусеница! Вот она здесь! Противно! Режь скорее! Юноша: (долю секунды колеблется, глядя на свой нож, а потом выполняет её просьбу).
Девушка: (сжимает в руке кусок отрезанной ткани, потом с ужасом и отвращением разжимает ладонь и видит
там обыкновенный сучок. Недоумённо смотрит на него, потом с ужасом  на дыру в платье). В чём же я теперь
пойду? Зачем ты сделал это, Филька?
Юноша: (тихо, но твёрдо). Нарочно, хотя ты сама меня об этом просила. Но, может быть, ты теперь не пойдёшь
на мыс?
Девушка: (кричит). Всё равно я пойду. Я пойду, я пойду! (Убегает).
Юноша: (сидит, опустив голову, потом берёт тетрадь и учебник и уходит).
Слово учителя. Чем же обогатила первая любовь сердца героев? (Ответы: Фильку –
уважением к чувству Тани. Таню – мудростью («никто не виноват»), великодушием (отказывается
от своего счастья ради счастья и покоя матери). Колю – пониманием того, что кроме любви, есть ещё такое
чувство, как долг).
Слово учителя. Говорят, что первая любовь редко бывает счастливой. Но вместо обиды и горечи вы, подобно
героям этой повести, возьмите с собой в далёкий жизненный путь её нравственные уроки (к доске
прикрепляется лепесток со словом «любовь»).
Вот и расцвёл волшебный цветик – семицветик вашего детства. Его подобие есть на столе каждого из вас.
Возьмите их с собой в юность как символ нравственных уроков детства, которые вы усвоили в том числе и с
помощью произведений литературы.. Если вы бережно, обдуманно будете «отрывать лепестки», то есть
расходовать всё, что приобрели в детстве, жизнь ваша будет счастливой. Но надеяться только на волшебство не
стоит. Многое зависит от вас самих.
Стихотворение В. Маяковского «Секрет молодости».  (Читает подготовленная ученица)
Нет, не те «молодежь»,
кто, забившись в лужайку да в лодку,
начинает под визг и галдеж
прополаскивать водкой глотку.
Нет, не те «молодежь»,
кто весной ночами хорошими,
раскривлявшись модой одеж,
подметают бульвары клешами.
Нет, не те «молодежь»,
кто восхода жизни зарево,
услыхав в крови  зудеж,
на романы разбазаривает.
Разве это молодость? Нет!
Мало быть восемнадцати лет.
Молодые – это те,
кто бойцовым рядам поределым
скажет именем всех детей:
«Мы  земную жизнь переделаем!»
Молодежь – это имя – дар
тем,  кто влит в боевой КИМ,
тем, кто бьется,  чтоб дни труда
были радостны и легки!
Слово учителя. Однако и доля удачи, благосклонность Судьбы тоже не помешают. Давайте попробуем её
задобрить.
Песня «Прекрасное далёко». (Все выходят с «цветами детства» к доске, куплет поёт подготовленная
выпускница, а припев – все выпускники).
Слово учителя. (Класс стоит у доски). К.Г. Паустовский писал: «Очевидно, общение с детьми развивает в
человеке многие добрые чувства». Я абсолютно с этим согласна и от всей души благодарна вам за то, что
причастность к вашим светлым детским душам, чистым сердцам не позволила очерстветь и моему сердцу. А в
качестве этой самой благодарности (ведь вы пока ещё дети) примите от меня торт, который я испекла для вас
сама. (Далее чаепитие с тортом, фотографии с родителями и учителями на память).

file_name: Все мы родом из детства. 11-й класс.doc

intro:
Литература – учебный предмет, для которого обучение не доминирующий абсолют, а лишь составная часть программы воспитания. Перед учителем в этой связи стоит серьёзная задача, ибо нынешние реалии не очень-то способствуют успешному духовному воспитанию молодого поколения страны. Вот почему нельзя упускать ни одной возможности приобщения обучающихся к миру настоящих нравственных ценностей.
Одной из эффективных форм такой работы является проведение прощальных уроков литературы в выпускном классе, которые способствуют глубокому осмыслению нравственных выводов произведений литературы, помогают подросткам осознать их великую созидательную силу.
На прощальном уроке «Все мы родом из детства» анализируется важный этап в жизни каждого человека  и определяется  его  роль во взрослой жизни.
Тщательно отобранные для урока произведения, поданные в интересной форме и праздничной обстановке, обязательно приведут выпускников к выводу, что им просто необходимо взять с собой во взрослую жизнь такие понятия, как «детскость души», «семья», «друзья», «Родина», «школа», «любовь». Каждое из этих понятий в процессе урока должно стать отдельным лепестком единого «цветка детства», «распускающегося» прямо на глазах 11-классников.   Подобие распустившегося цветка как символ духовного завещания детства  пусть получит и каждый выпускник

title: "Все мы родом из детства". 11-й класс


extracted_text:
"Все начинается с любви…" (страницы мировой
любовной лирики)
Данное мероприятие направлено на изучение мировой любовной лирики (с библейских времён до 20 века),
ориентировано на учащихся 89 классов:
 библейская эпоха;
 поэзия трубадуров;
 восточная средневековая поэзия;
 японская любовная лирика;
 эпоха Возрождения;
 средние века;
 русская поэзия 19 века;
 А.С.Пушкин и Н.Гончарова;
 А.К.Толстой;
 Ф.Тютчев и Е.А.Денисьева;
 И.Тургенев и П.Виардо;
 А.Фет.
Оформление постановки предполагает размещение на стенах зала портретов известных поэтов и их
возлюбленных; звуки грамзаписи песен и романсов В.Высоцкого, М.Таривердиева, Г.Гладкова, А.Градского и др.
Изза объёмности данную постановку нужно театрализовать, а также включить “лирические диалоги”.

file_name: Все начинается с любви….doc

intro:
Данное мероприятие направлено на изучение мировой любовной лирики (с библейских времён до 20 века), ориентировано на учащихся 8-9 классов:
- библейская эпоха;
- поэзия трубадуров;
- восточная средневековая поэзия;
- японская любовная лирика;
- эпоха Возрождения;
- средние века;
- русская поэзия 19 века;
- А.С.Пушкин и Н.Гончарова;
- А.К.Толстой;
- Ф.Тютчев и Е.А.Денисьева;
- И.Тургенев и П.Виардо;
- А.Фет.
Оформление постановки предполагает размещение на стенах зала портретов известных поэтов и их возлюбленных; звуки грамзаписи песен и романсов В.Высоцкого, М.Таривердиева, Г.Гладкова, А.Градского и др.
Из-за объёмности данную постановку нужно театрализовать, а также включить “лирические диалоги”.


