extracted_text:
Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение гимназия №3 г. Грязи Липецкой области

Урок русского языка

2 класс
Тема:
«Непроверяемые гласные и согласные в корне слова»

учитель
начальных классов:
Бурлакова
Наталия Юрьевна

Тема
урока: Обобщение
по теме «Правописание непроверяемых гласных и согласных в корне слова".
Цели деятельности учителя: упражнять в выборе
гласных и согласных как проверяемых, так и непроверяемых; совершенствовать
умение правильно писать слова с изученными орфограммами.
Планируемые
результаты:
личностные:
проявляют
чувство гордости за родной язык и стремятся освоить его лексическое богатство;
метапредметные:
регулятивные – научатся вносить необходимые
дополнения, исправления в свою работу, если она расходится с эталоном
(образцом), находить и исправлять орфографические ошибки, допущенные при
списывании, письме по памяти;
познавательные – научатся осуществлять синтез как
составление целого из частей; получат возможность научиться свободно
ориентироваться в книге, используя информацию справочного бюро; коммуникативные – научатся слышать,
точно реагировать на реплики; предметные: научатся применять
правила правописания (в объеме содержания курса 2 класса).
Ход урока
I.
Организационный момент.
Сегодня
у нас не простой урок, мы отправляемся в гости - в царство Русского языка, к
королеве Грамматики. Но путешествовать мы будем не просто так, по дороге мы
обобщим наши знания и приобретём новые навыки. И так в путь…..
II.
Актуализация знаний. Минутка чистописания.
Путешествовать
мы будем на сказочном паровозике.
Как
называется место, где останавливаются поезда?         Слайд   .
Чтобы
попасть на вокзал, нам необходимо правильно и красиво написать это слово.
Произнесём
это слово вслух. Какие буквы в этом слове стоят в слабой позиции? Подберите два
однокоренных слова к слову вокзал. Почему мы называем эти слова
однокоренными? Выделите корень. Для чего нужно уметь подбирать однокоренные слова?
(это помогает проверять гласные и согласные в слабой позиции)
Можно
ли проверить написание букв в слове вокзал?
Как
называются слова, написание которых нельзя проверить? (словарные слова,
их написание нужно запомнить)
Дети
прописывают слово вокзал в тетради.
III.
Работа по теме урока.
Мы
попали на вокзал. Нам нужно купить билет. Куда мы направляемся?
(в
кассу).                                                                                Слайд
.
Какую
орфограмму видим в этом слове? (Удвоенная согласная)
В
кассе билеты нужно купить. А продают их здесь не за деньги, а за знания. Чтобы
получить билет нужно записать в тетрадях 5 слов с удвоенными согласными.
Самостоятельная
работа детей. Проверка.
Молодцы!
А вот и вагоновожатый.                                                   Слайд
  .
 Дорогие
ребята, дорога в замок Грамматики нелегка. Предстоит справиться со всеми
заданиями, которые встретятся вам на пути.
 Вы
готовы, ребята?   Поезд отправляется….
IV.
Физминутка.
Звучит
отрывок из песенки «Мы едем, едем, едем в далёкие края»
(дети
выполняют упражнения).
V.
Продолжение работы по теме урока.
Станция
«Цветочная»
 Вот
и первая остановка. Цветы непростые, на них написаны слова.
Задание:
собрать цветы-слова в букеты. На какие правила записаны слова на слайде?
(безударные гласные и парные согласные)
I вариант
записывает слова, в которых нужно запомнить написание безударной гласной
 II
вариант – слова с парными согласными.

город, медведь, тетрадь, карандаш,
сахар, пальто, спасибо, родина
Станция
«Выбирай-ка»
(Работа
в парах)
На
столах у вас карточки с заданиями. Один из пары (девочки) должен выписать
слова, в которых пропущена буква А, а другой (мальчик)
– с буквой О
Проверка
Станция
«Лесная»
В
лесу живут разные звери.  Я буду показывать вам изображение зверя или птицы, а
вы записывайте названия в тетрадки. Будьте внимательны, не ошибитесь.
Картинный
диктант
Медведь,
синица, снегирь, воробей, сорока, заяц, дятел, собака.
VI.
Физминутка «Зарядка с зверятами»
VII.
Работа в группах
Станция
«Учебкино»
 Игра
«Цепочка» (по рядам)
Каждая
группа получает карточку со словами, в которых пропущена буква. (Дети по
очереди вставляют буквы в слова)
-
Какое слово лишнее?

Меб*ль
Мес*ц
Р*бята
П*нал
М*дведь
Д*ревня
Вет*р

В*да
Тр*ва
Д*ревня
П*тух
За*ц
Д*журный
Учит*ль
Меб*ль
Б*рёза
Вет*р

Уч*ник
Б*рёза
*зык
Т*традь
Р*бята
М*тель
Ст*

VIII.
Работа с предложением
Станция
«Замок»
Вот
мы и добрались до замка королевы Грамматики. На воротах замка послание.  Посмотрите
внимательно. Исправьте ошибки.                Слайд .
 Руский  нород  создал  руский  езык. Язык этот яркий, как радуга после весеннего ливня, меткий, как
стрелы, певучий и богатый, задушевный, как песня над колыбелью. (Л.Н.Толстой )
Списать
первое предложение, исправляя ошибки.
Найти
и подчеркнуть грамматическую основу в предложении
IX.
Рефлексия
Ворота
открываются, и нас встречает сама королева Грамматика.  Слайд .
 Чем
вы занимались в пути? (интересуется КОРОЛЕВА)
 На
какие правила встречались задания-испытания?  Молодцы!
У
вас на столах солнышко и тучка. Покажите с их помощью, на сколько хорошо вы
поняли тему урока.
X.
Подведение итогов урока. Выставление оценок
XI.
Домашнее задание.
Повторить
слова из словаря в конце учебника, записать 8-10 слов. Придумать и записать 2
предложения с любыми из этих слов.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Правописание непроверяемых гласных  и согласных  в корне  слова 2 кл..docx

alt: Ход урока I.

alt: Задание: собрать цветы-слова в букеты

alt: Меб*ль Мес*ц Р*бята П*нал

intro: УМК Школа России

title: Конспект урока по русскому языку 2 класс "Непроверяемые гласные и согласные в корне слова"


extracted_text:
Муниципальное
бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад
 №
15 «Аленка» г. Николаевска-на-Амуре Хабаровского края

Подготовила:
учитель-дефектолог Дербенева П.Н.

«Особенности
коррекционной работы с ребёнком-инвалидом с тугоухостью в условиях инклюзии».
В настоящее время наблюдается тенденция к увеличению
количества детей с ограниченными возможностями здоровья и детей-инвалидов.
Среди всех детей с ОВЗ значительную категорию составляют дети с различными
выраженными отклонениями слуха. Детская тугоухость в последние десятилетия
становится серьезной и важной проблемой в дефектологии, логопедии и педагогике,
так как число детей с тугоухостью не снижается.
У детей с нарушением слуха, по данным психолого-педагогических
исследований, проявляется отставание мыслительной деятельности в следующих
аспектах: в резком отставании словесно-логического мышления;
в
дефиците мотивации, крайне низкой познавательной активности, обусловленной
сниженным слуховым восприятием; несформированности умственных операций:
анализа, синтеза, абстрагирования, обобщения, сравнения; в нарушении вербальной
стороны мыслительных процессов.
Поэтому, дети с нарушением слуха, как правило, имеют вторичные
нарушения речи, задержку психического развития.
        Возраст от 3 до 7 лет
является важнейшим в становлении личности ребенка, в данный период начинается
его активная социализация. Он познает различные виды деятельности, учится
общаться со сверстниками и взрослыми. Поэтому важно уделять особое внимание
инклюзивному образованию именно в дошкольном возрасте.
Решению проблемы формирования устной речи как фактора
полноценного развития детей подчинена система коррекционной работы в
специализированном детском саду. Однако в Николаевском районе отсутствуют такие
специализированные учреждения. Поэтому дети с тугоухостью попадают в наш
детский сад.
Работая в дошкольном образовательном учреждении для детей с
нарушениями речи, приобрела опыт работы с воспитанниками с  тугоухостью.
В первом случае нарушение слуха было врождённым. Однако, в связи
с тем, что ребёнок имел статус ребёнка-инвалида, с тяжёлыми множественными
нарушениями в развитии и до трёх лет не ходил в детский сад, заболевание не
было выявлено вовремя. И только в дошкольном учреждении педагоги обратили
внимание на то, что ребенок не реагирует на звуки и обращенную речь и
рекомендовали родителям обратиться к специалисту. В последствие ребенку была
сделана операция кохлеарной имплантации.
Во втором случае ребенок получил тугоухость вследствие
перенесенного инфекционного заболевания. Нарушение слуха также  было выявлено
педагогами детского сада после наблюдений за ребенком.
Педагоги дошкольного учреждения столкнулись с трудностями в
выборе образовательной программы и разработке индивидуального образовательного
маршрута.
В связи с этим обратились за помощью к специалистам краевого
государственного образовательного учреждения школы-интернат № 1 г. Хабаровска.
Специалисты школы-интернат провели для наших педагогов
консультацию в формате скайп-совещания по организации индивидуальной
коррекционной работы с ребенком и семьей.
Таким образом, при разработке индивидуального маршрута мы
опирались на программу «Воспитание и обучение глухих дошкольников в детском
саду» под ред. Э. И. Леонгард.
Грамотное построение коррекционно-педагогической работы с детьми
с тугоухостью – одно из главных условий для положительной динамики развития
ребенка.
С целью планирования коррекционной работы с таким воспитанником
провела диагностику развития психических функций, в  том числе слухового
восприятия. Так, в ходе всего обследования необходимо постоянно обращать
внимание на то, как слышит ребенок предлагаемый ему речевой материал. В
противном случае некоторые задания могут остаться просто им непонятым, что
приведет к ошибочной диагностике.
Общие
правила работы педагога с детьми с нарушением слуха:
- Лицо
и речь должна быть направлена к ребенку.
- Артикуляция
чёткая.
- Использовать
зрительный контроль (работа перед зеркалом).
- Органы
артикуляции педагога должны быть всегда в зоне видимости ребенка с нарушением
слуха.
        В работе с детьми с тугоухостью большое
значение имеет подражание, широко используется предметная деятельность, визуальная
опора. Работа по развитию слухового восприятия, речевого слуха
направлена на то, чтобы донести до ребенка тот или иной звуковой сигнал
(музыкальный, бытовой, речевой).
 Затем научить его отличать этот сигнал от других, связывать
музыкальное звучание с соответствующим инструментом, а звучание слова - с
предметом или действием, которое оно обозначает. Большая работа проводилась и
над дыхание ребёнка, использовала различные тренажёры.
Следующим этапом было пропевание гласных звуков, сначала на
одном тоне, затем с изменением силы и высоты голоса. Все упражнения обязательно
делала с визуальной опорой.
        Особую значимость в процессе
коррекционно-педагогической работы со слабослышащими дошкольниками приобретает
музыкальное воспитание. Здесь задачи коррекции и компенсации недостатков
развития детей решаются с помощью таких средств, как формирование восприятия
музыки, вокально-интонационное развитие голоса, развитие ритма движений речи.
Музыкальное воспитание способствует эмоционально-эстетическому развитию ребёнка
с тугоухостью, развитию его эмоциональной отзывчивости и чуткости, поэтому применяю прием пропевания песенок, согласовывая их с движением.
Например, катая мячик между ладонями, пели песенку «Мячик я катаю». Фразы,
которые не может произнести, ребёнок заменяет на пропевание гласных звуков.
На этапе пропевания звуков, фраз, песенок применяю поп-трубу,
ещё ее называют труба-гофра. Она пользуется большой популярностью у детей.
Многие песни были приобретены мною у учителя- дефектолога Юлии
Анатольевны Дерябкиной, педагога школы № 1359 г. Москва, которая разработала
авторские музыкальные игры для запуска речи детей.

