extracted_text:
Незатухающие колебания,
которые совершает в вакууме тело, подвешенное на абсолютно упругой пружине.

Адиабатическое расширение
или сжатие идеального газа в полной теплоизолированной системе.

Процесс возникновения
тепла при трении.

Передача энергии от более
нагретого тела менее нагретому.

Расширение газа в пустоту.

Расширение газа в сосуде
без трения.

Рассеяние энергии в
окружающую среду в виде теплового движения.

file_name: Второй закон термодинамики_Приложение 1.docx

title: Второй закон термодинамики_Приложение 1


extracted_text:
Ход занятия:
1. Введение в тему
- Как здорово, что все мы
здесь сегодня собрались! А значит, у нас появилась возможность поговорить о
чем-то интересном. Тему нашего разговора вам подскажет предлагаемый сюжет.
Внимание на экран!
(видеофрагмент)
- Вы догадались, о чем пойдет
разговор? (О дружбе)

- Ребята, а что, по-вашему,
означает слово «дружба»? (Это когда люди хотят быть вместе, когда они
интересуют друг друга, доверяют друг другу и т.д.)
2.Дружба – главное чудо.
 Учитель:
Дружба – главное чудо. Всегда
С ней любая беда – не беда.
Действительно,
дружба – это великое чудо, драгоценность. Недаром русская пословица гласит:
«Нет друга – ищи, а нашел – береги».

 Возьмите
бережно дружбу в ладошки (дети складывают ладошки), и бережно передавайте друг
другу. Почувствуйте, какая дружба
·
На ощупь?
·
На вкус?
·
Как пахнет?
·
Какого она цвета?
·
С какой погодой ее
можно сравнить?
(
Учитель записывает выводы детей на магнитной доске).
Дружба
подарила нам приятные ощущения.

3.Упражнение «Расшифруй слово».
-
Расшифруем слово «дружба» необычным способом. Используя каждую букву, назвать
слова, объясняющие, что такое дружба…  (Каждой группе выдаётся по одной букве.)

Д
– доверие, доброта, доброжелательность
Р
- радость
У
– уважение, ум, уверенность
Ж
– жизнь, желание
Б
– борьба, благодушие
А
– активность, аккуратность

- Человек счастлив по-настоящему только тогда, когда у него есть друг, с
которым он может поделиться самым сокровенным, рассказать о своих печалях и
горестях.

4.Работа с пословицами.
- О
дружбе размышляли во все времена. О ней письменно и устно излагали свои мысли и
поэты, и писатели, и ученые, и философы, и крестьяне, и дворяне. Например,
философ Сократ говорил так: «Никакое общение между людьми невозможно без
дружбы». Люди сложили о дружбе много пословиц и поговорок. У вас на партах
конверты с разрезанными пословицами (в каждом конверте 4 пословицы). Соберите
их.
 Работа
в парах.
Проверка
выполнения задания.

Старый
друг лучше новых двух
 Был
бы друг, найдется и недруг
 Доброе
братство дороже любого богатства
 Не
забывай друга ни в радости, ни в горе
 Друга
ищи, а найдешь, береги
 Сам
пропадай, а товарища выручай
 Друга
за деньги не купишь
Друг
познается в беде
 Друга иметь – себя не
жалеть

5. Оценка проблемной ситуации. Подбери пословицу
-
Дружба - это не только великий дар, но и великий труд. Можно друга найти, но
очень легко потерять' Во многих русских пословицах содержатся мудрые
наставления о том, как сохранить дружбу.  Я буду описывать ситуации, а вы
попробуйте подобрать пословицу, которая подсказывает, как вести себя в этой
ситуации, и опишите свои действия.
 Ситуация
№1
Вы
пришли с тренировки и буквально валитесь с ног от усталости, но тут звонит ваш
друг и просит помочь: ему нужно отнести в мастерскую тяжелый монитор. (Помогу и
скажу: «Друга иметь – себя не жалеть».)
Ситуация
№ 2

Вы
играли в футбол во дворе. Ваш друг сломал руку. {Доведу его до  дома,
вызову «скорую» и скажу: «Друг познается в беде».)
Ситуация
№ 3

Ваш
друг поступил с вами подло, но потом решил вернуть вашу дружбу, предложив
дорогой подарок. (Подарок не приму и скажу: «Друга на деньги не купишь».)

6. Притча
- Сегодня я хотела бы
познакомить вас с одной очень старой и мудрой притчей.
(Притча рассказывается под
спокойную тихую мелодию.)

Давным-давно жил в
горах богатый человек. Имел он огромную отару овец и много друзей. Однажды к
нему в дом пришла беда. В его овчарню в одну из ночей проникли воры и угнали
всех овец. Когда на утро хозяин пришел в овчарню, чтобы выгнать свое стадо на
выпас, ни одной овцы там не оказалось. Хозяин овчарни тяжело вздохнул и
заплакал. Весь его многолетний труд был напрасен, а семья в одну ночь стала
нищей. Вскоре вся округа знала о том, какая беда приключилась с хозяином
овчарни. Прошел еще один день, и на заре хозяин увидел облачко пыли на дороге.
Оно все увеличивалось и увеличивалось. Вскоре он смог разглядеть и людей в
облачке пыли. Это были его друзья. Каждый из его друзей шел не с пустыми
руками, а вел за собой маленькое стадо овец. Когда они все вошли к нему во
двор, он понял, что друзья пришли ему помочь. С тех пор его стадо стало в
несколько раз больше прежнего. Каждый раз по утрам, когда он шел выгонять свое
стадо, он вспоминал глаза своих друзей, которые спасли жизнь его семьи.

- Вам понравилась притча?
- Какие пословицы, на ваш
взгляд, очень точно выражают смысл этой притчи? («Не имей сто рублей, а имей
сто друзей», «Дружба дороже золота», «Друзья познаются в беде» и др.)

7. Понятие «Друг»
- Многие считают себя друзьями, но не
все являются настоящими.
- Вот вам пример из мультфильма.
Перед вами Малыш и Карлсон. Подумаете. Кто из них настоящий друг? Почему вы так
думаете? А почему Карлсона нельзя назвать настоящим другом?
-
Теперь посмотрите на вторую иллюстрацию. Кто здесь является настоящим героем:
Вовка или Кеша? Как Кеша предал дружбу?
-Человека, который делает
что-то для себя, ради своих интересов называют корыстным. А тот, кто делает всё
от души, – бескорыстным.

Я предлагаю вам сейчас
провести
Исследовательский мини-проект
«Социологический опрос»
Цель:
исследование (изучение) мнения членов группы-команды по вопросу: «Какой
он - настоящий друг?»

