extracted_text:
Система персонажей
французской волшебной сказки

Волгоград,
2017
Содержание

Введение…………………………………………………………………………..
3

1.Жанр
волшебной литературной сказки.
1.1.
Признаки жанра волшебной сказки………………………………………….     4-5
1.2 Французская
литературная сказка конца XVII
-начала XVIII веков………     6-7
1.3. Систематизация
сказочного материала…………………………………….      8-9
Выводы по первой главе……………………………………………………......
10-11

2. Сюжетно-персонажная структура волшебной сказки «Золушка»

2.1.Сказка как последовательность сегментов-событий. Начальная и конечная
12-14

ситуация волшебной сказки
2.2 Типы персонажей сказки «Золушка». Главная героиня……………………..
15-23
Выводы по второй главе…………………………………………………………
24
Заключение…………………………………………………………………………     25
Список использованной
литературы……………………………………………..     26

Введение

Сказка, несмотря на всю свою внешнюю примитивность и
несерьёзность, является глубочайшим и ценнейшим жанром, широко изучаемым с
исторической, культурной и лингвистической точек зрения. Изучение сказки - не
просто частная дисциплина, но самостоятельная наука энциклопедического
характера. Сказка отражает историю своего народа, этнографию, религию, историю
форм мышления, языкознания, исторической поэтики, и таким образом, несёт в себе
колоссальную информационную составляющую, передаваемую из поколения в
поколение. Сказка невероятно многогранна и наукой сделано чрезвычайно много для
её изучения. Сказке посвящено огромное, необозримое количество научных трудов,
книг. Но, на радость пытливым исследователям, она есть неисчерпаемый источник
научного вдохновения, и её изучение не знает границ. Она настолько богата и
разнообразна, что рассматривая её с различных точек зрения, можно постоянно
находить новые и интересные темы для исследования.
Итак, имея в своём распоряжении столь широкую область
для нашей работы, мы выбрали объектом исследования волшебную сказку, как один
из типов сказки как таковой. Предметом нашего исследования является
структурно-типологическая композиция волшебной сказки.
Целью нашей работы
является рассмотрение сюжетно-персонажной структуры волшебной сказки, в
частности, французской, на примере сказки «Золушка» знаменитого французского
сказочника Шарля Перро.
В задачи нашей работы
входит:
1) изучить жанр волшебной литературной сказки и её
основные признаки;
2) рассмотреть французскую литературную сказку, как
заметное явление в литературе Франции на рубеже XVII-
XVIII
веков;
3) изучить структуру самой сказки;
4) освоить сюжетно-персонажную структуру сказки;
5) предоставить систематизацию сказочного материала;
6) проанализировать сказку «Золушка» с точки зрения
сюжетно-персонажной структуры;
Актуальность темы
обусловлена неугасающим интересом к исследованию сказки как жанра,
неисчерпаемостью различных тем, её вариативностью и увлекательностью.
При анализе художественного произведения мы
использовали элементы описательного, сравнительно-сопоставительного,
этимологического, стилистического методов.

1.Жанр
волшебной литературной сказки.
1.1.
Признаки жанра волшебной сказки

Существует ряд определений, характеризующих сказку.
Ещё в XVIII веке, неизвестный исследователь
сказки определил данный жанр следующим образом: «Сказка - есть повествование вымышленного
происшествия». В некоторых источниках можно встретить и такое определение
сказки как жанра: «Сказка - это вид повествовательного, в основном
прозаического фольклора, включающий в себя разножанровые произведения в
содержании которых, с точки зрения носителей фольклора, отсутствует строгая
достоверность.  Также можно привести следующее определение: «Сказка -
преимущественно прозаический, художественный устный рассказ фантастического,
авантюрного или бытового характера». Данное определение добавляет элементы
типовой классификации сказок, но не содержит в себе всей полноты сказочного
содержания. Существуют и другие определения, выделяющие тот или иной момент,
но, наиболее существенным, полным и логическим, нам кажется определение, данное
когда-то отечественным исследователем и собирателем русских сказок А.И.
Никифоровым. Он понимал сказку следующим образом: «Сказки - это устные
рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержанием необычные
в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские) и
отличающиеся специальным композиционно-стилистическим построением. Данное
определение полностью выражает научное понимание сказки и даёт все основные
признаки, характеризующие её.
Наряду с множеством определений сказки, существует
значительное количество её классификаций. Разные виды сказки различаются по
внешним признакам, характеру сюжетов, героев, поэтике, идеологии,
происхождению, истории и требуют различных приёмов изучения. Именно поэтому так
важна правильная классификация сказки.
Наиболее точную классификацию сказки дал другой её
отечественный исследователь А.Н. Афанасьев, на основе которой один из классиков
гуманитарной науки XX века В.Я. Пропп составил
общую классификацию , включающую крупные разряды, а именно:
1) сказки о животных
2) сказки о людях:
3) новеллистические (включая анекдоты)
4) волшебные
Несмотря на жанровые различия, отдельные группы сказок
постоянно переплетаются между собой. Именно поэтому бывает сложно провести
чёткую грань между ними и отнести конкретный текст к той или иной группе сказок
.
Теперь, имея общее представление о сказке, мы можем
приступить к рассмотрению признаков непосредственно волшебной сказки, которая
считается наиболее прекрасным видом народной, художественной прозы, для которой
характерны высокая идеалистичность и стремление к чему-то возвышенному.
Волшебная сказка обладает ярко выраженным характером и отличается, таким
образом, от всех других видов сказки.
Волшебная сказка - это тот, фольклорный текст, с
которым более всего ассоциируется понятие «сказка». Их также называют
собственно сказками.
Прежде всего, следует отметить, что волшебную сказку
надо определять, используя не расплывчатое понятие волшебности, а присущие ей
закономерности. Закономерность же появляется там, где есть повторяемость. И
волшебная сказка действительно обладает какой-то специфической повторяемостью .

Волшебная сказка имеет в своей основе сложную
композицию, которая имеет экспозицию, завязку, развитие сюжета, кульминацию и
развязку.
В основе сюжета волшебной сказки находится
повествование о преодолении потери или недостачи, при помощи чудесных средств,
или волшебных помощников. В экспозиции сказки рассказывается обо всех причинах,
которые породили завязку: запрещение и нарушение запрета на какие-то действия.
Завязка сказки состоит в том, что главный герой или героиня обнаруживают потерю
или недостачу.
Развитие сюжета - это поиск потерянного или
недостающего.
Кульминация волшебной сказки состоит в том, что
главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда
побеждают её (эквивалент сражения - разгадывание трудных задач, которые всегда
разгадываются).
Развязка - это преодоление потери, или недостачи.
Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» - то есть приобретает более высокий
социальный статус, чем у него был в начале .
Такова общая характеристика волшебной сказки.

1.2 Французская литературная сказка конца XVII -начала XVIII веков

Прежде чем рассматривать французскую литературную
сказку указанного периода, следует дать определение литературной сказки, как
таковой, сформулированное одним из исследователей сказки, как жанра, Л.Ю.
Брауде. Своё определение он сформулировал следующим образом: «Литературная
сказка - это авторское художественное прозаическое или поэтическое
произведение, основанное либо на фольклорных источниках, либо придуманное самим
писателем и подчинённое его воле. Это произведение преимущественно
фантастическое, рисующее чудесные приключения вымышленных или традиционных
сказочных героев, в некоторых случаях, ориентированное на детей».
XVII век является отправной
точкой для стремительного вхождения волшебной литературной сказки в культурную
среду Франции.
Как известно, французская литературная сказка восходит
к устному народному творчеству, и потому именно эти два жанра - сказка
литературная и народная - часто пересекались. Но, если народная сказка
считалась низким жанром, то, так называемая, литературная сказка являлась
достойной внимания высшего общества и королевского двора. Таким образом, для их
терминологического разграничения были официально приняты дифференцирующие их
термины conte populaire
и conte de
féé
.
Сonte de
fées,
волшебная литературная сказка указанного периода рассматривалось как авторское
произведение, представленное в виде письменных художественных текстов в
прозаической, поэтической или комбинированной форме. Основанное на фольклорных
источниках и/или несущее оригинальность её автора, сказка - произведение
фантастического, волшебного характера, представляла чудесные приключения
традиционных или вымышленных автором сказочных персонажей, и было ориентировано
как на взрослую, так и на детскую читательскую аудиторию .
Серьёзный вклад в развитие данного жанра внесли такие
женщины-писательницы как мадам д' Онуа, мадемуазель Леритье, мадемуазель де Ля
Форс, графиня де Мюра и др. Но полноправным создателем данного жанра является
теоретик французского языка и литературы, член Французской Академии - Шарль
Перро.
Шарль Перро является признанным мастером волшебной
авторской сказки. Его знаменитый сборник сказок «Les
Contes»,
в своё время, произвёл настоящий фурор в светском обществе, тем самым, оставив
за ним право, называться первым сказочником Франции. Таким образом, став
примером для других, менее удачливых, писателей-сказочников, Перро получил
право диктовать свои нормы в области этого популярного и престижного
литературного жанра указанного периода.
Сборник Шарля Перро
«Les Contes» собрал в себе сказки
La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe Bleu, Le Chat
botté, Les Fées, Cendrillon, Riquet à la houppe, le Petit
Poucet. В основном,
его сказки раскрывают две темы:
опасности,
связанные с чувством любви
(La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe Bleu, Riquet
à la houppe) и компенсация главному герою за унижения,
нанесённые его семьёй или обществом
(Le Chat botté, Les Fées, Cendrillon, le Petit Poucet).
Интересен тот факт, что из всех его сказок, по роду
жанра, созданных для детской аудитории, лишь одна Le
Petit
Chaperon
rouge
может называться детской сказкой, в прямом смысле этого слова. Эта сказка была
предназначена для запугивания маленьких детей, и в этом заключался её воспитательный
аспект.
Творчество Шарля Перро было направлено на
аристократическую публику. Высшее общество одобряло его сказки, так как они
отвечали его ценностям, мировоззрению, и кроме этого, сюжеты сказок были
знакомы его представителям с детства. Таким образом, автор остался верен
бессмертным народным традициям, и в то же время, он по-новому выразил веяния
современного общества. Тексты его сказок служили примером принятой,
нормированной речи в высших слоях общества.
Шарль Перро сам определял нормы жанра литературной
сказки, что и сделало его мастером своего дела. Его произведения высоко
ценились аристократией, так как удовлетворяли её интересы и потребности,
продиктованные эпохой классицизма, где, прежде всего, ценилась красота слова,
нормированность  и изысканность языка.

