extracted_text:
Санкт-Петербургская
инженерно-экономическая академия

Контрольная работа
по дисциплине «Социология»
Тема: «Конфликты в Российском
обществе»
Студентки 2 курса заочного
отделения
специальности «Бухгалтерский
учет и аудит»
со сроком обучения 3 года 10 месяцев
Института предпринимательства и
финансов

Шифр 3148/98 Луневой Екатерины
Юрьевны

Преподаватель: Лупанов В.Н.

Санкт-Петербург
1999

Оглавление
Оглавление................................................................................................................................ 2
Природа социальных конфликтов и
особенности их формирования.................................. 3
Конфликты в социально политической
сфере....................................................................... 6
Конфликты в социально-экономической
сфере.................................................................... 8
Конфликты в сфере межнациональных,
межэтнических отношений............................... 10
Список литературы................................................................................................................. 13

Природа социальных конфликтов и особенности их
формирования.
В современной литературе по истории социологии сложившиеся
социологические направления подразделяются на две большие группы в зависимости
от того, какое место в теоретических построениях занимает проблема социального
конфликта. Такое подразделение мы находим, прежде всего, у весьма авторитетного
историка социологии Джеффри Александера. Теории Маркса, Вебера, Парето, а из
ныне живущих - Дарендорфа с этой точки зрения рассматриваются как те, в которых
проблематика конфликта занимает доминирующее место при объяснении социальных
процессов и изменений. Дюркгейм, Парсонс, Смелсер преимущественное внимание
уделяют проблеме стабильности и устойчивости. Их теории ориентированы не
столько на изучение конфликта, сколько на обоснование консенсуса.
Это деление направлений социологических теорий можно
признать верным лишь с определенной долей условности. Главным образом оно основывается
на противопоставлении функционализма и социологии конфликта, сформулированным
Ральфом Дарендорфом.
Итак, конфликт - это важнейшая сторона взаимодействия людей
в обществе, своего рода клеточка социального бытия. Это форма отношений между
потенциальными или актуальными субъектами социального действия, мотивация
которых обусловлена противостоящими ценностями и нормами, интересами и
потребностями. Существенная сторона социального конфликта состоит в том, что
эти субъекты действуют в рамках некоторой более широкой системы связей, которая
модифицируется (укрепляется или разрушается) под воздействием конфликта.
Каждая сторона воспринимает конфликтную ситуацию в виде
некоторой проблемы, в разрешении которой преобладающее значение имеют три
главных момента:
во-первых, степень значимости  более широкой системы связей,
преимущества и потери, вытекающие из предшествующего состояния и его
дестабилизации - все это может быть обозначено как оценка доконфликтной
ситуации;
во-вторых, степень осознания собственных интересов и
готовность пойти на риск ради их осуществления;
в-третьих, восприятие противостоящими сторонами друг друга,
способность учитывать интересы оппонента.
Таким образом, основные этапы или фазы конфликта могут быть
обозначены следующим образом:
1.      Исходное
положение дел; интересы сторон, участвующих в конфликте; степень их
взаимопонимания.
2.      Инициирующая
сторона - причины и характер ее действий.
3.      Ответные
меры; степень готовности к переговорному процессу; возможность нормального
развития и разрешения конфликта - изменения исходного положения дел.
4.      Отсутствие
взаимопонимания, т.е. понимания интересов противоположной стороны.
5.      Мобилизация
ресурсов в отстаивании своих интересов.
6.      Использование
силы или угрозы силой (демонстрация силы) в ходе отстаивания своих интересов;
жертвы насилия.
7.      Мобилизация
контр ресурсов; идеологизация конфликта с помощью идей справедливости и
создания образа врага; проникновение конфликта во все структуры и отношения;
доминирование конфликта в сознании сторон над всеми иными отношениями.
8.      Тупиковая
ситуация, ее саморазрушающее воздействие.
9.      Осознание
тупиковой ситуации; поиск новых подходов; смена лидеров конфликтующих сторон.
10.  Переосмысление,
переформулировка собственных интересов с учетом опыта тупиковой ситуации и
понимание интересов противостоящей стороны.
11.  Новый этап социального
взаимодействия.
Источником обострения конфликтов между большими группами
является накопление неудовлетворенности существующим положением дел,
возрастанием притязаний, радикальное изменение самосознания и социального
самочувствия. Как правило, сначала процесс накопления неудовлетворенности идет
медленно и подспудно, пока не происходит некоторое событие, которое играет роль
своего рода спускового механизма выводящего наружу это чувство
неудовлетворенности. Неудовлетворенность, приобретающая открытую форму,
стимулирует возникновение социального движения, в ходе которого выдвигаются
лидеры, отрабатываются программы и лозунги, формируется идеология защиты
интересов. На этом этапе конфликт становится открытым и необратимым. Он либо
превращается в самостоятельный и постоянный компонент общественной жизни, либо
завершается победой инициирующей стороны, либо решается на основе взаимных
уступок сторон.
Конфликтами охвачены все сферы жизни российского общества.
Наиболее острыми и опасными являются конфликты в политической сфере, особенно в
сферах власти, социально-экономических и межнациональных отношений.
Природа социальных конфликтов долгое время была связана с
его переходным состоянием и противоречиями, которые лежат в основе конфликтов,
развивающихся в новых условиях в новом российском государстве и обществе после
распада СССР. Хотя в некоторых из них (например, в межэтнических) можно
обнаружить и «остаточные» противоречия, уходящие в тоталитарное прошлое, но и
они свои основные импульсы получили от процессов перехода к рынку и рыночным
отношениям.
Глубокие корни конфликтной ситуации в России прослеживаются,
прежде всего, через отношения неравенства крупных социальных групп – субъектов
соответствующих интересов. Интенсивное образование новых социальных групп,
прежде всего класса собственников и предпринимателей, «новых русских»,
создавших свои политические организации, консолидация на новой основе бывшей
номенклатуры и формирование соответствующей политической и правящей элиты и
т.д., стало основой возникновения множества конфликтов. Действует новое
социальное противоречие  в обществе между элитой, представляющей различные
группы новых реальных собственников, господствующих в рыночных отношениях, и
огромной массой народа, отстраненной в ходе приватизации от собственности, а в
ходе политической борьбы за власть – от самой власти.
Конфликты в России отличаются особой остротой, частым
применением насилия и т.д. И дело не только в отсутствии институциональных
основ регулирования и легитимности принятых решений. В России исторически
утвердилась «конфронтационная политическая культура», несущая в себе
нетерпимость к инакомыслящим и инакодействующим. Тоталитарная идеология и
формулы «кто не с нами, тот против нас», «если враг не сдается, его уничтожают»
и другие, пустили глубокие корни в обыденном сознании. Такая политическая
«культура» как бы воспроизводится в различных структурах и институтах общества,
государственной власти, не просто затрудняя, но и делая порой невозможным
переход от состояния конфронтации к диалогу.
Социальный конфликт в переходном обществе России явился
результатом и практическим выражением такого обострения социальных противоречий
в ходе углубления его кризисного состояния, которое приводит к столкновению
различных политических и социальных сил и общностей – классов, демографических
и профессиональных групп, наций, этносов и этнических групп, движений и т.д. -
на основе осознания индивидами, составляющими эти общности и силы,
противоположности своих интересов, целей и социальных позиций в их
противостоянии с другой стороной. Именно в условиях кризиса и экономического
упадка, разгула инфляции объективные противоположности быстро перерастают в
субъективные противостояния. В ходе перерастания противоположностей в конфликт
аморфные квазигруппы, объединенные предполагаемым единством интересов,
возникающих на основе общих социальных позиций, трансформируются в группы
интересов с осознанными целями и сформулированными программами.
Социальные конфликты в России обычно эмоционально сильно
окрашены, в них много иррационального (особенного в межэтнических конфликтах),
надуманного в представлениях индивида о своих интересах как о противоположных
интересам другой стороны. Но эти представления и составляют реальность, они
двигают и обостряют конфликт. Они в любом случае реально выражают, пусть не
всегда четко, полно, пусть даже деформированно, суть, главные особенности
социальных противоречий, лежащих в основе данного конфликта.
Наконец, конфликты в России называют социальными, хотя они
формируются в различных сферах жизни общества и обычно именуются как
политические, социально-экономические, духовные, национальные и т.д. В широком,
общетеоретическом смысле все они относятся к категории социального конфликта,
под которым обычно понимают любой вид борьбы и противоборства между общностями
и социальными силами, группами людей, если они преследуют какие-либо социально
значимые цели. Важно, чтобы индивиды, участвующие в конфликте, выражали не свои
сугубо личные цели, интересы и ценности, а выступали как типичные представители
большой социальной группы. Иначе конфликт носил бы не социальный, а
социально-психологический, межличностный, индивидуальный характер.

