extracted_text:
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
Камышловского района Свердловской области
«Порошинская средняя общеобразовательная школа»
Направление: Лингвистическое
Исследовательский проект
«Охрана русского языка. Нужна ли она сегодня?»
Автор  проекта:
 Кишун Кирилл Владимирович,
Порошинская СОШ,  8 А класс.
Адрес: п/о Порошино, ДОС  , кв.  .
 Руководитель проекта:
Сидорова Алла Ивановна,
учитель русского языка
и литературы  Порошинской СОШ.
Адрес: п/о Порошино, ДОС 22, кв.81,
Телефон: 89827066476,
 mail.ru
эл. почта: avsid
 505@

п/о Порошино, 20А
20162017 учебный год
                                                                                Стр.
Оглавление.
Введение__________________________________________________     34
1. Теоретическая часть ______________________________________     4
1.1. Разрушение русского языка. Возможно ли ?_________________     46
1.2. Обзор проектов по защите Слова__________________________     68 1.3. Молодёжный жаргон_____________________________________   811
1.4. Иноязычные заимствования и жаргонноарготическая лексика
       в газетах, радио, телепередачах и фильмах__________________    1116
Выводы по теоретической части_______________________________    1617
2. Практическая часть________________________________________    1621
Выводы и предложения_______________________________________    2122
Литература.                                                                                23
Приложение________________________________________________     24
Актуальность.
     Просматривая   статьи   в   газетах,   журналах,   в   Интернете,   слушая   ведущих
Введение
новостных   каналов,   дискуссионных   телепередач   и   токшоу,   мы   постоянно
сталкиваемся   не   только   с   заимствованными   словами,   но   и   жаргонизмами.
Многие термины непонятны нам и режут слух. И их количество с каждым разом
растёт, словари уже не успевают фиксировать новые понятия и определения. И
закономерно возникают вопросы: “Что будет дальше? Не грозит ли русскому
языку опасность постепенного разрушения в связи с возросшим количеством
2 неоправданного   заимствования,   в   первую   очередь,   конечно,   англицизмов   и
употребление   нецензурной   лексики?”   Формирующие   общественное   мнение   и
определяющие   нормы   современного   разговорного   языка   журналисты,
публицисты,   политологи,   экономисты,   общественные   деятели   в   своих
выступлениях активно используют эти термины. Как сказывается это явление на
самобытности   русского   языка?   Можно   ли   утверждать,   что   сегодня   речь
большинства   наших   соотечественников   отражает   богатство   и   величие
национального языка?
   Проблема исследования:  Речь русского человека должна быть культурной,
правильной, грамотной, выразительной, но некоторые радио , телепередачи и
фильмы отрицательно влияют на речевую культуру людей.
  Объект: речь современных школьников
  Предмет: русский язык
  Цель: анализ речи современных школьников с точки зрения количественного и
качественного использования ими ненормативной лексики.
  Задачи:
1.
Познакомиться с теоретическими работами по жаргонизмам и
заимствованиям.
2.
3.
Определить, выделить и описать источники жаргонизмов.
Описать иноязычные заимствования и жаргонноарготическую
лексику в радио и телевизионных передачах.
Систематизировать   и   описать   разные   проекты   по   защите
4.
Слова.
   Гипотеза: Если в своей речи люди будут бездумно использовать избыточные
заимствования   и   жаргонизмы,   то   русскому   языку   грозит   постепенное
разрушение.
  Методы исследования:

Изучение   литературы   в   рамках   жаргонной   лексики   и
иноязычных заимствований.

Изучение государственных и не государственных законов по
защите слова.

Опрос общественности и обучающихся  Порошинской СОШ
1. Теоретическая часть.
Разрушение русского языка. Возможно ли?
1.1.
3 Каждые   две   недели   гдето   в   мире   вместе   со   своим   последним   носителем
умирает по языку. Причин, ведущих к смерти языка, много: войны, стихийные
бедствия,   эпидемии,   порабощения   одного   народа   другим,   но   основными,
играющими в настоящий момент определяющую роль, наверное, можно назвать
экономические  и политические  факторы.   19  февраля  2009  года  под  эгидой
ЮНЕСКО  был выпущен в свет «Атлас исчезающих языков мира, находящихся
под угрозой исчезновения» в новой редакции. Теперь в статус мёртвых языков
могут перейти более трети живых языков планеты. К примеру, эякский язык
стал   мёртвым   со   смертью   последнего   его   носителя   —   Мэри   Смит   Джонс
(Аляска).   Ещё   на   199   языках   планеты   говорят   менее   двух   тысяч   человек.
Примером   языка,   которому   грозит   уничтожение,   является   ленгилу,   который
знают  лишь 4 жителя Индонезии.  Так     со  смертью  их последнего  носителя
бесследно и навсегда исчезнет и язык.
   Но число говорящих на русском и считающих своим родным русский язык
огромно.   Он   не   может   исчезнуть   изза   отсутствия   говорящих   на   нем.   Его
главный враг – экспансия других языков, то есть вливание в язык иностранных
слов. В современном мире еще один большой источник мусора в русском языке
–   Интернет.   Большинство   пользователей   всемирной   паутиной   пользуются   в
своем общении исковерканными русскими словами, в придачу довольно четко
выражающими   их   отношение   к   какомулибо   вопросу.   Например,   «аффтар
жжот», «убей сибя апстену» ну и так далее. Все бы ничего, если бы этот язык
использовался только в интернете. Так нет, он выходит из него и вливается в
литературный разговорный русский язык.
  Норма литературного языка – это единообразное, общепризнанное, образцовое
употребление единиц языка (слов, словосочетаний, предложений).
  Правильность как письменной, так и устной речи определяется соответствием
её языковой норме. Норма защищает литературный язык от потока диалектных,
просторечных и жаргонных явлений, помогает ему сохранить свою целостность,
что необходимо для выполнения им своей основной функции – культурной.
   К сожалению,   сейчас   для   русского   языка настало   трудное   время.   16
октября   2009  года   в  Москве   состоялась   конференция   «Языковая   культура»,
целью   которой   являлась   пропаганда   правильного   русского   языка.   На   ней   с
4 тревогой   о   современном   состоянии
  русского   языка   выступили   многие
общественные деятели, писатели, поэты, депутаты, члены правительства. Были
оглашены   цифры,   вызывающие   опасение:   61%   населения   РФ   употребляет
бранную лексику, 28% говорит на компьютерном языке, и лишь 5% говорит на
чистом литературном языке.  Эти показатели свидетельствуют, что в русском
языке   происходят   стремительные   негативные     изменения,   он     истощается,
  глубину.   Тут   и   там   мы   всё   чаще   слышим
теряет   свой
  блеск,
американизированный   жаргон,   засилье   иностранных   терминов,   а   Интернет
вообще «утонул» во всевозможных «тайтлах» (title). В речи появляется много
несоответствий   и   ошибок,   поскольку   новых   слов   появилось   очень   много,   и
щедрый   русский   народ   стал   употреблять   модные   выражения,   иногда   не
задумываясь над реальным смыслом им же сказанного. А значит,    тревога за
русский язык оправдана.
   Поэтому каждое русское слово  надо беречь как зеницу ока, это такое  же
наследие наших предков, как храмы, дворцы, картины, музыка. И душу всякого
русского человека должно греть осознание того, что русская литература – самая
значимая, самая читаемая в мировом масштабе! И традиции классиков русской
литературы   –   это   литературные   нормы   и   традиции,   которые   мы   не   можем
позволить себе растерять.
1.2.
Обзор проектов по защите Слова.
   Такая страшная картина заставила задуматься     над вопросом: « Кто и как
охраняет русский язык?»
   Я     нашел   и     изучил   разные   проекты   защиты   русского   языка,  и  не   только
государственные, и представил их в данном разделе.

 Против   засорения   русского   языка   модными   в   своё   время   французскими
терминами   выступали   писатель   А.   П.   Сумароков   (середина   XVIII   века)   и
просветитель,  писатель,   издатель   Н.  И.  Новиков  (конец  XVIII  –  начало  XIX
века). Против языкового «чужебесия» выступал и Пётр I, говоря о том, что за
иностранными словами «самого дела разуметь невозможно».

 Великий   М.   В.   Ломоносов,   учёный,   историк,   поэт,   заложивший   основы

современного   русского   литературного   языка,   в   своей   “Теории   трех   штилей”
5 (середина   XVIII   века),   выделяя   в   составе   русской   лексики   слова   различных
групп,   не   оставил   места   для   заимствований   из   неславянских   языков.   Так,
например,   он   предлагал   заменить   слова   “театр”   и   “цирк”   соответственно   на
“зрелище” и “позорище”. Создавая русскую научную терминологию, Ломоносов
последовательно   стремился   находить   в   языке   эквиваленты   для   замены
иноязычных терминов, подчас искусственно перенося подобные образования в
язык науки. Именно он заменил латинские термины: “солюцию” на “раствор”,
“оксигениум” на “кислород”, “гидрогениум” на “водород”, “абрис” на “чертёж”
и так далее.
   В XIX  веке  министр  просвещения  России  славянофил  Александр  Шишков
предложил   отказаться   от   иностранных   слов   и   заменить   их   русскими.   В
результате   были   придуманы  «мокроступы»  вместо  «галош», «трупоразъятие»
вместо   «анатомии»,   «шарокат»   вместо   «бильярда»,
  "топталище"   вместо
"тротуара",   "мокроступы"   вместо   "калош",     "хорошилище"   вместо   "щёголь"
(Отсюда   фраза:   "Хорошилище   грядёт   в   мокроступах   по   топталищу   на
позорище") и другие замены. Все эти слова в языке не сохранились.

 В   конце   40х   —   начале   50х   годов   XX   века   в   рамках   борьбы   с
космополитизмом   проходила   борьба   с   засорением   русского   языка.   На   этом
фронте были достигнуты определенные успехи. Это коснулось даже футбольной
терминологии. Так, мы потеряли когдато популярные слова «бек», «хавбек» и
«корнер».   Едва   ли,   впрочем,   сталинские   методы   борьбы   с   засорением   языка
можно применить в демократическом обществе. По крайней мере очень бы не
хотелось. И нужно признать, что как только репрессии в обществе ослабевают,
многое   возвращается   на   круги   своя.   Ведь   в   сегодняшней   футбольной
терминологии сохранились слова «голкипер», «форвард» и «пенальти», которые
  равных   конкурируют
на
«одиннадцатиметровым».
  Ярким примером не государственной борьбы с заимствованиями стал «Русский
  «нападающим»   и
с
  «вратарем»,
словарь   языкового   расширения»,   созданный   Александром   Солженицыным   и
впервые   опубликованный   в   1990   году.   Его   целью   было,   как   писал   сам
Солженицын, восстановление прежде накопленных, а потом утерянных богатств
6 русского языка. В нем можно найти удивительные  диалектные, старинные и,
кажется, вообще немыслимые русские слова, например, «брякотун», «взабыль»,
«вредослов»,   «двойчить»,   «дерзословить»,   «заимчивый»,   «можнёхонько»,
«мокрозимье».   Читать   словарь   необычайно   интересно,   но,   несмотря   на
авторитет   Солженицына,   эти   слова   в   современный   русский   язык   не   вошли
(кроме разного рода уменьшительных и ласкательных).

решением   30й   сессии   Генеральной
конференции ЮНЕСКО был учрежден  Международный  день родного языка  и
 В   ноябре 1999   года
отмечается 21   февраля с 2000   года с   целью   защиты   языкового   и   культурного
многообразия.  Международный   день   родного   языка    побуждает   оберегать   и
ценить свое родное наречие.

 Наконец,   последний   пример   заботы   властей   о   чистоте   языка   —   закон   «О
государственном языке Российской Федерации» от 1 июня 2005 г. N 53ФЗ, в
котором   есть   специальный   «запретительный»   параграф   (статья   1,   п.   6).
Вначале в одной из редакций было сказано: «При использовании русского
языка как государственного языка Российской Федерации не допускается
использование   просторечных,   пренебрежительных,   бранных   слов   и
выражений, а также иностранных слов при наличии общеупотребительных
аналогов в русском языке». В окончательном варианте закона запрет был
переформулирован:
  «При   использовании   русского   языка   как
государственного   языка   Российской   Федерации   не   допускается
использование слов и выражений, не соответствующих нормам современного
русского   литературного   языка,   за   исключением   иностранных   слов,   не
имеющих общеупотребительных аналогов в русском языке», но и в такой
редакции этот запрет никак не работает и никем не соблюдается.
  По мнению многих ученых, русский язык как живой организм сам очистится от
всего ненужного, и ничего существенного в его структуре не произойдет. Ведь
пережил же он французское вторжение 19 века, когда незнание французского
было   признаком   плохого   тона,   переживет   и   современный   век   «преведов»   и
«аффторов». Но без образованного начитанного общества этот язык превратится
в лоскутную скатерть из многих языков.
7 1.3. Молодёжный жаргон.
 Жаргон      социальная   разновидность   речи,   используемая   узким   кругом

носителей языка, объединенных общностью интересов, занятий, положением в
обществе. В современном русском языке выделяют молодежный  жаргон, или
сленг   (англ,   slang     экспрессивно   и   эмоционально   окрашенная   лексика
разговорной речи, отличающаяся  от принятой литературной  языковой нормы),
 жаргоны   профессиональные,   в   местах   лишения   свободы   используется   и

лагерный жаргон.