1.3. Систематизация сказочного материала

Самое обычное деление сказок, предложенное В.Ф.
Миллером: - это разделение на сказки с чудесным содержанием, сказки бытовые и
сказки о животных. Безусловно, опираясь на разнообразие сказочных сюжетов, в
данной классификации можно наблюдать массу упущений и недочётов, так как
представленные виды сказок имеют ряд одинаковых элементов, переходящих из одной
сказки в другую.
Немецкий ученый Вильгельм Макс Вундт предлагает
следующую классификацию, распределяя сказки по формам развития :
1) мифологические сказки-басни;
2) чистые волшебные сказки;
3) биологические сказки и басни;
4) чистые басни о животных;
5) сказки о происхождении;
6) шутливые сказки и басни;
7) моральные басни.
Наиболее успешной представляется лишь классификация,
составленная финским фольклористом А. Аарне. Сказки делятся Аарне на три
больших разряда: 1) сказки о животных, 2) собственно сказки, 3) анекдоты.
При составлении указателей фольклорных сюжетов до сих
пор чаще всего пользуются системой Аарне. Поскольку по системе Аарне уже
составлено множество указателей фольклора разных народов, она оказывается
наиболее удобной для введения в научный обиход нового материала, позволяя
вписать его в достаточно широкий контекст. Это система классификации целостных
сюжетов - что делает ее удобной для работы с более или менее однородным
материалом. Также, данная классификация является достаточно правильной так как,
во-первых, положительную роль сыграла установка финской школы на исчерпывающий
учет имеющихся тогда в распоряжении науки вариантов сказочных сюжетов.
Во-вторых, Аарне, вероятно, пошел по правильному пути, кладя в основу своей
классификации - хотя и не вполне последовательно - принцип разделения текстов
по жанровым разновидностям, а внутри них - по сюжетным типам. В результате
указатель получился достаточно пластичным, открытым для расширений и
дополнений, которые и осуществил американский фольклорист С.Томпсон. Но и здесь
возникают определенные сложности. Например, одна из них заключается в трудности
применения этой системы к неевропейскому фольклору. Для решения этой задачи
американский фольклорист Томпсон внес существенные изменения в систему описания
сюжетов, предложенную Аарне. Достаточно сложные сюжеты у Томпсона разложены на
несколько элементов, составляющих структуру сюжета, и для каждого элемента
выделены варианты его реализации: В "Сравнительном Указателе Сюжетов:
Восточнославянская сказка", Стит Томпсон представил следующие жанры
сказочного фольклора:
1.         Сказки о животных, растениях, неживой
природе и предметах.
2.         Волшебные сказки
3.         Легендарные сказки
4.         Новеллистические (бытовые) сказки
5.         Сказки об одураченном чёрте
6.         Анекдоты
7.         Небылицы
8.         Кумулятивные сказки
9.         Докучные сказки
Также можно отметить, что такие фольклористы как В. Я.
Пропп и Э. В. Померанцева различали в составе жанровой разновидности
"Бытовые сказки" два жанровых образования: новеллистические и
анекдотические сказки. По их мнению, новеллистические сказки находятся не только
в разделе "Новеллистические сказки", но и в разделе "Волшебные
сказки". А анекдотические сказки вбирают в себя сюжеты из группы
"Сказки об одураченном чёрте", многие сюжеты, отнесённые к анекдотам,
некоторые сюжеты, включённые в раздел новеллистические сказки, и некоторые
сюжеты, причисленные к волшебным сказкам.
Как уже говорилось ранее, на сегодняшний день не
существует одной определённой классификации, которая служила бы примером для
всех. Тем не менее, следует отметить, что классификация, разработанная американским
исследователем Томпсоном, является наиболее распространённой, что уже можно
причислить к её достоинствам.

Выводы по первой главе

В первой главе нами было рассмотрено несколько
вопросов, раскрывающих понятие сказки, как таковой, а также сказки волшебной с
её основными признаками, структурой и сюжетно-персонажной композицией в
трактовке различных исследователей фольклора. Также в нашей работе мы
представили попытки упорядочения сказочного материала посредством различных
систем и классификаций. Не последнее место в нашем исследовании заняло
знакомство с волшебной литературной сказкой Франции XVII-
начала XVIII веков и её замечательным
представителем, Шарлем Перро.
Рассмотрев вышеперечисленные вопросы, мы можем сделать
ряд обобщённых выводов.
Отталкиваясь от определения, данного Никифоровым, мы
характеризуем сказку как развлекательный рассказ, широко распространённый в
народе, повествующий о необычных событиях и имеющий своё особое
композиционно-стилистическое построение.
В истории изучения сказочного фольклора существует
немало попыток систематизации сказочного материала. Не затрагивая
многочисленных нюансов, вслед за Афанасьевым, можно разделить огромное
количество сказок на такие виды как сказки о людях, о животных,
новеллистические и волшебные сказки. Среди всех видов сказок, волшебные сказки
занимают значительное место и являются достаточно популярными. Волшебная сказка
отличается наличием большого количества элементов именно волшебного характера,
стремлением к идеализации тех или иных образов, структурными и стилистическими
особенностями.
Герой волшебной сказки - обычный человек, вовлечённый
в семейный конфликт. Именно в семейном конфликте проявляется социальная природа
волшебной сказки.
Волшебная сказка обладает своей особенной композицией,
которая состоит из экспозиции, завязки, основного действия, кульминации и
развязки.
Вместе с этим волшебная сказка обладает своей чёткой
структурой, изученной многими исследователями. В данной работе, в большей
степени, мы опирались на труды отечественного фольклориста В.Я. Проппа, который
рассматривал сказку как единую структуру, в которой существуют постоянные и
устойчивые функции, то есть поступки действующего лица. Эти функции постоянны и
устойчивы. Их число ограничено, последовательность одинакова.
В волшебной сказке, как и в любой другой, всегда
фигурирует главный герой, вокруг которого разворачивается основное действие.
Победа героя в конце - это обязательная установка сюжета. Следуя за героем,
сказочное действие не допускает нарушения сюжетной хронологии или развития
каких-либо параллельных линий. Таким образом, сказочное действие представляется
нам строго последовательным и однолинейным.
Также необходимо добавить, что героев сказок отличает
широкое обобщение. Можно сказать, что это не характеры, а их типы, которые
несут в себе какое-то главное качество, определяющее образ. Внутренне они могут
быть статичны, что подчёркивается, например, повторяющимися прозвищами. Но эта
их внутренняя неизменяемость сочетается с присущим им внешним динамизмом.
Прежде всего, сказочные персонажи раскрываются в действии, и это является
главным приёмом их изображения. Таким образом, можно сделать вывод, что они
целиком и полностью зависят от той роли, которая задана им определённым
сюжетом.
И наконец, следует упомянуть о волшебной литературной
сказке Франции. Интересно отметить, что в самом словосочетании «литературная
сказка» присутствует элемент нонсенса, так как оно соединяет два разных
культурных феномена. Тем не менее, данная литературная сказка имеет место быть.
Более того она занимает значительное место в культуре некоторых стран, в
частности, Франции. Самым ярким представителем данного явления по праву
считается Шарль Перро, который сумел привить сказку, считавшуюся ранее низким
жанром, высшим слоям общества. Одной из его всеми любимых сказок и посвящена
наша работа, а именно, сказке «Золушка».

2. Сюжетно-персонажная структура волшебной
сказки «Золушка»

2.1. Сказка как последовательность
сегментов-событий. Начальная и конечная
    ситуация волшебной сказки

Сказка «Золушка» является одной из самых известных и
популярных сказок мира. В истории мирового фольклора существует немало схожих
сюжетов, повествующих о всеми гонимой падчерице, которая впоследствии
приобретает более высокий статус над своими притеснителями, в награду за свои
нравственные качества: доброту, трудолюбие, смирение. В фольклорных вариантах
много различий в деталях, нередки соединения с другими сюжетами, но, можно
отметить, что общий ход рассказа более или менее сходен. Знаменитый французский
сказочник Шарль Перро также не обошёл своим вниманием столь популярный сюжет и
включил его в свой сборник сказок «Les contes»,
где мы можем найти её под названием «Сendrillon
ou
la
petite
pantoufle
de
verre».
Первая часть названия данной сказки вводит нам имя героини, о которой и будет
идти речь в представленной сказке. О значении имени «Сendrillon»
мы будем говорить чуть позднее. Вторая же часть названия также имеет своё
определённое значение. Во-первых, она вводит нам предмет, вокруг которого
развивается основной сюжет сказки, во-вторых, данное словосочетание помогает
нам, в какой то мере, представить, обозначить внешние параметры главной
героини, о которых мы также упомянём ниже.
Как любая волшебная сказка, сказка о Золушке имеет
свойственную всем волшебным сказкам композицию, состоящую из экспозиции,
завязки, основного сюжета, кульминации и развязки. Каждый этап характеризуется
определёнными функциями, состояниями и поступками персонажей, главных героев.  сказка золушка волшебный жанр
Экспозиция в исследуемой нами сказке, как и положено,
начинается с типичной фразы «Il
était une
fois...»,
которая указывает нам на пространственную неопределённость места действия и
времени.
Экспозиция знакомит нас персонажами сказки. Начальная
ситуация вводит персонажей двух поколений - младшего и старшего. Это - отец
Золушки, его новая жена - мачеха главной героини, Золушка и её сводные сёстры -
дочери мачехи. Больше сказка не вводит ни одного лишнего персонажа, который
впоследствии тем или иным образом не будет подключён к сюжетной линии. Отец и
мачеха - безымянны и об их существовании упоминается только в экспозиции. У
отца и мачехи есть три дочери, которые делятся на две группы по типичной
формуле «2+1». С одной стороны это две злые сестры, которые во всём похожи на
свою мать, а с другой стороны, это Золушка, одинокая и покинутая, которая также
похожа на свою мать, о которой вскользь упоминается в экспозиции.
В экспозиции мы находим основные характеристики
персонажей из которых нам сразу становится понятно, кто какую роль будет играть
в последующем сюжете сказки. Так, мы можем определить, что главной героиней
является Золушка, так называемая героиня-жертва. Главной злодейкой в сказке
предстаёт мачеха. Её дочери также могут называться злодейками. Но нам кажется
целесообразным дать им роль ложных героинь. Упоминание об отце и покойной
матери Золушки, особой роли в повествовании не играет, но в дальнейшем мы
отметим несколько моментов, непосредственно связанных с этими двумя
персонажами.
Также, в экспозиции, автор показывает нам каким образом
героиня получила свой настоящий статус, что её к этому привело. Автор описывает
нам обязанности Золушки и то в каких условиях она существует, попутно давая нам
возможность сравнить их с условиями жизни дочерей мачехи.
Далее следует завязка, начинающаяся с вести о
проведении королевского бала. О значимости этого события нам говорит фраза «Il
arriva
que...»,
которая указывает нам на некую интригу.
Основной сюжет развивается вокруг посещения Золушкой
королевского бала. Данный этап можно условно разбить на несколько частей, в
зависимости от поступков и действий персонажей. Первая часть связана с
приготовлениями дочерей мачехи к королевскому балу и поведением, поступками
Золушки в связи с этим событием. Далее следует отъезд сестёр и неоднозначная
реакция героини. Именно в этот сложный, в чём-то кульминационный момент
повествование вводит нового персонажа -крёстную, которая неожиданным образом
оказывается феей, в чём и заключается фантастичность волшебной сказки. Фея,
исполняя роль дарителя, снабжает Золушку всем необходимым для попадания на
королевский бал и даёт ей наказ, который мы можем назвать и запретом, нарушение
которого должно привести к неприятным последствиям. Далее следует часть, в
которой говорится о прибытии Золушки на бал, где она влюбляет в себя принца и
остаётся неузнанной своими сводными сёстрами. В назначенный феей срок Золушка
удаляется из дворца и благополучно возвращается домой. На следующий день всё
повторяется, но на этот раз, Золушка забывает наказ феи и тем самым нарушает
запрет. В спешке она теряет свою хрустальную туфельку, которую находит принц.
Благодаря данному предмету, имеющими отличительные особенности, происходит так
называемый поиск главного героя.
Кульминация приходится на момент распознавания в
Золушке прекрасной принцессы, пленившей принца. Гонец надевает на ножку Золушки
маленький хрустальный башмачок. В этот момент в третий раз появляется крёстная
фея, взмахивает волшебной палочкой и облачает Золушку в прекрасное платье. В
этот момент происходит идентификация главной героини, в которой важную роль
сыграло именно её одеяние.
Золушка и принц играют свадьбу и в итоге, Золушка
приобретает более высокий социальный статус.
Начальная и конечная ситуация сказки демонстрируют нам
распространённый сюжет о социальном возвышении героя над своими вредителями.
Так если в начале сказки, Золушка предстаёт перед нами бедной, угнетенной
девушкой, чувствующей несправедливость во всём, но не смевшей ей противостоять,
то в конце сказки, мы видим полноценного члена общества, который нашёл своё место
в жизни, обрёл семейное счастье. Сказочная справедливость, присущая любой
волшебной сказке -восстановлена.

2.2 Типы персонажей сказки «Золушка».
Главная героиня.

