extracted_text:
Сахалин-самый
большой остров России.
(В
рамках общешкольного мероприятия «Географические рекорды России» на Неделе
естествознания)
(дети исполняют 1 куплет песни «Ну, что тебе сказать
про Сахалин»)
Сл.На самом краешке России есть остров
в форме рыбки – Сахалин. Этот остров самый большой в России.
Остров
омывается  Охотским и Японским морями. От материка отделён Татарским проливом,
а от Японских островов проливом Лаперуза.
Щ. Пролив назван в честь   французского
мореплавателя Жана Лаперуза, который исследовал этот район.
Сл.Так как остров омывается водами Тихого океана, большое
значение в хозяйстве имеет рыбная промышленность. Здесь ловят горбушу, сельдь,
треску, сайру.
Сл. Рыбу замораживают, солят, коптят и изготавливают из неё
различные консервы, которые мы может встретить в наших магазинах.
Сл. На Сахалин часто обрушиваются мощные бури и
ураганы,  приходящие с океанских просторов.
Сл. Также на острове часто бывают сильные
землетрясения, которые могут полностью разрушить город.
Сл. Возле берегов  Сахалина обитает
редкое животное - калан -морская выдра. У каланов очень ценный мех. Поэтому
они  истреблялись долгое время и сейчас занесены в Красную книгу.
Сл. Невельск – город, на территорию которого
приплывают морские львы – сивучи. Только здесь, прямо в черте города несколько
месяцев отдыхают животные.
Сл. Именно здесь, на Сахалине,  была
выведена знаменитая порода собак — сахалинские хаски. Они отличались смелостью и силой. Это было необходимо при
суровых температурах.
Сахалин привлекает туристов  своей  природой и
красивыми пейзажами. Здесь есть горы, пещеры, пляжи, водопады, озера,
минеральные источники.
Сл. Видеоролик.
 Приглашаем вас полюбоваться красотой
этого острова

file_name: Географические рекорды России. Сахалин..docx

alt: Сахалин-самый большой остров России

title: Конспект внеклассного мероприятия "Географические рекорды России.Сахалин"


материал по  информатике  для уроков задания


extracted_text:
Предмет:
  русский язык
Раздел
  3:
  Структура семьи и семейные ценности(8 урок)
Тема:
  Семья

Школа:
  КГУ « Калиновская средняя школа»

Дата:

ФИО
  учителя: Прохоренко И.А.

Класс:6

Количество
  присутствующих:

Количество
  отсутствующих:

Цель
  обучения, которые необходимо достичь на данном уроке.

1)Ч 6.2.3.1- понимать
  применение  фразеологизмов, обращений, восклицательных
  предложений
 2) П 6.3.6.1-
  писать творческие  работы, представляя себя в предлагаемой ситуации.
3)СРН 6.4.2.1
  использовать фразеологические обороты

Цели
  урока

Все
  учащиеся смогут:
  понимать и  применять фразеологизмы в речи, писать творческие работы,
  представляя себя в предлагаемой ситуации.

Большинство
  учащихся смогут: понимать
  применение  фразеологических оборотов в речи, писать творческие работы с
  использованием фразеологизмов.

Некоторые
  учащиеся смогут:
  писать творческие работы, аргументируя свою точку зрения и используя
  фразеологические обороты.

Языковая
  цель:

Учащиеся
  могут:
  писать
  творческие работы,   применяя  фразеологические обороты.

 Ключевые
  слова и фразы: фразеологизм, семейные и жизненные ценности,
  крепкая семья, поддержка, матрёшка, родители.

Полезные
  фразы для диалога и письма:

Я
  думаю, что семью делает счастливой то,… Самым важным в семье является….
  Возможно, вероятно,   я думаю, что счастливая семья-это…, семейные ценности -
  это…,    я предполагаю...
Вопросы
  для обсуждения:
-Что такое семья?
-Что
  делает семью счастливой?
-Какие
  семейные ценности вы знаете?

Можете
  ли вы сказать, почему матрёшка является символом семьи?
Письменные
  подсказки: бить
  баклуши, бросать слова на ветер, от горшка два вершка, сквозь землю
  провалился.

Предыдущее
  обучение

 Урок
  построен  на знаниях и навыках, приобретённых учащимися на предыдущих уроках
  по теме «Семья и семейные ценности»: учащиеся  узнали о том, что такое семья,
  структура семьи, определили семейные ценности.

      План

Запланированное
  время

Запланированные
  задания

Ресурсы

Начало
  урока
3
  минуты

Середина
  урока
З2
  минуты
3
  минуты

2
  минуты

3
  минуты

3
  минуты

5
  минут

5
  минут

1
  минута

8
  минут

2
  минуты

Конец
  урока
5
  минут

Создание
  коллаборативной среды.
Стратегия «Подари улыбку».
Звучит
  фоновая музыка песни Шаинского «Улыбка».
-
  Здравствуйте ребята! Мы начинаем наш урок с улыбки. Ведь наш класс - это одна
  большая и дружная семья. Давайте подарим улыбку каждому из нас и пожелаем нам
  всем успехов, активности и хорошей работы.
Деление
  на группы (элемент полиязычия).
 Карточки со
  словами семья,  отбасы, family.
К
АМО
  «Мозговой штурм»
(Подведение к
  теме)
Беседа
  по вопросам:
-Что
  такое семья?
-Что
  делает семью счастливой?
-Какие
  семейные ценности вы знаете?
-Прочитайте
  стихотворение  и выделите основную мысль.

Семья
  и дом - как свет и хлеб.
Родной
  очаг – земля и небо.
В
  спасение даны тебе,
в
  каких бы ты заботах не был.

Они
  хранят тебя всегда,
сколько
  б ни странствовал по свету,
как
  путеводная звезда,
и
  нет святей святыни этой.

  И.Афонская
И
Ответьте
  на вопросы:
Как
  вы понимаете выражение  путеводная звезда?
-Объясните
  значение данного  выражения, используя толково-фразеологический  словарь?
-Почему
  вы не сразу смогли объяснить, что означает это выражение?
ФО:
  «Большой палец
АМО
  «Следопыт».
Работа
  с теоретическим материалом.

  Задание:
1.Изучить
  самостоятельно теоретический материал о фразеологизмах.
2.Составить
  словесный портрет фразеологизмов.

Критерии

Дескрипторы

Составляет
    словесный портрет фразеологизмов

-читает
    теоретический материал;
-определяет
    признаки фразеологизмов

ФО
  слово учителя

П

  АМО « Думай-объединяйся-делись».
Задание: Прочитайте
  выражения и выпишите только те, которые являются фразеологизмами.
Строить
  воздушные замки, строить  дом.
Набрать
  в рот воды, набрать ведро ягод.
Сквозь
  землю провалился, провалился в яму. Ждать друга, ждать у моря погоды.