В работе на автоматизацию звуков использую логопесенки Екатерины Сергеевны
Железновой.

Одним из важнейших проявлений недоразвития речи у слабослышащих является
несформированность у них  грамматического строя речи. Педагоги группы
постоянно контролируют усвоение правильных грамматических форм слова,
исправляют неточность окончаний. Что способствовало овладевают простой фразовой
речью. Конечно наблюдается неправильное согласование слов, но ребёнок
исправляет свою речь, используя помощь взрослого.
Нарушения грамматического строя речи:
·
неправильное согласование слов
·
неправильное употребление падежных окончаний
·
пропуск предлогов

Обязательным направлением коррекционной работы с детьми с
тугоухостью является сенсомоторное развитие.
Систематически применяю звуковые кубики для развития звуковой
памяти. Сначала ребенок ищет кубики с одинаковым звуком, опираясь на цвет (кубики
с одинаковым звуком имеют по одной одинаково окрашенной грани) ребенок не
слышит разницу между схожими звуками и воспринимает их как один и тот же. Затем
усложняю задание, закрывая цветные грани, и ребенок выстраивает ряд из кубиков
по звуку.
Особое внимание уделяю тактильному восприятию, так как оно
является одним из компенсаторных возможностей детей с нарушениями слуха.
(Камешки, лото тактильное и т.д.)
Хочу остановиться на методике «Пальцеходы». За основу взяла
логопедическое пособие на автоматизацию звуков. В дорожках использую сочетание
цифр, определенное количество цветных «помпошек», различных по качеству.
Ребенок, в зависимости от количества «помпошек», от изображенной цифры, ходит
соответствующим количеством пальцев по полотну.
Это пособие кроме того помогает развивать мелкую моторику,
мышление, математические представления.
Также на каждом занятии использую кинезиологические упражнения.
Для межполушарного развития применяю методику Бильгоу. При упражнении
на балансире у детей задействуются одновременно несколькосистем: вестибулярная; моторная; сенсорная; глазодвигательная;
кинестетическая; аудиальная.  Мозг при этом соединяет сигналы всех
систем и постепенно формирует схему тела – информацию о том, какие части тела
есть у организма и чем они заняты, что при регулярных занятиях дает ему
возможность автоматически обрабатывать большое количество информации, идущее от
разных систем организма. Ребенок при этом должен услышать и выполнить
инструкцию и в то же время держать контроль за своим телом. Для детей с
тугоухостью такие упражнения даются труднее, чем для обычных детей, даже для
детей с ОНР. Регулярность тренировок обеспечивает создание и укрепление
необходимых нейронных связей между отделами головного мозга, дефицитарность
которых и обусловливает различные трудности у детей. Применение этой методики помогло
ребенку научиться концентрировать себя на занятии и регулировать свои действия.

Большая работа проводится и с родителями ребёнка с тугоухостью. Родители консультируются
у педагогов, которые контролируют развитие ребенка и результаты
обучения, педагоги дают конкретные советы по продолжению работы с ребенком.
Родители приобретают разные пособия для закрепления занятий дома. Стараются
следовать всем советам педагогов.

На сегодняшний день проблемы воспитания и обучения детей с нарушением слуха
приобретают все большую актуальность. Инклюзивное обучение обеспечивает детям с нарушенным слухом
равные права и возможности в получении образовательных услуг и, вместе с тем,
предусматривает специальную педагогическую помощь в соответствии с их
возможностями. Важно правильно направлять и обучать ребёнка, поэтапно, что бы
он, преодолевал трудности постепенно, всегда идти на усложнение и не
останавливаться. Вся совместная работа дала положительную динамику в развитии
ребёнка. На данный момент ребёнок общается со своими сверстниками, участвует в
совместных играх, выражает свои эмоции и с радостью приходит в детский сад.

file_name: Доклад тугоухость.docx


extracted_text:
Выступление
на РМО Учителей
истории и
обществознания
по теме:
«Использование метода проблемного обучения
в преподавании
истории
и обществознания».

26.02.2021

Использование метода проблемного обучения
в преподавании
истории
и обществознания.
1.
В чём заключается сущность проблемного обучения.

 Проблемное
обучение, это один из способов, который использует на уроке учитель. Оно носит
эвристический характер, предлагает определённую последовательность с учётом
возрастных особенностей учащихся.

Учитель создаёт проблемную ситуацию с учётом того багажа знаний,  который уже
ребёнок уже приобрёл, активизирует их, направляя мысль его на поиск решения
проблемного вопроса прямого ответа на который в учебнике нет. Поэтому ученик,
стремясь найти ответ, анализирует то что знает касаемо поставленного вопроса по
данному предмету, задействует свои межпредметные знания, обращается в поиске
нужной ему информации к дополнительным источникам.

На первых порах учитель сам подбирает учебный материал, готовя специальный
пакет к каждому уроку, как бы подсказывая на будущее в каких источниках можно
найти ответ на интересующие его вопросы. Ученик самостоятельно выделяет в
источниках главное и второстепенное, обобщает, анализирует отобранный материал,
делает выводы и даёт ответ. Таким образом ребёнок приобретает и развивает
навыки мышления,и поиска необходимой информации а в дальнейшем, в старших
классах, он прибретает уже более высокий уровень развития способностей к
самореализации и самообразованию.

Сущность проблемного обучения состоит в том, что в процессе обучения  меняется
характер и структура познавательной деятельности учащихся, что в конечном итоге
способствует развитию творческих возможностей личности.
При
проблемном обучении учитель, создавая ситуацию, направляет деятельность
учащихся на онализацию решения, организует их самостоятельный поиск, т.е. они
сами становятся объектами своего обучения, в результате которого у детей
образуется новые знания, они осваивают новые (свои) способы познания. Но так
как, возникновение проблемной ситуации всё - таки акт индивидуальный,то учитель
использует в работе индивидуальный и дифференцированный подход.Это связано с
индивидуальными особенностями учащихся, которые могут испытывать определённые
трудности, т.к. при проблемном обучении ему уже в меньшей мере подаются
положения в готовом виде, и учитель предлагает детям  самим найти способ
решения вопроса, сталкивает противоречия  практической деятельности, знакомит
их с различными точками зрения на один и тот-же вопрос. Он предлагает ребятам
рассмотреть то или иное явление с различных позиций, провести сравнение обобщение,
сделать выводы из данной ситуации, сопоставить факты, сформулировать самим
конкретные вопросы (на обобщение, обоснование, конкретизацию, логику
рассуждения).
Проблемная
ситуация это всегда  познавательная задача, которая характеризуется
противоречием между имеющимися знаниями, умениями, отношениями и предъявляемыми
требованиями.

Условно их можно разделить на несколько типов:
1.
Ситуация мышления. Создается в тех случаях, когда слушателям
предлагается выбрать верное решение из ряда возможных и известных им и
обосновать свой выбор. Чаще всего это тестовые задания, в которых выбор
необходимо еще и обосновать .
2.
Ситуация неожиданности. Такая ситуация создается при ознакомлении
учащихся с фактами или идеями, которые вызывают непонимание, которые
представляются необычными, поражающими своей неожиданностью. Как правило, такие
ситуации используются на первых занятиях, во время ознакомления с новым
материалом, который носит проблемный характер.
3.
Ситуация конфликта. Подобная ситуация возникает при противоречии новых
фактов и выводов с общепринятыми в науке теориями и представлениями.
4.
Ситуация предположения. Как правило, такие ситуации возникают при
рассмотрении сложных теоретических вопросов. В таких ситуациях, с одной
стороны, у учащихся наблюдается недостаток теоретических знаний, а с другой
стороны – множество фактического  материала.
5.
Ситуация несоответствия. Возникает тогда, когда понятие и опыт, который
имеют учащиеся вступают в противоречие с научными данными.
6.
Ситуация опровержения. В данных ситуациях учащимся предлагается доказать
несостоятельность какой-либо идеи, решения, обнаружив ошибки и наглядно показав
антинаучный подход.
7.
Ситуация неопределения. Такая ситуация возникает в том случае, когда в
проблемном задании  заведомо не хватает данных для получения однозначного
решения. Расчет в данном случае делается на сообразительность, ловкость
учащихся, которые должны самостоятельно изобрести данные, путём предположений
при обдумывании ситуации.

Существуют несколько методов проблемного обучения:
•Проблемное
преподавание. Суть его состоит в том, что  учитель в условиях проблемной
ситуации формулирует проблему и сам ее решает.
•
Частично-поисковый метод. Учитель  формулирует проблему, предоставляет
частично дополнительный материал и привле-кает учащихся к ее решению.
•Поисковый
метод.Учитель формулирует проблему – учащиеся сами осуществляют поиск
информации и решают.

•Исследовательский метод. Учащийся сам видит проблему, формулирует ее и
решает.

Если оценивать степень самостоятельности учащихся, в  каждом из перечисленных
выше методов, то в самом высокая она в исследовательском.

Главная задача учителя обществознания и истории – научить учащихся думать.
Мыслить
ребёнок начинает тогда, когда у него появляется потребность что – то понять, в
чём – то разобраться. Во время столкновения с проблемной ситуацией он
чувствует, осознаёт, что для решения ему, явно не хватает чего – то важного.
Само решение выступает как поиск необходимой информации. Процесс мышления
должен пойти как по цепочке:

1 – осознание проблемы;

2 – появление ассоциаций и предложений;

3 – проверка предложений;
4
–исключение неподтвердившихся;

5 – вывод приводящий к решению поставленного вопроса.

Уровень эффективности проблемного обучения зависит от качества усвоения знаний,
степени самостоятельности учащихся в постановке проблем и их разрешения, а так
же от активности участия детей на каждом этапе познавательного процесса на каждом
уровне праблемности и от умения пользоваться исследовательскими методами.

Уровень усвоения знаний и навыков осуществляется на 3-х уровнях:

1. восприятие, осмысление и запоминания.

2. применение знаний в сходной ситуации.

3. применение знаний в новой ситуации.

4. умение самостоятельно организовывать поиск новых заданий.

В отношении этапов проблемного обучения. Их полнота зависит от  2-х факторов:

1. От содержания учебного материала и уровня праблемности знаний.

2. От наличия (отсутствия) тех или иных этапов познавательного процесса (т.е.
постановки проблемы, выдвижения предложений и аргументации версий и гипотез, от
проверки правильности решения  учебной проблемы).
Есть
несколько уровней сложности проблемных вопросов:
•
1 уровень –  учитель создает проблемную ситуацию и сам формулирует
проблему. Учащиеся выделяют основные данные, связь между ними и решают
проблему. При необходимости, преподаватель ставит дополнительные вопросы уровень,
обусловливающий репродуктивную деятельность учащегося.
•
2 уровень– учитель подбирает задачи, которые подводят ребят к проблеме.
Учащиеся сами формируют проблему, обобщают её, составляют план решения
проблемной ситуации и решают её. Этот уровень рассчитан на применение имеющихся
знаний в новой ситуации.

• 3 уровень – это когда проблемную ситуацию выявляют сами ребята в
процессе изучения материала, во время индивидуально – групповых занятий или во
время занятий исторического (обществоведческого) кружка.