extracted_text:
Всё пережить и всё-таки жить…
Любовная лирика Ф.И.Тютчева – это целый мир созданный сердцем и воображением, разумом и мастерством.
Цель проведения устного журнала: познакомить учащихся 8–9х классов с музами поэта, благодаря которым
мы узнаем удивительные творения русского поэта ХIХ века Ф.И.Тютчева.
Оформление: Устный журнал состоит из 6 страниц. Каждая страница имеет свое название, где коротко дается
текст, отрывки стихотворений, посвященные конкретному адресату, портрет музы поэта.
I.
“Еще томлюсь тоской желаний…”
“… Полюбив, Тютчев уже не умел и не мог разлюбить. Любимая женщина являла для него как бы
полнозвучное воплощение целого мира – неповторимое, но все же несущее в себе именно все богатство
мира, воплощение..”.
В Мюнхене в 1826 году Федор Тютчев женился на нежной и обаятельной лютеранке Элеоноре
Петерсон. Старикам Тютчевым пришелся по сердцу выбор сына: Элеонора была трогательна в своей
преданности мужу. Светский Петербург так же благосклонно отметил романтическую – в духе времени и
моды – внешность госпожи Тютчевой. Позже, в одном из писем к родителям Тютчев писал: “…Нигде
человек не был столь любим другим человеком, сколь я любим ею. Я могу сказать, что в течении 11 лет не
было ни одного дня в ее жизни, когда она не согласилась бы, не колеблясь ни мгновения, умереть за
меня…”
Их счастью суждено было длиться не долго. Элеонора рано умерла, Тютчев, находясь у гроба жены, за
одну ночь поседел. Горю и отчаянью его не было предела. На руках остались три маленьких и нежных
существа: дочки Анна, Дарья и Екатерина. Узнав о приезде В.Жуковского, поэт делится с ним своим
горем: “Есть ужасные годины в существовании человеческом. Пережить все, чем мы жили – жили в
продолжении 12 лет… Что обыкновеннее этой судьбы – и что ужасней? Все пережить и всетаки жить...
Есть слова, которые мы всю нашу жизнь употребляем, не понимая, и вдруг поймем”.
Это было сказано Тютчевым в молодости “Все пережить – и всетаки жить…” Эти же слова многое
определяют для него и в дальнейшем.
Поэт долго не мог забыть свою Элеонору. Даже 10 лет спустя, в одну из наиболее грустных минут жизни,
у него вырывается выстраданное поэтическое признание:
Еще томлюсь тоской желаний,
Еще стремлюсь к тебе душой –
И в сумраке воспоминаний
Еще ловлю я образ твой…
(“Еще томлюсь тоской желаний…”)
Памяти Элеоноры посвящено и стихотворение “Итак, опять увиделся я с вами…”
… О бедный призрак, немощный и смутный,
Забытого, загадочного счастья!
О, как теперь без веры и участья
Смотрю я на тебя, мой гость минутный…
Ей же посвящены строки:
В часы, когда бывает
Так тяжко на груди,
И сердце изнывает,
И тьма лишь впереди…
(“В часы, когда бывает…”) II.
“…Ты, ты мое земное провиденье!”
После смерти Элеоноры, в 1838 году Тютчев женился вновь. Его избранницей стала немецкая
аристократка Эрнестина Дернберг. Ей суждено было пройти по жизни рядом с поэтом до конца его
дней. И в полном смысле стать его ангелом – хранителем.
Эрнестине Федоровне Тютчевой (при венчании по православному обычаю она приняла кроме русской
фамилии, русское отчество), русская поэзия обязана такими шедеврами любовной лирики, как: “Люблю
глаза твои, мой друг…”, “Вчера в мечтах обвороженных…”, “Так здесь – то суждено нам было…”, “Она
сидела на полу…”
По свидетельству друзей семьи Тютчевых, Эрнестина Федоровна, вторая жена Федора Ивановича, была
поэтичная и высокая женщина, в которой ум, сердце и прелесть женщины сливались в одно гармоничное
и грациозное целое. Живя в России, она не только выучила русский язык, но и полюбила страну. Россия,
по собственному признанию Nesti (так любя называл ее Федор Иванович), нравилась ей больше, чем
родная Германия. Особенно привязалась Эрнестина Федоровна к родовому имению Тютчевых в селе
Овстуг.
“…Я люблю русскую деревню; эти обширные равнины, вздувающиеся точно морские волны, это
беспредельное пространство, которое невозможно охватить взглядом,  все это исполнено величия и
бесконечной печали. Мой муж погружается здесь в тоску, я же в этой глуши чувствую себя спокойно и
безмятежно…”
Федор Тютчев очень болезненно переживал разлуку с женой, когда она подолгу жила с детьми в
Овстуге, писал ей туда письма, стихи…
…Но если бы душа могла
Здесь, на земле, найти успокоенье,
Мне благодатью ты б была –
Ты, ты, мое земное провиденье!…
(“Не знаю я, коснется ль благодать…”)
Эти стихи остались в альбоме – гербарии, и лишь в 1875г, через два года после смерти мужа Эрнестина
Федоровна их нашла. Известно, что Тютчев был мастер на экспромты, и многие из лучших его стихотворений были сочинены
таким образом. Так, например, появилось его известное стихотворение:
Все, что сберечь мне удалось,
Надежды, веры и любви,
В одну молитву все слилось:
Переживи, переживи…
(Стихотворение обращено к Эрнестине Федоровне и написано в день ее рождения)
Выбранную судьбу Эрнестина Федоровна пережила достойно. Она умела любить, понять и простить. За
это Ф.Тютчев и боготворил ее. Последним стихотворением, написанным незадолго до смерти, и
обращенным к ней, стал такой экспромт:
Все отнял у меня казнящий Бог:
Здоровье, силу воли, воздух, сон,
Одну тебя при мне оставил он,
Чтоб я ему еще молиться мог.
(Февраль 1873г)
Пережив мужа на 21 год, Эрнестина Федоровна сделала все, чтобы подготовить к изданию все стихи
Ф.Тютчева, за исключением лишь тех, которые были посвящены ей. Она хотела как можно дольше
оставаться с ними – его стихами, посвященными ей, наедине, одной–единственной.
“О, оглянися, о, постой,
Куда бежать, зачем бежать?..
Любовь осталась за тобой,
Где ж в мире лучшего сыскать7
(“Из края в край, из града в град…”)
Несмотря на все трудности и переживания, Эрнестина Федоровна, благодарила судьбу, даровавшую ей
встречу с таким человеком – Федором Ивановичем Тютчевым.
III.
“О ты последняя любовь…” Возраст Ф.И.Тютчева приближался к полувековой отметке, когда он лишившись почти надежды на
духовное обновление, мрачно констатировал: “Я отжил свой век, и у меня ничего нет в настоящем”. Он
начинает томиться, скучать… Но случилось так, что в его сердце вновь пришла весна – последняя
любовь – Елена Александровна Денисьева.
О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней…
Сияй, сияй прощальный свет
Любви последней, зори вечерней!
(“Последняя любовь”)
Лирическая исповедь позднего Тютчева получила признание как одна из вершин мировой поэзии. Она и
составила своеобразный “роман в стихах”, воплощенный в лирическом цикле под именем “денисьевского”.
“Денисьевский цикл” – рассказ о гордой, молодой женщине, бросившей вызов светскому обществу,
совершившей подвиг во имя любви и погибшей в отчаянной борьбе за эту любовь. Когда они впервые
встретились, Ф.Тютчеву было 48 лет, Елене Денисьевой – 25. Отношения стареющего поэта и молодой
