extracted_text:
ВОСПЕВАНИЕ ТРУДА В ИСКУССТВЕ
Ц е л и   и   з а д а ч и :  познакомить учащихся с изображением красоты труда в
произведениях ИЗО и народного фольклора, с творчеством А. Пластова; дать
представление   о   труде   крестьян   в   Древней   Руси   и   об   орудиях   труда;   учить
определять   средства   выразительности   в   живописи;   совершенствовать   навыки
изображения   человека   в   движении,   в   трудовой   деятельности;   формировать
навыки   владения   графическими   материалами;   развивать   эмоциональное,
эстетическое,   образное   восприятие,   творческие   способности;   воспитывать
трудолюбие.
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   методические   таблицы,   репродукции;
для учащихся – альбом и графические материалы.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   репродукции   картин   А.   Пластова   «Сенокос»,   Т.
Яблонской «Хлеб».
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :  А. Кольцов «Косарь»; русские народные пословицы
и загадки о труде.
I. Сообщение темы урока.
Х о д   у р о к а

Куда приведет нас дорога?
Хотите об этом узнать? Тогда постарайтесь скорее
Этот кроссворд разгадать.
В о п р о с ы   к   к р о с с в о р д у :
1.   «Водяные»   краски.   2.   Сооружение   прошлых   эпох,   признанное
художественно ценным, достойным сохранения для последующих поколений. 3.
Стройная   согласованность   частей   единого   целого.   4.   Временный   публичный
показ   художественных   произведений.   5.   Построение   художественного
произведения,   обусловленное   его   содержанием,   назначением,   расположение   и
взаимосвязь   его   частей,   образующих   единое   целое.   6.   Вид   изобразительного
искусства, в  котором  художник  создает   объемные  изображения. 7. «Мягкие»
цветные карандаши. 8. «Мертвая натура». 9. Система отношения цветов и их
оттенков   в   художественном   произведении.   10.   Непрозрачные   краски.   11.
Система художественного оформления жилых помещений и парадных зал. 12.
Узор, предназначенный для украшения различных предметов.
К л ю ч е в о е   с л о в о : красота труда.
У ч и т е л ь . Сегодня на уроке мы познакомимся с образом труда в народной
культуре и искусстве.
II. Беседа по теме урока.
Звучат русские народные песни о труде.
Учащиеся читают стихотворения о труде крестьян.
Жали мы, жали,
Жали, пожинали, –
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Нива долговая,
Постать широкая;
По месяцу жали,
Серпы поломали,
В краю не бывали;
В краю не бывали,
Людей не видали.
Русская народная песня
Уж я сеяла, сеяла ленок,
Уж я, сеяв, приговаривала,
Чеботами приколачивала!
Ты удайся, удайся, ленок,
Ты удайся, мой беленький ленок!
Я полола, полола ленок,
Я половши, приговаривала, Чеботами приколачивала!
Ты удайся, удайся, ленок,
Ты удайся, мой беленький ленок!
Уж я дергала, дергала ленок,
Уж я, дергав, приговаривала,
Чеботами приколачивала!
Ты удайся, удайся, ленок,
Ты удайся, мой беленький ленок!
Уж я стлала, я стлала ленок,
Уж я стлавши, приговаривала,
Чеботами приколачивала!
Русская народная песня
Раззудись, плечо!
Размахнись, рука!
Ты пахни в лицо,
Ветер с полудня!
Освежи, взволнуй
Степь просторную!
Зажужжи, коса,
Как пчелиный рай!
Молоньей, коса,
Засверкай кругом!
Зашуми, трава,
Подкошенная;
Поклонись, цветы,
Головой земле!
    А. Кольцов
У ч и т е л ь .   Какое   настроение   передают   русские   народные   песни   и
стихотворения поэтов о труде крестьян?
У ч е н и к и .   В   народном   творчестве   и   русской   поэзии   выражены   красота
труда, совершенство человека в труде.
Учитель   предлагает   вспомнить   русские   народные   пословицы   о   труде   и
объяснить их смысл.
 Труд человека кормит, а лень портит.
 Долог день до вечера, коли делать нечего.
 Смотри дерево в плодах, а человека в делах.
 Земля заботу любит.
 Весна красна цветами, а осень снопами.
 Доброе дело само себя хвалит.
 Лес рубят, щепки летят.  Цыплят по осени считают.
 Каков мастер, таково и дело.
Учитель демонстрирует репродукцию картины А. Пластова «Сенокос».
У ч и т е л ь .   Рассмотрите   произведение   А.   Пластова.   Каким   настроением
проникнуто полотно? Какими выразительными средствами это достигается?
Каждое время года чудесно. Но даже в самом слове «лето» таится особая
магия: тепло, жаркое солнце, лес, речка и никаких забот – каникулы! Листья,
травы, цветы – как все выросло и расцвело! Только в июне бывает такая зелень –
свежая, яркая, чистая.
Аркадий Александрович Пластов запечатлел на большом холсте – его высота
193 см, а длина 232 см – все, что составляет очарование начала лета. Буйное
цветение   трав,   белоствольные   красавицыберезы,   молоденькие   пушистые
сосенки, подросшие елочки, раскидистые кусты, скошенный луг и синие дали.
Чудесный   жар   сияющего   солнца,   прозрачность   воздуха   и   легкое   марево,
упоительная прохлада в тени. Лето!
Художник  назвал   картину «Сенокос».  Большая  часть картины –  цветущий
луг. «Любитель трав я, краше цветущих трав ничего в мире нет», – говорил
художник.   Колокольчики:   мелкие   фиолетовые   и   голубые   большие,   пушистые
розовые «раковые шейки», желтые купавы, яркий дедовник, ивандамарья – все
цветы, радующие глаз в начале лета, расцвели под кистью А. А. Пластова на
холсте.
Мы чувствуем  легкую гибкость трав, упругость тонких побегов, сочность и
хрупкость стеблей, резные очертания листьев, нежность и гладкость лепестков,
то, что видел художник и воссоздал на холсте. А чудесная красота бабочек на
холсте   и   в   реальности!   Как   разнообразны   узоры   и   краски   их   бархатных
крылышек! А как нарисовать солнце? Можно солнце нарисовать так, как рисуют
дети  –  желтый   кружок   с  лучиками,  а  можно   иначе.  Художник   в  картине   не
изобразил солнце желтым или красным цветом. Он своим чутким глазом увидел,
какого оттенка зелень травы на солнце, а какого – в тени. Присмотритесь, как
меняется цвет голубого колокольчика, освещенного или неосвещенного солнцем.
В тени  берез   Пластов  написал  цветы  сочными, интенсивными   красками,  а на
солнце   –   светлыми   и   яркими.   Зеленые   листья   художник   писал   не   только
зелеными, но и синими, голубыми и белыми красками. Подувший ветер заставил
тонкие   легкие   листья   берез   затрепетать   в   воздухе,   и   они   засеребрились   на
солнце,   превратились,   подхваченные   ветром,   в   волну   сверкающих   брызг.
Перепады   цвета   травы,   цветов,   листьев   создали   сияние   солнечного   света.   В
цветущем летнем великолепии природы, так непосредственно запечатленном на холсте, звучит ощущение полноты бытия природы и вечного торжества мощи
природных сил.
Пластов знал разные крестьянские работы. Он умел и любил косить траву и
гордился своим мастерством косаря. Личное чувство слитности с окружающим
миром, природой, знание крестьянской жизни, уважение к крестьянскому труду
дали художнику возможность создать чувство естественности и убедительной
достоверности   жизни   и   работы   людей   на   родной   земле.   Косцы,   созданные
Пластовым,   –   хозяева   земли.   В   их   облике   есть   ощущение   свободы,   чувство
собственного   достоинства   и   уверенности.   Они   работают   умело,   споро,
сосредоточенно.   Крестьянский   труд   предстает   и   тяжелым,   и   праздничным,
повседневным и вечным.
Познакомимся с картиной Т. Н. Яблонской «Хлеб».
Произведение Т. Н. Яблонской «Хлеб» наполнено радостью жизни, искренней
верой   в   человека   труда,   горячей   любовью   и   уважением   к   нему.   Летний
солнечный день. На колхозном току кипит работа: молотят хлеб, насыпают его в
мешки,   везут   на   элеватор.  На   борту   одной   из   машин   укреплено   красное
полотнище. На нем надпись: «Хлеб – сила и могущество нашего государства».
Огромная скирда еще не обмолоченного хлеба свидетельствует об обильном
урожае, которого добились колхозники своим самоотверженным трудом. Люди
работают у молотилок, веялок, насыпают тяжелые мешки, грузят их на машины.
Им,   скромным   труженикам,   подлинным   героям,   Яблонская   уделила   главное
внимание.   Художница   с   искренней   любовью   и   большой   жизненной
убедительностью показала людей – творцов новой жизни.
Хорошо   передан   ритм   бодрого,   радостного,   дружного   труда   колхозников.
Особенно   ярко   это   выражено   в   образе   молодой,   красивой   жизнерадостной
колхозницы.   Ее   смуглое   разрумянившееся   лицо   с   живыми   умными   глазами
озарено приветливой, чуть задорной улыбкой. Ноги ее утопают в золотистом
зерне, красивым, сильным жестом она засучивает рукав. Как по смыслу, так и по
конструкции картины она ее главная героиня. К ее крепкой фигуре сходятся все
линии композиции, все персонажи подчинены ей: и колхозница, завязывающая
мешок с зерном, и фигуры женщин на дальнем плане. Образ этой девушки как бы
символизирует   героику  мирного   труда.  Картину  «Хлеб»  пронизывает   бодрое,
жизнерадостное  настроение, и  этому  во  многом  способствует   ее  живописный
строй. Яркий свет летнего солнца играет на лицах и одеждах людей.
В ы в о д : в искусстве  художники  стремятся передать красоту труда, через
которую   красота   человека   раскрывается   ярче   всего.   Уважение   народа   к
трудящемуся человеку, восхищение плодами его труда отражено и в искусстве,
и в народных песнях, и в фольклоре. Далее   учитель   предлагает   отгадать   русские   народные   загадки   о
земледельческих работах.
1) Железный нос
    В землю врос;
    Роет, копает,
    Землю разрыхляет.
(Плуг.)
2) Не море, а волнуется.
(Нива.)
3) Лежит мужичок
    В золотом кафтане,
    Подпоясан, а не поясом;
    Не поднимешь, так не встанет.
(Сноп.)
4) Птицаюрица
    На ветер глядит,
    Крыльями машет,
    Сама ни с места.
                           (Мельница.)
5) Мала малышка,
    Золотая кубышка. (Просо.)
6) Что две недели зеленится,
    Две недели колосится,
    Две недели отцветает,
    Две недели наливает,
    Две недели подсыхает? (Рожь.)
7) Месяцновец
    Днем на поле блестел,
    К ночи на небо слетел.
                                 (Серп.)
8) Как на коле, на кургане
    Стоит курочка с серьгами.
                                 (Овес.)
9) Били меня, били,
    Колотили, колотили,
    Клочьями рвали,
    По полу валяли,
    Под ключ запирали,
    На стол сажали. (Лен.)
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Учащиеся   выполняют   упражнение   за   учителем   2–3   раза:   притоптывают
ногами, повороты туловищем в стороны, тянутся вверх на носочках, приседают,
стойка «цветок».
Уродись, бел ленок,
Тонок, долог и высок,
Вверх головистый,
Вниз коренистый.
С цветом голубым,
С корнем золотым. III. Самостоятельная работа учащихся.
Учащиеся изображают гуашью на больших листах бумаги различные трудовые
процессы – пахоту, сенокос или уборку урожая.
–  Подумайте, что в композиции главное, как лучше выделить это главное
(величиной, цветом).
–  Какое   настроение   должна   передавать   ваша   работа?   Какие   будете
использовать средства художественной выразительности?
С   помощью   плакатов   и   набросков   на   классный   доске   учитель   объясняет
последовательность   движений   рук,   ног,   туловища,   всей   фигуры   человека   во
время ходьбы, бега, спортивных занятий, трудовой деятельности. Сравнивая эти
позы,   учащиеся   повторяют   динамику   движения   человеческой   фигуры,
пространственное отношение ее частей, пропорции фигуры человека и различные
положения тела человека в движении.
I – неустойчивое положение (слева), устойчивое положение (справа): II – незначительное
перенесение тяжести вперед, способствующее поступательному движению при ходьбе; III –
значительное   перемещение   тяжести   тела   вперед   –   способствующее   быстрому   бегу;   IV   –
равномерное распределение тяжести тела при подъеме тела и опускании на корточки; V –
перенесение тяжести тела вперед для подъема на лестницу; VI – если ступени находятся под сиденьем, необходимо при подъеме переместить часть
тяжести   тела   вперед;   VII   –   при   перемещении   ступеней   под   сиденье   можно   подниматься
плавно; VIII – стоя вплотную к стене, нагнуться нельзя – можно упасть; IX – необходимо
отступить от стены, чтобы перенести часть тела назад, выгнув таз; X – использование потери
равновесия при нанесении удара:
(а – в боксе, б – при рубке)
IV. Итог урока.
Экспрессвыставка лучших работ.
Три   брата   –   мастер   постройки,   мастер   изображения   и   мастер   украшения
проводят анализ детских работ по плану:
 выполнены анатомически верно;
 соблюдены пропорции;
 переданы движения;
 проработаны мелкие детали;
 аккуратно выполнены.
Домашнее   задание:  подобрать   литературные   произведения   о   народных
праздниках.

file_name: Воспевание труда в искусстве.doc

intro:
Разработка урока по ИЗО для 4 класса., по программе под редакцией Б.М.Неменского.
Конспект урока соответствует федеральным государственным образовательным стандартам.
. В разработке урока содержатся основные теоретические сведения,подробное описание технологических приемов и этапов выполнения работы,систематизированный набор упражнений и заданий,направленных на решение образовательных задач,развитие творческого потенциала. Урок соответствует требованиям федерального государственного образовательного стандарта.

