extracted_text:
Задания для умения видеть проблемы.
1.
 «Посмотри на мир чужими
глазами».

Читаем детям неоконченный рассказ: «Утром небо покрылось черными тучами, утром
же пошёл снег. Крупные снежные хлопья падали на дома, деревья, тротуары,
газоны, дороги…»

Предложим детям продолжить рассказ. Но сделать это надо  несколькими способами.
Например, представив, что ты просто гуляешь во дворе с друзьями.
Как
ты отнесешься к появлению первого снега? Представь себя водителем грузовика,
едущего по дороге, или лётчиком, отправляющимся в полет, мэром города, вороной,
сидящей на дереве, зайчиком или лисичкой в лесу. Таким образом, можно учить
детей смотреть на одни и те же явления и события с разных точек зрения.
 2.
«Составь рассказ от имени другого персонажа».

- Представьте, что вы на какое-то время стали столом в классной комнате,
камешком на дороге, животным, человеком определённой профессии. Опишите один
день вашей воображаемой жизни.
3.
« Составьте рассказ, используя данную концовку»

Учитель читает концовку рассказа и предлагает рассказать о том, что было в
начале и почему всё закончилось именно так.

«…Нам так и не удалось выехать на дачу». «…Маленький котёнок  сидел на дереве и
громко мяукал»
4.  «Сколько значений у предмета».

Детям предлагается хорошо знакомый предмет. Это может быть кирпич, газета, мел,
карандаш, картонная коробка. Задание - найти как можно больше  вариантов
нетрадиционного, но при этом реального использования этого предмета.
5.  «Назовите как можно больше признаков предмета». Называется какой-либо предмет (стол, дом, самолёт,
книга, кувшин и др.). Задача детей – называть как можно больше возможных
признаков этого предмета. Так, например, стол может быть: красивым, большим,
новым, высоким, пластмассовым, письменным, детским, удобным и др. Это задание
можно провести и как увлекательный командный конкурс.
6.   Наблюдение как способ выявления проблем.
Увидеть
проблему можно путём простого наблюдения и элементарного анализа
действительности. «Почему светит солнце?» Наблюдению необходимо учить, и это
совсем не простая задача. Создание изображений учит ребёнка наблюдать за живыми
и неживыми объектами. Поэтому детское рисование с натуры применимо в рамках
занятий по развитию исследовательских способностей ребёнка.

Хорошим заданием для развития умений наблюдать может стать предложение
рассмотреть знакомые предметы, например, осенние листья. Дети могут
охарактеризовать их форму, цвета.
7.  «Тема одна - сюжетов много».

Детям предлагается придумать и нарисовать как можно больше сюжетов на одну и ту
же тему. Например, предлагается тема «Осень». Раскрывая её, можно нарисовать
деревья с пожелтевшей листвой; улетающих птиц; машины, убирающие урожай на
полях; первоклассников, идущих в школу, и многое другое. Это задание развивает
способность по-разному смотреть на одно и то же явление или событие.

Задания для развития способностей выдвигать гипотезы.
1.  «Давайте вместе подумаем»
-Как птицы узнают дорогу на
юг?
- Почему течёт вода?
2.  Упражнение на обстоятельства.
-При каких условиях каждый
из этих предметов будет полезен? А два или более?
письменный стол, нефтяное
месторождение, игрушечный кораблик, апельсин, мобильный телефон, чайник,
реактивный самолёт, букет ромашек, охотничья собака.
3.   «Найди возможную причину события».
Звонят колокола;
Трава во дворе пожелтела;
Друзья поссорились.
Назови два- три самых фантастических,
неправдоподобных объяснения этих событий.
4.  Упражнения на обстоятельства.
- При каких условиях
каждый из этих предметов будет очень полезным?
письменный стол;
нефтяное месторождение;
игрушечный кораблик;
апельсин;
мобильный телефон;
проект постройки дома;
чайник;
реактивный самолёт;
букет ромашек;
     охотничья собака.
-
Можете ли вы придумать условия, при которых будут полезными два или более из
этих предметов.
-
При каких условиях эти же предметы могут быть совершенно бесполезны и даже
вредны?
5.
«Что случилось?»
Педагог предлагает детям ситуации и просит
сформулировать возможные причины и последствия описанных в них событий. Примеры
ситуаций:
ü
«Мише не разрешили смотреть телевизор».
ü
«Катя поссорилась с подругами».
ü
«Мама не стала ругать Васю за то,
что он уронил чашку» и т.д..
6.     «Если бы…»
Педагог
предлагает детям подумать над ситуациями и ответить, что произошло бы, если бы
? родители
уменьшились до размера мышки;
? бабушка
превратилась в ребёнка;
? кровать
стала крошечной и т.д.
Поощряются все идеи детей, выделяются наиболее
интересные и оригинальные.
Интересные задания для тренировки умений по выработке
гипотез и провокационных идей используют в ряде школ для одаренных детей за
рубежом. Например: «Что бы произошло, если бы волшебник исполнил три самых
главных желания каждого человека на земле?»
Проводя упражнения на развитие умения выдвигать
гипотезы педагогу нужно объяснить детям, что, делая предположения, обычно
используются следующие слова: может быть; предположим; допустим; возможно; что,
если...

Упражнения для развития умения задавать вопросы:
1.
 «Найди загаданное
слово».
   Дети
задают друг другу разные вопросы об одном и том же предмете, начинающиеся со
слов «что», «как», «почему», «зачем». Обязательное правило – в вопросе должна
быть невидимая явно связь. Например, в вопросах об апельсине звучит не «Что это
за фрукт?», а «Что это за предмет?»
2.
 «Задай как можно
больше вопросов филину (ворону, дельфину и др.), изображенному на рисунке»
   Как ты
думаешь, какие вопросы тебе задал бы он?
3.
 « Вопросы машине
времени».
   Детям
предлагается задать три самых необычных вопроса машине времени: один из
прошлого, другой из настоящего, а третий из будущего.
4.
 «Да-нетка» или
Универсальная игра для всех.
   Учитель загадывает
нечто (число, предмет, литературного героя). Ученики пытаются найти ответ,
задавая вопросы. На эти вопросы учитель отвечает только словами: «да», «нет»,
«и да и нет». Один из детей загадывает слово, сообщает всем только смысловую
область. Например, это «животное» или «литературный герой» или «предмет мебели».
Участники по очереди задают вопросы, например: «Это млекопитающее?»; «У него
есть хвост?»; или «Это герой сказки?»; «Это взрослый человек?» Ребенок,
загадавший слово, отвечает «да» либо «нет». Нельзя сразу задавать вопросы,
рассчитанные на прямое угадывание. Например, такие: «Это мышь?» или «Это
диван?».

5.
«Угадай,
о чем спросили»
Одному участнику дается карточка с вопросом. Он, не читая
вопроса вслух и не показывая, что написано на карточке, громко отвечает на
него. Например, на карточке написано: «Вы любите спорт?» Ребенок отвечает: «Я
люблю спорт». Всем остальным детям надо догадаться, каким был вопрос. Образцы
вопросов:
Какой окрас обычно имеют лисы?
Почему наш город называется Хабаровск?
Что такое лифт?
Есть ли в природе живые существа, похожие на дракона?
Почему зайцы зимой меняют окрас?
Почему космонавт надевает в космосе скафандр?
Какое у тебя любимое время года?
Почему зимой идет снег?
Прежде чем выполнять задание, надо
договориться с отвечающими детьми о том, чтобы они не повторяли при ответе вопрос
и давали развернутый ответ.
Упражнения на развитие умений давать определения
понятиям:
1.
 Описание.
Описать
объект – значит, ответить на вопросы: Что это такое? Чем это отличается от
других объектов? Чем это похоже на другие объекты?
 Опиши
волнистого попугайчика. Сравни своё описание с описанием А. Брэма.
2.
 Характеристика.
Этот
приём предполагает перечисление лишь некоторых внутренних, существенных свойств
человека, явления, предмета.
 Попробуй
дать характеристики героям любимых сказок или мультфильмов.
3.
 Сравнение.
Подбери
сравнение для таких объектов: лампа, слон, дерево, книга.
4.
 Загадки как
определения понятиям.
 Важным
средством развития давать определения понятиям у младших школьников являются
обычные загадки.

Сперва блеск,
за блеском треск,
за треском плеск.
  (Молния, гром, дождь)

Раскололся
  тесный домик
На две
  половинки,
И посыпались в
  ладони
Бусинки-дробинки.
(Горох)

Сочини
юмористическую  загадку о животном.
5.     «Отгадай»
Педагог загадывает предмет, даёт его словесное
описание, дети пытаются отгадать его. Затем роль ведущего передаётся детям.
Игра проводится три-четыре раза. По ходу игры педагог следит за тем, чтобы дети
давали как можно больше характеристик предмету. Возможны разные варианты этого
задания: для малышей воспитатель может выставить несколько предметов и
загадывать один из них; более сложные варианты – загадать один из предметов,
находящихся в этой комнате, или предмет, которого здесь нет.
6.
«Трудные слова»
Педагог делит детей на две-три подгруппы. Затем каждой
подгруппе дает задание придумать по три «трудных слова». Слова должны быть
такими, значение которых, по мнению придумывающих, никому из детей, кроме них,
неизвестно. Потом одна подгруппа предлагает другим ответить, что означают
задуманные ими слова. На обдумывание можно дать 30 секунд. За каждый правильный
ответ подгруппа получает один балл. В роли арбитра выступает педагог.
7.
«Отгадывание
кроссвордов»
Составление и разгадывание кроссвордов
также можно рассматривать как упражнение в определении понятий. На это занятие
мы также привыкли смотреть как на простую забаву. А между тем в кроссвордах мы
сталкиваемся с самыми разными определениями различных предметов, явлений,
событий. Особенно ценно, что эти определения мы не можем рассматривать в
каком-то контексте, они предстают перед нами сами по себе. И нам приходится не
только мыслить логически, но и активизировать собственные знания.

Какими понятиями должны овладевать дети
Педагогу, помогающему детям учиться определять
понятия, следует помнить несколько правил определения:
1)
определение должно быть
соразмерным. Объем определяемого понятия должен быть равен объему определяющего
понятия;
2)
определение не должно содержать
«порочного» круга. Нельзя определять понятие через само себя или определять его
через такое другое понятие, которое само, в свою очередь, определяется через
него, — то есть когда понятия определяются друг через друга («жизнь есть
жизнь»);
3)
определение должно быть ясным и
четким. Это означает, что смысл и объем понятий, входящих в определение, должны
быть ясными и определенными;
4)
определения понятий должны быть
свободны от двусмысленности, недопустима подмена определений метафорами и
сравнениями.

Задания на развитие умений классифицировать:
1.
 «Четвертый лишний».

Четыре карточки содержат изображения, яблока, груши,
банана, помидора. Что лишнее?
2.
 «Продолжи ряды».
Например: полезные ископаемые-… , деревья-… ,
животные-…
3.
 «Найди предметы и явления,
которые можно поделить надвое».
4.
 Геометрические фигуры для
классифицирования
5.
Спросим
у детей, не вызывает ли у них возражений эта классификация? Пусть они
аргументируют свой ответ.
6.
Можно,
например, предложить поделить множество книг на книги в твердом переплете, с
иллюстрациями, о животных, на английском языке и религиозные.
Кроме
собственно умения классифицировать такие задачи позволяют развивать и
критическое мышление, что очень важно в исследовательской деятельности. Конечно, педагог
должен понимать, что такого рода задания дети смогут выполнять лишь тогда, когда
приобретут достаточно хороший навык деления по определенному основанию
Выполняя перечисленные здесь упражнения, дети приходят
к пониманию правил классификации:
•
члены деления должны
быть непересекающимися (должны исключать друг
друга);
•
деление
на каждом этапе должно осуществляться только по одному основанию;
•
деление должно быть
соразмерным. Объем делимого понятия должен
быть равен объединению объемов членов деления;
Упражнения на развитие внимания и наблюдательности.
1.     «Рассматривание»
Педагог ставит перед
детьми какую-нибудь вещь. Это может быть яркая интересная игрушка, предмет мебели,
книга и др. Лучше, если этот предмет ярко окрашен и имеет много деталей, такой
предмет воспринимается
и запоминается легче. Дети внимательно и спокойно рассматривают его. Затем педагог убирает
предмет и просит детей вспомнить и назвать все его детали, после чего предмет вновь
предъявляется детям и проводится коллективное обсуждение того, что назвали, а
что не заметили и не назвали, что осталось за пределами создавшегося у детей мысленного образа этого
предмета.
Это упражнение надо
повторять периодически, постоянно меняя предметы для наблюдения.
2.
«Кто пропал?»
Педагог выставляет перед детьми несколько предметов
(игрушек) и просит запомнить их. Затем детям предлагается закрыть глаза, а в
это время ведущий убирает один или несколько предметов (игрушек). Дети должны
назвать недостающие предметы.
Другой блок заданий для
развития внимания и наблюдательности — парные
картинки, содержащие различия. Заданий
подобного рода сейчас много в детских книжках, журналах и газетах. Их можно
использовать в данных целях.

