extracted_text:
Урок литературы в 11 классе
«Тема Родины в стихотворениях
С. А. Есенина». Место предмета в программе по литературе для11 класса: урок является
  завершающим  этапом  в изучении темы « Лирика  С. А. Есенина». Первый урок«Биография
поэта. Тема природы»,2 урок «Тема любви в поэзии Есенина»
Тип урокаурокпрактикум на исследовательской технологии (под руководством учителя)
Решаемые учебные проблемы: углубить понимание  художественного произведения как искусство
слова, развивать умение раскрыватьстилевые особенности текстаавтора, умение анализировать
лирическое произведение в единстве формы и содержания, раскрывать его поэтическую идею, в
размышлениях о стихотворениях С. Есенина использовать теоретико. литературные
понятия,учить сопоставительному анализу стихотворений.
Форма организации деятельности учащихся: аналитическая работа с текстом, беседа, работа со
схемами, подготовка  к выводам о главной теме творчества поэта.
Основные виды деятельности учителя: организация поисковой аналитической беседы, развитие
мышления,устной и письменной речи.
Цели:
 Проследить за эволюцией образа Родины в лирике Есенина в разные этапы еготворчества.
Познакомиться с особенностями лирики поэта: лексические, звуковые принципы организации
стиха.
Войти в мастерскую поэта в выборе изобразительно выразительных средств в раскрытии
внутреннего мира лирического героя.
Продолжить знакомство  учащихся с особенностями творчества поэта С.А.Есенина ,с
основными направлениями лирики поэта.
Продолжать закрепление навыка самостоятельной работы по группам, умения подбирать и
отбирать необходимый материал по теме.
Активизировать познавательную деятельность учащихся, их творческие способности,
направленные на раскрытие темы урока.
Воспитывать у учащихся интерес к изучению литературы, любовь и бережное отношение к
поэзии С.А.Есенина, чувство патриотизма.
Задачи:
 Установить взаимосвязь между этапами жизненного и творческого пути Есенина и эволюцией
темы Родины в его произведениях.
Определить особенности стихотворений о Родине. Освоить  содержание стихотворений.
Познакомить с изобразительно выразительными средствами языка стихотворений С.А. Есенина.
Межпредметная связь: русский язык, музыка, изобразительное искусство.
Оборудование: портрет поэта,сборники стихотворений поэта,
 презентация, тексты стихотворений С. Есенина, М.Ю. Лермонтова «Родина»,  стихотворения Н.
А Некрасова « Несжатая полоса», стихотворения  А.А. Блока  «Россия»,  диск с
песней«Отговорила роща золотая» в исполнении Н. Кадышевой (Музыка Г Пономаренко).
Приемы работы учителя: беседа( мотивационная),рассказ, опрос(чтение стихотворений наизусть и
их анализ), сообщения учащихся.
Формируемые и развивающие УУД:
 поиск и выделение  необходимой информации, умение структурировать знания, смысловое
чтение,свободная ориентация в текстах и их   восприятие, определение последовательности
промежуточных целей с учетом конечного результата ,умение вести диалог, понимать авторскую
позицию и высказывать свое отношение к ней, уметь определять понятия, создавать обобщения
,устанавливать аналогии, уметь работать самостоятельно, соотносить свои  действия с
планируемыми результатами, воспитывать любовь и уважение к русской литературе, к родине,
развивать эстетический вкус.

