extracted_text:
Конспект воспитательного события
Форма события:   урок
Тема события:   «Любовь и уважение к Отечеству».
Цель события: создание условий для формирования у детей чувства  любви и уважения
к Отечеству, к Родине, базовых национальных ценностей.
Задачи события:
1)
воспитывать
духовно-нравственную личность, пробуждать в сердце и душе  ребенка любовь,
доброту, сострадание, милосердие, формировать  базовые национальные ценности, чувство любви и уважения к своей
Родине, народу,
2) формировать  понятия  Родина,
Отечество, патриотизм; страна, город, малая Родина,  семья, добрые
дела.
 3) развивать
познавательный интерес к истории нашей Родины; развивать устную речь учеников.
Участники события: учащиеся, педагоги, родители, ветераны.
Техническое обеспечение: компьютер, проектор, экран, презентация к уроку, видеоролик,
музыкальное сопровождение,  тексты, письма.
Ход
реализации:
I. Стадия вызова.
1.Организационный момент.
 Учитель:   Приветствие
“Здравствуйте!”
  - Сегодня у нас необычный
урок, надеясь, что он будет полезным для вас и интересным.  Наш
 урок будет наполнен одним очень красивым состоянием человеческой души. А
каким, вы скоро определите сами. Давайте улыбнёмся друг другу, и пусть все
будет хорошо!
    Мы начинаем! Внимание на
экран!  (Презентация)
2. Мотивация к учебной
деятельности и актуализация имеющихся знаний по теме.
   Учитель предлагает прочитать эпиграфы
к уроку, подумать, какие слова пропущены.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, ………. посвятим
Души прекрасные порывы! А.С. Пушкин
Если крикнет рать
святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте ……….. мою». С.А. Есенин
(Дети:  Отчизне,
Родину)
Учитель:  Молодцы!
 - Какие чувства выразили поэты?
(Дети сказали: любовь к Родине, к Отчизне,
к своей семье )
Учитель: Вы,  наверное, догадались, о чём мы будем
говорить на этом уроке. Попробуйте сформулировать тему нашего урока.
(Учащиеся свободно вывели тему урока)
II.
Стадия осмысления.

1. Сообщение темы  и цели
урока.
Тема урока: «Любовь и уважение к Отечеству».
Найдите ключевые слова в теме урока:
( Учащиеся высказали: любовь,  уважение, Отечество).
2.Основная часть урока:
 РОДИНА – ОТЕЧЕСТВО (таблички слов)
Учитель: А что для вас означает слово
Отечество? Родина?  (рассуждают)
Дети: (Во время рассуждения учащиеся отвечали:
 Отечество – как отец,  Родина – как род, родословная, продолжение рода).
Дети подвели итог:
Моя Родина – это земля моего народа.
Моя Родина – это душа моего народа, его вера, его
чаяния и молитвы.
Моя Родина  – это традиции и культура моих
предков.
Учитель: Отечество
- родная страна. Понятие Отечество обозначает страну предков (отцов) человека.
Учитель:  Значит, слова Родина и Отечество
имеют одно значение?
Дети:   да.
Учитель:  Как называются такие слова?
Дети: синонимы.
Учитель:  в этих словах, есть оттенки
отличия. Какие? (Повторяют)
Учитель: К.Д. Ушинский  писал: "Наше Отечество, наша родина-матушка
Россия, Отечеством мы зовём Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и
деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились, в ней говорят
родным нам языком и всё в ней для нас родное, а матерью - потому, что она
вскормила нас своим хлебом, напоила своими водами, выучила языку, как мать,
защищает и бережёт нас. Одна у человека родная мать, одна у него и Родина"
Учитель:  Как называется наша Родина?
 Дети: Российская Федерация, Россия.
Учитель: Значит мы с вами кто?
Дети: Россияне
 3. Физминутка
4. а) Вопрос, открывающий
обсуждение по теме урока:
Учитель: В  течение этого курса  вы познакомились с великим духовным наследием, которое многие века передавалось из поколения в поколения. Вы узнали о
духовных идеалах, о том,
во что верили  и как жили наши предки, как любили свою  Родину.
б) работа с материалом
учебника (стр.95):
Учитель:  Мы  произнесли очень важное слово любовь. А что такое
любовь?
Дети: Любовь - это  такое  состояние
души человека, чувство, когда все трепещет,  это уважение, поддержка,
понимание, забота.
Учитель: Откройте свои учебники на странице 95 и прочитайте второй абзац.
Учитель: Итак, ребята, к кому или чему может быть наша любовь?
Дети: к родителям, близким, семье, друзьям, Родине.
Учитель:  Молодцы, ребята! А в чём ценность любви? Какой должна быть наша
любовь?
Дети: искренней, настоящей, бескорыстной.
Учитель:  Правильно, ребята, а что значит бескорыстная любовь?
Дети:  Это означает то, что человек делает что-то хорошее и не
ждёт  выгоды для себя.
ЛЮБОВЬ - ЭТО СЛУЖЕНИЕ!
Учитель: А как может проявляться любовь к Отечеству?
     Дети: помогать ближним, беречь окружающую природу, защищать Отечество,
заботится о своих родных и близких.
в) творческая работа ( на доске)
Учитель: Давайте
же все-таки уточним, что значит любить Родину, любить своё Отечество ( к доске прикрепляется круг со словом Отечество).
Дети: защищать, уважать, ценить,
беречь, заботиться, украшать, гордиться, любить свою семью, ближнего своего,
друзей, одноклассников. ( каждый лучик прикрепляется и вырисовывается солнце на
доске)
Учитель:  А что значит уважать Отечество?
      Дети:  Помнить о
прошлом.
      Помогать фронтовикам и
пенсионерам.
      Почитать традиции
родителей.
      Быть гостеприимным.
      Изучать историю своей
Родины.
Учитель: Так что же сохранит наше Отечество?
    Дети:  Любовь
     Память
    Свобода
    Милосердие
    Долг
    Справедливость
    Уважение
    Забота и т.д.
 Учитель: А в какие моменты человек тоскует по Родине?
Дети: когда человек вынужден уехать.
Учитель:  Это чувство называется – НАСТАЛЬГИЯ (новое слово)
Запишите это слово в тетрадь.
В  истории нашей страны много людей, которые покинули свою Родину,
но душой и сердцем оставались нашими соотечественниками, русскими!
г) Работа в группах
Учитель: Вы
молодцы, ребята!  Мы сейчас с вами поработаем в группах, и вы узнаете,  когда
еще связь с Родиной бывает самой жгучей.
 -
 Я сейчас раздам вам письма, ваша задача прочитать их и обсудить  в группах.

 Работа с  текстами – письмами.  Обсуждение каждого письма в группах.
Тексты
писем для групп:
1.
Записка матроса – пулеметчика А. В. Калюжного
«Родина
моя! Земля русская! Я, сын ленинского комсомола, его воспитанник, дрался так,
как подсказывало мне сердце, уничтожал гадов, пока в  груди моей билось сердце.
Я умираю, но знаю, что мы  победим. Врагу не бывать в Севастополе! Моряки-
черноморцы! Уничтожайте фашистских бешеных собак. Клятву воина я сдержал».
Калюжный.
20 декабря 1941г.
2.
Записка и письмо партизанки В. Поршневой матери
«Завтра
я умру, мама.
Ты
прожила 50 лет, а я лишь 24. Мне хочется жить. Ведь я так мало сделала! Хочется
жить, чтобы громить ненавистных  фашистов. Они издевались надо мной, но  я
ничего не сказала. Я знаю: за мою смерть отомстят мои друзья – партизаны. Они
уничтожат захватчиков.
Не
плачь, мама. Я умираю, зная, что всё отдавала победе. За народ умереть не
страшно, за Родину умирать не страшно. Передай девушкам: пусть идут
партизанить, смело громят оккупантов.
Наша победа недалека!
29 ноября 1941 г.
3.     Из
письма брату - В. Кузнецову
…В ближайшие дни отправлюсь на фронт. Лечу на самолете.
Витя, ты,- мой любимый брат и боевой товарищ, поэтому я хочу быть с тобой
откровенным перед отправкой на выполнение боевого задания.
 Война за освобождение нашей Родины от фашистской нечисти требует жертв.
Неизбежно приходится пролить много крови, чтобы наша любимая Отчизна цвела и
развивалась и чтоб наги, народ жил свободно.
 Для победы над врагом наш народ не жалеет самого дорогого-своей жизни .Жертвы
неизбежны. И я хочу откровенно сказать тебе, что очень мало шансов на то, чтобы
я вернулся живым. И я совершенно спокойно и сознательно иду на это, так глубоко
осознаю, что отдаю жизнь за святое, правое дело ,за настоящее и цветущее
будущее нашей Родины.
 Мы уничтожим фашизм, спасем Отечество. Нас вечно будет помнить Россия, счастливые
дети будут петь о нас песни, и матери с благодарностью и благоговением будут
рассказывать детям о том, как в 1942 году мы отдали жизнь за счастье нашей
горячо любимой Отчизны. Нас будут чтить и освобожденные народы Европы.
Разве может остановить меня, русского человека, большевика, страх перед
смертью? Нет, никогда наша земля не будет под рабской кабалой фашистов. Не
перевелись на Руси патриоты, на смерть пойдем, но уничтожим дракона! Чтоб в
веках их потомки заказывали своим внукам не совать своей подлой морды в Россию.
Здесь их ждёт только смерть…
Будь здоров, братец. Целую крепко. Твой брат Николай.
25 июня 1942 г.
4.      «Милая
Тонечка!
Я не знаю, прочитаешь ли ты когда-нибудь эти строки? Но я твердо знаю, что это
последнее мое письмо.
  Сейчас идет бой жаркий, смертельный, Наш танк подбит. Кругом нас фашисты.
Весь день отбиваем атаку. Улица Островского усеяна трупами в зелёных мундирах, они
похожи на больших недвижимых ящериц. Сегодня шестой день войны. Мы остались
вдвоем-Павел Абрамов и я. Ты его знаешь, я тебе писал о нем. Мы е думаем о
спасении своей жизни. Мы воины и не боимся умереть за Родину. Мы думаем, как бы
подороже немцы заплатили за нас, за нашу жизнь…
 Я сижу в изрешеченном и изуродованном танке. Жара невыносимая, хочется пить.
Воды нет ни капельки. Твой портрет лежит у меня на коленях .Я смотрю на него, на
твои голубые глаза, и мне становится легче-ты со мной.
 Когда наш танк впервые встретился с врагом, я бил по нему из орудия ,косил
пулеметным огнем, чтобы больше уничтожить фашистов и приблизить конец войны, чтобы
скорее увидеть тебя, мою дорогую. Но мои мечты не сбылись…Танк содрогается от
вражеских ударов, но мы пока живы. Снарядов нет, патроны на исходе. Павел бьет
по врагу прицельным огнем, а я «Отдыхаю» ,с тобой разговариваю. Знаю, что это в
последний раз.
 Хорошо умирать, когда знаешь,  там,  далеко, есть близкий тебе человек, он
помнит обо мне, умает, любит. Сейчас я вижу свою родную улицу, свой дом,
зеленые деревья ,цветы в саду яркие-яркие, родных и близких, и конечно же тебя…
У вас,  оставшихся в живых, после войны жизни будет яркая, красочная, как наши
у дома цветы, и счастливая… За нее умереть не страшно… Ты не плачь. На могилу
мою, ты, наверное, не придешь ,да и будет ли он –могила-то?»
28 июня 1941 г.

Учитель:
Что мы сейчас прочитали?
Дети:
 письма с фронта.

Учитель: Как вы думаете, кто написал эти письма?
Дети:
воевавшие люди, которые стоят на пороге смерти.
Учитель:  Посмотрите
на дату. Что это за дата?
Дети:  возможно
последний день жизни человека.
Учитель:
 О
чем эти письма?
Дети: О
любви к семье, Родине, любимой девушке, к брату.
 Учитель:
А что есть Родина для каждого из них?
Дети: родной
дом, семья, близкие, друзья, место,  где человек живет (Обсуждение по текстам)
Учитель:
Как вы думаете, в какие моменты своей жизни мы особо остро  ощущаем  свою связь
с Отечеством, с Родиной?
Дети:  Когда
человек стоит перед порогом смерти во имя Родины.
 Учитель:
Эти письма – послание из прошлого для каждого из нас!  Мы с вами часть нашей
Родины, за которую  эти люди отдали самое дорогое – жизнь!
Учитель:  Ребята!
Этих людей уже давно нет, но они надеялись, что  мы – будущее поколение также
будем любить, защищать  и беречь свое Отечество,  как они!
-
Я оставляю вам эти письма на память!
III. Подведение итога. Творческая работа.
Учитель:  А
мы с вами сегодня напишем новые письма! Для кого, спросите вы?
В Калининградской области
вот уже 10 лет  существует  патриотическая акция «Поезд памяти», цель которой
знакомство детей и молодежи Калининградской области с местами боевой славы,
городами-героями Российской Федерации, с ветеранами Великой Отечественной
войны, их подвигами и героизмом во имя своей Родины (просмотр видеоролика).
 Также за время акции
составляется «Книга Памяти» (показать «Книгу Памяти»). В этой книге
ребята рассказывают о ветеранах, которые приняли участие в акции, об их боевом
пути, их подвиге, выпускаются «Боевые листки», которые  так же вошли в «Книгу
Памяти».  В поездку совместно с детьми отправляются ветераны Великой
Отечественной войны, ветераны становления  Калининградской области,  ветераны вооруженных
сил России и локальных воин. За время реализации проекта ветераны Великой
Отечественной войны и калининградские школьники посетили места боевой славы –
города - герои Минск, Москва, Санкт-Петербург, Волгоград, Смоленск, Брест,
Тулу, Курск, Новороссийск.
Я являюсь постоянным
участником данной патриотической акции. В этом году «Поезд памяти» отправится в
город – герой  Волгоград.
Учитель:  И наши письма для
участников и ветеранов Великой Отечественной войны, которые отправятся в «Поезд
памяти - 2018»!
 Я обязательно передам их ветеранам!