Критерии

Дескрипторы

Находит
    фразеологизмы

-читает
    выражения;

-определяет
    фразеологизмы

ФО:
  Взаимопроверка  в паре  по образцу на экране.

Г
Работа
  с текстом.
АМО
  «Вращающиеся станции».
Цель: формирование
  навыка целостного обсуждения тем или вопроса.
Станция
  1. Теоретическая.
Станция
  2.Фразеологизмы.
Станция
  3.Синтаксическая.
Задание:
1.Прочитайте
  текст.
Станция
  1.
Определите
  тему и идею текста.
Определите
  основную мысль.
Станция
  2.
  Фразеологизмы.
Найдите
  фразеологизмы в тексте.
Объясните
  их значение. С какой целью автор использует их в тексте?
Станция
  3.Синтаксическая.
Определить,
  каким членом предложения являются фразеологизмы(2-3 по выбору учащихся)

Критерии
    оценивания

Дескрипторы

Понимает
    и объясняет применение фразеологизмов, использованных автором в тексте

-читает
    текст, определяя тему и идею;
-определяет
    основную мысль;
-
    находит фразеологизмы в тексте, объясняет их значение

Определяет
    их синтаксическую роль

-
    определяет, каким членом предложения являются фразеологизмы в тексте.

ФО
  Взаимооценивание «Подари сердечко».
И
 Дифференцированное
  задание по интересам:
Уровень
  А: выписать
  из словаря фразеологизмы о семье и семейных ценностях, объяснить их значения.
Уровень
  В: составить
  предложения о семье, используя фразеологизмы.
Уровень
  С:
  изучить историю происхождения слова матрешка и представить её  виде
  графического органайзера.

  Стратегия «Галерея».
Учащиеся
  вывешивают свои работы, анализируют и оценивают.
Взаимооценивание
  «Аплодисменты»
Физминутка «Семья»
Раз, два, три, четыре
Кто живет у нас в квартире?
Раз, два, три, четыре, пять
Всех могу пересчитать;
Папа, мама, брат, сестренка,
Кошка Мурка, два котенка,
Мой щегол, сверчок и я-
Вот и вся наша семья!

К
 Просмотр социального видеоролика по теме «Матрешка-
  символ семьи»
   -Какова основная тема данного видеоролика?
-Почему именно матрешка стала символом
семьи?

И
Письменная
  работа.
Индивидуальная
  работа.
Задание.
Напишите
  рассказ от имени матрешки. Основной мыслью вашего рассказа должна быть идея о
  том, что матрешки олицетворяют крепкую семью, единство, достаток. Используйте
  в рассказе  подходящие по смыслу фразеологизмы.

Критерии
    оценивания

Дескриптор

Создает
    рассказ от имени матрешки

создает
    текст в соответствии с жанром;

соблюдает
    структуру рассказа;

использует
    фразеологизмы;

соблюдает
    нормы правописания.

Оценивание
  по дескрипторам.
АМО
  «Авторский стул»
Две
  работы зачитываются в классе.

Обратная
  связь: «Связанное обучение»
Один
  учащийся  описывает устно свое обучение одним предложением.
Следующий
  учащийся использует соединительное слово и добавляет свое обучение в
  предложение.
Рефлексия
Оцени
  фразеологизмом свои ощущения:
 -
  ни в зуб ногой;
-каша
  в голове;
-светлая
  голова.

Домашнее
  задание.
Дифференциация
  по сложности

Уровень
  А : записать 5 фразеологизмов и подобрать к ним
  фразеологизмы-синонимы.
Уровень
  В: написать сочинение – миниатюру на тему: «Традиции  и
  ценности   моей семьи», используя подходящие по смыслу фразеологизмы.
Уровень
  С: создать
  поздравление с Днем семьи в оригинальной форме на казахском, русском или
  английском языке.

Карточки
·

https://www.liveinternet.ru/
 Слайд

Толково-фразеологический
  словарь

Слайд

Слайд

Текст
  на столах учащихся.

Приложение
  1.

Цветные ручки

-отлично
-хорошо
получится
стикеры

словарь

видеоролик
  (30 сек.)
http://vk.com/video

Реализация
  ценностей «Мәңгілік
  Ел»

Слайд

Дополнительная
  информация

Дифференциация
  - каким образом вы планируете закрепление темы? Как вы планируете озадачить
  более сильных учащихся.

Оценивание
  - как вы планируете проверить обучение учеников?

Межпредметные
  связи. Проверка  здоровья и безопасности.
Информационно-коммуникационные
  технологии.

Дифференцированные
  задания по степени сложности представлены на этапе закрепления материала и
  домашнего задания

Формативное
оценивание  по
  дескрипторам «Аплодисменты», «Большой палец», «Подари сердечко».
 Рефлексия
  «Фразеологизм».

 Межпредметные
  связи с литературой, самопознанием Физминутка  направлена на эмоциональную
  разрядку и связана с темой урока. Применялись активные методы обучения.
  Использование презентации, видеоролика.  Привитие ценностей:     умение
  работать в коллективе, чувство ответственности, патриотизма.

Рефлексия

Итоги
  урока, ответы на самые актуальные вопросы из блока слева.

   Поставленные цели урока были достигнуты  с учетом
  приобретённых  умений и навыков на предыдущих уроках.
      Обучение
  было направлено развитие  умения обобщать знания о семье и семейных ценностях
  в форме  графического органайзера; использовать полученные знания для
  сравнения, анализа, аргументации, подводить итог в разных сферах
  деятельности.
   Дифференцированные задания дают возможность справляться
  с заданиями, вселяют уверенность в собственные силы, способствуют повышению
  интереса к учебной деятельности, формируют положительные мотивы учения.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Урок по развитию речи.docx

alt: Предмет: русский язык Раздел 3:

title: КСП по русскому языку


alt: Проверочная работа по естествознанию в 8 классе по теме «Овцы»

alt: ТЕСТ: «ОВЦЫ ». ( В вопросе может быть более одного ответа) 1

intro: Данная работа может быть полезна учителям биологии коррекционных школ 8 вида. И позволяет  проверить уровень усвоения знаний учащимися .

tags: Прверочная работа Овцы

title: Проверочная работа по естествознанию в 8 классе по теме "Овцы"


extracted_text:
Ледовое побоище -  Кобылье городище.