1этап.Вхождение в тему урока.
Ход урока
Ориентация учащихся11 класса на тему урока,сообщение об учебном материале,о различных
формах и видах работы школьника( смысловое чтение, самостоятельный анализ стихотворений , в
парах и групповой, заполнение таблиц, сопоставительный анализ стихотворений
М,Ю.Лермонтова,  Н.А. Некрасова, А. Блока со стихотворениями С.А. Есенина)
2этап.Подготовка к вхождение в тему урока .
Вам на дом было дано опережающее задание: подготовить стихи  о Родине в разные этапы его
творчества, выписать эпитеты, метафоры, олицетворения, звукопись. Вы готовили эпиграфы к
нашему уроку. Давайте выберем  лучший.
Например: « Моя лирика жива одной любовью любовью к Родине».
« Я буду воспевать всем существом в поэте  шестую часть  земли с названьем кратким   Русь. Есенин.
Начать наш разговор хотелось бы с вопроса, который, думаю, никого не оставит равнодушным: «
С чего начинается Родина?» Что такое Родина для каждого из вас?»
В основном, все мнения сходятся к одному: Родина начинается с родного дома, с семьи, с места,
где родился и вырос.
Сергей Есенин в этом очень похож на вас. Для него также Родина начиналась с его родного села
Константиново, с его мамы, с домика «с голубыми ставнями», с клёна, который рос под окнами, с
родных берез.
Тема Родины является главной в творчестве поэта.
« О чём бы я ни говорил, ни писал, о чём бы ни думал, образ Родины всегда перед моими
глазами…
Моя лирика жива одной большой любовью – любовью к Родине. Чувство Родины – основное в
моём творчестве»,  говорил о себе Есенин. Читая его стихи, мы убеждаемся в этом в полной
мере.
Но образ Родины у Есенина не застывший, статичный, а изменяющийся, развивающийся.
Неизменной остаётся только любовь к  Отчизне. Многие поэты писали о ней. Сегодня мы узнаем,
какой была Родина у Есенина, как её изображает поэт в разные этапы своего творчества. В чем
особенности раскрытия этой темы .Условно эволюцию темы Родины у  Сергея Александровича
можно разделить на 3 этапа:
1й. 1914 – 1917 г. – (ранние стихи)
2й. 1918 – 1923 г. – (после революции)
3й. 1924 – 1925 г. – (последние годы)
1й этап, относящийся к 1914 – 1917 г., характеризуется для Есенина гармонией земли и неба,
человека и природы. Родившийся и выросший в деревне, поэт с раннего детства впитал в себя дух
и красоту родной природы  Сейчас мы будем слушать стихи учащихся с кратким анализом, а остальные чертят таблицу, куда помещают характерные для поэта изобразительно –выразительные
средства языка. К концу занятий у вас получится таблица с наиболее яркими эпитетами,
метафорами, олицетворениями, цветностью стихов. Обращаем внимание на то, как описан
лирический герой  и,конечно, образ Родины..
 « Гой ты, Русь, моя родная» чтение наизусть и анализ стихотворения.
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты в ризах образа…
Не видать конца и края
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля,
А у маленьких околиц
Звонко чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По  церквам твой кроткий  Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На привользеленых лех.
Мне  навстречу, как  сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю».
Я скажу: « Не надо рая,
Дайте  родину мою».(1914год)
Как автор относится к природе?
Что отличает Сергея Есенина от других поэтов?
(Одухотворяя природу, автор пытается слиться с ней, растворится в её красоте и благоухании: «
Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных).
В каких красках предстает перед нами природа? (С огромной теплотой поэт создаёт образы родной природы,так как это для Есенина часть
Родины. Русская природа предстаёт перед нами в самых разных красках; она трогательная, всегда
меняющаяся и ослепительно красива. Поэтизация деревни также становится отличительной
чертой раннего Есенина).
Какие  чувства наполняют поэта?( Радость, восторг и упоение красотой наполняют его стихи
этого периода.)
Каким настроением проникнуто стихотворение?
(Оно искрится счастьем, радостью, пронизано любовью к родному краю)
Почему лирический герой сравнивает себя с захожим богомольцем? Кто они такие? Кому
поклоняется лирический герой?
(Странники—богомольцы ходили по святым местам, монастырям, молились чудотворным иконам.
А лирический герой поклоняется полям, тополям, хатам,
благодаря чему в первой строфе рождается характерный образ избы.
Как вы понимаете слова : «образа», « риза»?
(Образа—иконы, риза—золоченное обрамление, оклад иконы.)
С  каким цветовым образом соседствует метафора « хаты—образа»?
( «Только синь сосет глаза»)
Вслушаемся в строчку. Какой прием использует автор? ( Звукопись. Конкретно:аллитерацию на
свистящие  согласные).
Для чего? Какая картина рождается?
(Слепящее   разъедающее  глаза синее)
Вам  знакомо чувство—ощущение слепящей синевы, света. Что хочется сделать? (Зажмуриться)
Но цветопись у С. Есенина символична. Что означает синий, голубой в ранней лирике?
( «Небесный»  возвышенный,  «Синее» слышалось Есенину даже в слове «Россия», белый
чистота).
Выходит, что нарядная крестьянская изба не просто жилище, это нечто святое. Дом—это
воплощение любви.
Пронаблюдайте, какими звуками наполнено    стихотворение?
(Девичий смех, пляска на лугу мажорные звуки.)
Какие запахи передает поэт? С какими православными праздниками они связаны? Что это за
праздники? ( Замечательная традиция:нести в храм первый урожай яблок, первый сбор меда.
Наши предки тонко чувствовали свою связь с природой, не хозяевами, не покорителями, а детьми
природы ощущали они себя и «кротко»  благодарили Творца за щедростьможет быть,поэтому
Есенин назвал Спас «кротким».)
Итак, все образы стихотворения, цветопись и даже древнерусское слово «Русь» вместо «Россия»
утверждает нерасторжимую связь времен, человека и природы. Образ крестьянской избы в ранней
лирике Есенина—это олицетворение Родины, природы, родного очага, преемственности
поколений, исторических традиций народа. Ребята,скажите,у  каких русских поэтов  тема  родины  тоже прослеживается?(У Пушкина,
Лермонтова , Некрасова, Блока и др.)Да,это действительно так. Давайте  поработаем в группах и
сопоставим стихотворения:
1 группа« Край ты мой заброшенный» и стихотворение Некрасова « Несжатая полоса», 2
группа« Запели тесаные дроги» и стихотворение Блока»Россия»,3 группа2 «Низкий дом с
голубыми ставнями» и стихотворение  Лермонтова « Родина».
Перечитайте  стихотворение» Край ты мой заброшенный» и стихотворение Некрасова « Несжатая
полоса» 1 группа. Сравните их.
Край ты мой заброшенный,
Край ты мой  пустырь,
Сенокос некошеный,
Лес да монастырь.
Избы забоченились,
А их всехто пять.
Крыши их запенились
В заревую гать.
Под соломойризою.
Выструги стропил,
Ветер плесень сизую
Солнцем окропил.
В окна бьют без промаха
Вороны крылом,
Как метель, черемуха
Машет рукавом.
Уж не сказ ли в прутнике
Жисть твоя и быль.
Что под вечер путнику
Нашептал ковыль.(1914год)
 Н. Некрасов. «Несжатая полоса»
Поздняя осень. Грачи улетели.
Лес обнажился, поля опустели,
Только не сжата  полоска одна, Грустную думу наводит она.
Кажется, шепчут колосья друг другу:
«Скучно нам слушать осеннюю вьюгу,
Скучно склоняться до самой земли,
Тучные зерна купая в пыли!
Нас, что ни ночь, разоряют станицы
Всякой пролетной прожорливой птицы,
Заяц нас топчет, и буря нас бьет…
Где же наш пахарь? чего еще ждет?
Или мы хуже других уродились?
Или не дружно цвеликолосились?
Нет! мы не хуже других – и давно
В нас налилось и созрело зерно.
Не для того же пахал он и сеял,
Чтобы нас ветер осенний развеял?..»
Ветер несет им печальный ответ:
 Вашему пахарю моченьки нет.
Знал, для чего и пахал он и сеял,
Да не по силам работу затеял.
Плохо бедняге – не ест и не пьет,
Червь ему сердце больное сосет,
Руки, что вывели борозды эти,
Высохли в щепку, повисли как плети,
Очи потускли и голос пропал,
Что заунывную песню певал,
Как, на соху налегая рукою,
Пахарь задумчиво шел полосою.(1854год)
В  чем их сходство и в чем различие?
Какова тематика стихотворений?
 О чем беспокоятся поэты? Кто дополняет печальный   образ?
( Оба стихотворения о Родине,пронизаны духом патриотизма. В произведении Некрасова на фоне
безмятежного пейзажаи хорошего урожая никого не волнует и не удивляет, и не вызывает
сочувствиялюди привыкли ко всему. И эта покорность вызывает чувство досадыу поэта,который
убежден,что человек  по праву рождения является свободным, поэтому должен строить свою
жизнь вне зависимости от обстоятельств.
У Есенина то же самое: знакомые и любимые места  постепенно превращаются в пустырь. Везде
царит запустение.  Поэт понимает, что пройдет еще немного времени, и его родное село окажется
стертым с лица  земли. Автор обеспокоен этим и говорит: «В окна бьют без промаха вороны
крылом». Ворон на Руси символ смерти. Есенин неслучайно создает  этот печальный образ,
который дополняет лепестками черемухи, сравнивая их с метелью. Именно таким  поэт видит
свое село,где когдато жизнь била ключом).
2 группа – стихотворение  Есенина  « Запели тесаные дроги» и стихотворение А. Блока «Россия».
Запели тесаные дроги,
Бегут равнины и кусты.
Опять часовни на дороге и поминальные кресты.
Опять я теплой грустью  болен
От овсяного ветерка.
И на известку колоколен
Невольно крестится рука.
О Русь малиновое  поле
И синь, упавшая в реку,
Люблю  до радости и боли
Твою озерную тоску.
Холодной скорби не  измерить,
Ты на туманном берегу.
Но не любить тебя, не верить
Я научиться не могу.
И не отдам я эти цепи,
И не расстанусь с долгим сном,
Когда звенят родные степи Молитвословным ковылем(1916год)
 РОССИЯ
Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы расписные
В расхлябанныеколеи...
Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые, —
Как слезы первые любви!
Тебя жалеть я не умею,
И крест свой бережно несу...
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!
Пускай заманит и обманет, —
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты...
Ну, что ж? Одной заботой боле —
Одной слезой река шумней,
А ты всё та же — лес, да поле,
Да плат узорный до бровей...
И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор изпод платка, Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика.(1908год)
 Что общего в настроении , в чувстве, которое пронизывает  стихотворение? В чем различие?
Какие выводы можно сделать?
Что вносит праздничный оттенок в стихотворение  Есенина?
( В обоих стихотворениях тема Родины ,звучит глубокое чувство патриотизма. Стихотворение
Блока  начинается и заканчивается темой дороги, движения. Поэта интересует дальние пути
развития общества, историческое прошлое и будущее родины, судьба народа Стихотворение
охватывает большой отрезок времени. Даже нищая Россия дорога поэту. Пусть она убога и
невзрачна, у нее трудная судьба. Много лишений в прошлом, но поэт верит в будущее.
У Есенина тоже путевой сюжет,дорога связана с историческим  путем России.В
стихотворениипоказана широта горизонта, русское раздолье, но не все  радует, отсюда грустные
ноты, страх перед деревней, меняющей свое лицо. Малиновый цвет вносит праздничный оттенок,
потому что поэт верит в будущее России).
Сопоставление стихотворений   Есенина» Край любимый1 Сердцу снятся»и стихотворения
Лермонтова « Родина»
Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
По меже, на переметке,
Резеда и риза кашки.
И вызванивают в четки
Ивы  кроткие монашки.
Курит облаком болото,
Гарь в небесном коромысле. С тихой тайной для когото
Затаил я в сердце мысли.
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
Какова тема стихотворения?
Каким  показан лирический герой?(1914год)
.Родина
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю — за что, не знаю сам —
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И,  взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень.
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой многим незнакомой
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.(1841год)
Что привлекает обоих поэтов в русской деревне?
В чем отличие  настроений, окрашивающих одно и другое стихотворение? Чем  объясняется это
отличие?
 Как видит родину лирический герой?
Что  замечает каждый из авторов?
( В обоих стихотворениях  звучит огромная любовь к Родине. Лермонтов находит чтото родное  в
том, что на самом деле является простым. Его взор обращен к крестьянской России. Лирический герой смотрит  на родину глазами  крестьянина , при этом поэт использует обыденную лексику:
«пляска», « мужичков», толканье», « свист». М. Лермонтов оказал огромное влияние на
творчество  поэта Есенина
(Стихотворение « Край любимый! Сердцу снятся » было написано Есениным в 1914 году.
Основная тематема Родины. Мы можем отнести его к пейзажной и патриотической лирике),
Чем интересна  композиция?
( В композиции мы можем выделить две условные части. Первая часть включает в себя первые три
строфы. Здесь мы видим простой, но дорогой сердцу деревенский пейзаж:
Край любимый! Сердцу снятся
 Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
 Как ведет себя лирический герой?
(Лирический герой здесь признается в своей любви к родной земле, Это юноша, тихий и скромный,
чуткий и добрый, поэтичный, любящий свою родину, природу, деревню:
С тихой тайной для когото
 Затаил я в сердце мысли.
Какие изобразительно выразительные средства здесь используются?
(Поэт здесь использует прием олицетворения: ивы — «кроткие монашки» «вызванивают в четки»,
болото «курит облаком»)
О чем главная мысль ?
(Вторая часть — это мысль герояо преходящем земном счастье. Она присутствует в последней
строфе:
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
Первые две строчки являются пограничными. Они словно подводят итог картинам скромной и
прекрасной природы
и умиротворенным чувствам лирического героя). Какие мотивы звучат в раннем творчестве поэта?
(В раннем творчестве Есенина звучат:
 Изображение деревенской России.
 Идиллические картины.
 Наличие пейзажных зарисовок.
 Православные образы.
 Близость к фольклору.
Метафоричностьи образность языка.)
Но на  смену радужному и светлому этапу раннего творчества приходит другой.
(1918 – 1923 г).
Чтение и анализ отрывков из «Руси уходящей».( Ответы  подтверждаются  чтением отрывков)
Как меняется тональность стиха?
В чем разочаровывается поэт? Что поселилось в его душе7
(Революция. Разгул общественной стихии повлёк за собой  разброд в жизни, в мыслях и чувствах
Есенина. Изменяется тональность его стихов. В некоторых исчезает чистота и восторженность,
появляется грубая маска. Есенин, с восторгом принявший революцию, надеясь, что наступит
новая, светлая жизнь, особенно для деревни, начинает разочаровываться. Печаль и сомнения
поселяются в его душе. Раскол в стране беспокоит молодого поэта. Себя он всё чаще видит там,
«в Руси уходящей»:.
Советскую я власть виню,
И потому  я на нее в обиде,
Что юность светлую мою
В борьбе других  я не увидел.
……………………………………
Я тем завидую, Кто жизнь провел в бою,
Кто защищал великую идею.
А я, сгубивший молодость свою,
Воспоминаний даже не имею.
Чтение  и анализ стихотворения «Я последний поэт деревни».
Я последний  поэт деревни,
Скромен  в песнях дощатый мост.
За прощальной стою обедней
Кадящих листвой берез.
Догорит золотистым пламенем
Из телесного воска свеча,
И Луны  часы деревянные
Прохрипят мой двенадцатый час.
На тропу голубого поля
Скоро выйдет железный гость
Злак овсяный,зарею пролитый,
Соберет его черная горсть.
Не живые, чужие ладони,
Этим песням при вас не жить!
Только будут колосьякони
О хозяине старом тужить.
Будет ветер сосать их ржанье,
Панихидный справляя пляс.
Скоро, скоро часы деревянные
Похрипят мой двенадцатый час!(1920год)
О чем стихотворение?
Воссоздайте пейзаж, описанный в стихотворении.
Перечислите детали церковного обряда.
О каком обряде идет речь?
Что такое ПАНИХИДА?
С кем или с чем прощается поэт?
Перечитайте 1ую строфу.
О каком мосте идет речь? Какое средство художественной выразительности использует поэт? (Метафорический образ моста
здесь символичен, МОСТ всегда соединяет два берега).
О каких берегах идет речь?( Дощатый мост песен Сергея Есенина соединяет два берега в жизни
России: прошлое и будущее).
А где же настоящее?
( Над пропастью настоящего строит поэт мост для своих песен.
Мост перекинут, и вперед, в будущее, устремлен шаг)Какова тональность стихотворения?
("Я последний поэт деревни  " – это стихотворениереквием, стихотворениепрощание. Поэт
чувствует, что вековая гармония природы, природного космоса и человека уходит. Приближается
чуждый древнему "деревянному" миру "железный гость" и, наверное, новые певцы нового
времени. Они не будут больше воспевать дощатые мостики, зеленые березки и все то, что дорого
сердцу поэта в его родном краю, в храме природы. Именно в этом природном храме, где можно
совершать богослужение в любой час, и заказывает панихиду по всему, что ему дорого,
лирический герой. Ключевые слова в этом стихотворении – "дощатый мост", "луны часы
деревянные". В уходящем мире все было от природы, от древа (а не от железа): весь уклад жизни,
вся уходящая крестьянская культура. Но "скромен в песнях дощатый мост", не по нему пойдут в
будущее современные поэту люди. Они, как это ни горько сознавать автору стихотворения,
пойдут иной дорогой, иным "мостом". Почему поэту в этом мире не жить?
(Поэт знает, что в новом мире ему не жить и не петь. Для него наступает последний час. Да и для
"часов" тоже наступают последние сроки, они именно "прохрипят" двенадцатый час, для них это
мучительно тяжело.
"Луны часы" здесь также не случайны. Луна появляется ночью. Ночь разделяет день уходящий и
наступающий. И как только истекут отмеренные сроки – наступит тьма для поэта. Ничего
светлого, хорошего в его жизни уже не будет.
Поэт стоит за прощальной обедней "кадящих листвой берез")
Что случилось с тонкой березкой, некогда заглядевшейся в пруд?
( То же, что и с человеком. Береза – излюбленный образ народной поэзии и поэзии Есенина.
Березы теперь "кадят", то есть разбрасывают свою листву. Это происходит осенью. А осень – это
конец года, это символ осиротевшей, умирающей природы.)
Почему свеча  «догорит  золотистым пламенем»? (Второе четверостишие открывается глаголом "догорит":
Догорит золотистым пламенем
 Из телесного воска свеча..."
"Догорит" находится в начале строки и поэтому звучит особенно весомо, особенно безысходно.
Свеча догорит обязательно, а сама она из "телесного воска", то есть из судеб миллионов людей,
сломленных, отвергнутых новым миром. Среди них и сам поэт) О чем говорится в 3
четверостишии?
В третьем четверостишии говорится о причине гибели древнего ("деревянного") мира – о
"железном госте", который выйдет "на тропу голубого поля" России с ее необъятными
просторами.
Какой смысл несет « железный гость»?
(Он несет тройной смысл. Это, очевидно, и трактор, комбайн, любая другая техника. Это и
противостоящий деревне город, где производится эта техника. И,конечно, новый уклад жизни,
новый мир, и новый, механический, а не природный, человек. Но, по Есенину, на голубом поле
России он не хозяин и не работник, а всего лишь "гость", чуждый природе, рожденный не
природным миром. Его  поэтому не  принимают  как родного.
И, конечно, у этого "железного гостя" "черная горсть", "не живые, чужие ладони". При нем
природа осиротеет. И только будет разгуливать буйный разбойник, бродягаветер, "панихидный
справляя пляс". Это кощунственная пляска на дорогих автору могилах.
Почему скорбит не только поэт, но и природа?
( Природа тоже находится в таком же смятении, ощущая одиночество, отчаяние. Выражение
чувств человека через нее – одна из самых характерных особенностей поэзии Есенина.
И как приговор звучат последние строки стихотворения:
Скоро, скоро часы деревянные
Прохрипят мой двенадцатый час!") Что остаётся и что изменяется в образе Родины этого периода творчества Есенина?
( Остается деревенская Россия,образы родной природы.
Меняется настроение,тональность, цвета,звуки, исчезает идиллия).
1924 – 1925 год
«Низкий  дом с голубыми ставнями « наизусть. анализ
Не забыть мне тебя никогда,
Слишком были такими недавними
Отзвучавшие в сумрак года.
Но сегодня мне еще снится
Наше поле, луга и лес,
Принакрытые  сереньким ситцем
Этих северных бедных небес.
Восхищаться уж я не умею
И пропасть не хотел бы в глуши,
Но, наверное, навеки имею
Нежность грустную русской души.
Полюбил я седых журавлей,.
С их курлыканьем в тощие  дали
 Потому что в просторах полей
Они сытных хлебов не видали.
Только видели березь да цветь,
Да ракитник, кривой и безлистый,
Да разбойные слышали свисты.
От которых  легко умереть.
Как бы я и хотел не любить,
Все равно не могу научиться,
И под этим дешевеньким ситцем
Ты мила мне, родимая выть.
Потому так и днями недавними
Уж не юные веют года….
Низкий дом с голубыми ставнями, Не забыть мне тебя никогда.(1924год)
В  стихотворении « Низкий дом с голубыми ставнями»  Есенин  признается, что ему до сих пор
снятся «наше поле, луга и лес», а перед мысленным взором то и дело встает дом  с  простыми
ситцевыми занавесками на окнах, в котором Есенин когдато был по  настоящему счастлив. Поэт
подчеркивает тот факт, что эта безмятежная жизнь осталась в далеком прошлом, отмечая:
«Восхищаться уж я не умею, и пропасть не хотел бы в глуши». Однако это не умаляет его любви к
родному краю, который нынче он видит без прикрас. Действительно, для Есенина становится
своеобразным откровением то, что жизнь в городе и на селе так существенно отличается. Этот
контраст    лишает поэта, всегда мечтавшего о лучше доле для крестьян, душевного равновесия.
Однако автор видит, что проходят годы, а ситуация лишь ухудшается. Он попрежнему наблюдает
за тощими журавлями, которые улетают на юг  осенью, так как в родных «просторах полей они
сытных хлебов не видали».
 Поэт  признается, что он готов отказаться от щемящей и безысходной любви к своей родной
земле ради собственного душевного спокойствия. Однако все попытки преодолеть это чувство не
дают ожидаемого результата. «И под этим дешевеньким ситцем ты мила мне, родимая выть», —
признается Есенин, словно бы стыдясь самого себя, такого сентиментального и беззащитного.
Ведь на самом деле поэт давно уже живет по другим законам, в его душе нет места жалости и
состраданию. Но, вспоминая о родном селе, Есенин меняется изнутри, извлекая на поверхность
все самые лучшие свои качества, сформированные под влиянием малой родины?
Как вы понимаете  слово « выть»? ( Поле, луг, участок, земельная доля)
Разочарование ещё больше охватывает поэта. Он с болью и тревогой переживает ломку
привычного уклада жизни.
В какой период в поэзии Есенина появляются мотивы  ухода, прощания с родными местами?
Пытаясь уйти от горькой действительности, Есенин уезжает за границу. А, вернувшись, чувствует
себя чужим:
Язык сограждан стал мне как чужой,
В своей стране я словно иностранец.
Как изображает Есенин Родину в этом периоде своего творчества?
Чтение и анализ стихотворения « Спит ковыль. Равнина  дорогая»
Спит ковыль.  Равнина дорогая
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина  другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
Знать, у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, каждого спроси
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси1 Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто  под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы
Все равно остался я поэтом золотой бревенчатой избы.
По ночам, прижавшись к изголовью,
Вижу я, как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.
Но и все же, новью той теснимой,
Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на родине любимой,
Все любя, спокойно умереть!
Какое чувство вызывает у вас это стихотворение?
К чему призывает нас поэт?
Какие изобразительно выразительные средства использует?