Каждой группе
предложены на карточке варианты качеств друга, нужно будет выбрать и
подчеркнуть те,  которые вы считаете правильными, можно дописать свое. Затем
каждая группа выберет одного представителя – социолога. Социологи собираются
вместе, обрабатывают варианты ответов каждой группы, из повторяющихся вариантов
составляют модель настоящего друга и представляют ее нам.

(У каждой группы карточка с качествами настоящего друга):
Текст
уважение
и доверие  к другу, злоба, готовность оказать помощь и поддержку, принципиальность,
 эгоизм, лицемерие (лесть),  умение критиковать (и себя в том числе),
 прямота, подлость, принципиальность, искренность, лень, жадность,
честность, забота, зависть, бескорыстие, равенство, преданность, верность,
трусость, богатый внутренний мир, хвастовство, требовательность.

 (составляют на ватмане
«Модель настоящего друга»)

А сейчас попросим наших
социологов представить продукт совместной деятельности – «Модель
настоящего друга», составленная на основе мнения ребят вашего класса.
(представляют Модель,
затем прикрепляют ее на доску).
8. Обсуждение вопроса для чего нужны друзья?
- А
для чего нужны друзья?
Учитель
обобщает ответы детей.
-
Существует мнение, что слово друг образовано от слова другой, то есть иной, не
Я. И настоящая тайна дружбы содержится в том, что благодаря ей маленькое
человеческое Я  расширяется, включает в себя другую жизнь, обогащается ею.
В этом понятии — глубина человеческой сущности, заключающаяся в том, что
человек не может быть счастлив один. Уместно вспомнить библейское «не хорошо
быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему», то есть
сотворим друга, другого, который разделит жизнь, ее заботы и радости.
9. Игра «Знаю ли я своего друга?»
-
Чаще всего дружба бывает крепкой, верной и долгой, если у людей одинаковые
интересы, вкусы, им нравятся одинаковые игры, занятия.  Хорошо ли вы
знаете своих друзей? Внимательны ли вы к ним? Знаете ли, что они любят, чем
интересуются, о чем мечтают? Поднимите, пожалуйста, руки те, кто считает себя
настоящими друзьями.
Одну
пару учитель приглашает к доске.
 -
Сейчас мы поиграем в игру «Знаю ли я своего друга?». В этой игре участвует одна
пара друзей. Я буду задавать вопросы. Один из друзей запишет ответ на доске,
потом мы выслушаем другого. Мы сравним их ответы и сделаем вывод, хорошо ли они
знают друг друга.
Одному
из участников игры завязывают глаза, другой подходит к доске, чтобы писать
ответы на вопросы.
Учитель
задает вопросы, один из участников пишет ответ на доске, когда ответ будет
написан, другой отвечает.

-
Какой урок у него любимый?
-На
чем он любит кататься?
-Какое
время года у него любимое?
-Какой
вид спорта любит?
-Кем
хочет стать, когда вырастет?
-Какое
животное он хотел бы иметь дома?
-
Мы видим, что {имя) хорошо знает, чем живет его друг, какие у него интересы,
мечты. Это значит, что между ними установились доверительные отношения, что,
безусловно, служит признаком настоящей дружбы.

10. Составление законов дружбы

Представьте
себе, что вам удалось открыть новую планету. Придумайте для неё название, нарисуйте
жителей, чем они занимаются?
Придумайте
правила , которые должны соблюдать ваши жители, чтобы на планете не было
конфликтов.

(
Защита работы)
Могут
ли какие то из ваших правил подойти нам землянам?

-
Давайте, пофантазируем, какие чудеса могут произойти в нашей школе, в нашем
мире, если  все вокруг будут дружить. (Дети по цепочке отвечают.)

Упражнение “Подарок”
-
Друзьям обычно дарят подарки и говорят комплименты. Комплимент – это добрые,
тёплые, искренние слова, от которых становится приятно на душе.
-Я
предлагается  взять из коробки по одному или по два цветка и подарить их
тому, кому вы хотите, но обязательно со словами: “Я дарю тебе цветок, потому
что ты самый…(сказать о том, что тебе нравится в этом человеке).
 Тем
детям, которым никто не подарит цветок, это нужно сделать учителю, который
обязательно отмечает лучшие качества каждого ребенка, которому он делает
подарок.

Рефлексия.

Игра «Ромашка»
- Итак, мы с
вами рассказали друг другу, кто такой друг. Вы высказали интересные суждения о
том, как надо дружить и какие правила дружбы должны существовать. А сейчас я
вам предлагаю поиграть в «Ромашку». Лепестки этого красивого цветка вы
заполните словами. Но не просо словами, а напишите на каждом лепестке по одному
самому главному, на ваш взгляд, качеству, без которого дружба состояться не
может. (Каждому выдается по ромашке, ребята пишут в тайне, а затем прикрепляют
на доске.) Ученикам предлагается прочитать свое качество. Все вместе, используя
“ромашку”, еще раз отвечают на вопрос “Какими качествами должен обладать
настоящий друг? ”.

Лесенка

-
Берегите друзей, ведь друга потерять легко. Старый друг лучше новых двух.
Предлагаю
закончить наш урок дружным чтением  стихотворения В. Можной  «Дружба – это…»

Дружба – это теплый ветер,

Дружба – это светлый мир,

Дружба – солнце на рассвете,

Для души веселый пир.

Дружба – это только счастье,

Дружба у людей одна.

С дружбой не страшны ненастья,

С дружбой жизнь весной полна.

Друг разделит боль и радость,

Друг поддержит и спасет.

С другом -  даже злая слабость

Вмиг растает и уйдет.

Верь, храни, цени же дружбу,

Это высший идеал,

Тебе она сослужит службу.

Ведь дружба – это ценный дар!

file_name: кл час дружба.doc

alt: Ход занятия: 1 . Введение в тему -

воспитательная работа

group: Дисциплины

title: классный час "Дружба" , презентация, разработка


extracted_text:
Л.П. Кабанюк, Т.В. Бабанова «Литературная студия «Пегас»
2.5. «Важней всего погода в сердце…»: о творчестве Андрея
Блинова.
(Кабанюк Л.П. , преподаватель литературы ПГИРО)

Как мне близок и понятен
Этот мир – зеленый, синий,
Мир живых прозрачных пятен
И упругих гибких линий.
                      (М. Волошин)

       Сознательно
эпиграфом к статье о нашем земляке мы выбрали строки М. Волошина,
который выделяет (при анализе палитры русских икон) три основных тона: красный,
синий и желтый. Это деление цветов сделано поэтом согласно «теории цветов»
Гете.