«Мирный
поход шведов» на новгородскую землю был остановлен дружиной князя Александра 15
июля 1240 г. в устье Ижоры на Неве. Мирный тот поход был или нет - трудно в том
разобраться участникам собраний концов и улиц Новгородских. Не было после Невской
битвы единодушия среди мужей на
Вече, не вняли они предупреждениям князя о грядущей опасности с запада - не
стерпел князь, ушѐл в низовские
земли.
Время
бежит неумолимо, еще белые мухи на поле не сели после тех событий, а к
новгородцам весть пришла, что в Копорье немцы крепость срубили. Далее, более -
Ливонский орден развернул наступление на Русь, овладел крепостью Изборск, а
затем захватил Псков и в 30 верстах от Новгорода грабить начал - от Луги до
Сабельского погоста. Концепция колонизации восточных земель «Дранг нах Остен»
(«Натиск на Восток») стала приобретать свои реальные очертания  - страшная
опасность нависла над северо-западными землями Руси. Главный удар
рыцарей-крестоносцев был направлен на изоляцию Руси от торговых путей, лишение
еѐ выхода к
Балтийскому морю и подчинение себе. Всѐ шло по намеченному плану наступления на
Восток, который разработан был папской курией. Однако в осенне-зимний период 1241
г., новгородцы с дружинами из низовья сносят с лица земли укрепление в Копорье,
вытесняют братьев-рыцарей из Пскова, освобождают Изборск. А в конце зимы
начинается движение русских войск в прибалтийские земли, к центру Дерптского
епископства.
В
местечке «Мосты» (южнее Юрьева) немцам удаѐтся разбить русский «разгон» под началом
Домаша Твердиславича и Кербета. Это были передовые отряды, двигавшиеся впереди
войска под началом Александра Ярославича. Уцелевшая часть отряда вернулась к князю
и донесла ему печальное известие о гибели Домаша, сообщив о постигшей их неудаче.
«Князь
вспятился на лед Чудского озера». Победа над небольшим отрядом русских окрылила
орденское командование. У него возникла склонность к недооценке русских сил,
родилось убеждение в возможности их легкого разгрома. Ливонцы приняли решение
дать русским сражение и для этого выступили из Юрьева со своими основными
силами и силами их союзников (немецкими крестоносцами из Прибалтики и датскими рыцарями
из Ревеля) во главе с самим магистром ордена.
«…
Была суббота, день 5 апреля 1242 г., на восходе солнца, перед русскими
дружинами появился клинообразный строй немецкого войска, называемый
новгородцами «свиньѐю». Этот строй
страшен для слабого противника, он рассекает его надвое и дробит на мелкие
части - но не таковы были полки
Александра. Казалось, несокрушимой стеной двигались вперед «железные рыцари»,
стремясь пройти как можно дальше сквозь полки русичей. Они и прошли.
Но
дорого стоил им этот путь. Русские дружины не испугались упорного натиска неприятелей,
а мужественно поражали их с разных сторон. Множество рыцарей пало под ударами
русских топоров и мечей. Грозные
взоры воинов дружины, их сверкающее оружие - дымящееся неприятельской кровью,
их готовность бороться с врагом до конца - привели немцев в замешательство.
Александр Ярославич только и ждал этого психологического момента боя. Подобно
вихрю, налетели суздальские дружины из засады на оторопелых врагов, совершив
искусное обходное движение. Удар отборных русских полков пришѐл на немцев с той
стороны, откуда те не
ожидали. Военная хитрость Александра вполне удалась. Весь боевой план рыцарей расстроился.
Казалось, все озеро всколыхнулось и тяжко застонало.
Лед побагровел от крови... Правильного боя уже не было - началось избиение
врага, упорно боровшегося до позднего вечера.
Потери
завоевателей были громадны. Многие пытались спастись бегством, но русские
настигали их. Озеро на протяжении семи верст покрылось трупами, вплоть до
Суболического берега. Много братьев рыцарей пало в бою и попало в плен. Войско,
недавно ещѐ
столь
грозное и блестяще экипированное, более не существовало…» - так сегодня можно представить
хронологию сечи, что произошла на льду Чудского озера, на Узмени у Вороньего
камня по описаниям события 1242 г., дошедших до нас в русских летописях и
тевтонских хрониках.
Сражение,
данное иноземным захватчикам на льду Чудского озера князем Александром
(прозванным в народе Невским), с вершины нашего времени имеет не только
историческое, но и важное государственное значение, так как остановило
экспансию на Русь с Запада. Тем самым позволило России сохранить веру,
культуру, язык, традиции и обычаи всех народов, что жили тогда на русской земле.

В
104 км к северо-западу от Пскова, там, где воды Тѐплого озера встречаются с берегом Чудского,
неподалеку от места, где произошло Ледовое побоище, расположено древнее село
Кобылье Городище. В XIX в. оно было
уездным городком под названием Кобыла. Первое упоминание о нѐм мы находим в псковских
летописях, датированных 6914 г. (1406 г. от Р.Х.) - «…На Кобыльи были Немцы, а
до Пскова не дошли…». Немцы часто были
незваными гостями в этих местах ещѐ со времѐн князя Ярослава Всеволодовича.
Поэтому в 1462 г. псковское вече принимает решение о
создании здесь деревянной крепости, а в ней строят каменную церковь в честь
Архистратига Михаила. Об этом свидетельствует запись в 3-й Псковской летописи:
«…В лето 6970 заложиша Псковичи Новый городец на обидном месте над Великим
озером... А делаша его мастеры Псковские и Всолощаны...».
В
этой же летописи за 6971 г. мы находим ещѐ одну запись, которая повествует нам о
событиях, где ещѐ раз русский
летописец упоминает легендарный Вороний камень. Именно это и стало основанием
считать, что
место начала Ледового побоища было недалеко от села Кобылье Городище. Каменная церковь
Архистратига Михаила, построенная псковичами в деревянной крепости Кобыла, дошла
до нашего времени почти в неизменившемся виде.

Церковь
Архангела Михаила.

В
разное время в этом храме совершали службу люди, оставившие память о себе в
истории Отечества, это священномученик Вениамин - митрополит Петроградский и
Гдовский, родной брат Патриарха всея Руси Тихона иерей Никандр, здесь был крещѐн подвижник наших
дней отец Николай (Гурьянов). Русские цари почитали за честь внести свою лепту
в содержание и благолепие этого храма, о чѐм свидетельствует набор Богослужебных
книг, подаренных Императрицей Анной Иоанновной.

Памятник
- веха в память о Ледовом побоище.
В
1992 г. в память о 750-летии со дня Ледового побоища, у церкви Архангела
Михаила, на средства, собранные Колпинским Детским Центром «КАЧУР», установлен
памятник св. Александру Невскому.

Доска
Памятника - вехи в память о Ледовом побоище.

Одновременно
с памятником на въезде в село Кобылье Городище встал трехметровый деревянный
крест в честь победы 1242 г. Ежегодно участники рейд-экспедиции проекта АВТО
ВЕЧЕ «Серебряное кольцо Александра
Невского» на протяжении многих лет следили за порядком вокруг памятных знаков и
их состоянием.

Деревянный
крест после первого ремонта под руководством В. Рещикова.