 Наибольшее   распространение   в   наше   время   получил   молодежный   жаргон,
популярный у студентов, обучающейся молодежи. Жаргонизмы, как правило,
имеют   эквиваленты   в   общенародном   языке:   общага      общежитие,   стипуха
стипендия, шпоры  шпаргалки, хвост  академическая задолженность,   и т. д.
Появление   многих   жаргонизмов   связано   со   стремлением   молодежи   ярче,
эмоциональнее выразить свое отношение к предмету, явлению. Отсюда такие
оценочные   слова:   потрясно,   обалденный,   железный,   клевый,   ржать,   балдеть,
кайф, ишачить, пахать, загорать и т. п. Все они распространены только в устной
речи и нередко отсутствуют в словарях (с чем связаны разночтения в написании
некоторых жаргонизмов).
   Для молодёжи характерно обыгрывание слов, стремление к экспрессии речи.
Наиболее   ярко   это   проявляется   при   адаптации   заимствованных   лексем,   в
частности, английских слов. Язык свидетельствует, что степень американизации
среди   молодёжи   очень   велика.   Молодые   люди   с   удовольствием   щеголяют
модными   словечками   американского   происхождения.
  Вот   наиболее
употребительные   лексемы:   аскать      "просить",   баксы      "доллары",   батон
"кнопка",   бёздник      "день   рождения",   безмен      «девушка,   не   имеющая
постоянного друга» (англ. man "мужчина") блуёвый  "голубой", браза  "брат,
братан", вэри клёво  "очень хорошо", кликать  "нажимать на кнопку "мыши",
контри  "дача", лав  «любовь», лайкать  «любить», лейбл  «этикетка», юзер
"компьютерный пользователь", янговый  "молодой". Исследования показали: те,
кто злоупотребляет английскими словами, почти не знают английского языка.
Получается, что такие люди не уважают не только свой родной, русский язык,
8 но и английский. Защитник русского слова В.И. Даль писал о неоправданных
заимствованиях: «Коль скоро мы начинаем ловить себя врасплох на том, что
мыслим не на своём, а на чужом языке, то мы уже поплатились за языки дорого:
если   мы   не   пишем,   а   только   переводим,   мы,   конечно,   никакого   подлинника
произвести не в силах и начинаем духовно пошлеть. Отстав от одного берега и
не пристав к другому, мы остаёмся межеумками».
  В некоторых молодёжных жаргонах английские слова послужили образованию
структурносемантических   гнёзд.   Например,   у   компьютерных   пользователей:
юзер,   юзверб,   усер   (англ.   user      «пользователь»),   юзер   продвинутый
«программист высокого класса», юзаный, юзнутый  «использованный, бывший в
употреблении»,   юзать      «работать   на   компьютере»   (англ.   to   use
«использовать»); юзеринфо  «страница в компьютерном журнале, на котором
имеется информация о пользователе (англ. user info)"; юзерпик  «небольшая
картинка, отображаемая в компьютерном журнале на странице информации о
пользователе   и  в  чьейлибо френдленте  рядом с  записями  соответствующего
пользователя»   (англ.   user   picture)   (попутно   заметим,   что   в   жаргоне
компьютерщиков много лексем с общим значением «неопытный пользователь»,
т.е. наряду с русскими словами инвалид, чайник  «неопытный пользователь»
встречаются англицизмы лузер (от англ. looser  "неудачник"), ламер (лаймер,
леймер, ламер ушастый) (от англ. lame "увечить").
   Сравнивая молодёжный жаргон кон. 70х  нач. 80х гг. XX в., мы приходим к
выводу,   что   он   резко   изменился.   Изменился   прежде   всего   состав   носителей
жаргонизмов   английского   происхождения:   если   раньше   их   употребляли   в
основном   хиппи,   мажоры   (дети   высокопоставленных   родителей)   и   студенты
(частично   учащиеся   старших   классов),   то   теперь   добавились   пользователи
компьютером, прогеймеры, толкиенисты, скейтбордисты  и др. Известно, что
современный молодёжный жаргон намного агрессивнее жаргона 7080х годов,
т.е. в нём имеется множество оскорбительных обозначений драки, хулиганства,
воровства.   Примером   этому   могут   служить   и   многочисленные   иноязычные
заимствования:   фэйсовать   «бить   по   лицу»;   фэйсануть      «ударить   по   лицу»
(англ. face  «лицо»); хак  «взлом компьютерной программы, сайта и т.д.» (англ.
9 hack  «ломать»); хакер, крякер  «взломщик компьютерных программ», ткнуть
«взломать   компьютерную   программу,   сайт   и   т.д.»,   кряк      «компьютерная
  используемая   для   проникновения   в   программы   других
программа,
компьютеров»; крякалка, крякапка  «программа для компьютерного «взлома»;
крякнуть  взломать компьютерную программу.

 В   настоящее   время   наблюдается   активное   продвижение   воровских   слов   в
лексику молодёжи, т.е. арготизмы используют уже все молодёжные группы и
объединения.   Доказательством   тому   является   лексема   лох      «дурак;
неполноценная   личность»   (в   арго      «жертва   преступления;   дурак»)   и   их
многочисленные   употребления,  см.  примеры:  «Лоходром   «место   скопления
лохов»; лохотрон  «беспроигрышная лотерея, устраиваемая мошенниками на
улице»;   «Управление   по   борьбе   с   организованной   преступностью,   куда
обратилась бабуля, задержало лохотронщиков» («Жизнь», №24 от 14.06.2001).
   Горько становится от того, что часть молодёжи знает или употребляет арго
наркоманов и сбытчиков наркотиков. К примеру, слова: дурила  «гашиш», дура
женатая  «сигарета (папироса,  самокрутка  в смеси с табаком  и  гашишем)»,
насос  «шприц», кайфбазар  «притон наркоманов».
   Эти  и  им  подобные   арготизмы  употребляются  целенаправленно,  нередко  в
противоправных   целях   и   не   являются   речевой   забавой,   игрой,   как   называют
молодёжный жаргон некоторые исследователи. То, что уже шесть миллионов
молодых людей в России попробовали или постоянно употребляют наркотики,
реальный   факт.   Если   ваш   ребёнок,   ученик,  воспитанник   использует   хотя   бы
некоторые   слова   из   жаргона   наркоманов   и   сбытчиков   наркотиков      это
тревожный   сигнал.   Значит,   у   него   появился,   по   меньшей   мере,   интерес   к
наркотикам и наркоманам, которые усиленно вовлекают в сферу своего влияния
всё   новые   и   новые   жертвы.   А,   следовательно,   чрезмерное   употребление
жаргонизмов в речи молодых людей может быть признаком не только дурного
тона: часто это признак какихлибо нездоровых веяний, связей.
   Я считаю, что   проблема употребления жаргонных слов в настоящее время
стоит особо остро, так как это показатель и бедности мышления тех, кто их
употребляет   в   речи,   и   недостатка   общей   культуры,   и   важная   угроза
национальной безопасности.
10 1.4.

Иноязычные
заимствования   и   жаргонно
арготическая лексика в газетах, радио, телепередачах и фильмах.
   «Испещрение речи иноземными словами вошло у нас в поголовный обычай, а
многие   даже   щеголяют   этим,   почитая   русское   слово,   до   времени,   какимто
неизбежным худом, какимто затоптанным половиком, рогожей, которую надо
успеть усыпать цветами иной почвы, чтобы порядочному человеку можно было
пройтись». Это говорит не сегодняшний защитник русского слова и не злобный
пурист,   это   слова   знаменитого   лексикографа   В.И.   Даля,   который   составил
бессмертный «Толковый словарь живого великорусского языка».

 Ненужные   английские   заимствования   употребляют   сейчас   все:   политики,
дикторы радио и телевидения, предприниматели, студенты. Льются рекой слова
сорняки: рэкет, прессинг, тинэйджер, бэби, киндер  "ребёнок", бебиситтре
"няня",   презент      "подарок",   суперстар      "суперзвезда".   Даже   иностранцы,
хорошо   владеющие   русским   языком,   удивляются   громадному   количеству
ненужных   иноязычных   слов   в   нашей   прессе,   журналах,   книгах,   рекламе.   В
настоящее   время   наблюдается   процесс   варваризации   русского   языка.
Варваризация (от лексемы варвар)  это проникновение в речь иноязычных слов,
имеющих в русском языке эквиваленты.
   Так,   ряд  журналистов  и  политиков, стремясь  приукрасить  свои   устные  и
письменные   выступления,   используют   много   ненужных   иноязычных   слов:
плюрализм   (вместо   множество,   множественность),   эксклюзивный   (вместо
исключительный),  спикер  Думы (вместо  председатель  Думы),  имидж  (вместо
облик, образ), спонтанный (вместо случайный), импичмент (вместо недоверие) и
т.п.
 В   погоне   за   эффектом   в     прессе   часто   и   необдуманно   используются

арготические лексемы; для экспрессии, воздействия на читателя востребованы
слова   худшей   части   российского   общества      воровского   мира.   Сегодня
лингвистов волнует проблема: насколько уместно и обдуманно употребление
арготизмов в прессе и  шире  в средствах массовой информации, как должна
строиться   речевая   политика.   Замечательный   философ   Н.А.   Бердяев   ещё   в
двадцатых   годах   XX   в.   писал   о   языковом   безобразии   в   прессе:   "Волна
11 хулиганства   хлынула   в   нашу   освобождённую   печать   и   залила   её.   Народился
новый слой газетных литераторов, оченьочень левых, радикальных, без всяких
идей, без святыни в душе,  дельный продукт мещанской демократии".

 Большое   количество   жаргонной   лексики   передаётся   через   молодёжные
музыкальные каналы, наиболее известными из них являются MTV и МУЗТВ.
Вроде бы большого вреда и нет, так как ведущие говорят с молодёжью на их
языке (он представляет собой смесь молодёжных жаргонизмов с музыкальными
жаргонизмами).   Однако   молодые   люди,   для   которых   радио   является
авторитетом,   привыкают   к   данной   лексике   и   воспринимают   её   как
нормированную, несмотря на то, что нередко попадаются  грубые, а порой и
непристойные словечки.

 По   мнению     лингвиста   А.В.   Селяева,   «привнесение   в   речь   журналистов,
впрочем,   как   и   в   речь   политиков,   элементов   разговорного   языка,   сленга,
жаргона,   сниженной   лексики   направлено   на   снятие   барьера,   на   создание
впечатления   «своего   парня».   При   этом   регулярность   и   массовость
использования подобного рода лексических единиц в СМИ неизбежно приводят
к   тому,   что   изменяется   их   социальная   оценка,   постепенно   они   начинают
переходить   в   разряд   нормативных   средств».   Особенно   сильно   данная
трансформация   нормы   влияет   на   молодёжь,   она   первой   перенимает
арготическую   лексику,   произнесённую   в   передачах   теле,   радиопрограмм,
использованную в газетах.
  В настоящее время идёт процесс привыкания к использованию тюремных слов
в прессе. Если в 6070е гг. XX в. употребление хотя бы нескольких блатных
слов   в   газете   вызывало   среди   читателей   (особенно   среди   лингвистов   и
педагогов)   шок,   то   сейчас   они   воспринимаются   как   вполне   адаптированные
общенародные   слова.   Вот   некоторые   из   них,   ставшие   символами,   знамением
нашего времени и перешедшими уже в нормированный язык, в его разговорную
форму:   беспредел      "высшее   беззаконие",   заказать      "подготовить   заказное
убийство", отморозок  "преступник, не соблюдающий элементарных воровских
правил", разборка  "разбор отношений между враждующими криминальными
группировками; разбирательство", крыша  "защита от когочегол." и др. См.
12 примеры   словоупотребления:   "Положить   предел   беспределу!      из   листовки,
выпущенной КПРФ перед выборами, "политические разборки"  любимая фраза
журналистов (телевидения, радио, газет). Уже прочно вошли в общенародный
язык   и   обросли   различными   языковыми   связями   арготизмы   "первой   волны"
"перестройки" развала СССР (кон. 80  нач. 90х гг.) такие слова, как "теневик",
"цеховик",   "теневая"   экономика,   грязные   деньги   (в   арго      "деньги,   добытые
преступным   путём"),   "отмывание"   денег   (т.е.   их   легализация),   за   бугор
"заграница",   свинтить,   свалить   за   бугор      "уехать   за   границу",   забугорный
"заграничный" и проч.
  Многие блатные слова благодаря частому использованию в средствах массовой
информации   нейтрализовались   и   перешли   в   просторечие,   авторитет
"преступник,   обладающий   большой   неформальной   властью   в   криминальном
мире",   бабки      "деньги",   балдеть      "наслаждаться   от   действия   наркотиков",
барыга  "коммерсант", братва  "преступный мир; криминальная группировка",
вор в законе  "профессиональный преступник, руководящий уголовниками и
соблюдающий   воровские   традиции",   завязать      "прекратить   чтол.   делать",
заказуха  "заказное убийство", западло  "унизительно, грешно с точки зрения
воровских   законов",  кабак    "ресторан;   кафе",   мочить     "убивать;   избивать",
наезд  "угроза; шантаж; вымогательство", наехать  "угрожая, заставлять чтол.
делать в свою пользу", наколоть  "обмануть", облом  "невезение; лень", права
качать  «диктовать свою волю, отстаивать свои интересы», стрелка  «встреча
для   выяснения   отношений   между   противоборствующими   криминальными
группировками».   Это   лишь   незначительный   перечень   арготических   слов,
проникший   в   нашу   речь   благодаря   политикам   и   средствам   массовой
информации. Вероятно, какаято часть этих слов может в недалёком будущем
перейти в разговорный литературный язык.

 Причин   проникновения   арготических   слов   в   язык   прессы   много,   приведу
наиболее   важные: а) криминализация общественного сознания, начавшаяся со
времён   "перестройки",   когда   было   дозволено   делать   всё,   что   не   запрещено
Уголовным кодексом (нравственная сторона при этом была забыта); б) усиление
позиций преступного мира (трансформация уголовных сообществ, возрождение
13 старых   и   появление   новых   воровских   профессий;   увеличение   количества
деклассированных элементов (нищих, беспризорников, проституток и проч.); в)
снятие   табу   с   арго;   г)   свобода   (воля)   слова;   д)   отсутствие   эквивалента   в
нормированном языке; е) экспрессивность арготизмов.
   Процесс арготизации русской речи зашёл слишком далеко: в общенародный
язык   переходят   слова,   которые   относятся   к   специализированным   арго
наркодельцев, шулеров, грабителей и проч.
   Сейчас вместо слова «садитесь» говорят «присаживайтесь». Дело в том, что у
криминальных элементов имеется табу на употребление слова «садитесь» как
синоним   заключения   под   стражу,   поэтому   они   и   употребляют   слово
присаживаться.   Но   присаживаться   во   всех   толковых   словарях   означает:   1.
«Согнув колени, опуститься». 2. «Сесть на короткое время или в недостаточно
удобной   спокойной   позе».   И   вот   это   слово   в   своём   блатном   значении
употребляется не только неграмотными кондукторами, но даже и дикторами
телевидения и профессорами.
    Нередко арготизмы используют для интригующего заголовка, "Меня заказали"
(т.е.   подготовили   заказное   убийство.      Авт.)      слова   В.   Селезнёва
(«Комсомольская правда»), "Шухер, мэр! Грядёт отставка"  заголовок статьи в
нижегородской   газете   "Дело"..   Однако   для   экспрессии   можно   было   бы
использовать и другие лексические пласты, не только эти грубые арготизмы.
     Я предполагаю, что в этих случаях журналист идёт по пути наименьшего
сопротивления:   употребляет   далеко   не   лучшую   лексику   русского   языка,   ту,
которая   лежит   на   поверхности,   не   пытаясь   углубиться   в   другие   слои,   не
используя всего богатства языка. Тем самым журналист не только не обогащает
свой словарный запас, но и огрубляет язык прессы, делает его примитивным.