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ВОСПЕВАНИЕ ТРУДА В ИСКУССТВЕ"


extracted_text:
ВСЕ НАРОДЫ ВОСПЕВАЮТ МАТЕРИНСТВО
Ц е л и   и   з а д а ч и :  дать представление о едином образе матери в искусстве
разных народов; совершенствовать  навыки и умение в изображении человека;
развивать навык рисования по представлению; воспитывать уважение к женщине,
к матери; укреплять межпредметные связи (ИЗО, музыка, литература).
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   методические   таблицы,   репродукции;
для учащихся – гуашь, пастель, кисти, бумага.
З р и т е л ь н ы й   р я д :  репродукции картин П. Пикассо «Мать и дитя», А. и С.
Ткачевых   «Матери»,   А.   Пластова   «Мама»,   Рафаэля   «Сикстинская   мадонна»,
Леонардо   да   Винчи   «Мадонна   Бенуа»,   К.   ПетроваВодкина   «Петроградская
мадонна»,   А.   Дейнеки   «Мать»,   М.   Савицкого   «Партизанская   мадонна»,   Б.
Неменского «Тишина», икона «Богоматерь Владимирская».
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :   пословицы   о   материнстве;   стихотворения   Р.
Гамзатова «Мама», А. Майкова «Колыбельная песня», С. Острового «Песня о
женщине», Н. А. Некрасова; отрывок из статьи В. Жуковского «Сикстинская
мадонна» Рафаэля».
М у з ы к а л ь н ы й   р я д :  запись песни «Наши мамы» в исполнении Л. Зыкиной
(муз. Э. Колмановского; сл. О. Ошанина); пьесы «Колыбельная» Н. А. Римского
Корсакова.
Сердце матери – неиссякаемый источник чудес.
П. Ж. Беранже
Х о д   у р о к а
I. Организационный момент.
Учитель проверяет готовность учащихся к уроку.
II. Беседа по теме урока.
Звучит запись песни «Наши мамы».
Заранее   подготовленный   ученик   читает   стихотворение   Расула   Гамзатова
«Мама».
Воспеваю то, что вечно ново,
И хотя совсем не гимн пою,
Но в душе родившееся слово
Обретает музыку свою… Слово это – зов и заклинанье,
В этом слове – сущего душа.
Это – искра первого сознанья,
Первая улыбка малыша.
Слово это сроду не обманет,
В нем сокрыто жизни существо,
В нем – исток всего,
Ему конца нет.
Встаньте! Я произношу его: Мама.
У ч и т е л ь .   Мама,   мамочка!   Сколько   тепла   таит   это   магическое   слово,
которым называют человека – самого близкого, дорогого, единственного. Мама
следит за нашей дорогой. Материнская любовь греет нас до старости.
Мать учить нас быть мудрыми, дает советы, заботится о нас, передает нам
свои песни, оберегает нас.
Не   случайно   народная   мудрость   слово   «мать»   поставила   рядом   с   другим
великим словом – «Родина».
«Родинамать» – говорят люди и этим определяют самое священное, что есть
на земле.
Учитель предлагает назвать пословицы о матери и объяснить их значение.
 Родина – всем матерям мать.
 Родная земля – матушка, чужая сторона – мачеха.
 Матушкин гнев, что весенний снег: и много его выпадает, да скоро растает.
 Птица рада весне, а младенец матери.
 Нет милее дружка, чем родимая матушка.
 При солнышке светло, при матери добро.
 Материнская ласка конца не знает.
  Чувство   отца   выше   гор,   чувство   матери   глубже   океана  (японская
пословица).
Звучит запись «Колыбельной» Н. А. РимскогоКорсакова.
У ч и т е л ь . Руки мамы качали вас в колыбели, когда вы были маленькими.
Это она согревала своим дыханием и убаюкивала своей песней.
Заранее   подготовленный   ученик   читает   стихотворение   А.   Майкова
«Колыбельная песня».
Спи, дитя мое, усни!
Сладкий сон к себе мани,
В няньки я тебе взяла
Ветер, солнце и орла.
Улетел орел домой,
Солнце скрылось за водой, Ветер после трех ночей
Мчится к матери своей.
Ветра спрашивает мать:
«Где изволил пропадать?!
Али звезды ты считал?
Али волны все гонял?»
«Не гонял я волн морских,
Звезд не трогал золотых,
Я дитя оберегал,
Колыбельную качал!»
Учитель демонстрирует репродукции П. Пикассо «Мать и дитя», А. и С.
Ткачевых «Матери», А. Пластова «Мама», Рафаэля «Сикстинская мадонна»
и икону «Богоматерь Владимирская».
У ч и т е л ь .   В   разные   времена   и   в   разных   странах   художники   воспевали
материнство,   используя   свойственные   эпохе   и   ее   мировоззрению   образы   и
средства художественного выражения. Что объединяет все эти произведения?
У ч е н и к и . Светлый образ матери.
У ч и т е л ь . Для многих народов образ матери был идеализирован в иконе
«Богоматерь Владимирская» и в Мадонне.
Мастер изображения предлагает сравнить образ Богоматери и образ Мадонны
кисти Леонардо да Винчи.
У ч е н и к и .   Автор   иконы   и   Леонардо   да   Винчи   увидели   в   образе   матери
Христа   общие,   свойственные   всем   матерям   качества:   нежность,   ласковость,
умиление или восхищение младенцем. В то же время женщины, изображенные на
иконе и картине, не похожи друг на друга: Богоматерь как бы чемто озабочена,
даже скорбит, а Мадонна Леонардо – юная, непосредственная, игривая, сама как
ребенок.
Учитель   предлагает   учащимся   «всмотреться»   в   Мадонну   Рафаэля   и
поделиться своими впечатлениями об этой картине.
Выслушав   ответы   детей,   учитель   зачитывает   отрывок   из   статьи   В.
Жуковского «Сикстинская мадонна» Рафаэля».
«…  В  Богоматери,   идущей  по  небесам,  неприметно  никакого   движения;  но  чем  более
смотришь на нее, тем более кажется, что она приближается. На лице ее ничто не выражено, то
есть на нем нет выражения понятного, имеющего определенное имя; но в нем находишь, в
какомто таинственном соединении, все: спокойствие, чистоту, величие и даже чувство, но
чувство, уже перешедшее за границу земного, следовательно, мирное, постоянное, не могущее
уже возмутить ясности душевной. В глазах ее нет блистания (блестящий взор человека всегда
есть   признак   чегото   необыкновенного,   случайного;   а   для   нее   уже   нет   случая   –   все
свершилось); но в них есть какаято глубокая, чудесная темнота; в них есть какойто взор,
никуда особенно не устремленный, но как будто видящий необъятное…» Тема материнства вечная, художники разных стран видят в ней все новые
оттенки,   связанные   со   страданиями,   борьбой   своего   народа,   а   также   с
неисчерпаемой красотой душевных переживаний, которые открывает в женщине
рождение ребенка.
Учитель показывает произведения К. ПетроваВодкина «Петроградская
мадонна»,  А.  Дейнеки «Мать», М.  Савицкого «Партизанская мадонна»,   Б.
Неменского «Тишина».
Чтение стихотворения Н. А. Некрасова о матери солдата.
Внимая ужасам войны,
При каждой новой жертве боя,
Мне жаль не друга, не жены,
Мне жаль не самого героя.
Увы! Утешится жена,
И друга лучший друг забудет,
Но гдето есть душа одна –
Она до гроба помнить будет!
Средь лицемерных наших дел,
И всякой пошлости и прозы,
Одни я в мире подсмотрел
Святые искренние слезы –
То слезы бедных матерей.
Учащиеся выполняют движения за учителем.
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Мы своими нежными руками
Вышиваем рушничок для мамы,
Чтоб на праздник подарить смогли мы
Нашу радость мамочке любимой,
В синей нитке – птицы прилетают.
В красной нитке – маки расцветают.
М. Сингаевский
III. Самостоятельная работа учащихся.
З а д а н и е : изобразить мать и дитя, их единство, ласку, отношение друг к
другу (изображение по представлению).
Учитель   дает   рекомендации   по   изображению   частей   лица   у   взрослого   и
ребенка по таблице «Пропорциональное расположение частей лица у взрослого и
ребенка. Построение отдельных частей лица». П р о п о р ц и и   л и ц а :   голова   имеет   овальную   форму,   расширяющуюся
кверху   и   суживающуюся   книзу   к   подбородку.   Ширина   лица   определяется
скуловыми костями, овал – формой нижней челюсти.
Соотношение   ширины   головы   к   высоте   примерно   два   к   трем.   Для
изображения   лица   голова   делится   поперечными   линиями   на   три   части:   от
вершины до надбровных дуг, от надбровных дуг до кончика носа и от конца носа
до   конца   подбородка.   Длина   глаза   равна   одной   четверти   ширины   лица;
расстояние между глазами – одна четверть, от глаза до овала лица – половина
четверти.
Ширина крыльев носа равна примерно расстоянию между глазами, ее можно
определить, проведя вертикальные линии от внутренних уголков глаза до линии,
определяющей окончание носа.
Для определения места нахождения губ расстояние от носа до подбородка
делится на три части: одна от носа до разреза губ, две – от разреза губ до конца
подбородка. Рот несколько шире крыльев носа. Уши расположены в среднем
отрезке – от надбровных дуг до кончика носа.
У   ребенка   форма   головы   более   круглая,   все   части   лица   расположены   на
нижней половине головы. Обычно у человека все эти соотношения соблюдаются
с   небольшими   отклонениями,   создающими   своеобразие   облика.   Слишком
сильные отклонения от нормы кажутся нам уродливыми, необычными. У ч и т е л ь . Закройте на мгновение глаза и вспомните мамин взгляд, черты
лица. Напишите маму в ее любимом платье, за любимым делом и вместе с вами.
Подумайте,   на   каком   фоне   вы   изобразите   маму.   Может   быть,   она   вышла   в
цветущий сад. Может быть, вы нарисуете ее с букетом красивых цветов. Все, что
окружает маму, должно помочь вам глубже раскрыть ее образ.
IV. Итог урока.
Выставка лучших работ.
Заранее подготовленный ученик читает стихотворение С. Острового «Песня о
женщине».
Есть в природе знак святой и вещий,
Ярко обозначенный в веках!
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках.
От любой напасти заклиная
(Ейто уж добра не занимать!),
Нет, не богоматерь, а земная,
Гордая, возвышенная мать.
Свет любви издревле ей завещан,
Так вот и стоит она в веках.
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках.
Все на свете метится следами,
Сколько б ты ни вышагал путей,
Яблоня – украшена плодами,
Женщина – судьбой своих детей.
Пусть ей вечно солнце рукоплещет,
Так она и будет жить в веках.
Самая прекрасная из женщин –
Женщина с ребенком на руках!
Анализ и оценка работ учащихся.
Уборка рабочих мест.
Домашнее   задание:  подобрать   иллюстрации   с   изображением   мудрости
старости.

file_name: Все народы воспевают материнство.doc

изобразительное искусство

group: Дисциплины

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ВСЕ НАРОДЫ ВОСПЕВАЮТ МАТЕРИНСТВО".


