extracted_text:
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОСОБЕННОСТЕЙ
ДВИГАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА С ЗАДЕРЖКОЙ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И
УМСТВЕННОЙ ОТСТАЛОСТЬЮ
Составитель:
Ташкинова Ксения Станиславовна
Педагог ДО, Тренер для лиц с ОВЗ
МБУ ДО ПГО  «ЦРТ им. Н.Е.Бобровой» 2
Екатеринбург 2017 3
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….…3
ГЛАВА 1 ХАРАКТЕРИСТИКА ДЕТЕЙ С ПАТОЛОГИЕЙ
1.1 Этиология патогенез и виды ЗПР…………………………….....5
1.2 Этиология патогенез, степени и формы УО…………………..10
1.3 Причины возникновения умственной отсталости……….……12
Выводы по первой главе………………………………………………13
ГЛАВА 2 НАУЧНЫЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
СРАВНИТЕЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКИ ОСОБЕННОСТЕЙ
ДВИГАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ У ДЕТЕЙ С ЗПР И УМСТВЕННОЙ
ОТСТАЛОСТЬЮ
2.1 Характеристика и виды двигательного развития………….….14
2.2 Сравнительный анализ физического развития и двигательной
подготовленности детей с УО и ЗПР………....………………………….......16
2.3 Конспекты занятий………………..…………………...………..19
Выводы по второй главе……………………………………...………..24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………..……………………………………...26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ …................…28 4
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время все больше детей имеют различные отклонения в
развитии.   Некоторые   касаются   здоровья,  другие   психического   развития.   В
независимости от вида отклонений, такие дети нуждаются в особом подходе в
процессе воспитания. Процесс воспитания, в свою очередь строится не только
на основе семейных отношений, но также и на основе взаимодействия ребёнка
с другими в рамках образовательного процесса.
Процесс   адаптивного   физического   воспитания   детей   дошкольного
возраста   с   задержкой   психического   развития   (ЗПР)   должен   обеспечивать
максимальные условия для полноценного развития данной категории детей, а
так   же   коррекции   имеющихся   у   них   проявлений   дизонтогенеза.   Является
неоспоримым   тот   факт,   что   его   организации   должен   предшествовать
мониторинг физической подготовленности детей. Особо актуальны вопросы
возрастного изучения двигательной подготовленности дошкольников с ЗПР,
поскольку   анализ   таких   данных   обеспечит   более   грамотную   постановку
коррекционных и развивающих задач.
В   любой   ситуации   необходимо   учитывать   особенности   детей   с
отклонениями в умственном и психическом развитии, в связи с этим изучение
вопросов, касающихся данной темы, является актуальным.
Дизонтогенез – нарушение развития психики в целом или её отдельных
составляющих, нарушение темпов и сроков развития отдельных сфер психики
и их компонентов.
Объект   исследования   –  процесс  адаптивнофизического   воспитания
для детей с Задержкой  Психического Развития и с Умственной Отсталостью 5
Предмет  исследования   особенности   двигательного   развития  детей
дошкольного возраста с Задержкой  Психического Развития и с Умственной
Отсталостью
Цель исследования  Теоретический анализ средств и методов развития
специальной     двигательной   деятельности   детей   дошкольного   возраста   с
Задержкой  Психического Развития и с Умственной Отсталостью
Задачи исследования:
1.
Изучить этиологию патогенез и виды Задержкой   Психического
Развития
2.
отсталости
Рассмотреть этиологию патогенез, степени и формы Умственной
3.
Разработать  занятия  по   Адаптивному  Физическому  Воспитанию
для детей с Задержкой  Психического Развития и с Умственной Отсталостью 6
ГЛАВА 1 ХАРАКТЕРИСТИКА ДЕТЕЙ С ПАТОЛОГИЕЙ
1.1 Этиология патогенез и виды ЗПР
Задержка психического развития (ЗПР)  темповое отставание развития
психических процессов и незрелость эмоциональноволевой сферы у детей,
которые   потенциально   могут   быть   преодолены   с   помощью   специально
организованного   обучения   и   воспитания.   Задержка   психического   развития
характеризуется недостаточным уровнем развития моторики, речи, внимания,
памяти, мышления, регуляции и саморегуляции поведения, примитивностью и
неустойчивостью эмоций, плохой успеваемостью в школе. Диагностика ЗПР
проводится   коллегиально   комиссией   в   составе   медицинских   специалистов,
педагогов и психологов. Дети с задержкой психического развития нуждаются
в   специально   организованном   коррекционноразвивающем   обучении   и
медицинском сопровождении.
Иногда учащиеся трудно поддаются обучению и воспитанию, и главной
причиной тому служит особое, в отличие от нормы, состояние психического
развития   личности,   получившее   название   в   дефектологии   «задержка
психического развития» (ЗПР). У каждого второго хронически неуспевающего
ребёнка — ЗПР.
Сущность заболевания
В общем виде это состояние характеризуется замедленным развитием
мышления,   памяти,   восприятия,   внимания,   речи,   эмоциональноволевого
аспекта. Изза ограничения  в  психических и познавательных   возможностях
ребенок не способен успешно выполнить задачи и требования, предъявляемые
ему обществом. Впервые эти ограничения чётко проявляются и замечаются
взрослыми, когда дите приходит в школу. Он не может вести устойчивую
целенаправленную   деятельность,   в   нем   преобладают   игровые   интересы   и 7
игровая   мотивация,   при   этом   возникают   выраженные   трудности   при
распределении   и   переключении   внимания.   Такой   ребенок   не   способен
прилагать   умственные   усилия   и   напрягаться   при   выполнении   серьёзных
заданий, что  быстро  приводит  к  школьной  неуспеваемости  по   одному  или
многим предметам.
Изучение учащихся с ЗПР показало, что в основе школьных затруднений
лежит   не   интеллектуальная   недостаточность,   а   нарушенная   умственная
работоспособность. Это проявляется в трудностях долгого сосредоточивания
на познавательных заданиях, в низкой продуктивности деятельности в период
учебы,   в   излишней   суетливости   или   заторможенности,   в   нарушениях
переключения   внимания.   Дети   с   ЗПР   имеют   качественно   иную   структуру
дефекта,   в   отличие   от умственно   отсталых ребят,   в   их   нарушении   нет
тотальности   в   недоразвитии   психических   функций.   Дети   с   ЗПР   лучше
принимают  помощь  взрослых  и  способны  осуществить  перенос  показанных
умственных   приёмов   на   новое,   подобное   задание.   Таким   детям   нужно
оказывать   комплексную   помощь   психологов   и   педагогов,   что   включает
индивидуальный подход при обучении, занятия с сурдопедагогом, психологом
вместе с медикаментозной терапией.
Конституциональная ЗПР
Задержка   развития   имеет   форму,
  которую   определяет
наследственность.   Для   детей   с   этим   видом   ЗПР   характерна   гармоничная
незрелость   телосложения   и   одновременно   психики,   что   свидетельствует   о
наличии гармонического психофизического инфантилизма. Настроение такого
ребенка преимущественно положительное, он быстро забывает обиды. Вместе
с   тем   изза   незрелой   эмоциональноволевой   сферы   не   получается
формирования учебной мотивации. Дети быстро осваиваются в школе, но не
принимают новых правил поведения: опаздывают на уроки, на уроках играют
и вовлекают в игры соседей по парте, превращают буквы в тетради в цветы. 8
Такой ребёнок не разделяет оценки на «хорошие» и «плохие», он радуется
наличию их в тетради.
С самого начала учебы ребёнок превращается в стойко неуспевающего
ученика, на что есть причины. В силу незрелой эмоциональноволевой сферы
он   выполняет   лишь   то,   что   связано   с   его   интересами.   А   изза   незрелости
интеллектуального   развития   у   детей   такого   возраста   недостаточно
сформированы мыслительные операции, память, речь, они обладают малым
запасом представлений о мире и знаний.
Для   конституциональной   ЗПР   прогноз   будет   благоприятным   при
целенаправленном педагогическом воздействии в доступной игровой форме.
Работа   по   коррекции   развития   и   индивидуальный   подход   снимут
вышеописанные проблемы. Если нужно оставлять детей на второй год учебы,
это их не травмирует, они легко примут новый коллектив и безболезненно
привыкнут к новому учителю.
Соматогенная ЗПР
Детей   этого   вида   заболевания   рожают   здоровые   родители.   Задержка
развития случается вследствие перенесённых заболеваний, которые влияют на
мозговые   функции:   хронические   инфекции,   аллергия,   дистрофия,   стойкая
астения, дизентерия. Первично интеллект ребенка не был нарушен, но изза
своей рассеянности он становится непродуктивным в процессе учебы.
В  школе  дети  данного  вида  ЗПР испытывают   серьезные  трудности  в
адаптации, долго не могут освоиться в новом коллективе, скучают и часто
плачут.   Они   пассивны,  бездеятельны   и   безынициативны.  Всегда   вежливы   с
взрослыми, адекватно воспринимают ситуации, но если на них не оказывать
руководящего   воздействия,  они   будут   не  организованны   и   беспомощны.  У
таких   детей   в   школе   большие   трудности   с   обучением,   возникающие   изза
пониженной   мотивации   достижения,   отсутствует   интерес   к   предлагаемым
заданиям,   есть   неумение   и   нежелание   преодолевать   трудности   при   их 9
выполнении. В состоянии утомления ответы ребёнка необдуманные и нелепы,
часто возникает аффективное торможение: дети боятся   ответить неверно и
предпочитают   молчать.   Также   при   сильном   утомлении   нарастает   головная
боль, понижается аппетит, возникают боли возле сердца, что дети используют
как повод для отказа от работы при возникновении трудностей.
Детям   с   соматогенной   ЗПР   нужна   систематическая   лечебно
педагогическая помощь. Лучше всего их помещать в школы санаторного типа
или   в   обыкновенных   классах   создать   медикаментозно      педагогический
режим.
Психогенная ЗПР
Дети этого вида ЗПР отличаются нормальным физическим развитием,
они   соматически   здоровы.   Как   стало   ясно   из   исследований,   многие   дети
имеют   мозговую   дисфункцию.   Причина   их   психического   инфантилизма   —
социальнопсихологический фактор – неблагоприятные условия воспитания:
однообразные   контакты   и   среда   обитания,   эмоциональная   депривация
(недостаток материнского тепла, эмоциональных отношений),   обделённость,
плохая   индивидуальная   мотивация.   В   результате   у   ребенка   снижается
интеллектуальная   мотивация,
несамостоятельность в поведении, инфантильность в отношениях.
  наблюдается   поверхностность   эмоций,
Данная   детская   аномалия   часто   формируется   в   неблагополучных
семьях.   В   асоциальнопопустительской   семье   за   ребёнком   нет   должного
надзора,   здесь   присутствует   эмоциональное   отторжение   наряду   с
вседозволенностью.   Изза   образа   жизни   родителей   у   малыша   возникают
импульсивные реакции, непроизвольность в поведении, его интеллектуальная
активность гасится. Это состояние часто становится благоприятной почвой
для   появления   устойчивых   асоциальных   установок,   ребенок   педагогически
запущен.   В   авторитарноконфликтной   семье   атмосфера   ребёнка   пропитана
конфликтами   между   взрослыми.   Родители   воздействуют   на   малыша 10
посредством   подавления   и   наказания,   систематически   травмируя   психику
ребёнка. Он становится пассивным, несамостоятельным, забитым, чувствует
повышенную тревожность.
Не   интересуются   продуктивной   деятельностью,   имеют   неустойчивое
  В   их   поведении   проявляется   необъективность,
внимание.
индивидуализм, агрессия или же чрезмерная покорность и приспособленность.
Учитель должен проявлять заинтересованность в таком ребенке, кроме
того,   необходимо   наличие   индивидуального   подхода   и   интенсивного
обучения. Тогда дети легко  заполнят пробелы в познаниях в обычной школе
интернате.
ЗПР церебральноорганического характера
В данном случае нарушение развития личности обусловлено локальным
нарушением   мозговых   функций.   Причины   отклонений   в   развитии   мозга:
патология   беременности,   включая   тяжёлый   токсикоз,   вирусный   грипп,
перенесённый   матерью,   алкоголизм   и наркомания родителей,   родовые
патологии   и   травмы,   асфиксия,   тяжёлые   заболевания   на   1м   году   жизни,
инфекционные заболевания.
У   всех   детей   этого   вида   ЗПР  отмечается   церебральная   астения,  что
проявляется   в   чрезмерной   утомляемости,   пониженной   работоспособности,
плохой   концентрации   внимания   и   памяти.   Мыслительные   процессы
несовершенны,   а   показатели   продуктивности   таких   детей   приближены   к
показателям детей  олигофренов. Они усваивают знания фрагментарно, и те
быстро забывают, поэтому в конце учебного года учащиеся превращаются в
стойко неуспевающих ребят.
Отставание в развитии интеллекта сочетается у этих детей с незрелой
эмоциональноволевой сферой, проявления которой глубокие и грубые. Дети
долго   учат   правила   взаимоотношений,   не   соотносят   свои   эмоциональные 11
реакции с определенной ситуацией, нечувствительны к промахам. Их ведет
игра, поэтому постоянно возникает конфликт между «хочу» и «надо».
Обучение   детей   этого   вида   ЗПР   по   обычной   программе
бесперспективно.   Они   нуждаются   в   систематической   компетентной
коррекционнопедагогической поддержке. 12
1.2
 Этиология патогенез, степени и формы УО
Умственная отсталость (УО) – врождённая или приобретённая в раннем
возрасте   задержка,   либо   неполное   развитие психики,   проявляющаяся
нарушением интеллекта,   вызванная патологией  головного   мозга и   ведущая
к социальной дезадаптации.
Степени УО:
1)
Легкая степень (или дебильность). В этом случае по внешнему
виду простой обыватель никогда не сможет отличить человека с отсталостью
