extracted_text:
«ИСТОРИЯ ПРАВА И
ПРАВА ЧЕЛОВЕКА»
сценарий праздника
для 8-10 классов

Сцены «ИЗ ИСТОРИИ
ПРАВА И ПРАВ»
Выходят ведущие —
ОН и ОНА.
ОНА:
Приветствуем вас, дорогие зрители!
ОН:
Мы очень рады, что вы собрались, чтобы узнать...
ОНА:
... хоть кое-что...
ОН:
Как же так произошло, что наши предки придумали такое понятие, как право...
ОНА:
...да еще догадались создать государство...
ОН:
...что позволило человеку разумному стать  человеком цивилизованным.
ОНА:
Правда, мне кажется, что не все люди цивилизованные, стоит только иногда
посмотреть на наши перемены в школе.
ОН:
Это мелкие частности, относящиеся совсем к другой епархии, а мы сегодня будем
говорить о законах, судах, попытаемся заглянуть в прошлое. Долгую историю
пришлось пройти человечеству, чтобы понять, что право нужно человеку, как
Солнце...
ОНА
(тихонько в сторону, с улыбкой): ... воздух и вода — наши лучшие
друзья...
ОН:
Что свод законов — это такое же достояние человечества, как колесо...
ОНА:
... истории или Фортуны...
ОН:
Что без осознания своих прав, человек...
ОНА:
... и не туды и не сюды...
ОН:
...перед законом всегда не прав. И чтобы запомнить это, пробежимся…
ОНА:
... легким бегом…
ОН:
... по занимательной истории права и законности до и после появления
государств на карте мира...
ОНА:
... пока по чьему-нибудь велению их вновь не закрыли… Итак как в студенческой
песне: «Вспомним мезозойскую мы эру…»
Он:
Тогда еще прав не было.
Она:
Потому что не изобрели автомобиль?
Он:
В те времена природа еще не изобрела человека…
Она:…на
свою голову!
Он:
Попытаемся с помощью нашего театра оглянуться назад, всего на десяток тысяч лет
до нашей эры.
ОНА:
Это было тогда, когда случались экологические катастрофы, великие оледенения и
не менее великие таяния, ведущие к всемирным потопам. Случались извержения, происходили
землетрясения и прочие напасти...
ОН:
...непременно ведущие к голоду среди тогдашнего населения. Чтобы выжить,
человек должен был разумно распределять добычу. Это можно было «узаконить»
только силой.
ОНА:
Значит, право, как и прочие достижения человечества, возникли в связи с
необходимостью.
Звучит фонограмма
музыкального отрывка — «историческая заставка». Выходят местные барды и
исполняют под гитару с немудрящей мелодией песню, со скромным названием:
ПРОСТАЯ
ЧЕТВЕРТИЧНАЯ ИСТОРИЯ
Период
Четвертичный
Для
жизни был критичным,
Он
фауне наделал много бед.
Как
панцирем закован,
Лежал
в снегах суровый
В
период неолита Старый свет.
Пропали
носороги,
Исчез
медведь в берлоге,
Лишь
мамонт бороздит ближайший луг.
В
пещерах махайроды
Жить
не дают, уроды,
Но
создан против них топор и лук.
Природы
силы рьяны,
Разбужены
вулканы.
Они
мышьяк и серу мечут ввысь.
Такая
незадача,
Покинула
удача:
Средь
мамонтов мутанты повелись.
Для
многих поколений
Тяжелым
было время:
Попробуй,
поохоться без собак.
Пришлось
ввести обычай,
Как
добывать добычу
И
разделять ее на части как.
Обычай
был по нраву,
Но
чтоб найти управу,
Вождь
силой споры быстро разрешал.
Кулак
усилил право,
Жизнь
потекла на славу.
Народ
к цивилизации шагал.
ОНА:
История не сохранила имени первого, кто придумал слово «закон» и ввел его в
обиход. Однако полагают, что законы плавно перешли из разряда обычаев,
навязанных старшими, в законы, придуманные сильнейшими. Попробуем приподнять
покрывало истории и войти...
ОН:
...а может быть, вляпаться в историю доисторических времен.
ОНА:
В переводе с древнекаменного, на современногородской сленг она звучала бы,
возможно, так «Законы в каменном веке» в исполнении...
ОН:
Первого охотника по имени Поко-Моко!
Выходит Поко-Моко,
машет большой рогатиной.
ОНА:
Второго охотника по имени Таром-Даром!
Выходит
Таром-Даром, потрясает трезубцем или большой вилкой.
ОН:
Третьего охотника по имени Буки-Веди!
Выходит Буки-Веди,
потрясает луком со стрелами.
ОНА:
А также Вождя и двух неолитических дам и мамонта-мутанта.
Ведущие уступают
сцену неолитическим охотникам.
СЦЕНКА  «ПРОСТАЯ
ЧЕТВЕРТИЧНАЯ ИСТОРИЯ»
Три охотника
приносят маленького рогатого мамонта в 4-х тапочках, шубе и противогазе,
бросают его на подстилку и, ворча, ожидают Вождя.
1-ый
ОХОТНИК: Поймали, а кого – не понятно, вот-те и на…
2-ой
ОХОТНИК: Какой-то мутант, вишь, какая экология вокруг. (Крутит головой,
показывает на трибуны). Небось, Мичурин балуется.
1-ый
ОХОТНИК: Думали, мамонта гоним...
3-ий
ОХОТНИК: (Осматривает хобот, рога). Это помесь мамонта с оленем благородным.
2-ой
ОХОТНИК: (Про себя): Генетик липовый... (Вслух, громко): В чем
его благородство-то, в рогах на босу голову?
Входит вождь с
каменным топором.
ВОЖДЬ:
Мутант — не мутант, а делить будем согласно обычаю, по справедливости и
согласно вкладу каждого в общее охотное дело.
2-ой
ОХОТНИК: (Ворчит себе под нос.) Знаем мы вашу справедливость.
ВОЖДЬ:
Ты, доблестный Поко-Моко — Длинный Нос, за то, что первым учуял добычу (и когда,
наконец, мы собак приручим?), получаешь хобот.
Замахивается
топором, мамонт испуганно протягивает хобот, Вождь величественно отдает I-му
противогаз с «мамонта».
ВОЖДЬ:
Ты, Таром-Даром — Быстрые Ноги за то, что догнал и перегнал зверя, получаешь
копыта, учись подковывать заранее!
«Отсекает»
для 2-ого тапочки со всех 4-х ног.
ВОЖДЬ:
А ты, Бука-Веди, Следопыт- Не бывающий Дома, за то, что читать умеешь...
следы, получаешь... получаешь... рога.  (В сторону, тихо, пытаясь
приложить их к голове 3-го). Хотя их ты и без меня заработаешь.
Пытается
вручить рога 3-ему, тот отшатывается. Вбегают 2 женщины.
1-я
ЖЕНЩИНА: А нам?
ВОЖДЬ:
А что вам? Пока вождь свою тушу не получит... согласно обычаю, бабам делать
нечего!
2-я
ЖЕНЩИНА: А нам новую шкуру на вечерний бал у костра, сам же назначил нас на
первую пляску!
ВОЖДЬ:
Опять им шкуру еще не убитого зверя. Сколько ж можно! Еще ведь и моду не
изобрели! М-м-м... Однако ж сам назначил...
Ворчит,
но вытряхивает «зверя» из шубы, подает дамам. Те, красуясь, примеряют, уходят.
Вождь поднимает руки кверху...
ВОЖДЬ:
А теперь, согласно обычаям...
МАМОНТ:
А ведь так и живота лишиться не долго, не успели порешить, а уже делят…
Вскакивает и
убегает, охотники за ним.
ВОЖДЬ:
Вернись, куда, это ж моя доля!.. Ох, тяжела ты доля вождя! Вот кара за то, что
сам нарушил обычай, не с того, видно, начал!... А все бабы, вечно голову
морочат!
Вождь удаляется.
Выходят ведущие.
ОН:
Внимание, вопрос. Вождь сказал, что он не с того начал. Действительно, что из
того, что по мнению многих ученых, отделяет человека от мира животных, не
сделал вождь?
Ожидание ответов зрителей.