Дети:  пишут письма ветеранам (прилагаются). Звучит песня: «От героев былых
времен».
Тексты некоторых писем:
1.     «Здравствуйте, уважаемый ветеран я
хочу сказать Вам огромное спасибо! За то, что в то время вы защитили нас от
фашистских захватчиков, за то, что вы не побоялись пойти на фронт. Ваша победа
для нас очень важна, ведь мы живем благодаря вам. Мы вас уважаем и любим!»
2.     «Дорогой ветеран! Я хочу сказать вам
огромное спасибо т всей души  от всего сердца. Спасибо вам за смелость, отвагу,
непоколебимость духа. Спасибо за ваш Великий подвиг! Превозмогая холод, голод,
боль от потери товарищей, вы шли вперед, сражаясь храбро и до последнего. Вы не
сдавались, вы шли на встречу Великой Победы! Только благодаря вашему подвигу мы
живем  и есть чистое мирное небо над головой. Спасибо за Победу!»
3.     « Уважаемый ветеран я благодарю Вас
за великую Победу. Вы не содрогнулись перед лицом смерти и пошли, покинув дом,
в бой за Родину. Преодолев боль и потери, Вы дошли до конца. Спасибо за
победу!»
4.     « Здравствуй, Уважаемый ветеран!
Низкий Вам поклон. Только благодаря Вам, Вашему героизму и Вашему мужеству, мы
живем! Здоровья Вам и еще раз низкий Вам поклон!»
5.     « Я хочу сказать слова благодарности,
за чистое небо у нас над головой, за то что вы в то время не побоялись защитить
нашу страну от захватчиков. Подвиг который вы совершили вечен! Примеров
подобного героизма нет в нашем мире. Ваш подвиг – это яркое подтверждение
стойкости и героизма русского солдата. Пока на земле будут такие герои, не
страшен ни один враг, ни одна беда. Спасибо Вам! Я всегда буду помнить о том,
что вы сделали для нас!»
6.     «Здравствуйте, уважаемый ветеран
Великой Отечественной войны!  Сколько бы не прошло времени мы всегда будем
помнить, Вашу Великую Победу! Не жалея себя Вы шли на войну ради нас, ради
того, чтобы мы жили в мире и спокойствии!  Я не представляю тот страх и ужас,
что пришлось Вам, чтобы победить! Мой прадедушка Александр ушел на войну, когда
ему было 22 года. Это было очень страшное время! Когда я был маленьким, мама
мне рассказывала, как страдали люди, но не переставали верить в нашу Великую
Победу! Я желаю вам крепкого здоровья, долгих  лет жизни, радости в каждом
дне!!!»
(Тексты писем
напечатаны с оригиналов детских работ, которые прилагаются, орфография и
пунктуация сохранены).
  IV. Рефлексия: (ресурсный круг)
Учитель:  Что же сегодня на уроке было главным?
Дети:  Любовь и уважение  к нашей Родине.  Нас всех объединяют
духовные традиции и любовь к Отечеству. Мы должны любить, уважат свою Родину,
заботиться о своём Отечестве! Мы все хотим, чтобы  в нашей  стране
всегда был мир!
Учитель:
 Спасибо в ребята за такие замечательные слова. Я хочу закончить наш урок
стихами известного поэта Г. Гладкова:
МОЯ
РОССИЯ
О Господи!
Спаси и сохрани
Мою Россию, Родину, Отчизну!
Я с нею связан всей моею жизнью -
О Господи! Спаси и сохрани!
Я без неё не
проживу и дня.
Она моя печаль, моя отрада.
Мне без России ничего не надо -
Я без неё не проживу и дня!
Раскину руки,
будто два крыла.
Она моя – от края и до края.
Страна моя, земля моя родная…
Раскину руки, будто два крыла.
О Господи!
Какая красота:
Прожилки рек, и синие озёра,
Надежда, вера и любовь во взоре -
О Господи! Какая красота!
Спаси и сохрани её, Господь,
Мою Россию, Родину, Отчизну!
V. Предполагаемый результат
Формирование способности к саморазвитию, умение использовать
межпредметные понятия в учебной, познавательной и социальной практике, так как
он имеет межпредметную связь с историей, литературой, русским языком, музыкой,
информатикой. Предметными результатами работы с данными материалами являются
освоенные в ходе изучения темы умения по получению новых знаний, а также
развитие способностей их применения в учебных, учебно-проектных и
социально-проектных ситуациях. Работа с данными материалами способствует формированию
и совершенствованию коммуникативной компетенции, расширению кругозора и
лексического запаса учащихся, овладению общей речевой культурой, историческими
сведениями, связью поколений.
     Создание проекта  «Книга памяти», « Мы помним, мы
гордимся!»
Приложение – письма ветеранам.

file_name: Конспект воспитательного события.doc

alt: Конспект воспитательного события

alt: Память Свобода Милосердие

alt: Ты прожила 50 лет, а я лишь 24

alt: Россию. Здесь их ждёт только смерть…

alt: Учитель : Что мы сейчас прочитали?

alt: Учитель : Спасибо в ребята за такие замечательные слова

title: Конспект воспитательного мероприятия "Любовь и уважение к Отечеству"


extracted_text:
Непрерывное физкультурное
образование населения. Реализация принципа непрерывности при подготовке
педагогических кадров по физической культуре.
Для
реализации боле высокого уровня профессиональной подготовленности специалистов
по ФВ необходимо начинать его с раннего детства.
ДОУ
– вооружение умением выполнять гигиенические требования, организовывать игры и
т.п.
Нач.
школа – правильный подбор ОРУ для развития ф. кач-в, умение организовывать
занятия со сверстниками, освоить основные двигательные умения и навыки.
Осн.
школа - влияние ФУ на системы
организма, компоненты ФК личности, развитие волевых и нравственных качеств,
самостоятельная тренировка двигательных способностей, ЗОЖ.
Средняя (полная) школа - ФУ по месту
жительства, организация самостоятельной спортивной тренировки, навыки
самоконтроля.
Выпускники – ФК и С – средства всестороннего
воспитания личности, ФК семьи, психологическая регуляция и саморегуляция.
Переход с одной ступени на другую –
последовательное вооружение ЗУН.
ФВ в ВУЗе – спец. ФК подготовленность.
Поствузовская подготовка – глубокое
всестороннее освоение ЗУН.
Самоподготовка и курсы повышения квалификации

file_name: Непрерывное физкультурное образование населения.docx


extracted_text:
Лекция 1
Психологические, культурологические, лингвистические аспекты
изучения и применения сказок
Почему люди любят сказки?
Интерес самых разных людей к сказке в последние годы вырос
непомерно. Доказательств этому – хоть пруд пруди. Речь не идет о постоянном
спросе на детскую сказочную литературу: «Колобок» и «Репку» российские родители
как читали своим малышам, так и продолжают читать. И по-прежнему активно
покупаются «Винни-Пух и все-все-все», «Алиса в Стране Чудес», сказки Андерсена
и другие классические сказочные произведения.
Дело в другом: ведь мы с вами являемся свидетелями
совершенно новых и неординарных явлений: безумие вокруг книг о маленьком
английском волшебнике Гарри Потере, выходящих миллионными тиражами во всём
мире; популярность романов в жанре фэнтези, представляющих собой не что иное,
как сказки для взрослых. А шедшие нарасхват, словно горячие пончики, сказки-притчи
Пауло Коэльо, привлекшие внимание подростков, которых, казалось бы, уже ничем
не привлечь? А открытый российскими читателями не так давно Филипп Пулман,
пишущий «детские книги для взрослых сердец»?
А невероятный успех в кинопрокате трилогии о Властелине
колец? А бурно встреченное поклонниками появление фильмов по книгам Сергея
Лукьяненко «Ночной дозор» и «Дневной дозор»: ведь это просто современные сказки
о светлых и темных силах, о магах и вампирах! Да и в самое последнее время
регулярно появляются полнометражные фильмы-сказки, пользующиеся неизменной
популярность.
Эту «сказочную тенденцию» давно уловили психологи: сейчас
ни одно направление практической психологии и психотерапии не обходится без
использования метафор, в том числе сказочных. Существует уже целое движение
сказкотерапевтов, применяющих сказку для оказания психологической помощи людям
самого разного возраста.
В чём же дело? Почему сказки захватили умы и сердца не
только детей (это-то никого не удивляет), но и огромного (если не сказать подавляющего)
большинства взрослых людей Земли?
ПЕРВЫЙ ФАКТОР – СОЦИАЛЬНЫЙ
По-видимому, этот фактор действует как бы с двух полюсов. С
одной стороны, полностью обеспеченная, беззаботная (а потому скучная) жизнь
одной части населения направляет ее внимание на потребление сказочной продукции
как способа развлечения. С другой стороны, в серых и порой драматических буднях
другой части (большинства) населения сказочные миры создают возможность
отвлечься хоть на время от многочисленных проблем и погрузиться в совершенно
иную – удивительную и прекрасную реальность. Этот фактор достаточно очевиден, и
нет смысла останавливаться на нем подробно.
ВТОРОЙ ФАКТОР ОПРЕДЕЛЕН ТРАДИЦИЯМИ
ИСКУССТВА
Дело в том, что сказочность, метафоричность, мифологичность
произведений искусства – это не только что появившаяся черта, а свойство,
издавна присущее продуктам художественного творчества. А.А. Брудный пишет:
«Метафорическое видение мира и соответствующее его понимание современные
психологи (в частности, представляющие такие направления, как глубинная и
радикальная психология) склонны связывать с генезисом человека и соответственно
– с человеческой культурой»[1].
Иными словами, не сегодня родилось это явление, корни его –
в человеческой культуре. Можно вспомнить давно известный культурологам,
литературоведам, психологам факт, что многие сказки являются пересказом мифов и
между сказками и мифами существует прочная родственная связь. Следовательно,
мифологизм, присущий ряду произведений искусства, определяет те эстетические
переживания, которые формировались в человеке культурой.
Вообще-то, традиционно мифология и литература
противопоставляются. Многие исследователи полагают, что мифология и письменная
литература являются двумя принципиально различными способами видения и описания
мира, существующими одновременно и во взаимодействии и лишь в разной степени
проявившимися в те или иные эпохи. Мифологические тексты отличаются высокой
степенью ритуализации и повествуют о коренном порядке мира, законах его
возникновения и существования. Мифы исторически появились раньше письменных
текстов, а собственно художественное повествование, как полагают
литературоведы, родилось в результате дробления единого мифологического образа
и сюжетного языка.
Однако «расхождение путей» мифологических и художественных
текстов оказалось недолгим. Встреча произошла впервые особенно ярко в
литературе эпохи Возрождения, а потом в XIX веке – в произведениях
основоположника «неомифологизма» Вагнера, который считал, что народ именно
через миф становится создателем искусства, что миф – поэзия глубоких жизненных
воззрений, имеющих всеобщий характер.
Но только начало ХХ века оказалось по-настоящему
благотворным для расцвета литературы, ставшей предвестницей современных
мифологизированных и сказочных жанров. Мифология в силу символичности,
изначально ей присущей, оказалась удобным языком описания вечных моделей
личного и общественного поведения, неких сущностных законов социального и
природного космоса. Великая тройка писателей-мифотворцев – Томас Манн, Джемс
Джойс и Франц Кафка – реабилитировала миф в литературе полностью и, думается,
надолго. Появились многочисленные литературные сказки, вошедшие не только в
сокровищницу мирового искусства, но и в арсенал современных
психологов-сказкотерапевтов: произведения Лаймена Фрэнка Баума, Джеймса Барри,
Карло Коллоди, Джанни Родари, Астрид Линдгрен. А к середине ХХ века приемы
мифологизации были развиты и приобрели совершенно особые черты в книгах
родоначальников жанра фэнтези Дж.Р.Р. Толкиена и его друга Клайва С. Льюиса.
Не буду останавливаться на всех этапах развития сказочной
литературы и проявления в ней мифологизма: приведенных примеров достаточно,
чтобы удостовериться в богатых традициях. Именно мифологизация и сказочность
предоставляют возможность писателям на основе имеющихся литературных традиций
выйти за пределы обыденной реальности, преодолеть ограничения привычных
сюжетов. По-видимому, именно в последние годы мифологизм в искусстве достиг
своего расцвета, что и отразилось в росте популярности сказок.
ТРЕТИЙ ФАКТОР – МИФОЛОГИЗМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
МЫШЛЕНИЯ
Указание на причины возрастающего интереса людей к сказкам
связано с утверждением непреодоленности современным человеком мифологического
мышления. Иначе говоря, мифологический тип сознания – вовсе не достояние
прошлого, он и сейчас реально существует.
Но сначала разберемся с тем, что такое вообще
мифологическое мышление.
По А.Ф. Лосеву, в мифологическом мышлении не различаются:
объект и субъект, вещь и ее свойства, имя и предмет, слово и действие, социум и
космос, человек и вселенная, естественное и сверхъестественное, а универсальным
принципом мифологического мышления является принцип партиципации («всё есть
всё», логика оборотничества).
Можно говорить, что мифологическое мышление выражается в
неотчетливом разделении субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова,
существа и его имени, вещи и ее атрибутов, единичного и множественного,
пространственных и временных отношений, происхождения и сущности. А.Ф. Лосев
подчеркивает, что миф – не схема или аллегория, а символ, в котором два плана
бытия неразличимы и осуществляется не смысловое, а вещественное, реальное
тождество идеи и вещи.
Для мифологического сознания и порождаемых им текстов
характерна прежде всего недискретность, слитность, изо- и гомоморфичность
передаваемых этими текстами сообщений. То, что с точки зрения немифологического
сознания различно, расчленено, подлежит сопоставлению, в мифе выступает как
вариант (изоморф) единого события, персонажа или текста.
Концепция К.-Г. Юнга и специально проведенные эксперименты
доказывают, что даже современный цивилизованный человек в своей реальной
жизнедеятельности руководствуется подчас не осознанно принятыми решениями,
базирующимися на рациональном мышлении, а установками, имеющими
мифологизированный характер и не подчиняющимися законам формальной логики.
Отсюда – неосознанное стремление к мифам и сказкам.
Установление Юнгом известных аналогий между различными
видами человеческой фантазии (включая миф, поэзию, сказки, бессознательное
фантазирование во сне), его теория архетипов расширили возможности поисков
ритуально-мифологических моделей в самой психике. Юнг (кстати, увлеченный
сказочномифологическими мотивами произведений Вагнера) не просто создал новую
психологическую школу – он открыл человечеству неожиданные глубины
психического, связанные с мифологизмом; его идеи послужили основой для создания
огромного числа художественных произведений, в том числе и фантастических, и
сказочных.
Последователи школы Юнга неустанно демонстрируют проявления
архетипического в самых разных аспектах жизни человека. Литература и
фантастика, по их мнению, являются ярчайшими проявлениями мифологизированного
содержания коллективного бессознательного.
ЧЕТВЕРТЫЙ ФАКТОР – СПЕЦИФИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА
МЕТАФОРЫ
Оценивая роль метафоры и сказки в человеческой психике,
О.А. Свирепо и О.С. Туманова пишут: «Именно это свойство – способность
перекраивать реальность так, чтобы сохранить ее элементы, придавая им новый
смысл, – делает ее столь ценным инструментом психотерапии. Принцип метафоры
используют для того, чтобы по-новому расставить акценты, помочь пациенту
переосмыслить свой опыт... То есть для того, чтобы метафора была эффективной
(это в равной степени касается и символа, и образа), необходимо, чтобы она
чем-то напоминала «первичные метафоры», «первичные мотивы», как бы работала на
соответствующей частоте»[2].
Любопытно, что именно эти особенности метафоры отражены в
современных романах жанра фэнтези, литературных сказках, фантастических
кинофильмах. В них авторы, осуществляя научнотехнический и социальный прогноз,
мифологизируют будущее, а осуществляя философско-познавательную функцию в
отношении эволюции человека и общества, опять-таки создают новый миф о
реальности. То есть современные «сказочные» произведения опираются на прошлое
(через древние мифы), по-новому толкуют настоящее (творят миф о
действительности) и устремляются в будущее (ставя миф в качестве цели или
прогноза). Культурно-психологические факторы, таким образом, не могут не влиять
на запросы читателей, которые сознательно или бессознательно нуждаются в
подобной «мифологической подпитке».
О.В. Защиринская выявляет ресурсы образа дурака в русских
сказках: «Абсурд как изыск интеллекта является мощнейшим мотиватором к
самоизучению и психокоррекции. Сказка ведет нас к человеческим ценностям,
разуму от обратного, предъявляемого в гротескной форме. Давайте ужаснемся и
сразу начнем думать в пользу позитивного самоизменения. Сказка – целитель
сознания человека, затерявшегося в хаосе безумия и абсурда повседневности.
Простота героя-дурака придает нам чувство веры в постижение возможностей
собственной воли, интеллекта и могущества. Каждый – творец своей судьбы в
этнокультурном контексте!»[3]