Конфликты в социально политической сфере
Проблема политической власти в конфликтах российского
общества выступает в трех своих важных аспектах. Во-первых, это конфликты в
сфере самой власти, противоборство различных политических сил и групп за
обладание реальными рычагами власти. Во-вторых, исключительно велика роль
власти в конфликтах в других сферах общества, которые, так или иначе, прямо или
косвенно затрагивают основы существования и функционирования данной власти.
Наконец, в-третьих, государственная власть во многих случаях выступает в
качестве посредника, арбитра.
Политические конфликты и борьба за власть – вообще вполне
нормальное явление в жизни любого общества. Лидеры, партии, движения имеют свои
программы, свои видения выхода из кризиса и обновления российского общества. Но
они не могут их реализовать до тех пор, пока находятся вне сферы власти.
Потребности, интересы, цели и притязания больших групп и движений могут быть
реализованы, прежде всего, через использование власти. Поэтому власть,
политические институты России стали ареной острых конфликтов. Нельзя здесь не
согласиться с позицией Р.Дарендорфа, утверждавшего, что главный вопрос в
социальных конфликтах – это кто и каким образом распоряжается ресурсами, в чьих
руках власть, которая представляет собой совокупность социальных позиций,
позволяющих одной группе людей деятельностью других групп.
Основные конфликты в сфере власти в России выступают как:
конфликты между законодательной, исполнительной и судебной ветвями власти на
разных уровнях; внутрипарламентские конфликты между Государственной Думой и
Советом Федерации и внутри них; конфликты между политическими партиями
движениями, придерживающимися разных идеологических и политических установок;
конфликты между разными звеньями управленческого аппарата и другие. Все
указанные конфликты могут развиваться то спокойно, внешне сглаженно, то могут
вспыхнуть, разгореться с особой силой, приобретать формы ожесточенных схваток.
Потенциальным источником ожесточенной борьбы за власть, способным придать новые
формы указанным выше видам конфликтов в сфере власти, являются претензии новых социальных
групп на социально-политическое доминирование или просто утверждение себя  в
политической жизни. Сегодня эти социальные группы все громче заявляют о своих
претензиях не только на обладание материальными благами, но и на монопольную
власть, бросая таким образом вызов пока держащей в своих руках власть
номенклатуре.
Указанные и потенциально возможные иные конфликты в сфере
власти действительно можно было бы рассматривать как норму в кризисном
обществе, если бы они развивались институционально и легитимно. Характер
противоборства и применяемые методы в ходе борьбы говорят об объективном
столкновении двух противоположных тенденций: с одной стороны, о потребностях
общества в ускорении демократических основ и принципов, в утверждении
демократической политической культуры и уважения гражданами законов и т.д., с
другой – в стремлении установить при сохранении внешних атрибутов демократии и
видимости разделения властей. Стремительное развитие второй тенденции говорит о
том, что в обществе слабы реальные политические силы, способные эффективно
защитить действие первой тенденции. В сентябре-октябре 1993 г. в борьбе двух
ветвей власти – исполнительной и законодательной – решался иной вопрос – в чьих
руках сосредоточится вся полнота реальной власти? Победила исполнительная
власть.
Дело в том, что борьба носила элитарный, верхушечный
характер, и конфликт между элитами (разными группировками номенклатуре и
близкими к ней группами) в верхних эшелонах представительной и законодательной
власти разрешился не компромиссом, а силовыми методами, применение которых
сопровождалось вооруженными столкновениями и кровопролитием.
Сложилась новая реальность, которую можно рассматривать в
двух плоскостях. Одна из них сводится к тому, что реформы значительного
масштаба, особенно в экономической области, могут проводиться лишь тогда, когда
руки исполнительной власти относительно свободны. С другой стороны,
неконтролируемая исполнительная власть может выбрать губительный курс,
исправить который в этих условиях чрезвычайно трудно или невозможно. Поэтому
очень важно внедрить в существующую систему корректирующий механизм, способный
повлиять на снижение остроты потенциального политического кризиса и вероятности
новой вспышки конфликта. Практика показывает, что идет процесс неуклонного
усиления авторитарного характера власти, использование силовых методов и
аргументов во взаимоотношениях с оппонентами. В этих условиях призывы
исполнительной власти к согласию и сотрудничеству, даже некоторые практические
шаги в этом направлении нельзя не рассматривать как стремление легитимировать
режим личной власти.
Исполнительная власть все в большей степени осуществляет
политику, базирующуюся главным образом на своем понимании ситуации и в
интересах самосохранения.
Социологические опросы показывают, что отчуждение массы
людей от государственных институтов, недоверие к власти стали столь же
значительными, как и накануне «перестройки». И эта тенденция носит
прогрессирующий характер. Политическим партиям к концу 1994 года доверяло, по
разным данным 4-6% россиян, парламенту – 10-12%, а президенту – 14-18%. В
конституционные гарантии верил лишь каждый шестой респондент. С этими данными
согласуются и показатели оценки тех, кто, по мнению опрашиваемых, виноват в
кризисной ситуации. Основными виновниками видят правительство (73% опрошенных),
инициаторов реформ, мафию, развал СССР (по 60%), президента Ельцина (64%),
местные власти (59%). За ними со значительным отставанием следуют коммунисты
(41%), бизнесмены (38%) и евреи (8%). То есть степень недоверия к властям не просто
высока, но уже перевешивает как ответственность властей предыдущих, так и
традиционные для общественного сознания стереотипы «врагов».
Социологические опросы так же показывали рост
национал-патриотических, шовинистических, монархических настроений. На
протяжении всего 1994 года, например, наблюдался последовательный рост
монархических настроений: если весной лишь 9% видели панацея в реставрации
монархии, то в начале осени считали ее желательной 18% взрослого населения
России. Сегодня примерно каждый десятый респондент готов поставить во главе
государства военных.

