extracted_text:
ГЛОССАРИЙ  (ЎЗБЕК  ТИЛИДА)

1.
Авторитар жамият –- (лот. бошловчи,
асосчи, ижодкор,муаллиф)-демократик бўлмаган сиѐсий режимга асосланган
ѐки сиѐсий онгнинг авторитар шакли. Бу сиѐсий
ҳукмронлик қилишнинг ўта реакцион давлат тизими. Шахснинг
диктаторлик элементлари билан уйғунлашиб кетади.
2.
Адаптация  - шахснинг жамиятда мавжуд
бўлган воқеликка кўникиши ѐки мослашиши.
3.
Ассимиляция – Ассимиляция -
озчиликнинг кўпчилик аҳоли ичига сингишиб кетиши, бунда озчилик
аҳоли ҳукмрон маданият меъѐрлари ва қадриятларини
қабул қилади.
4.
Аномия – Аномия - бир ѐки
бир неча шахсларнинг жамиятнинг барқарор асосий институтларига
интеграциялаша олмайдиган ҳолатлари, бу амалдаги маданиятнинг нисбатан
аҳамиятли меъѐрларини рад этиш ва ижтимоий оғишишларга олиб
келади.
5.
Аутгурух – шахс идентиклик
ѐки мансубликни ҳис этмайдиган кишилар гуруҳи. Бундай
гуруҳ аъзолари шахсга «биз эмас» ѐки «бегоналар» сифатида кўринади.

6.
Америка сциологияси –-  ХХ
аср 20-йилларидан бошлаб жаҳон социологиясининг маркази Ғарбий
Оврўподан АҚШга кўчди. АҚШ да социологиянинг фан сифатида жадал
ривожланишида қуйидаги омил муҳим рол ўйнади. Капитализмнинг
юқори босқичига кўтарилиши; Оврўпода синфий курашнинг кучаюви
натижасида АҚШда мавжуд ижтимоий-иқтисодий ва сиѐсий
зиддиятларни ҳал этишга қаратилган эмпирик
тадқиқотларнинг катта  ҳажмда тўпланганлиги АҚШда
сотсиологиянинг фан сифатида жадал ривожланишига сабаб бўлди.
7.
Бегоналашув - жамият аъзоларини фаол
ижтимоий фаолиятдан узоқлашиши.Ҳозирги жамият ҳаѐтида
қуйидаги бегоналашув турларини ажратиб кўрсатиш мумкин. Иқтисодий,
сиѐсий, маданий, ижтимоий, руҳий
8.
Бирдамлик – бирдамлик  кўпгина
маънавий омилларнинг мажмуасидан ташкил топган социологик категория бўлиб, у
ижтимоий ҳаѐтда фаолият кўрсатаѐтган инсонларнинг ижтимоий
тараққиѐт масалаларини ҳал қилишларидаги
ҳамкорлигининг кўринишидир. Бу социологик категория француз олими
Э.Дюркгейм томонидан атрофлича тадқиқ этилган. У бирдамликни икки
шаклган ажратади: механик ва органик.
9.
Бюрократия – аниқ ҳокимият
иерархиясига, амалдорлар хулқ-атворини белгилаб берадиган кўрсатма ва
йўриқномаларга эга бўлган ташкилот типи, амалдорлар штати.
10.
Бирламчи гуруҳ – бир-бирлари
билан шахсий муносабатларда бўлган индивидлар гуруҳи.
11.
Вертикал дифференциация
– ташкилотда бошқарув даражалари миқдорини кўрсатувчи ташкилотнинг
таркибий тавсифи.
12.
Гуруҳ – бу,
хатти-ҳаракатлари расмий ва норасмий институтлар томонидан
бошқариладиган, маълум норма ва қадриятларга эга бўлган,
бошқа бирликлардан ўз хусусиятлари билан фарқ қиладиган,
бир-бирлари билан ижтимоий муносабатлар тизими билан боғланган кишилар
йиғиндисидан иборат бўлган социал бирликдир.
13.
Горизонтал дифференциация
– ташкилотда меҳнат тақсимоти даражаси, унинг бўлинмалари
фаолиятини ихтисослаштирилганлик даражаси.
14.
Бирламчи ижтимоийлашув агентлари
- ота-оналар, ака-укалар, опа-сингиллар, бобо-бувилар, узок-якин кариндошлар,
ѐлланма энагалар, оила дустлари, тенгдошлар, ўкитувчилар, тренерлар,
врачлар, ѐшлар ижтимоий гурух лидерлари.
15.
Даромад – соддалаштирилган
кўринишда, одамлар олувчи пуллар миқдори сифатида тавсифланади.
16.
Давлат – муайян ҳудудда
бошқарувни амалга оширадиган, ҳуқуқлари ва куч ишлатиш
имконияти қонуний мустаҳкамланган сиѐсий аппарат.
17.
Демократик жамият –-  (юнон.
халқ ҳокимияти) - халқнинг ҳокимият манбаи эканлиги,
давлат ишларини ҳал қилишда қатнашишини билдиради. Ижтимоий
тузилма - жамиятнинг ижтимоий асосини ташкил қилади.
18.
Десоциализация – эски
кадриятлардан, меъѐрлардан, рол ва хатти-харакат конуниятларидан воз
кечиш.
19.
Жамият – муайян ҳудудда
истиқомат қилувчи, ягона сиѐсий ҳокимиятга итоат
қиладиган ва ўзларини бошқа қўшни гуруҳлардан
фарқлайдиган одамлар гуруҳи.
20.
Ижтимоийлашув -  индивид томонидан
мавжуд ижтимоий меъѐрлар, қадриятлар ва билимлар тизимини
ўзлаштириш жараѐни.
21.
Интериоризация – шахснинг ўз
ҳохиши, интилиши ва иродаси орқали жамиятга қўшилиши.
22.
Интервью - бу, интервьюернинг
респондент билан бевосита, мақсадга мувофиқ суҳбати
орқали маълумот олиш усулидир. Фойдаланиш даражаси ва олинган
маълумотнинг ишончлилиги бўйича у энг асосий  усуллардан саналади.
23.
Кузатув метод – социологияда кузатув
деганда тадқиқотчининг содир бўлаѐтган ҳодиса ва
воқеаларга таъсир ўтказмасдан, беғараз  илмий фаолият олиб бориши
тушунилади. Кузатувнинг турли хил шакллари мавжуд. Бунда унинг қўшилмаган
ва қўшилган турларига алоҳида эътибор қаратилади
24.
Клан – ўта тармоқланган
оилани ўзида ифодалайди ва ўхшаш жиҳатларга эгалик билан тавсифланади.
25.
Контент-анализ – ҳужжатлардаги
матннинг мазмунини объектив тарзда миқдорий жиҳатларда таҳлил
қилиш методи. Айниқса, ўтган даврларда бўлиб ўтган ҳодисалар
сабаб ва оқибатларини таҳлил қилишда у катта аҳамиятга
эга бўлади.
26.
Маданият – жамият учун хос бўлган
қадриятлар, меъѐрлар ва моддий ишлаб чиқариш.
27.
Микросоциология –  (юнон. мicros-
кичкина, социология) - социологияда кичик ижтимоий тизмлардаги ижтимоий
ҳодисалар ва жараѐнларни таҳлил қилишга
қаратилган, алоҳида олинган ҳодисаларнинг микродаражадаги
жараѐнлар билан алоқасини эмпирик тасвирлаш билан чегараланадиган
йўналиш.
28.
Механик бирдамлик – анъанавий,
эскирган жамиятларга хос бўлиб, у яхши ривожланмаган жамиятдаги ўхшаш кишиларга
тааллуқлидир. Бундай жамиятда индивид ўзига ўзи мансуб бўлмасдан, жамоа
онги индивидуалликни тўлиқ қамраб олади. Бу ерда ижтимоий
мажбуриятлар қатъийййй репрессив қонунларда намоѐн бўлди ва
кишиларнинг жамоавий хулқ-атворни меъѐрларидан сезилмас даражада
четга чиқиши ҳам аѐвсиз жазолади.
29.
Норасмий гуруҳлар
– ижтимоий нуфуз ва ўринларга йўналтирилмаган, балки шахслааро муносабатларга,
ташкилий мақсадлар ва вазифалар орқали боғлиқ бўлмаган
гуруҳ аъзоларининг руҳий ѐки ижтимоий
эҳтиѐжларини қондиришга (ѐки қондирмасликка)
асосланган гуруҳлар.
30.
Нуфуз (престиж) – даражаси муайян
социал мақом билан мос келувчи жамиятдаги обрў, эътибор, ҳурмат
билан ўлчаш. Нуфуз – қўл билан ушлаб бўлмайдиган, фақат назарда
тутиладиган ҳодиса саналади.
31.
Органик гуруҳлаш –  асосларини
изоҳлаш мумкин бўлган гуруҳлашнинг кузатув бирликларини
гуруҳлаш тури.
32.
Органик бирдамлик – меҳнатнинг
ижтимоий тақсимоти туфайли вужудга келади ва индивидлар ўхшашлигига эмас,
балки улар ўртасидаги фарққа таянади. Агарда механик бирдамлик
индивидни жамоа томонидан сингдирилиб юборилишини назарда тутса, органик
бирдамлик эса аксинча, шахс ривожини эътиборда тутади. Айнан меҳнат
тақсимоти сабабли киши ўзининг жамиятга боғлиқлигини
ҳис қилади, илгари бу боғлиқлик репрессив амаллар билан
таъминланар эди.
33.
Позитив – бу
ѐлғончиликка қарши ҳаққонийлик,
кераксизликка қарши фойдалилик, шубхалиликка қарши ишончлилик,
ноаниқликка ва мавхумликка қарши аниқлилик, салбийликка
қарши ижобийлик.
34.
Предмет – инсон фаолияти ва
билиш жараѐнида объектлар дунѐсидан ажратиб қаралган маълум
бир яхлитликни ифодаловчи тушунча.
35.
Постиндустриал жамият – моддий
товарлар ишлаб чиқаришдан кўра кўпроқ ахборот ишлаб чиқаришга
таянадиган жамият.
36.
Пропаганда (лот. ѐйиш,
тарқатиш) – кенг маънода: ижтимоий фаолиятнинг алоҳида тури бўлиб,
аҳолининг ижтимоий-сиѐсий фаоллигини ошириш мақсадида илмий,
бадиий, ижтимоий-сиѐсий, миллий ғоя ва қадриятларни тарғиб
этишдир; тор маънода: мафкура ва сиѐсатни тарғиб этишга
қаратилган фаолиятдир.
37.
Расмий гуруҳлар
– ташкилот аъзолари томонидан расмий аҳамиятга эга талабларни бажаришга
асосланган ташкилотнинг жамоавий мақсадларига эришишлари учун
ихтиѐрий тузилган гуруҳлар.
38.
Ресоциализация – янги кадриятларни,
меъѐрларни, роллар ва хатти-харакат конункоидаларини кабул килиш.
39.
Репрезентативлик – (французча
representative вакиллик). Сараланган методга асосланган социологик
тадқиқотларнинг муҳим атрибути. Ўрганилаѐтган объект
учун сараланга н тўплам унинг барча сифатларини ўзида акс эттириши керак.
Репрезентативлик бу – бош тўплам хусусиятларининг сараланган тўпламда акс
эттиришини ифодаланиши.
40.
Социология  – жамятнинг структураси,
унинг элементлари ва мавжуд бўлиши шарт-шароитларини, шунингдек ушбу
структурада амалга ошадиган ижтимоий жараѐнларни ўрганувчи фан.
41.
Социал тенгсизлик – стратификациянинг
фундаментал назарий асоси цивилизациянинг ривожланиши саналади.
42.
Социал фарқлар – социал омиллар:
алоҳида индивид ѐки социал гуруҳ бажарадиган меҳнат
тақсимоти, турмуш шароити, жамиятдаги ўрни билан боғлиқ
фарқлар назарда тутилади.
43.
Социал жараѐн – структуравий
ѐки функционал жиҳатдан бир-бирни тақозо этувчи ижтимоий
ҳодисалар туркуми.
44.
Социал мақом – индивиднинг
ижтимоий иерархияда  эгаллаган, муайян ҳуқуқлар, мажбуриятлар
ва яшаш услубларини келтириб чиқарадиган нисбий даражаси.
45.
Социал институт – бу, одамларнинг
биргаликдаги фаолиятини ташкилий тузилма тарзида ташкил этишнинг барқарор
шакли ѐки норматив жиҳатдан тартибга солинадиган қоидалар
тизимидан  иборатдир.
46.
Стратификация назарияси – ҳаѐтдаги
хилма хилликни тушунтириш асоси.
47.
Социал стратификация – жамиятдаги
кишиларни вертикал ва горизонтал жиҳатдан муайян ижтимоий қатлам,
табақа, страталарга бўлиниши.
48.
Социал стратификация муаммоси – социологиянинг
бош мавзуларидан биридир. У жамиятдаги социал тенгсизликни, социал
қатламларнинг даромадлар даражаси ва турмуш тарзига кўра,
имтиѐзларнинг мавжудлиги ѐки мавжуд эмаслигига кўра бўлинишини
тавсифлайди.
49.
Социал дарвинизм –  ижтимоий
эволюцияга қараш бўлиб, гуруҳлар ва жамиятлар ўртасидаги кураш
тараққиѐт манбаи эканини таъкидлайди.
50.
Социал қонунлар –
социал муносабатларни акс эттиради. Булар халқлар, миллатлар,
синфлар, социал-касбкорлик гуруҳлари, шаҳар ва қишлоқ,
шунингдек, жамият ва оила, жамият билан шахс ўртасидаги муносабатлардир.
51.
Социал эксперимент – социологиядаги
экспериментал тадқиқот мақсадидан келиб чиқиб, махсус
яратилган шароитлар асосида ҳодисаларнинг ўзгаришини кузатишга айтилади.
Социология фанининг бошқа соҳаларида у фаол қўлланилади,
лекин дин социологиясида ундан фойдаланиш тавсия этилмайди.
52.
Социометрик  сўров – (лотинча
societas-жамият ва metreo- ўлчайман) социологияда кичик гуруҳларга оид
муаммоларни ўрганадиган эмпирик метод. Уни фанга илк бор жорий қилган
олим – австро-америкалик психолог Якоб Морено.
53.
Социал бирдамлик – кишиларни ижтимоий
ҳаѐтдаги долзарб муаммоларни бартараф қилишларидаги
ҳамкорлигининг кўриниши.
54.
Социал муносабатлар –  бу табиат
ҳодисаларидан ўлароқ бўлиб, унда ижтимоий муносабатларнинг бутун
бир тизими мужассамлашгандир.
55.
Секуляризация – жамият
ҳаѐтига диний таъсирнинг камайиб бориш жараѐни.
56.
Сиѐсат – ҳокимият
ҳукумат фаолияти мазмуни ва моҳиятига таъсир ўтказиш учун
қўллайдиган воситалар.
57.
Cтруктура -  бу фандаги асосий
элементлар уларнинг жойлашиши, муносабати ва тартибидир. Структура бевосита
фаннинг ривожланиш даражаси ва унинг элементларига боғлиқдир.
Фаннинг ривожланиб бориши даврида унинг элементлари бир тизимга тўпланиб, бу
система орқали эса билимларни ташкил қилиш воситалиги
таъминланади.
58.
Субъект (лот. subjectus –
асосига қўймоқ) – амалий фаолият ва билим билан боғлиқ
бўлган, объектни билишга қаратилган фаоллик манбаи.
59.
Структур функционализм -  социологик
назария бўлиб, у дастлаб социал ҳодисаларни ижтимоий эхтиѐждан
келиб чиқиб, тадқиқ қилмоқчи бўлди. Структур
функционализм Эмил Дюркгейм ғояларидан илҳомланиб, ривожланди.
60.
Символик интеракционизм - социологик
назария бўлиб, инсонларнинг ҳаракти ва ўзаро муносабатлари
аҳамиятли коммуникация ва символлар билан алмашишни эътироф этади.
61.
Синф –  Қадимги Римдан
кириб келган сўзи ва уни солиққа тортиш мақсадида
аҳолини маълум гуруҳларга бўлиш учун қўлланган. Энг
юқори поғонада ассидийлар – бой римликлар, энг қуйи
поғонада пролетарийлар туришган.
62.
Тушунтирувчи  методология – умумий
қонунларни ѐки бўлмаса қонун шаклига эга бўлган объектнинг
ҳислатларини белгилайдиган мустаҳкам алоқа ва муносабатларни
ўрнатилишини назарда тутади.
63.
Тоталитар жамият – (лот. умумий,
бутун,жамики) - авторитар шаклларидан бири. Жамият ҳаѐтининг
барчасоҳалари устидан ялпи назорат ўрнатилади.
64.
Умумсоциологик назариялар -
жамият ҳаѐти ўзининг умумий ривожланиш қонуниятига эгадир. Бу
қонунлар инсон иродасига боғлиқ бўлмаган ҳолда амал
қилади. Аммо инсон омили, субъектив омил жамиятнинг объектив
қонуниятларига фаол таъсир кўрсатади (ижобий ѐки салбий бўлиши
мумкин). Умумсоциологик назариялар жамият ҳаѐтининг объектив
ривожланиш қонуниятларини ўзида ифодалайди.
65.
Фараз – эмпирик
тадқиқотнинг асоси сифатида олға сурилаѐтган ғоя
ѐки тахмин.
66.
Фуқаролик жамияти
– мазкур мамлакатнинг ҳар бир фуқаросига иқтисодий ва
сиѐсий турмушини ўз ихтиѐри асосида қуришга тўла эркинликни
кафолатловчи маълум ижтимоий тизим.
67.
Функция (лот. functia –
амалга ошириш, бажариш) – фаолият, баъзи системалар доирасидаги объектнинг унга
мансублиги ва роли; объектлар ўртасидаги алоқалар кўриниши бўлиб бирининг
ўзгариши иккинчисининг ҳам ўзгаришига олиб келади, бунда иккинчи объект
дастлабкисининг функцияси дейилади.
68.
Халқ – луғавий маънода эл,
элат, миллат, аҳоли, халойиқ, бир гуруҳ кишилар маъноларини
англатиш учун қўлланиладиган тушунча.
69.
Элита (фр. elite – энг
сара) – ҳар қандай ижтимоий тузилманинг бошқарув, маданият ва
фанни ривожлантириш функцияларини амалга оширувчи олий, имтиѐзли
қатлами.
70.
Қуллик – бир одамнинг
бошқа одамларга эгалик қилишининг ажралмас белгиси
ҳисобланади. Қуллар қадимги римликларда ҳам,
қадимги африкаликларда ҳам бўлган.
71.
Ҳокимият –- айрим шахслар ва
социал гуруҳларнинг ўз ҳукмини бошқаларга ўтказиш ва мавжуд
ресурсларни мақсадга эришиш учун сафарбар қилиш қобилиятини
намоѐн этиши.
72.
Қадриятлар –
воқеликдаги муайян ҳодисаларнинг умуминсоний,
ижтимоийаҳлоқий, маданий-маънавий аҳамиятини кўрсатиш учун
қўлланиладиган тушунча; индивид ѐки гуруҳларнинг нима яхши ва
нима маъқул эмаслиги тўғрисидаги тасаввурлари.
ГЛОССАРИЙ  НА РУССКОМ  ЯЗЫКЕ