Однако
деревянный крест пришѐл в ветхое
состояние по причине отсутствия в
начале 1990-х гг. консервантов, способных сопротивляться климатическим факторам
Причудья. А некомпетентный ремонт после повреждений в середине 1990-х и ураган
2005 г. поставил окончательную точку на его существовании под открытым небом.

Состояние
креста к осени 2005 г.

Состояние
креста к осени 2005 г.

В
связи с этим было принято решение к 600-летию первого упоминания села Кобылье Городище
в псковских летописях XV в. на месте утраченного деревянного креста установить
бронзовый Памятный крест воинам, отстоявшим Русь, во главе с дружиной
Александра Невского.

Установка
Бронзового Поклонного креста.

Таблички
Бронзового Поклонного креста.

В
рамках программы «Петербуржцы Псковичам в знак уважения псковской истории» -
проекта АВТО ВЕЧЕ РОССИИ 8 апреля 2008 г. передали в дар памятник и бронзовый
крест приходу церкви Архангела Михаила села Кобылье Городище.

Бронзовый
Поклонный крест в память о воинах живот свой положивших на поле бранном в
Ледовой сече.

За
все времена после подвига русских дружин на Чудском озере не было на его
берегах ни одной церкви или часовни, построенной во имя новгородского князя
Александра - признанного в 1547 г. общерусским святым. В связи с этим, 17 июля
2005 г., в день памяти Андрея Рублева, в день памяти Николая II и его семьи,
была проведена церемония закладки первой на Чудском озере часовни во имя
Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. Церемония прошла по благословлению
митрополита Псковского и
Великолукского Евсевия, в присутствии священнослужителей, государственных
чинов, гостей из Санкт-Петербурга.

Капсулы
с землёй, замурованные в фундамент часовни Св. Александра Невского.

В
основание часовни были замурованы капсулы с землей из городов, связанных с жизнью
и деятельностью Александра Невского. Своим действием участники торжеств
закладки часовни ещѐ раз хотели
напомнить
руководителям и общественности России, что точкой отсчѐта ратных полей
нашего Отечества, во все времена, был и будет подвиг русских ратников,
одержавших победу над захватчиком на льду Чудского озера 5 апреля
1242 г.
За
прошедшие годы с момента закладки часовни Святому Благоверному Великому князю
Александру Невскому многое изменилось в местах вокруг села Кобылье Городище. Отрадно,
что в Самолве появился музей истории экспедиции АН СССР по уточнению места Ледового
побоища, по трассе Псков - Гдов встали новые дорожные указатели, напоминающие
нам о событиях, связанных с историей Псковской земли, уже стало традицией, проводить
реконструкцию «Ледового побоища» на бывшем аэродроме в Самолве.

Забивка
первой сваи.

Закладная
доска часовни Кобыльего Городища.

Заливка
фундамента.
Однако
есть ещѐ отдельные
индивидуумы за рубежом, да и у нас в стране, одержимые одним желанием -
очернить святость и деяния Александра Невского. Все они причисляют себя к
«знатокам русской истории». Им на руку, что нет Вороньего камня, нет
археологических находок со дна Чудского озера времѐн битвы. И пока
будет так, у них есть «козырь» при обвинении летописцев в том, что Ледовое
побоище придумано монахами в кельях. Что можно сказать, если единственной попыткой
определить место битвы на Чудском озере с привлечением научной общественности,
была комплексная экспедиция генерала Г. Н. Караева (1956-1963 гг.) - спустя 714
лет после «Ледового побоища». Результаты экспедиции по причине отсутствия в то
время, инструмента, позволяющего заглянуть под 2-х - 3-х метровый слой ила не
позволили найти артефакты. Думаю, что Георгий Николаевич, подводя итоги работы
своей экспедиции, и не предполагал, что отсутствие в материалах его отчѐта археологических
находок создаст трамплин для творческого взлета недобросовестным историкам и
литераторам.
Как
известно, последнее упоминание «Вороньего камня» связано с событиями середины
XV в., зафиксированными в Псковской летописи. Предтечей этим упоминаниям стала
поездка Псковского князя Александра Васильевича и псковских посадников на землю
Троицы, на Озолицу, и на Жолочок (1459 г). Где, как пишет псковский летописец:
«… по приказу князя сено косили, а ловцы рыбу ловили как в старину, после этого
князь приказал церковь поставить…». Далее летописец сообщает, что пришли немцы,
и церковь ту сожгли. После чего, спустя 3 года, был построен новый храм
Архангелу Михаилу - каменный в Кобыльем Городище (1462 г.). Место, где
Псковский князь Александр Чарторыйский первую деревянную церковь на Чудском
озере повелел поставить, было найдено экспедицией Г. Н. Караева (1958 г.) в районе
современного острова Озолец (о. Лежница).
Сегодня
для изучения событий 1242 г. на Чудском озере необходим серьезный, комплексный
подход на основе передовых технологий. И первый шаг необходимо сделать в сторону
поиска Вороньего камня, это должно
быть сделано профессионалами и только на государственном уровне, так как все
частные инициативы могут привести к безвозвратной утрате бесценных артефактов.
Только так можно добиться результатов в поисках понимания тактики и стратегии
дружин под предводительством князя Александра и Андрея Ярославичей на льду Чудского
озера. Найдя ответ, где есть (был) Вороний камень, можно с большей уверенностью
рассматривать возможные пути отступления немецких рыцарей. Сам же камень (место
где он был), необходимо сделать доступным для осмотра (например, создав вокруг
камня «сухой док»).
После
определения координат ориентира места начала легендарной сечи, можно с большой
вероятностью назвать координаты, где завершилось Ледовое побоище.

Источники
и литература:

1.     Псковский Военно-исторический вестник. Выпуск 2. Селезнёв А.А. Ледовое
побоище, Кобылье городище - мосты памяти.
2.     Брокгауз Ф. А.,
Ефрон И. А. Энциклопедический
словарь. СПб., 1907
3.     Ледовое побоище
1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища.
М.-Л., 1966.
4.     Пашуто В. Т. Героическая борьба
русского народа за независимость. XIII век. М., 1956
5.     Погодин М. Псковская
летопись. М., 1837.
6.     Псковские
летописи. М., 1955.

7.

file_name: Ледовое побоище -  Кобылье городище..docx

alt: Ледовое побоище - Кобылье городище

alt: Церковь Архангела Михаила.

alt: В 1992 г. в память о 750-летии со дня

alt: Однако деревянный крест приш ѐ л в ветхое состояние по причине отсутствия в начале 1990-х гг

alt: В рамках программы «Петербуржцы

alt: Святого Благоверного Великого князя

ОБЗР

group: Дисциплины

title: Ледовое побоище -  Кобылье городище.


file_name: задание по Excel 416.docx

title: материал по информатике по  Excel


file_name: задание60.docx

title: Материал по информатике по Excel


extracted_text:
Урок № 1

                 Класс – 9
               Терахь
______
              Хьехархо:\
         Тема:
«Доьзал» бохучу дешан кхетаман маь1на.

