extracted_text:
Тема урока:
«Василий Алексеев. Тяжелая атлетика. Действия с десятичными
дробями»
Цель урока: знакомство
с историей возникновения дворца спорта в городе Шахты. Знакомство с Василием
Алексеевым и видом спорта, который он представлял. Повторить действия над
десятичными дробями.
Задачи урока:
1.
знакомство с историей зарождения спорта в городе Шахты.
2.
знакомство с тяжелой атлетикой.
3.
знакомство с Василием Алексеевым.
4.
повторение действий над десятичными дробями.
5.
формирование интереса к истории города Шахты и предмету
математика.
Ход урока:
Слайд 1.
В октябре 1956 года по решению Министерства угольной
промышленности СССР для организации физкультурно-оздоровительной работы среди
шахтеров и их семей был создан Шахтинский дворец спорта. Физическая культура
быстрыми темпами переросла в профессиональный спорт, прославив наш город далеко
за его пределами.
Шахтинский дворец спорта
стал лучшей спортивной базой на Юге России. Начиная с
1964 года, спортсмены города Шахты принимали участие во всех олимпиадах.
Золотыми буквами вписаны эти имена в историю мирового спорта: Василий Алексеев,
Алексей  Вахонин, Рудольф Плюкфельдер, Давид Ригерт, Виктор  Трегубов, Николай
Колесников, Людмила Кондратьева, Марина Логвиненко, Андрей Сильнов, Александр
Неволин-Светов. Все они слава и гордость нашего города! О каждом из них и том
виде спорта, который они представляли, мы поговорим более подробно.
Слайд 2.
Чтобы узнать о каком спортсмене сегодня пойдет речь, я вам
предлагаю решить ряд примеров и сопоставить значения с буквами в таблице.
Получившееся словосочетание и является именем и фамилией великого спортсмена.
1) 0,502+1,56
2)       13,5:0,2

3)       16,5+14,01

4)       26,4-15,1

5)       16,7*0,3

6)       56,5*2

7)       6,54:0,4

8)       62,232+5,268

9)       16,7*0,3

10)   3,5-1
11)
36,12:0,6 12) 15,255*2
13) 12,5*0,2
14)3,5-0,25
15) 0,45*4,56
Итак, мы получили имя и
фамилию известного спортсмена Василия Алексеева. Что вы можете рассказать об
этом спортсмене?
Слайд 3.
Чтобы узнать, когда родился Василий Алексеев нужно решить
несколько уравнений.
(х+4,5)*3,2=36,8
(14,2-х)*5,7=75,24
(10,5+х)*0,3=585,75
Василий Алексеев родился 7 января 1942 года.
Слайд 4.
Давайте посчитаем, сколько он прожил, для этого решим
задачу.
Отцу в 3 раза меньше лет, чем деду, а сын на 15 лет моложе
отца.
Найдите сколько лет деду, если вместе им 100 лет.
Итак, Василий Алексеев прожил 69 лет.
Каким видом спорта он занимался?
Слайд 5.
Самый сильный человек планеты. Заслуженный
мастер спорта по тяжёлой атлетике. Спортом начал
заниматься с 1960 года.
Сколько лет было Василию
Алексееву, когда он начал заниматься спортом?
Слайд 6.
Чемпион XX Олимпийских игр в 1972г. в Мюнхене в супертяжёлом
весе. Сумма троеборья 640 килограммов.
Что же такое троеборье?
Троеборье очень серьезный
вид спорта. Он подходит не для всех, так как очень травмоопасен. Состоит из
трех упражнений: первое упражнение приседание (слайд 7), второе
упражнение – жим лежа (слайд 8), третье – становая тяга (слайд 9).

Василий Алексеев
представлял сборную команду в соревнованиях международного уровня "Кубок
дружбы". На первенстве в г. Киеве в марте 1969 года он опередил второго
чемпиона Олимпиады в Мехико Рединга (Бельгия), подняв рекордный вес.
Слайд 10.
Какой вес поднял Василий Алексеев мы узнаем, решив
уравнение.
(х*0,4+3,2)-4,1=211,1
Х=530 кг.
Слайд 11.
С 24 января 1970 г.
Василий Алексеев, штангист-самоучка, участвуя в соревнованиях, проходящих в
Великих Луках, открывает счет своим мировым достижениям в троеборье. Суммарно
он поднимает вес, равный 595 кг, тем самым побив рекорды американских
спортсменов Р. Беднарского и Д. Дьюба, а также лучший результат лидера команды
советских штангистов Жаботинского. А уже спустя 2 месяца, в Минске, во время
соревнований на Кубок мира им была преодолена планка в 600 кг. На 28 июня того
же года, в Европе, суммарный вес в троеборье стал еще одним непревзойденным
рекордом. Решите уравнение и найдите суммарный вес в троеборье, который стал
рекордным. (х-4,7)*0,2=122,06
Ответ. Х=615 кг.
В тот же год в США, на
чемпионате мира, Василий Алексеев - штангист, поднимает пятисотфунтовый снаряд,
поразив результатом всех любителей тяжелой атлетики.
Слайд 12.
Сколько килограмм составляет пятьсот фунтов, если один фунт
приблизительно равен 0,454 кг?
Ответ. 227 кг
К началу двадцатой
Олимпиады (Мюнхен) Василий Иванович Алексеев в троеборье достиг веса в 645 кг,
но непосредственно на соревнованиях решил не рисковать и остановился на 640 кг,
что уже было олимпийским и мировым рекордом. На высшую и недосягаемую для
остальных ступень спортивной карьеры советский штангист взлетел за каких-то два
с лишним года, при этом установив 54 мировых рекорда.
Слайд 13.
В 1973 г., в Мадриде, на
чемпионате Европы, русский богатырь, несмотря на введенные изменения, вновь
устанавливает два рекорда в толчке, а по суммарному весу двоеборья набирает
417,5 кг. И далее вновь череда «золотых побед»:
1973     год,
Мадрид, – чемпион Европы.
Тот же год Гавана – чемпион мира.
1974     год
– чемпион Европы, и в этом же году – чемпион мира.
1975
год, Москва, – оба титула (чемпион Европы и мира) вновь пополнили
копилку с «золотом» тяжелоатлета.
1976     год,
чемпионат СССР, – очередной мировой рекорд, и в этом же году русский штангист
становится золотым призером Олимпиады в Монреале.
1977     год
– Алексеев получает восьмой титул чемпиона мира, установив при этом
восьмидесятый рекорд.
Итог урока:
Что интересного вы запомнили?
О ком шла речь?
Какой вид спорта представлял Василий Алексеев?
Рефлексия:
Что вам запомнилось больше всего?
Оцените свое настроение по пятибалльной шкале.

file_name: дворец спорта..pdf

alt: Тема урока: «Василий Алексеев

alt: В 1973 г., в Мадриде, на чемпионате

математика

group: Дисциплины

title: конспект урока по математике:  «Василий Алексеев. Тяжелая атлетика. Действия с десятичными дробями»


extracted_text:
Тема: аз а,  элп а «Аа»
1алашо:
УУД
1.Суьрте а хьовсуш  хьехархочун хаттаршна жоьпаш дала
1амор,  суьрта т1ехь гучух лаьцна  жима , дозуш долу дийцар х1отто  1амор
2.Аз а , элп а  А довзийтар  , иза мукъа элп хилар
хаийтар; дешан  юьххьехь , юккъехь , чакхенгахь  аз А довза  1амор, зорбанан
доккха а , жима а элпаш  довзийтар
3. Школехь дика деша дезаш хиларан кхетам  балар;
дешархочун  г1ирс ц1ена  лело безаш хиларан  кхетам балар, шеен школах дозалла
кхиор
Г1ирс: суьрташ
Урокан некъ
1.Мотивационни  дакъа.
-Бераш дашо –бика  школе еана .Цунна элпаш ца девза ,
я хьехархочун    хаттарна жоп
Дала  ца хаьа.ткъа х1ара бераш  элпаш 1амо бохкуш
бу.Бераш , шуна хаьий элпаш? Аш хьан г1о дийр дара Дашочу бикина?
2.Аз а , элп а  Аа довзийтар.
-Хьовсал  суьрта т1е. Х1ун ю цигахь ерг?(Ага)
-Алал массара,  ааааа-га.
-Муьлха аз хеза   дашна хьалха?( аз а
хеза)
-Алал массара , аааааа.
-Аз а лакхалой те , бераш?(Ааа-аа-ааа лакхало)
-Нисса боху . аз а лакхало,  цуьнан мукхам бу. Лакхалучу
аьзнех мукъа аьзнаш олу.шуна муха хетта, аз а дуй  мукъа ? Х1унда?( аз а мукъа
ду , х1унда аьлча  цуьнан мукъам бу, иза  лакхало)
-Х1ун ю шолг1ачу суьрта т1ехь? (Абат )
-Алал массара  абат.Абат  дашехь  дуй аз а?Мича  меттехь
ду?
-А-бат  .Аз а дешан юьххьехь. Юккъехь ду?
-Хьовсал книги т1ерачу схеме.Муха билгалдина мукъа аз?
(ц1ечу т1адамца)
-Х1ун ю кхоалгачу суьрта т1ехь? (Ч1ара)
-Ч1ара дашехь дуй  аз  а? Мича  меттехь ду?Хьовсал схеми
т1е? (юккъехь, чаккхенгахь)
Т1еч1аг1дар: Х1ун эр  дара аша  а озах? (Аз а  мукъа ду,
иза лакхало ,)
-Ховсал бераш.Х1ара зорбанан доккха элп А ду, х1ара
зорбанан жима элп а ду)
-Карадел книги т1ехь доккха элп А, жима элп а. цуьнан
х1ун бос бу? Х1унда?
2.дешнаш дешдакъошка декъар.
-А-га дешан масса дакъа ду? Муьлхарниг хьалхара дакъа?
Шолг1а?
-А-бат дешан , ч1а-ра дешан.
3.Физминутка
4.суьртах лаьцна къамел дар.
-Муьлш  бу суьрта т1ехь гуш? (бераш)
-Уьш стенга баьхкина? (Школе)
-кхин мила ву суьрта т1ехь? (Хьехархо  ю)
--Хьехархочо хун до?(Хьоьху)
-Уьш муьлха  элп 1амош бу?
- шуна девзий и элп?Х1ун хаьа  шуна  цунах лаьцна?
Бераш  охьа муха хевшина? (куьйгаш нисдина стоьла  т1е
охадехкина)
-Цара  жоп муха ло? ( Куьг ойбий, шайна бакъо лахь олу)
-Уьш  дика дешархой бу ала мегар дуй?
-Урокехь  цхаммо жоп  луш  важа  юкъалелха мегий? Хунда?