умственного   развития   от   здорового.   Как   правило,   таким   людям   тяжело
учиться   изза   того,   что   их   способность   концентрировать   внимание   сильно
снижена.   Зато   память   у   них   очень   хорошая.   Часто   пациенты   с   данной
степенью   недуга   имеют   отклонения   в   поведении.   Такие   пациенты   либо
замыкаются в себе (отсюда сложности в общении), либо, наоборот, пытаются
привлечь внимание к своей персоне всевозможными яркими поступками, как
правило,   нелепыми,   даже   антисоциальными.   Им   очень   легко   чтолибо
внушить. Характерный признак легкой степени отсталости заключается в том,
что пациенты прекрасно знают о своем недомогании, но всячески скрывают
это от других людей.
2)
Средняя   степень   (имбецильность).   Такие   люди   способны
различать наказание и похвалу, испытывать радость, сопереживать, они легко
обучаемы   навыкам   самообслуживания,   порой   даже   письму,   чтению,
элементарному   счету,   но   вот   проживать   самостоятельно   они   не   могут.   За
ними нужен постоянный уход и контроль.
3)
Тяжелая степень (идиотия). У таких людей отсутствует речь, они
необучаемы,   их   движения   нецеленаправленны   и   неуклюжи.   Эмоции
ограничиваются элементарными проявлениями неудовольствия или радости.
Пациенты с идиотией нуждаются в постоянном присмотре, потому должны
содержаться в соответствующих заведениях. 13
Формы умственной отсталости:
В   соответствии   с   международной   классификацией   недугов,   принято
выделять следующие формы умственной отсталости:
Олигофрения   не   осложненная.  При   данной   форме   основные   нервные
процессы   ребенка   характеризуются   уравновешенностью.   Нарушения   в
познавательной   деятельности   не   сопровождаются   особо   грубыми
отклонениями. Эмоциональная сфера сохранна, ребенок может действовать
целенаправленно,   однако   только   в   том   случае,   если   ему   все   предельно
понятно. Когда ситуация или обстановка не является для него новой, то все
будет в норме, никаких отклонений вы не увидите.
Олигофрения   с   нейродинамическими   нарушениями.   Данная   форма
характеризуется   неустойчивостью   волевой,   эмоциональной   сферы   по   типу
заторможенности   или   возбудимости.   Нарушения,   присущие   ребенку,   четко
проявляются в снижении работоспособности, в изменениях поведения.
Умственная   отсталость   с   отклонениями   функции   анализаторов.   У
олигофренов   при   данной   форме   недуга   диффузное   поражение   коры
совмещается с более сильными нарушениями той или иной мозговой системы.
У детей дополнительно отмечаются локальные дефекты речи, зрения, слуха,
опорнодвигательного аппарата.
Олигофрения   с   психопатоподобным   поведением.   Это   умственная
отсталость, развитие при которой отстает изза нарушений в эмоционально
волевой   сфере.   Прежде   всего   у   таких   пациентов   отмечают   снижение
критичности   по   отношению   к   себе,   недоразвитие   многих   личностных
компонентов, расторможенность влечений.
Олигофрения с четко выраженной лобной недостаточностью. При такой
форме умственной отсталости дети безынициативны, вялы, беспомощны. Речь
их многословна, носит подражательный характер, но она совершенно не имеет 14
содержания. Дети не способны психически напрягаться, адекватно оценивать
сложившуюся ситуацию. 15
1.3
 Причины возникновения умственной отсталости
К   причинам   относятся   наследственные   заболевания   (микроцефалия,
  наследственные   болезни   соединительной   ткани,
фенилкетонурия,
наследственные дегенеративные заболевания центральной нервной системы и
др.), нарушения в строении и числе хромосом (синдром Дауна, олигофрения с
ломкой   Ххромосомы,   синдромы   Клайнфельтера,   ШерешевскогоТернера   и
др.).   Вызвать   умственную   отсталость   могут   различного   рода   патогенные
(вредоносные)   факторы,   которые   воздействуют   на   плод   в   период
внутриутробного   развития.   В   первую   очередь   к   ним   относятся
внутриутробные инфекции: хронические – токсоплазмоз, листериоз, сифилис,
цитомегалия и др., вирусные – краснуха, свинка, корь, ветряная оспа, грипп и
др. на более поздних сроках беременности острые инфекционные заболевания
матери могут привести к внутриутробному заражению плода и возникновению
у   него   внутриутробного   энцефалита   или   менингоэнцефалита.
Неблагоприятное воздействие на развитие мозга плода оказывают некоторые
хронические   болезни   матери:   заболевания   сердечнососудистой   системы,
  печени.
  которые
почек,
противопоказаны   к   использованию   в   период   беременности,   может   вызвать
  Применение   лекарственных   препаратов,
интоксикацию   плода.   Пагубно   сказываются   на   развитии   плода   курение,
алкоголизм, наркомания родителей, неправильное питание матери, различные
физические,   психические   травмы,   перенесенные   в   период   беременности,
неблагоприятные   условия   окружающей   среды,   повышенный   радиационный
фон   в   местности,   где   проживает   беременная   женщина.   Иммунологический
конфликт   между   матерью   и   плодом   по   резусфакторуили   групповым
антигенам   крови,   проявляющиеся   в   виде   гемолитической   болезни
новорожденных,   также   может   быть   причиной   умственной   отсталости.   В
период родов патогенными факторами являются родовые травмы мозга. В   период   после   родов   умственная   отсталость   может   быть   вызвана
16
нейроинфекциями   (менингит,
энцефалит). Реже ее причиной могут быть черепномозговые травмы.
  менингоэнцефалит,
  параинфекционный
Выводы по первой главе
В первой главе мы рассмотрели, что такое ЗПР и его виды. Так же, что
такое умственная отсталость его степени, формы и причины возникновения.
ЗПР   относится   к   разряду   слабовыраженных   отклонений   в   психическом
развитии и занимает промежуточное место между нормой и патологией. Дети
с задержкой психического развития не имеют таких тяжелых отклонений в
развитии,  как умственная отсталость,  первичное  недоразвитие речи,  слуха,
зрения,   двигательной   системы.   Основные   трудности,   которые   они
испытывают, связанные прежде всего с социальной (в том числе школьной)
адаптацией и обучением.
Наиболее   ярким   признаком   ЗПР   является   незрелость   эмоционально
волевой сферы  ребенку очень сложно сделать над собой волевое усилие,
заставить   себя   выполнить   чтолибо.   Нарушение   внимания:   неустойчивость,
сниженная концентрация, повышенная отвлекаемость. Нарушения внимания
могут сопровождаться повышенной двигательной и речевой активностью. У
детей   с   тяжелой   умственной   отсталостью   мышление   не   только   очень
конкретное, ригидное, но и лишено способности к обобщению. У них резко
выражено недоразвитие двигательной сферы. Оно проявляется в нарушении
статистических   и   локомоторных   функций,   координации,   точности   и   темпа
произвольных   движений.   Внимание   тяжело   умственно   отсталых   детей
малоустойчивое, они легко отвлекаются и трудно сосредотачиваются на чём
либо. Для этих детей характерно поверхностное восприятие предмета, они
его   не   анализируют,   не   сравнивают   с   другими   предметами.   У   этих   детей
наблюдается   отсутствие   целенаправленных   приемов   –   анализа,   сравнения, 17
систематического поиска, полного охвата материала, применение адекватных
способов действий.
ГЛАВА 2 НАУЧНЫЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
СРАВНИТЕЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКИ ОСОБЕННОСТЕЙ
ДВИГАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ У ДЕТЕЙ С ЗПР И УМСТВЕННОЙ
ОТСТАЛОСТЬЮ
2.1 Характеристика и виды двигательного развития
Двигательная   активность      это   комплекс   двигательных   актов   тела,
которые совершаются автоматически или с определённой целью. Физические
действия, совершаемые с определённой целью, называются тренировками.
Виды двигательной активности:
Нагрузка ранжируется по интенсивности. Всего выделяют три степени
интенсивности: лёгкую, умеренную и высокую. Перечислите основные виды
двигательной активности, которые вы знаете. Не так уж и много, правильно?
Как их классифицировать? Вот об этом мы поговорим в следующих абзацах.
Любые   виды   двигательной   активности   благотворно   сказываются   на   теле
человека, его самочувствии и настроении. Но стоит понимать, что не каждому
доступны   все   нагрузки   в   силу   ряда   причин.   У   человека   могут   иметься
заболевания, которые не допускают интенсивных занятий спортом. В таком
случае очень важно разработать собственную программу тренировок, которая
будет в достаточной мере нагружать тело, избегая перегрузки. Рассмотрим
виды двигательной активности по расходу энергии.
1)
Лёгкая нагрузка предполагает затраты энергии не более 23 МЕТ.
К   такой   физической   активности   можно   отнести   рутинные   домашние   дела
(стирку, глажку, приготовление пищи, уборку, работу за компьютером и т. д.).
Также к лёгкой нагрузке можно отнести длительную игру в бадминтон, гольф
или танцы. 18
2)
Умеренная физическая активность предполагает затраты энергии
около 46 МЕТ. К такой нагрузке можно отнести более активную домашнюю
работу (мытьё полов, работа с пылесосом, ремонт). Также сюда относятся
ходьба, бег трусцой, катание на коньках и лыжах и т. д.
3)
Высокая нагрузка требует затрат энергии от 7 МЕТ и выше. Она
включает в себя следующие виды двигательной активности: греблю, прыжки,
занятия на велотренажерах, бег, катание на коньках и лыжах с нагрузкой на
сердце.   Такие   же   затраты   энергии   можно   встретить   на   тренировках
спортсменовпрофессионалов, при разгрузочных работах, в каменных шахтах. 19
2.2   Сравнительная   характеристика   особенностей   двигательного
развития детей дошкольного возраста с УО и ЗПР
УО
УО – Необратимость, тотальность
недоразвитие всех сторон психики:
познавательных процессов,
эмоционально – волевых, +
социальных способностей
1. Восприятие
Скорость
Снижена, требуются многократные
повторения
Узость
Не возможность удерживать в поле
зрения 23 объекта
Зрительная ориентировка
 не рассматривают, выхватывают
хаотично предмет
 не узнавание предметов
(незнакомых)
 снижается способность в написании
букв, наслаивание одних на другие
 вербальные инструкции часто не
воспринимаются
2. Деятельность (игровая)
   более   длительная   предметность
(манипулягивность)
   не   понимание   свойств   предметов
(функциональность)
 быстрое пресыщение
   стереотипность   действий   (метод
пробы и ошибок)
ЗПР
ЗПР – обратимость, порциальность
запаздывание (приостановка) одной
или нескольких функциональных
систем, то есть неравномерные
нарушения отдельных психических
функций
1. Восприятие
Скорость
Недостаточная скорость восприятия
учебного материала
Узость
Одновременное удержание большего
числа объектов, не рассеянность
внимания
Зрительной ориентировка
 рассматривают, но упускает детали,
не выделяют. Существование
признаков  затрудняются в узнавании
предметов
 путаются в написании (рассеянное
внимание, повышенная утомлять)
 словесные инструкции  значительно
эффективнее
2. Деятельность (игровая)
 замедляется формирование
сюжетноролевой игры
 назначение игрушки понимается, но
затруднено в восстановлении
Учебная деятельность – задержка
формирования
3. Эмоционально – волевая
3. Эмоционально – волевая
 практически отсутствует эмпатия
 повышенная моторная активность
сфера
сфера 20
 высокая отвлекаемость
 низкая выносливость
 нарушение настроения
 низкий уровень эмоционатьного
интеллекта (способность слышать
свои и чужие чувства и эмоции)
 повышенный уровень страхов
 эмпатия ближе к норме
 неадекватная самооценка
4. Внимание
 выраженный синдром дефицита
внимания в сочетании с
гиперактивностью
5. Развитие моторной сферы
 в большинстве случаев достигает
достаточно высокого уровня развития
 движения отличаются ловкостью,
скоординированностью,
целенаправленностью.
4. Внимание
 пассивность, непроизвольная
(чрезмерная) отвлекаемость
 двигательные беспокойства или
вялость
 недоразвитость волевых качеств
 неспособность распределения
внимания между разными объектами
 двигательная расторможенность
(или заторможенность)
5. Развитие моторной сферы
 движения неловкие, замедленные,
плохо скоординированы
 поздно начинают ходить (в среднем
к 3 годам)
 явно выражено недоразвитие мелкой
моторики кистей рук
 низкий уровень переключаемости с
одного движения на другое
 не могут выполнить движение по
словесной инструкции.
Термин   «умственная   отсталость»   является   достаточно   обобщенным
понятием,   включающем   стойкие   нарушения   интеллекта,   т.   е.   разные
клинические   формы   интеллектуального   недоразвития,   как   резидуальные
(олигофрении),   так   и   прогредиентные,   обусловленные   прогрессирующими 21
заболеваниями   ЦНС.   Среди   клинических   форм   умственной   отсталости
выделяют олигофрению и деменцию.
Олигофрения –   стойкое   недоразвитие   сложных   форм   познавательной
деятельности,   возникающее   вследствие   поражения   ЦНС   на   ранних   этапах
онтогенеза, текущего болезненного процесса при ней не наблюдается.
В   то   время   как деменция –   это   нарушение   сформировавшегося
интеллекта,   которое   может   сопровождаться   текущим   нервнопсихическим
заболеванием.   Олигофрения   может   быть   обусловлена   наследственными
факторами,
  экзогенными   вредностями,
  хромосомными   аберрациями,
действующими   на   разных   этапах   эмбриогенеза,   последствиями   поражения
ЦНС при родовом и раннем постнатальном периоде.
У детей с ЗПР в соматическом состоянии наблюдаются частые признаки
задержки физического развития (недоразвитие мускулатуры, недостаточность
мышечного   и   сосудистого   тонуса,
  запаздывает
формирование   ходьбы,   речи,   навыков   опрятности,   этапов   игровой
  задержка   роста),
деятельности. 22
2.3 Конспекты занятий
