extracted_text:
Муниципальное бюджетное образовательное
учреждение
                            начальная школа «Прогимназия»
          Творческий проект
                      Декоративное искусство
древнего Китая
                                                                             Автор:
Аразова Светлана Сургут
2018
 Содержание:
Введение…………………………………………………………………………
………… стр.1
Зарождение искусства в Древнем
Китае………………………………….. стр.2
Живопись. Китайская
картина…………………………………………………стр.3
Пейзажная
живопись……………………………………………………………….. стр.3
Архитектура……………………………………………………………………
……….. стр.5
Прикладное
искусство……………………………………………………………..  стр.7
Заключение…………………………………………………………...............
..............стр.11 Ву ан! – в переводе с Китайского  «Добрый день»!
Введение.
                   Я рассматриваю данную тему, т.к. мне хотелось бы
проследить,
  как   произошло   становление   китайского
искусства, и как происходило его развитие. По программе на
уроках   изо   мы   кратко   изучили   данную   тему,   она   меня
заинтересовала.   Тема   достаточно   актуальна,   потому   что
Китай - это самая большая из обособленных цивилизаций и
самая   обособленная   из   больших.   Именно   поэтому   мне
интересно рассматривать искусство  Китая.
                    Китайская культура - одна из древнейших. Она
зародилась за несколько тысячелетий до нашей эры и с тех
пор   развивалась   непрерывно   вплоть   до   современности   на
единой   территории.   Бесчисленные   набеги   кочевников,
жестокие   и   кровавые   междоусобные   войны,   иноземные
завоевания   многократно   разоряли   и   опустошали   страну.
Пожары   не   раз   выжигали   цветущие   города,   легкие
деревянные   постройки   разрушались   дотла,   уничтожались
ценные свитки живописи, хранившиеся в древних музеях и
частных   собраниях.   Однако   величие   китайской   культуры появлялось   в   том,   что   она   продолжала   существовать   и
противостоять   всем   потрясениям   как   единый   прочный
массив.   Ни   одно   из   племён-завоевателей   не   смогло
противостоять   китайской   культуре.   Все   эти   племена,
завоевав   страну,   утрачивали   свой   родной   язык,   свою
письменность,   целиком   попадая   под   воздействие   Китая.
Города восстанавливались по прежним чертежам и в тех же
традициях,   и,   как   только   наступало   время   передышки,
страна снова начинала жить интенсивной хозяйственной и
духовной жизнью.
         Обилие памятников искусства, созданных в древности и
в   пору   расцвета   средневековой   культуры,   несмотря   на
чудовищные   потери,
  поистине
грандиозно.   В   настоящие   время   каждого,   кто   побывал   в
Китае,
  не
утратившей своей жизненности, чувство ожившей истории,
сочетающийся с кипучей молодой и полной смелых дерзаний
современной жизнью великого народа.
  поражает   ощущение   древней   культуры,
  понесённые   страной,
Зарождение искусства в Древнем Китае.
          Китай, подобно многим другим государствам, пережил
первобытнообщинный,   а   затем   рабовладельческий   строи.
Уже   в   III   тысячелетии   до   н.   э   в   Китае   существовали
многочисленные   поселения.   От   этого   времени   до   нас
сохранились   следы   древнейшей   китайской   культуры   -
тонкостенные глиняные сосуды в виде кувшинов и амфор,
имеющих разнообразные, правильные формы, выполненные
на гончарном круге. Все эти сосуды обжигались в печах при
высокой   температуре,   лощились   кабаньим   зубом,   чтобы
иметь   гладкую   поверхность,   и   расписывали   красивыми
узорами, состоящими из крутых завитков, сетчатых линий,
зигзагов   и  ромбов.   Чёрные,   красные,   фиолетовые  и  белые
краски   наносились   на   тёплый   красноватый   тон   глиняного
черепка.   Многие   формы   этих   предметов   гончарного
искусства, например трехногие «ли» или округлые кувшины с невысоким горлом, сохранили своё существование в течение
многих последующих веков.
           Особенно плодотворными в области изобразительного
искусства были так называемые периоды Чжаньго (IV - III вв.
до   н.  э)   и  Хань   (206   г  до   н.   э  –  220  г.   н.   э).   В  ханьском
искусстве произошли разительные перемены. Уже в IV веке
до н. э взамен таинственной символики древних сосудов и
бронзовых изделий, в резных предметах из камня и в других
областях искусства появляются новые сюжеты и темы. В них
фантастика   сплетается   с   мотивами   реальной   жизни,
монументальность   древних   бронзовых   изделий   и   узоров
сменилась   виртуозным   изяществом   и   лёгкостью
гравированных   изображений.
  Ханьское   время   дало
богатейший   материал   для   изучения   мифов,   исторических
легенд, обычаев и религиозных представлений Китая.
           Середина I тысячелетия до н. э. - период в истории
Китая, создавший свой мир неповторимых сюжетов и образов
в искусстве. Именно в эту эпоху развивались и утверждались
ранее   существовавшие   принципы   архитектуры   и
градостроительства,   складывался   неповторимый   стиль
живописи и скульптурного рельефа.
Живопись.
          Китайская картина.
                   Китайская картина не является картиной в нашем
понимании. У неё нет ни тяжёлой золочёной рамы, ни даже
тонкого   багета,   который   бы   ограничивал   её   от   плоскости
стены,   превращая   в   изолированный   замкнутый   мир.   Да   и
зачем нужна была китайской картине рама, если эта узкая и
длинная   полоса   бумаги   или   специально   обработанного
проклеенного   шёлка   с   двумя   валиками   по   краям   бережно
хранились в специальных ящиках и развёртывалась только в
редких случаях для рассматривания. С древнейших времён, по всей видимости на рубеже нашей эры, была выработана
эта форма живописных свитков. В Китае, где в помещениях
не было прочных и массивных стен, как в Европе, а воздух в
комнатах   во   многом   определялся   климатом   улицы,
вывешивать картины, не защищённые, как у нас, стеклом,
было бы для них вредно. Вместе с тем картина бала своего
рода   ревниво   оберегаемой   драгоценностью,   которую   не
принято было выставлять на всеобщее обозрение и которая
коллекционерами   показывалась   только   узкому   кругу
ценителей.
                   Китайские свитки имеют две формы. Одна из них
вертикальная,   когда   развёрнутый   и   повышенный   на   стену
свиток   висит   перпендикулярно   к   полу,
  и   другая
горизонтальная, когда свиток постепенно развёртывается и
по   мере   рассматривания   снова   свертывается   на   столе.
Вертикальные свитки обычно не превышали 3 метров, тогда
как   горизонтальные,   являясь   своеобразной   панорамой,
иллюстрированной   повестью,   где   показана   либо   серия
объединённых в единую композицию пейзажей, либо сцены
городской уличной жизни, достигали подчас свыше десяти
метров.
Пейзажная живопись.
                    Живопись   в   Китае   как   вид  искусства  издревле
пользуется   большим   уважением.   Со   времён   средневековья
дошли   стихи,   прославляющие   живопись,   трактаты   о
творческих путях живописцев и описания отдельных картин.
Однако в наши дни многие из тех художников, от которых не
сохранилось вещественных доказательств их существования,
отошли   в   область   легенд,   превратились
  своего   рода
символы,   связанные   с   определёнными   художественными
направлениями.   Многие   знаменитые   картины   погибли   при
пожарах, иные сохранились только в поздних копиях. И все
же уцелевшие произведения дают возможность восстановить
основной   путь   развития   китайской   живописи,   выяснить
изменения,   которые   совершались   в   ней   на   протяжении
различных   эпох,   а   сохранившиеся   трактаты   позволяют понять,   какой   эстетический   смысл   вкладывали   сами
художники в свои произведения.
         Китайская живопись представляет собой объединение
художественного   искусства   с   поэтическим.   На   китайской
картине   не   редко   встретишь   изображение   пейзажа   и
иероглифические   надписи,   поясняющие   суть   картины.   В
китайском пейзаже можно увидеть голые островерхие горы
севера,   белоснежные   могучие   сосны   у   их   подножий,
выжженные солнцем пустыни с остатками древних городов,
заброшенные   скальные   храмы,   тропические   леса   юга,
населённые   бесчисленным   множеством   зверей   и   птиц.
Незнающий человек скажет, что картины Китая однотипны,
что одни только « Ветки да горы», не подозревая, что за всей
этой   чудной   природой   кроются   замечательные   стихи.
Лиричные   и   трепетные.   Сложность   китайской   живописи
отпугивает того, кто с ней мало знаком. Её образы и формы,
её   идеи,   а   зачастую   и   техника   представляется   нам   не
понятной.   В   самом   деле:   откуда   нам   знать,   что   две
дремлющие в прибрежных камышах пушистые мандариновые
уточки или летящая в небе пара гусей на картине живописца
являются   символами   нерасторжимой   любви,   понятными
каждому   образованному   китайцу.   А   сочетание   бамбука,
сосны и дикорастущей сливы мэйхуа (по-китайски: три друга
холодной   зимы),   изображение   которых   мы   беспрерывно
встречаем   и   на   китайских   картинах   и   на   вазах,   означают
стойкость и верную дружбу. И если мы взглянем на картину
художника Ни Цзаня (XIVв.), где написано тонкое деревце с
обнажёнными ветвями, выросшее среди маленького острова,
затерянного   среди   безбрежной   глади   воды,
  мы
воспринимаем   сначала   лишь   показанный   художником
печальный   пейзаж.   И   только   прочтя   помещённую   вверху
картины красивую надпись, понимаем, что художник в этом
лирическом   и   грустном   пейзаже   изображал   не   только
природу,   но   и   хотел   передать   свои   горестные   чувства,
вызванные завоеванием его родины монголами. Аллегория,
символ и образное толкование мира вошли в плоть и кровь
китайской   действительности.   Мост   через   озеро,   пещера   в
скалах, беседка в парке часто получали такие названия: « Мост орхидей», «Ворота дракона», «Павильон для слушания
течения реки» либо «Беседка для созерцания луны»... Детям
часто давали и дают поныне поэтические имена, навеянные
образами природы: «ласточка», «росточек» и т.д.
                   Это сложное образное мировосприятие, постоянное
обращение к образам природы для передачи своих чувств
зародилось в Китае ещё в глубокой древности. Вся китайская
мифология   связана   с   борьбой   человека   против   стихий,   с
наивным и образным толкованием явлений природы.
          Китайская живопись двусмысленна. Поэты, художники
во времена господства иноземных династий или в те годы,
когда   страну   разоряли   не   умные   и   жестокие   правители,
писали   стихи   и   картины,   где   в   традиционные   сюжеты   и
формы они вкладывали совсем иной, скрытый подтекст. Так,
художник XVII - XVIII вв. Ши Тао на картине «Дикие травы»,
где   видна   только   дорога,   заросшая   сорняком,   помещает
надпись,   полную   скрытого   смысла:   «Вот,   что   растёт   на
проезжей   дороге».   Под   дикой   травой,   засоряющей   путь,
художник   подразумевал   завоевателей-
  маньчжуров,
пришедших к власти в 1644 году и надолго задержавших
столь славный в прошлом путь развития китайской культуры.
Китайская живопись  неразрывно связана с поэзией.  Порой
художники   дополняли   свою   картину   строками   из   стихов.
Надо   сказать,   что   китайские   художники   порой   были   и
замечательными   поэтами.   Один   великий   китайский   критик
Чжан   Янь-юань   подчеркнул   неразрывность   поэзии   с
живописью и сказал: « Когда они не могут выразить свою
мысль   живописью,   они   писали   иероглифы,   когда   они   не
могли выразить свою мысль через письменность, они писали
картины».
Это   сочетание   картины   и   надписи   необычно   для
европейского восприятия. Однако китайские художники не
только дополняли и эмоционально обогащали смысл своих
произведений   стихами,   которые   рождали   как   бы   новые
образы,   развивали   фантазию   зрителя,   но   и   вписывали   с
таким мастерством и блеском свои иероглифы в картину, что
она приобрела от этого какую- то особую законченность и остроту. Сама по себе каллиграфия в виде надписей часто
отдельно помещалась на свитках, образуя картины из одних
иероглифов, и имела много разных стилей.
           Китайский пейзаж всегда фантастичен. Несмотря на
свою   реальность,   он   как   бы   обобщает   наблюдения   за
природой в целом. В нем часто присутствует изображение
гор и вод - это устоявшаяся издревле традиция, связанная с
религиозно-философским   пониманием   природы,
  где
взаимодействуют   две   силы   -   активная   мужская   «янь»   и
пассивная женская «инь». Близкие к небу горы - это активная
сила,   мягкая   и   глубокая   вода   -   пассивная,   женская.   В
древности,   когда   зародились   эти   представления,   горы   и
воды обожествлялись как властители человеческой жизни.
Вода приносила урожаи, дарила посевы или несла страшные
наводнения,   от   нее   зависело   счастье   или   горе   людей.
Недоступные, окутанные извечной тайной горы были местом,
куда уходило солнце. Своими вершинами они соприкасались
с небом. Эта древняя символика, давно утратившая в Китае
свой первоначальный смысл, тем не менее легла в основу
прочной традиции изображения природы.
                   Определённое содержание и значение китайского
пейзажа породило и его особую роль в живописи, а также
необычную   форму   и   многочисленные   художественные
приёмы   его   написания.   Многие   из   китайских   картин,   где
лишь   намёком   показана   какая   -либо   деталь   природы,
воспринимаются как пейзаж, хотя и не относятся к этому
жанру. Природа как бы помогает художнику придать своей
картине возвышенность, глубину и поэтичность. Китайский
художник никогда не писал с натуры и никогда не делал
этюдов,   как  это   принято   в  нашей  живописи.  Впечатление,
которое остаётся от многих китайских произведений, таково,
будто   художник   только   что   осязал   шелковистые   перья
изображённой им маленькой птички или подсмотрел танец
двух   бабочек   над   цветущим   деревом.   Это   впечатление
основано на том, что китайский художник до того, как писать
свои картины, с бесконечной тщательностью изучал природу
во   всех   мельчайших   её   проявлениях.   Он   прекрасно   знал
структуру каждого листа, движение медлительных гусениц, пожирающих   спелые   плоды,   он   знал   мягкую   поступь
крадущегося   тигра   и   настороженный   поворот   головы
молодого   оленя,   прислушивающегося   к   шорохам   леса.
Живописец   словно   посвящает   зрителя   в   скрытые   от   него
многочисленные тайны природы.
                   Китайский живописец изображает природу в двух
аспектах. Один - это пейзажи гор и вод - «шань- шуй», т.е.
тип классического китайского пейзажа на длинных свитках,
где важны не детали, а общее ощущение величия и гармонии
мира,   другой,   не   являющийся   пейзажем   в   полном   смысле
этого   слова,   так   называемый   жанр   «цветов   и   птиц»   -
своеобразный   мир   жизни   животных,   также   необычайно
распространённый   в   древности   и   сохранивший   свою
жизнеспособность в наши дни. Иногда произведения этого