Тому, кто правильно ответил, вручить небольшой приз.
Правильный ответ: Вождь должен был
сначала принести жертву духам или первобытным Богам, ибо с того момента, когда
люди выделили себя из природы и наделили силы природы душой, «начинается» человек.
ОНА:
Колесо истории катилось без остановок, сила утвердила свои порядки.
ОН:
Но уже родился Его Величество Закон, который даже иногда мог урезонить силу,
призвать ее к порядку. Появились писаные законы, появились чиновники, которые
следили за исполнением законов и сами по установленным правилам вершили суд.
ОНА:
За прошедшие века и тысячелетия обычаи угнездились в сознании людей настолько,
что объявили себя законами, писаными Богами.
ОН:
Боги же освятили ритуалы...
ОНА:
...особенно те, которые с подношениями...
ОН:
Приподнимем саван времени над древней землей Кемет, ныне именуемой Древний
Египет.
ОНА:
Древнюю историю древнего египетского суда мы рассмотрели собственными глазами в
щелочку истории. И вот что получилось.
ОН:
Вот он, главный герой Бату, парень — простофиля.
Проходит по сцене
Бату с гитарой и мешочком за поясом, скрывается за левой кулисой.
ОНА:
А это Исидор — парень не промах.
Появляется
Исидор с горшком и 2-мя мешочками, минует сцену в том же направлении.
ОН:
Какой же суд без египетского Писца!
Выходит с
чернильницей, стилом и свитком-папирусом и садится на циновку перед судейским
стулом с подушкой. Стул стоит в правой части сцены
ОНА:
И, тем более, без Судьи!
СЦЕНКА
«ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ СУД НАШИМИ ОЧАМИ»
Появляется Судья с
печатью на шее, проходит позади писца, взгромождается на подушку, сопровождающие
его молчаливые стражи с палками становятся позади.
Писец берет в руки
стило, пишет что-то напевая.
ПИСЕЦ
(не замечая судьи, на мотив песенки «Учат в школе» поет или бормочет
речитативом): Тонким стилусом писать и папирусы читать
Учат
в храме, учат в храме, учат в храме.
Звезды
на небе считать, пирамидки собирать
Учат
в храме, учат в храме, но не мама.,.
СУДЬЯ:
Ишь ты, распелся!
ПИСЕЦ
(про себя): Ой, он уже здесь! (вслух) А что, Нерону можно, а мне
нельзя?
Писец
придвигается поближе, устраивается сбоку с чернильницей, свитком и пером,
стража по бокам.
СУДЬЯ:
Цыц, букашка! До Нерона еще дожить лет этак с тысячу надо. И вообще, «Что
положено Юпитеру...
ПИСЕЦ
(про себя): Юпитер тоже еще не родился...
СУДЬЯ:
... то не положено быку».
ПИСЕЦ:
Но ведь у нас бык пока еще не священная корова!
СУДЬЯ:
Слава Богам, а то бы и есть нечего было. А с тебя хватит и богини Сешат, сестры
Тота-Мудрейшего. Прими позу, сейчас придут.
Писец застывает в
позе «лотоса». В стороне встречаются Бату и Исидор. Исидор держит котелок за
спиной, Вату с гитарой за спиной что-то ищет.
БАТУ:
О, Исидор, привет! Ты случайно мой горшок не видал?
ИСИДОР:
Такой маленький?
БАТУ:
Да!
ИСИДОР:
Грязненький?
БАТУ:
Да!
ИСИДОР:
Нет, не видел. (Отворачивается, хочет уйти, но Бату виден горшок за его
спиной).
БАТУ:
Да вот же он, давай скорее. (Исидор отдает нехотя, предварительно
перевернув). Ой, а почему дна нет? И горлышко заделано?
ИСИДОР:
Да чем заделано-то?
БАТУ:
Да! Все заделал... чем-то. Что ты с ним сделал!
ИСИДОР:
А ничего!
БАТУ:
Я тебе его целым давал!
ИСИДОР:
А я какой вернул?
БАТУ:
Испортил, сломал.
ИСИДОР:
Неправда, ничего я не сломал, ничего не вставлял.
БАТУ:
Сломал, не отпирайся.
ИСИДОР:
Да у меня ни ключей, ни замка сроду не было!
БАТУ:
Отказываешься? Отпираешься? Друг называется, обидел друга! О боги, где же
справедливость!!!
Поет или нараспев
декламирует на мотив песенки Винни -Пуха:
Жизнь
— предмет простой,
Нужно,
чтоб пустой
Не
был твой горшок, кошель и кубок.
Но
как мне жить в Египте здесь,
Когда
в горшке лишь стенки есть.
И
фараон в налог забрал последний рубль?..
Решено,
в суд пойдем!
Бату тащит Исидора
и горшок к судье. Добравшись до судьи, падают перед ним на колени.
БАТУ:
Хвала Тоту Справедливому — владыке нашего Шмуна и всей земли Кемет! Хвала Хапи,
дарующему разлив, посылающему ил на поля и урожай и мне — ничтожному пахарю
Бату.
ПИСЕЦ
(пишет и бормочет): Пахану Батыю...
БАТУ:
Господин судья! Я осмеливаюсь обратиться со своим делом. И пусть Тот-Мудрейший
осеняет решение, а сестра его Сешат да поможет записать истину!
Молчаливый кивок
судьи. Истец Бату снова стукается лбом о циновку, кладет подношение и
продолжает.
БАТУ
(продолжает): Это сосед мой Исидор, взял у меня горшок, целым взял. А вернул
горшок с замурованным горлышком без дна! (Показывает перевернутый горшок).
ПИСЕЦ
(пишет и бормочет): ... в горле ком, бездарь...
БАТУ:
О мудрейший и справедливейший! Пусть Исидор заплатит мне 20 мер зерна нового
урожая за горшок, а за дурное отношение к Богам получит 20 ударов гибкими
палками по пяткам!
Судья простирает
длань. Начинает говорить ответчик, положив подношение побольше.
ИСИДОР:
О, великий судья — мудрейший продолжатель дела Тота на земле Кемет! Не виновен
я в том, что говорил этот человек! И покарай меня, словно Сет-Суровейший, если
я трижды не докажу невиновность свою.
ПИСЕЦ
(пишет и бормочет): ... новость словлю...
ИСИДОР:
Во-первых, я не брал у Бату никакого горшка, у меня самого есть такой же,
только побольше. Во-вторых, когда я принес домой этот горшок, у него уже не
было дна и горлышко плотно заделано. Зачем мне такой горшок? У меня такой же
есть, только поменьше. В-третьих, вернул я ему его горшок с дном и горлышком,
потому что у меня самого есть, только целый еще с неизвестного года.
ПИСЕЦ
(пишет и бормочет): невеста годна...
ИСИДОР:
Я привел три доказательства правоты своей, прими решение, о справедливейший!
Достает еще один
сверток и подвигает судье. Тот, взвесив подношения, помолчав, снимает с шеи
печать, перекладывает ее из руки в руку, а затем припечатывает ее ко лбу
ответчика Исидора.
БАТУ-истец:
О, пощади бедняка, у меня же нет столько!
Стражи уносят
Бату, Исидор уходит, пятясь, низко и радостно кланяясь.
Конец
Выходят ведущие.
ОНА:
Не помогли Боги истцу БАТУ, ибо не следует простофиле тягаться с богатыми и
умные. Внимание вопрос: Какая мера наказания была вынесена судьей?
Ожидание ответа из
зала.
Правильный
ответ:
20 мер зерна, 20 ударов палками по пяткам, т.е. та мера наказания, что
предложил истец. Судья же только прикладывает печать ко лбу того, кого считает
правым.
ОН:
Мы приняли от зрителей последние ответы. На этом наше мероприятие подошло к
концу, но всегда помните, как говорили древние римляне «Dura lex sed lex».
ОНА:
«Закон суров, но это закон».