3.     «Парные картинки, содержащие
различия»
4.      «Найди два одинаковых квадрата»
5.     «Какие предметы изображены на
рисунке»?
6.     «Найди ошибки художника»
7.     «Найди силуэт изображённого предмета»

8.     «На какие геометрические фигуры
похожи деревья?»
9.     «Рассмотри рисунок и обрати внимание
на изображённые ладони»
10. «Изображения предметов с разных точек
зрения»
Развитие умений и навыков экспериментирования.
1.   Мысленный эксперимент. Английский психолог,
специалист в области обучения одаренных малышей Джоан Фримен предлагает решить в ходе мысленных
экспериментов
следующую задачу:
ü Что будет, если все станут выше ростом?
ü Что можно сделать из куска бумаги?
ü На какое животное похоже темнеющее
перед грозой небо? Почему?
ü Если бы озеро было столом, чем были бы
лодки?
2.   Эксперименты с реальными объектами. Самые интересные эксперименты — это реальные опыты с реальными предметами
и их свойствами. Т.А.Егорова для работы с
малышами предлагает эксперимент «Где что лежит».
Педагог
кладёт одну книгу на полку с игрушками, другую — в уголок книги. Двум детям
предлагает найти эти книги. После того как дети нашли книги, педагог
спрашивает, какую книгу быстрее найти (ту, которая находится в уголке книги, т.
к. она там должна лежать). Затем делается вывод, что вещи должны лежать на
своём месте.
3.
Эксперимент «Определяем плавучесть предметов».
Детям
предлагается собрать
несколько разных предметов, например: деревянный брусок, чайная ложка,
игрушечная металлическая тарелочка, яблоко,
камешек, пластмассовая игрушка,
морская раковина, небольшой резиновый мячик и др.
Когда
предметы собраны, можно выстроить гипотезы по поводу того, какие предметы будут
плавать, а какие утонут. Затем эти гипотезы надо проверить.
После того как первый
опыт закончен, эксперимент продолжается. Необходимо изучим сами плавающие
предметы. Все ли они легкие? Все ли они одинаково хорошо держатся на воде?
Зависит ли плавучесть от размера и формы предмета? А что произойдет, если мы соединим
плавающий и неплавающий предметы? Они будут плавать или оба утонут? И при каких
условиях возможно и то и другое?
4.
Эксперимент «Как вода исчезает?»
Приведем
пример другого эксперимента с
водой — исследование процесса «исчезновения» воды. Детям известно, что вода может впитываться, а может испаряться. Попробуем изучить экспериментально эти ее
свойства.
Возьмем
разные предметы, например: губку, газету, кусочек ткани (полотенце),
полиэтилен, металлическую пластинку, кусочек дерева, фарфоровое блюдце.
Теперь аккуратно, ложкой будем понемногу поливать их водой. Какие предметы не впитывают
воду? Перечислим. Теперь из тех, что впитывают, что лучше впитывает: губка, газета, ткань или дерево? Если воду
плеснуть на часть каждого из этих предметов, весь ли предмет намокнет или только то
место, куда попала вода?
Продолжим
эксперимент по «исчезновению» воды. Нальем воду в фарфоровое блюдце.
Воду оно не впитывает, это мы уже знаем по предыдущему опыту. Границу, до которой налита
вода, мы чем-нибудь отметим, например фломастером. Оставим воду на один день и
посмотрим — что же произошло?
Какая-то часть воды исчезла, испарилась.
Отметим новую границу и вновь через день проверим уровень воды. Вода неуклонно испаряется. Она не могла
вытечь, она не могла впитаться. Она
испарилась и улетела в воздух в виде маленьких частиц.
5.   Эксперименты с лучом
света.
Для
этого эксперимента понадобится
настольная лампа или фонарик. Попробуем определить, как разные предметы
пропускают свет. Приготовим листы бумаги (чертежная, обычный тетрадный лист, калька, цветная бумага из набора для труда и др.), полиэтилен разной плотности, кусочки
различной ткани.
Перед
проведением опыта попробуем гипотетически предположить, пропускает ли тот или
иной предмет свет. Затем начинаем наш эксперимент и опытным путем находим те предметы,
которые свет пропускают, и те, которые его не пропускают.
Много интересных опытов можно провести с магнитом и
металлами, с отражением, с домашними животными. Это лишь несколько примеров экспериментов,
доступных детям. В настоящее время издается много книг с описанием подобных
методик. Их вполне
можно использовать для развития у ребенка интереса к экспериментированию и навыков
проведения экспериментов.
6.
Эксперименты с магнитом и
металлами. Все ли металлы
притягивает  магнит. Давайте попробуем провести эксперимент, что бы узнать это.
В ходе проведения опыта выяснится, что магнит хорошее притягивает стальные
предметы и совсем не притягивает  предметы из алюминия и меди. Очень важно по
итогам эксперимента сделать выводы.
7.
Эксперименты по
смешиванию красок. Красный,
синий и желтый цвета называют основными. Все остальные цвета получаются при
смешивании. Давайте путём эксперимента, смешивая краски, выясним, как можно
получить: зеленый, фиолетовый, оранжевый.
8.
 Эксперименты с домашними
животными. Давайте проведем
эксперименты, чтобы определить, как наши домашние питомцы (волнистые попугайчик
и кошки, собаки и д.р.) относятся к музыке, громким звукам, резким жестам.
Любят ли они петь и при каких условиях охотно поют самостоятельно. Можно
проверить экспериментально, насколько способен обучаться наш щенок, котенок или
попугайчик.

Развитие умений высказывать суждения и делать
умозаключения.
1.  Задание «Проверить правильность утверждений».
Все деревья имеют ствол и ветви. Тополь имеет ствол и
ветви.
Следовательно, тополь - дерево.
Американцы говорят на английском языке.Джером говорит
на английском языке. Следовательно, он – американец.
   Важным средством и результатом мышления является
умозаключение.
Умозаключением называется форма мышления, посредством
которой на основе имеющегося у людей знания и опыта выводится новое знание.
Умозаключение позволяет мышлению проникать в такие глубины предметов  и
явлений, которые  скрыты от непосредственного наблюдения.
2.   Задание
«Скажите, на что похожи».
Для формирования первичных навыков и тренировки умения
делать простые аналогии можно воспользоваться следующим упражнением. Объясните,
на что похожи:
 узоры на
ковре,
 старые автомобили,
 облака,

 новые кроссовки.
 очертания деревьев за окном,
3.  Задание «Назовите  как можно больше предметов».
Какие предметы одновременно являются
твёрдыми и прозрачными (возможные ответы: стекло, лёд, пластик, янтарь,
кристалл и др.)?
   Усложним задание – назовите как
можно больше предметов, одновременно являющихся блестящими, синими, твёрдыми.

4.
«Проверьте правильность утверждений».
Все мои одноклассники любят мороженое.
Паша – мой одноклассник.
Следовательно, он любит мороженое.
     (утверждение верное)
Все тигры – полосатые.
Барсик – полосатый.
Следовательно, Барсик – тигр..
     (утверждение неверное, ведь не
только тигры бывают полосатыми.)
Все
японцы – черноволосые.
Катя — черноволосая.
Следовательно,
она – японка.

(утверждение неверное, ведь не только японцы бывают черноволосыми.)
Все
металлы проводят электричество.
Медь — металл.
Следовательно,
медь проводит электричество.
    (утверждение
верное)
Когда
идет дождь, крыши домов мокрые.
Крыши
домов мокрые.
Следовательно,
идет дождь.
     (утверждение
неверное)
Все ученики 1а класса —
отличники.
Коля Иванов — отличник.
Следовательно, Коля Иванов —
ученик 1а класса.
     (утверждение
неверное)
Все
граждане России имеют право на труд.
Петров — гражданин России.
Следовательно,
Петров имеет право на труд.
    (утверждение
верное)
Настоящие
мужчины играют в хоккей.
Я играю в
хоккей.
Следовательно,
я настоящий мужчина.
     (утверждение
неверное)
Развитие дивергентного и конвергентного мышления
   Дивергентным
в психологии называют альтернативное мышление, отступающее от логики.
Дивергентная задача- это задача, имеющая много правильных ответов. Именно этот
вид мышления квалифицируется как творческий. Он связан с воображением, и служит
средством порождения большого количества разнообразных оригинальных идей.

Конвергентное мышление логическое, последовательное, однонаправленное. Оно
активизируется в задачах, имеющих единственный правильный ответ.
   У детей
необходимо развивать оба вида мышления.

1.
 Задание «Рассказ на
заданную тему»
   Ученик выходит к доске и объявляет тему игры.
Например «Зима». Каждый из играющих называет один предмет, связанный с этой
темой, например: снег, лёд, мороз, метель, лыжи, коньки, санки, горка, каток,
снеговик и др. Ученик записывает все слова на доске, а затем составляет из них
короткий рассказ.
   Пример рассказов:
   «Вот и пришла зима! Выпал снег. Ударил сильный
мороз. Реки сковало льдом. Но мы не боимся ни мороза, ни метели. Каждый день
катаемся с горки на санках и на лыжах, ходим на каток кататься на коньках.
Вчера мы лепили снеговиков».
2.
 Задание «Поиск причин
событий» Необходимо установить причины возникновения ситуаций.
   Компьютер работал круглые сутки.
   В этом году перелётные птицы прилетели раньше
обычного.
   Утром на улице звучала музыка.
3.
Задание «Подберите
слова» Подберите прилагательные и
существительные, отвечающие ощущениям тепла и холода («весны и зимы», «утра и
вечера» и др.). Примеры ответов:
   тепло – лето, солнце, яркий, ласковый, живой;
   холод – айсберг, утро, расставание, полярный.
Немного изменим задание, и оно усложнится – назови
характерные черты животных, предметов, явлений и др.
   Тигр – полосатый, большой, хищный, отважный.
   Дом - …
   Солнце - …
   День - …
4.
 Задание «Сочиняем
сказку». На карточках нарисованы сказочные персонажи и написаны их
имена. Карточек должно быть много. Женские персонажи: Алёнушка, царевна
Несмеяна, Баба-Яга, Золушка, Спящая красавица, Мальвина, Русалочка, Шапокляк,
Лиса-Патрикеевна и др. Мужские персонажи: Иван-царевич, Буратино, Бармалей,
Пьеро, Незнайка, Кощей Бессмертный, Царь и др.
   1-й вариант игры. Группа разбивается на подгруппы
по пять человек. Карточки перемешиваются, и каждая подгруппа наугад вытягивает
пять карточек. Их задача – через 15-20 минут рассказать сказку, в которой
действовали бы доставшиеся им персонажи.
   2-й вариант игры. Каждый участник вытягивает
карточку с изображением героя. Затем кто-то из участников предлагает зачин
сказки. Он произносит несколько фраз и дальше этот сюжет от имени уже своего
персонажа продолжает другой участник, затем третий и далее.
5.
Задание «Сочини рассказ
по схеме». Особенно интересны в
плане развития умений обрабатывать полученные в собственных исследованиях
материалы, задания, где сочетается несочетаемое, например – алгоритм и
творчество. Предлагается сочинить рассказ, используя заданную
последовательность.
 Вот простой алгоритм для построения собственного
рассказа: «факт (что произошло) – причины – повод – сопутствующие события –
аналогии и сравнения – последствия». О чём бы ни шла речь, автор-рассказчик
непременно должен фиксировать все моменты в этой последовательности. Дети с
хорошо развитой речью и мышлением вполне успешны в этой работе.
6.     Упражнения, направленные на поиск
предметов, имеющих общие признаки и поэтому способных
считаться аналогичными, несколько сложнее:
1. Назовите как можно
больше предметов, которые одновременно являются твердыми и прозрачными (возможные ответы:
стекло, лед, пластик, янтарь, кристалл и др.).
2.     Усложним задание:
назовите как можно больше предметов, одновременно являющихся блестящими, синими,
твердыми.
3.     Аналогичное задание: назовите как можно
больше живых существ со следующими
признаками: добрый, шумный, подвижный, сильный и т.п.
7.      «Как люди смотрят на
мир».
Основная задача педагога
— помочь детям в ходе собственных
коллективных рассуждений сделать вывод.
Педагог предлагает группе такую задачу: на листе бумаги (или мелом на доске)
нарисованы несложные композиции из геометрических фигур или линий, не изображающие
ничего конкретного; детям нужно рассмотреть их и ответить на вопрос: «Что
здесь изображено?»
Педагог фиксирует ответы по принципу — чем больше вариантов решений, тем лучше.