жанра писались на круглых и альбомных листах, на ширмах и
веерах   и   изображали   то   птичку   на   ветке,   то   обезьяну,
качающую детёныша, то стрекозу, порхающую над цветком
лотоса.
  Именно   здесь   художник   позволяет   себе
рассматривать   каждое   движение   растения   или   животного
словно в увеличительное стекло, бесконечно приближая их к
зрителю и в месте с тем воплощая подчас в этих маленьких
сценах единую и цельную картину природы.
                   Травинка, по которой ползёт букашка, или гусь, в
камышах зовущий подругу, - эти скромные изображения в
китайской   картине   никогда   не   ощущаются   как   обычная
будничная   сцена.   Зритель   чувствует   и   воспринимает
подобные   композиции   как   жизнь   огромного   мира,   где
каждый   стебель   является   выражением   великих   и   вечных
законов бытия.
Архитектура.
           История развития китайского зодчества неразрывно
связана с развитием всех видов искусства Китая, особенно
живописи. И архитектура, и живопись этой эпохи являлись
как   бы   различными   формами   выражения   общих   идей   и представлений   о   мире,   сложившихся   ещё   в   глубокой
древности. Однако в архитектуре существовали ещё более
давние правила и традиции, нежели в живописи. Основные
из   них   сохранили   своё   значение   на   протяжении   всего
периода   средневековья   и   образовали   совершенно   особый,
непохожий на другие страны торжественный и вместе с тем
необычайно декоративный художественный стиль, который
отразил жизнерадостный и одновременно философский дух,
свойственный   в   целом   искусству   Китая.   Китайский   зодчий
был   таким   же   поэтом   и   мыслителем,   отличался   тем   же
возвышенным   и   обострённым   чувством   природы,   что   и
живописец- пейзажист.
                   Горы, высоко вздымающиеся скалы, сады и другие
части природы составляют панораму для здания. Китайский
зодчий   похож   на   художника.   Он   высматривает   место   и
прикидывает,   что   будет   сочетаться   с   этим   местом.   Он
никогда не построит здания, если оно не будет сочетаться с
окружающим массивом. Один из художников-пейзажистов в
своём   поэтическом   трактате   о   живописи   передал   то
ощущение   естественной   взаимосвязи   архитектуры   и
пейзажа, которое свойственно этому времени: «Верх башни
храмовой   пусть   будет   у   небес:   не   следует   показывать
строений. Как будто есть, как будто нет... Когда на ровном
месте высятся храмы и террасы, то надо бы как раз, чтоб ряд
высоких ив стал против человеческих жилищ; а в знаменитых
горных   храмах   и   молельнях   достойно   очень   дать
причудливую ель, что льнёт к домам иль башням... Картина
летом: древние деревья кроют небо, зелёная вода без волн; а
водопад висит, прорвавши тучи; и здесь, у ближних вод -
укромный тихий дом».
          О том, какие архитектурные замыслы сложились ещё в
глубокой древности, свидетельствует одно из самых старых,
уцелевших до наших дней сооружение - Великая китайская
стена.   Это   колоссальное   произведение   человеческих   рук,
строившееся с IV - III веков до н.э., является одним из самых
величественных   памятников   мирового
зодчества.
Выстроенная по северной границе Китая для защиты страны
от кочевников и прикрытия полей от песков пустыни, стена первоначально   простиралась   на   750   км.   Затем,   после
многовековых достроек она превысила 3000 км. Китайские
зодчие строили стену лишь только по самым крутым хребтам.
Поэтому   в   некоторых   местах   стена   описывает   настолько
резкие   повороты,   что   стены   почти   соприкасаются.   Стена
имеет в ширину от 5 до 8 метров, а в высоту от 5 до 10
метров.   По   поверхности   стены   идут   зубцы   и   дорога,   по
которой солдаты могли передвигаться. По всему периметру
проставлены башенки, через каждые 100 - 150 метров, для
светового оповещения о приближении врага. Стена сначала
была собрана из утрамбованного леса и камыша, затем её
облицевали серым кирпичом.
                     Памятников древнего и раннего искусства до нас
дошло   крайне   мало.   Города,   состоявшие   из   лёгких
деревянных построек, сгорали и разрушались, пришедшие к
власти правители уничтожали старые дворцы и возводили на
их места новые. Значительно лучше сохранились культовые
сооружения - пагоды, строившиеся из кирпича и камня.
           В спокойных и строгих кирпичных пагодах танского
времени всё дышит монументальной простотой. В них почти
отсутствуют   какие-либо   архитектурные   украшения.
Выступающие углы многочисленных крыш образуют прямые
и чёткие линии. Самой известной пагодой танского времени
является   Даяньта   (   Большая   пагода   диких   гусей),
выстроенная   в   пределах   тогдашней   столицы   Чаньань
(современная Сиань) в 652 - 704 годах. Расположенная на
фоне   горной   гряды,   словно   составляющей   всему   городу
обрамление,   Даяньта   видна   на   огромном   расстоянии   и
высится   над   всем   окрестным   ландшафтом.   Тяжёлая   и
массивная,   напоминающая   крепость   в   близи   (её   размеры:
25м.   в   основании   и   60м.   в   высоту),   пагода   благодаря
гармонии   и   вытянутости   пропорций   производит   издали
впечатление лёгкости. Квадратная в плане (что характерно
для   этого   времени),   Даяньта   состоит   из   7   равномерно
сужающихся к верху и повторяющих друг друга совершенно
одинаковых ярусов и соответственно уменьшающихся окон,
расположенных по одному в центре каждого яруса. Подобное
расположение   создаёт   у   зрителя,   захваченного   почти математическим   ритмом   пропорций   пагоды,   иллюзию   ещё
большей её высоты. Возвышенный духовный порыв и разум
словно сочетались в благородной простоте и ясности этого
сооружения, в котором зодчий в простых, прямых линиях и
повторяющихся   объёмах,   так   свободно   устремлённых   к
верху, сумел воплотить величавый дух своего времени.
Прикладное искусство.
          Китайский народ, с его богатейшей фантазией, тонким
художественным   вкусом,   воспитанным   тысячелетиями,   и
вошедшим   в   историю   виртуозным   мастерством   создал
множество известных всему миру изделий художественного
ремесла. С древнейших времён, из века в век, из поколения в
поколение   передавались   навыки   и   секреты   изготовления
изделий из различных пород камня, дерева, из глины и лака,
производство тканей и вышивок.
          Тончайшие, с ажурной резьбой по краю, плоские диски
«би»
-древние   знаки   императорского   достоинства,
выточенные в середине I тысячелетия до н.э. из нефрита -
камня   более  твёрдого,   чем   сталь,   и  хрупкого,   как   стекло,
поражают   зрителя   красотой   своего   фантастического   и,
вместе с тем, строгого узора, прозрачностью и драгоценной
игрой   фактуры   камня.   Уже   в   глубокой   древности   мастера
Китая, научившись выявлять и показывать художественные
качества   материала,   использовали   с   этой   целью   игру   его
цветов,   пятна,   различие   фигур,   гладкость   поверхности.
Древнейшие сосуды из глины и камня отличаются, подобно
античным,   совершенной   гармонией   форм   и   ясностью
членений.
                   Китайские мастера переняли от древности многие
навыки,   манеры   и   техники,   традиционные   формы   узоров.
Однако   сами   потребности,   которые   выдвинула   новая
историческая   эпоха,
  породили   и   многочисленные,
изменившиеся   из   века   в   век,   новые   виды   и   техники
художественного ремесла. Связанное с бытом, с растущими
потребностями   городского   населения,   художественное ремесло в изобразительном искусстве Китая стало не только
одним из самых массовых и популярных, но и одним из самых
активных   видов   изобразительного   искусства.   Отличаясь
присущими всему китайскому искусству чертами стиля, оно в
то   же   время   более   часто   видоизменялось,   обновлялось   и
развивалось на протяжении веков.
          Весь мир использует китайские вазы, чашки и другие
предметы   домашнего   обихода.   Его   удивительные   формы
удивляют нас, и заставляют восхищаться ими снова и снова.
У   себя   на   родине   китайский   фарфор   вместе   с   другими
видами искусства имеет широчайшее применение. Китайская
керамика используется и для облицовки скульптурных работ.
           Хотя не каждый знает что китайский фарфор имеет
большую историю. Он является валютой и монополией для
Китая. Это история большого человеческого труда и исканий,
в которой тысячи людей, стремясь к совершенству, оставили
свои труды и открытия.
          Уже в древности китайцы для своих гончарных изделий
употребляли   сорта   высококачественной   глины.   Однако
подлинная   заслуга   изобретения   фарфора   принадлежит
мастерам средневекового Китая. В период высокого расцвета
всех областей китайской духовной жизни, появились первые
изделия из фарфора, получившие быстрое распространение.
Фарфор воспевался поэтами, почитался, как драгоценность.
                    Производству  фарфора   в   Китае   способствовали
богатые   залежи   необходимых   для   него   материалов:
фарфорового   камня   (естественного   соединения   полевого
шпата и кварца) и местной глины - каолина. Соединение этих
двух   составных   частей   даёт   необходимую   пластичность   и
сплавляемость. Обработка фарфоровой массы очень сложна.
Материалы,   прежде   чем   смешиваться,   должны   пройти
длительную обработку  (дробление - для камня. Промывку и
длительное   гниение   в   воде   -   для   глины).   Отформованные
изделия   подвергаются   также   длительной   (около   года)
просушке. Роспись красками, покрытие глазурью, куда для
придания цвета добавляются различные окислы металлов - это   также   длительный   и   сложный   процесс,   требующий
великолепного   знания   особенностей   материала,   изменения
красочного   состава   после   обжига.   Расписанные   красками
фарфоровые   изделия   заключались   в   особые   капсулы   и
многократно   обжигались   при   различной   температуре,
доходящей   до   1400о .   Обжиг   производился   в   течение
нескольких   дней,   после   чего   печи,   представляющие   собой
целые   сооружения,   в   течение   нескольких   дней   остывали.
Однако мастера должны были входить в ещё горячие печи,
куда закладывались новые партии фарфора.
                   Это краткое перечисление процессов изготовления
фарфора   далеко   не   исчерпывает   всего   длительного,
кропотливого и многолетнего труда, который вкладывался в
каждое   художественное   изделие.   Каждый   из   фарфоровых
предметов   Китая   глубоко   продуман,   исполнен   не   как
предмет   ремесла,   а   как   самостоятельное   художественное
произведение,   выполненное   с   таким   же   вдохновением,
свободой и смелостью, как и произведения живописи этого
времени.
                   Формы тонких сосудов округлы, мягки и массивны.
Особенно   славится   это   время   белоснежный   фарфор,
производимый   в   городе   Синчжоу,   гладкий   и   матовый,
сохранивший   монументальность   древних   изделий.   Многие
сосуды   этого   времени   расписывались   яркими   цветными
глазурями,   куда   примешивались   окиси   меди,   железа   и
марганца,   дававшие   жёлтые,   коричневые,   зелёные   и
пурпурные сочные тоны.
                   Китайская керамика имеет также как и поэзия и
живопись,  точку перелома  в  своём  развитии.  При   тайском
периоде керамика имела разнообразную цветовую гамму. Но
при   суне   она   уже   отличалась   простотой   и   скромностью.
Китайская керамика имеет точные и тонкие линии и простоту
цвета. Сунские мастера-керамисты были такие же поэты, как
и   сунские   живописцы,   знающие   секреты   мастерства   и
природы. Использование природных красок свойственно для
этого   времени.   Серо-голубой   и   серо-зелёный   цвета   можно
часто   встретить   на   китайском   блюде   иле   вазе.   Мелкие
трещины - это не дефект мастера, а тонко продуманный шаг.
Неровности   глазури,   засохшие   капли   облицовки   и   мелкие
трещины   по   всей   поверхности   дают   ощущение
законченности изделию.
          Минский фарфор, в отличие от сунского, многоцветен.
Мастера   использовали   его   белоснежную   поверхность   как
живописный   фон,   на   котором   изображались   подчас   целые
пейзажные   или   жанровые   композиции.   Многоцветная
нарядность   сменяет   изысканную   простоту   и   нежность
сунских монохромов. Сюжетов и типов росписей, так же как и
красочных сочетаний, появляется очень много - сине-белый
фарфор,   расписанный   под   глазурью   кобальтом   мягкого   и
благородного   типа,   богатые   красками   цветные   глазури,
трёхцветные и пятицветные и т.д.
Прикладное искусство Древнего Китая - это целый особый
мир,   куда   словно   перетекала   жизнь   из   омертвевших
живописных свитков.
                    В   живом   танце   окутанные   тонкими   шарфами
изгибаются   красавицы,   выточенные   с   фантастической
виртуозностью из цельного куска розового кварца или агата,
превратившегося по руками искусных резчиков в мягкий и
податливый   материал.   Ленивые   буйволы   дремлют   в   тени
дерева,   пляшут   захмелевшие   рыбаки,   идущие   с   рыбной
ловли,   бесчисленные   добрые   духи,   демоны   -   покровители
быта,   созданные   с   давних   пор   народной   фантазией,
фигурируют как персонажи резьбы по дереву. Лица и фигуры
этих деревянных изображений отделаны с такой свободой и
непринуждённостью,   будто   мастер   не   знал   никакого
ограничения   ни   своей   фантазии,   ни   своим   техническим
возможностям.
Прикладное   искусство   как   народное   творчество   развивало
многие качества культуры. Уже в давнее время прикладное искусство   стало   всемирно   известным   проявлением
художественных традиций китайского народа.
Заключение
           Рассмотрев тему: «Декоративное искусство древнего
Китая»,   я   проследила,   как   происходило   зарождение
китайской культуры  и происходило  её развитие.
          Изучение Китая началось сравнительно недавно, лишь
в   конце   XIX   века.   Однако   долгое   время   истинное   лицо
великой   китайской   культуры,
  вызывающей   чувство
глубочайшего   уважения,   оставалось   нераскрытым.   В
настоящее   время   гигант,   сбросивший   с   себя   оковы
многовекового рабства и достигший за короткое время таких
значительных успехов во многих областях, привлёк к себе
внимание. Величественная история Китая, всепобеждающая
сила его древней и самобытной культуры являются как бы
ключом к его современности. Огромный, прекрасный и ещё
малоизвестный нам мир культуры Китая дополнил собой и
бесконечно   обогатил   наше   представление   об   искусстве.
Китай   сегодня   осваивает   достижения   Запада,   бывшие   в
течение многих столетий недоступными ему. Но вместе с тем
он бережно сохраняет те ценности, которые созданы трудом
и талантом его народа. Настоящее этой грандиозной страны
нельзя понять, не зная её прошлого.  Список литературы 1. Г.В. Гриненко, Хрестоматия по истории мировой культуры: 3е изд.
– М.:высшее образование, 2005.
2. Н.А. Виноградова, Искусство Китая, Издательство
«Изобразительное искусство», 2011 г.
3. История культуры Китая. 3 изд., издательство «Лань», 2003.