Читая стихи Андрея Блинова, наблюдаем интересный процесс восприятия окружающего
мира, ландшафта, натуры – их преображения. Строки этого автора свидетельствуют
о «победе» цвета над линией и объединяют душу человека и явления вселенной в
единое целое. Цветовое и графическое воплощение пейзажа мы находим в  них.  А
как складывался мир  реальности для жителя из города Рыбницы?  Прочтем
несколько строк из  автобиографии:

     «Я родился
в 1964 году в России, в том же году родители приехали в Молдавию. В 1993 году
со мной произошло несчастье, в результате чего я остался без ног. Пережитый
смертельный опыт ясно показал мне, что жизнь после смерти не заканчивается.
Хорошо об этом сказал свт. Игнатий Брянчанинов: «Смерть - это рождение в
вечность». После того, как я это понял, осознал, прочувствовал, мне стало
страшно: как дальше жить? зачем жить и что «нужно делать, чтобы иметь жизнь
вечную»? Вот то состояние, в котором проходит моя нынешняя жизнь, со всеми её
ошибками, проблемами, удачами и неудачами. Этим духом пронизано моё маленькое
творчество».
И дом мой, и сердце открыты для
всех,
Уставших от жизненных драм.
Кому не до смеха и разных утех,
И плачется по вечерам.    («Тет-а-тет»)
       Эти
слова созвучны мысли, записанной когда-то Антуан де Сент-Экзюпери: «Истина это
не то, что можно доказать. Истина это то, чего нельзя избежать». Истинным
смыслом жизни для этого человека стали мужество и творчество, путь к
свету:
Бесполезно, сердцу вопреки,
Строить цепи мёртвых предложений.
Я за то, чтоб красота строки,
Как заря весною у реки,
Радовала ясно. Без сомнений. («Муза»)
       Говоря о смысле поэзии, мы
различаем неповторимое содержание конкретного стихотворения, с одной стороны, и
содержание  большой темы, которую мы обозначили так -  «Важней всего погода
в сердце…», с другой стороны. Она так или иначе присутствует в каждом из 25
произведений, взятых нами для анализа.

Автор спрашивает, глядя в небо, на  белые облака: «Что, скажите, нашло на
меня?» И сам отвечает, что хочется добиться в душе того, что есть в природе:
чистоты  белого цвета, что включает в себя все остальные оттенки и «…скука
прячется умело// Под разноцветные зонты, // Точнее – зло конкретное – мы
сами // И хочется  отмыться добела…». («Зима, плюс восемь»). А
потом « кружиться до истомы, // Под белый этот снегопад…» («Снегопад»).
Всё это сменит «Зимний дождь навеет что-то, Вечно-новое своё!» («Зимний
дождь»).  «И взамен бессмысленной хандре, // Сказочно-волнующей метелью…»
окажется «Мой город в серебре» («Метель»). Полутона пейзажа сменяются легкими
красками внутреннего монолога героя: «Я всё забываю,  душа моя
белая,
Как вишня, в апреле цветёт…» («Дух дышит, где хочет... Ев. от
Иоанна»).
         Перечитывая
поэтические тексты Андрея Блинова, можно отметить следующие метафорические
значения тонов. Красный  соответствует всему земному, синий – воздуху, желтый –
солнечному свету. Красный обозначает  тело человека – плоть, кровь, страсть.
Жарко. Небо потеет
И две тысячи лет
Пот кровавый алеет,
Предвещая рассвет.        («Жара»)
Скажу душе при всякой непогоде:
Достойное приемлю по грехам! («Достойное приемлю по грехам!»)
Слёзы неба
– дождём на стекле
Или поле вон, с красными маками,
Капли Бога, на память земле… («Слезы неба»)
         А
вот у синего, холодного есть масса оттенков: голубых, небесных, даже серых. В
них дух, мысль, бесконечность, высокое неведомое, и лишь в одной строчке автор
скажет:  «Высокое небо вчера, // Сегодня значительно ниже…».
(«Февральские дуют ветра»). Отрывает человек глаза от бытовых
забот,  «заставляя сердца о небесном вздыхать («Облака»). И читатель
вместе с ним переживает самые тонкие и глубокие чувства:
Пью я синее небо глазами…
С расцветающими берегами,
И мечта так ясна и близка…  («Свежий ветер»)
 И в этом полете мечты «Из груди в синеву сердце вырваться
хочет» («Облака»), но кому-то очень грустно без любимой: «Сырое небо
плачет надо мною, // Я целый день сегодня без тебя! (« Солнечная девочка»).
Вполне естественно его обращение к высшим силам:
А, если вновь затянут тучи
Мой цвет любимый, голубой,
Пошли мне, Боже, сверху лучик («Лучик»).
         Сам
образ луча у каждого из нас связан с теплым, желтым цветом, метафорический
смысл которого  – свет, воля, самосознание, даже царственность.  Думы поэта о
любви, о самом светлом: «И любовь, как немое кино,// Не покрылась туманами
пыли».  («Улыбаются солнышку дети»). Он собирается долго и счастливо жить в
этом мире: «Может я, изменив одиночеству,// Что-то светлое вам напишу».
(«Вышло солнышко»). И вдруг смена настроений и по контрасту: «На душе –
«девятый вал»… //Взгляды серые людей».         («Туман»)
        Но надежда никогда не умирает, среди событий торопливых хочется «Всего
лишь светлых пять минут!»:
А мне бы пятнышко луча,
Что по утрам любовь рисует
Послушной ангельской рукой,
И молча душу мне целует,
Весёлый лучик золотой…
Среди событий торопливых… («Лучик»)

