extracted_text:
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного
образования детей
Центр детского творчества «Дебют»
Орджоникидзевского района городского округа город Уфа
Республики Башкортостан
Утверждаю
Директор Центра детского творчества
Орджоникидзевского района ГО г. Уфа
___________________________Ю.Г. Ларина
«17» 08. 2015 г.
Приказ № 65 от 17.08.2015 г.
МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА
К ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ
«ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ ТАТАРСКОГО НАРОДА»
возраст обучающихся: 711 лет
Срок реализации 4 года
Авторсоставитель:
Сафина Рямзия Магруфовна,
педагог дополнительного образования
г. Уфа
2015 Педагогическим экспериментом были охвачены все школьники, учителя,
старшеклассникикураторы, педагоги дополнительного образования и родители
МБОУ   Татарская   гимназия   №   65,   МБОУ   ДОД   Центр   детского   творчества
«Дебют»   Орджоникидзевского   Республики   Башкортостан.   Выбор   данных
образовательных   учреждений   обусловлен   тем,
  что   руководитель
экспериментальной   площадки   является   педагогом   МБОУ   Центр   детского
творчества дополнительного образования детей «Дебют» при МБОУ Татарская
гимназия   №   65,   а   с   педагогическим   коллективом   гимназии,   родителями   и
обучающимися тесно контактирует по роду своей педагогической деятельности.
Уровни сформированности у школьников
семейных духовнонравственных ценностей
Критерии духовнонравственного потенциала
Начальный этап (2013 год)
личности школьника
Духовнонравственные чувства
Духовнонравственное сознание
Духовнонравственное поведение
Низкий
62,6
41,5
70,7
Уровни в %
Средний
32
47,6
25,2
Высокий
5,4
10,9
4,1
В   таблице   представлены   процентные   данные,   полученные   нами   в
результате констатирующего эксперимента – I замер.
Тщательный   анализ,   сопоставление   всех   полученных   данных   и
целенаправленное   изучение   детей   с   применением   разнообразных   методов
позволили   распределить   изучаемых   в   три   группы   по   уровням   духовно
нравственной воспитанности –  высоким, средним и низким уровням.
Для развития духовнонравственного сознания мы использовали методы
беседы,   примера   и   убеждения;   для   развития   духовнонравственных   чувств   –
метод примера, упражнение и создание воспитывающей ситуации; для развития
духовнонравственного   поведения   –   упражнение,   приучение,   педагогическое
требование,   метод   примера,   создание   воспитывающей   ситуации,   научение.
Определили   критерии   и   показатели   эффективности   духовнонравственного
воспитания.
По  результатам   анализа   констатирующего   эксперимента   можно  сделать
вывод, что учителя начальной школы в учебное время:
–   не   в   полной   мере   используют   имеющийся   материал   по   духовно
нравственному воспитанию школьников;
–   не   могут   определить   потенциальной   возможности   использования
народной педагогики в воспитании детей;
– не имеют определенной системы проведения воспитательной работы.
Дети  проявляют интерес к проводимой с ними систематической работе в
силу   их   познавательной   и   творческой   активности.   Родители   также   стали
стремиться   помочь     своим   детям,   учителям,   старшеклассникамкураторам   и
педагогам   дополнительного   образования   в   организации   и   проведении
воспитательных мероприятий. С   учетом   данных   констатирующего   эксперимента   были   разработаны   и
проведены следующие совместные мероприятия образовательных учреждений и
семьи:
–  индивидуальные:   посещение   семей   проблемных   школьников   на   дому,
  –   родительские
беседы   с   родителями,   родительские   дниконсультации
факультативы;
– групповые, где родители по желанию могут объединяться в группы по
интересам:   совместная   работа   на   уроках   учителя,   педагога   дополнительного
образования и родителей (родители участвуют в проведении урока);
–   коллективные:   классные   часы,   родительские   собрания,   консультации,
конференции   по   обмену   опытом   воспитания,   совместные   внеклассные
мероприятия, вечера вопросов и ответов, деловые игры, дискуссии.
Учителями   и   педагогами   дополнительного   образования   проводились
беседы с родителями на темы: «Младший школьный возраст и его особенности»,
«Учебная работа ребенка и задачи родителей», «Организация учебы и досуга
детей   в   семье»,   «Как   помочь   ребенку   в   выполнении   домашних   заданий?»,
«Воспитание дисциплинированности у ребенка в семье» и др.
Например, лекциядиспут для родителей на тему «Мудрость в разговоре с
ребенком» включала в себя такие разделы, где необходимо:
– не говорить ребенку то, что он знает без нас, – бессмысленно;
–  контролировать   тон,   манеру   нашего   разговора,   чтобы   избежать
«отчитываний» и «скучных проповедей»;
– продумывать беседы, связанные с жизнью, ожидаемыми результатами.
Важны   как   содержание   и   тон,   так   и,   место   и   время   разговора.
Воспитывающий   должен   убеждать,   но   убеждение   без   его   реализации   не
существует  – это и есть мастерство  воспитателя  (родителя), чтобы разговор
вызвал   у   ребенка   собственные   мысли,   переживания,   побуждая   к   активной
деятельности. Не только детей разного возраста, но и одного возраста нужно
убеждать   поразному.   Младшие   школьники   особенно   требуют   убедительных
примеров из жизни.
Родителям   предлагалось   прочитать   вместе   с   ребенком   рассказ,
содержащий   духовнонравственного   содержания,   а   затем   спросить,   каким
образом он поступил бы в данной ситуации. Параллельно родители должны были
вести наблюдение за ребенком, а данные записывать. Наблюдение проводилось
по   таким   критериям,   как   эмоциональное   (духовнонравственные   чувства),
интеллектуальное (духовнонравственное сознание) и мотивационное (духовно
нравственное поведение) воспитание при решении духовнонравственных задач.
Отмечались   такие   проявления,   как   стремление   детей   задавать   вопросы   по
интересующим   темам,   получать   новую   информацию,   самому   применять   на
практике полученные знания.
Данная   педагогическая   деятельность   представляет   собой   ежемесячные
задания   для   родителей   по   воспитанию   детей   и   внеклассные   мероприятия,
проводимые в разнообразных организационных формах. Такая работа с семьей
охватывает базовое и дополнительное образование, внеурочную общешкольную
деятельность.   Участие   родителей   является   главной   идеей   работы   учителя   и
педагога   дополнительного   образования,   обеспечивающей   сотрудничество
взрослых. Основная   цель   работы   с   родителями   и   другими   членами   семьи   –   это
ориентация   их   на   такие   семейные   ценности,   как   уважение   и   любовь   между
собой, уважение и почитание всех людей, уважение к традициям своего народа,
своей нации и своей семьи, желание их сохранить и продолжить, послушание и
др.
С   установлением   контакта   семьи   и   образовательных   учреждений
улучшались и отношения в семьях, потому что к эксперименту привлекались не
только матери, но и отцы, где последние становились активными субъектами в
воспитании своих детей. Члены семьи должны быть уверены, что их усилия не
останутся   незамеченными,   при   этом   важна   позиция   уважения   к   творчеству
детей. Ситуация успеха разная, но у каждого она уникальна. Задачей педагога
является найти «изюминку» в каждом ребенке, поставить в центр внимания его
личность.
Планирование контакта педагогов с родителями предполагает:
– начинать разговор с общих приятных вопросов;
–  постараться радовать их хоть и малыми, но всетаки достижениями их
ребенка;
– оказывать внимание родителям, интересоваться их работой, домом;
–  обсуждать   настроения   детей,   возникающие   изза   школы,   учителей,
педагогов дополнительного образования и одноклассников;
–  внимательно слушать родителей и принимать все, что они говорят, не
критиковать их мнение, а стараться понять, что побуждает их так думать;
–  определять проблемы, желательные для обсуждения на родительских
собраниях;
–  лично   информировать   родителей   посредством
  писем   или
индивидуальных бесед, не передавая информацию через детей или других лиц.
На основании полученных данных можно сделать некоторые выводы. По
мере увеличения количества совместных занятий родителей со своими детьми
повысилась   мотивационноэмоциональная   позиция   детей,   выраженная   в
просьбах   о   дополнительных   занятиях.   Дети   выбирают   для   анализа   рассказы,
прочитанные   ими   до   эксперимента,   самостоятельно   определяют   духовно
нравственную проблему и предлагают варианты ее решения. И предлагаемые
ими   решения   становятся   все   более   осмысленными.   Дети   объясняют,   что
поступили так в соответствии с духовнонравственными нормами. Многие дети
пытаются   передать   полученные   знания   своим   младшим   братьям,   сестрам   и
друзьям. Это наблюдается во время игр, когда они пытаются объяснить другим
детям, почему так можно поступать, а так нельзя.
Критерии и показатели духовнонравственной воспитанности
обучающихся в процессе формирования у них семейных ценностей
Критерии
Эмоциональный
эмпатия,
сопереживание,
сочувствие,
сострадание,
милосердие,
положительные
эмоции,
справедливость,
Интеллектуальный
осведомленность
школьников в области
духовных и нравственных
понятий, знание
сущности духовно
нравственных ценностей
общесства,
знание норм духовности
Мотивационный
сформированность
привычек духовно
нравственного поведения
обучающихся в семье,
соответствие поведения
школьников
приобретенным знаниям,
формирование у детей патриотизм,
любовь,
свобода,
чувство собственного
достоинства.
Показатели
Готовность проявлять
духовнонравственные
чувства, стабильность
их выражения,
самооценка духовно
нравственной
воспитанности.
и нравственного
поведения,
готовность и способность
отстаивания духовно
нравственных взглядов и
убеждений в конкретных
жизненных ситуациях,
умение детей давать
оценку явлениям и
фактам общественной
жизни.
Доброта, патриотизм,
трудолюбие,
гостеприимство,
сострадание, забота о
младших, дружелюбие,
почитание старших,
уважение к себе и к
окружающим,
бережливость.
чувства коллективизма,
сплоченности, реализация
духовнонравственных
ценностей в ситуациях
свободного выбора.
Осознание целей,
жизненных смыслов как
собственных, так и
коллективных,
необходимость
следования духовно
нравственным нормам и
ценностям общества.
В  таблице     представлены   критерии  и  показатели  духовнонравственной
воспитанности  обучающихся   в   процессе   формирования   у   них   семейных
ценностей, позволяющие определить их духовнонравственные ценности.
Прокомментируем обозначенные нами критерии.
1.   Эмоциональный   критерий   (духовнонравственные   чувства)   позволяет
оценить осознанность отношения личности к тому или иному виду деятельности.
Как   известно,   чувства   –   это   устойчивые   эмоциональные   отношения
человека   к   явлениям   действительности,   которые   отражают   значение   данных
явлений   в   связи   с   его   потребностями   и   мотивами,   неразрывно   связаны   со
знаниями личности и проявляются в его деятельности.
Показатели   критерия   –   ведущие   цели,   намерения   и   мотивы   поступков
детей,   умение   сопереживать,   сочувствовать   окружающим,   проявление
милосердия   и   сострадания.   Переживание,   сопереживание   –   необходимый
компонент духовнонравственной воспитанности школьников.
Действенность,   единство   этих   знаний   и   переживаний,   степень
выраженности этих чувств и практическое их проявление в деятельности служат
яркими показателями духовнонравственной воспитанности обучающихся.
2. Интеллектуальный критерий (духовнонравственное сознание) отражает
всестороннюю,   культурную,   эстетическую,   этическую   и   информированную
личность.
Его показателями являются:
 знание сущности духовнонравственной ценности, осведомленность детей
в области духовнонравственных понятий;
– умение детей давать оценку явлениям и фактам общественной жизни;
–  готовность и способность отстаивать духовнонравственные взгляды и
убеждения в конкретных жизненных ситуациях, духовнонравственные ценности
общества, нормы духовнонравственного поведения. 3.
  Мотивационный   критерий   (духовнонравственное   поведение)
показывает характер общения и совершаемых поступков личности, выраженных
в отношениях, соблюдении норм и правил поведения.
Мотивацией   является   динамический   процесс
  психологического   и
физиологического   управления   поведением   школьников,   определяющий   их
организованность, направленность, устойчивость и активность.
Его показатели:
– положительное влияние обучающихся на окружающих;
– сформированность привычек духовнонравственного поведения;
– соответствие поведения школьников приобретенным знаниям;
– социально обусловленные отношения детей к материальным и духовно
нравственным ценностям, окружающей действительности;
– содействие самих детей сплочению коллектива;
–  реализация   духовнонравственных   ценностей   в   ситуации   свободного
выбора.
Работа   учителей   и   педагогов   дополнительного   образования   по
формированию   ответственности   у   детей   проводилась   по   следующим
направлениям:   организация   совместной   деятельности   на   занятиях;   анализ   и
оценка педагогом качества выполнения предложенных заданий с точки зрения
духовнонравственных   ценностей;   ориентация   детей   на   взаимоанализ   и
взаимооценку   результатов   совместной   работы   на   занятиях.   Направления
формирования доброжелательности таковы: организация взаимопомощи детей
при   выполнении   учебных   заданий;   систематический   анализ   и   оценка
взаимоотношений   на   занятиях   между   младшими   школьниками.  Как   видно   из
указанных направлений, педагоги избегали прямого научения детей, создавали
условия для расширения, углубления их духовнонравственного опыта, развития
умений духовнонравственного осмысления этого опыта.
Цель
Тематика занятий, ориентированная на формирование
духовнонравственных ценностей у школьников
Название классных часов
Форма проведения
«Доброта   вечна   на   земле»,   «Какой   он,
воспитанный   человек»,
  «Гуманизм   и
гуманность», «Без друзей меня чутьчуть»,
«Семья – главная ценность», «Родители –
мое богатство»
«Талант   и   способности»,   «Верные   друзья
человека»,   «Долг   каждого»,   «Все   работы
хороши,   выбирай   на   вкус»,   «Профессии
моих   родителей»,   «После   работы   можно
поиграть»
«Умение   владеть   собой»,   «Соблазн   и   его
власть над человеком», «О мужественности
и   женственности»,   «Судьба   человека»,
«Умение слушать свое сердце», «Как стать
счастливым?», «Моя совесть – мой друг»
Дискуссия
Беседа
Практикум
Ролевая игра
Практикум
Диалог
Литературная композиция
Дискуссия
Беседа
Тренинг
Психологический этюд
Беседа
Дискуссия
Лекция й
е
т
с
о
н
н
е
ц