ПЯТЫЙ ФАКТОР – НАУЧНЫЙ: ПАРАДИГМА
ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ
Наука и ее достижения всегда влияют на общественное
настроение и состояние умов даже обычных обывателей. Современный уровень
развития науки многими исследователями и методологами характеризуется как
переход к постнеклассической парадигме. Не вдаваясь в детали, можно сказать,
что эта парадигма подразумевает полный отказ от традиционных детерминистических
представлений о мироустройстве диалогичность; включение в сферу изучения
нестабильности как свойства систем, признание множественности истин. В рамках
этой парадигмы осуществляется ассимиляция практической психологией достижений
духовных практик, созданных в разное время и в разных местах. А в качестве
философских оснований науки рассматриваются философские идеи древности, взгляды
писателей, художников, церковных иерархов и др., восточные учения. В частности,
ориентированные на постнеклассическую парадигму физики пишут: «Нелокальность
является фундаментальным свойством всей Вселенной»!
А теперь вспомним основной принцип мифологического мышления
– принцип партиципации («всё есть всё»). Вспомним и тот факт, что одной из
ведущих идей символистов – больших любителей мифологизма – является идея
всеединства, почерпнутая в философии Владимира Соловьева.
Захватывающая и волнующая мысль о взаимосвязанности мира,
недискретности его, взаимопереходах объектов друг в друга, проистекающая из
физики (!), естественно, стала сильнейшим фактором создания фантастических и
сказочных произведений, проникнутых мифологизмом.
Так что причин, почему люди любят сказки, много. Мы
рассмотрели далеко не все. Но, думается, и названных достаточно, чтобы понять:
сказки – это совсем не просто...
Причины сходства сказочных сюжетов
Даже простое чтение сказок (особенно специально созданных)
дает удивительный эффект и помогает человеку преодолеть различные жизненные
трудности. Отчего же это происходит? Попробуем разобраться, выделив
разнообразные психологические трактовки содержания сказок, в частности те
позиции, которые сложились в науке по вопросу об источниках появления
однородных сказочных мотивов.
Как объяснить тот факт, что даже у очень далеко живущих
друг от друга народов сюжеты сказок очень похожи? Например, во многих странах
существуют аналоги русской сказки «Колобок». В Норвегии прямо со сковородки
сбегает блинчик. В немецкой сказке пирог удирает от двух женщин, его не
поделивших. Также спасаются бегством от людей пряничные человечки и прочие
хлебобулочные изделия. Почти у всех народов в разных вариантах можно встретить
один из самых архаичных сюжетов о красавице и чудовище (у нас наиболее ярко
описанный в сказке «Аленький цветочек»).
О причинах поразительного сходства мотивов сказок, бытующих
у разных народов, было много споров. Так, можно говорить о трех основных точках
зрения на эту проблему:
1)
«индийская версия», согласно которой все основные
сказочные сюжеты и образы родились в Индии и позже распространились по Европе
(Т.Бенфей);
2)
«вавилонская версия», утверждавшая, что именно
Вавилон является родиной сказок, а перевалочным пунктом на их пути в Европу был
полуостров Малая Азия (А.Йенсен, Х.Винклер, Е.Штукен);
3)
«версия многих центров», настаивавшая на
невозможности указать одно конкретное место рождения всех волшебных сказок, что
подразумевает возникновение разных сказок в разных странах («финская школа»,
основанная К.Кроном и А.Аарне).
Последняя точка зрения любопытна еще и предложенным методом
определения «первичного» варианта сказки: с помощью анализа всех сказок со сходным
мотивом предлагалось выбрать самую подробную, поэтичную и понятную версию,
которую и следует рассматривать как изначальную. Кстати, этот взгляд был
подвергнут достаточно аргументированной критике со стороны М.-Л. фон Франц,
указавшей на то, что передаваемая из уст в уста сказка совсем не обязательно
ухудшается, но с тем же успехом может и улучшаться.
Объяснения наличию «бродячих» сюжетов пытались найти и на
другом поле: не в связи с местом происхождения сказки, а в связи с раскрытием
ее внутренней природы.
Первая позиция, которую отстаивал М.Мюллер,
заключается в интерпретации мифов (а, следовательно, и волшебных сказок) в
качестве искаженного изображения таких природных явлений, как Солнце и его
разнообразные воплощения, Луна, заря, жизнь растений, гроза.
Вторая позиция принадлежит
Л.Лейстнеру (чуть позже тот же
взгляд отстаивал Г.Якоб), показавшему
взаимосвязь между основными сказочными и фольклорными мотивами и повторяющимися
символическими снами.
Третья позиция, на которой стоял
А.Бастиан, заключалась в рас-
смотрении основных мифологических мотивов
как «элементарных идей» человечества, которые не передаются от одного человека
к другому, а являются врожденными для каждого индивида и могут возникать в
разных вариациях в самых разных странах и у разных народов».
Четвертая позиция, пожалуй, наиболее разработанная и
авторитетная, отстаивается представителями аналитической психологии, идущей от
работ К.-Г. Юнга.
Одна из наиболее ярких последовательниц юнгианского взгляда
на природу волшебных сказок М.-Л. фон Франц указывает на разницу между третьей
и четвертой позициями: «Для нас же… архетип – это не столько «элементарная
идея», сколько «элементарная эмоция», элементарный поэтический образ, фантазия,
а возможно, даже элементарный импульс, направленный на совершение некоторого
символического действия».[4]
Важность эмоциональной составляющей при психологическом исследовании она
показывает, демонстрируя неизбежность при сугубо рациональном подходе смешения
разных архетипов и превращения их в хаос, что обусловлено взаимодействием и
взаимовлиянием архетипов. «Это похоже на то, что происходит при печатании
наложенных друг на друга фотографий, которые уже никак нельзя представить в
отдельности. Вероятно, нечто подобное происходит и в бессознательном, что
обусловлено его относительной вневременностью и внепространственностью».2
Проблема происхождения сказок
Первые научные теории, посвященные проблеме волшебных
сказок, относятся к XVIII веку. Речь идет не только о целенаправленном
собирательстве фольклорных сказок, предпринятом братьями Якобом и Вильгельмом
Гримм (чуть позже такую же работу провел Перро во Франции), но и о попытках
интерпретаций их содержания (И.И. Винкельман, И.Г. Гаман, И.Г. Гердер, К.Ф.
Моритц и др.). Так, например, И.Г. Гердер видел в сказках символическое
отражение древних забытых верований. Е.М. Мелетинский и его последователи
рассматривают сказку как отражение бытовавших ритуалов. Чаще всего в этом
отношении сказка связывается обрядом инициации.
Из современных чрезвычайно глубоким является исследование
происхождения сказок, предпринятое А.Е. Наговицыным и В.И. Пономарёвой. Их
принципиальной позицией является тезис о непосредственной связи сказки с
социумом и культурой, причём такой связи, в которой она, сказка, выступает
одновременно в традиционной и новаторской роли. Причём это касается не только
народной сказки, но и авторской, поскольку любой автор находится в социуме,
питаясь от культуры и питая её. По их мнению, необходимо учитывать, что
инициация не является одномоментным действием. К будущей социальной роли
женихов и невест, равно как воинов, жрецов и т.п., специально готовили с детства,
при этом не раскрывая напрямую некоторые базовые секреты, тайны рода, но, тем
не менее, выдавая их подрастающему поколению в закодированном виде.
Сказка выступала не только мерилом готовности к инициации,
но и своеобразным «профориентационным тестом»: по реакции на содержащиеся в ней
определенные раздражители выявлялась «божественная принадлежность» к той или
иной сфере деятельности. Иными словами, для А.Е. Наговицына и В.И. Пономарёвой
сказка служила, прежде всего, способом подготовки к обряду инициации. Можно
предполагать, что сказочные сюжеты предлагались старшими членами племени,
которые призывались для воспитания младших, и в процессе этого воспитания они
слагали и пересказывали истории мифологического происхождения рода, Земли и
т.д.
Другим источником происхождения сказки было
жреческошаманское сословие, представители которого сознательно кодировали
информацию в виде сказок и преданий, по содержанию доступных для непосвященных,
но ключи к их мистическому пониманию и осмыслению выдавали только после
инициации. Нельзя не заметить и того факта, что сказки выступали средством
нравственного воспитания, предлагая определенные модели поведения, наиболее
приемлемые для того или иного этапа культурного развития человеческого
общества. Кроме того, по мнению целого ряда авторов, самые древние сказки о
животных несомненно связаны с тотемами рода – тем или иным животным, которое
выступало символическим средоточием наиболее важных для человека родовых
качеств.
Сказать совершенно четко и однозначно об одном и конкретном
источнике происхождения сказок представляется затруднительным.
Связь сказок и мифов
Весьма распространенный взгляд на сказку как на «осколок
мифа», идущий от школы Дж.Фрезера, может быть оспорен: целый ряд сказок
оказывается более древним, чем миф, и, безусловно, сказка глубже и сложнее
мифа.
В этом отношении примечательна точка зрения известного
психолога юнгианского направления Марии-Луизы фон Франц, которая полагает, что
в отличие от мифа, имеющего явно выраженный национальный характер, волшебные
сказки находятся вне культуры, вне расовых различий, поэтому способны очень
легко мигрировать. Они являются как бы интернациональным языком для всего
человечества, для людей всех возрастов и всех национальностей, независимо от их
культурных различий. М-Л. фон Франц пишет: «Мне кажется, что волшебная сказка
похожа на море, а саги и мифы подобны волнам на его поверхности: сказка то
«поднимается», чтобы стать мифом, то «опускается», снова превращаясь в
волшебную сказку. И опять мы приходим к идее о том, что волшебные сказки, как в
зеркале, отражают более простую, но вместе с тем и более базисную структуру
психического, его скелетную основу».[5]
Говоря о возможности появления сказки прежде мифа, она ссылается на работы
филолога Е.Швайцера, убедительно показавшего, что миф о Геркулесе составлен из
отдельных эпизодов, каждый из которых представляет собой определенный сказочный
мотив. Он доказал, что эта история превратилась в миф, изначально являясь
волшебной сказкой, но затем став обогащенной и поднятой до литературного
уровня.
Одно из главных отличий сказки от мифа состоит, как
указывают А.Е. Наговицын и В.И. Пономарёва, в том, что последний открыт по
содержанию, фактологичен в своем наполнении и однозначен по смыслу. Сказка же
всегда многозначна, многоаспектна; демонстрируя выбор пути героем, она дает
возможность воспитания не на одном образце, как в мифе, а на выявлении степени
готовности члена социума к переходу в новое качество (возрастное, социальное).
Есть и другой взгляд. Известный российский исследователь
фольклора, литературовед В.Я. Пропп, проанализировав особенности волшебных
сказок в своей работе «Исторические корни волшебной сказки», указывал на то,
что формально миф не может быть отличен от сказки. «Сказки и мифы (в
особенности мифы доклассовых народов) иногда настолько полно могут совпадать
между собой, что в этнографии и фольклористике такие мифы часто называют
сказками. Между тем если исследовать не только тексты, а исследовать социальную
функцию этих текстов, то большинство их придется считать не сказками, а
мифами». Не существовало различий между мифом и сказкой также для
К.Леви-Стросса.
Изучение и применение сказок в психологии  и психотерапии
Создатель психоанализа З.Фрейд сказками специально не
занимался, хотя и касался этого вопроса, но его последователь О.Ранк
рассматривал сказку как вуалирующую сексуальный комплекс, в противоположность
мифу, где комплекс представлен откровенно, открыто. По его утверждению,  сказка
как раз и появляется  в тот период, когда  семейно-родовые отношения стали  упорядочиваться,
накладывая определенные ограничения на поведение людей. Среди крупнейших
психоаналитиков – исследователей сказки выделяются Э.Фромм и Б.Беттельгейм.
«Забытым языком» называл Э.Фромм язык сновидений, мифов и сказок, рассматривая
их через язык символов.
Особое значение имеют сказки в юнгианской психологии.
Функциональные структуры коллективного бессознательного – архетипы – Юнг
сравнивал со стереометрической структурой кристалла. Это первичные формы,
организующие психические содержания, схемы, согласно которым образуются мысли и
чувства всего человечества. Результатом актуализации архетипов становятся
архетипические идеи, являющиеся основным содержанием мифологических
представлений. Сказка в концепции Юнга выступает средством встречи ее читателя
с самим собой. Сказочный сюжет рассматривается как отражение внутреннего мира
читателя, в сказке описывается индивидуация как процесс своеобразного
внутреннего путешествия. Поиск и выявление изначальной, первозданной,
архетипической «самости» составляет отличительную черту многочисленных
исследований сказки юнгианского толка.
По наблюдениям известного юнгианца Х.Дикманна, сказки могут
обнаружить глубокие связи с судьбой, внутренним миром человека, его поступками
и переживаниями, а также его сильными и слабыми сторонами и даже болезнями. По
мнению Х.Дикманна, часто такую роль  играет сказка или сказочная история,
особенно любимая человеком в детстве или, наоборот, сильно пугавшая его в то
время. Другими словами, сказка, которая произвела сильное эмоциональное
впечатление на человека. Позднее она была забыта или вытеснена и тем самым
погружена в бессознательное, где, однако, продолжала обладать значительной
энергией, о чём взрослый человек мог и не подозревать.
С точки зрения представителей трансактного анализа особого
внимания заслуживает изучение ролевого взаимодействия героев сказок. В
соответствии с данной концепцией каждый персонаж сказки изображает определенную
роль, которую человек может играть в жизни или даже брать в основу своего
жизненного сценария. В частности, в книге «Люди, которые играют в игры» Эрик
Бёрн описывает жизненные сценарии персонажей сказки «Золушка»: самой Золушки,
ее Отца, Мачехи, Сводных сестер, Крестной матери, Принца, Короля, Гонца,
Придворного, и показывает как может вести себя Золушка в жизни.
В рамках бихевиорального (поведенческого) подхода сказка
представляет собой образец возможных форм поведения.  Сказка рассматривается
как описание некоторой модели поведения, и, соответственно, на основе работы со
сказкой можно помогать клиенту усваивать продуктивные модели поведения,
реконструировать непродуктивные, простраивать модели будущего поведения. Идеи,
изложенные в сказках, могут быть напрямую перенесены в жизнь. Так, смысл сказки
«Репка» мог бы бихевиористами сформулирован так: «Не сдавайся! Попробуй
приложить дополнительное усилие, пусть даже очень маленькое; может быть, именно
его не хватает для успеха выполнения всей работы». Сказки формируют
своеобразный банк образцов поведения в тех или иных жизненных обстоятельствах.
Представители гипнотической школы указывают на сходство
между наведением транса и прослушиванием сказки. В эриксоновской школе
бессознательное рассматривается как хранилище всего опыта человека, его памяти,
знаний; бессознательное – главный источник беспредельных возможностей
разрешения проблемы, устранения симптома. При наведении транса удается
обращаться напрямую к бессознательному, избегая сопротивления со стороны
человека. Особенно эффективно при этом рассказывание психотерапевтических
историй, которые часто похожи на сказку. Используя сказки и истории, психолог
может сообщить ребенку или взрослому какую-то важную для него информацию,
избежав при этом чтения нотаций и каких-либо жестких директивных указаний,
которые, как правило, вызывают у человека агрессию и отторжение.
Существуют и другие школы психотерапии, использующие
сказку.
Итак, при всем многообразии трактовок происхождения сказки
и многочисленности ее источников вполне очевидно, что сказки удовлетворяли
какую-то чрезвычайно важную потребность человека. По всей видимости, они
продолжают удовлетворять эту потребность и сейчас – ведь народные сказки
почему-то продолжают сохраняться в культуре. С нашей точки зрения,
архетипические образы и сюжеты сказок направлены на удовлетворение важнейшей
потребности человека – потребности быть субъектом как создателем своего мира и
его активным преобразователем. Поэтому именно с позиций психологии субъектности
можно объяснить механизмы воздействия и возможности применения сказок в работе
практического психолога. Об этом пойдет речь в следующих лекциях.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1.
Объясните, в чем причины роста популярности сказок в современном
обществе? Какие факторы, помимо названных, влияют на этот процесс, по вашему
мнению?
2.
Почему сказочные сюжеты у разных народов так похожи? Назовите
основные версии, выдвинутые исследователями.
3.
Перечислите основные источники  происхождения сказок.
4.
Каким образом сказки связаны с мифами?
Литература
1.
Наговицын А.Е., Пономарёва В.И. Теория сказки и
сказкотерапия. Атлас сказочного мира. – М.: Эксмо, 2010.
2.
Пропп В.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной
сказки. (Собрание трудов В.Я. Проппа). – М.: Лабиринт, 1998.
3.
Франц фон М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных
сказок. Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. – СПб.,
1998.
4.
Фрезер Дж. Золотая ветвь. – М.: Политиздат, 1983.