 Журналистские   материалы,   в   которых   арготизмы   употребляются   без
надобности,   "помогают"   профессиональным   преступникам   в   навязывании
читателю   уголовной   морали,   способствуют   формированию   устойчивого
противоправного поведения и мысли, что честным трудом ничего не добьёшься.
Страшно   и   то,   что   журналист   привыкает   к   арготизму   и   порой   использует   в
прессе даже те уголовные слова, без которых можно обойтись, для которых
имеются эквиваленты в литературном русском языке.
14 Слово священно и обладает способностью не только влиять на тех, на кого оно
направлено, но и на тех, кто им пользуется. То есть журналисты, залихватски
описывая   события   арготическими   словами,   употребляя   их   всуе,   невольно
поддаются   романтике   блатной   лексемы   и   уже   невольно   начинают
симпатизировать   уголовному   миру,   его   морали,   законам   и   субкультуре.   Как
здесь не вспомнить слова Ф. Ницше: "Если ты долго смотришь в бездну, то
бездна   тоже   смотрит   в   тебя".   Язык   "дна"   и   подонков   общества   начинает
управлять журналистским стилем.
  Конечно, далеко не все журналисты соглашаются с тем, что арготическое слово
украшает газету, радио или телевидение. Но если сравнивать речь современных
телеведущих   и  дикторов   центрального   телевидения   в   прежние   времена,   то
можно   уверенно   заявить,   что   речь   последних   была   образцовой,   эталоном
грамотности, жестко подчинялась правилам русского языка. Что нельзя сказать
о языковой культуре современных телеведущих!  Журналист должен помнить,
что   он   ответствен   за   русский   язык,   за   его   судьбу   и,   в   конечном   итоге,   за
ментальность  русского   народа  и  его  историю;   именно  он  в большей  степени
призван   сохранить   великую   силу   русского   слова:   разумного   и   ладного,
красивого и содержательного.
Выводы по теоретической части.
  Из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы:
1. Жаргонная   лексика   ведёт   к   засорению   русской   речи,   а
впоследствии, и к её разрушению. Особенно это касается современной
лингвистической ситуации.
2. Данные   слова   звучат   и   с   экрана   телевизора,   их   можно
услышать по радио и прочитать в газетах, журналах, где обсуждаются
довольно серьезные темы.
3. Чрезмерное   употребление   иноязычной   лексики,   делает   её
малопонятной.
4. Вместе   с   тем   не   следует   впадать   и   в   другую   крайность
изгонять   из   русской   речи   все   иноязычные   слова,   как   предлагали     в
середине XIX в. Да это и невозможно. Как, например, можно обойтись
в настоящее время без старославянизмов (плен, вождь, юноша и проч.),
тюркизмов (лошадь, сарай, Саратов, Самара, башмак, алыча, сарафан и
15 т.д.), англизмов (футбол, бокс, волейбол, компьютер, экспорт) и т.д.?
заимствований   следует
При   использовании   иноязычных
придерживаться   точки   зрения   В.Г.   Белинского,   который   считал,  что
изобретать   русские   термины   для   обозначения   иностранных   понятий
(как это делал В.И. Даль в "Толковом словаре живого великорусского
языка")   очень   трудно,   притом   эти   слова   всегда   намного   хуже
иноязычных.
5. Следует различать заимствования уместные и неоправданные.
"Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское
слово,   значит   оскорблять   и   здравый   смысл,   и   здравый   вкус.   Так,
например,   ничего   нет   нелепее   и   диче,   как   употребление   слова
утрировать   вместо   преувеличивать!»      утверждал   критик   В.   Г.
Белинский.
6. В   настоящее   время   не   обойтись   без   заимствований   в
официальноделовом и научном стилях.
В изложенном теоретическом материале хорошо видно, что  практически
2. Практическая часть.
все ученыелингвисты, литературоведы, культурологи, философы  обеспокоены
состоянием и судьбой русского языка. Вот и я задумался над вопросом о том,
нужно ли вообще говорить грамотно.
Я   провел   исследование   с   целью   выяснения   отношения
общественности  к нормированной речи.
  Опрос среди жителей   п/о Порошино и обучающихся МКОУ «Порошинская
СОШ»
Количество опрошенных: 30  человек.
Возраст опрошенных: от 9 до 60  лет.
Задав    вопрос  «Нужно  ли говорить  правильно?», я  выяснили,  что 99%
людей  считают, что нужно, а 1% что «нет».
  Участники опроса считают, что нужно говорить правильно, потому что
 правильная речь показывает красоту русского языка;
 говорит об образованности человека;
 помогает людям понимать друг друга.
 Спросив   жителей     п/о   Порошино,   исправят   ли   они   собеседника,   если   он

допустит ошибку, я узнал, что 60% исправят, а 40%  нет.
16 Те, кто исправят ошибку, сделают это потому что
  нужно уважать свой родной язык;
  чтобы человек знал, как говорить правильно;
 чтобы в дальнейшем человек не допускал ошибок;
  А ответившие нет, изза
 уважения к собеседнику;
 так как не имеют необходимых знаний или
 считают это некорректным.
  Таким образом, я выяснил, что большинство жителей  Порошино считают, что
необходимо говорить правильно (99%), но далеко не все (30%) могут исправить
собеседника, если он допустит ошибку.
   Орфоэпический словарь. Также была проведена акция ”Говори правильно!” В
ней приняли участие родители и обучающиеся нашей школы.
  Нужно было расставить ударение в следующих словах:
Звонит, красивее, каталог, торты, жалюзи, договор, квартал,звонишь,облегчить,
баловать,средства.
Результаты:
Родители допустили ошибки в 3х словах из 11.
Дети  в 5 словах.

 К   сожалению,   звучащее   слово,   которое   способствовало   формированию
культуры речи детей и взрослых, ушло в прошлое.
  Помочь в такой ситуации может только орфоэпический словарь. Заглядывайте
в него почаще!
   К сожалению, современного подростка невозможно представить совсем без
Второй опрос. Засорение языка.
сленга. Поэтому одной из задач  моего проекта стало определение того, какие
жаргонизмы  употребляют подростки и выявление причин употребления сленга
подростками в общении.    Для этого   мною было проведено лингвистическое
исследование среди обучающихся нашей школы.
В нём приняло участие 77 старшеклассников, из них:
учащихся 9ого класса 32  человека,
учащихся 10ого класса 15  человек,
учащихся 11ых классов  15  человек.
   С помощью анкетирования я определил  круг наиболее часто употребляемых
жаргонизмов;   мотивы употребления жаргонизмов в речи; а также   отношение
обучающихся нашей школы к жаргонным словам, употребляемым ими в речи.
42 % опрошенных считают, что употребление жаргонных слов в речи делают её
понятной для друзей.
17 42% без жаргона не могут связать слова в речи.
6% опрошенных с помощью жаргона пытаются преодолеть недостаток слов в
речи.
5% считают, что это модно и современно,
5% не указали причины употребления жаргонных слов.
  Отмечу, что в речи подростков чаще всего встречаются слова, указывающие на
оценку или качество. Появление этих сленговых слов связано со стремлением
молодежи ярче, эмоциональнее выражать свое отношение к предмету, явлению.
   На втором месте слова, обозначающие состояние человека. С помощью этих
слов подростки выражают своё настроение.
   Реже встречаются слова, называющие бытовую технику, людей по родству, а
также пищу и процесса её поглощения.
   По результатам анкетирования установил, что чаще всего в речи школьников
встречаются следующие слова: тормоз, клёвый, стрёмно, железно, прикинь, не
гони, в смысле, оттянуться.
   Попросив обучающихся дать значения данным словам, было установлено, что
одни и те же жаргонные слова ребята объясняют  поразному.  Например,  глагол
наезжать      “обижать”,   “разобраться”,   “выдвинуть   претензию”,   “грубить”,
“угрожать”,   “   ругать”,   “чтото   иметь   против”,     прилагательное   железный
'надежный',   'ценный',   'прекрасный',   'верный'.   Что   свидетельствует   об   их
размытом значении.  «Обращаться с языком   коекак – значит, и мыслить кое
 Если   правила   поведения   для   обучающихся   переделать   на   современный
как: неточно, приблизительно, неверно». (А.Н. Толстой)

молодёжный   язык,   то   получится   следующее:   Не
гони! Не тормози! Не грузи! Не наезжай!

 Но,к   сожалению,   подавляющее   большинство
опрошенных школьников считает, что сленг нужен
в речи  (53%).
  Хотя  41% уверены в том, что могли бы обойтись
без них.
  Но не считают нужным от них избавляться (39%).
Третий   опрос.  Где   Вы   чаще   всего  слышите
жаргонные слова?
Результаты огорчили:
71%  в речи друзей;
18 17%  по телевидению;
7%  на улице;
5%  по радио.
Жаргонные слова слышатся с экрана телевизора! Что же получается, их
узаконили? А мы боремся со «словесным мусором» в речи.
Четвёртый опрос. Употребляете ли вы скверные слова?
   Скверна  мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное, отвратительное,
непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление,
мертвечина, извержения, кал, смрад, вонь, непотребство, разврат, нравственное
растление, всё богопротивное.
                                                                                (Из словаря В.И. Даля)
34%говорят«да»(15ч)
66%говорят « нет » (30ч)
Я задался вопросами: «Безобидна ли скверна? Кто чаще всего ругается матом?»
Опустившиеся люди.
Почему? Слова отражают внутренний мир.
    Пятый опрос.  Правильно ли говорят, что злые дела начинаются со злых слов?
84%говорят«да»(38ч)
16%говорит   «   нет   »   (7ч)   (половина   из   тех,   кто   положительно   ответил   на
предыдущий вопрос)

 Получается,   что   многие   даже   не   догадываются,   что   существует   научно
доказанная цепочка:
Внутренний мир          слово              поступок              характер              судьба
А это значит, что от сквернословия нужно избавляться!
Выводы и предложения.
Работа над проектом позволила мне сделать следующие выводы:
Вопервых, сленговая лексика ограничена интересами людей.
Вовторых, сленг сводит общение к примитивной, грубой и даже непристойной
коммуникации!   Очевидно,   что   литературная   речь   гораздо   богаче   и
выразительней, а молодёжный сленг больше напоминает речь уголовников, а не
культурных людей.
Втретьих, употребление жаргонизмов делает речь  небрежной, неточной.
Вчетвёртых, газеты, телевидение изобилуют разнообразными отступлениями от
литературной нормы, а это отрицательно влияет на речевую культуру людей.
Впятых,   употребление   жаргонных   и   бранных   слов   можно   назвать   болезнью,
потому что подхватив этот вирус в детстве, очень трудно вылечиться от него в
зрелом возрасте.
19 Вшестых, я выяснил, что важно знать язык, уметь владеть его богатством не
только   на   уроке,   но   и   в   повседневной   жизни,     так   как   в   речи   человека
отражается его культура, воспитанность.
Поэтому   я   считаю,   что   возникновение   и   распространение   ненормативной
лексики   справедливо   оценивается   как   отрицательное   явление   в   развитии
национального языка.
Я предлагаем следующие   пути решения проблем засорения ненормативными
словами  речи людей:
 Организовать   цензурный   комитет,   который   бы   пропускал   всю
информацию.
 Проводить серьёзный набор кадров в СМИ.
 Написать письмо в Останкино с предложением запретить некоторые
телепередачи,   оказывающие   негативное   влияние   на   подрастающее
поколение,   внимательнее   относиться   к   выбору   современных   шлягеров,
обладающих бедным содержанием и множеством ошибок.
 Ежегодно 21 февраля проводить общешкольное мероприятие «День
русского языка».
 Продолжать   изучение   норм   языка   на   уроках,   внимательнее
относиться к своей речи и речи окружающих, корректно исправлять ошибки.
Работа над своей речью – очень трудная задача, но это нужно делать, иначе наша
речь   будет   такой   же   бедной,   как   у   одного   из   героев   стихотворения   Р.
Рождественского «Разговор со случайным знакомым» (Пиложение).
«Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием (языком); в
руках умелых оно в состоянии совершать чудеса!» (И.С.Тургенев).
А вот какие чудеса   совершает слово – это тема для   моей следующей
работы.
20 Список литературы.
http://www.russkiymir.ru/publications/86005/
1.
Борис   Серов
«Дума о русском языке» /
2.
энциклопедия.
https://ru.wikipedia.org/wiki
Википедия   —   свободная
  Атлас   языков   мира,   находящихся   под   угрозой
исчезновения. Степени сохранности языков.
3.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В
4 т.  Спб., 18631866
4.
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7600/  Журнал   «Вокруг
Света»     №1   (2856)   |   Январь   2012   Рубрика   «Лингвистика»   Разрешите
позаимствовать / Максим Кронгауз/
5. Журнал «Читаем, учимся, играем» №1 2008. Н. А. Бажанова.
Слово не воробей, вылетит – не  поймаешь.
6.
  Розенталь   Д.Э.,   Голуб   И.Б.,   Теленкова   М.А.   Современный
русский язык.
 М.: АйрисПресс, 2002
7.
Словарь   русского   языка. Ожегов С.И.;   Издво:   М.:   Русский
язык, 1975 г.;

21 Приложения
Как избавиться от сквернословия!
Памятка!



Изменить внутренний мир.
Совершать добрые, искренние поступки.
Если слово уже подступило к горлу и готово вырваться,
нужно стиснуть зубы, но не выпустить зло в мир.

Укреплять волю (зарядка, утренний подъём и т. д.).
 Разговор со случайным знакомым
 Смотри, как дышит эта ночь,
Звезда, уставшая светить, упала, обожгла плечо...
 Чо?
 Смотри, как вкрадчивый туман
Прижался к молодой воде...
 Где?
 Он полностью поклялся ей,
Он взял в свидетели луну!..
 Ну?!
 Они сейчас уйдут в песок,
Туда, где не видать ни зги...
 Гы!..
 И, ощутив побег реки,
В беспамятстве забьётся ёрш...
 Врёшь!
 Да нет, я говорю тебе,
Что столько тайн хранит земля, берёзы, ивы и ольха...
 Ха!..
 А сколько музыки в степях,
В предутреннем дрожаньи рос...
 Брось!..
 Да погоди! Почувствуй ночь,
Крадущийся полёт совы, сопенье медленных лосих...
 Псих!..
 Послушай, разве можно так прожить и не узнать весны,
Прожить и не понять снега?..
    Ага!.. 23

file_name: Охрана рус. яз.Нужна ли она сегодня.doc

intro:
Данный проект является первой серьёзной самостоятельной работой учащегося 8 класса. В процессе работы над проектом  обучающийся должен был не только изучить теоретический материал по данной теме, но и проанализировать и обобщить результаты опроса, сделать вывод о влиянии жаргонизмов на речевую культуру людей.  В результате работы над проектом обуучающийся приобрел навыки работы с текстом, взаимодействие с взрослыми (библиотекарем, учителем, родителями), защита проекта способствовала формированию коммуникативной компетенции. Формирование информационной компетенции происходило на всех этапах работы над проектом: во время поиска и обработки информации, подготовки и защиты слайдовой презентации.Цель проекта: анализ речи современных школьников с точки зрения количественного и качественного использования ими ненормативной лексики.
Задачи:
1.  Познакомиться с теоретическими работами по жаргонизмам и заимствованиям;
2. Определить, выделить и описать источники жаргонизмов;
3. Описать иноязычные заимствования и жаргонно-арготическую лексику в радио- и телепередачах.
Вопросы проекта: Как влияют иноязычные заимствования и жаргонная лексика на речевую культуру людей? Нужно ли говорить грамотно? Правильно ли говорят, что злые дела начинаются со злых слов? Как появляются жаргонные слова в речи молодежи?

title: Проект по русскому языку "Охрана русского языка. Нужна ли она сегодня?"


