extracted_text:
Русский язык                                                    2 класс                          Дерий А.Л.
Четверть 1
Тема урока:
Цель:
Результат обучения
Основные ключевые
идеи:
Врем
я
10ми
н
Вид
деятельности
Вводная часть
1.
Психологичес
кий настрой.
2. Деление на
группы
3. Минутка
чистописания
11.10.2016г.
Правила переноса слов.
Учащиеся знают правила переноса слов; умеют применять
изученные правила переноса при письме, доказывать свою точку
зрения
Учащиеся могут переносить слова с буквой –й, ъ и –ь знаками, с
удвоенной согласной с одной строки на другую
Слова можно переносить с одной строки на другую  по слогам
Деятельность учителя
Деятельность ученика
Долгожданный дан звонок,
Начинается …
Мы пришли сюда …..,
Не лениться, а …
 Надеюсь, что урок пройдет
интересно и увлекательно.
 Давайте  прочитаем девиз нашего
урока: «Хочешь грамотным быть,
учись мыслить, думать,
творить!»
Перед уроком вы выбрали карточку и
разделились на группы. Итак, учимся
мыслить и думать. Посовещайтесь в
группе и определите, что объединяет
набор букв в каждой группе?
Итак, какие группы у нас
получились?
1 группа: й м н р л
2 группа: х ц ч щ
3 группа: ж ш ц
4 группа: ч щ й
5 группа: ъ ь
Молодцы. Мы продолжаем изучать
раздел русского языка «Фонетика».
Откройте тетради. Запишите число и
классная работа.
В минутке чистописания пропишем
гласную букву, которая имеет 2 звука
и есть в словах: ежовые, ежата
Дети хором
продолжают:
урок
учиться
трудиться
1 ученик читает вслух
Учащиеся размышляют,
что объединяет данную
группу букв.
Эти буквы обозначают:
1)непарные звонкие
согласные звуки
2)непарные глухие
согласные звуки
3)всегда твердые
согласные
4)всегда мягкие
согласные
5)буквы, не имеющие
звуков
Записывают число,
классная работа и по
образцу прописывают
буквы.
1 Самооценка по
известным критериям.
Оцените свою работу в листе
оценивания (задание 1)
Лист оценивания.
_____________________
Зад
ани
е 2
Зад
ани
е 3
Зад
ани
е 4
Зада
ние
5
За
да
ние
1
Итог
о
балл
ов
Б
а
л
л
ы
Критерии оценивания:
«5» 25 24 баллов
«4» 23 20 балла
«3» 1915 баллов
«2» 14 и меньше баллов
Оцени себя!
5 баллов – красиво и правильно
записал буквы и слова;
4 балла  красиво и правильно записал
слова, но допустил однудве  ошибки в
соединении букв;
 3 балла допустил  ошибки в
соединении букв и одну ошибку в
слове;
2 балла задание выполнено небрежно,
допущены ошибки в соединении букв
или в написании слов.
2 30
мин
Основная
часть
1.
Разгадывание
шифрограммы
2.
Определение
темы урока.
Мотивация и
целеполагание
.
3. Повторение
правил
переноса слов
Какое слово можно собрать из этих
букв: с о п е н р е?
Молодцы. Кто может назвать тему
урока? Какую цель поставим перед
собой?
 Как вы думаете,  зачем нужен
перенос?
 Мы уже знаем все правила переноса
слов. Я предлагаю вам взять карточку
розового цвета с одним из случаев
переноса. Ваша задача –
сформулировать и озвучить правило
переноса слов.
Карточки  опоры – схемы
вывешиваются на магнитной доске:
1
карто
чка
лиса
ма
шина
воро
бей
2
карточ
ка
майка
чай
ка
трой
ка
3
карто
чка
пень
ки
подъ
езд
пись
мо
4
карточка
суббота
Алла
касса
Выво
д:
слова
перен
осятс
я по
слога
м
Вывод
: букв
а й
при
перено
се не
отделя
ется
от
гласно
й
Выво
д:
буквы
ь и ъ
знак
при
перен
осе не
отдел
яются
от
согла
сной
буквы
Вывод: п
ри
переносе
слова с
двойным
и
согласны
ми одна
буква
остается
на
строчке,
а другая
переноси
тся
перенос
Называют тему урока и
цель
Если слово не
вмещается на строку,
то его можно
перенести.
Каждая группа
получает карточку с
одним из случаев
переноса слов.
После выполнения
задания выслушивается
ответ каждой группы.
5
карточ
ка
урок
 края
пни
ежи
Вывод:
слова,
состоя
щие из
одного
слога,
и слог,
состоя
щий из
одной
буквы,
перено
сить
нельзя
Оцените свою работу  в группе и
поставьте баллы во 2 колонку (задание
2)
Оцени себя!
5 баллов я принимал активное
участие в работе группы, высказывал
своё мнение, давал верные советы.
4 балла я принимал активное участие
3 в работе группы, высказывал своё
мнение, но мои советы не всегда были
верны.
3 балла я принимал активное участие
в работе группы, но мои предложения
были ошибочны.
2 балла я был пассивным
наблюдателем за работой моих
одноклассников, в обсуждении
участие не принимал, соглашался с
мнением своих товарищей.
К нам на урок пришел один гость.
Кто это?
Незнайка вчера пропустил урок и не
узнал тайны  переноса слов в русском
языке. Поэтому он сделал ошибки в
переносе слов и получил за диктант
«2». Вот его работа:
О – ГОНЬ, ПО – ДЪЁМ, КОНЬ – КИ,
ЗМЕ – Я,  ЛЕ – ЙКА, ВА – ННА.
Найдите ошибки, запишите правильно
только те слова, в которых допущены
ошибки. Работаете самостоятельно.
Проверка по слайду. Взаимооценка
(задание 3)  Оцени соседа!
5 баллов правильно записал слова,
верно разделил их для переноса;
4 балла  правильно записал слова, но
допустил одну ошибку при переносе;
 3 балла допустил одну ошибку при
написании слов и одну ошибку при
переносе;
2 балла допустил две и более ошибок
при написании слов и  ошибки при
переносе.
 Объясните Незнайке, почему так
нужно переносить слова? Спасибо.
Настало время отдохнуть:
В ладоши хлопнуть столько раз,
сколько слогов в слове Казахстан. (3)
1. Топнуть ножками столько раз,
сколько слогов в слове Костанай.(3)
2. Прыгнуть столько, сколько слогов в
слове Родина.(3)
3. Наклониться столько раз, сколько
слогов в слове Аулиеколь.(5)
4. Сделать вращение головой столько
4
Незнайка
Индивидуальная работа
Оценивают соседа по
парте
Объясняют правила
Дети проговаривают
слова и выполняют
движения.
Дети в парах
обсуждают, какое
слово лишнее и почему
4.Исследовате
льская работа
 Физминутка
5. Игра
«Третий
лишний» раз, сколько слогов в слове мир.(1).
Продолжаем нашу работу. Работаем в
парах
Записаны столбики слов.
 Найдите лишнее слово в каждом
столбике?
Заяц          нога           юла
Белка         рот            кукла
Волк          голова       мячик
5. –Что объединяет слова каждого
столбика?
Оценивают соседа по
парте
6. –Оцените объективно друг друга и
поставьте баллы в колонку 4 (задание
4)
Оцени соседа!
7. 5 баллов  принимал активное участие
Записывают слово,
разделяя для переноса.
Самооценка по
критериям
6.
Выборочный
слуховой
диктант.
в работе пары, высказывал своё
мнение, давал верные советы.
8. 4 балла принимал активное участие в
работе пары, высказывал своё мнение,
но мои советы не всегда были верны.
9. 3 балла принимал активное участие в
работе пары, но мои предложения
были ошибочны.
10. 2 балла был пассивным
наблюдателем за работой моего
соседа, в обсуждении участие не
принимал, соглашался с мнением
своего товарища.
11.
 Запишите слово, которое можно
перенести, разделяя его для переноса
(1 ученик самно работает у доски):
Ира Ирина, Иван  Ваня, Петр Петя,
Аня  Анна, Оля – Ольга.
12. Проверка по слайду. Самооценка по
критериям (задание 5)
Оцени себя!
13. 5 баллов правильно записал все
слова, верно разделил их для
переноса;
14. 4 балла  правильно записал слова, но
допустил одну ошибку при переносе
или неверно записал одно слово;
15.  3 балла допустил одну ошибку при
написании слов и одну ошибку при
переносе;
16. 2 балла допустил две и более ошибок
при написании слов и  ошибки при
5 мы экономим место на
строке, экономим лист
в тетради, а
следовательно
экономим бумагу и
бережём лес.
Дети крепят смайлики
на лестницу успеха
переносе.
17.
5
мин
Заключительн
ая часть
Итог урока.
Рефлексия
«Лестница
успеха»
 Как вы думаете, для чего нужно
уметь переносить слова с одной
строки на другую?
18.
19. Незнайка благодарит нас за урок.
Думаю, что теперь он сможет
исправить свою «2»
У вас на партах лежат смайлики.
Каждый возьмет себе один смайлик и
прикрепит на лестницу успеха таким
образом:
 кто может сказать, что усвоил
правила переноса на 5, легко может
переносить слова, тот крепит на
верхнюю ступень.
 кто знает правила, но ещё может
ошибиться, тот чуть ниже.
кто еще забывает правила, иногда
допускает ошибки при переносе, тот
еще ниже крепит смайлик.
а если вы вообще не научились
переносить слова, то на самую низкую
ступень.
 За что себя похвалите? Кого из ребят
класса вы сегодня похвалите?
   Кто не доволен своей работой?
Ресурсы:
Домашнее
задание:
Учебник, презентация, сайт Инфоурок
Индивидуальная карточка
Резервное задание.
Работа по блок – перфокартам:
 В каждом столбике найдите слово, которое разделено правильно и закрасьте ту ячейку
цветным карандашом.
деньки
деньки
деньки
деньки
тетрадь
тетрадь
тетрадь
тетрадь
семья
семья
семья
семья
озеро
озеро
озеро
озеро
зайка
зайка
зайка
зайка
6

file_name: Перенос слов закрепление.docx

intro: открытый урок русского языка во 2 классе по теме "Перенос" предусматривает групповую и парную форму работы. учащиеся должны знать правила переноса и уметь применять их при письме, доказывая свою точку зрения. на данном уроке учащиеся не получают готовые знания, а в результате исследования сами делают выводы.

title: конспект урока по теме "Перенос" (русский язык, 2 класс)


extracted_text:
Министерство по образованию и науке Российской Федерации
Волгоградский Государственный Педагогический Университет
Михайловский Филиал
Гуманитарный факультет
Кафедра филологии
Курсовая работа
НА ТЕМУ:
«Художественноэстетические интерпретации библейских
мотивов в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»
Выполнила:
Студентка группы 3ФФ(з)
Комиссарова И.Ю.
Проверила:
Доцент

кафедры
филологии Бугрова Н.А. Михайловка, 2011 год.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ……………………………………………………………… ….3
Глава  I.  Художественноэстетические   интерпретации   библейских
мотивов в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»…..................5
Глава  II. Библейские образы и их литературное воплощение в романе
М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» ………………………………...11
Заключение
Список литературы
2 ВВЕДЕНИЕ
Прошлые   состояния   культуры
постоянно   забрасывают   в   ее
будущее   свои   обломки:   тексты,
фрагменты,   отдельные   имена   и
памятники.
  Каждый   из   этих
элементов   имеет   свой   объем
«памяти», каждый из контекстов,
в   который   он   включается,
актуализирует   некоторую   степень
его

глубины.