[1] Брудный А.А.
Психологическая герменевтика. – М.: Лабиринт, 1998. – С. 30.

[2]
Свирепо О.А., Туманова О.С. Образ, символ, метафора в современной психотерапии.
– М.: Изд-во Института психотерапии, 2004. – С. 16.

[3] Защиринская О.В. Сказка в
гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. – СПб.:
Издательство «ДНК», 2001. – С. 39.

[4]
Франц фон М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический
смысл мотива искупления в волшебной сказке. – СПб., 1998. – С. 16. 2 Там же, с. 22.

[5]
Франц фон М.-Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический
смысл мотива искупления в волшебной сказке. – СПб., 1998.

file_name: Психологические, культорол, лингв аспекты изучения и применения сказок. Почему люди любят сказки.pdf

alt: В чём же дело? Почему сказки захватили умы и сердца не только детей (это-то никого не удивляет), но и огромного (если не сказать подавляющего) большинства…

alt: Каждый – творец своей судьбы в этнокультурном контексте!» [1]

alt: Отчего же это происходит? Попробуем разобраться, выделив разнообразные психологические трактовки содержания сказок, в частности те позиции, которые сложились в науке по вопросу об источниках появления…

alt: Солнце и его разнообразные воплощения,

alt: По наблюдениям известного юнгианца

alt: Фрезер Дж . Золотая ветвь. – М

title: Психологическая культурология и т д


extracted_text:
Русский язык
Тема     урока: СКЛОНЕНИЕ     ИМЁН     ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ     ВО МНОЖЕСТВЕННОМ
ЧИСЛЕ.
Цели: 1) познакомить учащихся с особенностями склонения имён
прилагательных во множественном числе, 2)составить таблицу падежных вопросов и
окончаний прилагательных в форме множественного числа, 3) формировать навыки
правописания окончаний имён прилагательных множественного числа, 4) развивать
речь учащихся, 5) воспитывать прилежание, любовь к русскому языку, коллективизм
и навыки сотрудничества.
Оборудование: таблица падежных окончаний, индивидуальные карточки,
сигналы самооценки.
Ход
урока
 I.
Организационный момент.
1.   - Проверь, дружок,
Готов ли ты начать урок?
Всё ль на месте, всё ль в порядке:
Книжка, ручка и тетрадка?
2.  Пальчиковая гимнастика.
П. Каллиграфическая минутка.
Лл Лл Мм Мм Мм лЛл мМм
лЛл мМм
III.  Сообщение
темы урока, постановка учебной задачи.
-  Прочитайте отрывок из замечательного стихотворения
русского поэта С. А.
Есенина. Это поможет вам определить тему сегодняшнего урока.
Улыбнулись сонн______ берёзки,
Растрепали шёлков_______ косы.
Шелестят зелен___       серёжки,
И горят серебрян___________ росы.
Что можете
сказать о теме урока? Что будем изучать? (Прилагательные в форме множественного
числа) Почему? (В стихотворении пропущены окончания прилагательных во
множественном числе.)
Как вы определили, что это прилагательные во множественном числе? (По вопросу - какие?; по существительным, с которыми
эти прилагательные связаны, они также употреблены в форме множественного
числа.)
Известны
ли нам окончания прилагательных в форме множественного числа в именительном
падеже? (Да, -ые, -ие.)
—     Как вы думаете,
что ещё мы узнаем о прилагательных в форме множественного числа? (Окончания в
остальных падежах, падежные вопросы.)
Правильно. Ещё мы составим таблицу падежных вопросов и окончаний прилагательных в форме множественного числа. Она
поможет вам в правописании безударных окончаний.   •
IV.Наблюдение
над особенностями склонения имён прилагательных во множественном числе.
1.Упражнение в склонении имён прилагательных во
множественном числе. Работа в парах.
Просклоняйте любое
словосочетание прилагательное + существительное из стихотворения, которое
только что прочитали. Окончания прилагательных выделите, запишите падежные
вопросы прилагательных.
•     ФИЗКУЛЬТМИНУТКА
2.Проверка.
Какие особенности склонения
прилагательных во множественном числе вы заметили? (Совпадают окончания
родительного и предложного падежей, именительного и винительного.)
— Познакомьтесь с образцом
склонения прилагательных во множественном числе в учебнике на с. 33. Сравните
свои результаты с данными в книге. Что заметили? (Окончания такие же; в
винительном падеже возможен ещё один вариант окончания -ых, -их, если
прилагательное связано с одушевленным существительным.)
3.  Чтение правила
в учебнике (с. 34).
Прочитайте правило.
-Что узнали об изменении прилагательных во
множественном числе?
-Почему они не изменяются по родам?
-Как определяется падеж прилагательных во
множественном числе?
V.Составление таблицы падежных вопросов и окончаний имён
прилагательных в форме множественного числа.
-Какие падежи в таблице можно
объединить? Почему? (Родительный и предложный, так как они имеют одинаковые
вопросы и окончания.)
 -Сколько вопросов и вариантов
падежных окончаний укажем для винительного падежа? Почему? (Два, так как один
для тех случаев, когда прилагательное связано с неодушевлённым существительным,
другой — когда прилагательное связано с одушевлённым существительным.}
Учитель заполняет таблицу на доске, учащиеся в
тетрадях.

И. п.
Р. п, П. п.
 Д. п.
 В. п.