-аша леледой  иштаниг?
5.Деха а , доца а  аз а довзийтар.
-Х1ун  ю суьрта т1ехь ? (ча)
-ча  дашехь   аз а дуй?Мича меттехь?(Схеме ховса) Х1ун ю
ча?9Хьунахь  хуьлу акха  дийнат)
-Кхин стенах олу ча?( поппар беш юкъатухучу  ярех олу)
-к1ант  школе муха воьдуш ву?(к1ант школе г1аш воьдуш
ву?)
-муха ?(г1аш)
-Г1аш дашехь  дуй аз а ? мича меттехь ду? Иза  деха ду ,
я доца ду?
-дитта т1ера х1ун охьаэгна? (Дитта   т1ере  г1аш
охьаэгна?
-Аз а  дуй  цу дашехь ? Из адеха   ду ,  я доца ду?
-Шина  дашера  аз а хийцийча  муха хир дара   маь1на?
 -Х1ун  ю суьрта т1ехь ? (Алу)
-Аз а дуй  алу дашехь? Мича меттехь?)
6.Рефлекси
-Бераш вайна хьошалхахь мила яра? Цунна г1о дан хьан
т1е лаьцнера?
-Муьлха элп девзира вайна? Цунах  лаьцна  Дашо бикина
х1ун хьоьхур дара  аш?

alt: Тема: аз а, элп а «Аа» 1алашо:

alt: Физминутка 4.суьртах лаьцна къамел дар

title: Урок- проект «Особенности природы родного края. Мир пещер».


extracted_text:
МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ
ОРЕШКОВСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ
ШКОЛА
(МКОУ «Орешковская основная
общеобразовательная школа»)
ул. Луговая, д. 6 п. Орешково, Луховицкий
район, Московская область, 140550
тел. (49663) 53-3-80

ПРОЕКТНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ
РАБОТА
«В СИМВОЛАХ РОССИЮ
ВОСПЕВАЮ, В СИМВОЛАХ РОССИЮ ПОЗНАЮ»

«БЕРЁЗА - СИМВОЛ
РОССИИ»

Выполнил: Холопов Андрей
6 класс, 12 лет
улица Центральная, дом 4, квартира 16, п.
Орешково
контактный телефон 8(916)479-96-08

Руководитель: Пушкарева Татьяна Юрьевна
учитель истории и обществознания
контактный телефон 8(915)300-68-80

- 2016 -
Аннотация
В данной
проектно-исследовательской работе «Берёза как символ России» даётся описание
русской берёзы как уникальной представительницы родной природы, символу
России; отражена краткая подборка стихов, пословиц и поговорок о белоствольной
красавице; показана её значимость в жизни человека, её природная сила – в годы
войны она становилась деревом-воином, сделаны выводы и оформлены материалы.
Практическая
направленность данной работы состоит в том, что каждому школьнику необходимо
расширить знания о главном природном и государственном символе России – берёзе
и очень бережно к ней относиться. Материал этой работы может быть использован в
качестве выступления на уроках литературы, истории, краеведения, на внеклассных
воспитательных мероприятиях, на классном часе по теме «В символах Россию
открываю, в символах Россию познаю».
Оглавление

1.     Введение
-                                                 стр. 4
2.     Методика
исследования -                        стр. 5
3.     Основная часть
-                                       стр. 6-12
4.     Выводы
-                                                    стр.  13-14
5.     Список
использованной литературы      стр. 15
6.     Приложения к
работе                               стр. 16-19
Введение
Цель и задачи
работы
Цель: формирование
ценностного отношения к берёзе, как уникальному представителю родной природы,
символу России.
Задачи: расширить знания
о самом почитаемом дереве России – берёзе, показать значимость её в жизни
человека в разные времена; подобрать стихи, пословицы и поговорки о
белоствольной красавице; выяснить, почему берёзу называют деревом-воином и насколько
глубоки знания об этом у моих сверстников и местных жителей; способствовать
бережному отношению к берёзе; сделать выводы и оформить материал.
Исследование, на
мой взгляд, актуально, так как позволяет вызвать интерес к столь уникальному
представителю родной природы, символу России – берёзе и способствует
формированию бережного отношения к ней.
 Практическая
направленность данного исследования состоит в том, что каждому школьнику будет представлена
возможность расширить знания о главном природном и государственном символе
России – берёзе. Материалы исследования можно широко применять как в учебной,
так и во внеклассной деятельности.
Методика
исследования
·       Рассмотрены
различные источники по данной теме (книги, статьи в журналах, интернет-ресурсы).
·       Найдены мифы
древних славян о появлении первой берёзки, раскрыто их отношение к березе.
·       Найдены стихи,
пословицы и поговорки, картины известных русских художников о белоствольной
красавице.
·       Проведены опросы и
анкетирование одноклассников и местных жителей по теме исследования.
·       Использованы
познавательно-исследовательский, поисковый и экспериментальный методы
исследования.
·       Результат проекта
(продукт):
электронная презентация, выставка рисунков моих одноклассников «Русская
красавица», оформление краеведческого материала для музейной комнаты по теме
«Война и берёзы», посадка берёзы на приусадебном участке, принадлежащем нашей
семье.
Основная
часть.
План
работы.
1.
Образ России.
2.
Берёза в славянской мифологии.
3.
Берёзка в устном народном
творчестве, поэзии.
4.
Берёзы – свидетели войны.
5.
Берегите русскую берёзку.
6.
Целительные свойства берёзы.
С чего начинается
Родина? Наверное, с белых берез! Трудно себе представить без берез пейзаж нашей
родины. Зеленокудрые, стройные, трепетные и одновременно, гордые и величавые,
они притягивают наш взор и вызывают искреннее восхищение, пробуждают нежные
чувства. С чем чаще всего ассоциируется Россия в восприятии большинства людей?
Для иностранцев, наверное, с русской матрешкой, балалайкой, да ещё медведем,
который якобы бродит по нашим улицам. Но для русского человека, несомненно,
ближе всех будет береза. Россия и берёза! Эти два слова слиты воедино. Какое
сердце не отзовется радостью глядя на нашу белоствольную красавицу берёзку!? Как
будто сама Россия своими гордыми и светлыми глазами смотрит в мир. Само слово
Россия – звонкое, как весенняя капель, чистое, как родниковая вода и нежное, как
белоствольная берёзка!
На поляне, на
пригорке,
Под окном среди
полей
Белокурая березка-
Символ Родины
моей.
 (М. Ерохина)

Именно береза является символом России. С
глубокой древности она была любимым деревом славян. Слово «береза» означает
«беречь». Берегиня – это языческое божество у древних славян, которое считали
матерью всех духов, её как раз и представляли в образе березы. Сюжет о
превращении русалки или обиженной родственниками девушки в березу встречается
во многих славянских легендах. Одна из них повествует о прекрасной русалке,
которая жила в лесном озере. Ночами она выходила из воды и резвилась под луной.
Однако, как только появлялись первые лучи солнца, русалка тотчас ныряла в свое
прохладное жилище. Однажды она заигралась и не заметила, как юный бог солнца
Хорс появился на небе на своей солнечной колеснице. Он увидал красавицу и
влюбился в нее без памяти. Русалка хотела скрыться в озере, однако златокудрый
бог не отпустил её. Так и осталась она навеки стоять, превратившись в
белоствольную красавицу березу.
Поначалу березу считали символом
плодородия и здоровья, а потом уже стали ассоциировать с женским началом и
девичьей красотой. Главные ритуалы и обряды,
связанные с березой, проходили на рубеже весны и лета, и получили название
Русалочьей недели. Считалось, что в это время выходили и гуляли по земле
русалки. Из прочитанной литературы я узнал о том, что русалки древних славян
вовсе не похожи на тех, которые мы привыкли видеть в мультфильмах и
кинофильмах. Это души умерших женщин, которые по старинным поверьям, жили в
ветвях плакучих берез. С наступлением лета они выходили по ночам на свободу,
собирались по берегам рек и озер, бегали по полям и рощам. И горе тому мужчине,
что попадется на их пути — защекочут, затанцуют, утянут в водную пучину. В
начале Русалочьей недели шли на кладбище, поминали ушедших родственников,
украшали березовыми ветками могилы. Главным же обрядом было заламывание, или
завивание, березки. Участвовали в обряде только девушки и молодые женщины,
недавно вышедшие замуж! Выбиралось отдельно стоящее дерево, которое украшалось
бусами и лентами. С песнями заплетались ветки березы. Из них плелись венки.
Присутствие вблизи мужчин воспрещалось очень строго! Береза выбиралась вблизи
ржаного поля. Считалось, что обряд обеспечит будущий урожай. Все это говорит о
том, что культ березы был женским культом плодородия, сохранившимся с языческих
времен. Трудно точно сказать, кого олицетворяла береза. Возможно, Великую
богиню-Мать.
После украшения березы
в ее тени совершалась обрядовая трапеза, на которой можно было увидеть яйца,
куличи, творог со сметаной, квас, пиво. Затем проходило «кумование» — девушки
объявляли себя подругами на год, дарили друг другу подарки. После этого
устраивали хоровод. Смысл обряда кумования, скорее всего, в том, что кумились
не только между собой, но и с русалками. А те могли раскрыть девушкам их
судьбу. Поэтому происходило и гадание. В воду бросались венки. Поплывет венок
по воде — вскоре выйдешь замуж, а если потонет – добра не жди…
С принятием христианства
березу стали украшать крестиками. Русалочья неделя все больше «привязывалась» к
христианскому празднику Троицы. Сам праздник получил название Семик, так как
проходил через семь недель после Пасхи. Но главные черты обрядов все же
оставались прежними: почитание березы, поверья о русалках, исключительное
участие в них девушек и молодых женщин, еще не имеющих детей.
Еще один летний
праздник связан с березой - Аграфена-купальница, 23 июня (6 июля нового стиля),
канун Ивана-Купалы. Здесь можно встретить целый набор обрядов. Готовились
банные веники. Заготовляли их, кстати, тоже исключительно девушки и женщины. В
некоторые вплетали ветки не только березы, но и других деревьев — ивы,
черемухи, липы, смородины, рябины, а также разные цветы. Такими вениками
парились в этот день в бане, а также «обряжали» скот от болезней. Происходили и
гаданья: брошенный через голову на крышу бани веник предсказывал судьбу. Если
упадет по направлению к кладбищу — вскоре умрешь. В старину, когда в семье
рождался сын, то садили возле дома дубок, а когда дочка – березу. Считалось,
что деревья оберегают и хранят душу человека. Потому и на рубку леса был
строгий запрет. Крестьяне никогда не строили дом на том месте, где прежде росли
березы, так как их вырубку считали грехом.
Берёза была самым почитаемым деревом на Руси. Пословицы и
поговорки о березе наглядно демонстрируют любовь человека к белоствольной
красавице, символу России.
-
И береза наряжается.
-
Бела береза, да деготь черен.
-
Березой обогреешься, а не оденешься.
-
Где дубняк, так и березняк.
-
Береза не угроза – где стоит, там и шумит.
-
Ельник, березник — чем не дрова?
-
Каковы березки, таковы и отростки.
-
Для врага и береза – угроза.
-
Березовицы (березового сока) на грош, а лесу на рубль изведешь.
-
Береза ума дает (о розгах)
-
Девичьи слёзы - что сок с берёзы.
Со
старины народ примечал:
-
Лопаются на березе почки – пора сеять хлеб.
-
Береза вперед ольхи распускает лист- лето сухое.