1.
Агенты социализации – институты, группы и отдельные люди, которые оказывают
значимое влияние на социализацию индивида.
2.
Анализ документов – использование информации, зафиксированной в рукописном
или печатном тексте.
3.
Аналитические исследования –исследования, заключающиеся в выявлении причин, лежащих
в основе данного явления или процесса, определенной тенденции их развития.
4.
Анкета –
структурно организованный набор вопросов, разбитых на блоки, каждый из которых
логически связан с определенной задачей и гипотезой исследования.
5.
Аномия -
процесс разрушения базовых элементов культуры, когда старые идеалы и морали
перестают существовать, а новые ещѐ не были определены. (Дюрк и Мертон).

6.
Антисоциальное  поведение –поведение, нарушающее социальные и культурные нормы общества.

7.
Асоциальность - общее понятие, об устойчивости проявления отклонений от
социальных норм корыстной, агрессивной или социально- пассивной ориентации.
8.
Бихевиоризм - направление в позитивистской социологии, в основе которого лежит
понимание поведения человека как совокупности длительности реакций на
воздействие внешней среды ("стимул - реакция").
9.
Большие социальные группы – многотысячные группы людей, разделенные на обширные
пространства. - демографические (молодежь, женщины), национальные,
профессиональные, классы, сословия.
10.
Брак – санкционированная обществом,
социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.
11.
Макс Вебер - немецкий экономист, историк и крупнейший классический
социолог, разработавший концепцию понимания. Придумал "идеальный
тип". Теории социального действия и взаимодействия. Бюрократия.
12.
Вертикальная мобильность
–совокупность взаимодействия, способствующая  переходу индивида
из одного социального слоя в другой.
13.
Включенное наблюдение  - ситуация, когда исследователь - социолог непосредственно
живет или работает среди тех, кого изучает.
14.
Вторичное отклонение - отклонение от существующий в группе норм, "девиантное
поведение".
15.
Выборочная совокупность - часть генеральной совокупности, отобранная  с помощью
специальных методов для всестороннего исследования.
16.
Выборочное исследование - отбор необходимых для изучения элементов из общей совокупности
при помощи специальных методов по определенному плану.
17.
Вынужденная адаптация - процесс, когда направления и методы преобразований не
соответствуют, противоречат представлениям и установкам индивида, который не
может не считаться с ними.
18.
Генеральная совокупность - вся совокупность единиц наблюдения, имеющая отношение к
проблеме исследования.
19.
Гипотеза в социологическом исследовании - научное предположение о характере и сущности связи между
изучаемыми явлениями.
20.
Гнездовая выборка - предположительный отбор в качестве единиц исследований  не
отдельных респондентов, а групп, с последующим сплошным опросом в них.
21.
Горизонтальная  мобильность - переход индивида из одной позиции к другой, лежащим  на том
же уровне (переход из семьи в семью, смена места жительства).
22.
Групповая психология - школа психологического направления, рассматривающая
взаимодействия больших групп людей: народов, толп, масс.