х
ы
н
й
е
м
е
с

х
и
н

у

я
и
н
а
в
о
р
и
м
р
о
ф

е
с
с
е
ц
о
р
п

в

в
о
к
и
н
ь
л
о
к
ш
у
й
е
т
с
о
н
н
е
ц

Целью   данных   занятий   является   повышение   интереса   к   духовно
нравственным ценностям: к проблемам добра, долга, милосердия; к развитию
потребностей   к   самосовершенствовании,   проявлении   гуманности   и   любви   к
окружающим людям, животным, растениям и т.д. В конце каждого занятия дети
формулируют выводы и высказывают свои пожелания. Такой метод, по мнению
89   %   учителей   и   педагогов   дополнительного   образования,   помогает   усилить
мотивационную деятельность обучающихся и приводить их мысли в порядок,
вспоминать, о чем шел разговор на предыдущих занятиях, систематизировать
полученные знания и применять их в практической деятельности.
Использование различных игр позволило нам выявить отношения младших
школьников к духовнонравственным ценностям. С помощью игр закреплялись
х
ы
н
н
е
в
т
с
в
а
р
н

о
н
в
о
х
у
д

е
и духовнонравственные   привычки   детей   и   проживались   основные   ситуации   в
результате   чего   младшие   школьники   выявляли   свое   отношение   к   ценностям.
Напряжение, которое приходится им преодолевать, чтобы овладеть духовно
нравственными   ценностями,   умениями   и   отношениями   в   контексте   игры,
протекает незаметно для них самих.
На   родительских   факультативах   и   семинарах   обсуждаются   темы
формирования   семейных   ценностей   в   процессе   духовнонравственного
воспитания   детей   в   семье,   родители   рассказывают   о   своих   проблемах   в
воспитании   детей,   делятся   опытом   достижения   позитивных   результатов.
Совместные обсуждения положительных и отрицательных ситуаций в процессе
воспитания детей в семье дают родителям находить правильные пути решения
проблем воспитания, возникающих в семье. Работа с родителями, не желающими
выставлять   проблемы   по   воспитанию   своих   детей   на   всеобщее   обсуждение,
проходят   в   индивидуальном   порядке,   т.е.   конфиденциально.   Тем   не   менее,
начиная   получать   положительные   результаты   в   воспитании   своих   детей
посредством   индивидуальных   консультаций   руководителя   эксперимента,
последние   родители   тоже   начинают   активно   участвовать   в   коллективных
обсуждениях   проблем   духовнонравственного   воспитания   детей,   принятии
правильных решений и подведении итогов по результатам тестирования детей.
В ходе опытноэкспериментальной работы мы наблюдали за динамикой
уровня духовнонравственной воспитанности школьников, опираясь на методику
М.И. Шиловой. На основе ее теста «Размышляем о жизненном опыте» мы в ходе
экспериментальной   работы   определяли   уровень   сформированности   духовно
нравственных   ценностей   детей.   В   таблице   представлена   динамика   изменения
жизненных целей у школьников в процессе эксперимента.
Среди   20   терминальных   ценностей   в   жизни   детей   в   начале   2   класса
доминируют: крепкое здоровье – 83 %; независимость – 82 %; любовь – 78 %;
добиться   уважения   –   76   %.   Второе   место   в   жизни   обучающихся   занимают:
счастливая семейная жизнь – 73 %; наличие хороших и верных друзей – 70 %;
материальное   благополучие   –   69   %.   На   третьем   месте:   получить   хорошую
профессию – 50 %; удовольствия в жизни – 45 %; жить по совести – 45 %.
Изменение духовнонравственных ценностей – жизненных целей
обучающихся
в ходе экспериментальной работы (в %)
Жизненные цели
1 Крепкое здоровье
Независимость
Богатство
Любовь
Добиться уважения
2 Счастливая

семейная
жизнь
Иметь   много   верных
друзей
2013
год
83
82
80
78
76
73
70
Жизненные цели
1 Получить образование

Иметь много верных друзей
Получить
хорошую
профессию
Добиться уважения
Независимость
Материальное благополучие
Любовь
2016
год
100
100
100
100
100
100
100 Материальное
благополучие
Получить образование
Твердая воля
Сделать карьеру
Смелость
3 Получить