Конфликты в социально-экономической сфере
Социально-экономические конфликты в России отличаются
конкретными своими проявлениями и особыми причинами их формирования. В
социальных конфликтах Запада традиционно фигурирует противоречие между системой
благосостояния и системой труда. Действующими сторонами в этих конфликтах
выступают, прежде всего, предприниматели и профсоюзы при посредничестве
правительства, которые принимают, в конечном счете, решения с учетом интересов
сторон.
Мощные забастовочные движения шахтеров, работников
наземного, воздушного, железнодорожного и морского транспорта, рыболовецкого
хозяйства и др. показали, что у нас раздел борьбы идет не по линии «работники -
предприниматели», а по линии «трудовые коллективы – правительство». С 1992 года
хотя и преобладали требования о повышении зарплаты, уровня жизни, ликвидации
задолженности по зарплате, но неуклонно росли требования участников забастовок,
связанные с отстаиванием своего права собственников на имущество предприятия.
Есть, разумеется, много других особенностей, но не они
определяют основное содержание конфликтов в данной сфере. Например, некоторые
конфликты носят «вторичный» характер, т.е. их основная причина – невыполнение правительством
и соответствующими административными органами подписанных ранее соглашений,
достигнутых договоренностей. Массовые конфликты связаны также с тем, что нет
четкой законодательной базы разрешения трудовых споров, решения многих проблем
уже на начальной стадии конфликта.
Основное содержание конфликтов, формирующихся в
социально-экономической сфере кризисного общества России, связано со
становлением таких рыночных отношений, в которых беспрецедентное неравенство
формирует биполярность социальных сил, изначально обреченных на конфликтные
взаимоотношения. Поскольку собственность сосредотачивается в руках элиты,
прежде всего номенклатуры, в чьих руках фактически сосредоточена власть, то
социально-экономические выступления направлены против социальной и экономической
политики правительства в центре и на местах.
Конфликтные процессы развиваются в условиях углубления
противоречий между микроэкономической адаптацией населения и потребностями
макроэкономического прогресса. Данные социологического опроса показывают, что
80% граждан России обеспечивают свои более или менее сносные условия
существования, адаптируясь к существующему рынку. Только 13% работающих в 1994
году существовали за счет основной работы, остальные, стремясь любыми путями
выжить, имели заработки еще от других видов деятельности. Однако эти
микроэкономические приспособления нельзя характеризовать как реальный
макроэкономический прогресс.
Более того, высокая степень недоверия к «официальной»
экономике наряду с указанным выше политическим недоверием является хорошей
почвой для теневой экономики, для ее глобальной криминализации. Такое развитие
экономических ситуаций может привести к деградации политических и экономических
институтов государства. К тому же всесилие и бесконтрольное вмешательство в рыночные
процессы, что ведет к непредсказуемым последствиям типа «рублевого обвала» в
октябре 1994 года.
Серьезные конфликтологические потенции содержат в себе и
социально-экономические отношения между средними и мелкими предпринимателями и
властными структурами. Основными причинами являются: коррупция среди
чиновников; неопределенность функций многих государственных служащих, их
требований к предпринимателям; неоднозначность толкования законов, регулирующих
предпринимательскую деятельность. Взаимодействие между предпринимателями и
чиновниками все в большей степени осуществляется через призму негативных
психологических образов, рождающих взаимное ожидание угрозы, враждебности.
В конфликтологическом плане возрастает значение характера
отношений по линии «предприниматели – основная масса населения». Рядовые
граждане неоднозначно относятся к предпринимателям: 50% - благожелательно, 30%
- резко отрицательно. Но есть один важный фактор, способный резко обострить
ситуацию. Если взять различия доходов между самыми богатыми и самыми бедными
слоями, то несколько лет назад они оценивались как 3:1. Но современные
экспертные оценки фиксируют, что дифференциация по доходам групп населения в
России вышла на уровень 50:1 и выше (в западных странах – 10:1). Это указывает
на опасность конфликта нового качества, ибо минимально обеспеченные группы по
своему уровню находятся за чертой бедности, и речь идет не только о 50-ти
кратном различии доходов, а о том, что низшие слои находятся на враги
выживания. Необходимо также учесть, что под «низшими слоями» имеются в виду не
только пенсионеры, инвалиды и подобные им группы населения, но и
высококвалифицированные работники – врачи, инженеры, ученые и т.д. Их искусственная
люмпенизация размывает зачатки российского «среднего  класса», той социальной
категории, которая обычно становится основой и оплотом социальной стабильности.

Конфликты в сфере межнациональных, межэтнических
отношений
Межнациональные, межэтнические конфликты и по структуре, и
по характеру формирования, и по ожесточенности противоборства, и, наконец, по
сложности их регулирования и разрешения, занимают особое место среди других
социальных конфликтов. Не только социальные противоречия, языковые и культурные
проблемы, но и историческая память, «мобилизованное прошлое» становятся мощными
факторами и основами конфликта. Данные конфликты можно рассматривать через
призму политики, экономики, социальных структур и отношений и т.д. П. Сорокин
справедливо сравнивал национальные отношения с бутербродом, т.е. с комплексом
отношений, охватывающих все сферы – политику, экономику, духовную жизнь, язык,
и т.д. Рассмотрим конфликты в данной сфере через призму национальной психологии
и самосознания.
Распад СССР, казалось бы, разрешил крупные и глубокие
противоречия между нациями и открыл полосу спокойного решения культурных,
языковых и иных проблем в новых государствах, появившихся на территории бывшего
Союза. Но этого не произошло, прежде всего, потому, что государства возникли не
на основе свободного, демократического самоопределения, а в результате
верхушечного решения группы политических лидеров. Межэтнические противоречия
усилились, существовавшие к этому времени конфликты вспыхнули с новой силой,
обострились в различных регионах бывшего Союза (Карабах, Осетия, Абхазия,
Приднестровье и т.д.). Межэтнические противоречия и конфликты заняли
существенное место в общественной жизни России.
Какова же этнополитическая ситуация в России сегодня? Россия
– многонациональная страна, где проживают представители более 120 народов. Во
многих республиках в составе РФ титульное население составляет меньшинство. Из
21 республики только в 5-титульное население превышает 50% населения данной
республики (в Чувашии, Туве, Коми, Чечне, Северной Осетии). В целом во всех
республиках, вместе взятых, «коренное население» составляет всего 32%
населения, а в автономных округах – 10,5%. Уже этот факт говорит о том, что
возможны серьезные противоречия между титульным и остальным населением в
условиях провозглашенного суверенитета республик. Важным фактором, определяющим
характер развития межэтнических отношений в России, является то, что русские
составляют более 80% населения страны.
Главная особенность межэтнических конфликтов в России
обусловлена как различием соотношения русского и нерусского населения на всем
этнотерриториальном пространстве федерации, так и главным образом тем, что
национальная психология русских и возбужденное национальное самосознание в
некоторых своих потенциях может дестабилизировать социально-политическую
ситуацию и обострить межэтнические противоречия. Доминирующую роль в обществе
начинают играть идеалы, ценности и установки национального сознания русского
этноса, обусловив (как и сознание гигантского перевеса своей численности)
определенную переориентацию способов и методов регулирования этнических
конфликтов. Не этнополитическая ситуация в России сама по себе, не численное
доминирование русского этноса порождает конфликты, а та кризисная политическая,
социально-экономическая и духовная ситуация, в которой оказались все народы, в
том числе, а может быть прежде всего – русская нация. Все сферы общества
охвачены противоречиями, которые своеобразно переплетаются в жизни каждой
нации, деформируя их представление об интересах, потребностях, источниках их
удовлетворения. Но чтобы понять, как, в каком направлении они могут
развиваться, какова реальная историческая перспектива продолжающихся
конфликтов, наконец, на что могут рассчитывать конфликтующие в России нерусские
этносы, необходимо внимательно и серьезно относиться к проблеме нравственного
самочувствия русских, психологического восприятия ими своего нынешнего
положения.
Трагическая ситуация, в которой оказался русский этнос,
интенсивно реанимирует содержание и символы русской идеи, возрождая не только
прогрессивные, но и негативные ее аспекты. Психологический аспект чисто
иррационального противопоставления «МЫ» и «ОНИ», рассмотрение других этносов,
живущих с ним рядом, новыми глазами сопровождаются обострением острого
внутреннего конфликта в понимании самого себя как определенной
национально-этнической общности, выявлении своей культурно-исторической роли и
места как крупнейшего этноса. Впервые, пожалуй, в истории нравственное
самочувствие русского народа, его самосознание испытывают такую ущемленность и
страх за будущее, когда каждый другой, даже небольшой по численности этнос
может предстать перед ним в образе врага.
Кризис российского общества сегодня и продолжающийся долгие
годы кризис российской «бытейности» могут объяснить многое в особенностях
самосознания и психологии русских, но не все. Рассредоточенность русского
этноса по всем государствам бывшего Союза, их униженное положение в ряде
регионов не просто стали источником многих конфликтов (в Прибалтике, Средней
Азии и др.), но и оказывают прямое и самое серьезное воздействие на
самосознание русского этноса вообще, вызывая идейно-психологическую реакцию.
Именно в последние годы в русском национальном сознании возникли также и
агрессивно-наступательные настроения, опирающиеся на великодержавные
стереотипы, чего раньше не было. Есть основания полагать, что они еще усилятся.
Их будут питать беженцы-русские, особенно из Средней Азии. Во-вторых, в Россию
в поисках заработка или местожительства нелегально переселяются большими
потоками выходцы из других государств СНГ, создавая в разных регионах страны свои
«общины» (грузинская, узбекская, азербайджанская, армянская и т.д.) Иногда
своей деятельностью и поведением они становятся катализаторами таких настроений
среди русских.
Выступая на рынке как носители торгово-посреднических
отношений, представители ряда национальностей как бы олицетворяют собой все
негативное, что связано с этим видом деятельности в жизни простых людей –
дороговизна, обман, обсчет и т.д. На рынке труда земляческие общины (группы,
бригады) выступают в качестве конкурентов местных строителей, ремонтников,
ремесленников и т.д. Основная же их масса прямо или косвенно связана с
«теневой» экономикой, куда, как известно, вовлечены люди, принадлежащие к
определенным этническим группам. Иногда это преступные синдикаты с
иерархической структурой, где обычаи и традиции обязывают рядовых членов
подчиняться их лидерам. Именно такие структуры по национальному или этническому
признаку приводят к взрывоопасным ситуациям в разных регионах России, порождая
и усиливая стойкие негативные национальные стереотипы. На вопрос: « Есть ли
национальности, к которым Вы испытываете неприязнь?», 37% москвичей в начале
1994 года ответили «да». Среди опрошенных до 20 лет 69% испытывали национальную
неприязнь.
Разумеется, каждый конкретный конфликт на межнациональной
почве имеет свои особенности, свои причины. Сама федеративная организация
государства России является почвой всевозможных конфликтов. Очень острый
конфликт с Татарстаном удалось урегулировать конституционным путем, заключением
особого двустороннего договора. С Чечней это не удалось, и политический
конфликт вылился в военный. Все указанные межэтнические конфликты, как и
другие, нуждаются в особом рассмотрении. Но одно сегодня уже вполне очевидно:
все существующие и потенциально возможные межэтнические и межнациональные
конфликты, прямо или косвенно затрагивающие интересы русского народа, могут
быть мирно урегулированы в обоюдных интересах, если в полной мере учитываются в
этих конфликтах рост самосознания русского этноса и психологические проявления
русского национального характера. Чеченский кризис показал, что вопросы
целостности Российского государства и нерушимости его границ приобрели
приоритетное значение в способах регулирования межэтнических проблем. Местная
элита и националистические силы, выступающие под знаменем суверинитета своих
автономий, в полной мере должны осознать эту новую реальность этнополитической
ситуации российского общества.