Ю. М. Лотман
Евангельская тема традиционна в мировой литературе. Уходя своими
корнями в прошлое, она на протяжении нескольких столетий привлекала
внимание   многих   философов,   поэтов,   писателей.   Вопросы   нравственно
эстетического характера делают Библию источником вдохновения многих
писателей, а ее мотивы и образы входят в круг самых популярных и важных
тем русской и мировой культуры.
Часто   авторы   сохраняют   архитипическую   связь   с   первообразными
библейскими   темами,   но   также   существуют   примеры,   когда   писатели
«вступают»   в   соперничество   с   евангелистами,   перетолковывают   суть
3 образов. Авторы разных эпох давали новые интерпретации Вечной книги,
приспосабливая   жизнь   библейских   героев   к   изменениям   в   исторической
обстановке.
Так,   ХХ   век,   насыщенный   кризисами,   социальнополитическими
проблемами,   является   периодом,   когда   евангельская   тема   становится
особенно   актуальной.   Современное   состояние   общества,   атмосфера
духовной жизни заставляют задуматься над многими «вопросами бытия»:
что такое любовь, истина, ложь, предательство, вера. Этим и обусловлено
частое   обращение   писателей   ХХ   века   –   века   катастроф,   к   библейским
мотивам и образам.
В   свое   время   к   библейским   мотивам   обращались:   Л.Толстой,
Н.Голованов, Л.Андреев, М.Булгаков, Х.Л.Борхес и др.
Актуальность  выбора   нашей   темы   определяется   актуальностью
евангельской темы в мировой литературе.
  Предмет исследования:
Предметом   нашего   исследования   является   роман   М.А.Булгакова
«Мастер и Маргарита», а именно ершалаимские главы романа.
Объект исследования:
Объектом нашего исследования является художественноэстетические
интерпретации   библейских   мотивов   в   романе   М.А.Булгакова   «Мастер   и
Маргарита».
Цель работы:
Цель   данной   работы   мы   видим   в   выявлении   художественно
эстетических интерпретаций библейских мотивов в романе М.А.Булгакова
«Мастер и Маргарита».
Задачи работы:
Для   реализации   поставленной   цели   необходимо   решить   следующие
задачи:
4  Определить   какие   элементы   библейских   легенд   использует
М.А.Булгаков в романе «Мастер и Маргарита»;
 Сопоставить библейские образы с их литературным воплощением
в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
ГЛАВА I.
Художественноэстетические интерпретации библейских мотивов в
романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Библейские   сюжеты,   наряду   с   сюжетами   античной   мифологии,
составляют   фундамент   европейской   культуры,   они   легли   в   основу
огромного числа произведений от Нового времени до наших дней, по ним
написаны   романы,   поэмы,   оперы,   балеты,   созданы   живописные   полотна.
Библия   оказалась   той   великой   книгой,   которая   содержит   все   вопросы   ,
тревожащие человечество, и ответы на них, и потому остается актуальной
во все времена, ее страницы волнуют людей и сегодня.
Русская литература особенно богата христианскими мотивами, без них
она немыслима, в ней они прослеживаются яснее, чем в литературе других
народов. Библейские мотивы отчетливо выделяются в творчестве многих
русских писателей: Гоголя, Достоевского, Лескова, Андреева, Булгакова. В
их   текстах   встречаются   прямые   и   косвенные   цитаты   из   Священного
Писания, аллюзии, реминисценции.
5 Творчество   Булгакова   тоже   в   значительной   степени   основано   на
осмыслении и переосмыслении евангельских и библейских идей и сюжетов.
В первую очередь это касается романа «Мастер и Маргарита».
  Не   знающим   Библии   может   показаться,  что   ершалаимские   главы  –
перифраз евангельской истории суда римского наместника в Иудее Понтия
Пилата   над   Иисусом   Христом   и   последовавшей   за   этим   казни   Иисуса,
происшедшей   в   начале   новой   истории   человечества.   Но   простое
сопоставление   евангельской   основы   с   булгаковским   текстом   выявляет
немало существенных различий.
Масса исторических терминов, разбросанных в тексте романа, таких,
например,   как   «прокуратор»,   «кентурия»,   «легион»   и   других,   описание
дворца Ирода Великого от «мозаичного пола у фонтана» до «запахов кожи
и конвоя» и многое другое – все это никак не противоречит Евангелию, а
лишь   детализирует   его.   Вся   вторая   глава   пронизана   евангельскими
реминисценциями, задача которых не только заставить читателя соотнести
персонажей   и   события   романа   с   действующими   лицами   и   событиями
Евангелий, но и создать определенные расхождения между ними.
Несовпадения начинаются с описания участников библейских событий
и,  прежде всего,  самого Христа.  Здесь  Булгаков откровенно отходит  от
Евангелия.
Первое, что бросается в глаза это то, что Иешуа никак не проявляет
мессианского предназначения.
Думается,   что   существенное   отличие   сюжета   Евангелий   от
булгаковского   романа   заключается   в   том,   что   первый   определяется
событиями жизни Иисуса, а у Булгакова главной личностью, скрепляющей
ершалаимские главы, становится прокуратор Понтий Пилат.
Ершалаимские   сцены   «Мастера   и   Маргариты»   представляют   собой
изложение ранней истории христианства, весьма далекое от канонической
версии Евангелий.
6 В   повествовании   о   Понтии   Пилате   и   Иешуа   Булгаков   следует   за
историческими   источниками.   Но   есть   здесь   свои   тонкости.   Булгаков
поступает как художник и следует законам художественного обобщения.
Он   фактически   снимает   мифологичность   с   евангельской   истории   и
добивается   иллюзии   исторической   достоверности   событий   и
психологического правдоподобия в характеристике героев.
Отметим   очевидное.   Булгаков   не   следует   Священному   Писанию.
Иешуа не представлен им как Сын Божий. Он – реальная личность. Иуда
тоже представлен реальной личностью. В нем нет ничего от апостола. Он  не
думает   раскаиваться   в   своем   предательстве.   Он   далек   от   того,   чтобы
кончить жизнь самоубийством, а гибнет, вернее, убит по приказу Понтия
Пилата.
Выдающийся специалист по истории христианства Н.И.Толстой сказал,
что это не история Христа. И роман Булгакова – это, в первую очередь,
историческое произведение, а не богословское.
Самый   известный   роман   Булгакова   «Мастер и   Маргарита» посвящен
развитию   темы   борьбы   метафизического,   вселенского   добра и   зла.   Сам
роман представляет   собой   гипертекст,   значительную   часть   которого
составляет   текст в   тексте –   роман   Мастера,   представляющий   собой
фантазию на   тему жизни и   смерти Иисуса   Христа. В   период написания
романа Булгаков изучил не только текст Евангелий, но и многочисленные
исторические   источники об   Иудее начала   эры,   иврит,   неканонические
толкования.   Булгаков   называет   одну   главу   своего   великого   романа
«Евангелие от Сатаны», но, по сути, пишет свое собственное «Евангелие от
Булгакова», еретичное с точки зрения следования христианским догматам,
зато безупречное по художественной форме. Автор сознательно отступает
от   евангельского   сюжета,   лишает   Иисуса   привычного   апостольского
окружения, учеников, использует не привычные евангельские, а еврейские
имена и названия.
7 Самый спорный с точки зрения христианства образ романа – это образ
Иешуа.   булгаковский   Христос   – не   богочеловек, а   человек, временами
слабый,   даже   жалкий,   чрезвычайно   одинокий, но   великий своим   духом и
всепобеждающей добротой. Он проповедует не все христианские догматы, а
лишь идеи добра, значительные для христианства, но не составляющие всего
христианского   учения.  От   него нельзя   услышать   о   будущем Царствии
Божием, о   Спасении грешников, о   загробном воздаянии   праведным и
грешным. Булгаковский   Спаситель   земной, и   ищет   добро   здесь, на
грешной земле. В   отличие от   евангельского Иисуса, у   Иешуа только   один
  что и
ученик,
  поскольку   Булгаков   полагает,
  Левий   Матвей,
одного человека в   поколении, воспринявшего   некую   идею,   достаточно,
чтобы идея эта жила в веках.
Другой   центральный   образ   романа   –   Воланд,   дьявол,   сатана,   также
очень   далек от   классического образа   «духа   тьмы»   Священного   Писания.
Если   в   христианском толковании   сатана   –   олицетворение   зла,   то у
Булгакова он   «часть   той   силы,   что   вечно   хочет   зла и   вечно совершает
благо».   Здесь   Булгаков   явно   следует   гётевским   оценкам   Мефистофеля.
Однако   более   глубокое   знакомство с   богословием позволяет   понять,   что
эпиграф к
важнейший теологический   постулат,
роману – не

просто литературный
образ, а
  заимствованный   Булгаковым у

иудейских   религиозных   мыслителей и   средневековых каббалистов.
Согласно традиции иудаизма, в мире не существует абсолютного зла, все в
конечном   счете   есть   добро.   Булгаков   многократно   подчеркивает
значимость и очистительную силу зла. «Не будешь ли ты так добр подумать
над вопросом: что делало бы твое добро, если бы не существовало зла, и как
бы выглядела   земля, если   бы с   нее исчезли   тени?»   –   спрашивает   Воланд
Левия Матвея.
Следующей   важной   темой   романа   является   тема   предательства,
влекущего за   собой «ад в   душе». Человек   сам   наказывает   себя   своими
8 деяниями, и это наказание самое страшное, вечное, перед которым смерть
кажется желанной. Булгаков обсуждает два предательства: предательство
«глупого и   жадного», предательство   Иуды, и   предательство «трусливого»,
Понтия   Пилата. Грех   второго гораздо   страшнее,   наказание за   него
неизмеримо   тяжелее.   Пилат   Булгакова   является   сложным   образом, в
некотором смысле,   восприемником   андреевского   Иуды. Он   мечется,   не
находит себе покоя и, чтобы хоть както искупить предательство, убивает
Иуду.
Представления о   рае и   аде в   «Мастере и   Маргарите» сильно
отличается от   канонических   христианских. В   отличие от   Достоевского,
считавшего   возможным   существование   «рая на   земле», рай   и   ад   по
Булгакову не   достижимы в   земной жизни, а   даются человеку   лишь   после
  Помимо   рая
смерти.
другие состояния:
(«света») и   ада («тьмы»),
  существуют и
  вечный   покой и   небытие   —   это   тоже в
духе каббалистических,   а   не   христианских традиций.   Иешуа   через   Левия
Матвея просит Воланда, чтобы он наградил Мастера и Маргариту покоем:
«Он не   заслужил   света, он   заслужил покой».   Воланд   говорит   мертвому
Берлиозу:  «Вы   всегда   были   горячим   проповедником   той   теории,  что   по
отрезании головы жизнь в человеке прекращается, он превращается в золу и
уходит в   небытие. …   Впрочем,   все   теории   стоят   одна   другой. Есть
среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере. Да
сбудется   же это! Вы   уходите в  небытие, а  мне будет   радостно из   чаши,  в
которую вы   превращаетесь, выпить за   бытие». Смерть   по   Булгакову
относительна.   «Разве   для   того,   чтобы   считать   себя   живым,   необходимо
сидеть в   подвале, иметь на   себе рубашку и   больничные кальсоны? Это
смешно».
И,   несмотря на   явные ревизии   евангельского   текста,   Булгаков
традиционен в осознании столь значимых для христианства гармонии мира,
9 любви и   милосердии, правящих в   мире. Тема   христианской любви,
христианского всепрощения является для него одной из самых важных.
Эпизод с Фридой, когда Маргарита, забыв о себе, говорит ей: «Тебя
прощают,   больше   не   будут   подавать   платок»,      стала   для   всего   мира
символом милосердия.
Итак,   роман   «Мастер и   Маргарита» содержит   самые   явные и
последовательные искажения   библейских   канонов,   проявляющиеся   и в
изменении   канвы   произведения,   характеров   героев,   этических   оснований
поступков. Он обладает такой убедительностью, стал настолько культовым,
что в  сознании целых   поколений  россиян  практически   заменяет   истинное
  искажает   канонические   представления о   Спасителе   и
евангелие,
Спасении. Булгакову   удалось сделать   то, что не   удалось сделать
Андрееву и   Толстому: дать   людям   превосходный и   популярный суррогат
евангелия. С   точки зрения   христианской   доктрины,   написание   подобного
произведения, повидимому, является
художественного слова – огромной победой.