Какие?
ые; -ие
(о) каких?                -ых, -их
каким?                   -ым; -им

Т.п.

какие?
                               -ые; -ие
 каких?
-ых;;  -их

какими?
-ыми; -ими
•     ФИЗКУЛЬТМИНУТКА
VI.Упражнение в склонении
прилагательных во множественном числе и определении падежей.
Упражнение 343, с. 34. - коллективно, с
комментированием.
Выполнение разноуровневого задания.
Для слабых учащихся: (письмо с комментированием у доски): списать словосочетания, выделить окончания имён
прилагательных, укачать падеж. С 1-2 словосочетаниями составить и записать
предложения,
За воздушными
шаратни, о летних каникулах, в сыпучих песках, соседние подъезды,   на задних
лапах,   из колючих кустов,   с трескучими морозами, к соседским мальчикам, до
ранних заморозков, по речным волнам, под молодыми дубками.
Для  сильных  учащихся:   списать  текст,  вставить  пропущенные  буквы,
выделить окончания имён прилагательных, указать падеж.
ГУСЛИ
 В рус_ких  ска_ках  и  былинах  н_родные  песни
и  пляски  обыч_но сопровождаются  игрой на гуслях.   Этот ст_ринный инструмент
очен_ любили на Руси, особенно в её сев_рных областях.
Звончатым гуслям нередко противопоставляют звучание
оркестра. Могучими переливами гусли создают яркие музыкальные к_ртины1
. 3.
Дополнительное задание.
А теперь внимание
Новое испытание.
 Вставьте окончания
 В эти словосочетания.
-Записать фразеологизмы во множественном числе, выбрав
подходящие существительные:
Голодный как ... заяц
 Хитрый как ...      индюк
Трусливый как ... лиса
Надут ы й как ...     волк
-Устно придумайте ситуацию, когда
могут быть использованы данные фразеологизмы.
VII.
Домашнее задание: упражнение 344, с.35 ; подготовиться к письму по
памяти (устно) - упражнение 345, с. 35.
VIII.
Итог
урока.
С чем познакомились на уроке?
Что узнали
об изменении имён прилагательных во множественном числе?
Назовите
падежные окончания и вопросы прилагательных во множественном числе (по
таблице).
IX.   Рефлексия.
-
Как вы оцениваете свою работу?
-
Как оцениваете работу всего
класса? Почему?

file_name: Русский язык.docx

alt: Русский язык Тема урока:

alt: Чтение правила в учебнике (с. 34)

alt: Надут ы й как ... волк -

intro: Урок русского языка для 4 кл

русский язык

group: Дисциплины

title: Склонение имен прилагательных во множественном числе


extracted_text:
Методическая
разработка беседы

«Семья.
Семейные ценности»

Для
детей младшего и среднего возрастов

Беседа «Семья.
Семейные ценности»

Форма проведения: беседа

Участники: учащиеся мл.и ср.возрастов.

Цель: формирование  правильного  отношения к
семье, ее членам, их взаимоотношениям, к   жизненным  ценностям
семьи.
Задачи: развивать  ответственность за свою семью,
помочь  оценить свое место в семье и
роль семьи в жизни ребенка.

Ход мероприятия.

            Счастье – это когда у тебя есть

               большая, дружная, заботливая семья.

                Д.Бернс.
Педагог:

   -  Всем
говорю я: «Здравствуйте!»
Добрый день, друзья!
День наступил прекрасный,
Потому что в нем ВЫ и Я!»
В семейном кругу мы с вами растем,
Основа основ – родительский дом.
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты выходишь из этой  семьи.
 - Сегодня тема нашей беседы посвящена
семье и семейным ценностям.
- А что такое семья в вашем понимании?
( семья – это мужчина  и женщина, у
которых есть дети, это близкие люди, родные, любимые люди, готовые тебе помочь
в любую минуту , это опора и защита и др.)
Педагог: -  Семья- это самое
главное в жизни. Это близкие и родные люди, без которых не может быть нас, это
те, кто нас любит и о нас заботится. И мы поступаем также.

 Семья – это святое
слово

 И обижать его нельзя!

 В нем наши корни, наша
сила,

 Наши заветные слова!
- А сейчас я хотела бы, чтобы вы на
мгновение закрыли глаза и представили ваших родных и близких людей, тех ,кто живет
рядом с вами. Кого вы себе представили?
( Это  родители, бабушки, дедушки,
братья и сестры. Все они – ваша семья).
- Большинство из вас счастливы  в
 своих семьях.
- А что такое счастливая семья?
- А какую роль играет семья  в вашей
жизни  и какую роль играете вы в семье?
Для того чтобы ответить на эти вопросы, мы
разделимся на 2 группы.
Итак, задание для 1 –ой группы: написать
на листочке, что делает семья для вас, а 2-ая группа пишет, что делают они для
семьи.
- Как вы думаете, что важнее, вы для семьи
или семья для вас?

 Педагог: - Действительно, семья - это частичка тебя самого,
 это самое главное ,что есть в жизни человека. Здесь мы учимся жить,
строить отношения с людьми, любить, заботиться о близких и отвечать на заботу.
В семье вы чувствуете тепло и заботу,
потому что вас окружают добрые люди: мама и папа, братья и сестры. Семья для
вас является опорой и защитой.
Ваши родители, бабушки и дедушки - это
самые близкие люди, которых вы радуете своими успехами, добрыми делами, вы
заботитесь о них и бережете их.
Семья – это место, где вас ждут, любят,
понимают и принимают такими, каковы вы есть.
 Семья – это не просто родственники, живущие
рядом. Это близкие люди, которые сплочены чувствами, интересами, идеалами,
отношением к жизни. Семья – это поддержка и опора, одна из главных ценностей в
жизни человека. Подчеркивая важность семьи, люди даже учредили Международный
день семьи, который отмечают 15 мая. В семье идёт всё своим
чередом: рождаются дети, взрослеют, становятся родителями, затем бабушками и
дедушками, прабабушками и прадедушками. Когда они были маленькими, их
воспитывали и заботились о них, став родителями, они заботятся о детях и о
своих родителях. И так идёт из поколения в поколение.
Запомните основную обязанность семьи:
«Воспитание детей и уход за больными и пожилыми членами семьи».
Педагог:  - Ребята, как вы думаете, что такое
настоящая семья?
(отвечают
учащиеся).
-
Настоящая семья, это не семья из 3-х человек, как принято сегодня. Идеальная
настоящая семья это: бабушка, дедушка, мама, папа и трое детей. Так и
получается – семь я.  Поднимите, пожалуйста, руки, у кого
сейчас такая семья. Таких семей  у нас – …! Ребята расскажите о своих
семьях. (Рассказы учащихся).
Педагог: - А теперь давайте посмотрим, хорошо ли вы
знаете свою семью. ( анкеты №1,2)
Педагог: - Ребята, а что же в ваших семьях самое
дорогое, что берегут и передают из поколения в поколение?
Верно, это традиции и семейные
ценности. Наверное, в ваших семьях есть какие-то свои традиции. Расскажите
о них.
(Дети рассказывают).
А какие семейные ценности для вас самые
важные?
(Отвечают).
-Скажите, куда вы возвращаетесь каждый
день после школы? (домой).
 А что же такое дом? Послушайте стихи
поэтессы Л. Сусловой.
А дом, заставленный добром, - ещё не дом.
И даже люстра над столом, - ещё не дом.
И на окне с живым цветком – ещё не дом.
И даже с чайником баском – ещё не дом.
Когда вечерняя сгустится темнота,
Так истина понятна и проста –
Что от ладоней до окна наполнен дом
Твоим Теплом.
О каком же Тепле идёт речь? Что же это за
Истина, которая должна быть простой и понятной?
(Учащиеся предлагают свои варианты ответов).
Педагог: - Конечно, в ваших юных сердцах зарождается
и с годами будет крепнуть это  чувство - Любовь к дому своему.
Педагог: - А как создать Тепло нашего дома?
Расскажите, пожалуйста, о тёплых отношениях, сложившихся в ваших семьях.
(Дети рассказывают).
 - Действительно, хочется вернуться и жить
в том доме, где живет счастье!
Педагог: - Среди народов бытует огромное число
пословиц, касающихся  семьи и семейных ценностей. Вдумаемся же в их мудрые
суждения.
Вашему вниманию представлена русская
пословица: «Вся семья вместе, так и душа на месте». Как вы это понимаете?
(отвечают) (все в доме, здоровые, счастливые, в семье сложены
тёплые отношения) и т.д.

  Лучше матери друга не сыщешь. (Русская)

  Сердце матери лучше солнца греет.
(Марийская)

  Материнская забота и на дне моря спасёт.
(Русская)

  Отец сына на худо не научит. (Русская)

  Кто слушает родителей – не обеднеет.
(Абхазская)

  Береги отца и мать – других не сыщешь.
(Русская)

  Наши родители не – гонители. (Русская)

  У дитя заболит
пальчик, а у матери сердце. (Украинская)

  Родители детям плохо не скажут.
(Мордовская)

  Что есть в сыне лучшего – от родителей.
(Армянская)

  Ради ребёнка мать
и в огонь бросится. (Белорусская)

  Слушай
наставления отца- матери – не заблудишься. (Белорусская)
Педагог: - Разминка прошла успешно.
Теперь конкурсные задания:
- Из набора слов, которые вы сейчас
получите в конвертах, составьте пословицу.Можно изменять падеж, форму,
добавлять предлоги и частицы.
– Семья, куча, страшна, туча. (Семья в куче – не страшна туча.)
– Дети, тягость, радость. (Дети не в тягость, а в радость.)
– Дом, вести, рукав, трясти. (Дом вести – не рукавом трясти.)
– Семья, клад, лад, не нужен. (Не нужен клад, когда в семье лад.)

Педагог: -Усложняю задание: вам надо поправить
то, что будет неверно.
– Не родись красивой, а родись богатой (счастливой).
– Любовь – кольцо, а у кольца нет проблем (начала нет, и нет конца).
– У семи нянек дитя в доглядке (без глаза).
– Милые бранятся только по пятницам (тешатся).
Педагог: - А теперь продолжите пословицу.
– Гость на пороге – счастье в … (доме).
– Дом без хозяйки … (сиротка).
– Дом вести … (не бородой трясти).
– Яблоко от яблони … (не далеко падает).
– Чем богаты, … (тем и рады).

     – В гостях хорошо, … (а дома лучше).

     --Когда
семья вместе,… (так и душа на месте).

     --
Ребенок учится тому, …(что видит у себя в дому, родители – пример тому).
Педагог: - Итак, я надеюсь, ребята, сегодня вы
поняли, что Семья – это не просто родственники, которые живут вместе, это люди,
которые сплочены чувствами, интересами, отношением к жизни. Нет ничего дороже
семьи, ее традиций и ценностей.
Семья – это то, что мы делим на всех,
Всем понемножку: и слезы и смех,
Взлет и падение, радость, печаль,
Дружбу и ссоры, молчанья печать.
Семья – это то, что с тобою всегда.
Пусть мчатся секунды, недели, года,
Но стены родные, отчий твой дом –
Сердце навеки останется в нем!

   Педагог: - У меня для вас, дорогие
 ребята,  есть пожелания .

 - Любите, цените и берегите своих родителей,
- их вам никто не заменит.
- Дарите цветы маме, бабушке, сестре,
пусть даже полевые, дарите их как можно чаще.
-И помните слова Марины Цветаевой:
 «Не слишком сердитесь на родителей,
помните, что они были вами, а вы будете ими».

Приложение
Анкета «Я и моя семья» №1
Вопросы анкеты:
1.    Кто глава вашей семьи?
2.    Чем ты огорчаешь родителей?
3.    Чем ты их радуешь?
4.    Как тебя наказывают родители?
5.    Просишь ли ты прощения?
6.    Считаешь ли ты своих родителей строгими и
справедливыми?
7.    Часто ли бывают случаи, когда родители не
справедливы по отношению к тебе?
8.    Какие у тебя отрицательные черты
характера?
9.    Можешь ли ты доверять свои тайны семье?
Кому?
10.  Что хотел бы ты изменить в своей семье?
Анкета «Я и моя семья» №2
1.    Любимая песня мамы.
2.    Любимое воспитательное выражение твоих
родителей.
3.    Знаешь ли ты историю знакомства мамы и
папы?
4.    Назови лучшие черты характера папы.
5.    Есть ли у тебя тайны от родителей?
6.    Ты получил двойку. Как ты говоришь об этом
родителям?
7.     Ты на неделю уезжаешь из дома. Будешь ли
скучать?
8.    Если бы ты стал волшебником, что сделал бы
ты для семьи?
9.    Что для тебя главное в семье?
10.   Какая семья будет у тебя?