extracted_text:
Мінезқұлқында қиындық бар оқушыларды адамгершілікке тәрбиелеу.
М.Мәметова атындағыҚызылорда гуманитарлық
колледжінің оқытушысы Л.С.Скакова
     Адамгершілік тәрбиесі  өзіндік сананы дамытуға жағдай жасауды, жеке
тұлғаның әдеп ұстанымын, оның қоғам өмірінің нормалары мен дәстүрлерімен
келістірілетін моральдіқ  қасиеттерін және бағдарларын қалыптастыруды
болжайды. Оқушыларды адамгершілікке тәрбиелеу, болашағына жол сілтеу –
бүгінгі қажетті кезек күттірмес мәселе. Негізгі міндет – балалардың жақсы
әдет, мінез  құлықын қалыптастыру. Баланың сезіміне әсер ету арқылы ішкі
жан дүниесін ояту нәтижесінде оның  адамгершілік қасиеттері қалыптасады.
     «Адамгершілікке тәрбиелеу құралы – еңбек пен ата  ана үлгісі»  деп,
 Ы. Алтынсарин атамыз айтқандай, құнды қасиеттерге ие болу, рухани бай
адамды қалыптастыру баланың туылған кезінен басталуы керек. Халықта
«Ағаш түзу өсу үшін оған көшет кезінде көмектесуге болады, ал үлкен ағаш
болғанда оны түзете алмайсың» деп бекер айтылмаған. Сондықтан баланың
бойына жастайынан ізгілік, мейірімділік, қайырымдылық, яғни адамгершілік
құнды қасиеттерді сіңіріп, өз  өзіне сенімділікті тәрбиелеуде отбасы мен
педагогтар шешуші роль атқарады. Адамгершілік тәрбие  екі жақты процесс.
Адамгершілікке, еңбекке тәрбиелеу күнделікті өмірде, үлкендердің қолдан
келетін жұмысты ұйымдастыру барысында, ойын және оқу ісінде жоспарлы
түрде іске асады.
Тәртібі қиын оќушыларды тәрбиелеу жүйесінде адамгершілік тәрбиесі аса
маңызды орынға ие болады. Мораль нормаларына жауап беретін айналадағы
болмысқа   жеке   адам   көзқарастарының   сансалалығын   ескере   келгенде,
адамгершілік   тәрбиесінің   жеке   тұлғаны   қалыптастырудағы   рөлі   өте   зор.
Адамзат тарихында жас ұрпаққа адамгершілік тәрбие берудің педагогикалық
психологиялық   негіздері   ерте   заманнанақ   ойшылдар,   ғұламалардың
назарында болғаны мәлім. Олардың құнды идеялары атадан балаға,  ұрпақтан
ұрпаққа беріліп, бүгінгі күнге жетіп отыр.
Қазақтың   ғұламаларының   ішінде   Әл–Фарабидің   шығармаларында   адам
баласын ізгілікке, адамгершілікке баулу мәселесі кеңінен орын алғаны мәлім.
Әл–Фарабидің   білуінше,
 «Жақсы   мінезқұлық   пен   ақылкүш,   бұлар
адамшылық  қасиеттер болып табылады. Егер осы екеуі бірдей болып келсе,
біз өз бойымыздан және өз әрекеттерімізден абзалдық пен кемелдікті табамыз
және осы екеуінің арқасында біз ізгі игілікті және қайырымды адам боламыз,
біздің өмір бейнеміз қайырымды, ал мінезқұлқымыз мақтаулы болады»   деп
ескертеді (1).  Ғұламаның бұл пікірінен ұғатынымыз – адамның санасы мен
мінезқұлқы   оның   адамгершілік   сапаларын   қалыптастырудың   негізі
болатындығы.
Ж.Баласағұни «Құтты білік» дастанында адамгершілік тәрбиесін адамның
бойында кісілік, парасаттылық, имандылық, тектілік және ізгілік қасиеттерін қалыптастырумен   байланыстырады.   Оның   «Адамшылық   жаса   адамға   адам
бол, Адам атын мақтаныш қып адал бол» деген ойпікірлері
ӘлФарабидің идеяларымен үндесіп жатыр [2].
Осы ойпікірлер қазақ  даласында тұңғыш мектеп ашып, болашаққа оқу
бiлiм   сәулесiн   таратқан   халқымыздың   ағартушыпедагогы   Ыбырай
Алтынсарин, ұлы ғұлама  Абай Құнанбаев, көрнектi қоғам қайраткерi, ғалым
ұстаз   Ахмет   Байтұрсынов,   қазақ   жерiнде   тұңғыш   ұлттық   педагогика,
психология   пәндерiнiң   негiзiн   қалаған   Мағжан   Жұмабаев,   Жүсiпбек
Аймауытовтардың  шығармаларынан   да   орын   тауып,  кешегiнi   бүгiнгiмен
жалғастырып келе жатқан игiлiгi мол қазына болып отыр.
      Біз оқыту мен тәрбиені біріңғай  тұтас педагогикалық процесс екеніне
көзімізді жеткіздік. Бүгінде ғалымдар тәрбие мен оқытудың мазмұндарын да
бірлікте қарастыруды жөн деп санайды. Өйткені білім беру стандарттары мен
бағдарламалары, сондайақ оқу пәндерінің мазмұндарында білімді ғылымның
негізі, сонымен бірге әлеуметтік нормалар (өлшем), құндылықтар, қарым
қатынастың бірлігі ретінде қарастырады. Оқыту процесі білім беру және
дамыту қызыметтерімен қатар тәрбиелік қызметті де атқарады, ал
дидактикада оқытудың принциптер жүйесінде тәрбиелік приципте бар. Бұның
бәрі оқыту мен тәрбиенің процессуалдық және мазмұндық тұрғыдан бірлігін,
басқаша айтқанда, оқыту мазмұны мен тәрбие мазмұнының бірлігін
қуаттайды.
    Қазіргі кезде  оқушының жалпы және психикалық дамуының жеткілікті
деңгейде қол жеткізу үшін ең алдымен, бұрынғыша оқушыны пәндік білім,
біліктердің белгілі бір жиынтығымен қаруландыру емес, оқу әрекетін
қалыптастыру негізінде жеке бас тұлғасын тәрбиелеу мақсаты қойылып
отырғаны белгілі.
     “Қиын” оқушыларды тәрбиелеу және оқыту қазіргі таңда психологиялық
педагогикалық   проблема   ретінде   күн   тәртібінен   түспей   отырғаны   мәлім.
Мұның өзі “қиын оқушыларды” көбінесе жасөспірімдер жатқызылса, бүгінгі
таңда   бастауыш   сынып   оқушыларының   арасында   да   осы   категорияға
жататындар аз емес. Сондықтан “қиын оқушыларды” ерте жастанбастауыш
кезеңнен   бастап   қолға   алып,   олардың   сапалы   білім   және   саналы   тәрбие
алуларына   мүмкіндік   жасалуы   қажет.   “Қиын   оқушыларды”   тәрбиелеу
жүйесінде адамгершілік тәрбиені жеке тұлғаны қалыптастырудағы рөлі өте
зор.
           Бұл мақсаттың нәтижелі жүзеге асуы үшін Қазақстан Республикаында
білім беру мен тәрбиенің мазмұнын жаңарту мәселесі алға қойылып, халықтың
ғасырлар бойы жинақтап, іріктеп алған озық тәжірибесі мен ізгі қасиеттерін
жас ұрпақтың бойына сіңіру, баланың қоршаған ортадағы қарымқатынасын,
дүниетанымын,   өмірге   деген   көзқарасын   және   соған   сай   мінезқұлқын
қалыптастыру көзделіп отыр. Шәкірттеріміздің бойында халқымыз ғасырлар
бойы   қастер   тұтып   келген   арнамыс,   ождан,   имандылық,   инабаттылық,
мейірімділік,   кішіпейілділік   атамекеніне,  еліне   деген   сүйіспеншілік   сияқты сауаттылыққа

қалыптастырып,
асыл   қасиеттерді   тәрбиелузаман   талабына   туындап   отырған   мәселе.
Сондықтан оқушылардың ішінде ерекше категория болып табылатын “қиын
оқушыларға”   адамгершілік   тәрбие   берудің   формаларын,   әдістәсілдерін
жетілдіру   аса   қажет,бұл   міндетті   жүзеге   асырудың   бастауыш   буыннан
басталатыны белгілі.
            Сәбиді   аялаған   аналық   парыз   қандай   киелі   болса,   шәкірт   тәрбиесін
мойнына   жүктеп   алар   ұстаздық   та   сондай   мәнде.   «Тәрбие   мен   білім
ажырағысыз. Білім бермей тәрбиелеу мүмкін емес, ал білім тәрбие арқылы
бойға сіңеді».
        Ұрпақ тағдыры – ұлт тағдыры. Әрбір ұлттың болашағыоның білімді де
іскер, талантты да мәдениетті, адамгершілік асыл қасиеттерді бойына сіңірген
тәрбиелі ұрпақтардың қолында. Біреулер жастардың жағымсыз әрекеттерімен
айналысуын   күн   көрудің   қиындығынан,   тұрмыстың   нашарлығынан   деп
ойлайды.   Атам   қазақ   басынан   аштықты   да,   ашаршылықты   да,   тұрмыстың
қиыншылығын   да,   небір   зобалаң   заманды   да   өткізді.   Қиындықтар   мен
қиыншылықтарды жеңу әр адамның дүниетанымдық мүмкіндігіне, мұратына,
рухани деңгейіне байланысты. Рухы күшті ұлт озады. Бұл тұрғыдан алғанда
жас   ұрпақтың   рухани   мәдениетін   арттырып,   көркемдік   әлемін   байытуда,
дүниетанымын
тәрбиелеуде,
тәрбиеленушілердің   алдымен   жеке   тұлға   ретінде   өзінөзі   тануы,   өзінөзі
басқаруы   аса   маңызды.   Өйткені   адам   өзін   өзі   тану   барысында   қоршаған
ортаны   біліп,   өзінің   ішкі   жандүниесіне   үңіліп,   өзінөзі   басқару   негізінде
адамгершілікрухани сезімі басым түседі деп ойлаймын. Сол себепті қазіргі
ұрпақ тәрбиесіндегі басты мәселе тұлғаны адамгершілікрухани тұрғысынан
да   дамыту,   арұятымызды   молайтып,   адамгершілік   қасиетімізді   жетілдіру
арқылы ізгілікке, инабаттылыққа, парасаттылыққа үйрету.
      Жасөспірімдерді адамгершілік қасиеттерге тәрбиелеу адамдармен достық,
мейірімділік, басқаны түсіну, біреулердің қайғысы мен қуанышына ортақтасу,
өзгелередің   мінезқұлқымен   пікіріне   төзімділік   таныту   кезіне   аңғарылып,
жетіле түседі. Оларды руханиадамгершілік қасиеттерге тәрбиелеу үшін екі
тұрғыдан   қарастырып,  мән   бергеніміз  жөн.Олар  –  баланың   сыртқы   бейнесі
және   ішкі   жан   дүниесі.   Бірақ,сыртқы   және   ішкі   көріністердің   арасында
мынандай   негізгі   тәуелділіктер   бар,   кезкелген   баланың   ішкі   келбеті   оның
сыртқы ісәрекеті арқылы ғана белгілі болады. Кейбір жағдайда біз баланы
оның   сыртқы   көрінісіне   қарай   мән   береміз,   сондықтан   кей   жағдайда
жасөспірім   оның   ішкі   ерекшелігіне   сай   берілмеген   бағаға   наразы   болуы
мүмкін.
       Сондықтан біз,
ең   алдымен,   олардың   ішкі   жан   дүниесіне   үңіліп,
түсінуге тырысып, баланың құнды қасиеттерін өз ісәрекеттерінде қолдануға
көмек көрсетуіміз керек. Балаларды адамгершілік қасиеттерімен өмір сүруге
құштар ететін күшбостандық пен еркіндік.
        Қорыта келгенде, әлемдік білім кеңістігіне ену жағдайында қоғам бізден,
яғни оқытушыларда  бәсекеге қабілеттілікті, шығармашылықты, құзіреттілікті талап етеді. Ол үшін оқытушылар қауымы талмай, жанжақты ізденіп отыруы
қажет.   Сонда   ғана   біз   өз   Отанын   сүйетін,   мақтаныш   ететін,   елінжерін
қастерлейтін,   бәсекеге   қабілетті,   құзыретті,   білімді   ұрпақты   үлкен   өмірге
сенімділікпен аттандыра аламыз.
Пайдаланған әдебиеттер:
1. Әл-Фараби. Философиялық трактаттар. - Алматы, 1973.
2.  Баласғұн Ж. Құтты білік // Ауд. А.Егеубаев. – Алматы:
Жазушы,
    1986
3.  Жұмабаев М. Педагогика. - Алматы: Ана тілі, 1992.
4.
    тәрбиелеу мәселелері. – Алматы
5.   Керимов   Л.К,   Мадин   И.Б.   «Қиын»   оқушыларды
    мәселелері. – Алматы
6. Сыныптағы тәрбие. 2010ж №1, 2012ж №2
 Жұмабаев   Ә.Ж.   «Қиын»   оқушыларды   мектеп
жағдайында
тәрбиелеу

file_name: Мінез-құлқында қиындық бар оқушыларды адамгершілікке тәрбиелеу..docx

intro: Адамгершілік тәрбиесі - өзіндік сананы дамытуға жағдай жасауды, жеке тұлғаның әдеп ұстанымын, оның қоғам өмірінің нормалары мен дәстүрлерімен келістірілетін моральдіқ  қасиеттерін және бағдарларын қалыптастыруды болжайды. Оқушыларды адамгершілікке тәрбиелеу, болашағына жол сілтеу – бүгінгі қажетті кезек күттірмес мәселе. Негізгі міндет – балалардың жақсы әдет, мінез - құлықын қалыптастыру. Баланың сезіміне әсер ету арқылы ішкі жан дүниесін ояту нәтижесінде оның  адамгершілік қасиеттері қалыптасады.