ОН:
Вот теперь начнется первый тур нашей викторины «Что? Где? Когда?». Помните, что
это — игра, что вам не будут задаваться такие вопросы, к которым вы привыкли на
уроках в школе или на олимпиадах. Вопросы будут касаться самых разнообразных
тем, вам же стоит призвать на помощь не только знания, но и житейскую мудрость,
логику и смекалку, правила морали и обычаев, ибо кое-какие подсказки
обязательно скрываются в преамбуле вопроса. Запоминайте имена, даты, обстоятельства,
пытайтесь представить себя на месте описанных героев вопроса, и вы, мы уверены,
найдёте правильный ответ, который умещается всего в одно, два, от силы три
слова. Ответ принимается от той команды, которая первой поднимает руку. В том
случае если ни одна из команд не даст правильного ответа, на помощь может
прийти зал. Мы примем три попытки правильно ответить, по одной от
представителей каждого класса. За каждый правильный ответ команды –3 балла, за
правильный ответ зала 1 балл команде того класса, в котором учится болельщик.
Следить за игрой и оценивать ответы жюри будет наше компетентное жюри в
составе: _________________________________________
Проводится
1 тур.
ОНА:
А сейчас мы предлагаем командам перейти ко второму туру нашей игры. Каждая из
команд получает по три вопроса с вариантами ответов к ним. В течение одной
минуты на них нужно ответить. Ответы из зала не принимаются.

№

Вопрос

Вариант
  ответа

1.

В
  книге «Нелепости в законодательстве местных властей» есть постановление в
  городе Чаунтейнин: все лошади в городе должны появляться на публике только

А)
  в штанах
Б)
  в шорах  и наушниках
В)
  в нахвостниках
Г)
  в сапогах

2.

Как
  сообщает английский журнал «Ридерс дайджест», чемпион по марафонскому бегу
  американец Билл считает, что большая заслуга в том, что он добился таких
  результатов:

А)
  его тренера который бегал вместе с ним
Б)
  преступников, которые вынуждали его убегать от них
В)
  борзой, которую нужно было выгуливать
Г)
  его кредиторов, от которых приходилось спасаться

3.

В
  Средневековой Европе согласно обычаю, ставшему нормой закона, преступник мог
  спастись от казни, если:

А)
  давалась огромная взятка в пользу короля
Б)
  случалась перед казнью гроза, воспринимаемая как заступничество Божие
В)
  находилась невинная девица, пожелавшая провести ночь с осужденным
Г)
  находился «дублер» на роль казнимого из родственников осужденного

1

В
  1980 г. депутаты английского парламента большинством голосов разрешили
  применение в школах предмета размером в 2 и 3 фута для разных возрастных
  групп. Это были:

А)
  стёк для верховой езды, введенный с целью физической закалки
Б)
  спинные дощечки для формирования правильной осанки детей
В)
  передники для сохранности формы
Г)
  розги фабричного производства

2.

Семнадцатилетнего
  американского угонщика, который оправдывался желанием «вырваться на лоно
  природы», наказали, направив его:

А)
  на экскурсию в морг, где хранились жертвы аварий
Б)
  в клуб любителей природы для перевоспитания
В)
  на исправительные работы в авторемонтную мастерскую
Г)
  на строительство дорог: пусть узнает: где раки зимуют

3

По
  закону Ману индус мог поменять жену, не рожавшую детей на 8-м году брака,
  рожающую мертвых детей -  на 10 году, рожающую только девочек  - на 11 году.
  А сварливую жену мог поменять:

А)
  немедленно
Б)
  после публичного скандала
В)
  через год после свадьбы
Г)
  по разрешению суда старейшин

1.

В
  1925 г. на суде в Детройте обвинитель Брайан произнес: «…наука должна
  уступить и подчиниться свидетельству слова божьего. Теория эволюции Дарвина
  должна быть запрещена…» Этот суд назвали:

А)
  суд протестантской инквизиции
Б)
  Церковь против богохульства
В)
  Процесс о тварях божьих
Г)
  Обезьяний процесс

2.

В
  Древнем Риме действовали законы 12-ти таблиц. В таблице № 8 говорилось: «Кто
  злую песнь распевает, тому смертную казнь» Такой песней называли:

А)
  частушки о неугодном правительстве
Б)
  богохульные речи
В)
  песни с непристойными словами
Г)
  клевета

3.

В
  321 г. римский император Константин 1 ввел своим указом одно понятие, которым
  мы пользуемся до сих пор. Тогда это понятие касалось работы рабов и судов.
  Это понятие:

А)
  презумпция невиновности
Б)
  оплата за произведенный труд
В)
  клятва верности государству
Г)
  выходной день

file_name: ИСТОРИЯ ПРАВА И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА.doc

alt: И горлышко заделано? ИСИДОР:

alt: По закону Ману индус мог поменять жену, не рожавшую детей на 8-м году брака, рожающую мертвых детей - на 10 году, рожающую только девочек -…

title: Внеклассное мероприятие


extracted_text:
Приложение №1.
Исследовательский
дневник географа.

Равнины России.
1.
Задача:
1 вариант. Найди площадь
Восточно-Европейской равнины, если известно, что её протяженность с севера на
юг равна 2750 км, а с запада на восток -1000км.
2 вариант. Найди площадь
Западно-Сибирской равнины, если известно, что её протяженность с севера на юг
равна 2500 км, а с запада на восток - 1900
 км.
3 вариант. Найди площадь
Среднесибирского плоскогорья, если известно, что его протяженность с севера на
юг равна 1000 км, а с запада на восток -1500
 км.
Решение:
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.
Восстанови текст.
Равнина – это ______________или
_________________ поверхность. На карте равнины изображают
__________________и_______________ цветом. В России ____ равнины – это
__________________________________________,___________________________________и
_______________________________________.
Самая плоская равнина ______________________________, поэтому на её поверхности
так много ____________.

3.
    Начерти схему.

Горы
России.
1.
Задача.
Схема.

  Самая
высокая гора в Саянах называется Монгун-Тайга. Она выше горы Народной на 2101
 метр. Самая высокая гора на Кавказе гора Эльбрус. Она выше Монгун-Тайги на 1666
 метров. А самая высокая гора на Камчатке – Ключевская сопка, которая меньше
Эльбруса на 892 метра. А гора Белуха самая высокая в Алтайских горах, ее высота
всего лишь на 242 метра меньше высоты Ключевской сопки. Найди высоту самых
высоких точек в горах России? Заполни схему: запиши под отрезками название
самых высоких горных точек, над отрезками запиши высоту в порядке возрастания.

2.
Заполни таблицу.

Горы
– это возвышенности  высотой более ________ метров.

Виды гор.

__________________-
это горы с высотой
  до 2000 метров.

Средне-высокие – это горы с
  высотой от _______
до ________метров.

___________- это
  горы высотой более
________метров.

Примеры.

Моря
России.

1.
Море – часть мирового океана, большое водное пространство с
солёной водой.

Моря

Атлантического
  океана

Северного
  Ледовитого океана

Тихого океана

2.
Работа со схемой.

Виды морей.

__________________________
__________________________

Примеры.                                                                                Примеры.