Где будет всё: и домик над рекою,
И солнечная девочка моя! («Солнечная девочка»)
         В следующих строках поэт
как бы обводит линиями разбросанные им красочные мазки, и пейзаж обретает
вполне законченные контуры.
И, если есть печаль какая,
Всё забывается с грозой,
И вот, душа уже другая,
Ей легче дышится весной! («Гроза»)
        Надеюсь, прочитанные
фрагменты оставят в душе каждого читателя немного тепла. Краски
имеют не только отношение к «натуре», различным формам существования воды:
дождь, снег, туман, слезы, гроза.  Они  самостоятельны: важно не то, как
выглядит цвет предмета в действительности, а то, что стремится сказать художник
людям своей строгой палитрой: белый,  вбирающий и красный, и синий, и желтый.
         Средоточием
поэзии  служит то чувство, которое можно определить как стремление к душевному
простору, так критик Киреевский писал о  Н.Языкове, а мы попробовали сквозь эту
формулу пропустить стихи Андрея Блинова. При самых разнородных предметах лира
и Н.Языкова, и А. Блинова навсегда останется верной своему главному тону –
метафоричности, образности мысли: «И будет ночь моих
стихотворений,//
Всего лишь ночь, а в сердце - целый год». («Затмение» А. Блинова)
         В человеческой судьбе
бывают не только серые, но и черные полосы, и тогда с лирическим героем вместе
даже небо плачет:
Врут всё люди, привычка
прескверная,
Волчьей стаей на одного,
Так надёжней, удобней, наверное, …
Хоть и больно, да  ничего…  («Слезы неба»)
          Но
это сильный, настоящий мужской характер. И душа его скажет: «Я видел, как глаза
любили, // Неповторимо, просто так…» («Снегопад»). И ты пробуешь себя изменить,
«чтобы дух воцарился над телом». («Улыбаются солнышку дети»). Пройдя через все
времена года и жизни человека: «Среди трёх блуждая сосен, // Очутился в
октябре. // И с тобой сидела осень, // На скамейке, во дворе…».  («Туман»)
Трактовка,
употребление фразеологизмов, как  и цветовой гаммы – особенность стиля именно
Андрея Блинова.
         Все стихи
его, вместе взятые, кажутся искрами одного огня, блестящими отрывками чьей-то
судьбы. Данная статья – это попытка передать глубокий смысл стихов, их
задумчивость и драматизм, лиричность и трагизм,  а также
возможность выказать уважение, понимание, сопереживание и благодарность поэту,
стремление понять, какими художественными средствами он переливает в строки
эмоции, в ритмы размышления о себе и других людях.     «И этот мир
ещё прекрасен,// И существует благодать!» («Лучик»).В православном сознании
существуют семь основных добродетелей — вера, надежда, любовь, мудрость,
мужество, справедливость и воздержание.    Святой апостол
Павел пишет о том, что из всех добродетелей главные – вера, надежда и любовь,
но именно любовь является совершенным
исполнением всех добродетелей.

Поначалу душе бывает трудно проявлять добродетель. И святые учат нас подражать
ее внешним признакам: если хочешь иметь любовь, то делай дела любви. Господь
увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь.
         Лучшие стихи, полотна живописи, фонтаны и фотографии
целой плеяды художников и  скульпторов Приднестровья полны задумчивой печали и
извечного вопроса нашего бытия: в чем же он, смысл жизни?  В этом особенность
поэзии, ее настрой. Во время тяжелых исторических испытаний любовь к спокойной
красоте как бы вычленена из окружающего мира. Грозная тема судьбы лежит за
пределами стихотворений, но она ощущается современниками.
         Метафорична
даже строка  «Важней всего погода в сердце», а в самом творчестве есть радуга –
благословение Богом человеческих дел и поступков. Любимый его мотив – природа,
пейзажная зарисовка и чувства человека. Каждый творческий человек  подчеркивает
отличительные особенности  той или иной ситуации как веточки  древа жизни и
мира.  В целом творчество отмечено большой любовью ко всему мирозданию.
        Творчество и молитва – это
своеобразная беседа со Всевышним наедине.   Каждый из нас создает  свой Ноев
ковчег среди бурь и повседневности мироздания, подобно монахам, ведающим о
православии. Они пытаются донести до каждого, кто хочет услышать их голос, свою
правду о бытие человека. Эта правда постигается каждым из нас, как и должно в
православных традициях, через красоту и любовь к человеку, каждой частичке,
разлитой во Вселенной.                                                                                Есть
одно таинство – таинство любви к человеку, к миру, к природе, к Богу. Поэтому
творческая индивидуальность и устремлена к Божественному созерцанию
всего.