ПЛАНКОНСПЕКТ ЗАНЯТИЙ С ДЕТЬМИ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА №1
Продолжительность занятия: 35 мин.
Место проведения: Малый зал ЛФК
Диагноз: Задержка психического развития
Двигательный режим: Общий
Задачи занятия:
Коррекционноразвивающие:
1. Развивать мелкие движения рук, закреплять хватание щепотью, развивать
целенаправленность действий.
2. Формировать зрительнодвигательную координацию у ребёнка и чувство
пространства на листе бумаги.
Воспитательные задачи:
1. Создавать эмоционально положительное отношение к выполнению задания
2. Побуждать к отзывчивости, вызвать желание помогать
Инвентарь: гимнастические маты, воздушные шары, гимнастические обручи,
стойки.
Части
занят
ия
I
10
мин
Частные задачи
Содержание
занятия
Дозир
овка
Организационно
методические
указания
Подготовительная
1.«Давайте
познакомимся»
5 мин
В начале
упражнения
ведущий
рассказывает о
разных способах
приветствия,
Развитие
воображения,
создание
психологически
непринужденной
атмосферы. 23
2.«Плавание на
байдарках»
Повто
рять 5
раз.
Укрепление
мышечного корсета
позвоночника,
связочно
мышечного аппарата
ног и рук.
Формирование
осанки, развитие
координационных
способностей,
подготовка
организма к
основной части.
23
мин
3. а) упражнения
для рук и
плечевого пояса
б) наклоны к
прямой ноге на
каждый шаг (ногу
ставить на пятку)
в) выпады
поочередно левой и
правой ногой с
пружинящим
покачиванием
принятых и
шуточных.
Затем детям
предлагается
поздороваться,
прикоснувшись
плечом, спиной,
рукой, носом,
щекой, выдумать
собственный
необыкновенный
способ
приветствия для
сегодняшнего
занятия и
поздороваться
посредством его.
И.п.: сидя на
полу, ноги чуть
согнуть в
коленях, руки
вытянуть вперед.
Лечь на спину и
попробовать
медленно сесть
без помощи рук и
снова лечь.
Поплыли!
Выполняется под
музыку,
ритмично,
некоторым
занимающимся
необходимо
помогать. Восстановление
дыхания
24
г) махи согнутой и
прямой ногой на
каждый шаг
д) прыжки в
полном приседе.
4.«Паровоз»
Продвигаться в
колонне друг за
другом, или стоя
на месте, ноги на
ширине плеч. Вдох
через стороны
вверх, опускаем и
говорим: Тутуу
уууууу…
2 раза Следить за
дыханием
II
20
мин
Координация
движения
Основная
1.ОРУ с обручем.
3 мин
Применение
теоретических
положений в
условиях
выполнения
управлений и
решений задач.
Упражнения на
гимнастических
матах.
Уметь активно
включаться в
коммуникацию со
сверстниками на
принципах уважения
и
доброжелательности
Четкое
выполнение
команд учителя
по выполнению
ОРУ
Осознание и
выполнение
упражнений в
группировке и
перекатов
впередназад
24
раза
2.Перекат назад –
впервые из упора
присев в
группировке.
Кувырок вперед.
3.Игра «Не урони
шарик»
5 мин Играющие с
надувными
шариками в руках
двумя командами
размещаются на
площадке. По
сигналу ведущего , взаимопомощи и
сопереживания.
Задачи обеих
команд – не
допустить, чтобы
шарик коснулся
пола и вышел за
пределы площадки.
Побеждает команда,
сделавшая меньше
ошибок.
Восстановление
дыхания
Развитие внимания
III
5 мин
Восстановить
дыхание после игры.
25
4.«Петушок»
И.п.: ноги на
ширине плеч, руки
поднимаем через
стороны вверх –
вдох через нос,
опускаем вниз,
выдыхаем и
произносим: Кука
реку!
Заключительная
На счет «3»  руки
вперед, «13»  руки
к плечам, «33»
руки вверх.
Допустивший
ошибку делает шаг
вперед и
продолжает игру.
Ходьба по кругу:
14 –руки вверх,
вдох. 58 –руки
вниз, вдох.
игроки начинают
передачу над
собой,
перемещаясь по
своей площадке.
При этом они
могут передавать
шарик партнерам,
но команде.
24
раза
Следить за
дыханием
5 мин
Внимательно
слушать счет
2
круга
Дыхание
глубокое 26 27
ПЛАНКОНСПЕКТ ЗАНЯТИЙ С ДЕТЬМИ ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА №2
Продолжительность занятия: 30 мин.
Место проведения: Малый зал ЛФК
Диагноз: Умственная отсталость
Двигательный режим: Общий
Задачи занятия:
1. Формирование и развитие у ребенка представлений о самом себе как о
человеке
2. Установление более тесных взаимоотношений между участниками
тренинга
3. Формирование навыков рассказывать о себе и знакомиться
4. Развитие мелкой моторики, координации
Инвентарь: мяч
Упражнение 1. «Волшебный мяч»
Дети по очереди кидают друг другу мяч, здороваясь и называя свое имя.
Упражнение 2. «Пожелание»
Каждый участник группы (по кругу) встает и произносит какуюнибудь фразу,
обращенную к остальным, например: «Добрый день!», «Желаю всем узнать
много нового!» и т.д. Не говорящие дети встают, и им высказывают
пожелания остальные дети или ведущий.
Упражнение 3. «Мы все  люди»
Ведущий объясняет детям, сидящим в кругу, что все, кто здесь присутствует,
и все, кого дети видят дома, на улице, в транспорте,  люди. Затем ведущий
спрашивает: «Что есть у каждого человека?» Показывает: руки, ноги, тело,
голова. Дети показывают вместе с ведущим.
Ручками похлопали – хлоп, хлоп, хлоп. 28
Ножками потопали   топ, топ, топ
Покачали головой – ой, ой, ой!
Стихотворение рассказывает ведущий, дети повторяют за ним.
Упражнение 4. «Зеркало»
Ведущий.У каждого из них есть лицо. А что есть у нас на лице? Пусть
каждый из вас посмотрит в зеркало и расскажет, что он видит: глазки,
носик, ротик, ушки.
Каждый ребёнок должен показать на себе перечисленные части теле и назвать
их в зависимости от своих возможностей (степени развития речи).
Упражнение 5. «Волшебный сон»
Дети сидят в кругу, ведущий предлагает им взяться за руки и закрыть глаза.
Некоторое время дети сидят с закрытыми глазами. Ведущий читает:
Глазки закрываются,
Реснички опускаются,
Дышим ровно, глубоко,
Заниматься нам легко.
Глазки открываются,
Реснички поднимаются
Обратная связь в конце занятия: ведущий спрашивает детей о том, что они
сегодня узнали. Дети, умеющие говорить, рассказывают о своих впечатлениях
(это отдельные слова или простые фразы, никто из детей не в состоянии
построить рассказ). Дети, которые не владеют речевыми навыками, с
помощью ведущего могут показать, понравилось им занятие или нет, жестами
выразить свое настроение после занятия.
Выводы по второй главе 29
Во второй главе мы выяснили характеристику и виды двигательного
развития, сделали анализ физического развития детей с умственной
отсталостью и задержкой психического развития. Составили конспекты
занятий для обеих групп. Двигательная активность  это комплекс
двигательных актов тела, которые совершаются автоматически или с
определенной целью. При анализе выяснилось, что дети с задержкой
психического развития и умственной отсталостью кардинально отличаются
друг от друга. У умственно отсталых практически отсутствует эмоционально
 волевая сфера, а у детей с задержкой психического развития снижено
внимание изза гиперактивности. Занятия физическими упражнениями
активизируют деятельность всех органов и систем, вызывают перестройку их
функций и оптимизируют взаимоотношения. 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1.   В   данной   работе   была   изучена   физическая   и   психическая
характеристика  детей  с Задержкой  Психического   Развития. Это  состояние
характеризуется   замедленным   развитием   мышления,   памяти,   восприятия,
внимания,   речи,   эмоционально   волевого   аспекта.   Изза   ограничения   в
психических и познавательных возможностях ребёнок не способен успешно
выполняет задачи и требования, предъявляемые ему обществом.
Выделяют 4 вида ЗПР:
 Конституционная
Для   конституциональной   ЗПР   прогноз   будет   благоприятным   при
целенаправленном педагогическом воздействии в доступной игровой форме.
Работа   по   коррекции   развития   и   индивидуальный   подход   снимут
вышеописанные проблемы. Если нужно оставлять детей на второй год учебы,
это их не травмирует, они легко примут новый коллектив и безболезненно
привыкнут к новому учителю.
 Соматогенная
Детям с соматогенной ЗПР нужна систематическая лечебнопедагогическая
помощь.   Лучше   всего   их   помещать   в   школы   санаторного   типа   или   в
обыкновенных классах создать медикаментозно  педагогический режим.
 Психическая
Учитель должен проявлять заинтересованность в таком ребенке, кроме того,
необходимо   наличие   индивидуального   подхода   и   интенсивного   обучения.
Тогда дети легко  заполнят пробелы в познаниях в обычной школеинтернате.
 ЗПР церебральноорганического характера 31
Обучение детей этого вида ЗПР по обычной программе бесперспективно. Они
нуждаются   в   систематической   компетентной   коррекционнопедагогической
поддержке.
2. Основными причинами возникновения ЗПР и умственной отсталости
являются:   поражение   коры   головного   мозга,   наследственные   заболевания,
влияние патогенных факторов в период внутриутробного развития, родовые
травмы.
В   отличие   от   ЗПР,   умственная   отсталость   является   необратимым
нарушением, а ЗПР это замедление темпа развития психики ребенка.
В   отличие   от   умственно   отсталых   детей,   у   детей   с   ЗПР   выше
обучаемость.   Они   лучше   используют   помощь   учителя   или   старшего   и
способны   применить   показанный   способ   действия   при   выполнении
аналогичных заданий.
У   всех   детей   с   ЗПР   и   умственной   отсталостью   не   сформирована
готовность к школьному обучению.
3.  Были составлены конспекты занятий по адаптивному физическому
воспитанию   для   детей   с   задержкой   психического   развития   и   умственной
отсталостью.   Как   было   сказано   ранее   патологии   ЗПР   и   УО   значительно
отличаются друг от друга, и поэтому для каждой группы подбиралась своя
методика проведения данного занятия. 32
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1.
Ануфриев А.Ф., Костромина С.Н. Как преодолеть трудности в обучении
детей.   Психодиагностические   таблицы.   Психодиагностические   методики.
Коррекционные упражнения.  М., 1997.
Бутко   Г.А.
  Особенности   формирования   двигательной   сферы
2.
дошкольников   с   задержкой   психического   развития.   //   Коррекционная
педагогика, № 2. 200
3.
Власова Т.А., Певзнер М.С. О детях с отклонениями в развитии. М.,
1973.
4.
Волковская   Т.Н.   Сравнительное   изучение   особенностей   развития
дошкольников   с   общим   недоразвитием   речи   и   с   задержкой   психического
развития.
Выготский   Л.С.,  Игра   и   ее  роль   в   психическом   развитии   ребенка:  //
5.
Вопросы психологии. – 2000. – № 6. – С. 6276
Гонеев   А.Д.   Основы   коррекционной   педагогики:   Учеб.   пособие   для
6.
студ. высш. пед. учеб. заведений / А.Д. Гонеев, Н.И. Лифинцева, Н.В. Ялпаева;
Под   ред.  В.А.   Сластенина.   –  3е  изд.,   перераб.   –   М.:   Издательский   центр
«Академия», 2004. 272с.
Деревянкина Н.А. Особенности эмоциональной сферы дошкольников с
7.
задержкой психического развития: дис ... кандта психол. наук: Ярославль,
2005.  217 с.
8.
Дмитриев,   А.А.   Коррекционная   педагогическая   работа   по   развитию
двигательной сферы учащихся с нарушением интеллектуального развития /
А.А. Дмитриев: Учеб. пособие.  2е изд., перераб. и доп.  М.: Издательство
Московского психологосоциального института, 2004.  С.7. 33
9.
Дмитриев,   А.А.   Организация   двигательной   активности   умственно
отсталых детей / А.А. Дмитриев // Пособие.  М.: Советский спорт, 1991.  165
с.
Евсеев С.П., Теория и организация адаптивной физической культуры:
10.
учебник. В 2 т. Т.1. – М.: Советский спорт, 2005. – 296с.
Ефименко Н.Н. " Методические "секреты" коррекционного физического
11.
воспитания дошкольников в норме и при патологии".
12.
13.
Замский Х.С.: Умственно отсталые дети.  М.: Академия, 2008.
Защиринская   О.В.   Психология   детей   с   задержкой   психического
развития. СПб.: 2007.168с.
14. Исаев Д. Н. Умственная отсталость у детей и подростков, СПб, 2003.
15. Коненкова И.Д. Рекомендации к организации и содержанию изучения
речи дошкольников с задержкой развития. // Коррекционная педагогика, № 2.
2003
16. Коррекционная   работа   в   процессе   обучения   и   воспитания:   Сборник
научных работ. / Под ред. М.В. Гаврюной  Л., 2000.
17. Кошелева А.Д. Эмоциональное развитие дошкольников. М., 2003176с.
18. Ланда   Б.Х.   Методика   комплексной   оценки   физического   развития   и
физической подготовленности: учебное пособие / Б.Х. Ланда – М.: Советский
спорт, 2004. – 192 с.
19. Лебединская   К.С.   Задержка   психического   развития   и   ее   причины   //
Причины возникновения и пути профилактики аномалий развития у детей.
М., 1985. с.2937
20. Маллер А.Р. Состояние и тенденции развития обучения и воспитания
глубоко умственно отсталых детей // Дефектология.  2004, № 3.
21. Мастюкова   Е.М.   Коррекционно      педагогическая   работа   по
физическому воспитанию дошкольников с ЗПР – 2002 34
22. Пилюгина   Э.Г.   Сенсорные   способности   малыша.      М.:   Просвещение,
1996.
23. Психология неблагополучной семьи : книга для педагогов и родителей /
В.М.   Целуйко.   –   М.:   Издво   ВЛАДОСПРЕСС,   2006.   –   271с.:   ил.   –
(Психология для всех).
24. Семаго Н.Я. Семаго М.М. Диагностический альбом для оценки развития
познавательной   деятельности   ребенка:   Дошкольный   и   младший   школьный
возраст Изд. 1е/ 2е.  М., АйрисПресс, 2007
25. Симонова   И.А.   Характеристика   детей   с   задержкой   психического
развития // Дефектология. 1974.  №3
26. Стребелева   Е.А   Формирование   мышления   у   детей   с   отклонениями   в
развитии.  М., 2001.
27.
Тихомирова   Л.Ф.   Упражнения   на   каждый   день:   логика   для
дошкольников.  Ярославль, Академия развития, 2000.
28.
Ткаченко Т.А. Картины с проблемным сюжетом для развития мышления
и речи у дошкольников. М., Гном и Д, 2001.
29.
Трофимова Н.М., Дуванова С.П., Трофимова Н.Б., Пушкина Т.Ф. О75
Основы специальной педагогики и психологии. – СПб.: Питер, 2005. – 304с.:
ил. – (Серия «Учебное пособие»).
30. Чумакова   И.В.   Формирование   количественных   представлений   у
дошкольников с нарушениями интеллекта. Конспекты занятий. М., Гном и Д,
2000.
31. Шевченко   С.Г.   Ознакомление   с   окружающим   миром.   Развитие
мышления и речи. М.: НикаПресс, 1998.