библиотека

group: Управление

доп. образование взрослых

group: Другое


extracted_text:
Тема:  М. Кәрим – беҙҙең өйҙөң, беҙҙең илдең
йәме.
кеүек
   Башҡортостандың төҫ ташламаҫ
гәүһәрҙәре араһында тыуған ер
ҡуйынынан   урғылған   Ағиҙел
алсаҡ һәм моңло, Урал кеүек
олпат һәм уйсан, далаларыбыҙ
кеүек   киң   һулышлы   һәм
бәрәкәтле,
тамырлы
Бикбаев
тормоштоң   үҙе   кеүек   тәрән
Мостай Кәрим ижады бар.
                                       Рауил
Маҡсат:
1.   М.Кәримдең   тормошо   һәм   ижады   хаҡында   өҫтәлмә
  “Беҙҙең   өйҙөң   йәме”   повесының
мәғлүмәттәр   биреү,
йөкмәткеһен үҙләштереүҙәрен тикшереү.
2.   Уҡыусыларҙың   телмәрен,   ижади   фекерләү   ҡеүәһен
үҫтереү.
3.Яҙыусыға, уның әҫәрҙәренә, телебеҙгә, илебеҙгә ихтирам,
һөйөү тойғоһо тәрбиәләү.Әҫәр геройҙары образы аша балаларҙа
кешелек   сифаттары:ярҙамсыллыҡ,
  миһырбанлыҡ,туғанлыҡ
хистәре тәрбиәләү.
Йыһазлау: Башҡортостан картаһы, М. Кәримдең портреты,
китаптары   күргәҙмәһе,   компьютер,   проектор,   уҡыусыларҙың
әҫәрҙәргә ҡарата эшләгән һүрәттәр күргәҙмәһе.
Һаумыһығыҙ, уҡыусылар!
Ойоштороу мәле:

Бөгөнгө   дәресебеҙ   ғәҙәттәге   дәрес   түгел.   Дәрескә   беҙ
ҡунаҡтар   ҙа   саҡырҙыҡ.   Кластан   тыш   уҡыу   дәресебеҙҙә
бөйөк   әҙип,   шағир,  драматург   М.Кәрим   ижадына  байҡау
яһарбыҙ.Уның   әҫәрҙәре   аша   тормошҡа   ситтән   тороп
1 сәйәхәт ҡылырбыҙ,   донъялыҡта булған етди мәсьәләләр
тураһында уйланып алырбыҙ.
Инеш:
Хәҙер М.Кәримдең үҙе башҡарыуында бер нисә шиғырын
тыңлап үтәйек. “Йәшәйһе бар, һаҡла үҙеңде,тиһең…”, «Уңдым»
…Күп нәмәнән уңдым,
Рәхмәт һеҙгә,
Хәйерле төн һеҙгә,үткәндәр!

Күп нәмәнән уңдым.
  Минән уңды микән бүтәндәр?
Эйе,бүтәндәр ҙә уңды халыҡ шағиры Мостай Кәримдән.
М. Кәрим үҙенә 50 йәш тулған көндәрҙә яҙылған“Уңдым”
исемле   шиғырында   тыуған   йылынан,   тыуған   айынан,   тыуған
тупрағынан,   кешеләрҙән,   дуҫтарынан,   көрәш   –   яуҙарынан
уңыуы тураһында һүҙ алып бара.
Эйе,уңдым

20     октябрь   –   милләтебеҙҙең   рухи   йондоҙо,   бөйөк   аҡыл
эйәһе,  халҡыбыҙҙың     яратҡан   улы,  Башҡортостандың  халыҡ
шағиры Мостай Кәримдең   тыуған көнө. Әгәр үҙе иҫән булһа,
уға 95 йәш   тулған булыр ине. Ләкин бына 9 йыл   инде был
көндө   беҙ   Мостайһыҙ   ҡаршылайбыҙ.   20   октябрҙә   бөйөк
шағирыбыҙҙы   хөрмәтләп     иҫкә   алабыҙ,   шиғри   гәүһәрҙәрен,
үлмәҫ   геройҙарын   хәтергә   төшөрәбеҙ,   фәһемле   һүҙҙәрен,
фекерҙәрен ҡабат тергеҙәбеҙ. Уның үлмәҫ рухы алдында баш
эйәбеҙ.
Бөтә   республикала   башҡорт   әҙәбиәте   аҡһаҡалы   Мостай
Кәримдең   тыуыуына   95   йыл   тулыу   айҡанлы   ҙур   әҙәби
байрамдар үтте.   Өфө ҡалаһының   Мостай Кәрим исемендәге
158-се   һанлы   башҡорт
  гимназияһы   ойошторған   «Мостай
уҡыуҙары»   әҙәби-ижади   конкурстарында   беҙҙең   клас
уҡыусылары   ла   әүҙем   ҡатнашып   һайлап   алыу   турын   үтеп
сертификаттар алдылар.

    Йосопова Алһыу  ҡыҙҙар менән  видеояҙмалы  шиғырҙар
конкурсында
  шиғырын
һөйләнеләр.Уларҙың   сығышын   беҙҙә   тыңлап   үтәйек.
( Сертификатты тапшырыу)
  ҡыҙҙар»
сигә

«Сигеү

Слайд 1
2 Фәхруллина Гөлнарҙың М.Кәримдең “Беҙҙең өйҙөң йәме”
повесы
Буйынса яҙған иншаһы һайлап алыу турын үтеп сертификатҡа
лайыҡ булды.

М. Кәрим әҫәрҙәре бер нисә быуын башҡорт уҡыусыларының
рухи   хазинаһына   әйләнде.   Ул   башҡорт   әҙәбиәтенең   ил
күләмендәге авторитетын нығытты, уны бөтә донъя майҙанына
ҡыйыуыраҡ, ышаныслыраҡ алып сыҡты.
дәрәжәһендә йөрөй.

  Шағирҙың   ҡанатлы   һүҙҙәре   күптән   инде   мәҡәл
Мостай Кәримде юҡҡа ғына- “беҙҙең өйҙөң, беҙҙең илдең
йәме”,-тип   йөрөтмәйҙәр.Был   һүҙҙәрҙе   нисек   аңлауығыҙҙы   һеҙ
дәрес аҙағында әйтерһегеҙ.
Халыҡтағы   бөйөклөк   менән   тыйнаҡлыҡты,   ғорурлыҡ
менән   сабырлыҡты   күңеленә   туплаған   Мостай   Кәрим
тураһында Рауил Бикбаевтың әйткән һүҙҙәре дәресебеҙ девизы
итеп алынды. Әйҙәгеҙ уны күмәкләп уҡып сығайыҡ.
Слайд 2.
Башҡортостандың халыҡ шағиры Р.Бикбаев заман менән
бергә   йәшәгән   М.Кәрим   ижадын   мәңге   йәшәр   Урал   тауҙары,
Ағиҙел   йылгаһы,далаларыбыҙ,   хатта,   тормоштоң   үҙе   менән
тиңләй.
Бөйөк   шағирыбыҙ   беҙҙең   Илеш   ерендә   лә   80-се   йылдар
башында булып, уны маҡтап, данлап «Илеш йыры» тигән шиғыр
яҙған.Әйҙәгеҙ   уны       Элвинаға   ҡушылып   эстән   генә   уҡып
сығайыҡ.
Слайд 3.
                                Илеш йыры.
Йәмле, матур,бай Илеш ерен йәннәт менән сагыштырған
шағир тормошо тураһында ниләр беләһегеҙ?
(Укыусылар яуабы)
      Яҙыусының тормош юлына байҡау яһайыҡ.
3 Мостафа Сафа улы Кәримов 1919 йылдың 20 октябрендә
йәмле   Дим   йылғаһы   буйында   Ҡыҙҙар   тауы   итәгендә
урынлашҡан Шишмә районы Келәш ауылында тыуып үҫкән. Ул
атаһы кеүек йәштән эш һөйөргә, атта йөрөргә өйрәнә. Әсәһе
ҡойған йомаҡтар, һөйләгән әкиәттәр уның хыялын байытырға
ярҙам итә. Үҙенең ауылында ете йыллыҡ мәктәпте тамамлағас,
Өфө   рабфагына   уҡырға   инә.Һуңынан   Башҡорт   дәүләт
педагогия институтын тамамлай. 14 йәшендә 1-се шиғырын яҙа.
Был   шиғыр   «Беҙ   еңербеҙ»   тип   атала   һәм   С.   М.   Кировтың
үлеменән һуң яҙыла. Шиғырында М. Кәрим еңеүгә ынтыла һәм
үҙ ғүмерендә ҙур Еңеүҙәр яулай: тормошта ла, әҙәбиәттә лә,
яуҙа ла, тыуған халҡына хеҙмәт иткәндә лә.
Слайд 4.
  Ошондай   оло   шәхесте   беҙгә   бүләк   итеүсе   Мостафа
Кәримовтың әсәһе Вазифа инәйҙән: «100 йәшкә етеүҙең сере
ниҙә?»   -   тип   һорағас–   Илгә   килгән   ҡайғыларҙы   ил   менән
күтәрҙек, ә бына балаларым ҡайғыртыу түгел, ғәмләндермәне
лә, шулдыр сәбәбе», - тигән.
Слайд 5.
Бөйөк Ватан һуғышы башланғанда ул институт тамамлап,
өйләнеп, Рауза ханым менән Йәрмәкәй районына эшкә, башҡорт
һәм   рус   телдәрен   уҡытырға   ебәрелә.   Ләкин   уға     уҡытырға
насип булмай, һуғыштың беренсе көнөнән үк фронтҡа китә. Ул
ҡыҫҡа   сроклы   хәрби   курстарҙа   уҡығас,     элемтә   бүлеге   һәм
артиллерия  дивизионы штабы начальнигы булып хеҙмәт итә.
Слайд 6.
Һуғыш   ваҡытында,   йәғни   1942   йылда,   фашист   снаряды
ярсығы уның комсомол билетын тишеп йөрәгенән бер нисә мм
ғына   ситтәрәк   үтә     (билет   хәҙер   муҙейҙа   һаҡлана.)   Бәхеткә
ҡаршы, үҙе госпиталдә дауаланып иҫән ҡала. Ә иптәше  Фомин
Владимир һәләк була. 12 йыл үткәс, йәғни 1955 йылда,М.Кәрим
«Өсөнсө көн тоташ ҡар яуа» тигән шиғырын яҙа.
Беҙгә был шиғырҙы ------------- һөйләп күрһәтер.
4 Өсөнсө көн епшек ҡар яуа,
Өсөнсө көн тоташ, өсөнсө көн
Әрней минең иҫке бер яра.
Өсөнсө көн тоташ ҡар яуа.
Тимер ярсыҡ яра төбөндә.
Тимер ярсыҡ йөрөй тәнемдә...
Икебеҙгә тейҙе бер юлы
Бер минаның ике ярсығы.
Береһе ҡалды сержант Фоминда,
Текә яр ситендә, ҡәберҙә,
Икенсеһе минең тәнемдә.
Ун ике йыл әрней шул яра,
Өсөнсө көн тоташ ҡар яуа.
Ниндәй   генә   ауырлыҡтар   кисерһә   лә   М.Кәрим   үҙен
тормошта бик бәхетлеләрҙән һанай. Һуғышҡа киткәндә Илгиз
исемле улы тыуып ҡала. Һуғыштан иҫән ҡайтыуын ул:” Хоҙай
мине   йәлләгәндер,   уның   бит   ҡыҙы     Әлфиә   тыуырга   тейеш,
тигәндер”, - тип аңлата.
Слайд 7.
Мостай ағай тормошо һәм ижады буйынса тағы ниләр әйтә
алаһығыҙ?
Мостай Кәрим 86-сы йәшендә, 2005 йылдың 21 сентябрендә
вафат   була.
Заманыбыҙҙың   оло   шәхесе,   милләтебеҙҙең   ғорурлығы   М.
Кәрим һуңғы шиғырҙарының береһендә былай тип яҙа:
Китеп барһам, ҡан-ҡәрҙәштәр, һеҙгә
Нимә ҡалдырам, тип ҡаңғырам.
Түп-түңәрәк Ер ҡалдырам һеҙгә,
Сатнамаған Ҡояш ҡалдырам.
Янып торған ут ҡалдырам һеҙгә,
Ағын һыу ҡалдырып китәмен . . .
Эйе, Мостафа Сафа улы Ер, Ҡояш, ут, һыуҙан башҡа беҙгә
урғылып торған ижад шишмәһен ҡалдырып китте.
5 М.Кәрим шиғырҙар яҙа. Ә шиғырҙары уның бик күп.Әллә
күпме китап булып баҫылып сыҡҡан. Шиғырҙары уның ябай ҙа,
шул   уҡ  ваҡытта  бөйөк  тә.   Кеше  күңеленә  үтеп   керә   белгән
Мостай ағай шиғырҙары менән. Уның шиғырҙарын ололар ҙа,
үҫмерҙәр ҙә, бәләкәстәр ҙә бик яратып уҡыйҙар.
Тағы   Мостай   ағай   яҙыусы   ла.   Ул   хикәйәләр,   повестар,
романдар яҙа.
Балалар өсөн “Оҙон – оҙаҡ баласаҡ”, “Ярлыҡау”, “Беҙҙең
өйҙөң йәме” һ.б. повестары үҙенсәлекле күренеш.

Мостай Кәрим – драматург, пьесалар яҙа.
Ул   –   публицист,   очерктар   яҙа.   Ысын   булған   хәл   –
ваҡиғалар,   кешеләр   тураһында   мәҡәләләре   гәзит-журнал
биттәрендә баҫылап сыға.
Мостай   ағай   яҙышыу   менән   генә   булмай,   ул   йәмәғәт
эштәрендә лә актив ҡатнашыусы кеше. Бик күп йылдар буйына
ул РСФСР – ҙың һәм БАССР –ҙың Юғар Советына депутат итеп
һайланыла.Ҡырҡ йылдан ашыу ул халыҡ өсөн арымай-талмай
эшләй.
Әйҙәгеҙ,
  уҡыусылар
 китаптар   күргәҙмәһе  менән
танышып үтәйек.
Уның 100-ҙән ашыу шиғриәт һәм проза китаптары,10-дан
ашыу пьессалары донъя күрә.
Слайд 8.
  Таҡта янында өҫтәлдә китаптар күргәҙмәһен һәм слайд
ҡарап әңгәмә ойоштороу)
Башҡорт халыҡ шағирҙары ”Дүрт моң”(1976 йыл)
”Мөхәббәттең дүрт миҙгеле”(1978 йыл)
6 ”Беҙҙең өйҙөң йәме”(1951,1953йыл)
Һайланма әҫәрҙәр(1951йыл)
”Оҙон-оҙаҡ бала саҡ”(1976,1981йыл)
”Заманалар”(1982йыл) һәм башҡалар
Күргәҙмәлә һәм слайдта бик күп китаптарын күрәбеҙ. Оло
әҙиптең   ҡайһы   ғына  китабын  алһаң   да,   йылдар   үтеү   менән
популярлығын   юғалтмай,   матурлыҡҡа,   изгелеккә   әйҙәп
йәшәүен дауам итә.
Донъяға,   кешеләргә   һөйөү,   хәстәрле   уй-тойғолар   әҙип
ижадының аҫылын тәшкил итә.
Слайд 9.
 “Республикабыҙҙың халыҡ шағиры әҙәбиәттең данын бөтә
ил,хатта   бөтә   донъя   киңлегенә   алып   сыҡты,халыҡ   күңеле
күгенең,оло   поэзияның   яҡты   йондоҙо   булып   балҡыны,”  –ти
уның хаҡында  Ғайса Хөсәйенов
Әйе,М. Кәрим  үҙенең ҡабатланмас әҫәрҙәре менән  бик күп
өйҙәргә, күңелдәргә үтеп ингән- яҡты йондоҙ. Тирә – яҡҡа нур
бөркөп   торған   йондоҙ   ул.   Ғайса   Хөсәйенов   юҡҡа   ғына   уны
“Милләтебеҙҙең   рухи   йондоҙо”   тип   атамаған.Кеше   күңелен
йылыта   ла,   күңелдәрҙе   күтәрә   лә   ала   уның   әҫәрҙәре.
Аҙашҡандарға юл   күрһәтеп  торған  йондоҙ ул   Мостафа  Сафа
улы Кәримов.
Халҡыбыҙҙың   оҫта   һүҙле,
  батырҙарҙы   данлаусы,
яҡшылыҡты   яҡлаусы,   яманлыҡты   фашлаусы   ил   ағабыҙға
күрһәткән  хеҙмәттәре  өсөн  Башҡортостандың  халыҡ  шағиры
тигән маҡтаулы исем бирелә.
Слайд 10.( Уҡыусылар уҡый)
М.   Кәрим   беҙҙең   замандың   иң   популяр,   иң   күренекле
әҙиптәренең   береһе,   аҡһаҡалы.   Уның   хеҙмәттәре   юғары
7 баһалана.   Нисәнсе   йылда,   ниндәй   исемдәр   бирелгәнлеген
берәмләп уҡып сығарбыҙ.
була.
1963   –   «Башҡортостан   халыҡ   шағиры»   исеменә   лайыҡ
1967 – «С. Юлаев премияһы» бирелә.
1967 – «Станиславский» премияһына лайыҡ була.
1972 – «Рәсәйҙең дәүләт премияһы» бирелә.
1977   –   «Андерсен   исемендәге   бөтә   донъя   дипломы»на
лайыҡ була.
1984 – «Ленин премияһы» бирелә.
1999–«Шолохов   премияһы»,   «Өфө   ҡалаһының   почетлы
гражданины»исеменә лайыҡ булған әҙип.
Һаналып   үткән   исемдәр   генә   лә   яҙыусының   халыҡ
араһындағы абруйының бик юғары булыуын күрһәтә.
-
М.Кәрим шағир ҙа, яҙыусы ла, драматург та, публицист
та, йәмәғәт эшмәкәре лә тинек. Бына ошоларҙың барыһын да
бергә туплаһаҡ, ул бөйөк – Уҡытыусы. Үҙенең әҫәрҙәре менән
Мостай ағай беҙҙе  тәрбиәләүгә ҙур өлөш индерә.Уның һәр бер
әҫәре яҡтылыҡ һәм нур менән һуғарылған. Һәр геройы ысын
тормоштан алынған.
Слайд 11.