23.
Девиантное поведение - поступок, действие человека, не соответствующее сложившимся в
социальной группе нормам и ожиданиям; или социальное  явление, выражающееся в
относительно массовых и устойчивых формах поведения людей, не соответствующее
официально установленным нормам.
24.
Делинкветное поведение - нарушение формальных норм, за которым следует уголовное
наказание.
25.
Детерминизм - выделение основания общества, определяя его облик в целом.
26.
Дисфункция - нарушение функции, потеря системой равновесия. (Мертон)
27.
Добровольная адаптация - процесс приспособления, когда новые ценности и способы
действия, которые предлагает социальная среда, не противоречат прежней системе
ценностных ориентаций.
28.
Дюркгейм – франц. философ и
социолог. Основная теория - методологическая концепция - социологизм (брал во
внимание только социальные факторы). Элементы социальной реальности -
социальные факты (образы мыслей, действий, чувств). Выделял аспект
солидарности. Изучал самоубийства. Аномия.
29.
Задачи исследования - совокупность конкретных целевых установок,
направлений на решение проблемы.
30.
Закон трех стадий - историко - социологический закон, предложенный Контом.
Согласно ему, знание и общая форма общества проходят через три состояния:
теологическое, метафизическое и позитивное.
31.
Идеальный тип - искусственное сконструированное понятие, позволяющее выделить
основные черты исследования социального феномена. Вебер.
32.
Индивид - единичный представитель человеческого рода, носитель
социальных и психологических черт.
33.
Индивидуальность - характерность уникальности, неповторимости определенной
личности (биохимические, психологические и социальные уровни).
34.
Институционализация - процесс упорядочения, формализации и стандартизации, в
результате чего появляется социальный институт.
35.
Инструментарий - специально разработанные документы, с помощью которых
обеспечивается сбор, фиксация информации об объекте (анкета, бланк, карта
наблюдения, таблица).
36.
Интергенерационная мобильность - сдвиг социального статуса от родителей к детям.
37.
Интепретация понятий - процедура истолкования, уточнения смысла понятий, лежащих в
основе исследования.
38.
Квотная выборка - взятие какой - то части генеральной совокупности, с учетом
того, чтобы можно было сопоставить эту часть с целым по каким - то признакам,
интересующих  исследователя. Число характеризующая обычно пол, возраст, образ,
профессия).
39.
Классы - большие
социальные группы, различающиеся неравным доступом к богатству, престижу и
власти.
40.
Коллективная (групповая) мобильность - изменение социального положения группы или общности.
(например, социальное падение ранга "аристократии", приход
большевиков).
41.
Конт Огюст – франц. соц. мыслитель, автор термина "социология".
Придумал позитивизм. Статика и динамика. Иерархия наук. Три стадии
интеллектуального развития человечества. Ввел термин социология в 1842 году.
42.
Контент - анализ - метод качеств - количество анализа содержания
документов в целях выявления или измерения социальных фактов.
43.
Координация - определенная согласованность элементов, особый характер их
взаимной зависимости, обеспечивающая целостность системы.
44.
Культура - система материальных  и духовных ценностей, образцов
действий, способов общения индивидов, групп, общностей, а также способ их
трансляции от поколения к поколению.
45.
Культурная акуумуляция - процесс пополнения культуры новыми элементами последующими
поколениями.
46.
Культурная диффузия - взаимное проникновение различных черт и комплексов из одного
общества в другое. Каналами диффузии служат миграция, торговля, войны,
миссионерство.
47.
Культурная трансмиссия - процесс передачи культуры от поколения к поколению через
научение.
48.
Культурные наследие - часть материальной и духовной культуры, создание прошлыми
поколениями и активно использующие следующими
49.
Культурные универсалии - культурные нормы, ценности, правила, традиции, которые
присущи всем культурам независимо от географического положения, исторического
времени и общественного устройства.
50.
Латентная функция - следствие, вызвать которое не входило в намерение
действующего, и он не знает, что его вызвало.
51.
Личность - единичный человек как система устойчивых качеств, свойств,
реализуемых в социальных связях, институтах, культуре, жизни.
52.
Личность преступника - совокупность свойств, присущих преступнику, составляющих его
индивидуальность.
53.
Макросоциальная теория - в м.с.
изучают крупномасштабные социальные явления (нации, государства, социальные
институты, группы). В современной западной социологии к макросоциологии
относятся преимущественно теоретические концепции, такие как структурный
функционализм неомарксизм, теории конфликта, функционализм.
54.
Малая социальная группа - группа, малочисленная по составу, члены ее объединены общей
деятельностью и находятся в непосредственно, устойчивом, личном общении.
55.
Метод -
система правил изучения объекта на основе закономерностей его
функционирования.
56.
Метод экспертных оценок - метод получения социальной информации путем проведения опроса
экспертов. Применяется там, где требуются квалифицированное суждение об
исследуемой проблеме.
57.
Методика - сумма частных примеров, позволяющая применить тот или иной
метод.
58.
Методология - составная часть и особая область социального познания,
имеющая своим содержанием совокупность принципов и способов организации,
развития и оценки социального знания, систему норм и регуляторов проведения
социальных исследований.
59.
Механическая выборка - принцип заключения в сведении всех элементов ген,
совокупности в единый списки, через равные интервалы отбираются соответствующее
число респондентов.
60.
Микросоциологические теории - теории, которые сосредоточены на сфере непосредственного
социального взаимодействия. Например, символ интеракционизм, этнометодология,
теория обмена.
61.
Монографическое  исследование - изучаются отдельные элементы общности. Задача - детальный
анализ нового явления и подготовка выборочного исследования.
62.
Наблюдение - метод сбора информации путем непосредственного восприятия и
регистрации всех факторов, касающихся изучаемого объекта.
63.
Натуралистическое направление в
социологии - теоретика - методологическая ориентация
социологии на методы естественных наук. (Спенсер).
64.
Невключенное наблюдение - исследователь находится вне объекта, наблюдает со стороны.
65.
Нуклеарная семья - семья, состоящая из супругов и детей.
66.
Образ жизни - совокупность деятельности индивидов в различных сферах
общественной жизни, основанная характеристиками, которые выступают  как уровень
семейных доходов, возможности индивида реализовать свои потребности, свободное
и рабочее время.
67.
Обществ мнение - проявление общественного сознания, в котором отражается
отношение больших социальных групп, народа в целом к актуальным проблемам.
68.
Общество - универсальный способ организации социальных связей и
социального взаимодействия, обеспечивающая удовлетворение всех основных
потребностей людей. Ему присущи самодостаточность, саморегулируемость,
самовоспроизведение.
69.
Объект познания - все то, на что направлена деятельность исследования, что
противостоит ему в качестве объективной реальности.
70.
Описательное исследование - имеет целью определенной  структуры, формы и характера
изучения явления или процесса и охватывает довольно большие совокупности людей,
неоднородных по своим характеристикам.
71.
Опрос -
метод изучения мнений и настроений людей путем устного или письменного обращения
к ним.
72.
Ошибка репрезентативности - отклонение характеристик выборки, имеющий статистическую
природу от истинных значений этих характеристик в генеральной совокупности.
73.
Первичное отклонение - отклоняющееся поведение личности, который в целом соответствует
культурным нормам, принятым в обществе. При этом человек не считается
девиантом.
74.
Полиандрия - брак женщины с несколькими мужчинами.
75.
Полигиния - брак мужчины с несколькими женщинами.
76.
Понимающая социология - концепция, разработанная Вебером. Он считал, что суть всех
форм социальной жизни составляет тот субъективный смысл, который мы же сами их
и наделяем. Соответствием  и методом изучения этого субъективного смысла должно
быть "понимание" - субъективная процедура "вчувствования"
исследователя в предмет исследования.
77.
Постиндустриальное общество - стратегическое приспособление к новой постмодернистской
культуре и цивилизации, которое формируется в результате глубокой трансформации
социального мира. В основе лежит развитие информационных технологий.
78.
Право как социальный институт -
система регулирования обществ отношений, развития социальных норм и требований
поддержания общественного порядка, процесс формирования правосознания и
правотворчества, трансформация юридических норм в социальном  поведение на всех
уровнях - общества, классов, социальных регионов, различных сфер общественной
жизни, социальных групп и личностей.
79.
Предмет исследования - значимые стороны объекта, подлежащие изучению. Та часть
объекта, которая выделяется исследователем для изучения.
80.
Предписанный статус - статус, который обуславливается этническим происхождением,
местом рождения, семьей.
81.
Престиж - субъективная сравнительная общественная оценка, отражающая
значимость в обществе занимаемых позиций.
82.
Прикладное социальное исследование - исследование, ориентированное либо на выявление, либо на
решение социальных проблем и связанное с регулированием социальных процессов.
83.
Приобретенный статус - статус, который определяется усилиями самого человека.
84.
Проблемная ситуация - противоречие между тем, что исследователь но знает и тем, как
дела обстоят на самом деле.
85.
Программа социальное исследование - развернутый план работы исследователя, который представляет
собой теоретико - методологическую основу осуществляемое социологом процедур
исследования - сбора, обработки и анализа  информации.
86.
Производственная выборка - вид выборки, основу которой составляют документы,
регистрирующие население по месту жительства, работы или учебы.
87.
Профессионально - производственный статус - это базисный статус личности,
для взрослого человека, чаще всего, являющийся основой интегрального статуса.
88.
Психоаналитическая ориентация в
социологии - основной проблемой школы
психоанализа являлся конфликт личности и общества. По мнению З. Фрейда, цивилизация,
социальные и моральные нормы, запреты, санкции искажают, неизбежно ведут к
прогрессивному отчуждению, неудовлетворенности, деформации характеров, развитию
нервозов.
89.
Психоаналитическое направление в социологии - это попытка объяснения социальных процессов исключительно
психологическими качествами людей. Распространению психологизма в социологии
способствовали возникновение экспериментальной психологии как самостоятельной
дисциплины в конце 19 века. Представители: Э.Дюркгейм, Г. де Тард, Г. Лебон, З.
Фрейд.
90.
Рабочий план исследования - схема действий с распределением времени и ресурсов.
91.
Разведывательное исследование
(пилотажное) - предварительное
исследование, проводимое с целью проверки, уточнения всех элементов основного
исследования и внесения в них необходимые изменения.
92.
Расово - антропологическая школа - эта школа натуралистического направления, обосновывающая
превосходство одной расы над другой. Представитель Жозеф Артур де Гобино
превозносил «семейство арийцев», с которыми он связывал все лучшее, что есть на
земле. Белая раса изначально по своей природе владельца монополий на красоту,
ум и силу. Легла в основу идеологии национализма - социологизма.
93.
Расширенная группа - это семья, включающая супружескую пару, детей, родителей кого
- либо супругов, других родственников и прочее.
94.
Репрезентативность (представительность) - свойство выборки отражать характеристики генеральной совокупности.

95.
Ролевое ожидание - это то поведение, которого ждут от той или иной роли.
96.
Ролевое поведение - это те действия, которые человек реально выполняет в рамках
своей роли.
97.
Ролевой набор - это вся совокупность ролей, вытекающих из данного статуса.
Термин введен в научный оборот американским социологом Р.Мертоном.
98.
Санкции - это способы реагирования окружающих на поведение человека в
виде воздания, поощрения (позитивные санкции) и наказания (негативные санкции)
за соблюдение норм поведения.
99.
Семья -
это малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения
между супругами, родителями и детьми, а так же ближайшими родственниками.
100.
Серийная выборка - применяется в том случае, когда есть возможность «разбить»
генеральную совокупность на определенные однородные части - серии, где отбор
может быть осуществлен из каждой серии отдельно.
101.
Символический интеракционизм - школа психологического направления, которая сосредоточилась на
анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом
содержании, т.е. на системе языковых, жестовых и других символов. Дж.Мид
102.
Система - это определенным образом упорядоченное множество элементов,
взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
103.
Сорокин Питирим - русско - американский социолог. Был секретарем премьер -

министра Керенского во Временном
  правительстве России в 1917 году. В 1922 защитил

докторскую диссертацию «Система
  социологии», затем был выслан из России. С 1924

года жил в США, работал в Гарварде,
  где создал и возглавил первый социологический

факультет, опубликовал ряд работ по
  динамике культуры, социологической теории,

теории    конвергенции.
     В    1964    году    был    избран    председателем   Американской

социологической ассоциации. Разработал
  концепции социальной стратификации и

мобильности.

104.

Сословия - это социальные группы, место которых в обществе
  определяется не

только их положением в семье социально
  - экономических отношений, но так же

сложившимся
  традициям и правовыми актами.

105.

Социализация - это процесс накопления людьми опыта и социальных установок,

соответствующих определенным
  социальным ролям восприятия норм и ценностей

общества, приобретение навыков и
  умений для того, чтобы стать дееспособными членами

общества.

106.

Социальная роль - это ожидаемое поведение, ассоциируемое с данным статусом,

т.е. типичное (в рамках норм и
  стандартов) для людей данного статуса в данном обществе.

Каждый
  статус обычно включает ряд ролей.