хорошую
профессию
Удовольствие в жизни
Жить по совести
Трудолюбие
Самодисциплина
Творить добро
Проявлять   чуткость   и
милосердие
Долг
69
68
68
67
65
50
45
45
42
37
30
22
15
Счастливая семейная жизнь
100
Проявлять   чуткость   и
милосердие
2 Смелость
Трудолюбие
Сделать карьеру
Жить по совести
Крепкое здоровье
Творить добро
3 Твердая воля
Удовольствие в жизни
Богатство
Самодисциплина
Долг
97
96
95
95
92
92
91
88
88
85
81
77
Среди инструментальных в ядро ценностей вошли следующие: богатство –
74   %;   образованность   –   68   %;   твердая   воля   –   68   %;   карьера   –   42   %;
самодисциплина – 37 %. В особую группу (хвост) заняли ценности – средства,
которые не значимы для детей: творить добро – 30 %; чуткость и милосердие –
22 %; долг – 15 %. Таким образом, на этапе констатирующего эксперимента
духовность и нравственность для младших школьников являются неважными.
В ходе эксперимента необходимо было определить изменения жизненных
целей детей, ориентированных на духовнонравственные ценности. Из двадцати
предложенных   жизненных   целей   детям   предлагалось   выбрать   10   наиболее
значимых для них. Из таблицы мы видим, что у детей к концу эксперимента
стали преобладать духовнонравственные ценности – цели, жизненные планы:
проявлять чуткость и милосердие (рост на 75 %), долг (рост на 62 %),  творить
добро (рост на 59 %), трудолюбие (рост на 53 %), получить хорошую профессии
(рост на 50 %), жить по совести (рост на 47 %) и др.
А   из   следующей   таблицы   видим,   что   к   концу   эксперимента   у   детей
меняются духовнонравственные ценности и взгляды. Если в начале доброту как
значимую   для   себя   ценность   выбирали   только   18   %,   то   к   концу   –   89   %;
гуманность – 3 % и 47 %; милосердие – 4 % и 80 %, толерантность– 26 % и 70 %
соответственно.
Динамика оценки ценностных ориентаций обучающихся
Оцениваемые критерии
2013 год
2016 год
Доброта
Чуткость
Гуманность
Милосердие
Духовное совершенствование
Отзывчивость
%
18
42
3
4
19
26
%
89
87
89
80
84
91
№
п/п
1
2
3
4
5
6 7
8
9
10
11
Понимание
Честность
Взаимоуважение
Любовь
Толерантность
48
14
59
78
26
93
65
98
99
70
Сопоставив   результаты,   полученные   в   процессе   экспериментальной
работы, можно отметить изменения уровней оцениваемых личностных ценностей
у   детей.   Попрежнему   для   них   важными   являются   любовь,   взаимоуважение,
понимание. Также отметим, что доброта, гуманность, милосердие как ценности
стали оцениваться детьми к концу эксперимента выше, чем в начале. Например,
гуманность с 10 места переместилась на 6, доброта – с 8 на  5; милосердие – с 11
на   9;   отзывчивость   –   с   5   на     4,   толерантность   и   чуткость   –   на   11   и   7
соответственно.
Целенаправленная   деятельность   учителей,   старшеклассниковкураторов,
педагогов   дополнительного   образования   и   родителей   обеспечивает   высокий
уровень   духовнонравственного   воспитания   личности   ребенка   и   создает
предпосылки для дальнейшего развития духовнонравственной воспитанности.
Отвечая на вопрос «Как можно стать хорошим человеком?», 74 % обучающихся
указывали на наличие следующих духовнонравственных ценностей: «Надо быть
добрым», «Быть порядочным», «Быть гуманным», «Учиться быть терпеливым».
Эффективным   в   плане   диагностики   является   прием   незаконченного
предложения (методика Н.Е. Щурковой): «Приплыла Золотая Рыбка и спросила:
«Что тебе надобно?…», который   позволил определить духовнонравственные
ценности у школьников. Результаты оказались таковыми: «Хочу, чтобы все были
честными»   (73   %),   «Чтобы   не   было   жестоких   людей»   (82   %),   «Хочу   быть
знаменитым» (49 %), «Хочу, чтобы родители никогда не ссорились» (97 %),
«Чтобы   родители   любили   друг   друга»  (94  %),   «Чтобы   никто   не   становился
сиротой» (98 %), «Чтобы у меня была хорошая семья» (98 %), «Чтобы болезней
не было» (91 %), «Чтобы все были добрыми» (97 %). Некоторые дети о многом
не мечтают – они просили у Золотой Рыбки «денег на покупку собаки», «чтобы
родители меньше пили», «денег на приобретение лекарства для мамы», «чтобы
бабушка чаще бывала в гостях».
На   вопрос:   «Если   бы   ты   был   волшебником,  что   бы   пожелал   в   первую
очередь?» школьники ответили следующим образом: «Чтобы был мир во всем
мире» (89 %), «Чтобы люди жили до 150 – 200 лет» (73 %), «Чтобы не было
войн и лжи» (96 %), «Чтобы все люди жили в своих домах» (82 %), «Чтобы мама
с папой не ругались» (95 %).
Ответы детей показывают, что все общечеловеческие ценности, имеющие
духовнонравственное содержание, так или иначе не чужды школьникам: они
чувствуют   боль   от   страдания   людей,  милосердие   и   сострадание,  уважение   к
родителям, трепетное отношение к своей семье, любовь к Родине, стремление к
знаниям и своему духовнонравственному совершенствованию. В рамках одного
исследования   невозможно   исчерпывающе   рассмотреть   такое   многоаспектное
понятие, как «формирование семейных ценностей у обучающихся в процессе их
духовнонравственного   воспитания»,
  которое   нуждается   в   глубоком
осмыслении. В   выборе   критерия   оценки   изменений   (2   замера)   при   сопоставлении
сдвигов   в   контрольной   и   экспериментальной   выборках,   согласно   алгоритму
принятия решения, нами был выбран  G  – критерий знаков, который позволяет
установить   достоверность   сдвигов   у   обучающихся   под   влиянием
экспериментальных воздействий и подсчитали количество сдвигов по каждому
уровню в каждой из выборок.
Духовнонравственного   воспитания   младших   школьников   в   условиях
взаимодействия   образовательных   учреждений   и   семьи  предполагает  создание
атмосферы   поиска   духовнонравственного   смысла   работы   всего
образовательного   сообщества   и   семьи.   При   создании   такой   среды   различные
исследователи опирались на определенные принципы.
1
Принцип   гуманистической   ориентации   духовнонравственного
воспитания нацеливает педагога на учет индивидуальных особенностей детей,
создание условий для реализации их интересов, наклонностей и способностей.
2
Принцип   творчества,  главным   условием   которого   является   выбор
детьми формы их участия в учебной и внеучебной деятельности, поддержка их
инициатив и создание для них творческой атмосферы.
3
Принцип сотрудничества коллектива старшеклассниковкураторов с
педагогическим   коллективом   в   духовнонравственном   воспитании   младших
школьников.
4
Принцип   coyправления   предполагает   развитие   инициативы   и
самостоятельности   детей,   разделение   ими   ответственности   и   полномочий,
создание   демократических   и   независимых   от   администрации   школы   детских
сообществ.
5
Принцип   выработки   единых   задач   в   области   воспитания   в
общеобразовательных учреждениях с учетом их специфических проблем.
6
Принцип   вертикального   смешивания   возрастов   является
эффективным   средством   в   создании   комфортной   атмосферы   в   школьном
коллективе.
Данные   принципы   были   положены   в   основу   создания   духовно
нравственного   воспитания   младших   школьников   в   условиях   взаимодействия
образовательных учреждений и семьи (Таблица 3).
Таблица 3
 Структура духовнонравственного воспитания младших школьников в условиях
взаимодействия образовательных учреждений и семьи
Руководитель эксперимента
Директор школы
Зам. директора по воспитательной работе
МО
класс.
руклей
Кл. рук.
МО педагогов дополнительного
Родительский
Ученический
образования.
Педагоги дополнительного образования
совет
Родители
совет
Старшеклассники
Занятость младших школьников
Занятость
родителей
Занятость
старшеклассников х
а
с
а
ч

х
ы
н
с
с
а
л
к

а
Н

х
я
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
с
с
а
л
к
е
н
в

а
Н
х
я
и
т
я
н
а
з

х
ы
н
б
е
ч
у
е
н
в

и
х
ы
н
б
е
ч
у

а
Н
»
к
ы
л
т
а
Ш
«

е
п
п
у
р
г

й
о
н
ь
л
а
в
е
ц
н
а
т

В
»
н
а
с
й
я
Л
«

е
п
п
у
р
г

й
о
н
р
о
л
к
ь
л
о
ф
В

в

»
а
р
т
и
л
а
П
«
и
и
д
у
т
с
о
з
и
В

и
и
н
е
д
е
в
е
а
р
к
В

о
н
в
о
х
у
д
ы
в
о
н
с
О
«

х
я
и
т
я
н
а
з

х
ы
н
в
и
т
а
т
ь
л
у
к
а
ф

а
Н
»
я
и
н
а
т
и
п
с
о
в

о
г
о
н
н
е
в
т
с
в
а
р
н

е
р
о
л
к
ь
л
о
ф
м
о
н
д
о
р
а
н

В
х

й
о
к
ы
з
у
м
й
о
н
д
о
р
а
н

х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
и
м
а
ц
н
а
т

и
м
ы
н
д
о
р
а
н

х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
а
к
ы
з
я

о
г
о
к
с
р
а
т
а
т

ю
и
н
е
о
в
с
о

о
п
х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
у
л
а
к
о
в

о
п
х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н

у
в
т
с
с
у
к
с
и
у
м
о
н
д
а
л
к
и
р
п
о
п
х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н

х
я
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
т
с
е
м
в
о
с

а
Н
х
а
в
и
т
а
т
ь
л
у
к
а
ф
х
и
к
с
ь
л
е
т
и
д
о
р

а
е Н
ы
н
т
с
е
м
в
о
С

е
л
о
к
ш
й
о
н
ь
л
а
ч
а
н

в

й
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
и
и
ц
а
з
и
н
а
г
р
о
В

у
с
с
а
л
к

,
е
л
о
к
ш
и
щ
о
м
о
п
В

й
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
ь
л
о
к
ш
и
и
ц
а
з
и
н
а
г
р
о
й
о
н
т
с
е
м
в
о
с

В

и
м
а
к
и
н
ь
л
о
к
ш
и
м
и
ш
д
а
л
м
д
а
н

е
в
т
с
р
о
т
а
р
у
к
В

я
л
у
р
т
а
п
о
г
о
н
е
л
е
з

и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д
В

и
т
с
а
ч

й
о
н
ь
л
е
т
а
т
и
п
с
о
в

о
п
у
ч
у
в
а
з

и
щ
о
м
о
п
В

е
ь
м
е
с

в

й
е
т
е
д
и
и
н
а
т
и
п
с
о
в

м
о
н
н
е
в
т
с
в
а
р
н

о
н
в
о
х
у
д
В

е
ь
м
е
с

в

й
е
т
е
д

з

й
ы
н
н
е
в
т
с
т
е
в
т
О
Представленная   в   таблице   3   структура,   показывает   деятельность   всех
субъектов   духовнонравственного   воспитания   младших   школьников.
Руководитель   эксперимента   по   реализации   проектируемой   модели   согласуя
свои действия с директором школы, направляет педагогическую деятельность
заместителей директора, методических объединений, классных руководителей,
учителей,
  педагогов   дополнительного
образования   и   родителей   на   духовнонравственное   воспитание   младших
школьников.
старшеклассниковкураторов,

Совместная педагогическая деятельность  всех субъектов образования
по   духовнонравственному   воспитанию   школьников   осуществляется
посредством   уроков,   различных   дополнительных   и   внеурочных   занятий,
совместных с родителями и старшеклассниками мероприятий, кружков и т.д.
При этом учителя, педагоги дополнительного образования и родители
являются не только старшими товарищами в субъектносубъектных отношениях
с   детьми,   но   и   руководителями,   направляющими   младших   школьников   к
правильному   решению   проблем,   а   старшеклассникикураторы   становятся   не
только старшими товарищами, но и положительным примером для подражания.
В процессе   воспитательной   деятельности   со  школьниками  планируются
беседы   о   совести   и   смысле   жизни,   о   терпимости   и   терпении,   о   душе   и
самосовершенствовании;   о   культурных,
  художественных   и   духовно
нравственных   ценностях   родителей   и   других   членов   семьи,   педагогов   и
одноклассников, друзей и соседей, всех людей и всего общества. Тем самым
создается атмосфера осознания себя как личности, осмысления своей роли на
земле.
Значительно расширяется спектр духовнонравственного воспитания и за
счет   введения   новых   предметов   из   цикла   «Основы   религиозной   культуры   и
светской этики»: «Основы мировых религий», «Основы исламской культуры», «Основы православной культуры», «Основы буддистской культуры», «Основы
иудейской   культуры»,   «Основы   светской   этики»   в   4   классах   и   «Основы
духовнонравственного   воспитания»  с   1  по   4   классы.   Целью   учебного   курса
«Основы религиозной культуры и светской этики» является формирование у
детей   мотивации   к   осознанному   духовнонравственному   поведению,
основанному на знании как культурных, так и религиозных традиций народов
России   и   уважения   к   ним,   к   диалогу   с   представителями   других   культур   и
мировоззрений.   Учебный   курс   является   культурологическим   и   направлен   на
развитие у детей 1011 лет представлений о духовнонравственных ценностях и
идеалах, составляющих основу как религиозных, так и светских традиций, на
понимание   их   значения   и   своей   сопричастности   к   ним.   Основными   же
культурологическими   понятиями   учебного   курса   являются   «культурная
традиция»,   «мировоззрение»,   «духовность   (душевность)»   и   «нравственность»,
которые   служат   объединяющим   началом   для   всех   понятий,   составляющих
основу   курса   (религиозную   и   нерелигиозную).   Данный   курс   призван
актуализировать в содержании общего образования вопрос совершенствования
личности ребенка на принципах гуманизма в тесной связи, как с религиозными,
так и общечеловеческими ценностями. Курс предназначен сыграть важную роль,
как в расширении образовательного кругозора ребенка, так и в воспитательном
процессе формирования в нем порядочности, честности, достоинства.
Формирование   семейных   ценностей   в   процессе   духовнонравственного
воспитания   школьников   требует   создания   специальных  организационно
педагогических   условий,   которые   расширяют   возможности   для   духовно
нравственного совершенствования обучающихся.
Нами  определены следующие организационнопедагогические условия:
–   организация   совместной   деятельности   учителей,
  педагогов
дополнительного   образования   и   родителей   по   определению   целей,   задач,
содержания   разрабатываемой   программы   «Духовнонравственное   воспитание
младших   школьников»   и   подготовке   материалов   к   серии   учебных   пособий
«Основы духовнонравственного воспитания» для занятий с детьми 14 классов
и   методикотехнологического     обеспечения   процесса   духовнонравственного
воспитания   детей   посредством   разрабатываемых   программ   совместной
деятельности «Формирование духовнонравственных ценностей у обучающихся»
и факультативных занятий для родителей «Духовнонравственное воспитание
детей в семье» с целью приобщения детей к духовнонравственным ценностям;