__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________
__________________________

3.
Придумай задачу по схеме.
Вариант 1.

Карское море    ___________

Черное море
______________________

Охотское море
___________________________________

Текст____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Решение:
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Ответ:
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Вариант 2.

Балтийское
море __________

Баренцево
море  _________________

Японское
море    ______________________________________

Текст____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Решение:
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Ответ:
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.
Схема глубин морей.

Результат моей
работы.

Я работал:

Равнины

Горы

Моря

Отлично

 Хорошо

Удовлетворительно

Приложение
№2.

Описание морей.

Моря Атлантического
океана.

Эти моря
особенно глубоко вдаются в сушу. Большая часть их никогда не замерзает. Многие
из них с тёплыми водами, поэтому на их  побережьях любят отдыхать люди.

Моря Северного
Ледовитого океана.

Эти моря очень
холодные. Круглый год они почти полностью покрыты льдом. В водах этих морей
часто можно встретить айсберги. По водам этих морей проходит северный морской
путь.

Моря Тихого
 океана.

Эти моря
довольно холодные. Над ними часто дуют суровые ветры и стоят густые туманы.

Приложение№3.

Рассказ
мореплавателя.

Уважаемые
члены «Союза географов»! Вы уже узнали, что один из видов морей, называется
внутренними, но есть и другой вид.
Когда ты
плывёшь по таким морям, то часто можешь не заметить, как попал из одного моя в
другое. Это происходит из-за того, что у них нет чётких границ. Они прилегают к
суше, т.е. касаются её только одной стороной.
Территорию
России почти со всех сторон омывают такие моря. Так как вы уже знаете, что есть
внутренние моря, то попробуйте назвать и этот вид морей. Если вы не
догадаетесь, то я вам дам правильный ответ. Желаю успехов! Я верю в вас!

file_name: приложение к уроку.doc

alt: Горы России. 1. Задача

alt: Результат моей работы.

alt: Приложение №2. Описание морей

alt: Приложение№3. Рассказ мореплавателя

title: приложение к уроку


extracted_text:
ШҚО,
Өскемен қаласы
Шәкәрім
атындағы  №1 орта мектеп
Ожаева
Бахытнур Бахытбековна тарих пәнінің мұғалімі

Әл-Фараби әйгілі
ғалым, ұлы ғалым
/сабақтан тыс іс- шара/
Аңдатпа: Әбу
Насыр әл-Фараби әлемге әйгілі ғалым, ұлы
ғалым, энциклопедист, данышпан философ, әдебиетші – ақын,
математик, медицина, астрология, логика, тіл білімі ғылымдары.
Мақсаты: Халқымыздың
ұлттық қасиеті мен адамгершілігі, азаматтылығы мен
ақыл-ой парасаты, имандылығынан терең мағлұмат
беріп, жас ұрпақты ізгілікке баулу.
         Оқушының
шығармашылық белсенділігін басшылыққа ала отырып,
өзіндік ізденуі мен танымдық білімін дамыту.
         Шығыстың
Екінші Аристотелі атанған ұлы ғалымның өмірі мен
шығармашылығын оқып үйрену арқылы бала бойында
ғылымға қызығушылық, еңбексүйгіштік,
адалдық, ата-дәстүріне құрмет сезімдерін ояту.

Көрнекілігі: Ұлттық
қолөнер бұйымдарымен безендірілген киіз үйдің
үлгісі.
Оқушылар
жасаған плакат, ғылым шығармаларының жинақтары.
         Араб
тіліндегі төте жазу мен қазақ тіліндегі
шығарылған газеттер.
         Әбу
Насір әл-Фараби суреті.

«Фараби сазы»
күйі.

1-жүргізуші: Тыңда
мені ХХІ ғасыр перзенті. Біз қазір осыдан 10-11 ғасыр
бұрын біздің туған топырағымызда дүниеге келген,
жер жүзі мәдениетінің Шолпан жұлдызы іспеттес,
ұлы ғалым, энциклопедист, данышпан философ, әдебиетші –
ақын, математик, медицина, астрология, логика, тіл білімі ғылымдары
бойынша көптеген құнды ғылыми еңбектер
қалдырған Әбу Насыр әл-Фараби бабамыздың рухына
бағыштап, әруағына бас иіп, оның ерлікке толы
ғұмырының қойнауына көз жібереміз.

2-жүргізуші: Әбу
Насыр әл-Фараби әлемге әйгілі ғалым болған. Ол
870-950 жылдары өмір сүрген. Ежелгі Фараб қаласында туып -
өскендіктен, араб елдерінде оын Фараби атап кеткен. Оның
толық аты жөні Әбу Насыр Мухаммед ибн Тархан ибн Узлағ
әл-Фараби ат Түрки.
         Әл
Фараби алғашқы білімін Отырар медреселерінің бірінде
алғанға ұқсайды. Өйткені, көне
дәуірден қалған бір деректерге қарағанда,
Мәуреннахрда балаларды түрлі қолөнер мен
ғылымға үйрету, баулу, оқыту олардың бес жасар
кезінен бсталатын болған.

1-жүргізуші: Ол
кезде мұсылман дүниесінің рухани орталығы Месопотамия
болғандықтан, жас Әбу Насырды ата-анасы таяу және орта
шығыс елдеріне сапарға дайындайды. Бірақ Әбу Насыр
Бағдатқа бармас бұрын жолай Шаш пен Самарқан,
Бұқара шаһарларына соғып, білімін
молықтырған секілді.
         Әл-Фараби
жиһанкездікті ұнатқан. Арада біраз жылдар салып,
Бағдаттан Шамға келеді, бірақ мұнда ұзақ
аялдамастан, Мысырға сапар шегеді.

2-жүргізуші: Әл-Фараби
өздігінен оқып жетілген ғалым. Ол ең алдымен грек
ғылымын, оның фәлсафасын, әсіресе ұлы
ұстазы Аристотельдің еңбектерін қызығып
оқыған. Оның «Метафизикасын» қырық, «Жан туралы»
еңбегін жүз, ал «Реторикасын» екі жүз рет оқып
шыққан сияқты.

1-жүргізуші: Оның
фәлсафалық еңбектерінің басым көпшілігі грек
ғалымдарының әсіресе, Аристотельдің мұрасын
зерттеуге арналған. Әбу Насыр Аристотельдің «Категория»,
«Бірінші және екінші Аналитика» сияқты фәлсафалық
және логикалық шығармаларына түсіндірмелер
жазған.
          Әбу
Насыр әл- Фараби көзінің тірісінде-ақ
”Шығыстың Аристотелі" аталған. Сонымен бірге ол
атақты философ, математик және музыкант болған. Әбу
Насыр қыпшақ, оғыз, араб, түрік, парсы, еврей
және грек тілдерін жетік білген. Ол 200-ге жуық ғылыми
кітаптар жазған. Солардың 117-сінің аттары белгілі ( мысалы
”Кемеңгер меруерті",”Ізгі қала тұрғындарының
көзқарасы", ”Мәселердің түп
мазмұны", ”Ғылымдардың шығуы", ”Батысқа
жету" сияқты т.б.көптеген трактаттар), ал әзірге
табылған 36 кітап әр елдің кітапханаларында сақтаулы.
Көрініс: «Ұшқан ұя
Фараб- туған елім»
1-жүргізуші: Әл-Фараби
саяхаттағанды жақсы көрген. Білімге, ізденуге деген
құштарлықтың жетілуімен ол жас шағында,
дүниедегі құбылыс біткеннің бәр кісіге әрі
ғажап, әрі таңысық көрінетін кезде саяхат жасап,
сол замандағы мәдени әлемнің көптеген орталықтарында
Бағдад, Шам, Каир, Хорасанда болған.
Слайд: Адам ғылымға түрліше
тосқауыл жасайтын мемлекеттен кетіп, ғылымы өркен
жайған елде тұруы тиіс. Әл-Фараби