Думаю, что проблемного обучения в чистом виде нет, но оно будет
расматривается как проблемное обучение если в конструкцию урока учитель будет
целенаправленно  вкладывать элементы проблемного обучения, т.е. на каждом уроке
истории или обществознания он будет предлагать детям связанную с изучаемой
темой проблемную ситуацию, которую ребята должны будут решать самостоятельно
обдумывая пути поиска к ответу, используя уже известные им исследовательские
навыки и главное умение анализировать, синтезировать, делать заключения – т.е. делать
свои собственные открытия и выводы.

2.
Что составляет основу проблемного обучения.

В
основе организации цели процесса проблемного обучения заложен принцип поисковой
учебно – познавательной деятельности ученика, то есть принцип открытия им новых
(для него) выводов науки, новых способов действия, изобретение новых способов
применения знаний в решении проблемной ситуации.

Основы проблемного обучения составляет так же эффективное использование
учителем примеров работы на уроках истории и обществознания, направленные на
формирование навыков и умений самостоятельной деятельности учащихся.
Под
самостоятельной учебной работой мы понимаем активную деятельность учащихся
направленную на выполнение поставленной дидактической цели (поиск знаний, их
осмысление, закрепление, формирование и развитие умений и навыков, обобщение и
систематизация знаний).

Как дидактическое явление проблемное обучение представляет с одной стороны
учебное задание (т.е. объект его деятельности), а с другой стороны - форму
проявления соответствующей деятельности памяти ребёнка (его мышления,
творческого выражения) при выполнении им творческого задания. Это в конечном
счёте приводит школьника к получению совершенно нового ранее неизвестного ему
знания, или к углублению и расширению уже имеющихся знаний, что так же идёт со
знаком плюс для ребёнка.

Основных форм организации проблемного обучения три: индивидуальная, фронтальная
и групповая.В соответствии с уровнями самостоятельной деятельности учащихся
при   проблемном обучении можно выделить:

1. Воспроизводящую самостоятельную работа.Тоесть по образцу с
применением памяток, которые кроме основной своей функции – логической схемы,
определяют взаимные способы решения. Алгоритмированые памятки, развивают
последовательность, обоснованность суждений и выводов. Кроме того помогаютразвить
культуру умственного труда. Ребята учатся обозначать проблемы, и фиксируют возможные
решения по схеме. Проблемы факты             путь решения. Этот начальный путь
является трамплином к более высоким уровням проблемного обучения.

2. Реконструктивно – вариантнуюсамостоятельную работу – она предлагает
учащимся на основе общей идеи найти способы разрешения проблемы.

3. И наконец третья форма организация самостоятельной работы – эвристическая,
которая предлагает поиск ответа на проблему за пределами какого – либо образца.
Это уже творческий подход к получению принципиальных новых знаний.
Формирование
навыков самостоятельной работы высокого уровня, развития мыслительных
способностей у школьников в настоящее время становится приоритетной. Поэтому
учитель в первую очередь должен быть «специалистом по ребёнку», т.е. владеть
знаниями возрастной психологии, основами дидактики, предметной методикой и
технологиями современного урока.

3.
Назвать способы решения различных проблемных ситуаций.

 Проблемная
ситуация эта задача которую необходимо решать. В социуме это сложный
практический или теоритический вопрос, требующий рассмотрения и решения. В
научной сфере – это противоречивая ситуация выступающая в виде столкновений
противоположенных позиций.

Проблемные ситуации в обществе могут возникать довольно часто. Они могут быть
разнымипо своему масштабу и значимости. Они могут возникать на политическом,
экономическом, правовом, межнациональном, межличностном и бытовом уровне.
Задача
учителя подготовить подрастающую молодёжь к обдуманному и цивилизованному
решению любых проблемных ситуаций, которые могут встать на их жизненном пути в
настоящее время и позже в период их взрослой самостоятельной жизни.
Ориентировать детей на то, как можно решать различные проблемные ситуации в
социуме дают нам школьные предметы обществознание и история, т.к. первый
предмет знакомит учеников основными ценностями, выработанными человечеством, а
второй располагает массой примеров того, как решались проблемы нашими
предками   и к чему приводили результаты их решений.
Озвучивая
на каждом уроке проблемные вопросы  по той или иной теме прямого ответа на
который в учебнике нет, учитель ставит ребят в ситуацию, когда он вынужден
думать, привлекать все свои знания и умения, активизировать работу мысли, чтобы
найти правильный обоснованный ответ. Таким образом они расширяет горизонты
своих возможностей в познании и самостоятельного мышления, потому, что
проблемная ситуация это всегда закономерность развития продуктивной, творческой
познавательной деятельности и решения проблем. Она обуславливает начало
мышления в процессе постановки и решения проблем.
Существует
определенная последовательность этапов продуктивной познавательной деятельности
учащегося в условиях проблемной ситуации:

Проблемная
ситуация → проблема → поиск способов ее решения → решение
проблемы.

Полный
цикл умственных действий от возникновения проблемной ситуации до решения
проблемы имеет несколько этапов:
 1 - возникновение проблемной ситуации;
 2 -  осознание сущности затруднения и постановка проблемы;
 3 - нахождение способа решения путем догадки или выдвижения предположений и
обоснование версий;
4 – их аргументация;
5-  проверка правильности решения проблем.
Применение
учителем элементов проблемного обучения помогают ему решать не только познавательные
но и воспитательные, задачи, потому что способствуют:

1 – Усвоению учащимися системы знаний и способов практической деятельности;

2 – Развитию познавательной самостоятельности и творческих способностей
учащихся;
3
-формированию диалектико-материалистического мышления школьников (как основы);

4 - воспитанию навыков творческого усвоения знаний (применение отдельных
логических приемов и способов творческой деятельности);
   5 - воспитанию навыков творческого применения знаний (применение усвоенных
знаний в новой ситуации) и умение решать учебные проблемы;
   6 - формированию и накоплению опыта творческой деятельности (овладение
методами научного исследования, решение практических проблем).

Можно выделить несколько типов проблемных ситуаций которые используют школьные
учителя контролируя свой урок:

1 -  проблемная ситуация создаётся при условии, если учащиеся не знают способа
решения поставленной задачи, не могут ответить на проблемный вопрос, дать
объяснение новому факту в учебной или жизненной ситуации.

2 - проблемные ситуации возникают при столкновении учащихся с необходимостью
использовать ранее усвоенные знания в новых практических условиях.

3 - проблемная ситуация легко возникает в том случае, если имеется противоречие
между теоретически возможным путем решения задачи и практической
неосуществимости выбранного способа.

4 - проблемная ситуация возникает тогда, когда имеются противоречия между
практически достигнутым результатом выполнения учебного задания и отсутствием у
учащихся знаний для теоретического обоснования.
Мыслительная
деятельность учащихся стимулируется постановкой вопросов. Вопрос учителя должен
быть сложным настолько, чтобы вызвать затруднение учащихся, и в то же время
посильным для самостоятельного нахождения ответа.

Использование материалов учебника в технологии
проблемного обучения.

№
п/п

К учебнику.

История
Проблемный вопрос

Ответна проблемный вопрос.

1

2

3

4

1

История
  России 6 класс  Арсентьев Н.М., Дани-лов А.А. и д.р. под редакцией Торкунова
  А.В., «Просвещение», 2016 год

Почему
  наша Родина с древних времён является многонациональной?

С
  глубокой древности, когда ещё не существовало понятия  «нация» на территории
  современной России проживали местные племена, имевшие свои языки общения,свои
  религиозные представления. Племена коренного населения не были многочисленными,
  проживалиони компактно на значительном расстоянии друг от друга. Поэтому
  когда славянские племена стали переселятся на территорию нашей современной
  Родины земли всем хватало и процесс   переселения проходил мирно. Ещё раньше
  территории Причерноморья освоили греки – переселенцы из древнегреческих
  полюсов – городов. Они теряли связь с митрополиями и остались здесь на
  постоянное место жительство. Позже к Руси были присоединены народы разных
  наций соседних государств. Так постепенно наша страна пополнялась народами
  разных наций и до настоящего времени она является многонациональной, т.к.
  народы сохранили и свой национальный язык и свои традиции.

2

Как
  вы думаете, какие положения учения ислама могли привлечь людей принимающих
  эту рели-гию?

Правителей
  привлекал тот факт, что ислам поддержи-вал и оправдывал  их власть.   Для них
  была так же важна поддержка остального мусульманского мира. Простые люди
  принимали эту веру  в мусульманских странах потому, что переход в Ислам давал
  им большие преимущества начиная с налоговых льгот и вплоть до семейного права
  по которому мужчина имел власть в семье, а женщины находились в обмен на
  покорность на полном содержании мужа или отца. Но не всегда эту религию люди
  принимали только ради выгоды. В Исламе много запретов,
например,
  запрет на распитие алкоголя. Ислам включает в себя тяжёлые посты, например,
  один месяц в году запрещается есть и пить в светлое время суток. Ислам
  запрещал мужчине жениться, если он не мог обеспечить если     и детей всем
  необходимым для их существования. Постепенно многие люди стали искренне
  верить в истинность учения Корана, т.к. в нём, как и в других мировых
  религиях содержатся правила морального и нравственного поведения людей в
  обществе, но нарушение этих правил карается на много жёстче.

3

Почему
  вопрос о происхождении Руси вызывает споры?

Споры
  о происхождении Руси начались в середине XVIII века, когда
  приглашённые на работу в Россию немецкие учёные выдвинули версию о том, что
  варяги – Русь – это норманны (точнее шведы). Они утверждали, что славяне без
  приглашения в качестве князей – правителей сами не способны были бы создать
  своё государство и свою культуру. Против выступил  Л.М. Ломоносов. Он и его
  сторонники считали (и сейчас считают), что приплыли в Новгородскую землю с
  южного или восточного берега Балтийского моря, где жили племена западных
  славян. Одно из них в Европе называли варягами (варинами). Их столицей был
  город Рерик. Варяги, также как и скандинавы – шведы, совершали морские
  грабительские походы. Значит даже если варягов и пригласил Новгород  в
  качестве князя, то корни у них не норманнские, а славянские.
История
  происхождения Руси как государства основывается на противоречивых летописных
  данных. И появились они в момент развития старославянской и древнерусской
  письменности на Руси, т.е. тогда когда Древнерусское государство уже
  существовало (Киевская

одной
  стороны подтверждают норманнскую теорию воз-никновения Руси, но и
  опровергнуть теорию противников они её не могут,  т.к. существовала с
  незапамятных времён торговля и водный путь «Из варяг в греки». Найденные
  археологами артефакты могли быть просто завезены на Русь.
Кроме
  того обе выдвинутые теории были слишком политизированы. Сторонники
  норманнской теории под-черкивали отсталость славян, стремились доказать под –
  чинённое положение славян по отношению к более цивилизованным народам до
  такой степени, что не смогли бы объединиться и создать государство. Позже в
  Советские времена появился тезис, что государство не может быть навязано извне.
  Он стал идеологической установкой для историков  в доказательстве славянскогопроисхождении
  Руси. Поэтому все старались использовать исторические данные преследуя свою
  цель. В результате вопрос о происхождении Руси до сих пор остаётся спорным.

4

История
  Средних веков  6 класс. Е.В. Агибалова, Д.М. Донской под редакцией А.А.
  Сванид-зе. М., «Просвещение», 2015 год.

Как
  вы думаете, почему города стремились освободится от власти сеньоров?

Потому,
  что города развивались, разрастались и почувствовали свою силу. Зависимость
  от сеньоров означала дополнительные повинности, каждому приходилось платить
  дополнительные деньги. От такой дополнительной обузы человек всегда стремится
  избавиться, если чувствует, что у него есть на это силы. У городов силы были.
Город
  был производительным и даже творческим объединением горожан. Чаще всего в
  лице города выступали ремесленники, которые самостоятельно работали и реализовывали
  товар. Благодаря такому распределению дел они и выживали. Горожане и городской
  магистрат стремились, дать возможность горожанам самим решать внутреннее
  положение дел. Если город как-то попадал под власть сеньора, это означало
  полную зависимость от прихоти феодала, который искал только свою наживу.