Муниципальное  бюджетное общеобразовательное
учреждение «Средняя общеобразовательная школа №10»

Тренинговые занятия по приобретению учащимися
  специальных знаний и развитию у них умений и навыков исследовательского
  поиска.

г. Муром
2014 г.

file_name: тренинг.docx

alt: Задания для умения видеть проблемы

alt: Педагог предлагает детям подумать над ситуациями и ответить, что произошло бы, если бы ? родители уменьшились до размера мышки; ? бабушка превратилась в ребёнка; ?…

alt: Спросим у детей, не вызывает ли у них возражений эта классифи кация?

alt: Парные картинки, содержащие различия» 2

alt: Они будут пла вать или оба утонут?

alt: Эксперименты по смешиванию красок

alt: Вот и пришла зима! Выпал снег

title: тренинговые занятия


extracted_text:
Доклад

на
тему :
      Скифская
цивилизация.

Выполнила

 ученица  10 « А »  класса

                       Резниченко Светлана.
План
Введение
1. Скифская цивилизация
2. Некоторые этапы истории
скифов
3.  Скифская культура
4. Наследие скифов
Заключение
Список использованной
литературы
Введение
Цивилизация скифов
довольно хорошо известна как по свидетельствам античных историков, так и по
знаменитым предметам материальной культуры - сокровищам курганов. В период
своего расцвета (800-400гг. до н.э.) она объединила огромные территории
Северной Евразии, от устья Дуная до среднего течения Хуанхэ. На юге Великая
Скифия, по сути, включала в сферу своего влияния Иран, Северную Индию и
северо-западные китайские царства; в этих странах в античную эпоху правили
династии, основанные степными «ариями» в период бурного натиска на рубеже 2 и 1
тыс. до н.э.
Античные авторы - в
отличие от многих современных - правильно оценивали силу и мощь Скифской
империи, ее глубокое внутреннее единство, ее преемственность с предшествующей
эпохой бронзового века. Как писал римский историк Помпей Трог:
«Начало их (скифов)
истории было не менее славно, чем их владычество, и доблестями мужей они
прославились не более, чем женщин; в самом деле, сами они были родоначальниками
парфян и бактрийцев, а жены их основали царство амазонок, так что, если
разобрать подвиги мужчин и женщин, то останется неизвестным, который пол был у
них славнее…
Владычества над Азией скифы добивались трижды, сами они оставались или не
тронутыми, или не побежденными чуждым владычеством…
Некогда два царя, осмелившиеся не покорить Скифию, а только войти в нее, именно
Дарий и Филипп, с трудом нашли путь для бегства оттуда...»
Разумеется, достичь
такого политического могущества можно было только при соответствующей
культурной базе. Господствовавшее еще недавно представление о скифах как о
«варварах-кочевниках» следует полностью отбросить.
Железный век у скифов и
их «родственников» наступил рано, практически в то же время, что и у других
«продвинутых» народов или даже с опережением. Источники железной руды были
свои, металлургия тоже; производство железа и стали процветало не только в
крупных скифских городах (типа Вельского или Каменского городищ), но и в мелких
селениях. Достижения металлургии были использованы для изготовления
качественного оружия, что, собственно, и позволило степным арийским народам
удерживать за собой совершенно открытые и лишенные «естественных границ»
пространства Евразии.
Военное искусство,
базировавшееся, понятно, на коннице, заставило уважать скифов «весь
цивилизованный мир». Родственные скифам арийские династии закрепились в Иране и
Индии еще на рубеже 2 и 1 тыс. до н.э. Походы в Переднюю Азию на протяжении 7-6
вв. до н.э. превратили волго-донских скифов в весомую политическую силу в этом
регионе. В то же самое время родственные скифам народы Центральной Азии,
известные по китайским хроникам усуни, динлины и жуны, вели успешные войны с
местными царствами, часто завоевывая их и составляя местную политическую элиту.
«Так можно ли сводить
историю эпохи античности -1 тыс. до н.э. - к истории будто бы «развитых»,
«продвинутых» цивилизаций южного пояса и теплых морей? На самом деле все эти
якобы «продвинутые» цивилизации существовали на периферии скифской Евразии.
«Южане» почти никогда не смели даже сунуться на север, тогда как «северные
варвары» легко одерживали над ними победы и держали их под прямым политическим
контролем, утверждая свою власть в качестве представителей правящей
элиты.
И вообще, какое право имеют называть жителей Северной Евразии «варварами»?
Уровень «промышленного развития» у них был ничуть не ниже, чем у
«цивилизованных» южан. С металлургией и маталлообработкой - основой всякой
промышленности было все в порядке. С сельским хозяйством - тоже. Бесспорно, что
именно арийские народы Евразии освоили приручили лошадь, вызвав тем самым
революцию в средствах передвижения. Больше того, есть основания предполагать,
что и первые шаги к культивации растений были сделаны не на юге, а в районе
Среднерусской возвышенности… Наиболее ранние сельскохозяйственные
культуры, известные в центрах Передней Азии и Северного Китая - ячмень, полба,
просо - среднеевропейские по своему происхождению….»
Скифы, как и другие
близкородственные им народы, обитавшие в I тыс. до н.э. в евразийских степях,
не имели своей письменности, и потому их социальную и политическую историю
приходится воссоздавать преимущественно на основе сведений, сохраненных в
инокультурных источниках, и по археологическим данным.
Имя скифов, известное нам
прежде всего из сочинений греческих и латинских авторов, использовалось там в
разных значениях. Зачастую древние писатели именовали скифами широкий круг
народов, обитавших в ту эпоху на обширных пространствах евразийского степного
пояса и обладавших во многом сходной культурой. Но тщательное изучение
употребления этого имени в древних источниках свидетельствует, что сами себя
именовали так лишь обитатели Северного Причерноморья и Приазовья или даже
первоначально только одно племя, в первые века I тыс. до н.э. подчинившее себе
прочее население этого региона и создавшее на этой основе мощный союз племен,
позже переросший в раннегосударственное образование. Греческие поселенцы,
начавшие с VII в. до н.э. активную колонизацию северного побережья Черного
моря, первоначально вошли в соприкосновение именно с этим народом. Со временем,
все более расширяя круг своих знаний об обитателях евразийских степей и
обнаруживая в их культуре и образе жизни много сходного с тем, что уже было
известно им о скифах, греки стали обозначать все народы этого круга именем того
из них, который был знаком им раньше и лучше других. Так термин «скифы»
приобрел расширительное значение. Но многие античные авторы сохранили понимание
и его конкретного этно-исторического смысла и отличали собственно скифов от
других степных народов, имена которых также были им известны, — от савроматов,
массагетов, исседонов и т. д.
Язык
Историческая наука Нового
времени издавна проявляла внимание к сведениям о скифах, сохраненным
греко-римской традицией — в сочинениях Геродота, Страбона, Плиния Старшего и
других авторов. Критический анализ этих текстов приобретал все большую глубину
по мере накопления археологических данных, сопоставимых с древними
свидетельствами. Интерес к древностям причерноморских скифов пробудился еще в
конце XVIII в. Современная наука имеет уже достаточно полное представление об
истории и культуре скифов и других народов широко понимаемого «скифского мира»
евразийских степей.
К сожалению, почти
полностью отсутствуют данные о скифском языке. Все, чем располагают ученые, —
некоторое число личных имен и географических названий, оставшихся в иноязычных
текстах. Но и этих остатков оказалось достаточно, чтобы определить: скифский язык
принадлежал к иранской группе, входящей в индоиранскую ветвь индоевропейской
семьи языков. Этноязыковая принадлежность других народов евразийского степного
пояса остается более гипотетичной, но кое-какие данные имеются и на этот счет.
Так, о савроматах — ближайших восточных соседях скифов — Геродот сообщает, что
они якобы произошли от браков скифских юношей с амазонками и говорят на
скифском языке, но «издревле испорченном». Иными словами, язык савроматов по
существу диалект скифского. Отдельные дошедшие имена и названия
свидетельствуют, что в евразийских степях обитали и иные ираноязычные народы.
Некоторые
этапы истории скифов
Приход в Причерноморье
Мнение Геродота, что все
киммерийцы были изгнаны скифами со своей земли, также не подтверждается
археологией: многое в культуре скифов обнаруживает прямую преемственность от
культуры Причерноморья предшествующей поры. Скорее всего скифский союз племен
образовался в ходе завоевания пришедшим с востока племенем близкородственных
ему обитателей этой территории. Не исключено, что завоеватели были прямыми
предками того из скифских племен, которое Геродот в V в. до н.э. знает под
именем «скифов царских», сообщая, что они господствуют над остальными скифами,
считая их своими рабами. Вероятно, именно это племя первоначально и было
носителем самоназвания «скифы».

Оборотная сторона
зеркала. Деталь. Келермесский курган. Кубань.
Согласно рассказу
Геродота, после покорения Причерноморья скифы, преследуя бежавших киммерийцев,
вторглись в Переднюю Азию. Это сообщение подтверждается данными древневосточных
текстов, в которых вторгшийся народ именуется «шкуда» — другая передача того же
этнического названия. Чаще, впрочем, всех северных пришельцев восточные писцы
именовали «гимирри» — киммерийцы, и такое обобщенное их именование лучше всего
говорит за то, что скифы и киммерийцы были близки между собой этнически и
культурно. Скорее всего в действительности имело место не единовременное
вторжение обитателей Причерноморья на древний Восток, а постепенное —
несколькими волнами — их проникновение сюда начиная по крайней мере с конца
VIII в. до н.э.
Скифы в Передней Азии
На протяжении всего VII
в. до н.э. скифо-киммерийские военные отряды активно участвовали в политической
жизни Передней Азии, вмешивались в конфликты между государствами, поддерживали
одних, наносили удары другим. Позже, потерпев ряд поражении, скифы покинули
этот регион и вернулись в Северное Причерноморье. С этого времени начинается
примерно четырехсотлетний период их господства в причерноморских степях. Но
пребывание скифов на Ближнем Востоке, знакомство с древневосточной цивилизацией
не прошло бесследно, оставив заметный след в облике скифской культуры.
До упомянутых походов
обитатели причерноморских степей (как и другие индоиранские народы на ранних
стадиях их истории) не знали изобразительного искусства, ограничиваясь для
декорирования своей бытовой и ритуальной утвари простейшим геометрическим
орнаментом. Когда же социальное развитие скифского общества, особенно
ускорившееся как раз в период завоевания скифами Причерноморья и походов их в
Переднюю Азию, потребовало создания художественного языка, призванного
воплотить определенные религиозно-мифологические концепции, связанные с
представлениями об иерархической организации общества и о божественном
происхождении института царской власти, для этой цели были использованы образы,
заимствованные из древневосточного художественного репертуара.
Скифская культура
Переосмысленные в духе
собственно скифских концепций, эти образы закрепились в скифской культуре. По
не вполне еще понятным исследователям причинам наибольшую популярность в Скифии
приобрели различные изображения животных, послужившие основой для формирования
знаменитого скифского звериного стиля — наиболее интересного и самобытного
элемента скифской культуры. Для этого искусства характерно воплощение строго
определенных образов — по преимуществу копытных животных, прежде всего оленей,
а также кошачьих хищников и птиц, — изображаемых в нескольких каноничных позах.
Эти мотивы служили главным образом для украшения предметов воинского
снаряжения, конского убора, ритуальных сосудов. Совершенно очевидно, что все
эти изображения имели в глазах скифов некое важное содержание, но вопрос о
семантике скифского звериного стиля до сих пор составляет предмет дискуссий.
Одни исследователи
придерживаются мнения, что в его основе лежат магические представления —
стремление обеспечить обладателя этих изображений теми выдающимися качествами,
которые присущи воплощаемым животным. Другие связывают их со скифской
мифологией, полагая, что скифы мыслили своих богов как имеющих зооморфный
облик. Иногда звериный стиль рассматривают как своего рода символическую
знаковую систему, призванную воплощать общие представления о строении
мироздания. Вопрос о смысловой нагрузке скифского анималистического искусства
требует еще углубленной разработки. Как бы то ни было, искусство звериного
стиля, сложившееся на основе синтеза древнеиранских представлений о мире и
древневосточной иконографии, превратилось в наиболее яркое и самобытное явление
скифской культуры.