file_name: Китай - копия.docx

description: Список литературы

intro: Творческий проект "Декоративное искусство древнего Китая". Китайская культура - одна из древнейших. Она зародилась за несколько тысячелетий до нашей эры и с тех пор развивалась непрерывно вплоть до современности. Я рассматриваю данную тему, т.к. мне хотелось бы проследить, как произошло становление китайского искусства, и как происходило его развитие.


extracted_text:
Алматы облысы Талдықорған қаласы
Алматы облысы Көксу ауданы Жапсарбаев атындағы орта  мектеп
№16 орта мектеп  гимназиясы
Тақырыбы: Киімнің бала денсаулығына әсері
Ғылыми  зерттеу  жұмыс
 Секция: медицина

4 сынып оқушысы  Веснина Ирина
Жетекшісі: бастауыш сынып мұғалімі
Байгереева Арай Болатбековна
1 2 Мазмұны
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
          2.1 Әр түрлі маталардан жасалған киімнің денсаулыққа әсері
2.2. Аяқкиімнің баланың тірекқозғалыс аппаратына әсері
2.3. Денсаулыққа зиянды аяқ киімдер
ІІІ. Қорытынды бөлім
ІV. Пайдаланған әдебиеттер
3 КІРІСПЕ
Тақырыптың өзектілігі: Казіргі кезде бала болсын, жас болсын, қария
болсын бас, бел, омыртқа, қан тамыр, аяқ ауруларымен бірдей ауырады. Кей
оқушылар дене шынықтыру сабақтарынан да босатылып, кей қыз келіншектер
жасына жетпей белім, аяғым деп тұрады. «Неліктен осылай?» деген сұрақ
туады. Аталмыш зерттеу жұмысында жалпы киімнің, оның ішінде аяқкиімнің
адам өмірінде қаншалықты орны зор, денсаулығына қандай әсері бар екендігі
туралы   сөз   қозғаймыз.   Казіргі   заман      киімнің   түртүрін   киюге   мүмкіндік
береді.   Әрине   жұрттың   көп   бөлігі   пайдасы   мен   ыңғайлығына   қарап   емес,
әсемдігіне қызығып сатып алады.
Киімді кию орнына байланысты бірнеше түрге бөлуге болады . Мерекеге
киетін   киім.   Жұмыс   (оқу   )   барысында   киетин   киім.   Жұмысқа   (оқуға)
барардағы,   келердегі   киім.   Серуенге   шыққанда   киетін   киім.   Спортпен
айналысқанда киетін киім т.б. Өкінішке орай адамзат баласы бұл киімдерді
дұрыс   киюге   өзінен   талап   етпейді.   Осы   және   басқа   да   күнделікті   өмірде
киімге   қатысты   кездесетін   қателіктер   мен   пайдалы   тұстарын   зерттеу   –
тақырыптың өзектілігін тудырары һақ.

Ғылыми       жобаның     мақсаты:  Күнделікті   өмірде   кездесетін
барлық халық тұтынатын қарапайым киімдер жайлы зерттеу жүргізу. Киімнің
бала денсаулығына, оның ішінде аяқ киімнің   қасиеттері   мен   тиімділігін
ұғындыру  арқылы  оны  дұрыс пайдалануға  бағыттау.
Ғылыми  жобаның  міндеттері:
1.   Киімнің,   оның   ішінде   аяқ   киімнің     өзіндік     ерекшеліктері,   пайдасы,
тиімділігі, қандай  матадан  жасалатыны  туралы  білу.
2. Аяқ киімнің дұрыс таңдалуы, ол туралы  мәліметтер іздеу.
4 3. Жетекшімен  бірге  тәжірибе  арқылы  киім жасалу технологиясына көңіл
бөлу.
Ғылыми  болжам:
1. Күнделікті   тұрмыста   қолданылатын киімнің бала денсаулығына әсерін
танып, біледі.
2. Әр отбасында бала ерекшелігіне байланысты сапалы киім таңдау дәстүрі
қалыптасады.
Ғылыми   жаңалық:
Зерттеу   барысында   киімнің   бұрыннан   белгілі   бала денсаулығына
пайдасы  мен  ерекшеліктеріне  қосымша   тағы  бір  жақсы  қырлары ашылды;
1. Киімнің бала денсаулығына әсері анықталды;
2.   Аяқ   киімнің   дұрыс   таңдалмауы   және   дұрыс   бағытта   киілм   еуі   түрлі
ауруларға себеп екендігі дәлелденді.

