extracted_text:
Киевская
Русь в XI-XII веках
Принятие
христианства с его многообразными последствиями представляет собой в истории
Киевской Руси тот рубеж, который отделяет древнейшую эпоху от эпохи XI и XII
вв. Изучая период дохристианский, мы приходим к тому заключению, что
единодержавия в то время не было; Русь несколько раз дробилась на княжества
(после Святослава, Владимира Св.). При жизни князя-отца сыновья сидели
наместниками в главных городах и платили отцу дань. По смерти отца земля
дробилась на части по числу сыновей, и лишь политическая случайность приводила
к тому, что в конце концов восстанавливалось единодержавие. Братья, враждуя
из-за наследства, обыкновенно истребляли друг друга. После такой борьбы между
сыновьями Св. Владимира Русь разделилась на две части: левою стороною Днепра
владел Мстислав, правою - Ярослав. По смерти же Мстислава Ярослав владел всей
землей; умирая (1054), он разделил землю таким образом: старшему сыну Изяславу
дал Киев и Новгород, т. е. оба конца водного торгового пути (очевидно, что Изяслав
был самый богатый, самый могущественный князь), второму сыну Святославу -
Чернигов, третьему - Всеволоду - Переяславль (недалеко от Киева), четвертому -
Вячеславу - Смоленск, пятому - Игорю - Владимир-Волынский; но у Ярослава был
еще внук от старшего сына, Владимира Ярославовича, доблестный Ростислав, о
котором сложилось много легенд; ему Ярослав ничего не дал. Ростислав бросился
сам на Тмутаракань, захватил ее и оставил за собою. Ярослав велел почитать
Изяслава, как старейшего, но Изяслав не сумел поддержать свой авторитет,
восстановил против себя киевлян, которые его изгнали. Возвратясь затем в Киев,
Изяслав был вторично изгнан оттуда братьями; он бежал в Польшу; киевский стол
занял Святослав и княжил там до смерти. Затем Киев опять переходит к Изяславу,
а Чернигов в это время достается Всеволоду. После смерти Изяслава, киевский
престол занял Всеволод, а второй город - Чернигов - Всеволод отдал своему
старшему сыну Владимиру. Детей Святослава он совсем вычеркнул из общего
наследия, как изгоев,которые не имели права на великокняжеский
престол, ибо отец их не мог бы стать великим князем, если бы соблюдал
старшинство и не прогнал с престола старшего брата своего, который его пережил.
В 1093 г. умер Всеволод, оставив после себя сына Владимира, прозванного
Мономахом по имени своего деда со стороны матери. Владимир не встретил бы
препятствий со стороны киевлян, если бы захотел занять
отцовский великокняжеский престол но, не желая новых усобиц и соблюдая родовое
старшинство, Мономах предоставляет киевский стол старшему и: своих двоюродных
братьев, Святополку Изяславичу, который, как старший в роде, имел на
великокняжеский стол все права. Этот князь, однако, не умел
поддержать спокойствие в русской земле и потому не пользовался народным
расположением; во время его княжения Святославичи, признанные изгоями со
стороны своих дядей Изяслава и Всеволода, стали добиваться полноправности и
заявили притязание на черниговский стол, занятый Мономахом. После долгих смут
Любечским съездом 1097 г. права Святославичей на Чернигов были восстановлены и
вместе с тем съезд поделил все русские волости между князьями на началах
справедливости, утвердив правило: "каждо да держит отчину свою". Но
справедливость была вскоре попрана главным ее блюстителем Святополком, который,
действуя заодно с Давидом Игоревичем, ослепил одного из князей изгоев Василька.