Сосуд из кургана
Куль-Оба. Золото. Крым.
Фольклор скифов
Совершенно иной характер
имело другое событие из истории взаимоотношений скифов с древним Востоком — их
борьба против вторжения в их земли войск персидского царя Дария I. Нашествие
огромных полчищ грозило Скифии большими несчастьями. Как это, однако, ни
парадоксально, данный эпизод представляет для нас интерес прежде всего не как важная
страница политической истории скифов, а с точки зрения исследования скифской
культуры. Дело в том, что подробный рассказ об этой войне, сохраненный
античными авторами (в первую очередь Геродотом), восходит, судя по целому ряду
его особенностей, к собственно скифскому устному эпическому преданию. Фольклор
любого народа отражает важнейшие аспекты истории его культуры, и его
исследование чрезвычайно важно. Фольклор же скифов почти бесследно утрачен, и
представления о нем можно составить лишь по скудным инокультурным его
пересказам.
Согласно сохраненной
Геродотом традиции, Дарий, переправившись через Дунай, в течение двух месяцев
продвигался по причерноморским степям вслед за скифами, которые уходили, не
принимая боя. Попытка персидского царя вызвать скифов на решающее сражение не
принесла успеха. Скифы мотивировали свой отказ тем, что, не имея ни городов, ни
обработанных земель, которые стоило бы защищать от врага, они не видят
необходимости в активной борьбе, но просто продолжают вести обычный для них кочевой
образ жизни. Тем не менее они постоянно тревожили персов мелкими набегами,
нанося им существенный урон. В итоге войско Дария, пройдя по всей Скифии и
некоторым соседним с нею землям, вынуждено было бежать из Причерноморья, понеся
большие потери.
О реальных событиях
скифо-персидской войны этот рассказ, судя по всему, содержит сведения весьма
скудные. Даже описанный в нем маршрут не столько отражает истинный ход военных
действий, сколько призван воплотить идею тотального характера конфликта и
продиктован ритуально-магическими концепциями древних ираноязычных народов.
Зато это повествование содержит интереснейшие данные о скифских обычаях,
представлениях, культурных моделях. Примечательна описанная в нем
величественная фигура вождя скифов царя Иданфирса — мудрого правителя и
военачальника, — типичная для древнего эпоса.
Скифские курганы
После отражения
персидского нашествия для Скифии наступает почти двухсотлетний период расцвета.
Именно к этому времени относится абсолютное большинство исследованных археологами
скифских памятников. Это по преимуществу погребальные курганы. Их размеры
колеблются в значительных пределах: над погребениями рядовых воинов сооружались
небольшие насыпи, которые теперь — после многовековой распашки и выветривания —
едва возвышаются над уровнем земли; зато над могилами племенных вождей или
царей сооружались гигантские земляные холмы, порой с применением и каменных
конструкций.

Пектораль. Курган Толстая
могила. Золото. Нижнее Приднепровье.
Так, один из самых
известных царских курганов Скифии — Чертомлык — накануне раскопок имел высоту
более 19 м. и окружность основания 330 м., а высота другого кургана —
Александропольского — превышала 21 м. Под насыпью кургана размещалась могила.
Чаще всего это так называемая катакомба — своеобразная пещера простой или
усложненной конфигурации, вырытая под одной из боковых стенок глубокого (до
нескольких метров) входного колодца. В погребениях знати таких камер могло быть
несколько.
Религиозные представления
скифов
Согласно данным Геродота,
особым почитанием у скифов пользовались семь главных богов. Первое место среди
них принадлежало Табити — богине огня, стихии, считавшейся особо священной у
всех индоиранских народов древности. Следом за ней в скифской
религиозно-мифологической иерархии почитали супружескую пару — божества неба и
земли Папая и Апи, считавшихся прародителями людей и создателями всего земного
мира. Четыре бога третьего «разряда» олицетворяли, видимо, этот земной,
телесный мир. Среди них наиболее известен нам бог, воплощенный в древнем железном
мече. Его скифское имя до нас не дошло, но зато Геродот подробно описывает
способы поклонения ему. По словам историка, в каждой из областей Скифского
царства сооружался из хвороста гигантский алтарь, посвященный этому богу.
Водруженному на вершине алтаря мечу-акинаку приносили в жертву домашних
животных и каждого сотого пленника.

Украшение конской сбруи
из I Пазырыкского кургана. Горный Алтай.
Общескифской святыней
был, по-видимому, огромный бронзовый котел, находившийся в урочище Эксампей, в
междуречье Днепра и Южного Буга: по свидетельству Геродота, котел этот был
отлит из бронзовых наконечников стрел, снесенных сюда — по одному от каждого
воина — по велению скифского царя Арианта, желавшего таким образом выяснить
численность своих подданных. Котел, конечно, не сохранился, но о его форме
можно судить по многочисленным бронзовым котлам, зачастую находимым в скифских
курганах. Что же касается размеров находившегося в Эксампее котла, то данные
Геродота на этот счет, несомненно, преувеличены и имеют чисто легендарный
характер.
Общественная иерархия
В соответствии с древней
индоиранской традицией скифское общество делилось на три сословия— воинов,
жрецов и рядовых общинников: земледельцев и скотоводов. Каждое из сословий вело
свое происхождение от одного из сыновей первопредка и обладало своим священным
атрибутом. Для воинов им служил боевой топор, для жрецов — чаша, а для
общинников — плуг с ярмом. Скифский миф повествует, что эти золотые предметы
упали с неба в начале мира и с тех пор стали объектом почитания у скифских
царей.
К мифической эпохе
первотворения традиция относит и формирование политической структуры скифского
царства, во главе которого стояло три царя. Такая политическая организация
существовала, как мы знаем, и в эпоху скифо-персидской войны. Ее крушение
относится к середине IV в. до н.э., когда царь Атей стал единовластным
правителем Скифии. Эпоха Атея, к которой относятся почти все наиболее известные
богатые скифские курганы, — период последнего подъема могущества скифов. Внутренние
причины последовавшего затем упадка Скифии еще не вполне ясны исследователям.
Вторжение сарматов
Лучше известны нам
способствовавшие этому внешние факторы. Так, античные источники сохранили
сведения о серьезном поражении, нанесенном скифам в 339 г. до н.э. Филиппом
Македонским, когда в сражении погиб и сам скифский владыка Атей, к тому времени
уже 90-летний старец. Но главную роль в крушении Скифии сыграло нашествие с
востока, из приуральских степей, сарматов —
народа, принадлежавшего к той же, что и скифы, этно-языковой семье. Ко II в. до
н. э. сарматы заняли уже все днепровское левобережье, а несколько позже
проникли и на правый берег Днепра.
Описывая сарматское
нашествие на Скифию, Диодор Сицилийский сообщает, что они опустошили
значительную ее часть и, «поголовно истребляя побежденных, превратили большую
часть страны в пустыню». Конечно, уничтожить все население Скифии эта
катастрофа все же не могла. Остатки скифского населения сохранились, в
частности, в многочисленных укрепленных городищах, возникших в это время по
обоим берегам Днепра. В культуре их обитателей слились черты, унаследованные от
эпохи расцвета Скифского царства, и те, что были принесены новым населением
Причерноморья — сарматами. Но то была уже новая страница в истории региона,
известна достаточно детально.
Евразийский степной пояс

Войлочные фигурки лебедей
из V Пазырыкского кургана. Горный Алтай.
Необходимо кратко
коснуться и культуры тех частей евразийского степного пояса, которые
располагались к востоку от Скифии. Материальная их культура в результате
раскопок сотен и тысяч курганов. Именно произведенные раскопки позволили
выявить культурную близость обитателей евразийских степей и причерноморских
скифов, хотя каждый из народов этого круга обладал и специфичными, лишь ему
присущими культурными чертами. Курганы упомянутых племен были исследованы в
низовьях Сырдарьи и в Центральном Казахстане, на Тянь-Шане, Памире и Алтае, в
Минусинской котловине и даже в Восточном Туркестане.
Пожалуй, наибольшего
внимания заслуживают памятники так называемой пазырыкской культуры,
обнаруженные в Горном Алтае. Климатические условия, характерные для зоны
распространения пазырыкских памятников, и особенности конструкции присущих им
погребальных сооружений привели к образованию в подкурганном пространстве
локальных линз вечной мерзлоты. Это обеспечило сохранение в могилах Пазырыка и
некоторых других могильников данного региона предметов, изготовленных из
органических материалов, обычно в земле бесследно разрушающихся. Среди них —
одежда погребенных, украшения и утварь из резного дерева, войлочные и ворсовые
ковры и т. д. Даже тела самих похороненных здесь людей, украшенные замысловатой
татуировкой, хорошо сохранила вечная мерзлота.
С каждым поколением, даже
с каждым полевым сезоном знания о жизни, быте, культуре давно исчезнувших
народов неуклонно пополняются.
Новейшие замечательные
находки связаны с исследованием памятников Кубани. Обитателями этого региона в
I тыс. до н.э. были племена меотов, которые относятся к иберо-кавказской
языковой семье. Первые упоминания о меотах античными авторами датируются VI в.
до н.э. Судя по Геродоту, Страбону, многочисленным эпиграфическим памятникам
Боспорского царства, эти племена обитали в Восточном Приазовье и на Кубани.
В 1982-83 гг. в
Закубанье, близ адыгейского аула Уляп, Кавказская археологическая экспедиция
ГМИНВ (Государственный музей искусства народов Востока) под руководством А. М.
Лескова исследовала ряд меотских курганов и грунтовый могильник VI-IV вв. до
н.э. Особый интерес представляют несколько меотских святилищ IV в. до н.э.,
сооруженных на уже существовавших насыпях бронзового века. В святилище
уляпского кургана № 1 среди многочисленных костей животных и человека оказалось
большое число различных находок (бронзовые котлы, античные амфоры и бронзовые
сосуды, орудия труда, детали конского убора, предметы вооружения, разнообразные
золотые украшения). Наибольший интерес представляют две крупные золотые
пластины в виде фигур шагающих оленей. Голова, прямо посаженная на могучей шее,
увенчана ветвистыми рогами, удивительно пропорциональное туловище на длинных
стройных ногах как бы устремлено вперед. Таковы уляпские олени — замечательный
образец скифо-меотского звериного стиля, где сочетаются реалистическая
трактовка фигур этих благородных животных с условно переданными рогами в виде
причудливого сочетания стилизованных головок грифонов.
Самыми значительными
находками из первого уляпского святилища являются два скульптурных навершия.
Одно из них в виде лежащего на поджатых ногах кабана с вытянутым вперед рылом.
Скульптура сделана из двух массивных штампованных серебряных пластин,
крепившихся между собой на деревянной основе из орешника с помощью серебряных
гвоздиков, на каждый из которых напаяна золотая шляпка. На пластинах имеются
обрамленные рельефами вырезы для клыков, глаз и ушей. Они закрыты золотыми
вставками, крепившимися на деревянной основе под серебряными пластинами. Нижние
края пластин, хотя и загнуты под прямым углом к плоскости с изображением кабана
и имеют отверстия для крепления к основе, не сходятся между собой. Этот факт
свидетельствует о том, что скульптура кабана служила навершием, надевавшимся на
плоскую основу, выступавшую ниже основания пластин. Видимо, эта основа и
крепилась на шесте.