5 ІІ. Негізгі бөлім
2.1. Әр түрлі маталардан жасалған киімнің денсаулыққа әсері
                   Киім – адамның денесіне киюге арналған бұйым, жасанды жамылғы
түрлері.   Киім   адамды   қоршаған   ортаның,   табиғаттың   түрлі   әсерлерінен
қорғайды. Қазіргі уақытта табиғи маталардан жасалған сапалы киім кию сәнге
айналған.   Көбіне   адамдар   зығырмен   жасалған   киім   кигенді   жөн   көріп,
синтетикадан   жасалған   киімдерге   мән   бере   бермейді.   Көпшілік   табиғи
маталардан жасалған киімдер сәнді емес деп ойлайды. Алайда, қазіргі заманда
қарапайым   табиғи   маталардан   әдемі   киімдер   тігу   қолға   алынған.   Адам
денсаулығына киім әсері  қандай екенін қарастырып көрейік.
          Сәнгерлер табиғи маталардан жасалған ерекше туындыларын ұсынатын
арнайы «экосән» деген ұғым бар. Экосән адам денсаулығына, салауатты өмір
салтына және экологияны жақсартуға негізделген.
          Киімнің адам денсаулығына әсер ететінін барлығы біледі. Мысалы, арзан
синтетикадан   жасалған   бас   киім   немесе   мойынорағыш   тағар   болса,   ол
денсаулыққа зиянын тигізуі мүмкін. Ал, егер табиғи жүннен жасалған бас киім
киер болса, табиғи  жүн суықта  жылытып  қана  қоймай, кей  аурулардан да
айықтыруы мүмкін. Жүн және тағы басқа табиғи маталар емдік қасиетке ие.
Табан   патологиясының   пайда   болу   себептерінің   бірі   –   дұрыс
таңдалмаған   аяқкиім   болып   табылады.   Статистика   бойынша   өкше
6 ауруларына шағым қатынасы келесідей көрінеді: 1:4 (еркектер, әйелдер). Сол
себепті бұл мәселе көбінесе әйелдер қауымына қатысты.
Қазіргі таңда сән әлемі өтім нарығына ұсынатын аяқкиімдерді екі топқа
бөліге болады: өкшесі биік және жайпақ табанды. Жасөспірім қыздар жайпақ
табанды   аяқкиім   мен   алмастыра   отырып   биік   өкшеге   өте   ерте   көшеді,
сәйкесінше бұл тақырыптың маңыздылығы жоғары.
Жүн:   жүнен жасалған киім жылытады және емдейді. Сонымен қатар
жүннен жаслған киім бүйрек, бауыр, буын және сүйектерге жақсы әсер етеді.
Жүннің   жануар   жылуын   денесіне   сақтауы,   адам   ағзасына   жағымды   әсерін
тигізеді.  Денсаулығы   әлсіз   жане   түрлі   созылмалы   аурулары   бар   адамдарға
жүннен жасалған киім кию пайдалы. Қыс мезгілінде түйе жүнінен тоқылған
шұлық киген пайдалы.
          Мақта. Мақтадан жасалған киім денеге қолайлы. Мақта өте жұмсақ,
тегіс   болғандықтан   оны   іш   киім   тігуге   жиі   қолданады.     Бұл   мата   түрі
барлығына   пайдалы,   әсіресе   балаларға   киюге   кеңес   етіледі.   Мақта   жан
тыныштығын туғызады, жылытады жане адам бойындағы жағымсыз энергияны
жояды. Денсаулық және көңіл күйді жақсарту үшін синтетикалық қоспасыз
мақтадан жасалған іш киім киюді ұсынады.
         Жібек. Жібек өзімен бірге ,,Сонымен қатар, жібектен жасалған көйлек
пен іш киімдердің жүйке жүйесіне әсері зор. Жібек маталары ауа өткізгіш, су
сіңіргіш және тез кебетін болыфп келеді.
        Кендір матасы. Бұл мата өте берік және өз қалпын жоғалтпайды. Теріге
дем   алуға   мүмкіндік   береді.   Сонымен   қатар,   кендір   матасынан   жасалған
киімдер   антибактериялық   қасиеттерге   ие   және   ультракүлгін   сәулелерінен
қорғайды. Жазда салқындатып, қыста жылытады.
2.2.Аяқкиімнің тірекқозғалыс аппаратына әсері
7 Дұрыс таңдалмаған аяқкиім табан деформациялануының негізгі себебі
екені мамандармен дәлелденген. Аяққа ауыр салмақ түсіру нәтижесінде пайда
болатын   майтабан,   табан   деформациялануының   бір   түрі   болып   табылады.
Әйелдер   еркектерге   қарағанда   майтабаннан   4   есе   жиірек   зардап   шегеді.
Мұндай «дискриминацияның» басты себебі – сән үлгісі: биік өкше, жайпақ
табанды   аяқкиім   және   биік   өкшеден   бірден   жайпақ   табанды   аяқкиімге
ауысу.
Майтабаннан   зардап   шегетін   адам   жұмыр   тастан   жасалған   өткелдің
үстінен   жүріп   бара   жатқан   ауыр   дөңгелектен   құралған   механизмге   ұқсас.
Табандағы   ойыспен   бәсеңдетілмеген   соққы   серпіні   қаңқа   арқылы   жоғары
тарайды. Сөйтіп жүктеменің барлығы буын мен омыртқаға, кей жағдайларда
бас миына да түседі. Басты амортизация (бәсеңдету) қызметін омыртқа өзіне
алып,   соның   нәтижесінде   тез   тозады.   Адамдар   өздерін   нашар   сезінгенде,
көбіне оның майтабанның кесірінен екенін білмейді де. Арқадан басқа бас
және,   әрине,   аяқ   ауырады.   Майтабанды   асқындырып   жібергенде   табан
деформацияланып,   үлкен   башпайдын   жанынан   сүйек   өседі.   Аяқта   қан
айналымы   нашарлап,   адам   саны   ісініп,   ауырады.   Тізе   буындарында   өзгеріс
байқалады. Жүру ауырлап, адам тез шаршайды.
Медицинадағы   соңғы   зерттеулер   бойынша   жайпақ   табанды   аяқкиім
омыртқаға   биік   өкшелі   аяқ   киімнен   кем   түспейтін   зиян   келтіретіні
анықталған. Сондықтан, алғашқы көзге сондай ыңғайлы болып көрінетін бұл
аяқкиімдер,   дәрігерлердің   айтуынша,   артрит,   омыртқа   деформациясы,
буынның ауруы сияқты көптеген аяқ ауруларына әкеп соқтырады.
Биік   өкшеден   бірден   жайпақ   табанды   аяқкиімге   көші   де   өте   зиян.
Себебі   екеуін   алмастырғанда   аяқ   бір   күйден   екінші   күйге   лезде   ауысуы
нәтижесінде   үлкен   куйзеліске   ұшырайды.   Нәтижесінде   салмақтың   табанға
түсіретін қысымын бәсеңдету қызметін толық орындай алмай қалады.
8 Жалпақ табан   адам табанындағы ойыстың түгелдей немесе жартылай
тегістеліп,   жалпайып   кетуі.   Табан   ойысының   жалпаюына   байланысты:
көлденең жалпақ табан және ұзына бойлай жалпақ табан болып ажыратылады.
Біріншісінде табанға аяқтың   5   бақайшақ   сүйегінің   алдыңғысы   ғана   тірек
болып,   еденге   (жерге)   табанның   басы   ғана   тимей   тұрады.   Ал   екіншісінде
аяқты   басқанда,   табан   толықтай   еденге   тиеді,   ал   ондай   жағдайда   табан
ойысының белгісі де қалмайды. Жалпақ табандылықтың 0ден 3ші дәрежесіне
дейінгі аяқ ізі. Жалпақ табанның іштен туа біткен және жүре пайда болған екі
түрі   болады.   Туа   біткен   жалпақ   табан   сирек   кездеседі,   себебі,   ол   табан
сүйектері мен жіліншіктің жетілмеуінен болады. Жиі кездесетін түрі  жүре
пайда болған немесе статикалық жалпақ табан. Ол балаларда мешел ауруының
салдарынан тым көп салмақ қосқаннан болса, ал ересек адамдарда, әсіресе,
күні   бойы   тік   тұрып   қызмет   істейтін   (шаштараз,   сатушы,   т.б.),   ауыр   дене
еңбегінен (жүк тасушы, т.б.), аяқ киімді дұрыс таңдап кимеуден, табанның,
тілерсек пен табанның қосылған буынының, жіліншіктің, т.б. жарақаттануынан
болады.   Жалпақ   табан   адам   жүргенде   тез   шаршап, балтыры, табаны,   белі
ауырады.   Кешке   қарай   табаны   ісініп,   ертеңіне   қайтуы   мүмкін.   Асқынған
түрінде табан пішіні мен жүрісінде өзгерістер (кібіртіктеу, аяқты шалыс басу)
пайда   болып,   аяқтың   үлкен   башпайы   қисаяды.   Аурудың   белгісі   біліне
бастағанда ортопеддәрігерге көріну керек. Ауруды алдын алу үшін спортпен
айналысу, әсіресе, жүзумен көбірек шұғылдану керек; бірақ спорттың аяққа
көп салмақ түсіретін түрімен (ауыр атлетика, жүгіру, коньки жарысы, т.б.)
айналысуға болмайды. Жылы кезде құмда, борпылдақ топырақта жалаңаяқ
жүрген  пайдалы. Сондайақ,  аяқ киімді  дұрыс  таңдаудың маңызы  зор. Тар
немесе   кең,   өкшесі   3      4   смден   биік   аяқ   киім   киюге   болмайды.   Арнайы
ұлтарақ, массаж белгіленеді, асқынып кеткен түріне хирургиялық операция
жасалады.   Башпайдың   қисаюы   туралы   не   білеміз?   Табан   сүйегінің   өзгеруі
әйелдермен қатар жас қыздарда кездесуде. Бұл томпақ сүйек не себепті пайда
9 болады? Оның әдемі жүріс пен аяқ киім формасын өзгертпеуіне қалай қол
жеткіземіз? Заманауи медицинаның барлық сұраққа айтар жауабы бар. Үлкен
башпайдағы сүйектің деформациялануын тек косметикалық мәселе деп қарай
алмаймыз. Ол тек ұсқынсыз көрініс сыйлап қоймай, үнемі ісіп тұрады және
ауырады.   Бұл   томпақ      қыздардың   сұлулыққа   ұмтылуының   нәтижесі.
Ұсқынсыз сүйекті медицинада табан сүйегінің деформациялануы деп атайды.
Шындығында   ол   жерде   ешқандай   төмпешік   жоқ.   Бір   сүйектің   ішке,
екіншісінің   сыртқа   қарай   өсуінен   туындаған   қисаю.   Оны   бірден   емдемесе,
уақыт өте келе жағдай нашарлап, сүйек қаттырақ қисая түседі. Бұл жағымсыз
көрініс қана сыйлап қоймай, жүрген сайын аяқты ауыртады. Мұнымен қатар
аяқ  киім  сатып   алған  кезде   қиындық  тудырады.  Кейде  оны  артроз  немесе
тұздың жиналып қалуы деп те айтады. Нақты диагнозды ортопед дәрігер ғана
рентген мен анализ нәтижесін көрген соң қоя алады. Ең сорақысы – аталған
аурумен әйел адамдар ауырады. Статистикалық мәліметтерге сүйенсек, әйел
адамның бұл ауруға шалдығу саны ермен салыстырғанда 20 есе көп. Ал әйел
адам биік өкше аяқ киім киіп, сымбаттысын көрсеткенін жақсы көреміз. Табан
ауыртпалықты көтермей, өзгеріске ұшырайды. Бұдан өзге анадан қыз балаға
жұғуы   мүмкін.   Мысалы,   әжеңіз   бен   анаңызда   дәл   осы   мәселе   қиындық
тудырса, болашақта сіздің қиналуыңыз ғажап емес. Аяқтағы төмпешік адам
жасына байланысты пайда болады деп ойламаңыз. Көп жағдайда 1215 жас
аралығындағы қызда кездеседі. Ал 25 жасқа келгенде сүйек өсуін тоқтатып,
төмпешік сол күйінде қалып қояды. Артық салмақ, ұзақ жүру, буын ауруы
және маймақтық осы ауруды тудырады. «Қате» бұрыш қалай пайда болады?
Аяққа артық салмақ түссе, ол қалай өзгереді деп ойлайсыздар? Табанның екі
байланыстырушысы   бар.   Бұл   байланыстырушылар   табиғи   амортизатордың
қызметін атқарады. Яғни жүрген сайын сүйектің сынғыштығын төмендетеді.
Егер   аяққа   түсетін   салмақ   бірдей   болмаса,   бұлшық   ет   әлсізденіп,
байланыстырушы қызметін тоқтатады.
10 Егер аяқтың басы жалпайғанына қарамастан, тар аяқ киім киіп жүре
беретін   болсақ,   келесі   жағдай   болады.   Табанның   бірінші   сүйегі   қалыпты
орнынан жылжиды. Бұл жылжу «вальгусты бұрыштың» пайда болуына алып
келеді.   Интернет   беттерінде   жазып   жүрген   халық   медицинасы,   ванна,
компресс,   йод   жолақтары   сындылар   көмектеспейді.   Олар   бар   болғаны
уақытша   ауырсынуды   басады.   Егер   аз   ғана   деформацияланған   болса,
ортопедиялық   құрал   көмектеседі.  Мысалы,   түнгі   бандаж   сүйекті   қалпына
келтіреді.   Онымен   күндіз   жүруге   болмайды,   бірақ   түнде   киіп   алсаңыз,
ұйқыңызға кедергі жасамайды. Ал күндіз қолдануға арналған арнайы төсеме
бар. Ол башпайдың аяқ киім ішінде дұрыс орналасуын қадағалайды. Аурудың
кез келген кезеңінде ортопедиялық ұлтарақ кию қажет. Ол башпаймен қатар,
буын мен омыртқаның дұрыс орналасуын қадағалайды. Заманауи ұлтарақтың
қалыңдығы 23 милиметр ғана. Және небары 2030 минуттың ішінде дайын
болады.   Хирургия   жолымен   өзгерту   Хирургия      сүйектің   қисаюын   орнына
келтірудің   ең   әсерлі   әдісінің   бірі.   Бүгін   оның   30ға   жуық   тәсілі   бар.
Ауруханада   отаны   жабық  күйінде  өткізеді.  Яғни   бірнеше   тесудің   көмегіне
жүгінеді. Отадан кейін бұрынғыдай гипс салмайды. Бастапқыда ортопедиялық
аяқ киім киіп, балдақтардың көмегімен жүруге болады. Бұл ота тек сыртқы
пішінін   өзгертеді,   жағдай   қайталанбас   үшін   дұрыс   аяқ   киім   киіп   жүруге
мәжбүр   боламыз.   Бұл   ауруды   емдеу   үшін   ең   дұрысы   –   алдын   ала   емдеу
шаралары. Яғни үнемі басы дөңгелек, ені кең, өкше биіктігі 4 сантиметрден
аспайтын аяқ киім киіп жүру керек. Егер біз өкше аяқ киімді киіп үйреніп
қалған   болсаңыз,   арнайы   ұлтарақты   ұмытпаңыз.   Ауырып   ем   іздегенше,
адам
ауырмайтын
табан —
  Жалпақ