extracted_text:
ВСЕ НАРОДЫ ВОСПЕВАЮТ МУДРОСТЬ СТАРОСТИ
Ц е л и   и   з а д а ч и :   дать представление о роли живописи в изображении
внутренней   красоты   человека,   красоты   его   душевной   жизни;   познакомить   с
работами   Леонардо   да   Винчи   и   Рембрандта;   учить   выделять   средства
художественной   выразительности;   совершенствовать   навыки   рисования   по
представлению,   навыки   изображения   человека;   развивать   воображение,
творчество   и   композиционное   мышление;   воспитывать   любовь   и   уважение   к
пожилым людям.
О б о р у д о в а н и е :  репродукции; гуашь или мелки, пастель, бумага.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   репродукции картин Рембрандта «Портрет старика в
красном», Леонардо да Винчи «Автопортрет».
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :   стихотворения   «Старик»   А.   Плещеева,   «Мой
дедушка» Р. Гамзатова.
М у з ы к а л ь н ы й   р я д :  запись пьесы Р. Шумана «Сказочное путешествие».
Х о д   у р о к а
I. Организационный момент.
Учитель проверяет готовность класса к уроку.
На доске записаны русские пословицы и поговорки:
 Жизнь дана на добрые дела.
 Как поживешь, так и прослывешь.
 Старого воробья на мякине не обманешь.
 Встречают по одежке, а провожают по уму.
 Не смейся над старым, и сам будешь стар.
II. Работа по теме урока.
1 .   В в о д н а я   б е с е д а .
У ч и т е л ь . Прочитайте пословицы и поговорки. Объясните их смысл.
У ч е н и к и . Красота человека определяется не столько внешними чертами,
сколько его духовным богатством, мудростью. Пословицы говорят о мудрости
старости.
У ч и т е л ь . Расскажите о близких людях, которые снисходительны к вашим
шалостям и всегда могут дать мудрый совет.
Показ   репродукций   картин   Леонардо   да   Винчи   «Автопортрет»,
Рембрандта «Портрет старика в красном».
Звучит пьеса Р. Шумана «Сказочное путешествие». 2. П р о в е р к а  домашнего задания.
Учащиеся читают стихотворения, в которых воспевается мудрость старости.
СТАРИК
У лесной опушки домик небольшой
Посещал я часто прошлою весной.
В том домишке бедном жил седой лесник.
Памятен мне долго будешь ты, старик.
Как приходу гостя радовался ты!
Вижу как теперь я добрые черты…
Вижу я улыбку на лице твоем –
И морщинкам мелким нет числа на нем!
Вижу армячишко рваный на плечах,
Шапку на затылке, трубочку в зубах:
Помню смех твой тихий, взгляд потухших глаз,
О житье минувшем сбивчивый рассказ.
По лесу бродили часто мы вдвоем;
Старику там каждый кустик был знаком.
Знал он, где какая птичка гнезда вьет,
Просеки, тропинки знал наперечет.
А какой охотник был до соловьев!
Всюто ночь, казалось, слушать он готов,
Как в зеленой чаще песни их звучат;
И еще любил он маленьких ребят.
На своем крылечке сидя каждый день,
Ждет, бывало, деток он из деревень.
Много их сбегалось к деду вечерком;
Щебетали, словно птички перед сном:
«Дедушка, голубчик, сделай мне свисток».
«Дедушка, найди мне беленький грибок».
«Ты хотел мне нынче сказку рассказать».
«Посулил ты белку, дедушка, поймать».
– «Ладно, ладно, детки, дайте только срок,
Будет вам и белка, будет и свисток!»
А. Н. Плещеев
МОЙ ДЕДУШКА У меня есть дедушка,
Как зима, седой.
У меня есть дедушка
С белой бородой.
Маленькие ласточки,
Песнями звеня,
Будят вместе с дедушкой
На заре меня.
А над нами мокрая
Шелестит листва.
Опускаем руки мы
По команде: «Два!»
Мы беремся за руки
С дедушкой моим,
Вдоль аула нашего
Мы гуляем с ним.
Я шагаю с дедушкой,
Думаю о том,
Что и я, наверное,
Каждому знаком.
В день знакомства нашего –
Это не секрет –
Было мне полмесяца,
А ему сто лет.
На зарядке солнышко
Рядом видит нас,
Поднимаем руки мы
По команде: «Раз!»
И водой холодною,
Прямо из ручья,
Вместе умываемся:
Дедушка и я.
Кто ни повстречается
На дороге нам,
Кланяется дедушке,
Говорит: – Салам! … Много знает дедушка
Былейнебылиц:
Про луну и солнышко,
Про зверей и птиц.
И с людьми здороваюсь,
Как большой в пути.
Хорошо мне за руки
С дедушкой идти!..
Я вопросы разные
Задаю ему:
– Где?
– Зачем?
– А скоро ли?
– Сколько?
– Почему?
Мне на все мой дедушка
Может дать ответ.
И не стар мой дедушка,
Хоть ему сто лет…
Р. Гамзатов
У ч и т е л ь .   Много   художников   в   своих   произведениях   показали   красоту
(мудрость) старости.
«Портрет   старика   в   красном»   Рембрандта   Харменса   ван   Рейна   –   это
трагическая  повесть о нелегко прожитой  жизни. Поток света выхватывает  из
темноты фигуру старика. Чуть согнутые плечи, натруженные руки с узловатыми
венами, седая борода, нахмуренный лоб и взгляд темных глаз придают герою
картины облик библейского мудреца.
Вглядитесь в выражение лица и рук старика. Они могут многое поведать о
человеке.
Какими средствами пользуется художник, чтобы раскрыть красоту старости?
У ч е н и к и .   Рембрандт   использовал   свет.   Глубиной   цвета   выделил   лицо   и
руки   модели.   Художник   изобразил   внутреннюю   умиротворенность,   душевную
гармонию, которая и является отражением пришедшей мудрости.
«АВТОПОРТРЕТ» ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ
По   всей   вероятности,   Леонардо   да   Винчи   было   шестьдесят   два,   когда   он   нарисовал
автопортрет. Если он правильно передает натуру, то духовное состояние художника можно определить   как   оставляющее   желать   лучшего.   Мы   видим   старца,   уставшего   от   жизни   и
растерявшего все иллюзии. Он сделал так много и все же осуществил так мало. На пороге
старости он оказался без дома, без покровителя. Он был почти всеми забыт. Даже его образ
сохранился только на этом единственном рисунке – своего рода замечательным обобщением:
«Это огромная, изборожденная морщинами гора лица, – писал сэр Кеннет Кларк четыре века
спустя, – с благородными бровями, властными, похожими на пещеры глазами и струящимся
потоком бороды предвосхищает лица великих людей девятнадцатого века, сохраненные для
нас фотографической камерой, – Дарвина, Толстого, Уолта Уитмена. Время, вечно ставящее
спектакль   человеческого   страдания,   вознесло   их   на   недосягаемую   высоту».   Леонардо,
которому   оставалось   жить   еще   пять   лет,   очевидно,   увидел   себя   в   образе   безымянного
величественного старца.
У ч и т е л ь . Как надо относиться к пожилым людям? (Ответы учащихся.)
У п р а ж н е н и е  «Будем маме помогать».
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Раз, два, три, четыре, пять –
Мамам надо помогать!
Чтобы чистым был наш дом,
Веником мы пол метем.
А теперь без суеты
Моем тряпкою полы.
Всю посуду перемоем,
Стол к обеду мы накроем.
Будем нашу маму ждать
И с улыбкою встречать.
На   первые   две   строчки   дети   хлопают   в   ладоши,   а   потом   жестами
показывают те действия, о которых говорится в рифмовке.
III. Самостоятельная работа учащихся.
З а д а н и е :   изобразить   любимого   пожилого   человека,   стремиться   выразить
его внутренний мир.
Требования к работе:
1) вертикальное расположение листа;
2) соблюдение пропорций тела, лица;
3) выразительность, законченность;
4) название работы.
IV. Итог урока.
Показ лучших портретов; анализ и оценка работ. Уборка рабочих мест.
Домашнее задание: прочитать литературные произведения «Плач детей» Н.
Некрасова, «Лебедушка» С. Есенина.

file_name: Все народы воспевают мудрость старости.doc

intro:
Разработка урока по ИЗО для 4 класса., по программе под редакцией Б.М.Неменского.
Конспект урока соответствует федеральным государственным образовательным стандартам.
В разработке урока содержатся основные теоретические сведения,подробное описание технологических приемов и этапов выполнения работы,систематизированный набор упражнений и заданий,направленных на решение образовательных задач,развитие творческого потенциала. Урок соответствует требованиям федерального государственного образовательного стандарта.

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ВСЕ НАРОДЫ ВОСПЕВАЮТ МУДРОСТЬ СТАРОСТИ"


extracted_text:
ГАРМОНИЯ ЖИЛЬЯ С ПРИРОДОЙ
Ц е л и   и   з а д а ч и :   познакомить   учащихся   с   образом   традиционного
русского  дома  –  избы;  раскрыть  гармоничную   связь  человека  с окружающим
миром природы, жилья с природой; рассмотреть конструкцию избы и назначение
ее частей; формировать конструктивный навык; воспитывать у детей интерес к
искусству; укреплять межпредметные связи.
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   методические   таблицы,   репродукции;
для учащихся – гуашь, кисти, бумага, ножницы, резак, клей ПВА.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотографии   ансамблей   этнографических   музеев;
образцы домовой резьбы и наличников.
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :   стихотворение   И.   Бунина;   Д.   Лихачев   «Память
культуры и культура памяти» (отрывок из статьи).
М у з ы к а л ь н ы й   р я д :   записи русских народных песен, инструментальных
мелодий.
I. Организационный момент.
Х о д   у р о к а
Ученики, внимание –
Ведь прозвенел звонок.
Садитесь поудобнее –
Начнем скорей урок!
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь . Особенности искусства нашей Родины складывались в древности
с историей народа, в гармонии его жизни с природой. Сегодня истоки нашего
искусства можно увидеть в образе традиционной деревни.
В каком жилище мы побываем сегодня на уроке? На этот вопрос мы сможем
ответить, разгадав кроссворд. В о п р о с ы   к   к р о с с в о р д у :
1.   Дощечка,   на   которой   живописец   смешивает   краски.   2.   Жанр
изобразительного искусства – изображение природы. 3. Человек необычной силы,
стойкости, отваги. 4. Мягкие цветные карандаши.
К л ю ч е в о е   с л о в о : изба.
Изба –  русский срубной жилой  дом.  Главное  место в  них  занимают печи,
поэтому называют дома избами (от слов «истьба», «истопа» – теплое место).
Избы высокие, в два этажа. Нижний этаж –  подклеть  – защищает от сырости,
холода, наводнений. В домах обязательно деревянные полы, на чердаках – песок:
все для тепла.
Строили избы плотники – мастера своего дела. Осенью метили подходящие
деревья, зимой их рубили и вывозили из леса. В мартеапреле делали сруб: точно
подгоняли бревна друг к другу, возводили стены. Затем на несколько месяцев
оставляли. Под собственной тяжестью бревна плотно прижимались и медленно
высыхали. Но нельзя дать бревнам пересохнуть. В этом деле тоже были свои
секреты. Если пересохнет лес, то его обработка усложнится. Дома ставили так,
чтобы   было   не   только   удобно,  но   и   красиво.   Строили,   «как   мера   и   красота
скажут».
Около   избы   ставили  клеть,   где   хранили   одежду,   зерно,   посуду   и   прочие
запасы.   Около   клети   помещались   амбары.   Изба,   клеть   и   амбар   –   это
крестьянский двор. Ограждала его изгородь.
Почему дерево стало исконным материалом для русских построек? У ч е н и к и .   Это   доступный   природный   материал   в   конструкции   и   декоре
жилища. Леса в нашей стране занимают огромную территорию.
У ч и т е л ь . Не только изба, но и все предметы быта создавались из дерева.
Рассмотрите иллюстрации русской деревни. Какая связь существует между
русской природой и русским жильем?
У ч е н и к и . Формы жилища (его конструкция) зависит от природных условий.
Богатая   узорчатость   украшений   изб   и   предметов   быта   имеет   сходство   с
ажурностью, прозрачностью северного русского леса.
У ч и т е л ь . Такую связь можно назвать «гармония».
Гармония  (от   греч.   –   связь,   созвучие,   соразмерность)   –   в   архитектуре,   в
изобразительных   искусствах,   в   природе   –   стройная   согласованность   и
соразмерное сочетание всех элементов.
Рассмотрим   внимательно   конструкцию   и   декор   северной   избы.   Обратите
внимание на ее размеры (почти в два этажа).
Мастер украшения задает вам вопросы:
– Как украшали свое жилище русские люди?
–  Интересная деталь украшения – венчающее кровлю бревно –  охлупень  в
виде коня. Коньохлупень воспринимался в народе как защитник крестьянской
семьи.
Еще   одна   интересная   деталь   убранства   избы   –   доска   спущена   по   свесу.
Настоящее   деревянное   кружево.   Часто   фронтон   дома   украшался   резным
солнцем, а окна – наличниками, ставнями.
Резные ставни и наличники Образцы домовой резьбы по дереву