Пластины со стилистически
близкими изображениями кабана известны в скифском искусстве (степи Украины и
Придонья). Однако круглая скульптура кабана, при создании которой были
использованы разные материалы и виды техники (штамповка, гравировка, пайка),
встречена в скифо-меотском искусстве впервые. Навершия в виде кабана также не
были известны ранее. Второе навершие в виде скульптуры оленя восстановлено лишь
частично (серебряная пластина туловища еще находится в реставрации). Удалось
восстановить голову оленя, посаженную на стройную длинную шею. Скупыми,
лаконичными средствами (продолговатыми вдавлениями отмечены ноздри и рот
животного, несколько сложнее изображены глаза) мастер добивается редкой
выразительности. Завершенность образу придают массивные ветвистые серебряные
рога. Скульптурная голова уляпского оленя, созданная без всякого схематизма,
условности и стилизации, может быть поставлена в один ряд с лучшими образцами
раннего скифо-меотского искусства.
Великолепный комплекс
находок обнаружен на ритуальной площадке, расположенной на вершине уляпского
кургана № 4, вокруг которого располагался грунтовый могильник IV в. до н.э.
Здесь были обнаружены человеческий череп, три античных бронзовых сосуда,
серебряная фиала, золотые гривна и бляшки, а также два ритона — золотой и
серебряный. Золотой ритон в месте перегиба опоясывает пластина, все поле
которой украшено проволочными накладками в виде буквы S со свернутыми спиралью
концами. На основание ритона надет наконечник в виде трубочки, украшенной
четырьмя плетеными поясками и завершающейся скульптурным изображением головы
пантеры. Ее уши, имеющие треугольную, сердцевидную форму, помогают определить
место производства ритона. Подобная трактовка уха восходит к древностям
хетто-хурритского круга и Нуристана. Позднее такая форма уха встречается в
наиболее ранних изображениях пантеры, выполненных в скифском зверином стиле
(клад из Зивие).

Уже с середины VI в. до
н.э. в памятниках скифо-античной торевтики такое изображение уха не
встречается, а значит, имеются все основания считать этот ритон привезенным из
Ирана или Малой Азии. Второй серебряный ритон на стройной рюмкообразной ножке
имеет прямое высокое тулово с чуть отогнутым краем. Венец сосуда изнутри и
снаружи опоясывает накладная золоченая пластина, украшенная снаружи пальметами
и стилизованными цветами лотоса, выполненными тиснением и гравировкой. Ниже по
тулову сосуда размещены ряд накладных позолоченных пальмет и частично
сохранившаяся фигурка Сатира. Плавно изгибаясь, ритон завершается протомой
крылатого коня Пегаса, мощную шею которого венчает голова с золоченой гривой.
Приподнятые уши, большие глаза, некогда инкрустированные янтарем, чуть
приоткрытые губы, сквозь которые видны зубы и золоченый язык, раздутые ноздри,
рельефно выделенные вены — таким представлялся мастеру божественный конь.
Богатое золочение верхней части, а также могучие золоченые крылья, грива, ремни
оголовья и поводок, ярко выделяющиеся на фоне серебра, придают ритону
торжественный вид, достойный царственного стола.
Большой интерес
представляет фриз, опоясывающий среднюю часть тулова сосуда. На позолоченной
пластине высоким рельефом художник с незаурядным талантом изобразил шесть
противоборствующих пар, познакомив мир еще с одним вариантом отражения в
прикладном искусстве древнегреческого мифа о борьбе богов и гигантов
(гигантомахия). Среди богов-олимпийцев легко узнать Зевса, поражающего своего
противника «перунами», Гермеса, изображенного дважды с кадуцеем в левой руке,
Гефеста с кузнечными клещами и зажатой в них огненной крицей. В сцене, где богу
помогает лев, вероятнее всего, также следует видеть Зевса, ведь именно ему,
любимцу матери богов Реи, помогает сопутствующий ей царь зверей. Если это
предположение верно, то становится понятным, почему художник дважды использует
оттиск с изображением Гермеса — тогда на двух крайних сценах обеих сторон фриза
сражаются рядом одни и те же боги — Зевс и Гермес. Сложнее установить, какая из
олимпийских богинь изображена на фризе. Не исключено, что это супруга Зевса
Гера, атакующая гиганта храмовым ключом.
Судя по иконографии
персонажей, изображенных на фризе, ритон был создан не позднее середины V в. до
н.э., в эпоху высшего расцвета античного искусства и культуры. Именно тогда
творил безвестный мастер прикладного искусства, подаривший миру этот шедевр.
Уляпский ритон с протомой Пегаса по праву входит в число уникальных
произведений древнего искусства, открытых отечественной археологией.
Заключение
Наследие скифов
Ни один из древних
народов не уходит с исторической сцены бесследно. Его культурное наследие
переходит к его преемникам. Самый ощутимый скифский пласт отложился в нартском
эпосе, бытующем у разных народов Северного Кавказа. Среди этих народов,
конечно, следует прежде всего назвать осетин — ираноязычный народ, родственный
если не самим скифам, то племенам скифского круга. Ныне нартский эпос —
достояние самых различных кавказских народов, и в каждой его версии можно
выявить элементы, восходящие к эпохе скифов — народа, жившего на земле в
далеком прошлом, но оставившего в истории мировой культуры заметный и
самобытный след.

Список  использованной
литературы
1. Алексеев В.П.
Происхождение народов Кавказа. М; 1974г.
2. Гадло А.В. Этническая
история Северного Кавказа 4 – 10 века. Л. 1979 г.
3. Гадло А.В. Этническая
история Северного Кавказа 10 – 13 века .СПБ. 1994 4. История народов Северного
Кавказа м древнейших времён до конца 18 века .М; 1988г.

Скачано с www.znanio.ru

alt: Доклад на тему :

alt: План Введение 1. Скифская цивилизация 2

alt: Оборотная сторона зеркала. Деталь

alt: Сосуд из кургана Куль-Оба. Золото

alt: В итоге войско Дария, пройдя по всей

alt: Конечно, уничтожить все население

alt: Это обеспечило сохранение в могилах

title: Доклад     на тему :        Скифская цивилизация.


extracted_text:
ПОЖАРЫ

Многообразие причин возникновения пожаров при грузовых
перевозках приводит к возгоранию локомотива, подвижного состава, близлежащих
строений. Развитие пожа-ра зависит от места его возникновения, характера и
количества горючего материала. Твердые вещества горят без образования высокого
пламени, с выделением большого количества дыма и токсичных веществ. Жидкие
вещества горят с образованием боль-шой площади горения, высокого факела, едкого
дыма. Высота пламени при горении цистерны с жидкими горючими материалами
составляет 40-50 м, а площадь горения охватывает территорию в 1500 м2 и
более.

тушении
пожаров участвуют специальные пожарные поезда, пожарные части, поисково-спасательные
подразделения. Основная задача спасателей заключается

К  оказании
помощи пострадавшим, тушении пожара, в защите соседних составов и строений от
возгорания, в экологической защите окружающей среды.

При горении цистерн с горючими жидкостями необходимо
немедленно организо-вать их тушение. В случае горения паров жидкости над
незакрытой горловиной ци-стерны необходимо под защитой пожарных стволов закрыть
крышку или набросить на нее кошму.

Горящую растекшуюся жидкость тушат водой, пеной, адсорбционными
материала-ми. Возможен отвод растекшейся жидкости по канавам или обвалование
земли для направления жидкости в безопасное место.

При угрозе огня соседним составам горящую цистерну
необходимо отвести в без-опасное место и организовать ее тушение. В случае
горения нескольких цистерн одно-временно усилия необходимо направлять на их
охлаждение и защиту соседних ваго-нов и цистерн.

случае
пожара в вагоне следует ликвидировать открытое горение снаружи, а за-тем
средства пожаротушения подать внутрь вагона (контейнера) через люки и двери.
Иногда в местах наиболее интенсивного горения проделываются отверстия в крыше и
стенах для ввода средств пожаротушения.

При горении баллонов со сжатым и сжиженным газом работы необходимо
прово-дить только из укрытия. Если ликвидировать факел горящего газа нельзя, то
допуска-ется свободное его выгорание. Горящую цистерну нужно постоянно
охлаждать водой, чтобы исключить вероятность взрыва.

При
тушении пожара в подвижном составе с отравляющими, ядовитыми и взрыво-опасными
веществами следует:

— передвинуть горящий вагон в
безопасное место;

— тушить пожар мощными
водяными струями;

— открыть двери и люки;

— согласовать свои действия с
сопровождающими груз лицами.

file_name: ОБЖ к урокам 351.docx

title: Материал  по  ОБЖ


extracted_text:
Учитель. Дорогие ребята!
Уважаемые родители и гости! Сегодня мы собрались в этом праздничном зале, чтобы
отметить важное событие. Вы, ребята, окончили начальную школу – первое звено
своего образования. Подошел к концу четвёртый год обучения. Давайте попробуем
подвести итоги прожитых вместе лет. Да, я не ошиблась, именно прожитых вместе
лет. Ведь всё это время мы были одним большим коллективом, одной семьёй, где
радости и беды становились общими для всех, где радость труда и радость отдыха
шагали вместе.
            Ученики.
Почему сегодня мы,
                        Так
нарядны и милы?
                        Может,
чувствуем дыханье
                        Приближения
весны?
                        Нет,
весна давно настала,
                        Она
в марте нас встречала.
                        А
сегодня майский день.
                        Дома
нам не усидеть,
                        Потому
что к нам весной
                        Пришёл
праздник – выпускной.
            Учитель.
А как же выпускной  бал без вальса?
            Вальс
в исполнении выпускников.
            Учитель.
Что же это такое 4 «А»  класс? Немного расскажем о нём.
            Ученики.