107.

Социальная адаптация - это процесс и результат взаимодействия индивида с

кардинально
     изменяющейся    окружающей    средой,    в    ходе    которого    постепенно

согласуются требования и ожидания
  обеих сторон, так что индивид получает возможность

выживания (и процветания), а
  макросреда - воспроизводства и вступления в иную

восходящую
  стадию.

108.

Социальная группа - это совокупность людей, имеющих общий социальный

признак и выполняющих общественно
  необходимую функцию в структуре общественного

разделения
  труда.

109.

Социальная динамика - изучает законы функционирования и взаимодействия

отдельных элементов общества. Конт
  таким образом развивает теорию общественного

прогресса.

110.

Социальная мобильность - это любой переход индивидов, отличающаяся

относительной целостностью и
  выступающая самостоятельным субъектом действия,

поведении.

111.

Социальная организация - это система отношений, объединяющих какое - то

число
  индивидов (групп) для достижения определенной цели.

112.

Социальная революция - это коренной качественный переворот всей системы

общественной жизни. Это изменения
  радикальные, предполагающие коренную ломку

общественного
  объекта, это всеобщие изменения, опирающиеся, как правило, на насилие.

113.

Социальная
      связь -     это     набор     факторов,
      обуславливающих    совместную

деятельность людей в конкретных
  общностях, в определенное время, для достижения тех

или иных
  целей.

114.

Социальная система - это целостное образование, основным элементом которого

являются
  люди, их связи, взаимодействия и отношения.

115.

Социальная
      статика -    это    изучение    условий,
     законов    функционирования

общественной системы. Рассматривает
  основные общественные институты: семью,

государство,
  религию с точки зрения установления согласия и солидарности.

116.

Социальная стратификация - понятие, обозначающее, во - первых, структуру

общества, во - вторых, системы
  признаков социального расслоения и неравенства.

Основой стратификационной структуры
  является естественное и социальное неравенство

людей. Термин введен в научный оборот
  П.А. Сорокиным, русско - американским

социологом.

117.

Социальная структура - это совокупность различных по положению в обществе

взаимосвязанных и взаимодействующих
  социальных групп. В основе развития общества

лежат: 1) общественное
разделение труда и 2) отношения собственности на средства производства и его
продукты.
118.
Социальное взаимодействие - это взаимное влияние различных сфер, явлений и процессов
жизни, осуществляющееся посредством социальной деятельности.
119.
Социальное движение - это совокупность коллективных действий, направленных на
поддержку социальных измерений или поддержку сопротивления социальным
изменениям в обществе и социальной группе. Определение дано Р.Тернером,
американским социологом.
120.
Социальные изменения - это переход социальных систем, общностей, институтов и
организаций из одного состояния в другое.
121.
Социальное поведение - это общее совместное поведение людей, объединенных в едином
социуме, регламентированное определенными нормами, статусами, ролями.  122. Социальное развитие - это изменение, в ходе которого происходит необратимое
усложнение общественной системы.
123.
Социальные институты - это исторически сложившиеся устойчивые формы организации
совместной деятельности людей.
124.
Социальные нормы - образы правильного, проявляющееся в привычках (установившихся
стереотипах поведения в ситуациях), манерах (внешних формах поведения), этике
(культурном комплексе манер, привязанном к определенным действиям и группам и
имеющим символический смысл), обычаях (порядке поведения в форме культурного
комплекса, функционирующего на основе традиций, переходящих из поколения в
поколение) и законов (норм или правил, оформленных решениями властных
органов).
125.
Социальны отношения - это устойчивая система взаимодействий между партнерами. Этот
тип связи имеет длительный, систематический, само возобновляющийся характер.
Они складываются между субъектами по поводу удовлетворения их потребностей в
соответствующих условиях труда, материальных благах, улучшении быта и досуга,
получении образования и доступа к предметам духовной культуры, медицинском
обслуживании и социальном обеспечении.
126.
Социальный биологизм - представители этой школы натуралистического направления
стремились понять законы функционирования и развития общества путем
установления аналогий с биологическим органом или биологической эволюцией в
целом. Спенсер, Шеффле, Вормс.
127.
Социальный дарвинизм - эта школа натуралистического направления - пыталась свести
законы развития общества к биологическим закономерностям естественного отбора,
выживания наиболее приспособленных. Л. Гумплович сводил основные движущие силы
человека к его инстинктам и потребностям, общественное неравенство и социальные
конфликты неизбежны.
128.
Социальный контроль - это
способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающий упорядоченное
взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе
и правового) регулирования. Этот термин был введен в научный оборот французским
социологом  Г.Тардом, который первоначально рассматривал его как средство
возвращения преступника к общественной деятельности.  129. Социальный конфликт - это столкновение различных социальных групп в стремлении
удовлетворить свои потребности, реализовать несовпадающие или даже
противоположные интересы.
130.
Социальный круг - люди, между которыми осуществляется определенные контакты,
общение. Можно говорить о круге соседей, коллег.
131.
Социальный статус - это определенное место человека, личности в общественной
иерархии, обусловленное его происхождением, профессией, возрастом, полом,
семейным положением.
132.
Социальный тип личности - это продукт сложного переплетения историко - культурных и
социально - экономических условий жизнедеятельности людей.
133.
Социологическое исследование - это система логически последовательных методологических,
методических и организационно - технических процедур, связанных между собой
единой целью: получить объективные, достоверные данные об изучаемом явлении или
процессе для их последующего использования в практике.
134.
Социология - это наука об обществе как социальной системе в целом,
функционировании и развитии этой системы через ее составные элементы: личности,
социальные институты, социальные общности.
135.
Социология права - это область социологии, изучающая функционирование права в
системе социальных институтов, структуру правовых норм и их роль в обществе.
Термин «социология права», как обозначение самостоятельного научного
направления, был введен в научный оборот сравнительно недавно, в 1962 году на 5
международном социологическом конгрессе.
136.
Социолого - географическая школа - главным фактором
функционирования общества является географический. Определенное развитие
общества запрограммировано территориальными параметрами, климатом, ландшафтом.
Монтескье, Мечников.  137. Социометрия - метод исследования
малых групп, коллективов и организации с помощью описания системы межличностных
отношений между их членами.
138.
Сплошное     исследование -         обеспечивается         полная            представительность
информации.
139.
Стихийная выборка - это выбор «первого встречного». Такая выборка часто
применяется при телефонном и почтовом опросах.
140.
Страты - это большие социальны группы, различающиеся неравным доступом
к богатству, престижу, власти и образованию. Делят общество, в отличие от
классов, по горизонтали.
141.
Структура социологического знания - это определенная упорядоченность знаний об обществе как
динамично функционирующей и развивающейся социальной системе.  142. Структурный функционализм - в отличие от функционализма он идет от анализа различных
структур к обнаружению выполняемых ими функций. Понятие было введено
американским социологом Парсонсом.
143.
Субординация - подчиненность и соподчиненность, указывающая на особое
специфическое место, неодинаковое значение элементов в целостной системе.
144.
Теоретическая интерпретация - это процедура, включающая в себя: соотнесение понятий с
теоретической системой (выбор теории, описывающей явление); достижение
однозначности в понимании (составление тезауруса); достижение точности понятия
(спецификация понятий и определение новых).
145.
Теории круговорота или циклического
развития - это теории, согласно которым общество
или отдельные его сферы развиваются по замкнутому кругу.
146.
Теории среднего уровня - играют роль посредников в структуре социологического знания: с
одной стороны, они всегда существуют в рамках той или иной более общей теории
общества, откуда они и черпают свои методологические установки для
интерпретации эмпирических фактов и другие подходы, а с другой стороны - они
сами выступают в качестве теоретической базы более конкретных социологических
исследований. Мертон 1947.
147.
Теория «зеркального Я» - по мнению
Чарльза Хортона Кули, человеческое Я включает в себя, во - первых,
представление о том, «каким я кажусь другому человеку», во - вторых,
представление о том, « как этот другой оценивает мой образ», в -третьих,
вытекающее отсюда специфическое самочувствие вроде гордости или унижения  148. Теория дифференциальных
связей - появилась примерно в одно время с
теорией Мертона. Сазерланд, американский социолог выявил, что причиной высокого
уровня преступности в отдельных социальных группах являются криминальные
традиции, т.е. преступниками становятся, а не рождаются, как утверждают
представители теории физических типов. В окончательном виде теория
дифференциальных связей содержит 9 положений, как отдельно взятый индивид
становится на путь преступности.
149.
Теория социальной дезорганизации - в основе этой теории лежит теория коллективного поведения в
уличных шайках Трэшера, американского социолога.
150.
Теория физических типов - это теория, у последователей которой присутствует одна
основная идея: люди с определенной физической конституцией склонны совершать
социальные отклонения, осуждаемые обществом. Ламброзо, Шелдон.
151.
Территориальная выборка - вид выборки, основу которого составляют документы,
регистрирующие население по месту жительства. (Достоинство - возможность охвата
всех слоев населения).
152.
Толпа -
это контактная, структурно неорганизованная общность, объединенная высшей
степенью конформизма.
153.
Установки - это общие ориентации личности на определенные объекты,
предшествующие действию и выражающие предрасположенность действовать
определенно.
154.
Факторный анализ - идею метода состоит в том, что взаимосвязь наблюдаемых
признаков рассматривается как результат действия ограниченного числа открытых
причинных факторов.
155.
Функционализм - это поиск значения факта, исходя из его отношения к
общественному целому. Функциональный подход выясняет связи между элементами и
целым, прием данной структуре соответствует одна данная функция, и наоборот,
конкретная функция выполняется только одной структурой.
156.
Функция - это наблюдаемые следствия частей (подсистем) по отношению к
более широким системам, в которые они входят.
157.
Цель исследования - общая направленность, ожидаемый конечный результат. Т.е.
необходимо ответить на вопрос: на решение какой проблемы и получение какого
результата ориентируется данное исследование.
158.
Ценности -    социально      одобряемые   представления           о          добре,
            красоте             и справедливости.
159.
Ценностные ориентации - это
разделяемые личностью социальные ценности, выступающие целями жизни и основными
средствами их достижения и поэтому приобретающие функцию важнейших регуляторов
социального поведения индивидов.  160. Эволюционизм - система
взглядов, признающая объективный характер социального развития как естественно
- исторического процесса.
161.
Эмпиризм - познавательный принцип понимания социологии как науки об
обществе, основанной на конкретных объективных данных опыта и способствующей
рациональному управлению социальными процессами.
162.
Эмпирическая интерпретация понятий - это процедура, включающая переход от теоретических понятий к
эмпирическим фиксируемым процессам, т.е. разложение сложного понятия на ряд
простых составляющих, которые можно будет подвергнуть анализу.
163.
Эмпирическая социология - обозначение всего комплекса практических исследований по сбору
и анализу.
164.
Явная функция - это следствие поступка, которое вызвано намеренно.
165.
Язык — система коммуникации,
осуществляющейся на основе звуков и символов, имеющих условные, но структурно
обоснованные значения.