5

Как
  вы считаете, почему нужно изучать историю ?

У
  любого человека кроме родителей должны быть родная история, родная земля,
  родной язык, родная культура. Но самым главным из этих корней является родная
  история.
Важно
  знать и изучать историю. Да потому, что, не зная прошлого, невозможно
  осмыслить и понять настоящее, заглянуть в будущее.
Только
  через историю можно постичь духовный мир предков, понять его язык и культуру.
  Изучая историю, политики понимают, к чему может привести их деятельность. Для
  бизнесменов и экономистов важны нововведения в ведении дел компаний в прошлом
  для предотвращений ошибок в настоящем и будущем. Люди искусства черпают
  вдохновение в легендах и рассказах прошлых времен. Развитие науки тоже
  невозможно без истории, в которой зафиксированы работы, проделанные учеными
  всех времен и народов. Из опыта и выводов предшественников ученые понимают, в
  каком направлении двигаться.
Не
  зная истории, человечество ходило бы по замкнутому кругу, повторяя ошибки
  предков. Анализ и изучение этих ошибок способствует развитию цивилизации.
  История является ориентиром жизни в будущее.

6.

Как
  вы думаете, что затрудняло развитие торговли  в средние века?

Торговлю
  затрудняли плохие дороги в средневековой Европе. Торговлю затрудняли грабежи
  и налоги по дорогие на ярмарки. В те времена существовал принцип, что если
  что-то упало с возов на земле феодала, то оно становилось собственностью
  феодала (Что с возу упало, то пропало).Транспорт был неразвит, (в основном
  телеги и кареты) и добраться из пункта в пункт было не очень просто. Купцы
  стремились использовать корабли и другой водный транспорт, т.к. перевозить
  грузы по морю или реке было выгоднее и часто даже быстрее.
Торговля
  в средние века была выгодной, но трудной и опасной. Если на суше их грабили
  разбойники, благородные сеньоры и рыцари, то на море их грабили пираты.

Использование материалов учебника в технологии
проблемного обучения.

№
п/п

К учебнику.

Обществознание
Проблемный вопрос

Ответна проблемный вопрос.

1

2

3

4

1

Обществознание
  6 класс  под редакцией Л.Н. Боголюбова. М, «Просвещение» 2017 г.

Как
  вы думаете, можно ли представить себе общество или   мир без межличностных
  конфликтов? Аргументируйте свой ответ.

К
  сожалению, общество и мир представить без межличностных конфликтов
  невозможно. Мы встречаемся с межличностными конфликтами почти каждый день.
  Потому, что все  люди разные и невсегда ценности и
интересы
  разных людей совпадают друг с другом. Если этого не происходит, а ущемляются
  важные составляющие жизни, возникает конфликт. Он требует незамедлительного
  решения.Ведь пока не будут устранены значимые причины конфликта, он не
  пройдет самостоятельно
В
  противном случае напряжение только нарастает, а отношения портятся.
Межличностный
  конфликт предполагает, как минимум, двух участников процесса.

Межличностный
  конфликт формируется под воздействием таких причин как несдержанность, агрессивность,
  нежелание уступать своему оппоненту.Конфликт особенно осложняется
  тем, чтокаждый
  человек стремится отстаивать свои интересы в споре и совершенно не заботится
  освоем партнере. Мало кто в критической ситуации оказывается способным думать
  об окружающих. Нередко люди, которые конфликтуют, причиняют друг другу
  сильную душевную боль и даже не замечают этого. Поведение нередко становится
  неуправляемым инеадекватным по отношению к самой причине, которая привела к
  конфликту. Разрешение
конфликта
  всегда требует от человека изменения своего поведения и принятия на
  себяответственности за происходящее.

2

Обществознание.
  9 класс. под редакцией Л.Н. Боголюбова А.Ю. Лабезниковой, А.И. Матвеева. М.,
  «Просве-щение» 2015 г.

Как
  вы думаете, что выше право или власть. Аргументируйте свой ответ.

Право
  выше власти. Потому, что право является социальной нормой. Оно является
  универсальным регу-лятором всех общественных отношений.
Существует
  чёткое разделение власти на три ветви (зако-нодательная, исполнительная и
  судебная). Общепризнан-ное верховенство закона и перед ним все равны. Право и
  власть связаны между собой, но находятся в противо-речивом единстве. Единую
  власть нужно разделять, чтобы не создавались ситуации превышения полномочий.
  Без-граничная власть в правовом государстве быть не может, и наче начнутся
  произволы и культы личности.Высшая цель правового государства -это
  обеспечение прав человека и гражданина. Государственная власть в правовом
  государстве всегда действует только в рамках права, т.к. ограничена правом.
  Значит право выше, чем власть.

3

Как
  вы думаете, если польза от политических партий.

От
  политических партий, безусловно, есть польза. Они выражают интересы различных
  общественных групп и стремятся повлиять на власть. Борясь с друг другом за
  власть и влияние они поднимают важные вопросы на которые обращает внимание
  правительство и корректируют свою деятельность и административных органов на
  местах.  Действия политических партий законны и прописаны в Конституции РФ.

file_name: Статья выступление.docx

alt: Ситуация неожиданности . Такая ситуация создается при ознакомлении учащихся с фактами или идеями, которые вызывают непонимание, которые представляются необычными, поражающими своей неожиданностью

alt: Озвучивая на каждом уроке проблемные вопросы по той или иной теме прямого ответа на который в учебнике нет, учитель ставит ребят в ситуацию, когда он…

alt: Как вы думаете, какие положения учения ислама могли привлечь людей принимающих эту рели-гию?Правителей привлекал тот факт, что ислам поддержи-вал и оправдывал их власть

intro:
Статья: Использование метода проблемного обучения в преподавании
истории и обществознания.

обществознание

group: Дисциплины


extracted_text:
Проблемы
ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОго ВОСПИТАНИя
подрастающего
поколения.
Яковенко И.А.
ГБПОУ
«Кисловодский Государственный
Многопрофильный Техникум»,
Филиал № 1 ст. Ессентукская,
преподаватель истории, высшей
категории