            -
Знак
зодиака – Дева. Коллектив был создан 1 сентября 2009 года.
            -
Средний возраст 11 с половиной лет, а общий – 130 лет.
            -
Средний вес …, общий - … .
            -
Средний рост …, общий - … .
            -
На уроке шумят, что листья шуршат.
            -
Любимый день недели – воскресенье.
            -
Любимое время года – лето?
            Учитель. Что происходит у
вас?
            -
А у нас – выпускной!
            -
Бал выпускной, мы уходим из школы начальной!
            -
Знать, поступили в неё мы совсем неслучайно.
            -
Знаний огромный багаж мы уносим с собой.
            Учитель.
Чем всё закончилось?
            -
Стали умней.
            -
Первый учитель, за всё Вам большое спасибо!
            -
К нашим проделкам Вы были всегда терпеливы.
            -
В жизни желаем Вам светлых и радостных дней!
            Учитель.
Что
же из этого следует?
            -
Дальше
пойдём!
            -
5-й класс совсем ведь ещё не 9-ый.
            -
Думать о будущем, кажется, нам рановато.
            -
Будем стараться, учителя мы не подведём!
            Учитель.
             Всё
начинается со школьного звонка,
            В
дальний путь отчаливают парты,
            Там
впереди покруче будут старты
            И
посерьёзней будут, а пока…
            Давайте
вспомним, как всё начиналось.
            Ученики
исполняют под фонограмму «минус один» русской народной песни «Кадриль».
            Давным-давно
когда-то
            Анюты,
Кати, Даши,
            Сергеи,
Юли, Вани
            Шли,
молча в 1-й класс.
            Слезами
обливались, платками утирались,
            За
пап и мам цеплялись и плакали: «Назад!»
            Припев:
                        Ах,
1-й класс, ах, 1-й класс,
                        Привил
любовь у всех у нас
                        И
к дисциплине, и труду.
                        Без
сил сейчас я упаду.
            Ученик.
Самый
трудный первый класс,
                        Всех
труднее первый класс,
                        Потому
что первый раз!
            Учитель.
Не
одну тетрадку исписали мы за четыре года учёбы. А как трудно было начинать! А
как не слушались вас буквы!
            Ученик.
Мне 10 лет,
                        Совсем
стал взрослый
                        В
пятый класс я перешёл.
                        Я
под диваном на террасе
                        Вчера
тетрадь свою нашёл.
                        Моя
тетрадь, … (имя ученика)
                        Я
в первом классе потерял.
                        Внутри
не разберёшь ни слова…
                        Ой,
как же я тогда писал!
                        Какие
страшные крючки
                        И
дохлые кружочки!
                        Согнулись,
будто старички,
                        И
свесились со строчки.
                        Я
показал свою тетрадь
                        И
дедушке, и папе,
                        Носил
с собой, чтоб показать
                        На
улице ребятам.
                        Я
веселился от души:
                        Ужасно
пишут малыши!
            Учитель.
Просто
не верится, что не так давно все вы были такими неумейками. Теперь вы хорошо
читаете, считаете, грамотно пишите и дружите с книгой.
            Начинаем
«Парад предметов».
            Грамматика
            Грамматика,
грамматика –
            Наука
очень строгая.
            Учебник
по грамматике
            Всегда
берёшь с тревогой ты.
            Она
трудна, но без неё
            Плохое
было бы житьё.
            Знать
ты должен падежи,
            Знаки
препинания.
            Выше
голову держи
            В
час запоминания.
            Учитель.
А
сейчас для вас грамматические загадки.
            1.
Мой первый слог найдёшь тогда,
            Когда
в котле кипит вода,
            Местоименье
– слог второй,
            А
в целом – столик школьный твой (пар-та).
            2.
Первая цифра стоит в середине,
            Буква
с начала и буква с конца.
            А
в целом – леса, города и равнины,
            К
целому полны любовью сердца (Р-один-а)
            3.
Корень извлечь из начинки несложно,
            Приставка
в сосуде хранится надёжно,
            Суффикс
в гудении явно услышишь,
            Вместе
на темы различные пишешь (сочинение).
            Учитель
зачитывает отрывки из сочинений-воспоминаний.

            Инсценировка
стихотворения «Физкультура»
            Ученик.
            Что
такое физкультура?
            Тренировка
и игра.
            Что
такое физкультура?
            Дети
(хором). Физ, и –куль, и - ту, и –ра!
            Ученик.
Руки вверх, руки вниз…
            Дети
(хором). Это физ-!
            Ученик.
Крутим
шею словно руль…
            Дети (хором). Это –
куль-!
            Ученик. Ловко прыгай в
ысоту…
            Дети
(хором). Это – ту-!
            Ученик.
Бегай полчаса с утра…
            Дети
(хором). Это –ра-!
            Ученик.

            Занимаясь
этим делом,
            Станешь
ловким, сильным, смелым.
            Плюс
- хорошая фигура.
            Вот
что значит …
            Вместе
(хором). Физ- куль- ту -ра!
            Математика
            И
прекрасна, и сильна
            Математика-страна,
            Здесь
везде кипит работа,
            Все
подсчитывают что-то.
            Учитель.
Сейчас мы проверим, как вы умеете решать задачи.
            (3
логические задачи)
            Чтение
            Чтение
– прекрасный урок.
            Много
полезного в каждой из строк,
            Будь
это стих или рассказ,
            Вы
учите их, они учат вас.
            Ученик.
            В каждом доме, в
каждой хате,
            В
городах и на селе
            Любознательный
читатель
            Держит
книгу на столе.
            Ученик.
            Книга
всё тебе расскажет,
            С
ней  беседа не наскучит.
            Край
родной она покажет
            И
любить тебя научит.
            Учитель.
Кроме русского языка,  математики, чтения мы изучали окружающий нас мир и
самого человека.
            Ученик.

            Чтобы
видеть, есть глаза.
            В
них порой блеснёт слеза.
            Есть
характер, кожа, волос,
            Нервы,
чувства, сон и голос.
            Чтобы
слушать – уши есть,
            Лишь
бы доброй стала весть…
            Ученик.
            Есть
скелет, желудок, мозг;
            Место
мягкое … для розг!
            Память
есть и аппетит,
            Мысль,
что молния летит…
            Покоритель
гор и рек-
            Это
гордый человек!
            Учитель.
На уроках по предмету «Человек мир» мы учились с вами ориентироваться. Этой
весёлой задачей я и хочу проверить ваше умение ориентироваться в пространстве.
            Ехала
по дороге машина. Из деревни Ольховка в деревню Катериновка. Везла арбузы. А
навстречу ей бежала лошадь. Везла телегу, на которой сидели мальчики. А
навстречу им шёл мальчик по имени Петя. Нёс корзинку, в которой сидел котёнок.
            А
навстречу ему шла девочка по имени Дуня. Несла букет.
            Угадайте:
в  какую деревню шла Дуня?
            Ученик.
            Учитель музыки
вошёл в просторный класс,
            И
с музыкою в класс мы дружно входим,
            И
льются звуки чистые у нас,
            И
мы поём всё лучше с каждым годом.
            Исполнение
песни «Если б не было школ».
            Учитель. Школьный день не
закачивался уроками. Было ещё и внеурочное время, когда мы пели, танцевали,
разыгрывали инсценировки.
            Баба
Яга « влетает» на метле и танцует «учениками».
            Баба
Яга. Ух, мои сладенькие, мои вредненькие детишки! Знакомьтесь, ваши лучшие
друзья – Плакса, Зазнайка, Дразнилка, Неряха.
            На
сцену выходят Фея Знаний с Грамматикой и Знайкой. Смотрят удивлённо.
            Фея.
Здравствуйте, ребята! А что тут у вас происходит?
            Баба
Яга. Что, что? Не видите – учимся мы. Правда, дети? Хи-хи-хи!
            Фея.
Да учительница- то ваша Алла Ивановна. Как же вы учитесь?
            Баба
Яга. Какая ещё учительница? А я чем хуже? Где тут директор или завуч? Я
буду у вас работать!
            Учитель.
(показывает на метлу Бабы Яги). А  нам в школе уборщицы не
требуются.
            Баба
Яга. А я учительницей буду. Посмотрим ещё, кто лучше научит!
            Знайка.
А ты уверена, что справишься?
            Баба
Яга.
А что тут уметь? Я ведь такая умница-красавица. Правда, детки?
            Грамматика.
Ну,
хорошо, а чему же ты будешь учить детей?
            Баба
Яга. О, моя наука очень сложная интересная  - «вредность – жадность –
обманность –леность - драчунство».
            Знайка.
Ясно!
Многому же дети научатся…
            Баба
Яга. Конечно! Посмотрите, какими мои первые ученички выросли -
вредненькими, жадненькими, коварненькими. Прелесть, а не детки! И эти такими
будут.
            Грамматика.
Дети, вы хотите такими стать?
            Дети
(хором). Нет.
            Баба
Яга. Да что вы, детки! У меня такие уроки интересные. Можно, я вам покажу?
Не пожалеете!
             Грамматика.
Ну, попробуй. Посмотрим, что у тебя получится!
            Баба
Яга. Итак, первый урок – лечение головной боли у родителей и учителей. По
моему сигналу вы все начинаете со всей силы топать ногами и хлопать в ладоши.
Приготовились, начали!
            Дети
топают и хлопают в ладоши. Все друзья Феи закрывают уши.
            Баба
Яга. Начинаем второй урок. Сейчас  я вам  покажу, как надо вести себя в
общественных местах. По моему сигналу: 1-й ряд высовывает язык; 2-й ряд
показывает «длинный нос»; 3-й ряд ставит «рожки» друг другу.
            Дети
выполняют задания. Все друзья Феи закрывают глаза.
            Баба
Яга. Третий урок – урок вежливости. Я вас научу, как нужно отвечать на
заданный вопрос. По моему сигналу: 1-й ряд мычит; 2-й ряд кукарекает; 3-й ряд
блеет.
            Дети
выполняют задания. Все друзья Феи закрывают уши.
            Знайка.
Какой ужас! Разве это наука?
            Баба
Яга. Ну, не нравится такая наука – могу и другую. У меня ведь и учебничек
маленький есть с собой.
            Достаёт
книгу величиной с ребёнка. Она склеена из картона. На обложке надпись –
«Энциклопедия наилучших вредительств».
            Баба
Яга.
Это самая лучшая книга. Как она называется? (Дети читают название книги.)
Вот моё любимое вредительство № 3026- «Как обдурить своих друзей».
            Грамматика. А зачем же их
дурить, если они – твои друзья?
            Баба
Яга. Как это зачем? Зачем? (Спрашивает у своих учеников.) Зачем? (Задумывается.)
Я и сама не знаю…
            Знайка.
Вот и видно, Баба Яга, что тебе ещё самой в школе надо учиться. И не в твоей
школе, где учат вредностям всяким, а в  другой, настоящей. Правда, ребята?
            Дети
соглашаются.
            Баба
Яга. Ну и ладно. А вот ты, Фея, колдовство всякое знаешь. Ну-ка, научи
чему-нибудь этих детей. А я экзамен им устрою.
            Фея.
Не колдовство, волшебство. А наши ребята уже сдали свой первый экзамен – они
научились учиться, дружить, быть весёлыми, отзывчивыми, любознательными! Не за
один день и даже не за год они достигли поставленной цели. А помогала им в этом
их учительница, Алла Ивановна, умная, добрая, внимательная.
             Грамматика.
Я думаю, ученики Бабы Яги, как и вы, ребята, поняли, что учёба в школе –
это труд. Не забывайте об этом и в старших классах!
            Знайка.
А также это новые друзья, весёлые поездки, вечера, походы. Это интересная
жизнь, которая запоминается надолго!
            Фея.
Поздравляем вас, ребята, с окончанием начальной школы! Не забывайте свои первые
школьные годы!
            Все
герои (хором). В добрый путь!
            Учитель. Сегодня вас
пришли поздравить ваши младшие друзья, будущие первоклассники.
            Дошкольники.
            Вы
со школой начальной прощаетесь,
            Расстаётесь,
увы, навсегда.
            В
сентябре вы опять повстречаетесь,
            Будет
средняя школа тогда.
            …………………………………………
            Будет
много различных предметов,
            Много
разных учителей.
            Только
вы никогда не забудете
            Учительницы
первой своей.
            Ученики
            Нет
на свете почетней труда,
            Чем
учителя труд беспокойный.
            Не
забудем мы Вас никогда
            И
любви Вашей будем достойны.
            Перелистав
известные тома,
            Мы
научились говорить красиво,
            Решать
примеры, петь и сочинять.
            Учительница
первая, спасибо!
            Учитель.
            Я
знаю, в вашей жизни новой-
            вы
вспомните про первый класс
            И
ласковое моё слово,
            А
иногда и строгий взгляд.
            А
может быть, в осенний холод,
            Десяткой
новою гордясь,
            Ко
мне вы прибежите снова,
            И
я порадуюсь за вас.
            Торжественный
момент – вручение дипломов об окончании начальной школы.
            Учитель.
Самое
время поговорить о наших родителях. Ведь все эти годы, каждый день, из урока в
урок, из четверти в четверть вместе с вами заново учились ваши мамы и папы.
Они, как и вы, а может быть, и больше вас, волновались, переживали неудачи,
радовались вашим победам… Вместе с вами они  сейчас здесь, на празднике, и всем
им мы говорим огромное …
            Дети
(хором). Спасибо.
            Ученик.
            Сегодня
мы спасибо говорим,
            Конечно,
и родителям своим.
            Забота
ваша, пониманье и терпенье
            Всегда
нам помогали, без сомненья!
            Ученик.
            Вот они, те, кто
сидел вместе с нами над книгой…
            Вот
они, те, кто решал вместе с нами задачки…
            Самые
лучшие мамы и папы на свете,
            Большое
спасибо вам говорят ваши дети.
            Учитель.
Я тоже хочу, ребята, поблагодарить ваших  родителей за то, что они были  моими
единомышленниками на протяжении  четырех лет.
            Дети
хлопают, учитель вручает благодарственные письма родителям.
            Наставление
родителей.
            Дорогие
ребята!
            День
сегодня необычный:
            Перешли
вы пятый класс.
            На
пороге старшей школы
            Мы
даём такой наказ:
            Много
лет ещё учиться
            И
терпенья не терять,
            Двойку,
тройку, единицу
            В
свой дневник не допускать.
            А
ещё тебе желаем,
            Пятиклассник
дорогой,
            Чтоб
тебя не посылали
            За
родителем домой!
            Жмём
на счастье крепко руку.
            Вспоминайте
первый класс
            И
учительницу первую
            Что
воспитывала вас.
            Клятва
родителей ( зачитывает один из родителей, остальные вместе произносят:
«Да!»)
            Детям
в ученье поможем всегда! (ДА!)
            Чтобы
детьми была школа горда! (ДА!)
            Нас
не пугает задач чехарда! (Да!)
            Формулы
вспомнить для нас – ерунда! (ДА!)
            Когда
ж завершится учёбы пора,
            Вместе
с детьми поиграем тогда! (ДА! ДА! ДА!)
            Ученик.
            Четыре
года незаметно пролетели,
            Всё
было: солнце, ветер, гром.
            Но
прежде, чем уйдем, сказать нам надо
            «Спасибо»
всем, кто рядом шёл.
            Учитель.
Внимание! Сейчас наступает торжественный момент. Сейчас вы произнесете клятву
пятиклассника.
            Вступая
в ряды учеников средней школы, перед лицом своих товарищей, перед лицом
родителей-мучеников, перед лицом учителей-тружеников торжественно клянусь: у доски
стоять, как лучший вратарь, не пропуская мимо ушей ни одного вопроса, даже
самого трудно и каверзного (Клянёмся!); быть быстрыми и стремительными, но не
превышать скорость 10 км/ч при передвижении по школьным коридорам (Клянёмся!);
плавать в море знаний только на «хорошо» и «Отлично», ныряя до самой глубины
(Клянёмся!); быть достойными своих учителей (Клянёмся!).
            Учитель.