Әйе,   ул     бөйөк   Уҡытыусы.   Алдан   күреүсе,алдан   белеүсе
әүлиә.Ул   бит   дуҫының   үлеме   тураһындағы   шиғырҙы   1938-се
йылда яҙа.Ә һуғышта был хәл ысынға тура килеп бер снаряд
ярсығы икеһенә лә тиеп дуҫы хәләк була.
 Бынан 35 йыл элек 1989 йылда «Башҡортостан пионеры»
журналында   «Асыҡ   дәрестәр»   конкурсы   үткәрелә.   М.Кәрим
«Асылыңа   тоғро   бул»   мәҡәләһе   өсөн   лауреат   була.   Унда
күтәрелгән   мәсьәләләр   бөгөн   дә   көн   үҙәгендә   тора.   Беҙгә
фәһем биреүсе мәҡәләнән бер өҙөк  менән танышып үтәйек.
8 Слайд 12.(Уҡыусы уҡый)
«Асыҡ дәрес» тигәне, минеңсә, шулдыр: теләгәне инә
дәрескә,теләмәгәне   инмәй,   теләгәне   тыңлай,теләмәгәне
тыңламай. Әгәр шулай икән,ул дәресте мин илле йылдан ашыу
бирәм инде.Йәғни китаптар яҙам.Дәрт иткән кеше уларҙы уҡый
һәм ниндәйҙер фәһем ала,дәрт итмәгәндәр ҡағылып та
ҡарамай.Мин быға күнеккәнмен. Шуға күрә бөгөнгө асыҡ
дәресте   бөтәһе   лә   ишетер,тыңлар,күңел   һалыр,тип
өмөтләнмәйем.Күңел һалып тыңлағандарға –рәхмәт.
Минең   күҙәтеүемсә,   уҡыуында   ла,йәмәғәт   эшендә
лә,башҡа төрлө файҙалы һөнәрҙәрҙә лә ырата алмағандар
шикле саралар менән үҙҙәренә иғтибар иттерергә тырыша.
Улар бер кемгә лә, йәнәһе, баш бирмәй, директорҙы һанға
һуҡмай, уҡытыусылар менән телләшә, көсө еткәнде рәнйетә.
Әлбиттә, тәмәке тарта, һүгенә, хатта шарап эсә, ҡыҫҡаһы,
«егетлек» күрһәтә. Аҡты ҡаранан айырмағаныраҡ ҡыҙыҡайҙар
ошондай йүнһеҙҙәр араһынан  үҙенә «батыр» һайлай, йоҡараҡ
башлы кесерәк малайҙар, уларға оҡшарға тырышып, һүгенергә,
тәмәке тартырға, һуғышырға өйрәнә. Ә бит ғәрип ҡылыҡтар
менән үҙенә иғтибар яулау кешене кәмһетә, меҫкенәйтә. Ғәрип
кешене күреп, берәү ҙә һоҡланмай, бары уны ҡыҙғана ғына.
Намыҫ,тоғролоҡ, батырлыҡ, ихласлыҡ тураһында асыҡ
дәрестәрҙе һеҙ ҙә йышыраҡ үткәрһәгеҙ икән. Уҡытыусыларҙан
башҡа. Үҙегеҙ генә йыйылышып.Һис нәмәне үҙеңдән дә
,кешенән дә йәшермәй һөйләшеп,эс бушатыу намыҫты
таҙартып,күңелде елкендереп ҡала ул.Әммә үҙ-ара әйтелгән
тура һүҙҙәр өсөн үсләшеп,кенә ҡыуып йөрөүҙән, хәйләһеҙ
асылған   серҙәр   өсөн   бер-береңде   ирештереүҙән
булмаһын.Ундай хурлыҡҡа төшмәгеҙ.
                               «Башҡортостан пионеры»,1989 йыл,27
сентябрь
Әйе, ишетеүебеҙсә был мәҡәләнән алынған өҙөктә бөгөнгө
күренештәр   ҙә   яңғырай.Уҡытыусы   М.Кәрим   уҡыусыларын
нимәгә өндәй?
9 (Уҡыусылар яуабы)
Үҙен насар яҡтан күрһәтеп ҡайбер уҡыусылар иптәштәре
эргәһендә
маҡтана, маһая. Йәнәһе ул бер кемдән дә ҡурыҡмай , бер кемгә
лә баш бирмәй.Бындай ғәҙәтле кешеләрҙе Мостай Кәрим ғәрип
холоҡло   кеше   ,үҙ-үҙен   кәмһетеп   мескен   хәлдә   күрһәтә   ти.
Кешеләр араһында ихтирамды яҡшы ғәҙәтлеләр генә яулауын
аңлата.
         Был яҙмаларҙы өйөгөҙгә алып ҡайтып тағы ла бер нисә
тапҡыр уҡып уйланырһығыҙ тип ышанам.

Ғаҙаптар,   күҙ   йәштәре,   ҡан   менән   яулап   алынған   был
тыныс тормоштоң ҡәҙерен белеп кенә йәшәргә кәрәк тә бит .
«Михнәттәргә кем дә түҙә, рәхәткә түҙеп ҡара»  тип йырҙарҙа
әйтелгәнсә,   кешеләргә   ниҙер   етмәй.   Украиналағы   ҡот   осҡос
хәлдәр бөтә донъяны тетрәндерә, нәфрәтләндерә. Үҙ иленең
йәмен   ,   ҡотон   ебәреп,   үҙ   кешеләрен   яҙалап   үлтергәндәрҙе
Мостай Кәрим күрһә, ни әйтер ине?

Слайд 13.
Уларҙы   фашистарға,йыртҡыстарға   тиңләүе   лә   бик   аҙ
.Бөйөк   еңеүҙең   70   йыллығын   ҡаршыларға   йыйынған,   иҫән
ҡалған   һуғыш   ветерандары   өсөн   был     ваҡиғаларҙың   нисек
тәьҫир   иткәнен   аңлатыуы   ла   мөмкин   түгел.Бөгөн   илебеҙ   үҙ
еренән ҡасырға мәжбүр булған Украина кешеләрен  йәшәр өсөн
йәнә үҙ ҡанаты аҫтына ала.
 М.Кәримдең ил яҙмышы, халыҡ яҙмышы өсөн борсолоуҙар
нәтижәһендә   яҙған   «Ҡурҡам»   шиғыры   айырыуса
тулҡынландыра,тәрән уйҙарға һала:
Ике күҙем тулы тыуған ерем,
Ике күҙем тулы тыуған күгем.
Ә шулай ҙа ҡурҡам, күҙҙәремдән
Ерем , күгем ҡапыл сайпылыр, тип,
Сайпылып ук улар түгелһәләр,
Был йыһанда бүтән ни ҡалыр, тип.
10 Ерзең,   күктең  ҡәҙерен   белергә,   уны   күҙ   ҡараһындай
һаҡларға   саҡырыусы   бөйөк   шағирыбыҙ   Мостай   Кәримдең
«Беҙҙең өйҙөң йәме»
повесынан   өҙөк   менән   беҙ   4-се   класта   таныштыҡ.   Мин
һеҙгә   был   әҫәрҙе   тулыһынса   уҡып   килергә   ҡушҡан   инем.
Күбегеҙ   уны   уҡып   сыҡты.   Хәҙер   уның   йөкмәткеһе   буйынса
һөйләшеп алырбыҙ.
(Уҡыусылар сығышы)
Һайланма уҡыуҙар һәм повестың йөкмәткеһе буйынса
әңгәмә.
1.Йәмилдең өләсәһе һөйләгән әкиәт нимә тураһында?
(Яуыҙлыҡты һәрваҡыт яҡшылыҡ еңә)
2. Хикәйә кем исеменән һөйләнелә һәм ни өсөн?
(Бала   теле   менән   һөйләнелгәс   әҫәр   ҡыҙыҡлы   ла   ,
мауҡтырғыс та, аңлайышлы ла, уҡырға ла еңел )
3.Йәмил
ала?
(шатланып,яратып,ысын туғаны итеп уны ҡабул итә,иң матур
бәбкәгә лә, иң матур алмағасҡа ла уның исемен ҡуша).
  Оксананы
  ҡаршы
нисек
  4.Ауыл   кешеләре   Украина   ҡыҙына   ниндәй   мөнәсәбәттә
булған?
(Уны   бөтә   ауыл   менән   яраталар,бүләктәр   бирәләр,
ҡаршыларға ла ,оҙатырға ла киләләр)
5.   Йәмилдең  атаһы   Оксананы  нисек  таба  ?  Ошо   урынды
табып уҡырға. (75-се бит,4 абзац )
5.Кешеләрҙе   тел,   байлыҡ   түгел,   ә   йөрәк   берләштерә,
туғанлаштыра, тип кем әйткән? (Мансур ағай)
6.Петро ағай менән Йәмилдең атаһы нисек яҡынлашҡан?
(Уларҙы уртаҡ ҡайғы берләштерә. Башҡорт кешеһе Оксана
яҙмышына   битараф   ҡалмай,уны   балалар   йортонда   ла
11 ҡалдырмай,ә   үҙ   ғаиләһенә   алып   тәрбиәләй,мейестәге   күмер
менән стенаға адресын да яҙып ҡалдыра)
7.Оксананы оҙатҡанда Көнбиҡә әсәй ниндәй һүҙҙәр әйтеп
(Үҙ ояһына осоп китте…ҡошсоғом минең, шатлығым минең
ҡала
-тип)
  8. Атаһы әйткән һүҙҙәрҙе табып уҡығыҙ (Ҡыҙыбыҙ ғүмер
буйы   беҙҙең   өйөбөҙҙөң   йәме   булып   ҡалыр.   Хәҙер   беҙҙең
бөтәбеҙҙең дә ике ояһы буласаҡ- ти.
 Повестың «Беҙҙең өйҙөң йәме» тип аталыуы ла ошо һүҙҙәр
менән бәйләнгән.
Уҡыусылар,   һеҙ   был   әҫәрҙең   дауамы   булыуын   теләр
инегеҙме?Һәм уның нисек булыуын теләр инегеҙ? (Уҡыусылар
яуабы)
Туймазы районы Бишҡурай мәктәбенең 8-се синыф уҡыусыһы
Рәмилә Сәғүтдинова -һәләтле ҡыҙ. Ул Был әҫәрҙең дауамын
яҙған. Ошо эше менән "Мин һәм Мостай Кәрим" республика
бәйгеһендә I урын яулаған.Уның  «Ҡан-кәрҙәштәр» тигән
хикәйәһе  «Йәншишмә» гәзитендә басылып сыҡты. Мин һеҙгә
уны уҡырга биргән инем.Йәмил менән Оксана 70 йыл үткәс
тағы ла ниндәй шарттарҙа күрешәләр?
(уҡыусылар яуабы )
Уҡыусылыр,   дәрестә   беҙ   М.Кәримдең   Оксана   исемле
Украина   ҡыҙының   ябай   башҡорт   өйөндә   икенсе   ғайләһен
табыуы   тураһында   һөйләштек.   Ә   бөгөнгө   көндә
  илебеҙ
ошондай яҙмышлы меңәрләгән кешене үҙенә һыйындырҙы. Ә
бит һәр кемгә үҙ иле ғәзиз һәм ҡәҙерле.
.
Ваҡыты етеп яҡты донъя менән хушлашҡас та һағынып
иҫкә алырлыҡ яҡты эҙ ҡалдырһын ине.
Дәресте йомғаҡлау.
12 Слайд 14.
Мостай Кәримдең исеме лә мәңгеләште.
Мостай   Кәрим...   беҙҙең   һәр   беребеҙ,   Башҡортостанда
йәшәүсе   һәр кем өсөн иң изге, ҡәҙерле исем. Сөнки ул әҙип
кенә   түгел,   милләт   улы,   милләт   һаҡсыһы,   милләт   яҡсыһы.
Үҙенең   ижады   менән
халҡын,
Башҡортостаныбыҙҙы   юғары   бейеклектәргә   күтәрә.   Уның
китаптары башҡорт, урыҫ телендә генә түгел, сит телдәрҙә лә
күпләп нәшер ителде һәм уҡыусыларҙың һөйөүен яуланы. Шуға
ла   уны   “беҙҙең   өйҙөң,   беҙҙең   илдең   йәме”   тип   ғорурланып
әйтергә хаҡыбыҙ бар.
ул   башҡорт

Слайд 15.
Уның  исемен   Башҡортостан   республикаhының  Милли
Йәштәр театры йөрөтә. Шулай уҡ  Өфөләге бер урамға Мостай
Кәрим исеме бирелгән
 Өфөлә Башҡортостандың халыҡ шағиры Мостай Кәримгә
һәйкәл   асылды.   Күп   һынлы   композиция   Киров   урамы
башындағы яңыртылған скверҙа, Профсоюздар йорто алдында
ҡуйылған. Һәйкәлде уратып алған территория биш фонтан һәм
һуҡмаҡ юлдар менән төҙөкләндерелгән.
— Андрей Ковальчук яҙыусыға ғына түгел, уның ижадына
һәйкәл   эшләгән.
 М.Кәримдең   тормошо,   ижады   өлгөһөндә
кешенең йәшәү мәғәнәһен,аҫылын аңлайһың. Ул үҙенең ижад
ғүмерендә тыуған иле өсөн утҡа ингән, уны фронтта һаҡлаған.
Шағир өсөн иң изге төшөнсәләр- халыҡ, хаҡлыҡ, Ватан булып
ҡалған.
Дәресте   М.Кәрим   көндәлегенән   алынған   шиғыр   менән
тамамлайһым килә:
Ошо донъяға юлыҡтым
Юрамал,уйнап ҡына.
Тәңре әйтте «Ҡәҙерен бел,
Һин бында ҡунаҡ ҡына»
13 -Ҡунаҡ булғас тыйнаҡ итеп йәшәй белергә лә кәрәк!
  Өй эше: Һуңғы шиғырҙы эпиграф итеп алып Украинаға
һуғышты туҡтатыуҙарын һорап хат яҙып килергә.
    Ә хәҙер     «Һаумы, тиҙәр гөлдәр»  йыры менән дәресте
тамамларбыҙ.
Ауылымдың туғайҙары аша
Алыҫтарҙан ҡайтып киләмен,
Шишмәләргә ятып һыуҙар эсәм
Һәм эйелеп өҙәм еләген.
                                         Гөлдәр миңә:”Һаумы, һаумы! –
тиҙәр,
Алдарыма хуш еҫ сәсәләр.
Бик һағындым, һеҙҙе, бик һағындым,
Үҙ еремдә үҫкән сәскәләр.
14

file_name: Асыҡ дәрес М.Кәрим.docx

intro:
Инеш:
Хәҙер М.Кәримдең үҙе башҡарыуында бер нисә шиғырын тыңлап үтәйек. “Йәшәйһе бар, һаҡла үҙеңде,тиһең…”, «Уңдым»

…Күп нәмәнән уңдым,
Рәхмәт һеҙгә,
Хәйерле төн һеҙгә,үткәндәр!
Күп нәмәнән уңдым.
  Минән уңды микән бүтәндәр?