GLOSSARY IN ENGLISH
1.
Abstraction - a theoretical method -
ascent from the concrete to the abstract, from the empirical to the
theoretical. This method has the following forms: 1) A. using distraction -
consideration of certain features or properties of the object (without regard
to the other and the object in general); 2) A. using identification (learning
object based on a limited set of its features, which with some simplification
and coarsening object); 3) A. using idealization (mental construction of ideal
objects).
2.
Authority - established and
legalized the right to control the actions and behavior of others.
3.
AGENTS secondary
socialization - representatives of the school administration, universities,
army, enterprises, political parties, the media and others.
4.
AGENTS primary socialization
- the people who are closest entourage person (parents, relatives, friends).
5.
Agents of socialization
- some persons who trained person cultural norms and help absorb social roles.
6.
Anoia - a state of society in
which a significant portion of its members, aware of the existence of mandatory
social norms, treat them negatively or indifferently.
7.
REVOLT - a form of mass
behavior, which means a number of natural forms of collective protest: mass
unrest, uprising. BA disobedience means the official authorities. The reason
for its occurrence is widespread discontent with something (living and working
conditions, oppression, bad attitude, etc.) or someone (usually management).
8.
Bureaucracy -
officials, whose positions form a hierarchy, they differ formal rights and
responsibilities that define their actions and responsibility.
9.
Ascending social mobility -
social recovery, the movement of an individual or social group in the social
hierarchy.
10.
POWER - the interaction, based
on the inequality of individuals where one person can force one or more persons
to certain actions, regardless of their desire, and sometimes in spite of him.
11.
MODERNIZATION OF SECONDARY (also
called "navzdohinna modernization") linked to the industrialization
of developing countries. The main difference B. m. From the original is that it
takes place under conditions of existence of mature socio-economic and cultural
models, which are so-called developed countries.
12.
GENDER - a set of social
characteristics of sex.
13.
General population - all social
facilities that are the subject of study within the outlined program case
studies.
14.
PUBLIC OPINION - a collection of views
of individuals on an issue that concerns the interests of a certain group of
people.
15.
Deviant behavior - behavior that
is not consistent with social norms, does not meet the expectations of the
group or society in general.
16.
Delinquent behavior - behavior that
is caused by the presence of values and norms that deviate from those which
dominate in society, and the individual who took delinquent culture, determines
their behavior as correct.
17.
Demography - population about science that studies its size, composition,
structure and distribution in the
territory, as well as changing these objects in time.
18.
STATE - a form of political organization of society, the main instrument
of political power; public administration body
structure and ownership structure related to its production.

19.
The dominant culture - a set of values, beliefs, traditions and customs that govern
most members of society.
20.
Ageism - age discrimination, which is based on the belief that certain
ages are worse than others.
21.
Exogamy - a rule prohibiting marriage within a particular social group.
Generally, it is prohibited to enter into
marital relations with members of his family.
22.
EXPERIMENT - one of the methods of obtaining sociological information about qualitative and quantitative changes in performance and
behavior of the object, as a result of certain factors on it
(variables), you can control and what you can control.
23.
ELITE - group of people who have a high social position, due to special
professional, personal qualities and
achievements, or also those that received the status of a legacy or by promotion
within a closed elite group.
24.
Endogamy - a rule under which spouses should choose within certain social
groups (class, race, caste, religion,
ethnicity, tribe, etc.).
25.
ETHNICITY - is part of the society whose members consider (or the other so
as to find them) that common to them all is their
origin, culture, and they participate in joint activities.
26.
Ethnicity - type of cultural community, which pays great attention to the
common origin and historical destiny and
stands out among other similar communities in one or more cultural characteristics,
religion, customs, language and so on.
27.
Ethnosociology - a special sociological theory, which studies the origins, nature,
function and general patterns of ethnic groups,
interethnic relations and developing basic methodological principles of
research.
28.
Ethnocentrism - the tendency to evaluate customs, norms and values of other
cultures, from the perspective perception
of culture as a central and definitely correct.
29.
CUSTOMS - a society of mass models endorse actions recommended to perform.
30.
The ideal type - theoretical design scheme, which was originally created in the
imagination of the researcher, and then
correlated with empirical reality. Category suggested by Max Weber.
31.
IDENTIFICATION - socio-psychological process of individual identification with a particular person, social group or community that helps the
individual to master various types of social activities, to acquire
certain social status and role, absorb and transform norms and values.
32.
IDEOLOGY - system of philosophical views and ideas that reflect the attitude
of their members to reality, to each other, how
mastering this reality and its transformation, according to the ideals
of social movement, stable, continuity and performs a social function, making
certain public movement thinking, behavior and social action programs.

33.
Individual - a single person, a single representative of the human race.
34.
INNOVATION. This term includes two concepts: the discovery and invention.
Opening - the perception by many people new,
previously unknown aspects of reality. Opening increases knowledge, it
always adds something new to the culture. The invention - a new combination of
known elements, such as the combination of the steam engine and bogie led to
the invention of locomotives.
35.
Institution of socialization - institutions that affect the socialization process, steering it. They develop personality expand her knowledge about the world,
its understanding of what is desirable and undesirable social behavior.
Institutionalization - a replacement of spontaneous and experimental
behavior in predictable behaviors that are expected, modeled, adjustable.
36.
There is also a slightly wider sense of the term, the essence of which is that a certain historical period, those countries that were previously less
economically developed, can start intensive development of the economy,
forcing the change of technological way.
37.
Castell - a closed social group. There are almost insurmountable barriers: a
man can not change K in which she was
born, are not allowed and marriages of different C.
38.
Collective representation (the term of
Emile Durkheim) - common concepts and
moral precepts that act as a unifying force
in society.
39.
COMMUNICATION - a process through which people pass each other with information, ideas and opinions.
40.
Consensus (a term introduced by Comte) - coherence basic social communities and institutions of society.
41.
Counterculture - a kind of subculture that not only differs from the dominant
culture, but it is opposed, fundamentally
accepting the prevailing values in society.
42.
Conformism - uncritical perception and imitation of the prevailing ideas,
norms, traditions, principles and stereotypes
of mass consciousness.
43.
CONCEPT - a system of interrelated views on certain phenomena and processes;
way of understanding and interpretation; the
main idea of a theory.
44.
CORRELATION - type associations one variable to another, in which a change accompanied by changes in the value of the other.
45.
CULTURE - a system of values, ideas about life and the codes of conduct
common to people connected in a certain way of
life.
46.
Cultural relativism - a conviction of an individual that score individual elements of
culture (customs, norms, values) is possible
only within the culture from which it comes.
47.
UNIVERSAL CULTURAL it - it's certain elements are always present in every social culture (elements common to all types of culture), language,
sports, dancing, custom of decorating the body, education, rituals
funerals and weddings, a custom to give gifts and others.
48.
Legitimacy - is the system's ability to generate and maintain the belief that
existing political institutions are the most
suitable for the public.
49.
Lobbying - a special system realizing the interests of individual
organizations and various social groups, by
deliberate action on the legislative and executive authorities in order to
obtain their approval or disapproval of a ishoho bill.
50.
Lumpen - underclass man who had completely social structures conventional
and lost to the community values, norms,
standards, relationships and behavior (homeless, beggars, dependent on
alcohol, etc.).
51.
Macrosociology - the sphere of sociological knowledge, which studies the major
elements of social structures, their status and
interaction, the study focused on large-scale social processes.
52.
Marginal - a person who has failed to adapt to the dominant culture or
subculture and was pushed out "to
curb" social life.
53.
NIST outcasts - the attitude of the individual or social group in society or
certain social groups.
54.
Mass hysteria - the state general nervousness, anxiety and increased arousal -
reaction to the threat from some
powerful forces.
55.
Mass behavior - it's short duration and spontaneous social action, relatively
large numbers of people who are in an
uncertain situation.
56.
MANAGEMENT - interdisciplinary science that combines economic, social,
political, organizational, legal, psychological
and other approaches to management. Aims to formulate and put into
practice the general principles of management, suitable for any organization.

57.
Method - a method, a set of techniques and procedures of practical and
theoretical knowledge of reality,
technological principle study object.
58.
MIGRATION - a process of change of residence of individuals or social groups:
move to another region or country to another
country. Migration is also moving residence from the village to the city
and vice versa.
59.
Microsociology - the branch of sociological knowledge, which studies mainly
interpersonal, intra-group and daily
interaction between people.
60.
Linguistic relativism - a hypothesis which argues that the language of each society
directs attention to its members on some
aspects of the world, bypassing others.
61.
MODERNIZATION - a transition from a traditional agrarian society to a stable
secular, urban, industrial, to a society that is
constantly changing.
62.
YOUTH - a social group that is in a period of life that begins with
puberty, has clearly defined the upper age limit
and defined as public and individual frames.
63.
Monogamy - marriage consisting of one man and one woman.
64.
Crowd - temporary and unorganized gathering of people who are in close
physical proximity and have a common object of
interest.
65.
NATIONALISM - polysemantic term used to define such phenomena: 1) NA -
national ideology, some of the
world-hlyadnopolitychnph principles that form the basic purpose, principles
struggle for national independence and building their own national state; 2) N.
as a cultural and political movement aimed at fighting for the
establishment of national priorities in the cultural and administrative
fields or gaining national independence; 3) J. as national consciousness,
that awareness of belonging to a nation.
66.
NATION - a historical set of people has its own name, its historical
territory, common myths and historical
memories, common mass public culture, a common economy and common legal
rights and duties for all members.
67.
Inequality - the situation in which people do not have equal access to social
benefits.
68.
Informal control based on the approval or condemnation of human actions on the part of relatives, friends, colleagues, acquaintances, and by public
opinion, which is expressed through customs and traditions, or through
the media.
69.
INFORMAL negative sanctions - a punishment neperedba-Cheney official
authorities, such as comments, mockery, joke,
neglect, negative feedback, slander others.
70.
INFORMAL POSITIVE SANCTIONS - a public endorsement by unofficial individuals and organizations: public praise, compliment tacit approval,
applause, fame, smile more.
71.
Downward social mobility - social descent, the movement of individual or social group down in the social hierarchy.
72.
NORMS - means of regulating social behavior of individuals and groups. In
the regulatory structure of the secrete
customs, moral norms and zakovy.
73.
Nuclear family consisting of his wife, her husband and their children. It
is the most common type of family in modern
industrial society.
74.
Personality - a stable complex qualities, properties acquired under the
influence of the culture and society of
specific social groups, which include individual.
75.
PANIC - a form of mass behavior, when people in the face of danger, show
uncoordinated reactions. Influenced Ya
are disorganized people emotionally, often disturbing and hurting each other.

76.
Paradigm in sociology - a definite value-regulatory approach, which determines the angle of view, the light is monitored, analyzed and generalized
social phenomena and processes.
77.
PARTY SYSTEM - political structure consisting of a combination of different types
of political parties with their stable relationships among
themselves, with the state and other institutions of government, the
nature and conditions
17.78. activities.
79.
POLITICAL PARTY - is an ideological organization that brings together the most
active and the most organized of the social
community expresses and defends the interests of the community, provides
practical work for their
satisfaction.
80.
MODERNIZATION OF PRIMARY - a modernization of the Industrial Revolution, changes in social structure, due to the destruction of the
traditional hereditary caste privileges and the proclamation of equal
civil rights, democratization of society.
81.
Persuasion - it looks that are not based on scientific facts so that they are
recognized by all as certainly true (eg there
are different opinions on the usefulness or harmfulness to society the death
penalty).
82.
Gossip - a set of data arising from anonymous sources and distributed
informal channels. Distribution P. - a form of
mass behavior.
83.
Polygamy - a form of marriage in which the marriage come more than two
partners.
84.
The comparative method - establishing similarities and differences (based on the match or mismatch of certain characteristics of objects).
85.
The subject of sociology - a conceptual framework of social reality in which it summarized the main elements of the system and logically derived from one
another.
86.
PRESTIGE - respect for the status, which exists in the public mind.
87.
PRYMORDIALIZM - a term derived from the English word rtitohbSh. - Primordial. Supporters prymordializmu defend the idea that ethnicity and
nation existed since ancient times.
88.
Ascribed status - a C in which a person is born (born C), but which, in addition,
the society recognized some social
features.
89.
PROGRESS - a qualitative or structural changes in a certain social
phenomenon or a social system which, with
certain specified positions evaluative criteria are improvement of this phenomenon,
as compared to its previous state.
90.
PROCEDURE - sequence of all operations, the total system Action research
organization.
91.
Slavery - economic, social and legal form of social relations in which
some people are property of others.
92.
REVOLUTION - complex change in many or all aspects of social life that
concerns the foundations of the existing
system.
93.
Representativeness - ability to play the sample (accurately display) characteristics
of the population.
94.
RESPONDENT - the one who asks the sociologist.
95.
Reference group - a social group to which the individual is guided in evaluating
and shaping their attitudes, feelings and actions.