Список литературы.
1.    Настольная книга классного руководителя
5,6,7,8 классов / Авторы-составители: Лунина Е. И., Шепурёва Н. С. – Ростов
р/Д: Феникс, 2002. Изд. 2-е. – 384
2.    Хухлаева О., Кирилина Т., Фёдорова О.
Счастливый подросток. Программа профилактики нарушений психологического
здоровья. – М., 2013.
3.    Журналы «Семья и школа» №№1,7,10/2008;
3,6/20011;
4.    Дерябо С, Ясвин В. Гроссмейстер общения.
М. , 2013.
5.    Корнелиус Х. , Фэйр Ш. Выиграть может
каждый. М. , 2013.
6.    Шейнов В. П. Скрытое управление человеком
М. , 2013.
7.    Сибли Л. Чувства разные нужны – чувства
разные важны. М. , 2013.
8.    Кипнис М. Тренинг семейных отношений (в
2-х частях). М. , 2012.
9.    Кроль Л. М. , Михайлова Е. Л.
Человек-оркестр: микроструктура общения. М. , 2013.
10.  Гласс Л. Как достичь взаимопонимания между
мужчиной и женщиной.
М. , 2013.
11.  Семейные ценности. Сайт //http://semcennosti.info/
12.  Семейные ценности. Настоящее и прошлое:
сценарий классного часа //http://festival.1september.ru/articles/530941/

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Методическая разработка беседы.docx

alt: Методическая разработка беседы «Семья

title: Беседа с учащимися: "Семейнные ценности" с элементами тренинга


extracted_text:
Родная
литература. 6 класс
Тема:
Практическая работа по фрагменту из повести В.Железникова «Чучело».
Сюжет.
В
маленькую провинциальную школу приходит новенькая – девочка Лена. Весь город
дивится ее деду - старому коллекционеру, который так увлечен своим занятием,
что забывает о внешнем виде. Поэтому его в городе называют «Заплаточник».
Одноклассники так же относятся и к девочке, считают ее странной, чудаковатой и
нелепой. Только Дима, кумир всех девочек школы, уделяет Лене внимание и скоро
между ребятами вспыхивает нежное чувство.    Однажды весь класс
собирается прогулять урок, классный руководитель выпытывает у Димы эту историю
и в наказание отменяет давно обещанную поездку в Москву. (В том, что классная
руководительница узнала о массовом прогуле, был виновен Дима Сомов, однако
Лена, желая спасти друга, взяла его вину на себя.) Учащиеся решают, что их
выдала Лена и объявляют ей беспощадный бойкот. Девочка ждет, что Дима сам
признается в своем проступке, но он, боясь гнева и презрения одноклассников, молчит.
В конце концов, ребята, утащив платье Лены, мастерят
чучело и сжигают его на костре. Тогда один мальчик, также знавший правду о
Диме, раскрывает ее друзьям.
Через несколько дней Лена и ее дед уезжают из города,
в дар старый коллекционер оставляет свои картины и дом. С собой берет лишь
одну, на которой изображена бабушка( Мария Николаевна Бессольцева)  Лены, еще
девочкой, удивительно похожей на свою внучку. Весь класс глубоко раскаивается в
своих поступках, но уже поздно.
Читаем фрагмент № 1
    «Сжечь
ее на костре!» — закричал Рыжий.
      «Хватайте ее! — приказала Железная Кнопка.
— И тащите в сад! — Она размахивала моим платьем. —  Ждите нас там.
Мы скоро!»
      ...Железная Кнопка и Шмакова выволокли
чучело, укрепленное на длинной палке. Следом за ними вышел  Димка и
стал в стороне. Чучело было в моем платье, с моими глазами, с моим ртом до
ушей. Ноги сделаны из  чулок, набитых соломой, вместо волос торчала
пакля и какие-то перышки. На шее у меня, то есть у чучела,  болталась
дощечка со словами: «ЧУЧЕЛО — ПРЕДАТЕЛЬ».
      Ленка замолчала и как-то вся угасла.
Николай Николаевич понял, что наступил предел ее рассказа и  предел
ее сил.
      — А они веселились вокруг чучела, — сказала
Ленка. — Прыгали и хохотали:
      «Ух, наша красавица-а-а!»
      «Дождалась!»
      «Я придумала! Я придумала! — Шмакова от
радости запрыгала. — Пусть Димка подожжет костер!..»
      После этих слов Шмаковой я совсем перестала
бояться. Я подумала: если Димка подожжет, то, может быть,  я просто
умру.
      А Валька в это время — он повсюду успевал
первым — воткнул чучело в землю и насыпал вокруг него  хворост.
      «У меня спичек нет», — тихо сказал Димка.
      «Зато у меня есть!» — Лохматый всунул Димке
в руку спички и подтолкнул его к чучелу.
      Димка стоял около чучела, низко опустив
голову.
      Я замерла — ждала в последний раз! Ну,
думала, он сейчас оглянется и скажет: «Ребята, Ленка ни в чем
не  виновата... Все я!»
      «Поджигай!» — приказала Железная Кнопка.
      Я не выдержала и закричала:
      «Димка! Не надо, Димка-а-а-а!..»
      А он по-прежнему стоял около чучела — мне
была видна его спина, он ссутулился и казался каким-то  маленьким.
Может быть, потому, что чучело было на длинной палке. Только он был маленький и
некрепкий.
      «Ну Сомов! — сказала Железная Кнопка. — Иди
же, наконец, до конца!»
      Димка упал на колени и так низко опустил
голову, что у него торчали одни плечи, а головы совсем не  было
видно. Получился какой-то безголовый поджигатель. Он чиркнул спичкой, и пламя
огня выросло над  его плечами. Потом вскочил и торопливо отбежал в
сторону.
      Они подтащили меня вплотную к огню. Я, не
отрываясь, смотрела на пламя костра. Дедушка!  Я почувствовала тогда,
как этот огонь охватил меня, как он жжет, печет и кусает, хотя до меня
доходили  только волны его тепла.
      Я закричала, я так закричала, что они от
неожиданности выпустили меня.
      Когда они меня выпустили, я бросилась к
костру и стала расшвыривать его ногами, хватала горящие сучья  руками
— мне не хотелось, чтобы чучело сгорело. Мне почему-то этого страшно не
хотелось!
      Первым опомнился Димка.
      «Ты что, очумела? — Он схватил меня за руку
и старался оттащить от огня. — Это же шутка! Ты что, шуток  не
понимаешь?»
      Я сильная стала, легко его победила. Так
толкнула, что он полетел вверх тормашками — только пятки  сверкнули к
небу. А сама вырвала из огня чучело и стала им размахивать над головой,
наступая на всех.  Чучело уже прихватилось огнем, от него летели в
разные стороны искры, и все они испуганно шарахались  от этих искр.
 «Куртку сожжешь, —
запищала Шмакова. — Будешь отвечать!»
      «Она тронулась!» — крикнул Рыжий и бросился
от меня наутек.
      А другие кричали:
      «Так ей и надо! Предатель!..»
      «Вот чумовая!»
      «Братцы, по домам!..»
      Они разбежались.
      А я так закружилась, разгоняя их, что никак
не могла остановиться, пока не упала. Рядом со мною лежало  чучело.
Оно было опаленное, трепещущее на ветру и от этого как живое.
      ...Сначала я лежала с закрытыми глазам,
потом почувствовала, что пахнет паленым, открыла глаза —  у чучела
дымилось платье. Я прихлопнула тлеющий подол рукой и снова откинулась на траву.
      Потом до меня долетел голос Железной
Кнопки.
      «Ты что остановился? — спросила она
кого-то. — Тебе опять ее жалко?..»
      Я подняла голову и увидела Миронову и
Димку.
      Помню, в этот момент мне показалось, что я
сижу в глубоком-глубоком колодце, а Миронова говорит  где-то над моей
головой. Голос у нее был резкий и больно ударял по ушам.
      «Все-таки, говорит, ты малодушный человек.
Она же предатель. Понимать это надо».
      Послышался хруст веток, удаляющиеся шаги, и
наступила тишина.
      Не знаю, сколько я так пролежала — может,
час, а может, и минуту, только я почувствовала, что кто-то  следит за
мной. Я оглянулась и снова увидела в зарослях Димку. Он отвел в сторону
кустарник, за которым  прятался, и медленно подошел ко мне.
      Дедушка, знаешь... — сказала Ленка
печальным голосом, — я пришла на костер одним человеком, а  встала с
земли навстречу Димке совсем другим. Вот тогда-то я и подумала, что моя жизнь
кончилась.

      Спустя некоторое время ребята обнаружили,
что они ошиблись. Даже выяснилось, кто был истинным  виновником.
Однако Лена Бессольцева и ее дедушка Николай Николаевич уже приняли решение
покинуть  город. На прощание дедушка подарил классу старинную
картину, на которой была изображена Мария  Николаевна Бессольцева,
Машка, как называл ее дедушка Лены. Самое удивительное то, что Лена
и женщина, изображенная на полотне, были поразительно похожи...
( Мария Николаевна
Бессольцева- «Ее жениха убили в русско-турецкую войну. Под Плевной. А она после
его смерти не пожелала выходить замуж, ей тогда было всего восемнадцать, и всю
жизнь прожила одна. Но как прожила! Она основала женскую гимназию в городке. А
первые ее выпускницы все до единой уехали работать учителями в близлежащие
деревни. Говорят, они ей во всем подражали: так же одевались, как она, так же
разговаривали, так же жили»

Фрагмент 2
      ... На реке раздалась сирена отъезжающего катера.
Сирена долетела до класса и несколько секунд  вибрировала низким
хриплым гудком.
      — Сигнал! — Маргарита Ивановна подошла к
окну. — Катер ушел.
      Все до единого бросились к окнам.
      Только Сомов не шелохнулся.
      Они стояли у окон, надеясь в последний раз
увидеть катер, на котором уезжала Ленка Бессольцева —  чучело
огородное, — которая так перевернула их жизнь.
      Рыжий отошел от окна, взял оставленную
Николаем Николаевичем картину, развернул полотенце, и вдруг  его лицо
невероятно преобразилось, и он яростно закричал:
      — Она!.. Она!..
      Все невольно оглянулись на него:
      — Где?..
      — Кто она?..
      — Она... Ленка! — Рыжий показал на картину.
      — Как две капли, — прошептал Лохматый и
заорал: — Чучело!
      — Врешь! — сказал Васильев. — Бессольцева!
      Да, Машка была очень похожа на Ленку:
голова на тонкой шейке, ранний весенний цветок. Вся  незащищенная, но
какая-то светлая и открытая.
      Все молча смотрели на картину. И тоска,
такая отчаянная тоска по человеческой чистоте, по  бескорыстной
храбрости и благородству все сильнее и сильнее захватывала их сердца и
требовала выхода. Потому что терпеть больше не было сил.
      Рыжий вдруг встал, подошел к доске и
крупными печатными неровными буквами, спешащими в разные  стороны,
написал: "Чучело, прости нас!"
Письменно даем развернутые
ответы.(Все на оценку) Можно напечатать на компьютере и отправить мне  в личном
сообщении  в электронном дневнике.(Будет функция «Прикрепить файл».) Можно
написать в тетради и сделать фотографию, отправить  в личном сообщении ВК.
1.
От чьего лица ведется повествование?
2.
Как ты думаешь, почему Ленка( главная героиня) не ответила
оскорблением на оскорбление со стороны ребят? И всегда ли нужно отвечать на
оскорбление оскорблением?
3.
О чем  рассказывается  в первом фрагменте?
4.
О чем говориться во втором фрагменте?
5.
Как изменилось отношение ребят к Ленке, после того как они
узнали правду о ее невиновности?
6.
Какие чувства овладели ребятами, когда они посмотрели на
картину, оставленную Николаем Николаевичем? Что они заметили?
Домашнее задание:     Рекомендую
просмотреть фильм
 «Чучело» 1 серия (драма,
реж. Ролан Быков, 1983 г.) https://youtu.be/eHExiCW1mLc
«Чучело» 2 серия (драма,
реж. Ролан Быков, 1983 г.) https://youtu.be/IQyAzhvskg0

Скачано
с www.znanio.ru

file_name: 6 класс. Родная литература.doc

alt: Родная литература. 6 класс Тема:

alt: Дождалась!» «Я придумала!

alt: Только Сомов не шелохнулся.


extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ                    СРЕДНЯЯ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА с.КУРЯТМАСОВО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА ДАВЛЕКАНОВСКИЙ
РАЙОН

РЕСПУБЛИКИ
БАШКОРТОСТАН

Әкиәт
иленә сәйәхәт

“Шалҡан” әкиәте

Ҡатнашалар:
Әбей, Бабай, Ейәнсәр,
Аҡбай, Мыяубикә, Сысҡан, Һөйләүсе.
Декорация:Өй,
ҡойма, алда – ҙур шалҡан!
Һөйләүсе:Борон-борон
заманда йәшәгән ти әбей менән бабай. Яҙ
етеү менән бабай шалҡан ултыртҡан. Уны яҡшылап
ҡараған, көн дә һыу һипкән,
ҡыйын утаған. Шалҡан ай үҫәһен
көн үҫеп, бик ҙур булып өлгөргән, ти.
Бабай сығып тартып ҡарай, көсө етмәй икән.
Бабай:
Әбей, сыҡ әле, сыҡ! Шалҡанды тартып
сығарырға ярҙам ит!
(әбей
йүгереп сыға)
Һөйләүсе:Эй
тарталар икәүләп, эй тарталар, сығара алмайҙар
икән.
Әбей(ҡулын
болғап): Ейәнсәрем, кил әле, шалҡанды тартып
сығарырға ярҙам ит!
(Ейәнсәре
йүгереп сыға)
Һөйләүсе:Икәүҙән
өсәү яҡшы, тип эй тарталар былар , уңға
тарталар, һулға тарталар, юҡ, сыҡмай, ти.
Ейәнсәре:Аҡбай,
кил әле ярҙамға!
(Эт
сыға)
Аҡбай:
Уау! Уау!
Һөйләүсе:Дүртәүләп
тартып ҡарайҙар, шалҡан урынынан һис
ҡуҙғалмай икән.
Аҡбай:Мыяубикә,
кил әле, шалҡанды тартып сығарырға ярҙам ит!
(Бесәй
сыға)
Мыяубикә:
Мыяу! Мыяу!
Һөйләүсе:Бишәүләшеп
тартып ҡарайҙар, булдыра алмайҙар, ти!
Мыяубикә:
Беҙгә ярҙамға
сысҡанды саҡырырға кәрәк!
Бөтәһе
бергә: Сысҡанды?!
Әбей:
Ул нисек кенә беҙгә
ярҙам итһен инде!
Ейәнсәр:Ул
бит үҙе бигерәк бәләкәй!
Мыяубикә:
Сысҡан, кил әле
ярҙамға!
Һөйләүсе:Бесәй
сысҡанға килеп йәбешеп, күмәкләп бер
тартыуҙары була, шалҡан килгән дә сыҡҡан,
ти. Бөтәһе лә бигерәк ныҡ
ҡыуанғандар! Әбей тәмле генә итеп бутҡа
бешереп ҡунаҡ иткән, ә сысҡан табындың
иң түрендә ултырған икән!   (Бөтәһе
лә тамашасыға баш эйәләр).