грехом, с

точки зрения
10 ГЛАВА II. Библейские образы и их литературное воплощение в
романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Михаил   Афанасьевич   Булгаков   посвоему   описывает   не   только
евангельскую историю о Христе, но и персонажей в ней участвующих.
Иешуа   ГаНоцри.
 Необычайно   притягательная   и   интригующая
привлекательность   этого   образа   заключена   в   том,   что   многими   своими
чертами он напоминает канонического Иисуса Христа, но одновременно во
многих деталях и отличается от него. Любопытный читатель отметит, что
булгаковскому герою не 33 года, а 27 лет, что отец его – сириец, и что
родом он не из ЭльНазида (Назарета), а из Гамалы.
11 ГаНоцри еще более наивен и беззащитен перед законами и судьями,
чем   Иисус   Христос:   никаких   апостолов,   кроме   единственного,   да   и   то
непонятливого,   ученика   Левия   Матвея   у   него   нет.   Тот   же   то   и   дело
перевирает  смысл  сказанного учителем. Нет у Иешуа и родителей, хотя
мать Иисуса Мария, имевшая еще и других детей, была в ту пору жива и
присутствовала   на   казни   сына.   Были   у   Христа   также   названный   (самим
Иисусом) брат Иоанн Богослов и родные братья и сестры, не говоря уж о 12
апостолах. У Иешуа нет даже осла, на котором он бы мог торжественно
въехать в город через Сузские ворота. Оказывается, что в Ершалаиме его
никто не знает. А согласно Евангелию, Иисус проповедовал здесь три года,
первосвященник Анна и другие члены Синедриона знали его с 12 лет, когда
мальчик   Иисус   продемонстрировал   необычные   религиозные   познания   на
паперти   храма,   куда   привезла   его   мать.   И   многих   местных   жителей   он
Иисус, исцелил, что тоже способствовало его популярности.
Евангельская легенда как будто рушится на глазах. Создается новая,
близкая, как бы параллельная ей версия, имеющая несколько иной идейно
художественный смысл. Думается, психологические особенности характера
Иешуа хорошо раскрыл М.Дунаев, будучи до глубины души возмущен такой
пародией на житийного и канонического Христа:
«У   Иешуа   нет   и   трезвой   мудрости   Христа.   По   свидетельству
евангелистов, Сын Божий не был многословен перед лицом своих судей.
Иешуа, напротив, чересчур говорлив… Иешуа не может никому и ничего
прощать, ибо простить можно лишь вину, грех, а он не ведает о грехе. Он
вообще   как   бы   находится   по   другую   сторону   добра   и   зла…   Но   и   как
проповедник   Иешуа   безнадежно   слаб,   ибо   не   а   состоянии   дать   людям
главного – веры, которая послужила бы им опорой в жизни… Иешуа слаб
потому, что не ведает об Истине…» [Дунаев, 2000; 208]
Естественно,   богослов   приходит   к   выводу   о   несовместимости   двух
ипостасей – Иешуа и Иисуса Христа.
12 Но, сопоставляя это с текстом романа, мы лишний раз убеждаемся в
разнице   подходов   –   литературноисторического   и   богословского.   Если
богословов интересует сверхъестественное, необъяснимое духовное начало,
воплощенное в человеке, то писателя – его земной облик, его характер.
М.Дунаев   возвращает   читателя   к   давнему   богословскому   спору   –   как
воспринимать   Христа:   богочеловеком   (докеризм)   или   человекобогом
(Халкидонский  догмат). Историческому направлению  христологии, более
современному, по душе последнее мнение. Да и сам Спаситель называл себя
Сыном   человеческим.   Христианство   рассматривает   Христа   как   некий
догмат,  символ   веры,   литература   же   стремится   представить   его   образ   в
развитии, то есть подчеркнуть эволюцию.
Кстати,   эти   близкие   людям   качества   Христа   и   помогли   его   учению
совершить переворот в религиозном сознании. Более того, приближающаяся
к   отдельной   церкви   по   числу   верующих   христианская   секта   Свидетелей
Иеговы  в  конце 90х  гг. прошлого  века  выпустила  обстоятельную  книгу
посвященную   Иисусу   Христу:   «Самый   великий   человек,   который   когда
либо   жил».   Повторяя   М.Дунаева,   можно   утвердительно   сказать,   что
писателя М.Булгакова интересовал все же человекобог, а не богочеловек.
ГаНоцри ведет себя совершенно поиному, чем Иисус, и проповедует
иное.   Из   евангельской   проповеди   оставлено   лишь   одно   нравственное
положение: «все люди добрые»; точнее, это краткое и полное обращение
всех призывов к добру, содержащихся в Нагорной проповеди, ее логическое
завершение. В полном соответствии с таким нравственным требованием Га
Ноцри   никого   не   осуждает,   не   произносит   громовых   речей   против
«книжников   и   фарисеев»,   не   предрекает   страшного   суда.   Он   не   знает
метаний Иисуса «между судом и прощением». У него нет свиты учеников, и
он, разумеется, не объявляет себя богом или сыном бога. Он то, что он есть,
   нищий   бродяга   –   «философ».   Иисус   о,   а   ГаНоцри,   несомненно,
«последний» по социальному положению.
13 Иуда из Кириафа. Михаил Булгаков в романе «Мастер и Маргарита»
посвоему переосмысливает евангельский сюжет, что обозначено автором
уже именами героев. Так Иуда Искариот становится Иудой из Кириафа.
Думается, что Булгаков превратил Иуду Искариота в Иуду из Кириафа,
следуя принципу транскрипции евангельских имен, примененному в пьесе
Сергея   Чевкина   «Иешуа   Ганоцри.   Беспристрастное   открытие   истины»
(1922). У Чевкина был Иуда, сын Симона из Кериофа, а Булгаков сделал
своего героя Иудой из Кириафа. В архиве писателя сохранилась выписка
этого имени из книги английского историка епископа Фредерика В. Фара
«Жизнь Иисуса Христа» (1873).
Булгаков приписывает герою новые качества, которых нет в Евангелии.
Автор описывает его, как молодого человека «с аккуратно подстриженной
бородкой,   в   белом   чистом   кефи,   ниспадавшем   на   плечи,   в   новом
праздничном   голубом   таллифе   с   кисточками   внизу   и   в   новеньких
скрипящих сандалиях» [Булгаков 1989; 287].
Иуда наделен внешней привлекательностью. Он красивый, опрятный,
его вид располагает к себе читателя. Таким образом, у Булгакова внешняя
красота,   благообразие   Иуды   противопоставлено   его   внутреннему
«несовершенству», душевному уродству Предателя.
Булгаков в своем романе, так же, как и Нагибин, изображает Иуду в
сфере   деятельности,   связанной   с   деньгами.   Предатель   «работает   в
меняльной лавке у одного из своих родственников»  [Булгаков 1989; 282].
Но,   несмотря   на   внешнюю   привлекательность,   герой   корыстолюбив.   В
романе начальник тайной стражи говорит Понтию Пилату об Иуде: «У него
есть одна страсть, прокуратор... Страсть к деньгам» [Булгаков 1989; 282].
Иуда Булгакова легко провоцирует людей, умеет манипулировать ими. Он с
легкостью добивается доверия Иешуа, заставляя высказать свои взгляды на
государственную власть.
14 В   Евангелиях   Иисус   имеет   двенадцать   апостолов.   Иуда   Искариот
является одним из учеников Христа, который и предал Его. В Евангелие от
Иоанна,   единственном,   делается   попытка   объяснить   этот   проступок:
именно деньги стали причиной предательства Иуды, но существует мнение,
что «пойти против» Иисуса мог любой из апостолов. Ведь когда   Христос
говорит, что «один из вас предаст Меня», они все хором говорят: «Не я
ли?». Любой из них мог совершить этот проступок. Каждый имел какието
сомнения,   вероятно,   каждый   из   них   был   не   до   конца   уверен   в   своей
преданности   учителю,   его   учению.   Но   любовь   к   деньгам   стала   самым
сильным   искушением.   Именно   поэтому   библейский   Иуда   и   становится
Предателем.
Кульминация   предательства   в   Евангелии      эпизод,   в   котором   Иуда
своим   поцелуем   указывает   на   Иисуса,   помогая   стражникам   без   труда
отыскать   его.  Иуда   делает   это   без   смущения   и  мучения.  Но  парадокс
после казни Христа Иуда раскаивается: он прилюдно признается в своем

грехе
отказывается
сребреников.
30

и

от

Булгаков же в романе «Мастер и Маргарита» не описывает встречу Иуды и
Иисуса. Мы можем узнать об их взаимоотношениях лишь из уст героев.
Иешуа   заботиться   о   Предателе,   испытывает   чувство   жалости   к   нему:
«Очень добрый и любознательный человек… [Булгаков 1989; 26] У меня
есть предчувствие, что с ним случится несчастие, и мне его очень жалко»
[Булгаков 1989; 27].
В Евангелии говориться, что Иуда – ученик Христа, один из апостолов.
В «Мастере и Маргарите» Иуда – просто знакомый Иисуса, слышавший его
проповедь и воспользовавшийся его доверчивостью в своих целях.
Как известно, Евангелия написаны учениками Христа. Но в их текстах
не дается полного представления  об  отношениях апостолов с Предателем:
они в большей степени описывают «страшный поступок» Иуды (Иоанн и
Матфей   подчеркивают,   что   Предателем   двигали   такие   качества,   как
15 корыстолюбие  и жадность, Лука объясняет предательство тем, что в Иуду
вошел Сатана). Выдвигались также версии, что Иудой двигала зависть к
другим   ученикам,  однако   из   Евангелий   ясно,  что   он   занимал   отнюдь   не
последнее место в общине, хотя бы потому, что был казначеем.
Булгаков в «Мастере и Маргарите» не описывает всех учеников Иешуа.
Он отступает от традиций и  изображает на страницах романа только одного
–   Левия   Матвея.   Однако   сам   Иешуа   не   считает   Левия   Матвея   своим
учеником   и   даже   высказывает   сомнения   в   правильности   его   записей.
Интересен в этом контексте вывод Б. М. Гаспарова о том, что «ученик
евангелист» так же, как Иуда, становится предателем Иешуа, «он тоже…
предает   своего   учителя   тем,   что   оказывается   не   в   силах   правдиво
рассказать   о   нем»   [Гаспаров   1994;   93].У   Булгакова   и   Иуда   вовсе   не
является   учеником   Иешуа,   в   городе   он   мало   известен   –   почти   тень,
незаметная   личность.   Ведь   даже   Пилат      человек,   наделенный
неограниченной   властью   и   имеющий   доступ   к   любой   информации,
называет «грязного предателя» старым, в тот момент, когда Иуда молод и
красив.
В Евангелии Матфей упоминает об Искариоте лишь то, что, «бросив
сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился» [Евангелие от Матфея;
27:5]. Тема оказывается не раскрытой, ведь в Библии вообще говориться об
Иуде очень мало, что дает авторам простор для собственных фантазий.
Все писатели, чьи произведения мы анализируем, изображают смерть Иуды
в Иерусалиме.
Булгаков   оказывается   наиболее   оригинален   в   трактовке   данного
эпизода: в «Мастере и Маргарите» Иуду убивают по распоряжению Пилата.
«За спиной у Иуды взлетел нож, как молния, и ударил влюбленного под
лопатку.   Иуду   швырнуло   вперед,   и   руки   со   скрюченными   пальцами   он
выбросил   в   воздух.   Передний   человек   поймал   Иуду   на   свой   нож   и   по
рукоять

всадил

его

в

сердце

Иуды.

16 — Ни... за... — не своим, высоким и чистым молодым голосом, а
голосом низким и укоризненным проговорил Иуда и больше не издал ни
одного звука. Тело его так сильно ударилось об землю, что она загудела»
[Булгаков 1989; 291].
По версии Булгакова, Иуда предает Иешуа изза любви: его мечта –
разбогатеть и увезти свою возлюбленную от мужа. Любыми способами он
стремился   к   своей   цели.   Иуда,   произносящий   в   момент   смерти   имя
возлюбленной   (Низа),   на   мгновение   приобретает   черты   трагического
персонажа:   «Нож   убийцы   взлетает   над   Искариотом   "как   молния",   что
напоминает   рассказ   Мастера,   описывающий   его   первую   встречу   с
Маргаритой: «Любовь выскочила перед нами, как изпод земли выскакивает
убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так
поражает   финский   нож!»»[Булгаков   1989;   128]   Булгаков   в   романе
выдвигает   версию   предательства,   которая   кардинально   отличается   от
традиционных   взглядов,   мнений.   В   конечном   счете,   Иуду   губит   любовь.
Причиной   смерти   Иуды,   а   в   конечном   счете   и   Иешуа,   в   произведении
Булгакова становится женщина.
Афраний – персонаж романа "Мастер и Маргарита", начальник тайной
стражи,   непосредственно   подчиняющийся   прокуратору   Иудеи  Понтию
Пилату.
Прототипом Афрания послужил Афраний Бурр, о котором подробно
рассказывается   в   книге   французского   историка   религий   Э.   Ренана
"Антихрист".   Выписки   из   этой   книги   сохранились   в   архиве   Булгакова.
Ренан писал о "благородном" Афраний Бурре, занимавшем пост префекта
претория в Риме и умершем в 62 г. Он, по словам историка, "должен был
искупить смертью, полной печали, свое преступное желание сделать доброе