  жол

іздейік!
табанындағы ойыстың түгелдей немесе жартылай тегістеліп, жалпайып кетуі.
Табан ойысының жалпаюына байланысты: көлденең жалпақ табан және ұзына
бойлай   жалпақ   табан   болып   ажыратылады.   Біріншісінде табанға аяқтың   5
11 бақайшақ   сүйегінің   алдыңғысы   ғана   тірек   болып,   еденге   (жерге)   табанның
басы ғана тимей тұрады.
Ал екіншісінде аяқты басқанда, табан толықтай еденге тиеді, ал ондай
жағдайда табан ойысының белгісі де қалмайды. Жалпақ табандылықтың 0ден
3ші дәрежесіне дейінгі аяқ ізі. Жалпақ табанның іштен туа біткен және жүре
пайда   болған   екі   түрі   болады.   Туа   біткен   жалпақ   табан   сирек   кездеседі,
себебі,   ол   табан   сүйектері   мен   жіліншіктің   жетілмеуінен   болады.   Жиі
кездесетін түрі — жүре пайда болған немесе статикалық жалпақ табан. Ол
балаларда мешел ауруының салдарынан тым көп салмақ қосқаннан болса, ал
ересек адамдарда, әсіресе, күні бойы тік тұрып қызмет істейтін (шаштараз,
сатушы, т.б.), ауыр дене еңбегінен (жүк тасушы, т.б.), аяқ киімді дұрыс таңдап
кимеуден, табанның, тілерсек пен табанның қосылған буынының, жіліншіктің,
т.б.   жарақаттануынан   болады.   Жалпақ   табан   адам   жүргенде   тез
шаршап, балтыры, табаны, белі ауырады. Кешке қарай табаны ісініп, ертеңіне
қайтуы   мүмкін.   Асқынған   түрінде   табан   пішіні   мен   жүрісінде   өзгерістер
(кібіртіктеу, аяқты шалыс басу) пайда болып, аяқтың үлкен башпайы қисаяды.
Аурудың белгісі біліне бастағанда ортопеддәрігерге көріну керек. Ауруды
алдын   алу   үшін   спортпен   айналысу,   әсіресе,   жүзумен   көбірек   шұғылдану
керек; бірақ спорттың аяққа көп салмақ түсіретін түрімен (ауыр атлетика,
жүгіру,   коньки   жарысы,   т.б.)   айналысуға   болмайды.   Жылы   кезде   құмда,
борпылдақ топырақта жалаңаяқ жүрген пайдалы. Сондайақ, аяқ киімді дұрыс
таңдаудың маңызы зор. Тар немесе кең, өкшесі 3 — 4 смден биік аяқ киім
киюге болмайды. Арнайы ұлтарақ, массаж белгіленеді, асқынып кеткен түріне
хирургиялық операция жасалады.
2.3. Денсаулыққа зиянды аяқ киімдер
Қандай аяқкиімнің қауіпті екендігі туралы сөз қозғайық. Жазғы мезгіл
қыздар үшін аяқкиімнің түртүрін киюге мүмкіндік береді. Жай табан, өкшелі
12 немесе ашық аяқ киімдер. Ал олардың ішіндегі денсаулыққа зияндылары да
бар екен.Бірінші орында – “вьетнамки” деп аталатын жай табан аяқ киім түрі.
Бұндай   аяқкиім   адамның   денсаулығына   зиян.   Біріншіден,   оның   адамның
аяғын   ұстап   тұратын   дұрыс   табаны   жоқ.   Ол   –   майтабандықаалып   келуі
мүмкін. Екіншіден, қайта қайта сүйрете бергеннен аяқтың табанына зақым
тигізеді. Үшіншіден, адамның арқасын   қисайтуға апарады. Сондықтан осы
секілді табаны жалпақ, дұрыс формасы жоқ, аяқты дұрыс ұстамайтын аяқ
киімдерден аулақ болған жөн.
Ал   екінші   кезектебиік   өкшелі   аяқ   киімдер.   Олардың   аяқ
ауыртатынымен бірге, ұзақ киіп жүру денсаулыққа да зиян. Жалпы өкшенің
тиісті   өлшемдері   –   24   см.   Ал   максимальды   биіктік   6   см.   болуы   керек.
Сондайақ,   олар   да   аяқты   мықты   ұстап   тұруы   қажет..   Кішігірім   өкше
башпайға түсетін күшті 22%ға арттырса, 7 сантиметрлік өкше башпайға екі
есе   салмақ   түсіреді   екен.   Қалай   болғанда   да,   дәрігерлер   8   сантиметрлік
өкшені аптасына екіүш рет киюге ғана рұқсат береді.
Ал   күнделікті   өкшемен   тарсылдап   жүретін   қыздар   мынандай
қиындықтарды кездестіре алады. Башпай терісінің қатаюы. Өкше кигенде бар
салмақ   башпайға   түсетіндіктен,   бұл   жерде   қан   айналымы   бұзылып,   тері
қорғаныс   ретінде   қатайып   кетеді.   Үлкен   саусақтың   деформациялануы.
Башпайға түскен күш табанның осы жерінің кеңеюіне әкеледі, үлкен саусақ
 Башпай   саусақтарының
кеңейіп,   қасында   сүйекше   пайда   болады.
деформациялануы.   Өкше   шешпейтін   қыздардың   саусақтары   аяқ   киімнің
ұшында   қысылып   тұрады.   Осыған   байланысты   башпай   саусақтары   пішінін
өзгертуі   мүмкін.   Саусақ   ұштарының   ұйып   қалуы   және   жіліншек   бұлшық
еттерінің   қақсауы.   Белдің   ауыруы.   Биік   өкшемен   жүрген   қыздың   салмақ
ортасы   алдыға   қарай   ауытқиды.   Сондықтан   денені   тура   ұстап   қалу   үшін
13 беліміз қосымша жұмыс атқарады. Осының әсерінен арқамыз ауырып, беліміз
шаршайды.
Қытай аяқ киімдері денсаулыққа аса зиян. Тіпті адам өміріне де қауіпті.
Қытай   тауарларында   адам   ағзасына   қатерлі   улы   химиялық   қоспалар   бар.
Кейбір киімдердегі өткір иіс сол тауардағы улы заттардың  өте көп мөлшерде
екендігін айғақтайды. Мамандар сапасыз киімкешек, аяқ киімнің салдарынан
адам   12   түрлі   кеселге   душар   болуы   мүмкін   екендігін   айтады.   Жасанды
теріден   тігілген   аяқ   киім   буын,   аллергиялық   ауруларға   шалдықтырумен
қатар, қатерлі ісік ауруларының асқынуына да себеп. Сарапшылардың зерттеу
қорытындысы осыны дәлелдеп отыр.
Еліміздегі   бүлдіршіндердің   75   пайызы   жалпақ   табан   дертіне
шалдығыпты. Әскери борышын өтеуге жарамсыз жастардың басым бөлігі де
майтабан ауруымен ауырады.  Мұның себебі — аяқ киімдердің анатомиялық
параметрлері сәйкес келмейді.
Сапалы   аяқ   киім   таза   былғарыдан   жасалуы   керек.   Талапқа   сай
болғандықтан да, олардың бағасын кез келгеннің қалтасы көтере бермейді. Ең
 «Baldinini», «Nando Muzi»,
сапалы өнім саналатын, нағыз итальяндық сапа
«Loriblu», «Marino Fabiani» кәсіпорындарының аяқ киімдерін ауқаттылар ғана
─
алмаса,  жалпы жұртқа қолжетімді баға емес.
Қазір елімізде тері өңдеу саласында 32 кәсіпорын жұмыс істейді. Оның
5еуі   ғана   аяқ   киім   өндірісінде   екен.   Олардың   өнімдері   еркін   саудаға
шығарыла бермейді. Негізінен, арнайы тапсырмалармен ғана жұмыс істейді.
Яғни   олар   қорғаныс   саласының   қызметкерлері,   әскерилер   және   басқа   да
күштік құрылымдардағы мамандарға арнап аяқ киім тігеді. Жалпы, аяқ киім
нарығында біздің өнімдердің үлесі
─
 3,5 пайыз.
Отандық   тауарлар   өндірісін   жандандыру   қажет.   Мамандардың
айтуынша,   жеңіл   өнеркәсіптің   бағын   ашу   үш   мәселеге   байланысты:   баға,
салық,   кеден   қызметі.   Теріні   бояйтын   бояулардан   бастап,   аяқ   киімді
14 жөндейтін   материалдарға   дейін   шетелден   тасымалданады.   2001   жылы
қосылған құнға салынатын салыққа нөлдік ставка тағайындалғаннан кейін аяқ
киім өндірісі күрт өскені соншалық, жеңіл өнеркәсіпті өркендетуде әлемдегі
алдыңғы   қатардағы   елдердің   қатарында   тұрған   Қытайдың   өзі   біздің   жеңіл
өнеркәсіптің  болашағы  зор  екендігін  мойындап  қалған  еді.  Дегенмен, 2002
жылы   жеңілдік   алынып   тасталғаннан   соң,   аталған   сала   бәзбаяғы   қалпына
келді. Отандық кәсіпкерлер жеңіл өнеркәсіппен айналысқаннан гөрі шикізат
өндіруді тиімді санауына салықтың артуы себеп болып отыр.
Мәліметтерге   сүйенсек,   Қытайдың   әлемдік   аяқ   киім   шығару
саласындағы үлесі 60 пайызға дейін жеткен. Дүние жүзінде шығарылатын 10
миллиард   жұп   аяқ   киімнің   6   милиардын   Қытай   өндіреді   екен.   Ал
қазақстандықтар   тұтынатын   киімдердің   4548   пайызы,   аяқ   киімдердің   75
  14 пайызын
 Түркия, Италия, Германия, Нидерландия және басқа елдер импорттайды
пайызы — Қытай тауарлары. Аяқ киімдердің 10 пайызын
─
екен.
─
 Ресей,
Гүлнар Сидашева терапевтдәрігер:
— Сапасыз аяқ киім денсаулыққа зиян. Себебі, анатомиялық параметрі сәйкес
келмейді. Мысалы, кейбір аяқ киімнің табанында шұңқыр балады. Ол шұңқыр
қатты   ұлтарақпен   жабылуы   тиіс.   Ал   сапасыз   аяқ   киімдердегі   ұлтарақ   өте
жұмсақ.   Сондықтан   баланың   өкшесі   төмен   қарай   түсіп   кетеді.   Мұның
кесірінен   майтабан,   буын   аурулары   пайда   болады. Жалпақтабан   болғанда
аяққа көп күш түседі. Науқас тез шаршайды.
Жасанды   теріден   тігілген   аяқ   киім   венерологиялық   аурулар
жұқтырумен қатар, сыз өткізіп, аяққа суық тигізеді. Білуімше, аяқ киім әдемі
көрінуі үшін тігушілер терінің астына паралон салады екен. Бұл материал ауа
өткізбейтін болғандықтан, аяқ терлейді. Аяқ киімдердің табаны резеңкеден
жасалатыны   белгілі.   Салқын   ауа,   тер,   резеңкенің   салдарынан   адам   ауруға
15 шалдығады. Сапасыз аяқ киімнің кесірінен адамның жұмысқа қабілеті, өмір
сүру белсенділігі төмендейді.
Сарапшылар қытай тауарларының көбінде формальдегидтің қоспасы бар
екенін анықтаған. Ал ол қатерлі ісік ауруын асқындырады.
Аяқ   киімде   зиянды   заттардың   бар   екенін   өткір   иіс   куәландырады.
Неғұрлым иіс жағымсыз болған сайын, химиялық қоспа соғұрлым көп болады.
Үйге   киетін   жеңіл   сүйретпелер   де   ағзаға   зиян.   Аяқ   киімнің   бұл   түрі
жалпақтабандықпен қатар, қатерлі ісік, қан тамырлары мен тері ауруларына
шалдықтырады.
Жақсы   аяқ   киім,   ең   алдымен,   табиғи   былғарыдан   жасалынуы   керек.
Сонымен   қатар,   ол   аймақтың   ауа   райы   ерекшеліктеріне   сай   болуы   тиіс.
Аяқкиім алуға кешкісін немесе түс ауа бармаған жөн. Себебі бұл мезгілде
адамның аяғы ісініп тұрады. Сондықтан, байқамай үлкен мөлшерлі аяқкиім
алуыңыз мүмкін.
Зиянды улы химиялық заттар адам ағзасына тез сіңеді және оны кері қайтару
мүмкін емес. Сондықтан, арзан аяқ киім аламыз деп, ең қымбат байлық —
денсаулығымызға зиян келтіріп алмағанымыз жөн.
Жазғы мезгіл қыздар үшін аяқкиімнің түртүрін киюге мүмкіндік береді. Жай
табан,   өкшелі   немесе   ашық   сандали…   Ал   олардың   ішіндегі   денсаулыққа
зияндылары да бар екен.
Бірінші орында – “вьетнамки” деп аталатын жай табан аяқкиім түрі.
Жаздың ең “хитовый” аяқкиімі десек те болады. Сонымен қатар кие салғанға
да  ыңғайлы…  Алайда…  Дәл суреттегідей  аяқкиім  адамның  денсаулығына
зиян. Біріншіден, оның адамның аяғын ұстап тұратын дұрыс табаны жоқ. Ол –
“плоскостопие”ге әкелуі мүмкін. Екіншіден, қайта қайта сүйрете бергеннен
аяқтың   табанына   зақым   тигізеді.   Үшіншіден,   адамның   арқасын   (осанка)
қисайтуға апарады. Сондықтан осы секілді табаны жалпақ, дұрыс формасы
16 жоқ,   аяқты   дұрыс   ұстамайтын   аяқкиімдерден   аулақ   болған   жөн.   Ал   егер
ыстық күнде ашық аяқкиімсіз қалай жүреміз десеңіз, бұл “вьетнамка”лардың
да   дұрыс   түрін   таңдай   білген   абзал.   Ең   бастысы   аяқтың   формасын
қайталайтын, дұрыс иілген табаны бар аяқкиім алу керек.
Ал   екінші   кезектебиік   өкшелі   аяқ   киімдер.   Олардың   аяқ
ауыртатынымен бірге, ұзақ киіп жүру денсаулыққа да зиян. Жалпы өкшенің
оптимальды размерлері – 24 см. екен. Ал максимальды биіктік 6 см. болу
керек.   Сондайақ   олар   да   аяқты   мықты   ұстап   тұруы   қажет.   Каблуктың
қалыңдау болғаны жақсы. биік өкше кигенде, сіз бар салмақты башпайыңызға
түсіресіз.   Кішігірім   өкше   башпайға   түсетін   күшті   22%ға   арттырса,   7
сантиметрлік   өкше   башпайға   екі   есе   салмақ   түсіреді   екен.  Алайда   өкше
кигенде,   аяқтары   ауырмай,   өзін   жақсы   сезінетін   қыздар   болады.   Мұны
олардың табандарының анатомиялық құрылымымен түсіндірсе болады.
17 III. Қорытынды бөлім
        Жалпы,   қазіргі   заман   жастары   көбіне   сапалы   киім   алуға   тырысады.
Киімінің   тек   қана   әдемілігін   емес,   матасының   табиғилығына,   киімнің
ыңғайлылығына назар аударады.   Қазіргі заман сәні де адамдардың қалауын
тауып әрі әдемі, әрі ыңғайлы, табиғи, сапалы туындылар жасауда.

Ал, аяқ киім турғысы қалай? Биік өкшелі аяқ киімдердің санына жете
алмассың. Олардың денсаулыққа зиян екенін де билеміз. Алайда, біз өкшелі
аяқ   киімдер   әрдайм   алдыңғы   орындарда   болатын   сыңайлы.   Әдемілік   пен
денсаулыққа тиімдісін қатар таңдау әрине әркімнің өз қолында.
Біздің мектепте осындай проблемамен жүрген төрт адамның жағдайын
салыстырдық.
 Бірінші адамдікі: 20ºқа дейін жылжыған. Аса ауырмайды, тек эстетикалық
жайсыздық тудырады.
Екінші адамдікі: 2030ºқа жылжыған. Ұзақ жүрген соң ауыра бастайды.
Үшінші   адамдікі:   3050ºқа  жылжыған.   Аяқ   киім   таңдау   қиындап,   жүрген
сайын ауырады.
Төртінші   адамдікі:   50ºтан   жоғары   өзгерген.   Тыныш   жатқанның   өзінде   де
ауыра бастайды. Мұнымен қатар өзге саусақ деформациялана бастаған.