–

организация

воспитательной
учителей
общеобразовательных   школ,   старшеклассников   –   кураторов   младших
школьников, педагогов дополнительного образования и родителей в проведении
совместных   мероприятий   с   целью   организации   школьной   и   внешкольной
этнокультурной   воспитательной   среды,   актуализирующей   роль   народной
педагогики   в   духовнонравственном   воспитании   школьников,   с   целью
урегулирования их духовнонравственной ориентации;
деятельности
–   организация   родительских   факультативов   и   семинаров   с   целью
активизации   взаимодействия   образовательных   учреждений   и   семьи   в
формировании   у   обучающихся   духовнонравственных   ценностей,   так   как
недостаточно реализуется воспитательный потенциал семьи; –   создание   и   использование   педагогом   учебных   и   внеучебных
воспитывающих   ситуаций   с   целью   стимулирования   у   детей   потребностей   в
духовнонравственном   самосовершенствовании   и   ознакомления   их   с
возможными ситуациями, в которых они могут оказаться в жизни.
На   основе   выбранных   подходов   (аксиологический,   гуманистический,
культурологический),   организационнопедагогических   условий,   форм,   методов,
приемов и средств мы построили модель формирования семейных ценностей у
обучающихся   на   основе   их  духовнонравственного   воспитания  (Рис.   1),
представляющую   собой   средство   управления   воспитательным   процессом   в
образовательных   учреждениях.   Ведущими   выбраны   принципы  гуманистической
ориентации воспитания, творчества, сотрудничества коллектива старшеклассников с
коллективом   учителей   и   педагогов   дополнительного   образования   в   духовно
нравственном воспитании  школьников, соуправления, выработки единых задач в
области воспитания, вертикального смешивания возрастов.
Периодичность   образовательных   циклов   же   изменяться,   если   у   детей
возникает   необходимость   изучения   дополнительной   информации   о   духовно
нравственных ценностях. Своевременная информированность о ходе протекания
какоголибо  процесса   позволяет   лучше  понять  его   суть, а при   отклонении  –
оперативно внести коррективы.

Цель – духовнонравственное воспитание школьников
Задачи:  создание духовнонравственной воспитывающей среды и атмосферы ценностных
ориентаций;   развитие   у   детей   инициативности   и   творческой   самостоятельности;
формирование   духовнонравственной   воспитанности   школьников   в   условиях
взаимодействия образовательных учреждений и семьи
Методологические подходы
Аксиологический
Гуманистический
Культурологический
Принципы   духовнонравственного   воспитания:
гуманистической   ориентации;
социальной   защищенности;   творчества;   сотрудничества   коллектива   старшеклассников   с
педагогическим   коллективом;   coyправления;   выработки   единых   задач   в   области
воспитания; вертикального смешивания возрастов
Содержание:  занятия   по   авторской   программе   «Духовнонравственное   воспитание
младших школьников» и учебным пособиям «Основы духовнонравственного воспитания»
для   1   –   4   классов,   реализация   программы   совместной   деятельности   образовательных
учреждений   и   семьи   «Формирование   духовнонравственных   ценностей   у   обучающихся»,
программа   воспитательных   мероприятий,   родительского   факультатива   по   авторской
программе   «Основы   духовнонравственного   воспитания   детей   в   семье»,   организация
Средства:
совместной   социокультурной   деятельности   образовательных   учреждений   и   семьи,
Методы:
 материальнотехническая база;
организация   информационнопросветительского   пространства,
  индивидуальные
 теоретические,
 предметы материальной и духовно
консультации и поддержка семьи и др.
 эмпирические
нравственной культуры
Формы:
 индивидуальные,
 групповые
констатирующий
Этапы
формирующий
Организационнопедагогические условия духовнонравственного воспитания младших
итоговый
низкий
школьников
Уровни
средний
Результат
высокий
Духовно и нравственно воспитанные школьники Рис. 1.  Модель формирования семейных ценностей у обучающихся на
основе их духовнонравственного воспитания
Дети,   включаясь   в   педагогическую   деятельность,   учатся   действовать
целенаправленно,   определяя   способы   своего   поведения.   Их   действия
приобретают   осознанный   характер.   Полученный   опыт   дети   используют   при
решении различных умственных и духовнонравственных проблем.
В соответствии с задачами исследования и на основе идеи динамической
модели педагогического процесса (А.Ф. Амиров, Л.А. Амирова, А.С. Гаязов, М.
Давыдов), была разработана схема реализации разработанной нами модели (Рис.
2).
В  модели  и  схеме  ее   реализации   отражена  совместная   деятельность
руководителя   эксперимента,
  педагогического   коллектива   школы,
старшеклассниковкураторов,   педагогов   дополнительного   образования   и
родителей   в   формировании   семейных   ценностей   в   процессе   их   духовно
              Прогнозируемое управление и совершенствование процесса формирования
нравственного воспитания.
аксиологический,
Методологическими
семейных ценностей у обучающихся в процессе их духовнонравственного воспитания
подходами
явились

гуманистический и культурологический.

Целевым предназначением данной схемы служит прогнозируемое управление
и   совершенствование   процесса   обеспечения   качества   духовнонравственного
воспитания младших школьников, что определяется принципами и предпосылками
проведения данного исследования.
педагогические воздействия со стороны учителей,
старшеклассниковкураторов, педагогов
дополнительного образования и родителей
полученные посредством констатирующего
эксперимента данные для организации
воспитательного процесса

в
о
к
и
н
ь
л
о
к
ш
х
и
ш
д
а
л
м

а
н

е
и
в
т
с
й
е
д
з
о
в

е
о
в
о
л
с
ы
м
с

о
н
т
с
о
н
н
е
Ц

Выход на разработку программного обеспечения
духовнонравственного воспитания младших школьников
Результат I замера эксперимента

процедура эксперимента, пошаговая обработка данных,
активизация и реализация организационнопедагогических условий
воспитания
коррекция и межсубъектное согласование содержания, процесса,
форм, методов и средств духовнонравственного воспитания
Оценка промежуточных результатов формирования у обучающихся семейных ценностей
в процессе их духовнонравственного воспитания
Результат II замера эксперимента процедура эксперимента, пошаговая обработка данных, активизация и
реализация организационнопедагогических условий воспитания
коррекция и межсубъектное согласование содержания, процесса,
форм, методов и средств духовнонравственного воспитания
Выход на уровень обновленного содержательного обеспечения духовнонравственного
воспитания школьников в условиях взаимодействия образовательных учреждений и семьи
Рис. 2. Схема реализации модели формирования семейных ценностей
у обучающихся в процессе их духовнонравственного воспитания
Уровни сформированности семейных духовнонравственных ценностей
у школьников
Критерии духовнонравственного потенциала
личности школьника
(Конечный этап) 2016 год
Духовнонравственное сознание
Духовнонравственные чувства
Духовнонравственное поведение
Низкий
19,9
20,3
19,9
Уровни в %
Средний
52,1
41,3
45,5
Высокий
29,0
38,4
34,6
Результаты   контрольного   среза   показывают,   что   в   результате
эксперимента   рост   показателей   стал   значительнее.   Полученные   в   конце
эксперимента   данные   показывают,   что   уровни   духовнонравственных   чувств,
сознания и поведения в конце эксперимента намного выше, чем в начале.
К концу эксперимента на 27,5 % уменьшилось количество детей с низким
уровнем духовнонравственного сознания и на 16,8 % увеличилось с высоким
уровнем.
К концу эксперимента на 36,2 % уменьшилось количество детей с низким
уровнем  духовнонравственного чувства – на 31,6 % увеличилось с  высоким
уровнем.
К концу эксперимента на 46,8 % уменьшилось количество детей с низким
уровнем духовнонравственного поведения и  на 29,2 % увеличилось с высоким
уровнем.
Так,   к   концу   эксперимента   на   конечном   этапе   только   20   %   детей   не
смогли правильно раскрыть понятие духовнонравственной ценности.
В   конце   формирующего   эксперимента   процент   детей   адекватно
понимающих содержание духовнонравственных ценностей (высокий уровень),
вырос на 34,0 %.
В   ходе   работы   мы   учитывали   индивидуальные   особенности   каждого
школьника,   акцентировали   внимание   на   степени   восприимчивости   усвоения
духовнонравственных ценностей, умении вступать в контакт со сверстниками;
совершать духовнонравственные поступки. Таким образом, использование специально отобранных методов духовно
нравственного   воспитания   для   каждой   группы   детей   и   индивидуально   для
каждого   ребенка   изменило   качественный   характер   их   поведения   к   концу
эксперимента,   положительно   сказалось   на   их   взаимоотношениях.   Намного
улучшилось отношение школьников к родителям, бабушкам, дедушкам, старшим
и младшим по возрасту  детям, к общественному имуществу и своим вещам,
природе;   выработались   привычки   поведения   в   совершении   духовно
нравственных поступков. Духовнонравственное воспитание детей способствует
не   только   получению   стандартных   знаний,   но   и   освоению   национальных
традиций, обычаев и обрядов своего народа.
Полученные   результаты   экспериментальной   работы   показывают
сформированность  у детей духовнонравственных ценностей, проявляющихся:
– в результативности учебной  и внеучебной деятельности;
–   в   отношениях   с   членами   семьи,
  педагогическим   коллективом,
сверстниками и другими людьми;
– в отношении к истории, традициям и культуре своего народа;
– в отношении к окружающему миру и природе.
Также анализ полученных результатов, обработанных с помощью методов
математической   статистики,   позволил   сделать   вывод   об   эффективности
предложенных организационнопедагогических  условий,  реализации  созданной
нами модели, а данные эксперимента показывают, что результаты контрольного
среза являются статистически достоверными, а в контрольных – случайными.
Качественный   анализ   и   статистическая   обработка   результатов   итогового
эксперимента   подтвердили,   что   разработанная   в   ходе   исследования   модель
формирования   семейных   ценностей   у   обучающихся   в   процессе   их   духовно
нравственного   воспитания   является   эффективной   и   уже   дала   значимые
положительные результаты.
Представленные выводы достаточно достоверны, так как налицо изменения,
произошедшие с детьми в течение трех лет духовнонравственного воспитания
школьников   силами   учителей,   педагогов   дополнительного   образования,
старшеклассниковкураторов   и   родителей   в   условиях   реализации
аксиологического, гуманистического и культурологического подходов.