Прежде чем мы перейдём к рассмотрению главной героини,
следует отметить, что по своему содержанию сказка о Золушке несёт в себе
глубокий социальный характер. Основной конфликт данной сказки можно обозначить
конфликтом между мачехой и падчерицей, который имеет глубокие исторически
сложившиеся социальные корни.
Итак, главной героиней сказки является Золушка, именем
которой и названа сама сказка. Нетрудно заметить, что во всех сказках Шарля
Перро главные герои не имеют реальных имён. Автор даёт им определённые
прозвища, отталкиваясь чаще всего от особенностей их внешнего вида по принципу
стилистического средства - метонимии. Так и в случае с Золушкой.
В завязке сказки мы видим объяснение данного ей прозвища:
«Lorsqu'elle avait fait son ouvrage, elle s'allait mettre au coin de la
cheminée, et s'asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu'on l'appelait
communément dans le logis Culcendron. La cadette, qui n'était pas
si malhonnête que son aînée, l'appelait Cendrillon ». Таким
образом, Золушка получила своё прозвище из-за того, что постоянно ходила,
вымазанная золой. Естественно, речь здесь не идёт о её неряшливости. Вместе с
этим прозвищем и причиной его возникновения мы видим то низкое положение,
которое девушка занимает в семье, которое вынуждает её забиваться, сравни
запуганной зверушке, в самый дальний, пыльный угол дома.
Безусловно, интерес представляет и словообразование
этих двух слов, выражающее непосредственно отношение к Золушке двух сестёр.
Так, в изначально французском варианте сказки эти два прозвища звучат как Cucendron
и Cendrillon. Во-первых,
уменьшительные суффиксы -ron/-illon
помогают нам интуитивно определить возраст и комплекцию девушки. Во-вторых, как
мы уже указывали выше, они могут также указать нам отношение двух сестёр к
своей сводной сестре и отчасти определить их уровень нравственных качеств. Так,
в слове Cucendron, употребляемой
одной из сестёр, которая как указывает, автор является более злой, мы слышим
оттенки уничижительного характера. Вместе с этим, данным прозвищем
подчёркивается покорность, терпеливость героини, выражаемая в смирении с этим неприятным
именем. В слове же Cendrillon,
употребляемым младшей, более доброй сестрой, мы слышим настойчивые нотки
доброжелательного отношения благодаря ласкательному суффиксу -illon.

Первое на что мы обращаем внимание при знакомстве с
Золушкой это её нравственные качества, что и является первоначальной целью
автора при описании главной героини. Так в начале произведения автор пишет:
«Le Mari avait de son côté une jeune fille, mais d'une douceur et
d'une bonté sans exemple ; elle tenait cela de sa Mère, qui
était la meilleure personne du monde». Упоминание о
матери девочки и её доброте также не случайно. Таким образом, с самого начала
автор даёт нам возможность противопоставления женских начал, если можно так
выразиться, представленных представительницами двух разным семей, в двух
поколениях. И здесь, нам кажется приемлемым отметить принцип бинарности,
выражающийся в противопоставлении отрицательных и положительных начал. И именно
на этом противопоставлении строится основной конфликт сказки. Автор подчёркивает,
что непосредственно добрый нрав Золушки послужил рождению ненависти со стороны
злой мачехи, которая «ne put
souffrir
les
bonnes
qualités
de
cette
jeune
enfant,
qui
rendaient
ses
filles
encore
plus
haïssables».
В этом проявляется расхождение персонажей данной сказки , порождённое завистью
матери, по отношению к мягкосердечной падчерице, которая превосходила её
дочерей и в нравственном и в физическом плане. Золушка не только выше их духовно,
но и намного прекраснее внешне:
«...cependant Cendrillon, avec ses méchants habits, ne laissait pas
d'être cent fois plus belle que ses soeurs, quoique vêtues
très magnifiquement». Таким образом, в героине Золушки мы
видим идеализированный образ прекрасной и доброй девушки, которую невозможно
ничем испортить.
Итак, начальная ситуация сказки связана с семейным
конфликтом между гонимой падчерицей, её мачехой и сводными сёстрами. Автор
представляет нам унижаемую, притесняемую во всех отношениях девушку, чьё имя
говорит нам о её низком социальном статусе в семье, который она приобрела после
смерти родной матери. О её положении в семье говорит не только её говорящее имя,
но и упоминаемые автором предметы её туалета,
окружающие её вещи,
обязанности,
навязываемые мачехой:
«...avec ses méchants habit....», «Elle la chargea des plus viles
occupations de la Maison : c'était elle qui nettoyait la vaisselle et
les montées, qui frottait la chambre de Madame, et celles de
Mesdemoiselles ses filles...», «...elle couchait tout au haut de la maison, dans
un grenier, sur une méchante paillasse...». Таким
образом, в лице Золушки мы видим типичную героиню-жертву. Но не стоит забывать
об её истинном происхождении. Так в экспозиции сказки автор пишет об отце
Золушки: «Il était
une
fois
un
Gentilhomme...».
Следовательно, Золушка, будучи его родной дочерью, на самом деле являлась
девушкой высшего света, на что указывают её умения, навыки и светские манеры,
без которых она не смогла бы произвести должного впечатления на балу. В
подтверждение вышесказанного приведём в пример следующие отрывки фраз: «elles
[les soeurs]
appelèrent
Cendrillon
pour
lui
demander
son
avis,
car
elle
avait
le
goût
bon.
Cendrillon
les conseilla le mieux du monde...», «Elle dansa avec tant de grâce...».
Интересен тот факт, что в течении всего развития сюжета,
Золушка не подвергается испытаниям как таковым, которые мы привыкли встречать в
других сказках. Она не борется, не сражается, не ищет чего- либо и не решает
трудных задач. Тем не менее, из контекста сказки, мы понимаем, что само
существование Золушки в качестве прислуги при своей мачехе и сводных сёстрах, к
которым она обращается на «вы» и именует барышнями, и есть своего рода
испытание её нравственных качеств, а именно её доброты, терпимости. В ситуации
когда сёстры собираются на бал, прося совета у Золушки, несмотря на всех их
насмешки, добрая девушка не стремится к отмщению: «elles
appelèrent
Cendrillon
pour
lui
demander
son
avis,
car
elle
avait
le
goût
bon.
Cendrillon
les conseilla le mieux du monde, et s'offrit même à les coiffer ;
ce qu'elles voulurent bien», «Une autre que Cendrillon les aurait
coiffées de travers ; mais elle était bonne, et elle les coiffa
parfaitement bien». В этом проявляется бескорыстие девушки,
которое несомненно должно быть награждено, по законам волшебной сказки.
Важным этапом в сказке можно назвать проведение
королевского бала. Он является поворотным моментом в судьбе Золушки на пути к
возможному счастью. Повествование данного важного события начинается с фразы «Il
arriva
que...»,
что указывает нам на некую интригу, которая будет иметь определённые
последствия. Следующий эпизод, повествующий нам о приготовлениях двух сестёр,
также представляет интерес с исторической точки зрения, так как раскрывает
перед нами определённую культуру французской знати в указанный период. Но, на
данном этапе, нас интересует непосредственная роль Золушки в этом эпизоде. И здесь мы вновь встречаем свидетельство её низкого положения в семье:
«nouvelle peine pour Cendrillon, car c'était elle qui repassait le linge
de ses soeurs et qui godronnait leurs manchettes». Можно
предположить, что вышеперечисленные занятия представляли значительную сложность
в эпоху правления Людовика Четырнадцатого, но Золушке приходилось их безропотно
выполнять и это было для неё лишь новой заботой, которая безусловно угнетала её
морально.
Готовясь к столь важному событию, как королевский бал,
сёстры спрашивают совета у Золушки, что демонстрирует скрытую значимость бедной
девушки в семье и её открытое эксплуатирование.
Интересно, что несмотря на своё низкое положение,
Золушка надеялась попасть на королевский бал. Для неё это было необычайно
важным и она желала этого всем сердцем, хотя в её случае это было несбыточным
мероприятием. Мы чувствуем, что существование Золушки в таких условиях
становилось для неё невыносимым. Мы можем представить себе ощущения юной
девушки, чувствующей несправедливость по отношению к себе со стороны членов её
семьи, которые не дают ей возможности раскрыться, обрести себя, своё истинное
«Я», которое было отобрано у неё с появлением злой мачехи. Но ей оставалась только молча переживать и эту несправедливость:
«Enfin l'heureux jour arriva, on partit, et Cendrillon les suivit des yeux le
plus longtemps qu'elle put ; lorsqu'elle ne les vit plus, elle se mit à
pleurer». Следует обратить внимание на словосочетание счастливый
день, которое можно рассматривать двойственно. С одной стороны, это счастливый
день для сестёр Золушки, которые отправляются на бал, но, с другой стороны, мы
понимаем, что для Золушки этот день был отнюдь не счастливым. В этой ситуации,
мы видим элемент недостачи, выражающийся в несправедливости по отношению к
бедной Золушке, которая чувствовала себя очень несчастной, сравнивая
возможности своих сестёр и свои собственные. И тут начинается основное
действие.
Золушка с помощью своей крёстной и чудесных
превращений получает возможность попасть на королевский бал: «Elle
part,
ne
se
sentant
pas
de
joie».
У входа во дворец её встречает принц, которому доложили о приезде какой-то
знатной принцессы. Принц вводит её в залу,
и тут автор начинает описывать,
то впечатление,
которое произвела на всех своей красотой
«замаскированная»
Золушка:
«...tant on était attentif à contempler les grandes
beautés de cette inconnue», «Le Roi même, tout vieux qu'il
était, ne laissait pas de la regarder et de dire tout bas à la
Reine qu'il y avait longtemps qu'il n'avait vu une si belle et si aimable
personne», «Toutes les Dames étaient attentives à
considérer sa coiffure et ses habits, pour en avoir dès le
lendemain de semblables...». Именно своей красотой, внешним видом
Золушка влюбила в себя принца. Она казалась всем неизвестной прекрасной
принцессой. И принц полюбил её как прекрасную принцессу, а не как чумазую
Золушку. Таким образом, мы видим, что в данной ситуации, именно «маскарад»
Золушки даёт ей возможность с первого взгляда покорить сердце принца, а отнюдь
не её внутренние качества. Непривычный для Золушки наряд стал для неё способом
стать тем кем она в данный момент не являлась. Подобный приём переодевания,
перевоплощения часто используется в волшебных сказках и является определённым
этапом на пути к заслуженному счастью главных героев.
На балу Золушка встретив своих сестёр снова показывает читателям свою доброту и незлопамятность:
«Elle alla s'asseoir auprès de ses soeurs, et leur fit mille
honnêtetés : elle leur fit part des oranges et des citrons que le
Prince lui avait donnés, ce qui les étonna fort, car elles ne la
connaissaient point».
Последний эпизод сказочного действия наконец
раскрывает истинное лицо Золушки, которое скрывалось то за лохмотьями замарашки,
то за прекрасными нарядами принцессы. Золушка примеряет туфельку, которая всем
на удивление оказывается её в пору. И здесь мы также обнаруживаем
завуалированное доказательство необычайной красоты Золушки, её происхождения,
так как в любые времена, маленькая ступня в Европе считалась признаком красоты,
миниатюрности и высокого происхождения девушки. Интересен и сам мотив туфельки
в данной сказки, так как известно, что примеривание обуви издавна является
знаком избрания или возведения в достоинство.
Поиски настоящего героя благополучно завершаются,
Золушка получает социальную независимость от своих мачехи и сестёр, а также
обретает любовь принца.
Таким образом, Золушка награждается за все те
испытания её добра и терпеливости, что выпали на долю девушки. Сказочная
справедливость волшебной сказки восторжествовала. К развязке автор также
неожиданно меняет привычный ход вещей традиционной сказки. Так вредные и злые сёстры не наказываются Золушкой,
а наоборот,
она их великодушно прощает:
«Cendrillon les releva, et leur dit, en les embrassant, qu'elle leur pardonnait
de bon coeur, et qu'elle les priait de l'aimer bien toujours». Поженившись с принцем,
найдя своё счастье,
она как бы делится этим счастьем со своими сводными сёстрами,
выдав их замуж за дворян:
«Cendrillon qui était aussi bonne que belle, fit loger ses deux soeurs
au Palais, et les maria dès le jour même à deux grands
Seigneurs de la Cour». Таким образом, Золушка сохранила все свои
нравственные качества до конца, в чём также заключается прелесть сказки и её
воспитывающиё аспект.
 Злодей
(вредитель)
Основной
злодейкой в сказке «Золушка» является мачеха. Именно эта чужая Золушке женщина
принудила её к прислуживанию в родном доме. Интересно, что о мачехе автор
упоминает лишь в экспозиции. В основном же сюжете и в развязке о ней не
упоминается совсем, равно как и об отце девушки. Впрочем,
и эта незначительная информация данная автором кажется нам исчерпывающей:
«Il était une fois un Gentilhomme qui épousa en secondes noces
une femme, la plus hautaine et la plus fière qu'on eût jamais
vue». Как
и в случае с матерью Золушки, лучше которой не было на всём белом свете, мы
видим некое утрирование достоинств и недостатков персонажей, что свойственно
сказкам вообще.
Автор подчёркивает особенную горделивость этой
женщины, которая с первого взгляда невзлюбила дочь своего супруга за её
доброту. Отсюда и исходит её ненависть, подпитываемая завистью к красоте
Золушки и её добродетелям. Но в большей мере здесь сказывается беспокойство о
судьбах своих двух дочерей, которые уступали Золушке во всём: «elle
ne
put
souffrir
les
bonnes
qualités
de
cette
jeune
enfant,
qui
rendaient
ses
filles
encore
plus
haïssables».
Превратив Золушку в прислугу, неприметную замарашку, мачеха, таким образом,
убрала конкурентку своих дочерей. Причём сделала она это сразу же,
как появилась в доме мужа:
«Les noces ne furent pas plus tôt faites, que la Belle-mère fit
éclater sa mauvaise humeur ...». Мачеха держала в ежовых рукавицах не только падчерицу,
но и своего безвольного мужа:
«La pauvre rifle souffrait tout avec patience, et n'osait s'en plaindre
à son père qui l'aurait grondée, parce que sa femme le
gouvernait entièrement».
К сожалению автор не указывает нам внешних
характеристик мачехи, так как это не представляет особой важности в
повествовании сказки.
Из всего вышеупомянутого мы с уверенностью можем
сказать, что мачеха является антиподом Золушки и в нравственном, и в физическом
плане.
 Ложный
герой
К
ложным героиням в данной сказке можно отнести двух дочерей мачехи, которые
всячески принижают Золушку в её собственном доме, в прямом смысле, заняв её
законное место. Помня о принципе троичности волшебной сказки, мы видим, что и в
данной ситуации он присутствует, выраженный в формуле 2+1, где 2 - это сёстры,
и 1 - это сама Золушка, которая стоит в стороне от них и противостоит, в своём
роде.
В экспозиции сказки автор даёт нам знать, что
характером сёстры не уступали своей злой и гордой матери: «Elle
avait
deux
filles
de
son
humeur,
et
qui
lui
ressemblaient
en
toutes
choses».
Таким образом, мы понимаем, что сёстры, как и их мать были горды и имели злой
нрав, за что их никто и не любил, о чём также упоминается в повествовании: «elle
[la belle-
mère]
ne
put
souffrir
les
bonnes
qualités
de
cette
jeune
enfant,
qui
rendaient
ses
filles
encore
plus
haïssables».
Тем не менее, интересен тот факт, что автор упоминает о том, что одна сестра
была добрее другой: «La cadette,
qui
n'était
pas
si
malhonnête
que
son
aînée,
l'appelait
Cendrillon».