считаясь
дело,

Будучи тюремщиком апостола Павла, Афраний обращался с ним гуманно,
то   же
время

в

со
злом".
хотя,   как   пишет   Ренан,   ранее   "у   Павла   не   было   с   ним   никаких
17 непосредственных   отношений.   Однако,   возможно,   что   человеческое
обращение   с   апостолом   обусловливалось   благодетельным   влиянием,
которое распространял вокруг себя этот справедливый и добродетельный
человек". Под "смертью, полной печали", здесь имелось в виду сообщение в
"Анналах"   знаменитого   римского   историка   Тацита   о   широко
распространенном в народе мнении, что Афраний был отравлен по приказу
императора Нерона.
Афраний  и  Понтий  Пилат   также  пытаются  сделать  доброе   дело,  не
порывая   со   злом.   Пилат   стремится   помиловать  Иешуа   ГаНоцри,   но,
опасаясь   доноса,   утверждает   смертный   приговор.   Афраний   по   долгу
службы   руководит   казнью,   но   потом   по   завуалированному   приказу
прокуратора   убивает   доносчика  Иуду   из   Кириафа.   Афраний   и   Понтий
Пилат своеобразно восприняли проповедь ГаНоцри о том, что, все люди
добрые, ибо первое, что они делают после смерти Иешуа, так это убивают
Иуду, совершая с точки зрения проповедника безусловное зло.
Левий Матвей – единственный ученик Иешуа ГаНоцри. До встречи с
Иешуа Левий Матвей был сборщиком податей. «… Однако, послушав меня,
он стал смягчаться, – продолжал Иешуа, – наконец бросил деньги на дорогу
и сказал, что пойдет со мною путешествовать…» [Булгаков 1989;  19 ].
Мы   считаем,   что   прототипом   булгаковского   Левия   Матвея   стал
евангелист и один из учеников Иисуса Христа – Матфей. Евангелисты мало
пишут о Матфее. Известно лишь то, что он подобно Левию Матвею был
сборщиком   податей.  И   в   то   время,  когда   он   собирал   деньги   мимо   него
проходил Иисус и выбрал его.
«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин,
по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал
за Ним». [Евангелие от Матфея; 9:9]
Также известно, что у евангелиста Матфея было и второе имя – Левий.
18 Из   всего   выше   изложенного   можно   сделать   вывод,   что   евангелист
Матфей мог являться прототипом булгаковского Левия Матвея.
Понтий Пилат  римский прокуратор (наместник) Иудеи в конце 20х
начале 30х гг. н. э., при котором был казнен Иисус Христос. Понтий Пилат

   один   из   главных   героев   романа
На первый взгляд, Понтий Пилат у Булгакова  человек без биографии, но
 "Мастер   и   Маргарита".
на самом деле вся она в скрытом виде присутствует в тексте. Ключом здесь
является   упоминание   битвы   при   Идиставизо,   где   будущий   прокуратор
Иудеи командовал кавалерийской турмой и спас от гибели окруженного
германцами   великана   Марка   Крысобоя.   Идиставизо   (в   переводе   с
древнегерманского      Долина   Дев,   как   и   упомянуто   у   Булгакова)      это
долина при р. Везер в Германии,
    В романе прокуратор отмечает знакомство Иешуа ГаНоцри с трудами
греческих   философов,   присутствует   у   писателя   и   уникальный,
встречающийся,   кажется,   ранее   только   у   Петровского   мотив   трусости
Понтия   Пилата:   прокуратор   в   "Мастере   и   Маргарите"   видит
несостоятельность   обвинения   в   "оскорблении   величества",   которое
инкриминируется ГаНоцри, и пытается убедить иудеев отпустить его, а не
Варраввана.   А   после   оглашения   приговора   надвигается   туча,   и   Понтий
Пилат чувствует приближающуюся грозу.
     В   булгаковском   архиве   сохранилась   выписка   из   книги   немецкого
религиеведа Артура Древса (18651935) "Миф о Христе" с этимологизацией
"Пилат      копейщик".   Память   о   былой   измене   усиливает   душевные   муки
того,   кто   против   своей   воли   отправил   на   смерть   Иешуа.   ГаНоцри   же,
заметив страдания Пилата от головной боли, заявляет, что не хочет быть
его невольным палачом.
Булгаковский Понтий Пилат кончает свою жизнь в финале "Мастера и
Маргариты" в полном соответствии с еще одной легендой, тоже связанной с
германским   мифом.   В   статье   "Пилат"   Брокгауза   и   Эфрона   с   судьбой
19 прокуратора   Иудеи   связывалось   название   одноименной   горы   в
Швейцарских Альпах, где "он будто бы и доселе появляется в великую
пятницу и умывает себе руки, тщетно стараясь очистить себя от соучастия в
ужасном преступлении". Читатели "Мастера и Маргариты" помнят Понтия
Пилата,  сидящего  при  свете  пасхального  полнолуния на плоской   горной
вершине и жаждущего покоя, избавления от мук совести и прощения.

 Пилат   сверхъестественным   образом   прозревает   грядущее   свое
бессмертие,   связанное   с   представшим   перед   его   судом   нищим   бродягой
Иешуа   ГаНоцри.   Когда   прокуратор   начинает   сознавать,   что   придется
утвердить смертный приговор Синедриона, его впервые посещает "какаято
совсем нелепая" мысль "о какомто долженствующем быть  и с кем?!
бессмертии, причем, бессмертие почемуто вызывало нестерпимую тоску".
     После утверждения приговора "тоска осталась необъясненной, ибо не
могла же ее объяснить мелькнувшая как молния и тут же погасшая какаято
короткая   другая   мысль:   "Бессмертие...   пришло   бессмертие..."   Чье
бессмертие   пришло?   Этого   не   понял   прокуратор,   но   мысль   об   этом
загадочном бессмертии заставила его похолодеть на солнцепеке".
     Понтий Пилат сначала говорит "человеку с ножом"  выполняющему
роль палача кентуриону Марку Крысобою (на боку у того, правда, не тесак,
а короткий римский меч): "У вас тоже плохая должность, Марк. Солдат вы
калечите..."   Прокуратор   пытается   убедить   себя,   что   именно   должность
заставила   его   отправить   на   казнь   невинного     Иешуа,   что   изза   плохой
должности   все   в   Иудее   шепчут,   будто   он      "свирепое   чудовище".
     И в финале, когда  Маргарита  и  Мастер  видят сидящего в кресле на
плоской горной вершине прокуратора, Воланд сообщает им, что прокуратор
все время говорит "одно и то же. Он говорит, что и при луне ему нет покоя
и что у него плохая должность". Как и Толстой, Булгаков утверждал, что
никакими   должностными   обязанностями   нельзя   оправдать   преступного
20 насилия   над   людьми.   Для   Понтия   Пилата   слова   о   должности      только
попытка успокоить больную совесть.
Булгаковский   Понтий   Пилат   сильно   облагорожен   по   сравнению   с
прототипом, поэтому его взяточничество и стремление к наживе спрятаны в
подтекст.
Казнь Иешуа.
«47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с
ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и
старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть,
возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.» .»
[Евангелие от Матфея; 26 гл.]
«57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда
собрались книжники и старейшины.
58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя
внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали
лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,
60 и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но
наконец пришли два лжесвидетеля
61 и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать
его.
62 И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что
они против Тебя свидетельствуют?
63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом
живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына
21 Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он
богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали
богохульство Его!
66 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
67 Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по
ланитам
68 и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и
ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим
там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из
них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг
запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет
петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.»
[Евангелие от Матфея; 26 гл.]
«1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели
совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись,
возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам
до того? смотри сам.
22 5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.» [Евангелие
от Матфея; 26 гл.]
«11 Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь
Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.
12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не
отвечал.
13 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против
Тебя?
14 И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.
15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного
узника, которого хотели.
16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;
17 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я
отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?
18 ибо знал, что предали Его из зависти.
19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему
сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много
пострадала за Него.
20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а
Иисуса погубить.
21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
Они сказали: Варавву.
22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?
Говорят ему все: да будет распят.
23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали:
да будет распят.
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял
воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника
Сего; смотрите вы.
23 25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.
27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь
полк
28 и, раздев Его, надели на Него багряницу;
29 и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую
руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним,
говоря: радуйся, Царь Иудейский!
30 и плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове.
31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в
одежды Его, и повели Его на распятие.
32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего
заставили нести крест Его.
33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место,
34 дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
35 Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий;
36 и, сидя, стерегли Его там;
37 и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть
Иисус, Царь Иудейский.
38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой
по левую.
39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими
40 и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя
Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями,
насмехаясь, говорили:
42 других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев,
пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
43 уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он
24 сказал: Я Божий Сын.
44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.
45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама
савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив
на трость, давал Ему пить;
49 а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля
потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились
многим.
54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все
бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.
55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали
за Иисусом из Галилеи, служа Ему;
56 между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и
мать сыновей Зеведеевых.
57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем
Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать
тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и,
привалив большой камень к двери гроба, удалился.»[Евангелие от Матфея;
27 гл.]
25 Так описывает казнь евангелист Матфей.
Булгаков же, описывает все иначе. Он также говорит, что Иуда продал
Иешуа  за 30  серебряников. Но  булгаковский   Иуда  не  целовал  Иешуа, а
спровоцировал его на сказанные слова. И ранее он (Иуда) не знал Иешуа, и
чтобы запомнить лицо его Иуде необходимо было зажечь светильники.
И в описании сцены суда Булгаков отходит от Евангелия. Здесь он не
описывает   и   не   упоминает   о   допросе   Иешуа   первосвященниками   и
старейшинами.   Михаил   Афанасьевич   сразу   показывает   Иешуа   на   суде   у
Понтия Пилата. Также Булгаков ничего не сообщает нам и о жене Понтия
Пилата.
Иешуа избивают как и в Евангелии, но лишь за то, что он называет
Понтия Пилата «добрым человеком», а не игемоном.
Булгаков описывает и традицию Пасхи, когда правитель по желанию
старейшин и народа отпускает одного узника. Здесь синедрион тоже решает
освободить   разбойника   Варавву,   который   в   интерпретации   Булгакова
становится Варравваном. Но автор не описывает омовение рук игемоном.
Но в романе присутствует тьма, накрывшая город в момент казни. Иешуа на
голову не надевают тернового венца и не насмехаются над ним, как над
Сыном Божьим. Подобно Иисусу он отказывается от предложенного питья.
В   свой   роман   Булгаков   вставляет   сцену,   которая   не   описывается   в
Евангелии.   Это   сцена,   в   которой   Левий   Матвей   называет   Бога   злым   и
проклинает его.
Этим же вечером, под проливным дождем Левий Матвей добрался до
столбов, на которых были казнены преступники и Иешуа обрезал веревки у
всех троих.
«Прошло несколько минут, и на вершине холма остались только эти
два тела и три пустых столба. Вода била и поворачивала эти тела.
Ни Левия Матвея, ни тела Иешуа на верху холма в это время уже не
было».
26 Заключение.
27 Евангельская тема традиционна в мировой литературе. Уходя своими
корнями в прошлое, она на протяжении нескольких столетий привлекала
внимание многих философов, поэтов, писателей.
Вопросы   нравственноэстетического   характера   делают   Библию
источником вдохновения многих писателей, а ее мотивы и образы входят в
круг самых популярных и важных тем русской и мировой культуры.
Часто   авторы   сохраняют   архитипическую   связь   с   первообразными
библейскими   темами,   но   также   существуют   примеры,   когда   писатели
«вступают»   в   соперничество   с   евангелистами,   перетолковывают   суть
образов. Авторы разных эпох давали новые интерпретации Вечной книги,
приспосабливая   жизнь   библейских   героев   к   изменениям   в   исторической
обстановке.
Так,   ХХ   век,   насыщенный   кризисами,   социальнополитическими
проблемами,   является   периодом,   когда   евангельская   тема   становится
особенно   актуальной.   Современное   состояние   общества,   атмосфера
духовной жизни заставляют задуматься над многими «вопросами бытия»:
что такое любовь, истина, ложь, предательство, вера. Этим и обусловлено
частое   обращение   писателей   ХХ   века   –   века   катастроф,   к   библейским
мотивам и образам.
В   свое   время   к   библейским   мотивам   обращались:   Л.Толстой,
Н.Голованов, Л.Андреев, М.Булгаков, Х.Л.Борхес и др.
Предметом   нашего   исследования   являлся   роман   М.А.Булгакова
«Мастер и Маргарита», а именно ершалаимские главы романа ( 2, ).
Объектом   нашего   исследования   –   художественноэстетические
интерпретации   библейских   мотивов   в   романе   М.А.Булгакова   «Мастер   и
Маргарита».
28 Целью   нашей   работы   было   выявление   художественноэстетических
интерпретаций   библейских   мотивов   в   романе   М.А.Булгакова   «Мастер   и
Маргарита». И как мы считаем, выявить эти интерпретации нам в процессе
работы удалось.