(Поэт как бы призывает насостановитьсяна мгновение, прислушаться к шелесту трав, песне ветра,
посмотреть на звездное ночное небо.
Но он  понимает также, что исчезает старая, привычная Русь. Новый свет пролился на его родные
поля, его любимую Отчизну, коснулся его самого. Всего в одном четверостишии  Есенину удается
передать внутреннее напряжение и борьбу с «сильным врагом»:
По ночам, прижавшись к изголовью,
 Вижу я, как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.
В чем поэт видит счастье родины?
(Поэт понимает, что в этой «нови»   счастье его родины. Но это теснит его, он грустит. Ему
трудно понять эту новую жизнь. Отсюда долгие бессонные ночи автора, его мучения, и всетаки он
приходит к выводу, что ничто не сможет заставить его разлюбить «отчие поля» и он все равно
останется «поэтом золотой бревенчатой избы»:
В этом заключаются драматизм его произведения и трагедия самого поэта.
О чем печалится поэт?
(Завершающие строки стихотворения наполнены печалью, но это печаль светлая, потому что
полна любви поэта к России:
Но и все же, новью той теснимый, Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на Родине любимой,
 Все любя, спокойно умереть!
Каким показано творчество поэта?
(В этом стихотворении переплетаются жизнерадостное и безысходное. Творчество поэта
противоречиво, но стихи наполнены прелестью картин русской природы, любовью к Отчизне.
 Есенин — мастер художественного слова. Создавая произведение «Спит ковыль. Равнина
дорогая...», он использует разнообразные художественные средства, помогающие глубже понять
идею стихотворения: эпитеты «свинцовой свежести полынь», «золотой бревенчатой избы»;
выражения, передающие любовь поэта к Родине («теплынь», «отчие поля», «мои поляны и луга»,
«Родине любимой»).
 Выборочное чтение и анализ стихотворения «Русь советская» (Сообщает заранее
подготовленный ученик).
Учащиеся класса слушают  сообщение,  следят по тексту, отмечают  изобразительно
выразительные средства.
(По жанру  это небольшая поэма.   Показана система образов, в центре которой представлен
лирический герой.  В произведении 4 смысловые части. Сюжет произведения, его эпическая
составляющая, следующий: возвратившись в родную деревню, известный поэт понимает, что он
дома чужой.
(В первой части (1  9 строфы) "гражданин села» чувствует себя потерянным, ненужным, чужим
на родине. Ураган революции разметал всех его друзей, оставив его одного. Возвратившись в
родное село, он задается вопросом: Что родина? Ужели это сны?
Но "голос мысли» берет верх над сердцем
.Как ведет себя лирический герой?
( Он  отвечает себе, что для него, ненужного, неприкаянного, эта земля все равно остается
родиной, хотя он "никому здесь незнаком»:
Но голос  мысли сердцу говорит:
« Опомнись! Чем же ты обижен?
Ведь это только новый  свет горит
Другого поколения у хижин». Вторая часть (10  14 строфы) воспринимается как констатация фактов новой жизни. И рассказ
красноармейца, и собрание у волости, и агитки Демьяна Бедного  признаки наступившего
времени, к которым, несомненно, можно отнести и жителей села: красноармеец, комсомол,
воскресные крестьяне. Лирический герой видит это, деревня показана его глазами, но он часть
другого мира, поэтому не принимает участия в действии:
Вот  вижу я:
Воскресные сельчане
У волости, как в церковь, собрались.
Корявыми, немытыми речами
Они свою  обсуживают « жись».
Как автор относится к революции?
Что принимает, а что и почему не может принять в советской России Есенин?
(В третьей части (15  19 строфы) выражается авторское отношение к революции через чувства и
мысли лирического героя:
Приемлю все.
Как есть  все принимаю,
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.
Поэт здесь показан истинным гражданином  цели родины он ставит выше собственных чувств,
проявляет смирение перед закономерным явлением  приходом нового времени, сменой
поколений:
Чем сослужил..  и тем уже доволенВ каких строчках заключен главный смысл?
(В четвертой части (19  21 строфы) подводится итог размышлений героя. Последние восемь
строчек стихотворения  главный смысл всего произведения. Поэт решает воспевать как старую,
былую Русь, так и новую, советскую Россию. Он не следует общественному мнению: написанию
злободневных стихотворенийагиток он предпочитает более высокую цель  служение Родине,
воспевая ее в поэзии, тем самым проявляет себя как настоящий патриот:
Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким « Русь».
Чем объяснить, что именно в поздней лирике поэт часто наделяет героя не только своей
внешностью, но и своим именем?
(Система образов "Руси советской» построена вокруг центрального  образа лирического героя.
Его переживание, чувства, мироощущение близки к авторским. Объединяет  их, однако, не только
взгляды на жизнь, но и поэзия, которая "жива одной большой любовью, любовью к родине».
Лирический герой предстает перед нами сильной личностью, способной  противостоять
обстоятельствам, патриотом. Внутренний мир героя  основа лирической канвы
произведения,которое очень эмоционально: вереницей проходят одиночество,  тоска, сомнения,
возмущение, самоирония, спокойствие, гнев, смирение, воодушевление, пафос.
"Русь советская» написана ямбом, богата изобразительновыразительными средствами.
"Неведомый предел», "жидкая позолота», "немая полутьма», "корявые, немытые речи»  это все
яркие эпитеты, используемые автором в стихотворении. Не менее образны метафоры:
"бревенчатая птица», "уши длинных веток», "пилигрим угрюмый» . Также С. А. Есенин
обращается и к оксюморону ("грустная радость»), и к олицетворению ("край мой болен»), и к
антитезе (одиночество лирического героя противопоставляется шумному, веселому деревенскому
вечеру). Эмоциональность и душевное напряжение создается посредством риторических вопросов
("Что родина?», "Кого позвать мне?»)
И риторических восклицаний ("И это я!», "Вот так страна!»). Отдельные фразы в начале "Руси
советской», передающие состояние героя, в третьей и четвертой частях трансформируются во
внутренний монолог, который заканчивается пафосным, патриотическим восьмистишием,
содержащим основную мысль стихотворения. Таким образом, С. А. Есенин вводит в ткань
произведения размышления поэта не только для раскрытия образа героя, но и для выражения
через его мысли собственной, авторской позиции, принятии изменений, произошедших в нашей
стране после революции.
С. А. Есенин с "грустной радостью» встречает советскую Россию. С радостью, потому что новый
мир открывает перед человеком совершенно иные возможности, ранее недоступные,
неизведанные. С грустью, потому что это означает прощание со старой жизнью, привычной, знакомой, имеющей свои недостатки и преимущества, светлые стороны, которой дороги автору.
Но он не стремится ее удержать и смело делает шаг в будущее).
В чем  отличие Руси в дореволюционной лирике поэта от Руси советской?
Какие выводы можно сделать по лирике последнего периода?
 В центре внимания  по прежнему родная деревня – символ России.
 Стихотворение пронизано «грустной радостью».
 Появляются автобиографичность иисповедальность.
Все стихи Есенина  мелодичны. Многие композиторы писали песни на стихи Есенина. Какие вы
знаете?.(« За окошком месяц», « Пускай ты выпита другим»,» Мне осталась одна забава»,Сейчас
мы прослушаем  песню   « Отговорила роща золотая» (музыка Г Пономаренко на стихи Есенина) в
исполнении Н. Кадышевой .
Какие мысли и  чувства вызывает это стихотворение?
(В стихотворении «Отговорила роща золотая...» (1924) осень, пора увядания природы,соотносится
с состоянием лирического героя. Здесь поэт создает яркий и красочный и многоцветный мир
природы, наполненный переливами цветов (золотая роща, голубой пруд, рябиновые кисти). Но
весь этот многоцветный мир подернут грустью: «отговорила» роща, журавли «грустно» улетают,
«костер рябины красной» никого не может согреть, деревья роняют листву.
О чем с горечью думает герой?
( Печальные  ноты соответствуют состоянию самого героя: ему грустно и одиноко, он вспоминает
веселую юность и «души сиреневую цветь», заявляя: «ничего в прошедшем мне не жаль».Однако
следующие строки дают понять, что на самом деле герой с горечью и тоской думает о том, как
много было «лет растрачено напрасно»). Чем пытается вылечить душу поэт?
(Природа отцветает, как отцвела душа героя, но она способна возродиться: «не обгорят ряби
новые кисти», «от желтизны не пропадет трава». И лирический герой пытается вылечить душу от
грусти и тоски слиянием с природой. Краткий миг человеческой жизни сливается здесь  с вечным
потоком мирового времени.)
Проверка заполненных таблиц, выполненных учащимися в течение  урока.
                                              Примерная таблица
1914 1916гг.
1919 – 1921 гг.
1924  1925гг.
Метафора,
Хаты – в ризах образа;
Кадящих листвой берез;
Свет таинственный золотистое пламя;
спит черемуха в белой
накидке
вяжетвзбалмошенная
луна на полу кружевные
узоры
синь сосет глаза;
звонко чахнут тополя;
приволь зеленых
часы деревянные прохрипят;
тропа голубого поля;
железный гость;
злак, зарею пролитый;
черная горсть;
не живые, чужие ладони;
колосья – кони;
панихидный пляс; кроткие
монашки;
прощальная обедня,
лех;
Олицетворение
эпитет
рать святая
тихий звон.сладостный
напев, жидкая
позолота,немая
полутьма
и длинный;
бревенчатая птица;
уши длинных веток;
костер рябины
красной;
край мой болен;
плачут вербы;
шепчут тополя;
новый свет;
чужая юность;
брызжет новью;
отговорила роща.
Свинцовой
свежести полынь;
неведомый предел
корявые  немытые
речи, березовым
языком
цвет
синий ,голубой, зеленый.,
золотое (пламя) ,
свинцовый,черный
белый,
розовый
голубое (поле),
красный (заря), черная (горсть),малиновый.
багряный, медный
Звук
Звонкой позолотой
взвенивает лес,
веселый пляс,прозвенит
девичий смех,
 в роще по березкам
белый перезвон, в
зеленях твоих
стозвонных
ржанье;
панихида
лирический
герой
Захожий богомолец.
С начала и до конца
стихотворения герой
восхищается своей
родной землёй, на
которой он родился и
вырос.
Последний поэт деревни.
Настал прощальный час. Герой
встречает гибель Руси как свою
собственную. Никто не будет
воспевать березу, поле.
Наступает новое время. Герой
не видит себя в этом времени.
плач, шепот
сосняка, окрик.
шелест
.молитва.тростника
, слабый крик,
прочувственно
пропеть.
Поэт золотой
бревёнчатой избы;
он не принимает
изменений, но и не
выступает против
них, а остаётся в
своём прежнем
мире. Его идеал –
патриархальная,
«голубая» Русь, а
не «железная».
Мир деревни  это как бы
храм с его гармонией
Догорает свеча, деревянная
Русь уже не поет, наступает
образ Родины
земли и неба, человека и
природы.
новое время. Деревянные часы,
дощатый мост – все от
«железная» Русь
Русь здесь предстает как
нечто святое
природы, а на смену приходит
«железный гость».
Учитель: Итак, на примере нескольких стихотворений мы смогли наблюдать, как изменялся образ Родины
на разных этапах жизни и творчества С.А. Есенина.
Что «ушло» и что «осталось»? (ответы учеников, их выводы).
Как мы видим, изменилось многое: изменилась Родина, сам поэт, его восприятие жизни.
Незыблемой осталась одна огромная любовь к Родине!
Гениальный поэт всегда народен и современен.
Неотделимо движение времени. Одно поколение сменяет другое. Русь, Россия вступила в 21 век.
Движется и  живет по своим законам мир поэзии Вселенная души человечества. Беспрерывно
зарождаются и вспыхивают  звезды и звездочки. Одни загораются и затухают, и лишь немногие
согревают народную душу в веках, разгораясь все ярче и ярче. Имя одной из лучезарных звезд в
бессмертном поэтическом созвездии  России  Сергей Есенин.
Сколько лет жил Есенин?
Сколько творил? Это много или мало? Это очень мало .На Кавказе говорят: 30лет человек учится,
30путешествует ,ав остальное время пишет о том, что увидел, услышал ,наблюдал. Сам Сергей
Александрович сказал о себе:«Я написал «нетто», но это «нетто» заставляет читателя увидеть все
краски природы,услышать звон ручья и пение птиц, шорох листьев. О чем бы ни писал Есенин: о
природе ,о любви, о  животных это все о Родине..
Стихотворение  Татьяны Зубковой читает  заранееподготовленный ученик или учитель.
Есенинское небо над Россией
Раскинулось, как голубой шатёр.
А в поле василёк,  хрустальносиний,
Ведёт с ромашкой звонкий разговор.
Звенит листвой изумрудной лето,
Звучат незримые колокола,
Берёзы сёстры русского рассвета
Сбежались у околицы села.
В них жажда жить до трепета , до дрожи.
Им повезло он здесь бродил в тиши.
На их коре, на их шершавой коже
Тепло его ладоней и души. Он чувствовал в родном многоголосье
И многоцветье, близко и вдали,
Как во поле колышутся колосья
России всей и всей большой земли.
Он видел, как ложится синий вечер
Пушистой шалью на плечи села.
И в ельнике горели свечи,
И в городе земля его звала.
Он так любил, что мы забыть не в силах
Тоску поэта, радость и печаль,
Ведь главная его любовь–Россия
Земля добра и голубая даль.
И в дом его со ставнями резными,
Попрежнему мы входим не дыша.
Сергей Есенин то не просто имя,
России стихотворная душа.
Рефлексия.
Учитель: обратимся к тем задачам, которые мы ставили перед собой в самом начале урока.
Справились ли мы с ними?
Ученики комментируют выводы о результатах своей работы. Далее учитель комментирует
правильность и точность ответов учеников, оценивает сообщения отдельных учащихся, степень их
участия в уроке.
Домашнее задание:подготовиться к сочинению на предложенные темы.
Темы сочинений:
1. «Я иному покорился братству» ( Братья меньшие в стихах Есенина).
2. «Ты одна мне помощь и отрада» (Образ матери в стихах  Есенина) 3. Русь  Советская: какой она видится поэту С. Есенину?
4. Тема Родины в стихотворениях Есенина.
5Анализ стихотворения( по выбору).Восприятие , истолкование, оценка.
(По плану)
Примерный план анализа стихотворения
1. Автор и название стихотворения.
2. История создания стихотворения (когда написано, по какому поводу, кому посвящено).
3. Эмоциональная окраска и жанр:  эпиграмма (сатирический портрет), эпитафия (посмертное),
элегия (грустное стихотворение, чаще всего о любви), ода, поэма, баллада, роман в стихах, песня,
сонет…
4. Общая тематика стихотворения (пейзажная, общественнополитическая, любовная,
философская лирика…).
5. Тема, идея стихотворения.
6. Образы стихотворения.
7. Какими художественными средствами раскрывается основная мысль автора (подобрать
«ключевые» слова и образцы, раскрывающие главную мысль поэта, составить «цепочки» ключевых
слов; проанализировать художественные приёмы, которые использует автор):
Тропы  слова и обороты, которые употребляются в образном (переносном) значении:
1
2
3
эпитет  художественное определение;
сравнение – сопоставление предметов и явлений;
аллегория  иносказательное изображение абстрактного понятия/явления через конкретные
образы и предметы;
4 ирония  скрытая насмешка;
5
6
7
гипербола  художественное преувеличение;
литота  художественное преуменьшение;
олицетворение – неживые предметы наделяются качествами человека;
8 метафора  скрытое сравнение, построенное на похожести/контрасте явлений (союзы
«как», «словно»); 9 перифраза  описательное выражение, употребленное вместо того или иного слова,
понятия, образа (солнце русской поэзии = А.С. Пушкин);
10 паралеллизм  однородное синтаксическое построение предложений или их частей.
11 Какую лексику использует автор:
Бытовую, повседневную,
Литературную, книжную,
Публицистическую,
Архаизмы, устаревшие слова.
Стилистические фигуры:
1 повторы (рефрен);
2
3
4
риторический вопрос, обращение  повышают внимание читателя и не требуют ответа;
антитеза (противопоставление);
градация (например: светлый   бледный  едва заметный);
5 инверсия  необычный порядок слов в предложении с очевидным нарушением
синтаксической конструкции;
6
умолчание  незаконченное, неожиданно оборванное предложение, в котором мысль
высказана не полностью, читатель додумывает ее сам.
Поэтическая фонетика:
1
2
3
4
5
аллитерация  повторение одинаковых согласных;
ассонанс  повторение гласных;
анафора  единоначатие, повторение слова или группы слов в начале нескольких фраз или
строф;
эпифора  повторение одинаковых слов в конце нескольких фраз или строф.
5 Использование звукоподражаний, звукописи.
Использование лексических средств (синонимы, антонимы, омонимы, архаизмы, неологизмы).
8. Стихотворный размер:
А) двусложные размеры: '_ _ / '_ _ / '_ _ хорей;
_ _' / _ _' / _ _' /_ _' ямб;
Б).трехсложные размеры:
'_ _ _ дактиль;
_ _' _ амфибрахий;
_ _ _' анапест.
_ _ пиррихий (пропуск ударения в двусложном размере)
В).верлибр (свободный или белый стих)
9. Рифма:
аабб  парная;
абаб  перекрестная;
абба  кольцевая.
10. Образ лирического героя, авторское "Я".
11. Цветопись.
12. Ваши впечатления о стихотворении.
13.Значение этого стихотворения в творчестве этого поэта. Можно ли сравнить это стихотворение
с творчеством другого поэта?