В экспозиции мы также находим указание автора на положение сестёр в доме,
в повествовании об условиях их жизни:
«...ses soeurs étaient dans des chambres parquetées, où
elles avaient des lits des plus à la mode, et des miroirs où
elles se voyaient depuis les pieds jusqu'à la tête...» .
В данной ситуации следует снова отметить знатность и состоятельность отца
Золушки. Сёстры же пользовались тем, что по праву принадлежало их сводной
сестре, что также характеризует их как ложных героинь. Далее мы читаем:
«...Cendrillon, avec ses méchants habits, ne laissait pas d'être
cent fois plus belle que ses soeurs, quoique vêtues très
magnifiquement». Из вышесказанного мы понимаем, что сёстры
не отличались красотой и всё, что у них было это лишь прекрасные наряды.
Золушка же, которая всегда ходила в запачканном, неприглядном платье была во
много-много раз их красивее. В той части когда речь заходит о королевском бале,
автор пишет:
«...le Fils du Roi donna un bal, et qu'il en pria toutes les personnes de
qualité : nos deux Demoiselles en furent aussi priées, car elles
faisaient grande figure dans le Pays». Выражение grande
figure
dans
le
Pays
указывает нам снова на то высокое положение, которое занимают сёстры в светском
обществе и которое должно по праву принадлежать только Золушке, так как сёстры
не являлись родными дочерями отца главной героини.
Всё вышеперечисленное указывает, как мы уже упоминали,
на знатность семьи Золушки, её состоятельность. Всё то великолепие, окружающее
сестёр, резко контрастирует с тем, что окружает в повседневной жизни саму
Золушку.
Вместе с этим попутно автор раскрывает нам характеры
дочерей, ставя акцент на их капризность, легкомысленность и леность в
противовес терпеливости, доброте и трудолюбию Золушки и в этом мы видим
известный нам признак бинарности: «On ne
parlait
que
de
la
manière
dont
on
s'habillerait»,
«On rompit
plus
de
douze
lacets
à force de
les
serrer
pour
leur
rendre
la
taille
plus
menue...»,
«... et elles
étaient toujours
devant
leur
miroir».
Таким образом, автор даёт нам понять, что в отличие от Золушки, которая весь
день прилежно выполняет различные чёрные работы, сёстры ведут праздный образ
жизни, эксплуатируя во всём Золушку. Через их реплики автор в значительной степени передаёт нам их отношение к Золушке:
«Vraiment, dit Mademoiselle Javotte, je suis de cet avis, prêtez votre
habit à un vilain Culcendron comme cela : il faudrait que je fusse bien
folle». Собираясь
на бал сёстры просят совета Золушки, так как знают, что лучше её никто ничего
не присоветует. Они признают, что Золушка обладает отменным вкусом, но они не
придают этому значения, не ценят этого, так как привыкли к тому положению
Золушки, в которое их мать поставила бедную девочку. В то время как Золушка,
причёсывает их к балу, стараясь изо всех сил, сёстры издеваются над ней, понимая,
что Золушке обидно оставаться дома, в то время как сёстры отправляются на
королевский бал, который Золушка имела такое же право посетить: «-Cendrillon,
serais-tu
bien
aise
d'aller
au
Bal
?-
Hélas,
Mesdemoiselles, vous vous moquez de moi, ce n'est pas là ce qu'il me
faut. -Tu as raison, on rirait bien si on voyait un Culcendron aller au Bal». Такое
снисходительное, насмешливое отношение по отношению к главному герою-жертве
характерно для ложных героев.
Так, они обращались с ней, когда она была их служанкой,
но когда, они поняли, что Золушка и есть та самая красавица с бала, которая
осыпала их любезностями и угощала лимонами и апельсинами, то «Elles
se
jetèrent
à ses pieds
pour
lui
demander
pardon
de
tous
les
mauvais
traitements
qu'elles
lui
avaient
fait
souffrir».
И тут автор вновь подчёркивает прекрасный нрав Золушки, которая вопреки законам
жанра прощает своих сестёр и даже выдаёт их замуж «за двух именитых вельмож».
Что же касается раскаянья сестёр, то и этот элемент присущ такому персонажу,
как ложный герой.
Таким образом, в поведении и характеристике сводных
сестёр мы видим типичные образы ложных героев.
 Даритель
В
изучаемой нами сказке функции дарителя выполняет крёстная мать Золушки, которая
появляется в один из кульминационных моментов, когда Золушке необходимо попасть
на бал. Персонаж именно крёстной матери введён не случайно. Во-первых, крёстная
мать замещает собой покойную мать девушки и в этом смысле, она как никто
другой, обязана ей помочь, так как в данной ситуации, именно на ней лежит ответственность
за будущее Золушки. Во-вторых, можно предположить, что родная мать девушки
является её косвенным помощником, который оберегая её, возлагает
ответственность на крёстную, которая оказывается феей, то есть существом
достаточно фантастическим. Крёстная-фея обладает волшебным предметом -
волшебной палочкой, с помощью которой она и осуществляет свои чудесные
превращения.
Крёстная является дарителем, так как её появление
можно назвать случайным. Из контекста сказки мы понимаем, что крёстная также жила
в одном доме с Золушкой, но помочь решила только сейчас, что нам доказывает ещё
раз важность бала, как определённого этапа в жизни Золушки.
Роль феи как всякого дарителя является решающей в
дальнейшей судьбе героя, в нашем случае Золушки. Она заключается в том, чтобы
дать девушке то, чего она желает всем сердцем, наградить её за достойное
поведение в тех несправедливых условиях, в которых ей пришлось прожить
некоторое время.
Крестная мать является медиатором, который снабжает
Золушку всем необходимым для попадания на королевский бал. Для начала она
просит Золушку принести ей тыкву. Золушка приносит самую лучшую. Крёстная
вычищает её, оставляет одну корку и лишь тогда дотрагивается до неё своей
волшебной палочкой и превращает её в прекрасную золочёную карету. Затем, при
помощи всё той же волшебной палочки, она превращает мышей из мышеловки в
шестёрку отличных лошадей. Затем она задумывается над тем из чего бы ей сделать
кучера и тут свою смекалку проявляет Золушка, предложив сделать кучера из
крысы. Таким образом, обычную крысу крёстная фея превращает в толстого кучера с
замечательными усами. Затем, она просит Золушку принести ей шесть ящериц,
которые находятся в саду. После того как Золушка приносит ящериц , крёстная-фея
превращает их в лакеев. Так, обычную тыкву она превращает в роскошную карету,
мышей, пойманных в мышеловку, в шестёрку резвых лошадей, толстую крысу в кучера
с замечательными усами, ящериц из сада в лакеев. Организовав момент отправки
главной героини, крёстная фея успокаивается. Но Золушка напоминает ей о том,
что в своём платье она не может появиться на балу. Данный эпизод
свидетельствует нам не только о рассеянности крёстной-феи, что характеризует её
с положительной стороны, но также о том, что для неё более важны моральные
качества Золушки, которые и делают её такой прекрасной . Но и она подчиняется
нравам и ценностям общества, которые требуют прежде всего презентабельного
внешнего вида, а не каких-либо нравственных качеств. И потому Золушкино гадкое
платье с лёгкой руки крёстной-феи превращается в прекрасный наряд, расшитый
золотом и серебром, весь украшенный драгоценными камнями, «..elle
lui
donna
ensuite
une
paire
de
pantoufles
de
verre,
les
plus
jolies
du
monde».
Выполнив свою функцию, дарительница наказывает Золушке «sur
toutes
choses
de
ne
pas
passer
minuit,
l'avertissant
que
si
elle
demeurait
au
Bal
un
moment
davantage,
son
carrosse
redeviendrait
citrouille,
ses
chevaux
des
souris,
ses
laquais
des
lézards,
et
que
ses
vieux
habits
reprendraient
leur
première
forme»,
это определённый вид запрета, который по законам волшебной сказки должен быть
нарушен и который благополучно нарушается Золушкой на второй день королевского
бала.
На этом функции крёстной матери, как дарительницы
завершаются. В дальнейшем повествовании её персонаж упоминается лишь в завязке
сказочного повествования, когда Золушка проходит идентификацию, примеряя свою
потерянную туфельку. Появление крёстной-феи вновь становится неожиданным, но её
действие закономерным. В третий раз она обращает Золушку в прекрасную принцессу,
помогая ей найти своё место в социуме и восстановить справедливость.

Выводы
по второй главе

Проанализировав сказку «Золушка» мы пришли к ряду обобщённых выводов,
касающихся сюжетно-персонажной структуры представленной сказки.
Во-первых,
мы определили структурную композицию сказки «Золушка», которая как любая
волшебная сказка состоит из экспозиции, завязки, кульминации и развязки. Экспозиция
начинается с типичной фразы, которая указывает нам на пространственную
неопределённость места действия и времени. Также она вводит персонажей двух
поколений - героев сказки , их отличительные черты и причины, породившие
завязку. Автор показывает нам каким образом героиня получила свой настоящий
статус, что её к этому привело. Автор описывает нам обязанности Золушки и то в
каких условиях она существует. Далее следует завязка, начинающаяся с вести о
проведении королевского бала. Основной сюжет развивается вокруг посещения
Золушкой королевского бала, куда входят и её чудесные превращения. Кульминация
приходится на момент распознавания в Золушке прекрасной принцессы, пленившей
принца. В итоге, Золушка приобретает более высокий социальный статус.
Во- вторых,
мы изучили систему персонажей данной сказки и пришли в следующим выводам:
1)         по В.Я. Проппу в сказке «Золушка» мы
находим 4 типа персонажей: герой, злодей, ложный герой и даритель;
2)         главный герой - Золушка. В данном сюжете
она является героем-жертвой. Она не проходит испытаний, как таковых и не решает
трудных задач. Но из контекста сказки, мы понимаем, что само существование
Золушки в качестве прислуги при своей мачехе и сводных сёстрах и есть своего
рода испытание её нравственных качеств, которое она успешно проходит и
вознаграждается;
3)         злодей - мачеха. Мачеха является именно тем
персонажем, который поставил главную героиню в те условия, ставшие для неё
своего рода испытанием. Её роль злодейки не вызывает сомнений;
4)         ложные герои -дочери мачехи. В ходе
повествования автор всяческим образом противопоставляет сестёр Золушке, ставя
акцент на их кардинальном различии с точки зрения нравственных качеств, что и
характеризует их как ложных героинь;
5)         даритель - крёстная фея. Крёстная-фея в
повествовании выполняет все те функции, которые присущи дарителю в любой
волшебной сказке, а именно: внезапное появление в наиболее важный момент в
жизни главного героя, а также его снабжение всем необходимым, для осуществления
надежд и целей героя, ведущих к счастливому, справедливому концу.