Скачано с
www.znanio.ru

file_name: Кабанюк бабанова 11.docx

alt: Слёзы неба – дождём на стекле

alt: Где будет всё: и домик над рекою,

intro: Цвет и лирика поэта Приднестровья А.Блинова


extracted_text:
Уроки
музыки

Людвиг ван Бетховен. Жизнь и бессмертие
гения
Людвиг Ван Бетховен родился в удивительную эпоху
великих революционных преобразований в Европе. Это было время, когда люди
пытались освободиться от гнёта, а научные открытия сулили большие изменения в
жизни людей. Художники, писатели и музыканты, вдохновляемые этими переменами,
начали привносить новые идеи в свое творчество. Так началась великая эпоха в
Истории искусства - эпоха романтизма. Бетховен жил в самом сердце бурлящей
Европы. Он не только был захвачен водоворотом, происходящим вокруг, но и сам
явился основоположником некоторых из них. Он был революционным и музыкальным
гением, после Бетховена музыка уже никогда не могла оставаться прежней.
Рождение нового мира
Передовые мыслители и писатели конца XVIII века, такие
как Жан Жак Руссо и Томас Пейн, мечтали увидеть общество, в котором все люди
будут равны и свободны. Но этого можно было добиться только насильственным
свержением царствовавших правителей. 70-е годы были свидетелями жесточайшей
войны за независимость Америки, а 1789 г. явил самое кровавое из всех известных
до сих пор восстаний - Великую французскую революцию.
В то же самое время учёные и механики изобретали новые
машины, которым суждено было изменить жизнь человека. Эта ненасильственная
революция оказала влияние на судьбы людей сильнее любой войны. Промышленная
революция, как её назвали, заложила основы тяжелой индустрии и положила тем
самым, начало упадку деревни, так как люди из деревень стали переезжать в
города и наниматься на работу на новых заводах и фабриках.
Художники и поэты отражали настроения своего времени.
В Германии поэт Шиллер выражал свою ненависть к тирании, в это же время в
Англии Вильям Блейк оплакивал бедственное положение простого люда. Художники в
поисках вдохновения обратили свои взоры к пейзажам. Немецкий художник Каспар
Давид Фридрих и английский поэт Вильям Водсворт в своих произведениях отразили
своё восхищение силами природы. В такие беспокойные и поворотные моменты
истории рождаются герои, особенно военные и политики. Одним из самых знаменитых
был Наполеон. Тогда общество и даже знать восхищалась людьми новых идей и тем,
что у них хватало мужества их отстаивать. Поэтому эти времена принесли великие
реформы в жизнь общества, но они также ввели моду на людей искусства, которые
уводили людей из реальной жизни в мир богемы: художников, поэтов и
музыкантов-мыслителей.
Музыкальный ребёнок при дворе
В восемнадцатом веке люди становились профессиональными
музыкантами в силу семейной традиции, как можно было стать пекарем или
сапожником. Навыки мастерства передавались от отца к сыну и дальше. Существует
множество примеров великих композиторов, которые принадлежали к музыкальным
династиям. Это Моцарт, Бах и Пёрселл. Бетховен тоже принадлежал к такой семье.
В те времена, когда родился Бетховен (1770 г.), жизнь
и благополучие музыкантов целиком зависели от богатых вельмож и правителей.
Музыканты старались попасть на службу при дворе, сочинять и исполнять свою музыку
в домовых храмах своих покровителей, в их театрах и картинных галереях.
Семья Бетховенов состояла на службе у курфюрста
Кёльнского, который был правителем г. Бонна в Германии. Первым из семейства
Бетховенов служил при дворе курфюрста дед музыканта, которого тоже звали
Людвиг. Он начинал певцом-басистом, и со временем дослужился до капельмейстера,
самого старшего музыкального чина при дворе курфюрста. Его сын, Иоганн, тоже
был певцом в соборе и давал уроки игры на фортепиано и скрипке.  В 1767 г.
Иоганн женился на Марии Магдалене, 20-летней вдове, и у них потом родилось
семеро детей. Но четверо из них умерли в младенчестве. Выжило только трое
мальчиков, старшего из которых звали Людвиг.
Ещё в раннем детстве у Людвига проявились редкие
музыкальные способности, и отец заставлял его много трудиться, занимаясь игрой
на пианино и скрипке. Может быть, он надеялся, что маленький Людвиг произведёт
такую же сенсацию, как юный Моцарт, который за десять лет до этого
пропутешествовал по королевским дворам Европы, выступая со своим отцом и
сестрой.
На одном концерте, где выступал Людвиг, даже было
объявлено, что ему 6 лет, хотя ему фактически было уже 7, чтобы ещё больше
удивить публику его способностями. Возможно, Иоганн был слишком строг и,
говорят, что у Людвига не было счастливого детства. Положение ещё больше
ухудшилось, когда его отец стал выпивать.
Уроки музыки
Когда Людвигу было около 8 лет, он стал брать уроки у
другого придворного музыканта К.  Г. Нефе. Вскоре он становится помощником
органиста, которым был Нефе, а в возрасте 11 лет он даже руководит оркестром
театра курфюрста, когда его учитель отсутствует по делам.
Благодаря Нефе, Бетховен овладел классическими
принципами композиции и совершенствовал свою технику пианиста. Вскоре он уже
получал заработанное жалованье и сочинял небольшие фортепианные пьесы, которые
посвящал курфюрсту. Нефе решил, что его юный ученик должен получить возможность
путешествовать, и в 1787 г. курфюрст разрешил Людвигу посетить Вену, столицу
империи. Может быть, во время этого путешествия Людвиг встречался и брал уроки
у самого Моцарта. Говорят, что, когда Бетховен играл на пианино, Моцарт
заметил: «Следите за ним: однажды о нём заговорит мир».
Захватывающее пребывание в Вене было прервано всего
через 2 недели, когда Людвигу сообщили, что его мать умирает от туберкулеза. Он
вернулся домой, где царила безысходность: мать и новорожденная сестра умерли,
отец стал пить ещё сильнее, дом приходил в упадок. Тем не менее, Людвиг начинал
завоевывать себе имя прекрасного музыканта, и он уже заслужил покровительство
некоторых богатых друзей, таких как граф Вальдштейн.
Известный композитор Джозеф Гайдн был в Бонне в 1790 и
в 1792 г. проездам по пути в Лондон и обратно. Его представили придворному
гению, подающему большие надежды. Когда он познакомился с произведениями
Бетховена, то сказал, что уговорит курфюрста разрешить Людвигу опять покинуть
его двор. Но теперь он должен будет поехать в Вену в качестве ученика Гайдна.
Вена – сердце империи
Дорога, по которой теперь ехал в Вену Бетховен, не
была уже такой безопасной, как во время его первого путешествия. В 1792 г.
последствия Великой французской революции чувствовались повсюду в Европе. Всё
началось в тот самый день 14 июля 1789 г., когда парижане с оружием в руках
поднялись против своих правителей. Король Людовик XVI был свергнут в 1792г. и
была провозглашена Французская республика. Другие европейские страны, включая и
Австрию, встали на сторону свергнутого короля и объявили войну Франции. Теперь
по дорогам двигались караваны войск и продовольствия к местам боевых сражений.
Спустя два года, как Бетховен уехал, Бонн был захвачен французами. Курфюрст
бежал и уже никогда не возвратился.
Вена была столицей Австрийской империи и домом
императорской династии Габсбургов. Дом Габсбургов пользовался репутацией
большого покровителя искусств и сделал Вену самым главным центром музыкальной
культуры в Европе. Помимо королевской семьи, несколько других знатных семей
поддерживали музыкантов, то есть в Вене, как нигде в империи, было больше
возможностей для молодого музыканта пробить себе дорогу.
Такие композиторы, как Моцарт и Гайдн, написали
музыку, которая была популярна среди простого люда, и жители городов стали
стекаться на городские уличные концерты. Теперь, наконец, великие композиторы
могли быть услышаны и оценены не только горсткой аристократов, но и массовым
слушателем. Когда Бетховен прибыл в Вену, о композиторах уже начинали думать не
только как о слугах богачей, но как о выдающихся людях со своими собственными
правами.
В l793 г. король Франции Людовик XVI и его жена Мария
Антуанетта (которая была из династии Габсбургов) были публично обезглавлены
повстанцами в Париже. Все королевские семьи Европы содрогнулись от ужаса.
Виртуоз
Гайдну теперь было за 60, и он был очень любимым
композитором в Вене. Но Бетховен не очень был доволен им как учителем, и вскоре
он стал искать, у кого бы ещё брать уроки. Ему не терпелось начать
экспериментировать в музыке. Он считал Гайдна слишком старомодным, слишком
«зацикленным» на правилах композиции, а также не слишком требовательным к