24   сағат   бойы   денемізді   жабатын   суықта   қорғайтын,   ыстықта
салқындататын киімдер мен аяқ киімдердің денсаулыққа пайда алып келгені
жақсы   әрине.   Сол   себептен   жоғарыдағы   сөздерді   ескере   отырып   әрі
денсаулыққа пайдылы сәнге көніл бөлу ең дұрыс шешім.
18 Пайдаланылған әдебиеттер:
1. Арғынбаев Х. А. Қазақ халқының қол өнерi.  Алматы, 1987
2. Басенов Т.К. Орнамент Казахстана в архитектуре, Алматы. 1957.
3. Жәнiбеков Ө. Уақыт керуенi. Алматы: Жазушы, 1992.
4. Захарова И.В., Ходжаева Р.Д. Қазақстан сәндік өнері.  Алматы, 2002.
5. Қазақстан Республикасы Мемлекеттік Орталық музейінің этнографиялық
коллекциясы   (серия)   Қазақтың   дәстүрлі   киімкешегі   //   иллюстрацияланған
ғылыми каталог// Алматы: Өнер, 2009., 1т. 344 б. Ғылыми редактор және
жоба жетекшісі  Нұрсан Әлімбай;
6. Қазақ халқының ұлттық киімдері / Құрастырған Б. Хинаят., А. Сужикова.
Алматы, Алматы кітап, 2011.  384 б.
19

file_name: жоба киім.docx

intro:
Ғылыми   жобаның  мақсаты: Күнделікті өмірде кездесетін барлық халық тұтынатын қарапайым киімдер жайлы зерттеу жүргізу. Киімнің бала денсаулығына, оның ішінде аяқ киімнің  қасиеттері  мен  тиімділігін  ұғындыру  арқылы  оны  дұрыс пайдалануға  бағыттау.
	Ғылыми  жобаның  міндеттері:
1. Киімнің, оның ішінде аяқ киімнің  өзіндік  ерекшеліктері, пайдасы, тиімділігі, қандай  матадан  жасалатыны  туралы  білу.
2. Аяқ киімнің дұрыс таңдалуы, ол туралы  мәліметтер іздеу.
3. Жетекшімен  бірге  тәжірибе  арқылы  киім жасалу технологиясына көңіл бөлу.Тақырыбы: Киімнің бала денсаулығына әсері

экология

group: Дисциплины


extracted_text:
План
Введение...........................................................................................................
........2
Глава   1.   Анализ   научнопедагогической   литературы   о   роли   влияния
здоровье
жизни
на

образа
детей.........................................................................................5
1.1   Здоровый   образ   жизни   как   социальнопедагогическое
явление..................5
1.2 Условия, необходимые для формирования здорового образа жизни у
детей..........................................................................................................................8
1.3   Деятельность   социального   педагога   по   формированию   здорового
образа
детей.................................................................................................11
жизни

среди
Глава   2.   Направления   деятельности   социального   педагога   по
у
здорового
  жизни
навыков
образа
формированию

школьников................................................16
2.1   Основные   направления   в   деятельности   социального   педагога   при
работе   с   учащимися,
напитков.........................16
  склонными   к   употреблению   спиртных
2.2   Работа   социального   педагога,   направленная   на   профилактику
табакокурения и наркомании...............................................................................20
Заключение.......................................................................................................
......23
Список
литературы................................................................................................25 Введение
24
Поскольку здоровье населения России в целом – высшая национальная
ценность,   то   и   возрождение   здоровой   нации   должно   начаться   именно   со
здоровья, в первую очередь наших детей.
Человек   приходит   в   этот   мир   не   только   для   своего   комфортного
существования   и   личного   счастья.   Его   ум,   умения,   опыт,   вся   его   жизнь
необходимы его детям, обществу, будущим поколениям.
Достойным   существование   человека   на   земле   помогает   сделать
здоровье,   духовное   и   физическое,   которое   является   главным   достоянием
человека.   И   делом   не   только   личным,   но   и   общественным.   Нельзя
рассматривать здоровье как отсутствие физических дефектов у человека или
болезней.   Устав   Всемирной   организации   здравоохранения   (ВОЗ)   трактует
понятие   «здоровье»   как   «состояние   полного   социального   и   духовного
благополучия».
Для   ребенка   быть   здоровым   значит   развивать   в   гармонии   свои
физические и духовные силы, обладать выносливостью и уравновешенностью,
уметь   противостоять   действию   как   неблагоприятных   факторов   внешней
среды, так и своего внутреннего мира.
Здоровый образ жизни молодого поколения является залогом здоровья
нации в целом. Вот почему так необходима образовательная, воспитательная
деятельность   школы   в   целом,   а   так   же   помощь   социального   педагога   в
решении вопросов по  сохранению и укреплению здоровья. Именно в связи с
вышеизложенными   фактами,   тема,   выбранная   мной   для   рассмотрения   в
рамках данной выпускной работы представляется актуальной на сегодняшний
день.
Социальный   педагог   имеет   право   в   пределах   своей   компетенции
контролировать   и   оценивать   ход   и   результаты   проектов   и   программ
социальной адаптации учащихся. 24
Цель   данной   работы      выявить   социальнопедагогические   условия
работы социального педагога по формированию здорового образа жизни среди
детей и подростков.
Объект   проблемного   исследования      процесс   работы   социального
педагога с учащимися.
Предмет   исследования   –   работа   социального   педагога   по
формированию здорового образа жизни среди детей.
Нам предстоит решить следующие задачи исследования:
1.  Рассмотреть основные методы и формы работы социального педагога
по формированию основ здорового образа жизни школьников.
2.   Выявить   основные   направления   профилактической   и   медико
социальной помощи, осуществляемой социальным педагогом.
Таким образом, социальный педагог в учреждении образования может
оказывать   наряду   с   другими   такой   вид   помощи   как   медикосоциальную,
направленную   на   уход   за   больными   детьми   и   профилактику   их   здоровья,
профилактику   алкоголизма,   наркомании   несовершеннолетних,   медико
социальный патронаж детей из семей группы риска. Данная помощь может
реализовываться   в   разных   формах:   заочных,   очных,   стационарных,
комплексных.   При   этом   помощь   может   оказываться   опосредованно,
непосредственно   кратковременно,
непосредственно многопрофильно [5; 31].
  непосредственно   продолжительно, Глава 1. Анализ научно – педагогической литературы о роли влияния
24
образа жизни на здоровье детей
1.1 Здоровый образ жизни как социальнопедагогическое явление
Согласно заключению экспертов ВОЗ, если принять уровень здоровья за
100 %,то состояние здоровья лишь на 10 % зависит от деятельности системы
здравоохранения,   на   20   %      от   наследственных   факторов,   на   20   %      от
состояния окружающей среды. А остальные 50 % зависят от самого человека,
от того образа жизни, который он ведет.
Образ   жизни   –   тип   жизнедеятельности   людей   обусловленный
  Основными
особенностями   общественноэкономической   формации.
параметрами   образа   жизни   являются   труд   (учеба   для   подрастающего
поколения),   быт,   общественнополитическая   и   культурная   деятельность
людей, а также различные поведенческие привычки и проявления. Если их
организация   и   содержание   способствуют   укреплению   здоровья,   то   есть
основание   говорить   о   реализации   здорового   образа   жизни,  который   можно
рассматривать   как   сочетание   видов   деятельности,   обеспечивающее
оптимальное взаимодействие индивида с окружающей средой.
Поведение человека направлено на удовлетворение потребностей. При
более или менее одинаковом уровне потребностей, характерном для данного
общества,   каждая   личность   характеризуется   своим,   индивидуальным
способом их удовлетворения, поэтому поведение людей разное и зависит в
первую очередь от воспитания.
Понятие   здоровья   отражает   качество   приспособления   организма   к
условиям   внешней   среды   и   представляет   итог   процесса   взаимодействия
человека   и   среды   обитания;   само   состояние   здоровья   формируется   в
результате взаимодействия внешних (природных и социальных) и внутренних
(наследственность, пол, возраст) факторов. В настоящее время принято выделить несколько компонентов (видов)
24
здоровья:
1.   Соматическое   здоровье   –   текущее   состояние   органов   и   систем
организма человека,  основу которого составляет биологическая программа
индивидуального   развития,   опосредованная   базовыми   потребностями,
доминирующими   на   различных   этапах   онтогенетического   развития.   Эти
потребности, вопервых, являются пусковым механизмом развития человека,
а вовторых, обеспечивают индивидуализацию этого процесса.
2. Физическое здоровье – уровень роста и развития органов и систем
организма,      основу   которого   составляют   морфофизиологические   и
функциональные резервы, обеспечивающие адаптационные реакции.
3.   Психическое   здоровье   –   состояние   психической   сферы,      основу
которого составляет состояние общего душевного комфорта, обеспечивающее
адекватную   поведенческую   реакцию.   Такое   состояние   обусловлено   как
биологическими, так и социальными потребностями, в также возможностями
их удовлетворения.
4. Нравственное здоровье – комплекс характеристик мотивационной и
потребностноинформативной сферы жизнедеятельности,  основу которого
определяет система ценностей, установок и мотивов поведения индивида в
обществе. Нравственным здоровьем опосредована духовность человека, так
как оно связано с общечеловеческими истинами добра, любви и красоты.
Признаками здоровья являются:
   специфическая   (иммунная)   и   неспецифическая   устойчивость   к
действию повреждающих факторов;
 показатели роста и развития;
 функциональное состояние и резервные возможности организма;
 наличие и уровень какоголибо заболевания или дефекта развития;
 уровень моральноволевых и ценностномотивационных установок. 24
Наиболее   полно   взаимосвязь   между   образом   жизни   и   здоровьем
выражается в понятии здоровый образ жизни; это понятие положено в основу
валеологии.   Здоровый   образ   жизни   объединяет   все,   что   способствует
выполнению   человеком   профессиональных,   общественных   и   бытовых
функций   в   оптимальных   для   здоровья   условиях   и   выражает
ориентированность   деятельности   личности   в   направлении   формирования,
сохранения   и   укрепления   как   индивидуального,   так   и   общественного
здоровья.
Б.Н.Чумаков   охарактеризует   здоровый   образ   жизни,   как   «активная
деятельность   людей,   направленная,   в   первую   очередь,   на   сохранение   и
улучшение   здоровья.   При   этом   должно   учитываться   то,   что   образ   жизни
человека   и   семьи   не   складывается   сам   по   себе   в   зависимости   от
обстоятельств, а формируется в течение жизни целенаправленно и постоянно.
Формирование здорового образа жизни является главным рычагом первичной
профилактики   в   укреплении   здоровья   населения   через   изменения   стиля   и
уклада   жизни,  его   оздоровление   с  использованием   гигиенических   знаний   в
борьбе   с   вредными   привычками,   преодолением   неблагоприятных   сторон,
связанных с жизненными ситуациями» [15;135].
Таким   образом,   под   здоровым   образом   жизни   следует   понимать
типичные   формы   и   способы   повседневной   жизнедеятельности   человека,
которые   укрепляют   и   совершенствуют   резервные   возможности   организма,
обеспечивая   тем   самым   успешное   выполнение   своих   социальных   и
профессиональных функций независимо от политических, экономических и
социальнопсихологических   ситуаций.   И   выражает   ориентированность
деятельности   личности   в   направлении   формирования,   сохранения   и
укрепления как и индивидуального, так и общественного здоровья.
Отсюда понятно, насколько важно, начиная с самого раннего возраста,
воспитывать   у   детей   активное   отношение   к   собственному   здоровью, понимание   того,   что   здоровье   –   самая   величайшая   ценность,   дарованная
человеку природой.
24 1.2 Условия, необходимые для формирования здорового образа жизни у
24
детей
Здоровый образ жизни формируется всеми сторонами и проявлениями
общества, связан с личностномотивационным воплощением индивидом своих
  психологических   и   физиологических   возможностей   и
социальных,
способностей. От того, насколько успешно удается сформировать и закрепить
в сознании принципы и навыки здорового образа жизни в молодом возрасте,
зависит   в   последующем   вся   деятельность,   препятствующая   раскрытию
потенциала личности.
По   современным   представлениям   в   понятие   здорового   образа   жизни
входят следующие составляющие:
 отказ от вредных пристрастий (курение, употребление алкогольных