file_name: Сравнительная хар-ка.docx

description:
2
Екатеринбург 2017


extracted_text:
Настоящая   статья   имеет   цель   рассмотреть   русские   архетипы   древности,
выявленных   в   результате   анализа   русских   народных   сказок.   Отметим,   что   прикладная
ценность статьи состоит в возможности использования выявленных архетипов древности
при   проведении   уроков   литературного   чтения   в   начальных   классах   по   теме   «Русские
народные сказки», имеющих в своей основе традиционные национальные ценности.
Русские  архетипы древности
Выбор сказок здесь не случаен. Сказки любят все, даже взрослые. С самого раннего
детства   слышим   сказки.   Когда   были   маленькими,   мама   и   бабушка,   укладывая   спать,
рассказывали сказки. И в далёком прошлом, когда были маленькими дедушки и бабушки,
им тоже рассказывали сказки взрослые.
Рассказывание сказок – старый русский обычай. Ещё в давние времена исполнение
сказок было доступно каждому: и мужчинам, и женщинам, и детям, и взрослым. Были
такие   люди,   которые   берегли   и   развивали   своё   сказочное   наследие.   Они   всегда
пользовались уважением в народе. Талантливые сказочники в народе были всегда, но о
большинстве из них не осталось никаких сведений.
Один   певец   или   рассказчик,   напевая   сказку,   передавал   её   слушателям.   Другой,
пересказывая, добавлял чтото своё. Если сказка получалась удачной, она запоминалась и
передавалась   «из   уст   в   уста».   Так   сказка   становилась   народной,   имя   её   автора   не
запоминалось.
Русская народная сказка – это сокровище народной мудрости. Её отличает глубина
идей, богатство содержания, поэтичный язык и высокая воспитательная направленность.
Русская сказка – один из самых популярных и любимых жанров фольклора, потому что в
ней не только занимательный сюжет, не только удивительные герои, а потому, что в сказке
присутствует ощущение истинной поэзии, которая открывает читателю мир человеческих
чувств и взаимоотношений, утверждает доброту и справедливость, а также приобщает к
русской культуре, к мудрому народному опыту, к родному языку.
Слушая сказки, вы проникаете в чудесный, загадочный, таинственный мир. В каждой
народной сказке содержится мудрая мысль.  Особое значение здесь играет то, что сказки
являются   плодом   коллективного   многовекового   творчества   многих   людей      всех
рассказчиков сказки (до тех пор, пока сказка не будет записана и не станет "мертвой").
Каждый  рассказчик  дополнял  и  уточнял  ее  фантазийное  содержание    поэтому  образы
сказок универсальны, они отражают суть фантазий любого человека.  В универсальности
содержания   сказок   (применимости   для   любого   и   каждого)   –   мудрость   сказки.   Но   не конкретная мудрость, которой не существует,  а мудрость метафоры: «сказка  ложь, да в
ней намек…»
Мудрость, привлекательность, можно сказать, сила сказки в ее метафоричности. А
использование   метафор   является   одним   из   основных   средств   психоанализа.
Анализ   сказки   –   это   процесс   поиска   смысла,   расшифровки   знаний   о   мире   и   системе
взаимоотношений в нем;
– это процесс образования связи со сказочными событиями и поведением в реальной
жизни. Это процесс переноса сказочных смыслов в реальность.
Работа со сказками – это и процесс объективизации проблемных ситуаций, процесс
активизации потенциала личности.
Сказка   –   волшебство,
  а   волшебство   –   это   еще   и   превращение.
Волшебство   происходит   внутри,   постепенно   улучшая   окружающий   мир.   Значит   это   и
процесс улучшения внутренней природы и мира вокруг.
Устойчивость сказочного предания доказывает, что сказка заключает в себе некие
как национальные, так и общечеловеческие архетипические образы, отражающие в себе
ценности человеческой жизни. В ней есть множество исторических наслоений, отражений
различных   исторических   эпох,   весьма   отдаленных   друг   от   друга.   Наибольший   интерес
представляет пласт древних неавторских русских народных сказок.
   Слово «архетип» образовано от двух греческих корней: arche – «начало» и typos –
«образец»,   то   есть   значение   его   можно   определить   как   «первообраз»,   «праформа»,
«первичный   тип».   Разграничиватся   два   понятия:   архетип   и   архетипический   образ.   Под
архетипом   мы   понимаем   изначальные,   фундаментальные   образы   и   мотивы,   лежащие   в
основе общечеловеческой символики мифов, сказок и других продуктов художественного
воображения.   Архетипы   имеют   символический,   а   не   аллегорический   характер,   это
широкие, часто многозначные метафоры, а не знаки. Архетипический образ – это образ
художественного произведения, в котором архетип получает конкретное воплощение.
         Термин «архетип» был введен в научный обиход в начале ХХ века знаменитым
швейцарским   психологом   и   философом   К.Г.   Юнгом,   употреблялся   первоначально   для
обозначения   психологического   феномена   и   лишь   позже   был   воспринят   мифологами   и
литературоведами.   Однако,   как   утверждает   Ю.В.   Доманский   (Смыслообразующая   роль
архетипических значений в литературном тексте. Тверь, 2001), явление это было известно
еще   в   позднеантичной   философии.   До   Юнга   представители   различных   отраслей   науки
(психологии,   философии,   мифологии,   литературоведения)   хотя   и   не   пользовались
термином   «архетип»,   но   уделяли   внимание   поиску   первоэлементов,   формул,   схем,
мотивов,   лежащих   в   основе   мифологических   и   мифопоэтических   текстов.   Разными учеными   они   назывались   поразному,   но   в   целом   поиск   «первообразов»   неизменно
приводил   к   выводам   о   существовании   неких   универсальных   сверхличностных   идей,
априорных знаний, бессознательных компонентов человеческой психики (в том числе и
коллективной),   то   есть   как   раз   к   тем   вопросам,   которые   впоследствии   подробно
рассмотрел К. Г. Юнг, создав в 1913 году свою аналитическую психологию.
В результате проведенного исследования (используемых русских народных сказок в
программе   литературного   чтения   начальных   классов)   было   выявлено   12   персонажей,
соответствующих архетипам древности: Мать (Мачеха), Левша, Царь, Богатырь, Кощей,
Золотая рыбка, Солдат, Василиса Прекрасная, Черт, Дурак, ИванЦаревич, Бабаяга.
1. Дурак. Внешнее отличие этого героя от всех прочих людей есть прежде всего
видимая несуразность речей и крайняя безрассудность поступков. Одна из характерных
черт его неведение: «Разве ты можешь сделать такой корабль?» – «Нет, не сумею!» – «Так
зачем же ты идешь?» – «А бог его знает!».
С незнанием у него связывается и другая черта – неделание:   «Дурак, слыша сие,
весьма обрадовался, ибо он был чрезвычайно ленив, и думал сам себе: «Когда щука сделает
так, что чего я ни пожелаю – все будет готово, то я уже работать ничего не буду!».
Случаи торжества глупости часты в сказке, причем Дурак побеждает хитростью
сравнительно   редко:   в   большинстве   случаев   нелепые   поступки,   ведущие   к   счастью,
совершаются вопреки всяким расчетам, словно по какомуто наитию или по чьемулибо
внушению.   Расчеты   здравого   смысла   побеждаются   не   человеческим умом,   а   высшею
магическою мудростью: Дурака выручают из трудных положений то вещие люди («Дурень
развязал торбу – и глазам своим не верит: вместо черных паляниц лежат белые булки и
разные приправы; подал старику. «Видишь, – сказал ему старик»), то вещие животные
(«Убогий бросил щуку в колодец, пришел в избу, сел за стол и говорит: «По щучьему
веленью, по божьему благословенью будь стол накрыт и обед готов!»).
Поступки Дурака всегда опрокидывают все расчеты житейского здравого смысла и
потому   кажутся   людям   глупыми,   а   между   тем   они   неизменно   оказываются   мудрее   и
целесообразнее, чем поступки его «мудрых» братьев. Последние терпят неудачу, а Дурак
достигает   лучшего   жребия   в   жизни,   словно   он   угадывает   мудрость   какимто   вещим
инстинктом.   В   целом,   подлинной   ценностью   для   Дурака   обладает   только   магическое,
волшебное [2].
Таким образом, Дурак воплощает особую стратегию, построенную не на правильных
логических   действиях,   а   на   поиске   собственных   решений,   зачастую   противоречащих
здравому   смыслу,   но   в   конечном   итоге   приносящих   успех.   С   помощью   волшебства   и
нестандартных действий Дурак преодолевает все препятствия и достигает цели. Архетип Дурака дополняют следующие характеристики:
1. Готов помочь, если его попросить: «…дурак любит – ежели станешь просить
неотступно о чем, он откажет раз и другой, а в третий уже не откажет и сделает».
2. Не терпит агрессии и грубости: «не любит он того, кто с ним грубо поступает».
3.   Сентиментален:   «Дурак,   будучи   тронут   ее   просьбою   и   слезами,   сказал   ей:
«Хорошо, я для тебя это сделаю».
4. Упрям:  «Дурак опять пристает к отцу: «Жени меня, не то всю печку разломаю!».
В   пространстве   архетипов   русской   культуры   архетип   Дурака,   очевидно,
принадлежал   бы   к   группе   архетипов   Пути/Превращения,   соответствуя   архетипу
ПРОСТОТА.
Об   этом   свидетельствует   то,   что   в   русских   народных   сказках   Дурак   часто
эволюционирует   в   пределах   одного   сюжета,   становясь   «добрым   молодцем»,
обретая любовь и богатство:  «…король уж хотел казнить его, да у того короля была дочь,
и больно понравился ей дурак; стала она отца просить, чтобы отдал ее за дурака замуж»;
«…царь   дурака   наградил,   домой   отпустил»;   «дурень   нарядился   в   те   дорогие   уборы,
сделался таким молодцом, что и сказать нельзя! Явился к царю, обвенчался с царевною,
получил большое приданое и стал разумным и догадливым». Вероятностно, позитивность
архетипа Дурака скрыта в его потенциале (дурак оказывается умным, красивым, богатым и
счастливым), который освобождается в ходе развития сказочного сюжета.
2. Богатырь.  Для Богатыря характерна борьба с многочисленными врагами, при
этом   победа   возможна   лишь   собственным   человеческим   подвигом   силы   и   бесстрашия,
большею частью без всякой посторонней и, в частности, без чудесной помощи:  «…начали
они биться, несколько часов возились, оба из сил выбились; у змея еще три головы пропали,
у   богатыря   палица   лопнула»;   «…плохо   пришлось   Ивану   Быковичу;   чудоюдо   стал
одолевать его, по колена
вогнал в сыру землю».
Богатырь – человек из народа, роль которого состоит в защите «землиматушки» от
зла, после чего он занимает свое место в социальной жизни, возвращается к привычному
занятию: «Никита Кожемяка, сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять
кожи мять».
Для   Богатыря   очевидна   относительность   всего   сущего,   в   частности   то,   что   на
всякую силу всегда найдется большая сила: «…уж больно силен ты, Горынюшка!» «Ох,
братцы, какая во мне сила? Вот есть на белом свете Ивашко Медведко, так у того и впрямь
сила   великая!».   Он   признает   над   собой   власть   неких   высших божественных   сил   и
совершает свои подвиги с именем бога на устах: «…погоди – не хвались, прежде богу
помолись, руки умой да за дело примись».
Кроме вышеупомянутых Богатыря отличают следующие характеристики: Расчетливость:   «…сразился   с   змием   и   с   одного   маху   сшиб   ему   все   семь   глав,
положил их под камень, а туловище зарыл в землю…».
Хитрость, сметливость:   «…завяжика наперед свои бельмы, а то как я свистну –
они  у тебя изо лба   повыскочат!» Змей поверил  и завязал платком  свои  глаза: «А ну,
свисти!» Цыган  взял дубину да как свистнет змея по башке тот во все горло закричал…».
Бескорыстие:  «…не взял за работу ничего…».
В пространстве архетипов русской культуры архетип Богатыря следует отнести к
группе архетипов Подготовки/Семьи, идентифицировав его с архетипом ГЕРОИЗМ.
3. Иван Царевич. Иван Царевич – мифологизированный архетип главного героя
русских   народных   сказок.   Его   деяния   –   образец   достижения   наивысшего   успеха,   что
очевидно уже из самой семантики данного архетипа: Иван – обычный человек, Царевич –
наивысший (после Царя) социальный статус. Универсальность архетипа Ивана Царевича в
том,   что   он   Иван,   т.е.   любой   человек,   не   имеющий   какихлибо   сверхъестественных