            Четыре
года были вы в пути,
            Куда
сейчас вам велено идти?
            Дети
(хором)
            Все
вместе дружно, скажем мы сейчас:
            «Пойдём,
друзья, теперь мы в пятый класс!»
            Дети
исполняют песню.

file_name: ВЫПУСКНОЙ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ.docx

alt: И к дисциплине, и труду.

alt: Тренировка и игра.

alt: Ехала по дороге машина. Из деревни

alt: Дети соглашаются.

alt: Большое спасибо вам говорят ваши дети

title: Внеклассное мероприятие "Выпускной в начальной школе"


extracted_text:
ООО «Знанио» • 214031, г. Смоленск, ул. Смольянинова, 5-20
• help@znanio.ru • znanio.ru
г. Смоленск                                                                                21.06.2022
РЕЦЕНЗИЯ
на методическую разработку «Удостоверение КС-2544699»,
автор – Солодякова Ольга Викторовна
Солодякова Ольга Викторовна
опубликовал(а) методическую разработку «Удостоверение КС-2544699» на
образовательном портале «Знанио».
Материал имеет четкую структуру,
логическое и последовательное изложение, ориентирован на формирование
компетенций обучающихся, разработан с учетом возрастных особенностей и
специфики обучения. Данный материал соответствует требованиям
системно-деятельностного подхода к обучению.
Содержание и структура направлены
на решение задач, поставленных педагогом, включают образовательный,
воспитательный и развивающий компоненты, что обеспечивает опору на субъективный
опыт обучающихся, реализацию компетентностного подхода, практическую
направленность и ценностно-смысловую ориентацию.
Материал соответствует
требованиям к педагогическим разработкам и авторским публикациям, предъявляемым
образовательным порталом.

Материал будет интересен широкому кругу педагогов образовательных организаций
различного типа, может быть использован в практической работе.
РецензентКузьмина
А.Н. ДиректорГригорьев В.И.
/

alt: ООО «Знанио» • 214031, г. Смоленск, ул

title: recensia - 2022-06-28T044530.317


extracted_text:
Тема.
ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО, ЛИЧНОСТЬ Н.А.КЛЮЕВА
Цель:
познакомить учащихся с творчеством Н.Клюева; научить делать анализ
стихотворение; на примере жизни и творчества поэта воспитывать любовь к Родине.

Ход урока.
До сих пор ни критика, ни публика не
знает, как относиться к Николаю Клюеву. Что он -          экзотическая птица,
странный гротеск, только крестьянин по удивительной случайности пишущий безукоризненные
стихи, или провозвестник новой силы

Н.Гумилев.
  Слово учителя.   Николай
Алексеевич Клюев – самый крупный влиятельный представитель новокрестьянского
течения в русской поэзии, выступавший его идеологом. Родился Николай Клюев в д.
Коштуга, Вытегорского уезда Олонецкой губернии (ныне  Вологодская область).
Семья была приписана к крестьянскому сословию, но утратила земельный надел.
Отец поэта, сиделец казенной винной лавки, был, по словам С.Есенина, «богаче
всех наших книг и прений». Дед – старообрядец, ходивший с медведем по деревням.
Его мать, одаренная сказительница и плачея, приобщила сына к фольклору, к так
называемой отреченной литературе, бытовавшей в раскольничьей среде. «Родовое
древо мое, - писал Клюев в автобиографии, - замглено коренем во временах царя
Алексея, закудрявлено ветвием в предивных  строгоновских письмах в сусальном
полыме вещных действий и потешных теремов. До соловецкого страстного сиденья
восходит древо мое, до палеостровских самосожженцев…»
Клюев окончил церковно–приходскую школу  и двуклассное городское училище (в
Вытегре). В доме Клюевых  было много старопечатных и рукописных книг, древних
икон, у них часто останавливались  странники. Религиозно - обрядческая
атмосфера семьи и  - шире – Заонежья и Беломорья тех лет во многом определила  поэтическое
мировоззрение и поведение Клюева.
После окончания училища он год учился в Петрозаводской фельдшерской школе, из
которой  ушел по болезни. С этого времени начались  долгие странствия будущего
поэта по монастырям и старообрядческим скитам не только Севера, но и других
земель. Он, возможно, побывал даже в Иране, Индии и Китае.       Клюев овладел
обширными и разнообразными знаниями – от фольклора до современного ему
искусства, от различных религиозных и языческих учений до марксизма. Он знал 3
европейских  языка. Клюев, разумеется , был неординарным представителем
крестьянства: он разбирался в тонкостях древнерусской архитектуры и литературы
( духовной и светской), хорошо ориентировался в эпосе не только западных, но и
восточных народов , был ценителем и  глубоким толкователем иконописи. Впервые
Клюев опубликовал стихи в малоизвестном альманахе «Новые поэты»(1904г.).
Печатался в сборниках «народного кружка» П.А.Травина «Волны», «Прибой»(1905г.).
За участие в революционной агитации отбывал в 1906 году тюремное заключение. В
октябре Клюев впервые написал Блоку. Их переписка продолжалась около 7лет, а в
1911 году состоялась их первая встреча.
                                                                     Блок
проявлял большой интерес к Клюеву как представителю народной России;
опубликовал выдержки из его писем и очерка «С того берега». Блок посылал ему
книги современных поэтов, связал его с Городецким, Брюсовым.
В журнале кружка «Новая земля» Клюев печатался в 1910 -1912г.г. К 1917 году
Клюев был уже известен как автор сборников «Сосен перезвон»(1911), «Братские
песни «(1912), «Лесные были»(1913) и «Мирские думы»(1916). Кроме Н.Гумилева и
О.Мандельштама, о нем писали В.Брюсов, А.Блок, С.Городецкий и др. Знакомство с
С.Есениным  в 1915 дало новые импульсы к творчеству.
                                                                                На
ранних стихах Клюева сказалось влияние «гражданской лирики» Надсона.
Стихотворения той поры , отразившие пережитое страной в годы реакции: казни,
тюрьмы, жертвенную гибель молодых, - религиозно окрашены, нередко имеют
эпиграфы из Евангелия. Из церковно – религиозного обихода черпает Клюев образы
в картинах природы.                                                 Клюев
учится у символистов. Его первая книга «Сосен перезвон» вышла с посвящением
«Александру Блоку – Нечаянной Радости» и предисловием Брюсова. Вслед за
символистами Клюев стремился постичь не только богатство видимого мира , но и
постичь тайны, скрытые от поверхностного взгляда. Вдохновленный блоковской
поэзией, он увлекся идеями вечной красоты, которую  готов интерпретировать
по-своему, убежденно и пламенно.
Третий сборник «Лесные были» - этап творчества Клюева как новокрестьянского
поэта.
«Новокрестьянское» поэтическое «направление» было одной из наиболее ярких и
трагичных страниц не только в истории русской, но и  мировой культуры.
Насильственная коллективизация жестко диктовала литературе отказ от вековых
традиций, от поэтизации крестьянского труда, уклада, нравственных устоев.
Н.А.Клюев, С.А.Клочков(1889-1937), С.А.Есенин(1895-1925),
П.В.Орешин(1886-1938), А.В. Ширяевец  (1887-1924).. Кто из них пережил 30-е
годы? Их «непролетарская» поэзия была поводом для репрессий.
                                         Крестьянские поэты выражали в своих
стихах мироощущение человека, близкого к природе, защищали культуру, освещали
трогательную красоту, образную полнозвучность… Крестьянские поэты обогащали
язык введением в литературный обиход многочисленных диалектных,
народно-просторечных, разговорных слов, веками развивавшиеся традиции.
Формировались замечательные творческие индивидуальности.
В  первые  послеоктябрьские годы Клюев разрабатывал жанр новой былины. Наряду с
надеждами выражена тревога и пророчески тяжкие опасения за судьбу веры и
красоты.
В 1922 году в Петрограде вышел сборник стихов «Четвертый Рим», посвященный
С.Есенину, а в Москве опубликована была книжка стихов «Львиный  хлеб». В текстах
сборника – тот же яростный  голос  протеста против унификации слова, спор с
критиками, упрекающими поэта в приверженности к старому.
Клюев с детства был увлечен борьбой за справедливость по отношению к
крестьянскому миру, с его трудом, нуждой, истинной духовной полнотой. Клюев от
природы был наделен особенным даром чувствовать  неуловимые процессы жизни         :
«У кого уши не от бадьи дубовой, тот и ручеек учует, как он на своем струистом
языке песню поет».                                               После
опубликования Н.Бухариным «Злых заметок», направленных против С.Есенина и
деревенской поэзии в целом, печатать Н.Клюева не решаются ни издательства, ни
журналы. Последним изданным при жизни сборником оказался «Изба и поле»,
вышедший в 1928 году. Репрессированный в 30-е годы, затравленный критикой как
кулацкий и реакционный, Клюев не доходит до читателя, т.к. прижизненные его
издания стали библиографической редкостью, а неизданные были надолго похоронены
в архивах НКВД – КГБ, не нашли своего хранителя, т.к. даже хранение «крамольных
« текстов было сопряжено с риском для жизни.                            В конце
жизненного пути, будучи тяжело больным, отторгнутым от литературного  труда,
изолированным от поэтической атмосферы, он писал: «Но я слушаюсь жизни, того,
что неистребимо никакой революцией, что не подчинено никакой власти и силе,
кроме власти жизни». Его слова можно воспринять как клятву, которой верен
остался  поэт всю жизнь и оплатил эту верность самой высокой ценой.
  В 1934 году он был арестован и сослан в Нарымский край, затем жил в Томске,
где и умер.
Выразительное
чтение стихотворений Н.А.Клюева
«Любви начало было летом…»(1908)
«Плясея. Девка – запевало»(1912)
«Пушистые, теплые тучи»(1915 или 1916г.)                                                                             -
О чем оно?                                                                                -Как
раскрывает автор тему Родины?                                                                                -Что
его волнует?
                                    - Чем оно современно?
Дело в том , что речь идет о знакомой для нас всех проблеме: как проложить
дорогу, не  уничтожив окружающую  природу                                                                  -
А как об этом сказано здесь?                                                                                Иль
чует древесная сила,                                                                              Провидя
судьбу наперед,                                                                                Что
скоро железная сила                                                                                Ей
хвойную ризу прошьет?                                                                     И
:                                                                                Природы
великий поминок                                                                              Вещает
Лесной Пономарь.
Новые  веяния времени угрожают сказкам, былям, «теплым тучам», «ельникам»,
«Лесному Пономарю».                                                                  -Почему
в сказочный мир вторгается реальная жизнь?
Будучи человеком от земли, русским поэтом – пророком,  сознавая необходимость
прихода цивилизации, Клюев не разделяет оптимистических ожиданий чудес от
«Чугунки «  или от трактора (поэма «Деревня» ).             - Какие художественные
средства использует автор в стихотворении? Зачем? Образ Родины окружен здесь
диалектными словами (подъёлыш, поминок), метафорами (« железная жила ей хвойную
ризу прошьет»), эпитетами («соловая марь», «древесная сила»), сравнением
(«Осенняя явь Обонежья ,/ Как сказка, баюкает дух»), словами – символами
Чугунка, Лесной Пономарь (отзвуки влияния символизма).
В стихотворении мы слышим знакомый  мотив – мотив железной дороги                 (
вспомним Н.А.Некрасова и его «Железную дорогу» ). Клюев считал себя выразителем
настроений, дум и чаяний крестьянства, продолжателем традиций не только
крестьянских поэтов ( Кольцова А., Никитина И.), но и Пушкина А.С., Тютчева
Ф.И., Фета А.А., Некрасова Н.А.                   Подведение итогов урока.