Список литературы.
1.
Веренко И.С. "Конфликтология". М., концерн  Swiss
,1990.
2.
Здравомыслов А.Г. "Социология конфликта" М., АО Аспект
пресс 1994
3.      Социология.
Учебное пособие. М.,1995.
4.      Н.
Смейзер. Социология. Курс лекций. М., 1994
5.       С.
С. Фролов. Социология. Учебник. М., 1996

6.      Скачано с www.znanio.ru

file_name: Социологоя.doc

alt: Оглавление Оглавление ......

alt: Мобилизация контр ресурсов; идеологизация конфликта с помощью идей справедливости и создания образа врага; проникновение конфликта во все структуры и отношения; доминирование конфликта в сознании сторон…

alt: Такая политическая «культура» как бы воспроизводится в различных структурах и институтах общества, государственной власти, не просто затрудняя, но и делая порой невозможным переход от состояния…

alt: Список литературы. 1. Веренко

title: Проект История социологии


extracted_text:
Гошуляк
Алена Леонидовна,
воспитатель
МБДОУ
«ЯСЛИ-САД № 390
Г.
ДОНЕЦКА»

Драматизация
«ОЧЕНЬ
ДОБРАЯ СКАЗКА
ПРО
КРАСНУЮ ШАПОЧКУ»

Действующие лица:
Красная Шапочка
Автор
Мама Красной Шапочки
Бабушка
Волк
Собака Тявка
Кошка Мурка
Медведи: Настасья Петровна
                 Михайло Потапович
                 Мишутка
Зайцы
Еж Митрофан
Начало спектакля
На сцене – празднично украшенный стол, на
заднем плане – деревья, клумба с цветами.
Выход автора под музыкальное
произведение Goya - Elvira Mandigan
АВТОР: Наша сказка всем
знакома,
Но будет в ней кое-что и ново.
Например, волк в нашей сказке не злой,
А наоборот, он славен своей добротой.
Знает он в лесу все лекарственные травы
И готовит из них для зверей отвары.
Есть в нашей сказке медвежья семья.
В сказке они танцуют, друзья.
А еще в лесу девочка встретит зайчат –
Веселых, озорных ребят.
Любят они таскать с огородов морковку
И танцуют ловко.
А еще пару слов я сказать хочу про кошку с
собакой,
Что живут с Красной Шапочкой и ее мамой.
Хоть Кошка Мурка и забияка,
Но все же она любит Собаку Тявку.
А после того, как нашалит,
Прощенье попросит, и Тявка простит.
Ну, и конечно, в нашей сказке есть главный
герой -
Это Красная Шапочка, что идет к бабушке
домой.
Она несет ей по маминой просьбе,
Гостинцы в авоське.
Героев мы представили, пора и начинать.
Сказку вам показать
Веселье создавать.
На фоне музыка
 Давным-давно на белом свете, когда ни
меня, ни вас еще не было, в одной деревне, неподалеку от леса, жила маленькая
девочка со своей мамой.  Девочка была доброй, веселой, послушной. Она помогала
своей маме выполнять работу по дому: подметала, стирала, приносила воду,
накрывала на стол. Мама ее очень любила и делала ей разные подарки. Вот и
сегодня, на день рождения девочки, она приготовила ей подарок. Какой? Немного
потерпите и вы все узнаете.
Вбегают Кошка Мурка и Собака
Тявка
под музыку В.А. Моцарта
«Турецкий марш»
МУРКА: Слышал, Тявка, у
нашей девочки сегодня день рождения!
ТЯВКА: Ну и что!
МУРКА: Как это что? Надо
подарок приготовить!
ТЯВКА: Мне?
МУРКА: А причем тут ты?
ТЯВКА: Я подарки люблю!
МУРКА: А кто же их не
любит! Нет, подарок надо нашей девочке приготовить.
ТЯВКА: А
зачем?
МУРКА: Тьфу ты! Да у нее
же день рождения. Вот я, например, подарю й цветы.
ТЯВКА: Зачем ей цветы?
Она же их не ест!
МУРКА: А их и не надо
есть. Она поставит их в вазу и будет ими любоваться, а если захочет, подсушит,
и зимой у нее будет лето на окошке.
ТЯВКА: А я..я подарю
ей….кость!
МУРКА: Чью?
ТЯВКА: Свою.
МУРКА: Да нет, куриную
или гусиную?
ТЯВКА:
Телячью. Она самая большая.
МУРКА: И зачем ей кость?
ТЯВКА: Грызть будет.
МУРКА: Не будет она ее
грызть. И вообще, кость ей не нужна.
ТЯВКА: А цветы ей нужны?
МУРКА: Цветы нужны. Они
красивые и пахнут, а кость не нужна!
ТЯВКА: Нужна!
Р-р-р-р…гав, гав!
МУРКА: Не нужна!
Мурка убегает, Тявка за
ней.
Входит Мать и Красная
Шапочка.
Музыка
МАМА: С днем рождения,
тебя, доченька. Прими от меня подарок – вот эту красную шапочку. Надеюсь, Она
тебе понравится.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Какая прелесть. Спасибо вам, матушка.
Вбегает Кошка Мурка.
Под музыку В. А. Моцарта
«Турецкий марш».
МУРКА: А от меня прими
эти цветы. Ты их подсуши и зимой у тебя будет лето на окошке.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Спасибо, тебе, Мурка!
Появляется Тявка.
МУРКА: О, явился. На
какой помойке ты нашел этот подарок?
ТЯВКА: Р-р-р..гав, гав.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Не надо ссориться!
МУРКА: А мы и не думаем
ссориться. Просто я говорю, что кости не дарят на день рождение.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Да, Тявка, ты не обижайся, а только косточку оставь лучше себе.
ТЯВКА: Ну, ладно, будь
по-твоему!
Тявка и Мурка уходят.
Появляется мама Красной
Шапочки.
Музыка Jan
Holland
- Dreamlover
МАМА: Красная Шапочка,
ты уже давно не была у бабушки. Сходи – ка к ней, проведай, да гостинцев
отнеси. Держи, вот тут в корзинке пирожки, яблочки и бабушкино любимое
малиновое варенье. Да смотри, в лесу ни с кем не разговаривай, будь осторожна!
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Матушка, я уже на один год больше, чем была вчера. Я все поняла. Буду
осторожна.
Мать
уходит.