Если вперед ольха - мокрое.
-
Соловей поет тогда весной - когда напьется росы с березового листа.
-
Если у березы течет много сока - лето будет дождливое.
-
Весной березовый сок не вкусен – хлеб уродится на славу.
Стройную, кудрявую, белоствольную берёзку всегда
сравнивали на Руси с нежной и красивой девушкой, невестой. Ей посвящали поэты и
художники свои лучшие произведения. Всем бесконечно дорога есенинская берёзка.
Зелёная причёска,
Девическая грудь,
О, тонкая берёзка.
Что загляделась в
пруд?
Что шепчет тебе
ветер?
О чём звенит
песок?
Иль хочешь в
косы-ветви
Ты лунный
гребешок?
Открой, открой мне
тайну
Твоих древесных
дум,
Я полюбил
печальный
Твой предосенний
шум.
С
образом березы связанны и патриотические чувства нашего народа. Много удалось
увидеть русской березе за свой долгий век. И она могла бы поделиться с нами
своими воспоминаниями. Помнит она, как в июне 1941 года обрушились на нашу
землю свинцовые дожди. Часть смертоносного груза приняли на себя березовые рощи
и дубравы, еловые леса и сосняки. И сейчас еще деревья хранят в себе следы
стали и свинца.
Деревья тоже
воевали
И нас спасали от
войны:
Стволы под пули
Подставляли
И гибли гордыми
они.
Н. Королёва «Деревья тоже воевали»
Именно берёза
вместе с жёнами и матерями, провожала солдат на кровавую бойню. Пылали города и
села, леса и поля. Нога оккупанта топтала нашу землю. Ровно 75 лет назад враг
отчаянно рвался к Москве. Все встали на защиту столицы – и люди, и деревья. В
короткие минуты затишья березка согревала душу нашим воинам, радовала своей
красотой и напоминала о родном доме. А как часто береза своими тонкими ветвями
прикрывала советских солдат от ненавистного врага. А если бой был неизбежен, то
доставалось и берёзе, и солдату.
Деревья тоже воевали,
Как стяги, голову подняв,
Где нужно, гордо
умирали,
С груди своей
листву сорвав.
Вот
он – образ берёзы-воина, защитницы земли русской! И в подтверждении этого читаю
строки поэта С. Васильева.
Я помню, ранило
березу
Осколком бомбы на
заре.
Студеный сок
бежал, как слезы,
По изувеченной
коре.
За лесом пушки
грохотали,
Клубился дым
пороховой.
Но мы столицу
отстояли,
Спасли березу под
Москвой.
И рано- раненько
весною
Береза белая опять
Оделась новою
листвою,
И стала землю
украшать.
И с той поры на
все угрозы
Мы неизменно
говорим:
Родную русскую
березу
В обиду больше не
дадим.
 «Белая берёза» С. Васильев.
В далёком 1941 году, под Москвой полегли
сотни тысяч солдат и многие из них, умирая, свои прощальные слова обращали к
березе, символу Родины. Сколько их, безымянных солдатских могил, осталось на
полях сражений. Выжившие старались похоронить своих погибших товарищей в
укромном месте – под русской берёзкой. Прошедшие десятилетия давно сгладили эти
холмики, но по-прежнему эту священную землю ласкают склонившиеся ветви русских
берёз.
Из книг я знаю о том, что в России издавна
существовал обычай - над могилой погибшего воина сажать березу, что бы его
жизнь продолжалась в зеленом дереве. Вот почему стоят берёзы у памятников и
обелисков в любом уголке России.
Березы, березы –
над каждой могилой
Так русских
хоронят на Родине милой.
В
Германии, в Трептов-парке стоит памятник нашему Российскому солдату. Вокруг
высажены белые березы, как напоминание погибшим воинам о их светлоокой Родине.
В Трептов-парке
белые березы, словно вдовы русские стоят
И роняют слезы, а
не росы на могилы братские солдат…
Н. Агеев
Люблю бывать в деревне Курово. Здесь как-то
по-особому светло и уютно, потому что почти у каждого дома растут берёзы. Так и
хочется эту улицу назвать Берёзовой. Я разговаривал с местными жителями, они
отметили, что эти берёзы были посажены в 60-е годы в честь 20-летия Победы в
ВОВ. Среди тех, кто сажал деревья были ветераны войны, которые уже ушли из
жизни. Немного остаётся в живых и детей войны. Люди уходят, а берёзы –
остаются: стоят и радуют глаз. Вот почему эти березки стали нашей памятью и
болью, нашей гордостью и радостью. За звание Берёзовой могла бы побороться и
центральная улица села Алпатьево. Плакучие берёзы растут едва ли не у каждого
дома, наверное, они до сих пор оплакивают своих родных, не вернувшихся с полей
сражений. Возраст некоторых берёз солидный – они ровесницы Победы. Военная
история есть в каждом доме и память о тех далёких огненных днях сохраняют
правнуки погибших и умерших героев. 155 человек из сел Алпатьево и Ганькино
погибли на фронте. Есть семьи, которые потеряли сразу несколько человек.
Например, в большой семье Лобановых на фронт ушло 6 сыновей, вернулось – трое.
Самый старший сын Василий Григорьевич погиб в июле 1941 года под Великими
Луками – на дальних подступах к Москве. Её ближние рубежи защищал его брат Борис
Григорьевич. Много фронтовых дорог им было пройдено. С конца 1943 года в звании
гвардии капитана командовал батальоном. Пропал без вести 3 ноября 1944г. в боях
под Кёнигсбергом. Под тем же немецким городом, но только в апреле 1945 года
погиб Пётр Григорьевич. Живыми вернулись только трое – Фёдор, Алексей и Максим.
Когда мать, Лобанова Анастасия Ивановна узнала о смерти третьего сына, она
побелела от горя в один день. До последнего вздоха мать ждала с войны своих
сыновей… Военную историю семьи хранит бывший учитель русского языка и
литературы нашей школы Караваева Валентина Ивановна.
Каждый год и взрослые, и дети, 9 Мая
спешат на митинг к памятникам погибшим односельчанам в селе Алпатьево и
д.Курово. И всякий раз шумом листвы встречают их плакучие берёзки. Вот уже более
полвека каскадами нежных и тонких девичьих ветвей они льют слёзы по погибшим
нашим землякам, сложившим свои головы на полях сражений, по всем
многострадальным женщинам России, которые героическим трудом приближали час
Победы и ждали мужчин с той войны. И в каждом нежном майском листочке этих берёз
трепещет каждая улыбка, каждая слезинка той великой Победы. И всякий раз на
торжественных митингах у всех присутствующих – гостей и односельчан, на глазах выступают
слёзы благодарности и памяти, слезы радости и надежды на то, что та война была
последней.
В Алпатьево на местном кладбище есть могила
Неизвестного солдата. В далёком 1941 году немецкие самолёты неоднократно
бомбили железнодорожную станцию. Однажды бомба попала в дом семьи Ежовых,
стоявшего прямо у полотна – к счастью на тот момент в нём никого не оказалось.
Во время одной бомбёжки пострадал санитарный поезд – были убитые и раненые. Вот
тогда и попросили председателя сельского совета позаботиться об убитых. По
воспоминаниям ветерана войны Корженкого Виктора Михайловича тела трёх убитых
солдат погрузили на телегу и похоронили на кладбище. За этой могилкой всегда
ухаживали. К ней приходили те, у кого на войне без вести пропал сын, отец, брат
или муж. Для многих она стала самой близкой и дорогой.
Работая над
проектом, я ещё раз прошёлся по тихим улицам деревни Курово, послушал нежный
шелест берёз, поговорил о их судьбах с местными жителями. Один из них, Денисов
Владимир Николаевич, указал мне на две берёзы, растущие с ним по соседству. По
его утверждению, они были высажены во время войны у дома семьи Урютиных. Об
этом ему рассказывала сама хозяйка этих берёз Урютина Наталья Григорьевна (её
не стало в конце 90-х годов). Давно снесён старенький домик, никто в наши дни
здесь не проживает, а берёзы в окружении молодой поросли стоят верными
стражами, сохраняя память о былом. Я заинтересовался этими берёзами и вместе с
Владимиром Николаевичем сделал замер окружности ствола – он оказался равен на
одной 160 см., на другой -180 см. С помощью математических вычислений, я
определил возраст берёз – и можно с большой долей вероятности говорить о том,
что одна из них была высажена в военное время, примерно в 1943-1944гг.
Эта береза в нашем
дворе
Листвою шумит о
прошедшей войне.
Она – ровесница
нашей Победы.
Дети росли с ней и
старились деды.
Война убивала и калечила не только людей,
но и деревья. Но тогда была война… И как больно сжимается сердце, когда видишь
варварски покалеченное дерево берёзы в наши дни. Ведь оно живое!
В весенний день мальчишка злой
Пронзил ножом кору березы,
И капли сока, словно слезы,
Текли прозрачною струей.
Фёдор Сологуб,
1987г.
Да, к сожалению, в
обыденной жизни человек не всегда гуманно относится к берёзе. Особенно
достаётся ей весной, обычно в апреле, когда начинается сокодвижение. Многие
просто так приходят в лес, делают на берёзе зарубку топором, начинают собирать
сок, а после пары глотков, оставляют берёзу погибать. Я думаю, что сок,
безусловно полезен людям, но его сбором должны заниматься специалисты и в
специально отведённых для этих целей лесах. На уроках обществознания мы много
говорим не только о правах, но и обязанностях граждан, среди которых называем
бережное отношение к культурному наследию и природе. Но, как часто люди об этом
забывают. Несколько раз на деревьях я замечал следы настоящих актов вандализма.
Вначале люди бездумно сажают деревья, а потом, когда они им начинают «мешать»
по тем или иным причинам, спиливают им верхушки или большие боковые ветви. И не
думают о том, какую нестерпимую боль причиняют дереву. А ведь они – живые. Достаётся
и нашей берёзке. Когда я увидел в интернете картинки с варварской обрезкой
берёз, мне захотелось крикнуть на всю страну: «Берегите русскую берёзку!» Ведь
это же наша Россия. Наша родная Земля! Очень важно каждому человеку быть
ответственным и милосердным к природе на деле, а не на словах.
Береза - любимое дерево нашего
народа ещё и потому, что оно обладает огромной целебной силой. Она снимает
усталость и стресс, нежно успокаивает человека и даёт ему силы. Издавна
говорили, что берёза помогает только добрым людям: «Кого береза полюбит, тот всегда
около нее здоровый будет».
Я люблю берёзы и думаю, что
они отвечают мне взаимностью. Когда мне плохо, я прижимаюсь к берёзе спиной и
ощущаю её энергию. И все мои неприятности куда-то исчезают. А как хорошо осенью
в свободное время побродить по берёзовой рощице и найти запоздалый
подберёзовик. Это лето было очень урожайным на грибы. И все они по привычке
жались к берёзкам – и лисички, и подосиновики и, конечно же, царские белые
грибы.
Китайские врачи называют
березу русским женьшенем. На Руси береза находила свое применение и в народной
медицине, и в быту. В любом доме была берестяная посуда, в которой молоко
прекрасно сохранялось от скисания, а крупа и мука - от влаги. Из бересты
крестьяне делали себе лапти. Береста обладает свойством храниться века – вот
почему древние новгородские берестяные грамоты дошли до наших дней. Про пользу
березовых веников и их применении в бане наши далёкие предки знали на
интуитивном уровне. Из ветвей берёзы заготавливали мётлы.
В берёзе – всё полезно. Из коры
получают березовый деготь, который применяется для лечения кожных заболеваний. В
старину им смазывали колёса телег, чтобы те не скрипели. Таблетки
активированного угля помогают при пищевом отравлении. Препараты почек березы
обладают мочегонным, желчегонным, дезинфицирующим и отхаркивающим действием. В
почках и листьях берёзы найдены вещества, обладающие выраженным бактерицидным
действием. Из молодых листьев также готовят витаминный напиток, который
оказывает хорошее воздействие на желудочно-кишечный тракт и улучшает обмен
веществ. Косметическая промышленность выпускает специальные кремы и мыло для
смягчения кожи рук, в состав которых входит настой березовых почек. В медицинских
целях также используют чагу (берёзовый гриб) для лечения онкологических
заболеваний. Я перечислил далеко не все целебные свойства берёзки, но из всего
сказанного понятно, что берёзка для нас – просто жизненно необходимое дерево.
И где бы ни росла берёза – всюду она приносит
людям радость и свет. Берёза – была, есть и будет символом России, нашей
Родины! И быть ей на наших просторах вечно, как и вечна сама земля Русская!
Ход исследовательской работы.
Я начал работу над
своим проектом с проведения исследования среди своих друзей и знакомых, чтобы
выяснить какой информацией о берёзе владеют взрослые и дети, и что хотели бы
узнать об этом дереве. Проведя анализ анкет, я определил, какую информацию я
хотел бы найти в литературных источниках и интернет – ресурсах, и начала
собирать и обрабатывать интересующую меня информацию.
Я узнал почему это
дерево считают символом нашей Родины, познакомился с древнеславянской
мифологией, с главными ритуалами и обрядами наших далёких предков. Я убедился в
том, что берёза всегда была самым почитаемым деревом на Руси. В устном народном
творчестве отражены пословицы и поговорки, народные приметы, связанные с
белоствольной красавицей.  Я убедился в том, что берёза всегда имела огромное
практическое значение в жизни людей, обладала огромными целебными свойствами.
Нет, не зря это дерево воспето в стихах и песнях нашего народа, не зря о нём
сложено столько легенд, написано столько картин и книг.
Меня настолько
увлекла работа над проектом, что мне самому захотелось нарисовать берёзку для
домашнего интерьера. С этой задачей я успешно справился с помощью красок.
Одним из этапов
работы над проектом стало изучение берёз нашего края. Я побывал в деревне
Курово, центральную улицу которой можно было бы по праву назвать Берёзовой, потому
что берёзы растут у каждого дома. Я выяснил возраст берёз, и нашёл две самые
старые – они были посажены, по словам местного жителя, до войны. Чтобы убедится
в этом, я произвёл эксперимент - измерил окружность ствола, произвёл
определённые математические расчёты и результат порадовал меня – действительно,
эти берёзы можно назвать ровесницами Победы. Разговаривая с местными жителями,
узнал о военной истории семьи, у дома которой были когда-то высажены эти
берёзы. Если бы берёзы могли говорить – они бы рассказали нам о многом. Военная
история есть в каждой семье. Таким образом, я сделал выводы о том, что березу
можно по праву назвать деревом-воином, ведь она, как и люди, выстояла в той
жестокой войне 1941-1945гг. Тема войны и берёз затронула моё сердце и я решил
побольше узнать об этом. Результатом моих трудов стала целая подборка стихов и
песен военной тематики, в которых упоминается образ несгибаемой русской берёзы,
которая и от пули спасала и сама, как солдаты, жизнь свою отдавала. В
продолжении темы, я посетил памятники наших сёл и деревень и был тронут тем,
что всюду над Вечным огнём и простенькими обелисками и памятниками стоят
русские берёзы и своими ветвями как бы нежно ласкают надгробия.
Практическая
значимость. Я
думаю, что своей работой вызвал у своих ровесников интерес к главному символу
России – простой русской берёзке.  Уверен, все мы станем более чуткими и
добрыми к родной природе, и, конечно же, к белоствольной красавице. Работая над
проектом, я собрал много сведений о берёзе и готов ими поделиться со всеми на
уроках истории и краеведения, биологии и географии, рисования и музыки, а также
во внеклассной работе. На семейном совете мы решили посадить берёзку на своём
приусадебном участке, чтобы она нас оберегала и вдохновляла только на добрые
дела.