29 Литература
1. Андреевская,   М.И.   О   «Мастере   и   Маргарите»   //   Литературное
обозрение. – 1991.
2. Бабичева,   Ю.В.   Библейские   образы   в   пространстве   русской
художественной литературы // Русская культура на пороге третьего
тысячелетия: Христианство и культура. – Вологда, 2001.
3. Барков, А.Н. Религиознофилософские аспекты романа «Мастер и
Маргарита»   //   Возвращенные   имена   рус.   лит.   Аспекты   поэтики,
эстетики, философии. – Самара, 1994.
4. Безносов Э. Л.. Принадлежит вечности // М. А. Булгаков. Мастер и
Маргарита.   М., 2004.
5. Библия в русском переводе с параллельными местами. – М., 1997.
6. Бобрыкин, В.Г. «Михаил Булгаков». – М. «Просвещение», 1991.
7. Булгаков,   М.А.   «Мастер   и   Маргарита»,   «Театральный   роман».   –
Волгоград, 1989.
8. Виноградов,   В.И.   По   живому   следу.   Духовные   искания   русской
классики. – М. Сов.писатель, 1987.
9. Вуллис, А. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». – М., 1991.
10.Гаспаров, Б.М. Новый Завет в произведениях М.А.Булгакова. – М.,
1994.
11.Гаспаров,   Б.М.   Из   наблюдений   над   мотивной   структурой   романа
М.Булгакова   "Мастер   и   Маргарита"   //Литературные   лейтмотивы.
Очерки по русской литературе ХХ в.  М.: Знание, 1993.
30 12. Глинская, И. Загадки известных книг. – М. Наука, 1986.
13. Глинская, И. Ключи Даны! Шифры Михаила Булгакова // Булгаков
М. Мастер и Маргарита. – М., 1989.
14.  Грознова,   Н.А.   «Творчество   Михаила   Булгакова:   Исследования.
Материалы. Библиография. Кн.1» // под ред. Н.А. Грозновой и А.И.
Павловского. – Л., 1991.
15.  Дунаев, М.М. Православие и русская литература. Часть  VI  – М.,
2000.
16. Евангелие от Матфея. / Интернет – источник. Biblia.org.ua
17. Евангелие от Луки. / Интернет – источник. Biblia.org.ua
18. Евангелие от Марка. / Интернет – источник. Biblia.org.ua
19. Евангелие от Иоанна. / Интернет – источник. Biblia.org.ua
20. Жук, А. О романе Михаила Булгакова «мастер и Маргарита» // А.
Жук, Г. Макаревская. – Волга, 1986.
21. Зеркалов, А. Иисус из Назарета и Иешуа ГаНоцри. – М., 1986  №9.
22.  Золотусский, И. Заметки о двух романах Булгакова. – М., 1991.
№2.
23.  Йованович, М. Евангелие от Матфея как литературный источник
«Мастера и Маргариты» // Зб. за славистику. – Нови Сад, 1980. –
№8.
24.  Корнеева,   Е.   «Евангелие   от   Булгакова»   и   роман   о   любви.
Литература, 1997.
25.  Лакшин,   В.Я.   Вступительная   статья   к   изданию   «М.А.Булгаков.
Собрание   сочинений   в   5ти   томах»      М.   «Художественная
литература», 1990.
26.  Лакшин,  В.Я.   Елена   Сергеевна   рассказывает.   //   Воспоминания   о
Михаиле Булгакове. – М. Советский писатель, 1988.
31 27.  Лакшин,   В.Я.   Мир   Михаила   Булгакова.      «Литературное
обозрение», 1989. – №10.
28. Лакшин В.Я. Пути журнальные. – М. Сов. писатель, 1990.
29. Лакшин В.Я. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». – Новый
мир, 1968.
30. Лесскис, Г. Последний роман Булгакова // Булгаков М.А. Собрание
сочинений в 5ти т. Т.5. Мастер и Маргарита. Письма. – М., 1990.
31. Михайлов, О. Проза Булгакова. – Сибирские огни, 1967  №9.
32.Миллиор,   Е.   Размышления   над   романом   М.Булгакова   "Мастер   и
Маргарита".  Л., 1975
33.Николаев, П.А. М.Булгаков и его главная книга // Булгаков М.А.
Мастер и Маргарита.  М., 1988
34.  Палиевский,   П.В.   Последняя   книга   Михаила   Булгакова.   –   Наш
современник, 1969  №3.
35. Сахаров, В.И. Михаил Булгаков: Писатель и власть. – М., 2000.
36. Соколов Б. «Булгаковская энциклопедия».  М.,1998.
37.  Соколов, Б.В. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». – М.,
1991.
38. Соколов,Б.В.«Три жизни Михаила Булгакова». – М., 1997.
39.Ханнс,   Д.Дж.   роль   Иешуа   в   романе   «Мастер   и   Маргарита».   //
Возвращенные   имена   рус.лит.   аспекты   поэтики,   эстетики,
философии. – Самара, 1994.
40. Чудакова, М.О. Жизнеописание Михаила Булгакова. – М., 1988.
41.Шварц,  А.Л. Жизнь и смерть Михаила Булгакова.  Tenafly ( № 7 ),
1988
42.  Эльбаум,   Г.   Анализ   иудейских   глав   «Мастера   и   Маргариты»
Михаила Булгакова. – Анн Арбор, 1981.
32 43. Яновская, Л. Творческий путь Михаила Булгакова. – М., 1983.
33

file_name: Художественно-эстетические интерпритации в романе М.А.Булгакова Мстер и Маргарита.doc

description:
Заключение.
27

intro: В данной работе представлены две главы: Художественно-эстетические интерпретации библейских мотивов в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита"; Библейские образы и их литературное воплощение в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».  Материалы данной работы могут быть также использованы на уроках литературы в 11 классе.

русская литература

group: Дисциплины

title: Курсовая работа на тему "Художественно-эстетические интерпритации библейских мотивов в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита"


extracted_text:
Первый слайд Название
Тема:  Что  нужно знать, ведя беседу? (урок защиты творческих
проектов по теме «Искусство владения словом»)
Второй слайд Цели
Цели:  повысить эффективность работы по развитию устной речи
учащихся,   выработать   навыки   грамотной   и   красивой   речи;
формировать   уважительное   и   бережное   отношение   к   русскому
языку, повысить культуру речи учащихся.
Ход урока:
Учитель 1:
Третий слайд Стихотворение
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, -
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
Учитель   2:  Дорогие   коллеги,   ребята.   Наш   урок   мы   открыли
стихотворением А.Аматовой о значимости русского слова, нашего
родного языка, который выделяет нас как нацию среди миллионов
людей   на   планете,
  обладает   магической   властью   и
необыкновенной силой. О нём, о родном языке,  и пойдёт сегодня
речь.
Учитель   1:  На   сегодняшнем   занятии   мы   будем   говорить   не   о
самом   я   зыке,   а   об   одном   из   основных   его   проявлений   –   об
искусстве ведения беседы.
Учитель 2: Назовите свои ассоциации к слову «беседа»
Дружеская, этикетная, деловая, научная, непринуждённая…
Учитель 1: Наш сегодняшний урок будет представлен тоже в виде
беседы, но беседы необычной. Сегодня на уроке присутствуют два
класса, и беседа будет проходить в форме соревнования – защиты
творческих проектов. В течение нескольких недель вы собирали
материал о ведении беседы в разные эпохи и в разных странах. Учитель   2:  Давно   доказано,   что   русский   язык   –   один   из
богатейших   языков   мира,   но   при   этом   он   ещё   и   один   из
труднейших. Чтобы наша речь была правильной и красивой, нужно
знать много всяких правил.
Учитель 1:  А самое главное – это не просто говорить красиво и
правильно, а уметь общаться, используя методы и приёмы ведения
беседы.
Учитель 2: Истоки общения уходят далеко в глубь веков. Русский
народ   создал   много   пословиц   и   поговорок,   содержащих
своеобразные   «рекомендации»   о   том,   что   лучше  –   молчать   или
говорить, а если говорить, то как.
Четвёртый слайд 1 этап
Учитель   1:  Вы   старательно   изучили   материалы   о   правилах
ведения  беседы  в  Древней   Руси,  представьте   результаты   своих
трудов.
Учащиеся выступают с сообщениями.
Показ слайдов по Древней Руси
Пятый слайд 2 этап
Учитель 2:  Ваши  выступления показывают  не только  мудрость
русского народа, но и его умение мало говорить, а больше делать.
Если в Древней Руси предпочтение отдавалось мудрому молчанию,
то правила этикета в 19 веке разительно изменились.
Учащиеся выступают с сообщениями.
Показ слайдов Россия в 19 веке
Учитель 1: Таким образом, можно отметить, что в России всегда
отдавалось   предпочтение   людям,   знающим   правила   этикета,
владеющим  навыками  устной беседы.   Но  так  было  не только  в
России. В других странах тоже ценили грамотную речь и людей,
умеющих поддерживать беседу.
Шестой слайд 3 этап
Учитель 2:  В 1713 году в Англии была издана книга «Искусство
любезно   и   галантно   вести   разговор»,   в   которой   было   сказано:
«Нужно начинать беседу умело». Учитель   1:  И   эта   фраза   соответствует   нашему   разговору.
Расскажите, что же ещё вы узнали о правилах ведения беседы в
Англии.
Учащиеся выступают с сообщениями.
Показ слайдов Английский этикет
Учитель 2:  Древний философ Сократ однажды в порыве негодования воскликнул:
«Да заговори же ты, наконец, чтобы я мог тебя узнать». Ваша работа показала, что вы
владеете навыками устной речи, об этом говорят ваши выступления.
Учитель 1: Ваши познания в теории ведения беседы очень глубоки, а вот умеете ли
вы вести беседу мы сейчас и проверим.
Седьмой слад Темы бесед
Учитель 2: Вы заранее получили задание подготовиться к беседе по темам:
 мы давно с тобой не беседовали…
 мне нужен твой совет…
От каждого класса приглашается по одному человеку, которым предстоит провести
беседу по этим темам.
Учитель 1:   Речь – это визитная карточка каждого из нас. Общаясь друг с другом,
мы передаём информацию, делимся чувствами, выражаем свою любовь ближним.
Учитель 2:   И в наше время, когда развивается наука, усложняется техника, речь
теряет своё предназначение. Всё чаще люди забывают о том, что наша речь должна
быть чистой и грамотной.
Учитель 1:  Давайте посмотрим, к чему приводит такое отношение к речи.
Учащиеся показывают сценки «Инопланетяне», «Двоечник».
Учитель 2: То, что вы сейчас увидели, вызывает смех, но, к сожалению, такие сцены
всё   чаще   становятся   жестокой   реальностью.   В   наш   компьютерный   век   беседу
заменили смссообщения и беседы в чатах, которые тоже являются разновидностью
беседы, но разве они могут заменить живую беседу.
Учитель 1:  Сегодня   мы   постарались   выяснить,  что   нужно   для   того,  чтобы   тебя
поняли и услышали, вспомнили правила общения, показали, что происходит, если о
них забывают. Учитель 2: Сегодняшний наш урок был проведён в форме соревнования, оба класса
выступили   достойно,   материал   подготовлен   хороший,   усилия   затрачены   большие,
поэтому в нашем соревновании проигравших нет.
Учитель   1:  Вы   все   продемонстрировали   нам   хорошее   владение   речью,   умение
концентрировать изучаемый материал, овладели навыками беседы.
Учитель 2: Сократ считал, что человек – творец самого себя, когда он заботится о
нравственном самоусовершенствовании и речи.
Восьмой слайд Домашнее задание
Учитель 1: Именно этим мы и занимаемся на уроках риторики, и, чтобы закрепить
полученные сегодня навыки ведения беседы, составьте дома   памятки о том, как
вести беседу.
Учитель 2:  Всем нам хочется, чтобы речь людей стала правильной, грамотной и
красивой, такой, какой она была когдато, и возможно, что так оно и будет. И в
конце нашего урока мы предлагаем вам посмотреть сюжет из журнала «Ералаш»,
который, как нам кажется, соответствует нашим мечтам о будущем русской речи.
Показ отрывка из «Ералаша»