file_name: Методическая разработка ИКиТТН.docx

intro: Данная методическая разработка поможет педагогам достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников посредством изучения истории, культуры и традиции татарского народа. В результате они становятся глубоко уважающими, любящими и слушающимися своих родителей, уважающими и почитающими своих учителей, с уважением относящимися ко всем людям любых национальностей и религий, уважающими историю, культуру и традиции своего и других народов. Я горжусь результатами своего труда.Данная методическая разработка поможет педагогам достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников посредством изучения истории, культуры и традиции татарского народа. В результате они становятся глубоко уважающими, любящими и слушающимися своих родителей, уважающими и почитающими своих учителей, с уважением относящимися ко всем людям любых национальностей и религий, уважающими историю, культуру и традиции своего и других народов. Я горжусь результатами своего труда.

title: Методическая разработка по изучению истории, культуры и традиции татарского народа


extracted_text:
Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
"Успенская средняя общеобразовательная школа"
Касторенского района Курской области
Вечная память...
Выполнила  Подкопаева Виктория (10 класс)
      Руководитель  Данилова Наталья Николаевна,
          учитель истории и обществознания Успенка  2015 год
Содержание
Введение     с.1 3
"Вечная память"  с.48
Заключение  с.910
Литература  с.11
Приложения   с.1222 Введение
Память, память,
Ты, порой тревожно,
Бьешь по нервам, бешено скользя.
Позабыть такое невозможно,
Потому, что забывать нельзя!
Вечная   память...   Скорбные   холмы,   отдельные   захоронения   и   братские
могилы есть во всех городах и селах, по которым прокатилась огненным колесом
война. Люди несут к ним цветы, а поэты слагают стихи. Ольга Берггольц писала:
«Их имен благородных мы здесь перечислить не сможем…». Владимир Высоцкий
спел: «На братских могилах не ставят крестов…». Отпевать погибших начали
совсем недавно. Как это ни парадоксально звучит, обитателям «вечных казенных
квартир»   с   памятниками   еще   повезло.   Многие   погибшие   лежат   в   безвестных
оврагах и под безымянными высотками с ничего не говорящими современному
человеку номерами. По ним ходят и ездят, и никто даже не знает, что был здесь
когдато в 1942 или 1943 году окопчик, в котором рядовой или сержант Красной
Армии, чье имя неизвестно, принял свой последний бой.  А ведь это чейто дед
или прадед…
Братские   захоронения   появились   во   времена   Петра  1.  Через   день   после
победной   Полтавской   битвы   Петр   приказал   вырыть   две   братские   могилы   для
офицеров и солдат русской армии, принявших смерть за веру, царя и Отечество.
Случилось это в 1709 году, 28 июня. Отслужив панихиду, участники траурной
церемонии с воинскими почестями предали земле погибших воинов, их было 1
345   человек..   Крест   (по   преданию)   собственноручно   установленный   Петром
Великим,  простоял   до   1828  года,  венчая   обе   братские   могилы.  Текст   на   нем
гласил:   «Воины   благочестивые,   за   благочестие   кровью   венчавшиеся,   лета   от
воплощения БогаСлова 1709, июня 27 дня». Затем в 1909 году был построен
красивый   мемориал.   Так   была   основана   современная   традиция   погребения
солдат, павших за Россию ( 1  ). И в двадцатом веке Армии всех стран, принимавших участие в военных
конфликтах, сталкивались с одной и той же проблемой. После крупных сражений
победителю   предстояло   хоронить   погибших   солдат.   Потери   порой   достигали
многотысячных   чисел,   и   вырыть   каждому   воину   свою   могилу   часто   не
представлялось возможным. В большинстве случаев рылись братские могилы. Так
было и во время русскотурецких войн, и позже  в Первую мировую. Но больше
всего   массовых   захоронений   появилось   во   время   Великой   Отечественной.
Солдаты гибли на фронте и умирали в тыловых госпиталях. Тысячами угасали
жители блокадного Ленинграда, и местом их упокоения становились городские
кладбища. Больше всего людей легло на Пискаревском, где по приблизительным
данным   братские   могилы   приняли   полмиллиона   жителей   города.   Точных
подсчетов никто не вел, не до того было. Так же хоронили и жертв расправ,
чинимых оккупантами. Во многих городах и селах десятки тысяч людей были
сожжены, повешены, расстреляны. После освобождения вскрывались массовые
захоронения, производилось опознание, но в большинстве случаев погибших вновь
зарывали в братские могилы.
На   территории   Касторенского   района   несколько   братских   могил
(Приложение   №1).  Но   самым   крупным   является   Братское   кладбище,
находящееся   в   центре   Касторного  (Приложение   №2).   Мы   здесь   бываем   и   в
праздники, и в будни. Здесь всегда тихо... Хочется просто постоять и помолчать в
память о тех, кто здесь захоронен. Хочется как можно больше о них узнать.
Цель моей исследовательской работы:
1. Воспитание  патриотизма и гражданственности, увековечивание памяти воинов,
погибших  за  освобождение  Касторного, памяти  земляков, зверски  замученных
фашистами в годы Великой Отечественной войны.
2.  Выяснить историю появления Братского кладбища в Касторном.
Задачи:
1. Обобщить, углубить знания  о памятных местах Касторного посредством
сбора и анализа документов, записи воспоминаний очевидцев.
3.
  Работа   со   специальной   литературой,
  электронноцифровыми
источниками информации,
4. Сделать фотографии
Актуальность: За послевоенное время родились и выросли несколько поколений россиян.
Правду   о   тех   временах   можно   узнать   сейчас   только   из   книг,   фильмов   и
учебников.   Возраст   ветеранов    воевавших   на   фронте,  очевидцев   тех   событий
превышает 8590 лет. Их становится с каждым днём всё меньше. До сих пор на
нашей земле немало захоронений, в которых лежат безымянные останки героев.
Существует   угроза   утраты   исторической   памяти   о   великом   подвиге   нашей
Родины.   Вот   почему   мы   должны   учиться   любить   и   понимать   историю   своего
Отечества, ценить добро, отличать настоящее от мнимого. Без этого невозможно
представить настоящее и будущее России.
Методы   исследования:
  сбор   данных,
  обработка   информации,
систематизация материалов, фотосъемка;
Ожидаемые результаты:
1)
ценностносмысловое   переживание   и   осмысление   патриотического
отношения к истории Великой Отечественной войны;
2)
пробуждение интереса к изученным памятным местам у обучающихся
МКОУ   «Успенская   средняя   общеобразовательная   школа»,     расширение   круга
источников   патриотического   отношения     к   России,   ее   истории,   культурному
наследию и современности;
3)
расширение   информированности   о   героических   образах   земляков,
воинов, освобождавших п.Касторное
4)
осознание   военной   истории   России   как   неотъемлемой   части
отечественного духовного наследия;
получение позитивного опыта учебноисследовательской работы,.
5)
Исследовательская   работа   может   использоваться   для   экскурсий   и
внеклассных мероприятий. Вечная память...
 Склоните головы, на миг остановитесь.
Кажется, земли проснулся стон.
Прислушайтесь и низко поклонитесь
       Пред памятью начертанных имен.
  4   июля   немецкие   войска   оккупировали   Касторное.   Семь   месяцев   они
хозяйничали   на   нашей   земле.   Несмотря   на   установленные   «новые   порядки»,
население саботировало указания немецкого коменданта, уклонялось от угона в
Германию.
 25 января 1943 года войсками 13й армии Брянского фронта, 38 и 40й

армий   Воронежского   фронта   начались   бои   за   освобождение   Касторного.
Разработанным   планом   было   предусмотрено   —   сходящимися   ударами   двух
фронтов с юговостока и северовостока замкнуть кольцо окружения немецких
войск западнее Касторного и уничтожить фашистов. К этому подключалась и 60
я армия И. Д. Черняховского, дислоцирующаяся севернее Воронежа. Утром 28
января   первыми   начали   штурм   ст.   КасторнаяКурская   бойцы   4го   лыжного
отряда   автоматчиков   майора   А.   П.   Завьялова.   Железнодорожную   линию   у
станции Лачиново перерезали танкисты 129й танковой бригады 13й армии и
затем пришли на помощь бойцам 4гo лыжного отряда, выбивавших фашистов из
эшелонов,   заполнивших   всю   станцию,   из   забаррикадированного   вокзала.   В   16
часов дня в бой включился подошедший 1023й стрелковый полк 307й дивизии.
Сопротивление   врага   было   сломлено   и   наступающие   двинулись   к   станции
Касторная — Восточная. Сюда устремилась 118я танковая бригада. Вечером из
Андреевки   (ЗнамяАрхангельское)   к   райцентру   через   Олым   пробивались
стрелковые полки 8ой дивизии 13й   армии, с Успенки— танкисты 180танковой
бригады   и   стрелковые   дивизии   38й   армии.   Они   заняли   заречную   улицу   и
вступили   в   упорный   бой   на   берегу   Олыми.   К   южной   стороне   Касторного продвигались   танкисты   69й   танковой   бригады   4го   танкового   корпуса
Воронежского фронта, замкнув выход вражеских частей из Касторного. Улицы
райцентра   были   запружены   немецкой   техникой,   атомашинами.   Воинскими
эшелонами с живой силой и техникой, боеприпасами и продовольствием защиты
все три станции Касторного. Фашисты забаррикадировались в домах, подвалах, на
крышах   жилых   и   административных   домов.   Но   как   только   наступил   рассвет,
ранним  утром 29  января   танки  со   всех   четырех   сторон   ринулись  в  райцентр.
Сопротивление   немецких   частей   было   подавлено.   Над   зданием   райисполкома
взвился красный флаг. В должность коменданта Касторного вступил командир 8
й cтрелковой   дивизии   полковник   И.   И.   Иванов.   В   ходе   Воронежско—
Касторенской операции было окружено и уничтожено около десяти немецких и
венгерских дивизий.   Это был Малый Сталинград — так назвал Касторенскую
операцию Илья Эренбург, побывав здесь сразу же после битвы. На территории
Касторного только убитыми противник потерял до 17 тысяч человек. В качестве
трофеев   нашими   войсками   взято   143   танка,   516   орудий,   149   минометов,   589
пулеметов,   12   тысяч   автоматов   2360   автомашин   и   32   воинских   эшелона.   За
успешное проведение боевых операций в Касторном 69я танковая бригада стала
именоваться 21й, гвардейской, а ее 4й танковый корпус — 5м гвардейским,
721й   истребительный   авиаполк   получил   название   Касторенский.
  Многие
участники боев были награждены орденами и медалями. Звание Героя Совесткого
Союза   присвоено   командиру   танка   129й   танковой   бригады   Б.   А.   Сугерову,
посмертно.
 Всем погибшим в боях за Касторное на Братском кладбищ в центре нашего
поселка   воздвигнут   памятник,   здесь   всегда   цветы,   горит   вечный   огонь.  В
 Братскоя могиле советских воинов, погибших в январе 1943 г. захоронено 308
человек, установлено фамилий  289 человек. (Приложение №3), (Приложение
№4), (Приложение №5).  Скульптура установлена в 1954 году. В 1951 году в
Братскую могилу перенесены останки из деревень д. Куликово; с. Касторная
Курская; д. Бочарово; с. Успенка; с. Вознесеновка; с. Богородицкое; с/з "Ким"; д.
Веревкино; д. Андреевка; д. Хлюстино; ст. КасторнаяВосточная; п. Ленинский;
д.
Скакун.
На   Братском   кладбище   установлен   Памятник   погибшим   летчикам   721