Выводы исследования. Берёза – любимое
дерево русского народа, это самая верная примета России. И где бы не росла
березка, повсюду она приносит людям радость и свет. Ни об одном дереве не
сложено столько стихов, песен и легенд, сколько о берёзе. Работая над выбранной
темой, я понял откуда такая любовь и уважение народа к этому дереву. Берёза
издавна и лечила, и согревала, и оберегала людей. Она делила с ними и радость,
и беду. Теперь я смогу объяснить и взрослым, и сверстникам, почему берёзу
называют символом России, почему это дерево достойно уважения, восхищения,
бережного отношения и защиты. Белоствольная красавица - радость, гордость и
счастье нашего народа. Но ведь счастье может быть хрупким, поэтому необходимо помнить
об этом и каждому человеку с трепетной любовью относится к главному символу
России – русской березке. И пусть береза – символ нашей Родины, будет вечно
стоять на российских просторах.
Литература
1.     Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних
славян. М., 2001.
2.     Зимина
Т. А. Завивание берез // РЭМ. Календарные народные праздники и обряды. Русские
праздники и обряды. Весенне-летние праздники и обряды. URL:
3.     Коринфский А.А. Народная Русь: круглый год сказаний, поверий,
обычаев и пословиц. Смоленск. 1995
4.     Кривошеев Ю.В. Религия восточных славян накануне крещения
Руси. Л., 1988
5.     Левкиевская Е. Мифы русского народа. М., 2003.
6.     Иванов
В. В., Топоров В. Н. Славянская мифология // Мифы народов мира: энциклопедия: в
2 т. 2-е изд. М., 1987. Т. 1. с. 450-456.
7.     Топорков
А. Л. Дуб // Славянская мифология: энциклопедический словарь. М., 1995. С.
169-171.
8.     Эпштейн
М. Н. «Природа, мир, тайник вселенной...»: система пейзажных образов в русской
поэзии. М.: Высш. шк. 1990. 303 с.

Интернет-ресурсы
http://zakustom.ru/betula.html
http://pozdravgid.ru/pesni/tematika/patriot/page/2.html
http://xn--b1adcb1a6af.xn--p1ai/lesnye-novosti/187-bereza--eto-simvol-rossii.html
http://detskiychas.ru/proverbs/poslovitsy_o_bereze/
http://www.chitalnya.ru/work/1642405/
http://www.edgarcaysi.narod.ru/bereza.html
http://garden.tversu.ru/bereza_9_maya_2013_rus.html
http://www.fsologub.ru/lib/poetry/poetry_505.html
http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4184.
htm.
Приложение 1
Анкета
1.
«Дерево, цветом зелено, в этом
дереве – четыре угодья. Первое больным здоровье, второе – людям колодец, третье
от тьмы свет, четвертое – дряхлым пеленанье»
Какое это дерево?
2.
Сколько лет живет берёза?
3.
Сколько лет берёзам, растущим в
д.Курово?
4.
Чем полезна берёза?
5.
Почему у березы кора белого цвета?
6.
Почему люди сажают   березы рядом
с жильем?
7.
Почему белоствольная красавица
получила название «береза»?
8.
Почему березу называют
деревом-воином?

В анкетировании принимали участие 10 человек. Ответы распределились
следующим образом.

Таблица 1
Результаты
анкетирования среди учащихся 6 класса

Вопросы анкеты

Количество ответов

Неправильных
или
  не знают

правильных

Знают
  мало

Какое
  это дерево? Что вы о нем знаете?

7

3

Сколько
  лет живет береза?

6

4

Сколько
  лет березам, растущим в Курово?

8

2

Чем
  полезна береза?

4

0

6

Почему
  у березы кора белого цвета?

10

0

Почему
  люди сажают   березы рядом с жильем?

3

7

Почему
  белоствольная красавица получила название «берёза»?

2

2

6

Почему
  березу называют деревом-воином?

8

2

Какие
  виды берез произрастают в наших местах?

6

4

Вывод: Мои одноклассники располагают
небольшим объёмом знаний о главном символе России – русской берёзки. Необходимо
эти знания пополнить.
Приложение 2
Вопросник для жителей сёл Алпатьево,
Курово, Орешково.
1.
Берёзу называют символом России?
Согласны ли вы с этим утверждением?
2.
Какие виды берёз произрастают в
нашей местности?
3.
Каков возраст берёз, высаженных у
памятников в с. Алпатьево и д. Курово? С каким событием это связано?
4.
Кто участвовал в посадке этих
берёз?
5.
Есть ли в вашей местности берёзы
более старшего возраста?
6.
Знаете ли вы как без спила берёзы
узнать её возраст?

Беседы были проведены
с местными жителями разных возрастов в количестве 10 человек.

Таблица 2.

Вопросы

Количество ответов

Неправильных
или
  не знают

правильных

Знают
  мало

Берёзу
  называют символом России? Согласны ли вы с этим утверждением?

0

8

2

Какие
  виды берёз произрастают в нашей местности?

2

6

2

Каков
  возраст берёз, высаженных у памятников в с. Алпатьево и д. Курово? С каким
  событием это связано?

5

2

3

Кто
  участвовал в посадке этих берёз?

5

2

3

Есть
  ли в вашей местности берёзы более старшего возраста?

3

1

6

Знаете
  ли вы как без спила берёзы узнать её возраст?

1

0

0

Вывод. Жители старшего возраста дают
более верные ответы. Самым трудным вопросом оказался для всех последний.
Приложение 3. Эксперимент
по определению возраста деревьев.
Описание эксперимента.
Цель: выяснить возраст самых старых берёз
деревни Курово. Являлись ли они свидетельницами военного лихолетья?
1.
Измерение окружности деревьев.
     1-я береза – 160
см
     2-я – 180 см
2.
Каждое значение приблизительно
делим на три и умножаем на 1,2
3.
Приблизительный возраст
1-ой берёзы = 64 года
2-й берёзы = 72 года
4.
В каком году были высажены берёзы?
2016 - 64 = 1952 год
2016 – 72 = 1944 год

Вывод: лишь одна берёза в д. Курово могла быть свидетельницей
военного времени.

                   Меня увлёк
эксперимент, и я решил измерить самые большие берёзы в сёлах Алпатьево и Орешково.
Мне удалось найти самую большую берёзу на территории детского сада в Орешково,
и у обелиска павшим воинам в Алпатьево. Окружность их стволов была 180 и 182
см, что позволило сделать вывод о том, что довоенных берёз в нашей местности
нет, но зато есть ровесницы Победы.
Приложение 4. Рисунок
«Берёза – символ России».
Цель: украсить интерьер
моей комнаты символом России – русской берёзкой. Хочу признаться – без помощи
мамы я не обошёлся. Но зато, как мне кажется, получилось неплохо. Осталось
только оформить рисунок в рамку.

БЕРЁЗА
– СИМВОЛ РОССИИ

PS На
семейном совете мы приняли решение: высадить весной 2017г. берёзку на нашем
приусадебном участке. Осенью мы подготовим место к посадке – очистим от
строительного материала тот участок, который определён под берёзку.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Берёза - символ России проект.doc

alt: Оглавление 1. Введение - стр

alt: Введение Цель и задачи работы

alt: Методика исследования ·

alt: Основная часть. План работы. 1

alt: Бела береза, да деготь черен. -

alt: По воспоминаниям ветерана войны

alt: Ход исследовательской работы.

alt: Литература 1. Бычков А

alt: Приложение 2 Вопросник для жителей сёл

alt: Приложение 4. Рисунок «Берёза – символ

классное руководство

group: Педагогика

title: Проектно-исследовательская работа обучающегося «В символах Россию воспеваю, в символах Россию познаю"


extracted_text:
Appendix 2.
• INT [(len)] is an integer with
a length of 4 bytes, which is represented at the output as much as len in
numbers;
• SMALLINT [(len)] is an integer
2 bytes long, which is represented at the output maximum len digits;
• FLOAT [(len, dec)] - the real
number that is displayed when outputting len dec characters after decimal
point;
• CHAR (size) - a string of
fixed-length characters of the size of characters;
• VARCHAR (size) - a string of
characters of variable length with a maximum size of up to size of characters;
• BLOB (Binary Large OBject) - an
array of arbitrary (binary) bytes (the maximum size depends on the
implementation, usually it is 65535 bytes); this type of data can be used, for
example, to store images;
 • DATE - astronomical date;
• TIME - astronomical time.
Character constants (type CHAR and VARCHAR) are written as sequences Characters
enclosed in single apostrophes, such as "brass". Decimal constants
(such as FLOAT) can be written in “scientific” notation as The sequence of the
following components:
• number sign;
• decimal number with a dot;
• the symbol "e";
• sign (“+” or “-”) of the
exponent;
• an integer playing the role of
the exponent of 10. For example, the decimal number -0.123 can be written as
-12.3e-2. The difference between the CHAR and VARCHAR data types is that for
storage in a table
character strings of type CHAR
use exactly size bytes (although the contents of the stored strings may be
significantly shorter), while for VARCHAR strings, unallocated string
characters (“empty”) bytes are not stored in the table. We emphasize that the
len and dec values (unlike size) do not affect the storage size. data in the
table, and only format the output of data from the table.

alt: Appendix 2. • INT [(len)] is an integer with a length of 4 bytes, which is represented at the output as much as len in…

title: 3_DB_development_didactic_l1_v1


extracted_text:
КОНСУЛЬТАЦИЯ
ЛОГОПЕДА
Особенности
нарушения чтения
у обучающихся
с интеллектуальной недостаточностью

Впервые на нарушения чтения как на самостоятельную патологию
речевой деятельности указал  А. Кауссмауль.
     В
современной литературе для обозначения  нарушений чтения
используются термины: алексия и дислексия. «Алексия» - для обозначения полного
отсутствия чтения и «дислексия» - для обозначения частичного расстройства
процесса овладения чтением. Эти термины происходят от латинского «lego», что
означает «читаю».