исходных преимуществ; одновременно   Иван есть   первочеловек, основатель культурной
традиции, демиург в том смысле, что совершенные им деяния как бы приравниваются по
значению   к   космологическим   актам,   непосредственно   продолжают   их   на   человеческом
уровне, образуют социальную  структуру  человеческого  общества  и  задают как  высший
социальный статус, так и правила его достижения.
По повелению извне или по собственному долгу Иван Царевич призван выполнять
некую   опасную   и   сложную   задачу,   связанную   с   риском   и   геройством,   и   при   этом   он
проходит через такие испытания, которые и делают его достойным статуса «царевича».
На   начальном   этапе   Иван   Царевич   оказывается   в   худшем   (менее
привилегированном, более сложном или опасном) положении, чем все или, точнее, чем
другие,   которые   предназначены   для   решения   той   сложной,   но   притягательной   задачи
(например, поиски похищенной матери), которую, в конце концов, выполняют не они, а
Иван Царевич. Это «худшее» положение состоит в том, что если Иван Царевич царский
сын, то последний, третий, самый младший, которому редпочитаются старшие его братья:
«…собрались два старшие сына и поехали; а за ними и младший стал у отца проситься.
Нет, говорит царь, – ты, сынок, не езди! Не покидай меня одного, старика».
 Кроме   того,   положение   Ивана   Царевича   изначально   осложнено   исходной
«недостачей». Иван Царевич наказывается родителями и изгоняется из дому за какойто
поступок:   «Осердился   царь,   послал   собирать   с   разных   земель   королей   и   принцев.
Собрались короли и принцы; угостил их царь и   стал с ними думатьгадать. «Что мне, –
говорит, – с сыном, Иваномцаревичем,  делать? Ведь царских детей ни казнят, ни вешают».
Присоветовали ему: дать  царевичу одного слугу, и пускай идет, куда сам знает!», – либо нарушает некий запрет, что осложняет его и без того тяжелое положение:  «…он ехал день,
другой и третий – вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал: «Ох ты гой
еси, младой юноша, Иванцаревич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет
мертв; так зачем сюда едешь?» Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Иванацаревича
надвое   и   пошел   прочь   в   сторону.   Иванцаревич   вельми   сокрушался   по   своему коню,
заплакал горько и пошел пеший».
Смыл   архетипа   Ивана   Царевича   раскрывается   в   испытаниях,   которые   он
преодолевает.   Удача   возможна   только   в   крайнем   случае,   когда   Иван   Царевич   готов   к
смерти,   когда   он   фактически   оказывается   в   ее   царстве,   но,   делая   там   единственно
правильные ходы (благодаря собственным высоким качествам – смелости, силе, храбрости,
наблюдательности и/или внимательности к полезным советам), находит выход из нижнего
мира и возвращается к жизни преображенным.
Преобразившись, Иван Царевич достигает высшего из возможных статусов. Этот
статус   определяется   женитьбой   на   спасенной   царевне,   приобретением   богатств   (добра,
драгоценностей), царской властью. В целом архетип Ивана Царевича может быть соотнесен
с образом мифологического героя, прошедшего через смерть, обретшего новую жизнь, с
сюжетом глубинной связи умирания и возрождения [3].
Кроме вышеупомянутых характеристик для архетипа Ивана Царевича характерна
подверженность   влиянию   любимой   женщины,   которая   выступает   наиболее   ценным   его
помощником, направляет его по верному пути, выручает в трудную минуту.
В   пространстве   архетипов   русской   культуры   архетип   Ивана   Царевича   следует
отнести к группе архетипов Превращения/Пути и идентифицировать с архетипом ПОИСК.
4. Солдат.  Смысл данного архетипа может быть выражен в следующих цитатах
девизах:
1. Солдат – казенный человек, а казенное ни в воде не тонет, ни в огне не горит;
пойду, больно хочется с родными поскорей увидаться.
2. Не бойся; бог не выдаст, свинья не съест.
3. Я богу и государю служу
С одной стороны, Солдат – это верный товарищ, надежный сосед, всегда готовый
оказать необходимую помощь и поддержку родным, односельчанам и соотечественникам в
целом.   Солдат   с   готовностью   помогает   жителям   родной   деревни   в   борьбе   со   злым
колдуном, мертвецом, спасает дочь своего государя от проказ нечистой силы и т.д. Для
данного архетипа очень важна связь с окружающими, принадлежность к сообществу, будь
то   деревня   или   целая   страна.   Таким   образом,   ту   помощь,   которую   оказывает   солдат
окружающим,   следует   рассматривать   как   попытку   сохранить   целостность   этого
сообщества (деревни или государства в целом). С другой стороны, Солдату совсем не чужд авантюризм, азарт. Солдат пускается во
все   тяжкие,   готов   вступить   в   борьбу   с   самим   дьяволом,   если   видит   хоть   малейшую
возможность заработать:   «– О чем горюете? – Так и так, служивый! – Я могу оживить
ваших молодых, что дадите? – Да хоть половину именья бери!...». При этом деньги не
имеют для солдата большой ценности, он так же легко их тратит, как и зарабатывает,
берясь за любую предложенную работу; надолго деньги у него никогда не задерживаются.
Солдату не чужды человеческие слабости. Он большой охотник выпить и погулять:
«…воротился солдат в село и давай пировать»; «…побыл на родине, нагулялся досыта и
воротился   на   царскую   службу».   Солдат   живет   одним   днем,   он   –   «казенный   человек»,
который рад любому предложенному комфорту:  «Это, бабушка, ничего; солдату немного
места надо; гденибудь в уголок прилягу, только бы не на дворе!».  Он всегда доволен тем,
что имеет, но рад получить и нечто большее.
Для Солдата характерна истинно народная смекалка, мудрость и чувство юмора,
которые помогают ему в борьбе с нечистой силой. Интересно, что в борьбе с нечистью
Солдат часто побеждает ее же оружием, например обыгрывает черта в карты, обманывает
его:  «Плохо  пришлось  чертям, а  вылезть  никак  нельзя! Угостил  их солдат   на славу».
Солдату сам черт не страшен.
В целом, на наш взгляд, образу Солдата соответствует средний, обычный человек,
хороший сосед, работяга, помощник, чья сила именно в обладании русскими народными
достоинствами (чувство локтя, смекалка, отсутствие страха перед самой сложной работой,
юмор) и недостатками (склонность к гульбе, жизнь одним днем).
В пространстве архетипов русской культуры архетип Солдата следует относить к
группе архетипов Подготовки/Семьи и идентифицировать с архетипом ВЕРНОСТЬ.
5.   Царь.  Данный   архетип   неоднозначен.   С   одной   стороны,   Царь   –   это   «царь
батюшка», второй отец, всей душой радеющий за судьбу отечества:   «…царь, получивши
такую весть, сыскал Никиту Кожемяку да сам пошел просить его, чтобы освободил его
землю от лютого змея и выручил царевну». С другой стороны, Царь может выступать и как
социальное зло, притесняющее обычных людей. Такая трактовка Царя особенно характерна
для сказок про Дурака, где Царь, преследуя личную выгоду, приказывает главному герою
выполнить
  Иногда   справедливый   Царь
противопоставляется   ищущим   личной   выгоды   вельможам:   «…царь   еще   больше   его
заведомо   невыполнимые
задачи.
возлюбил, а вельможи пуще прежнего  возненавидели, собрались и начали думу думать, как
бы его извести».
В   целом   же,   Царь   –   это   типичный   правитель.   Его   девизом   выступает   фраза:
«Царское   слово   –   закон».   Царь   не   терпит   полумер   и   полурешений,   он   либо   щедро награждает,   либо   жестоко   наказывает:   «Достанешь   –   златомсеребром   награжу,   а   не
достанешь   –   то   мой   меч,   твоя   голова   с   плеч».   Для   него   характерна   справедливость,
властность и гневливость.
Роль   Царя   заключается   прежде   всего   в   поддержании   существующего   порядка,
осуществлении   контроля   над   подвластным   ему   пространством.   Основная   его   цель   –
создание   условий   для   успешного  функционирования   семьи,   общности   или   государства.
Исходя   из   этого,   сюжет   сказок   с   участием   Царя   часто   строится   на   возвращении
утраченного   порядка   (например,   на   спасении   царицы   либо   царской   дочери,   на   защите
государства от змея, тугарина и проч.).
В   пространстве   архетипов   русской   культуры   архетип   Царя   следует   относить   к
группе   архетипов   Возвращения/Королевского   двора   и   идентифицировать   с   архетипом
ВЛАСТЬ.
6.   Василиса   Прекрасная.  Несмотря   на   то   что   данный   архетип,   как   правило,
является   второстепенным   в   сюжетах   народных   сказок,   роль   его   значительна.
Персонифицируясь в образах собственно Василисы Прекрасной, Марьи Моревны, Ольги
Царевны, Ненаглядной Красоты и проч., данный архетип (отметим, что он женский) дарит
главному герою любовь.
Разберем   основные   характеристики   архетипа   Василисы   Прекраснй.   Вопервых,
Василиса Прекрасная – это всегда объект борьбы: чтобы ее заполучить, нужно произвести
ряд   сложных   действий,   как   правило,   связанных   с   риском   для   жизни:   «…третий   змей
проявился, прислал к царю письмо, а в письме требует: вывозиде меньшую царевну на
съедение. Иван солдатский сын оседлал своего доброго коня, сел и поскакал к синю морю.
На берегу стоит прекрасная царевна, на железной цепи к камню прикована».
Вовторых, Василиса Прекрасная – это наивысший дар (наряду с «полцарством»)
победителю: «…царь отдал ему за то полцарства и в жены дочь свою». Право получить в
жены Василису Прекрасную (право жениться) получает тот, кто с успехом прошел все
испытания.
Втретьих, Василиса Прекрасная – фактор зависти и предательства. В борьбе за
любовь братья часто идут на все, вплоть до братоубийства: «…Димитрийцаревич вынул из
ножон меч свой, заколол Иванацаревича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил
прекрасную   королевну   Елену   и   начал   ее   спрашивать…». Кроме   вышеупомянутых   для
Василисы Прекрасной характерны следующие характеристики:
1.   Верность:   «…царевна   из   медного   царства   вышла   замуж   за   середнего   брата,
царевна  из серебряного царства – за старшего брата, а его нареченная невеста ни за кого не
идет». 2. Заботливость:   «Ольгацаревна тотчас прибежала навстречу, стала его целовать
обнимать, про здоровье расспрашивать, про свое житьебытье рассказывать».
3. Решительность вплоть до воинственности: «Все это войско великое побила Марья
Моревна, прекрасная королевна».
В   целом,   Василиса   Прекрасная   –   это   наивысшая   ценность,   объект   жесткой
конкурентной борьбы, что подчеркивает народная мудрость «за любовь нужно бороться».
В пространстве архетипов русской культуры данный архетип следует относить к
группе архетипов Превращения/Пути и идентифицировать с архетипом ЛЮБОВЬ.
7. Золотая рыбка. В  русской  народной  сказочной  традиции  присутствует   также
архетип волшебного помощника главного героя (золотая рыбка, щука, серый волк, Моголь
птица и проч. [4]). Данный архетип, исходя из логики сюжета, как правило, второстепенен,
и тем не менее представляет значительный интерес.
Базовой   характеристикой   Золотой   рыбки   является   способность   справляться   с
любой сколь угодно сложной задачей качественно и внешне без какихлибо затруднений:
 «…пошел старик на море… приплыла золотая рыбка: «Что тебе, старик, надо?» – «Да что,
вздурилась моя старуха пуще прежнего: не хочет быть воеводихой, хочет быть царицею». –
«Не тужи! Ступай домой… все будет сделано». При этом механизм магических действий
не   раскрывается, важным   оказывается   лишь   то,   что   задача   будет   решена,   и   решена   в
поставленный срок: «…дурак после того сказал: Нука, по щучьему веленью, а по моему
прошенью ступайка, печь, домой!» Тотчас поехала печь домой, а приехавши – опять стала
на прежнем месте».
Другой важной особенностью архетипа Золотой рыбки является то, что главный
герой   никогда   не   получает   волшебного   помощника   просто   так.   Главный   герой   всегда
платит определенную цену за него:   «…ехал день, другой и третий – вдруг вышел ему
навстречу пребольшой серый волк и сказал: «Ох ты гой еси, младой юноша, Иванцаревич!
Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?»
Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Иванацаревича надвое и пошел прочь в сторону»