исполнению. Не ставя в известность Гайдна, Бетховен обратился к трём другим
учителям: Шенку, Альбрехтсбергеру и Сальери, придворному дирижёру.
Хотя курфюрст Бонна продолжал платить ему жалованье.
Людвигу предстояло найти работу в Вене. Его отец скончался, поэтому Бетховену
приходилось посылать деньги домой двум своим младшим братьям. В качестве
ученика Гайдна он был представлен нескольким модным венским аристократам,
многие из которых уже знали Людвига по его дружбе с графом Вальдштейном, и он сам
начал создавать себе имя, играя на фортепиано на званых частных вечерах. Во
время своей игры он часто импровизировал так, как этого никто не делал до него,
сочиняя по ходу игры музыку, которую публика ещё никогда не слышала. Его
обуревали страсти, и он так сокрушительно ударял по клавишам, что иногда
рвались струны. Он хотел больше, чем просто развлекать публику, он хотел
растрогать людей.
Бетховен завоевал себе репутацию самого удивительного
пианиста в Вене как раз в то время, когда фортепиано начало вытеснять клавесин.
Фортепиано больше подходило к манере исполнения Бетховена: на нём можно было
исполнять и нежную и громкую музыку, что было невозможно на клавесине.
Бетховен проявил себя и как концертный пианист,
исполняя иногда свою собственную музыку, иногда других композиторов. Он
пользовался большой поддержкой Принца Лихновского, музыкального аристократа,
который когда-то учился с Моцартом. Именно ему молодой композитор посвятил
несколько своих ранних произведений, включая знаменитую «Патетическую» сонату
для фортепиано.
Начало кошмаров
В возрасте 30 лет Бетховен уже был широко знаменит как
пианист, дирижёр и композитор новой восхитительной музыки. Но в то же самое
время он столкнулся с пугающей проблемой, которой суждено было переменить всю
его жизнь. Он терял слух. Впервые он почувствовал это в 1798 г., но в следующие
три года его слух неумолимо слабел. Ни одно из лечений, которые он
перепробовал, не помогало.
Бетховену было очень трудно смириться с глухотой. Его
успешная карьера пианиста, дирижёра и учителя становилась всё более и более
несбыточной по мере того, как он терял слух. Поэтому ему пришлось бросить
выступать на публике и преподавать. Он чувствовал себя очень одиноким,
испуганным и тревожился за свое будущее.
Он стал избегать встреч с людьми, отчасти потому, что
стеснялся своей глухоты и хотел скрыть её от людей. Ему мерещились враги,
которые помешают его карьере, если узнают об этом. В 1802 г. он написал письмо
своим братьям. По какой-то причине он его не отправил, и оно было найдено после
его смерти среди сохранившихся рукописей. Письмо это известно под названием
Хайлигенштадтского завещания, по имени деревни, расположенной к северу от Вены,
где оно было написано. В этом послании он описывает свое угнетенное состояние
души и даже говорит о самоубийстве. Но в то же время он пишет, что смирился со
своей судьбой и твёрдо решил продолжать, несмотря на глухоту.
Одно очень важное обстоятельство, которое
сопутствовало его тогдашнему состоянию, - это то, что он вынужден был всё
больше времени проводить в одиночестве, сочиняя музыку. Хорошему музыканту не
обязательно слышать звуки, чтобы сочинять музыку, потому что он может
вообразить их, глядя на ноты. Бетховен продолжал борьбу в одиночку, и по мере
этого менялась его музыка. Произошло так, как будто глухота открыла для него
доступ к новому музыкальному языку.
«Героика»
Чем больше Бетховен отдалялся от светской жизни Вены,
тем больше он углублялся в мир своих чувств. Его музыка становилась серьёзнее,
глубже и мрачнее, чем дальше он проникал в мир собственных переживаний. Его
музыка развивалась своим собственным путём, всё меньше и меньше придерживаясь
традиции прошлого.
Одна из заветных мыслей, которая владела им тогда,
была вера в свободу для всех людей. Хотя он вырос среди знати придворного
общества и доставлял своей игрой удовольствие богатой аристократии Вены,
Бетховен считал несправедливым то, что такая маленькая горстка богатых имеет
столько власти и привилегий, в то время как большинство людей бедствует.
Поэтому он разделял надежды французских революционеров. И случилось гак, что как
раз в то время один выдающийся революционер поднялся на вершину своей славы и
стал для многих героем своего времени – это Наполеон Бонапарт.
Именно с мыслью о Наполеоне Бетховен начал сочинять
своё любимое произведение, третью симфонию, известную под названием
«Героическая» («Героика»). Она совсем не похожа ни на одно произведение из
написанных ранее и поэтому считается поворотным моментом в истории создания
музыки. «Героика» длится в два раза дольше, чем обычные симфонии Моцарта или
Гайдна. Это неистовое произведение, в котором есть и оглушающий гром, который
завораживает слушателя и несёт его по волнам сильнейших душевных переживаний.
Бетховен вступает в единоборство с этой музыкой, а не просто развлекает своих
слушателей.
Когда в 1804 году Наполеон провозгласил себя
императором Франции, Бетховен был так разочарован, что уничтожил посвящение
«Бонапарту» со своего произведения. Наполеон стал тем, кого так ненавидел
Бетховен - ещё одним тираном.
Бетховен продолжает развивать свои музыкальные идеи в
квартетах, которые он написал для русского посла, графа Разумовского в 1806 г.
И тут он был новатором. Сначала четыре музыканта сочли ту музыку такой сложной
для понимания, что подумали, будто Бетховен над ними пошутил.
Фиделио
Бетховен написал только одну оперу, Фиделио, и она
принесла ему кучу неприятностей. Поэтому он её называл своим «мученическим
венцом», так долго он её правил.
Когда-то раньше Бетховен уже начинал писать оперу, но
далеко в этом не продвинулся. Он даже в свои лучшие времена сочинял её очень
медленно, так как сочинительство для театра было для него совершенно новым
делом, и вскоре он это бросил. Пока однажды не наткнулся на сюжет, который его
действительно взволновал, и он почувствовал себя готовым попытаться ещё раз.
История, которая ему попалась, имела в основе
действительное событие, имевшее место во время французской революции. Один
человек, несправедливо осужденный за свои убеждения, оказывается спасённым от
смерти только благодаря действиям своей любящей и верной жены. Она
переодевается мужчиной и спасает его в тот самый момент, когда его должен
настичь убийца. Это была прекрасная тема для Бетховена, для которого, как мы
видели, огромное значение имели свобода и справедливость. А если смотреть
глубже, то он сам себя чувствовал узником, приговорённым к жизни в одиночестве
в застенках собственной глухоты.
Один из самых трогательных моментов Фиделии - в первом
акте, когда узников выпускают из камер вдохнуть свежего воздуха и на короткое
время увидеть дневной свет. Все узники - жертвы несправедливости. Они все -
невинно осужденные, но в этой магической сцене они все устремляются к свету,
объединённые счастьем, надеждой и песней. Это и есть та революционная тема
оперы, которую Бетховен находил такой трогательной - завоевание свободы для
угнетённых людей.
В ноябре 1805 г., как раз перед премьерой «Фиделио»,
французская армия заняла Вену. Друзья и покровители Бетховена бежали из города,
поэтому на премьере присутствовали в основном офицеры наполеоновской армии.
Опера в той постановке была недорепетирована и слишком
длинной. Она провалилась после трёх спектаклей. Бетховен её немного изменил и
попробовал поставить ещё раз в 1806 г., но в этот раз он поскандалил с
руководителем театра, и её закрыли после двух спектаклей. Третья версия оперы,
с новой увертюрой, новыми разговорными диалогами и большими изменениями музыки,
была поставлена в 1814 г. На этот раз она имела успех, и с тех пор она любима
во всём мире.
Упрямый человек
С 1806 по 1812 гг. Бетховен очень напряжённо работает;
многие из его самых известных произведений приходятся на этот период. Это
скрипичный концерт, пятая и шестая симфонии и Императорский фортепианный
концерт. Но в эти значительные в его творчестве годы он был далёк от чувства
удовлетворённости. Он был подозрителен к каждому, раздражителен и упрям. К
сожалению, от этого в первую очередь страдали его близкие друзья, и он
постоянно с ними ссорился. Он выплескивал своё презрение на
музыкантов-исполнителей его произведений, а его отношение к домашним слугам
было почти жестокое. Он был груб на публике, небрежно одет и несобран. И он
действительно ощущал беспокойство и неустроенность такой силы, что даже не мог
жить на одном месте дольше нескольких месяцев подряд. Хотя он и несколько раз