Р.И. Лалаева определяет дислексия как качественное нарушение
процесса чтения, которое проявляется в многочисленных ошибках при чтении.
     Согласно
Л.С. Волковой, дислексия – это специфическое нарушение процесса чтения, обусловленное
несформированностью (нарушением) высших психических функций и проявляющееся в
повторяющихся ошибках стойкого характера.
     Дислексия
определяется как нарушение чтения, вызванное расстройством или
несформированностью высших психических функций, осуществляющих процесс чтения в
норме.
     Расстройства
чтения часто наблюдаются у детей
с минимальной мозговой дисфункцией,
с задержкой психического развития, с тяжелыми
нарушениями устной речи, с церебральными параличами, с
нарушениями слуха, у детей с  интеллектуальной
недостаточностью. Таким  образом, дислексия чаще
всего проявляется  в структуре сложных речевых
и нервно-психических расстройств.
     Большинство
авторов (М. Лами, М. Суле, Б. Хальгрен) отмечают наличие патологических
факторов, воздействующих в пренатальный, натальный и постнатальный период.
Этиология дислексий связывается с воздействием биологических и социальных
факторов. Нарушения чтения могут вызываться причинами органического и
функционального характера. Дислексии бывают обусловлены органическими
повреждениями зон головного мозга, принимающих участие в процессе чтения.
     Исследования
таких ученых, как Р.И. Лалаева, Р.С. Волкова, В.В.
Воронкова выявили большую  распространенность
дислексий среди  обучающихся с интеллектуальной
недостаточностью. По данным исследований, дислексии  отмечались у
62%  учащихся СКОУ VIII вида 1 класса и 25% - 2 класса.
     Дислексия
вызывается несформированностью психических  функций, осуществляющих
процесс чтения в норме (зрительного анализа  и синтеза,
пространственных представлений, фонематического восприятия,
фонематического  анализа и синтеза, недоразвития грамматического
строя речи).
     Дислексия
умственно отсталых школьников чаще всего проявляется, особенно в
1-2-м классах, не в изолированном  виде,
а в сложном виде, в сочетании  различных форм
дислексий (например, фонематическая и семантическая, фонематическая
и аграмматическая), что связано  с глобальным
недоразвитием многих функциональных систем, с недоразвитием
познавательной деятельности, с нарушениями  устной речи.
     Процесс
чтения у детей с дислексиями
характеризуется большим количеством  разнообразных ошибок:
нарушение  усвоения букв, чтения изолированных  слогов,
а также нарушение чтения и понимание слов,
предложений  и текста. Таким образом, нарушена
как техническая сторона процесса чтения,
так и понимание читаемого.
     По
проявлению выделяются два вида: литеральная, проявляющаяся в неспособности
или трудности усвоения букв, и вербальная, которая проявляется в трудностях чтения
слов.
     У
детей с интеллектуальной недостаточностью, подчеркивает Р.И. Лалаева,
наблюдаются чаще всего следующие виды дислексий:
     Фонематические
дислексии вызываются недоразвитием функций фонематической системы:
слухопроизносительной дифференциации фонем, фонематического анализа и синтеза.
Поэтому среди фонематических дислексий Р.И. Лалаева выделяет две подгруппы
нарушений чтения:
1.     Нарушения
чтения, связанные с недоразвитием фонематического восприятия (дифференциации
фонем), которое проявляется в трудностях усвоения букв, а также в заменах
звуков, сходных акустически и артикуляторно (б-п, д-т, с-ш, ж-ш).
Многие  дети с интеллектуальной недостаточностью  с трудом
дифференцируют звуки сходные  акустически и артикуляторно.
Наиболее трудными для дифференциации являются такие пары звуков,
как ц – с, ш – щ, ч – щ, ж – ш, з – с, д – т, твердые и
мягкие. Особенно часто дети затрудняются в дифференциации на слух свистящих и
шипящих. В процессе чтения у этих детей обнаруживаются трудности в усвоении
соответствующих букв, обозначающих звуки, сходные фонематически (с – ш, ж –
з, б – п, д – т). Например, вместо таскали читается «даскали».
2.     Нарушения
чтения, обусловленные недоразвитием функций фонематического анализ. При этой
форме наблюдаются следующие  группы ошибок при чтении:
побуквенное  чтение, искажения звуко-слоговой структуры. Искажения
звуко-слоговой структуры слова
проявляются в пропусках согласных  при стечении (марка
– «мара»); во вставках гласных между согласными при их стечении (утка –
«тука»); в пропуске и вставках звуков при отсутствии стечения согласных в
слове; в пропусках, перестановках слогов (лопата – «лата», «лотапа»).
     Оптические
нарушения чтения связаны с недоразвитием высших зрительных функций
зрительного анализа и синтеза, оптико-пространственных представлений. Дети
затрудняются в конструировании изображений, в определении сходства и различия
зрительных изображений в преобразовании фигур. У них наблюдаются неточности
срисовывания и конструирования:
1.
Упрощение фигур, уменьшение количества элементов.
2.
Неправильное пространственное расположение линий по сравнению с
образцом.
     В
процессе овладения чтением у  этих детей отмечаются
трудности  в усвоении сходных графически букв их смешения
и замены (т – г, д – л, в – з, х – к).
     При литеральной оптической
дислексии наблюдаются нарушения при изолированном узнавании и различении
буквы. При  вербальной дислексии нарушения
проявляются при чтении слова.
     Мнестические
нарушения чтения связаны с трудностями установления связей между звуком и
буквой. Эти нарушения проявляются в трудностях усвоения всех букв, в
недифференцированных заменах букв при чтении. Ребенок не запоминает, какая
буква соответствует тому или иному звуку.
     Семантические
нарушения чтения (механическое чтение) – это нарушения понимания читаемого
при технически правильном чтении. Семантические дислексии вызываются двумя
факторами:
1.
Недоразвитием звукослогового синтеза.
2.
Нечеткостью, недифференцированностью представлений о
синтаксических связях слов внутри предложения.
     Разделение
слова на слоги в процессе чтения – частая
причина непонимания  читаемого слова, предложения. Обучающйеся
с интеллектуальной недостаточностью с нарушением звукослогового синтеза,
читая слово по слогам, не способен объединить эти слоги в единое слово,
соотнести искусственно разделенное на слоги слово и соответствующее слово
устной речи, то есть не узнает его. У детей с семантическими нарушениями чтения
недостаточно сформирована способность синтезировать, восстанавливать в своем
представлении разделенные на слоги слова и предложения. Вследствие
несформированности грамматических обобщений дети с семантическими дислексиями в
процессе чтения предложений и текста не улавливают связи между словами в
предложении. В этом случае понимание читаемого неточное, оно не соответствует
содержанию прочитанного.
     Дети
с семантической дислексией затрудняются в выполнении
следующих заданий:

а) слитно произнести слова,
предъявленные в виде последовательно
произнесенных изолированных звуков  с короткой паузой между ними
(л, у, ж, а);
      б)
воспроизвести слова и предложения, предъявленные по слогам
(де-воч-ка со-би-ра-ет цве-ты).
     Аграмматическая
дислексия обусловлена недоразвитием грамматического строя речи,
морфологических, и синтетических обобщений. При этой форме дислексий
наблюдаются: изменение падежных окончаний и числа существительных («у
товарищах»); неправильное согласование в роде, числе и падеже существительного
и прилагательного («сказка интересную»); изменение числа местоимения («все» -
«весь»); неправильное употребление родовых окончаний местоимений («такая
город»); изменение окончаний глаголов 3-го лица прошедшего времени («это был
страна»), а также формы времени и вида(«влетел» - «влетал»). Чаще всего эта
форма дислексии наблюдается на синтетической ступени формирования навыка
чтения.
     Наиболее
распространенными среди детей  с интеллектуальной
недостаточностью являются фонематические и оптические дислексии.
     Как
отмечает Р.И. Лалаева, нарушения чтения у детей с интеллектуальными нарушениями
обусловлены недоразвитием ряда функциональных систем. В связи с этим дислексии
у обучающихся СКОУ VIII вида встречаются преимущественно в комплексном, осложненном,
а не в чистом виде.

file_name: Особенности нарушения чтения у детей с интеллектуальными нарушениями.docx


extracted_text:
Муниципальное
общеобразовательное  учреждение
«Средняя
общеобразовательная  школа  №2» с.Чернолесского
Новоселицкого
района Ставропольского края

Дополнительная
общеобразовательная общеразвивающая
программа
художественной направленности
"Национальные
культуры"

Возраст
обучающихся:
10 - 14 лет
Срок реализации: 1 год

Автор-составитель:
                                          Донцова
Валентина  Алексеевна,

учитель истории и обществознания.

2020-2021 учебный
год

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

«…Общество лишь тогда способно ставить
и решать масштабные национальные
задачи, когда у него есть общая
 система нравственных ориентиров,
когда в стране хранят уважение
 к родному языку, к самобытной культуре
 и к самобытным культурным ценностям,
к памяти своих предков,
 к каждой странице нашей отечественной истории».

Из послания Президента России
Федеральному собранию

Программа кружка
«Национальные культуры» разработана в соответствии с требованиями Федерального
государственного образовательного стандарта начального общего образования (ФГОС
НОО) второго поколения.
Актуальность
программы
Во-первых, в настоящее время остро
ощущается необходимость возрождения духовности, изучения культуры своего народа
и народов,  проживающих рядом, изучения прошлого и настоящего своей «Малой
родины», восстановление духовности для формирования нравственной личности
гражданина и патриота своей страны.
Во-вторых, обострение межэтнических
отношений, сложность и неоднозначность этнокультурных процессов, происходящих в
обществе, стимулируют интерес учащихся к истории народов, живущих на территории
их региона, к познанию их истоков и корней.
В-третьих,
Конституция Российской Федерации
гласит: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённый общей
судьбой …» На территории Новоселицкого  района Ставропольского края проживают
представители многих национальностей. В МОУ «СОШ № 2» обучается кроме русских
большой процент и  других народов  Кавказа. Именно в школе должна быть
сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и
культурная жизнь школьника.
Ребёнок школьного возраста наиболее
восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию,
гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот
период жизни трудно восполнить в последующие годы.
Пережитое и усвоенное в детстве
отличается большой психологической устойчивостью.
Цель программы: пробуждение  у обучающихся живого интереса к изучению
культуры народов Северного  Кавказа, формирование
человека патриота, отличающегося высокой нравственностью, толерантностью.
Задачи
программы:
1.     Изучение
прошлого и настоящего Новоселицкого  района, обычаев, традиций и духовной
культуры народов, проживающих в селе Чернолесском.
     2.      Формирование и сохранение семейных
ценностей и традиций.
3.
Активизация поисковой деятельности учащихся.