file_name: Конспект урока.doc

intro: презентация учащихся к выступлению


extracted_text:
Учитель начальных классов   Таенкова Т.В.
Урок математики в 3  классе
Тема урока: Умножение на 0.
Тип урока: изучение нового материала
Цель: научить умножать на 0.
Ожидаемый результат: каждый ребёнок
                                         знает правило умножения на 0;
                                         умеет выполнять вычисления с нулём
Этапы урока
Орг. форма
Время
Деятельность учителя
1.Орг. момент
ФОФ
1 мин
Даю установку на работу
Деятельность ученика
Настраиваются на работу
2.Актуализация
опорных знаний
ФОФ
2 мин
1.Составление задач
Составляют задачи
На доске: Берёз – 36
                 Осин  ?... 9…
Составьте задачу, чтобы она решалась так:
36+9, 36:9, 369, 36х9
2.Решите примеры  и отгадайте  зашифрованное слово:
ПОФ
Каждой паре даётся карточка:
3мин
Решают примеры на умножение и
деление, заполняют таблицу,
читают слово «умножение» 9х7=                     Н
30:5=                      М
6х4=                      Е
7х8=                       У
81:9=                     И
32:8=                       Ж
1х7=                       О
56
6
63
7
4
24
63
9
24
ФОФ
Ответ: умножение
ПРОВЕРКА
ПОФ
1 мин
С каким правилом на умножение мы познакомились на прошлом уроке?
(умножение на 1). Где нам сегодня пришлось применить это правило?
Вспомните и проговорите правило друг другу.
ФОФ
2мин
Сегодня мы познакомимся ещё с одним правилом на умножение.
припоминают правило
припоминают и проговаривают
правило в парах
У людей говорят: «Не шути с огнём!»
А в математике: «Не шути с нулём»!
У нуля про запас сотни каверз и проказ,
Нужен глаз за ним да глаз!
3.Сообщение темы
и постановка
учебных задач
Кто догадался, с каким правилом на умножение познакомимся?
Какие задачи поставим перед собой? (корректировка и дополнение учителем)
Говорят тему урока и ставят
задачи.
4.Работа над новым
материалом
Как и умножение на 1, умножение на 0 – особый случай. Попробуйте заменить
сложением 3х0 или 12х0. Поэтому существует правило. На доске появляется «карточкапомогайка»:
а х 0 = 0
Попробуйте, глядя на карточку, сформулировать правило умножения на 0.
ПРОВЕРКА
ПОФ
2 мин
А теперь откройте учебники на с. 73 и прочитайте первое правило. Вы вывели
такое же правило?
Прочитайте второе правило. Что нового вы узнали о нуле? (делить на нуль
нельзя)
ФОФ
2 мин
На доске появляется вторая «карточкапомогайка»:
Проговаривают друг другу
правило
а : 0
Проговорите это правило друг другу
5Физминутка
ПОФ
ФОФ
1 мин
2 мин
1)для глаз;
2)для позвоночника
6.Закрепление
ФОФ
1 мин
1)№1, с. 73 – устно в виде игры «Расти, лесок!»
Припоминают и проговаривают
правило
Проводят ученики
(если пример решён правильно, то он встаёт, это «выросло деревце»)
ИОФ
4 мин
2)№2, с. 73
1 мин
САМОПРОВЕРКА: учитель называет ответы, ученики поднимают руки, если
правильно.
Припоминают правило и
применяют его на практике
Сверяют ответы 7.Повторение
ИОФ
4 мин
1)№5, с. 73
Кто решил без ошибок? У кого 1, 2 ошибки?
ПРОВЕРКА: работа комментируется с мест «цепочкой»
2) задача №4
ПОФ
3мин
Составьте схему к данной задаче. (в группах)
ПРОВЕРКА: каждая группа  прикрепляет к доске свою схему.
Решите самостоятельно.
ИОФ
4 мин
ВЗАИМОПРОВЕРКА в парах
Измените вопрос задачи, чтобы она решалась так:
7х4 + 7
ПОФ
2 мин
Проговорите друг другу. ПРОВЕРКА
3) Самостоятельная работа в печатной тетради: с. 57  № 153, 154
ИОФ
5 мин
Выполняют преобразования и
записывают в тетрадях
Составляют схему
Решают задачу 8.Итог
ФОФ
1 мин
1)Давайте вспомним, какие задачи ставили в начале урока? Все выполнили?
Какие примеры научились решать?
Припоминают задачи
ПОФ
2 мин
2)РЕЧЕВОЕ КЛИШЕ
1.При умножении любого числа на нуль ___________.
2. На нуль делить ______________ .
Припоминают правило и
записывают пропущенные слова
9.Информация о
Д.З.
ФОФ
2 мин
с. 73 № 3, 6

file_name: урок математики.doc

intro:
Урок математики в 3  классе
Тема урока: Умножение на 0.
Тип урока: урок усвоения новых знаний
Цель: научить умножать на 0.
При проведении урока соблюдены  принципы обучения:
-сознательности и активности (обучение  должно быть осознанным, осмысленным);
-наглядности;
-доступности ( материал должен излагаться в понятной и доступной форме);
-систематичности и последовательности;
Этапы урока взаимосвязаны. Чередуются  различные виды деятельности.
Организационные формы: индивидуальная,  фронтальная, парная  работаУрок математики в 3 классе

title: Урок математики на тему "Умножение на 0"  ( 3 класс )


extracted_text:
Открытый урок по физике в 10 классе,
разработанный и проведенный учителем физики
Белой Е. И.
Тема: «Импульс. Закон сохранения
импульса».
Цели:
 образовательная   –   дать   понятие   импульса   тела,   научить
пользоваться при решении задач законом сохранения импульса;
 развивающая   –   развивать   умение   мыслить,   анализировать,
обобщать;   формировать   чувства   новизны   и   любознательности;
расширять кругозор;
 воспитывающая – воспитывать усидчивость, внимание, стремление
к достижению поставленной цели.
Тип урока: урок «изучение нового материала».
Методы обучения: диалогический (с обратной связью) и эвристический
(поисковая беседа).
План урока.
I. Организационный момент ().
1) мобилизующее начало (проверка готовности к уроку)(1 мин);
2) актуализация знаний : фронтальный опрос ().
Учитель:   «Законы   Ньютона   позволяют   решать   задачи   на   движение   и
взаимодействие тел.  Какие законы Ньютона вы уже знаете?»
Учащиеся дают формулировки  I, II, III законов Ньютона.
II.Формирование новых знаний, умений, навыков. Учитель: «Но часто бывает сложно определить силы, действующие на
тело,   поэтому   при   решении   задач   на   взаимодействие   тел   используют
физическую величину  импульс тела –  это  произведение массы тела на его
скорость».
р= m х υ
р  векторная величина, р совпадает по направлению со скоростью
.υ
Учитель: «Как вы думаете, каковы единицы измерения импульса?»
Ученики дают ответ: [р] = кг х м/с
Учитель: «Проекция вектора импульса тела может быть положительной и
отрицательной в зависимости от выбранной оси. Повторим:
Импульс в переводе с латинского означает «толчок», иногда используют
термин «количество движения».
Пусть 2 тела взаимодействуют, тогда по какому закону (ответ: по  III
закону Ньютону), силы, с которыми они взаимодействуют, равны по модулю и
противоположны по направлению:  F1= – F2.
Вопрос: как определить F1 и F2?
Ответ: по II закону Ньютона:   F1 = m1   a1; F2 = m2   a2.
Вопрос: как определить ускорение  а?
Ответ: а = (υ – υ0)/t.
Тогда       а1  = (υ1  –  υ01)/t,         а2  = (υ2  –  υ02)/t, где υ01  и υ02  – значения
скоростей первого и второго тел до взаимодействия;     υ1  и υ2  – скорости
первого и второго тел после взаимодействия.
m1  a1=  m2  a2 => m1(υ1 – υ01)/t =   m2(υ2 – υ02)/t => m1  υ1 – m1  υ01 =          =
m1  υ1 + m2  υ2 – импульс тел после взаимодействия;
 m2  υ2 + m2  υ02                                                                  Это закон сохранения

m1  υ1 + m2  υ2 = m1  υ01 + m2  υ02
импульса. m1  υ01 + m2  υ02 – импульс тел до взаимодействия.
Формулировка   закона   сохранения   импульса:
 векторная   сумма
импульсов   тел,   составляющих   замкнутую   систему,   не   меняется   с
течением времени при любых движениях и взаимодействиях этих тел.
Иначе говоря, импульс тел до взаимодействия равен сумме импульсов тел
после взаимодействия.
III. Закрепление полученных знаний.

file_name: новая тема в 9кл. изучение Импульса тел.docx

intro:
Тема: «Импульс. Закон сохранения импульса».
Цели:
•	образовательная – дать понятие импульса тела, научить пользоваться при решении задач законом сохранения импульса;
•	развивающая – развивать умение мыслить, анализировать, обобщать; формировать чувства новизны и любознательности; расширять кругозор;
•	воспитывающая – воспитывать усидчивость, внимание, стремление к достижению поставленной цели.Урок изучения нового материала по физике 9 кл.  «Изучение импульса и закона сохранения импульса»


extracted_text:
Алгебраические выражения
Тест 2
Вариант 1
ЧАСТЬ А

1,9

х
А1. Найдите значение выражения:  
5,86
      1) 1,46                 2) 5,26                   3) 6,46                 4) 5,26
   ?
А2. При каком значении х выполняется  неравенство
2,5,   если
х
 
2

28
х
1) 2                    2) 7                        3) 14                       4) 28
А3. При каком значении х выполняется  неравенство  2
х  
14
1) 8                    2) 7                        3) 4                       4) 7
А4. При каком значении  х  выражение
 не имеет смысла?
5
3
х
х 
2
5
2
2
5
1)
                    2)  0                         3)
                      4)

3
5
А5. Турист идет со скоростью 5 км/ч. Какое расстояние он пройдет  за t часов?
1) 5t                       2)
                       3)
А6. Раскройте скобки и упростите:
1)
                   2)

 х
                    3)
4 х
2 х
3
3
3
х
5
t
t
                        4) 5 t
5
3

4 х
              4)
2 х
3
3
А7. Упростите выражение     
8,243b
1)  244                   2)  241,8                    3)  263,8              4)  245,8


11
5
b
6
3
7
b
b



.



 и найдите его значение при
А8. Упростите выражение  
1)
a 2
b
                   2)
ba 



b
7


а
4
bа
                    3)
2



а
5
b
6

ba                4)
.
2 
a 2
b
А9. Упростите выражение
1х
1)  2                         2)  18                          3)  14                    4)  16
.
4

х

 
1

3 2
х

4

   и найдите его значение при
А10. Упростите выражение
значение при
1)  – 0,6                     2)  – 2,2                     3)  0,6                     4)  1,6
a b
.
2
0,5
0, 4;
 
 
3
b
2
a
a
b

bа










   и найдите его
ЧАСТЬ B
В1. Докажите, что сумма   24 17 17 6
  делится на 5 .


В2. Найдите сумму всех целых чисел  от   154
 до 152 . Алгебраические выражения
Тест 2
Вариант 2
ЧАСТЬ А

2,9

А1. Найдите значение выражения:  
      1) 1,34                 2) 7,66                   3) 7,66                 4) 6,26
х    ?
2
12
А2. При каком значении х выполняется  неравенство
1,6,   если
 
х
х

3,16
1) 32                    2) 12                        3) 24                       4) 28
А3. При каком значении х выполняется  неравенство 3
х  
1) 0                    2) 3                        3) 3                       4) 4
10
А4. При каком значении  х  выражение
5
х
х 
2
8
 не имеет смысла?
1)  4                     2)  0                         3)   4                       4)

1
4
А5. Турист идет со скоростью 6 км/ч. За сколько часов он пройдет расстояние s?
1)  6s                       2)
6
s
                       3)
                        4)
6s 
А6. Раскройте скобки и упростите:
1) 9

7х                      3)
7х                     2)
5
х

7

4
7х                4) 9
7х 
s
6

х
А7. Упростите выражение     
при
1)  7,175                   2)   11,75                    3)  0,25              4)  1,175
0,825
12
b
b 
13
3
b




6
b




.

  и найдите его значение
1
А8. Упростите выражение  
                   2)  2
1)  2
b
17






6
8
9
а
а
b
b
b
b
                    3)  2
              4)  2
5a
5a
2
b


9
a
а


.
b
2a
3

х

2



2 2
х

4

А9. Упростите выражение
.
1)  3                         2)  15                          3)  3                    4)  9
А10. Упростите выражение
0,5
значение при
1)  0,5                         2)  – 2,8                        3)  – 0,5             4)  – 0,2
5
a b
a b
1,3;
 

bа

.





5
a
b





   и найдите его
   и найдите его значение при
5х 
ЧАСТЬ B
В1. Докажите, что сумма  34 85 34 36
  делится на 11.

 В2. Найдите сумму всех целых чисел  от   105
 до 107 .
Ответы:
Вариант А1
3
2
1
2
А2
4
2
А3
1
4
А4
3
1
А5
1
3
А6
1
3
А7
4
2
А8 А9 А10 В1
2
3
2
1
3
4
В2
307
213

file_name: Тест 2 Алгебраические выражения.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
Алгебраические дроби
Тест 7
Вариант 1
ЧАСТЬ А
А1. Найдите значение алгебраической дроби
1)  0,75                       2)  0,75

х

1
                          4)  1,5
                             3)
  при
1
3
2
2

х
х
.
2
3
А2. Сократите дробь
2

a a
4

2
16
a
.                    1)
а
4
        2)
а
а 
4
     3)
1
4а 
      4)
а
а
4
А3. Найдите значение   х , при котором дробь
   не имеет смысла
    1)  4                     2)  2                    3)  4                    4) нет таких значений
А4. Выполните сложение

х
х


2
4
2

а

.