Появляется Мурка с
косточкой за спиной, пятится назад.
КРАСНАЯ
ШАПОЧКА: Мурка, что с тобой?
МУРКА: (прячет кость)
Ничего!
Входит Тявка.
ТЯВКА: Куда же она
подевалась?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Кто?
ТЯВКА: Кость говяжья.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Я не видела.
МУРКА: И я не брала.
ТЯВКА: (принюхивается) А
почему тогда от тебя говядиной пахнет?
МУРКА: Ничего не пахнет.

ТЯВКА: Отдай!
МУРКА: Не отдам!
Тявка гонится за Муркой.
Мурка влезает на стул, а Тявка продолжает бегать вокруг стула.
Музыка Khachaturian
- La
dance
du sable
(Los
Rios)

   ТЯВКА:  Все,
устал, больше не могу. Где же она?
  МУРКА:Смотри, крокодилы
летят!
   ТЯВКА:Где?
(оглядывается, отходит)
МУРКА: (Кладет кость за
стул, сама спрыгивает) Да, уже улетела!
ТЯВКА: Вот беда, а я еще
ни разу не видел летающих крокодилов! О! Кость нашлась!
МУРКА: Тявка, ты на меня
не сердишься? Я же пошутила, я хотела с тобой поиграть!
ТЯВКА: Шуточки же у
тебя! (обиженно)
МУРКА: А хочешь, я для
тебя станцую?
ТЯВКА: Да, хочу, я люблю
смотреть, когда ты танцуешь!
Танец кошек.
Музыка «Королевство
кошек»
Мурка
и Тявка уходят.
АВТОР: А Красная Шапочка
тем временем взяла корзинку с гостинцами и пошла в гости к бабушке. А дорога
лежала через густой лес. Лес хоть и был темным, но не был злым. Там жили добрые
лесные зверята, которые хорошо знали Красную Шапочку. Красная Шапочка часто
ходила в лес собирать ягоды, грибы и дарила все добро: увидит сломанную веточку
– перевяжет ее, да и зверятам зимой поможет: белочку орешками угостит, зайку –
морковкой, вот зверята ее не обижали и не боялись.
Танец Красной Шапочки и лесных
зверят.
Музыка «Красная Шапочка – Оладушки»
Входят медведи под музыку
МИХАЙЛО
ПОТАПОВИЧ: Что это еще за шум?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Здравствуй, Михайло Потапович! Мы и не думали шуметь, мы просто танцевали!
МИХАЙЛО ПОТАПОЧИВ:
А, танцевали, это хорошо. Я тоже, хоть и косолап, а танцевать люблю! Настасья
Петровна, станцуем для гостей?
НАСТАСЬЯ ПЕТРОВНА:
Станцуем, повеселим друзей!
Танец медведей.
Музыка «Gummybear
Song»
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Спасибо вам за танец. Приходите в гости к моей бабушке. Она будет очень рада. А
мне нужно спешить, бабушка меня ждет.
Красная Шапочка уходит. Появляется волк.
Музыка «Петя и Волк» С. Прокофьев
ВОЛК: Привет Красная
Шапочка! Ты почему в лес одна пошла? Нельзя таким маленьким одним по лесу
бродить!
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Здравствуйте, дядюшка Волк! Я иду к своей бабушке и несу ей гостинцы.
ВОЛК: Далеко ли живет
твоя бабушка?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА: А
как выйдешь из леса, увидишь кривую березу, а возле березки тропинка идет. Вот
по этой тропинке нужно идти, никуда не сворачивать. Так и дойдешь к бабушкиной
избушке.
ВОЛК: Твоя бабушка одна
живет?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Одна.
ВОЛК: А чай она любит
пить?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Очень любит, я ей даже варенье несу!
Появляются два зайца,
которые дерутся за морковь.
ЗАЯЦ:
Я ее первый сорвал. Она моя!
ЗАЙЧИХА: Зато я больше
тебя люблю кушать морковку!
ЗАЯЦ:
Рви и ешь себе на здоровье.
ЗАЙЧИХА: Ну, так ты же ее
уже сорвал!
ЗАЯЦ: Сорвал и съем!
ЗАЙЧИХА: Нет, я съем!
ЗАЯЦ: Нет, я!
ВОЛК: Будет этому спору
конец? Замолчите! Кто морковку нашел?
ЗАЯЦ: Она нашла!
ЗАЙЧИХА: Я!
ВОЛК: Кто морковку
сорвал?
ЗАЯЦ: Я сорвал!
ЗАЙЧИХА: Он.
ВОЛК: Значит она ваша
общая.
ЗАЯЦ: Понятно, что
наша, но она одна, а нас двое.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Так поделите ее пополам.
ЗАЯЦ: Как же я сам не
догадался!
Делит морковку.
ВОЛК: Жадничать
некрасиво. Надо всегда делиться, а тем более с другом. В жизни надо быть
добрым, а иначе с тобой дружить никто не будет.
Танец «Доброта»
 под музыку «Если добрый ты»
 ВОЛК:
Задержался я тут с вами, а мне уже идти пора. Мне еще много надо лечебной травы
насобирать.
Волк уходит.

ЗАЙЦЫ: И нам пора.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Зайчата, вы приходите к моей бабушке в гости. У нее много морковки. Она вас
угостит.
ЗАЙЦЫ: Спасибо. Обязательно
придем. Прощай!
Зайцы убегают.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Ой, что-то я совсем заигралась, а мне к бабушке пора.

Красная Шапочка уходит.
АВТОР: Пока Красная
Шапочка пошла по длинной дороге, Волк побежал по самой короткой. Он же знал лес
очень хорошо, и заблудиться не боялся. Ой, кажется он идет.
ВОЛК: (напевает) Травы,
травы, травы не успели,
От росы серебряной согнуться.
И такие нежные напевы
Ах, почем-то прямо в сердце льются.