1;   «Иванцаревич всю говядину скормил и бочки спихал, а Могольптица летит –
оборачивается. «Что делать?» – думает царевич, вырезал из своих ног икры и дал птице;
она   проглотила,   вылетела   на   луга   зеленые,   травы   шелковые,   цветы   лазоревые   и   пала
наземь».
Платой может быть также праведная жизнь, личностные качества, такие, например,
как доброта: «…смотрит, а сеть пуста; всегонавсего одна рыбка попалась, зато рыбка не
простая – золотая. Возмолилась ему рыбка человечьим голосом: «Не бери меня, старичок!
Пусти лучше в сине море; я тебе сама пригожусь: что пожелаешь, то и сделаю». Старик подумал подумал и говорит: «Мне ничего от тебя не надобно: ступай гуляй в море!», – как
мужество: «…Мороз пуще затрещал и сильнее защелкал и девице сказал: Тепло ли те,
девица?   Тепло   ли   те,   красная?   Тепло   ли   те,   лапушка?»   Девица   окостеневала   и   чуть
слышно сказала: «Ой, тепло, голубчик Морозушко!» Тут Морозко сжалился, окутал девицу
шубами и отогрел одеялами».
В пространстве архетипов русской культуры данный архетип следует относить к
группе   архетипов   Возвращения/Королевского   двора   и   идентифицировать   с   архетипом
МАГИЯ.
8. Черт.  Во многом своеобразен архетип Черта. Образ его второстепенен и обычно
носит негативный оттенок, поскольку напрямую ассоциируется с нечистой силой, со злом.
По   сюжету   главный   герой   вынужден   бороться   с   Чертом   с   целью   избавить   коголибо
(царевна, купец и проч.) от его злодеяний: «…отрядил сатана во дворец иного черта; вишь,
они ходили стращать да мучить царевну по очереди»; «Поезжай, – говорит батраку, – на
чертову   мельницу да сослужи мне службу великую: собери с нечистых деньги; в долг у
меня  забрали, а отдавать не отдают!».
Особенностью   Черта   является   его   стремление   совершать   пакости   и   проказы,
изводить людей. Тем не менее его злодеяния носят скорее характер злых шуток и проказ,
нежели действительно наносят ущерб жизни людей: «Наступила темная ночь; как раз в
двенадцать   часов   закричал   нечистый   громким   голосом,   и   собралось   к   нему   чертенят
видимоневидимо, начали горшки лепить, пошел гром, стук, хохот по всему двору».
Черт не лишен некоего обаяния, он не прочь пообщаться и даже подружиться с
целью весело провести время:  «В полночь приходит нечистый, услыхал музыку и бросился
к солдату: «Здравствуй, брат!» – «Здорово!» – «Что ты пьешь?» – «Квасок потягиваю». –
«Дайка мне!»; «…говорит черт, – …давай, служивый, в карты играть». – «А на что играть
то станем?» – «Известно – на деньги».

Шутовское обличье Черта проявляется в том, что он, являясь большим любителем
пошутить,   часто   сам   оказывается   объектом   жестоких   шуток:   «В   полночь   приходит
нечистый,   услыхал   музыку   и   бросился   к   солдату:   …«Что   ты   пьешь?»   –   «Квасок
потягиваю». – «Дайка мне!» – «Изволь!» – и поднес ему полный стакан горячего спирту;
черт выпил – и глаза под лоб закатил: «Эх, крепко забирает!»; «…дайка закусить чем
нибудь».   –   «Вот   орехи,   бери   да   закусывай!»   –   говорит   солдат,   а   сам   свинцовые   пули
подсовывает. Черт  грызгрыз, только зубы поломал».
Черт в принципе неуязвим физически, его нельзя убить. Черта можно победить его
же оружием – жестокой шуткой:  «Солдат привел нечистого к чугунному человеку, тронул
за пружину да как щелкнет черта по лбу – тот ажно в другую стену отлетел; а солдат ухватил его за руку: «Стой! Еще девять щелчков за тобою». Тронул в другой раз пружину
да так урезал, что черт кубарем покатился да чутьчуть стены не пробил!».
В   пространстве   архетипов   русской   культуры   архетип   Черта   следует   относить   к
группе   архетипов   Возвращения/Королевского   двора   и   идентифицировать   с   архетипом
КАРНАВАЛА.
9.   Мать   (Мачеха). Смысл   архетипа   Матери   проявляется   в   дихотомии   Мать
Мачеха.   Родная   мать   дарит   любовь,   тепло   и   заботу,   мачеха   же   –   полная   ее
противоположность:   «…мачеха   была   ненавистная…»;   «…дед   овдовел   и   женился   на
другой жене, а от первой жены осталась у него девочка. Злая мачеха ее не полюбила, била
ее и думала, как бы вовсе извести».
Отметим, что в русских народных сказках образ Мачехи выведен значительно ярче
образа   Матери.   Мачеха   –   это   «перевернутый»   отрицательный   архетип,   это   Мать,   но
неродная Мать.
Если целью Матери является защита беззащитного и слабого (своего ребенка) от
какоголибо ущерба, то целью Мачехи является забота лишь о родном ребенке в противовес
стремлению извести и уничтожить ребенка неродного. Таким образом, любовь и забота
Мачехи является разрушительной: «Василиса была первая на все село красавица; мачеха и
сестры завидовали   ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов
похудела, а от  ветру и солнца почернела; совсем житья не было!».
Частично архетип Матери (Мачехи) пересекается с образом Бабыяги, которая в
некоторых сказочных сюжетах пытается похитить детей с целью их съесть: «…ягаябаба…
пришла к тому месту и начала его манить к себе такими же словами, как и мать кликала»;
«…бабаяга пустилась опять в погоню. Девочка приклонила   ухо к земле и слышит, что
бабаяга близко, бросила гребешок: сделался лес такой  дремучий да страшный! Бабаяга
стала его грызть, но сколь ни старалась – не  могла прогрызть и воротилась назад».
В пространстве архетипов русской культуры данный архетип следует относить к
группе архетипов Подготовки/Семьи и идентифицировать с архетипом ЗАБОТА.
10. Бабаяга.  Архетип Бабыяги, мудрой (вещей) старухи, распространен в русских
народных   сказках   [2].   Отметим,   что   его   следует   отличать   от   бабыяги   (ягойбабы),
являющейся воплощением архетипа Матери (Мачехи).
Архетип   Бабыяги   (что   характерно,   женский   архетип)   –   это   олицетворение
мудрости в русской народной сказке:  «…увидал избушку на курьих ножках, вошел туда, а
в избушке сидит бабаяга костяная нога. «Здравствуй, бабушка!» – «Здравствуй, Иван
царевич!   Что,   от   дела   лытаешь   али   дела   пытаешь?»   –   «Какое дело!   Еду   в   тридесятое
государство: там, говорят, есть красная девица – с рук и с ног вода целющая точится». –
«Есть,   батюшка!   Хоть   видом   не   видала,   а   слыхом   слыхала;   только   тебе   до   ней   не добраться». Иногда мудрый совет дается устами старика, но эти ведуны мужского пола
сравнительно редки и в общем слабо очерчены.
Бабаяга   –   носительница   не   только   мудрости,   но   и   власти,   которая   дается   ей
знанием. У нее имеются не только волшебные предметы, которыми она снабжает героя, ей
повинуются волшебные животные:  «…вытащила она Василису из горницы и вытолкала за
ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и
сказала: «Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его…».
В пространстве архетипов русской культуры архетип Бабыяги следует относить к
группе   архетипов   Возвращения/Королевского   двора   и   идентифицировать   с   архетипом
МУДРОСТИ.
11.   Кощей. Доминирующими   характеристиками   в   архетипе   Кощея   являются
разрушение,насилие, человеконенавистничество:  «…вдруг Кош Бессмертный входит в дом
и говорит: «Фуфу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а русская коска
сама на двор пришла!»;   «Кощей поскакал, догнал Ивана царевича, изрубил его в мелкие
куски и поклал в смоленую бочку; взял эту бочку, скрепил железными обручами и бросил в
синее море».
Данный архетип очевидно выражает деструктивную социальную силу, нарушившую
древние родовые порядки равноправия и отнявшую у женщины её прежнюю социальную
роль. Так, Кощей всегда предстаёт в сказке как похититель женщин, превращающий их в
своих рабынь:  «В некотором царстве, в некотором государстве жилбыл царь; у этого царя
было три сына, все они были на возрасте. Только мать их вдруг унес Кош Бессмертный»;
«Откуда ни взялся Кощей Бессмертный – унес Василису Кирбитьевну».
Тот   факт,   что   архетип   Кощея   окрашен   красками   отрицания,   пренебрежения
общепринятыми   нормами,   очевиден   уже   из   самой   семантики   данного   архетипа:   как
правило,   Кощея   повсеместно   называют   Бессмертным.   Несмотря   на   то   что   Кощей
оказывается бессмертен условно (его можно убить, но сделать это чрезвычайно сложно),
сам факт отрицания природного цикла жизньсмерть здесь присутствует.
Следует также отметить, что Кощей в русских народных сказках – это могучий
воин,   обладающий   сверхъестественными   способностями,   он   вызывает   страх,   на   этом
основывается его власть:  «…завтра Кощей на войну уедет…»; «…Кощей выпил и запросил
третье, а как выпил третье ведро – взял свою прежнюю силу, тряхнул цепями и сразу все
двенадцать   порвал…   и   страшным   вихрем   вылетел   в   окно…».   При   этом   ему   нередко
свойственно чувство юмора: « – Хахаха, бабадура! Волос длинен, да ум короток; разве
здесь   моя   смерть?»   –   «А   где   же?»   –   «Моя   смерть   в   козле   запрятана».   Василиса Кирбитьевна,
  как   только   Кощей   на   охоту   уехал, взяла   убрала   козла   лентами   да
бубенчиками, а рога ему вызолотила. Кощей увидал, опять рассмеялся: «Эх, бабадура!».
В пространстве архетипов русской культуры данный архетип следует относить к
группе архетипов Превращения/Пути и идентифицировать с архетипом БУНТА.
Однако следует иметь в виду, что Кощей соответствует перевернутому архетипу
Бунтаря, это Бунтарь со знаком «минус», поскольку стремление к разрушению у Кощея не
подвержено благотворному влиянию Совести, бунт Кощея абсолютно деструктивен.
12.   Творчество.  Анализируя   пласт   древних   русских   народных   сказок,   мы   не
обнаружили   четко   очерченного   архетипа,   который   соответствовал   бы   архетипу
ТВОРЧЕСТВА. На наш взгляд, Творчество как процесс материализации проекта, мечты,
представления,   процесс   превращения   нестабильного   воображаемого объекта   в   нечто
материальное   находит   свое   отражение   в   гораздо   более   поздней   сказочной   традиции,   в
авторской сказке и персонифицируется в таких образах русских умельцев из народа, как
Левша Н.С. Лескова или Даниламастер П.П. Бажова.
Вышеприведенное описание архетипов древности может быть успешно использовано
при анализе содержания русских народных сказок.