Мұғалім: Сонымен, әл-Фараби
бүкіл өмірін Бағдад қаласында өткізді.
Ғұлама- ғылым ретінде әл-Фараби атсалыспаған,
зерттеу жүргізбеген ғылым саласы жоқ деуге болады. Ол
философия, логика, математика, астрономия, медицина, музыка, тіл білімі,
әдебиет теориясы т.б. ғылым салалары бойынша қыруар көп
ғылыми еңбектер жазды. Алайда оның көптеген шығармалары
ел арасында қолжазба күйінде тарап, бірте-бірте жоғалып
қала берген. Фараби еңбектерінің кейбір тізімдер ғана
сақталған. Соның өзінде ұлы ғалым
еңбектерінің саны жөнінде нақты деректер жоқ.
Мәселен, Фараби шығармаларының санын неміс ғалымы
Ш.Штейшнейдр 117 еңбек десе, түрік ғалымы А.Атеш – 160, ал
тәжік ғалымы Б.Ғафуров 200 трактат деп көрсетеді.
Ұлы ғалымның ұшан теңіз
еңбектерінен біздің заманымызға дейін сақталып,
бүгінгі ұрпақтың қолына
тигені 40 жуық шығарма деуге болады. Осы 40 шақты
еңбегінің өзі-ақ әл-Фарабидің энциколпедист
ғылым екендігін дәлелдейді.
 2-жүргізуші: Әл-Фараби
ең алдымен кезінде «Шығыстың Аристотельі» атанған есімі
әлемге мәшһұр философ болды. Ол көне
заманның Платон, Аристотель, Гален сияқты ақыл-ой
алыптарының шығармалары туралы көптеген трактаттар мен
түсіндірмелер жазды.
1-жүргізуші: Фарабидің
«Ақылдың мәні» туралы трактат, «Данышпандықтың
інжу маржаны», «Ғылымдардың шығуы», «Философияны оқу
үшін ең алдымен нені білу керек», «Аристотель еңбектеріне түсіндірме»
сияқты зеріттеулері оның есімін әлемге философ ретінде
танытты.
1-жүргізуші:  Әл-Фарабидің
әлеуметтік – қоғамдық, және этикалық
көз -қарастарын танытатын туындылары да аз емес. Бұл
тұрғыдан алып қарағанда, әсіресе «Қайырымды
қала тұрғандарының көзқарастары»,
«Бақытқа жол сілтеу», «Мемлекеттік қайраткерлердің
нақыл сөздері» деген сияқты еңбектерінің
мәні ерекше зор.
2-жүргізуші:  Слайд:Қайырымды
қала басшысының қасиеттері туралы.
Өз бойында туа біткен 12 қасиетті
ұштастырған адам ғана басшы бола алады.
Біріншіден, бұл адамның мүшелері
мүле мінсіз болуы тиіс, жаратылысынан өзіне айтылғанның
бәрін жете түсінетін, айтылған сөзді
сөйлеушінің ойындағысындай ұғып алатын болуы
керек. Өзі түсінген, көрген, естіген және
аңғарған нәрселердің бәрін есіне
жақсы сақтайтын, бұлардан еш нәрсені ұмытпайтын
болуы керек. Алғыр да аңғарымпаз ақыл иесі болуы шарт.
Өткір сөз иесі және ойына түйгенінің бәрін
анық айтып бере алатын ділмар болуы шарт. Өнер білімге
құштар, оқып үйренуден шаршап-шалдықпай,
осыған жұмсалатын еңбектен қиналып азаптанбай
бұған оңай жететін болуы керек. Тағамға, ішімдік
ішуге, сыр-сұхбат құруға келденде
қанағатшыл болуы керек. Сауық құмарлықтан
аулақ болуы керек. Шындық пен шыншыл адамдарды сүйіп
өтірік-жалған мен суайттарды жек көруі керек.
1-жүргізуші:  Әл-Фараби
«Бақытқа жол сілтеу» деген трактатында этика-эстетика
мәселелеріне талдау жасай келіп, көркемдік, сұлулық,
бақыт, мейірімділік жайындағы білім категориясының
ғылыим негіздерін ашып көрсетті. Этика жақсылық пен
жамандықты ажыратуға түсінуге мүмкіндік беретін ғылым
екендігін дәлелдеді. Әл-Фарабидің гуманистік идеясының
басты шарты- адам бойындағы білім, мейірімділік, сұлулық
өзара табиғи бірлікте тұтастықта өмір сүру
керек деп білді.
2-жүргізуші: Бақыт
туралы. Адамның өмір сүру мақсаты ең
жоғарғы бақытқа жету болатын болса, ол адам бақыт
дегеннің не екенін білуі қажет және оны өзінің
мақсаты етіп қойып соған ұмытылуы керек. Содан кейін ол
бақытқа жету үшін не істеуге тиіс екенін біліп, соған
әрекет жасауы керек.
Бақыт-өз басын үшін
көксейтін игілік.Бақыттың ар жағында адамның
қолы жете алмайтын бұдан артық нәрсе жоқ.
Бақытқа жеткізетін еркін әрекет – тамаша
әрекет.Мұны туғызатын әдет-ғұрып –
қайрымдылы.Қайрымдылық дегеніміз – оның өзі
белгілеген , бірақ бақытқа жету мақсатынан туған
жақсылық.
...Бақыттың мәні – парасаттылықта
,әркімнің өз алдында игілікті мақсат қоя
білуінде...адамның өз мінез -құлқын , іс -
әрекетін ерікті түрде өзгертіп , игілікке бағыштап
отыруында.
1-жүргізуші:
Фараби әдебиет теориясымен де жан-жақты
шұғылданған ғалым. Әдебиет теориясы бойынша
көптеген зерттеулер жазған. Фарабидің өлең
құрылысын зерттеуге арналған «Өлең және
ұйқас туралы сөз», «Өлең ырғағы
туралы» т.б еңбектері бар.
2-жүргізуші:
Әдебиет саласы бойынша Фарабидін бізге толық күйінде
жеткен екі зерттеуі ерекше назар аударады. Олардың бірі – «
Өлең өнері» деп аталады.Бұл еңбек негізінен араб
поэзиясының теориялық мәселеріне арналған. Екіншісі-
«Өлең өнерінің қағидалары туралы трактат»деп
аталатын еңбегі .Мұнда Фараби грек поэзиясының жанырларына
,терминдеріне талдау жасаған.
15 оқушы  Әл-Фарабидің
өлеңдерін оқиды.
Қашықтасынң туған жер-
қалың елім
Небір жүйрік болдырып жарау деген.
Шаршадым мен , қанатым талды менің,
Шыңыт жолға қарауменен.
***
Бауырым,қанша сүйгенмен,
Өтеді өмір күйбеңмен
Шындыққа бас тік алаулап,
Пенделіктен бол аулақ.
***
Тамылжып бал тыныштық айналамнан
Тылсым түнге құшағын
жайған далам
Мен жатырмын ұйықысыз жапа-жалғыз,
Жанымды ой жарығы аймалаған.
***
Тіршілікте құрыштай бол төзімді,
Сан мәртебе алдаса да өзінді
Тағдырыңды еш уақытта
жазғырма,
Тіпті кейде болса әзәзіл
азғырған.
***
Слайд: Барлық
поэтикалық шығармалар бір нәрсені қиялмен жақсы
бейнелеу үшін ғана шығарылған.
Әл – Фараби