file_name: Тема  родины в стихотворениях Есенина..docx

intro:
Место предмета в программе по литературе для 11 класса: урок является
  завершающим  этапом  в изучении темы « Лирика  С. А. Есенина». Первый урок-«Биография поэта. Тема природы»,2 урок -«Тема любви в поэзии Есенина»
Тип урока-урок-практикум на исследовательской технологии (под руководством учителя)
Решаемые учебные проблемы: углубить понимание  художественного произведения как искусство слова, развивать умение раскрывать стилевые особенности текста автора, умение анализировать лирическое произведение в единстве формы и содержания, раскрывать его поэтическую идею, в размышлениях о стихотворениях С. Есенина использовать теоретико.- литературные понятия,учить сопоставительному анализу стихотворений.
Форма организации деятельности учащихся: аналитическая работа с текстом, беседа, работа со схемами, подготовка  к выводам о главной теме творчества поэта.
Основные виды деятельности учителя: организация поисковой аналитической беседы, развитие мышления,устной и письменной речи.

title: Урок литературы в 11 классе по теме "Тема Родины в стихотворениях С.А.Есенина"


extracted_text:
Сценарии к Дню вывода Советских войск из Афганистана
На фоне мелодии из песни «Журавли» читается
стихотворение:
1. Я помню того мальчишку.
Он самым обычным был:
В обычной школе учился,
В обычном стройбате служил.
Работал потом на стройке,
В родительском доме жил,
Немало на танцах девчонкам
Он головы кружил.
В весеннюю звездную ночь
Влюбился, потом женился,
Родил сыновей и дочь.
Была бы судьба банальной,
Но клич по России дан:
Есть долг интернациональный
По имени «Афганистан».
И парень обняв детишек,
Целует свою жену:
«Не надо так плакать. Тише!
Вы ждите, я к вам вернусь!»
День за год тогда тянулся,
А дети ждали отца…
Он, как обещал, вернулся,
Но в кителе из свинца.
О, сколько таких свинцовых,
Вернулось тогда солдат
К невестам своим и вдовам –
Для них этот долг был свят.
Тот парень под небом синим
Теперь обелиском встал…
Есть рана на сердце России
По имени «Афганистан».