его возлюбленной изменили течение жизни и его, и ее. В Петербурге назрел светский скандал. От
Денисьевой отвернулись близкие друзья, отрекся отец. Тютчев вызывает неудовольствие двора и
отказывается от блистательной карьеры. Трагедия личности, подчинившей себя диктату сильного
чувства и не пожелавшей уйти от него. В этом выразил себя поэт, влюбленный поэт!
…Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла…
(“О, как убийственно мы любим…”)
О личности Елены Денисьевой вспоминал литератор, муж ее сестры, А.И.Георгиевский: “…Елена была
красива, смела, природа одарила ее большим умом и остроумием, большою впечатлительностью и
живостью, глубиною чувства и энергией характера…”.
Федор Тютчев остался навсегда ее пленником, до самой ее кончины.
Подчеркивая духовное богатство и нравственную высоту любящей женщины, поэт поднимает ее до
уровня мадонны, хотя и не произносит этого слова:
Не раз ты слышала признанье:
“Не стою я любви твоей.”
Пускай мое она созданье –
Но как я беден перед ней…
Перед любовию твоею
Мне больно вспомнить о себе –
Стою, молчу, благоговею
И поклоняюся тебе…
(“Не раз ты слышала признанье…”)
Смерть Елены Денисьевой была, в полном смысле слова, невосполнимой утратой для поэта. “Все
кончено – вчера мы ее хоронили… Во мне все убито: мысль, чувства, память, все… Пустота, страшная
пустота. И даже в смерти – не предвижу облегченья. Ах, она мне на земле нужна, а не там гдето…”, –
писал Ф.Тютчев А.И Георгиевскому.
… О Господи, дай жгучего страданья,
И мертвенность души моей рассей:
Ты взял ее, но муку вспоминанья,
Живую муку мне оставь по ней, –
По ней, по ней, свой подвиг совершившей,
Весь до конца в отчаянной борьбе,
Так пламенно, так горячо любившей
Наперекор и людям и судьбе, –
По ней, по ней, судьбы не одолевшей,
Но и себя не давшей победить, По ней, по ней, так до конца умевшей
Страдать, молиться, верить и любить.
(“Есть и в моем страдальческом застое…”)
“Денисьевский цикл” – роман воспоминаний, страстных, горьких, болезненных, обостренных до предела,
по утраченной любви. Ф.Тютчев выражает в стихах боль утраты, потери самого себя.
История последней любви поэта долго оставалась сугубо семейной тайной. Впервые о ней в 1903 году
рассказал сын Тютчева и Денисьевой – Федор.
IV.
“И та ж в душе моей любовь…”
И всетаки есть у поэта одно стихотворение, которое он писал почти всю жизнь, и я думаю, вы
согласитесь, что, не напиши он ничего более, кроме этого стихотворения, то и тогда он мог бы стать на
ту высоту, на которой стоит сейчас. Ведь значение поэта никогда не определялось количеством им
написанного.
Редко кто сейчас не знает этих замечательных строк о любви, которые теперь чаще поются, нежели
декламируются:
Я встретил вас – и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое –
И сердцу стало так тепло…
Поэт начал их писать в своей душе еще в пору цветущей юности, а закончил уже в преклонном возрасте.
Как после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне, –
И вот – слышнее стали звуки,
Не умолкающие во мне…
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, –
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!..
(“Я встретил вас – и все былое…”)
Обращено это чувство было к Амалии Максимилиановне Крюденер (Крюднер). С этой замечательной
женщиной судьба подарила Тютчеву всего лишь несколько встреч. Многие ее сравнивали с богиней красоты. Эта “божественная” Амалия – та самая баронесса Крюденер, которая в свой приезд в
Петербург очаровала и А.С.Пушкина.
Красота и привлекательность богини вдохновила поэта на одно из самых прекрасных его
стихотворений: “ Я встретил вас – и все былое…”.
Воспоминания о прекрасных днях беззаботной юности в течении многих лет тревожили сердце поэта. Да
и можно ли забыть романтические прогулки по старинным улочкам Мюнхена, отдых на берегах голубого
Дуная, очаровательную спутницу. Спустя 13 лет после первой встречи с Амалией Тютчевым было
написано стихотворение “Я помню время золотое…”:
Я помню время золотое,
Я помню сердцу милый край.
День вечерел; мы были двое:
Внизу, в тени, шумел Дунай…
О стихотворении “Я помню время золотое…” Некрасов написал: “…от такого стихотворения не отказался
бы и Пушкин”. “Только талантам сильным и самобытным дано затрагивать такие струны в человеческом
сердце”.
Последняя их встреча произошла за несколько месяцев до смерти поэта. Амалия – третья дочь Германии
в жизни Тютчева. И она имеет полное право войти в первый ряд женских имен тютчевской
биографии: “Я встретил вас…”, “Время золотое…”, “ И та ж в душе моей любовь!..”
V.
“Я встретил вас – и все былое…”
К сожалению, стихотворение Ф.И.Тютчева “Я встретил вас – и все былое…” при жизни поэта не успело получить
широкой известности. Напечатанное впервые в 1870 году в Петербургском журнале “Заря”, оно было почти
забыто.
Стихотворение не было замечено и большими русскими композиторами. За исключением Чайковского, никто из
великих композиторов – современников Тютчева при жизни поэта не создавал вокальных произведений на его
слова. Один Чайковский положил на музыку в 1865 году стихотворение Тютчева “Как над горячею золой…” и его
перевод из Гете “Ты знаешь край, где мирт и лавр растет…”.
Музыку на эти стихи писали в конце Х1Х века С.Данауров и позже А.Спирро, но она больше напоминала
медленный вальс, чем песню или романс, и поэтому не прижилась. Ближе всего к исполняемой ныне мелодии
подходила музыка талантливого русского композитора Л.Малашкина. “Я встретил вас – и все
былое…” неподражаемо пел Иван Семенович Козловский. Он впервые исполнил романс в середине 50х годов
ХХ века. Простая, задушевная мелодия полюбилась слушателям, легко запоминались и волнующие слова. Его
запели по  всюду. И теперь, с каждым годом романс становится все популярней, так же как и стихотворения
замечательного русского поэта Федора Ивановича Тютчева.
Литература:
1. Игнатенко Л.А. “Я встретил вас…” // Литература в школе. – 1995.  №2. – с. 79 – 82.
2. Касаткина В.Н. Поэзия Тютчева. – М.: Просвещение, 1978. – 176с.
3. Попова Т.М. Стихотворение Ф.И.Тютчева “Фонтан” // Литература в школе. – 2003.  №6. – с.42 – 44.
4. Скатов Н.Н. Федор Тютчев // Литература в школе. – 2003.  №1. – с.7 – 13. 5. Тютчев Ф.И. Воздушный житель. – М.: ЯУЗА, 1996. – 208с.
6. Тютчев Ф.И. Лирика письма. – Л.: Лениздат, 1985. – 304с.
7. Тютчев Ф.И. Лирика. – М.: Дрофа, 2001. – 92с.
8. Тютчев Ф.И. “О вещая душа моя!..”. – М.: Школа – Пресс, 1995. – 496с.
9. Тютчев Ф.И. “Я встретил вас”: Стихотворения. – М.: Изд – во ЭКСМО – Пресс, 2001. – 416с.
10. Харитонова О.Н. Любовная лирика Тютчева // Литература в школе. – 1998. – № 1. – с.118 – 124.
11. Чагин Г.В. Тютчев в Москве. – М.: Дет. лит., 1984. – 175с.