Это насилие повлекло за собой новые усобицы, для прекращения которых был
назначен новый съезд. В 1100 г. в городе Уветичах, или Витичеве, Святополк,
Мономах и Святославичи заключили между собой союз для восстановления мира на
Руси. Когда Витичевским съездом был водворен порядок во внутренних делах, тогда
стало возможно подумать и о делах внешних - о борьбе с половцами. Владимир и
Святополк съехались на берегу Долобского озера (1103) и решили двинуться общими
силами на половцев. Эти съезды - Любечский, Витичевский и Долобский -
показывают нам, что в важных спорных вопросах князья - внуки Ярослава -
прибегают к съездам, как к высшему учреждению, имеющему право безапелляционного
решения. События же, их вызвавшие, свидетельствуют, что Русь во время княжения
Святополка не пользовалась спокойствием и что нарушителем этого спокойствия
часто был сам великий князь. Понятно, почему до смерти Святополка (1113) даже
летописец, всегда готовый хвалить покойного князя, хранит о нем полное
молчание.
После
смерти нелюбимого князя киевляне посылают звать на великокняжеский престол
Владимира Мономаха, но Мономах, не желая нарушать раз признанные права
Святославичей, отказывается от великого княжения. Однако киевляне, не любившие
Святославичей, не принимают ни Святославичей, ни отказа Мономаха и отправляют к
нему новое посольство с тем же предложением, угрожая возмущением в случае его
упорства; тогда Владимир вынужден был согласиться и принять Киев. Так воля граждан
нарушила права старшинства, передав их в руки достойнейшему помимо старейшего.
Однако это нарушение старшинства, хотя и вынужденное, должно было вызвать новые
усобицы, и если при жизни сильного и всеми любимого Мономаха Святославичи
должны были затаить свою ненависть к невольному нарушителю их прав, то они
передали эту ненависть своим детям; она-то и послужила причиной кровавых усобиц
между потомством Святослава и потомством Всеволода. Эти усобицы произошли
значительно позднее. Потомки Святослава Черниговского не препятствовали тому,
что после смерти Мономаха (1125) занял киевский стол сын его Мстислав. Да и
нелегко было оспаривать у него великокняжеский стол: Святославичи, по тогдашним
понятиям, потеряли свои права на Киев, оттого что не противились занятию
киевского стола Мономахом; этим они понизили свой род перед родом Мономаха и
утратили, не только в настоящем, но и в будущем всякое право на великокняжеский
стол. Со стороны черниговских князей также не последовало возобновления
притязаний на Киев и тогда, когда (1132) Мстислав умер и старшинство перешло в
руки брата его Ярополка Владимировича, что вполне согласовалось с желанием
киевлян, никого не желавших, кроме Мономаховичей. Черниговские князья не могли
протестовать, ибо они были бессильны, пока мир господствовал вроде Мономаха. В
княжение Ярополка, однако, этот мир был нарушен. Перед смертью Мстислав обязал
своего брата и преемника Ярополка отдать Переяславль его старшему сыну
Всеволоду Мстиславовичу. Вступив на великокняжеский престол, Ярополк исполнил
предсмертную волю брата, но это вызвало неудовольствие со стороны младших
сыновей Мономаха - Юрия Ростовского и Андрея Владимиро-Волынского. Узнав о
перемещении племянника в Переяславль, они сочли это шагом к старшинству помимо
их и поспешили выгнать Всеволода из Переяславля. Тогда Ярополк водворил туда
второго Мстиславича - Изяслава, княжившего в Полоцке. Но и это распоряжение не
успокоило младших князей: в каждом племяннике, который сидел в Переяславле, они
видели наследника старшинства, будущего князя киевского. Чтобы успокоить
братьев, Ярополк вывел и Изяслава из Переяславля и послал туда брата своего
Вячеслава, но тот скоро сам оставил эту область, и она была уступлена Юрию
Ростовскому.
Враждой
между дядями и племянниками в потомстве Мономаха не замедлили воспользоваться
Святославичи и предъявляли свои права на великое княжение. Обстоятельства
сложились благоприятно для Святославичей: Ярополк Владимирович скончался в 1139
г. и место его заступил брат его Вячеслав, человек бесхарактерный и неспособный.