У ч и т е л ь . Рассмотрите ставни и наличники избы, украшенные резьбой. Что
напоминают эти элементы декора русского жилища?
У ч е н и к и .  Лес с  разнообразными   деревьями  и  травами.  Резной  орнамент
заимствован человеком у природы.
У ч и т е л ь . Послушайте стихотворение И. Бунина о красоте осеннего леса.
Лес, точно терем расписной,
Лиловый, золотой, багряный,
Веселой, пестрою стеной
Стоит над светлою поляной.
Березы желтою резьбой
Блестят в лазури голубой,
Как вышки, елочки темнеют,
А между кленами синеют
То там, то здесь, в листве сквозной
Просветы в небо, что оконца.
Лес пахнет дубом и сосной,
За лето высох он от солнца,
И осень тихою вдовой
Вступила нынче в терем свой…
И. Бунин
С чем сравнивает И. Бунин русский лес?
У ч е н и к и . С теремом.
У ч и т е л ь . Какими словами описывает автор лес и терем? У ч е н и к и .   Расписной,   лиловый,   золотой,   багряный,   веселый,   пестрый,
светлый.
У ч и т е л ь .   Опираясь   на   это   описание,   скажите,   какой   характер
соответствует образу русского терема.
У ч е н и к и . Образ русского жилища – радостный, сказочный, гостеприимный.
У ч и т е л ь . Какая связь существует между русским жильем и природой?
Послушайте, как описывает русское жилище Д. С. Лихачев в статье «Память
культуры и культура памяти».
Культура – это память.
Одно из  самых  сильных  впечатлений  моей жизни  – посещение в  детстве крестьянской
семьи на русском Севере, в селе неподалеку от только что основанного тогда Мурманска.
Помню, меня поразили чистота в избе, красота наряда хозяйки, вся церемония приема гостей –
обычных петроградских школьников. И разговор был степенный, приветливый, и обед – по
заведенному издавна ритуалу. Во всем чувствовалась высокая традиционная культура.
В то время я еще не понимал, откуда это все в обычной деревенской семье, скорее всего
неграмотной.   А   ведь   отгадка   проста.   У   всех   народов   мира   крестьянские   культуры   –
древнейшие,   обладающие   к   тому   же   надежной   «системой»   памяти.   Веками,   по   крупицам
собирали землепашцы свое духовное богатство – сказки, былины и песни, трудовые и бытовые
навыки,   семейный   и   общественный   уклад.   Все   хорошее   не   забывалось,   а   передавалось   из
поколения в поколение, снова и снова проверялось опытом и становилось традицией.
Единство представлений о красоте определяло единство художественного стиля, и это,
как броня, защищало народное творчество от пошлости.
Какие чувства испытал автор, побывав в русской семье?
Послушайте русские народные песни и скажите, какие вы испытали чувства,
слушая их.
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Учащиеся     выполняют     имитационные     движения     в     соответствии
с текстом.
Нужно ставить новый дом,
Непременно ставить нужно!
Нука сильно, нука дружно
Всех работать мы зовем,
Будем ставить новый дом.
Ряд за рядом бревна
Мы положим ровно!
Вот и печка и труба,
Для крылечка два столба.
Чердачок построим,
Тесом дом покроем,
Ну, готово!
А теперь ставим
Лестницу и дверь.
Окна расписные,
Ставенки резные.
Щели паклею забьем
И готов наш новый дом! III. Самостоятельная работа учащихся.
1. О б ъ я с н е н и е   у ч и т е л я  с наглядной демонстрацией приемов работы.
Для   создания   изображения   избы   берется   лист   белой   бумаги,   сгибается
пополам и вырезается контур избы. Затем вырезаются причелины (в рус. дер.
архитектуре доска на фасаде избы (обычно резная), защищающая от влаги торцы
бревен), чуть продолжая верхнюю линию крыши и на небольшом расстоянии,
параллельно   ей.   Из   цветной   бумаги,   сложенной   в   несколько   раз,   вырезаются
кружочки – торцы бревен. Их можно сразу приклеить к основе, отступив от
вертикальной линии справа и слева небольшое расстояние. Затем вырезаются не
слишком   большие   окна   –   прямоугольники.   Важно   определить   место,   куда
следует их наклеивать, стараться поднять повыше:  ведь окна в крестьянских
домах делались высоко над землей, чтобы не проникала сырость. Между окнами
необходимо оставлять место под их украшение наличниками. Затем мастерятся
причелины:   сгибая   лист   пополам,   можно   сделать   в   них   красивые   прорези,   а
концы причелин украсить зубцами, прямоугольниками, выступами и т. д. Узор на
карнизе и наличниках выполняется карандашом.
Нужно постараться, чтобы наличники были одинаковые, а рисунок на карнизе
ритмически повторялся.
Изба должна выполняться из бумаги, контрастной по отношению к основному
тону и гармонирующей по цвету. Важно, чтобы дети запомнили общий силуэт
избы спереди, сбоку, а также основные формы декоративного оформления.
В конце работы учащиеся могут обозначить карандашом основные элементы
декора: причелины, наличники, карниз, коньохлупень, водостоки.
2.  Э т а п ы   в ы п о л н е н и я   конструирования и украшения индивидуальных
работ «Русская изба». IV. Итог урока.
1. Д е м о н с т р а ц и я  и оценка законченных работ.
2. У б о р к а   рабочих мест.
3. И г р а  ф и л в о р д  «Элементы декора русского жилища».
Учащиеся   должны   найти   отгадкислова,   обозначающие   элементы   декора
русской избы. Слова в филвордах могут читаться вверх, вниз, вправо, влево и
под углом, но не пересекаться.
Домашнее задание: подготовить стихотворение о жизни русской деревни.

file_name: Гармония жилья с природой.doc

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ГАРМОНИЯ ЖИЛЬЯ С ПРИРОДОЙ"


extracted_text:
ГЕРОИ, БОРЦЫ И ЗАЩИТНИКИ
Ц е л и   и   з а д а ч и :   расширить   представления   о   работе   скульптора,
познакомить   с   этапами   его   работы,   с   монументальной   скульптурой,   ее
характером;   развивать   воображение,   творчество   и   художественный   вкус;
совершенствовать   графические   навыки;   осуществлять   межпредметные   связи;
воспитывать патриотизм.
О б о р у д о в а н и е :   для учителя  – фотографии;  для учащихся  – альбом,
графические материалы.
З р и т е л ь н ы й   р я д :
фотографии   памятникаансамбля   героям
Сталинградской битвы на Мамаевом кургане; фотография памятника братьям
Газдановым в Осетии.
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :   стихотворения   А.   Ахматовой   «Мужество»,   О.
Лебедушкиной «Мы рисуем мир».
Х о д   у р о к а
Доблесть не умирает с героем, а переживает его.
Еврипид
I. Организационный момент.
Проверка готовности к уроку.
Готовимся на перемене. Напоминаем о правилах поведения на уроке, технику
безопасности   при   лепке   (пользование   стеками,   пластилином,   подкладной
дощечкой).
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь .  Скульптура  –   один   из   видов   изобразительного   искусства,   в
котором   художник   создает   объемные   изображения.   Скульптура   –   это   тоже
рассказ о человеке, о том, какой он, что любит, о чем думает.
Рассмотрим   отличие   скульптуры   от   других   видов   изобразительного
искусства:
1) язык скульптуры – трехмерность: объем, пропорции, фактура;
2) способы выполнения скульптуры – высекание, лепка, вырезание, отливка;
3)   материалы:   мрамор,   дерево,   металл,   песчаник,   а   могут   быть   и   другие,
неожиданные: пенопласт, стекло, резина, воск;
4) значение света и тени, положения в пространстве (можно смотреть с разных
точек зрения) в скульптурах. Скульптура как вид искусства свое название получила от латинского слова
sculptura  –   ваяние,   пластика.   Скульптура   реально   объемна,   существует   в
реальном пространстве, в отличие от живописи и графики. Обозримую со всех
сторон скульптуру называют круглой.
Пластическое   обогащение   большой   плоскости   (например,   стены   здания)
осуществляется уплощенной скульптурой – рельефом. В зависимости от степени
уплощения возникло два основных вида рельефа: высокий (горельеф) и низкий
(барельеф).
Горельеф – изображение выступает над фоном более чем на ? своего объема,
что позволяет передать глубину пространства.
Барельеф  –   изображение   выступает   над   фоном   не   более   чем   на   ?   своей
толщины, что создает уплощение объема. Поэтому барельеф часто используют
для   украшения   архитектурных   сооружений   и   в   декоративноприкладном
искусстве. В барельефе значительную роль играет линия, что позволяет считать
низкий рельеф чемто сродни графике.
Содержание   скульптуры   многообразно.   Ее   жанры:   портрет,   бытовой,
историкореволюционный,  анималистический   и  др.  Скульптура   иногда   бывает
окрашенная   (из   гипса,   дерева,   металла),   тонированная.   Скульптурный   станок
позволяет скульптору вертеть свою работу, видеть ее с разных сторон.
По назначению скульптура бывает:
  монументальная   –   памятники,   обычно   в   городской,   парковой   среде,   на
постаментах;   особый   жанр   монументальной   скульптуры   –   мемориальная
(надгробия);
  декоративная   –   в   основном   носит   прикладной   характер,   украшает
архитектурные сооружения (рельефы, декоративная орнаментация);
 станковая – скульптура малых форм (например, медали, монеты).
Сегодня   на   уроке   мы   познакомимся   с   монументальной   скульптурой,   в
которой авторы воспевают героев, борцов и защитников народа.
Монументальная   скульптура  –   монументы,   памятники,   скульптурные
комплексы,   несущие   большое   общественное   содержание   и   выступающие   в
единстве с окружающей средой – архитектурной или природной. Органическое
включение   в  широкий   ансамбль   обеспечивает   произведениям   монументальной
скульптуры   наибольшую   действительность   и   выразительность.
  Для
монументальной   скульптуры   характерен   героический   пафос.   Произведения
монументальной скульптуры рассчитаны в основном на восприятие с больших
расстояний, на долговременное существование в природной среде: обычно они
выполняются в самых прочных материалах – в граните, бронзе и т. д.; объем моделируется   большими   массами,   с   учетом   дальних   точек   осмотра,   большое
значение придается общему силуэту монумента и выбору места установки.
Учитель   демонстрирует   фотографии   скульптур   памятникаансамбля
героям Сталинградской битвы на Мамаевом кургане Волгограда.
Звучит запись припева песни «Священная война» (сл. В. ЛебедеваКумача,
муз. А. Александрова).
Заранее   подготовленный   ученик   читает   стихотворение   Анны   Ахматовой
«Мужество».
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах.
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, –
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!
Р а с с к а з   у ч и т е л я  о памятниках героям.
Памятникансамбль   героям   Сталинградской   битвы   на   Мамаевом   кургане   –   одно   из
грандиозных   мемориальных   сооружений   современности,   увековечивающих   бессмертный
подвиг   советского   народа   в   годы   Великой   Отечественной   войны   против   фашистских
захватчиков.
Ключевым   элементом   ансамбля   является   пятидесятидвухметровая   фигура   Матери
Родины,   установленная   на   холме   и   венчающая   ступенчатую   композицию.   Площади   со
скульптурными   группами   размещаются   на   разных   уровнях,   постепенно   приближаясь   к
вершине кургана. У входа, перед лестницей, расположена скульптурная группа, изображающая
людей, идущих со склоненными знаменами отдать почести тем, кто в тяжелые для Родины дни
с честью выдержал испытания.
Затем – подъем по лестнице, окаймленной газоном, в аллею пирамидальных тополей. За
аллеей начинается площадь «Стоять насмерть!», образованная вокруг центральной фигуры
воина   с   гранатой   и   автоматом   в   руках.   С   этого   уровня   открывается     величественная
перспектива на грандиозную лестницу и стеныруины, которые, создавая боковые   кулисы
монументу,  подчеркивают  глубинность  и  направленность пространства.
На   следующем   уровне   находится   площадь   Героев.   Она   сформирована   шестью
скульптурными   группами   и   черной   каменной   лентой,   расположенными   по   обе   стороны
большого искусственного водоема.
Площадь Скорби, Зал Воинской славы – последняя площадь перед грандиозной фигурой
МатериРодины. Эта скульптура не только символизирует грандиозность Сталинградской битвы, явившейся
поворотным  моментом в ходе второй  мировой  войны, когда  гибель  гитлеровской  военной
машины   стала   очевидной   для   всего   мира.   Она   служит   напоминанием   людям   об   их
патриотическом долге:
Мы дети свободной и мирной страны.
Народ наш великий не хочет войны.
И матери наши, и наши отцы
За мир, за свободу, за счастье борцы.
С. Михалков
Другой   памятник   героям   Отечественной   войны,   который   возведен   в   память   подвига
конкретных людей. Этот монумент стоит в Осетии, у дороги, ведущей в глубь Кавказских гор,
на   крутом   земляном   откосе.   Со   скалы   словно   взлетают   в   небо   семь   белых   журавлей.
Изваянная в камне пожилая женщина стоит у подножия скалы и смотрит в сторону, куда
уносятся   птицы   и   где   заходит   солнце.   Багровые   отсветы   ложатся   на   крылья   журавлей.
Согбенная   фигура   женщиныматери   окутывается   огненным   заревом,   напоминая   о   грозном
времени – Великой Отечественной войне 1941–1945 годов.
Этот памятник стоит на окраине селения Дзуарикау. Здесь у Тасо и Асахмета Газдановых
росли семь сыновей. Как отец и мать, статные и красивые, немногословные, ценившие дружбу
и любившие свою землю.
… Началась война. Все братья Газдановы один за другим ушли на фронт. И не вернулись…
Махарбек   погиб,   защищая   Москву,   Магомет   и   Ходжисмел   пали   под   Севастополем,
Сазырико был убит под Киевом, Дзарахлат в Новороссийске, Хасанбек – при освобождении от
гитлеровцев Белоруссии. Только Шамиль дошел до Берлина, но был тяжело ранен и умер, не
дожив четырех дней до Победы.
…  Давно уже нет в живых отца и матери Газдановых. Но земляки не забыли эту семью,
подвиги   семерых   братьев.   Их   именами   назвали   улицы   в   столице   Северной   Осетии   –
Орджоникидзе и в селении Дзуарикау, школу, где учились братья, музей в ней. Там по старому
обычаю горцев прикреплены к стене семь черкесок в память о братьях Газдановых.
Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когдато,
А превратились в белых журавлей.
Эти стихи Расула Гамзатова вдохновили осетинского скульптора С. Санакоева. Монумент
в   Дзуарикау   он   посвятил   братьям   Газдановым,   их   матери   Тасо,   всем   своим   погибшим
землякам.
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Учащиеся выполняют движения за учителем.
Ты нарисуешь яркое солнце,
Я нарисую синее небо, Он нарисует свет в оконце,
Она нарисует колосья хлеба.
Мы нарисуем осенние листья,
Школу, друзей, ручей беспокойный.
И зачеркнем нашей общей кистью
Выстрелы, взрывы, огонь и войны.
Оля Лебедушкина. Мы рисуем мир
III. Самостоятельная работа учащихся.
З а д а н и е : эскиз памятника герою (по выбору учащихся).
1 этап работы – замысел памятника герою (учащиеся выполняют наброски на
бумаге);
2 этап – выполнение эскиза памятника герою из пластилина.
Лепка  –   процесс   создания   скульптурного   изображения   из   мягкого
пластичного   материала   способом   прибавления   к   изначальному   объему
материала,   его   уплотнения,   вытягивания,   расплющивания,   заглаживания   и
прочее. Материалы лепки – глина, пластилин, воск.
Учитель   рассказывает   о   работе   скульптора,   технологии   его   работы   над
скульптурой:
замысел
↓
этюд в пластилине, глине
↓
гипсовая модель
↓
работа в материале
(камень, металл, цемент, дерево)
Если скульптура большая, скульптор пользуется каркасом (из металлической
проволоки, палок и палочек), который выполняет как бы роль скелета, опорных
точек.
IV. Итог урока.
Анализ набросков памятника герою, рекомендации учителя.
Уборка рабочих мест.
Домашнее   задание:  подобрать   книги   о   памятниках   эпохи   Возрождения;
прочитать стихотворения о Родине, воинахзащитниках.