          Во
все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Глубокие
социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе,
заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время
смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в
бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы
воспитания детей и молодежи связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:
          Во-первых,
наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных
людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.
          Во-вторых,
в современном мире ребенок живет и развивается, окруженный множеством
разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и
негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший
интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
          В-третьих,
само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной
воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения
и доброжелательности к каждому человеку.
          В-четвертых,
вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют
ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают
представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка
для окружающих людей.
          В
свете изменений, происходящих в современном российском обществе, становится
очевидной потребность сферы услуг в деятельных, творчески мыслящих людях,
способных самостоятельно принимать ответственные решения в ситуациях выбора,
прогнозируя их возможные последствия. Стратегический подход к обновлению
качества подготовки будущего специалиста сферы услуг, сельского хозяйства, транспорта
и строительства  требует пересмотреть квалификационную модель выпускника нашего
техникума, а также всю систему, обеспечивающую это качество на протяжении
обучения. Ключевая роль в этом принадлежит одному из важнейших компонентов
образовательного процесса – процессу духовно-нравственного воспитания.
Воспитание как специально организованная деятельность является, с одной
стороны, условием, а с другой – средством обновления и совершенствования
качества подготовки будущего тракториста-машиниста, автомеханика, портного,
мастера отделочных работ, предусматриваемого требованиями современного
общества.
          Перед техникумом,
а точнее перед педагогами, ставится задача подготовки ответственного
гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою
деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой
задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности
учащегося.
          Решение
главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к
окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными
нормами.
          Проблема
духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда
остро. Причин тому достаточно много и одна
из
них - абсолютная деилогизация общества, ликвидация института воспитания. Отказ
от идеологии прошлого привёл к распаду "связи времён", чувства
сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства
массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся
причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому
здоровью человека.
          Всё
больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения
общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием.
Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного
образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь,
веру, сострадание.
          В
настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно
обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию, о месте и роли
религии и, в частности, православия в нём.
          Н.И.
Пирогов: «Конечная цель разумного воспитания детей заключается в постепенном
образовании в ребенке ясного понимания вещей окружающего мира. Затем
результатом понимания должно стать возведение добрых инстинктов детской натуры
в сознательное стремление к идеалам добра и правды и, наконец, постепенное
образование твердой и свободной воли».
          В
настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И
самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале
экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне
материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены
представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости,
гражданственности и патриотизме. Высокий уровень детской преступности вызван
общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Детей отличает эмоциональная,
волевая и духовная незрелость. [19]
          Воспитание
духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного
учреждения и государства. Основными сферами жизни ребенка, в которых происходит
непрерывный процесс духовно-нравственного становления его личности, являются
семья, Церковь, школа, средние и высшие образовательные учреждения. В этих
сферах сложно переплетены государственные, народные, национальные и религиозные
традиции. В педагогической практике и теории достаточно полно рассмотрены
проблемы духовно-нравственного становления личности в каждой из названных сфер
жизнедеятельности. На практике основные противоречия возникают при переходе из
одной сферы в другую или при взаимодействии этих сфер. Противоречия, часто
приводящие к конфликтам, связаны с постановками целей образовательного
процесса, его содержанием, используемыми методами и так далее. [19]
          Можно
отметить также, что по данным статистики научно-технический прогресс и
достижение высокого уровня жизни в развитых странах при одновременном, резком
снижении нравственности и христианской религиозности приводит все больший
процент людей к разочарованию в жизни, потере ее смысла, нравственным
отклонениям, тяжелым расстройствам психики. Что это, как не следствие отказа от
традиционных ценностей (в том числе и религиозных) в пользу
секулярно-гуманистических?
          Становится
понятным, что мир, основанный на предлагаемой сегодня всем народам системе
либеральных ценностей, не может быть устойчивым. Обозначенные негативные
явления имеют тенденцию к усилению: процессы глобализации и технологизации все
больше деформируют сознание сегодняшнего человека, вовсе лишая восприятие им окружающего
мира нравственного критерия, или подменяя традиционную нравственную психологию
созерцательного и вдумчивого восприятия примитивной психологией потребителя. [19]
          В
России разрушительные последствия жизни без Бога – социального эксперимента ХХ
века – и либерально-демократических изменений последнего десятилетия особенно
очевидны. Духовно-нравственный кризис порождает кризисные явления в политике,
экономике, социальной сфере нашей страны. Без изменения духовно-нравственного
состояния общества невозможно продуктивное осуществление никаких реформ.
“Культура”, “религия”, “духовность”, “нравственность”
как базовые понятия для определения духовно-нравственного воспитания
          Понятием
“культура” (в переводе с латинского – возделывание, воспитание, развитие)
обозначается среда обитания человека, представленная в виде продуктов
человеческой деятельности. [21] Традиционно культура делится на материальную и
духовную. Если культура материальная включает в себя бытовую и производственную
сферы, то духовная представлена идеологией, искусством и религией,
утверждающими определенную систему духовных ценностей, социальных норм и
отношений человека к Богу как Высшему Началу, миру, людям. Духовная сфера
определяет направленность культуры.
          Понятием
“духовность” традиционно обозначалось все относящееся к человеческой душе,
духу, Богу, Церкви, вере. [22] В этой связи следует отдельно выделить значение  религии
как значимой части духовной культуры общества. В отличие от других элементов
культуры религия возникла не в результате творческой деятельности человека, а
была дана извне, Свыше, как императив на все времена.
          Само
слово “религия” буквально переводится с латинского как “святыня”, “набожность”,
“благочестие” – жизнь по совести, в соответствии с заповедями Божиими. [23] Для
каждой традиционной национальной и всей общечеловеческой культуры именно
религия является стержневым, культурообразующим фактором. Ее культурообразующая
роль заключается в определяющем влиянии на содержание и формы всех сфер
бытования культуры: духовной и материальной. Разрушение религии, как стержня
традиционной культуры, ведет к гибели цивилизаций и народов, а во вселенском
плане – к апокалипсису.
          К
сожалению,  в системе мировосприятия большинства современных людей подобное
представление о религии отсутствует. Это связано, в первую очередь, с тем, что
современная культура во многом утратила традиционный характер, стала антинаучной
и даже антирелигиозной. На протяжении XX века процесс секуляризации шел
особенно интенсивно: влияние религии, наличие традиционных элементов в
различных сферах современной культуры сведены к минимуму, либо уничтожены
вовсе.
          Для
современного человека религия перестала быть значимой частью внутреннего
духовного опыта, основой мировосприятия. В сознании и жизни большинства наших
современников она вытеснена в сферу внешних элементов архаичной, в лучшем
случае традиционной, социальной культуры. В личном отношении, с религией порой
связаны лишь смутные представления или воспоминания.
          Утрата
стержневой роли традиционной религии, изменение понимания сути духовности в
современной культуре приводят к возникновению кризисных явлений в
духовно-нравственной сфере. Внерелигиозный контекст не дает возможности четкого
различения понятий добра и зла, правды, достоинства, долга, чести, совести;
искажает и подменяет традиционные (для русской культуры, несомненно,
православные) представления о человеке и смысле жизни.
          В
связи с этим, в современной культуре изменяется традиционное понимание
“нравственности” как благонравия, согласия с абсолютными законами правды,
достоинством человека, долгом, честью, чистой совестью гражданина.[25]
Воспитание гражданина страны – одно из главных условий
национального возрождения. Понятие гражданственность предполагает освоение и
реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей
семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Формируя
гражданина, мы, прежде всего, должны видеть в нем человека. Поэтому гражданин,
с педагогической точки зрения – это самобытная индивидуальность, личность,
обладающая единством духовно-нравственного и правового долга.
          Под
духовно-нравственным воспитанием понимается передача детям тех знаний, которые
формируют их нравственность на основе традиционной для Отечества духовности,
формирование опыта поведения и жизнедеятельности на базе духовно-нравственных
ценностей, выработанных христианской культурой в течение двух тысячелетий.
          Духовно-нравственное
воспитание является неотъемлемой частью общего учебно-воспитательного процесса,
осуществляемого в системе отечественного образования. Традиционная педагогика
считает необходимым целенаправленное развитие у человека проявлений духовности,
а точнее – ее светлой стороны, ориентированной на доброту, любовь, истину,
уважение к другим людям, сострадание, сочувствие, что соответствует
православным ценностным ориентациям, определяющим смысл жизни человека как
непрерывное духовно-нравственное его совершенствование.
          Мыслители
древности и современности  трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в
древней Греции, в трудах Аристотеля о нравственном человеке, говорилось:
"Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ...
Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно
прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще
обладающего всеми добродетелями человека".
          С
годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И. мы видим:
"Нравственность это внутренние, духовные качества, которыми
руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими
качествами"[24].
          В.А.
Сухомлинский упоминал о том, что необходимо заниматься нравственным воспитанием
ребенка, учить "умению чувствовать человека". Сухомлинский считал,
что "незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и
раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и
несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности,
очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает" [26].
Яркая, немеркнущая звезда нашей научной педагогики,
Константин Дмитриевич Ушинский (1823–1870), размышляя о современном для него
российском воспитании, пророчески заглянул в нерадостную перспективу
педагогической практики незнакомого ему XXI столетия: «Развитие головы и совершенное
бессилие характеров, способность всё понимать и обо всём мечтать (я не могу
даже сказать — думать) и неспособность что-нибудь делать — вот плоды такого
воспитания. Часто, видя подобный характер, желаешь от души, чтобы он как можно
менее знал и был, как можно менее развит, тогда, может быть, выйдет из него
больше проку. Таким воспитанием, расстраивающим и раздражающим нервные системы
детей, мы перепортили целые поколения…» [28]
«Умение воспитывать — это все-таки искусство, такое же
искусство, как хорошо играть на скрипке или рояле, хорошо писать картины», -
так считал А.С. Макаренко
            «Никаких
детских катастроф, никаких неудач, никаких процентов брака, даже выраженных
сотыми единицы, у нас быть не должно! <…> Разумно и точно провести
ребенка по богатым дорогам жизни, среди ее цветов и сквозь вихри ее бурь, может
каждый человек, если он действительно захочет это сделать», — утверждал
Макаренко без всякого пафоса и преувеличения, с твердой убежденностью в своих
словах. Воспитание современного человека, по Макаренко, —
процесс социальный в самом широком смысле слова. «Воспитывает все: люди, вещи,
явления, но прежде всего и больше всего — люди. Из них на первом месте —
родители и педагоги. Со всем сложнейшим миром окружающей действительности
ребенок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно
развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и
нравственным ростом самого ребенка. [20]
О нравственности человека можно говорить только тогда,
когда он нравственно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности),
когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения.
Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и
составляют сущность нравственного воспитания. О нравственности человека обычно
судят по его поведению, но поведение - понятие весьма широкое и охватывает все
стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия его нравственной
сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы
свойства целого. Такой наименьшей единицей поведения может служить поступок.
          Под
поступком понимают какое-либо действие или состояние человека, но всякое
действие или состояние становится поступком только при условии, если оно
рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями, мотивами и
намерениями личности. При этом нравственными должны быть как сами по себе
действия или состояния, так и порождающие их мотивы и цели. Таким образом, под
поведением понимают совокупность поступков человека, при этом внешние действия
и внутреннюю обусловленность поступков, то есть их мотивацию, переживание. [13]
          Нравственная
направленность личности раскрывается не в отдельных поступках, а в ее общей
деятельности, которая оценивается, прежде всего, через способность личности
активно проявлять жизненную позицию. Нравственная ценность личности заключается
в ее готовности утверждать этические идеалы общества в избранной области
деятельности.
          Проанализировав
этот вопрос, можно прийти к выводу, что основными критериями нравственности
человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные
ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Отсюда
следует, что нравственным следует считать такого человека, для которого нормы,
правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения
(мотивы), как привычные формы поведения.
          Привычное
поведение формируют многократно повторенные действия. Оно стабильно позволяет
человеку в одинаковых, похожих условиях действовать всегда так, как нужно.
          Мы можем сделать вывод, что воздействие на
человека, с целью формирования у него духовно-нравственных качеств – тема,
которую изучают ученые уже несколько тысяч лет. За это время уже было
более-менее сформировано понятие о нравственности и нравственном поведении
человека. Вопрос оставался в том, как воспитать духовно-нравственного человека.
И мы считаем, что воспитать такого человека можно только на примерах
духовно-нравственных поступков других людей.
            Последнее десятилетие отмечено ростом числа самой
разной литературы, посвященной тем или иным аспектам духовного становления
личности. Можно выделить как минимум четыре направления  научно-методических
разработок, которые можно условно разделить на «фольклорное», «этическое»,
«религиоведческое», «культурологическое».
Первое направление ориентировано, прежде всего, на
приобщение детей к русской народной культуре и культуре других народов России.
Основное внимание авторы уделяют знакомству с традициями и обычаями предков,
народным творчеством, традиционными промыслами. Среди наиболее значительных
материалов, созданных в помощь педагогам дополнительного образования и
преподавателям художественных дисциплин в школе, следует назвать серию
«Возвращение к истокам», подготовленную под руководством Т.Я.Шпикаловой.
Особенность этих материалов в их целостности, серьезном профессиональном
подходе, соединении материала основного и дополнительного образования.
Второе
направление посвящено воспитанию
этической культуры детей, построенное, как правило,  в логике учебного
предмета. Авторы знакомят с основными этическими категориями, историей
возникновения и развития этической мысли, норм человеческой морали. Особенности
христианской морали рассматриваются именно в рамках этого общего направления.
Среди наиболее известных работ следует назвать программы и пособия
А.И.Шемшуриной, Р.Янушкявичус и О.Янушкявичене.
Третье направление входят работы, содержащие определенную
систему знакомства с историей христианства, содержанием Ветхого и Нового
завета, взглядами выдающихся отечественных и зарубежных религиозных  философов.
Программно-методические материалы создаются зачастую священнослужителями или
педагогами, обладающими серьезной теологической подготовкой(о.Борис Пивоваров,
о Ничипоров…..Е.Чувакова, Т.П.Белова,М.В.Максимов, о.А.Рыбин.).
          Многие
подобные программы были разработаны в рамках  проекта Минобразования России
«Дополнительное образование в области христианской культуры, морали и этики».
Четвертое направление строится на приобщении к христианским
ценностям через культуру. Этот подход тем более продуктивен, что сегодня все
больше осознается необходимость сближения образования и культуры, начинает
развиваться культурно-историческая педагогика (.Е.В.Бондаревская, Н.Б.Крылова,
Е.А.Ямбург). При этом многие педагоги видят в культуре не путь расширения
искусствоведческих знаний школьников, а возможность развития их духовного
потенциала.
          Именно
это направление  нам представляется наиболее перспективным, поскольку дает
возможность решать сложные проблемы духовно-нравственного воспитания школьников
в условиях общеобразовательных учреждений и учитывать  особенности основного
образования. Таким образом, появляется возможность знакомить детей с
христианскими ценностями, не навязывая их, а органично включая в
учебно-воспитательный процесс.
          Создание
различных программ, пособий,  книг для учащихся, хрестоматий и другой
литературы является важным условием успешного развития духовно-нравственного
воспитания подрастающего поколения. Краткий анализ проведенной  нами работы,
дает представление о многообразии  направлений, глубине идей, интенсивном
поиске содержания и форм работы. Весьма важно в этом плане отметить, что кроме
коллективов ученых и методистов, к созданию материалов такого рода все активнее
подключаются педагоги-практики. Этому содействует Всероссийский конкурс
авторских образовательных программ по истории и культуре христианства для
дополнительного образования детей и молодежи, проводящийся ежегодно
Минобразования России.
В
результате осуществления планируемой нами  программы ожидается:
-снижение
неблагоприятных социальных показателей и остроты духовно-нравственного кризиса
в городе (снижение уровня правонарушений в подростковой и молодежной среде,
улучшение демографических и социальных показателей);
-активизация
деятельности общественных объединений, рост социальной активности населения;
-
укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных
традиций семейного воспитания;
сохранение,
укрепление духовного и физического здоровья подрастающего поколения.
Ожидаемые
конечные результаты программы по духовно-нравственному воспитанию молодежи: повышение
уровня духовно-нравственного, гражданского и патриотического сознания и самосознания
детей и подростков ГБОУ СПО «КГМТ»,  Филиал № 1 ст. Ессентукская, и в целом, молодежи
г. Ессентуки и Кавказских Минеральных Вод.
          В
апреле-мае будут проводиться анкетирования на тему:
          -
«Общее анкетирование», для определения возрастной, социальной, национальной и
религиозной принадлежности. Эти данные необходимы для составления корректного
плана, с учетом национальных и религиозных особенностей.
          -
«Нужна ли благотворительность в современном мире?», по  уровням. Проведенный
анализ анкетирования разных социальных возрастных групп  даст представление об
уровне духовно – нравственного развития учащихся техникума. Результаты будут
использованы для разработки  программы духовно – нравственного  и
гражданско-правового воспитания студентов Филиала №1 КГМТ.
          Для
этого обходимо создать духовно-правовую и социально-психологическую службу, в
которую будут входить следующие специалисты:
-
представитель церкви,
-
историк-правовед,
-
социальный педагог,
-
психолог.
          Эта
служба будет работать по основным проблемам программы, которые будут разделены
на три группы: правовая, социальная и духовная.
          Главное
место в работе Службы должны занимать духовное развитие, социальная адаптация и
правовая культура подрастающего поколения.
          Работа
«Службы»:
          1.
В первую очередь, каждый студент при поступлении в техникум обязан будет
подписать договор о правилах поведения в учебном заведении, он будет нести
определенные наказания (не нарушающие права человека и гражданина)
          2.
Необходимо проводить лекционные занятия на духовно-нравственные и
социально-правовые темы (еженедельно – в форме классных часов).
          3.
Ввести факультативные занятия:
          -
«Основы правовой культуры» (основой должны являться международные правовые
документы – Конвенция о правах ребенка, Декларация прав человека и Конституция
РФ);
          -
«Основы религиозных культур и светской этики» (Провести разработку факультатива
с учетом результатов Общего анкетирования);
          -
Историко-миссионерские занятия (теория и практика).
          -
«Культура поведения»
          4.
Один раз в месяц проводить анкетирование, для отслеживания динамики
духовно-нравственного и социально-правового развития учащихся.
          5.
Проводить встречи с представителями духовенства.
          6.
Начать сотрудничество с казачеством, религиозными конфессиями, в летную
практику студентов 1 курса, можно ввести недельную практику-помощь детским
домам.
          7.
Январь – проводить встречи с представителями духовенства (г. Кисловодск,
станица Ессентукская).
          8.
Февраль – май – адресная помощь ветеранам и пожилым людям, в микрорайоне
техникума.
           9.
Март - проводить встречи для призывников с ветеранами и  представителями
казачества.
Вся деятельность «Службы»
представлена схематично.