file_name: Всё пережить и всё-таки жить….doc

intro:
Любовная лирика Ф.И.Тютчева – это целый мир созданный сердцем и воображением, разумом и мастерством.
Цель проведения устного журнала: познакомить учащихся 8–9-х классов с музами поэта, благодаря которым мы узнаем удивительные творения русского поэта ХIХ века Ф.И.Тютчева.
Оформление: Устный журнал состоит из 6 страниц. Каждая страница имеет свое название, где коротко дается текст, отрывки стихотворений, посвященные конкретному адресату, портрет музы поэта.

I.	“Еще томлюсь тоской желаний…”
“… Полюбив, Тютчев уже не умел и не мог разлюбить. Любимая женщина являла для него как бы полнозвучное воплощение целого мира – неповторимое, но все же несущее в себе именно все богатство мира, воплощение..”.
В Мюнхене в 1826 году Федор Тютчев женился на нежной и обаятельной лютеранке Элеоноре Петерсон. Старикам Тютчевым пришелся по сердцу выбор сына: Элеонора была трогательна в своей преданности мужу. Светский Петербург так же благосклонно отметил романтическую – в духе времени и моды – внешность госпожи Тютчевой. Позже, в одном из писем к родителям Тютчев писал: “…Нигде человек не был столь любим другим человеком, сколь я любим ею. Я могу сказать, что в течении 11 лет не было ни одного дня в ее жизни, когда она не согласилась бы, не колеблясь ни мгновения, умереть за меня…”

title: Всё пережить и всё-таки жить…


extracted_text:
"Все это разгадаешь ты один…" (К осмыслению
рассказа Б.Пильняка "Без названья"). 11-й класс
Отправными точками при изучении литературы в 11м классе становятся понятия “Писатель и эпоха”, “Читатель
и эпоха”. В связи с этим особое значение должно быть отведено теме революции, ведь это действительно была
ЭПОХА в истории России, которая принесла с собой новое государство, новую культуру, нового человека.
Задача уроков литературы – показать альтернативный взгляд писателей в освещении этой темы. Данный
материал представляет собой разработку уроков литературы (2 часа) в 11м классе по теме “Революция и
гражданская война в прозе 20х годов”.
Обращение к творчеству Б.Пильняка не случайно, ведь он, по образному выражению В. Шкловского, –
“отражение революции”. В основе урока – метод аналитического чтения. Ученик выступает в роли
исследователя не только текста, но и своеобразного авторского стиля, выходя на важные общечеловеческие
проблемы, которые не отменяет даже эпоха великих преобразований. Рефреном через весь урок проходят
слова “Всё это разгадаешь ты один.” из стихотворения А.Ахматовой “Памяти Бориса Пильняка”, взятого в
качестве эпиграфа к уроку. Это позволяет не только настроить учеников на самостоятельный творческий поиск,
но и приблизиться к авторскому стилю (у И.О. Шайтанова читаем: “Пильняк любит повторы, до навязчивости.
Повторяя, он монтирует, связывает… напоминает о том, что ничто не окончательно, всё можно представить с
другим продолжением”).
Всё это разгадаешь ты один…
Когда бессонный мрак вокруг клокочет,
Тот солнечный, тот ландышевый клин
Врывается во тьму…
А.Ахматова “Памяти Б.Пильняка”
Цели урока:
1. Обучающая: познакомив с личностью и творчеством Б.Пильняка, расширить представление о
литературе 20х годов 20 века, основной темой которой стала революция; путём поэтапной работы с
предложенным текстом подготовить к написанию письменной работы.
2. Развивающая: продолжить работу по развитию аналитических умений: умения выделять ключевые
слова, строить развёрнутые высказывания, сопоставлять, систематизировать, делать выводы.
3. Воспитательная: создать условия для размышления о вечных категориях любви и смерти, о том, что
общечеловеческие законы не отменяет даже необходимость исторического изменения в обществе.
Оборудование урока:



портрет Б. Пильняка;
плакаты и картины, передающие содержание эпохи;
пейзажные зарисовки к рассказу, сделанные учениками: Рисунок 1
Рисунок 2 Опережающее задание: прочитать дома рассказ Б.Пильняка “Без названья”; 2 часть текста разбить на
фрагменты и озаглавить их.
Рисунок 3
Ход урока
1. Вступительное слово учителя
Метафорическое представление истории, эпохи, темы урока…, создание эмоционального настроя
Какие образы возникают при слове революция? (выслушать ответы учеников)
Революция… Стихия, сметающая всё на своём пути!? Размах и последствия этой стихии не всегда
предсказуемы, прежде всего, для человека… Именно человек, подхваченный идеей обновления, готов принести
на алтарь революции всё… А готов ли? А всякий ли человек?..
Революция – метель… Человек в метели, едва различимый, издалека не узнанный, – кто он?..
Всё это разгадаешь ты один…
Эти слова, вынесенные в заглавие нашего урока, настраивают нас на творческий поиск. Да, да… Это не только
первая строка эпиграфа к уроку, взятого из стихотворения А.А. Ахматовой “Памяти Б.Пильняка”, но и обращение
к Вам, талантливые читатели, способные к вдумчивому прочтению непростого текста необычного писателя
первой трети 20 века.
Знакомство с писателем
Б. А. Пильняк (настоящая фамилия Вогау) – своеобразная фигура в панораме советской литературы 20х годов.
Печататься начал рано, ещё до революции, но его лучшая пора – это 20е годы. Революцию и гражданскую
войну он прожил и близко наблюдал в провинции, об этом его первый и самый знаменитый роман “Голый год”
(1921 год). За Пильняком сразу была признана репутация экспериментатора, порвавшего с классической
традицией русской прозы. Кажется само время, утратившее все формы и рамки, создавало его яркую прозу,
эмоциональную, склонную к плакатной описательности.
“О Пильняке нельзя говорить, талантлив или нет, – его надо принять какой он есть, ибо он – отражение
революции”. Борис Пильняк едва ли не первым показал, что русская революция внутренне враждебна культуре
20 века. Она стихийна. Писатель ввёл ставшую популярной метафору “кожаные куртки”. За ней без труда
угадывались большевики, которые у него бессмысленно и “энергично функционируют”, которые, не задумываясь,
готовы принести в жертву исторической необходимости, идее и себя, и любого человека, и всё человечество.
Мотивация на поискисследование
Рассказ, речь о котором пойдёт сегодня на уроке, был написан 7 ноября 1926 года (годовщина революции), а
впервые опубликован 18 декабря 1926 года в журнале “Вечерняя Москва” под названием “Сильнее любви”.
Почему же окончательный вариант заглавия звучит иначе? Что скрыто за метафорой “без названья”?
Всё это разгадаешь ты один… 2. Выявление первичного восприятия
Дома вы прочитали рассказ Б.Пильняка “Без названья”. Попробуйте сформулировать в одном предложении, о
чём этот текст, выделите ключевое слово в своей формулировке и аргументируйте свой выбор (все
предложенные варианты записываются на доске и в тетради, подчёркиваются ключевые слова). В конце урока
после аналитической беседы мы вернёмся к вашим формулировкам, чтобы посмотреть, насколько они
согласуются с авторской позицией и приближают нас к разгадке заглавия.
3. Аналитическое исследование текста
Мы уже говорили, что Б. Пильняк отказывается от традиций русской классической прозы. Прежде всего, это
выразилось в том, что в его рассказах нет традиционного сюжета. Есть фрагменты повествования,
  которые
скрепляются ассоциативными связями, повторами. Отчасти объяснение этому находим в высказывании
А.Белого: “Революцию взять сюжетом почти невозможно в эпоху течения её…” Разрозненные картины
действительности в рассказе – это жизнь, взломанная революцией.