а
3 3
а
                 3)
а
а
  .
b
2
3
             4)
а
3


2
а
А6. Выполните действия
.                   1)
     2)
    1)
а
а


2
3
             2)
а
3


2
а
А5. Выполните действия
2
а
      1)

b
аb
2
 2
а
bа
               2)  
2 2

а b
аb
 
1а
а
а
1

ab а
b
b

                      2)
а
:
2
2
А7. Выполните действия
        1)
а b

а
А8. Выполните действия
у
        1)

2
у

у
2

3

                  2)
А9. Выполните действия

3
22
у                           2)
3
        1)
А10. Найдите значение выражения
                   3)  
 2

а b
2
аb
b
а
                   4)  
b
2
а
b
а 
    3)
1
 2


а b
аb
     4)
b
3
а

а
b

2
.
2
b
                    3)

а b
аb
                     4)

а b
аb

а b

2
4
3
у
у
2
:

у
2

.


2
                3)
2
2
2
у



у
ху
2
у
3
х
2

4

                    3)
х
6

2
у
2
х

3

х
у
               4)
3



у
2

2
у


2
у

у
2

3

.
2
у                      4)
6
  при
х
 
у
,

2
3
у
6
3
4
.
1)
1
6
                     2)  12
                            3) 36                       4)  6




 А1. Найдите значение алгебраической дроби
  при
х

1
5
.
1)  2,75                        2)  2,5                             3)  0, 2                          4) 1,5
1
2
.                    1)
      2)
    3)
А2. Сократите дробь
а
а 
3
     4)
а
а
3
3а 

a a
3

2
a
9
А3. Найдите значение   х , при котором дробь
   не имеет смысла
1)  2                        2)  2                    3)  4                     4) нет таких значений
А4. Выполните вычитание
.

                        2)
                     3)
а
2


3
а
                         4)
а
2


3
а
       1)
а
а


3
2
А5. Выполните действия
а
bа
               2)  
2
      1)
2
а
2

b
аb
                   3)  
 2

а b
аb
2
a
b
                   4)  
b
2
а
    3)
2а
b
 2


а b
аb
     4)
3a
b

.                   1)
     2)
а
а
2
3

а

а
а
  .
2


b
3
2
2
 2


а b
аb

2 2
а
bа
1

ab а
b
:
2
а
а
а

2
b

2
Алгебраические дроби
Тест 7
Вариант 2
ЧАСТЬ А
13
х

2
1
х
3
3 а
х
2
х

2

4
А6. Выполните действия
А7. Выполните действия
        1)
а b

а
                      2)
А8. Выполните действия   
m
        1)

3
m


m
3

6
                  2)
А9. Выполните действия

                        2)
3
        1)
2
х 
6

6

а b

2
3 :


m
3

3
m
х


2
х

2
х
6
х

.
2
b
                    3)

m
9

2
.

6
               3)
х
2
2


х
.

а b
аb
                     4)

а b
аb

6



m
3

3
m
               4)
6
3m 

                    3)
                     4)
2
х 
6

2
х
6
х
А10. Найдите значение выражения
2
х
х
6

2
у

3

х
у
  при
х

1
3
,
у
 
1
2
.
1)
5
6
                     2)  1, 2
                            3) 3,6                       4) 1, 2




 Ответы:
Вариант
1
2
А1
2
2
А2
2
4
А3
1
4
А4
1
1
А5
4
2
А6
3
2
А7
3
4
А8
1
3
А9
4
1
А10
3
3

file_name: Тест 7 Алгебраические дроби.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
«Повторение курса математики 56 классов»
Тест 1
Вариант 1
ЧАСТЬ А


9114

n
7

18
5
6
А1. Найдите значение выражения:  
39586
      1) 30147                 2) 30147                   3) 3147                 4) 30797
325,   если

n
А2. Найдите значение выражения
3
  
1
5
1)
5
6
                    2)
1
6
                        3)
                        4)
1
1
5
А3. Найдите значение выражения
2
11
 .
21 7
1)
5
21
                       2)
9
21
                            3)
9
14
                           4)
1
3
5
36
А4. Найдите значение выражения
3
1 :
5

2
2

15
1)
3
4
                    2)
3
8
                         3)
                       4)

3
4
А5. Найдите значение выражения
5
4
3
1
12

4
1
18
.
1
15
11
36
1)
9
                      2)
9
                       3)
9
                        4)
9
А6. Вычислите:  12,35 8,553
      1) 97,88                 2) 20,93                  3) 20,093                  4) 20,903

5
18
.
А7. Вычислите:   0, 46 8,8 3,025
      1) 6,035                 2) 6,235                 3) 6,335                   4) 6,245
 .


А8. Найдите значение выражения   5,7 ( 7, 2)
 
 
( 2,3)
1) 3,8                       2) 0,8                            3) 0,8                           4) 3,8
А9. Найдите значение выражения    ( 5,3)

 
( 14) 10,3

1) 1,6                       2) 19                            3) 29,6                       4) 1,6
А10. Найдите значение выражения
55,08
17

18
3,06
1) 1,7                       2) 17                          3) 18                          4) 1,8
ЧАСТЬ B
В1. Из 12 кг пластмассы получается 32 одинаковые трубы. Сколько таких труб
получится из 9 кг пластмассы?







 В2. Решите уравнение:     3 11
х


«Повторение курса математики 56 классов»
20,5 16

х
.
Тест 1
Вариант 2
ЧАСТЬ А


8914

х
1
2
4
5

1
2
3
.
А1. Найдите значение выражения:  
      1) 332                  2) 232                    3) 323                     4) 232
9732,   если
х

586
А2. Найдите значение выражения
3
7
 
1
1

6
      1)
1
2
                    2)
1
6
                         3)
                        4)

1
3
А3. Найдите значение выражения
2
     1)
1
2
15
                       2)
2
15
                           3)
1
1
15
                         4)
1
1
5
А4. Найдите значение выражения
3

1 :
4
    1)
                     2)
2
5
5
2
                         3)
4

2
5
3

8
                       4)
5
2
А5. Найдите значение выражения
3
3
4 14

.
1)
6
14
                       2)
6
18
А6. Вычислите:  31,47 5,313

      1) 36,773                  2) 36,783                  3) 84,6                  4) 36,6
                            3)
27
28

                           4)
13
14
А7. Вычислите:   2,276 4,8 5,026
      1) 2,05                     2) 2,5                       3) 2,005                   4) 1,05
.


А8. Найдите значение выражения    3,7 ( 5, 2)
 

 
( 3)
1) 5,9                       2) 11,9                            3) 5,9                           4) 4,5
А9. Найдите значение выражения   13,8 ( 15,3)
 
 
( 12)
1) 10,5                       2) 10,5                            3) 13,5                       4) 13,5
А10.Найдите значение выражения
2,727
5

9
10,1
1) 1,1                       2) 1,05                          3) 1,5                          4) 0,15
ЧАСТЬ B
В1. Вова в  1,5  раза выше Жени, но на 8 см ниже Ани. Найдите рост Ани, если их
суммарный рост  4 м 48 см.







 
В2. Решите уравнение:      13 9
х

12,5
 .
х
Ответы:
Вариант А1
2
4
1
2
А2
3
3
А3
1
1
А4
4
3
А5
4
3
А6
4
2
А7
2
1
А8 А9 А10
3
1
4
1
2
4
В1
24
173
В2
3,5
0,05

file_name: Тест 1 Повторение курса математики 5-6 классов.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
Разложение многочленов на множители
Тест 6
Вариант 1
ЧАСТЬ А
А1. Вставьте одночлен вместо  *  так, чтобы  равенство
было тождеством :
1)  4а                        2)  а                              3)  2а                          4)
4
а
12
2

2а
ах

2
9
х



* 3
х
 2

А2. Вставьте одночлен вместо   *   так, чтобы  равенство
было тождеством :
1) 16х                      2)  40х                             3)  20х                       4) 80х
16 * 25
 
х
2



4 5
х
 2

А3. Выполните умножение 
1)
9 49b
b               2)
2
49

9
7
2


 
3 3 7

b
b
                 3)
2
49
b

42
b
           4)
9
b 
27
9
А4. Преобразуйте в многочлен  
1)
20
b
b           2)
2
 2
.
        3)
2b 
5
4
25
b
25

4
2
А5. Преобразуйте в многочлен  
 2
b
2а
3
1)


12
аb
4
b
      2)
12
аb
4
b


9
9
а
а
2
2
2
2
25
b

20
b
      4)
4
2
25
b
b
10

4
.
     3)
2
9
а
b
4
2
     4)
2
9
а

6
аb

2
4
b

у

у
8
3
3
3


у 
 
8 3
      2)  
у 
29
 на множители:.
А6. Разложите  многочлен
64
     3)  

 2
8у 
3
у
1)
х   на множители:
А7. Разложите  многочлен
3
27
8
                            2)  

1)  

2
3)  
                                4)  

А8. Разложите  многочлен
х
1)  

х
8

3
х
24

      3)  
 

х
2 3


2
х
6
 
2 3
 
2 9
        2) 
28
х

2
х
 
2 9
 
2 9

12

 на множители:

     4) 


4

 

2 8



3
 
 



3
3
6
3
3
3
8
3
8
х
х
х
х
х
х
х
х
х
х
х
2
х

3
2
2


х

4
4

х
3
у

 
8 3
у

8

        4)  
х

8
 
х

3

А9. Выполните умножение     
1)
              2)
а 
4 16
а 
4 16
а
2

 
 

2
а
а
             3)
а                    4)
4 8
.

4

2
4
а
а
28

16
А10. Найдите значение выражения
1)  16
 
                     2)  4                             3) 16                       4)  4
  при
х
0, 25
ху


х
у
2
2
36,
у

14
.
В1. Длина прямоугольника на 6 см больше стороны квадрата, а ширина – на 6 см
меньше. У какой из фигур площадь меньше и на сколько?
ЧАСТЬ B Разложение многочленов на множители
Тест 6
Вариант 2
ЧАСТЬ А
2
А1. Вставьте одночлен вместо  *  так, чтобы  равенство
16
1)  4а                        2)  а                              3)  2а                          4)
  было тождеством :

* 5
b
25
b
40
аb
 2



а

2
2а
2
А2. Вставьте одночлен вместо   *   так, чтобы  равенство
9
1) 16ху                      2)  45ху                             3) 15ху                       4) 30ху
  было тождеством :
* 25
 
 2


3
5
х
у
х
у

2
А3. Выполните умножение 
 

6
b
7 7 6
b
1)
                 3)
b 
2
49
             2)
b 
2
49
36
36


49 36b

2
          4)
49 36b

2
А4. Преобразуйте в многочлен  
 2
1b 
5
1)
          3)

25
b              2)
2
b
2 10
25
1
b
.
2
25
b
b
10
          4)
1
2
25
b
b
5

1
 28а
А5. Преобразуйте в многочлен  
b
1)

64
аb
8
b
      2)
64
b
16
аb



а
а
2
2
2
2
.
     3)
2
а

2
64
b
     4)
2
а

16
аb

2
64
b

2
2

у
у
у
х
х
х
9
2
2
4
2
2
2


10
25
у 


9у 
     4) 
      2)  
 
5 4
 
5 4
 на множители:.
     3)  
 2
 на множители:

х
2
у 
24
А6. Разложите  многочлен
81

 

у
9
9 2
1)
А7. Разложите  многочлен
х 
38
125

 
                            2)  
1)  

х
2
10
5 4
х

                                4)  
 
3)  


х
5 2
    на множители:
А8. Разложите  многочлен

х
6
3
х
2
 


      4) 
1)  
     3) 

2
1
2 3
х
1
 
 
А9. Выполните умножение     


с
с
с
1 1
1 с              3)
1)
с                    4)
4 1
 

х
2 3

 .
1
с                2)
4 1

       2) 
1
 
2 3

х
 
5 2
с
22




25
10


2
1
х
х
х
х
х
х
х
с
х
3
2
2
4
2
2
 
9 4
у

9


25

х
5

2
 
х
 
2 3
2
х


1
у

22
.
4
 
А10. Найдите значение выражения
1)  25                      2)  5                             3) 16                       4) 36
  при
х
0, 25
ху


х
у
2
2
16,
В1. Длина прямоугольника на 8 см больше стороны квадрата, а ширина – на 8 см
меньше. У какой из фигур площадь больше и на сколько?
ЧАСТЬ B Ответы:
Вариант
1
2
А1
3
1
А2
2
4
А3
1
2
А4
2
3
А5
2
4
А6
4
2
А7
3
1
А8
3
3
А9 А10
1
2
3
1
В1
На 36
На 64

file_name: Тест 6 Разложение многочленов на множители.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
«Системы линейных уравнений»
Тест 9
Вариант 1
х
4
7
х
х
 
17,


у
6.
у
3

3;
27
.