Схема работы «Службы» в Филиале №1 КГМТ,
по внедрению духовно-нравственного воспитания
учащихся.

          Примером
такой деятельности в духовно – нравственном воспитании детей и молодежи, может
являться воспитательная работа Школы №2
г.
Ессентуки
          МОУ
СОШ № 2 города Ессентуки является одной из самых старинных школ России. Из
поколения в поколение передаются школьные традиции:
-
вечера встреч с выпускниками школы,
-
пионерское движение, которое потом переросло в движение «адресной помощи»
ветеранам и пожилым людям в микрорайоне школы.
          Был
создан школьный комитет по сохранению фотоальбомов «Из жизни школы», где
хранятся уникальные фотографии  конца XIX - начала XX  вв. В школе
проводятся мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание
подрастающего поколения: «День матери», «Моя семья», «Малая школьная Зарница»,
ежегодный конкурс инсценированной военно-патриотической песни, ежегодно
проводится работа с ветеранами ВОВ, посещается краеведческий музей, проводятся
рейды по сохранению историко-культурных памятников города Ессентуки. МОУ СОШ №2
является шефом детского сада  №15 «Звездочка»,
№
26 «Берёзка» .
          Несколько
лет подряд, на базе школы №2 г. Ессентуки действует отряд «Поиск», который
ведет свою работу по нескольким направлениям:
-
историко-краеведческое, по изучению истории своего города, а особенно по
истории школы;
-
военно-патриотическое,
-
нравственно-духовное
          В
данной работе участие принимают обучающиеся школы, их родители  и весь
педагогический коллектив.
Целью духовно-правовой и социально-психологической
службы, по-нашему мнению, должно  являться духовно-нравственное воспитание
студентов, основанное на приобщении к истории своей страны. Воспитательное
значение благотворительной деятельности мы связываем не только с развитием
духовно-нравственных ценностей, традиций, знаний, но с предоставлением ребенку
возможности выбирать собственную систему ценностей, соотнося свои представления
с теми нормами, которые сложились в обществе, а также оценивать окружающий мир
с позиций высших духовно-нравственных категорий. Обращаясь к истории своей
страны, благотворительной деятельности ее лучших сынов, мы извлекаем духовный
смысл, которые становятся фундаментом ее дальнейшего развития. Такими основами
зарождения и развития благотворительной деятельности выступает
нравственно-религиозная, идейно - просветительская и миссионерская традиция в
истории России, в рамках которой складывается представление о
духовно-нравственном идеале современного мира. При формировании структуры
программы мы руководствовались методом моделирования, предполагающим создание
модели определенного периода развития истории, чтобы выявить наиболее
существенные черты.
          Особое
место в развитии духовно-нравственного  воспитания с недавнего времени стали
занимать центры христианской культуры,  работа в которых строится на приобщении
молодежи к разнообразной культурологической деятельности. Эти центры стремятся
наладить отношения с общеобразовательными учреждениями, организуют летние
лагеря христианской культуры, куда во время каникул приглашают сотни ребят и
педагогов.
          Говоря
о возможностях организации духовно-нравственного воспитания детей в стенах
общеобразовательных учреждений, мы считаем, что в первую очередь,  необходимо
внедрять в учебные планы различные факультативные курсы, занятия, где студенты
знакомятся с основами религиозных  культур, с светской  этикой, с историей
миссионерской деятельности в России.
          Нами
 было проведено анкетирование (прил. 1) на тему: «Выявление уровня
духовно-нравственного развития подростка». Проведенный анализ анкетирования разных
социальных возрастных групп  дает представление об уровне духовно –
нравственного развития детей и молодежи в ст. Ессентукская, городе Ессентуки и
КМВ. Данное исследование показало сравнительно невысокий уровень духовно –
нравственного развития.  Результаты показывают необходимость  разработки
концептуальных основ программы духовно – нравственного воспитания детей и
молодежи. Для этого мы считаем необходимо на базе ГБОУ СПО «КГМТ»,  Филиал № 1
ст. Ессентукская создать ученические объединения, работающие по основным
проблемам программы, объединять учащихся будет ученическое объединение «Поиск»,
которое будет вести свою работу по нескольким направлениям:
-
историко-краеведческое, по изучению истории КМВ;
-
военно-патриотическое, встречи с ветеранами войн, вахты Памяти и т.д.
-
нравственно-духовное: соработничество с представителями религиозных конфессий,
Отделом Религиозного образования и катехизации.
          В
данной работе участие принимают обучающие, их родители  и весь педагогический
коллектив, что видно из схемы.

Схема работы отряда «Поиск» в
ГБОУ СПО «КГМТ»,  Филиал № 1 ст. Ессентукская,
по внедрению духовно-нравственного воспитания детей.

          В
современных условиях российской системы образования предоставлена возможность
более широко использовать национально-региональный компонент за счет
вариативной части базисного учебного плана.
Целью такой программы, по-нашему мнению, должно  являться
духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, основанное на приобщении к
истории своей страны. Воспитательное значение благотворительной деятельности мы
связываем не только с развитием духовно-нравственных ценностей, традиций,
знаний, но с предоставлением ребенку возможности выбирать собственную систему
ценностей, соотнося свои представления с теми нормами, которые сложились в
обществе, а также оценивать окружающий мир с позиций высших
духовно-нравственных категорий. Обращаясь к истории своей страны,
благотворительной деятельности ее лучших сынов, мы извлекаем духовный смысл,
которые становятся фундаментом ее дальнейшего развития. Такими основами
зарождения и развития благотворительной деятельности выступает
нравственно-религиозная, идейно - просветительская и миссионерская традиция в
истории России, в рамках которой складывается представление о
духовно-нравственном идеале современного мира. При формировании структуры
программы мы руководствовались методом моделирования, предполагающим создание
модели определенного периода развития истории, чтобы выявить наиболее
существенные черты.
           В
процессе обучения учащиеся знакомятся с   благотворительной деятельностью в
России и выявляют исторические этапы ее развития. Мы считаем, что историческое
изложение благотворительной деятельности на конкретном этапе пути развития
страны способствует развитию чувств сопричастности ко всему происходящему в
городе, в стране, в мире. Самое главное, по-нашему мнению, показать учащимся
тот  огромный вклад от простых россиян до представителей российской элиты,
исторический пример - это династия Романовых в развитие благотворительной
деятельности России, а особенно очень значима их деятельность в развитии
Кавказских Минеральных Вод.
          Анализ
благотворительной деятельности, ее функций и ценностей позволяет сделать вывод
о том, что эта сфера является наиболее благоприятной для развития духовно-нравственного
воспитания детей и молодежи в наше непростое время.
          Особое
место в развитии духовно-нравственного  воспитания с недавнего времени стали
занимать центры христианской культуры,  работа в которых строится на приобщении
молодежи к разнообразной культурологической деятельности. Эти центры стремятся
наладить отношения с общеобразовательными учреждениями, организуют летние
лагеря христианской культуры, куда во время каникул приглашают сотни ребят и
педагогов, в том числе и из нашей школы.
          Говоря
 о возможностях организации духовно-нравственного воспитания детей в стенах
общеобразовательных учреждений, мы считаем, что в первую очередь,  необходимо
внедрять в учебные планы различные факультативные курсы, занятия, где обучающие
знакомятся с основами православной культуры, с христианской этикой, с историей миссионерской
деятельности в России.
          Проблема была изучена нами  в историческом аспекте с
той целью, чтобы показать возможность влияния благотворительной деятельности в
сфере образования  представителей династии Романовых в XIX – начале XX вв. на  духовно - нравственное
воспитание детей и молодежи в  современном мире.
Мы пришли к  выводу, что основными критериями
нравственности человека могут являться его убеждения, моральные принципы,
ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым
людям. Отсюда следует, что нравственным следует считать такого человека, для
которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные
взгляды и убеждения (мотивы), как привычные формы поведения. Привычное поведение формируют многократно
повторенные действия. Оно стабильно позволяет человеку в одинаковых, похожих
условиях действовать всегда так, как нужно.
Мы считаем, что благотворительная
 деятельность династии Романовых, духовное просвещение, как в России, так и на
Кавказских Минеральных водах, стало одним из приоритетных направлений в
государственной политики.
Наше мнение заключается в том, что история
благотворительной деятельности представителей династии Романовых может влиять
или стать одним из наглядных примеров в формировании, воспитании
духовно-нравственных ценностей у детей и молодежи. В ходе исследования
выяснилось, что начиная с конца XVIII века, благотворительность стала традиционной  в деятельности
династии Романовых. Императрицы из этой династии, выходцы из европейских
монарших семей, считали христианским долгом заботу «о ближнем своем». Именно
этот опыт благотворительной деятельности продолжают  сегодня многие
представители российского общества, среди которых люди различных профессий и
занятий. В том числе и Церкви. И это может стать одним из основных критериев в
воспитании у детей и молодежи основ  духовности и нравственности. («Духовно-нравственное
воспитание детей и молодежи, через познание исторического прошлого страны, на
примере благотворительно деятельности династии Романовых XIX – начале  XX вв.», автор Соколова И.А.,
преподаватель истории, ГБОУ СПО «КГМТ»)
          Главный
результат, на который очень хотелось бы надеяться, заключается в усвоении
ребенком вечных ценностей: милосердия, сострадания, правдолюбия, в стремлении
его к добру и неприятию зла. Необходима такая система образования, которая
позволила бы в полной мере передавать от одного поколения к другому знания,
опыт созидательной и творческой деятельности, ценности, присущие народу, опыт
духовной жизни.
Стержнем
воспитания, определяющим нравственное развитие личности в разном возрасте,
является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора
на чувства, эмоциональную отзывчивость.
Педагогический
смысл работы по нравственному становлению личности ребенка состоит в том, чтобы
помогать ему продвигаться, от элементарных навыков поведения к более высокому
уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.
Успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств учащегося
зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и
эмоциональном отклике детей.
          Целью
нравственного воспитания является формирование целостной, совершенной личности
в ее гуманистическом аспекте.
Последнее
предполагает:
1.
Выработку понимания жизненной важности морали;
2.
Установку на выработку нравственного самосознания (совесть);
3.
Выработку стимулов дальнейшего нравственного развития;
4.
Выработку моральной стойкости, желание и умения сопротивляться злу, искушению и
соблазну самооправдания при нарушении моральных требований;
5.
Милосердие и любовь к людям.
Средствами
нравственного воспитания являются:
1.Моральное
убеждение как основное нравственно-психологическое средство воздействия на
личность.
2.Моральное
принуждение как форма морального осуждения.
          Моральное
воспитание осуществляется в тесном органическом единстве: - во-первых, с
основной (профессиональной) деятельностью,
- во-вторых,
с воспитанием мировоззренческим, к которому примыкают другие развитые формы
общения и деятельности: художественно- эстетическая, политическая, правовая.
          Кроме
педагогического воздействия на формирование нравственных качеств личности
оказывают влияние многие факторы: социальная среда, различные виды
деятельности, ведущие типы общения, при этом каждый возраст вносит свой вклад в
формирование нравственного сознания личности; социальная обстановка,
сложившаяся в нашей стране, накладывает отпечаток на формирование личности.
          В своей статье
мною была предпринята попытка показать, что формирование системы обеспечения
качества подготовки специалистов СПО в формате организационных технологий
учебного и воспитательного процессов, весьма сложно, трудоемко и длительно.
Однако, получаемый позитивный результат, позволяет: ориентировать студентов на
их будущую профессию, т.к. производство формирует заказ на специалиста с
определенными качествами и само создает необходимые условия для качественной
подготовки и творческой деятельности студентов, тем самым формирует специалиста
с заданными качествами, определенными в Концепции воспитания студента
техникума:
-
а именно воспитание активного, инициативного, самостоятельного гражданина,
культурного человека, конкурентоспособного квалифицированного специалиста,
способного к постоянному жизненному самосовершенствованию.