         1алашо:
берашна нохчийн г1иллакх-оьздангалла урокан 1алашо
                          йовзийтар;
царна  доьзалх болу юкъара кхетам балар; нохчийн
                          къоман
г1иллакхаш, оьздангаллин барамаш дешархошна
                          бовзийтар;
къоман г1иллакхехь къона   т1ехье кхиор.

         Урокан г1ирс:
«Нохчийн г1иллакх-оьздангалла»,

«Г1иллакхийн хазна – ирсан некъаш»

                                               Урокан
некъ

          I Догдаийтаран
мур

Дахаран къайленаш йостуш
ду дкшар
Массарна хууш ду и ч1ог1а
иэшар,
Цундела, иэшаеш массо а
хало,
Ахь 1илма 1аморехь ма
елахь мало.

         II Нохчийн г1иллакх-оьздангалла хьехаран уроках лаьцна
кхетам балар.

- Этика урокашкахь айса
шарахь хьоьхур дерг берашна доцца довзуьйту. Бовзуьйту урокана оьшу г1ирс.

III Керла
тема:  «Доьзал» - бохучу дешан
кхетаман маь1на.

     - «Доьзал» - дешан
маь1на дан г1оьртича, гучудолу иза «доь» бохучу орамах хилар. «Доь» - шен
маь1ница «х1у» дашна гергахь ду. Доьзал – и доь (х1у) хилар, доь долор ду.
Доьзал – иза боьрший, стей ши адам дино а, шен къоман 1адато а ма-бохху,
цхьаьна даха а, шайн т1аьхье йоло а, вовшахкхетар ду. Нохчийн 1адатехь доьзал –
да, нана, бераш хилла ца 1а. Доьзал – иза да, нана, бераш, церан деда, денана,
дейижарий, девежарий, цаьрца цхьаьна тховк1елахь, я кертахь 1аш болу чоьхьара
кхин гергара нах а бу. Доьзал – массо декъашхо меттахь волуш, буьззина а,
буьззина боцуш а хила тарло. Доьзал кхоллар а, иза кхетош-кхиор а стагана
дахарехь т1ех1уьттучу зерех уггаре коьртачарех цхьаъ ду, х1унда аьлча, Дала
боху Шен сийлахьчу Къуръан чохь: Ша адаме хаттам бийр болуш кхо х1ума ду: адамах
шех, цуьнан доьзалх, цуьнан даьхнех. Цундела шен доьзал дас, я нанас охьатасар,
я к1еззиг х1ума бахьанехь вовшех а къаьстина, шайн берийн дахар дакъаздаккхар
доккха къа ду. Доьзал – иза шина аг1ор жоьпалла ду: ден, ненан – берашна
хьалха, берийн – дений, нанний хьалха.

Дешнаш т1ехь болх:

Доь  долор– х1у долор
Доьзал - иза боьрший, стей
ши адам дино а, шен къоман 1адато а ма-бохху, цхьаьна даха а, шайн т1аьхье йоло
а, вовшахкхетар ду.

         I V  1амийнарг
т1еч1аг1дар

- «Доьзал» - бохучу дашах
кхетам ло.
- «Доьзал – шина аг1ор
жоьпалла» - бохучун маь1на хьан дийр дара аш?
- Муха хуьлу доьзал?
- «Доьзалан корта – да» -
маь1на де цу дешнийн.
- Маса стаг ву шун
доьзалехь?
- Стенах олу доьзал? Муха
хуьлу иза? (буьззина…)

         V Урокан
жам1 дар.

- Дешархойн хаарийн мах
хадош, дика дакъалаьцнарш билгалбахар;

VI Рефлексин мур

-Х1ун дара урокехь шуна
дика хеттарг?
-Х1ун дара шуна урокехь
дика ца хеттарг?
-Х1ун дара шуна урокехь
атта хеттарг?
-Х1ун дара шуна урокехь
хала хеттарг?

VII Ц1ахь бан болх: язйинарг схьайийца, доьзалх лаьцна кицанаш, дийцарш.

file_name: 1-й урок  Доьзал - бохучу дешан кхетаман маь1на.doc

alt: Урок № 1

alt: Дешнаш т1ехь болх: Доь долор– х1у долор


file_name: Сертификат Фотография.doc

title: Сертификат Фотография


extracted_text:
Класс:
7 класс
УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной
Продолжительности
урока: 45 мин.
Тема
урока: «Нравственный поединок Калашникова с Кирибеевичем и Иваном Грозным»
Номер
урока в данной теме: второй урок.
Тип
урока: урок комплексного применения знаний и умений.
Цель
урока:
познакомиться ближе с героями произведения, понять их идейную значимость в
поэме.
Познавательные
УУД:

-
уметь осмысленно читать и объяснять значение прочитанного,
-
выбирать эпизоды для чтения и инсценирования в зависимости от поставленной
цели,
-
определять понятия;
Регулятивные
УУД:

-
выполнять учебные действия в громко речевой и умственной формах,
-
использовать речь для регуляции своих действий;
Коммуникативные
УУД:

-
уметь моделировать монологическое высказывание,
- уметь
взаимодействовать в группах;
Личностные
УУД:
- формирование навыков взаимодействия в группе.
Оборудование: компьютер, проектор, экран,
учебник литературы для 7 класса под ред. В.Я. Коровиной, раздаточный материал.
Используемые технологии: частично-поисковый,
проблемное изложение знаний.
Методы и приемы: исследование языкового
материала, поиск в тексте ответов на поставленные вопросы, ведение «бортовых»
записей, словесное рисование.
Формы работы: коллективная, индивидуальная, работа в
парах.
Межпредметные связи: история (Смутное время,
опричнина, «Домострой», картины быта Москвы XVI века); изобразительное
искусство (Виктор Михайлович Васнецов «Царь Иван Васильевич Грозный», «Встреча
Алёны Дмитриевны с Кирибеевичем», «Бой Кирибеевича с Калашниковым»)

Ход
урока

Организационный
     момент. – 2 мин.
Актуализация
     знаний. – 10 мин.

Видеофрагмент.

-
реализация домашнего задания. Сообщения «Иван Грозный» и «опричнина».

Подведение
к теме через прием «Корзина идей».
-
Определить тему урока нам поможет «корзина идей». Назовите понятия, которые у
вас ассоциируются со словом «Нравственность» (распределяю понятия на две
колонки- «положительные» и «отрицательные»)
Нравственность

1.Внутренние – духовные и душевные –качества человека, основанные на
идеалах добра, справедливости, долга, чести и т.п., которые проявляются в
отношении к людям и к природе.
2.Нормы и правила поведения человека, основывающиеся на таких
качествах.