Навстречу ему еж. Увидел
Волка, прячется.
ВОЛК: Эй, Митрофан. Ты
что старых друзей не узнаешь?
ЁЖ: А это ты! Здравствуй! Ты
все травы собираешь?
ВОЛК:
Да. А ты куда торопишься?
ЁЖ: Да вот ежиха велела к
обеду грибов насобирать.
ВОЛК: Ого, уже полная
корзинка.
ЁЖ: Да, я уже домой
тороплюсь.
ВОЛК: Ну, передавай
привет ежихе.
ЁЖ: Спасибо. До свиданья.
Еж ушел.
ВОЛК: Ну, все, больше
по дороге ни с кем разговаривать не буду, а то опознаю. Вдруг Красная Шапочка
быстрее меня к бабушке придет? Ну, нет, надо торопиться.
Убегает.
На фоне играет музыка
 P.Alvarez
- La
Traviata
Домик бабушки. Она сидит и вяжет.
БАБУШКА: Ну вот, еще
немножко и будут теплые варежки для моей любимой внученьки, Красной Шапочки.
Что-то она давненько ко мне не приходила. Наверное, сегодня придет.
Раздается стук.
БАБУШКА: Это, наверное,
внученька. Кто там?
ВОЛК: Это гости к вам
пришли. И подарки принесли.
БАБУШКА: Что–то у внученьки
голос грубоватый, наверное, простудилась. Ну, ничего, чаем с малиной и медом
напою и все пройдет. Дерни за веревочку, дитя мое, дверь откроется.
Появляется Волк.
Уходят за занавес. Слышен крик, стук.
За занавесом Волк садится за стол.
Входит Красная Шапочка.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Где же бабушка? Обычно она возле домика сидит. Уж не заболела ли она? (смотрит
на вязание)
Стучит в дверь.
ВОЛК: Кто там?
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Точно. Бабушка заболела. Вон у нее какой голос грубый. Это внучка ваша, Красная
Шапочка.
ВОЛК: А, это ты. Дерни
за веревочку, дверь и откроется.
Открывается занавес.
За столом сидит Волк.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Ой, что вы здесь делаете?
ВОЛК: Сытно поел, а
теперь чай пью.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Сытно поели? Ой, мамочка. Бедная моя бабушка.
ВОЛК: Почему это она
бедная:
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Так вы же сытно поели.
ВОЛК: Ну да. Подожди,
подожди. Ты что же это думаешь, что я?!
Подходит к Красной Шапочке,
а она от него отходит.
Появляется Бабушка. Вносит самовар.
На фоне играет музыка
 Французская народная музыка A
Paris
БАБУШКА: Ну, вот и хорошо.
Вы уже познакомились.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
(бежит к бабушке, обнимает ее). Бабушка!..
БАБУШКА: Да что с тобой,
внученька?
ВОЛК: Она подумала, что
я вас съел.
БАБУШКА: Да что ты,
Красная Шапочка. Он же в гости пришел.
ВОЛК: Красная Шапочка,
ты же сама говорила, что бабушка живет одна. А одной жить скучно. Вот я и решил
сходить к твоей бабушке и проведать ее.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Вы извините меня, дядюшка Волк.
ВОЛК: Да что уж там. Я
привык.
БАБУШКА: Ну, ладно,
давайте чай пить.
Раздается стук в дверь.
БАБУШКА: Кто же там еще
пришел? Кто там?
ЗАЙЦЫ: Мы веселые
зайчата.
Мы по лесу долго шли,
На дорожку набрели.
Нас тропинка привела
Прям до вашего крыльца.
В двери к вам мы постучались,
Чтоб морковки нам досталась.
БАБУШКА: Заходите,
заходите. Здесь гостям очень рады. И морковка для вас найдется.
Бабушка пошла за
морковкой.
Появляются Медведи.
МЕДВЕДИ: Открывайте
поскорей,
Косолапым мишкам дверь.
Мы же в гости к вам пришли,
Бочку меда принесли.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
Проходите, присаживайтесь, пожалуйста.
Пришла бабушка.
БАБУШКА: Давно у меня не
было столько гостей. Как здорово, что вы пришли. Спасибо вам друзья!
ВОЛК: Хотите, я бужу
часто к вам заходить? Я люблю пить чай с малиновым вареньем.
БАБУШКА: Ну, конечно,
приходи. Я буду очень рада.
КРАСНАЯ ШАПОЧКА:
У меня такое хорошее настроение, что хочется петь.
Все герои танцуют танец
 «Что такое доброта» Барбарики
Кланяются и уходят.
АВТОР: Нашей сказке –
конец,
Кто
ее прослушал – молодец.
А вы, ребята, помните всегда:
Не бросайте друга никогда,
Если будете крепко дружить,
На свете будет легче жить!

file_name: Добрая сказка Про Красную Шапочку (1).docx

alt: Гошуляк Алена Леонидовна, воспитатель

alt: Действующие лица: Красная Шапочка

alt: Что живут с Красной Шапочкой и ее мамой

alt: ТЯВКА: А зачем? МУРКА:

alt: МУРКА: А от меня прими эти цветы

alt: Танец кошек. Музыка «Королевство кошек»

alt: Красная Шапочка уходит. Появляется волк

alt: Красная Шапочка уходит. АВТОР:

alt: Открывается занавес. За столом сидит

alt: Чтоб морковки нам досталась.

intro: Инстенировка сказки

музыка

group: Дисциплины

воспитание

group: Педагогика

title: Добрая сказка про Красную шапочку


extracted_text:
1к. Детства дни все
дальше улетают
Вы теперь совсем
не детвора
Школа двери знаний
открывает
С садиком
прощаться вам пора
Припев: Очень грустно с
садом расставаться
Впереди ждет
школьная страна
На прощанье
хочется признаться
Не забудем садик
никогда
2к. В жизни вам дороги
светлой, ровной
И друзей хороших
на пути
Счастья и улыбок
безусловно
И призванье
каждому найти.

file_name: Песня для детей и воспитателей.docx

alt: Детства дни все дальше улетают

title: Песня воспитателей и детей на выпускной


extracted_text:
Мастер- класс по
применению интерактивных технологий на уроке  литературы

(5 класс)
(учитель Комарова Лариса Александровна )
Цель урока Обучение
анализу прозаического текста, развитие навыков устного и письменного рисования
и комментированного чтения, формирование навыка работы с текстом.
Основное содержание темы, термины, понятия Пейзаж, комментирование, анализ, автобиографическая
проза
Планируемый результат.

личностные

регулятивные

познавательные

коммуникативные

Бережно относится к природе, понимает, что
  такое твердость духа.

Контролирует процесс и результаты своей
  деятельности

Делает вывод по прочитанному, умеет
  работать с текстом  и дополнительной литературой.

Вступает в учебный диалог с учителем и
  одноклассниками

Оценивание содержания рассказа Астафьева

Умеет действовать по плану

Работает с  текстом;

Сотрудничает в группе, умеет высказывать
  свое мнение о прочитанном

Умение прогнозировать результат.

Анализировать эпизод

Развитие речи и творческих способностей
  учащихся

Умение оценивать собственную деятельность
  и деятельность партнера

Умение структурировать знания по теме.

Умение ставить вопрос

Осознанное построение речевого
  высказывания в устной речи

Умение точно выражать свои мысли

Организация образовательного процесса

Межпредметные связи

Формы
  работы

Технологии

Литература, география, ОБЖ, предметы
  естественно-научного цикла

Индивидуальная, работа в парах

  Кейс-технологии,
     рафт-технологии

Этап мотивации
Здравствуйте,
ребята, здравствуйте , уважаемые гости!   Ребята. давайте по приветствуем наших
гостей. Садитесь. Итак, начинаем наш урок.
Актуализация знаний:
 Сценки  по тексту рассказа
В.П.Астафьева "Васюткино озеро"  (5 минут)
 (  RAFT
-технология)
Ребята, кто же эти герои, из
какого произведения? Кто автор? Назовите жанр произведения ( рассказ).
Создание проблемной
ситуации
А вот на следующие вопросы мы
постараемся найти ответы поработав на уроке.
Природа –друг или враг?
 Спасение Васютки–чудо или
закономерность?
 Какие уроки даёт природа
герою и читателю?
Сейчас я каждая пара получает
свой кейс. Давайте вспомним, что же такое "кейс"?( ответы ребят)
Ученики получают  кейсы, а учитель знакомит присутствующих с  сутью технологии.