Литература

1.
50-летие 4-го отд. Собств. е.
и. в.  канцелярии. 1828—1878. [Сост. И. Селезнев], СПБ, 1878; Собрание
узаконений Ведомства учреждений имп. Марии, т. 4—5, СПБ, 1895—1916; Ведомство
учреждений имп. Марии (1797—1897), СПБ, 1897.
2.
«Дания в годы Второй мировой
войны».  М.: Наука, 1974;
3.
«История Дании — ХХ век». М.:
Наука, 1998.
4.
Публикации 1999
 г.  Ю.В. Кудрина Из архивного наследия Императрицы Марии Федоровны.
5.
Государственный архив  Российской
Федерации (далее - ГАРФ),
6.
ф. 601, on.
1, д. 1295. Мария Федоровна - Николаю II,  4 октября 1902
 г. (на франц. яз.). Дурново Петр Николаевич (1843-1915) – товарищ министра
(1900-1905) и  с 1905 г. - министр внутренних дел. Трепав Владимир Федорович (1860-1918)
- член Государственного Совета (1908-1911).
7.
Боглачев С.В., Жатькова Э.А.
Архитектура старых  Ессентуков. Пятигорск, 2008. С 544.
8.
Миллер Л.  Святая мученица
Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. Москва, 2006.
9.
Прошлое и настоящее. Иерусалим,
ПАЛЬФОТ,2008.
10.
 Иерусалим, Золотая книга,
2008.
11.
 Илиади И., Ковленко А.
Свято-Успенский Второ-Афонский
12.
 Бештаугорский монастырь.
Ставрополь, 2003.
13.
 Волчанова Мария.
Второ-Афонский листок,  январь,2010.
14.
 Смоленский Николай.
Второ-Афонский листок, февраль,2010.
15.
 Второ-Афонский листок.
Январь,2010.
16.
 Второ-Афонский листок.
Февраль, 2010.
17.  Гиляровский В.  Москва и москвичи.- М.: Московский
рабочий, 1983
18.  Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании
младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. – 2005 - №11 – С. 68-71
19.
 «Дошкольное воспитание» № 5
2004 год Издательский дом «Воспитание дошкольника»
20.
 А.С. Макаренко «О воспитании»
Москва,1988
21.
 Есин А.Б. “Введение в
культурологию”: Основные понятия культурологии в            систематическом
изложении. – М., 1999
22.
 В.И. Даль “Толковый словарь
живого великорусского языка”
23.
 В.И. Даль “Толковый словарь
живого великорусского языка”
24.
 Священник Александр
Ельчанинов “Записи”. – М., 1996
25.
 В.И. Даль “Толковый словарь
живого великорусского языка”
26.
 Протоиерей Евгений Шестун
“Православная педагогика”. – М., 2001
27.
 Ключевский В.О. Русская
история. – М.: Олма-Пресс,2004

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Анкета
студента ГОУ СПО
«КГМТ»
Филиал № 1 станицы
Ессентукской
на выявление
уровня духовно-нравственного развития

Фамилия_______________________________________________________________________
Имя___________________________________________________________________________
Отчество_______________________________________________________________________
Дата рождения__________________________________________________________________
Место
рождения______________________________________________________________________
Адрес проживания по
прописке___________________________________________________
Образование: 9 классов, 11 классов, другое образование
(подчеркнуть)
Родители
Отец:
Фамилия_______________________________________________________________________
Имя___________________________________________________________________________
Отчество_______________________________________________________________________
Дата рождения______________________________________________________________________
Образование: высшее, среднее, без образования (подчеркнуть)
Мать:
Фамилия_______________________________________________________________________
Имя___________________________________________________________________________
Отчество_______________________________________________________________________
Дата рождения__________________________________________________________________
Образование: высшее, среднее, без образования (подчеркнуть)
Социальный опрос студента I  курса, фамилия ____________________________________
1. Национальность_______________________________________________________________
2. Вероисповедание______________________________________________________________
3. Интересы /
увлечения__________________________________________________________
4. Как Вы оцениваете свой уровень духовно-нравственного
развития:
высокий, средний,
низкий, затрудняюсь ответить (подчеркнуть)
5. Чтобы Вы хотели изменить в себе?
______________________________________________________________________________
6. Если Вам предоставили свободу выбора в вопросе: «Куда бы
Вы пошли в первую очередь?»: Кинотеатр,  музей, художественная галерея,
церковь, дискотека, храм, свой вариант________________________________________________________________________
7. Какие Вы знаете российские
праздники___________________________________________
8. Перечислите светские и религиозные праздники
России_____________________________
9. Что Вы посещаете:
православный храм, католическую церковь,  мечеть, синагогу,
ничего не посещаю (подчеркнуть).
10.  Что для Вас означают следующие слова:
Отчизна________________________________________________________________________
Мама__________________________________________________________________________
Отец__________________________________________________________________________
Вера___________________________________________________________________________
Религия________________________________________________________________________
Честь__________________________________________________________________________

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Выступление.doc

alt: Проблемы ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОго

alt: Перед техникумом, а точнее перед педагогами, ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его…

alt: Традиционная педагогика считает необходимым целенаправленное развитие у человека проявлений духовности, а точнее – ее светлой стороны, ориентированной на доброту, любовь, истину, уважение к другим людям,…

alt: Литература 1. 50-летие 4-го отд

alt: ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Анкета студента

title: Духовно-нравственное воспитание


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №24 имени И. И. Вехова ст. Александрийской»

Методическая
разработка внеклассного
мероприятия                                                                               по
экологическому воспитанию

                  «Берегите лес»».

            (1 класс)
Цель: Формирование ответственного отношения к природе.
Тип занятия: внеклассное мероприятие
Формы: фронтальная, в паре, в группе.
Методы: познавательные, практические.
Технологии:
•  игровая
•  здоровьесберегающая
•  проблемная ситуация.

Разработала: А.Г.Роменская,

2021/22
учебный год

Планируемые результаты:
Предметные:
определяют способы взаимодействия человека и природы,
влияние
природы на здоровье и эмоциональное состояние
человека; формируют правила поведения в
природе.
Личностные:
осознают себя жителями планеты Земля, испытывают чувство
ответственности
за сохранение ее природы.
Универсальные
учебные действия (метапредметные):
Регулятивные:
планируют свое действие в соответствии с поставленной
задачей
и условиями ее реализации, в том числе во внутреннем плане.
Познавательные:
общеучебные- осуществляют
поиск необходимой
информации
в окружающей природе;
логические- умеют осуществлять
анализ
объектов с выделением признаков.
Коммуникативные: умеют
работать коллективно, в паре, контролировать
действие
партнера.
    Оборудование:
компьютер, звуковые файлы, авторская презентация,
мультипликационный
фильм «На лесной тропе», костюмы лесных жителей, листы с заданием, листья и плоды
деревьев.

I.Организационный
момент.
1.Эмоциональный
настрой.
II.
Постановка цели урока.
- На нашей планете есть очень
удивительный дом. Отгадайте его
название.

Дом со
всех сторон открыт,
Он
резною крышей крыт,
Заходи
в зелёный дом,
Чудеса
увидишь в нём.
(Лес)
-Почему
лес называют домом? (в нём живут животные и птицы).
- Как вы думаете, нужен ли нам
лес?
Сегодня
на занятии мы с вами должны пополнить наши знания о лесе,
разобраться,
нужно ли беречь лес ,ответить на один очень важный вопрос: «
Что мы должны сделать, что в
наших силах, чтобы сберечь « ...чудо из чудес
— Красу земли. Зеленый лес!»
 2.Знакомство с лесом
(Входят
медвежонок,бельчонок,лесовичок.. Приветствуют ребят)
Знакомство с понятиями «лиственный, хвойный и смешанный леса».
Учитель.
- Медвежонок, бельчонок очень любят свой лес. Они расскажут нам о
том,
какие бывают леса.
«Какие бывают леса»
Кусты и деревья, листочки на
ветках.
Лиственный лес это, помните,
детки.
Если иголочки вместо листвы,
Хвойным тогда этот лес назови.
Если же есть и листва, и
хвоинки,
Рядом и ели растут, и осинки.

Смешанным лес тот зовется,
друзья,
Тут все деревья от А и до Я. (А. Кочергина)
2.Игра: «Что это за листья?»
Учитель.
- Старичок – Лесовичок знает названия каждого дерева, кустика, цветка в
своем лесу.Он приготовил для
вас загадки о деревьях. Отгадайте названия
деревьев, найдите листочек
,который принадлежит этому дереву и
определите ,в каком лесу
(лиственном или хвойном живёт это дерево)

Старичок – Лесовичок загадывает
загадки.
Дети отгадывают загадки,
находят у себя на
 столах веточки с листьями
или плоды этого дерева и
поднимают их вверх (работа в паре). Дети
рассказывают, в каком лесу
растут эти деревья.
 Это ель или сосна?
В длинных шишках вся она,
А иголки мелки, тонки
И, конечно, очень колки.
(Ель.)
 Что за дерево такое
Угощает снегирей?
Снег лежит, трещат морозы,
Ну а ягоды вкусней. (Рябина.)
Листик на ладонь похож,
осенью красив, пригож...
Каждый в дерево влюблён,
потому что это ... (КЛЁН).
Русская красавица,
Всем нам очень нравится.
Бела она, стройна.
Одежда зелена. (Береза.)