title: Разработка по ИЗО 4 класс "ГЕРОИ, БОРЦЫ И ЗАЩИТНИКИ"


extracted_text:
ГОРОДА РУССКОЙ ЗЕМЛИ. ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ
Цели   и   задачи:  дать   представление   об   исторической   архитектуре   и
памятниках   древнерусских   городов;   познакомить   с   особенностями   в   облике
городов,   сформированном   историей   и   характером   деятельности   жителей;
развивать   навыки   графики,   композиционного   мышления;   воспитывать
художественный   вкус,   потребность   ориентироваться   на   духовные   ценности
памятников архитектуры.
О б о р у д о в а н и е :  для   учителя  –   карта,   фотографии,   методические
таблицы; для учащихся – графические материалы.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотографии   исторической   архитектуры   городов
Золотого   кольца   (Сергиев   Посад,   ПереславльЗалесский,   Ростов,   Углич,
Ярославль, Кострома, Плес, Суздаль, Владимир).
Л и т е р а т у р н ы й   р я д : Н. Кончаловской. Отрывок из стихотворения «Наша
древняя столица».
М у з ы к а л ь н ы й   р я д : запись звона колоколов ростовских церквей.
I. Организационный момент.
Х о д   у р о к а
Славятся они церквами,
Расписными теремами,
В них звонят колокола
И сверкают купола.
 Знают взрослые и дети
 Много разного на свете,
 Но пока идут года,
 Строят люди города.
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь .   Сегодня   мы   отправимся   в   новое   путешествие   и   побываем   в
нескольких древних русских городах. Все вместе они образуют знаменитое на
весь мир Золотое кольцо. Почему кольцо? И почему золотое? На эти вопросы вы
ответите в конце урока.
Рассмотрите карту. На ней показаны города Золотого кольца. Найдите их. Учащиеся   называют   древнерусские   города:   Сергиев   Посад,   Переславль
Залесский, Ростов, Углич, Ярославль, Кострома, Плес, Суздаль, Владимир.
У ч и т е л ь . Итак, в путь.
Учитель   демонстрирует   фотографии   Покровского   собора   на   Красной
площади в Москве.
Грозный царь в воспоминанье
О победе над Казанью
Двум прекрасным мастерам
Приказал построить храм.
И воздвигли люди эти
Небывалый в целом свете
Пестрый сказочный собор,
Что стоит и до сих пор.
Он свидетель древней славы –
Этот храм девятиглавый,
Он четыре сотни лет
Над рекой встречал рассвет.
Как увидишь – удивишься,
Вот какая красота!
И глядишь – не наглядишься
С Москворецкого моста.
Двое зодчих – Постник с Бармой
Создали этот храм.
Москвичи им благодарны –
Слава русским мастерам!
Н. Кончаловская По повелению Ивана Грозного на площади – против Спасских ворот Кремля –
выстроили собор. Он, расписанный «травами и цветами», был так красив, что
площадь   перед   ним   народ   назвал   Краснойпрекрасной.   Собор   был   назван
Покровским – в честь праздника Покрова, праздника защиты от внешних врагов.
В   одном   из   приделов   храма   жил   нищий   –   юродивый   Василий.   К   нему   так
привыкли, что и Покровский собор стали называть храмом Василия Блаженного.
Из Москвы мы отправляемся в путешествие по Золотому кольцу. Едем на
северовосток. И вот мы прибываем в город Сергиев Посад.
Успенский собор ТроицеСергиева монастыря. (1559–1585 гг.)
г. Сергиев Посад
Заранее подготовленные учащиеся рассказывают о древних русских городах.
1й  у ч е н и к . Сергиев Посад назван в честь святого Сергия Радонежского,
который основал здесь большой монастырь. Этот монастырь называется Троице
Сергиева лавра.
Слово «лавра» означает главный, самый важный монастырь. Самым   монументальным   сооружением   монастыря   является   пятиглавый
Успенский собор. Его прототипом был знаменитый храм Московского Кремля,
построенный в XV веке Аристотелем Фиорованти. Величавая торжественность
собора и его монументальные формы служат олицетворением государственной
политики царя Ивана Грозного и его военных побед. В монастыре сохранилось
предание о том, что этот памятник был сооружен в честь покорения Иваном
Грозным Казани и Астрахани.
У ч и т е л ь . Из Сергиева Посада мы едем в ПереславльЗалесский – город,
который,   как   и   Москва,   был   основан   князем   Юрием   Долгоруким.   Здесь
сохранилось много старинных церквей и других памятников архитектуры.
Звучит запись колоколов ростовских церквей.
2й  у ч е н и к . Теперь наш путь лежит в Ростов. Этот город – один из самых
древних в Золотом кольце, и уже в давние времена его с уважением называли
Великим. Самая замечательная часть города – Ростовский кремль, за белыми
стенами которого видны многочисленные купола церквей.
Колокола   ростовских   церквей   славятся   своим   мелодичным   звоном.
Ростовские   звоны   записаны   на   пластинки,   аудиокассеты,   лазерные   диски   и
известны   во   всем   мире.   В   Ростове   мы   обязательно   полюбуемся   знаменитой
ростовской   финифтью.   Это   очень   красивые   эмалевые   украшения   –   броши,
серьги, браслеты. Их делают здесь уже несколько столетий.
Учитель демонстрирует фотографии кремля и церквей в Ростове.
У ч и т е л ь .  Следующая   остановка   на  нашем   маршруте  –  город  Углич.  Он
стоит на реке Волге. Название города, возможно, произошло от слова «угол».
Река в этом месте изгибается, течет «углом».
Учитель демонстрирует фотографии памятников архитектуры Углича. 3  й   у ч е н и к .   Из   Углича   мы   отправимся   в   Ярославль   –   самый   крупный
город   Золотого   кольца.   Он   был   основан   князем   Ярославом   Мудрым,   имя
которого и носит. Город тоже стоит на Волге. Вдоль реки можно прогуляться по
очень   красивой   набережной.   В   центре   города   мы   увидим   памятник   Федору
Григорьевичу Волкову. Этот замечательный человек создал в Ярославле первый
в   России   общедоступный   театр.   Вот   почему   Ярославль   называют   родиной
русского театра.
Ярослав Мудрый
Театр им. Ф. Г. Волкова в Ярославле.
Церковь Ильипророка в Ярославле
У ч и т е л ь . Следующий  город  на  Волге,  в  котором  мы  остановимся, –
Кострома.
4  й   у ч е н и к . Если посмотреть на план города, можно заметить, что улицы
здесь расположены в виде веера. Есть легенда, которая это объясняет. Когда
императрица Екатерина Вторая приказала перестроить город, ее спросили, какой
она хочет видеть Кострому. В этот момент императрица развернула веер. Вот
город и сделали таким необычным. В этой части города, где улицы сходятся, расположены старинные Торговые ряды. Торгуют в них уже несколько веков.
Каждому товару отводилось свое место. Об этом говорят названия – Большие и
Малые мучные ряды, Масляные ряды, Пряничные ряды…
У ч и т е л ь . Продолжая свой путь вдоль великий русской реки, посетим еще
один прекрасный город на Волге – Плес.
5  й   у ч е н и к . Свое название он получил от речного плеса, то есть широкой
части реки между двумя изгибами.
Плес – это город художников. Мы обязательно увидим их здесь за работой.
Их привлекает необыкновенная красота города и его окрестностей. Художники
приезжали сюда и в прошлом. Особенно любил Плес русский художник Исаак
Ильич Левитан. Сейчас в городе открыт музей И. И. Левитана.
6  й   у ч е н и к . Из Плеса мы отправляемся в Суздаль – всемирно известный
городмузей.   Здесь   33   церкви,   5   монастырей,   17   часовен.   Удивительно
чувствуешь себя на улицах Суздаля – как будто перенесся в далекое прошлое. В
городе есть знаменитый Музей деревянного зодчества, где собраны старинные
постройки из дерева – церкви, избы, мельница и др. (Показ фотографий.)
7  й   у ч е н и к . От Суздаля совсем недалеко до Владимира. Его основал князь
Владимир Мономах (отсюда название города). Красивый город Владимир стоит
на высоком берегу реки Клязьмы (это приток уже известный нам реки Оки).
Чтобы полюбоваться городом и его окрестностями, поднимаемся на высокую
башню, где устроена смотровая площадка. Отсюда старинная часть города видна
как на ладони. Спустившись с башни, пройдем по улицам Владимира. Вот перед
нами замечательный памятник старины – Золотые ворота. У ч и т е л ь . Вот величественный Успенский собор, который долгое время был
главным   собором   Руси.   По   его   образцу   построили   Успенский   собор   в
Московском Кремле. А вот Дмитриевский собор. На его стенах несколько сотен
удивительных резных изображений. Из Владимира мы возвращаемся в Москву. Наше путешествие по Золотому
кольцу России закончилось.
У п р а ж н е н и е   «Едет солнце».
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Едет, едет солнце
В золотой карете. (Руки согнуты, сжаты кулачки,
передвигают ногами – «едут».)
Видит, видит солнце
Сверху всех на свете: (Руки под «козырек» –
«вглядываются».)
И щенка, и петуха,
И козу с рогами, (Изображают животных
произвольно.)
И как Петя во дворе
Машет кулаками. (Машут кулаками.)
И. Пивоваров
Как   вы   думаете,   Петя   такой   же   добрый,   ласковый,   как   солнышко?   А
понравилось   солнышку,   как   Петя   себя   ведет?  (Ответы   детей.)  Покажите
выражением лица солнышко. А теперь покажите Петю.
III. Самостоятельная работа учащихся.
У ч и т е л ь .   Какое   впечатление   на   вас   произвело   «путешествие»   в
древнерусские города? (Ответы детей.)
Сохранившиеся   крепостисооружения,   церкви   –   это   не   только   свидетели
истории   родной   страны,   хранящие   память   о   героическом   прошлом   наших
предков. Древние крепости и храмы – это выдающиеся произведения русской
архитектуры.   Памятники   архитектуры   –   это   эстафета   культуры,   которую
поколения передают друг другу.
З а д а н и е :   живописное   изображение   древнерусского   города.   Выполнение
этого   задания   способствует   развитию   у   учащихся   воображения   и   зрительной
памяти, формированию у них умения рисовать по представлению.
Учитель   демонстрирует   репродукцию   иллюстрации   И.   Билибина   к
«Сказке о царе Салтане» и композиционные схемы изображения старинного
городакрепости. –  Прочитайте     композиционные     схемы     изображения     городакрепости.
Выберите  одну  из  них  для  своей  композиции  или  составьте собственную.
IV. Итог урока.
Просмотр и оценка работ. Уборка рабочих мест.
Домашнее задание: подобрать иллюстративный материал о древних палатах
Московского Кремля.