Рассказ состоит из 3х частей. В каждой части выделим отдельные фрагменты повествования и попробуем
осмыслить движение авторской мысли в рассказе.
Первая часть
Сумерки сливались с сумерками…
Мы думали о ушедшем.
Б.Пильняк. Год. Стихотворение в прозе,1911.
Сколько фрагментов вы бы выделили в 1 части? – 2(3)
По какому принципу? – отдельные абзацы.
Что они собой представляют? 1 абзац – тезисутверждение; 2 – осенний пейзаж; 3 – городской пейзаж
Обратимся к тексту. Какое настроение создаёт первый пейзаж? Выделите знаковые слова, определяющие
настроение, цвет, звук. На чём останавливается ваш взгляд во втором пейзаже? Меняется ли интонация
повествования, настроение? За счёт чего?
После осмысления 1 части – письменный вывод в тетради: на чём основана связь фрагментов в этой части?
Всё это разгадаешь ты один…
Работа с текстом.
Тезис: “труднее пройти” (= переступить и жить дальше, будто ничего не произошло?)
Осенний пейзаж: тревожные ожидания, мотив предательства: “осины шелестят иудами”; ощущение
беспомощности, приговорённости, страха. От сумерек к ночи = безнадёжность перед надвигающейся стихией
мрака, хаоса, смерти.
Каждая эпоха имеет свой цвет, звук. Цвет: краснокоричневый (“каракатичная кровь ночи”), переходящий в
тушевый мрак, в котором ничего не видно! Никакого просвета, глухая стена! Звук – шелест, шепот…
Перед нами психологический пейзаж, помогающий понять душевное состояние, чувства, мысли… Читатель
находится в состоянии эмоционального напряжения…наравне с героем, автором… (с этими выводами
перекликаются и иллюстрации, сделанные учениками, см. приложения)
Городской пейзаж: мрак; только плещется красное знамя = воплощение идеи;
цвет: “багровый” (ср. обагрить кровью) в чёрном небе; есть ощущение присутствия героя, который даже не
назван по имени и которого НЕ ВИДНО! “Город несёт осколки (всё, что осталось от жизни, разбившейся о стену
революции) своих РОКотов” (рок – несчастливая судьба, рокот – однообразный раскатистый гул)…
Сколько общего в этих двух фрагментах! “Очень трудно пройти… – мочежина… – нога увязнет… – в
прошлом…”
Вывод: фрагменты первой части – это своеобразный эпиграф, зачин рассказа, создающий атмосферу
произведения, тревожную, хаотичную, отражающуюся как в природе, так и в человеческой душе. В нем уже
заявлена авторская позиция. С самого начала Б.Пильняк сталкивает природное (вечно сопровождающее человека) и историческое (вроде торжествующее!), но перспектив не видно. Природа и история сходятся для
спора, вечное с быстротечным... Кто победит?
Всё это разгадаешь ты один…
Вторая часть
Не нужно было людей.
Было лето.
Мы любили.
Б. Пильняк. Год. Стихотворение в прозе, 1911.
Вторая часть возвращает нас к событиям 20летней давности. Появляются герои.
Дома вы должны были разделить 2 часть на фрагменты и озаглавить каждый фрагмент.
Сколько фрагментов выделили? – 6.
1. Двадцать лет назад.
2. Он, она и тот третий.
3. Был июнь месяц.
4. Путь к убийству.
5. Суд над негодяем.
6. Возвращение.
Выделите кульминационный фрагмент!
После аналитической работы с текстом 2 части – письменный вывод в тетради: как через художественные
средства показано авторское отношение к происходящему?
Посмотрим, как автор подводит героев к событию, ставшему кульминационным не только в рассказе, но и в их
жизни? Авторское отношение выражается через пейзаж, портрет, диалог, язык и стиль произведения.
Работа с текстом.
Второй фрагмент: героев – трое (см. в 1 части: “треугольник иудиных виселиц”), эти трое объединены мотивом
предательства.
Он и Она – сами “вызвались убить” (за идею!), добровольно выбрали миссию палачей; вызвавшись убить, уже
убили любовь, так как любовь – сила созидающая, а не разрушающая. Третий – “мерзавец, негодяй”, предавший
идею, осуждён (в революции идёт отбор человеческого материала).
Третий фрагмент – лирический (антитеза 1 части). “Июнь”, “о первой любви”, “белой, как ландыши”…Не тот ли
это “солнечный, ландышевый клин”, врывающийся во тьму (см. эпиграф к уроку)?
Всё это разгадаешь ты один…

  во влюблённых”, “в любви, как мартовские льдинки под ногою”… Очень
Фрагмент создаёт ощущение теплоты, добра, покоя… Цвет белый = чистый, ещё не омрачённый кровью… Но
чтото настораживает… “Весело играли
хрупкое, ранимое чувство… Один неосторожный шаг… Одно неосторожное слово… Но “не говорили ни разу”!
Четвёртый фрагмент. Настойчиво повторяется ДОЛЖНЫ убить, пойти…У них нет выбора?! По социальным
меркам они – люди долга, по закону природы – убийцы… “Чёрной стеной стал за осинами сосновый лес”… С
этого момента чернота будет сгущаться в их жизни…
Пятый фрагмент – кульминационный! Она осталась… он “пошёл во мрак”…
Белой надеждой на спасение любви мелькнуло её “белое платье”… Но герой уходит в ночь… “Выстрелил”!
Обращает на себя внимание лицо жертвы. Почему “лицо улыбается”? Что здесь: покаяние, насмешливость над
превратностью судьбы, счастье?.. Человек с улыбкой принимает смерть. Она для него освобождение?! А для
героев?
Всё это разгадаешь ты один…
Шестой фрагмент. “Торжественность тишины”… Еще одна душа приобрела покой… Но нет торжества от
осознания выполненного долга… “Ни слова не сказали друг другу…”
Третья часть
Прошла осень.
И мы разошлись. Б.Пильняк. Стихотворение в прозе, 1911.
В чём особенность третьей части? Повтор пейзажей 1ой части и тут же объяснение причины, почему память до
сих пор хранит. НЕ ЧЕЛОВЕКА УБИЛ, А ЛЮБОВЬ! Ради чего? Ради красного знамени! Он – убийца, не
осознавший сразу: “очень трудно убить…, но гораздо труднее пройти через смерть: так указала биология
природы человека”.
Композиция рассказа – кольцевая (=круг, петля, замкнутый круг, в котором ничего не видно!)
4. Рефлексия
Главная авторская мысль – убил любовь! А для чего? – “ничего не видно”! В этом и ужас, ведь любовь принесена
в жертву неопределённому будущему!
Авторский стиль передаёт незаконченность настоящего, непредсказуемость будущего и обнажённость прошлого
(прошлое как зияющая рана!)
Весь рассказ – “одинокий крик человека, зовущего жизнь вернуться…, одеть оголённые души, познать
радость…” любви…(перекличка с эпиграфом к уроку). Но пока крик не услышан – мрак! Ничего не видно!
Ещё раз вернёмся к вопросу: о чём рассказ? Выходим к осмыслению заглавия (все предложенные варианты
записываются на доске и в тетради):
“… по странному закону природы…”, которому нет названья
1.
2. нет человека – нет названья…
3. существование государства, ради которого они совершили убийство, лишается смысла. Рассказ –
названия…
4. поиски новой правды, которой нет названья…
5. эпоха, которой не найти другой метафоры, кроме этой…
6. судить людей не мне, но мой удел размышлять. Я размышляю, а читателям предлагаю…
Всё это разгадаешь ты один…
5. Домашнее задание.
Написать рецензию на рассказ Б.Пильняка, придумав работе своё название.
6. Использованная литература:
1. Пильняк Б.А. Повести и рассказы. 19151929 / сост., автор вст.ст. и прим. И.О. Шайтанов; М., 1991.
2. Воронский А. Борис Пильняк // Воронский А. Избранные статьи о литературе. М., 1982.
3. Алексеев Г. Борис Пильняк // Встречи с прошлым. М., 1990.
4. Шкловский В. Пильняк в разрезе // Шкловский В. Гамбургский счет. М., 1990.
5. Юрий Орлицкий. “ Самый изобразительный и охватистый…” (Заметки о ритмическом своеобразии прозы
Б.Пильняка) // “НЛО” 2003, №61.