Заключение

Сказка - это целая вселенная, полная чудес, с которой
каждый из нас столкнулся ещё в детстве. Сказка знакомила нас с окружающим
миром, давала нам первые понятия о добре и зле, о вечных человеческих
ценностях. Сказка развлекала нас, заставляла нас грустить, сопереживать любимым
персонажам и негативно относиться к поступкам отрицательных героев. Можно, без
преувеличения сказать, что сказка давала нам первые уроки жизни. Естественно,
повзрослев, многие из нас потеряли интерес к сказке, как к развлекательному
жанру. Но проанализировав жанр сказки , а именно сказки волшебной,
познакомившись с ней ближе мы убедились в её глубине и ценности, не просто с
точки зрения её развлекательной и воспитывающей функций. В нашей работе мы
показали, что сказка представляет собой глубоко научный интерес, который
подвигнул многих лингвистов и фольклористов на подробное, тщательное
исследование сказки, благодаря которому сегодня мы имеем возможность сделать
первые шаги в изучении необъятного материала, который вобрала в себе сказка за
столетия своего существования.
Как уже отмечалось ранее, объектом нашего исследования
стала волшебная сказка, которая является одним из видов сказки как жанра,
отличающаяся особой композицией и определёнными функциями персонажей, с
которыми мы познакомились в ходе нашей работы. Кроме этого, волшебная сказка отличается
богатой образностью и широким использованием автором различных стилистических
средств, помогающим ему в описании характеров персонажей, их внешних
характеристик, определённых поступков.
Изучив волшебную сказку мы также определили, что она
обладает определённой структурой и системой персонажей, типичных для всех
волшебных сказок и переходящих из одного сюжета в другой.
Наши исследования теоретического плана во многом
определили наш анализ художественного произведения, на основе сказки
французского сказочника Шарля Перро «Золушка», которая стала для нас прочной
базой в нашем изучении сказки и благодаря которой мы смогли приоткрыть дверь в
сказочный мир, полный интересных фактов, открытий и новых исследований в этой
области.

Список
использованной литературы

1.    Андреев Н.Г. История французской
литературы: Учебное пособие/ Н.Г. Андреев. - М: Высшая школа, 1987г. - 543с.
2.         Брауде Л. Ю. Скандинавская
литературная сказка / Л.Ю. Брауде. - М: Наука, 1979г. - 193с.
3.         Викулова Л.Г. Волшебная
французская литературная сказка конца XVII-
начала XVIII века:  Прагмалингвистичексий
аспект/Л.Г. Викулова. - Иркутск: ИГЛУ, 2000 - 328с.
4.         Викулова Л.Г. Прозаические
сказки Шарля Перро как языковое и социокультурное явление XVII
века во Франции: Учебное пособие/Л.Г. Викулова. - Иркутск: ИГЛУ, 2001. - 286с.
5.         Корепова К.Е. Русская волшебная
сказка/К.Е. Корепова. - М: Высшая школа, 1990. - 450с.
6.         Мелетинский Е.М. Герой
волшебной сказки: происхождение образа / Е.М. Мелетинский. - М: Восточная
литература, 1958. - 264с.
7.         Новиков В.И. Энциклопедический
словарь юного литературоведа/В.И. Новиков. - М: Педагогика, 1987. - 416с.
8.         Новиков Н.В. Образы
восточнославянской волшебной сказки/Н.В. Новиков. - Л: Наука, 1974. - 256с.
9.         Перро Ш. Сказки / Шарль Перро.
- СПб: Академический проект, 2000г. - 371с.
10.       Померанцева Э.В. Русская устная
проза / Э.В. Померанцева. - М: Просвещение, 1985г. - 271с.
11.       Пропп В.Я. Исторические корни
волшебной сказки/В.Я. Пропп. - М: Лабиринт, 2000г. - 336с.
12.       Пропп В.Я. Морфология
сказки/В.Я. Пропп. - М: Лабиринт, 2000г. - 521с.
13.       Пропп В.Я. Русская сказка/В.Я.
Пропп. - М: Лабиринт, 2000г. - 416с.
14.       Тимофеев Л.И. Словарь
литературоведческих терминов / Л.И. Тимофеев. - М: Просвещение, 1974г. - 509 с.

file_name: НОУ -1.rtf

alt: Жанр волшебной литературной сказки

alt: Теперь, имея общее представление о сказке, мы можем приступить к рассмотрению признаков непосредственно волшебной сказки, которая считается наиболее прекрасным видом народной, художественной прозы, для которой…

alt: Французская литературная сказка конца

alt: Систематизация сказочного материала

alt: В "Сравнительном Указателе Сюжетов:

alt: Выводы по первой главе В первой главе нами было рассмотрено несколько вопросов, раскрывающих понятие сказки, как таковой, а также сказки волшебной с её основными признаками,…

alt: Типы персонажей сказки «Золушка»

alt: Выводы по второй главе

alt: Список использованной литературы 1

intro: Целью нашей работы является рассмотрение сюжетно-персонажной структуры волшебной сказки, в частности, французской, на примере сказки «Золушка» знаменитого французского сказочника Шарля Перро. Актуальность темы обусловлена неугасающим интересом к исследованию сказки как жанра, неисчерпаемостью различных тем, её вариативностью и увлекательностью.При анализе художественного произведения мы использовали элементы описательного, сравнительно-сопоставительного, этимологического, стилистического методов.


extracted_text:
Название

Предмет изучения

1

Бихевиоризм

Направление в психологии, которое изучает
  поведение человека и способы влияния на поведение человека.
   Предметом являются основные элементы поведения: мышечные движения или
  секреция желез.

2

Психоанализ

Предметом психоанализа является в первую очередь разного
  рода психопатологии, в которых этот внутренний мир берет верх над
  сознательной жизнью. Для обозначения самого глубокого уровня психической
  жизни Фрейд использовал термин «Trieb», переводимый либо как «инстинкт», либо
  как «влечение».

3

Гештальт психология

Первоначально предметом гештальтпсихологии являлось феноменальное
  поле, в дальнейшем шло достаточно быстрое расширение данной тематики, и в нее
  стали входит вопросы, изучающие проблемы развития психики, основателей
  данного направления также волновали вопросы динамики потребностей личности,
  память и творческое мышление человека.

4

Гуманистическая психология

Личность как уникальную целостную систему,
  которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность»
  самоактуализации, присущую только человеку. В гуманистической психологии в
  качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве
  самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы.

5

Когнитивная психология

Предметом когнитивной психологии является
  психика как система когнитивных реакций. Основную область исследований
  составляют познавательные процессы: ощущение, восприятие, внимание, память,
  мышление, воображение, психологические аспекты речи и когнитивное развитие.
  Когнитивный подход распространяется и на исследование эмоциональной и
  мотивационной сферы личности, а также на социальную психологию

6

Советская психология

Изучающий нервную систему человека —
  материальный носитель его психики. Физиология, психофизиология,
  нейропсихология, неврология во многом обязаны своим развитием советским
  учёным, а они шли ещё дальше физиологии, искали и находили связь её с психикой
  и поведением. Открытие психики человека и отношений в обществе как продукта
  исторического развития.
 Плотная связь с другими науками,
  непреклонное следование научной методологии, академичность и
  фундаментальность.

Лопатин Павел НИ- 171(з)

ФИО

Вклад в науку

1

Сеченов Иван Михайлович

Нерв и Рефлекс, условный и
  безусловный рефлексы, торможение в нервной системе.
Сеченов — «отец русской физиологии»,
  исследователь рефлексов с открытием условных и безусловных рефлексов,
  центрального торможения рефлексов как механизма регуляции поведения. Человек
  широчайших взглядов, он наряду со строгой и точной работой по рефлексам не
  ограничивался ею, развивал научные представления о воле, сознании,
  воспитании, гуманистической роли науки, распространял учение Дарвина,
  выступал за права женщин.

2

Бехтерев Владимир Михайлович

Физиология мозга,
  рефлексология, патопсихология, создание института, журнала.
Выдающийся исследователь в медицине, невролог
  и невропатолог, организатор лабораторий и институтов, создатель журналов.
  Изучал локализацию психических функций в мозге и взаимодействие центров
  локализации. Также изучал взаимодействие личности и общества, один из
  основателей положения о развитии психики в труде.

3

Павлов Иван Петрович

Теория Высшей нервной
  деятельности, Вторая сигнальная система.
Первый русский нобелевский лауреат, создатель
  теории высшей нервной деятельности, Павлов изучал рефлекс как базу нервной
  деятельности: как непосредственно-рефлекторной «низшей», характерной для
  животных, так и характерной для человека «высшей», строящейся на сложных
  рефлексах и состояниях. В своих знаменитых опытах с собаками Павлов изучал
  сложное формирование рефлекса, включающее образование связей
  непосредственного источника с другими внешними явлениями. Фактически Павлов описал
  материальную основу психической жизни человека и во многом — её элементарные
  механизмы. Изученный Павловым такой тип высшей нервной деятельности, как вторая
  сигнальная система человека — речь, способность продуцировать, воспринимать и
  оперировать знаками, сыграл огромное значение в понимании развития психики.

4

Челпанов Георгий Иванович

Им разработаны вопросы теории, методологии и практики этой
  науки. В наиболее рельефном виде они представлены в книгах «Введение в
  экспериментальную психологию», «Очерки психологии» и др. Излишне говорить о
  его организационном вкладе, ибо создание Психологического института в Москве
  послужило базой для формирования отечественной психологической школы. Упреки
  в его приверженности методу самонаблюдения при ретроспективной оценке не
  представляются обоснованными, потому что Челпанов не абсолютизировал его и
  довольно корректно определял его место в комплексе психометрических
  исследований.

5

Леонтьев Алексей Николаевич

Выдвинул общепсихологическую теорию
  деятельности – новое направление в психологической науке. На основе
  предложенной Леонтьевым схемы структуры деятельности изучался широкий круг
  психических функций (восприятие, мышление, память, внимание), производилось исследование
  сознания и личности. Концепция деятельности Л. получила развитие в различных
  отраслях психологии (общей, детской, педагогической, медицинской,
  социальной), в свою очередь обогащавших ее новыми данными. Сформулированное
  Леонтьевым положение о ведущей деятельности и ее определяющем влиянии на
  развитие психики ребенка послужило основанием для концепции периодизации
  психического развития детей, выдвинутое Д.Б. Элькониным, и в то же время
  затормозило изучение врождённых психологических различий. При активном
  участии Леонтьева прошёл ряд психологических дискуссий, в которых он
  отстаивал точку зрения, что психика формируется в основном внешними
  факторами.