Список литературы
1. Иудин А.А. Архетипы в брендинге: специфика русской культурной традиции.
Нижний Новгород: НИСОЦ, 2008. С. 5, 13.
2. Трубецкой Е.Н. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке //
Литературная учеба. 1990. № 2. С. 110–118.
3.   Иванов   В.В.,   Топоров   В.Н.   Иван   Царевич   // Славянская   мифология.
Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 229.
4. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 253–277.

file_name: статья (1).docx

intro: Прикладная ценность статьи состоит в возможности использования выявленных архетипов древности при проведении уроков литературного чтения в начальных классах по теме «Русские народные сказки», имеющих в своей основе традиционные национальные ценности. Этот материал можно использова как дополнительный на уроках литературного чтения при изучении русских народных сказок.

чтение

group: Дисциплины

title: Русские архетипы древности


extracted_text:
Цели :  поддержать у детей праздничное настроение от встречи со школой;
Оборудование:презентация,дерево,замки,свиток,письма с заданиями,конфеты.
День знаний во 2 классе
Ход мероприятия.
Слайд №1 (Песня «Школьный корабль»)
 Вступительное слово учителя:
Уважаемые родители, дорогие ребята!  Я очень рада встрече с вами! Для миллиона россиян сегодня
большой   праздник   –   День   знаний.   Для   учителей   сегодня   праздник   –  День  знаний.   Для  миллиона
родителей сегодня праздник – День знаний, начало учебного года.
И для всех школьников –праздник. Сегодня, дети, вы все красивые и нарядные! Похлопайте в ладоши
те, у кого сегодня хорошее настроение. Давайте я угадаю, почему вы сегодня так радуетесь. Если я
угадаю, вы хлопайте в ладошки. Договорились?
 Вы рады, потому что у вас красивый портфель?
 потому что у вас в портфеле много новых школьных вещей?
 потому что вы сегодня очень нарядные?
 потому что вы стали второклассниками?
Каникулы кончаются –
Дней отдыхали много…
Друзья опять встречаются
У школьного порога.
Окрепшими, здоровыми!
Хвала лесным походам…
Со знаниями новыми!
И – с Новым Школьным Годом!!!
Учитель: Ребята, я рада вас видеть повзрослевшими, поумневшими теперь уже во втором классе.
Поздравляю вас с началом учебного года и желаю успехов в учёбе.  Спасибо вам за ваши чудесные
цветы. Я очень благодарна родителям за такие букеты.
2.Путешествие по знаниям
Слайд №2 «Василиса Премудрая»
Дети, сегодня утром я нашла письмо и посылку от Василисы Премудрой. (открыть конверт)
Здравствуйте, дорогие Ребята! Я – Василиса Премудрая. Надеюсь, вы читали сказку обо мне, и
знаете, за что меня назвали Премудрой. За, что?
(ответы детей) Верно за ум, смекалку, за находчивость, за то, что много знаю. Знаю, например, что у
вас сегодня праздник – День знаний.
Поздравляю вас и желаю, чтобы вы выросли умными и смекалистыми. Для этого нужно много
учиться. А я знаю, что вам в этом может помочь.
(таинственно): За семью морями, за семью домами есть волшебное дерево. На этом дереве раз в году
вырастают волшебные конфеты. У того, кто съест хоть одну такую конфетку, сразу же появляется,
сильна   жажда   –   жажда   знаний.   Человек   меняется   на   глазах:   становится   любознательным,
внимательным, что ни прочтёт в книге – сразу же запоминает.
Учитель:
А  сегодня  как  раз  тот  самый  день,  когда   на  волшебном  дереве  поспели  аппетитные,  ароматные,
сладкие конфеты знаний. Хотите их отведать? (ответы детей)
Знаю   я,   что   дерево   то   спрятано   за   пятью   замками.   Высылаю   вам   волшебное   яблочко   .   Оно   вам
поможет.
Давайте спросим у волшебного яблочка, что нам делать, как конфеты добыть?
 Учитель катает яблочко по блюдечку Яблочко, яблочко, подскажи, как добраться до волшебного дерева?
Яблочко (голос):
Чтоб до дерева дойти
И не сбиться вам с пути,
Свиток, спрятанный с заданьем,
Надо будет вам найти.
На вопросы отвечайте
И замки все открывайте.
Внимательно глядим сейчас
И ищем, где же свиток наш.
Двоих ребят мы подберём,
И свиток мы сейчас найдём!
Дети находят свиток
Ну, молодцы, ну, удальцы!
Теперь заданье снять замки!
Заданье выполнишь успешно,
Замок спадёт сам неизбежно!
Что же в свитке написано?
Слайд №3
Да здесь названия сказок: «Дюймовочка», «Огниво», «Сивка Бурка», «Колобок», «Айболит».(Слово
ДОСКА)
Доска. Открываем доску там дерево с конфетами и замками.
А   ещё   написано,   что   тот,   кто   захочет   попасть   в   волшебный   сад   и   сорвать   с   волшебного   дерева
конфеты   знаний,   должен   преодолеть   множество   препятствий   –   разгадать   загадки,   ответить   на
вопросы. Это может сделать лишь тот, кто много знает. На доске стоят конверты с заданиями.
Задание №1Шуточный экзамен.
 Ребята, вы проучились в школе один год. Давайте проверим, насколько вы были внимательны за этот
год. Отвечайте быстро на мои вопросы.
Сколько этажей в нашей школе? (3)
 Какие предметы вы изучали в 1 классе?
 Перечислите. (русский язык, математика, лит. чтение, окр.мир, технология, ИЗО, физ.воспитание,
музыка)
 Как фамилия директора нашей школы?
 Как зовут вашего учителя по музыке?
   Завтра в школу, кроме портфеля, что возьмёте с собой? (сменную обувь)
 Назовите номер нашего кабинета? ( 207   )
 Услышав звонок на урок, что нужно сделать? (встать)
 Сколько ступенек при входе в школу? (4)
 Во сколько начинается 1ый урок? (8 ч)
 Какое занятие вела Светлана Витальевна? ( ФК,окр.,техн)
 Сколько букв в алфавите? ( 33)
 Какой по счету месяц сентябрь? ( 9 )
 Сколько продолжались летние каникулы? (3 месяца)
(Открываем первый замок)
Задание № 2 Сказочные вопросы  Слайд №4
 На чём путешествовал Емеля? (На печке)
 В кого превратился гадкий утёнок? (В лебедя)
 Воздушный транспорт ведьмы? (Ступа, метла)
 Житель цветочного города, побывавший на Луне? (Незнайка)  Героиня сказки, потерявшая хрустальную туфельку? (Золушка)
 Домашняя птица, которая может нести золотые яйца? (Курочка Ряба)
 На каком виде транспорта ехали медведи в стихотворении «Тараканище»? (Велосипед)
(Открываем второй замок.)
Задание № 3 Продолжи фразу
В русском языке есть выражения, в которых человек сравнивает себя с животными. Вспомните их и
продолжите предложение, назвав животное.
Трудится как … ( муравей)
Неуклюжий как … (медведь)
Трещит как … (сорока)
Поёт как … (соловей)
Трусливый как … (заяц)
Назойливая как … (муха)
Хитрая как … (лиса)
Упрямый как … (осёл)
Красный как … (рак)
Топает как … (слон)
(Открываем третий замок.)
Задание №4 Считай!Смекай!
1. У стены стоят
кадушки.
В каждой ровно по
лягушке.
Если было пять
кадушек,
Сколько было в них
лягушек?
4.Три ромашки
желтоглазки,
Два веселых
Сколько же цветов в
букете?
василька
Подарили маме
дети.
2. В первом классе
нашей школы
Учатся Егорка,
Коля,
Шесть Сергеев, две
Наташи.
Скажет ктонибудь
сейчас,
Сколько девочек у
нас?
3. Слон, слониха и
слонёнок
Шли толпой на
водопой.
А навстречу им
тигрёнок
Возвращается
домой.
Сколько, думай
поскорей,
К водопою шло
зверей?
 (Открываем четвертый замок.)
Задание №5
В книге по «Школоведению» говорится: «Каждый уважающий себя ученик должен знать на зубок
науку ОТМЕТКОЛОГИЮ, которая объясняет, какие нужно из школы оценки приносить. (Согласны?)
Оценки,   как   конфеты.   Вот,   к   примеру,   получишь   «пятерку».   Как   будто   коробку   конфет   домой
несешь, всем с радостью рассказываешь о ней. Все тебя хвалят, радуются вместе с тобой, хотят ее
посмотреть.  А вот  получишь «двойку»  и понимаешь, что это всего  навсего  фантик  от конфет и
хочется от него поскорее избавиться, выбросить, например. Согласны?». Мы сейчас проведем курс
экстренной проверки на готовность получать «двойки» и «пятерки». Не зевайте, где нужно оценку
добавляйте.
Если же стихотворенье ты не выучил опять то получишь, несомненно, за него ты только... (2)
Целый день решал задачу на обоях ты в квартире, Но забыл переписать все и получишь ты... (2)
Так английский заучил, что в школу ты успел едва, Но превосходно отвечал и в дневнике поставят
… (5)
Будь прилежен, аккуратен, на учителя смотри, Коль работа без ошибок, то дневник украсит... (5)
Всю таблицу умноженья знать, конечно, пригодится. Лишь хватило бы терпенья и получишь... (5)
Какие вы всетаки молодцы. На «отлично» знаете науку Отметкологию. Надеемся, что и отметки
будете приносить из школы самые лучшие, ведь
«пятерочки» такие сладенькие!
(Открываем пятый замок.) Молодцы,   ребята!   Справились   со   всеми   заданиями.   Пришла   пора   сорвать   с   дерева   волшебную
конфету, чтобы стать еще любознательнее и смышлёнее.
Слайд №5 Мелодия «Каждый маленький ребенок…» (Дети подходят и срывают конфету с
дерева)
3.Заключительное слово
Вот какой праздничный день у нас в классе получился. Я с радостью  всех  вас  буду  ждать  завтра  в
школе,  и  мы  начнём  наше  новое путешествие. Но только по Стране Знаний. Успехов вам, ребята!
Вот окончился урок,
Веселей звонит звонок.
Веселится детвора
И кричит: Ура! Ура! Звенит звонок. Слайд №6 Музыка.

file_name: День знаний.docx

intro: Данное мероприятие проводится после торжественной общешкольной линейки.Родители и дети проходят по музыку в класс.Самое главное- создать благоприятную атмосферу от первого дня в школе после длительных летних каникул.Я думаю, что мне это удалось.Ребята и родители активно отвечали на все вопросы,выполняли задания и ждали долгожданной награды-конфеты удачи.

title: Конспект  классного часа  "День знаний во 2 классе".


extracted_text:
КГКП «ЦДЮТ «Достық»»
Внеклассное мероприятие по ДНВ
«Твори добро»
Педагог дополнительного
образования Ильтнер З.Т. Приозерск
Тема: «Твори добро»
Цель: Продолжить   знакомить   учащихся   с   общечеловеческими   ценностями,
формировать нравственные качества личности младшего школьника
Задачи:
 формировать у учащихся этические представления, знания о категориях
добра и зла;
 умение дарить тепло и доброту;
 умение видеть красоту в простом и обыденном;

 способствовать развитию кругозора детей, умению мыслить и рассуждать;