96.
REFORM - partial improvement in some area of life, a series of gradual
changes that do not relate to the foundations
of the existing system.
97.
WORK - type of activity performed for a fee.
98.
Extended family - a family consisting of several generations of relatives.
99.
SANCTIONS - a punishment and reward  are  applied to the
social group an individual who does not
adhere to principles mandatory for members of this group.
100.System-structural method -
theoretical method that involves consideration of the object of cognition as a system consisting of structural elements defined
functions.
101.FAMILY - a socially sanctioned,
relatively stable group of people united by kinship, marriage or adoption of children, whose members live together
and cost-related.
102.Socialization - the process
of assimilation of culture (norms of behavior, values, ideas, rules, stereotypes understanding). This process of formation of
social qualities by which man is capable member of social relations,
institutions and communities.
103.Social interaction - interaction
between two or more individuals, in which socially significant information transmitted or carried out actions
targeted at another individual.
104.Social group - is two or
more individuals who have common views and linked together in a  relatively stable patterns
of social interaction.
105.Social distance - the
distance between the two statuses or positions of individuals or social groups.
106.Social mobility - the
movement of individuals and groups from one social status to another. 107. Social behavior, Weber - a
definite act of man, which he relates to the behavior (or actions) of others.
108.Social problem - that of
social behavior that sprychynyav social tensions, discomfort and requires a collective effort to solve it (poverty, disease,
crime, loneliness, etc.).
109.Social role - model of
behavior oriented certain status, it is called dynamic party status.
110.SOCIAL SYSTEM - holistic
education, the main element of which is the people, their relationships, relationship and interaction, and social
institutions and organizations, social groups, community norms and
values.
111.Social stratification - a
collection order placed in vertical social strata.
112.The social structure - is a long
way of social interaction between elements of society: status, roles, groups, organizations and social institutions.

113.Social status - a person
certain position in the social structure of society and, linked with other positions through a system of rights and
responsibilities.
114.Social facts (in the
sociological theory of Emile Durkheim) - a social phenomenon that is generated by the collective actions of individuals and
therefore is qualitatively different from what is happening at the level
of individual consciousness.
115.Social change - a
fundamental change that occur over time, the basic elements of culture, social structure and behavior.
116.Social institutions - a stable
types of social interactions that have developed historically, well played and satisfying certain vital needs of the people.

117.Social organization - a community
of people artificially designed to perform a specific legitimate purpose, such as the production of goods or
services.
118.Sociology - theory,
which insists on the specificity and autonomy of social reality and its dominance over the individual.
119.Sociology electoral behavior - a branch of social science that deals with the study of interaction of political society by analyzing the mechanisms of
political participation in society, environment and features integration
into political groups, political presentation in the power struggle of
interests like.
120.Sociology of politics - a branch of
sociological knowledge that examines the social mechanisms of power and influence in society, laws influence
social communities, institutions and the political system, political and
social principles of state institutions, functioning political consciousness
and political behavior.
121.STATE - a social group which
has certain rights and obligations enshrined by law or custom, which are referred to in the inheritance.
122.Subcultures - part of the
common culture, values, traditions and customs typical of large social groups.
123.Social movements - an
association of large numbers of people mobilized to maintain or support cultural or social changes.
124.SOCIETY - i) in the broadest
sense is the collection of all kinds of forms of interaction and bringing people together, which is a manifestation of their
interdependence from each other and have developed historically; 2) in
the narrow sense - historically specific type of social system, some
form of social relations.
125.TREND - the possibility of
certain events develop in a certain direction.
126.Typological method - grouping
facts in qualitatively defined types, based on their inherent common.
127.TRADITION - elements of
social and cultural heritage, transmitted from generation to generation and are stored in a particular community, social
group for a long time.
128.Traditional society (to industrial) - a society with an agrarian way of life, social structures and malodynamichnymy based on the tradition of social and
cultural way of regulation. It dominates subsistence apply simple
technology, and therefore - the division of labor is simple.
129.Urbanization - a process of
growth and the role of cities, increase of urban population and urban way of life spread to all segments of the population.

130.Based on a formal control
approval or condemnation of human actions on the part of official authorities and administration.
131.FORMAL negative sanctions - is
the punishment stipulated by legal laws, government regulations, administrative instructions and orders,
deprivation of civil rights, imprisonment, arrest, dismissal, fines,
official penalties, reprimand, the death penalty and others. They are associated
with the presence of regulations that govern the behavior of the individual and
indicate that punishment is intended for non-compliance with these
standards.
132.FORMAL POSITIVE SANCTIONS - a
public endorsement by official organizations: diplomas,
awards, titles and ranks, state awards and high positions. They are closely
related to the presence of regulations that outline how the individual
should behave and provided rewards for compliance with regulatory
requirements. 133. FUNCTION - duty, value,
purpose, role.
18.134.            VALUES - is generally accepted
beliefs about the purposes to which the social community (and each member) shall endeavor, they are guided in
their daily lives.

alt: ГЛОССАРИЙ (ЎЗБЕК ТИЛИДА) 1

alt: Аналитические исследования – исследования, заключающиеся в выявлении причин, лежащих в основе данного явления или процесса, определенной тенденции их развития

alt: Девиантное поведение - поступок, действие человека, не соответствующее сложившимся в социальной группе нормам и ожиданиям; или социальное явление, выражающееся в относительно массовых и устойчивых формах…

alt: Каждый статус обычно включает ряд ролей

alt: Теории среднего уровня - играют роль посредников в структуре социологического знания: с одной стороны, они всегда существуют в рамках той или иной более общей теории…

alt: POWER - the interaction, based on the inequality of individuals where one person can force one or more persons to certain actions, regardless of their…

alt: VALUES - is generally accepted beliefs about the purposes to which the social community (and each member) shall endeavor, they are guided in their daily…

title: Глоссарий по социологии на узбекском языке


extracted_text:
"Скучные
уроки годны лишь на то, чтобы внушить ненависть и к тем, кто их преподает, и ко
всему преподаваемому".

Жан Жак
Руссо

Методы  формирования мотивации на уроках русского
языка
Древняя мудрость
гласит: насильное обучение не может быть
твердым, но то, что с радостью и весельем входит, крепко западает в души
внимающим. Да, можно усадить
детей за парты, добиться идеальной
дисциплины. Однако без пробуждения интереса
к учению, без внутренней мотивации освоения знаний не произойдет,
это будет лишь видимость учебной деятельности.
Как же пробудить у ребят желание «напиться» из источника знаний? Мотив вообще – это источник деятельности любого человека. Нет внутреннего мотива – внутренней
движущей силы, и всякое дело обречено быть нудным, скучным,
ненужным.
Мотивы (интересы,
потребности, стремления, убеждения, идеалы, эмоции, влечения, инстинкты, установки) – это то, что побуждает человека
к деятельности, ради чего она
совершается.
Педагог же,
опирающийся в своей деятельности только понятия «должен»
или «необходимо», сталкивается с негативной, отрицательной мотивацией. У
ребенка формируется устойчивая и сильная тенденция к уклонению от учебы, учебная деятельность и результаты учения незначительны, отвлекаемость на уроке сильная, ему неинтересно на уроке, в
школе, с такими детьми часто возникают ситуации
«оказания давления». Учение требует от них больших усилий и быстро утомляет, они часто ощущают чувство
удрученности, неудовлетворенности, у них наблюдается неподвижность мышления.
Учитель часто забывает о том, что многое из того, что ему самому представляется важным
и полезным, лишено смысла для ученика.
Мотивация учения – не стихийно возникающий процесс, и рассчитывать здесь только
на природные задатки было бы опрометчиво и неперспективно.
Мотивацию
надо специально формировать, развивать, стимулировать. Воспитанию положительной мотивации
учения способствуют:
·
общая атмосфера в
школе, классе (спокойный тон, установка на успех, физминутки);
·
участие ученика в
коллективных формах организации разных видов
деятельности (взаимопроверка, взаимопомощь, групповая работа, игровая
деятельность);

·
занимательное
изложение, необычная форма преподавания материала, вызывающая удивление у учащихся (уроки-игры, кроссворды, применение мультимедийного сопровождения);
·
эмоциональность речи;
·
познавательные игры,
ситуация спора ;
·
анализ жизненных
ситуаций (изучение любого произведения по литературе соотносить с современностью);
·
умело применять
поощрения и порицания
(особо для детей с неустойчивой психикой, здесь помогают
психологические исследования);
·
связь с жизнью;
·
наглядность как средство развития
интереса к урокам русского языка и
литературы;
·
использование на уроках современных информационных технологий;
·
мыслительные задачи;
(мыслительные задачи, выдвигаемые перед учащимися, -
один из приёмов развития интереса к занятиям по русскому языку. Всякая мыслительная работа начинается с
того, что перед человеком выдвигается какая – то задача,
необходимость решения которой
становится для него очевидной.
Такой мыслительной задачей может быть вопрос, на который должен быть получен ответ. Поэтому, когда учитель
начинает урок, приступая к новому материалу, недостаточно только объявить тему, но необходимо чётко сформулировать вопрос, на который дети должны
получить ответ.
·
использование игр – упражнений для развития интереса
к урокам русского языка; ( на таких уроках ученики работают более
активно. Если же урок построен в
форме соревнования, то, естественно, у каждого учащегося возникает желание
победить, а для этого они должны иметь хорошие знания.
Упражнения и приёмы для развития мотивации.

1. Нестандартные уроки как средство
мотивации. (Урок –
игра, урок – путешествие, урок – КВН, урок – экскурсия и т. д.) Такая его форма, как путешествие, особенно
эффективна при повторении изученного. Например, на уроке учащиеся
могут побывать в «Королевстве спряжений», прогуляются по
«Лесу
частицы «Не», искупаются в «Реке времен», побывать в деревне Дедушки Корня, и в Королевстве приставок Пре- и
При-, на станции Крепкий
орешек .

2.
Инсценирование грамматических сказок позволяет
соблюдать единство научности и занимательности. Помогает
поддержать интерес к предмету.
3.
Создание ситуации
успеха также позволяет замотивировать ребят на активную работу во время урока.
4.   Нестандартное начало урока: загадка,
шарада, необычное задание, притча.
5. Закрепление правил
в игре с мячом.
Закрепление
происходит быстрее (когда бросают мяч, возникает состояние конфузного транса, т.е. сознание
занято контролем за движениями и ловлей мячика).
Сразу понятно, кто как
освоил тему.
6.     «Защитный лист». Перед каждым уроком на столе лежит
этот Лист, куда каждый ученик без
объяснения причин может вписать свою фамилию и быть уверенным, что его сегодня не спросят. Этот приём позволяет
переложить ответственность за процесс обучения
на самих учеников.
Иногда набирается материал
для индивидуальной беседы
с подростком, родителями, коллегами.
7.
Кредит доверия.
В некоторых
случаях ставят отметку
«в кредит». Это шанс для ученика проявить себя и доказать
свою состоятельность. Этот приём позволяет
дать ученику осознание того, что ему верят и это будет стимулом к его деятельности .
8.
«Оратор».
За 1 минуту убедите своего собеседника в
том, что изучение этой темы просто необходимо.
9.
«Автор».
… Если бы вы были автором
учебника, как бы вы объяснили
ученикам эту
тему?
…    Если    бы    вы    были    художником-иллюстратором,    как    бы    вы
проиллюстрировали эту тему?
И т.д.
10.
«Фантазёр».
На доске записана тема урока.
– Назовите 5
способов применения знаний, умений и навыков по этой т– игры: «Подскажи словечко»
(восстанавливаем рифму таким образом, чтобы пропущенное слово содержало изучаемую
орфограмму), «Тритий лишний»
(развитие логического мышления), загадки (текст загадки
должен содержать изучаемую орфограмму или пунктограмму), работу с сигнальными
карточками дети тоже воспринимают как игровой момент,
содержащий дух соревновательности.
11.    Игра «Поработай учителем».
У
каждого ученика на столе лежит карточка с предложениями. Задание: определи
и исправь ошибки.
Каждый ученик подписывает свою карточку и выполняет задание.