6

Выгодский Лев Семенович

Культурно-историческая
  теория.
Изучал общественную природу психики человека,
  он изучал формирование психики человека в общественных взаимодействиях; то,
  как непосредственно работает в этом открытая Павловым Вторая сигнальная
  система в общении людей, как это общение складывалось исторически и как оно
  развивается.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Психология.docx

alt: Название Предмет изучения 1

alt: ФИО Вклад в науку 1

title: Направление и предметы изучения психологии образования


extracted_text:
Муниципальное
казенное общеобразовательное учреждение
«Калиновская
средняя общеобразовательная школа»
Тарумовский район,
Республика Дагестан

Утверждаю
Директор:_________/Черников
А.Г./

Открытый Классный час
В 1 «б» классе
на тему :
«Твори
добро»

Провела: Рамалданова Шушехалум Касумхановна,
учитель
начальных классов

2019-2020 уч.год
Классный час по теме «Твори добро!»
 Цель: воспитание высоконравственных людей.
Задачи:
помочь учащимся стать нравственно совершеннее, чище, помочь сделать свой
нравственный выбор;  содействовать становлению личности, способной
самостоятельно выбирать собственную позицию и отдавать себе отчет в том, какую
жизнь он предпочитает учить нести полную ответственность за свой выбор;
 научить интерпретировать происходящее с точки зрения общих основ жизни
собственным отношением к тому или иному явлению.
• Продолжить формирование таких нравственных понятий как доброта,
вежливость. Учить учиться самостоятельному выполнению заданий.
• Развивать адекватную оценочную деятельность, направленную на анализ
собственного поведения и поступков окружающих людей.
• Воспитывать взаимоуважение, вежливое обращение, способность
чувствовать, понимать себя и другого человека.
Актуальность: Суть воспитания мы видим в подготовке человека к
трем главным ролям в жизни – гражданина, работника, семьянина, т.е.
формировании гражданских, социальных и нравственных качеств личности. Главная
задача школы в современном сложном мире – научить детей быть человечными.
Именно в начальном школьном возрасте нужно научить ценить друзей, заботиться о
ближних людях. Для этого учитель на основе примеров и жизненного опыта детей
должен показать, насколько важно быть добрым человеком, воспитывать бережное и
теплое отношение не только к близким, но и ко всем окружающим людям.Форма
проведения: педагогическая мастерская Методы проведения: поисковые,
дискуссионные, игровые (моделирование жизненно-важных ситуаций в сюжетной игре)
Оборудование: карандаши, листы бумаги, клей,
фломастеры, карточки со словами, мультимедийная презентация
Ход классного часа:
1.Организационный момент
Здравствуйте, ребята!
Слайд №1
Для того, чтобы работа на уроке была интересной и успешной, прошу быть
активными, внимательными.
Установка: Слайд №2
Я желаю тебе добра и хорошего настроения.
Я желаю тебе добра и хорошего настроения.
Мы желаем всем добра и хорошего настроения.
2. Актуализация знаний
Прослушайте стихотворение. Слайд №3
Слово это серьёзное,
Главное, важное.
То, что значит оно,
Очень нужно для каждого.
В нём забота и ласка,
Тепло и любовь.
В нём стремленье
На помощь прийти вновь и вновь.
Это качество
В сердце у многих живёт
И о боли других
Позабыть не даёт.
И оно поважнее,
Чем лица красота.
Догадались, что это?  Сердец
доброта

Слайд №4 Кто догадался о чём мы будем говорить на классном часе?Будем
говорить о доброте. Тема «Твори добро!» С чем у вас
ассоциируется это слово? Что вам сразу приходит в голову, когда вы слышите
слово Доброта?(ответы детей)
Видите, как по-разному мы представляем себе это понятие. На уроке
постараемся лучше разобраться, что же такое настоящая Доброта, добрые поступки,
какие черты должен иметь добрый человек и как им стать.
Так что же такое доброта ? Обратимся за помощью к  толковому словарю.
Слайд №5
Доброта -это отзывчивость, душевное расположение к людям
,стремление делать добро другим.
Добро – всё положительное, хорошее,
полезное.
 Назовите  близкие по смыслу слова к слову добрый : отзывчивый,
хороший, нравственный, честный , порядочный ,вежливый, заботливый и т.д.
Запишите на карточках, что никогда не сделает добрый человек (работа в
группах)
Добрый человек никогда: не   обманет, обидит, убьет ,украдет
,ударит, не сделает  больно, не бросит в беде ,не оставит без помощи
 и т.д.
Доброта. Какое старое слово! Не века, а уже тысячелетия люди спорят о
том, нужна она или нет, полезна она или вредна. Споры идут, а люди страдают,
оттого, что доброты в их жизни не хватает.
Послушайте старую  притчу.
Притча о Добре и Зле
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку жизненную истину:
-В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один
волк представляет зло – зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту,
верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько
мгновений задумался, а потом спросил:
-А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
-Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь
Ребята,а  какого волка вы кормите и чем?
Расскажите  о добром поступке ,который совершили вы сами или такой
поступок оставил добрую отметину в вашем сердце ,или видели ,или слышали о
людской доброте и не забыли «Добрый поступок»
Как вы считаете, трудно ли быть добрым? Надо ли учиться доброте?
   Как вы думаете, есть какие-либо правила доброты?
Давайте попробуем выработать  правила  доброты.
(на доске появляются отпечатанные правила)
Слайд №6
Совершать хорошие дела просто так, из хороших побуждений.
Любить людей знакомых и незнакомых, не обижать их.
Призывать окружающих хорошо относиться друг к другу.
Делать добро для близких и друзей.
Не завидовать.
Не вредничать.
Не грубить.
Давайте ещё раз прочитаем правила.
Да, непросто, быть добрым человеком. Этому необходимо учиться всю жизнь.
А помогают нам в этом не только наши родители, учителя, но и старые, добрые
сказки. Ведь именно в сказках Добро всегда побеждает зло.
Давайте, ребята, вспомним, какие сказочные герои творили добрые дела,
приносили радость окружающим. Я называю сказочного героя
 Физминутка (добрый  герой –похлопали в ладоши ,злой
 герой –закрыли глаза руками
Игра «Сказочный герой –добрый и злой»
Иван-царевич, Кащей Бессмертный, Золотая Рыбка, Дюймовочка , Змей
Горыныч, Карабас-Барабас, Золушка, Красная Шапочка, гуси-лебеди, Баба Яга,
Морозко, Мальвина,Папа –Карло.
А на какого героя вы хотели бы быть похожим? Почему? (Ответы детей)
   Издавна люди стремились к добру и ненавидели зло. Эту мысль
они отразили  и в пословицах, которые передаются из уст в уста.
 Я попрошу выполнить задание – собрать пословицу и  попытаться
объяснить её значение.
Слайд №7
Жизнь дана на добрые дела .
Мир не без добрых людей.
Доброе  слово человеку, что дождь в засуху.
Доброе слово лечит, а злое калечит.
Доброго чтут, а злого не жалуют.
Добра желаешь, добро и делай.
Делать добро спеши.
С добрым жить хорошо.
Добрый человек добру и учит.
Добрая слава лежит, а худая бежит.
Добро помни, а зло прощай.
Худо тому, кто не делает добра никому.
 Изготовление коллажа  «Сад добра»
Давайте сделаем так, чтобы солнце в наше саду засияло ярко-ярко. Не
случайно, народная мудрость гласит: доброта, что солнце. А добрые люди, как
лучи этого солнца добротой своей согревают нашу Землю. Доброта  очень
нужна и вам самим, и близким вам людям, вашим друзьям, и просто тем, кто вас
окружает.
Первая команда изобразит нам на этом листе солнце. Сейчас я раздам слова.
Вашей команде нужно выбрать из этих слов только те, которые относятся к добрым
людям и наклеить их на солнце  вместо  лучиков.
Слайд №8
Развязный, аккуратный ,доброжелательный ,вежливый ,грубый, неучтивый,
умеет прощать обиды, чуткий, отзывчивый ,помогает в беде ,часто ссорится,
вспыльчивый, скромный ,общительный ,ласковый ,веселый ,счастливый,  наглый
 , внимательный,  жадный ,крикливый, добросердечный, добродушный.
Солнце дает жизнь на Земле, значит   на Доброй земле должны цвести
сады, петь птицы, потому что природа тоже радуется доброте.
Ребята, а какие слова могут обидеть?(ответы детей)
Правильно, плохие слова. А ласковое, доброе слово душу согревает.
Сейчас мы сделаем так, что плохих слов вообще не будет.
Вторая команда приклеит к дереву корни , на них напишет свои добрые
слова, ведь дерево вырастет сильным только тогда ,когда у него будут добрые
(крепкие )  корни .
Напишем только добрые слова.
Третья команда  напишет на цветах добрые мысли.
Четвертая команда напишет на плодах добрые поступки.
Добрые слова – корни

 Добрые мысли – цветы
 Добрые дела – плоды
 Добрые сердца – сады.(открыть в последнюю очередь )
Ребята, как вы думаете, где должна жить доброта? (В наших сердцах)
Заботьтесь о своем саде и не позволяйте ему зарастать сорняками,
наполняйте его солнечным светом, добрыми словами и добрыми делами!

Итог урока:
  О чём мы сегодня говорили.  Какие поступки будете совершать?
Какие правила будете для этого выполнять? Что расскажите своим родителям.
  Давайте улыбнёмся друг другу.  Будем стараться воспитывать в
себе только добрые  черты и соблюдать правила доброты.
  Мне было очень приятно и интересно работать с Вами. Желаю Вам
добра ,  успехов, не болеть. Благодарю  за работу на уроке. Слайд №9

file_name: кл ч твори добро.docx

alt: Классный час по теме «Твори добро!»

alt: Слово это серьёзное, Главное, важное

title: Открытый классный час  в 1 «б» классе на тему : «Твори добро»


extracted_text:
Тема: Скажем «Нет»
– вредным привычкам!

Цели:

информировать
     учащихся об угрожающих и вредных для здоровья веществах, содержащихся в
     табаке, наркотиках.
развивать
     у учащихся чувство ответственности за свое здоровье и поведение;
расширять
     знания учащихся о вреде курения на организм человека;
научиться
     заботиться о своем здоровье; пропагандировать преимущества здорового
     образа жизни.

Оформление:

мультимедийная
     презентация;
высказывания
     о вреде курения:

Ход
мероприятия.

I.
Мотивационно – вступительная часть.
1. Организация начала классного
часа.
2.
Сообщение темы и цели классного часа:
Сегодня
мы проведем классный час на тему: Умей сказать: «НЕТ!», поговорим о том, как
победить вредные привычки и сказать им «Нет!» в нужный момент.
3.
Психологический настрой «Все в твоих руках».
Жил на свете один мудрец,
который знал все. Один человек захотел доказать, что это не так. Зажав в
ладонях бабочку, он спросил:
-скажи, мудрец, какая бабочка у
меня в руках: мертвая или живая?
А сам думает «Скажет живая – я
ее умертвлю, скажет мертвая – я выпущу». Мудрец, подумав, ответил:
-все в твоих руках.
Почему
мудрец сказал человеку, что все в его руках?
Дети:
потому что человек сам решает – захочет – умертвит, захочет – выпустит. Все в
его руках.
Учитель:
Да, в его руках – жизнь бабочки, а в наших руках – наше здоровье. Мы можем
болеть или быть здоровыми – все в наших руках.

Привычка
- это тоже ведь зараза,
Привычка - тоже некая болезнь,
Она болит и заживет не сразу,
С ней очень трудно жить, поверь!
Она растет микробом в теле,
Она, как рана, у тебя внутри.
Ее не видно, но на самом деле
Она испепеляет и горит.

Подумайте,
какие вредные привычки вы знаете?
(Ответы
детей)
А
почему вы считаете, что это вредные привычки?
 (Ответы
детей)
Скажите,
а какие из вредных привычек самые страшные?( алкоголь, наркомания , курение)

«Курение»
и «Алкоголь» - эти слова известны каждому из нас. С этими проблемами
человечество столкнулась давно.

Слайд
3.
(историческая справка)
Все
началось в 15 веке, когда великий путешественник Колумб высадился за океаном в
далекой и неведомой стране. Там его изумленные матросы увидели похожих на
фокусников людей, которые свертывали из сухих листьев трубки, брали их в рот и
поджигали… Туземцы втягивали дым и пускали его наружу… Несчастные нередко при
этом теряли сознание, входили в транс и даже корчились как от сильной боли, но,
по их словам, уже не могли без этого жить.
 Все
мы знаем, что дурной пример может быть заразительным. Табак попал сначала на
корабли Колумба, а потом и в Европу, где стал распространятся по домам и
салонам искателей острых ощущений. Впрочем быстрому распространению
табакокурения  стало способствовать не столько человеческое любопытство,
сколько жажда наживы и агрессивная реклама.
К
сожалению, все это привело к тому, что в последнее время употребляют алкоголь и
курят очень молодые люди, которые порой не осознают, какой вред это может
нанести их здоровью.