напитков и наркотических веществ);
 оптимальный двигательный режим;
 рациональное питание;
 закаливание;
 личная гигиена;
 положительные эмоции.
Сложившаяся на сегодняшний день система школьного образования не
формирует должной мотивации к здоровому образу жизни. Действительно,
большинство людей знают, что курить, пить и употреблять наркотики вредно,
но очень многие взрослые привержены этим привычкам. Никто не спорит с
тем, что надо двигаться, закаляться, но большинство взрослых людей ведут
малоподвижный   образ   жизни.   Неправильное,   нерациональное   питание
приводит   к   увеличению   числа   людей   с   избыточным   весом   и   всеми
вытекающими   последствиями.   Трудности   современной   жизни   оставляют
весьма мало места для положительных эмоций. 24
Изложенное   позволяет   сделать   вывод,   о   том,   что   “знания”   взрослых
людей о здоровом образе жизни не стали убеждениями, что нет мотивации к
заботе о собственном здоровье
Одной   из   составляющих   здорового   образа   жизни   является   отказ   от
разрушителей   здоровья:   курения,   употребления   алкогольных   напитков   и
наркотических веществ .О последствиях для здоровья, которые возникают в
результате этих пристрастий существует обширная литература. Если говорить
о   школе,   то   действия   учителя   должны   быть   направлены   не   на   то,   чтобы
школьник   бросил   курить,   употреблять   спиртные   напитки   и   наркотические
вещества,   а   на   то,   чтобы   школьник   не   начал   этого   делать.   Иначе   говоря,
главное – профилактика.
Семья в наше время не является в наше время местом формирования и
укрепления здоровья ребенка. У многих родителей не хватает для этого ни
знаний, ни опыта. Но семья не должна устраняться от решения столь важной
проблемы.   Поэтому   одной   из   задач   системы   образования   наряду   с
исследовательской   деятельностью   здорового   образа   жизни   школьников,
проведением   лечебнопрофилактических   и   оздоровительных   мероприятий,
учебновоспитательной   работой   с   учащимися   является   информационно
просветительская и воспитательная работа с их родителями.
Воспитанию хороших, здоровых привычек у подрастающего поколения
будут   способствовать   возвращение   детей   в   красоту   слова   и   благородство
поступка,   воспитание   культуры   внутреннего   мира   ребенка,  положительный
пример взрослых, создание условий для разумного досуга.
Воспитание волевых качеств характера, просвещение, знание правовых
основ   охраны   здоровья,   правильное   отношение   к   жизненным   ценностям,
формирование интереса к творческой, познавательной деятельности, создание
условий   для   социального   и   профессионального   самоопределения,
профилактические   меры   –   все   это   помогает   формировать   потребность   в
здоровом образе жизни. 24
Отсутствие у ребят элементарных знаний о том, как стать здоровым,
сохранить   и   укрепить   свое   здоровье   –   это   вина   родителей   и   педагогов.
Здравоохранительное   образование   должно   помочь   людям   узнать   все   о
сущности   здоровья   человека.   О   том,   что   укрепляет   и   ослабляет   его,   об
умении сохранить его самим человеком.
Благодаря совместным усилиям школы, семьи, общества, подрастающий
гражданин должен укрепиться в мысли о том, что именно он ответственен за
свое собственное здоровье и должен рассматривать его как высшую ценность.
Потому что его здоровье – это длительность периода жизни на земле, это
жизненный успех и личное счастье.
Информационнопросветительские   и   воспитательные   меры   должны
осуществляться   в   комплексе   с   профилактическими.   Профилактика   (в
переводе с греческого – предохранительный, предупредительный) – это целый
комплекс мероприятий, которые направлены на то, чтобы обеспечить высокий
уровень   здоровья   людей,   их   творческого   долголетия,   устранение   причин
заболеваний   (например,   предупреждение   развития   вредных   привычек),
создание лучших условий для труда, быта, отдыха [10; 3].
Индивидуальной профилактикой занимается сам человек, когда ведет
здоровый образ жизни. Общественная профилактика – это целостная система
  воспитательных,
мер:   социальных,
  законодательных,
  экономических,
санитарнотехнических и санитарногигиенических. А успех всех проводимых
мер зависит от того, насколько сознательно относится каждый гражданин к
охране и укреплению своего здоровья и здоровья окружающих его людей.
В   результате   проведенных   научных   исследований   доказано   влияние
факторов   риска,   среди   которых   и   вредные   привычки,   на   возникновение
различных   форм   патологии   организма.   Например,   курение   ведет   к
  заболеванию   легких,
возникновению   ишемической   болезни   сердца,
способствует   появлению   злокачественных   опухолей.   Так   как   некоторые
факторы риска начинают действовать уже с детства, то и причины многих 24
заболеваний   следует   выявлять   и   устранять,   начиная   с   детского   возраста.
Факторы   риска   широко   распространены   среди   детей   и   подростков.   Ни   и
именно в этом возрасте грамотно проводимые меры профилактики действуют
особенно   эффективно.   В   этот   период   формируются   взгляды,   вкусы,
привычки,   происходит   формирование   дальнейшего   поведенческого   образа
жизни будущего взрослого человека. Начиная именно с детства необходимо
воспитывать   волевые   черты   характера,   чуткость   и   внимание   к   людям,
сдержанность, чувство собственного достоинства, своей значимости в этом
мире   и   неповторимости,   самоуважения.   Профилактические   меры   в   этот
период носят прежде всего информационный, санитарнопросветительский и
воспитательный характер [10; 4].
Осуществление профилактических и воспитательных мер – задача всего
общества:   органов   здравоохранения,   различных   министерств   и   ведомств,
периодической печати и телевидения, общественных организаций и трудовых
коллективов. Но в первую очередь – это забота семьи и школы. Следует в
ходе своей работе помнить о том, что здоровье молодого поколения – это
дальнейшее развитие, социальная и экономическая мощь нашего государства.
1.3   Деятельность   социального   педагога   по   формированию   здорового
образа жизни среди детей
В   настоящее   время   в   стране   происходят   резкие   изменения   в
экономической, политической и социальной жизни. Эти изменения привели к
появлению новых социальных проблем, которые в первую очередь сказались
на   воспитании,   развитии,   социальном   формировании   детей,   подростков   и
молодежи.   В   связи   с   этим   возникла   острая   необходимость   в   развитии
социальнопедагогической службы по оказанию помощи детям и подросткам.
Социальнопедагогическая   деятельность      это   разновидность
профессиональной деятельности, направленная на оказание помощи ребенку в 24
процессе   его   социализации,   освоения   им   социокультурного   опыта   и   на
создание условий для его самореализации.
Всю   свою   деятельность   по   формированию   здорового   образа   жизни
социальный   педагог   проводит   с   учетом   возрастных   и   индивидуальных
морфофизиологических и психологических особенностей детей и взрослых.
При этом особое внимание следует уделять таким возрастным этапам, как
дошкольный,   подростковый   и   юношеский,   когда   имеет   место   особенно
интенсивный   рост   и   перестройка   функционального   состояния   всех   систем
жизнедеятельности   развивающегося   организма.   Обязательными   также
являются научно обоснованные представления о стадиях полового развития
девочек   и   мальчиков.   Существенное   значение   имеет   и   правильная   оценка
психологической   ситуации   в   семье,   группе   детского   сада,   классе   школы,
неформальном объединении и клубе подростков.
Забота   о   здоровье   подопечных   –   составляющая   охраннозащитной
функции   социального   педагога.   Кроме   того,   защита   здоровья   может   стать
самостоятельным   объектом   специализации   педагогавалеолога.   К   задачам
социального   педагога   по   защите   прав   ребенка   на   охрану   здоровья   можно
отнести:
 социопсихологопедагогическую профилактику укрепления и охраны
здоровья, реализацию прав ребенка на здоровье, закрепленных в Конвенции о
правах ребенка;
   щадящую   корректировку   индивидуальных   качеств   и   контактов
личности.
Основными требованиями к социальнопедагогической деятельности в
связи с реализацией задач защиты права ребенка на охрану здоровья являются
следующие:
Профессиональноэтическая   ответственность   специалистов
за
профилактику   и   охрану   физического,   психологического,   социального
здоровья личности; Гуманность,   проявление   обнадеживающего   сочувствия   и   бережного
отношения к страдающим и больным детям, учет особенностей личности и
индивидуальных черт характера, вариантов поведения, нюансов отношения к
жизни, учебе и здоровью;
Способность педагога сохранять собственное здоровье и обучать этому
24
детей;
Умение   предупреждать   собственные   неврозы   и   устранять   социо
психологопедагогическими средствами причины, их вызывающие;
Позитивное   отношение   к   личностному   росту   ребенка,   поощрение   в
ребенке чувства собственного достоинства в деятельности и отношениях с
людьми;
Учет возможностей природной и социокультурной среды, конкретного
пространства жизнедеятельности;
Сопряжение   заинтересованных   усилий   педагога,   врача   и   семьи   с
активностью самого ребенка в становлении его физического, психического,
социального здоровья.
Социальному педагогу необходимо учитывать, что каждый гражданин
имеет право на бесплатные консультации: по вопросам планирования семьи,
диагностики   и   лечения   социально   значимых   заболеваний   и   заболеваний,
представляющих   опасность   для   окружающих;   по   медикопсихологическим
проблемам   семейнобрачных   отношений,   а   также   на   медикогенетические,
другие   консультации   и   обследования   с   целью   предупреждения   возможных
наследственных заболеваний у потомства в учреждениях государственной или
муниципальной системы здравоохранения.
Определенные   права   в   отношении   защиты   прав   ребенка   на   охрану
здоровья имеют несовершеннолетние, например:
   право   на   диспансерное   наблюдение   и   лечение   в   детской   и
подростковой   службе   в   порядке,   устанавливаемом   Министерством
здравоохранения; 24
 право на медикосоциальную помощь и питание на льготных условиях;
 право на санитарногигиеническое образование, на обучение и труд в
условиях, отвечающих физиологическим особенностям несовершеннолетних,
состоянию их здоровья и исключающих воздействие на них неблагоприятных
факторов;
   право   на   бесплатную   медицинскую   консультацию   за   счет   средств
бюджета всех уровней при определении профессиональной пригодности;
 право на получение необходимой информации о состоянии здоровья в
доступной для них форме;
   несовершеннолетние   в   возрасте   старше   15   лет   имеют   право   на
добровольное информированное согласие на медицинское вмешательство или
отказ от него.
Отдельно   также   рассматриваются   права   инвалидов.   В   частности,
инвалиды,   детиинвалиды   и   инвалиды   с   детства   имеют   право   на   медико
социальную   помощь,   реабилитацию,   обеспечение   лекарствами,   протезами,
протезноортопедическими изделиями, средствами передвижения на льготных
условиях, а также на профессиональную подготовку и переподготовку [19;
72].
Выделяют   виды   профилактической   работы   социального   педагога   по
реализации права несовершеннолетнего на охрану здоровья:
Вовлечение   детей   в   деятельность   по   охране   своего   физического,
эмоционального и социального здоровья;
Обучение   культуре   использования   свободного   времени   с   учетом
возможностей и потребностей личности, количества часов, отведенных на те
или иные занятия, общего режима в школе и семье;
Целенаправленное обучение способам наблюдения за своим состоянием
и его саморегуляция в деятельности и общении;
Формирование этнокультуры детей;
Пропаганда, в том числе и на личном примере, здорового образа жизни; Информирование   о   возможных   негативных   последствиях   вредных
привычек, бездумного отношения к собственному здоровью.
Контроль   и   регулирование   формирования   и   реализации
валеологической культуры во внутришкольной жизни.
24 Глава   2.   Направления   деятельности   социального   педагога   по
формированию навыков здорового образа жизни у школьников
24
2.1   Основные   направления   в   деятельности   социального   педагога   при
работе с учащимися, склонными к употреблению спиртных напитков
Если   рассматривать
социальнопедагогической
деятельности   с   детьми,   склонными   к   употреблению   алкоголя,   то   можно