Нравственность —
некие правила, которыми руководствуется человек в своём выборе.
Доброта,
честь, искренность, честность, добро, зло, внутреннее достоинство, уважение и
др.
-
Почему я распределила данные понятия на две колонки?  (находятся в
противоборстве, в борьбе между собой, между ними поединок)
- -
Кого из главных героев вы отнесете к положительной стороне корзины? Калашникова
-
Кого из главных героев вы отнесете к отрицательной стороне корзины? Ивана
Грозного, Кирибеевича
А
что же такое поединок? (Борьба двух противников).
- есть ли в произведении поединок?
-что послужило причиной этого поединка?
-кто вышел победителем?
-
Можно ли данный поединок назвать нравственным? Почему?
-
Таким образом, сформулируйте тему нашего урока (Что является предметом
рассмотрения на уроке? – герои, их нравственные стороны)
Нравственный
поединок Калашникова с Кирибеевичем и Иваном Грозным
Запись
темы урока, эпиграфа к уроку.
 «Высшая и самая характерная черта нашего
народа –
 это чувство справедливости и жажда ее»
Ф.М.Достоевский
3.Мотивационный
этап урока (постановка целей и задач) – 3 мин.
-
Исходя из темы урока какие цели перед собой поставим?
-познакомиться
ближе с героями произведения, понять их идейную значимость в поэме.
Ответить
на вопросы:
 -В чем проявляется
нравственное противоборство между героями «Песни..»?
-
Какие качества героев проявляются в «Песне..»?

4.Творческое
применение и добывание знаний в новой ситуации. – 20 мин.
А)
задание по группам – решение задач
1
группа – Какую идеологию представляет Калашников?
 План
ответа- Кто такой Калашников? Каковы взаимоотношения Калашникова с женой? Как
речь характеризует Героя? Что отстаивает в кулачном бою Калашников?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-
-
Что же вышел защищать Калашников? Какие нравственные идеалы? Что для него было
важным? (Честь свою, своей жены, достоинство, свою семью).

2
группа - В чем отличается, в чем совпадает историческая характеристика царя и
описание его Лермонтовым? (прочитайте отрывки из поэмы и сделайте выводы об
образе Ивана Грозного в «Песне..»)
«Не
сияет на небе солнце красное,
Не
любуются им тучки синие:
То
за трапезой сидит во златом венце,
Сидит
грозный царь Иван Васильевич».
 «И
пирует царь во славу Божию,
В
удовольствие своё и веселие…»( великий грозный правитель)

«Вот
нахмурил царь брови черные
И
навёл на него очи зоркие,
Вот
об землю царь стукнул палкою,
И
дубовый пол на полчетверти
Он
железным пробил оконечником».
«Аль
ты думу затаил нечестивую?
Али
славе нашей завидуешь?
Али
служба тебе честная прискучила?»(суровый, подозрительный)

«Вот
возьми перстенёк ты мой яхонтовый
Да
возьми ожерелье жемчужное.
Прежде
свахе смышленой покланяйся
И
пошли дары драгоценные».(щедрый по отношению к своим любимцам)

Узнав
причину печали Кирибеевича, царь предлагает ему:
«Как
полюбишься – празднуй свадебку,
Не
полюбишься – не прогневайся». (но Иван Грозный не знал, что Кирибеевич полюбил
замужнюю женщину)

«…
царь Иван Васильевич
Прогневался
гневом, топнул о землю
И
нахмурил брови чёрные;
Повелел
он схватить удалова купца
И
привесть его пред лицо своё»

(Этими словами автор подчёркивает, что царь бывает вспыльчив и жесток)

Как
возговорил православный царь:
«Отвечай
мне по правде, по совести,
Вольной
волею или нехотя,
Ты
убил насмерть мово верного слугу,
Мово
лучшего бойца Кирибеевича?» (Иван Грозный особенно грозен тогда, когда
нарушаются русские традиции и православные законы, составляющие устои
государства, а значит и его царской власти)

Во
время казни преступника никогда на Руси не звонил большой колокол. Грозный царь
звоном большого колокола ставит народ в известность о том, что купец Калашников
– не преступник, хотя царь и вынужден его казнить. По законам того времени, мы
можем понять и «милость» грозного царя: наточенный - навострённый топор не
станет причиной мучений купца при казни, палач не выйдет на помост в одежде,
испачканной кровью, как при казни преступника. И будет звонить большой колокол.
Это всё, что царь может сделать для купца Калашникова в этой ситуации,
поскольку сама казнь неизбежна. Иван Грозный обращается к купцу Калашникову:
«Я
топор велю наточить – навострить,
Палача
велю одеть – нарядить,
В
большой колокол прикажу звонить,
Чтобы
знали все люди московские,
Что
и ты не оставлен моей милостью…»
(Из
этих слов можно сделать вывод, что в этом случае царь проявил милость к купцу
Калашникову.)

«Молодую
жену и сирот твоих
Из
казны моей я пожалую,
Твоим
братьям велю от сего же дня
По
всему царству русскому широкому
«…
царь Иван Васильевич
Прогневался
гневом, топнул о землю
И
нахмурил брови чёрные;
Повелел
он схватить удалова купца
И
привесть его пред лицо своё»
(Этими
словами автор подчёркивает, что царь бывает вспыльчив и жесток)

Как
возговорил православный царь:
«Отвечай
мне по правде, по совести,
Вольной
волею или нехотя,
Ты
убил насмерть мово верного слугу,
Мово
лучшего бойца Кирибеевича?» (Иван Грозный особенно грозен тогда, когда
нарушаются русские традиции и православные законы, составляющие устои
государства, а значит и его царской власти)
Во
время казни преступника никогда на Руси не звонил большой колокол. Грозный царь
звоном большого колокола ставит народ в известность о том, что купец Калашников
– не преступник, хотя царь и вынужден его казнить. По законам того времени, мы
можем понять и «милость» грозного царя: наточенный - навострённый топор не
станет причиной мучений купца при казни, палач не выйдет на помост в одежде,
испачканной кровью, как при казни преступника. И будет звонить большой колокол.
Это всё, что царь может сделать для купца Калашникова в этой ситуации,
поскольку сама казнь неизбежна. Иван Грозный обращается к купцу Калашникову:
«Я
топор велю наточить – навострить,
Палача
велю одеть – нарядить,
В
большой колокол прикажу звонить,
Чтобы
знали все люди московские,
Что
и ты не оставлен моей милостью…»
(Из
этих слов можно сделать вывод, что в этом случае царь проявил милость к купцу
Калашникову.)