Таким ничтожеством великого князя воспользовались Святославичи в лице Всеволода
Ольговича; он подступил к Киеву и занял его. Вячеслав не оспаривал у него
великого княжения, и Всеволод не только сам остался в Киеве до своей кончины,
но и укрепил там после себя брата своего Игоря. Но едва Игорь вокняжился, как
киевляне отправили посольство звать на киевский стол Изяслава Мстиславича.
Последний немедленно двинулся к Киеву, объявив, что терпел на старшем столе
Всеволода, как мужа старшей сестры своей, но что других Ольговичей на киевском
столе не потерпит. Киевляне перешли на его сторону. Игорь был взят в плен и
погиб, а Изяслав занял великокняжеский стол.
В лице
Изяслава род Мономаха снова восторжествовал над родом Святослава. Но
самовольный захват Изяславом киевского стола вооружил против него двух старших
Мономаховичей, двух его дядей - Вячеслава, который был изгнан Всеволодом
Ольговичем, и Юрия, князя Ростовского. Юрий, недовольный тем, что старшинство
досталось его племяннику, а не брату, начал с Изяславом борьбу и одержал верх.
Изяслав удалился во Владимир-Волынский, а в Киеве стал княжить Юрий. Но и он
недолго удержал за собой киевский стол; Изяславу удалось изгнать его и снова
вернуть себе Киев, а чтобы обеспечить себя от обвинений в беззаконном захвате
престола, он пригласил в Киев старшего дядю Вячеслава, который, довольствуясь
почетом, предоставил всю власть племяннику. Однако Юрий не оставил своих
притязаний на Киев, несмотря на то, что Изяслав обставил дело вполне законно,
воспользовался первой удобной минутой и подступил к Киеву. Изяслав и Вячеслав
оставили город, и Юрий вторично завладел им, опять-таки ненадолго. Киевские
граждане любили Изяслава и при первом его появлении перешли на его сторону.
Юрий снова уехал из Киева, а Изяслав, верный прежнему намерению, стал княжить
именем Вячеслава. В 1154 г. Изяслав умер; престарелый Вячеслав вызвал другого
своего племянника - Ростислава Смоленского, и киевляне присягнули ему,
заключив, однако, договор, что он будет чтить своего дядю Вячеслава, как делал
это его покойный брат. После же смерти Вячеслава киевляне приняли Изяслава
Давидовича, представителя Святославичей, но тут снова явился Юрий, и престол, в
третий раз перейдя к нему, остается за ним до его смерти. В 1157 г. Юрий
умирает, и киевляне, нелюбившие этого князя, хотя он и был Мономахович, снова
зовут на киевский стол Изяслава Давидовича. Тогда один из младших
Мономаховичей, Мстислав Изяславич Владимиро-Волынский, опасаясь, что киевский
стол уйдет из рук Мономаховичей, изгнал Изяслава из Киева и водворил там своего
дядю Ростислава, а после смерти его в 1168 г. сам занял великокняжеский
престол. В то же время претендентом на Киев является сын Юрия - Андрей,
которого Мстислав обошел, как раньше отец его Изяслав обошел дядю своего Юрия.
Победа в борьбе осталась на стороне Андрея: в 1169 г. Киев был им взят, а
Мстислав удалился в свою Волынскую область. Киев был ограблен и сожжен, а сам
победитель не остался в нем и ушел на север.
Таковы
факты политической жизни так называемого Киевского периода. Из всего сказанного
мы можем сделать вывод, что в данное время признавался правильным порядок
наследования и владения родовой - от брата к брату и от дяди к
племяннику, и что этот порядок в первое же время своего существования терпел
нарушения. События времени внуков и правнуков Ярослава ясно показывают, что эти
нарушения были чрезвычайно часты и что наследование столов запутывалось до
чрезвычайности. Вопрос о политическом устройстве Киевской Руси поэтому
представляет много трудностей; он вызывал массу исследований и споров между
историками. Научная полемика вращалась здесь около двух вопросов: 1) что
породило и поддерживало раздробление на княжества древней Руси? 2) на каком
принципе, при таком положении дел, держалось единство Русской земли?