Эйе,бүтәндәр ҙә уңды халыҡ шағиры Мостай Кәримдән.
М. Кәрим үҙенә 50 йәш тулған көндәрҙә яҙылған“Уңдым” исемле шиғырында тыуған йылынан, тыуған айынан, тыуған тупрағынан, кешеләрҙән, дуҫтарынан, көрәш – яуҙарынан уңыуы тураһында һүҙ алып бара.
20  октябрь – милләтебеҙҙең рухи йондоҙо, бөйөк аҡыл эйәһе, халҡыбыҙҙың  яратҡан улы, Башҡортостандың халыҡ шағиры Мостай Кәримдең  тыуған көнө. Әгәр үҙе иҫән булһа, уға 95 йәш  тулған булыр ине. Ләкин бына 9 йыл  инде был көндө беҙ Мостайһыҙ ҡаршылайбыҙ. 20 октябрҙә бөйөк шағирыбыҙҙы хөрмәтләп  иҫкә алабыҙ, шиғри гәүһәрҙәрен, үлмәҫ геройҙарын хәтергә төшөрәбеҙ, фәһемле һүҙҙәрен, фекерҙәрен ҡабат тергеҙәбеҙ. Уның үлмәҫ рухы алдында баш эйәбеҙ.Инеш:
Хәҙер М.Кәримдең үҙе башҡарыуында бер нисә шиғырын тыңлап үтәйек. “Йәшәйһе бар, һаҡла үҙеңде,тиһең…”, «Уңдым»

…Күп нәмәнән уңдым,
Рәхмәт һеҙгә,
Хәйерле төн һеҙгә,үткәндәр!
Күп нәмәнән уңдым.
  Минән уңды микән бүтәндәр?

Эйе,бүтәндәр ҙә уңды халыҡ шағиры Мостай Кәримдән.
М. Кәрим үҙенә 50 йәш тулған көндәрҙә яҙылған“Уңдым” исемле шиғырында тыуған йылынан, тыуған айынан, тыуған тупрағынан, кешеләрҙән, дуҫтарынан, көрәш – яуҙарынан уңыуы тураһында һүҙ алып бара.

20  октябрь – милләтебеҙҙең рухи йондоҙо, бөйөк аҡыл эйәһе, халҡыбыҙҙың  яратҡан улы, Башҡортостандың халыҡ шағиры Мостай Кәримдең  тыуған көнө. Әгәр үҙе иҫән булһа, уға 95 йәш  тулған булыр ине. Ләкин бына 9 йыл  инде был көндө беҙ Мостайһыҙ ҡаршылайбыҙ. 20 октябрҙә бөйөк шағирыбыҙҙы хөрмәтләп  иҫкә алабыҙ, шиғри гәүһәрҙәрен, үлмәҫ геройҙарын хәтергә төшөрәбеҙ, фәһемле һүҙҙәрен, фекерҙәрен ҡабат тергеҙәбеҙ. Уның үлмәҫ рухы алдында баш эйәбеҙ.

title: Дәрес темаһы:  М. Кәрим – беҙҙең өйҙөң, беҙҙең илдең йәме.


extracted_text:
Подстепный қазақ жалпы орта білім беретін мектебі
«Менің көңілкүйім»
15 ақпан – 15 наурыз аралығында балалар мен жасөспірімдердің
бойында позитивтік өмірлік ұстанымдарын қалыптастыру бойынша
 «Өмірді таңда» атты айлығы аясында
5 сынып оқушыларымен  жүргізілген тренинг
Өткізген: педагогпсихолог Р.А.Сакипкалиева
                       18.02.2017ж Тренинг тақырыбы: «Менің көңілкүйім»
Алдымен өзіңді таны, содан кейін айналаңды таны
(Сократ)
Мақсаты: Оқушының өз мінезіне басшылық жасай алуын қалыптастыру;  Көңілкүйін жағымды
арнаға түсіруге баулу; Көтеріңкі көңілкүйдің айналасындағыларға әсерін түсініп, сезінуге
тәрбиелеу
Әдістәсілдер: Әңгімелесу, сұрақжауап, тілегін білдіру, жаттығулар т.б.
Құралдар: Суреттер, слайд, әңгіме т.б.
Сабақ барысы : Ұйымдастыру бөлімі
1. Жаттығу «Көңілді шаттық шеңбер»
Қане бәріміз ортаға шығайық.  Балалар ең алдымен амандасып, ойымыздағы жақсы тілектерімізді
бірбірімізбен арнайық.
  Сәлем, Камила.  Жүзің қандай жарқын. Саған тек жақсылық,жақсы көңілкүй тілеймін. Шеңбер
бойынша әрі қарай жалғаса береді.
Сабағымызды бастамас бұрын «Бет перделер» жаттығуын орындайық онда  бүгінгі көңіл
күйлерімізді анықтайық. Ол үшін мына тақтадағы берілген үш эмоцияның біреуін таңдау керекпіз.
Алдарындағы  көңілкүйлерді таңдап алып, тақтаға жапсырайық.
Сұрақ жауап
 Өздеріңнің көңілкүйлерің қалай? Көңілдісіңдер ме?
 Адамның көңілкүйін қалай байқауға болады екен?
 Бет әлпетінен, көзінен, аузынан қимылынан т.б.
 Ал адамның көңіл күйін көтеріп, жақсартуға болама екен?
 Оған жақсы сөз айтып, сыйлық сыйлауға болады не жақсылық жасауға болады.
Суретпен жұмыс . Суреттегі көңілкүйлерді атап шығайық.
Көңіл күйі, көңілкүй – адамның психикалық процестерге, барлық қызметіне, соның ішінде оқу
материалын меңгеруге әсер ететін эмоционалдық жағдайы. Көңіл күйіне қарап адамдарды: шат,
жайдары, көңілді, жылы жүзді, ызбарлы, ызалы, т.б. деп ажыратуға болады. Көтеріңкі көңіл адамға
қуат бітіріп, бойын сергітеді, ал уайымқайғы жүнжітіп, жабырқатып жібереді.
Кейде адамның Көңіл күйі жалпы өмірге деген қатынасын сипаттайды. Мысалы, адамның қызметі
жақсы, жұмыс істейтін ұжымы ынтымақты, отбасы жарасымды болса, мұндайда оның Көңіл күйі де
көтеріңкі болады. Адамның денсаулық жағдайы, жүйке жүйесіндегі ерекшеліктері де көңілге әсер
етеді. Тіршілік үшін маңызды да мәнді нәрсе көңілге ерекше із қалдырады. Егер көптен айналысып
жүрген іс оңға басса, орындалса, онда, кісі шатшадыман күйге түседі. Керісінше, кісі сәтсіздікке
ұшырап, көздеген мақсатына жете алмаса, қиналып мазасызданады. Ерікжігері күшті, рухани
өмірінің мазмұны бай, ұстанған идеясына сенімі мол адамдар қандай ауыр жағдайларда да өздерін
көтеріңкі, сергек ұстайды. К. кн меңгере білу кімге болса да аса қажетті қасиет.
Оқушыларды ыңғайлы отырғызу. Мен сендерге бір әңгіме оқып берейін.
Марат деген баланың мысығы болыпты. Өзі пештің түбінде жата береді екен,өте
жалқау мысық болыпты. Тіпті тышқан да ұстамапты. Бір күні Марат мысығын қапқа
салып орманға апарып тастайды. Мысық орманда қарны ашып,үйін сағынады. Енді ол өз қателігін түсінеді. Ешқашан жалқау болмаймын деп өзіне уәде береді. Бірақ Маратқа
баруға қорқады екен.
 Балалар біреу біздің есігімізді қағады ғой?Кім екен бұл?
*Бұл –мысық.
 Е, бұл Мараттың орманға тастап кеткен мысығы ғой!
 Келген қонаққа не дейміз?
*Жоғары шығыңыз.
 Балалар мысықтың көңілкүйі қандай?
*Өте көңілсіз ,жабырқау екен.
 Ал кім оның көңілкүйін сұрайды?
Мысық: Мен жалғызбын не істерімді білмеймін.
Психолог: Қане бәріміз мысыққа көмектесейік.Енді мұңайма. Біз сенің көңілкүйінді көтереміз.
Бүгінгі сабағымызды бізбен бірге тамашалауға шақырайық,
 Қалай ойлайсыңдар біз бірігіп оған көмектесе аламыз ба?
*Иә,біз оған әсем ән салып берейік
Оқушылар шеңберге тұрып,  «» әнін айтқызу.
1 ."Жақсы адамдар" әнін орындау
                                                Әні: А. Оралов
                                               Сөзі: Ж.Оспанұлы
Сендер аман болыңдар жақсы адамдар,
Жақсы адамдар – бұзылмас тас қамалдар.
Табаныңның астында жатады әлі
Пенделіктен өресі аспағандар
                         Қайырмасы:
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Сендер аман болыңдар жақсы адамдар.
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Сендер аман болыңдар жақсы адамдар.
            Жақсы адамдар.
 Жақсы көрем сендерді жақсы адамдар,
 Жүрегіңде өйткені аппақ ар бар.
 Сендер жайлы шырқалар асқақ ән бар,
 Күйіп кетсін көре алмас бәтшағарлар
                         Қайырмасы:
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Күйіп кетсін көре алмас бәтшағарлар
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Күйіп кетсін көре алмас бәтшағарлар
            Жақсы адамдар.
Сендер жайлы шырқалар асқақ ән бар,
Күйіп кетсін көре алмас бәтшағарлар
Сендер аман болыңдар жақсы адамдар,
  Қарап өтсін сендерге басқа жандар.
                                Қайырмасы:
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Қарап өтсін сендерге басқа жандар.
            Жақсы адамдар, жақсы адамдар,
            Қарап өтсін сендерге басқа жандар.
            Жақсы адамдар.
Біз  мысықтың көңілін қалай көтердік?  Мысықтың көңілкүйі көтерілді ма?
«Болады, болмайды» жаттығуы.
Мен сендерге сөздер айтамын, ал сендер болсандар болуы мүмкін  болса, онда қолдарын
шапалақтайды, егер ондай  мүмкін  болса онда аяқпен топылдатады. Мысалы: қасқыр орманда
кезіп жүреді алақан шапалақтайды. Қасқыр ағаш басында  отыр – аяқтарын топылдатады.
Кастрюлде  кесе қайнап жатыр. Мысық үйдің төбесінде қыдырып жүр. Қыз үйдің суретін салып
отыр. Ит  аспанда ұшып жүр. Тышқан атпен шауып бара жатыр.
Енді бәріміз тұрып, серігіп алайық.
«Даналы ағаш»
Ортаға «қураған» ағаш әкелініп, оған оқушылар өздерінің тілектерін жасыл жапыраққа жазып,
ағашқа жапсырды. Тура бәрінің көз алдында ағаш оқушылардың ақ тілегіне толы, жайқалған жасыл
ағашқа немесе «даналы ағашына» айналды.
 «Көңіл күйді бейнеле» жаттығуы
Берілген сұрақтарға сай әр түрлі көңілкүйді бейнелендер:
1. Ойланып тұрған адамның бетәлпет кескіні;
2. Ренжіп тұрған адамның  бет әлпеті;
3. Қайғылы адамның бет әлпеті;
4. Ашулы адамның бет әлпеті;
5. Таңданған кейіп көрсету;
6. Өкініп тұрған адамның бет әлпеті;
7. Қуанып тұрған адамның бет әлпеті.
                     Осы жаттығуды орындағанда қиын болды ма?
                     Қандай көңіл күйде болдындар?
                     Жаттығу ұнады ма?
Ал енді мысыққа тілегімізді білдірейік. Ақ қағазға жазып, конвертке салып беріп жіберейік.
Мысықтың көңілкүйі түскен уақытта осы сендердің жазған тілектерінді оқып көңілкүйі
көтерілсін. Жазған тілектерінді мысыққа айтып берейік. Мысықтың көңілкүйі басында қандай
болды? Ал қазір қандай болды? Мысықта өз тілектерін білдіреді оқушыларға.
Мысықты шығарып салу. Сау бол мысық. Енді мұңайма. Біз сені жақсы көреміз.
Қорытынды: Балалар енді бізде көңілкүйімізді түсірмейік. Бірбірімізді ренжітпейік.
Жаттығу:  «Жүректен жүрекке»
Оқушылар шеңберге шығып, бірбіріне тілектерін айтып, жақсы көңілкүй сыйлайды.
Психолог: оқушылар басында сендердің көңіл күйлерінді білдік. Енді қазір қандай болды көңіл
күйіміз.Мен сендерге көңілкүйдің бейнеленген суреттер беремін сендер біреуін таңдап тақтаға
жапсырасындар. Оқушыларға сыйлық тарату. 15 ақпан – 15 наурыз аралығында балалар мен жасөспірімдердің бойында позитивтік өмірлік
ұстанымдарын қалыптастыру бойынша «Өмірді таңда» атты айлығы аясында жүргізілген тренинг
Хаттама
Күні:   _18.02.17_
Тақырыбы : «Менің көңілкүйім»
Мақсаты: Оқушының өз мінезіне басшылық жасай алуын қалыптастыру;  Көңілкүйін жағымды
арнаға түсіруге баулу; Көтеріңкі көңілкүйдің айналасындағыларға әсерін түсініп, сезінуге
тәрбиелеу
Контингент: 5 сыныптар
Қатысқаны: 23 оқушы
Қолданылған құралжабдықтар: Суреттер, слайд, әңгіме т.б.
Жүру барысы: Әңгімелесу, сұрақжауап, тілегін білдіру, жаттығулар т.б.
5 сынып оқушылары қатысқан тренингке оқушылар жақсы көңіл күймен келді. Бірбіріне
жақсы тілектерін білдіріп, өз көңіл күйлерін смайликтермен бағалады. Суреттегі көңіл  күйлерге
талдау жасап, психологиялық тұрғыда көңілкүйге түсініктеме берілді. Әңгіме желісімен келген
мысықтың көңілін көтеру үшін ән айтып, жаттығулар орындады.  Әр оқушы «Даналық ағашына»
тілектерін жазып ілді. «Көңіл күйді бейнеле» жаттығуында оқушылар берілген сөйлем бойынша
көңілкүйді бейнелеп көрсетті.  Мысықтың көңілкүйін көтергендеріне сенімді болған оқушылар
оған тілек жазып конвертке салды.