влюблялся, но не смог найти женщину, которая разделила бы с ним его такой образ
жизни.
Страдания от глухоты только усугубляли его состояние,
он чувствовал себя ещё более одиноким, чем прежде. Кроме этого была и
финансовая проблема. В 1808 г. он дал грандиозный концерт своих новых
произведений, но программа была гораздо длиннее, чем это могло понравиться
большинству публики, и его исполнение оставляло желать лучшего из-за его
глухоты. Это был не совсем удачный вечер. И встал вопрос, как теперь
зарабатывать на жизнь? Он чуть было не согласился на должность главного
придворного музыканта короля Вестфалии, Жерома Бонапарта (брата Наполеона). Но
три аристократа сговорились вместе и предложили платить ему приличное пособие,
если он останется в Вене. Он согласился и остался.
Когда жизнь в городе надоедала Бетховену, он находил
покой в деревне; и когда он прогуливался, углубившись в свои мысли, то
проникался большой любовью и симпатией к природе. Это нашло отражение в его
шестой симфонии, «Пасторальной», которая рассказывает о жизни простых крестьян.
Новые порядки в Вене
После почти двадцатилетнего периода войны в Европе
Наполеон, в конце концов, потерпел крах. Его гибельное бегство из России в 1812
г., затем поражение при Ватерлоо в 1815 и ссылка на о. Св. Елены в тысячах миль
от Парижа. Наконец в Европе установился мир. Вена, которая пострадала от
обстрелов и вторжений французов, теперь стала местом мирных переговоров.
Венский Конгресс, состоявшийся в 1814-15 гг. собрал вместе глав европейских
государств с целью уничтожить революционные идеи, положить конец происходившим переменам
и восстановить прежние порядки. И одним из результатов этого было
восстановление власти французской династии Бурбонов.
Этим новым обустройством Европы руководил австрийский
государственный деятель князь Клеменс Меттерних. В Вене Меттерних сделал всё
для осуществления своего плана: учредил тайную полицию, сыщиков, и была
установлена цензура, чтобы заставить замолчать любого, кто поддерживал идеи
Французской революции.
Жителям Вены было сказано забыть о политике и жить в
своё удовольствие. В городе устраивалось множество вечеров и танцев, люди стали
охотно выезжать на прогулки за город.
Важное значение уделялось крепкому семейному очагу,
особенно после того, как император Франциск I объявил, что он считает самым
важным в жизни крепкую семью и хорошее домашнее хозяйство. Этот интерес к
обустройству домашнего быта и побудил возникновение новой моды в венском
изобразительном искусстве. Она концентрировала своё внимание на мелких, изящных
предметах, которые не только выглядели красивыми, но и использовались в домах
простых жителей. Появились новые интересные исполнения часов, посуды,
кофейников, стульев и шкафов. Этот период часто называют Бидермейер.
Вена сильно изменилась с того момента, когда Бетховен
впервые приехал сюда в 1792г. Тогда почти все произведения живописи были
величественными и впечатляющими, потому что они делались специально для
императора и небольшой горстки богатой знати.
Со всем миром в разладе
Бетховен был не тем человеком, который мог
приспособиться к новому образу жизни в Вене. Он ненавидел званые вечера, у него
не было ни жены, ни дома, а его либеральные взгляды считались вредными. Все
соглашались, что он является самым великим из живущих композиторов, но его
музыка считалась слишком сложной и серьёзной для настроений Вены того времени.
Людей также смущал его неряшливый и диковатый вид. Поэтому Бетховен уединился и
замолчал.
После завершения в 1812 г. седьмой и восьмой симфоний,
у него, казалось, вдруг совсем пропало желание сочинять музыку. Он был в самом
зените славы, но в течение 6 лет сочинил очень мало. Его последняя попытка
исполнителя перед публикой в 1814 г. потерпела полную неудачу. В 1818 г. он
полностью потерял слух. Если ему надо было что-то сказать, то это приходилось
писать на бумаге. Он становился всё более замкнутым, угрюмым и подозрительным к
людям. Его нередко можно было встретить на улице, когда он прогуливался в
одиночку, бормоча что-то про себя, как будто в мечтах, и записывая ноты в
записную книжку.
Ещё его жизнь изменилась после смерти брата Каспара в
1815 г. Бетховену пришлось взять на себя воспитание Карла, девятилетнего сына
Каспара. Для этого он должен был выиграть длительные тяжбы в судах, чтобы
отобрать мальчика у матери, и потому он несколько лет был занят только этим.
Это одна из причин, почему он так мало сочинил в это время. Под конец эта затея
стала для него одержимой настолько, что он даже забыл о счастье самого Карла.
Дядя и племянник не совсем понимали друг друга, и дело
кончилось ужасной трагедией: Карл пытался застрелиться. Бетховен чувствовал
свою вину в этом и по-настоящему уже никогда не оправился от этого удара. Со
временем Карл поправился, пошел в армию и прожил до 1858 г.
Лицом к Богу
Последние три года жизни композитор работал над
завершением трёх выдающихся произведений - это полномасштабная церковная месса,
девятая симфония и цикл чрезвычайно сложных струнных квартетов. Эти
заключительные произведения являются итогом музыкальных раздумий всей его
жизни. Они писались медленно, тщательно обдумывалась каждая нота, так, чтобы
эта музыка точно соответствовала Бетховенскому замыслу. В его подходе к этим
работам есть что-то религиозное или духовное. Поэтому, когда один скрипач
пожаловался, что в последних квартетах музыка слишком сложна для исполнения.
Бетховен ответил: «Я не могу думать о вашей жалкой скрипке, когда говорю с
Богом!»
Месса, известная как «Торжественная месса», была
посвящена его старому другу и покровителю Эрцгерцогу Рудольфу, в честь его
назначения кардиналом. На сочинение её ушло гораздо больше времени, чем
ожидалось, и она опоздала к событию на целых три года!
Девятая симфония примечательна во многих отношениях.
Это самое длинное произведение Бетховена, оно исполняется больше часа. В ней
также есть огромный хор, и солирующие голоса в заключительной части, почему она
и называется Хоральной симфонией. Исполняемые слова принадлежат немецкому поэту
Шиллеру и названы «Ода к радости». Шиллер, как и Бетховен, верил в свободу и
равноправие всех людей. Его тоже считали слишком революционным для правителей
того времени. Бетховенское переложение на музыку этого радостного стихотворения
является достойной данью их мечте о лучшей жизни.
Рассказывают, что Бетховен в конце первого
представления этого произведения (1824) стоял очень грустный, думая, что
публике оно не понравилось. Так продолжалось, пока его кто-то не хлопнул по
плечу, и он, оглянувшись, увидел то, что не мог услышать: восторженные
аплодисменты.
Пять струнных квартетов, первоначально заказанные
Князем Голицыным, были последними, законченными произведениями Бетховена.
Вскоре после попытки самоубийства Карла, он слёг в постель на три месяца,
страдая от водянки, вызванной плохой работой печени. В это время он развлекал
себя, изучая произведения Генделя, и его навещало большое количество
поклонников, среди которых был и его молодой современник, композитор Франц
Шуберт.
26 марта 1827 г. в 5 часов 45 минут вечера,
рассказывают, над Веной сверкнула молния, и прокатился гром. Если легенда
говорит правду, то Бетховен поднял глаза к небу и потряс кулаком, перед тем как
упасть замертво на подушку.
20 тысяч жителей Вены пришли проститься с ним во время
похорон. Они прощались с человеком, чьё влияние на музыку сказывается и по сей
день.
Звуки музыки
Багатель ля минор «К Элизе»
Бетховен написал в общей сложности 24 багатели (в
переводе с фр. – «безделицы») для фортепиано. Самая популярная среди этих
миниатюрных пьес, обычно рассчитанных на музыкантов-любителей (а ещё в большей
степени – на любительниц) имеет посвящение – «К Элизе». Есть предположение, что
под этим именем на самом деле скрывается ученица Бетховена Тереза Малфати, в
которую он был влюблен в 1810 году.
Фортепианная соната № 14 «Лунная»
Из огромного числа произведений Бетховена, написанных
для фортепиано, пронизанная воспоминаниями Лунная соната, пожалуй, - одна из
самых известных, захватывающих и удивительных по своей красоте. Бетховен
посвятил её своей ученице и возлюбленной – Джульетте Гвиччарди. Вместе с
прозрачным аккомпанементом звучит спокойная, тихая, но решительная, главная
тема. Мягкая мелодия то осторожно восходит, то спускается, заканчивая первую
часть сонаты в том же задумчивом настроении, как она и началась.