file_name: Все это разгадаешь ты один.doc

description:
Рисунок 1
Рисунок 2

intro:
Отправными точками при изучении литературы в 11-м классе становятся понятия “Писатель и эпоха”, “Читатель и эпоха”. В связи с этим особое значение должно быть отведено теме революции, ведь это действительно была ЭПОХА в истории России, которая принесла с собой новое государство, новую культуру, нового человека. Задача уроков литературы – показать альтернативный взгляд писателей в освещении этой темы. Данный материал представляет собой разработку уроков литературы (2 часа) в 11-м классе по теме “Революция и гражданская война в прозе 20-х годов”.
Обращение к творчеству Б.Пильняка не случайно, ведь он, по образному выражению В. Шкловского, – “отражение революции”. В основе урока – метод аналитического чтения. Ученик выступает в роли исследователя не только текста, но и своеобразного авторского стиля, выходя на важные общечеловеческие проблемы, которые не отменяет даже эпоха великих преобразований. Рефреном через весь урок проходят слова “Всё это разгадаешь ты один.” из стихотворения А.Ахматовой “Памяти Бориса Пильняка”, взятого в качестве эпиграфа к уроку. Это позволяет не только настроить учеников на самостоятельный творческий поиск, но и приблизиться к авторскому стилю (у И.О. Шайтанова читаем: “Пильняк любит повторы, до навязчивости. Повторяя, он монтирует, связывает… напоминает о том, что ничто не окончательно, всё можно представить с другим продолжением”).


extracted_text:
УТВЕРЖДАЮ:
Заведующая МАДОУ
«ЦРР  детский сад №144»
                             /Л.В.Останина /
   » марта 2018 г.
« 12
Положение
о смотре   конкурсе  «Лучший огород на окне»
в группах дошкольного образовательного
учреждения.
Общие положение
           Настоящее положение определяет порядок и условия организации смотра
конкурса на лучший   огород на окне в группах (далее – смотрконкурс)
МАДОУ«ЦРР  детский сад №144».
Организаторами конкурса являются воспитатели подготовительной группы
Бывальцева В.И., Челышева М.А.
1. Цели и задачи смотра  конкурса
Конкурс проводится с целью создания личностно – ориентированной, творчески
развивающей образовательной среды, способствующей формированию у
воспитанников мышления направленного на развитие элементарных естественно
научных представлений и
экологической культуры детей.
Основными задачами смотраконкурса являются:
 создание условий для продуктивного взаимодействия педагогического,
родительского и детского сообществ;
 формирование элементарных естественнонаучных представлений, трудовых
навыков у детей дошкольного возраста;
 выявление инициативы и творческого подхода к созданию условий трудового
воспитания детей в группе.
 обеспечение формирования устойчивого интереса детей к природе.
 создание благоприятных условий для воспитания экологически грамотного
ребенка.
 стимулирование инициативы поиска, творческого потенциала,
профессионального роста воспитателей.
 выявление и распространение передового педагогического опыта.
2. Участники смотра  конкурса В смотреконкурсе принимают участие педагоги, воспитанники ДОУ и их
родители (законные представители).
3. Жюри смотраконкурса:
Членами жюри смотраконкурса являются:
 Зам.зав. по ВМР – Старцева Н.А;
 Руководитель структурного подразделения – Кудрина С.М;
 Зам.зав. по АХЧ – Бормлтова Сроки проведения смотраконкурса
Конкурс проводится в один тур с 12 марта по 12 апреля 2018 года.
4. Содержание «Огорода на окне»
Наличие посадок:
младшие и средняя группы – лука, бобовых (например: гороха, фасоли) и др.;
старшие и подготовительная группы – лука (в баночке) и почве, моркови, свеклы,
томатов, цветочные растения и др.
Наличие веточек в вазе (2 вида), цветочной или овощной рассады.
Наличие надписей  указателей с датой посадки и названия растения.
Наличие зарисовок роста растений (лука, других посадок), фотографий, альбомов.
5. Критерии оценки
Основными критериями оценки смотраконкурса являются:
 уровень творческой активности и экологической культуры при оформлени и
композиции (оригинальный подход);
 использование и сочетание различных овощных культур;
 качество выполнения;
 наличие игрового персонажа;
 оценка деятельности педагогов во взаимодействии с детьми и их родителями
(законными представителями);
 соответствие посадок возрастным особенностям детей.
 рациональность, доступность расположения.
 эстетичность, оригинальность оформления.
 степень участия в работе воспитанников.
 наличие документации (журнал наблюдений, график роста, схемы и т.д.).
Примечание: критерии оцениваются по 3х бальной системе, в случае
оригинальности  дополнительный балл.
6. Подведение итогов смотраконкурса
 Подведение итогов смотраконкурса состоится «13» апреля 2018
 г.
 Победители   смотраконкурса   (педагоги   групп,   занявших  первые  три   места),

награждаются дипломами, все участники сертификатами.
 Подведение итогов смотраконкурса протоколируются. Протокол доводится до
сведения всех участников смотраконкурса . Приложение
к положению о проведении смотраконкурса
«Лучший огород на окне»
№
1.
2.
3.
Критерии
уровень творческой
активности и
экологической
культуры при
оформлении
композиции
(оригинальный
подход)
использование  и
сочетание различных
овощных культур
качество
выполнения
4. Наличие игрового
персонажа
5. Оценка
6.
деятельности
педагогов во
Взаимодействии с
детьми и их
родителями
(законными
представителями)
соответствие
посадок
возрастным
особенностям детей
рациональность,
доступность
расположения
эстетичность,
оригинальность
оформления
степень участия в
работе
воспитанников
наличие
документации
(журнал
наблюдений,
график роста,
схемы и
т.д.).
11. Итог
10.
7.
8.
9.