содержание

выделить   основные   направления   в   деятельности   социального   педагога   при
работе, с учащимися, склонными к употреблению спиртных напитков:
1) деятельность по повышению уровня социальной адаптации ребенка,
склонного к употреблению спиртных напитков, посредством его личностного
развития;
2)   деятельность   по   профилактике   алкоголизма,   включающую
противоалкогольное обучение и воспитание детей с целью формирования у
них отрицательного отношения к употреблению алкоголя;
3)   деятельность   по   просвещению   родителей   с   целью   оздоровления
семьи, ее быта и культуры взаимоотношений между ее членами;
4)   деятельность   по   социальной   реабилитации   ребенка,   имеющего
алкогольную психическую или физическую зависимость;
5)  посредническую  деятельность   между  ребенком  и окружающим  им
социумом по преодолению явлений дезадаптации.
Социальнопедагогическая   деятельность   предусматривает   выполнение
социальным педагогом следующих основных функций.
Первая функция деятельности социального педагога – диагностическая,
нацеленная на ликвидацию факторов риска приобщения детей к спиртному,
реализуется путем сбора информации о ребенке, склонном к употреблению
спиртных   напитков;   изучения   и   оценивания   реальных   особенностей   его
личности;   выявления   информации   о   семье   ребенка;   изучения   источников 24
негативного   влияния   на   ребенка   и   устойчивости   его   к   этому   давлению;
определения   алкогольных   лидеров;   изучения   негативных   факторов,
провоцирующих   алкоголизацию   ребенка;   изучение   влияния   на   ребенка
микросреды.
Сбор   информации   происходит   посредством   опроса   (устного   или
письменного) самого подростка, его родителей, классного руководителя, при
необходимости   других   значимых   для   ребенка   людей.   Также   применяется
стандартизированное интервьюирование, наблюдение, изучение документации
на семью и ребенка.
Результатом   реализации   этой   функции   является   постановка
социального   диагноза   развития   ребенка,   вовлеченности   его   в   процесс
алкоголизации, определение конкретных задач, определение конкретных задач
социальнопедагогической   деятельности.
коррекция, реабилитация или комплекс какихто других мероприятий.
  Ими   могут:   профилактика,
Вторая функция – прогностическая. Сущность ее заключается в том,
что на основе поставленного диагноза разрабатывается конкретная социально
педагогическая   программа   деятельности   с   ребенком,   склонным   к
алкоголизму,   которая   предусматривает   этапные   изменения   и   конечный
результат социальной адаптации, коррекции и реабилитации.
Третья функция – образовательновоспитательная, предусматривающая
отбор содержания социальнопедагогической деятельности, а также методов
ее   осуществления;   определение   тех   социально   значимых   качеств,   которые
должны быть воспитаны у ребенка в процессе его социальной реабилитации;
обеспечение   целенаправленного   педагогического   влияния   на   поведение   и
деятельность   детей   и   взрослых;   восполнение   пробелов   воспитания   и
образования   ребенка,   употребляющего   спиртные   напитки,   формирование
социальных умений и навыков, необходимых для преодоления проблемы.
Четвертая   функция   деятельности   социального   педагога   –
правозащитная,   обеспечивающаяся   тем,   что   социальнопедагогическая 24
деятельность   строится   на   правовой   основе,   предусматривающей   как
соблюдение, так и защиту прав ребенка.
Пятая   функция   –   организаторская.   Она   обусловлена   тем,   что
социальнопедагогическая деятельность с ребенком, склонным к алкоголизму,
требует   участия   и   скоординированности   действий   разных   специалистов   в
зависимости   от   глубины   проблемы;   создает   условия   для   проведения
свободного времени и досуга; организации социально значимой деятельности
детей, взрослых, общественности в решении задач социальнопедагогической
помощи,   поддержки,   воспитания   и   развития   ребенка,   склонного   к
алкоголизму.
Шестая функция – коммуникативная. Ее сущность заключается в том,
что   в   ходе   реализации   социальнопедагогической   деятельности   возникает
необходимость   установления   множественных   контактов   между   ее
участниками с целью обмена информацией.
Седьмая   функция   –   предупредительнопрофилактическая,   которая
обеспечивает   закрепление   полученных   положительных   результатов   и
предотвращает   возможность   появления   рецидивов   пьянства   и  алкоголизма,
что   достигается   социальным   патронажем   подопечных   и   оперативным
реагированием в экстремальной ситуации.
В своей деятельности социальный педагог выступает в трех основных
ролях:
   советника,   информирующего   семью   о   важности   и   возможности
бесконфликтного   взаимодействия   родителей   и   детей   в   семье,
рассказывающего   о   развитии   ребенка,   дающего   социальнопедагогические
советы;
   консультанта,   разъясняющего   вопросы   семейного,   трудового,
административного   и   уголовного   законодательства,   а   также   вопросы,
касающейся   области   психологии,   педагогики,   социальной   педагогики; 24
консультирует   по   вопросам   разрешения   проблем   жизненных   ситуаций,   по
вопросам воспитания детей в семье;
   защитника,   действующего   в   случаях   нарушения   прав   ребенка   со
стороны родителей или ближайшего окружения.
Центральное   место   в   деятельности   социального   педагога   с   детьми,
склонными   к   употреблению   алкоголя,   отводится   антиалкогольному
воспитанию, являющемуся частью нравственного и социального воспитания и
нацеленному   на   формирование   у   детей   с  раннего   возраста   отрицательного
отношения к алкоголю.
Целью антиалкогольного воспитания детей, подростков и молодежи с
отклоняющимся поведением является возврат их к норме, Для социальной
нормы  характерна   социальная   приспособленность  (адаптация)  личности,  ее
целостность,   гармоничность,   способность   критически   оценивать   свои
поступки,   а   также   и   действия   окружающих,   последовательность   в
деятельности. Именно эти черты нарушаются при злоупотреблении алкоголем
и алкогольной зависимости. Именно эти нарушения должны быть в центре
индивидуальной воспитательной работы.
В   процессе   воспитания   необходимо   развить   разумные   потребности,
нагружать детей полезными делами, организовывать их деятельность, чтобы у
них практически не было ничем не занятого времени.
В   процессе   социального   воспитания   необходимо   раскрыть
безнравственность употребления алкоголя, в том числе и в небольших дозах.
Следует   делать   акцент   не  только  и   не  столько  на   раскрытии   последствий
алкоголизма,   сколько   на   безнравственности   самого   факто   употребления
алкоголя.   Необходимо   обращать   внимание   на   моральный   урон,   который
наносят   пьяницы   окружающим   людям,   родным,   близким.   Следует
опровергнуть мнение, что употребление алкоголя – это признак взрослости и
возмужания. 24
Деятельность   социального   педагога   должна   быть   нацелена   на
формирование   здоровых   социальнопсихологических   установок   путем
просвещения   родителей   и   внушения   мысли   о   личной   ответственности
родителей   за   каждый   случай   употребления   алкоголя   детьми.
Противоалкогольная работа с родителями должна строиться в зависимости от
возраста   ребенка,   но   конечным   результатом   этой   деятельности   должно
служить привлечение родителей к антиалкогольному воспитанию детей.
В обязанности социального педагога может входить также совместная с
родителями разработка разумного проведения досуга, семейных праздников и
торжеств без употребления алкоголя.
Основным   методом   работы   социального   педагога   по   формированию
здорового   образа   жизни   является   семейная   профилактика,   проводимая   в
форме бесед, консультаций, тренингов, диспуты, деловая игра, экскурсии.
Организация   свободного   времени   подростков,
  поскольку
бессодержательный   досуг   является   ведущим   фактором   риска   в   развитии
злоупотребления   подростков   алкоголем.   Необходима   своеобразная   яркая
реклама   деятельности   кружков,   секций,   клубов,   детских   и   юношеских
организаций, чтобы дети могли выбрать занятие по душе. Социальный педагог
должен знать интересы, склонности и увлечения детей и помочь организовать
содержательный досуг.
2.2   Работа   социального   педагога,   направленная   на   профилактику
табакокурения и наркомании
Одной   из   составляющих   здорового   образа   жизни   является   отказ   от
разрушителей   здоровья:   курения,   употребления   алкогольных   напитков   и
наркотических веществ. О последствиях для здоровья, которые возникают в
результате этих пристрастий существует обширная литература. Если говорить
о   школе,   то   действия   учителя   должны   быть   направлены   не   на   то,   чтобы 24
школьник   бросил   курить,   употреблять   спиртные   напитки   и   наркотические
вещества,   а   на   то,   чтобы   школьник   не   начал   этого   делать.   Иначе   говоря,
главное – профилактика.
Успешная борьба с тем или иным негативным явлением возможно в том
случае, когда известны причины этого явления. Что касается табакокурения,
то подавляющее большинство школьников впервые знакомятся с сигаретой в
12 классах, и движет ими прежде всего любопытство. Убедившись в том, что
курение сопровождается неприятными ощущениями (горечь во рту, обильное
слюнотечение,   кашель,   головная   боль,   тошнота),   дети   к   табаку   больше   не
тянуться, во 26 классах курят считанные единицы. А вот в более старшем
возрасте число курящих школьников начинает расти, и причины этого уже
иные, нежели любопытство. Согласно исследованиям социологов, чаще всего
это подражание более старшим товарищам, особенно тем, на кого хотелось бы
походить   (в   том   числе   и   родителям),   желание   казаться   взрослым,
независимым,   желание   “быть   как   все”   в   курящей   компании.   Причиной
курения  подростков   в  ряде  случаев  является  и  строгий  запрет   родителей,
особенно в тех случаях, когда сами родители курят. Также весомый вклад в
то,   что   подростки   начинают   курить,   вносит   реклама   табачных   изделий   в
средствах   массовой   информации.   Чрезвычайно   важно   исключить   также
табакокурение из действий героев кино и телефильмов и театральных пьес.
Очень   важно   вести   борьбу   с   курением   среди   родителей   силами   самих
школьников.   И,   наконец,   сам   педагог   ни   в   коем   случае   не   должен   быть
курящим   человеком   (во   всяком   случае,   школьники   не   должны   его   видеть
курящим).
Что   касается   употребления   наркотических   веществ,   то   в   последние
годы их количество растет и это имеет место практически во всех регионах
мира. Проводя беседу со школьниками о наркомании и токсикомании, педагог
должен   вести   их   сведения   следующее.   Как   известно,   человек   становится
заядлым курильщиком или алкоголиком не сразу, для этого должно пройти 24
определенное время. А для того, чтобы стать наркоманом, то есть, чтобы
возникла физическая и психическая зависимость от наркотика, достаточно 12
раза его попробовать, что не происходит, что не происходит чаще всего, так
как   подростком   движет   любопытство.   Попробовав   действие   наркотика,
подросток уже не в силах от него избавиться. Это обстоятельство широко
используют   торговцы   наркотиками,   предлагая   первую   «дозу»   практически
бесплатно, хорошо зная, что в дальнейшем подросток пойдет на все, чтобы
достать наркотик по любой цене.
В   заключении   следует   подчеркнуть,   что   практически   все   наркотики,
включая табак и алкоголь, в большинстве случаев используются для снятия
стресса, и надо знать, что значительно более успешно стресс снимается при
помощи оптимальной физической активности и она может служить здоровой
альтернативной курению, алкоголю и наркотикам. Заключение
24
Здоровье   подрастающего   человека   –   это   проблема   не   только
социальная, но и нравственная. Ребенок сам должен уметь быть не только
здоровым, но и воспитывать в будущем здоровых детей.
Приобщение школьников к проблеме сохранения своего здоровья это
прежде   всего   процесс   социализации   –   воспитания.   Это   сознание   высокого
уровня душевного комфорта, который закладывается с детства на всю жизнь.
Для   формирования   душевного   комфорта   необходимы   знания   о   законах
развития своего организма, его взаимодействии с социальными факторами.
Школа   же   сегодня   должна   и   может   стать   важнейшим   звеном
социализации   подрастающего   поколения.   Через   школу   проходит   все
население,   и   на   данном   этапе   социализации   личности   формируется   как
индивидуальное здоровье, так и здоровье всего общества.
Школа   же   сегодня   должна   и   может   стать   важнейшим   звеном
социализации   подрастающего   поколения.   Через   школу   проходит   все
население,   и   на   данном   этапе   социализации   личности   формируется   как
индивидуальное здоровье, так и здоровье всего общества.
Необходимо   совместными   усилиями   родителей,
  педагогов,
специалистов   имеющих   подготовку   по   основам   валеологии   формировать   у
детей понятие здорового образа жизни, воспитывать соответствующие навыки
и   привычки,   что   будет   способствовать   эффективности   мер   социальной
защиты здоровья детей.
Деятельность   социального   педагога   должна   быть   направлена   прежде
всего   на   профилактику   появления   вредных   привычек   у   школьников   –
наркомании,   табакокурения.   Большое   внимание,   также   следует   уделить
организации свободного времени учащихся – занятия в кружках и спортивных
секциях.   В   данном   случае   важно,   чтобы   в   процессе   воспитания   развить
разумные потребности, нагружать детей полезными делами, организовывать 24
их   деятельность,   чтобы   у   них   практически   не   было   ничем   не   занятого
времени.
Таким   образом,   роль   социального   педагога   в   воспитании   культуры
здоровья трудно переоценить. Однако, успешная реализация этой важнейшей
социальной   задачи   можно   осуществить   при   определенном   уровне
подготовленности педагогов, включающей широкий круг знаний, навыков и
умений. Список литературы
24
1. Анисимов Л. Н. Профилактика пьянства, алкоголизма и наркомании
среди молодежи. — М., 1988,  176 с.
Антология   социальной   работы.   Т.   2.   Феноменология   социальной
патологии / Сост. М. В. Фирсов. — М., 1995,  342 с.
Василькова Ю.В. Методика и опыт работы социального педагога. – М.,
2001. – 215 с.
Воспитание детей в школе. Новые подходы и новые технологии/ Под
ред. Н.Е. Щурковой. – М.,  1998,  243 с.
Дипломированный социальный педагог: Специфика профессиональной
деятельности   в   системе   профессиональной   подготовки   /   Под   ред.   М.А.
Галагузовой, М.Н. Костиковой. – Екатеринбург, 1996,  322 с.
Дубровина И.В. Школьная психологическая служба. – М., 1991,  214.
Елизаров А.Н. Основы индивидуального и семейного психологического
консультирования: учебн. пособие/ А.Н. Елизаров. – М,  «Ось89»,  2003,
336 с.
Козлов   А.А.   Практикум   социального   работника:   учеб.   пособие/
А.А.Козлов, Т.Б. Иванова. РостовнаДону: «Феникс»,  2001,  320 с.
Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В. Жизненные ловушки зависимости  и
созависимости. – СПб.: Речь, 2002. – С. 616.
Кулинич   Г.Г.   Вредные   привычки:   профилактика   зависимостей   5   –   7
классы. – М.: ВАКО, 2008. – 208 с.
Мардахаев Л.В. Методика и технология работы социального педагога. –
Ч.1. – Орел,  1994,  236 с.
Матвеев   В.   Ф.,   ГройсманА.Л.   Профилактика   вредных   привычек
школьников: Кн. для учителя. — М., 1987,  327 с.
Мудрик   А.В.   Социальная   педагогика/   учебн.   пособие,      М,
«Академия»,  2000,  200 с. Основы социальной работы: учебник/ Отв. П.Д.Павленок,  М.: ИНФРА,
24
 М. – 2001,  395 с.
Право социального обеспечения: учебник/И.В.Гущин,  Мн.,  Амалфея.
– 2002,  512 с.
Психологическая служба школы: Учеб. пособие для студентов / Под
ред. И.В. Дубровиной. — М., 1995,  231 с.
Социальная педагогика: Курс лекций/ Под общей ред. М.А.Галагузовой.
– М.: Гуманит. изд. ВЛАДОС, 2000. – 416 с.
СоковняСеменова   И.   И.   Основы   здорового   образа   жизни   и   первая
медицинская помощь: Учеб. пособие для студентов сред. пед. учеб, заведений.
— М., 1997,  433 с.
Справочник   социального   педагога:   511   классы/   Авт.составитель
Т.А.Шишковец. – М.: ВАКО, 2007. – 336 с.

intro:
Цель данной работы - выявить социально-педагогические условия   работы социального педагога по формированию здорового образа жизни среди детей и подростков.
Объект проблемного исследования - процесс работы социального педагога с учащимися.
Предмет исследования – работа социального педагога по формированию здорового образа жизни среди детей.
Нам предстоит решить следующие задачи исследования:
1.  Рассмотреть основные методы и формы работы социального педагога по формированию основ здорового образа жизни школьников.
2. Выявить основные направления профилактической и медико-социальной помощи, осуществляемой социальным педагогом.

title: доклад "Здоровый образ жизни как социально-педагогическое явление"