1. Кейс - технологии:
Происхождение термина: по одной версии – от
английского case (портфель, небольшой чемодан), по другой – от
латинского casus (сложный, запутанный случай). В 20-е годы его
называли методом казусов.
Суть метода: учащиеся получают пакет (кейс) заданий,
не имеющих точного решения. Соответственно требуется разобраться: выявить
проблему, обнаружить пути решения, выработать варианты выхода из положения.
Отличие кейсов от обычных образовательных задач:
задачи имеют, как правило, одно решение и один правильный путь, приводящий к
этому решению; кейсы имеют несколько решений и множество альтернативных
путей, приводящих к нему.
Акцент переносится на выработку знаний, а не на
овладение готовым знанием. Учащиеся получают возможность соотносить теорию с
реальной жизнью, умение делать выводы, отстаивать свою позицию.
Цели, достигаемые при использовании кейс-технологии:
•
развитие аналитического,
творческого, критического, ориентированного на применение и решение проблем
мышления;
•
практика поиска и выработки
альтернативных решений,осознание многозначности практических (возникающих в реальной
профессиональной деятельности) проблем и жизненных ситуаций;
•
способность и готовность к оценке
и принятию решения;
•
гарантия более качественного
усвоения знаний за счет их
углубления и обнаружения пробелов знаний;
•
развитие социальных компетенций
при работе в группе (включая учебу у других и с другими).
В результате кейс-технология позволяет активизировать
теоретические знания и практический опыт обучаемых, их способность высказывать
свои мысли, идеи, предложения, умение выслушать альтернативную точку зрения и
аргументировано высказать свою, позволяет увидеть неоднозначность решения
проблем в реальной жизни. При использовании такого рода деятельности как
решение кейсов происходит самопроизвольный переход учащихся от внешней
мотивации обучения к внутренней нравственно-волевой регуляции самообучения,
формируются ключевые образовательные компетенции и новый тип мышления,
отвечающий запросам времени.
Этап построения проекта
Кейс 1
1.
Практическая ситуация.

 День
1
Что вы можете сказать о
Васютке, прочитав подробное описание его первого дня (ночи) в тайге? (работаем
по тексту стр 132-135)
2.
Вспомогательный теоретический материал.
Оцепенение; замер, отчаяние
охватило его, и сразу не стало сил; холод; через силу улыбнулся: «Живём!»;
одиночество; но стоило лечь и задуматься, как тревога начала одолевать с новой
силой; и всё-таки было жутко.
3.
Вопросы к кейсу.
·
Что было сделано?
·
Какие поступки героев вы считаете
правильными, а какие нет? Почему?
·
Что бы вы сделали в этой ситуации?
Почему?
·
Что можно исправить, а чего
нельзя? Почему?
·
В чем состоит проблема?
·
Какие пути решения этой проблемы
вы можете найти? Почему?

Кейс 2
1. Практическая ситуация.
День 2 (стр. 135-137)
А теперь найдём в тексте
описание сибирской тайги.
- Как вы думаете, почему
автору понадобилось так описывать тайгу?
-А как ведёт себя Васютка?
-В какой момент  он
расплакался? Найдите это описание.
- Почему мальчик расплакался?
-Сравните лесное и озёрное
житьё Васютки. Что ему больше нравилось и почему?
-О чём думал мальчик во
вторую ночь?
-Почему он вспоминает всё
это? Только ли, «чтобы отогнать худые мысли»?

2.
Вспомогательный теоретический материал.
1.«Тайга… Тайга… Без конца и
края тянулась она во все стороны, молчаливая, равнодушная. С высоты она
казалась огромным тёмным морем. Небо не обрывалось сразу, как это бывает в
горах, а тянулось далеко-далеко, все ближе прижимаясь к вершинам леса.
<…>Долго Васютка отыскивал глазами желтую полоску лиственника среди
неподвижного зеленого моря (лиственничный лес обычно тянется по берегам реки),
но кругом темнел сплошной хвойник. Видно, Енисей и тот затерялся в глухой,
угрюмой тайге.  Маленьким –маленьким почувствовал себя Васютка и закричал с
тоской и отчаянием…».
2.Автор так описывает тайгу,
Чтобы показать её могущество перед человеком, её равнодушие. Человек кажется
песчинкой среди огромного леса.
Всё нарастающее одиночество;
тоска; отчаяние.
3..Руки делали своё дело, а в
голове решался вопрос, один-единственный вопрос: «Куда идти?»; «Васютка
правильно рассудил, куда идти: в южную сторону тайга тянется на тысячи
километров, в ней вовсе  затеряешься. А если идти на север, то километров через
сто лес кончится, начнется тундра. Васютка понимал, что выйти в тундру – это
еще не спасение. Поселения там очень редки. Но ему хотя бы выбраться из лесу,
который загораживает свет и давит своей угрюмостью»;
 «с треском продирался
вперёд».
4Нашёл озеро-«Губы Васютки
задрожали:<Нет, неправда!>; потом он сел, усталым движением снял мешок,
начал было вытирать кепкой лицо и вдруг, вцепившись в неё зубами, навзрыд расплакался.
5. Мальчик расплакался
потому, что  его ожидания не оправдались. Вместо Енисея он нашёл неизвестное
озеро. Ему стало обидно.
4.«И всё-таки у озера было
куда веселее, чем в гуще тайги».Тайга темная, угрюмая.
5.Мальчик думал сначала о
доме, а потом ему вспомнилась школа, товарищи.
6.«Жалко ему  самого себя
стало, начало донимать раскаяние»- он начинает осознавать чувство своей вины,
вспоминая свои ошибки, плохое поведение. «Совсем горько стало Васютке»
3.
Вопросы к кейсу.
·
Что было сделано?
·
Какие поступки героев вы считаете
правильными, а какие нет? Почему?
·
Что бы вы сделали в этой ситуации?
Почему?
·
Что можно исправить, а чего
нельзя? Почему?
·
В чем состоит проблема?
·
Какие пути решения этой проблемы
вы можете найти? Почему?
Кейс 3
1. Практическая ситуация.
День 3 (стр 138)
Что происходит с мальчиком в
3-й день?
-Какой день, по-вашему,
оказался для Васютки самым трудным: день, когда он заблудился, или день, когда
начался дождь (т.е. 3-й день)?
2.
Вспомогательный теоретический материал.
1.Старается не торопиться с
мыслями: «Нет, лучше не думать. Вчера вон обрадовался Енисей, Енисей, а увидел
шиш болотный. Не-ет, уж лучше не думать». Увидел, что озеро большое, в нём
полно белой рыбы, хочет выбраться, рассказать всем, подбадривает себя: «А что?
И выйду!»
«Его даже лихорадить начало
(озеро проточное), и радостно, и как-то боязно было верить в это».
Увидел здоровенького глухаря,
но не стал больше гнаться за ним; увидел жёлтую полоску лиственного леса –
волнение.
Дождь: Васютка скорчился и
забылся тяжёлым сном.
2.Самым трудным был день,
когда поднялся ветер, и начался дождь. Мальчик хотел есть, его начинало
тошнить. Он съел остатки горбушки. Не было сил даже развести костёр. Силы
мальчика были на исходе.

3.
Вопросы к кейсу.
·
Что было сделано?
·
Какие поступки героев вы считаете
правильными, а какие нет? Почему?
·
Что бы вы сделали в этой ситуации?
Почему?
·
Что можно исправить, а чего
нельзя? Почему?
·
В чем состоит проблема?
·
Какие пути решения этой проблемы
вы можете найти? Почему?