«Молодую
жену и сирот твоих
Из
казны моей я пожалую,
Твоим
братьям велю от сего же дня
По
всему царству русскому широкому
Торговать
безданно, беспошлинно».   (Здесь мы видим царя, готового помочь семье
осужденного человека)
Вывод:
М.Ю.Лермонтов в поэме отмечает противоречивость характера Ивана Грозного. Положительные
качества – Царь великий и грозный правитель.
Щедрый.
Хранитель православной веры и русских традиций. Милостивый.
Готовый
помочь семье осуждённого человека. Отрицательные качества-
Суровый.
Подозрительный. Жестокий. Вспыльчивый. Несправедливый.
В
«Песне..» идет противоборство Калашникова и Ивана Грозного.
-
Какова роль Ивана Грозного в кульминационном моменте, т.е. поединке? Как вы
думаете, почему автор делает царя Ивана Васильевича непосредственным участником
этого поединка? (Т. к. царь является символом власти, культуры, уклада жизни
того времени).
-
Как царь воспринимает смерть своего опричника? Кто такой опричник для Ивана
Грозного? (Как трагедию, т.к. Кирибеевич был для царя правой рукой).
-
Как поступает Иван Грозный с Калашниковым, его семьёй? Почему? (Калашников по
совести ему ответил; но казнит за то, что он убил его опричника, тем самым
нарушив правила кулачного боя, т.е. совершил убийство, а не просто развлекал
царя).

3
группа – Какую идеологию представляет Кирибеевич?
План
ответа – Кто такой опричник? Накладывает ли отпечаток на характер Кирибеевича
то, что он является опричником? Можно ли назвать чувства к Алене Дмитриевне
искренними? Как ведет себя перед боем?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-
Вывод:
С народной точки зрения, Кирибеевич является “разбойником”, т.к. крадет
семейное счастье купца, нарушает христианские законы. Он не столько грабитель,
сколько человек, попирающий “божьи законы” – законы чести и справедливости,
разрушитель чужого счастья.

В)
Вывод.  – Кто одерживает победу в нравственном поединке? Почему?
(возвращаемся
к корзине идей – правильно определили героев?)
Подняв
руку на любимого опричника царя и открыто сказав об этом, Калашников совершает
подвиг. Он защищает человеческое достоинство русских людей. Человек из
народа оказался морально выше царя, который в силу своего положения становится
виновником несправедливости. Идеология купца высоконравственна: каждый
человек ответствен не только перед собой, но и перед предками и потомками за
свои поступки. Столкновение Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного
дела, любовной интриги. Оно становится причиной столкновения честного
человека и государственной системы, произвола, несправедливости. В этом
залог нравственной победы купца. Он несет в себе идею народного добра и
правды (“Не в силе Бог, но в правде”), которая противопоставляется в
“Песне...” беспредельному злу “кромешников” – опричников в лице Кирибеевича.
Царь и время бессильны перед этим подвигом. Окончательная и верная оценка
трагедии принадлежит народу.

ИДЕОЛОГИЯ – система
взглядов и идей в которых осознаются и оцениваются отношения людей к
действительности и друг к другу

5.Оценивание
в группах. – 3 мин.

6.Рефлексия.
– 5 мин.
– Сохранились ли эти ценности в настоящее время?
– Какой урок вы извлекли для себя из состоявшегося разговора?
(Мы хотели бы ещё раз обратиться к “Домострою”: “Да, самому
тебе, господину, и жене, и детям, и домочадцам – не красть, не лгать, не
завидовать, не блудить, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не
осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не
гневаться, к старшим быть послушным и покорным, к средним – дружелюбным, к
младшим и убогим – приветливым и милостивым. А люди, угодно Богу прожившие,
жизнь вечную получат в Царствии Небесном”.)
- актуально ли произведение «Песня…» сегодня?
- В чём заключается актуальность произведения? (На основе этого
произведения можно не только узнать об исторических фактах, характере и жизни
царя Ивана Грозного, но и поразмышлять о психологии, нравственности людей на
его примере, порассуждать, что хорошо, а что плохо, раскрыть понятие греха и
добродетели.)
Таким образом, моно сделать вывод, что данное произведение
актуально как с точки зрения изучения истории государства, так и с точки зрения
изучения духовного мира человека.

7.
Домашнее задание.
– 2 мин. Выберите отрывок, приготовьте выразительное чтение данного отрывка,
отметьте фольклорные мотивы.

1
группа – Какую идеологию представляет Калашников?
 План
ответа- Кто такой Калашников? Каковы взаимоотношения Калашникова с женой? Как
речь характеризует Героя? Что отстаивает в кулачном бою Калашников?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-
3
группа – Какую идеологию представляет Кирибеевич?
План
ответа – Кто такой опричник? Накладывает ли отпечаток на характер Кирибеевича
то, что он является опричником? Можно ли назвать чувства к Алене Дмитриевне
искренними? Как ведет себя перед боем?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

1
группа – Какую идеологию представляет Калашников?
 План
ответа- Кто такой Калашников? Каковы взаимоотношения Калашникова с женой? Как
речь характеризует Героя? Что отстаивает в кулачном бою Калашников?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

3
группа – Какую идеологию представляет Кирибеевич?
План
ответа – Кто такой опричник? Накладывает ли отпечаток на характер Кирибеевича
то, что он является опричником? Можно ли назвать чувства к Алене Дмитриевне
искренними? Как ведет себя перед боем?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

1
группа – Какую идеологию представляет Калашников?
 План
ответа- Кто такой Калашников? Каковы взаимоотношения Калашникова с женой? Как
речь характеризует Героя? Что отстаивает в кулачном бою Калашников?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

3
группа – Какую идеологию представляет Кирибеевич?
План
ответа – Кто такой опричник? Накладывает ли отпечаток на характер Кирибеевича
то, что он является опричником? Можно ли назвать чувства к Алене Дмитриевне
искренними? Как ведет себя перед боем?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

1
группа – Какую идеологию представляет Калашников?
 План
ответа- Кто такой Калашников? Каковы взаимоотношения Калашникова с женой? Как
речь характеризует Героя? Что отстаивает в кулачном бою Калашников?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

3
группа – Какую идеологию представляет Кирибеевич?
План
ответа – Кто такой опричник? Накладывает ли отпечаток на характер Кирибеевича
то, что он является опричником? Можно ли назвать чувства к Алене Дмитриевне
искренними? Как ведет себя перед боем?
Положительные
качества
–
Отрицательные
качества-

2
группа - В чем отличается, в чем совпадает историческая характеристика царя и
описание его Лермонтовым? (прочитайте отрывки из поэмы и сделайте выводы об
образе Ивана Грозного в «Песне..»)
«Не
сияет на небе солнце красное,
Не
любуются им тучки синие:
То
за трапезой сидит во златом венце,
Сидит
грозный царь Иван Васильевич».
«И
пирует царь во славу Божию,
В
удовольствие своё и веселие…»________________________________________

«Вот
нахмурил царь брови черные
И
навёл на него очи зоркие,
Вот
об землю царь стукнул палкою,
И
дубовый пол на полчетверти
Он
железным пробил оконечником».
«Аль
ты думу затаил нечестивую?
Али
славе нашей завидуешь?
Али
служба тебе честная прискучила?»____________________________________