                                      Урок
2                                                                                Из
цикла «Избяные песни»  «Четыре вдовицы к усопшей пришли…»                                                                                Одно
из вершинных созданий Н.Клюева – цикл «Избяные песни» (1914 -1916), воплотившие
черты миросозерцания северо – русского крестьянства, поэзию его верований,
обрядов, его связь с землей, деревенским «вещным» миром. Поэтический мир Клюева
– это крестьянский мир. Чем больше государство проводило «опытов» над
крестьянством, тем больше хотелось поэту защитить его, запечатлеть в своих
стихах.                                                                             Изба
в поэзии Клюева – это крестьянская Русь, «матерь – отчизна», «матерь – земля»,
« мать – природа», где в согласии должны были жить люди, звери, гады и боги,
каждый зная свое место. Но жизнь была сложнее и не уклады-валась в клюевские
схемы. Этот цикл был написан накануне больших перемен, которых ждали, боялись и
на которые надеялись. А когда поэт пытался изменяться, шагать в ногу с
революцией, его не понимали, называли «кулацким поэтом», каковым он не был.                                                                                Для
него изба – символ мироздания, подобие вселенной. В избе рождаются и умирают,
любят и женятся, поют и сказки сказывают, пекут, угощают, молятся… Об этом и в
статье Клюева: «избяной рай» - величайшая тайна эзотерического мужицкого
ведения. Клюев , по словам его друга – врага С.Есенина, - поёт Россию, но по
книжным летописям. (Интересно, что сам Клюев говорил и о творческой близости с
царем Давидом, поэтому свои стихи он нередко называл «песнями».Отсюда ,наверно,
и «Избяные песни».) Но в погоне за яркой образностью поэт перенасыщает стихи
бытовыми деталями, диалектизмами, библейскими символами и т.п.  Мир избы для
Клюева был главным.( Даже в свою петербургскую квартиру он перенес олонецкую
избу.)                                                      В основе
образности, метафоричности Клюева – олицетворение природных сил.

После одного –
двух прочтений идет разговор о первичном восприятии стихотворения  «Четыре
вдовицы к усопшей пришли…»  Какое впечатление у вас осталось? Чем оно вызвано?
Почему, в какой момент возникло?
Далее идет чтение
стихотворения по строфам и его комментарий.                            1-я
строфа
- Какая картина предстает перед нами?                                                                        Четыре
вдовицы к усопшей пришли…                                                                Грустная,
печальная картина посещения вдовами умершей подруги.             - Но почему
следующие 3 строчки посвящены описанию природы? Почему кричат журавли в небе?                                                                                С
одной стороны, птицы прощаются с родными местами, улетая в чужие края, кричат.
С другой стороны, их крик как бы символизирует те эмоции, которые должны
вырваться из груди женщин.                                                                            Отметим
аллитерацию: подчеркнем во 2-й строке звук (р), он повторяется 4 раза, образно
передавая курлыканье птиц. В 3 и 4 – звук (с). Он повторяется 8 раз, передавая
мягкий шелест падающих листьев и … вот – вот готовый вырваться  женский стон.                                                                                Интересны
эпитеты : сентябрь – скопидом, сынок – листодер.                                 Почему
скопидом?  В сентябре листопад только начинается, деревья «экономно» сбрасывают
листву. И автор увидел это.                                                 Сынок
– листодёр…                                                                                -Как
вы понимаете этот образ? Что это такое?                                                    Ученики
догадываются , что речь идет о ветре, неожиданном, порывистом.           Интересна
метафора, причем инверсированная :»в котловин сундуки»( для нас удобней было бы
– в сундуки котловин. Так и представляешь ямки на земле, заполняемые листвой.
2 –я строфа
Автор возвращает нас  к пришедшим, добавляет деталь «в поминальных платках»
(эта традиция сохранилась и до наших дней) и передает весь обряд проводов
покойницы, который завершатся в 3 –ей строфе.                                                         «Та
с гребнем» - гребень обычно кладут в гроб; «та с пеплом». Зачем? Найдем ответ в
стихотворении.                                                                                Посыпали
пеплом на куричий хвост,                                                                         Чтоб
немочь ушла, как мертвец ,на погост.                                                      Все
становится понятным. В следующих двух строчках узнаем о назначе –нии
принесенного рядна     ( здесь: ряднина – диал. –толстый холст кустарного
производства) :                                                                                Хрущатой
рядниной покрыли скамью,                                                                      На
одр положили родитель мою.
И снова информация (при первичном прочтении этот факт не зафиксировался в нашей
памяти): мы узнали, кого провожали в последний путь: это была мать лирического
героя.                                                                                В
3 строфе мирно «ужились»  слова высокие («одр») и низкие, диалектные
(«хрущатой»). Интерес поэта к диалектизмам диктовался стремлением правдиво
отразить жизнь деревни, сельского быта.
 4 –я строфа
                                                                Как ель под
пилою, вздохнула изба…
Мы услышали долго сдерживаемый вздох , о котором упоминалось    при анализе 1 и
2 строфы. Метонимия «вздохнула изба» дала возможность автору более кратко
сформулировать свою мысль. В другом случае ему пришлось бы написать: в избе
стали вздыхать все, кто пришел на похороны. Многоточия в строфе подчеркнули
важность, таинство происходящего и неуместность говорения.
 5 –я строфа
А здесь – как в сказке : сказочные журавли уносят душу в сказочную страну и
трубят в полете:                                                                                Мы
матери душу несем за моря,                                                                        Где
солнцеву зыбку качает заря,                                                                      Где
в красном покое    дубовы столы                                                                         От
мис с киселем, словно кипень, белы,-                                                          Там
Митрий Солунский , с Миколою Влас                                                               Святых
обряжают в камлот и атлас.
(Камлот – род плотной шерстяной или полушерстяной ткани, вырабатывавшейся в 19
веке.)                                                                                Автор
использует  церковные образы: святых, иорданскую водицу, стихарь -упоминает
святых: крестителя Иоанна ( по –народному – Иван ), Великомученика Дмитрия
Солунского (здесь – Митрий Солунский), которому молились при глазных болезнях и
которого просили о покровительстве православных воинов и армии.
         6 –я
строфа
В избе грустно, тяжело, а на природе                                                                                Зарделось
оконце…Закат – золотарь                                                                         Шасть
в избу незваный…
Природа как бы пришла поблагодарить усопшую «за песни в бору,/ За думы в
рассветки, за сказ ввечеру…»
- Каким человеком была мать?
- Как ведет себя сын в последние минуты пребывания матери на земле? К каким
силам обращается он за правильностью проведения ритуала и за поддержкой?              А
вынос блюсти я с собой приведу                                                                   Сутемки,
зарянку и внучку – звезду…
Сутемки, вероятно, сумерки, а зарянка – заря.
Мы видим, что природа у Клюева живет самостоятельной жизнью.
 Читаем
стихотворение целиком. Пытаемся выделить мысль –ощущение, протянутую через все
стихотворение: любовь к родовому гнезду –избе, природе, ко всему, что окружает
человека, что является священным для него. Мотив опустевшего дома расширяется
до масштаба раздумий о смерти.

Особенности
стихосложения
Посмотрим на
окончания строк и определим, что рифмы – мужские (пришли – журавли).
Строки, связанные рифмой, стоят рядом и объединяются в 1-ой строфе в две
группы:                                                                                1)
аа                                                                                2)
бб
Во 2 –ой строфе – в три группы:                                                                               1)
аа                                                                                2)
бб                                                                                3)
вв
Такая рифма , как мы помним, называется смежной.
Соединенные воедино строфы чередуются и образуют
в 1,3,5,6  - четверостишие ( катрен),
во 2, 4 – шестистишие ( секстину),
в 7 – восьмистишие (октаву).
Каждое новое сочетание строф помогает всему стихотворению звучать по – новому.                                                                                Стихотворение
написано трехсложным размером (амфибрахий четырехстопный, 4 –я стопа неполная).
Это помогает поэту добиться гибкости, ярких звуковых созвучий, наполнить
поэтический текст аллитерацией.

 А.А.Блок очень
точно определил: Стиль каждого писателя так тесно связан с содержанием его
души, что опытный взгляд может увидеть душу по стилю, путем изучения формы
проникнуть до глубины содержания. Чем сильнее лирический поэт, тем полнее
судьба его отражается в стихах». Эти слова по праву можно отнести и к Клюеву
Н.А.

Домашнее задание :
проанализировать 1 стихотворение (на выбор) из данного цикла и подумать над
вопросами:                                                                                1)Какое
место занимает стихотворение в цикле?                                                 2)
Изменился ли лирический герой?  Как?

file_name: Н.Клюев..doc

alt: Тема. ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО, ЛИЧНОСТЬ

alt: Чем оно современно?

alt: Урок 2

alt: В избе грустно, тяжело, а на природе

title: ЖИЗНЬ, ТВОРЧЕСТВО, ЛИЧНОСТЬ Н.А.КЛЮЕВА


extracted_text:
Тема-Валюты.

Цель-познакомить с валютами.
Задачи-познакомить с валютами и решать с ними задачи.
-развивать память, внимание, мышление.
-воспитывать умение слушать и анализировать.

Оборудование-наглядный и раздаточный материал.

 Ход урока

1.Приветствие

2.Актуализация знаний.

Кроссворд на повторение.

3.Изучение новой темы.

4.Итог урока.

1.
Если 10 евро равно 13 долл., а 1 долл. стоит 32р.,сколько рублей
надо обменять, чтобы купить путёвку за 800 евро?

Определите, сколько стоит в
    рублях путёвка для одного человека, если известно:
• в группе 10 человек;
    • поездка продлится 10 дней;
    • билет на самолёт туда и обратно стоит 15 тыс. р.;
    • номер в отеле, в котором проживают два человека, стоит 60 евро в сутки;
    • все экскурсии стоят 100 евро на человека;
    • микроавтобус до аэропорта в России обойдётся 4 тыс. р., а за границей 150
    евро;
    • страховой полис на одного человека стоит 30 евро;
    • стоимость завтрака включена в стоимость номера, остальную еду туристы
    покупают сами;
    • за оформление документов на группу туристическое агентство получило 30
    тыс.р.;
    • курс евро на дату оплаты путёвки составлял 42 р.

2.

alt: Тема- Валюты. Цель-познакомить с валютами

alt: 4.Итог урока.

alt: Если 10 евро равно 13 долл., а 1 долл

intro: Урок по финансовой грамотности. Тема-Валюты.  Цель-познакомить с валютами.