(песня со слайд шоу)
2.  Немало воды утекло с того времени. Потихоньку зажили
раны, возмужали , стали мудрее, состарились солдаты и
офицеры. Но только память о далёкой Афганской войне жива
и стереть события той войны не смогут ни годы, ни расстоянья.
     Многим не суждено было вернуться к родному порогу,
немало полегло совсем юных мальчишек на каменистой
афганской земле, среди них и наши земляки. Память о
многих парнях, не вернувшихся с той войны, память о тех
кто ушел из жизни в мирное время будет вечной.
(Возложение цветов)
  3.  Минута молчанья…
Товарищи, встаньте
И в памяти павших –
Героев представьте.
Навек в нашем сердце
Бессмертных имён их звучанье.
Минута молчанья, минута молчанья…
(после минуты молчанья звучит песня «Прости солдат»)
 4. По-разному оцениваются события тех лет. По-разному
смотрят на афганскую войну те, кто отдавал приказы, те кто
их исполнял. Но для тех и других действия, которые
проходили на территории Афганистана укладываются в одно
ёмкое и страшное слово – война. Война, которая никогда не
должна повториться,  уроки которой должны быть усвоены
на всю оставшуюся жизнь.
5. Чтобы ни говорили, чтобы ни думали, а вы сумели с
достоинством и честью пройти огонь боёв и дым пожарищ…
Чтобы ни говорили, чтобы не думали, а вы знаете цену,
мужской дружбе, закаленной в огне, знаете, как оплакивать
потери, вы честны перед совестью и святой памятью.
Что бы ни говорили, а вы пройти сумели
Все, что вам отмерила война
И не зря сегодня вы надели
Ваши боевые ордена.
(звучит песня «Трети сутки в пути»)
6. Письмо солдата:
«Здравствуйте, дорогие родные!
Служба у меня идёт хорошо, через день ходим в караул. Ты
мама пишешь, что у вас ещё 14 марта были морозы. А у нас здесь жара, правда через два дня идёт дождь, как по
расписанию.
Я вам, наверно, писал, что стоит наша часть в горах, на
высоте 1800м, поэтому весна к нам придёт позже, чем в
долины. Там уже всё зелёное. Неделю назад я был в долине.
Цветут цветы… А у нас кругом одни угрюмые скалы.
Прочитал ваше письмо и вспомнил наши леса, озёра. Приеду,
насобираю вам кучу грибов… Вы, мама, не очень
переживайте за меня, всё будет хорошо…»
Ваш Виктор
( Заключительная песня).