Рядом с этим памятником погибшим летчикам 721 истребительного полка
находится   могила   Николая   Кирилловича   Мельникова   (Приложение   №7).
 Николай Кириллович Мельников (Приложение №8) родился в 1922 г. в поселке
Касторное   Касторенского   района.   Русский.   Член   КПСС.   Окончил   Липецкий
аэроклуб,   Свердловскую   военную   авиационную   школу   пилотов. На   фронтах
истребительного
(Приложение
  №

полка

6) Отечественной войны воевал с июня 1943 г. в составе штурмового авиаполка в
должности летчика, с августа 1943 г. — в должности командира звена. За период
боевой работы совершил 95 боевых вылетов на бомбежку и штурмовку живой
силы и техники противника на самолете ИЛ2, при этом лично уничтожил: танков
и   бронемашин—   пять,   автомашин   с   войсками   и   грузами—   18,   потопил   одну
баржу и два катера, подавил огонь 13 батарей полевой и зенитной артиллерии,
взорвал три склада с боеприпасами и горючим. Как летчикштурмовик, всегда
отличался смелостью и отвагой. Указом Президиума Верховного Совета СССР от
1   июля   1944   г.   ему   присвоено   звание   Героя   Советского   Союза.   Награжден
орденами Ленина, Красного Знамени, Отечественной войны 1й и 2й ст., Красной
Звезды, медалями.
 С 1947 —  в запасе. Работал  на  станции  КасторнаяНовая   мотористом. Умер
13.05.1993 г. Похоронен на Братском кладбище.
На   Братском   кладбище   есть   памятник   останкам   жертв   концлагеря,
находящимся  в  годы  войны  на территории  Касторенского  района.  По  данным
архива   УФСБ   по   Курской   области   в   районе   станции   КасторнаяНовая
размещался   пересыльный   лагерь  "DULAG231".  Помимо   военнопленных,  здесь
находилось   много   мирных   жителей,   которые   были   насильно   эвакуированы   из
прифронтовой полосы. Заключенных содержали под открытым небом. Особенно
бедствовали женщины и дети. Люди гибли от голода, расстрелы производились
систематически, без суда и следствия. В этом лагере было уничтожено более 7
тысяч   военнопленных.   К   сожалению,   большинство   их   имен   остается
неизвестными (8). Как было установлено областной комиссией по расследованию
злодеяний   гитлеровцев,   на   территории   Курской   области   за   период   оккупации
19411943гг. было уничтожено 9826 советских военнопленных (9).
 О фашистском  лагере для военнопленных и примыкавших к нему бараках
для эвакуированных крестьянских семей —   впервые   в касторенской районной
газете, написала Екатерина Ивановна Кузнецова, известный курский краевед. По
данным архива УФСБ по Курской области и воспоминаниям узников лагеря и
местных жителей, в Касторенском районе около п. Новодворский с июля 1942 г.
по   февраль  1943  г.  размещался   пересыльный   лагерь  «DULAG231».  На   месте
фермы участок примерно в 2–3 гектара был огорожен в несколько рядов колючей
проволокой,через   нее   пропущен   электроток,   внутри   было   4   полуразрушенные
конюшни.   Вокругходили   часовые   с   собаками.   Большинство   заключенных
оставались под открытым небом (5).
           "Это было страшное время"   вспоминает Галина Михайловна Лесникова,
в девичестве – Шмойлова, ветеран труда, продавец Новодворского продуктового
магазина."   На   том   месте      посадки   теперь,   да   ферма   стоит.   На   костях.   Уже
немногие помнят, как немцы собрали военнопленных наших солдат, разместив в семи бараках. Оцепили проволокой – по углам на  вышках стояли пулеметы. Это
было страшное время! Трупы собирали на сани и   из каждого барака выносили
мертвые тела… А потом их сваливали в громадные ямы, с осени , когда пошли
морозы   –   трупы   даже   перестали   закапывать.   Бедствовали   и   наши   пленные
солдаты, а в бараках, что примыкали к оцеплению лагеря – также еле выживали
эвакуированные, которых согнали отовсюду".  В ее памяти встает обвалившийся
на головы солдат один из бараков, крики, стоны, мольбы о помощи…Мерзлая
картошка и гнилая свекла – пища для узников (3).
В   одном   из   трудовых   бараков   выживала,   вместе   с   другими   десятками
семей   земляков   –   семья   Виктора   Дмитриевича   Соловьева   –   он,   дедушка   и
бабушка, да двоюродный братишка…    " Виктор Дмитриевич  задумчиво мнет в
руке веточку полыни. Он ищет приметы тех страшных времен, когда он, накопав
вместе с мальчишками в солдатские пилотки — остатки картофеля на огородах –
подходил к колючей проволоке и швырял сырой картофель в стену из голодных,
измученных   ,   русских   солдат.   И   они,   подавляя   спазмы   и   голодную   рвоту,
хрустели картофелем, пытаясь уцелеть до дня неимоверно желанной Победы… А
многие из них, что греха таить – из одного лагеря очутились в других, после
допросов специалистов из  СМЕРШа… (3).
    Он помнит, выживший крестьянский набоковский мальчик, превратившийся в
убеленного   сединами   ветерана   –   голодные   плачи   детей   и   страшные   агонии
стариков, вонючую атмосферу тифозного барака, откуда ежегодно вытаскивали
трупы   умерших… Помнит   аханье   снарядов,   что   взрываются   на   твоих   глазах,
разрывая в клочья соседскую семью…"(3) (Приложение № 9)
Ужасы этого лагеря, размещавшегося в коровниках совхоза "Политотдел",
пришлось испытать Елене Васильевне Демидовой, подпольщице п. Касторное.
В   концлагере   действовала   подпольная   группа,   руководимая
коммунистом, летчиком Иваном Сафроновичем  Шипуля. Сюда он попал сбитым
фашистами и израненным. Перед приходом советских частей в январе 1943 года
подпольщики предупредили взрыв лагеря: связали немецких холуев, обезвредили
взрывное устройство. После войны он ещё долго служил в армии, был гостем
Новокасторенкой средней школы. О нем написана книга «Пока сердце бьется»
(И   В. Сиделькиков. Воронеж). Летом   2002г.   поисковым   отрядом   Ассоциации   "Военные   мемориалы"
(г.Москва) на месте лагеря "DULAG231" в Касторенском районе были найдены
останки 24 военнопленных, позже переданных для захоронения Центру "Поиск".
В тех же местах 318 июля 2003г. и 528 июля 2004г. были проведены две
Всероссийских "Вахты памяти", в которых кроме курских поисковиков приняли
участие поисковики из Астрахани, Нижнего Новгорода, Москвы, Свердловской
области.   Удалось   обнаружить   и   эксгумировать   останки   222   военнопленных,
которых перезахоронили в п.Касторное (198 чел.) и в п.Новокасторное (48 чел.)
(9).( Приложение № 10)
За три года работ в Касторенском районе было найдено 5 металлических
медальонов с номерами DL 171 №1024, DL 171 №1113 и DL 171 №1145 (два
медальона   сильно   повреждены).   Такие   личные   опознавательные   знаки   немцы
выдавали   узникам   лагерей   в   начальный   период   войны.   Но   чьи   фамилии
скрываются под этими номерами установить пока не удалось. Не известен архив,
где хранится эта информация.
За 2002–2004 гг. поисковиками на месте дислокации этого лагеря были найдены
останки 246 военнопленных, которых перезахоронили в п. Касторное (198 чел.) и
вп. Новокасторное (48 чел.). Также были найдены 5 металлических медальонов с
номерами DL 171 №№1024, 1113, 1145 (два из них были сильно повреждены).
В   июне   2005   г.   на   месте   нахождения   лагеря   администрацией   района   был
установлен поклонный крест (7). (Приложение № 11)
Как   было   установлено   областной   комиссией   по   расследованию   злодеяний
гитлеровцев, на территории Курской области за период оккупации 19411943гг.
было уничтожено 9826 советских военнопленных (2).
Для поисковиков Великая Отечественная война — это не далекая история,
это   та   история,   которую   еще   можно   потрогать   руками.   Следы   ее   еще   очень
явственно   хранит   родная   израненная   земля.   По   этим   следам   идут   поисковые
отряды,   разыскивают   останки   незахороненных   солдат,   тех,   которые   остались
лежать  на  полях  сражений,  в  лесах,  болотах  с далеких  военных  дней.  Работа
поисковых   отрядов   имеет   большое   значение   в  плане   героикопатриотического
воспитания молодежи. Прошло семь десятилетий, как отгремели последние залпы
Великой   Отечественной   войны.   Но   на   местах   былых   сражений   осталось   еще
много непогребенных воинов. Найти их и провести церемонии захоронения — это
очень важная задача. Память о погибших должна быть действенной. Нужно, по
возможности, узнать все имена погибших.
Сейчас   поисковое   движение   в   России   набирает   силу:   оказывается
материальная   помощь   на   организацию   полевых   сезонов   и   проведение
захоронений,   выделяется   транспорт,   отряды   наконецто   начинают   получить специальное   оборудование.   Но   главное   то,   что   благодаря   этим   скромным   и
немногословным   ребятам   все   больше   людей   начинают   понимать,   что   работа
поисковых отрядов — это не прихоть и не причуда нескольких десятков чудаков,
а дело огромной государственной важности.
За 25 лет работы Курского центра «Поиск» в курской земле обнаружены
останки более 12000 советских воинов и мирных жителей, установлены места
захоронений более 3500 человек, их имена внесены в Книгу Памяти Курской
области. Благодаря поисковикам 370 семей узнали  о месте захоронения близких
людей (6).
Заключение
И до сих пор, и до сих пор
Мы каждый год в лесах находим
Бойцов, дострелянных в упор,
И всё хороним, всё хороним…
И русская берёт тоска
От боли этой, как от хмели…
Простите, братцы, что пока
Не всех мы вас найти сумели.
 Идут годы… Наше поколение обязано помнить о том, какой ценой было
завоевано счастье и наша жизнь. Память нетленна и вечна. Она смотрит на нас со
старых   фронтовых   фотографий,   писем,   с   тех   вещей,   которые   хранят   бывшие
фронтовики и их близкие люди. Мы пронесем сквозь года благодарную память о
тех, кто защитил нас, спас от фашизма и подарил людям жизнь.
Человеческая   память…   Время   не   властно   над   ней!   И   сколько   бы
десятилетий ни прошло, люди снова и снова будут возвращаться к нашей Победе,
ознаменовавшей торжество разума над безумием, гуманности над злом.
В   дни   торжеств   на   Братское   кладбище   приходят   жители   поселка
Касторное.  Здесь   зажигают   свечи   памяти,  гремят   выстрелы   салютов.  В   будни здесь прохладно и тихо. Иногда школьники сел Касторенского района, побывав в
Касторенском   краеведческом   музее   приходят   сюда,   чтобы   почтить   память
погибших минутой молчания.(0
Давайте помнить, люди! Беспамятство сродни безумию... Мы должны
сохранить память для следующих поколений.
К   сожалению,   не   все   памятники   можно   привести   в   порядок   малыми
средствами, некоторые требуют миллионных вложений. Но большинству нужны
не   огромные   суммы,   а   внимание.   Принести   пару   банок   краски   и   «обновить»
ограждение,   прополоть   траву   и   убрать   мусор   —   действия,   не   требующие
колоссальных   затрат,   но   при   этом   куда   более   патриотичные,   чем   громкие
заявления и рассуждения.
Должны найти мы каждого солдата и всех до одного похоронить…
Должны мы все прощения просить:
«Простите нас!    Простите нас, ребята,
Что не могли мы вас похоронить.
Последний долг мы отдадим когдато,
Чтоб с совестью спокойной дальше жить.
Должны найти мы каждого солдата
И всех до одного похоронить».
Давайте помянем их нашим молчаньем,
Всех тех, кто остался на этих лугах
Вдоль маленькой речки с красивым названьем,
Травой прорастая в её берегах.
Давайте их вспомним с тоской и любовью
И все помолчим, пусть они говорят.
Как речка текла человеческой кровью,
Мостя переправы из наших солдат.
Как их убивали с высот пулемёты,
Как рваным железом кромсало тела,
Тонули в болоте стрелковые роты, А Родинамать им помочь не могла.
Как их хоронили во рвах и воронках,
В прудах и колодцах, над самой рекой,
Как мама чужая тайком под иконкой
Свечу зажигала за их упокой.
Никто не считал их, и нынче не скажет,
Над кем прорастает густая трава,
Лишь только туман белым саваном ляжет,
Да выйдет на берег седая вдова.
Давайте ж помянем их, ставших травою,
Корнями деревьев и щебетом птиц.
Мы их имена нынче носим с собою,
И лиц их черты есть в чертах наших лиц.