file_name: Сказка на башкирском _Репка_.docx

alt: МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

alt: Бабай, Ейәнсәр, Аҡбай, Мыяубикә,

intro: Әкиәт иленә сәйәхәт

другое

group: Педагогика

title: Сказка на башкирском языке в детском саду


extracted_text:
Конспект на интерактивный видео-урок
по предмету «Физическая культура» для «1» класса
Урок № 12. Упражнения для развития
силы. Прыжок в длину с места. Игра «Быстро по местам».
Перечень вопросов, рассматриваемых в теме
В теоретической части представлены:
·
техника прыжка в длину с места;
·
упражнения для развития силы.
Урок посвящён прыжку в длину с места.
Глоссарий
Прыжок в длину – физическое
упражнение, при котором осуществляется перемещение тела вперёд после
отталкивания.
Техника прыжка – последовательное выполнение
двигательных действий по отталкиванию и приземлению спортсмена.
Прыгун – спортсмен, занимающийся прыжковым видом спорта.
Физические качества – различные
двигательные возможности человека и то, насколько он ими владеет.
Основная литература:
·
Физическая культура. 1 класс: учеб. для общеобразоват.
организаций. / А. П. Матвеев. — М.: Просвещение, 2014.
Дополнительная литература:
·
Лях, В. И. Физическая культура. 1–4 классы: учебник для
общеобразовательных учреждений [Текст] / В. И. Лях – М.: Просвещение, 2013. –
190 с.
Интернет-ресурсы:
·
Единое окно доступа к информационным ресурсам [Электронный
ресурс]. М. 2005 – 2018. URL: http://window.edu.ru/ (дата обращения: 11.07.2018)
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ
Как вы думаете, уметь далеко прыгать это полезный навык?
Чтобы укрепить свой организм, стать сильнее и здоровее, нужно
регулярно выполнять физические упражнения. С каждым упражнением вы получаете
новые умения и навыки.
Возможности человека в выполнении каких-либо физических
действий, например, скорость бега или длина прыжков – это и есть физические
качества. От степени развития физических качеств будет зависеть ваша физическая
подготовка.
В этом уроке мы поговорим о прыжках в длину.
Перед любой тренировкой необходимо проводить разминку. Разминка
может быть на месте или в движении. Давайте повторим разминку в движении. Она
включает в себя:
1. Лёгкий бег по кругу.
2. Бег с высоким подниманием бедра.
3. Бег с переходом на поочерёдные прыжки на правой и левой ноге.
4. Бег с ускорением.
5. Бег змейкой.
6. Ходьба по кругу и восстановление дыхания.
Разберем технику прыжка в длину с места.
Спортсмен последовательно выполняет следующие действия:
подготовку к отталкиванию, отталкивание, полёт, приземление.
Рассмотрим каждую фазу более подробно:
Подготовка к отталкиванию
Спортсмен встаёт у линии, расставив ноги на ширине плеч,
поднимает руки вверх, одновременно поднимаясь на носки и прогибаясь в пояснице.
Затем следует обратное движение. Руки опускаются вниз и отводятся назад, ноги
ставятся на всю стопу, при этом сгибаются колени и тазобедренный сустав, корпус
выносится чуть вперед. На этом уровне формируется весь потенциал прыжка. Именно
поэтому для хорошего прыжка важно иметь сильные ноги.
Отталкивание
Отталкивание начинается тогда, когда тазобедренный сустав
распрямляется, руки при этом нужно резко выбросить вперёд. Завершается
отталкивание разгибанием коленных суставов и отрыванием стоп от поверхности.
Полёт
После отталкивания тело спортсмена выпрямляется, колени
подтягиваются к груди. В завершающей стадии полёта руки опускаются вниз, а
стопы выносятся вперед.
Приземление
Когда ноги касаются земли, руки нужно вывести вперёд для
сохранения равновесия. Ноги при этом сгибаются в коленных суставах, приземление
должно быть упругим. Остановившись, прыгун выпрямляется и уходит из зоны
проведения испытаний. При правильном приземлении необходима чёткая координация
движений, чтобы не упасть назад и не испортить достигнутый результат.
Для прыжка спортсмену даётся только три попытки, после чего
засчитывается самый лучший результат.
ПРИМЕРЫ И РАЗБОР РЕШЕНИЯ ЗАДАНИЙ ТРЕНИРОВОЧНОГО МОДУЛЯ
1.Прыжки в длину
Разгадайте кроссворд

По горизонтали:
1. Ежедневные тренировки, направленные на
достижение результатов.
3. Спортсмен, занимающийся прыжками.
4. Третья фаза прыжка в длину.
По вертикали:
2. Перемещение тела в плоскости после
отталкивания
Решение:

1.Спорт – составная часть физической культуры, средство и метод
физического воспитания, основанный на использовании соревновательной
деятельности и подготовке к ней, в процессе которой сравниваются и оцениваются
потенциальные возможности человека.
2. Прыжок – это то, чему посвящен сегодняшний урок.
3. Прыгун - это спортсмен, занимающийся прыжками.
4. Полет – это третья фаза прыжка. Всего их четыре: подготовка,
отталкивание, полёт и приземление.
2.Физические качества
Выберите правильный ответ из выпадающего списка:
После трёх попыток прыгуна в зачет идёт [лучший, первый,
последний] результат.
Решение: всего спортсмену дается три попытки. В
зачёт идёт лучший результат.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Урок № 12. Упражнения для развития силы..docx

title: 1 класс.Урок № 12. Упражнения для развития силы.


extracted_text:
Педагогические методы и приёмы стимулирования
и мотивации учения.
Стимулом в психологии называют внешнее
побуждение человека к активной деятельности. Поэтому стимулирование - это
фактор деятельности учителя. В самом названии "методы стимулирования и мотивации"
находит отражение единство деятельности учителя и учащихся: стимулов учителя и
изменение мотивации школьников.
Для того чтобы повысить мотивацию учащихся
необходимо использовать весь арсенал методов, организации и осуществления
учебной деятельности:
словесные наглядные и практические методы
репродуктивные и поисковые методы, методы самостоятельной учебной работы и
работы под руководством учителя.
1) Рассказ, лекция, беседа позволяют разъяснять
учащимся значимость учения, как в общественном. как и в личностном плане - для
получения желаемой профессии, для активной общественной и культурной жизни в
обществе. Яркий, образный рассказ невольно приковывает внимание учеников к теме
урока.
2) Общеизвестно стимулирующее влияние
наглядности, которая повышает интерес школьников к изучаемым вопросам,
возбуждает новые силы, позволяющие преодолеть утомляемость. Ученики, особенно
мальчики, позволяют повышенный интерес к практическим работам, которые в этом
случае выступают в роли стимуляторов активности в учении.
3) Ценным стимулирующим влиянием обладают
проблемно-поисковые методы в том случае, когда проблемные ситуации находятся в
зоне реальных учебных возможностей школьников, т.е. доступны для
самостоятельного разрешения. В этом случае мотивом учебной деятельности
учащихся является стремление решить поставленную задачу.
4) Неизменно воодушевляет школьников введение в
учебный процесс элементов самостоятельной работы, если, конечно, они обладают
необходимыми умениями и навыками для се успешного выполнения. В данном случае у
учащихся появляется стимул к выполнению задания правильно и лучше, чем у
соседа.
-Далее рассмотрим более подробно пути и средства
повышения мотивации учащихся, которые наиболее продуктивны на современном этапе
развития образования.
-Для повышения мотивации учения целесообразно
использование так называемых «контрактов» (индивидуальных и групповых
договоров), заключаемых между учителем и учащимися.».
В таком добровольном контракте соглашении (после
совместного обсуждения) фиксируется чёткое соотношение объёмов учебной работы,
её качества и оценок. Контракты, с одной стороны стимулируют и организуют
самостоятельное и осмысленное учение школьников, а с другой стороны, они
создают в процессе обучения психологическою атмосферу уверенности и безопасности,
свободы и ответственности.
Например. «Линия времени».
Учитель чертит на доске линию ,на которой
обозначает этапы изучения темы, формы контроля: проговаривает о самых важных
периодах, требующих от ребят стопроцентной отдачи, вместе с ними находит уроки
на которых можно «передохнуть». «Линия времени» позволяет учащимся увидеть, что
именно может являться конечным продуктом изучения темы, что нужно знать и уметь
для успешного усвоения каждой последующей темы.
Для появления интереса к изучаемому предмету
необходимо понимание нужности, важности, целесообразности изучения данного
предмета в целом и отдельных его разделов, тем. Этому могут способствовать
следующие приёмы.
«Оратор»
'За 1 минуту убедите своего собеседника в том,
что изучение этой темы просто необходимо.
«Автор»
... Если бы вы были автором учебника, как бы вы
объяснили ученикам необходимость изучения этой темы?
.. Если бы вы были автором учебника, как бы вы
объяснили ученикам эту тему?
«Фантазёр»
На доске записана тема урока. Назовите 5
способов применения знаний, умений и навыков по этой теме в жизни.
- Вот видите, как важно...
«Кумир»
На карточках раздать «кумиров по жизни».
Пофантазируйте, каким образом они бы доказали вам необходимость изучения этой
темы?
"Профи"
Исходя из будущей профессии, зачем нужно
изучение этой темы?
Одна из составляющих мотивации - умение ставить
цель, определять зону ближайшего развития, понимать, зачем нужно писать
грамотно. Цель, поставленная учителем, должна стать целью ученика. Для
превращения цели в мотивы-цели большое значение имеет осознание учеником своих
успехов, продвижения вперед. Для развития этих умений можно использовать
следующие приёмы.
Связь изучаемого с интересами, уже
существовавшими у школьников ранее, тоже способствует возникновению интереса к
новому материалу.
Очень важно не только записать тему на доске, но
и вызвать у школьников эмоциональный отклик отношение к этой теме. Это можно
сделать через признание личности подростка, опираясь на его жизненный опыт.
- Что вы уже знаете об этой теме?
- Подберите слова об этом или на эту тему....
- Вот видите! В вашей памяти это уже храниться!
Значит это нужно!
(Не правда ли. звучит как открытие!)
«Ассоциативный кроссворд»
Само по себе включение в структуру уроков
литературы составления и отгадывания кроссвордов сканвордов, чайнвордов вряд ли
можно назвать новаторским приёмом: учителя-словесники уже давно используют их в
свое практике. Однако предлагаемый вариант оптимален для проверки фактического
материала но теме (чаще всего это очерк жизни и творчества писателя, вводные
уроки). Учитель вписывает в клеточки подготовленной решётки слова, которые
имеют отношение к данной теме: названия произведений, фамилии героев, круг
общения писателя, ключевое слово из цитаты, названия журналов в которых
публиковались произведения писателя и т.д. Слово вписывается без пробелов,
только по горизонтальным или вертикальным линиям без пробелов, а сама
контрольная работа напоминает тайнопись: вся решётка заполнена буквами, которые
на первый взгляд не образуют слова. Но достаточно найти хотя бы одно знакомое
слово, зачеркнуть его карандашом, а потом уже не представляет труда найти
остальные. Но самое главное ребята должны дать им толкование, объяснить свои
литературные ассоциации.
«Суд»
Вместо обобщающего урока
можно устраивать целые суды над темой. Это и возможность ещё раз рассказать
вкратце об этапах её изучения, с помощью прокурора и адвоката выделить сильные
и слабые стороны в освоении классом материалов по теме. Присяжные, свидетели
предоставят неопровержимые «улики» данного процесса обучения, судья подведёт
итог. А все вместе сделают урокинтересным, весёлым и запоминающимся.
«Оценка - не отметка»
Желательно вслух или жестом
отмечать каждый успех ученика. Главная цель опенки -стимулировать познание.
Детям нужен УСПЕХ. Степень успешности во многом определяет наше отношение к
миру, самочувствие, желание работать, узнавать новое.
Безусловно, освобождение от домашнего задания,
зачёта и других форм контроля - сильное мотивирующее средство. Для этого надо
заблаговременно вывесить на стенд информацию о критериях оценивания результатов
изучения темы и оговорить с учащимися, что нужно сделать, чтобы освободить себя
от тяжкого испытания.
«Защитный лист»
Перед каждым уроком на столе лежит этот лист,
куда каждый ученик без объяснения причин может вписать, свою фамилию и быть
уверенным, что его сегодня не спросят. Зато, подшивая эти листы, учитель может
держать ситуацию под контролем. Этот приём позволяет переложить ответственность
за процесс обучения на самих учеников. Иногда набирается материал для
индивидуальной беседы с подростком, родителями, коллегами.
«Кредит доверия»
В некоторых случаях можно поставить отметку «в
кредит». Это шанс для ученика проявить себя и доказать свою состоятельность.
При ответе одного школьника у доски обязательно
давать остальным задания: быть рецензентами отвечающих, анализировать, давать
оценки, задавать вопросы. Внимание к ответам одноклассников повышается.
«Учебное портфолио» (портфель достижений
ученика) представляет собой одну из технологий формирования у учащихся
способности к объективной самооценке. '
Основная идея портфолио - научить ребенка
обобщать свой опыт, подытоживать знания, уметь «презентовать себя». Содержание
портфолио можно разбить на следующие категории работ:- обязательные:
промежуточные и итоговые письменные проверочные работы; - поисковые: результаты
экспериментальной, проектной работы (как индивидуальной, так и в малых
группах). самостоятельное исследование отдельных предметных проблем; - ситуативные:
применение изученного материала в практических ситуациях; - описательные:
например, написание сочинений. эссе, письменных комментариев к отдельным
работам: - внешние: отзывы учителей, одноклассников. родителей, а также
оценочные листы с оценкой учителя.
В целом по работе можно сделать следующие
основные выводы:
1. Как показал анализ научных исследований по
проблеме мотивации, этот вопрос рассматривался в разных аспектах многими
исследователями и учителю, стремящемуся сформировать положительную устойчивую
мотивацию учения школьников необходимо учитывать и опираться в своей
деятельности на достижения современной науки.
2. В практике обучения присутствуют как
положительные, так и отрицательные факторы, влияющие на мотивацию школьников.
3. Для развития положительной и коррекции
негативной мотивации следует использовать не один путь, а все пути в
определённой системе, в комплексе, так как ни один из них, сам по себе, без
других, не может играть решающей роли для всех учащихся. То, что для одного
учащегося является решающим, для другого им может и не быть.
4. Предложенная система педагогических методов и
приёмов позволит учителю содержательно решить задачу повышения мотивации
школьников на уроках.