file_name: Города русской земли.doc

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ГОРОДА РУССКОЙ ЗЕМЛИ. ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ  "


extracted_text:
ДЕРЕВНЯ – ДЕРЕВЯННЫЙ МИР
Ц е л и   и   з а д а ч и :   познакомить   учащихся   с   деревянной   храмовой
архитектурой; рассмотреть разнообразие сельских деревянных построек: избы,
ворот, колодцев и т. д.; раскрыть роль искусства в понимании гармоничной связи
русского   жилья   с   природой;   учить   определять   средства   художественной
выразительности,
  используемые   в   работах   художникамипейзажистами;
развивать конструктивный, графический навыки; воспитывать у детей любовь к
природе,   художественный   вкус,   потребность   ориентироваться   на   духовные
ценности народного искусства; укреплять межпредметные связи.
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   репродукции,   методические   таблицы;
для учащихся – графические материалы.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотографии   северной   деревянной   архитектуры,
ансамбля Кижи; репродукция картины Н. М. Ромадина «Село Хмелевка».
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :   А.   Твардовский   «Воспоминания   о   детстве»;
стихотворения С. Есенина, Н. Языкова, Л. Мартынова.
М у з ы к а л ь н ы й   р я д :  запись народных инструментальных мелодий.
I. Организационный момент.
Х о д   у р о к а
Чтите науки, любите искусства,
Без сожаленья беритесь за труд.
Дети! Тогда благородные чувства
В вас благородную почву найдут!
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь . Чтобы узнать тему урока, вам нужно прочитать ребус: У ч е н и к и (читают тему урока). Деревня – деревянный мир.
У ч и т е л ь .   Сегодня   мы   побываем   в   русской   деревне,   познакомимся   с
различными   видами   изб,   будем   любоваться   красотой   деревянной   храмовой
архитектуры.
Звучит запись инструментальной русской народной мелодии.
Учитель читает отрывок из воспоминаний о детстве А. Твардовского:
«У большинства людей чувство родины в обширном смысле – родной страны, отчизны –
дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест,
отчих краев, района, города или деревушки. Это малая родина со своим особым обликом, со
своей пусть самой скромной и непритязательной красотой предстает человеку в детстве, в
пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души, и с нею, этой отдельной и личной
родиной, он приходит с годами к той большой родине, что обнимает все малые и в великом
целом своем – для всех одна».
С чего начинается родина, отчизна?
У ч е н и к и . С дома, улицы, деревушки или города, то есть с малой родины.
У ч и т е л ь .   Тонкие   березки,   русские   избы   и   огороды,   обнесенные
простеньким плетнем, – все это такое близкое и родное. Это все малая родина, о
которой   с   любовью   рассказывает   в   картинепейзаже  «Село   Хмелевка»   Н.   М.
Ромадин.
Николай   Михайлович   Ромадин   родился   в   1903   году   в   семье
железнодорожника.   Художник   пишет:   «Детство   мое   было   полно   лишений   и
приключений. Никакие блага не могли заставить отца мирно жить и работать в
одном месте… Он объездил чуть ли не все города России». С одиннадцати лет
Николай Ромадин стал сам зарабатывать деньги и помогать большой семье. Он
одновременно учился и работал – был продавцом газет, служил переплетчиком,
затем пекарем. Юношей ушел добровольцем в Красную гвардию, чтобы защищать
завоевания Октябрьской революции.
Ромадин   получил   художественное   образование   в   Москве,   во   Вхутемасе
(высшие   художественнотехнические   мастерские).   Он   написал   очень   много
картинпейзажей.   Все   они   говорят   о   глубокой   любви   художника   к   русской
природе с ее широкими далями, многоводными реками, с холмами и лесами.
Учитель предлагает учащимся рассмотреть пейзаж «Село Хмелевка» Н.
М. Ромадина.
В о п р о с ы   п о   к а р т и н е :
– Какие чувства рождает у вас эта картина?
– Где расположено село Хмелевка?
–  Какое   время   года   изображено   на   картине?   Можно   ли   сказать,   что   это
золотые дни осени? Почему? –  Сравните окраску осеннего леса с окраской воды, берегов и неба. Какое
настроение выражено в этой картине?
– Почему изменилась окраска дальнего берега реки?
– Можно ли сказать, что пейзаж освещен солнцем? Почему?
– Как связан между собой образ русской природы и образ русской деревни?
– Какое впечатление создает у вас картина в целом?
У ч и т е л ь .   Художественный   язык   картины   «Село   Хмелевка»   очень
выразителен.
На берегу Волги живописно раскинулось большое село Хмелевка, привольно
расположившееся   среди   широких   русских   просторов.   Спускающаяся   к   реке
балка   открывает   синюю   гладь   Волги,   далекие   подчеркнутые   дымкой   берега
сливаются с горизонтом. Стоит прощальная пора, когда на смену лету приходит
золотая осень. Деревья еще в багровожелтом одеянии, но листья уже поредели
и, падая, устилают побуревшую землю. Дыхание осени рождает грустные чувства
о чемто прошедшем и безвозвратно потерянном. Ближе к реке лес более густой
с золотистокоричневыми кронами.
Сизые избы, крытые где тесом, а где и соломой, разбросанные по склонам
балки, оставляют впечатление какойто сиротливой и нежной горечи.
В   селе   тихо,   почти   безлюдно,   только   две   женщины   неторопливо   идут   по
косогору.   И   все   же   пейзаж   картины   говорит   о   жизни   мужественных   и
трудолюбивых   людей   в   тяжелое   для   Родины   время   –   войне   с   фашисткой
Германией. Через тревожно лирическое восприятие природы художник выражает
свою горячую любовь к русскому народу.
Пейзаж   проникнут   глубоким   чувством   природы.   Он   немногословен,   ничто
здесь не отвлекает внимания на частности. В картине много воздуха и света.
Солнце мягко, без блеска, но четко освещает село и окружающий пейзаж. Небо
ясное и чистое, без единого облачка.
Раздолье   Волги,   ее   мощь   и   величие   созвучны   думам   о   свободе   русского
народа.   Художник   как   бы   говорит   картиной:   не   может   мириться   Волга   с
врагамизахватчиками русской земли. Вот она, красавица Волга, синеет вдали,
такая спокойная и величавая, суровая и неприступная. В картине органически
слилась русская природа и жизнь села Хмелевка.
В годы военных испытаний избы, огороды, обнесенные простеньким плетнем,
и сиротливые березки, молодой кустарник, величавая река объединены общим
настроением – грусти и печали. Так художник показал единство и гармоничную
связь русской природы и русского человека. III. Художественное слово о родном крае, о русской деревне.
Учащиеся читают подготовленные дома стихотворения.
Край любимый! Сердцу снятся
Скирды солнца в водах лонных.
Я хотел бы затеряться
В зеленях твоих стозвонных.
С. Есенин
Несказанное, синее, нежное … .
Тих мой край после бурь, после гроз,
И душа моя – поле безбрежное –
Дышит запахом меда и роз.
Эта улица мне знакома,
И знаком этот низенький дом.
Проводов голубая солома
Опрокинулась под окном.
Вижу сад в голубых накрапах,
Тихо август прилег на плетню.
Держат липы в зеленых лапах
Птичий гомон и щебетню.
Я люблю этот дом деревянный,
В бревнах теплилась грозная мощь,
Наша печь както дико и странно
Завывала в дождливую ночь.
Голос громкий и всхлипень зычный,
Как о комто погибшем, живом.
Что он видел, верблюд кирпичный,
В завывании дождевом?
Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.
И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Все равно остался я поэтом
Золотой бревенчатой избы.
С. Есенин
Мой друг, что может быть милей
Бесценного родного края?
Там солнце кажется светлей,
Там радостней весна златая, Прохладней легкий ветерок,
Душистее цветы, там холмы зеленее,
Там сладостней звучит поток,
Там соловей поет звучнее.
Н. Языков
У ч и т е л ь . Какое чувство объединяет эти художественные произведения и
живописное полотно Н. М. Ромадина «Село Хмелевка?»
У ч е н и к и .   Чувство   гордости   и   любви   к   Родине,   к   русской   природе   и
русскому народу.
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Журажуражуравель!
Облетал он сто земель. (Взмахи руками.)
Облетал, обходил,
Крылья, ноги натрудил. (Ходьба на месте.)
Мы спросили журавля:
– Где же лучшая земля?
Отвечал он, пролетая:
– Лучше нет родного края! (Круговые вращения головой.)
IV. Знакомство с деревянной храмовой архитектурой.
Учитель демонстрирует фотографии северной деревянной архитектуры и
ансамбля Кижи.
У ч и т е л ь .  Красив русский Север. Это край густых лесов, бескрайних озер и
чистых прозрачных рек.
Издавна здесь возникали деревни, монастыри, города. Славился Север своими
искусными   мастерами   плотниками.   Леса   в   изобилии   поставляли   самый
доступный материал для строительства – дерево. Главным инструментом в руках
мастера   был   топор.   С   его   помощью   оставили   крестьянские   избы,   церкви,
боярские хоромы.
Русские   мастера   умели   строить   так,   что   творения   их   рук   казались
нераздельными   с   окружающей   природой.   Чудом   называют   Преображенскую
церковь,  что   стоит   на  острове   Кижи   в   Онежском   озере.  Смотришь   на   нее   и
кажется, что ты находишься в сказке.
Будто мастер вырезал храм из одного целого куска дерева. В постройке нет
ни   одного   гвоздя!   Все   легкое,   невесомое,  ажурное:   и 22  главки,   похожие   на
луковички, и крылечки с точеными столбиками. Вот что рассказывает легенда. Выстроил мастер церковь Преображения, да и
забросил   свой   топор   в   Онежское   озеро,   приговаривая:   «Не   было   и   не   будет
больше такой!»
V. Самостоятельная работа учащихся.
1. П о в т о р е н и е  составных частей русской избы:
  сруб  –  часть   здания,  состоящая  из  четырех   или  более  стен  бревенчатой
конструкции;
  выпуски – концы бревен, выступающие из сруба, поддерживающие свесы
кровель, крыльца;
  крыша   –   верхняя   часть   здания,   служащая   его   покрытием   и   защитой   от
непогоды;
  конек   –   верхний   стык   двух   скатов   кровли,   этот   стык   покрывается
выдолбленным бревном – охлупенем;
  причелина – доска, закрывающая торцы подкровельных слег, она обычно
покрывается резьбой, это неотъемлемая часть тесовых кровель;
 полотенце – короткая резная доска, закрывающая стык причелин;
 гребень – резная  доска,  стоящая  на  коньке  кровли  по  всей  его длине;
 чело (лоб) – верхняя часть здания под кровлей;
  лобовая доска – закрывающая переход бревен стены к доскам фронтона
избы, обычно бывает покрыта резьбой;
 наличник – декоративное обрамление «лица» избы – дверного или оконного
проема.
  В   игровой   форме,
2. Г р у п п о в а я   р а б о т а .
Панно,   изображающее   русскую   деревню,   выполняется   группой   детей   на
больших   листах   гуашью.   Прежде   чем   начать   выполнение   задания,   учитель
обращает   внимание   на   самую   сложную   задачу   –   передачу   пространства,
перспективы.
  привлекая   внимание   класса   к
демонстрационному   планшету,   на   котором   расположились   заготовки   изб
(сделанные детьми на предыдущем занятии), совместными усилиями решается
проблема: как выразительней, естественней, красивее изобразить дома, добиться
их гармоничного вхождения в окружающую природу. Передвигая по плоскости
планшета   заготовки   домов,   дети   сами   делают   вывод   о   том,   при   каком
расположении   дома   выглядят   разобщенными.   Они   возражают   против   четкой
выстроенности   построек   в   ряд.   В   качестве   самого   удачного   расположения
учащиеся   выбирают   такое,   при   котором   есть   ближние   и   дальние   дома,   одни
загораживают другие, то есть создается естественная композиция. В результате
дети   легко   запоминают   правила,   на   которые   будут   опираться   при   создании панно:   дома   должны   загораживать   один   другой;   то,   что   дальше,   по   размеру
меньше, а то, что ближе – крупнее и располагается на листе ниже.
Вариант конструктивной работы.
Коллективное панно «Образ русской деревни»
Следующей трудной задачей является колористическое решение панно. Перед
началом работы учитель должен обратить внимание детей на характерный цвет
деревенских   изб   (серебристосерые,   золотистокоричневые,   как   сказочная
хохлома),   показать   приемы   работы   цветом   для   передачи   выразительности
бревенчатого   сруба,   обратить   внимание   на   контраст   между   гранями   избы.
Учитель кладет широкие, горизонтальные мазки, оставляя узкие пробелы между
ними. Смежные стены решаются в контрасте.
Учитель напоминает значение терминов:
Композиция (лат. compositio – сочинение, составление, соединение, связь) –
построение   художественного   произведения,   обусловленное   его   содержанием,
назначением, расположение и взаимосвязь его частей, образующих единое целое. Перспектива  (фр.   perspective)   –   в   изобразительных   искусствах   способ
изображения объемных тел на плоскости.
VI. Итог урока.
Экспрессвыставка, оценка работ.
Заранее подготовленный ученик читает стихотворение.
ИМЕНА МАСТЕРОВ
Гении
Старого зодчества –
Люди неясной судьбы!
Как твое имя и отчество,
Проектировщик избы,
Чьею рукою набросана
Скромная смета ее?
С бревен состругано, стесано
Славное имя твое!
Что же не врезал ты имени
Хоть в завитушки резьбы?
Господи, сохрани меня!
Разве я жду похвальбы:
Вот вам изба, божий рай – и все!
Что вам до наших имен?
Скромничаешь, притворяешься,
Зодчий забытых времен,
Сруба творец пятистенного,
Окон его слюдяных,
Ты, предваривший Баженова,
Братьев его Весниных!
Леонид Мартынов
Уборка рабочих мест.
Домашнее задание:  подобрать репродукции картин с изображением образа
русской женщины.