12. Работа в парах. ( Взаимопроверка написанного. Попытаемся выступить
в роли корректора и обнаружить ошибки в написанном тексте. Учащиеся меняются карточками и друг у друга проверяют,
сверяя написанное с образцом, затем на карточке записывают количество допущенных ошибок.
13.
Составление коллажа.( Например, на тему: «Какое впечатление произвело на меня это стихотворение?»
или « Какие эмоции вызывает поступок того или иного героя?»
и т.п. Этот прием особенно
помогает в работе с учащимися с задержкой психического
развития и с педагогически
запущенными детьми. Как правило, у этих ребят скудный
словарный запас, они стесняются говорить.
А составить коллаж из лоскутов
разного цвета бумаги,
который бы выражал их настроение или впечатление, для них не составляет проблемы. Этот метод развивает воображение и творчество
подростка через развитие фантазии, способствует тому, что учиться ему становится интересно.
14.
«Да- нетка».
Эта игра способна увлечь ребят, ставит их в активную позицию.
“Да-нетка”

учит:

–   связывать разрозненные факты
в единую картину;
–
систематизировать уже имеющуюся информацию;
–
слушать соучеников.
Например, загадано какое-то
слово из записанных во время синтаксической

минуты предложений. Задавая вопросы, ребята должны это слово отгадать.
Отвечать можно только “да-нет”. Вопросы, как правило, содержат в себе
знание». морфологических,
синтаксических, фонетических сведений о слове. Для создания напряжения можно ограничить детей в количестве задаваемых вопросов.
15.     Кластер. Это способ графической организации
материала. Посередине чистого листа (доски) написать
ключевое слово, которое
является «сердцем» темы, идеи. Вокруг «накидать» слова или предложения, идеи, подходящие по данной
теме.
16.    Синквейн – стихотворная
форма, возникшая в США в начале ХХ
века под влиянием японской поэзии. Синквейн – концентрация знаний,
ассоциаций чувств, сужение оценки
явлений и событий, выражение своей позиции, взгляда на событие, предмет. Синквейн форма
свободного творчества, развивает мышление, значит учит думать, обогащает
словарный запас, подготавливает к краткому пересказу. При внешней простоте
формы синквейн мощный
инструмент рефлексии и мотивации. Синквейн состоит из пяти строк:
1   строка – тема (существительное);
2   строка – 2 прилагательных или
причастия; 3 строка – 3 глагола;
4   строка – предложение или фраза;

5   строка – вывод (1слово). Русский
язык
Живой, удивительный Учит, объясняет, творит Берегите
наш родной язык! Познание .
17.     «Подскажи словечко». (Восстанавливаем рифму таким образом,
чтобы пропущенное слово содержало изучаемую орфограмму).
18.
«Третий лишний».
(Развитие логического мышления).
Сегодня школа
находится в неустанном поиске новых, более эффективных подходов, средств и форм обучения
и воспитания учащихся.
Если раньше на уроках мы
пробуждали  интерес  к  учению, то теперь его надо развивать, а это значит разработать для занятий целую систему творческих заданий.
Уроки, на которых осуществляется развитие мотивации к учебной деятельности, оцениваются по тем приемам, которые
используются для мотивации и по специальным критериям.

Критерии (уровень)

Приемы мотивации

1. Низкий

1. Нет специальных заданий и информации для
развития интереса к учебе

2. Критический

2.      Учитель      объясняет      необходимость
выполнения заданий

3.          Удовлетвори- тельный

3.    Создание    занимательных   ситуаций    с
помощью      ребусов,      кроссвордов,      пословиц, занимательных фактов

4. Хороший

4.     Использование    творческой    задачи    с
интересным содержанием

5. Высокий

5. Использование системы творческих заданий
с интересным содержанием

6. Оптимальный

6.      Организация      поиска      и       решения
исследовательской задачи

Такой подход к проблеме
развития мотивации  требует
от  учителя затрат времени, но прежде
всего творческого подхода к своей деятельности. Это возможно при овладении новым педагогическим мышлением, при переосмыслении и переосмотре технологии работы, при планомерном творческом росте. Творчески
работающему учителю и коллективу всегда присущи исследовательская направленность педагогической деятельности.

По мнению Дистервега, «учитель  деревенеет,  каменеет,
«опускается» без стремления к научной
работе, потому что попадает под власть трех педа- гогических демонов: банальности, механичности, рутинности».
Планируя работу учащихся на уроке, необходимо помнить: учебный труд интересен, когда он разнообразен. Своевременное чередование и применение различных
приемов, укрепляет желание
детей овладевать знаниями.
Чтобы не утомлять детей однообразными заданиями, нужно использовать разнообразные приемы.

file_name: Методы формирования мотивации  на уроках русского языка.docx

alt: Русский язык Живой, удивительный

title: Педагогическая статья о методах повышения мотивации на уроках русского языка


extracted_text:
Набор авторских
дидактических игр «Овощи»

Данная игра предназначена для индивидуальных занятий с детьми
2-3 лет.

Цель игры: сформировать
у детей представление об овощах, способствовать обогащению словарного запаса по лексической теме «Овощи».
Задачи:
- развитие речи;
- развитие познавательную
деятельность;
- развитие мышления, памяти,
восприятия;
- развитие тактильного
восприятия;
- развитие усидчивости;
- развитие математических
представлений.

Оборудование: распечатанные три
игровых поля, маленькие овощи из фетра.

Варианты игр:
1.     «Посчитай
овощи». Задача ребенка – положить столько овощей, сколько изображено на поле.
Ребенок учится сопоставлять количество предметов с его числовым значением.
2.     «Большие и
маленькие зайчики». Задача ребенка – положить к каждой зайке его морковку, в
зависимости от размера. Ребенок учится соотносить размер предметов.
3.     «Овощи на
грядке». Задача ребенка – положить к каждой картинке соответствующую овощ.
Ребенок учится соотносить плоскостные изображения с объемными.
4.     «Угадай,
что пропало». Задача ребенка – запомнить, какие овощи лежат на столе, а потом
угадать, что из пропало.
5.     «Найди
пары». Задача ребенка – закрытыми глазами, на ощупь найти пары овощей. Ребенок
учится сравнивать предметы на ощупь.

file_name: Набор авторских дидактических игр.docx

intro: Описание игр по авторскому дидактическому набору "Овощи"

воспитание

group: Педагогика

tags: дидактические игры


extracted_text:
Сценарий
урока православной культуры

Тема:
Жизнь преподобного Сергия Радонежского.
Цель: знакомство
обукчающихся со святым Сергием Радонежским,. воспитание интереса к истории и культуре
своего народа, чувства гордости за свой народ, за его прошлое
УУД:
Познавательные: развитие навыков
смыслового чтения текстов различных стилей и жанров; логические действия
анализа, синтеза; построение рассуждений.
Коммуникативные:
совершенствование  умений в различных видах речевой деятельности и
коммуникативных ситуациях; адекватное использование речевые средства и средства
информационно-коммуникационных технологий для решения различных коммуникативных
и познавательных задач; развитие  навыков сотрудничества.
Личностные: формирование
основ российской гражданской идентичности, развитие  чувства гордости за свою
Родину, воспитание социальных и гражданских ориентиров личности; развитие
начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний и рефлексии;

Планируемые
результаты:
понимание
учащимися, что многие наши предки достойны уважения, гордости, памяти,
внимания, почести. Объяснение понятия «герой», «подвиг». Умение рассказать о
подвигах, которые школьники знают. формирование основ российской гражданской
идентичности, развитие чувства гордости за свою Родину; формирование готовности
слушать собеседника, понимание значения нравственности в жизни человека и
общества.
Оборудование:
компьютер, мультимедийный проектор, экран,  тексты для чтения.
Обращать
внимание детей на силу добра и его неизменную окончательную победу над злом.
Воспитывать у детей любовь к родной земле, чувство гордости за свою Родину

Ход урока
1.     Орг. Момент.
2.
Актуализация
опрных знаний
- Ребята, а чем
славится наша страна? (природными богатствами, людьми, достижениями
спортсменов, учеными и т.д.)
- А еще наша страна
славится церквами. С давних пор люди строят церкви. Много их было на Руси. И
сейчас стали строить церкви. Церковь всегда была важным источником духовного
общения людей, утешением в горести. В тяжелые времена нашествия врагов именно
церковь сплачивала россиян на борьбу с ними. Храмы строители возводили один от
другого на расстоянии звона: где затухает звон колокола, там ставят новый храм,
чтобы вся Русская земля наполнилась божественным голосом и освящалась им.
3. –
Знаете ли вы, кому посвящены эти слова Светланы Жачук? (Слайд1)
    Из века в век
   Твой ясный свет
Сияет над Россией.
Твой образ Пресвятой

Живёт в сердцах людей.
Ты открываешь к Истине пути

И воскрешаешь силы,
Даруя Миру Свет

Любви и радости своей

Светлана Жачук

4.Определение
целей урока обучающимися.
5. Знакомство с жизненным путём Сергия Радонежского
1)-
Уже
сотни лет в самом сердце России возвышается монастырь, Божия обитель,
Троице-Сергиева Лавра, основанная когда-то отшельником     (Слайд 2)
Учитель. Враги
России не раз осаждали обитель, но безуспешно. Именно отсюда слышались призывы
к защите Родины, и именно отсюда православные воины получили благословение
Божие на борьбу с захватчиками. И тянутся сюда со всей великой Руси люди:
больные, здоровые, счастливые, несчастные, бедные, богатые, идут к святой раке
Преподобного Сергия, в Троицкую обитель поклониться, помолиться Игумену земли
Русской.

Ученик
Прошли
века, и там, где прежде
Была
лесов дремучих ширь,
Стал
в белокаменной одежде
Оплотом
веры монастырь.

Кресты
и главы золотые
Венчают
иноков приют,
Где
мощи Сергия святые
Нетленно
в раке почиют.
Ученик

2) Об
этом знать должны все дети:
Давным-давно на белом свете
Жил отрок. Он молился Богу,
Просил в учении подмогу.
Однажды отрок Старца встретил,
И тот сказал: "Ты духом светел.
Ты сможешь хорошо учиться
И перед Богом отличиться

3)
Работа в группах (чтение текстов, обсуждение, ответы на вопросы)

 1
группа.
В
верстах четырех – пяти от славного Ростова Великого, близ Варницкого монастыря,
семьсот лет тому назад находилось маленькое селение, название которого не
сохранилось. Это селение – родина великого светильника и угодника Божия
Преподобного отца Сергия, игумена Радонежского и всея Руси чудотворца. Родился
Преподобный Сергий  в 1314 году.
Вопрос:
Где и когда родился Сергий Радонежский?
2
группа.
Родители
Варфоломея - бояре Кирилл и Мария Иванчины - слыли людьми простыми, несмотря на
свое богатство и знатный род. Очень часто в их доме останавливались странники и
нищие. Тогда допоздна велись беседы о Боге, вере, о том, что интересного
произошло в мире. (Слайд
3)
Вопрос:Что
вы узнали о родителях Варфоломея?
3
группа.
Варфоломей
был нежным, ласковым и стеснительным ребенком Семи лет Варфоломея отдали
учиться грамоте в церковную школу вместе с братом Стефаном. Стефан учился
хорошо,а для Варфоломея труд непомерный разобраться в грамоте, все сливалось –
аз, буки, земли, веди... Ему совсем не давалась грамота, и это обстоятельство
служило причиной насмешек со стороны других детей. В таких случаях Варфоломей
уходил в сторонку и не мог ничего возразить Сколько ночей бессонных провел
отрок в слезах и молитве. И Господь внял молитве, исходившей из глубины сердца
отрока.
. Однажды отец
послал его в лес, чтобы он пригнал домой лошадей. В лесу под дубом он встретил
старика, который усердно молился. Варфуша опустился на колени и тоже стал
молиться. Старик спросил мальчика: "Чего ты просишь у Господа?" –
"Научиться читать". Старик благословил мальчика и дал ему кусочек
церковного хлеба – просфоры. Вечером Варфоломей читал молитвы хорошо и
правильно. Случилось чудо.
Вопрос:Что
вы узнали о  мальчике Варфоломее?