Ответ
на первый вопрос сначала казался очень простым. Историки прошлого века, и
отчасти Карамзин, объясняли его тем, что князья не желали
обижать сыновей и всем им давали землю; но впоследствии поняли, что личный
княжеский произвол не может раздробить государство, которое обладает
национальным единством, и стали искать причину в других явлениях, в обычаях и
отвлеченных воззрениях племен. Одни думали, что политическое дробление вообще в
нравах и обычаях славян (впервые эта мысль была высказана Надеждиным). Другие
(как Погодин) видели причину образования многих княжеских
столов в том, что князья, как собственники земли, считали себя вправе, по
обычаю славянскому, владеть землею сообща. Наконец, третьи (школа родового
быта) удачно подметили родовой порядок наследования столов и
думали, что родовой быт князей в одно время и поддерживал земское единство, и
делил землю на части по числу родичей, имеющих право на владение родовым
имуществом. В последующее время исследователи искали причины раздробления Руси
в реальных условиях общественной жизни: Пассек находил эти
причины в стремлении городских общин к автономии; Костомаров полагал,
что причины эти вытекали из стремления к обособлению не городских общин, а
племен, входивших в состав Киевского княжества (он насчитывал 6 племен);
Ключевский, в сущности, поддерживал взгляд Пассека, говоря
таким образом: "Русская земля первоначально сложилась из самостоятельных
городовых областей помощью тесного союза двух аристократий - военной и
торговой. Когда этот союз земских сил распался (благодаря подвижности,
бродячести князей), составные части земли стали также возвращаться к прежнему
политическому обособлению, тогда знать торгового капитала осталась во главе
местных миров и аристократии оружия со своими князьями поверх этих миров"
("Боярская Дума").
Второй
вопрос - на чем держалось единство земли? - разрешался также различно. Прежние
историки и даже Карамзин не останавливались над ним долго: они
говорили, что единство земли основывалось на чувстве княжеского родства,
которое связывало князей в одно целое. Школа родового быта первая дала научное
построение вопросу, основываясь на понятии родового владения. Род князей,
представляя одно неразрывное целое, соединяет в своем владении землю. Землею
сразу владеют все князья, помня, что сами "одного деда внуки". Русь
была, таким образом, единым государством, потому что она была владением одного
рода. Иного мнения были представители федеративной теории, во главе которой
стоял Костомаров: он видел в древней Руси федерацию,
основанную на единстве происхождения и языка, единстве веры в церкви и,
наконец, на единстве династии, правящей страной. Но федерация предполагает
существование некоторых постоянных учреждений, общих для всей федерации, между
тем на Руси таких учреждений указать нельзя; княжеские съезды, например, не
представляют ничего юридически определенного. Вот почему федеративную теорию
сменила новая, договорная, принадлежащая Сергеевичу. Еще
Чичерин говорил, что древняя Русь не знала государственного порядка и жила на
праве частном, на порядке договорном. Исходя из этой мысли, Сергеевич пришел
к тому выводу, что древняя Русь не имела политического единства, и единственным
движущим началом жизни было начало личного интереса. Князья не знают сдержки
личному произволу, они не наследуют столов по праву, а "добывают" их
силой или искусством, формулируя свои отношения к другим князьям и к земщине
условиям "рядов", т. е. договоров; о единстве государства не может
быть и речи. Ключевский говорит, что в основании единства
русской земли лежат две связи: 1-я родственная, связывающая князей, 2-я
экономическая, связывающая области. Своеобразное сочетание условий, вытекающих
из экономической жизни волостей, с условиями родового быта князей породило
постоянное движение князей по городам и постоянное взаимодействие земских
миров. В этом и выражалось единство Русской земли. Все приведенные учения были
правы, потому что все освещали правильно одну какую-нибудь сторону вопроса:
одни уловили формулу законного владения, собственно идею порядка (это школа
родового быта); другие занимались не столько изучением норм, хотя бы и
идеальных, сколько исследованием их нарушений (Сергеевич); третьи отметили роль
общества в древней Руси, причем принимали ее различно (Костомаров и Пассек).