file_name: Сценарии к Дню вывода Советских войск из Афганистана.doc

классное руководство

group: Педагогика


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Верхнедонского района
СреднеЛопатинская основная общеобразовательная школа
(МБОУ СреднеЛопатинская ООШ)
Возрастная группа «Юный исследователь»
Секция: гуманитарная
Исследовательская работа
«Экологические основы самобытной архитектуры
Верхнего Дона»
Выполнил:
Паршин Ярослав,
учащийся 7 класса
Руководитель:
Сидорова Татьяна Анатольевна,
учитель истории
1 Верхнедонской район
Ростовская область
2018
Содержание
Аннотация
Введение
Основная часть
1. Описание куреней казаков Верхнего Дона  в литературных
3
    4
6
6
источниках.
2. Анализ типов казачьих куреней на основе изучения
исторических фотоматериалов и воспоминаний старожилов.
3. Экологические аспекты в самобытном строительстве
Верхнего Дона.
Заключение
Источники. Литература
Приложение 1. ст. Казанская, 1920 г. Переправа через р. Дон. Вид
на станицу со стороны х. Тубянского. Дом купца Малеева.
Приложение 2. ст. Казанская, начало ХХ века. Базарный день.
Вид на станицу с колокольни храма. Дом владельца кирпичного
завода Тимофея Урюпинского.
Приложение 3. х. Кружилинский. Доммузей М.А.Шолохова.
Традиционный казачий курень XIX века. Вход в «верхи». Вход в
«низы».
Приложение 4. Старинный курень в хуторе Казанская Лопатина
Приложение 5. Макетмодель «Курятник»,  изготовленный в
технике «Плетение из лозы». Этапы строительства.
Приложение 6. Фольклорноэтнографический праздник
«Кружилинские толоки».Мастеркласс по плетению из лозы.
7
9
12
13
14
14
14
14
15
15
2 Аннотация
В ходе исследования «Экологические основы самобытной архитектуры
Верхнего   Дона»   автор   исследует   вопрос   особенностей   традиционного
строительства казачьих куреней и хозяйственных построек верховых донских
казаков   из   экологически   чистых   природных   материалов,   которыми   богат
Верхний Дон.
Основная часть состоит из трех глав. Первая часть посвящена изучению
литературных источников относительно традиций строительства куреней на
Верхнем Дону. Автор анализирует описание казачьих куреней начала ХХ века
на основании романа М.А.Шолохова «Тихий Дон», книги – хроники семьи
Дроновых   «Казачий   присуд»,   сопоставляет   данные,   полученные   из   книги
Г.Д.Астапенко «Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков XVII – ХХ
вв.».
Во второй главе автор проводит обзор и анализ старинных фотографий
станицы   Казанской,   хутора   Казанская   Лопатина,   обобщает   воспоминания
старожилов хутора о традициях местного строительства.
Третья глава работы посвящена обзору и характеристикам строительных
материалов,   которые   использовались   при   строительстве   куреней   и
хозяйственных построек в начале ХХ века. Автор представляет результаты
исследований   о   влиянии   природных   строительных   материалов   на   организм
человека, презентует результаты практической деятельности  использования
методик и приемов экологически чистого строительства.
Используя результаты работы, автор  приходит к выводу, что способы
строительства, используемые для этого материалы в середине  XIX   начале
ХХ века,  не утратили актуальность и в наши дни. Более того, использование
экологически чистых и очень доступных по цене материалов делает процесс
строительства доступным для всех слоев населения, а проживание в таких
домах   «экодомах»      способствующим   общему   оздоровлению   организмов
людей в них проживающих.
3 Введение
Проблема.
В начале этого учебного года в историкокраеведческом музее нашей
школы   «Отечества   родимый   уголок»   мы   начали   работать   над   проектом
«Усадьба казачьей семьи конца  XIX  – начала ХХ века». В ходе работы над
проектом мне стало интересно:  как казаки строили свое жилье, обустраивали
подворье,  не  имея  возможности   использовать  современные  строительные  и
отделочные   материалы,   без   которых   не   обходится   ни   одно   сегодняшнее
строительство? Я решил глубже изучить этот вопрос, проанализировать типы
куреней, которые строили на Верхнем Дону, приемы строительства,  влияние
старинных и современных строительных материалов на здоровье человека, а
также вопрос о том, можно ли сегодня строить с минимальными финансовыми
затратами и большой пользой для здоровья?
Актуальность.  Любая семья стремится иметь свой дом, свое гнездо, с
которым   будут   связаны   самые   радостные,   светлые   и   добрые   жизненные
события. И, конечно, любому хозяину хочется, чтобы дом этот был чистым и
светлым,   нёс   своим   обитателям   добро,   преумножал   здоровье.   Мне,   как
будущему главе семьи, немаловажно знать о влиянии на здоровье человека
различных   строительных   материалов,   а   как   человеку,   родившемуся   на
донской земле – необходимо знать  традиции и приёмы строительства жилья и
хозяйственных построек на Верхнем Дону.
Чтобы исследовать традиции строительства казачьих куреней верховых
казаков, я решил обратиться к роману нашего земляка М.А.Шолохова «Тихий
Дон»,   к   книгехронике   семьи   Дроновых   «Казачий   присуд»,   автор   которой
В.А.Дронов   –   уроженец   нашего   хутора   Казанская   Лопатина,   исследовать
дополнительную литературу и материалы по исследуемым вопросам.
Тема: Экологические основы самобытной архитектуры Верхнего Дона».
Цель: выяснить особенности и условия строительства казачьих куреней
на Верхнем Дону, влияние используемых материалов на здоровье человека.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи:
 на основе произведений М.А.Шолохова, В.А.Дронова установить, какие
типы куреней строили казаки – верхнедонцы;
4    провести   анализ   внешнего   облика   казачьих   куреней   на   основе
исследования старинных фотографий станицы Казанской и хутора Казанская
Лопатина;
  на основе бесед с представителями старшего поколения, узнать какие
строительные   материалы   и   приемы   использовали   для   строительства   на
Верхнем Дону в первой половине XX века.
Объект исследования: бытовая культура казаков Верхнего Дона.
Предмет исследования: традиции строительства бытовых сооружений с
использованием экологически чистых материалов.
Были использованы методы:
   анализ   литературных   источников   (научной   и   художественной
литературы);
 исследование исторических фотоматериалов;
 беседы со старожилами, работниками музеев,  анализ и сопоставление
результатов   устных   опросов,   систематизация   и   обобщение   полученных
данных.
Гипотеза: изучая архитектурные традиции бытовых сооружений казаков,
получу   представление   о   целесообразности   использования   традиционных
методов строительства и используемых материалах в современных условиях.
Ожидаемый   результат:  сведения,   которые   я   получу   в   ходе
исследования,   смогу   использовать   в   дальнейшей   взрослой   жизни   при
строительстве своего дома.
В ходе работы были прочитаны книги о жизни и занятиях казаков, их
традициях   и   устоях.   Эти   книги   помогли   мне   понять,   что   особый
архитектурный тип жилья – казачий курень сформировался постепенно под
воздействием географических, климатических и экономических условий.
Из   книги   Г.Д.   Астапенко   «Быт,   обычаи,   обряды   и   традиции   донских
казаков» узнал, что «отдельным районам Дона присущи особые типы жилищ»
[1, стр. 24].
Валерий Александрович Дронов в автобиографической книге – хронике
семьи   Дроновых   «Казачий   присуд»     приводит   описание   родового   куреня
семьи   Дроновых   –   коренных   жителей   хутора   Казанская   Лопатина
построенного его прадедом Константином Дроновым во второй половине XIX
века,   дает   подробное   описание   расположения   комнат,   описывает
строительные материалы, которые применялись при строительстве.
Из   журнала   «Тальцы»   я   почерпнул   информацию   об   особенностях
казачьих куреней Верхнего Дона, их форме и строительных материалах.
 Интересную информацию о казачьих куренях  удалось получить, посетив
историкокраеведческий   музей   станицы   Казанской   и   побеседовав   с
5 руководителем   музея   С.Г.Абакумовой,   изучив   старинные   фотографии
станицы Казанской и хутора Казанская Лопатина.
Пользуясь ресурсами сети Интернет удалось выяснить влияние глины на
организм человека.
Большим подспорьем в моей исследовательской работе стало участие в
традиционном   ежегодном   фольклорноэтнографическом   празднике
«Кружилинские толоки», которое проходит на базе Государственного музея
заповедника М.А.Шолохова в хуторе Кружилинском Шолоховского района.
Основная часть
Глава   1.   Описание   куреней   казаков   Верхнего   Дона   конца  XIX
начала ХХ века в литературных источниках.
Тему исследования экологических традиций строительства на Верхнем
Дону я решил начать с изучения романа «Тихий Дон»  нашего замечательного
земляка   Михаила   Александровича   Шолохова,   так   как   никто   не   осветил   в
литературе   жизнь   и   быт   казаков   так,   как   это   сделал   М.А.Шолохов.   Весь
роман я еще не прочитал, но по рекомендации руководителя моей работы я
прочитал те отрывки, в которых описываются казачьи подворья и курени. Я
узнал,  что   курени   могли   строить   специально   обученные   люди –  плотники:
«Прокофий  (Мелехов,   прим.   авт.)  обстроился   скоро:   плотники   срубили
курень, сам пригородил базы для скотины…» [4, стр. 17]. В.А.Дронов при
описании   строительства   нового   куреня   своей   семьи   в   1914   году     пишет:
«Наняли   плотников,   купили   жести,   лес   на   корню…»   [   3,   стр.   7].   Г.Д.
Астапенко по этому поводу пишет, что казаки для строительства нанимали
«плотничьи артели, которые в основном состояли из иногородних» [1, стр.
27].   Я узнал, что слово «срубили» означает, построили из дерева. А так как
плотники чаще всего пользовались в работе топором, то отсюда и пошло такое
название. При строительстве использовались местные породы дерева – дуб,
вяз,   верба.   Из   беседы   со   старожилом   хутора   Петром   Семеновичем
Акимцевым я узнал, что строить курени в нашем хуторе приезжали «шибаи»
так называли приезжавших в хутор иногородних мастеров. Они жили в доме у
хозяев, которым строили курень. Хозяева их кормили, предоставляли кров на
все   время   проживания.   Никаких   чертежей   и   проектов   не   делали,   строили
курени по традициям и желанию, а также «чтобы было не хуже чем у людей».
Хозяин   показывал   работникам,   где   следует   делать   окна,   где   двери.   Это
утверждение   подтверждает   и   Г.Д.Астапенко:   «Чертежей   дома   не   делали,
строили по подобию. Заказчик называл просто размеры дома. Потом плотник
6 делал обвязку дома из бревен, клал ее на фундамент, и хозяин дома на месте
объяснял, где будут окна, двери, стены» [1, стр. 27].
  Казачий курень на Верхнем Дону как особый архитектурный стиль, по
мнению Г.Д. Астапенко,   сформировался раньше всех архитектурных районов
Дона.   «Условно   область   можно   разделить   на   следующие   архитектурные
районы: северный, западный, центральный и задонский.
Раньше всех сложился северный или ВерхнеДонской район. Жилье этого
района незначительно, но все же отличалось от изб Центральной России. По
планировке они не отличались от русской избы, рубились в крест, т.е. были
образованы четырьмя наружными стенами, но разделялись уже не на два, а на
четыре помещения со стоящей в центре дома печью, отапливавшей каждое из
четырех помещений» [1, стр. 24]. Подтверждение этого утверждения нахожу в
книге   В.А.Дронова:   «Дом   четырёхкомнатный,   состоит   из   кухни,   залы,
спальни, комнаты для лекарств и препаратов (дедушка был ветфельдшером),
три из них выстелены некрашеными досками, в кухне пол глиняный» [3, стр.
65]. Однако встречались курени, в которых не четыре, а шесть комнат. М.А.
Шолохов,   описывая   подворье   Коршуновых,   утверждает,   что   Коршуновы
«слыли   первыми   богачами   в   хуторе   Татарском»,   имели   много   домашних
животных, хозяйственных построек и дом «о шести комнатах». В.А.Дронов,
упоминая о богачах хутора Казанская Лопатина начала ХХ века, также пишет
о   шестикомнатных   куренях:   «У   хуторских   богачей   были   шестикомнатные
дома…» [3, стр. 8].
Постройка   куреня   была   очень   тяжелым   делом   для   семьи,   ведь
практически всю работу приходилось делать  вручную. В.А.Дронов пишет по
этому   поводу:   «Работы   навалило   всем,   особенно   досталось   снохам,   они
«остались   без   рук»…   [3,   стр.   7].   В   этом   высказывании   автор   использует
простонародное выражение, означающее очень тяжелую физическую работу.
Курени на Верхнем Дону могли быть не только срублены плотниками, но
и построены из самана – самодельных глиняных кирпичей. Об этом говорит
В.А.Дронов:   «курень   из   четырёх   комнат,   как   и   все   хуторские   постройки
второй половины XIX века, изготовлен из самана…» [3, стр. 6].
Крыши   куреней   были   традиционно   четырехскатными,   делались
изначально из камыша, чакана или соломы. Подтверждение этих слов находим
практически   во   всех   источниках.   Г.Д.Астапенко   пишет:   «Четырехскатные
крыши делались из чакана или камыша» [1, стр. 24],  М.А.Шолохов, описывая
Краснокутскую станицу, упоминает «соломенные и железные крыши казачьих
куреней   [4,   стр.   110].   По   мнению   Г.Д.Астапенко   «Всем   были   хороши
камышовые   крыши.   Служили   сорок   лет,   не   пропускали   ни   воду,   ни   снег.
Единственный недостаток – хорошо горели. Вот почему зажиточные казаки
начинают делать крыши своих домов из железа» [1, стр. 24]. В.А.Дронова
утверждает,   что   дом   его   предков,   построенный   в   1914   году,     «особливо
7 красила четырёхскатная крыша, крытая не камышом, а крашеной жестью» [3,
стр. 7].
Выводы
1. Казачий курень – традиционное жилье донских казаков.
2. Традиции «ВерхнеДонского» [1, стр. 24]  архитектурного района
сложились раньше всех  архитектурных районов  Дона.
3. При строительстве куреней использовались  местные природные
материалы: древесина, глина, солома, камыш, рогоз, песок.
Зажиточные казаки покупали жесть для крыш.
Глава 2.  Анализ типов казачьих куреней на основе изучения
исторических фотоматериалов и воспоминаний старожилов
Изучение   традиций   и   приемов   строительства   у   донских   казаков   я
стремился   провести   как   можно   более   разносторонне.   Помимо   изучения
литературных источников я решил провести исследование на базе историко
краеведческих   музеев.   При   посещении   историкокраеведческого   музея
станицы Казанской задал вопрос о традициях строительства на Верхнем Дону
руководителю музея Абакумовой Светлане Георгиевне. Она рассказала, что в
станице Казанской конца XIX – начала ХХ века были разные курени. Их вид,
размеры   и   материалы,   из   которых   их   строили,   зависели   от   материального
положения   хозяина.   Светлана   Георгиевна   представила   мне   фотографии
станицы Казанской 20х годов ХХ века. (Приложение 1).
На фотографии изображен вид на станицу Казанскую со стороны хутора
Тубянского. Мы видим, что береговая линия реки Дон плотно застроена. В
подтверждение   всем   вышесказанным   утверждениям   мы   видим
четырехскатные   крыши,   преимущественно   крытые   железом,   одноэтажные
курени.   На   этой   фотографии   хотелось   бы   особо   обратить   внимание   на
большой дом, который виден с набережной. Это дом купца Малеева. Малеев
построил себе курень в очень удобном месте станицы: близ переправы через
Дон напротив здания станичного правления. Этот дом интересен для моей
исследовательской   работы,   поскольку   он   двухъярусный.   Такие   курени
встречались   на   Дону   до   середины   ХХ   века.   Дом   купца   Малеева   –
классический   казачий   курень.   По   мнению   Г.Д.Астапенко   «классический
казачий курень имеет два уровня и состоит из каменных «низов», деревянных
«верхов» и четырехскатной крыши. Казачий дом имеет прямоугольный план.
Размеры дома могли быть 6х8, 8х10, 10х12 м» [1, стр. 24]. К сожалению,
качество почти вековой фотографии не дает нам возможности точно оценить
размеры дома купца Малеева, но по виду мы можем заключить, что был он
достаточно большим по площади. Дом купца Малеева имеет галдарею или
балясы – «открытую веранду вдоль лицевой стороны дома» [3, стр.7]. Мы
отчетливо   видим   низы.   В   низах,   как   правило,   выполнялись   хозяйственные
работы, хранились продукты питания, готовили еду, стирали и т.д. Важной
8 деталью   и   особенностью   казачьего   куреня   является   то,   что   верхи   и   низы
между   собой   не   соединяются.   Причем   верхи   часто   имели   два   выхода:
парадный   и   рабочий.   О   наличии   двух   входов   в   курень   упоминает   и
В.А.Дронов: «Выходы один в сторону огорода, погреба и пчёльника, порожки
второго смотрят на улицу» [3, стр. 65].
    «Наличие   двух   входов   в   жилое   помещение   является   своеобразным
феноменом архитектуры казачьего дома, считает архитектор А.Г.Лазарев»[1,
стр.   26].   Дом   купца   Малеева   интересен   еще   и   тем,   что   он   характеризует
казаков   как   людей   культурных,   стремящихся   к   красоте   и   эстетике.   На
фотографии   видно,   что   галдарея     оформлена   арками,   что   делает   дом
нарядным и красивым, самобытным и интересным даже по прошествии века.
Следующая   фотография   переносит   нас   на   век   назад,   на   ярмарку   в
станицу Казанскую в начало ХХ века. (Приложение 2). Данное фото также
важно для моего исследования, так как мы отчетливо видим казачьи курени
центра   станицы   Казанской.   И   опять   можно   рассмотреть   четырехскатные
крыши, крытые железом и преимущественно одноэтажные строения. Анализ
строений   проведем   на   примере   дома   владельца   кирпичного   завода
Урюпинского   Тимофея.   Курень   одноэтажный,   в   плане   имеет   квадратную
форму.  Крыша   четырехскатная.   Часто   расположенные   окна   делали   курень
светлым. Стены дома чисто выбелены. Данная фотография также интересна
для моего исследования, потому что на ней виден еще один элемент казачьей
архитектуры – тимпан. Тимпан – это «выступающий над дверью парадного
входа навес» [1, стр. 26]. Такой же тимпан встречается в доме, в котором
родился и первые пять лет прожил М.А.Шолохов в хуторе Кружилинском.
(Приложение   3).   Данная   фотография   подтверждает,   что   курень   имел
отдельные входы в верхи и в низы. Из представленных фотографий мы видим,
что верхи – это парадное жилье казаков. Здесь очень чисто, всегда убрано, а
низы приспособлены для более будничной работы. Я считаю такое устройство
очень удачным, поскольку низы – цокольный этаж и стены в них наполовину в
земле. Это значит, что зимой в таком помещении будет тепло, а летом от
земли будет прохладно.
В нашем хуторе тоже сохранился  курень с «низами». Однако хозяева
переоборудовали   низы   под   подвал   и   хранят   там   продукты   питания.
(Приложение 4).
Выводы
1. Анализ старинных фотографий показал, что в станице Казанской в
начале  ХХ века были традиционные казачьи курени разных типов: как
одноярусные, так и двухъярусные, с «верхами» и «низами».
2. Вид, оснащение куреня зависело от благосостояния хозяина.
3. Двухъярусный казачий курень – типичное сооружение для Верхнего
Дона. Примеры таких куреней сохранились в станице Вешенской,
хуторе Кружилинском и хуторе Казанская Лопатина.
9 Глава   3.   Экологические   аспекты   в   самобытном   строительстве
Верхнего Дона.
«Стены   куреня   сделаны   из   дубовых   пластин,   оштукатурены   с   обеих
сторон, за ними следили, часто белили»  так описывает свой родовой курень
в   х.   Казанская   Лопатина   Дронов   В.А.
  Из   беседы   с   Владимиром
Александровичем Разогреевым мне стало известно, что для строительства в
нашем хуторе выписывали лес – дуб. К северу от нашего хутора находится
ПесковатскоЛопатинский   лес.   Это   байрачный   лес,   то   есть   лес,   который
встречается   в   балках.   Для   нашей   степной   природной   зоны   дубовый
ПесковатскоЛопатинский лес не типичен. Однако особые температурные и
климатические условия балки делают возможным его существование [5, стр.
78]. Дубовую древесину можно было выписать в Колодезянском лесничестве.
Очень широко в строительстве куреней использовалась верба и ольха. Близко
к земле ставить эту древесину было нельзя, а вот для изготовления рам, балок
перекрытия (как их называли «маток»), даже пола эта древесина с успехом
использовалась.   Полы,   особенно   в   кухне,     часто   делали   глинобитными.
Описывая свой дом в нашем хуторе В.А.Дронов вспоминает, что состоял он из
четырех комнат «три из них выстелены некрашеными досками, в кухне пол
глиняный. Только сказано, что земляной, он гладкий, как отшлифованный, да
с секретом  вокруг кухни под полом, от печки идут духовые ходы, зимой они
создают отличный тепловой комфорт. Глиняный пол часто банили, обмазывая
свежей глиной» [3, стр. 65].
  Очень важным моментом являлось то, что при строительстве куреней
использовались только экологически чистые природные материалы, полезные
ископаемые   нашего   степного   края:   каменьпесчаник,   песок,   разные   глины:
белую   или   красную,   известняк.   Каменьпесчаник   использовали   для
фундамента, дерево  или лозу (при  строительстве  хозяйственных  построек)
для стен, вместо цемента с успехом использовали мелко растертый известняк,
стены   гладко   мазали   глиной   или   глиной   с   соломой.   Все   эти   материалы
естественны,   предоставлены   человеку   природой,   ею   очищены,   а   значит,
способствуют сохранению физического здоровья, созданию психологического
комфорта.
Я   изучил   влияние   глины   на   здоровье   человека   и   выяснил,   что   глину
используют   в   лечебных   целях   как   внешне,   так   и   вовнутрь.   Она   очищает
организм   и   выводит   вредные   вещества.   Контакт   с   глиной   благоприятно
сказывается на общем состоянии организма [7].
Из бесед со старожилами хутора В.А.Разогреевым и П.С.Акимцевым, из
книги В.А.Дронова я слышал о том, что курени строили из самана и стены
плели. Мне стало интересно и я решил исследовать и этот вопрос.
Люди, приходя на новое, необжитое место, стремятся в первую очередь
оборудовать себе жилье. Для этого используются все подручные материалы, в
первую   очередь   полезные   ископаемые,   растительность.   Доподлинно
10 неизвестно,   когда   человек   сделал   первый   глиняносоломенный   кирпич   –
саман.   Известно   только,   что   изобретение   это   живо   и   по   сей   день.   Для
изготовления   самана   используется   белая   или   красная   глина,   замачивается
водой   и   затем   с   помощью   лошадей,   если   замес   большой,   вымешивается   с
добавлением   соломы,   опилок,   песка.   Добавки   эти   предотвращают
растрескивание глины. После тщательного промешивания глину набивают в
специальные деревянные формы и дают высохнуть. Саман начинали делать в
маеначале июня, с наступлением хорошего тепла. Затем в течение лета саман
высушивали   на   солнце,   периодически   переворачивая   для   равномерного
высыхания. После того как саман высох, можно было начинать строительство.
Дома   из   самана   дышащие,   прочные,   экологически   чистые   и   экономически
выгодны,   так   как   материальные   затраты   очень   невелики.   Кроме   того   для
строительства   несущей   части   дома   не   нужен   цемент.   Саман   кладется   на
дешевом   глиняном   растворе:   глина   и   песок.   Экономические   затраты
минимальны,   максимальны   физические.   Изготовление   самана   –   процесс
трудоемкий.   Старожил   из   хутора   Колодезного   Сидорова   Акулина
Михайловна   рассказала,   что   делать   саман   собирались   всем   хутором.   Это
называлось   «субботник».   В   выходной   день   после   управки   хуторяне   по
приглашению   хозяина   шли   к   нему   на   баз.   Хозяин   к   этому   времени   уже
приготовил глиняный замес. Мужчины подносили глину на вилах, а женщины
набивали ею формы. Обычно к вечеру работа была завершена и на следующее
утро под солнышком красовались ряды ровненьких саманных экологически
чистых блоков – «саманИн», как называла их Акулина Михайловна. Денег за
работу   не   платили.   Хозяева   старались   очень   сытно   и   богато   угостить
работников   обедом   и   ужином.   В   следующую   субботу   шли   к   комуто   еще
помогать делать саман или обмазывать «заборку» в курене. Слово «заборка»
означает   деревянные   пластины,   из   которых   состояли   стены   или,   как
выразилась Акулина Михайловна «забирали стены». Такая была в те времена
взаимовыручка   среди   хуторян.   Акулина   Михайловна   вспоминает:   «Бывало
уморимся до смЕрти, рукиноги не чуем, а песни играем».
Говоря   о   традициях   донского   строительства,   об   экологии,   нельзя   не
вспомнить еще один очень замечательный прием строительства, который, на
мой взгляд, очень интересный и актуальный. Этим приемом пользовались не
чаще   при   строительстве   хозяйственных   построек,   но   малообеспеченные
казаки в XIX веке использовали этот прием даже для строительства куреня.
Прием   этот   –   плетение.   В   нашей   местности   очень   много   видов   ив.   Ива
традиционно   и   очень   использовалась   казаками   для   строительства.   Даже   в
романе   М.А.Шолохова   «Тихий   Дон»   есть   описание   собрания,   на   котором
решается вопрос о распределении белотала – корзиночной ивы. [4, стр. 498].
Есть в нашей местности  еще краснотал, чернотал. Вот как об этом говорится
в   журнале   «Тальцы»:   «Обилие   зарослей   «белотала»   (ива   корзиночная),
«чернотала»   (ива   козья   и   серая)   в   пойме   степных   речек   и   Дона,   а   также
11 «краснотала»   (ива   красная)   на   песчаных   увалах   левобережья   позволяло
казакам использовать гибкие прутья для изготовления изгородей — плетней.
Плетни из краснотала шли на ограждение гумна и двора. Парадная сторона
усадьбы   часто   ограждалась   плетнями   из   белотала.   Его   прутья   —   гибкие,
ровные и не имеют отростков, поэтому плетни получались более изящными,
светлого оттенка, что придавало изгороди нарядный вид. Бытовали плетни и
из чернотала. Но их вид не так радовал глаз, так как сами прутья темного
цвета, с изгибами, с большим количеством отростков, для удаления которых
требовались дополнительное время и силы. [2, стр. 26].
Иву использовали и для строительства. Размечали на пригорке (чтобы
стекала дождевая вода) место, на котором будут строить сарайчик. Обычно
это   был   курятник.   Об   особенностях   его   строительства   рассказала
А.М.Сидорова: «Забивали в землю колья, плели   плетень высотой полтора
метра и с двух сторон обмазывали его глиной с соломой. Крышу делали из
рогоза или соломы». Я поинтересовался, почему такой невысокий плетень?
«А чтоб тепло было. Худобето тепло нужно, а то ведь померзнут куры».
 Совместно с руководителем моей работы мы решили расширить проект,
начатый в начале учебного года «Усадьба казачьей семьи конца XIX – начала
ХХ   века»   и   изготовить   обучающий   макетмодель   «Курятник»   в   технике
«Плетение из лозы» (Приложение №5). При изготовлении макетмодели мы
старались   показать   все   этапы   строительства   такого   простого,   но   такого
замечательного, прочного, экологически чистого и экономически доступного
сооружения.   В   этой   работе   я   получил   возможность   применить   те   знания,
которые получил, приняв участие в мастерклассе по плетению из лозы на
фольклорноэтнографическом   празднике   «Кружилинские   толоки».
(Приложение 6).
Выводы
1. При строительстве жилья и хозяйственных построек на Верхнем Дону
использовали экологически чистые природные материалы и полезные
ископаемые нашего края: глину, камень – песчаник, песок, известняк;
натуральную древесину – дуб, вяз, вербу, ольху, иву.
2. Использование   экологически   чистых   материалов   при   строительстве
дома способствует сохранению здоровья семьи, проживающей в нем.
3. Использование приемов строительства традиционного жилья Верхнего
Дона экономически выгодно и целесообразно.
Заключение
1. Изучив   литературу   по   теме   исследования   установил,   что   казачий
курень – пример самобытной архитектурной традиции, сложившейся
на Дону к середине XIX – началу ХХ века.
12 2. Исследовав   старинные   фотографии   станицы   Казанской,   побывав   в
музеезаповеднике   М.А.Шолохова   и   побеседовав   со   старожилами
убедился, что в строительстве куреней использовались экологически
чистые строительные материалы.
3. Из   бесед   со   старожилами   хутора   узнал   о   традиционных     приемах
строительства жилья и хозяйственных построек на Верхнем Дону.
4. Посетив   фольклорноэтнографический   праздник   «Кружилинские
толоки»   в   музеезаповеднике   М.А.Шолохова   в   х.   Кружилинском
получил возможность исследовать традиционный казачий курень XIX
века   и   побывать   на   мастерклассах   по   замесу   глины   и   плетению
плетней, что помогло мне в изготовлении макетмодели «Курятник» в
технике «Плетение из лозы».
5. Проведя исследовательскую работу по теме «Экологические основы
самобытной   архитектуры   Верхнего   Дона»   установил,
  что
использование   экологически   чистых   природных   материалов   при
современном строительстве не потеряло своей актуальности и сегодня
благодаря   своей   экономической   доступности   и   экологической
чистоте.
6. Результатами   своей   работы   я   поделился   с   товарищами   по   школе,
проведя докладсообщение.
7. Считаю, что задачи исследования выполнены, цель достигнута. Если я
когданибудь задумаю строить свой дом, то постараюсь продолжить
традиции строительства экологически чистого жилья донских казаков
– наших предков.
8. В   дальнейшем   планирую   более   глубоко   исследовать   традиции
лозоплетения.
В ходе работы были опрошены старожилы хуторов Казансколопатинского
сельского поселения:
Источники:
1. Акимцев Петр Семенович, 1934 г.р., житель х. Казанская Лопатина
2. Разогреев Владимир Александрович, 1955 г.р., житель х. Казанская
Лопатина
3. Сидорова Акулина Михайловна, 1936 г.р., житель х. Колодезный.
Литература
1. Астапенко Г.Д. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков.XVII
XXвв.: Ростов н/Д: «Издательство БАРОПРЕСС», 2006. 256 с.
13 2. Журнал "Тальцы" №1 (24), 2005 год
3. Дронов В.А. «Казачий  присуд» ,  Цимлянск, 2005.176 с.
4. Шолохов М.А. Тихий Дон: Роман. – В 2 т.: Т.1. Книга первая. Книга
вторая. – 2е  изд.  Стереотип. – М.:  Дрофа, 2003. – 688  с. – (Библиотека
отечественной классической художественной литературы).