1-жүргізуші:
Араб музыкасын жалпы тарихын жазған белгілі ғалым Г.Фармер:
«Барлық ғылымдар саласында әл-Фараби- Екінші ұстаз». Ал
музыка саласын алатын болсақ әл-Фараби бас король болып табылады.
Басқаша айтқанда музыка саласында әл-Фарабиге үлгі
боларлық, бірінші ұстаз боларлық адам болмаған»- дейді.
Мұғалімнің сөзі: Қорыта айтқанда
әл-Фарабидің «Музыка туралы үлкен кітабы» - музыка
өнері қақында толық білім беретін қайнар
көз. Оқырман бұл кітаптан музыкалық өнердің
тәжірибесі және теориясы туралы пайдалы білімдерді табады.
Фараби музыканың емдік
қасиетін,жағымды әсерін жан –жақты дәлелдеді ,
сондай-ақ оның тәрбиелік мәні зор екенін баса айтты.Ол
музыка теориясын жазып қана қойған жоқ, ол
музыкалық аспаптарды да қолдан жасап,сол аспаптарда керемет ойнай
да білген Ойлап тапқан аспаптарынын бірі «канун»Қазақ
домбырасының атасы –ұлы бабамыз әл-Фараби.
Күй орындату
Шын беріліп қызықтаған
нәрсе ғана жүрекке жетеді.
Әл - Фараби
Мұғалімнің сөзі: Әл-Фарабидің мұрасы,
әл-Фараби туралы білетініміз аз. Әл-Фараби әлем
халықтарын біріктіретін тұлға. Оны хан тұтатын 3
мемлекет бар біріншісі-Иран /олар әл-Фарабиді бізден шыққан
дейді/, екіншісі-Қазақстан /ол Отырардан шыққан/,
үшіншісі-Араб елі, Мысыр, Сирия т.б мұсылман елдері
әл-Фарабиді айрықша қастерлейді.
2-жүргізуші:
Біріншіден, әл-Фараби антикалық заман мен исламды өзара
жақындастыра синтез жасап, жаңа бір мәдениеттің
өркендеуіне жол ашты. Екіншіден, әл-Фараби грек ойшылдарының
асыл мұрасын жаңғыртты. Сөйтіп шығыста
үлкен қозғалыс жаңа бағыттар бастады.
Слайд: «Білімді
болу деген – жаңалық ашуға қабілетті болу»
Әл-Фараби

1-жүргізуші:
Әл-Фарабиді Қазақстанда тұңғыш
зерттеген-Ақжан Машани, Ағын Қасымжанов.
Мұғалімінің сөзі: Әл-Фараби- бүкіл түркі
дүниесінің ғұламасы. Әл-Фарабиді
қазақ елімен қауыштыруға көп еңбек
сіңірген Ақжан Машани.Ақжан Машани- Әл-Фараби дің
зиратына елімізден тұңғыш барған адам.,1968 жыл.
Ағын Қасымжанов шетелдерде
әл-Фарабидің рухани мұрасы жөнінде баяндамалар
жасап,кітап шығарған. Ол кісінің жетекшілігімен Философия
және құқық институты жанынан 1975жылы
әл-Фараби мұрасын зерттеу орталығы құрылды.
Сол жылы А.Қасымжановтың
Б.Ғафуровпен бірлесіп жазған «Әл-Фараби – мәдениет
тарихында» деген монографиясы Мәскеуде жарық көрді.Бұл
еңбек қоғамда үлкен серпіліс тудырды.
2-жүргізуші:
Жалпы Әл-Фарабидің қазақ жұртына оралуы, танылуы
1970 жылдан басталады. 1993 жылы А.Қасымжанов ұйытқысы
бойынша С.М.Киров атындағы университетке Әл-Фараби есімі берілді
және сонда Әл-Фараби туралы орталық берілді.
Әбу Насыр Әл-Фараби өміріне
қатысты оқиғалар шежіресі (хронологиялық тәртіп бойынша )
Шығармашылық:
Әл-Фараби тұлғасының әлі
ашылмаған қырлары қандай ?
*Әл-Фарабдің адамзат мәдинетіне
сіңірген еңбегі зор.Ғалым мұрасының
қазақмәдинеті үшін қандай маңызы бар ?
*Әл-Фараби айналыспаған ғылым саласы
кемде-кем.Бірақ соңын ішінде қай ғылымға ерекше
үлес қосты деп ойлайсыз?
Сіздің ойыңызша,әл-Фараби
тұлғасының әлі ашылмаған қырлары қандай?
Әл-Фараби - біздің үлкен
бәйтерегіміз!
             Ұлы ойшыл, кемеңгер Әбу
Насырәл-Фараби « Адамдар баққытты болуы үшін
біріне-бірі көмектесіп отыру мақсатымен бірлескен қала- ізгі
қала болады .Халықы бақытқа жету үшін өзара
көмектесіп отырған қоғам
да ізгі қоғам болады
Қалалардың бәрі бақытқа жету жолында біріне-бірі
көмектесіп тұратын халық ізгі халық болады.Сол
сияқты халықтардың бәрі бақытқа үмытылып,
біріне-бірі көмектесіп отырса ,бүкіл жер жүзі ізгі болар еді
»,-дегендей осы асыл мұраларды, жалпыадамзаттық
құндылықтарды ұрпақ бойына
дарытып,рухани-адамгершілік тәрбиесін қоғамның
барлық саласына енгізген сайын егеменді еліміздің ертеңі
айқын,болашағы жарқын болары сөзсіз.
әл-Фарабидің қазақ
мәдинетіне тигізген үлесі орасан зор.
« Қазақстан-2050» стратегиясы-
қалыптасқан мемлекеттің жаңа саяси бағыты атты
Елбасы Н.Ә. Назарбаевтың Қазақстан халқына
Жолдауында
« Біз өзіміздің ұлтық
мәдинетіміз бен дәстүрлерімізді осы
әралуандығымен және ұлылығымен қосып
қорғауымыз керек, мәдени игілігімізді бөлшектеп болса
да жинастыруымыз керек
Бірлігі бар ел озады, бірлігі жоқ ел
тозады»-делінген.
Бірлік ,ынтымақ, сабырлық пен
парасаттылық,ең алдымен,өзімізг- қазақтарға
керек. Осы айтылған ойдың мән-мағанасын түсінсек
,ұлы ғұламаның бай мұрасындағы
ғибратты сөздермен ұштасып жатқандай.
Қазақ ойшылдық тарихындағы
дара тұлғаның филасофия,таным теориясы, музыка,логика,жан,
саясат пен этика туралы пәлсапалық ойлары-ұрпақтан
ұрпаққ мұра болар ой қазынасы.

Қолданған әдебиеттер:
1.
Б.Ысқақов. «Сөнбес жұлдыздар»  Алматы,1989.
2.
А.Көбесов «әл-Фараби» Қазақстан баспасы  Алматы
3.
Ә.Дербісәлиев «Қазақ даласының
жұлдыздары» Алматы «Рауан»

4.

file_name: ҒПК Әл Фараби іс-шара.docx

alt: Фараби ең алдымен кезінде «Шығыстың

title: Қазақстан топонимикасының даму тарихы


extracted_text:
Игра по станциям, посвященная
Дню толерантности.

Провела: Андреева Клара Анатольевна

Цель
  игры: сплотить детей в школьном коллективе через проведение игр и тренингов.
  Задачи игры:
  1) образовательная: познакомить учащихся с понятием толерантности; узнать
  что-то новое об одноклассниках
  2) воспитательная: воспитывать нравственные качества учащихся (уважение,
  доброту, конформизм и другие), в том числе качества толерантного человека;
  3) развивающая: развивать творческое мышление, самостоятельность, культуру
  общения.
    Подготовка к игре:
  - оформление объявления
  - оформление маршрутных листов
  - оформление стенгазеты «Я в толерантном мире»
  - подготовка кабинетов, листов бумаги, фломастеров.
    Ход игры.
  1. Вводная беседа (Введение, актуализация имеющихся знаний):

  - Ребята, сегодня у нас праздник «День толерантности».
  Что же это за слово такое – толерантность?
  Толерантность-это право каждого на уважение

    Толерантность – слово иностранное,
    Но для всех понятное давно.
    Будь терпимым к дальнему иль странному-
    Отстранённым, будто бы в кино.