71
х


60
у
8
х
у
5
у
7
3; 5
0,5
 
18
3;5
       4) 3

       2)  2
                2) 
у
3
х
А1. Какая из пар чисел является решением линейного уравнения     4
       1) 
3;5                     4) 
                    3) 
 
3; 5
А2. Для какого уравнения  пара чисел  

12; 5
  является решением?

       1)  4
39
х
у
3
        3)  2


2
у
х
4,


3
у
х
4
7.

3; 0,5                  3) 
А3. Решите систему уравнений
       1) 
А4. Пусть  


3; 0,5

у
3
14,
 
у
17.
  решение системы линейных уравнений
.                   1)  3                2) 13                  3)  2                 4) 1
3;2                  4) 

х

4
              2) 

у
0

у .                     1)  6               2) 6                  3)  4                4) 8

  решение системы линейных уравнений
  решение системы линейных уравнений

7,

у
7.
       Найдите
А5. Пусть  
       Найдите
А6. Пусть  

2
у

х
4

2
3
х
;х у
0
0
;х у
0
0
;х у
0
0
х
5
х
0
0

х
0

       Найдите
х
0
у
0
.                        1)  2             2)  0,2
               3)  0,6
             4)

1
2
3
А7. На каком из рисунков изображено графическое решение системы линейных
уравнений
1)


2
3
х
  
х
2
у
6,
 
у

2?
2)
3)
4)
 .
3
1; 2
А8. Найдите координаты точки пересечения графиков уравнений    4
у
2
5
х
       1) 
А9. Сколько точек пересечения имеют графики уравнений
       1) 1                  2)  2                3)  бесчисленное количество            4)  ни одной
2; 1                     4) 
2

1; 1
у
 и 3
9
х
                    3) 
                2) 
1;1
у
3
7
х
х


   и
у
3
 ?
6
А10. Сколько решений имеет система уравнений
4
х
 
8
 
9,
у
 

2
у
х

16?
       1) 1                  2)  2                 3)  бесчисленное количество      4)  ни одного















 «Системы линейных уравнений»
Тест 9
Вариант 2
  ?
1
 
67

3;
х

у
5

67
3; 5
х
у
5
х
у
5
 
67
0,5
3;5
                2) 
                    3) 



х
2
у
А1. Какая из пар чисел является решением линейного уравнения     3
       1) 
3;5                     4) 

 
3; 5
А2. Для какого уравнения  пара чисел  

2;15
  является решением?

       1)  4
67
х
у
5
        3)  4


2
у
х
7,


3
у
х
4
1.

3; 0,5                  3) 

       2)  4
А3. Решите систему уравнений
       1) 
А4. Пусть  
       4)  4


3; 0,5

у
3
16,
 
у
22.
  решение системы линейных уравнений
.                   1)  3                2) 3                  3)  2                 4) 1
3;2                  4) 

х

4
              2) 

у
0

у .                     1)  6               2) 8                  3)  8                4) 7

  решение системы линейных уравнений
  решение системы линейных уравнений

2
у

х
4
 

у
       Найдите
А5. Пусть  
       Найдите
А6. Пусть  
13,
33.

2
3
х
;х у
0
0
;х у
0
0
;х у
0
0
х
5
х
0
0


х
0
 
4
х
у

х
у
16
3
4,


2.
       Найдите
х
0
у
0
.                        1)  0,5
            2)  0,25

             3)  0, 4
          4)  0, 2
А7. На каком из рисунков изображено графическое решение системы линейных
уравнений
1)

х
2
  
х
у
2

у
0,

4?
2)
3)
4)
 .
1
1; 2
А8. Найдите координаты точки пересечения графиков уравнений    7
у
3
5
х
       1) 
3
А9. Сколько точек пересечения имеют графики уравнений
       1) 1                  2)  2                3)  бесчисленное количество            4)  ни одной
2; 1                     4) 
1

1; 1
х
2
у
                    3) 
                2) 
 и  6
1;2
у     и
у
3
9
х
х


 ?
А10. Сколько решений имеет система уравнений
2
х
 
6
 
5,
у
 

3
у
х
15?

       1) 1                  2)  2                 3)  бесчисленное количество      4)  ни одного















 Ответы:
Вариант
1
2
А1
1
4
А2
4
1
А3
2
3
А4
2
3
А5
1
4
А6
3
2
А7
2
1
А8
4
2
А9
3
4
А10
4
3

file_name: Тест 9 Системы линейных уравнений.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
«Степень с натуральным показателем. Одночлены»
Тест 4
Вариант 1
ЧАСТЬ А



3
  .

2
2
2
А1. Найдите значение выражения:  
      1) 64                    2) 32                    3) 32                  4) 64
А2. Найдите значение выражения:

3
6 0,5 : 0,5
6
.
1) 3                     2) 1,5                  3) 0,75                4) 0,375
А3. Найдите значение выражения:
1
12
А4. Найдите значение выражения:   


 32
3
.
 35
2
2 2
6
2
.
1) 60,75                    2) 40,5                        3) 243                       4) 364,5
1) 32                    2) 64                        3)  128                      4) 8
А5. Найдите значение выражения:  
0,25
 6
8 .
6
1) 32                    2) 64                        3)  128                      4) 8
А6. Найдите значение выражения:
4
4
42 :14 .
1) 81                   2) 27                        3)  196                     4) 243
А7. Представьте данное выражение в виде степени:
7
у
2

у
5
 .
у
          1)
9у                 2)
70у                      3)
14у                    4)
10у
А8. Упростите выражение:
2
2
ху

0, 25
2
х у
5

    1)
0,5х у             2)
10
2
0,5х у               3)
3
7
0,5ху                  4)
3
2
х у
10
А9. Представьте в виде одночлена стандартного вида:
    1)
              3)
            2)

5
2õ ó
х у
9
х у
8

 2

3
х у
2
х у
8
                 4)
6
5
9
6

0,5
3
х у
3

А10. Известно, что   0
1m
 .   Из данных чисел выберите наибольшее 1)
2m                                2)
4m                         3)
3m                         4)  m
«Степень с натуральным показателем. Одночлены»
Тест 4
Вариант 2
ЧАСТЬ А
3 3 .
2
3
А1. Найдите значение выражения:
      1) 729                    2) 243                      3) 81                    4) 162
А2. Найдите значение выражения:
5

 
8
0,2 :



0,2

5
.
1) 0,04                     2) 0,008                  3) 0,04                4) 0,008
А3. Найдите значение выражения:
1
50
А4. Найдите значение выражения:   


 23
5
.
 45
3
3 3
6
11
.
1) 255,5                    2) 125,5                  3) 22,5                 4) 312,5
1) 9                            2) 27                        3)  81                     4) 243
А5. Найдите значение выражения:  
0,125
 6
6
16
.
1) 64                    2) 25                        3)  32                      4) 128
А6. Найдите значение выражения:
4
4
35 : 7 .
1) 125                   2) 25                        3)  625                     4) 70
А7. Представьте данное выражение в виде степени:
4
у
3

у
6
 .
у
          1)
13у                 2)
72у                      3)
35у                    4)
27у
А8. Упростите выражение:

5
2
х у
2

0,04
2
х у
3
.
    1)

4
0,2х у
5
           2)

4
0,2х у
6
          3)

4
0,02х у
5
          4)

2
0, 2х у
5
А9. Представьте в виде одночлена стандартного вида:   
    1)
2х у               3)

3
2х у
                 4)
            2)

8
2х у

12
2х у
12
12
12
7
3
.
2
 2

2
х у
7
4õ ó
8 А10. Известно, что   0
1m
 .   Из данных чисел выберите наименьшее.
     1)
2m                                2)
4m                         3)
3m                         4)  m
Ответы:
Вариант
1
2
А1
3
2
А2
3
3
А3
1
4
А4
3
2
А5
2
1
А6
1
3
А7
3
1
А8
2
1
А9 А10
2
4
4
2

file_name: Тест 4 Степень с натуральным показателем. Одночлены.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса


extracted_text:
Тест 3
Уравнения
Вариант 1
ЧАСТЬ А
А1. Корнем какого уравнения является число  2,25 ?
         3)
           2)  2, 25
      1)
 
 
4 2
3
3
5
5
х
х
х
х

3
А2. При каком значении х выполняется  равенство
2
х  
1
9
2
9
х              4)
4
2
х 
4
3,5
 ?
х
3
1) 14                    2) 12                        3) 42                       4) 28
А3. Найдите корень уравнения
х 
1,5
3, 2
3
.
1) 1,8                    2) 2,4                        3) 0,8                       4) 1,6
А4. Решите уравнение
25
х
 
4
2
х


5 4
х

3

3
х

1) х – любое число         2) 0                 3) нет корней                 4) 2,5
8х  ?
А5. При каком значении   а   уравнение     4
а    имеет корень
9
х
1) 21                    2) 23                        3) 31                       4) 28
А6. В магазине было 850 тетрадей. Продали  m  упаковок, в каждой из которых
было по 50 тетрадей. Составьте уравнение по условию задачи, если в магазине

350

осталось 350 тетрадей.                  1) 850 50

350
                                                         3) 50

х
А7. Какое из чисел является корнем уравнения:
      1) 3,5                   2) 9,5                      3) 9,5                     4) 5,5
А8. Решите уравнение:
     1) 4,1;                       2) 5,4;                        3) 4,1;                         4) 5,4.
А9. На доске было записано решение линейного уравнения:
                 2)
                 4) 

х
4
350
350 850

5
50 850

850 50
m
m 

m

m
1,3 0,1
 ?

11


2,1





4
3
3
.
х
х






6
х

х
 
.....
2,5.
       Правую часть уравнения стерли. Что было записано в правой части уравнения?
1) 15                       2) 2,5х                          3) 2,5                       4) 15
А10. Решите уравнение:
14
 
х
15

     1)
5
8
                               2)
8
5
 ;                        3)
                         4)
8
3
3
8
5
8
х
.
ЧАСТЬ B
  найдите значения   а, при которых  корнем
1
В1. Для уравнения
этого уравнения является число  6.
11 3
ах


х В2. Решите уравнение:
ответе укажите их сумму.
х  
1
7,5
. Если корней уравнения несколько, то в
Тест 3
Уравнения
Вариант 2
ЧАСТЬ А
А1. Корнем какого уравнения является число 36 ?
      1)
           2)  2,25
         3)
 
 
4
2
5
3
5
3
х
х
х
х

3
А2. При каком значении х выполняется  равенство
2
х  
1
9
2
9
х              4)
4
2
х 
7
0, 2
 ?
х
5
1) 1,4                    2) 2,8                        3) 3,5                       4) 7
А3. Найдите корень уравнения
1,8
2,5
9
 .
х
1) 12,5                    2) 12,4                        3) 1,25                       4) 15
А4. Решите уравнение
17
х


12 2 9

х

5



х

2

.
1) х – любое число         2) 0                 3) нет корней                 4) 2,5
х  ?
6
А5. При каком значении   а   уравнение    3
    имеет корень
4
а
х
1) 12                    2) 14                        3) 8                       4) 22


256 12
n 
112
А6. В магазине было 256 книг. Продали  n  пачек книг, в каждой из которых было
по 12 книг. Составьте уравнение по условию задачи, если в магазине осталось 112
книг.                                        1) 
112
                                                 3) 12

А7. Какое из чисел является корнем уравнения:
      1) 3,5                   2) 5,5                      3) 9,5                     4) 5,5
А8. Решите уравнение:
    1) 3,72;                       2) 2,42;                        3) 2,42;                    4) 3,4.
А9. На доске было записано решение линейного уравнения:
12 256
n
                             4)  256 12
                          2)
7,2 2 0,3

2,35 4


112

256
n

 ?
3,25
n

112
10






5
3
3
4
х
х
х
х






.


х

.....
х
5
 
1, 4.
       Правую часть уравнения стерли. Что было записано в правой части уравнения?
1) 1,4x                       2) 7                          3) 6,4                       4) 1,4
А10. Решите уравнение:
19
 
х
20

     1)
9
14
                               2)

9
14
5
9
х
.
;                        3)
ЧАСТЬ B
                         4)
5
9
5
9
  найдите значения   а, при которых  корнем
8
В1. Для уравнения
этого уравнения является число  8.
12 5
ах


х х  
1
9,5
. Если корней уравнения несколько, то в
В2. Решите уравнение:
ответе укажите их сумму.
Ответы:
Вариант А1
1
2
1
2
А2
3
3
А3
4
1
А4
3
1
А5
2
2
А6
1
4
А7
2
4
А8 А9 А10
1
3
4
2
3
2
В1
5
5,5
В2
2
2

file_name: Тест 3 Уравнения.doc

title: Тесты по алгебре для 7 класса