«Вот
возьми перстенёк ты мой яхонтовый
Да
возьми ожерелье жемчужное.
Прежде
свахе смышленой покланяйся
И
пошли дары драгоценные»._______________________________

Узнав
причину печали Кирибеевича, царь предлагает ему:
«Как
полюбишься – празднуй свадебку,
Не
полюбишься – не прогневайся». Но______________________________

«…
царь Иван Васильевич
Прогневался
гневом, топнул о землю
И
нахмурил брови чёрные;
Повелел
он схватить удалова купца
И
привесть его пред лицо своё» __________________________________________

Как
возговорил православный царь:
«Отвечай
мне по правде, по совести,
Вольной
волею или нехотя,
Ты
убил насмерть мово верного слугу,
Мово
лучшего бойца Кирибеевича?» _____________________________________________

«Я
топор велю наточить – навострить,
Палача
велю одеть – нарядить,
В
большой колокол прикажу звонить,
Чтобы
знали все люди московские,
Что
и ты не оставлен моей милостью…» __________________________________________

«Молодую
жену и сирот твоих
Из
казны моей я пожалую,
Твоим
братьям велю от сего же дня
По
всему царству русскому широкому
Торговать
безданно, беспошлинно».   ___________________________________________

Положительные
качества
–  Отрицательные качества-

file_name: урок литературы.docx

alt: Как полюбишься – празднуй свадебку,

alt: По законам того времени, мы можем понять и «милость» грозного царя: наточенный - навострённый топор не станет причиной мучений купца при казни, палач не выйдет…


extracted_text:
муниципальное казенное дошкольное
образовательное учреждение
«Детский сад № 8 комбинированного вида»
города Татарска

Выступление на педагогическом совете
«Сказкотерапия в
логопедической работе»

Выполнила:
Учитель-логопед
Вальтер М.Н.

Татарск
2020 г.
За последнее
десятилетие увеличилось количество детей с нарушениями речи. Характер речевых
патологий стал сложнее. Зачастую он имеет комбинированную форму, когда у
ребенка одновременно нарушаются речь, развитие высших психических функций,
состояние общей и мелкой моторики, ориентирование в пространстве,
эмоционально-волевая сфера, творческая активность.
Эти
нарушения, если их вовремя не исправить в детском возрасте, в дальнейшем
вызовут трудности общения с окружающими, что не даст детям в полной мере
раскрыть свои природные, интеллектуальные способности, и речевые возможности.
Сказка является наиболее универсальным,
комплексным методом воздействия в коррекционной работе. Ведь сказка – это
образность языка, она развивает речь. Сказка - психологическая защищенность,
т.к. формирует веру в позитивное разрешение проблем. И наконец, сказка лечит
душу! Знания о мире, о философии жизни передавались из уст в уста,
переписывались, читались, впитывались испокон веков. Сегодня мы соотносим с
этим явлением термин – сказкотерапия. Сказкотерапия - метод, использующий
сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей,
расширения сознания, совершенствования взаимодействий с окружающим миром.
Именно в нашей стране, в Санкт-Петербурге, открыт первый Институт
сказкотерапии, в котором разрабатывается методология комплексной работы со
сказкой для детей, имеющих отклонения в развитии.
Все дети с нарушениями речи быстро отвлекаются,
 утомляются, не удерживают в памяти задания. Не всегда доступны детям
логические и временные связи между предметами и явлениями. Именно эти
особенности речевых нарушений диктуют основную цель использования  приёмов
сказкотерапии: всестороннее, последовательное развитие речи детей и связанных с
ней психических процессов.
Сказкотерапия
является снижением агрессивности у детей, устранением тревожности и страхов,
развитием эмоциональной саморегуляции и позитивных взаимоотношений с другими
детьми. На первый взгляд использование сказкотерапии в коррекционной
деятельности, малозаметно. Но именно сказка, готовит почву для снятия
эмоционального напряжения и для последующей коррекции речевых расстройств.
Логопедам
известно, как трудно выполнять, например, артикуляционную гимнастику с
возбудимым, расторможенным ребенком.
У него не
только непослушен язык, он постоянно отвлекается, суетится, задает вопросы,
пытается о чем-то рассказать. Его сосредоточенности хватает разве что на
минуту. А еще есть дети вялые, ослабленные, с высокой истощаемостью нервной
системы. Есть дети с крепкой нервной системой, которые не проявляют особенного
интереса к тому, что их окружает.
Речь не
является отдельной обособленной функцией. Ее правильность и выразительность
зависят от многих факторов. И улучшая что-то одно, мы совершенствуем работу
всего организма в целом.
Возможности сказкотерапии уникальны в коррекционной работе, поскольку
никакой иной вид деятельности не может обеспечить такого комплексного
воздействия на речевую сферу ребенка.
В работе используются простые, хорошо
знакомые детям сказки, например: «Курочка Ряба», «Репка», «Три медведя»,
«Теремок», «Заюшкина избушка»; «Гуси – лебеди» и т.д. Сюжет сказки должен быть
интересным, вызвать эмоциональный отклик у детей, возможное использование элементов
сюжета, а не сказку целиком. В атмосфере сказки дети раскрепощаются, становятся
более открытыми к восприятию действительности, проявляют большую
заинтересованность в выполнении различных заданий, повышаем эффективность
логопедической работы.
Виды сказок:
·
Артикуляционные сказки: Логопед  рассказывает сказку о
весёлом язычке, выполняя вместе с ребенком комплекс артикуляционных упражнений
перед «волшебным зеркалом».
·
Пальчиковые сказки: Стимулируют действие речевых зон коры
головного мозга, что положительно сказывается на развитии речи детей,
улучшается память, внимание.
·
Фонетические сказки: Побуждают ребёнка произносить звуки
речи, с главными героями  сказки приходится переживать, принимать решение,
тем самым происходит ненавязчивое закрепление изучаемых  звуков.
Таким образом, можно
сделать следующие выводы о значении сказкотерапии в логопедической работе, на
«сказочных» занятиях дети учатся:
·
осознавать
свои чувства, эмоции, побуждения, устремления и желания;
·
формировать
умение расслаблять мышцы по контрасту с напряжением, различать и сравнивать
мышечные ощущения;
·
развивать
восприятие и внимание: слуховое, зрительное и сенсорное;
·
активизировать
и обогащать словарный запас детей;
·
развивать
фразовую речь в процессе ответов на вопросы;
·
развивать
интонационную выразительность и силу голоса;
·
развивать
мелкую моторику рук;
·
формировать
сильный выдох и направленную воздушную струю;
·
укреплять
артикуляционный аппарат; и многое другое.

file_name: 3. педсовет «Сказкотерапия 20.docx