file_name: Педагогические методы и приёмы стимулирования и мотивации учения 1.docx


extracted_text:
Сценарий игры «Колесо литературы».
9-й класс
Оборудование. Колесо с передвигающимися каретами (оно необходимо в конце
игры — см. сценарий); табло — кареты и разметка вёрст (кареты перемещаются, они
на нитке); портреты Жуковского, Рылеева, Герцена; стенд «Чаепитие на Руси на
картинах художников»; названия туров.
В классе накрыт стол: самовар и прочее, что необходимо к чаепитию — см.
сценарий.
Вступительное слово учителя. Я приветствую вас в литературно-художественном
салоне  Сегодня у нас игра «Колесо литературы», и каждый из игроков должен
будет пройти очень большой путь — тысячу вёрст. И в то же время — небольшой —
всего тысячу вёрст вместе с А.С. Пушкиным по страницам его романа в стихах
«Евгений Онегин».
Пушкин и вёрсты... Сам Александр Сергеевич около 35 тысяч вёрст проделал
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком...
Итак, в путь!
Две команды. Игроки (по два) занимают места в воображаемых каретах после
того, как вытянут жребий и узнают, кто возглавит путешествие.
1-й тур. «Унылая пора... Очей очарованье!..»
1-е задание. Учитель объявит детям о том, что накануне была непогода,
порывистый ветер сорвал с деревьев почти весь наряд — листья, и они, как и
строки из романа «Евгений Онегин», разлетелись. Мы не будем собирать листья и
делать гербарий, но вот разбросанные строки стихов восстановить придётся.
(Учащиеся получают карточки с “разбросанными” стихотворениями.)
Карточка № 1
Шумом, лесов, солнышко, уж, сень, становился, небо, реже, таинственная,
короче, осенью, обнажалась, день, с, блистало, печальным, уж, дышало.
Карточка № 2
У, ложился, стоял, довольно, гусей, туман, приближалась, тянулся, ноябрь, к,
скучная, крикливых, двора, уж, на, югу, поля, пора, караван.
(Это задание не вызовет трудностей, так как данные отрывки известны из
начальной школы, хотя бывает, что и попыхтят: “Вертится в голове, а не
вспомнить...”
Если задание выполнено верно, команда продвигается на 50 вёрст вперёд.)
2-е задание.
В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа...                            Вопрос: Когда же выпал
снег?
(“Снег выпал только в январе, на третье в ночь...”)
Оценка — 50 вёрст.
2-й тур. «Тайны русского чаепития»
Учитель. Наша игра, думаю, не окажется полной, если мы не остановимся на одной
старинной традиции русского провинциального дворянства (как, впрочем, и
купечества, и простого русского люда) — чаепитии.
Александр Сергеевич в романе мастерски подметил, что на Руси, особенно в
глубинке, в провинции, часто пьют чай, можно сказать, с утра до вечера. Итак,
внимательно слушаем, что подмечено поэтом.
Смеркалось; на столе, блистая,
Шипел вечерний самовар,
Китайский чайник нагревая;
Под ним клубился лёгкий пар.
Разлитый Ольгиной рукою,
По чашкам тёмною струёю
Уже душистый чай бежал,
И сливки мальчик подавал...
Всего восемь строк... Но сколько здесь, оказывается, загадок... (и каждая
правильно отгаданная из них грозит продвижением на 50 вёрст).
1-е задание. Когда в России появились самовары?
(Самовары появились в XVII веке, первый изготовлен по велению Петра I — в
Туле.)
2-е задание. Почему — “блистая”?
(Самовары чистили. Недаром о человеке, который слишком вычурно был одет,
самодоволен, говорили: “Блестит, как медный самовар”.)
3-е задание. Командам предоставляется возможность пройти ещё 50 вёрст, если
они ответят на вопрос: чем чистили на Руси самовары.
(Зола, клюква и так далее — средств народных было много.)
4-е задание. Почему “китайский чайник”? Неужели на Руси не было своих
фарфоровых заводов? Выберите версию:
а) чай произвели впервые китайцы, они и начали первыми изготовлять чайники;
б) на Руси ещё не было своих фарфоровых заводов, но чай произвели русские.
(Правильной считается первая версия.)
5-е задание. “Китайский чайник нагревая...” Командам предлагается
продемонстрировать, каким образом.
(Учащиеся должны поставить чайник на самовар.)
6-е задание. Учитель цитирует:
По чашкам тёмною струёю
Уже душистый чай бежал...
— Почему он “душистый”? Что заваривали?
(Различные травы, китайский чай.)
Можно процитировать учителю:
Я не учён, как вы, но в этом прав,
Смотри на блюдца круглое оконце —
В чаинках аромат цветов и трав,
И русский дух земли её и солнца...
Действительно, всего восемь строк рассматриваем из романа «Евгений Онегин»,
а они в себе много интересного содержат. Задания этого тура не исчерпаны, и вот
7-е задание содержит загадки в двух словах — “сливки” и “мальчик”:
И сливки мальчик подавал...
— С чем ели (пили) сливки?
(К чаю подавали сливки, как и молоко.)
— Кто такой “мальчик”?
Предлагаются версии:
а) прислуга, мальчик, работающий на кухне;
б) родственник;
в) мальчик, который исполнял многочисленные поручения хозяев;
г) своя версия.
(Принимается третья версия — это мальчик на побегушках.)
8-е задание вытекает из сценки, которую поставят учащиеся — «За чаем».
Хозяин и хозяйка за столом. Входят гости.
Гость. Чай да сахар!
Гостья. Хлеб да соль!
Хозяйка. Милости просим к чаю! (Садятся все трое.)
Хозяин. О, да и самовар вскипел. Заваривай, кума!
(Гостья заваривает сразу же чай.)
Разливай, кум!
(Гость разливает: женщинам — в стаканы, мужчинам — в чашки.)
Хозяйка. Вам с вареньем или со сливками?
Гостья. Со сливками, пожалуйста.
(На стульях висят полотенца, к ним никто не притрагивается. Все пьют чай без
блюдец.)
Участникам игры предлагается найти ошибки. А они следующие:
— Чай строго разливал хозяин.
— Подавали чайное полотенце, им пользовались.
— Если самовар только что вскипел, ждали, пока вода перестанет кипеть, а
потом заваривали.
— Чай пили из блюдец.
— Из стаканов пили мужчины...
Задания второго тура несомненно вызовут оживление в зале, и интерес к игре повышается
с каждым новым заданием.
3-й тур. «Преданья старины глубокой»
Сценка «Татьяна и няня».
— Не спится, няня: здесь так душно!
Открой окно да сядь ко мне.
— Что, Таня, что с тобой?
— Мне скучно,
Поговорим о старине...
Итак, продолжаем разговор о старине, но уже не о традициях русского
чаепития, а о том, что...
Татьяна верила преданьям
Простонародной старины...
1-е задание. Каким же преданьям она верила?
(“Снам”, “карточным гаданьям”, “предсказаниям луны”: на небе “младой
двурогий лик луны” — к беде; “падучая звезда” — нужно успеть загадать желание;
кот “лапкой рыльце мыл” — к гостям; встреча чёрного монаха или перебегающий
через дорогу заяц — к несчастью.)
2-е задание будет связано с образом медведя. Ответьте, пожалуйста, почему,
ведя разговор о старине, я вспомнила этот образ? Как он связан с героиней
романа?
(Татьяне снится сон в святки о том, что медведь протянул ей руку через
мостик, затем побежал за ней и так далее.)
4-й тур. «Под сенью Муз»
Мы встречаемся в литературно-художественном салоне «Под сенью муз».
1-е задание. Учитель цитирует Пушкина:
Конечно, вы не раз видали
Уездной барышни альбом...
— Видали ли вы его? Представьте, пожалуйста, его нам.
(Весь в стихах, они “уменьшены, продолжены”, нарисованы два сердца, факел,
цветы, клятвы — это предложить нарисовать, если позволит время.)
На последнем листе альбома слова:
Кто любит более тебя,
Пусть пишет далее меня.
2-е задание
Онегин мог
Хранить молчанье в важном споре
и возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм.
— Это мог Онегин. А вы можете составить эпиграмму на Онегина?
(Учащиеся составляют.)
3-е задание.
Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
— Это Онегин. А вы сможете отличить друг от друга эти стихотворные размеры?
Ну что ж, попробуйте!
1. Но грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она...
(ямб)
2. Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?..
(хорей)
3-е задание. Рылеев, Герцен, Жуковский (на доске три портрета).
Он был разочарован романом (той частью его, которую успел прочесть): “Не
знаю, что будет «Онегин» далее... Но теперь он ниже «Бахчисарайского фонтана» и
«Кавказского пленника»”.
А вот что “будет далее...”, он не смог узнать, так как не смог прочитать по
одной простой причине.
— Кто это сказал? И что за причина?
а) Рылеев;
б) Жуковский;
в) Герцен.
(Это Рылеев — он был казнён ещё до выхода в свет второй главы.)
Это был последний тур. Помощник следил за ходом игры и перемещал кареты
каждой команды. Подводятся итоги. Колесо с передвигающимися каретами необходимо
для того, чтобы победитель игры определил (выбрал), по какой дорожке идти ему
дальше. После выбора препятствий (они в конвертах):
1. Но в них не видно перемены;
Всё в них на старый образец;
У тётушки княжны Елены
Всё тот же тюлевый чепец...
(Из трёх представленных головных уборов ученик выбирает нужный: женский
головной убор в виде капора, завязывается под подбородком.)
2. Что делал Евгений летом утром? Составить последовательность выполнения
действий, ненужное зачеркнуть: пил кофе, плавал, читал журнал, читал книгу,
одевался, смотрел в окно, в 7 утра вставал, вставал в 9 утра.
(В седьмом часу вставал он летом...)
Чтобы определить, по той ли дорожке шёл игрок, под одной из карет можно
спрятать какой-либо знак (например, “5”).
Итак, чтобы стать победителем в этой игре, как вы поняли, нужно хорошо знать
текст. Ну и о тайнах чаепития на Руси нельзя забывать. Поэтому всё, что узнали
дети о традициях русского народа, будет и интересно, и полезно.

file_name: Сценарий игры «Колесо литературы».doc

alt: Сценарий игры «Колесо литературы»

alt: Тайны русского чаепития» Учитель

alt: Можно процитировать учителю:

alt: Чай строго разливал хозяин. —

intro: Урок-игра «Колесо литературы», и каждый из игроков должен будет пройти очень большой путь — тысячу вёрст. И в то же время — небольшой — всего тысячу вёрст вместе с А.С. Пушкиным по страницам его романа в стихах «Евгений Онегин». Чтобы стать победителем в этой игре, нужно хорошо знать текст.

title: Сценарий игры «Колесо литературы» (9класс, литература)