М. Акимов
Литература
1. : http://fb.ru/article/86373/bratskiemogilyiinashapamyat;
2. Книга Памяти Курской области  Т.3.Курск, 1994. С. 286; Т.12.Курск, 2000.
С. 97.
3.  Елецких А. "Дорогой скорби, горечи и крови"  воспоминания журналиста,
участника газетной акции, 2013 год.
4. Вахта памяти // Курская правда.2003.23 июля.; Полещук О. От имени жизни //
Вести (Касторное).2003.25 июля.; Весненко В. Обрели покой // Вести
(Касторное).2004.28 июля.; Вахта памяти // Курская правда.2004.29 июля.
5.  Курская область в период Великой Отечественной войны Советского Союза
1941–1945 гг.: сб. док. и материалов. Т. 1. Курск, 1960. С. 215–216
6.  МИХАЙЛОВ А., губернатор Курской области,  Вести 04 мая 2015 года
7. Цуканов И.П. Деятельность поисковокраеведческих
общественныхорганизаций ЦентральноЧерноземного региона в конце ХХ – начале XXI века по сохранению исторической памяти о Великой Отечественной
войне. Курск, 2009, С. 239–245.
8. Цуканов И. П. О деятельности поисковиков по изучению лагерей советских
военнопленных в Курской области, Ученые записки: электронный научный
журнал Курского государственного университета. 2013.№ 4 (28)
9.  Цуканов И., Лукин А. "Захоронения Советских военнопленных на территории
Курской области", с.153.

file_name: Вечная память.docx

intro: Приложения к исследовательской работе "Вечная память" содержат документальные материалы, фотографии и др.

история

group: Дисциплины

title: Исследовательская работа по истории на тему "Вечная память"


extracted_text:
Приложение №1
ПЕРЕЧЕНЬ ОБЪЕКТОВ КУЛЬТУРНОГО  НАСЛЕДИЯ
КУРСКОЙ ОБЛАСТИ
(регионального значения  и выявленных объектов культурного наследия,
представляющих историческую, научную, художественную или иную
культурную ценность)
Касторенский район
1.
2.
3.
4.
5.

Памятники истории
Братская   могила   воинов
Советской
Армии,
погибших  в январе 1943  г.
Захоронено   308   человек,
установлено   фамилий   на
289   чел.
  Скульптура
установлена в 1954 г.
Памятный   знак   в   честь
легендарного
конного
корпуса   С.М.   Будённого,
открыт в 1969 г.

Братская   могила   воинов
Советской Армии, погибших
в январе 1943 г. Захоронено
98   человек,
  установлено
фамилий   на   79   чел.
Скульптура   установлена   в
1954 г.
Братская   могила   воинов
Советской Армии, погибших
в январе 1943 г. Захоронено
39   человек,
  установлено
фамилий   на   25   чел.
Скульптура   установлена   в
1953 г.
Братская   могила   воинов
Советской Армии, погибших
в январе 1943 г. Захоронено
85   человек,
  установлено
фамилий   на   66   чел.
р.п.
Касторное, у
Дома
культуры
п. ж./д. ст.
Касторная
Восточная, у
здания
вокзала
п. ж./д. ст.
Касторная
Новая, у
здания
средней
школы
д. Благодать,
парк завода
стройматериа
лов,
Погоженский
с/с
усадьба 12го
Госконезавода
Алексеевский
с/с
+
+
+
+
Р.
382
Р.
382
Р.
382
Р.
382
Р.
382 6.
7.
Скульптура   установлена   в
1954 г.
Братская   могила   воинов
Советской Армии, погибших
в январе 1943 г. Захоронено
49   человек,
  установлено
фамилий   на   38   чел.
Скульптура   установлена   в
1955 г.
Братская   могила   воинов
Советской Армии, погибших
в январе 1943 г. Захоронено
31   человек,
  установлено
фамилий   на   20   чел.
Скульптура   установлена   в
1954 г.
+
+
с. Красная
Долина,
у здания
восьм. школы,
Краснодолинс
кий с/с
с. Орехово,
у здания адм.,
Ореховский
с/с
Р.
382
Р.
382
Приложение №2 Братское кладбище п. Касторное Курской области
Приложение №3 Приложение №4 Приложение №5 Приложение №6
Памятник погибшим летчикам 721 истребительного полка Приложение №7
Памятник Герою Советского Союза Мельникову Н.К.
Приложение №8 Приложение (№9)

Баллада  ДУЛАГ 231
ДОРОГА
1
Разомлев, июльскою жарою,
Под простой, степенный разговор
Ехали в «Уазике» мы трое –
В прошлое.
В ТРУДЛАГЕРЬ.
В Новый Двор.
Через переправы на Олыми,
Сквозь живое марево болот,
Через горечь терпкую полыни –
Ехали мы — в 43й год…
Вот уж близко — голос электрички,
Завиднелась трасса вдалеке.
От волненья – застучали спички
В задрожавшей вдруг моей руке.
Вот он – не отмечен на бумаге,
Без крестов, и без надгробных плит…
Мы стоим — ногами на «Дулаге»
На пластах истерзанной земли.
2.
НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
Там, под нами – черепа и кости
И детей, и женщин, и крестьян…
Мы стоим на каторжном погосте
В Вечность — улетевших христиан…
Здесь, на диком выгоне – просторно
Рядом – свиноферма. – На крови…
Сзади – силуэт домов в Касторной…
Тишина. Хоть ангелов зови!
Здесь лежат не ангелы, но дети,
Вперемежку – с трупами солдат…
Их свалили в ямы на рассвете.
Так велел Гутшмидт, пан комендант.
И скулили женщины в бараках
Отпевая новые тела…
Завывали — Гаммера собаки,
И рвалась метель изза угла.
Вот оно земное эхо ада!
Тифом переполненный барак,
Громкая ночная канонада,
И Она, с клюкою – главный враг…
3.
В ОЖИДАНИИ ПОБЕДЫ
Пережив налоги, продразверстку, Трудодни, гражданскую войну…
У судьбы на страшном перекрестке
Слушали в бараках тишину.
А она – рвалась надрывным кашлем,
Стонами предсмертными, в бреду…
И — росли кресты на старой пашне,
И – скликали — вороны беду…
Что их ждет, когда придет Победа?
Мрак землянок? Щи из лебеды?
Что не раскулачили комбеды –
В прах пошло, под жернова Беды!
Кто после войны – поможет семьям?
Партия? Колхоз иль сельсовет?
На коровах – вспашут бабы землю…
Слыша агитацию — в ответ!
Будет это все еще не скоро,
После самой каторжной войны!
В вырытых семьей громадных норах,
Будут жить – кто две, кто три весны…
Бедствовать! С солдатами Победы,
Выживать, средь лозунгов, речей…
Просяными «жамками» обедать,
Прославляя жадных сволочей,
Тех, кто не помог тогда крестьянству,
А оставил — выживать село…
Бездорожье, бездуховность, пьянство –
Вот что на порог села пришло…
А пока — уныние ДУЛАГА,
Лай овчарки, вкус свеклы сырой…
Новый ряд могилок у оврага,
Наших пленных — бесконечный строй.
А пока – наемные работы,
Выгоняет в поле полицай…
Скорбный труд — до приступов, до пота,
До сухого кашля без конца.
А. ЕЛЕЦКИХ.
Приложение №10 Приложение №11 Поклонный крест Приложение №12
           Школьники Успенской школы на Братском кладбище

file_name: Приложения.docx

description: Приложение №4

description: Приложение №5

description: Приложение №11

description: Поклонный крест


file_name: разработка.docx

description:
Teacher: This is plaster. It’s for a cut. If you have a cut, you should put a plaster on
it.
The pupils repeat in chorus:   plaster.
T: This is baking soda. It’s for a sore throat.
P:–baking soda.
T: This is raspberry jam. It’s delicious. I like it. Yummy, yummy. It’s for a cold or
flu. If you have got a temperature.
P: raspberry, raspberry jam.
T:These are cranberries. You can make  jam of cranberries. It’s good if you have
got a temperature.
 P:– cranberries,  cranberry  jam.
T: This is herb. You can make herbal tea and drink it if you have a sore throat, a
cold, flu.
P:– herb, herbal tea.
T: Do you remember these things? (shows.) Onion, garlic, honey. Let’s pronounce
them together. They are good if you have a cold, flu, a sore throat.
T:Now I’d like you to work in teams. Form five teams. Do it quicker, please.
On your tables there are new words and their transcription. Please, match the
words to the transcription. Who is the first is the winner. Raise your hands if you
are ready.
T: Well done. Thank you. You are winners. Now tell me, please, which remedy is
good for which illness. Do as in the example. Fill in the blanks. Make as many
sentences as you can.
remedy/ medicine
illness/ health problem
Baking soda
Bandage
Onion
Plaster
a sore throat
a cough
a small cut
a broken leg