    Речь здесь не идёт о равнодушии,
    И о чёрствости никто не говорит.
    Деликатность и терпение к живущему
    Рядом нам совсем не повредит.

    Будь терпимым ко всему инакому:
    К вере, взглядам, мыслям и одеждам…
    И тогда, пожалуй, ясно всякому,
    Тихая затеплится надежда,

    Что мы можем жить, такие разные,
    В этом мире вечного движения!
    А для обретенья толерантности
    Нужно просто чувство уважения!
  Какими чертами должен обладать толерантный человек?
  - он должен быть внимательным и добрым, уметь общаться с людьми, хорошо
  излагать свои мысли. Люди отличаются друг от друга национальностью,
  привычками, одеждой, но живут они вместе и надо уважать молодых и старых,
  здоровых и больных, бедных и богатых.
  - надо чтобы каждый человек развивал свои способности, много знал и умел,
  чтобы мог стать полезным и нужным нашей стране.

  Как по - другому мы можем назвать сегодняшний праздник? (День
  взаимопонимания, взаимопринятия, взаимодоверия.)
  А как Вы думаете, почему именно сегодня у нас проходит такой праздник?
  (Потому что, сегодня – 16 ноября – Международный День Толерантности.)

  16 ноября 1995 года Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла Декларацию
  принципов толерантности
  ТОЛЕРАНТНОСТЬ
   Слово «толерантность» происходит от латинского слова tolerantia, что
  переводится как «терпение». Это слово существует во многих языках, и,
  несмотря на некоторые различия в значениях, произнося это слово на любом
  языке, мы подразумеваем практически одно и то же:
    ... что другие могут думать иначе, чем ты сам;
    ... милосердие, сострадание;
    ... умение быть великодушным и терпимым;
    ... признание идей, отличных от твоих собственных.

Школьный анекдот
  Учитель долго объяснял ребятам из начальной школы, что такое толерантность.
  Когда он спросил, как они понимают это слово, то услышал в ответ:
  - Это, когда мы бьём Ваську, а он терпит.
  (обсуждение данной ситуации)
  Вывод:
    Толерантность предполагает готовность принять других такими, какие они
  есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. Толерантность не должна
  сводиться к ущемлению собственных интересов.
    Толерантное отношение – это желание обладать искусством, жить рядом с
  непохожими людьми, жить в согласии с собой и другими.

  А как вы думаете вы сами люди толерантные? (Да, нет.)

  - А вот мне кажется, что вы все добрые, понимающие, толерантные.

  И сейчас я предлагаю вам поучаствовать в игре по станциям, где вы, надеюсь,
  покажете все свои положительные качества. После прохождения всей игры мы
  встречаемся здесь в актовом зале, делимся впечатлениями.
  I. станция. Упражнение. «Комплименты».
  Каждому из нас приятно, когда его хвалят, говорят о нем хорошие, добрые
  слова, особенно когда заслуженно.
    Любой человек хочет, чтобы его любили и уважали, ценили и понимали, и очень
  часто нам просто необходимо слышать от окружающих людей добрые слова и
  пожелания. Ведь от этого улучшается настроение и мы готовы делиться радостью
  и помогать другим.
    Сейчас я предлагаю вам встать в 2 круга: внутренний и внешний, так, чтобы
  вы разбились по парам. Возьмите друг друга за руки. Думаю, есть что-то
  хорошее, что вы хотите сказать друг другу.
    Скажите вашему другу теплые и добрые слова о нем. Затем по хлопку ведущей
  внешний круг передвигается по часовой стрелке, и у вас есть возможность
  сказать хорошие слова товарищам.
  - Вам понравилось это упражнение? Почему?
  - Что нового вы узнали друг о друге?
  -Были комплименты одинаковыми или разными?
  - Почему разные?
  - Действительно, ребята, каждый человек неповторимый, это индивидуальность.
  Личность, обладающая своими собственными особенностями. Если бы мы были все
  одинаковыми - жить на свете было бы просто не интересно.

  II. станция. Беседа в кругу.
    Дети садятся в круг, вместе с педагогом.
  - Часто ребята, которые учатся в одном классе несколько лет очень мало знают
  друг о друге, не знают, кто чем увлекается, кто что любит, а чего не любит.
  Когда знаешь человека, то можешь проявить к нему внимание, сравнить его
  интересы со своими. Попытаться понять совершенно не похожего на тебя
  человека, проявить к нему интерес, а если надо то и терпимость, толерантность
  не просто, потому что надо и себя хорошо знать, иметь представление о себе
  как о личности. Надо учиться жить, не ущемляя как своих интересов, так и
  интересов других людей.

  Упражнение. «Волшебный микрофон»
  Каждый, кто по кругу получает микрофон, отвечает на два вопроса:
  Ваше увлечение (чем вы любите заниматься?)
  О чем вы мечтаете?
  - Узнали ли вы о своих друзьях что–то новое?
  - Что нового вы узнали?
  - Что вас удивило, что понравилось?
  Теперь вы можете поделиться с друзьями своими интересами, умениями, мечтами
  не только на занятиях.
  III станция Упражнение «Карусель»
  Инструкция. Ребята высказывают своё понимание толерантности поведения друг за
  другом, словно на карусели, которая набирает темп. Если кто-то затрудняется с
  ответом, его быстро заменит следующий за ним.

  - Родители больны, в доме не хватает денег, вы нашли работу на почте, после
  занятий в школе разносите письма (самостоятельность, стойкость)
  - Ваш одноклассник приехал в Россию из Средней Азии, у него слабые знания по
  некоторым предметам. Вы согласны с ним позаниматься.( взаимопонимание,
  сотрудничество)
  - Ваша бабушка не смогла вам сделать обещанный подарок- спортивный костюм- на
  день рождения. Вы не в обиде, т.к. у неё маленькая пенсия ( чуткость)
  - Вы отказываетесь принять участие в вечеринке, где будет спиртное и
  прочее…(нравственность)
  - В вашем классе есть очень полный мальчик. Ребята сделали его объектом
  насмешек. Они дразнят его, не приглашают на дни рождения, в кино и т. д. Вы
  проявите к нему …(дружелюбие)
  - Вы помогали соседям в организации похорон. (сочувствие)