Инсценирование
басни
Автор:
Кроха
- сын пришёл к отцу, и спросила кроха:
Кроха:
"Если
я курить начну - это очень плохо?"
Автор:
Видимо,
врасплох застал сын отца вопросом.
Папа быстро с кресла встал, бросил папиросу.
И сказал отец тогда, глядя сыну в очи:
Отец:
"Да,
сынок, курить табак - это плохо очень".
Автор:
Сын,
услышав, сей совет, снова вопрошает:
Кроха:
"Ты
ведь куришь много лет и не умираешь?"
Отец:
"Да,
курю я много лет, отдыха не зная.
Я не ведал страшных бед, а вся глава - седая.
Закурил я с юных лет, чтоб казаться взрослым,
Ну, а стал от сигарет, меньше нормы ростом.
Я уже не побегу, за тобой в припрыжку,
Бегать быстро не могу, мучает одышка.
Прошлым летом иль забыл, что со мною было?
Я в больницу угодил, сердце прихватило.
Сердце, лёгкие больны, в этом нет сомненья.
Я здоровьем заплатил ,за своё куренье.
Никотин - опасный яд, сердце поражает,
А смола от сигарет, в бронхах оседает.
Кроха:
"Ну
и ну!"
Автор:
 воскликнул
сын,

Кроха:
"Как
ты много знаешь
Про смолу и никотин, а курить, всё ж, не бросаешь!"
Отец:
Я
бросал курить раз пять, может быть, и боле,
Да беда - курю опять, не хватает воли.
Кроха:
Ты
мой папа, я - твой сын, справимся с бедою.
Ты бросал курить один, а теперь нас двое.
Автор:
И
решили впредь ещё и отец и кроха:
Вместе:"Будем делать хорошо и не будем - плохо!"

Учитель: Выступление ребят:
Ученые,
рассматривая все факторы, влияющие на здоровье, установили, что здоровье
человека зависит от многих факторов. Давайте послушаем их.
Ученый 1: нами
было установлено, что вредные привычки серьезно подрывают здоровье человека.
Когда человек курит, то в его организм попадает более 400 вредных веществ, а
самое вредное из них – это яд никотин. Если к клюву птицы поднести палочку,
всего лишь смоченную никотином, то она умрет. Собака может умереть от половины
капли никотина. Для человека составляют опасность 2-3 капли никотина, столько
содержится в 20 сигаретах. Если человек за раз выкурит столько, то может даже
расплатиться жизнью. Вы, наверное, уже знаете, что курение сокращает жизнь.
Если человек курит в день 1-9 сигарет, то сокращает свою жизнь на 4-5 лет, если
10-19, то на 5-6 лет. Курение является причиной многих заболеваний. Одно из них
– рак легких — это очень тяжелая болезнь.
Учитель: Сейчас
нередко курят не только взрослые, но и дети. Курение сильно сказывается на
сердце, что в свою очередь приводит к быстрой утомляемости, невнимательности,
плохому сну, неуспеваемости в школе. Также курение сказывается на росте. Рост
замедляется, ребенок растет хилым, слабым, вялым. Постоянное курение вызывает
привычку, т.е. человеку уже трудно бросить курить.
Ученый 2: К
вредным привычкам, кроме курения, относится еще более губительная —
употребление спиртных напитков. Алкоголь относится к наркотическим веществам,
поскольку его употребление приводит к привыканию организма, болезненному
пристрастию, наркотической зависимости, развитию различных заболеваний,
сокращает жизнь на 10-12 лет.. Алкоголь является ядом для всех органов нашего
организма. Наибольший вред алкоголь оказывает центральной нервной системе,
угнетая деятельность головного мозга.
Учитель:
Человек может быть хорошо воспитанным, и скромным, даже застенчивым, а в
состоянии опьянения он совершает «дикие» поступки. Он теряет бдительность,
перестает быть осторожным.
Ученый 3:
Давайте поговорим о том, что мы едим и пьем. Пожалуй, самая вредная еда,
которую мы употребляем -это еда, приготовленная на дешевых жирах с добавлением
большого числа химикатов и канцерогенов. От них бывает аллергия, болезни
желудка, нарушения работы печени, головные боли, ослабление памяти и зрения.
Учитель:
Возьмем, к примеру, Pepsi-Cola, В 0,33 л содержится 8 кусков сахара. Мало, кто
стал бы пить такой сладкий чай или кофе. Или, например, чипсы с добавками.
Стоит ли сегодня говорить, что на самом деле никакого бекона нет, вкус и запах
придали им химические добавки.

Сценка
"Странные гости".
Мальчик
1.
На,
попробуй разок, знаешь, какие глюки интересные!
Мальчик
2.
 Не
хочу.
Мальчик
1.
 Да
ладно тебе, с одного раза ничего не будет, не понравится - бросишь.
Мальчик
2. И
пробовать не буду.
Мальчик
1.
Да?
А кто говорил: "Все в жизни надо попробовать?" - сам же говорил.
Мальчик
2 Ну…
Я, вообще-то, не совсем имел в виду, не в том смысле…
Мальчик
1.
Ну,
извини! Все, значит, все, а то как-то нелогично получается. Короче, сказал
"все надо попробовать", вот и пробуй - на!
Мальчик
2. Скажи, а ты задумывался как от этого страдает твой организм?
Мальчик
1. Нет
Мальчик
2. А ты подумай!

(Тяжело
дыша и кашляя, выходят Сердце и Легкие.)
Сердце.Э-эх, стукну!
Легкие. Э-эх, вздохнем!
Вместе. Еще разик, еще раз!

Сердце.
Слайд
6.
Работаю
как вол я, стучу, не прекращая,
Чтобы хозяин жил, учился и дружил.
А он вместо заботы, пробежек по субботам,
Прогулок и зарядки, дымит лишь без оглядки.
Ох, сердце я больное и старое такое,
Хотя хозяин мой, совсем ведь молодой.

Легкие.
Слайд
7.
Скажу
вам по секрету: рак легких, может, где-то -
Спешит он к вам, ребята, ему ведь жертву надо.
Поэтому
не стоит, курить и наслаждаться.
Все это ненадолго, потом придет расплата.
А
наш хозяин глупый, все время нас он губит.
Совсем не понимает, что рак одолевает.
Подумайте,
как страшно, в руках болезни быть.
Вот если б не курил,то мог бы дольше жить.
Выходит
ребенок "желудок"и «мозг»

Желудок. Слайд 8.
Помогите!
Убивают! Ой, как больно, нету сил!
А ведь мозг его давно просил, чтобы больше не курил.
Значит, он меня не любит, никотином, спайсом  губит,
Вот
хозяин докурился, ко мне язва прицепилась.
И грызет меня она, грызет, жить спокойно не дает.
Я не ем, не сплю уж много дней, и дышать мне очень больно,
Потому что я в дыму и мгле, плохо мне, плохо мне!

Мозг. Слайд 9.
Я
мозг хозяина несчастный, весь прокуренный ужасно.
Ничего не понимаю, буквы, цифры забываю,
Совсем учиться разучился, и со здоровьем очень плохо.
Вот так до точки докатился, плохо мне, плохо мне!

Мальчик
2.
-
Ребята! Как же можно так себя травить!?
Как же можно так себя не любить!?
Без наркотиков можно так интересно жить!
Мой
ответ – НЕТ!
5.
Анкетирование:
Учитель:
ребята, а как вы думаете, сможете ли вы в нужный момент выбрать между своим
здоровьем и вредными привычками? Сможете ли вы дать им отпор? Сейчас мы с вами
проведем анкетирование, которое поможет вам оценить свои силы.
Перед
вами лежат листки бумаги. Напишите числа от 1 до 10 сверху вниз. Вам нужно
будет ответить на 10 вопросов. На каждый вопрос нужно дать ответ «да» или «нет».
1.
Должен ли ты смотреть телевизор больше 3х часов в день?
2.
Хотелось ли тебе играть в компьютерные игры больше 3 часов ежедневно?
3.
Хотелось ли тебе попробовать закурить?
4.
Пробовал ли ты алкогольные напитки?
5.
Любишь ли ты уроки физкультуры?
6. Если
друзья предложат тебе сбежать с уроков, согласишься ли ты?
7.
Умеешь ли учиться на своих ошибках?
8. Готов
ли ты заменить одно яблоко на 2 пачки чипсов?
9. Если
тебе в компании предложат покурить, согласишься ли ты на их предложение?
10. Как
ты думаешь, кататься на катке лучше, чем сидеть перед телевизором целый день?
Теперь
подсчитайте, сколько раз вы ответили «да».
Вы
сказали «да» не больше 3х раз, то ваш результат:
Вы
умеете управлять своими желаниями. У вас сильная воля и крепкий характер. Вы
умеете отказаться от удовольствия, если это может принести вам вред, помешать
вашим планам, вашим отношениям с родителями, учителями.
Вы
сказали «да» от 4х до 8 раз – ваш результат похуже. Вам не всегда удается
управлять своими желаниями. Не хватает силы воли. Из-за этого можно попасть в
зависимость от вредной привычки.
Вы
сказали «да» от 9 до 10 раз – тут уже пора задуматься. Вам очень трудно
справиться со своими желаниями. Вас неудержимо тянет к удовольствиям. Вам нужно
оценить свои действия. Нужно научиться говорить себе «нет».
Это
анкетирование нельзя назвать серьезным и научным, но он может показать, кому
нужно работать над своим характером, укреплять свою волю, учиться
самостоятельности.
Иначе
легко можно стать жертвой вредных привычек.

II. Основной момент
А теперь
я вас научу, как правильно говорить нет вредным привычкам. Как мы знаем,
здоровье человека на 50% зависит от образа жизни, то есть от нас самих.
Иногда в
жизни бывают такие ситуации, когда мы попадаем под негативное влияние
окружающих и при этом наносим себе вред. Сейчас мы поговорим о том, как
победить вредные привычки и сказать нет тем, кто нам предлагает.
Для
этого каждый человек должен помнить о своих правах:
-право
делать то, что ему лучше;
-право
принять решение;
-право
передумать и поменять свое решение.
Давайте
мы посмотрим все это на практике. Я предлагаю вам игру, которая научит вас
правильно вести себя в сложных ситуациях, отстаивать свое мнение и не
поддаваться на уговоры окружающих.
Перед
вами 2 дерева: дерево здоровья и вредных привычек, тропинку к каждому из них мы
можем проложить сами, выбирая правильные ответы на предложения, которые могут
поступить от окружающих. Скажите, к какому дереву вы хотите проложить тропинку?
Тогда
выбирайте ответы, которые будут соответствовать дереву здоровья. С каждым
правильным выбором мы будем все ближе и ближе к нему.
1.Хочешь, чтобы у тебя было
хорошее настроение? Попробуй пиво!
—Нет!
Мне этого не нужно, я хочу быть здоровым!
-Да
хочу! Давай попробую!
2.Пошли выпьем пиво. Или тебе слабо?
-Нет!
У меня есть более интересные занятия, я готовлюсь к лыжным соревнованиям!
-Хорошо,
пошли!
3. Давай закурим! От одной
сигареты ничего не будет.
—Нет!
Вредные привычки не приводят к добру!
-Я
тоже так думаю, давай!
4.
Почему ты не куришь? Боишься, что мама наругает?
-Нет,
я не буду! Пойдем лучше со мной на каток.
—
Пошли, я ее не боюсь!
5.
Давай сегодня сходим в Макдональдс?
-Нет!
Я не хочу подражать тем, кто не бережет свое здоровье!
—
давай. Мне очень нравится еда, которую там готовят!
6.
Все мои друзья любят чипсы, и ничего с ними не случилось. Попробуй и ты!
-Нет!
Я не хочу тратить деньги на то, что испортит мое здоровье!
-Спасибо,
я тоже их люблю!
Ребята,
какое слово самое главное в ваших ответах?
Да,
правильно, никогда не колебаться, а решительно и твердо сказать : «Нет»!
А
давайте закрепим это на деле! Скажем хором «нет» вредным привычкам, чтобы не
попасть к ним в рабство, ведь выбраться оттуда очень трудно. Поэтому на все их
призывы у нас один ответ: НЕТ!
-Посмотрите,
какие красивые сигареты!
-Как мужественно
ты будешь смотреться с сигаретой и бутылкой пива в руках!
-Курить
– это современно и круто!
-Чипсы,
пепси-кола – это лекарство от скуки!
-Много
шоколада успокаивает нервы, снимает напряжение!
Учитель:
Молодцы! Вы справились с заданием, и теперь я уверена, что в подобных ситуациях
вы не растеряетесь, и примите правильное решение!
Мы
должны заботиться о себе, что предполагает отказ от вредных привычек.
Обсуждение
итогов классного часа:
А теперь
подумайте, какие качества личности помогают воздерживаться от употребления
вредных веществ?
Закрепление:
III.Рефлексия
Ребята,
как вы уже заметили, дерево у нас без листочков. Чтобы они выросли, нужно
сделать выводы по проделанной работе. У меня в коробке лежат листочки с
рисунками. Каждый из вас выбирает понравившийся и решает, прикреплять ли его к
дереву Здоровья или же выбросить в корзину.
Молодцы,
вы все сделали правильный выбор, поэтому у нас получилось такое яркое, крепкое
и здоровое дерево. Пусть оно остается у н6ас в классе и радует нас каждый день.