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс " ДЕРЕВНЯ – ДЕРЕВЯННЫЙ МИР"


extracted_text:
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА
Ц е л и :   дать   представление   о   характере   древнегреческой   архитектуры;
познакомить   с   понятием   «ордер»   в   архитектуре;   рассмотреть   виды
древнегреческих ордеров; развивать эстетическое, эмоциональное воображение;
совершенствовать   конструктивный   навык;   воспитывать   интерес   к   культуре
Древней Греции.
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   фотографии,   иллюстрации;
 для
учащихся – бумага, ножницы, клей ПВА, гуашь, кисти.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотографии   Акрополя,   Парфенона,   иллюстрации
дорического, ионического, коринфского и композиционного ордеров.
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :  стихотворение О. Тарутина «Древние греки».
I. Организационный момент.
Х о д   у р о к а
Добрый день, дорогие друзья!
Новой встрече рада я.
Сегодня нас ждет (наверно, не зря)
Древняя Греция.
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь .   «Если   ты   не   был   в   Афинах   –   ты   верблюд,   если   был   и   не
восхищался – ты осел», – говорили древние греки.
Афины были самым богатым и знаменитым из греческих городов, а сердцем
Афин   уже   много   веков   является   Акрополь.   Так   называется   высокий   холм   с
обрывистыми склонами и расположенный на нем неповторимый архитектурный
ансамбль   –   прекрасное   творение   древних   греков.   Акрополем   можно   было
любоваться   со   всех   концов   города   и   со   стороны   моря.   Он   возвышается   над
городом – над его площадями, сеткой улиц, низкими домами. Склоны Акрополя
поросли мелким кустарником, из которого выступают мощные укрепления. Со
всех   сторон   он   обнесен   крепостными   стенами,   высокими   в   тех   местах,   где
склоны   пологие,   и   низкими   там,   где   скала   Акрополя   неприступна.   Размеры
верхней площадки Акрополя невелики – 300 метров в длину и 130 метров в
ширину.   На   этом   пространстве   и   воздвигли   свои   прекрасные   здания   древние
зодчие.
Учитель демонстрирует фотографии Акрополя.
Акрополь не только украшал великий город. Прежде всего он был святыней,
около которой проходила вся общественная жизнь эллинов. Акрополь объединял горожан,   защищая   от   врагов.   И   высокую   художественноэстетическую
значительность его памятников бесспорно понимали сами греки.
В Афинах запрещено сейчас строительство высоких домов, которые могли бы
заслонить  Акрополь.  Эллинский  кремль  царит  над  современным   городом  как
свидетельство   величия   древнегреческой   культуры,  как   памятник   становления
европейской цивилизации.
Парфенон  – храм богини Афины, покровительницы города. Мы привыкли,
что здания имеют фасад (главную, парадную сторону). Греки же хотели, чтобы
их постройки были прекрасны со всех сторон.
На   первый   взгляд,   Парфенон   очень   прост:   мраморный   четырехугольник,
окруженный   колоннами   (столбами,   на   которые   опирается   кровля).   Колонны
Парфенона примерно в пять раз выше человеческого роста, угловые колонны
несколько толще остальных – чтобы на фоне неба они все выглядели тоньше тех,
которые видны на фоне затененной стены.
Храм Афины  построен целиком из мрамора. Отдельные мраморные блоки
(греки называли их квадрами) ничем между собой не склеивались. Как хороший
русский   плотник   может   срубить   избу   «без   единого   гвоздя»,   так   и   греческие
каменщики   безукоризненно   подгоняли   мраморные   «кубики».   Только   в   самых
ответственных местах квадры соединяли железными прутьями.
Учитель демонстрирует фотографии древнегреческих храмов.
– Для чего необходима нижняя часть храма?
– Из какого материала сделан храм?
–  Мог   ли   человек,   находясь   рядом   с   таким   зданием,   чувствовать   себя
подавленным, ощущать смятение, страх?
– Что общего между увиденными вами греческими постройками?
– Как понять выражение «соразмерность всех элементов»?
Составьте  словесное  определение  греческого  храма,  пользуясь таблицей:
Легкий
Стройный
Могучий
Светлый
Жестокий
Гармония
Тяжеловесный
Величественный
Торжественный
Страшный
Строгая красота
Ясность форм
Угрюмы
Массивный
Воздушный
Дикий
Простота
Пропорциональность
У ч и т е л ь
(дополняет).   В   Парфеноне   и   других   греческих   храмах
невозможно   найти   прямую   линию.   Сложнейшее   по   конструкции   сооружение
кажется живым организмом, подобно воплощенным в скульптуре прекрасным образам   людей.   Мрамор   –   материал,   который   помогает   этому   впечатлению.
Белоснежный холодноватый камень становится теплым, насыщенным солнцем,
как бы впитавшим в себя влагу воздуха. Эта способность обработанного мрамора
реагировать на свет, на окружающий воздух усиливала связь здания и природы.
Цветом выделялись элементы здания, конструктивную роль которых нужно
было подчеркнуть. Использовалась и позолота.
Парфенон   выражал   ликующее   чувство   победы.   Человек,   намеревающийся
подняться   по   ступеням   Парфенона,   видным   издали,   приблизившись   к   ним,
обнаруживает, что они огромны по размеру и что против входа есть ступени и
поменьше. Храм вырастает во всей своей красоте, но пропорции его настолько
гармоничны и как бы подобны пропорции человека, что он не умаляет человека,
не делает его меньше, но, напротив, возвышает, пробуждает чувство высокого
достоинства.
В больших просторных древнегреческих храмах стали ставить колонны (для
поддержания тяжелого потолка).
В   Древней   Греции   сложилась   ордерная   система.  Ордер  в   архитектуре   –
определенный   порядок   взаимного   положения   частей   здания   с   колоннами,
несущими крышу.
Вот первый ордер. Он самый простой, называется ДОРИЧЕСКИЙ. Колонна
простая, стройная, строгая. У нее маленькая база, а кроныкапители тоже почти
нет, всего лишь небольшое утолщение сверху. Зато дорическая колонна больше
всех похожа на живое дерево в своем стволе: он весь покрыт вертикальными
желобками   –   КАННЕЛЮРАМИ,   совсем   как   высокие   жители   лесов   корой   –
сосны, ели… Второй   ордер   немного   наряднее,   затейливее   первого.   Называется   он   –
ИОНИЧЕСКИЙ.   Возник   он   позже,   чем   дорический,   –   в   VI   веке   до   н.   э.
Ионический   ордер   более   изящный,   праздничный.   Внизу   у   него   круглая   база,
ствол покрыт каннелюрами, а вверху на нем появилась красивая кронакапитель
с круглыми завитками.
Третий ордер – красота, глаз не отвести! Он называется КОРИНФСКИЙ. Что
произошло   с   нашим   деревом:   его   кронакапитель   –   в   самом   деле   словно   бы
ожила! Она покрылась листьями, зазеленела, расширилась, как колокол, прямо
как   настоящие   ветви   живого   молодого   дерева!   В   гуще   его   листьев   вотвот
появятся цветы, а может быть, поселятся и запоют птицы! Коринфская колонна
– колонналето. В   четвертом,   КОМПОЗИТНОМ   ордере,   соединились   вместе   все   черты
дорического, ионического и коринфского ордеров.
Д и д а к т и ч е с к а я   и г р а  «Образ древнегреческих колонн по схематичному
рисунку».
У ч и т е л ь . Мастер постройки предлагает вам определить название ордера
для каждой колонны и объяснить свой выбор. Ученики читают стихотворение «Древние греки»:
Древние греки, античные греки,
Многим прославились греки навеки.
Даже порой удивленье берет:
ну до чего знаменитый народ!
Храбро с врагами они воевали,
Мудрые мифы они создавали
(с детства знакомы любому из нас
и Прометей, и Геракл, и Атлас).
Древние греки моря бороздили,
время для спорта они находили,
и Олимпийские игры они
тоже придумали в давние дни!
Строили греки комедии, драмы.
А посмотрите теперь, каково
было скульптурное их мастерство.
О. Тарутин
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
И г р а  «Расскажи стихотворение «Наша армия» движениями».
Учащиеся   должны   согласовать   свои   движения   с   произносимым   учителем
текстом.
Трубы трубят, барабаны гремят, –
Это войска начинают парад.
Вот пехотинцы идут молодцы, –
Славные, смелые наши бойцы!
Звонко и четко копыта стучат.
– Конница, конница! – дети кричат.
Слышится шелест багряных знамен,
Рысью промчался лихой эскадрон! Слышишь, моторы гудят в вышине,
С неба привет посылая стране, –
То быстроходный летит самолет,
Летчик отважный машину ведет.
Н. Френкель
Учащиеся выполняют упражнения за учителем.
III. Самостоятельная работа.
З а д а н и е : изобразить греческие храмы (объемное моделирование из бумаги).
Учитель демонстрирует по таблице варианты конструктивной работы «Образ
древнегреческого храма».
Э т а п ы   к о н с т р у и р о в а н и я  греческого храма:
а)   изготовление   переднего   фасада   –   в   нижней   части   листа   белой   бумаги
складыванием   делаются   ступеньки   храма,   затем   в   соответствии   с   его
пропорциями вырезается крыша;
в) конструирование карниза храма складыванием разными способами; в)   варианты   конструирования   колонн   дорического,   ионического   и
коринфского ордеров из скрученных бумажных трубочек;
г) конструирование рельефного образа храма Древней Греции.
IV. Итог урока.
Выставка лучших работ.
Анализ и оценка конструктивной работы.
Уборка рабочих мест.

file_name: Древнегреческая архитектура.doc

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА "


extracted_text:
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ПРАЗДНИК.
ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Ц е л и   и   з а д а ч и :   дать представление о проведении Олимпийских игр в
Древней Греции; совершенствовать изобразительный навык, глазомер; развивать
творчество, композиционное мышление; воспитывать чувство взаимопомощи и
товарищества.
О б о р у д о в а н и е :  для учителя – фотографии, рисунки; для учащихся –
бумага, гуашь, кисти, ножницы, клей ПВА.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотографии   рисунков   на   древнегреческих   вазах,
скульптур; рисунки с изображением Олимпии.
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :  легендарные рассказы о знаменитых атлетах.
Х о д   у р о к а
I. Организационный момент.
Учитель проверяет готовность учащихся к уроку.
II. Беседа по теме урока.
У ч и т е л ь . Датой рождения Олимпийских игр принято считать 776 год до н.
э.,   с   которого   стали   записывать   имена   атлетов,   одержавших   победу   на
состязаниях.  Игры   продолжались   двенадцать   столетий   –  на   протяжении   всей
истории античного мира – и в последний раз состоялись в 393 году н. э.
Греческие   мифы   часто   приписывают   честь   основания   Олимпийских   игр
Гераклу, сыну богагромовержца Зевса и фиванской царицы Алкмены. Один из
его   двенадцати   подвигов   –   очистка   необычайно   грязных   скотных   дворов
элидского   царя   Авгия   –   послужил   своеобразным   прологом   Олимпийского
фестиваля. Царь обещал герою за его труды десятую часть своих стад – триста
прекрасных   белых   быков.   Геракл   за   один   день   очистил  «Авгиевы   конюшни»,
прокопав канал, по которому воды реки Алфей хлынули на скотные дворы и
унесли грязь. Однако, когда он потребовал награды, царь отказался исполнить
свое обещание. Спустя несколько лет могучий герой отомстил коварному царю:
пришел с войском и в кровавой битве убил Авгия. В память об этой победе
Геракл принес щедрые жертвы Зевсу и решил, что раз в четыре года в долине
Алфея   будут   проходить   общегреческие   атлетические   состязания.   Подобно
высокой горе на Севере Греции, где, по легендам, обитали бессмертные боги,
один из холмов, окружавших долину, назывался Олимп Элидский (по городу Элида, расположенному в 56 км от места победы Геракла над Авгием). Поэтому
игры получили название Олимпийских.
На время Олимпийских игр во всем эллинском мире объявлялось «священное
перемирие», которое соблюдалось в течение трех месяцев. Руководили играми
жители города Элида. К участию в играх допускали только свободных граждан.
Победители   Олимпиад   считались   «лучшими   из   людей»,   их   провозглашали
«равными   богам»,   избирали   на   высшие   государственные   должности,
предоставляли   почетные   места   в   театрах   и   на   стадионах,   освобождали   от
налогов, порой до конца жизни их кормили за общественный счет.
Самые   прославленные   скульпторы   Древней   Эллады   –   Мирон,   Поликлет,
Фидий и др. создавали мраморные и бронзовые статуи победителей, которые
стояли как на площади их родного города, так и в Олимпии, у храма  Зевса
(показ иллюстрации с изображением Олимпии).
В центре Олимпии находится главный храм Зевса. Вблизи от него – другие
храмы и статуи победителей на играх. Вокруг центрального двора – места для
состязаний. Участник состязания в беге.                   Дельфийский возничий.
                          Древнегреческая статуя                    Древнегреческая скульптура