   IV станция Упражнение «Что такое толерантное отношение?»
  Карточка 1. КЛИЧКИ.
  В компании, в которой вы проводите свободное время, принято называть людей
  разными кличками. Кому-то достаются приятные клички, кому-то - не очень.
  Одного из ребят все называют "Толстый", хотя он несколько раз
  просил так его не звать. На самом деле его зовут Саша. Вы называете его по
  имени, но все кричат "Какой он Саша, он - Толстый!".
  •    Станете тоже называть его "толстый", иначе все могут
  начать смеяться над вами?
  •    Будете называть его по имени. Вам наплевать на мнение
  окружающих.
  •    Попробуете объяснить всем, что называть людей обидными
  кличками - глупо.
  Карточка 2. ПРЕДРАССУДКИ.
  В вашем дворе живет девочка - инвалид. Она передвигается с помощью
  инвалидного кресла. Вчера вы встретили ее во дворе. Она пригласила вас к себе
  на день рождения. Вы:
  •    откажетесь. Зачем вам общаться с инвалидами?
  •    согласитесь, но потом не пойдете. Наверняка там будет скучно.
  •    пойдете и приведете с собой сестру.
  Карточка 3. БОЙКОТ.
  Аня - очень странная. Никто в классе не хочет с ней общаться, потому что она
  одевается не так, как все остальные и вообще какая-то непонятная. На этой
  неделе вы готовитесь к школьному конкурсу спектаклей. Аня пришла к вам и
  попросила тоже принять участие в качестве художника. Она, правда, отлично
  рисует, но все ваши друзья не хотят, чтобы она вошла в группу. Вы -
  руководитель группы. Ваши действия
  •    Несмотря на протесты друзей разрешить Ане стать вашим
  художником.
  •    Разрешить Ане участвовать, но дать ей какую-нибудь черную
  работу, которую никто другой не хочет выполнять.
  •    Найти предлог, чтобы не разрешить Ане участвовать.
  Карточка 4. СВАСТИКА.
  •    На стене школьного туалета вы увидели свастику. Ваши
  действия:
  •    Пройду мимо и не замечу
  •    Напишу рядом "смерть всем черным"
  •    Незаметно сотру ее
  •    Вместе с друзьями начну в школе кампанию против нацистских
  символов.
  Карточка 5. АНЕКДОТЫ.
  Все вокруг смеются над армянами и рассказывают про них оскорбительные
  анекдоты. Мальчик-армянин, который учится в вашем классе, очень обижается.
  Анекдоты, правда, смешные.
  •    Я тоже вспомню парочку анекдотов.
  •    Объясню армянскому мальчику, что анекдот - это просто
  шутка.
  •    Попрошу не рассказывать при мне оскорбительных
  анекдотов.
  Карточка 6. РАСИЗМ.
  В вашем дворе живет черный мальчик. Его папа - из Нигерии. Вы с ним
  подружились. Но ваш папа узнал и не хочет, чтобы вы общались с негром, потому
  что это - опасно.
  •    Я послушаюсь папу, все-таки он - взрослый
  •    Я продолжу общаться со своим другом, но папе не
  расскажу.
  •    Я попрошу разрешения пригласить друга в гости и познакомлю его
  с папой. Он поймет, что все нормально и проблема будет решена.

  V станция. Упражнение. «Звали, зовут, будут звать...»
  Ученики рассаживаются в круг и все по очереди, начиная с ведущего,
  произносят:

  «Когда я был совсем маленький, меня звали Вовочка. Сейчас в школе меня зовут
  Володя, а когда я вырасту, меня будут звать Владимир Николаевич»
  Для многих детей их имя и отчество, произносимые вслух звучат непривычно, но
  при этом они повышают уважение ребенка к себе и родителям, дают ориентир на
  будущее, на взросление.
  Вывод: Нам хочется, чтобы к нам относились уважительно, называли нас ласково
  по имени, но для этого надо и самим понимать, людей чувствовать их
  настроение, стараться никого не обижать.

  VI. станция Упражнение. «Нарисуй себя»

  Все дети встают в круг, получают лист бумаги, кладут на пол перед собой.
  Нужно нарисовать портрет, для этого фломастером сначала пишут свое имя в
  углу, затем все одновременно делают 1 шаг в сторону, таким образом
  оказываются перед чужим листком.
  Задание 1: нарисовать лицо. Снова сдвигаются на 1 шаг в сторону.
  Задание 2: нарисовать волосы. Снова сдвигаются и так далее рисуют части лица:
  уши, глаза, нос, рот.

  В конце каждый должен найти свой портрет и взять на память.

  - Да, ребята, все мы очень разные, у каждого есть свои особенности, не говоря
  уже о внутреннем мире каждого человека. Мы должны уважать индивидуальность
  каждого человека, потому что мы все люди, у нас есть различия, но каждый из
  нас неповторим и нужен всем остальным.

  VII станция Игра «Возьму с собой»

  Инструкция. Все участники рассаживаются по кругу на стулья. Ведущий садится
  на один из стульев вместе с ними и обращается к ребятам:
  - Приглашаю вас в путешествие на северный полюс. Мы полетим на аэростате. Но
  нас ждут испытания, трудности, холод, голод… Нужны надёжные люди, элементарно
  воспитанные. Поднимите руку, кто считает себя воспитанным человеком.
  Ну что ж, если готовы, то начали… Я буду передавать эту волшебную палочку
  сидящему рядом, а он дальше по кругу. Но на всякий раз, взявший палочку,
  должен назвать то, что он возьмёт с собой на полюс.
  А я буду добавлять при этом «Возьму с собой» или «Не возьму с собой». Не
  забудьте, что палочка «волшебная», она сразу раскроет, воспитаны вы или нет.
  Итак, я беру с собой на Северный полюс термос с горячим шоколадом. А что
  возьмёшь ты?. Пожалуйста, возьми палочку.
  Игра продолжается до тех пор, пока все участники не поймут, почему их не
  берут на Северный полюс. Учитель может ещё раз повторить условие: «Беру
  только надёжных, вежливых людей!» Наконец, кто-то из ребят скажет «спасибо»
  за то, что ему передают «волшебную палочку» и «возьми, пожалуйста» при
  передаче этой палочки следующему по кругу.

  Вопросы по итогам игры:
  - Что нам даётся легко, а ценится очень дорого? (Вежливость)
  - Какие толерантные качества вы можете назвать?

  VIII станция. Творческая работа. «Я в толерантном мире»
  Требуемое оснащение: фломастеры, клеевые карандаши, лист обоев, бумага,
  ножницы.

  Музыкальное сопровождение: детские песни о дружбе – «От улыбки станет всем
  светлей», «Вместе весело шагать», «Солнечный круг» и т.п.

  Детям предлагается обвести свои ладошки на бумаге, написать на них свое имя и
  любое прилагательное на букву имени, вырезать и приклеить на обои. (например,
  Ольга – обаятельная)
  После оформления коллажа-стенгазеты – она вывешивается в рекреации.
  Итог занятия:
  - Ребята, я сегодня очень много нового узнала о вас, а вы друг о друге узнали
  что–то новое?
  Зачем нам надо стремиться узнавать новое друг о друге?
  Наше сегодняшнее занятие пригодится вам в будущем?
  Как вы считаете, наша игра удалась? Какая из станций понравилась больше всех?
  К сожалению, еще не всегда люди бывают, толерантны по отношению друг к другу,
  но я надеюсь, что придет время и праздника «День толерантности» не будет,
  точнее он будет каждый день, все люди будут уважительно относиться друг к
  другу, никто никого обижать не будет. Каждый человек будет иметь собственные
  убеждения, будет отстаивать свои убеждения и все люди научатся
  договариваться, а не станут воевать, ругаться, конфликтовать.
- На память о сегодняшнем мероприятии
  дарим вам памятки.
Диета для тех, кто хочет стать
  толерантным
Понедельник    Беседуя с людьми, посмотри им в глаза.
  Поздоровайся со всеми.
Вторник    Постарайся не навязывать другим собственную волю.
  Выслушай их мнение.
Среда    Сделай для кого-нибудь доброе дело так ,чтобы этот
  человек не узнал, что добро идёт от тебя.
Четверг    Не проявляй к окружающим такого отношения,
  которого ты не хочешь испытывать по отношению к себе.
Пятница    Постарайся хорошо выглядеть. Говори со всеми
  тихим голосом
Суббота    Запиши 5 положительных качеств, характеризирующих
  тебя твоего друга
Воскресенье    Найди 3 повода, чтобы сказать «спасибо» твоим
  домашним

file_name: Игра по станциям.doc

alt: Игра по станциям, посвященная

alt: III станция Упражнение «Карусель»

alt: VI. станция Упражнение. «Нарисуй себя»

title: Игра по станциям