4.  Принятие культуры
и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.

5.  Воспитание
чувства  гордости за свой многонациональный народ, его культурное
наследие.
Основным содержанием духовно
нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные
ценности, хранимые в социально исторических, культурных, семейных традициях
многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и
обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях. Базовые
национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её
исторической и культурной полноте, этническом многообразии.
Традиционными источниками нравственности являются:
Россия,
многонациональный
народ Российской Федерации,
 гражданское
общество, семья, труд,
искусство,
наука,
природа,
 человечество.
Культура народов Северного Кавказа должна
предстать перед учащимися в своей целостности.
Основные
принципы построения программы:
-      тесное сотрудничество детей, руководителя
и семей учащихся;
-      единство образовательной и
воспитательной работы с детьми в сочетании с учетом индивидуальных и возрастных
особенностей;
-      соблюдение добровольности участия в
деятельности, дифференциация детей по интересам и направленности на определенный
вид деятельности.
Межпредметные
связи.
В ходе
изучения курса максимально реализуются межпредметные связи, что послужит
средством гармоничного развития учащихся.
Содержание программы кружка могут
быть дополнительным материалом таких школьных предметов обучающихся как русский
язык и литература, история, обществознание, география, изобразительное
искусство, музыка, физическая культура, технология.
Обеспечение
программы.
Техническое оснащение: компьютер,
мультимедиа, магнитофон, аудиозаписи народных мелодий разных национальностей.
Связь с другими
учреждениями:
школьный и районный музеи, Дом культуры села, музыкальная школа, школьная
и сельская библиотеки.
Специализация программы: участники программы  обучающиеся
5-8 классов (10-14 лет). При работе учитываются возрастные способности,
интересы и индивидуальные особенности детей.

Новизна программы.
Специфика этого курса состоит в
том, чтобы, опираясь на  конкретный фольклорно - этнографический материал,
научить понимать народное мировоззрение и психологию.
Оригинальность программы.
Отличительной особенностью
программы является основной метод работы: глубокое погружение в главную
тему четверти.
Учащиеся изучают культуру одного
народа: костюм, обычаи, песни, сказки, игры, праздники, блюда национальной
кухни,  язык (по возможности). Во время занятий  возникает духовное общение,
особая эмоциональная  интеллектуальная, нравственная  атмосфера. Радостная,
благотворно тревожащая воображение ребёнка ритмичная  череда календарно -
обрядовых праздников,  трепетное ожидание, затем разрядка в эмоционально,
эстетически, нравственно  значимом соучастии  станет устойчивой традицией,  украшающей
жизнь ребят.
Для реализации поставленных задач
используется различные формы  работы.
Формы проведения занятий:
1.    Беседы
 2.   Экскурсии
 3.
    Игры
 4.
Практикумы
5.
Праздники-концерты
5.
Проектная деятельность
6.
Исследовательская деятельность
Программа
рассчитана на 1 год обучения– 34 часа. Занятия проводятся 1 раз в неделю,
продолжительностью  40 минут (1 академический час).
Педагогические принципы, необходимые при реализации
программы кружка:
•
Национальное своеобразие
•
Духовность
•
Гуманность
•
Поликультурность
•
Историзм
Образовательная программа кружка  создана для обучающихся 5-8 классов
и реализуется на базе МОУ «СОШ № 2» .
Предполагаемые  результаты освоения обучающимися
Личностные
результаты
           Формирование:
—          устойчивой нравственной и активной гражданской позиции личности на основе традиционных для России духовных
ценностей и идеалов;
-   основ нравственного самосознания личности (совести) — способности формулировать собственные нравственные
обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, давать нравственную
оценку своим и чужим поступкам;
-основ
морали — осознанной учащимися необходимости определённого
поведения, обусловленного принятыми в российском обществе представлениями о Добре и Зле, должном и недопустимом, укрепление позитивной нравственной самооценки
учащегося;
-способности
учащегося выражать и отстаивать собственную нравственно оправданную позицию и
критического отношения к собственным и
чужим мыслям и поступкам на основе их соответствия базовым
духовно-нравственным ценностям России;
-высокого ценностного отношения к духовному,
историческому и культурному
наследию народов России;
-гражданской идентичности на основе целостного
мировоззрения учащегося, опирающегося на традиционные ценности
культуры России;
-развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания
других людей и способности к сопереживанию;
-   осознанного и уважительного отношения к
традиционным российским
религиям, к вере и религиозным убеждениям;
- ценностное отношения к семье как основе
российского общества и семейным ценностям;
-   основ нравственной, эстетической, духовной,
экологической культуры учащегося.
Воспитание:
-духовно и нравственно развитой личности, ориентированной на непреходящие
духовно-нравственные ценности культуры России, и настроенной на творческое созидание и саморазвитие;
-   культуры семейных отношений и памяти поколений;
-гражданственности,   патриотизма,
любви  к  семье,   родному  краю,
соотечественникам,
согражданам; своей Родине
-культуры поведения учащихся в соответствии с базовыми духовно-нравственными ценностями культуры
России;
-     нравственных
чувств и этического сознания;
-     трудолюбия и
творческого отношения к труду и учебе;
-     ценностного
отношения к природе;
-     ценностного
отношения к художественной культуре и творчеству;
-     толерантности
и веротерпимости.
Метапредметные результаты
Формирование
-мотивации к самосовершенствованию, в том числе, положительного отношения к обучению;
-   ценностно-смысловой сферы личности;
-умения учиться и способности к организации своей деятельности (планировать,
контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей) как первого
шага к самообразованию и самовоспитанию.
-умения определять общую цель и пути ее достижения,
умение договариваться
о распределении функций и ролей в совместной деятельности,
адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;
-опыта
социального взаимодействия в современном российском обществе на основе
толерантности, способствующего укреплению социального единства российского
общества;
-готовности
слушать собеседника и вести диалог, готовности признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою, излагать своё мнение и
аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
-   основ информационной культуры и ИКТ-компетенции.
 Овладение:
-способностью
принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, поиска средств ее
осуществления;
-   способами решения проблем творческого и поискового характера;
-навыками
использования        знаково-символических        средств
представления
информации для создания моделей изучаемых объектов и процессов;
-навыками активного использования речевых средств и средств ИКТ для решения коммуникативных и
познавательных задач;
-навыками
использования различных способов поиска, сбора, обработки, анализа, организации, передачи и интерпретации информации в соответствии с коммуникативными и познавательными
задачами и технологиями учебного предмета;
-  навыками ценностно-смыслового чтения текстов
различных стилей и
жанров в соответствии с целями и задачами;
-навыками осознанного ценностно-смыслового построения речевого высказывания
и составления текстов в устной и письменной формах;
-логическими действиями сравнения, анализа, синтеза,
обобщения, классификации по родовидовым признакам, установления аналогий и причинно-следственных
связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;
-начальными сведениями о сущности и особенностях социальных, культурных,
духовно-нравственных процессов и явлений;
-   способностью понимания духовно-нравственного
смысла и образности
выражения произведений фольклорного,
литературного, изобразительного и
музыкального искусства;
-опытом социального взаимодействия в современном российском обществе на основе толерантности,
способствующего укреплению социального единства российского общества.
-   базовыми предметными и межпредметными связями,
формирующими
основы российской гражданской идентичности и целостного
мировосприятия.
Воспитание:
-способности
к духовному развитию и нравственному самосовершенствованию;
-   устойчивого интереса к изучению истории и
культуры своей страны и
своего народа;
-   добросовестного отношения к учебе, домашним обязанностям и труду;
-ответственности и порядочности в
отношениях с одноклассниками,
сверстниками,
учителями, соседями;
-   готовности применения полученных знаний в быту,
семейной жизни,
дружеских отношениях и будущей
трудовой и общественной деятельности.
 Предметные результаты
Формирование:
-готовности к нравственному самосовершенствованию и духовному развитию;
-целостной системы знаний основ социального и культурного опыта развития
народов в рамках единого культурного пространства России;
-первоначальных представлений о светской этике,
традиционных религиях и их роли в становлении духовно-нравственных
основ, моральных норм
и культурных традиций народов России и страны;
-     системы знаний
о религии как мировоззренческой сфере культуры, а также культурологической
компетентности учащихся в области знаний о традициях религиозной культуры народов России в
исторической ретроспективе и современности;
-     внутренней
установки личности поступать согласно совести.
Овладение
первоначальными представлениями о
-культуре
человека и основных качествах личности человека и гражданина;
-духовных и нравственных основах самобытного российского культурно-исторического типа
цивилизации;
-об истоках, традициях и характере многонациональной и многоконфессиональной
культуры России и ее единого культурного пространства;
-об
этноконфессиональной структуре российского общества, особенностях культуры и быта основных этноконфессиональных групп населения
России;
-об
исторических и культурных корнях и взаимосвязи прав и обязанностей личности в
семейной, общественной жизни, прав и обязанностей гражданина России;
-об единстве идейного, духовно-нравственного содержания литературных,
художественных, музыкальных произведений культуры России;
-   об истории появления славянской письменности и
роли письменности
в развитии культуры России;
-о влиянии религии на формирование государственности и развитие культуры России;
-об истории
развития культуры родного края и вкладе культуры родного края в развитие
культуры страны.
Формирование
основ:
-   анализа художественных, фольклорных произведений
и произведений
искусства с опорой на базовые
духовно-нравственные ценности культуры
России;
-анализа ситуаций, происходящих в жизни, на основе характеристик
личности и базовых духовно-нравственных ценностей культуры России;
-
социального взаимодействия в современном российском обществе на основе
толерантности, способствующего укреплению социального единства российского общества.
Прогнозируемые
результаты:
В
результате изучения данного курса учащиеся должны знать:
- национальности,
проживающие на Северном Кавказе;
- отличительные
особенности народных костюмов;
-  главные
национальные праздники этих народов;
-  обычаи,
особенности культурных традиций народов.
Обучающиеся
должны уметь:
-
приветствовать  на родных языках;
-  играть
в народные игры;
-
узнавать принадлежность  народных мелодий;
-
танцевать народные танцы;
-  быть
толерантным к представителям других народностей.
Прогноз: ожидается развитие и укрепление у детей чувства
толерантности; через знания  истории и культуры народов Северного Кавказа происходит
формирование личности патриота и достойного гражданина своей страны.

Содержание программы

Введение. Территориальный и национальный
принципы административно-территориального устройства России. Классификация
народов России. Цели и задачи курса.
Тема 1. Географическое   положение
Северного  Кавказа  на карте России.
Нартский эпос.
Тема 2. История народов
Северного  Кавказа.   Древнейшая история Северного Кавказа.      Боспорское царство и греческая
колонизация на Северном Кавказе.  Римская империя и Византия на Северном Кавказе.