Скачано с www.znanio.ru

alt: Уроки музыки Людвиг ван Бетховен

alt: Промышленная революция, как её назвали, заложила основы тяжелой индустрии и положила тем самым, начало упадку деревни, так как люди из деревень стали переезжать в города…

alt: Багатель ля минор «К Элизе»

title: Урок музыки: Жизнь и бессмертие - Бетховен


extracted_text:
СКИФЫ
Скифы появились в VII веке до Рождества Христова, то есть – до нашей эры.
Именно
в этом столетии греческие колонисты, проникавшие в поисках удобных для
заселения земель в самые различные области Южной Европы и Западной Азии,
начали осваивать северное и северо-восточное побережье Чёрного моря. Здесь они и селились - в непосредственной близости от скифов,
которые и населяли прилегающие к Чёрному морю степные
пространства.
Об
этом говорят развалины древнегреческих городов Причерноморья — Ольвии
(вблизи современного Очакова), Тиры (в низовьях Днестра), Пантикапея
(на месте современной Керчи) и других. При раскопках этих городов
обнаруживаются разнообразные следы контактов их населения со скифами.
Скифы совершали воинственные набеги на страны Ближнего Востока, достигли
Малой Азии и западного побережья — Ионии. К этому времени и относятся первые
сведения о скифах, зафиксированные в греческой литературе.

Геродот разделял их на:
- царских скифов,
- кочевников
- земледельцев,
- пахарей.

Скифы были в основном кочевым народом, почти не имевшим постоянных
поселений, тем более городов. Мужчины проводили бо́льшую часть жизни на коне.
Отыскивая хорошие пастбища для своих стад, скифы кочевали по степи, не
оставаясь подолгу на одном месте. Во главе отдельных скифских племен стояли
предводители или цари племени.

Наиболее почётным занятием считалась война. Сражались они
преимущественно в качестве конных стрелков из лука. Религиозный культ у скифов
был мало развит (не существовало почти вовсе ни алтарей, ни изображений богов),
но сопровождался кровавыми и даже человеческими жертвоприношениями. Скифы были
храбры, добродушны, беспечны и общительны, но склонны к излишествам и разгулу.
По
отношению к врагам вели себя грубо и жестоко.
В
конце VII – начале VI вв. до н.э. скифы предпринимали походы в Закавказье и
Переднюю Азию. Они наводили ужас на жителей восточных государств. Так
продолжалось до тех пор, пока царь Мидии Киаксар не пригласил
к себе на пир скифских вождей, где их всех перебил. Лишившись правителей,
скифы вернулись домой – в Северное Причерноморье.
По
ловам Геродота, в Крыму обитали самые доблестные из всех скифских племен
– царские скифы.
В
III в. до н.э. по не совсем ясным причинам Великая Скифия прекратила
существование. Скифы покинули степь и обосновались в низовьях Дуная и Днепра,
а также в предгорном Крыму, постепенно оседая на землю и становясь
земледельцами. Скифов этого периода в науке условно называют «поздними».

alt: СКИФЫ Скифы появились в VII веке до

intro: Скифы, кратко

title: Скифы


extracted_text:
Контрольная работа № 6

Обыкновенные дроби

file_name: Контрольная работа № 6.docx

title: Контрольная работа № 6