        5.  В.Ф.Вальков.   Памятники   донской   природы:   Местонахождение,
характеристика и режимы охраны. – Ростов: Кн. изд – во, 1982. – 128 с. с ил.
(Потомкам – цветущую землю).
     6. http://www.razdorymuseum.ru/construction.html
      7. http://appff.narod.ru/5.html

Ст. Казанская, 1920 г. Переправа
 через р. Дон.                                           Дом купца Малеева.
 Вид на станицу со стороны

Приложение №1
14 х. Тубянского.
Приложение№2
Ст. Казанская, начало ХХ века.              Дом владельца кирпичного завода
Базарный день. Вид на станицу              Тимофея Урюпинского.
 с колокольни храма.

Приложение №3
Х. Кружилинский. Доммузей М.А.Шолохова. Традиционный казачий курень
XIX века. Вход в «верхи».                   Вход в «низы».

Приложение 4.
Старинный курень в хуторе Казанская Лопатина

Приложение №5
15 Макетмодель «Курятник»,  изготовленный в технике «Плетение из лозы».
Этапы строительства.
Приложение №6

Фольклорноэтнографический праздник «Кружилинские толоки».Мастер
класс по плетению из лозы.
16

file_name: Экологические основы самобытной архитектуры Верхнего Дона.docx

intro: Представляемая работа была создана для участия в областном конкурсе проектно-исследовательских работ учащихся 4-8 классов образовательных учреждений Ростовской области "Малая академия юных исследователей". Работа была представлена на муниципальном этапе конкурса в номинации "Естественно-научная" в возрастной категории  "Юный исследователь". В результате обучающийся занял 1 место.Файл MS Word.