Тема 3. Народы, языки и религии Северного
Кавказа. Влияние Албании, Ирана, арабов, хазар
на народы Дагестана. Аланы и их роль в истории Северного Кавказа. Аланы и их роль в истории Северного
Кавказа. Монголо-татарское завоевание Кавказа.
Тема
4. Первые Русские на Северном Кавказе.
Тмутараканское княжество и Северный
Кавказ. Народы Северного Кавказа перед
вхождением в состав Российской империи. Гребенские и терские казаки на Северном Кавказе.
Казачья колонизация. Линейное казачество. Первопоселенцы села Чернолесского:
кто они?
Тема 5. Национальности  и народности
Ставропольского  края. Перекресток народов: русские, украинцы,
белорусы. Быт и традиции  казаков. Семейные традиции. Культ коня. Целебные
источники.
Тема 6. Республики Северного Кавказа. Мозаика народов. Общие корни карачаевцев и
балкарцев. Традиционные поселения и жилища. Местные обычаи: побратимство,
куначество. Многонациональное население Дагестана. Кубачи – крупнейший центр
художественных ремесел. Лезгинка. Нравственные предписания и этикет. Военный
характер народных игр. Северокавказский тип одежды. Семейные традиции
кавказского  народа. Кавказские обычаи и традиции. Традиционная архитектура.
Учебный
план

№ п/п

Название раздела, темы

Количество часов

Формы контроля

Всего

Теория

Практика

1

Введение.
  Территориальный и национальный принципы административно-территориального
  устройства России. Классификация народов России. Цели и задачи курса.

1

1

-

Опрос

2

Тема1.
  Географическое   положение  Северного  Кавказа  на карте России.

1

1

-

Беседа

3-6

Древнейшая история Северного Кавказа.
  Боспорское царство и греческая
  колонизация на Северном Кавказе.  Римская империя и Византия на
  Северном Кавказе

4

2

2

Доклад

7-8

Тмутараканское княжество и Северный
  Кавказ.
Гребенские и терские казаки на
  Северном Кавказе.
Казачья
  колонизация. Линейное казачество

2

1

1

Доклад

9

Перекресток
  народов: русские, украинцы, белорусы. Быт и традиции  казаков. Семейные
  традиции.Культ коня. Целебные источники.

1

-

1

Сравнение
  различных исторических источников, анализ, выводы.

10

Русские
  на Северном Кавказе. Русские народные танцы. Разучивание Русский национальный
  костюм.

1

-

1

Практическая
  работа

11

Фольклор.
  Загадки, поговорки, скороговорки. Русские народные песни. Разучивание

1

-

1

Блиц-опрос

12

Русские
  народные песни. Разучивание.

1

-

1

Практическая
  работа

13

Русские
  народные танцы. Разучивание.

1

-

1

Практическая
  работа

14

Русские
  народные праздники, игры.

1

1

-

Блиц-опрос

15

Русские
  национальные блюда.

1

1

-

Беседа

16

Украинцы
  на Северном Кавказе. Слова приветствия на украинском языке. Украинский
  национальный костюм.

1

1

-

  Доклад

17

Украинские
  народные сказки, песни, танцы.

1

-

1

Практическая
  работа

18

Украинские
  национальные блюда, народные игры, праздники.

1

-

1

Практическая
  работа

19

Праздник
  русской и украинской культуры.

1

-

1

Реферат

20

Мозаика
  народов. Общие корни карачаевцев и балкарцев. Традиционные поселения и
  жилища. Местные обычаи: побратимство, куначество.

1

1

-

Сравнение
  различных исторических источников, анализ, выводы

21-22

Многонациональное
  население Дагестана. Народные герои.

2

1

1

Практическая
  работа

23-24

Кубачи
  – крупнейший центр художественных ремесел. Фольклор, загадки,
  сказки, народный эпос. Традиционная архитектура.

2

1

1

Сравнение
  различных исторических источников, анализ, выводы

25-26

Семейные
   традиции народов Дагестана.

2

1

1

Сообщения
  учащихся , работа с документами.

27-28

Северокавказский
  тип одежды. Кавказские обычаи и традиции

2

1

1

Сообщения
  учащихся , работа с документами.

29-30

Народные
  танцы. Лезгинка.

2

1

1

Сообщения
  учащихся, просмотр видеофрагментов,
  дискуссия.

31-32

Кавказские
  обычаи и традиции. Кавказское гостеприимство. Национальная кухня.

2

1

1

Круглый
  стол

33-34

Праздник
  «Дружбы народов Северного  Кавказа».

2

-

2

Защита
  проектов

Итого

34

15

19

Календарный учебный график

N п/п

Месяц

Число

Время проведения занятия

Форма занятия

Кол-во часов

Тема занятия

Место проведения

Форма контроля

1

сентябрь

11.40-12.20

лекция

1

Введение.
  Территориальный и национальный принципы административно-территориального
  устройства России. Классификация народов России. Цели и задачи курса.

10

Просмотр видеофрагментов

2

11.40-12.20

лекция

1

Тема1.
  Географическое   положение  Северного  Кавказа  на карте России.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,
  дискуссия.

Тема 2. История народов Северного
  Кавказа.

3-4

11.40-12.20

Практическая работа

2

Древнейшая история Северного Кавказа.
  Боспорское царство и греческая
  колонизация на Северном Кавказе.  Римская империя и Византия на
  Северном Кавказе

10

Круглый стол

Тема 3. Народы, языки и религии Северного Кавказа

5-6

11.40-12.20

экскурсия

2

Древнейшая история Северного Кавказа.
  Боспорское царство и греческая
  колонизация на Северном Кавказе.  Римская империя и Византия на
  Северном Кавказе.

Виртуальный  музей

Просмотр видеофрагментов

Тема 4. Первые Русские на Северном Кавказе.

7-8

11.40-12.20

экскурсия

2

Тмутараканское княжество и Северный
  Кавказ.
Гребенские и терские казаки на
  Северном Кавказе.
Казачья
  колонизация. Линейное казачество. Первопоселенцы села Чернолесского: кто они?

музей

Доклад

Тема 5. Национальности  и
  народности  Ставропольского  края.

9

11.40-12.20

Практическая работа

1

Перекресток
  народов: русские, украинцы, белорусы. Быт и традиции  казаков. Семейные
  традиции. Культ коня. Целебные источники.

10

Сравнение различных исторических
  источников, анализ, выводы.

10

11.40-12.20

Презентация

1

Русские
  на Северном Кавказе. Русские народные танцы. Разучивание Русский национальный
  костюм.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,

11

11.40-12.20

Видеолекция

1

Фольклор.
  Загадки, поговорки, скороговорки. Русские народные песни. Разучивание

библиотека

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,

12

11.40-12.20

Практическая работа

1

Русские
  народные песни. Разучивание.

ДК

Сообщения учащихся , работа с
  документами.

13

11.40-12.20

Видеолекция

1

Русские
  народные танцы. Разучивание.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,

14

11.40-12. 11.40-12.2020

Видеолекция

1

Русские
  народные праздники, игры.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,

15

11.40-12.20

Видеолекция

1

Русские
  национальные блюда.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,

16

11.40-12.20

Работа в группах

1

Украинцы
  на Северном Кавказе. Слова приветствия на украинском языке. Украинский
  национальный костюм.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,
  дискуссия.

17

11.40-12.20

Практическая работа

1

Украинские
  народные сказки, песни, танцы.

10

Сообщения учащихся , работа с
  документами.

18

11.40-12.20

Практическая работа

1

Украинские
  национальные блюда, народные игры, праздники.

10

Сообщения учащихся , работа с
  документами.

19

11.40-12.20

Работа в группах

1

Праздник
  русской и украинской культуры.

10

Сообщения учащихся

Тема 6. Республики Северного
  Кавказа.

20

11.40-12.20

Практическая работа

1

Мозаика
  народов. Общие корни карачаевцев и балкарцев. Традиционные поселения и
  жилища. Местные обычаи: побратимство, куначество.

Библиотека школы

Сравнение различных исторических
  источников, анализ, выводы

21-22

11.40-12.20

Работа в группах

2

Многонациональное
  население Дагестана. Народные герои.

10

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,
  дискуссия

23-24

11.40-12.20

Работа в группах

2

Кубачи
  – крупнейший центр художественных ремесел. Фольклор, загадки,
  сказки, народный эпос. Традиционная архитектура.

Библиотека

Сравнение различных исторических
  источников, анализ, выводы

25-26

11.40-12.20

Практическая работа

2

Семейные
  традиции народов Дагестана.

Сообщения учащихся , работа с
  документами.

27-28

11.40-12.20

Практическая работа

2

Северокавказский
  тип одежды. Кавказские обычаи и традиции

10

Сообщения учащихся  работа с
  документами.

29-30

11.40-12.20

Работа в группах

2

Народные
  танцы. Лезгинка.

ДК

Сообщения учащихся, просмотр
  видеофрагментов,
  дискуссия.

31-32

11.40-12.20

Работа в группах

2

Кавказские
  обычаи и традиции. Кавказское гостеприимство. Национальная кухня.

10

Круглый стол

33-34

11.40-12.20

Викторина

2

Праздник
  «Дружбы народов Северного  Кавказа».

10

Защита проектов

Условия
реализации
Материально-техническое обеспечение программы:
компьютер, мультимедиа, магнитофон,
аудиозаписи народных мелодий разных национальностей.

Информационно-методическое
обеспечение.
 1.
www.museum.ru/M1413 - официальная страница
    Ставропольский государственный историко-культурный и
природно-ландшафтный музей-заповедник им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве - W610, официальный сайт www.stavmuseum.ru/
2.   www.museum.ru/M1424
- официальная страница
    Пятигорский краеведческий музей - W834, официальный сайт www.pkm1903.ru/
3. www.museum.ru/M1422 - официальная страница
    Кисловодский историко-краеведческий музей
"Крепость" - W752, официальный
сайт www.museum-krepost.ru/
4. Новоселицкий районный
историко-краеведческий музей

Список  литературы

1.      Кавказский
этнографический сборник. М., 1955. Т. 1.
2.      Бларамберг И.Ф.
Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992.
3.      Бларамберг И.
Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное
описание Кавказа. М., 2005.
4.      Гадло А.В. Этническая
история Северного Кавказа IV – X вв. Л., 1979.
5.       Коркмазов А.Ю. Этнополитические
процессы на Северном Кавказе: история и современность. Ставрополь,
1994.

6.       Айдемиров Н.Г.
Эстетическая культура народов Северного Кавказа и ислам. Ставрополь, 1992.
7.      Проблемы межэтнических
отношений на Северном Кавказе. Сб. Ставрополь, 1994.
8.       Гедеон. История
христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России. Книга
1. Москва – Пятигорск, 1992.
9.       Мамбетов С.Х. Народы
Кавказа. М., 1960.
10.  Мамонтов М.С. «История
Новоселицкого  района», Ставрополь,2000.
11.  Невская В.П. «История
Ставропольского  края», Ставрополь, 1996.
12.    Чернышев В.Н.
Казачество и его традиции. «Кавказская здравница», 1992.
13.   Статьи по истории
народов Северного Кавказа с древнейших времен до современности.

РАССМОТРЕНО                                                               СОГЛАСОВАНО
на
заседании   методического совета                                 Зам. директора
по ВР
протокол
№____от ____________2020г.                            _______________....................

                                                                                «_____»
____________2020 года

Скачано с www.znanio.ru

file_name: Программа кружка  Национальные культуры.doc

alt: ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА «…Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение…

alt: Метапредметные результаты Формирование -мотивации к самосовершенствованию, в том числе, положительного отношения к обучению; - ценностно-смысловой сферы личности; -умения учиться и способности к организации своей деятельности…

alt: Гребенские и терские казаки на

alt: документами.

alt: Древнейшая история Северного Кавказа

alt: Видеолекция 1Русские национальные блюда

alt: Работа в группах 2

alt: Информационно-методическое обеспечение


extracted_text:
Открытый
урок окружающего мира в 4 классе

Подготовила и провела: учитель
начальных классов Абдурахманова К.Н.