description:
Raspberry jam
Honey
Herbal tea
Garlic
Cranberry jam and drinks
Remedy                                                                                illness
a broken arm
a cold
toothache
a headache
flu
____________________________is good for_________________________
Pupils make their own sentences: Baking soda is good for a sore throat. Etc.
T: Well done. Thank you, children.
Now, please, give advice to your friend if he/she/ has got  any problem with
his/her/ health.
Match the problem with the treatment.
If you ‘ve got flu
If you’ve got a cold
If you’ve got a cough
If you’ve got a burn
If you’ve got a cut
If you’ve got toothache
If you’ve got a sore throat
If you’ve cut your finger
If you’ve burnt your arm
If you’ve broken your leg
If you’ve broken your arm
you should
you shouldn’t
stay in bed and keep warm
drink hot milk with baking soda and honey
go out
have Xray
take tablets and drink much water
pull your tooth out
put  a plaster on it
put a bandage on it
put your finger under cold water
drink hot herbal tea
drink tea with raspberry jam
eat onion and garlic
drink  tea with cranberry  jam
 eat  icecream and drink cold water
T: Thank you. Well done. You remember, children, I’m Mrs. Herb I have written a
book, in this book I give advice how to get better if you have health problems.
Please,  open your books at page 88 ex. 2a and read some paragraphs from my
book and fill in the table. In each part of the text find  a health problem and
treatment. .Work in groups. Each group read only 3 texts.
Group 1textsa,b,c. Group 2d,e,f . Group 3a,b,c. Group 4d,e,f.
Problem: If you  have…..,
Treatment: you should….

description:
T: Now, children, answer what advise Mrs. Herb gives you if you have health
problems. Answer using the table:f.e. If you have a cold you should keep warm
and drink a lot of tea with lemon. Etc.
Teacher: Thanks for your answers. Let’s have a short break. Exercise a little. Stand
up, head and shoulders, knees and toes, knees and toes, knees and toes. Arms and
legs and eyes and nose , eyes and nose, eyes and nose. Thank you. Sit down,
please.
Teacher: Listen to what  advice American children give you, if you have flu.
Complete the chart.
If you have flu, you should
eat
drink
do
Pupils listen to the advice of American children, and enter the answers into the
table.
T: Now answer, please, what advice American children give you if you have flu.
Pupils: If you have flu, eat fruit and dress warmly. If you have flu, keep your neck,
chest and feet nice and warm. Etc.
T: Please, tell me what advice was new, strange for you.
P: I think to listen to quiet music, to eat mushroom soup.
The dialogue:” At the doctor’s ”
T:Now, children, imagine that some of you have a health problem and you go to a
doctor for advice. So work in pairs. Make up short dialogues “At the doctor’s”.

description:
Then  аct out your dialogues.  Use the information you have learnt in the lesson.
I’ll give you 5 minutes to prepare your dialogues.
Pupil A is a patient. Tell the doctor about your problem and get his(her) advice.
Pupil B is a doctor. Listen to the patient’s problems, give him(her) advice and fill
in the patient’s card.
Doctor’s card
name
age
problem
treatment
Pupils work in pairs.Dialogues:
T: Whose dialogue was the best one? If the dialogue was very good, raise red
cards. If it was good, raise green cards, if it was not good, raise yellow cards.
P:I think dialogue 1 was the best. As for me dialogue 2 was good. I think dialogue
3 was not good. Etc.
Conclusion of the lesson
T: Thank you. The most active pupils get “5”. They are……(their names).
The less active get “4”. They are….(their names). Who didn’t work hard get “3”.
Write down your home task, please. It is on the blackboard.  ex.4, page 89. Make a
poster. There is an example how to do it. Write advice how to treat flu. Use
different pictures of food from magazines or just draw them. Use ex. 2a and 3a to
help you.
Is everything clear? If yes, goodbye, see you on Tuesday.
Next time we’ll talk about how to keep your pets fit and healthy.

intro: Совершенствовать умения и навыки практического владения английским языком по теме «Здоровье» по всем видам речевой деятельности: аудированию, говорению, чтению и письму, развивать творческие способности школьников, умения анализировать, обобщать, делать выводы,формирование навыков бережного отношения к своему здоровью; прививать интерес к изучению английского языка, воспитать конкурентоспособную личность.

title: Урок-разработка по английскому языку на тему: Keep fit and healthy(7 класс,английский язык )


extracted_text:
Структура реализации программы духовнонравственного воспитания школьников в условиях
Таблица 1.
взаимодействия образовательных учреждений и семьи
Руководитель эксперимента
МО педагогов дополнительного
Зам. директора по воспитательной работе
Ученический
Родительский
образования.
Педагоги дополнительного образования
Директор школы
МО классных
руководителей
Классные
руководители
Занятость младших школьников

х
я
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
с
с
а
л
к
е
н
в

а
Н
х
а
с
а
ч

х
ы
н
с
с
а
л
к

а
Н
х
я
и
т
я
н
а
з

х
ы
н
б
е
ч
у
е
н
в

и
х
ы
н
б
е
ч
у

а
Н
»
к
ы
л
т
а
Ш
«

е
п
п
у
р
г

й
о
н
ь
л
а
в
е
ц
н
а
т

В
»
н
а
с
й
я
Л
«

е
п
п
у
р
г

й
о
н
р
о
л
к
ь
л
о
ф
В

»
а
р
т
и
л
а
П
«
и
и
д
у
т
с
о
з
и
В

и
и
н
е
д
е
в
е
а
р
к
В

о
н
в
о
х
у
д
ы
в
о
н
с
О
«

х
я
и
т
я
н
а
з

х
ы
н
в
и
т
а
т
ь
л
у
к
а
ф

а
Н
»
я
и
н
а
т
и
п
с
о
в

о
г
о
н
н
е
в
т
с
в
а
р
н

е
р
о
л
к
ь
л
о
ф
м
о
н
д
о
р
а
н

В
х

й
о
к
ы
з
у
м
й
о
н
д
о
р
а
н

х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
и
м
а
ц
н
а
т

и
м
ы
н
д
о
р
а
н

х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
а
к
ы
з
я

о
г
о
к
с
р
а
т
а
т

ю
и
н
е
о
в
с
о

о
п
х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н
у
л
а
к
о
в

о
п

х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н

у
в
т
с
с
у
к
с
и
у
м
о
н
д
а
л
к
и
р
п
о
п
х
я
и
т
я
н
а
з

а
Н

совет
Родители
Занятость
родителей
совет
Старшеклассники
Занятость
старшеклассников

и
м
а
к
и
н
ь
л
о
к
ш
и
м
и
ш
д
а
л
м
д
а
н

е
в
т
с
р
о
т
а
р
у
к
В

я
л
у
р
т
а
п
о
г
о
н
е
л
е
з

и
т
с
о
н
ь
л
е
т
я
е
д
В

и
т
с
а
ч

й
о
н
ь
л
е
т
а
т
и
п
с
о
в

о
п
у
ч
у
в
а
з

и
щ
о
м
о
п
В

е
л
о
к
ш
й
о
н
ь
л
а
ч
а
н

в

й
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
и
и
ц
а
з
и
н
а
г
р
о
В

й
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
ь
л
о
к
ш
и
и
ц
а
з
и
н
а
г
р
о
й
о
н
т
с
е
м
в
о
с

В

у
с
с
а
л
к

,
е
л
о
к
ш
и
щ
о
м
о
п
В

х
а
в
и
т
а
т
ь
л
у
к
а
ф
х
и
к
с
ь
л
е
т
и
д
о
р

а
Н

х
я
и
т
я
и
р
п
о
р
е
м
х
ы
н
т
с
е
м
в
о
с

а
Н
е
ы
н
т
с
е
м
в
о
С

е
ь
м
е
с

в

й
е
т
е
д
и
и
н
а
т
и
п
с
о
в

м
о
н
н
е
в
т
с
в
а
р
н

о
н
в
о
х
у
д
В

е
ь
м
е
с

в

й
е
т
е
д

file_name: Структура духовно.docx

intro: Данная структура показывает высокую организацию образовательного процесса, где духовно-нравственным воспитание младших школьников заняты не только учителя школы, но и педагоги дополнительного образования, родители и старшеклассники - кураторы младших школьников. Ведя педагогическую деятельность в рамках данной структуры на удалось достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников.Данная структура показывает высокую организацию образовательного процесса, где духовно-нравственным воспитание младших школьников заняты не только учителя школы, но и педагоги дополнительного образования, родители и старшеклассники - кураторы младших школьников. Ведя педагогическую деятельность в рамках данной структуры на удалось достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников.

доп. образование детей

group: Другое

title: Структура духовно-нравственного воспитания


extracted_text:
Прогнозируемое управление и совершенствование процесса духовно
нравственного воспитания младших школьников
полученные посредством констатирующего
эксперимента данные для организации
воспитательного процесса

в
о
к
и
н
ь
л
о
педагогические воздействия со стороны учителей,
к
ш
старшеклассниковкураторов, педагогов
х
и
дополнительного образования и родителей
ш
д
а
л
м

а
н

е
и
в
т
с
й
е
д
з
о
в

е
о
в
о
л
с
ы
м
с

о
н
т
с
о
н
н
е
Ц
Результат I замера эксперимента

Выход на разработку программного обеспечения
духовнонравственного воспитания младших школьников
процедура эксперимента, пошаговая обработка данных,
активизация и реализация организационнопедагогических условий
воспитания
коррекция и межсубъектное согласование содержания, процесса,
форм, методов и средств духовнонравственного воспитания

Оценка промежуточных результатов духовнонравственного воспитания младших
школьников
Результат II замера эксперимента
процедура эксперимента, пошаговая обработка данных, активизация и
реализация организационнопедагогических условий воспитания
коррекция и межсубъектное согласование содержания, процесса,
форм, методов и средств духовнонравственного воспитания
Выход на уровень обновленного содержательного обеспечения духовнонравственного
воспитания младших школьников в условиях взаимодействия образовательных учреждений и
семьи
Рис.   2.   Этапы   реализации   процесса   духовнонравственного   воспитания   младших
школьников в условиях взаимодействия образовательных учреждений и семьи

file_name: Этапы реализации модели.docx

intro: Представленные этапы реализации модели духовно-нравственного воспитания младших школьников показывают высокую организацию образовательного процесса, где духовно-нравственным воспитание младших школьников заняты не только учителя школы, но и педагоги дополнительного образования, родители и старшеклассники - кураторы младших школьников. Ведя педагогическую деятельность в рамках данной структуры на удалось достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников.Данная структура показывает высокую организацию образовательного процесса, где духовно-нравственным воспитание младших школьников заняты не только учителя школы, но и педагоги дополнительного образования, родители и старшеклассники - кураторы младших школьников. Ведя педагогическую деятельность в рамках данной структуры на удалось достичь внушительных результатов в духовно-нравственном воспитании младших школьников.

title: Этапы реализации модели духовно-нравственного воспитания младших школьников