  развивать   у   учащихся   эстетические   и   духовно   –   нравственные
способности;
 воспитывать у детей чувство доброты, вежливости, внимания и дружбы,
 умение дорожить близкими людьми.
Ход работы:
Ведущий:
   Добрый   день,   ребята!   Сегодня   мы   с   вами   поговорим   об   очень   важном   и
вечном…
Слово это серьезное,
Главное, важное,
То, что значит оно,
Очень нужно для каждого.
В нем забота и ласка,
Теплота и любовь.
В нем стремленье
На помощь прийти вновь и вновь.
Это качество
В сердце у многих живет
И о боли других
Позабыть не дает.
И оно поважней,
Чем лица красота.
Догадались, что это?
Сердец доброта!
Доброта….   Что   означает   это   слово?   (высказывание   детей)   Это   все
хорошее, доброе, красивое.
«Доброта   –   это   отзывчивость,   душевное   расположение   к   людям,   стремление
делать добро другим»
Какого человека можно назвать добрым? (высказывание детей).  Добрый человек – это тот, кто любит людей и животных,  который  готов в
трудную минуту прийти на помощь.
 Добрый человек любит природу и бережёт её.
 Добрый   человек   любит   птиц   и   зверей,   помогает   им   выжить   в   зимнюю
стужу.
 Добрый   человек   старается   быть   аккуратным,   быть   вежливым   и
внимательным в общении с друзьями и взрослыми
Конечно,   доброта,   милосердие,   радость   переживание   за   других   людей
создают основу человеческого счастья.
  Ведущий:
Ребята, а пословицы о доброте вы знаете?
Пословицы о доброте
В пословицах и поговорках разных народов есть этому подтверждение.
Добрый человек несет мир.
Сделаешь добро, добро найдешь.
Лучше быть добрым уродом, чем злым красавцем.
Добро и собака не забывает.
Добрый конь не устает, добрый человек не отказывает в помощи
Доброта рождает доброту.
 Учись доброму – плохое на ум не пойдёт.
Про доброе дело говори смело.
Жизнь дана на добрые дела
Худо жить без ласкового слова.
Доброе слово лечит, а злое калечит.
Добряк   добро   творит,   быть   может,   и,   не   зная,   что   от   этого   болит   душа   у
негодяя.
Не одежда красит человека, а его добрые дела.
Злой плачет от зависти, а добрый от радости.
Добрые слова дороже богатства.
В ком добра нет, в том и правды мало.
Не ищи красоты, ищи доброты.
Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила.
Сумел провиниться, сумей и повиниться.
Ласковое слово, что солнышко в ненастье.
Плохо тому, кто добра не делает никому.
Доброе слово и кошке приятно.
Добрые дела красят человека.
При солнышке тепло, а при матери добро.
Молодцы!  Как вы много знаете пословиц о доброте.
Ведущий:
 Научиться   по   –   настоящему   быть   добрым   трудно.   Путь   к   доброте
нелегкий, на нём человека ожидают взлеты и падения, зло и добро. У каждого
человека, большого и маленького, свой путь к доброте.
Игра « Комплимент».
Сейчас мы с вами сыграем в простую игру. У меня в руках игрушка. Я
передаю ее стоящему рядом. При этом я называю того по имени и говорю ему
что – то приятное  комплимент), следующий должен сделать тоже самое. Ведущий:
Вот видите, как приятно, когда к вам обращаются по имени и говорят что
 то приятное. Нужно всегда так поступать в жизни.
По дорогам сказок…
А   теперь   давайте,   ребята,   вспомним,   какие   сказочные   герои   творили
добрые дела, приносили радость окружающим. Нам нужно догадаться, о ком
идёт речь.
1. Этот сказочный герой носил широкополую шляпу. С прекрасной шарманкой
он ходил по городам, пением и музыкой добывал себе на хлеб. Он спас кукол от
злого КарабасаБарабаса и открыл для них замечательный театр. (Папа Карло)
2. Лечил зверей и птиц, спас больных зверей Африки (Айболит)
3.   Это   были   любимые   цветы   девочки,   которая   оказалась   сильнее   Снежной
королевы и спасла своего друга из ледяного плена (Герда)
4. Эта девочка использовала последний лепесток, чтобы помочь выздороветь
больному мальчику. (Женя из « Цветик семицветик» Катаева)
5. Этот сказочный герой помог своему хозяину стать маркизом, жениться на
принцессе и стать владельцем огромного замка.
6. Эта собачка была неразлучным другом девочки, которая помогла Страшиле,
Железному дровосеку и Трусливому Льву обрести то, чего им не хватало в
жизни.
Чем же отличаются эти сказочные хорошему делу, мешают злому.
А на какого героя вы хотели бы быть похожи? Почему?
Музыкальная физминутка
Ведущий:
Ребята,   а   ведь   и   мы   с   вами   были   участниками   многих   полезных   и
интересных дел
 Ведущий:
Как хорошо, когда в доме, в школе на ваших лицах много доброты, но если
существует на нашей планете добро и зло, значит люди могут творить и добрые,
и злые дела.
Ведущий:
 Ребята,   вы   мне   сказали,   что   добрый   человек   должен   быть   ещё   и
вежливым.
Какого человека, мы можем назвать вежливым? (высказывание детей)
А вежливые слова вы знаете?
Игра «Вежливые слова».
Если словом или делом
Вам помог ктолибо,
Не стесняйтесь громко, смело
Говорить….(спасибо)
Если встретился знакомый,
Хоть на улице, хоть дома,
Не молчите, не стесняйтесь И немым не притворяйтесь,
Поздороваться спешите,
Громко…(здравствуйте) скажите.
Если просишь чтонибудь,
То сначала не забудь,
Разомкнуть свои уста
И сказать…(пожалуйста)
Если вы когото обидели случайно
Или наступили на ногу нечаянно.
Только не молчите,
Долго не тяните, а скажите…(извините)
Растает даже ледяная глыба
От слова теплого…(спасибо)
Зазеленеет старый пень,
Когда услышит…(добрый день)
 Мальчик, вежливый и развитый
Говорит, встречаясь…(здравствуйте)
Когда нас бранят за шалости,
Говорим … (извините, пожалуйста)
И во Франции, и в Дании
На прощанье говорят …(до свидания)
Игра “Вежливо — невежливо”.
Я буду задавать вопросы, а вы все вместе, если   вежливо – палец вверх,
если  невежливо – палец вниз.
• Поздороваться при встречи?
• Толкнуть и не извиниться?
• Помочь поднять упавшую вещь?
• Не снять шапку, когда заходишь в школу?
• Говорить “Спасибо” за подарок?
• Громко разговаривать?
• Поздороваться при встрече?
• Перебивать во время разговора?
• Обозвать обидным словом соседа?
• Извиниться за вынужденное опоздание?
• Уйти и не попрощаться?
• Помогать родителям?
• Не уступить место старшим в автобусе?
• Бегать по коридорам, сбивая всех с ног?
стихотворение Б.Заходера «Мы  друзья». С виду мы не очень схожи:
Петька толстый, я худой
Не похожи мы, но все же
Нас не разольешь водой!
Дело в том, что он и я –
Закадычные друзья!
Все мы делаем вдвоем:
Даже вместе… отстаем!
Дружба дружбою, однако,
И у нас случилась драка…
Дрались честно,
Как положено друзьям:
 Я как стукну!
 Я как тресну!
Он как даст!
 А я как дам!
Скоро в ход пошли портфели.
Книжки в воздух полетели.
Словом, скромничать не буду –
Драка вышла хоть куда!
Только смотрим  что за чудо?
С нас ручьем бежит вода!
Это Борькина сестра
Облила нас из ведра!
А она еще смеется:
 Вы действительно друзья!
Вас водой разлить нельзя!
Ведущий:
Вот какие друзья бывают! Но как назвать такую дружбу, судите сами? Но
не всегда только  слова должны быть добрыми.
Поступки тоже должны быть такими, чтобы за них не приходилось краснеть ни
мне,   ни   вашим   родителям,   ни   друзьям.   Неприятно   смотреть,   когда   друзья
ссорятся, когда человек хвалит себя, зазнается.
Ведущий:
  Вы ещё дети, но впереди вас ждет много славных дел. Вы сделаете нашу
планету красивой. Но прежде вы должны вырасти настоящими людьми. А это
значит:   смелыми,   отзывчивыми,   вежливыми,   добрыми,   трудолюбивыми.   Ведь
делать   добро,   творить   добро   –   это   здорово.   И   по   жизни   вы   должны   идти
Дорогою добра. Давайте закончим наше внеклассное занятие песней, которая
так и называется:   «ТВОРИ ДОБРО»
.

file_name: Разработка внеклассного мероприятия по  ДНВ 2017-2018 .docx

intro:
Продолжить знакомить учащихся с общечеловеческими ценностями, формировать нравственные качества личности младшего школьника
Дать детям  этические представления, знания о категориях добра и зла, чтобы дети умели видеть красоту в простом и обыденном;
Научить их  дарить тепло и доброту, тем самым расширяя их  кругозор, умение мыслить и рассуждать.Внеклассное мероприятие для детей младшего школьного возраста. есть к разработке презентация.

доп. образование детей

group: Другое

title: Разработка внеклассного мероприятия по духовно-нравственному воспитанию "Твори добро!"


extracted_text:
Сценарий
                     Спортивнооздоровительного праздника
                          «Ты,  Кубань, ты наша родина!»
Цели:   Формировать с помощью игр у детей  интерес к традициям  и быту
              казачьего народа
Инвентарь: * 2флажка красного и белого цвета
                     * веревка (репшнур) 56м. 1шт.
                     * веревка(репшнур) с мешочком(наполненным песком 150гр) 1шт
                     * волейбольный мяч  1 шт.
                     *  тренога (три связанных гимнастических палки) 1шт.
                     *  бита (палка до 90см.)  1 шт.
                      * хоккейные   шайбы  6шт.
                     * кольца для игры кольцеброс6 шт.
                      *конусы 4 шт
.
 Под песню: «Казачата» (Т.Дегтяревой) выходят команды:
I казачка
                                           На российских просторах под Богом
                                           Казаки по старинке живут:
                                           Хлебомсолью встречают с порога,
                                           В ладной хате покой и уют.
II казачка:
                                            Сохранить быт казачий кадеты
                                            Помогают сегодня стране.
                                            И гордятся внучатами деды,
                                            Знать, страдали не зря на войне.

Атаман (Учитель): «Дорогие Друзья  мы вас приветствуем  на празднике
                                 «Ты, Кубань, ты наша родина!», в котором
                                 участвуют  команды  «Казачата»  и «Станичники».
1 Приветствие   команды «Казачата»:
                                   Казачат  команда признаться хоть куда,
                                    И приз соревнований не уступит никогда.
Приветствие    команды «Станичники»:
                                 «Станичники» не слабей, будем с вами биться!
                                Ну, а кто из нас сильней в играх разрешится!»
Атаман: На нашем празднике присутствует совет старейшин (жюри),
                которые  будут оценивать не только быстроту, ловкость,
                сноровку казачат,  но и качество выполнения  предложенных
                 им заданий, отдавая победу поднятием  флажка соответствующего
               цвету формы команды. Выигрывает команда, у которой будет
               больше побед на этапах.
       ________________________________________________________
      __________________________________________________________
      ___________________________________________________________
      ___________________________________________________________
   Атаман. Сейчас     мы  определим, какая команда   будет  начинать
               первой в конкурсах.
Команды конаются: «Казачата (капитаны) команд, взявшись у основания биты,
перебирая   руками,   определяют,   кто   первый   будет   начинать   в   конкурсах,   у
кого из них рука окажется выше (вершки)  у того и право выбора»
I Казачка: «Эй, ребятаказачата выходите поскорей!
                     В эстафете свою удаль, покажите, посмелей!»
 Атаман: уважаемые гости сейчас наши эскадроны продемонстрируют
                Удаль и сноровку  в конкурсе  «Спринт».
Примечание: После каждого конкурса слово предоставляется совету
                        старейшин.
II КАЗАЧКА        «Раз подпрыгни, два подпрыгни
2 Ты мешочек не задень,
                            интересную забаву предлагаем для детей»
Атаман:   Эскадроны приглашаются на игру «Мешочек».
 I казачка  «Ох, и сложная задача предстоит для вас, друзья!
                      Нужно быстро, очень ловко разминировать поля.
                      Атаман: Сейчас мы проведём конкурс «Саперы».
II казачка:  Крепость свою охранять вы должны,
                    если конечно вы очень дружны.
                    Пусть к вам навстречу удача спешит,
                    А самый ловкий пускай победит
Атаман:   уважаемые гости вашему вниманию предлагается игра:
 «Взятие крепости»
I казачка: «У нас ребята сильные, у нука посмелей
                      На перетяжки строиться  давайте  поскорей»
Атаман: Уважаемые гости сейчас мы узнаем, какая из команд самая сильная,
продемонстрировав игру «Перетяжки».
II казачка    Мы со скакалкою с детства дружны
                      прыгать, конечно, все любим,
                      Много здоровья и счастья несет
                      Это занятие людям.
Атаман – наши эскадроны представят вам  игру  «Забегалы»
1 казачка
                                              Чтоб проворным стать атлетом
3 Проведем мы эстафету
                                              Будем бегать очень дружно,
                                              Победить нам очень нужно!
Атаман: Эстафета "Дружбы"
2 казачка  «Если гибкий ты в команде,
                      сможешь и на мостик встать
                      В эту чудо эстафету выходика поиграть»
Атаман: сейчас команды приглашаются на конкурс «Кошечка и мостик»
I казачка:      «Красные и белые забава для стратегов,
                           Ктото думает быстрей, ктото быстро бегает.
                           Эй, девчонки, эй, мальчишки выходите, посмелей
                           Поиграем, порезвимся с вами вместе веселей»
Атаман:   Эскадроны вызываются на  игру  «Красные и белые».
Атаман: Друзья  вот и подошли к концу наши  состязанья,
                Где казачата проявили свою сноровку и удаль.
                А сейчас слово предоставляется  совету старейшин.
Совет старейшин: объявляет победителя, награждает команды и участников,
вручает    подарки.
I казачка:       Верно чтимы традиции ныне:
                           На поклоне у старшего млад,
                           Друг в беде никогда не покинет,
                           Милосердием каждый богат.
II казачка:
                               Скоро станем служить мы России,
                               Веройправдой хранить милый дом.
                               Пусть к Отчизне любовь не остынет!
                               Мать гордится своим казаком!
4 В ходе состязаний звучат песни песня: «Новоалександровск мой» (народный
коллектив Тальяночка), «Казачата» гр.Домисолька
По окончании праздника под гимн клуба «Дружба» МОУ СОШ№7 команды
строем покидают площадку
Команды строем организованно покидают площадку.
Примечание: В празднике использованы стихи Т.Дегтяревой

5

file_name: Кубань ты наша родина Для отправки.doc

intro: Спортивно-оздоровительный праздник с использованием казачьих игр в системе дополнительного образоваия. С целью физического и духовного развития,воспитания патриотизма и любви к Родине ,возрождения быта и традиций русского народа и казачества,популяризации   здорового образа жизни,физической культуры и спорта в услових модернизации современной школы.Сценарий спортивно-оздоровительного праздника "Кубань-ты наша Родина

title: По физической культуре ( 5 класс)