Об олимпийских состязаниях рассказывают и росписи древнегреческих ваз.
Юноша догоняет зайца.
Рисунок на древне
греческой вазе
Борцы.
Рисунок на древне
греческой вазе
Бег с оружием.
Рисунок на древне
греческой вазе
Бегун.
Рисунок на древнегреческой вазе
Метатель диска и судья с хлыстом.
Рисунок на древнегреческой вазе
–  Какой   смысл   вкладывали   древние   греки   в   выражение   «красота
человеческого   тела»?   Какие   чувства   объединяют   эти   рисунки?   (Главное   в
древнегреческом искусстве – любовь и уважение к человеку, к его красоте, силе,
благородству.)
В   пятый   заключительный   день   игр   проводили   торжественное   награждение
олимпионика – чемпиона древних Олимпийских игр. Судья завязывал на голове
атлета пурпурную повязку и вручал ему ветвь пальмы – «пальму первенства»,
знак победы на состязаниях. Атлет получал из рук главного судьи оливковый венок, сплетенный из ветвей священного дерева, которое, по преданию, посадил
Геракл и которое росло перед храмом Зевса Олимпийского.
Легендарные рассказы о знаменитых атлетах
Самым прославленным среди борцов был Милон. Еще подростком он ежедневно поднимал
теленка и носил его на своих плечах. Со временем теленок превратился в быка, а Милон в
первого силача Эллады. Шесть раз подряд он становился победителем Олимпийских игр. Был
случай, когда все отказались с ним состязаться и ему присудили победу без борьбы. Но когда
Милон   отправился   к   судьям   за   оливковым   венком,   он   поскользнулся   и   упал.   Зрители
захохотали, требуя лишить олимпийской награды того, кто падает на ровном месте. «Да, я
упал, но лишь один раз, – гордо заявил Милон. – Так кто из вас меня положит на лопатки еще
два раза и станет победителем?» Желающих принять вызов не нашлось.
Повсюду в Греции рассказывали о подвигах Полидама. Этот атлет одной рукой удерживал
за   колесо   колесницу,   запряженную   четверкой   лошадей.   Однажды,   гуляя   по   склонам   горы
Олимп, он встретил свирепого льва и, подобно Гераклу, задушил его.
Знаменитый   бегун   и   кулачный   боец   Феаген   уже   в   детстве   был   не   по   годам   силен.
Возвращаясь из школы, он унес с рыночной площади понравившуюся ему бронзовую статую.
Мальчика наказали, заставив отнести тяжеленную статую на прежнее место, а молва об этом
поступке распространилась по всей Греции.
Эти замечательные атлеты участвовали в состязаниях восьми, а то и девяти Олимпийских
игр. По словам древнего писателя, они рассматривали гимнастику как подготовку к войне, а
войну как подготовку к гимнастике. Слава  об Олимпийских  играх и выдающихся атлетах
пережила века.
Учащиеся выполняют движения за учителем.
  Ф и з к у л ь т м и н у т к а
У меня есть друг веселый,
Всех друзей сильнее он.
Он с утра приходит в школу
И на стадион.
Зовут его девчонки Спорт.
Зовут его мальчишки Спорт.
Он смелый и упорный,
Он ловкий и задорный,
Мой любимый спорт.
Шире шаг! Шире шаг!
На рекорд равняться надо!
Добрый день, Олимпиада!
III. Самостоятельная работа учащихся. На   уроке   дети   создают   панно   «Олимпийские   игры   в   Древней   Греции».
Допустимо сделать два панно.
В каждом панно группа «главных художников» расписывает или наклеивает
элементы   пейзажа   (постройки,   здания),   а   другие   ученики   вырезают   уже
нарисованные   фигуры,   чтобы   затем   под   руководством   учителя   и   «главных
художников»   наклеить   их   на   панно.   Аппликацию   можно   сочетать   с   работой
красками на панно.
IV. Итог урока.
Просмотр и оценка работ. Уборка рабочих мест.

file_name: Древнегреческий праздник.doc

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс " ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ПРАЗДНИК.  ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ  "


extracted_text:
ДРЕВНЕРУССКИЕ ВОИНЫЗАЩИТНИКИ
Цели   и   задачи:  дать   представление   об   образе   жизни   людей   (князя,   его
дружины,   ремесленников);   повторить   знания   о   вооружении   древнерусских
воиновзащитников;   познакомить   с   произведением   А.   Мартоса   –   памятником
Минину и Пожарскому; развивать навыки изображения человека, эмоциональное,
эстетическое,   образное   восприятие,   творческие   способности;   воспитывать
патриотизм, любовь к Родине.
О б о р у д о в а н и е :   для   учителя  –   методические   таблицы,   фотографии,
рисунки; для учащихся – графические материалы.
З р и т е л ь н ы й   р я д :   фотография   памятника   Минину   и   Пожарскому   в
Москве.
Л и т е р а т у р н ы й   р я д :  И. Токмакова «На родной земле».
М у з ы к а л ь н ы й   р я д :  запись инструментальных народных мелодий.
I. Организационный момент.
Х о д   у р о к а
Друзья, урок начнем,
И разговор наш поведем
О воинах Древней Руси –
Защитниках князя, страны.
II. Беседа по теме урока.
Учитель   демонстрирует   иллюстрации,
  показывающие   жизнь
древнерусских людей, на фоне звучания инструментальной народной музыки.
У ч и т е л ь .   Сегодня   на   уроке   мы   узнаем,   как   жили   древние   славяне,
побываем на княжеском дворе и на торговой площади, познакомимся с одеждой
и оружием русских воинов.
Место,  где   жил   князь   с   дружиной,   огораживалось   и   охранялось.  Это   был
городок   внутри   города.   Для   гонца   открывали   ворота.   Мы   видим   на   дворе
церковь   и   хозяйственные   постройки:   поварни,   конюшни,   избы   для
приближенных, а над ними возвышается двухэтажный княжеский дворец.   На
втором этаже дворца видна открытая терраса – это сени. Они поддерживаются
деревянными столбами, их окружают красивые решетки.
От княжеских хором мы отправимся к мастерамумельцам. Ремесленный люд
жил в поселениях, построенных вокруг кремля. Жили ремесленники и торговые
люди в избах. Во дворе мастерская: кузнецкая, гончарная, ювелирная. Кузнецы ковали оружия для защиты от врагов.
Учитель демонстрирует изображения древнерусских воинов и предлагает
описать их одежду и оружие.
Вооружение  того времени   было  очень тяжелое,  с  головы   до ног  воины  были  покрыты
доспехами из меди и железа. На тело надевали разного рода броню: кольчуги, панцири и др.
Больше всего употреблялись кольчуги – рубахи до колен, составленные из плотно кольчатых
доспехов, употреблялись еще дощатые кафтаны или одни только нагрудники из сукна или
бархата, с нашитыми на них маленькими железными или медными дощечками. Для защиты ног
многие надевали также кольчужные панталоны. На голове носили разного вида шлемы. Для
защиты лица от сабельных ударов к шлему приделывалось забрало. У некоторых шлемов сзади
прикреплялась кольчужная сетка для прикрытия ушей, шеи и плеч. Однообразия в вооружении
не   было,   всякий   имел   доспехи   по   своему   желанию   и   по   своему   достатку.   Главным
наступательным оружием были копья и стрелы, они были у каждого воина. Стрелы держали в
колчане и носили его всегда на правой стороне, пристегнутым к поясу, а слева – лук в особом
чехленалуче.   Колчан   и   налуч   делались   из   кожи   или   сафьяна   и   украшались   шитьем   и
драгоценными камнями. Кроме стрел и копий употреблялись мечи, кинжалы, ножи, сабли,
топоры.
Д и д а к т и ч е с к а я   и г р а  «Князь и его дружина».
Учитель демонстрирует учащимся иллюстрацию.
З а д а н и е : «оденьте» князя и его дружинника. Ф и з к у л ь т м и н у т к а
Звучит запись русской народной песни «Изза леса, изза рощи».
Учащиеся выполняют движения за учителем.
Изза леса, изза рощи
Вышла ротушка солдат.
Э, э, любо да люли,
Вышла ротушка солдат.
Вышла ротушка солдат,
Перед ротой капитан.
Э, э, любо да люли,
Перед ротой капитан.
Перед ротой капитан
Хорошо маршировал.
Э, э, любо да люли,
Хорошо маршировал.
Хорошо маршировал,
Родину защищал.
Э, э, любо да люли,
Родину защищал.
III.   Знакомство   с   произведением   И.   Мартоса  (памятник   Минину   и
Пожарскому).
Учитель демонстрирует фотографию памятника Минину и Пожарскому. У ч и т е л ь . В Москве на Красной площади воздвигнут памятник воинам –
защитникам русской земли. Его автор, И. Мартос, не задавался целью воссоздать
внешний облик древнерусских людей. Он обрядил Минина в короткую, с краю
обшитую узором тунику, которая похожа на крестьянскую рубаху, в штаны, в
каких в древности изображались скифы, подстриг его волосы в скобку, и хотя
вся   голова  его   скопирована   с  головы   Зевса,  он  напоминает   также  и   русских
крестьян. Пожарский опирается о щит с иконой Спаса, а за обеими фигурами
высится островерхий шлем. Всеми этими способами Мартос стремился выявить
в облике русских людей то, что они похожи на античных героев. В фигурах
памятника есть особенная сдержанная сила и величавая простота. В отличие от
группы   Минина   и   Пожарского,   в   рельефах   постамента   больше   действия   и
движения. Показано, как нижегородские граждане жертвуют свои богатства на
спасение отечества. Люди не просто складывают предметы и драгоценности, они
приносят их на алтарь отечества, и поэтому в протянутых руках женщин есть
нечто молитвенное и заклинательное.
Заранее подготовленный ученик читает отрывок из стихотворения «На родной
земле» И. Токмаковой.
Россы победили. Тишина над лугом.
Воины расселились по смоленым стругам.
С неба ночь спускалась
Утицею серой,
Песня расплескалась
Над рекою Мерой:
– Не летай к нам издалека, черный ворон,
Не топчи земли родимой, злобный ворон,
На тебя у нас мечи да стрелы.
И не быть тебе живым да целым.
Только воин Доброгост победе не радуется,
Он вперед не глядит, все назад оглядывается,
Меч булатный сжимает рука.
Чем победа для него горька?
О своей он не думает ране:
Братья не вернулись с поля брани.
… И сошел Доброгост к Мере, прямо к самой воде.
Рассказал реке Мере о своей беде:
– Ты постой, быстра река,
Не беги, не спеши,
Ты о братьях родимых
Мне, река, расскажи.
И взметнулась вода в реке, точно конь гнедой. – Жив твой брат Бушуй, да Ждан живой.
Ты садиська в челн да греби, я тебе помогу.
И увидишь ты братьев своих на моем берегу.
Челн в осоке шуршит,
Доброгост на берег спешит.
А перед ним Ждан и Бушуй, как у орла два крыла.
– Здравствуй, брат! Нам родная земля умереть не дала!
Помогли нам река и трава, и помог нам зверь лесной.
Не тревожься, брат! Снова мы сильны, как дубы весной. –
Уплывает челн, и во тьме уже не видать челна,
Только бор шумит, над рекой только песнь слышна:
– Не ярись ты, враг, и на россов ты не ходи войной.
Непокорен росс. Не отдаст тебе он земли родной.
Верен меч в руке, и надежен щит, и стрела остра.
Духом крепок росс. И земля к нему, словно мать, добра.
Животворны цветы на родном лугу, там, где он родился и рос.
И в родном краю, на родной земле
Вечно жив и бессмертен росс!
У ч и т е л ь .   Какие     чувства     пробуждает     в     вас     памятник     Минину   и
Пожарскому  в  Москве  и  стихотворение о древнерусских воинахзащитниках?
IV. Самостоятельная работа учащихся.
З а д а н и е : изобразите  древнерусских  воинов  или  княжескую  дружину.
Т р е б о в а н и я   к   р и с у н к а м :
– соблюдать равновесие, соразмерность;
– оправданно заполнять лист (не мелко, не крупно);
– сюжетнокомпозиционный центр выделить, сюжет должен быть «завязан»;
– передать выразительность, ритмичность и пропорциональность фигур;
–  уметь работать линией, контуром, пятном, штрихом, владеть материалом,
изобразительной техникой;
–  цветовое   решение   должно   быть   в   характере   героев,   в   контрастных   или
близких цветах, «теплых» или «холодных». Цвет работает на образ героя.
V. Итог урока.
Экспрессвыставка. Оценка работ, выбор лучших рисунков.
Уборка рабочего места.
Домашнее   задание:  подобрать   фотографии   о   храмахпамятниках
древнерусских городов.

file_name: древнерусские воины.doc

title: Разработка урока по ИЗО 4 класс "ДРЕВНЕРУССКИЕ ВОИНЫ-ЗАЩИТНИКИ "