сентябрь 2019
Цели: знакомство  с планетами
Солнечной системы; формирование представления о том, отчего на Земле происходит
смена дня и ночи, времен года.
Задачи:
-  познакомить с представлениями
учащихся о планетах Солнечной системы;
–  развивать
пространственное воображение, абстрактное мышление;
–
воспитывать познавательный интерес.
Планируемые
образовательные результаты.
Планируемые
результаты:
Формируемые УУД:
познавательные — читать, извлекая нужную информацию, выполнять
учебно-познавательные действия; коммуникативные — высказывать
и обосновывать свою точку зрения; регулятивные — принимать и
сохранять учебную задачу, осознавать возникающие трудности, искать их причины и
пути преодоления; личностные — проявлять в конкретных
ситуациях доброжелательность, доверие, оказывать помощь.
Тип урока: урок открытия новых
знаний
Оборудование:
компьютер,
проектор, интерактивная доска; презентация «Земля – планета Солнечной системы»;
учебник «Окружающий мир»; рабочая тетрадь;
портреты Галилео
Галилея, Николая Коперника.

Ход урока
1.      Организационный
момент
Здравствуйте, ребята!
Прозвенел и смолк звонок.
Начинаем наш урок.
Можно за партой тихонько
сидеть,
А можно отправиться в космос
–
Чудеса посмотреть.

2.      Актуализация
знаний
- А вы знаете как
Земля движется в космосе? (Она движется вокруг Солнца по заданному
маршруту.)
- Умницы! Я рада
приветствовать вас на борту космического корабля «Земля»!
-Откройте свои
бортовые  журналы и запишите тему нашего путешествия: «Планеты солнечной
системы» (слайд)
- Чтобы запустить в
работу главный компьютер корабля, надо ввести пароль. Вспомните кодовые знаки:

-
ДА                                  -
НЕТ                              - НЕ ЗНАЮ

- Обозначьте
кодовым знаком каждое моё высказывание, согласившись со мной или не
согласившись:
-
Земля – это одна из планет Солнечной системы.
-
Солнце – ближайшая к нам звезда, раскалённый газовый шар.
-
Масса Земли в 330 тысяч раз больше массы Солнца.
-Специалистов,
изучающих астрономию, называют астронавтами.
-
Земля движется вокруг Солнца.
-
Наблюдать за Солнцем можно, глядя в бинокль, подзорную трубу.
- Обменяйтесь  бортжурналами.
Вводим пароль. (слайд)
- Кто не допустил
ошибок, тот имеет право на пять баллов.
- Предлагаю
штурманам проложить маршрут, разгадав этот кроссворд. (слайд )
Вопросы
к кроссворду:
1 Сторона света и
название космического корабля.
2 Куда уходит
Солнце вечером? На…..
3 Ближайшая к нам
звезда.
4 Вселенная – это
….. с точки зрения астронома.
5
Высокообразованный человек, имеющий научную степень.
6 Рассыпалось к
ночи зерно. Глянули утром – нет ничего.
Ответы:1
Восток. 2 Запад. 3 Солнце. 4 Мир. 5 Ученый. 6 Звезды.
Ключевое
слово: ВПЕРЁД. (смотрим слайд)
- Компьютер к
работе готов, маршрут проложен. Вперёд, к загадочным и далёким планетам
Солнечной системы!
3.
Открытие нового знания
1. Работа
в группах
На
карточке записана мнемофраза. Ваша задача - найти ответ на вопрос: как эта
фраза связана с темой урока?
Медведь
Выходит За Малиной — Юннат Сумел Удрать Низиной.
(Обсуждение
в группах. Выслушать высказывания представителей каждой группы.)
Каков
правильный ответ? (По первым буквам данной фразы можно узнать названия
планет, расположенных в порядке их удаления от Солнца.)
Сообщения
учащихся
Солнце
образует центр нашей системы. Вокруг него вращаются 8 планет. 4 небольшие
планеты, расположенные ближе всех к солнцу, — Меркурий, Венера, Земля, Марс —
имеют твердую поверхность. Остальные 4 планеты — Юпитер, Сатурн, Уран,
Нептун -
являются
газовыми.
Давайте
поближе познакомимся с планетами, о них расскажут ваши товарищи.
Меркурий. Ближайшей
к Солнцу планетой является Меркурий. Планета получила свое название в честь
древнеримского бога торговли. Это самая быстрая планета. Она
обращается вокруг Солнца за 88 дней. Днем на Меркурии жара, а ночью —
ледяной холод. Поверхность каменистая и пустынная.
Венера. Вторая
от Солнца планета Венера носит имя древнеримской богини любви и красоты.
Выглядит на небе как очень яркая звезда, ее ещё называют «утренней
звездой». Она может сиять серебристым светом. Размером Венера схожа с Землей и
также окружена толстым слоем облаков , но ее атмосфера состоит из
углекислого газа и серной кислоты. Под облачным покровом
стоит невыносимая жара.
Земля. Наша
планета из космоса кажется голубой. Такой цвет придают ей окружающая атмосфера
и океаны, покрывающие более двух третей земной поверхности. Вода и кислород
обеспечивают жизнь на Земле, где существует по меньшей мере полтора миллиона
видов растений и животных. Земля образовалась примерно 4,6 млрд лет назад и
имеет естественный спутник.
— Кто
уже догадался, как называется естественный спутник Земли? (Луна.)
Луна. Ближайшую
соседку Земли в космическом пространстве можно подробно рассмотреть в телескоп.
Это небольшое космическое тело по диаметру в 4 раза меньше Земли, не имеет
атмосферы, на нем не меняются погодные условия и нет жизни. На Луне уже побывал
человек.
Марс. Четвертая
от Солнца планета названа в честь древнеримского бога войны за свой красный
цвет, напоминающий цвет крови. Поверхность планеты содержит большое количество
железа, которое, окисляясь, дает красный цвет. Марс меньше Земли, но у него
есть два спутника — Фобос и Деймос (в переводе Страх и Ужас — так звали сыновей
бога войны). Ночью температура на Марсе опускается до —85 "С.
Мы
с вами познакомились с четырьмя планетами, включая Землю, — их называют
каменными планетами, или планетами земной группы.
Юпитер. Следующая
от Солнца планета Юпитер — самая большая в Солнечной системе. Она названа в
честь самого главного древнеримского бога Юпитера. Состоит главным образом из
различных газов. Юпитер имеет непрозрачную атмосферу и 16 спутников, в его атмосфере
постоянно бушуют мощные ураганы.
Сатурн. Шестая
планета Солнечной системы Сатурн — вторая по величине после Юпитера. Она
названа в честь древнеримского бога земледелия (позднее — бог времени). Сатурн
окружен множеством ярких колец, состоящих из обломков льда и камней.
Уран. Седьмая
планета Солнечной системы названа в честь древнегреческого бога неба. Планета
состоит из маленького каменного ядра и замерзших газов.
Нептун. Планета
носит имя древнеримского бога морей. Она мерцает голубоватым светом, напоминающим
блеск воды. Температура на поверхности Нептуна составляет —200 "С.
Мы
познакомились с остальными планетами Солнечной системы. Их называют газовыми
планетами из-за их состава.
— Что
вы теперь можете сказать о планетах Солнечной системы? Назовите их сходства и
различия. (Все планеты вращаются вокруг Солнца, имеют круглую форму.
Они различаются по величине и находятся на разном расстоянии от Солнца.)
4. Первичное
закрепление
Выполнение
заданий в рабочей тетради
— Используя
текст учебника, выполним задание 2 на с. 8 рабочей тетради.
(Ученики
выполняют задание.)
5. Физкультминутка
Это
стихотворение поможет запомнить названия планет Солнечной системы и их
расположение относительно Солнца.
(Дети
строят живую модель Солнечной системы. Они называются именами планет, а кто-то
- Солнцем и двигаются по своим орбитам, чтобы не нарушалось расположение
планет.)
Вокруг
Солнца планеты танцуют, как дети:
Меркурий
всех ближе к светилу идет,
Чуть
дальше Венера в пространстве плывет.
За
ней повстречаем мы Землю вместе с Луной,
А
огненный Марс кружит вслед за Землей.
За
ними - Юпитер, из всех великан,
А
дальше Сатурн в кольцах видится нам.
Вдали
так малы и едва различимы,
Мрачны
и холодны, но их отличим мы —
Уран
и Нептун в пространстве плывут
И
в свой хоровод Плутон не берут.
6. Итог урока
- обобщение
1
Что изучали на уроке?
2
Чему новому  научились на уроке?
3
Назовите планеты Солнечной системы.
4
Какой естественный спутник есть у Земли?
5Какой
мы можем сделать вывод по теме нашего урока? (смотрим слайд)
7. Рефлексия
1
Какие задания понравились больше всего? Почему?
2
Что не получилось выполнить с первого раза? Почему?
3
Какие задания вызвали затруднения? Почему?
4
Какое настроение в конце урока?
8. Выставление
оценок
9. Домашнее
задание (слайд)
Ø  прочитать
и пересказать параграф;
Ø  нарисовать
планеты Солнечной системы.

file_name: Урок 9.docx

alt: Цели: знакомство с планетами

title: Урок окружающего мира "Планеты Солнечной системы"


extracted_text:
Итоговая
  контрольная работа
по
  математике (5 класс)
Вариант
  1
1.
  Выполните сложение десятичных дробей: 13,9+4,56
        а) 18,46;
  б) 5,95;           в) 59,5;          г) 1846.

2.    Выполните
  умножение:  3,2 ∙ 51
       а) 163,2;
  б) 16,32;         в) 1,632;               г) 1632.

3.    Выполните
  деление:  1,56 : 1,3
      а) 1,02;
   б) 12;             в) 1,002;                 г) 1,2.

4.    Какая дробь является
  неправильной?
      а)            б)              в)           г)

5.      Найдите 50% от
  числа 140.

6.    Найдите значения
  выражения: .

7.    Подберите корень
  уравнения:  6 : х = х + 1.

8.    Найдите значение
  выражения: 62 + 43 - 100.

  9.  Начертите два угла – острый и тупой. Обозначьте и измерьте их.

    Запишите результаты измерений.

10. От двух пристаней одновременно
  отправились навстречу друг другу два катера с одинаковой собственной скоростью
  42,5 км/ч. Скорость течения реки 2,5 км/ч. Через сколько часов они встретятся,
  если расстояние между пристанями равно 306 км?

Итоговая
  контрольная работа
по
  математике (5 класс)
Вариант
  2
1.
  Выполните сложение десятичных дробей: 32,5+1,86
а)
  3436;             б) 5,11;            в) 34,36          г) 51,1.

2. Выполните умножение:   26
  ∙ 5,7
а)
  148,2;                б) 1,482;             в)1482;          г)14,82.

3.Выполните деление:  1,56 : 1,2
                    а) 13;
   б) 1,003;        в) 1,03,             г)1,3.

4. Какая дробь является неправильной?
       а)           б)               в)            г)

  5. Найдите 25% от числа  120.

     6. Найдите значение выражения .

  7. Подберите корень уравнения:  12 : у = у - 1.

  8. Найдите значение выражения: 72 - 23 +59.

  9.  Начертите два угла – острый и тупой. Обозначьте и измерьте их.

    Запишите результаты измерений.

10. Две моторные лодки одновременно
  отплыли навстречу друг другу от двух поселков с одинаковой собственной
  скоростью 12,5 км/ч. Скорость течения реки 2,5 км/ч. Через сколько часов они
  встретятся, если расстояние между поселками равно 80 км?

file_name: 5кл Итоговая контрольная работа.doc

title: Итоговая контрольная работа за курс 5 класса. ФГОС