У
дуба встретил старца он
И
тот сказал: «Ты духом светел
Ты
можешь хорошо учиться
И
продолжай Творцу молиться».
(Слайд
4)
4
группа.
Варфоломей
подрастал. Он видел, как страдает русский народ от набегов татар.
Ему хотелось уйти в лес, жить одному и молиться Богу, чтобы Господь защитил
землю Русскую. Но его родители были уже старенькие и просили не оставлять их.
Варфоломей ухаживал за ними, Когда мать и отец Преподобного умерли, он ушел вместе
с братом – иноком Стефаном в дремучий лес и там  усердно молился Богу... Но старший брат
Стефан не смог вынести всех тягостей и ушел в один из московских монастырей.
Варфоломей остается один.
Он построил избу, церковь, жил один, сам колол дрова, плел лапти, ухаживал за
огородом, пек себе хлеб и молился в церкви. Теперь его стали звать Сергием.
В
долгие зимние вечера под окнами выли страшные волки. Но Сергий ничего не
боялся. Был у него и друг лесной. Однажды Сергий увидел медведя, слабого от
голода. Он его пожалел и накормил хлебом. Медведь не раз приходил к избушке.
Сергий всегда клал на пенек хлеб. Медведь стал совсем ручным .
Вопросы:
Кем стал Варфоломей?Каким вы себе его представляете?
 (Слайды
5, 6, 7)
4)
выступления заранее подготовленных учащихся

1ученик.
К
Сергию стали приходить люди за помощью, за советом, за благословением
Когда
о Сергии узнали,
К нему тянуться люди стали.
Сперва ученики-монахи
К нему слетелись, словно птахи.
И вот работа закипела.
Все так старались сделать дело:
Обитель Божию построить
И жизнь на Божий лад настроить

2
ученик (Слайд 8)
Там, где шумел сосновый бор,
Где был когда-то лес дремучий,
Стоит наш Троицкий собор
В сиянье золота – могучий.

Он освящен во имя Бога,
Во имя Троицы Святой.
Доступна всем к нему дорога,
Богат для всех он добротой.

3
ученик (Слайд
9)
- Сергий
подавал во всем пример. Сам рубил келии, таскал бревна, носил воду в двух
водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил
одежду. И наверно, плотничал теперь уже отлично. Летом и зимой ходил в той же
одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную пищу, был
очень крепок, «имел силу противу двух человек».
Был
первым и на службах.

4
ученик
 -За
водой приходилось ходить далеко, и путь обратный был в гору, это занимало много
времени и сил. И тут Сергий заметил, что после дождя в одном месте вода долго
не высыхает, он помолился, взял в руки кирку и ударил несколько раз в этом
месте. Из земли забил источник со святой водой, который действует и по
сегодняшний день.
Кстати, вода в этом источнике имеет совершенно разный вкус, в зависимости от
того, когда ее набирать. Если вы набрали ее до восхода солнца, она сладковатая,
после захода - с горчинкой, а днем она не похожа по вкусу ни на одну, ни на
другую. И вкус не меняется, сколько бы вода ни стояла, не важно, где она стоит
и в какой посуде.
5
ученик(Слайд
10)

- Отовсюду
потянулись к Сергию нуждающиеся в помощи, и он стал заниматься исцелением людей
от множества болезней. Однажды к нему привезли бездыханного мальчика,
обезумевшие от горя родители просили вернуть им сына. Сергий смог помочь
ребенку, который от высокой температуры впал в кому и уснул летаргическим сном.

Учитель.  (Слайд 11)
- Преподобный
Сергий всегда молился об обители и о своей братии. Однажды, совершая
молитвенное правило, он вдруг услышал голос, который звал его. Преподобный
открыл оконце своей келий и увидел необыкновенный, чудный свет с неба.
"Сергий! Ты молишься Богу о чадах твоих, Господь принял молитву твою”, –
раздался таинственный голос. При этом преподобный видел множество прекрасных,
невиданных птиц, сидящих в монастыре и около него. "Сколько видишь ты этих
птиц, так умножится и число учеников твоих, и после тебя не оскудеют
последующие стопам твоим”, – продолжал голос.
1
ведущий (Слайд 12)
- А
однажды, когда Преподобный Сергий совершал Божественную литургию, ученик его
Симеон увидел, что по святому престолу носится огонь, озаряя алтарь и окружая
служащего Преподобного Сергия, так что он был объят пламенем с головы до ног. А
когда Преподобный приступил к принятию Христовых Тайн, огонь, свившись,
погрузился в Святую Чашу, из которой и причастился святой Сергий, Это была
благодать Святого Духа.

2
ведущий.
-
 Русская
земля в то время страдала от татарского ига.Набеги татаро-монголов на Русь
продолжались. Горели города, села, гибли люди. Русичи не могли победить татар,
так как князья постоянно ссорились и каждый князь защищал только свою землю и
не помогал соседу.
Сергий ходил в дальние княжества мирить князей. (Слайд 13)
(Слайд
14)
 Московский
князь Дмитрий решил биться с захватчиками, чтобы защитить Русскую землю.
Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель
Преподобного Сергея испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь
великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха
Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю
Димитрию.
Учитель.  (Слайды 15, 16) Наступил грозный
час битвы. Русские увидели великую силу татарского войска и его
многочисленность, остановились в сомнении, не зная, что делать, многих охватил
страх.
(Слайд 17)
Неожиданно от Сергия Радонежского прибыли
монахи во главе с иноком Нектарием. Они привезли Богородичную просфору и личное
письмо Преподобного Сергия с благословением всему русскому войску на битву. Это
необычайно подняло дух воинов. Великий князь Дмитрий исполнился решимости и
двинулся в бой с татарами.
 В полдень 8
сентября 1380 года войска сошлись лицом к лицу в устье реки Непрядвы. По
традиции битва должна была начаться с поединка двух лучших воинов. С вражеской
стороны выступил вперед любимый воин Мамая - Челубей. В народе Челубея называли
Голиафом, так как он был огромен и страшен. Челубей потрясал копьем и вызывал
на единоборство кого-нибудь из русских воинов. Он внушал всем страх, и никто не
осмелился выступить против него.
Но тут из полка князя Владимира Всеволодовича выступил один из Сергиевых иноков
– схимонах Пересвет. На схимнической одежде его было нашито знамение воина
Христова – Крест Господен. Выходя на поединок, инок окропил себя святой водою,
простился со свом собратом Андреем Ослабей, с великим князем, со всеми вождями
и воинами.
Богатыри на полном скаку ударили друг другу копьями и оба упали с коней
мёртвыми. Сразу после этого поединка началась жесточайшая битва. ПророчествоПреподобного
Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой
Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на
Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига.
6
ученик
Николай
Старшинов. О Куликовской битве
Черной
тучей конница Мамая
Затянула весь простор степной.
Но, ее удары принимая,
Выстроились русичи стеной.
Вот порубят, как снопы соломы,
А потом – бесчинствуй и топчи...
Но крепки у русичей шеломы,
Но остры у русичей мечи!

Кони, обезумев, рвут поводья –
И своих растопчут, и врагов.
И от крови, словно в половодье,
Скоро выйдет Дон из берегов.
"Други! Мы живем под небом Божьим,
А в бою сражаться нам самим.

Братья! Лучше головы положим,
Но своей земли не посрамим.
Лучше пасть, достойно смерть приемля,
Чем позором жизнь свою сберечь.
Чтобы защитить родную землю,
Мы готовы в эту землю лечь!"

1
ведущий.
Во время этого сражения Преподобный Сергий собрал в обители всю братию для
совместной молитвы о даровании победы русскому войску. Многие пали замертво в
этом бою, но Господь помог великому Дмитрию разгромить татаро-монгольские
войска и выйти с поля-боя победителем.
После
этой победы Сергий Радонежский стал считаться покровителем русского воинства.
(Слайд
19)

2
ведущий.
 (Слайд 20) За
ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения.
Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы.
Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал
своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая), что их ожидает чудесное
посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых
апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный
Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и,
благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.
Учитель (Слайд 21) Достигнув глубокой
старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и
благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика,
преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный
преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в
последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте
себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь
нелицемерную..."

Открыто
людям Божье Слово.
Окончен путь земной Святого,
И Преподобный в вечной жизни
О нашей молится Отчизне.
Угодника нетленно тело -
Живет его святое дело.
Он всем нам показал дорогу,
Которая приводит к Богу

Сергий всегда был очень близок к простому народу:
исцелял людей, своими беседами наставлял их на путь истинный, помогал обрести
веру и смысл жизни.
Но и после своей кончины он продолжает помогать людям:
(Слайд
22)

7
ученик
Екатерина
Тылик

О
Сергии мама мне рассказала
В
Храме икону его показала
Я помолилась,
свечу  тут зажгла
С
миром, покоем домой я пошла.

Вот
житие предо мною лежит
Сергия
жизнь мне в страничках бежит.
Сколько
же было печали, невзгод,
Но
по молитве устроил всё Бог!

Разум
послал и в учёбе помог,
Сергий
в скиту устроить всё смог.
Братья
из дальних земель к нему шли,
И
утешенье они тут нашли.

Я
на молебен перед школой иду,
О
помощи в школьных делах я молю:
Сергий,
я верю, услышит меня,
Иконка его всегда у меня!

5.
Рефлексия
-
Закончите предложения:
-
Сегодня я узнал…
-
Мне было…
-
Сергий Радонежский – это..
-
Я считаю самым важным…
-
Я хочу…
-
Я горжусь…

-  Я верю, что…

Литература
1.
Аверьянов К. А. «Сергий Радонежский. Личность и эпоха Радонежского»;
2. Балакшин Р.А. «Жития святых для детей. Преподобный Сергий Радонежский»
3. Борисов Н. С. «И свеча бы не угасла… Исторический портрет Сергия
Радонежского»;
4. Голубинский Е. Е. «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая
Лавра»;
5. Горев М. «Троицкая лавра и Сергий Радонежский»; Жизнь и чудеса преподобного
Сергия Радонежского. — М., 1897.»
6. Ермаков А. «Живой свет. Преподобный Сергий Радонежский и его значение для
русской культуры и просвещения
7. Чарская Л. «Святой отрок. Повесть о детстве великого подвижника земли
Русской преподобного Сергия

 В
сценарии использованы стихи С. Жачук, Е., Тылик, Н. Старшинова,
 Р.
Запесоцкой.

file_name: Сценарий  урока православной культуры.docx

alt: Сценарий урока православной культуры

alt: Из века в век Твой ясный свет

alt: В верстах четырех – пяти от славного

alt: Скоро выйдет Дон из берегов. "Други!

alt: Голубинский Е. Е. «Преподобный

intro: Этот сценарий можно использовать как на уроке православной культуры, так и во внеурочной деятельности,  дляя проведения классного часса

религиоведение

group: Дисциплины

tags: Сергий Радонежский

tags: урок нравственности

title: Сценарий урока православной культуры по теме "Преподобный Сергий Радонежский"