Итог:
Здоровье – неоценимое счастье в жизни любого человека.
Каждому из нас присуще желание быть сильным и здоровым, сохранить как можно
дольше подвижность, бодрость, энергию и достичь долголетия. Надеюсь, что
сегодняшний урок прошел не даром и вы много запомнили для себя. Давайте скажем
хором друг другу и присутствующим гостям: «Будьте здоровы»!
1. Я считаю, что каждый человек должен контролировать себя,
отвечать за свой выбор и свои поступки.
2. У каждого человека должна быть цель в жизни. Если я буду к
чему-то стремиться, значит я буду выбирать лучшие и полезные пути для
достижения своих целей.
3. Каждый человек должен уметь постоять за себя, чтобы не
поддаться дурному влиянию.
4.Нужно не стесняться и уметь обращаться в трудные моменты к
другим за помощью.
5. Всегда надо думать о последствиях твоих поступков.
6. Главное, никогда не колебаться, а решительно и твердо
сказать «Нет»!
А в
завершении нашего урока мы соберем с вами «Дерево здоровья».

У меня на столе лежат разноцветные листочки, на
которых написано много интересных и полезных занятий, но среди них есть и
вредные привычки. (Заниматься спортом, есть много сладкого, делать
утреннюю гимнастику, много смотреть телевизор, следить за одеждой, закаляться,
долго играть в компьютерные игры, много времени проводить на воздухе, курить,
умываться, чистить зубы, употреблять спиртные напитки, правильно питаться,
соблюдать режим дня, вовремя учить уроки, заниматься музыкой, рисовать, читать
книги, помогать маме)

Каждый из вас выбирает на моем столе понравившийся
листочек и, прочитав, решает, прикреплять ли его к «Дереву здоровья» или же
выбросить в корзину.

Дети под музыку по очереди выходят к столу и,
сделав выбор, прикрепляют листочки на изображение дерева. Можно предложить
детям прокомментировать свои действия.

Молодцы! Вы все сделали правильный выбор,
поэтому у нас получилось такое яркое, крепкое, здоровое дерево. Пусть оно
остается у вас в классе и радует вас каждый день! Будьте Здоровы!

file_name: Скажем «Нет» – вредным привычкам!Тема.docx

alt: Тема: Скажем «Нет» – вредным привычкам!

alt: Привычка - это тоже ведь зараза,

alt: Сценка "Странные гости". Мальчик 1

alt: Желудок. Сла йд 8. Помогите!

alt: Умеешь ли учиться на своих ошибках? 8

intro:
Первое знакомство с сигаретой у большинства школьников происходит чаще в младшем возрасте. Поэтому очень важно до того, как возникнет опасность первого опыта, сформировать у ребенка устойчивое негативное отношение к употреблению одурманивающих веществ. Этому способствует ранняя профилактика курения, употребления алкоголя и наркотиков. На предложенном занятии дети проигрывают реальные жизненные ситуации, а когда возникнет необходимость, это поможет им сделать правильный выбор.
Методическая разработка классного часа «Скажи «Нет!» вредным привычкам!» может быть проведена в рамках недели профилактики вредных привычек.
За неделю учащимся была объявлена тема классного часа, они получили задания подобрать пословицы и поговорки о вредных привычках, о здоровом образе жизни, составить четверостишие по теме. Классный руководитель предложил ребятам с помощью родителей изобразить понравившуюся пословицу или поговорку на рисунке.Классный час проведен для учащихся 3 класса.

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: Классный час: Скажем «Нет» – вредным привычкам (3 класс)


file_name: Русская_литер._в_табл._и_схемах 126.docx

title: Материал к урокам по русской литературе


extracted_text:
Спортивно оздоровительное развлечение в дошкольной смешенной
группе
«За здоровьем в детский сад».
Цель — пропагандировать
значение физической культуры как средства достижения физической красоты, силы,
ловкости и выносливости.
Интеграция образовательных областей
«Физическое развитие» Способствовать
комплексному развитию двигательных навыков. Формировать умения соревновательной
деятельности. Воспитывать бережное отношение к своему здоровью, учить делать
массаж.
«Социально-коммуникативное развитие»
Развивать положительные
эмоции, чувства взаимопомощи, дружбы, сопереживания. Содействовать
развитию игровой двигательной деятельности.
«Художественно-эстетическое развитие»
Обогащать музыкальный опыт
детей.
Формировать умение
соотносить движения с музыкой.
Виды детской
деятельности: двигательная, коммуникативная,
игровая,
музыкально-художественная.
Оборудование: Для эстафеты «Перенеси
больше предметов»:
корзины (по количеству
команд),
обручи с
мелкими предметами, например кубиками (по количеству команд).
Для эстафеты «Доктор
Айболит»: кегли («градусники»), обручи (по 2 на каждую команду), ориентиры
(по 3—4 на каждую команду).
Музыкальное
сопровождение: спортивный марш, ритмичная музыка для ОРУ, «Песня Красной
Шапочки» (муз. А. Рыбникова, сл. Ю. Кима), «Зверобика» (муз. Б.
Савельева, сл. А. Хайта и О. Левенбука);
аудиозапись «Шум
дождя» для выполнения массажа.

Ход развлечения В зал входит
Андрейка-Неболейка.
Инструктор по ФК - Андрейка. Здравствуйте,
ребята! Я — Андрейка-Неболейка. Приглашаю все на спортивный праздник! Будем
бегать, играть, соревноваться! Как вы думаете, зачем нужно заниматься
физкультурой?
Дети. Для того чтобы быть
здоровыми!
Андрейка. Вы скажите мне,
ребятки, утром делали зарядку?
Дети. Да!
Андрейка. В 2 шеренги
становитесь, подтянитесь, улыбнитесь! Начинается зарядка! Под ритмичную музыку
дети выполняют общеразвивающие упражнения по показу педагога.  А сейчас мы
оправляемся в путешествие в Страну здоровячков.
Андрейка.
В путь-дорогу собираемся,
За здоровьем отправляемся.
Впереди препятствий много —
Будет трудная дорога!
 Эстафета «Солнце»
У каждого участника по одному лучику.
Чья команда, принося по очереди по лучику, быстрее выложит солнце.
Андрейка.
Домовитая хозяйка
Полетела над лужайкой,
Похлопочет над цветком –
Он поделится медком. (Пчела.)

Эстафета «Пчёлки»
Напротив каждой команды расположены
«цветочные поляны». Дети – «пчёлки». Первые в колоннах бегут по сигналу с
ведёрками «собирать мёд с цветов», обегают цветы, обратно возвращаются просто
бегом, передают ведёрко следующему.
Андрейка.
На лугу живёт скрипач,
Носит фрак и ходит вскачь. (Кузнечик.)
Эстафета «Кузнечики»
По сигналу первые в команде прыжками на
двух ногах передвигаются к кегле-ориентиру, обегают её и обычным бегом
возвращаются к своим командам, передавая эстафету следующему.
Андрейка.
Ползёт сороконожка
По узенькой дорожке,
Листочками питается,
В бабочку превращается. (Гусеница.)
Эстафета «Гусеница»
Дети в колоннах обхватывают друг друга
за пояс и по сигналу бегут командами, стараясь не отпускаться друг друга,
обегают ориентир и возвращаются назад.
Дети строятся в колонну по
одному и под «Песню Красной Шапочки» идут, выполняя различные движения.
Андрейка.
Ой, какая незадача:
в горах случился обвал и наш путь преградили камни, которые нам придется
убрать!
Эстафета «Перенеси
больше предметов»
Дети делятся на две
команды. Перед каждой командой корзина, в 6—7 шагах от стартовой
линии обручи — в них произвольном порядке лежат мелкие предметы. Количество
предметов в 5—6 раз превышает количество участников команды.
Первые участники бегут к
своему обручу, «змейкой» обегая фишки, и переносят предметы двумя
руками в корзину, находящуюся возле стартовой линии; передав эстафету
следующему участнику, встают в конец колонны.
Следующие участники выполняют
те же действия.
Андрейка.
Объявляю привал! хочу
проверить, знаете ли вы предметы личной гигиены. Я буду загадывать
загадки, а вы попробуйте отгадать.
Андрейка-Неболейка
загадывает загадки
Ускользает как живое,
Но не выпущу его я.
Белой пеной пенится,
Руки мыть не ленится. (Мыло)

Мягкое, пушистое,
Чистое-чистое.
Об него мы руки вытираем
И на место убираем.  (Полотенце)

Я умею проливаться.
В кранах я живу всегда.
Ну, конечно, я — (Вода.)

По утрам и вечерам
Чистит – чистит зубы нам,
А днем отдыхает,
В стаканчике скучает (щетка.)

Не смотрю пока в него
Рядом нету никого,
Не помыться, не побриться
И прическу не видать,
Без него не могут люди
И наряды примерять. (Зеркало.)

Парикмахеру нужны,
Очень разные они
Редкие и частые,
Но всегда зубастые. (Расчески.)

Андрейка.
На нашем пути — высокие горы. Не беда: мы можем перейти их через
тоннель.
Эстафета «Гусеница» Дети делятся на две
команды. Участники каждой команды выстраиваются на расстоянии выпрямленных
рук, поставив ноги на ширине плеч. Участники, замыкающие колонны, начинают
ползти на животе вперед между ногами игроков своей команды. За ним поточно
ползут и остальные.
Андрейка.
Вот и капли-«капитошки»
Застучали по дорожке.
Тучка надвигается,
Дождик начинается!
Массаж «Веселые капельки» Дети встают по кругу
и выполняют массаж под звучание аудиозаписи «Шум дождя». «Дождь начинается» —
легкое касание пальцами. «Сильный дождь» — активное касание всеми подушечками
пальцев рук. «Ливень» — массаж ладонями, поглаживание сверху вниз. «Дождь
прекращается» — постепенное возвращение к пальцевому массажу.
Андрейка. После дождя такой
свежий и влажный воздух… Как вы думаете, чистый воздух полезен для
здоровья? Дети. Да, полезен.
Дыхательная
гимнастика «Дерево на ветру»
Спина прямая. Поднимать
руки вверх над головой с вдохом и опускать вниз, на пол перед собой с выдохом,
немного сгибаясь при этом в туловище, будто гнется дерево.

Андрейка.
А умеете ли вы отгадывать загадки о здоровье? Сейчас
проверим. Отвечайте хором.
Чтоб здоровым, чистым быть,
Нужно руки… (с мылом мыть).
Здоровье в порядке —
Спасибо… (зарядке).
Ежедневно закаляйся,
Водой холодной… (обливайся).
Защититься от ангины
Нам помогут… (витамины).

Андрейка.
Молодцы, все загадки
разгадали! Наше путешествие в Страну здоровячков подошло к концу.

Совет 1.Рано утром
просыпаться,
И водичкой умываться,
И зарядкой заниматься,
Обливаться, вытираться,
Аккуратно одеваться.
Совет 2.Чтобы ни один
микроб
Не попал случайно в рот,
Руки мыть перед едой
Нужно мылом и водой.
Совет 3.Свежим воздухом дышите
По возможности всегда,
На прогулку в лес ходите —
Он вам силы даст, друзья.
Андрейка.
Ребята, вам
понравилось наше путешествие? Я желаю вам, ребята, расти послушными и
здоровыми на радость вашим папам и мамам. Сейчас мы пойдем в группу
и подкрепим свой организм витаминами.

file_name: за здоровьем в детский сад.docx

title: Спортивный досуг для детей дошкольной смешенной группы 3-5 лет !За здоровьем в детский сад!