Кейс 4
1. Практическая ситуация.
День4 (стр 140)
-По каким приметам Васютка
нашёл путь к Енисею?
-Почему для него было так
важно выйти к сибирской реке?
-Как описывает автор встречу
с Енисеем?
  -Почему последняя ночь на
берегу была особенно тревожной?
-Как мальчик добился своего
спасения?
- О чём это говорит?
2.
Вспомогательный теоретический материал.
1.Сначала Васютка догадался,
что озеро проточное. Если озеро проточное, значит, оно впадает в большую реку.
2.Потому что по реке
проплывают лодки, пароходы, есть надежда, что его кто-нибудь увидит и спасёт.
3.«Мальчик застыл. У него
даже дух захватило – так красива,так широка была его родная река! А раньше она
ему почему-то казалась обыкновенной и не очень приветливой. Он бросился вперед,
упал на край берега и жадными глотками стал хватать воду, шлепать по ней
руками, окунать в неё лицо…<…> От радости Васютка совсем очумел. Принялся
прыгать, подбрасывать горстями песок».
4.Последняя ночь на берегу
была особенно тревожной, потому что мальчику казалось, что кто-то плывет по
Енисею. То он слышал шлёпанье вёсел, то стук моторов. Васютка боялся, что его
не заметят.
5.Мальчик разжёг костёр,
догадался, что у костра его скорей заметят. Затем вспомнил про ружьё, начал
палить.
6.Всё это говорит о его
стойкости, желании во что бы то ни стало спастись.
3.
Вопросы к кейсу.
·
Что было сделано?
·
Какие поступки героев вы считаете
правильными, а какие нет? Почему?
·
Что бы вы сделали в этой ситуации?
Почему?
·
Что можно исправить, а чего
нельзя? Почему?
·
В чем состоит проблема?
·
Какие пути решения этой проблемы
вы можете найти? Почему?
Кейс 5
1. Практическая ситуация.
День 5 (стр 149-150)
-Как Васютка ведёт себя дома?
- Почему мальчик так себя
ведёт?
-Как дедушка, мать и отец
встретили Васютку?
-Почему никто его не ругал?
2. Вспомогательный
теоретический материал.
1.«Лежит Васютка на топчане
разомлевший…»; «Робко следил за отцом».
2.Васютка наконец вернулся
домой, он следит за матерью и дедушкой, ожидает того, что скажет ему отец,
будет ли ругать.
3.Дедушка, мать и отец
встретили Васютку радостно, неожиданно, они думали, что он не выжил.
4.Его никто не ругал, потому
что родные уже не надеялись увидеть его живым. Васютка и так многого
натерпелся. Главное, что он нашёлся и спас себе жизнь.
3.
Вопросы к кейсу.
·
Что было сделано?
·
Какие поступки героев вы считаете
правильными, а какие нет? Почему?
·
Что бы вы сделали в этой ситуации?
Почему?
·
Что можно исправить, а чего
нельзя? Почему?
·
В чем состоит проблема?
·
Какие пути решения этой проблемы
вы можете найти? Почему?

Физминутка.

Ребята,
вы хорошо поработали, а теперь немного разомнемся.
Этап решения заданий
творческого уровня
Садимся по своим местам и   поработаем по
составлению кластеров.
«Что помогло Васютке  выжить в тайге?»(  работают
4 группы ).
Следующий этап - подготовка к
сочинению  по рассказу В.П.Астафьева "Васюткино  озеро"
Применяя  РАФТ - технологию давайте
попытаемся составить план будущего сочинения. (Учитель рассказывает о RAFT-технологии)

2.  РАФТ - технологии:
RAFT-технология — это педагогический прием, направленный на
создание письменных текстов определенной тематики. Творения могут различаться
по жанру и оформлению. Данный метод учит школьников рассматривать тему с
различных сторон и точек зрения, обучает навыкам письменной речи. Он является
одним из способов обучения критическому мышлению, формирует систему суждений,
способствует умению анализировать предметы, содержание, проблемы, формулировать
свои обоснованные выводы, выносить свои оценки.
Общее
понятие RAFT-технологии
Аббревиатура РАФТ расшифровывается
в следующей таблице:

Роль

Аудитория

Форма

Тема

Для
  определения роли следует выяснить, кто может раскрыть заданную тему

Выяснение,
  кому может предназначаться данный текст

Выбор
  жанра, формы повествования

Выбор
  тематики, определение, о чем будет текст, какие основные идеи будут раскрыты
  в нем

Этап
реализации построенного проекта
Подготовка к сочинению по теме  «Что помогло Васютке  выжить в
тайге?»
План
1.Мальчик, детство которого прошло в тайге.
Тайга – это бескрайние леса, где водится
много животных и нет человека. Трудно выжить человеку в тайге, если он не знает
её законов. Васютка из рассказа Виктора Астафьева с детства воспитывался в
тайге.
2.Качества Васютки:
   а) знание леса;
   б) смелость;
    в) терпение;
    г) смекалка.
         Поэтому когда он заблудился в
ней, ему помогло знание законов леса: у него было ружьё, спички,
хлеб. Он смог подстрелить птиц и приготовить их, переночевать в лесу,
опознавать, где север, найти по признакам природы реку.
       Трудно было мальчику преодолевать
страх в ночном лесу. Ему казалось, что кто-то к нему крадётся, но он смог
проявить смелость.
        Не раз к нему приходило отчаяние,
но он был терпелив и снова и снова боролся за жизнь. Вышел к реке, и
даже когда судно прошло мимо, не отчаялся.
         Васютка  не раз проявлял смекалку.
И когда побежал в сторону, обратную той, откуда слышался гудок теплохода, и
когда ватником защищал от ветра в сыром лесу разгорающийся костёр. И когда
подвязал тесёмкой от кальсон оторвавшуюся подошву сапога.
3.Озеро названо в честь Васютки не зря.
Одним словом, Васютка оказался сильным
человеком. В честь такого не стыдно и озеро назвать.
Варианты вступлений к сочинению:
1.
В жизни случаются
ситуации, когда от человека требуется проявление самообладания, мужества и
выдержки. В такое положение попал и мальчик Васютка — главный герой рассказа В.
П. Астафьева «Васюткино озеро».
2.
Главного героя
рассказа «Васюткино озеро» зовут Васютка. Его возраст — от десяти до двенадцати
лет. О его внешности автор не говорит практически ничего, однако о ней мы можем
судить по другим местам текста, а также по нашим собственным суждениям.
  3. На уроке литературы мы прочитали
рассказ Виктора Петровича Астафьева: "Васюткино озеро". В жизни
случаются ситуации, когда от человека требуется проявление самообладания,
мужества и выдержки. В такое положение попал и мальчик Васютка — главный герой
рассказа В. П. Астафьева «Васюткино озеро».
Рефлексия:
Ребята, давайте вспомним, какие вопросы  были
поставлены в начале урока?  Попрошу троих выйти к доске и ответить на вопросы.
Ответы на проблемные вопросы.(На обратной стороне цветка
написан вопрос.)
Природа –друг или враг?
 Спасение Васютки   –  чудо или
закономерность?
 Какие уроки даёт природа герою и
читателю?
Как бы вы поступили на месте Васютки?
Домашнее задание:
Написать сочинение- рассуждение.
1.
Как Васютка выжил в
тайге?
2.
 Становление характера
Васютки.
      3. Человек и
природа в рассказе В.П. Астафьева «Васюткино озеро

Литература

Андюсев
     Б.Е. Кейс-метод как инструмент формирования компетентностей. - Директор
     школы. - №4, 2010. – с. 61 – 69.
Балясникова
     Т.А. Применение Кейс-технологии при подготовке учащихся к ЕГЭ (часть С). -
     М., Планета. - 2011г.
Дзатцеева
     Т.С. Кейс-технологии и их применение в современной школе на уроках
     литературы http://festival.1september.ru/articles/605044/
Завгородняя
     Е.Г. Кейс-метод на уроках литературы как средство формирования
     метапредметных компетенций http://festival.1september.ru/articles/623682/
Ситуационный
     анализ, или анатомия Кейс-метода / под ред. Ю.П. Сурмина – Киев: Центр
     инноваций и развития, 2002.
 Общее понятие RAFT-технологии
     http://russkiy.ucoz.com/publ/raft_tekhnologija/1-1-0-40
Процедура
     РАФТ http://www.dioo.ru/praktika/protsedura-raft.html
Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных
     организаций. Часть 2. В.Я.Коровина   и др.  М.:
     Просвещение, 2004

Скачано с www.znanio.ru

file_name: открытый урок 7 апреля 2.doc

alt: Этап построения проекта Кейс 1 1

alt: Общее понятие RAFT-технологии