Вот бочонок с шапочкой
С дерева упал.
Год прошел - и деревцем
Маленьким он стал. (Желудь.)
  У меня длинней иголки, чем у елки,
Очень прямо я расту в высоту.
Если я не на опушке,
Ветви только на макушке.
(Сосна)
3.Задание «Назови грибы и
ягоды» (Дети огадывают
название грибов и
ягод)
4. Кто в лесу живёт?(Дети отгадывают загадки о
животных)
Физминутка.
Я буду говорить предложения, а
вы повторяете за мной слова и движения,
договорились?
Вот мы вместе в лес пошли
(идут на месте)
И лужайку там нашли
(показывают руками)
На лужайке, что за диво,
(удивляются, качают головой)
Хоровод цветов красивый! (изображают
руками круг)
Только я к цветку рукой,
(тянут руки вперед)
Слышу голос вдруг: «Постой!»
(отступают назад)
Нас сорвешь, – завянем мы, (опускают
головы)
Бросишь на дороге. (движения руками)
Нас затопчут, изомнут машины и
ноги (топают ногами)
Ты не рви, нас, пожалей,
(обхватывают себя руками)
Мы порадуем людей. (разводят в
стороны руки)
Расцветем, теплом согреты,
(тянутся к солнцу)
Пусть подольше длится лето!
(изображают радость, танцуют)
5. Лес – наш друг. Значение
леса

- Лес…как много вобрали в себя эти три буквы.

Леса – настоящие легкие нашей планеты,
помогающие дышать всему
живому.

Лес - это жилище многих животных, в том числе и занесенных в
Красную
книгу.
Лес задерживает влагу, не дает ей
испаряться очень быстро.

Лес является хорошим
"укрытием" от ветров.
Леса очищают воздух от пыли и
вредных веществ.
-Лес называют «фабрикой»чистого воздуха. В лесном воздухе много
кислорода. Растительность,
окружающая населенные пункты, является
мощным «санитаром», фильтром
воздуха,очищает его от пыли и вредных
газов. Лес дает ценный
строительный материал- бревна,
доски. Из дерева
изготавливают мебель, спички,
карандаши. Бумага, книги-
это тоже все
сделано из дерева. Лес
снабжает человека грибами, ягодами, мясом птиц и
зверей. Мех лесных животных
идет на изготовление теплой одежды. В лесах
много растений, из которых
делают всевозможные лекарства.
Вывод: Лес – наш друг, а друзей
любят и берегут.Давайте полюбуемся
красотой леса.
IV. Проблемная ситуация
- Лес-это
место , где можно отдохнуть, полюбоваться природой.
- Но что это за шум в лесу?
Просмотр мультфильма «На
лесной тропе», Союзмультфильм, 1975 год.
3.Составление правил
поведения в природе.
-Какие правила поведения в природе нарушили герои сказки?
После просмотра дети обсуждают ситуации в группах и делают вывод.
(Рубили деревья; ломали ветки
деревьев; громко шумели; разожгли костер;
ранили птицу; погубили рыбу в
реке; оставили мусор на поляне и т.д.)
V. Беседа о правилах
поведения.
Не разоряйте птичьи гнёзда!

Дети запомнить должны
И понять:
Гнёзда у птичек
Нельзя разорять!
Если в траве
Увидали яйцо
Или услышали
Крики птенцов,
Не приближайтесь,
Не лезьте туда
И не тревожьте
Ни птиц, ни гнезда.
•  Не разоряйте муравейники!(рассказать об экологической цепочке)
Муравьи – лесные санитары;
Так прозвали люди их недаром!
Чтобы лес красив был и здоров,
Без личинок вредных и жуков,
Муравьи на страже день и ночь:
Гонят разных короедов прочь!
Только ты им, друг мой, не
мешай!
Муравейники не разоряй!
Эти санитары так нужны
Для лесов твоей родной страны!
•  Не шумите в лесу!
У леса музыка своя…
Её послушайте друзья!
В лесу не нужен шум и гам:
Нельзя шуметь, галдеть,
кричать
И громко музыку включать!
•  Не оставляй мусор в лесу!
Вокруг остались банки,
Целлофан, железки, склянки…
Оставлять их здесь нельзя!
Не поленимся, друзья:
Мусор тут, в лесу, чужой,
Заберём его с собой!
•  Не вырезайте надписи на деревьях!
Стоят деревья – великаны
Их не жалеют хулиганы
И режут острыми ножами
Слова на дереве – «на память!»
Но так жестоко поступать!
Нельзя деревья обижать.
Пускай они в лесу растут-
Добро и красоту несут…
•  Не обижай змей!
Ты, змею не обижай
И, увидев, палку не хватай,
Не маши руками, не кричи –
Просто отойди и помолчи…
Хоть опасны змеи, но нужны:
Чистоту беречь они должны;
Санитарам леса и воды
Ты не делай зла или беды…
•  Не вырывайте кустарники с корнем!
Раз ты собрался по грибы –
С собою острый нож бери;
Им аккуратно гриб срезай –
В земле грибницу оставляй.
А если встретил землянику,
Куст брусники иль черники –
Нежно ягодки сорви,
А куст – оставь, побереги.
•  Не портите несъедобные грибы!
В лесу грибов различных много…
Ты несъедобные не трогай!
В корзинку их не собирай,
Но и ногами не сбивай…
Нужны они лесным зверятам:
Лисичкам, ёжикам, зайчатам…
Их только люди не едят:
В поганках, мухоморах – яд!
Но для зверья лесного всё ж
Тот гриб полезен и хорош.

-Если я буду говорить о хорошем поступке, хлопните в ладоши . Если
о
плохом- покачаем головой- Слушаем внимательно.
- Если я приду в лесок и сорву ромашку?
- Если съем я пирожок и выброшу бумажку?
- Если ветку подвяжу, колышек поставлю?
- Если разведу костёр, а тушить не буду?
- Если сильно насорю и убрать забуду?
- Если мусор уберу, банку закопаю?
- Я люблю свою природу, я ей помогаю!
Люди могут приумножить
природу, а могут погубить оставшееся, нанося
огромный вред растительному и
животному миру и целым экологическим
системам.
Но замечательно то, что
человек умеет исправлять свои ошибки.Более ста лет
назад был издан закон, который
позволил создать в нашей
стране заповедники.
4.знакомство с новыми
понятиями.
Что  такое
заповедник? (Ответы детей).
- Заповедник - это место, где природа охраняется государством Заповедник -
это почти сказочный лес.  В нём звери, птицы,
насекомые и рыбы, травы и
могучие деревья живут рядом и
спокойно растут. Никто здесь не стреляет, не

ловит бабочек, не рвет цветы и не губит деревья. В заповедниках запрещена
не только охота и рыбалка, но
и сбор ягод и грибов. Жизнь здесь течет по
своим правилам и устанавливает
эти правила сама природа.                                          -А какую помощь может оказать
каждый из нас лесу (посадить дерево,
собирать макулатуру, сделать
кормушки, чтобы лесным птицам не было
голодно)
VI. Заключение
- Если соблюдать правила поведения, заботиться о природе – то в лесу
всегда
будет чисто, а животный и
растительный мир будет радовать нас и дальше.
Так давайте все делать для
того, чтобы шумели леса, пели птицы, росли
травы и цветы. И в лес будем
ходить только с добром.

Берегите добрый лес -
Он источник всех чудес!
Чтобы всюду зеленели
Сосны, вязы, клены, ели –
Берегите лес!
Белке, кунице, зайцу, лисице
Лес – дом родной.
Птице и зверю хочется верить
В мир и покой!
Ответное слово детей
Пожелание лесу:
 - Ты расти на радость людям,
Мы дружить с тобою будем,
Добрый лес, могучий лес.
Полный сказок и чудес!
Нор звериных, птичьи гнёзда
Разорять не будем никогда.
Пусть птенцам и маленьким
зверятам
Живётся с нами радостно
всегда!
5.Подведение итогов.

file_name: Документ Microsoft Word (2).docx

alt: Входят медвежонок,бельчонок,лесовичок

alt: КЛЁН). Русская красавица,

alt: И не тревожьте Ни птиц, ни гнезда

alt: Раз ты собрался по грибы –

alt: Разорять не будем никогда.


задание и упражнение по информатике (электронная таблица Excel)


extracted_text:
Муниципальное
бюджетное учреждение дополнительного образования
«ДШИ
Починковского  района»

Курс
лекций.
История
картин.
Кукрыниксы.
«Таня».
История
изобразительного искусства.
ДХШ.

Разработчик: преподаватель художественного отделения
                        МБУ ДО «ДШИ      Починковского
района»
                        Казакова Инна Викторовна

2017

Кукрыниксы.
«Таня».

В годы Великой
Отечественной Войны художественный коллектив работал над несколькими картинами.
Произведения отличаются особой трагичностью, передавая какую-то часть истории,
атмосферу страха тех времен.
«Таня» — тоже необычная
работа. Следует сказать о ее происхождении. Зимой, в конце января 1942 в газете
«Правда» была размещена статья о героической смерти юной партизанки по имени
Татьяна. Ее повесели немецкие солдаты в маленькой деревушке Петрищево,
находящейся в нескольких десятках или сотен километров от столицы.
На художников сильно
впечатлил снимок героини, на котором отчетливо виднелась голова убитой с
оборванной петле на шее. Тогда творческий коллектив загорелся идеей создать
картину в память о смелой женщине, оказавшейся столичной комсомолкой
Космодемьянской Зоей. Они решили запечатлеть ее отважный поступок, чтобы
будущие поколения могли восхищаться мужеством и упорством русского народа в
лице одной народной героини.
Молодые творцы
отправились в поселение Петрищево, преследуя цель найти и побеседовать с
людьми, наблюдавшими преступление, совершенное над Зоей. Им удалось узнать
многие детали: как девушку сильно избивали, пытали, выгоняли раздетую на холод.
Девушка гордо передвигалась к местоположению своей предстоящей гибели, отважно
смотрела в глаза фашистам, сохраняя в себе патриотизм и непреклонность.
Так и появилось
произведение Кукрыниксов «Таня» — так именовала себя молодая московская
партизанка.
На полотне можно
увидеть деревянную табличку с надписью — это тоже часть истории, в
действительности на девушку была надета аналогичная, на ней было начерчено
«Поджигательница домов». Картина передает именно то мгновение перед казнью, где
комсомолка Зоя Космодемьянская читает речь, призывая народ к борьбе.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Кукрыниксы. «Таня»..docx

alt: Кукрыниксы. «Таня».

intro:
«Таня» — тоже необычная работа. Следует сказать о ее происхождении. Зимой, в конце января 1942 в газете «Правда» была размещена статья о героической смерти юной партизанки по имени Татьяна. Ее повесели немецкие солдаты в маленькой деревушке Петрищево, находящейся в нескольких десятках или сотен километров от столицы.
На художников сильно впечатлил снимок героини, на котором отчетливо виднелась голова убитой с оборванной петле на шее. Тогда творческий коллектив загорелся идеей создать картину в память о смелой женщине, оказавшейся столичной комсомолкой Космодемьянской Зоей. Они решили запечатлеть ее отважный поступок, чтобы будущие поколения могли восхищаться мужеством и упорством русского народа в лице одной народной героини.На полотне можно увидеть деревянную табличку с надписью — это тоже часть истории, в действительности на девушку была надета аналогичная, на ней было начерчено «Поджигательница домов». Картина передает именно то мгновение перед казнью, где комсомолка Зоя Космодемьянская читает речь, призывая народ к борьбе.

доп. образование детей

group: Другое