intro:
1.	Цели и задачи смотра - конкурса
Конкурс проводится с целью создания личностно – ориентированной, творчески развивающей образовательной среды, способствующей формированию у воспитанников мышления направленного на развитие элементарных естественно - научных представлений и
экологической культуры детей.
Основными задачами смотра-конкурса являются:
•	создание условий для продуктивного взаимодействия педагогического, родительского и детского сообществ;
•	формирование элементарных естественнонаучных представлений, трудовых навыков у детей дошкольного возраста;
•	выявление инициативы и творческого подхода к созданию условий трудового воспитания детей в группе.
•	обеспечение формирования устойчивого интереса детей к природе.
•	создание благоприятных условий для воспитания экологически грамотного ребенка.
•	стимулирование инициативы поиска, творческого потенциала, профессионального роста воспитателей.
•	выявление и распространение передового педагогического опыта.

title: Положение о смотре-конкурсе "Огород на окне"


extracted_text:
Вселенная выпускников
“...нитью лучей начинаю
Вселенную
Новую
Шить...”
(Стихотворение “О текущем положении моих дел”.)
Читаю, листая страницы напечатанного “самиздатом” в феврале 2016 года сборника стихов, подаренного мне на
выпускном вечере в июне 2016 года сейчас уже бывшим моим учеником. 92 печатные страницы с иллюстрациями,
нарисованными тоже моей ученицей. Откровения, размышления, “...здесь много правды, много грусти”.
Прекрасные мои дети! Какова же эта ваша Вселенная?
Мысли выпускников далеко не детские: о выборе жизненного пути, о своей сущности, своем предназначении, об
отношении к людям, к миру, мысли от первого лица:
Я же решил все равно
Связывать бусы из всех облаков,
Греть теплом сколько угодно
Продрогнувших рук.
(Стихотворение “О текущем положении моих дел”)
Я думаю, начало этому решению, несомненно, положили уроки литературы, например, осмысление и понимание
такого шедевра, как стихотворение “Гамлет” Б.Л. Пастернака.
Вспоминаю первое прочтение стихотворения в классе. Поверхностные суждения, вялые высказывания.
Начинаем думать и обсуждать:
Кто лирический герой? (Я).
Что можно видеть в монологе лирического героя?
1. Исповедь актера, играющего Гамлета.
2. Размышления самого Гамлета.
3. Гефсиманское моление Христа.
4. Размышления человека нового времени  Юрия Живаго.
Противоречат ли эти образы друг другу? Кажется, они совершенно разные. Что может их объединять?
 Они сопрягаются. Это самый важный момент в их жизни  момент выбора жизненного пути. Это момент
осмысления жизни, как роли, данной свыше. Это осознание того, что каждый волен в своем выборе, играть или
не играть эту роль. Это решение проблемы, как играть выбранную роль, понимание того, что играть нужно
только хорошо и что роль должна быть только жертвенной.
Они на “подмостках жизни” и думают, “что случится на моем веку”.
Является ли эта ситуация типовой, т.е. ситуацией каждого человека в этой жизни вообще?
 Ситуация типовая. Но каждый решает ее по своему.
Как решают ее Пастернак и его герои?
 Пастернак показывает , что у всех героев побеждает “замысел упрямый”, что “продуман распорядок действий”.
Он раскрывает мысль о том, что не среда обитания и обстоятельства накладывают отпечаток на сознание
человека. Напротив, человек прежде всего существует в системе координат , заданных еще подвигом Христа в
Гефсиманском саду, который молился о “пронесении” чаши, но взял ее на себя. Человек волен в выборе, чаще
всего он руководствуется изначально этим величайшим примером.
Но кровавый 20 век обесценил духовность в людях, люди стали забывать Христа. Но Пастернак не согласен с
тем, что этот процесс необратим. На примере своих героев он показывает, настаивает на том, что человек
осознал и прочувствовал пример Христа, который побуждает его делать выбор в пользу добра. Пастернак
утверждал идею важности личностного начала в системе мироздания. самоценности человеческой личности. Я в мире  личность, центр принятия веры в торжество и чудо жизни, в ее силы и могущество. Именно в этом
бессмертие человека.
Гамлет, лирический герой, Ю.Живаго следуют за образцом Христовой жизни, заповедовавшей высокую
трагедию личной жертвы как единственно возможного разрешения всех коллизий жизни. Это своеобразная
“юродивость”, но святого образца.
Трагичность времени осознается лирическим героем: “Все тонет в фарисействе”. Но назначение героев, не
внимая фарисейству, заполнить духовную пустыню, оставаться человеком, сохраняющим живую жизнь, верящим
в величие мироздания, даже если тебя не понимают, и они это делают.
За это приходится платить трагическим ощущением разлада с толпой, платить мукой, как заплатил за это
Христос. Но в этом  жизнь.
И как окончательное подтверждение идей стихотворения звучат последние строки: “Жизнь прожить не поле
перейти”. Это народная мудрость, а она непреложна. Жизнь трудна, но живи как человек.
Пастернак переносит идеи стихотворения и на сферу искусства, поэзии, творчества. Творчество  это судьба,
поэт обязан исполнить свой высший долг: прославлять жизнь и любовь, осуществлять духовную связь времен и
поколений.
Мне кажется, мои ученики поняли все это. Начинающий поэт написал в своем сборнике:
Но нужно, чтоб все затмевала
Та радость, что в каждом из дней!
Чтоб грусть навсегда прогонялась!
Любовь была послана миру!
Чтоб зло глубоко зарывалось,
Чтоб в жилах текла постоянная сила.
(Стихотворение “ Я знаю”.)
Оптимистично, бодряще звучат строки:
Эту жизнь, возлюбив, принимаю,
Ее дар принимаю за честь!
(Стихотворение “Любить жизнь”. )
Творения, конечно, еще несовершенны с точки зрения классической литературы. Но главное дети поняли, и вот
такую новую Вселенную, созданную еще в Гефсиманском саду Христом, а также Пастернаком и Гамлетом,
начинает “шить” новое поколение. Вселенную жизни и любви.

file_name: Вселенная выпускников.doc

title: Вселенная выпускников