болуына әсер етеді деп ой түйді.
Оқушылар көңіл күй адамға ұжымда ынтымақты, отбасыда жарасымды, денсаулығы жақсы
Атыжөні:педагогпсихолог Р.А.Сакипкалиева

file_name: Менің көңіл-күйім.docx

intro:
Алдымен өзіңді таны, содан кейін айналаңды таны
(Сократ)
Тренинг тақырыбы: «Менің көңіл-күйім»

Мақсаты: Оқушының өз мінезіне басшылық жасай алуын қалыптастыру;  Көңіл-күйін жағымды арнаға түсіруге баулу; Көтеріңкі көңіл-күйдің айналасындағыларға әсерін түсініп, сезінуге  тәрбиелеу
Әдіс-тәсілдер: Әңгімелесу, сұрақ-жауап, тілегін білдіру, жаттығулар т.б.
Құралдар: Суреттер, слайд, әңгіме т.б.
Көңіл күйі, көңіл-күй – адамның психикалық процестерге, барлық қызметіне, соның ішінде оқу материалын меңгеруге әсер ететін эмоционалдық жағдайы. Көңіл күйіне қарап адамдарды: шат, жайдары, көңілді, жылы жүзді, ызбарлы, ызалы, т.б. деп ажыратуға болады. Көтеріңкі көңіл адамға қуат бітіріп, бойын сергітеді, ал уайым-қайғы жүнжітіп, жабырқатып жібереді.
Кейде адамның Көңіл күйі жалпы өмірге деген қатынасын сипаттайды. Мысалы, адамның қызметі жақсы, жұмыс істейтін ұжымы ынтымақты, отбасы жарасымды болса, мұндайда оның Көңіл күйі де көтеріңкі болады. Адамның денсаулық жағдайы, жүйке жүйесіндегі ерекшеліктері де көңілге әсер етеді. Тіршілік үшін маңызды да мәнді нәрсе көңілге ерекше із қалдырады. Егер көптен айналысып жүрген іс оңға басса, орындалса, онда, кісі шат-шадыман күйге түседі. Керісінше, кісі сәтсіздікке ұшырап, көздеген мақсатына жете алмаса, қиналып мазасызданады. Ерік-жігері күшті, рухани өмірінің мазмұны бай, ұстанған идеясына сенімі мол адамдар қандай ауыр жағдайларда да өздерін көтеріңкі, сергек ұстайды. К. к-н меңгере білу кімге болса да аса қажетті қасиет.15 ақпан – 15 наурыз аралығында балалар мен жасөспірімдердің
бойында позитивтік өмірлік ұстанымдарын қалыптастыру бойынша
 «Өмірді таңда» атты айлығы аясында
5 сынып оқушыларымен  жүргізілген тренинг

психологическая работа

group: Педагогика

title: "Менің көңіл-күйім" тренинг  5 сынып


extracted_text:
МБОУ «Кишкинская средняя школа»
                                                                                Учитель физики
 Кузьмина Нина Юрьевна
2016 год Предмет: физика
Класс: 7
Тема: «Решение задач на расчет скорости, пути и
времени движения».
Тип урока: урок закрепления материала.
Форма проведения: блицтурнир.
Цели урока:
1) выработать умения и навыки решения задач с применением
изученных формул, научить формулировать четкие ответы на
качественные задачи;
2) развивать навыки чтения графиков, умения логически мыслить,
рационально работать;
3) способствовать воспитанию взаимовыручки в группе, активности,
аккуратности.
Оборудование: карточки с формулами и единицами измерения величин
(размещаются на доске), карточки с задачами, карточки с графиками.
I. Организация начала урока. Тема, цели урока.
Учитель делает краткое вступление, напоминая ученикам, что они
изучили формулы для расчета скорости, пути и времени движения.
Говорит о том, что они должны научиться применять полученные знания
и умения при решении задач. Объявляется форма проведения урока.
Класс делится на две команды. Каждая команда выбирает капитана.
II. Проверка домашнего задания. Актуализация знаний.
Форма работы – фронтальная.
1) Что такое тело отсчета?
2) Что такое путь?
3) Что такое скорость, средняя скорость?
4) Среди формул, размещенных на доске, укажите правильные.
5) Назовите единицы измерения скорости, пути и времени движения. III. Закрепление материала. Решение задач.
Форма работы – групповая, фронтальная, индивидуальная.
Перед каждым заданием капитаны команд вытаскивают, не глядя,
карточку с заданием. Далее все члены команды обсуждают решение и
оформляют в тетрадях. Один участник защищает эту версию на доске.
Доска разделена на две части, таким образом, команды могут работать
одновременно.
Первый тур.
1) в движущемся вагоне пассажирского поезда на столе лежит книга. В
покое или движении находится эта книга относительно:
a) рельсов;
b) стола?
2) как движется токоприемник, расположенный на крыше вагона
электропоезда, относительно:
a) вагона;
b) контактного провода?
3) автомобиль и комбайн движутся прямолинейно, так что некоторое
время расстояние между ними не меняется. Укажите, относительно
каких тел они находятся в это время в покое и относительно каких
тел движутся?
4) Сидящий на вращающемся «чертовом колесе» видит, что колесо
относительно него неподвижно, а деревья и строения движутся. С
каким телом в данном случае связана система отсчета?
Второй тур.
1) За какое время плывущий по течению реки плот пройдет 15 км,
если скорость течения 0,5 км/с?
2) В течение 30 с поезд двигался равномерно со скоростью 72 км/ч.
Какой путь он прошел за это время?
3) За какое время пройдет автомобиль «Жигули» путь 2 км, если его
скорость 60 м/с?
4) Страус бежит со скоростью 22 м/с. Какой путь он пробежал за 1
мин?
Третий тур. По графику скорости определите путь, пройденный телом за 4с, и
покажите этот путь на графике штриховкой.
Четвертый тур.
По графикам I и II путей двух равномерно движущихся тел определите
скорость каждого тела. У какого тела скорость больше? Ответ
обоснуйте.
Пятый тур.
Капитан команды раздает всем членам группы индивидуальное задание.
Если возникает трудность при его выполнении, то можно попросить
помощь у остальных членов команды.
1) Скорость зайца 15м/с, а скорость дельфина 18км/ч. Кто из них
быстрее?
2) Скорость тепловоза 28м/с, а автомобиля 36км/ч. Что из них
быстрее?
3) Скорость скворца 72км/ч, а скорость велосипедиста 25м/с. Кто из
них быстрее?
4) Миша бежит со скоростью 18км/ч за Сашей, убегающим от него со
скоростью 12м/с. Догонит ли Миша Сашу?
IV. Итог урока.
Проводится анализ работы команд, выставляются оценки.
V. Домашнее задание.

file_name: открытый урок по физике в 7 классе.doc

intro:
Предмет: физика
Класс: 7
Тема: «Решение задач на расчет скорости, пути и
времени движения».
Тип урока: урок закрепления материала.
Форма проведения: блиц-турнир.
Цели урока:
1) выработать умения и навыки решения задач с применением
изученных формул, научить формулировать четкие ответы на
качественные задачи;
2) развивать навыки чтения графиков, умения логически мыслить,
рационально работать;
3) способствовать воспитанию взаимовыручки в группе, активности,
аккуратности.
Оборудование: карточки с формулами и единицами измерения
величин (размещаются на доске), карточки с задачами, карточки с
графиками

физика

group: Дисциплины

title: урок физики "Решение задач на скорость"


extracted_text:
Урок по теме: Металлическая связь (урок усвоения новых знаний)
Предметные результаты:
 знать смысл основных химических понятий: металлическая связь, металлическая
кристаллическая решетка;
 знать физические свойства металлов;
 знать классификацию металлов;
 уметь определять состав веществ по их формулам;
 уметь изображать схемы строения молекул веществ, образованных
металлическими связями;
Метапредметные:
Регулятивные УУД
 определять необходимые
действия в соответствии с
учебной задачей и
составлять алгоритм их
выполнения;
 обосновывать и
осуществлять выбор
наиболее эффективных
способов решения учебных
и познавательных задач;
 определять/находить, в
том числе из предложенных
вариантов, условия для
выполнения учебной и
познавательной задачи;
Познавательные УУД
 характеризовать
взаимосвязь между
составом, строением и
свойствами металлов;
 характеризовать вещества
по составу, строению и
свойствам, устанавливать
причинноследственные
связи между данными
характеристиками
вещества;
Коммуникативные УУД
 определять возможные
роли в совместной
деятельности;
 корректно и
аргументированно
отстаивать свою точку
зрения;
 критически относится к
собственному мнению;
Личностные:
 показать на примере металлической связи роль свойств: электропроводность и
теплопроводность для жизни человека;
 сохранение ресурсов в природе на примере драгоценных металлов;
 объективно оценивать информацию о применении металлов;
Цель урока: сформировать представление о сущности металлической связи,
механизме ее образования и влиянии на характер физических и химических свойств.
Знать практическое применение металлов в жизни человека.
Методы
Приемы
Смысловое чтение
Формы
Беседа, групповая работа Средства
Компьютер, проектор, диск с презентацией, модель кристаллической
решетки, коллекция металлов.
1 этап.  Организационный момент (12 мин)
Ход урока:
 Добрый день, ребята! Садитесь. Мне приятно видеть вас снова на уроке химии.
 Я уверена, что наша работа будет плодотворной. Вы все сможете достигнуть
положительного результата в учебном труде. Вы все успешны. Но для этого надо
трудиться. Как сказал Плавт, римский драматург: «Кто хочет съесть ядро ореха, должен
расколоть его скорлупу»
 На предыдущих уроках мы начали знакомство с видами химических связей. И сегодня
продолжим это знакомство. У каждого на столах есть оценочный лист, который в процессе
урока вы будете заполнять.
2 этап. Актуализация. (  мин)
 Ребята! Давайте вспомним, о чем мы говорили на прошлом уроке? (во время
фронтального опроса обращаем внимание на такие понятия как:  химическая связь;
способы ее образования;  виды химической связи (ковалентная полярная и неполярная,
ионная)
Выполним следующее задание (самостоятельно выполняется задание на листах)
Приложение 1.
 Учитель организует взаимопроверку учащихся по эталону. Эталон готовится учителем
заранее на экране мультимедиа.
3 этап. Постановка цели урока. (    мин)
А теперь проанализируем выполнение вашего задания. Какие вопросы вызвали у вас
затруднения? Почему? (трудности возникают потому что в заданиях появилось новое
понятие «металлическая связь»)
 Сформулируйте цель нашего урока (учащиеся формулируют цель урока, которая
выводится на слайд)
4 этап Первичное усвоение новых знаний. (    мин)
Объяснение учителя
Теперь познакомимся с тем, как взаимодействуют между собой атомы элементов
металлов.
Металлы обычно существуют не в виде изолированных атомов, а в форме куска, слитка или
металлического изделия.
 Давайте выясним, что удерживает атомы металла в едином объеме.
Атомы большинства металлов на внешнем уровне содержат небольшое число электронов –
1,2,3. Эти электроны легко отрываются, и атомы металлов превращаются в ионы. Ме0 – n ē ⇆ Men+
атомы ионы
металла металла
Оторвавшиеся электроны перемещаются от одного иона к другому, связывая их в единое
целое. Разобраться, какой электрон принадлежит какому атому невозможно. Поэтому все
оторвавшиеся электроны становятся общими.
Электроны могут соединятся с катионами, тогда временно образуются атомы, от которых
снова отрываются электроны. Этот процесс происходит бесконечно. Таким образом, в
объеме металла атомы непрерывно превращаются в ионы и наоборот.
Объем металла можно изобразить так. Оторвавшиеся электроны при сближении атомов
свободно движутся от одного иона к другому. При этом небольшое число общих
электронов связывает большое число атомов и ионов металла. Т. к. число электронов в
металле равно общему заряду положительных ионов, то в целом металл остается
электронейтральным.
Можно представить, что ионы металла находятся в облаке из электронов. Такое
электронное облако называют «электронным газом».
 Запишем определение: Связь в металлах между атомами и ионами, образованная
за счет обобществления электронов, называется металлической.
Задание1 группам:
Подумайте на какой вид связи и чем похожа металлическая связь.
✓ Ионную связь (происходит образование катионов, ē связывают ионы Ме за счет
электростатического притяжения)
✓ Ковалентную связь (основана на обобществлении ē) Только при ковалентной связи
объединяются электроны только соседних атомов, а при металлической электроны
принадлежат всем атомам.
Обсуждаем результаты работы в группах, оформляем выводы в тетради.
Задание 2 группам:
Работа с текстом в учебнике: найти чем обусловлены основные физические свойства
металлов.
Металлической связью обусловлены основные свойства металлов  электропроводность
Электроны движутся в объеме металла беспорядочно. Но даже небольшой разности
потенциалов достаточно, чтобы электроны начали двигаться упорядоченно. Лучшими
проводниками тока являются Ag, Cu, Au, Al.
 пластичность
Электроны смягчают перемещение ионов под внешним воздействием. Самыми
пластичными являются Au, Ag, Cu.
 металлический блеск
Свет поглощается металлом, и электроны начинают испускать свои волны излучения.
Лучше других отражают свет Ag, Cu, Al, Pd, Hg
 Обсуждение результатов групповой работы.
5 этап. Первичная проверка понимания
Выполнить самостоятельно задание. Приложение 2.
Учитель организует самооценку учащихся по критериям:

 определены все типы химической связи – 1 балл 

определены вещества с металлической связью – 2 балла
составлены схемы образования связи – 3 балла

file_name: Металлическая связь.docx

intro: Урок по теме: "Металлическая связь" - это урок усвоения новых знаний. В разработке описаны предметные, метапредметные и личностные результаты, которые в результате урока должны быть сформированы у учащихся. Также указаны приемы, формы и средства обучения, которые применяются во время урока.Разработка урока

title: Разработка урока химии по теме "Металлическая связь" (8 класс)