естествознание

group: Дисциплины

title: Исследовательская работа "Экологические основы самобытной архитектуры Верхнего Дона"


extracted_text:
Рекомендации при
работе со слабоуспевающими обучающимися
1.При опросе слабоуспевающим детям даётся примерный план ответа,
разрешается пользоваться планом, составленным дома, больше времени
готовиться к ответу у доски, делать предварительные записи, пользоваться
наглядными пособиями и пр.
2.Ученикам задаются наводящие вопросы, помогающие последовательно
излагать материал.
3.При опросе создаются специальные ситуации успеха.
4.Переодически проверяется усвоение материала по темам уроков, на
которых ученик отсутствовал по той или иной причине.
5.В ходе проса и при анализе его результатов обеспечивается атмосфера
доброжелательности.
   В процессе изучения нового материала внимание слабоуспевающих учеников
концентрируется на наиболее важных и сложных разделах изучаемой темы,
учитель чаще обращается к ним с вопросами, выясняющими степень
понимания учебного материала, привлекает их в качестве помощников при
показе опытов, раскрывающих суть изучаемого, стимулирует вопросы
учеников при затруднениях в усвоении нового материала.
   В ходе самостоятельной работы на уроке слабоуспевающим школьникам
даются упражнения, направленные на устранение ошибок, допускаемых ими
при ответах или в ли в письменных работах: отмечаются положительные
моменты в их работе для стимулирования новых усилий, отмечаются
типичные затруднения в работе и указываются способы их устранения,
оказывается помощь с одновременным развитием самостоятельности в
учении.
   При организации домашней работы для слабоуспевающих школьников
подбираются задания  по осознанию и исправлению ошибок: проводится
подробный инструктаж о порядке выполнения домашних заданий, о
возможных затруднениях, предлагаются (при необходимости) карточки
консультации, даются задания по повторению материала, который
потребуется для изучения новой темы. Объём домашних заданий
рассчитывается так, чтобы не допустить перегрузки школьников. Рекомендации по работе с замкнутыми (аутичными)
детьми
   Этих детей характеризует выраженный аутизм (уход в себя, отстранённость
от мира и его боязнь). Ребёнок испытывает определённые страхи. Склонны к
развитию логического мышления. Учатся неплохо, но отсутствуют широкие
познавательные интересы. Нетипичные интересы (о строении мира, о
потустороннем мире). Любят много читать. Развита речь, но часто формально.
Негативные черты: эмоциональная холодность, не испытывает большой
привязанности к родителям, эмоциональная тупость. Он не интересуется
чьимлибо мнением, он безразличен к внешнему миру. Способны на странные
поступки. Самосохранение притупляется, может пройти по карнизу. Не имеет
друзей – он одиночка. В дружбе подчиняемый, а не лидер. Не смотрит в глаза.
   В работе попробовать опираться на его сильные стороны. Морали не
действуют вообще. Полезно приучать его, т.к. для него главное, чтобы
оставили его в покое. «Не важно, как выглядит для других, важно для себя».
Ничего не навязывать, а приспособляться к ним.
1.Не призывать к совести, не читать морали.
2.Учитывать наличие страхов, методом наблюдения (особенно анализом
рисунков) определить тематику страхов. Потом прорисовать их (из страшного
сделать смешным), например, вместо ножа в руке нарисовать букет цветов и т.
д. Страх сопряжён с любопытством – помочь преодолеть эту стену.
3.Помощь в развитии речи, внимания, моторики, формирование навыков
изобразительной деятельности.
4.Смягчение общего эмоционального дискомфорта, тревоги.
5.Стимуляция психической активности, направленной взаимодействие со
сверстниками и взрослыми (помощь в подготовке классных мероприятий).
6.Учитывать интерес к точным наукам – математике, физике и т.д.
7.Учитывать парадоксальность и непредсказуемость от мышления до чувств и
поступков.
8.Отношение к ученику строить по методу: выделять его поведение, как
отличное от других. Не навязывать поручение, но и не отвергать. Давать ему
почувствовать принадлежность к классному коллективу. Рекомендации по работе с агрессивными детьми.
1.Агрессивные дети часто бывают вооружены.
2.Никогда не позволять себе оскорбить их, в диалоге не использовать
жаргонные и бранные слова – это не даст им права оскорблять Вас и не
демонстрировать в поведении всё, на что они способны.
3.Общение на равных, но не впадать в зависимость от них. Лучше несколько
дистантно.
4.В открытую не бороться, т.к. это усугубит отношения. Следует учитывать
особенности, бурные реакции.
5.Останавливайте спокойно, с невозмутимым лицом, действуйте при
минимуме слов.
6.Обсуждайте поведение только после успокоения.
7.Мстительны, иногда годами ждут, чтобы отомстить, поэтому лучше не
отвергать их.
8.Выясните, как возникает агрессивное поведение и каково возможное
решение. «Имя…, ты расстроился, потому что… . Ты можешь переживать, не
имевши права обижать других. Что нужно сделать, чтобы ты успокоиться и
при этом ни на кого не нападать?» Предлагайте чтото своё только в
дополнение сказанному.
9.Пусть за чтото отвечает в школе.
10.Перед сильными элементами раболепия, со слабыми агрессивны. Могут
быть назойливы, слащавы. Необходимо понимать этот механизм, в работе
учитывать это и не дать себе обидеться по мелочам на него.
11.Нельзя угрожать и шантажировать, т.к. в какойто момент это перестаёт
действовать и Вы будете неубедительны и бессильны.
12. «Воинственность» ребёнка можно успокоить своим спокойствием.
13.Своё плохое настроение не разряжать на нём. 14Найти повод похвалить его, особенно это хорошо спустя некоторое время
после наказания. Ребёнок убедится, претензии были к его поступку, а не к
личности в целом. Рекомендации по работе с застенчивыми детьми
Этим детям свойственны страхи, тревожные опасения, боязнь нового,
незнакомого, низкая адаптивность. В школьном возрасте – ипохондрия – за
своё здоровье и здоровье родных. Появляется навязчивость и  чрезмерная
мнительность, застенчивость. Важно, как выглядит в глазах других: в
неудобных, стыдливых ситуациях испытывают тяжелейший стресс, который
долго переживают. Склонны к суициду.
1.Не ставить в ситуацию неопределённости, неизвестности.
2.Не включаться в игру его болезней, дать работу, когда здоров.
3.Включать в общественные посильные дела.
4.Хвалить самостоятельность.
5.Стимулировать личную ответственность.
6.Не создавать напряжения во взаимоотношениях, не угрожать.
   Отношения ровные, открытые. Ребёнок должен понимать ваши эмоции и
чувства к нему. Негативизм относить к своему поступку, но не к личности в
целом. Ребёнок должен расстаться с вами, успокоившись.
7.Если уровень его притязаний завышен, помогите найти адекватный.
8.Быть осторожным с передачей стрессовой информации. Не допускать,
чтобы ребёнок выбегал из класса – это опасно. Сразу же последовать за ним.
Даже когда он расстроен не выводить его из класса, чтобы не закрепилась
привычка уйти из класса, если расстроен. Можно на время освободить от
работы – дать время успокоиться.
9.Иногда можно позволить отвечать с места или письменно.

  Как правило, эти дети из семей по типу воспитания высокой моральной
ответственности. И для этих детей самое страшное – ошибаться или когото
подвести. Задача учителя научить детей спокойно относиться к ошибкам,
иметь желание их исправить, находя при этом разные варианты решения
проблемы. Рекомендации по работе с гиперактивными детьми с
истерическими реакциями.
1.Игнорировать истерические реакции.
2.Предупредить класс не обращать внимания в момент истерики.
3.Хвалить позитивные поступки для закрепления нового стиля поведения.
4.Не стремиться угодить.
5.Не обращать постоянно внимание на его плохое поведение – это ему и надо
(подсознательно).
 6.Чаще давайте понять, что он вправе сам решать и нести ответственность за
свои  решения и поступки.
7.Занять таким видом деятельности, чтобы он мог и умел своим трудом
выделиться среди сверстников, а не поведением, т.к. неутолимая жажда
признания.
8.Высокий уровень притязаний. Определить круг доступных притязаний.
9.Требует много льгот для себя.
10.Лживы, способны входить в доверие. Не попадать под влияние и не
позволять манипулировать собой.
11.Не критиковать личность в целом, а его поступки. Замечания не делать
постоянно. За несколько проступков – одно замечание или наказание.
12. Пусть эмоции будут проявляться бурно, но не грубо, а в рамках
дозволенного.
13.Усилить систему поощрений и наказаний (наказание – неподвижностью).
Такое наказание он запомнит.
14.Если ребёнок осознал проступок, то с ним беседуют. Беседа должна быть
запоминающейся.
15.Влияние всепрощающих взрослых устраняется. Семья один человек –
требования всех членов единицы.
16.Ожесточить режим. Пресекать бесцельное времяпровождение.
17.Ребёнок должен нести ответственность за помощь по дому, за выполнение
уроков. Контроль не постоянный.
18.Не позволять выполнять другое дело, пока не доделает до конца первое.
19.Чётко ориентировать в понятиях “хорошо”, “плохо”, “надо”.
20.Повышать самооценку, уверенность в себе.

file_name: Рекомендации при   работе со слабоуспевающими учащимися.doc

intro: В данной работе раскрыты причины неуспеваемости учеников по математике и пути их ликвидации. Правильное раскрытие причин неуспеваемости и определение путей ее ликвидации, высокое качество уроков, применение всеми педагогами передовых методов труда, четко поставленный контроль за учебным процессом, помощь семьи - таковы наиболее реальные пути, которыми следует идти педагогическому коллективу для достижения высокой успеваемости и прочных знаний обучающегося.Краткое описание рекомендаций по работе со слабоуспевающими учениками.

title: Выступление" Определение ведущих подходов к работе со слабоуспевающими обучающимися по математике"


extracted_text:
Индивидуальный образовательный маршрут
Предмет: Математика
Ф.И. ученика: Иванов Иван
Класс: 10 «Б»
Ф.И.О. учителя:. Иванов Иван Иванович
Цель: коррекция математических знаний, подготовка к ИА.
Период обучения: 2 четверть
Сайт: Решу ЕГЭ, сборник Математика ЕГЭ – 2018(базовый уровень)
Дата подписания: 20.11.17
№
Тема для изучения,
повторения
Задания
Решу ЕГЭ
1 Действия с дробями
Домашняя работа
Формы работы Сроки Результат
Ознакомление
с результатом
самостоятельно
самостоятельно
самостоятельно
25.11
4.12
8.12
Консультация
12.12
№ 4127597
Решу ЕГЭ
Домашняя работа
№ 4127599
Решу ЕГЭ
Домашняя работа
№ 4127603
Сборник вариант
15 задание №6
Решу ЕГЭ
2
3
4
5
6
7
Простейшие
текстовые задачи
Округление с
недостатком и
избытком
Текстовые задачи
Простейшие
уравнения
Действия с
формулами
Геометрические
задачи
Домашняя работа
Консультация
19.12
№ 4127609
Решу ЕГЭ
Домашняя работа
Консультация
22.12
№ 4127524
Решу ЕГЭ
Домашняя работа
Консультация
25.12
№ 4127619
Учащийся:___________/__________
Родители:___________/___________
Учитель: __________/                     .

intro: Индивидуальный маршрут это учет психологических и индивидуальных особенностей ребёнка, его интересов, жизненной позиции, уровня обучаемости. Индивидуальный маршрут выстраивается во взаимодействии педагога и психолога. В зависимости от выбранного подхода реализации индивидуального образовательного маршрута могут быть достигнуты различные цели: компенсация учебных трудностей; расширение сферы знаний применительно к определенной учебной дисциплине.

title: Индивидуальный образовательный маршрут