Каждый вносил свой взгляд, и взгляд этот возбуждал возражения других, При всех
разногласиях, существующих в вопросе, можно, однако, сказать, что вопрос теперь
достаточно освещен в основных своих чертах. Родовой порядок наследования
столов, как идеальная законная норма, несомненно существовал. Но рядом с ним
существовали и условия, подрывавшие правильность этого порядка. Так, княжеские
съезды нередко постановляли решения, противные законному течению исследования.
Любечский съезд князей (1097) поставил решение о князьях, чтобы каждый из них
"держал отчину свою". Этот принцип отчинности, т. е. семейного
наследования от отца к сыну, бесспорно начинал слагаться в умах этой эпохи,
разлагая родовое начало. (Очень хорошо раскрыто это в новой книге "Княжое
право в древней Руси" А. Е. Преснякова.) Произвол князей,
или не признававших законного порядка и авторитета старших, или же нарушавших,
благодаря силе и старшинству, интересы младших князей, - тоже препятствовал
правильности политической жизни. Изгойство, исключение князей из прав их
состояния создавало по краям Русской земли такие области изгоев, которыми они
владели уже прямо по семейному, а не по родовому порядку; владетель-изгой не
мог претендовать на иные волости, но и на его волость не должны были
претендовать другие князья. Наконец, если мы вспомним вмешательство в
политические дела и в вопросы наследования городских веч, которые иногда не
признавали для себя обязательными счеты княжеского старшинства и звали в города
князей по своему выбору, то мы укажем все важнейшие условия, разлагавшие
правильный порядок политической жизни.
Наличность
этих условий служит ясным доказательством того, что политическое устройство
Киевского княжества было неустойчиво. Составленное из многих племенных и
городских миров это княжество не могло сложиться в единое государство в
нашем смысле слова и в XI в. распалось. Поэтому точнее всего будет определить
Киевскую Русь как совокупность многих княжений, объединенных одною династией,
единством религии, племени, языка и народного самосознания. Это самосознание
достоверно существовало: с его высоты народ осуждал свое политическое
неустройство, осуждал князей за то, что они "несли землю розно"
своими "которами", т. е. распрями, и убеждал их быть в единстве ради
единой "земли Русской".
Политическая
связь киевского общества была слабее всех других его связей, что и было одной
из самых видных причин падения Киевской Руси.
От
общей формы политического быта перейдем к его частностям. Мы заметили, что
первой политической формой, которая зародилась на Руси, был быт городской или
областной. Когда областная и городская жизнь уже сложилась, в города и области
явилась княжеская династия, объединившая все эти области в одно княжество.
Рядом с властями городскими стала власть княжеская. Этим и обусловливается тот
факт, что в XI-XII вв. наблюдается на Руси два политических авторитета: 1)
княжеский и 2) городской, или вечевой. Вече старше князя, но зато князь часто
виднее веча; последнее иногда на время уступает ему свое значение.
Князья Киевской
Руси, старшие или младшие, были все политически друг от друга независимы, на
них лежали только нравственные обязанности: князья волостные должны были
почитать старшего, великого князя, "в отца место", вместе с ним
должны были охранять "от поганых" свою волость, сообща с ним
думать-гадать о русской земле и решать важные вопросы русской жизни. Мы
отличаем три главные функции деятельности древнекиевских князей. Во-первых,
князь законодательствовал, и древний закон, "Русская Правда",
несколькими из своих статей прямо подтверждает это. В "Правде" читаем,
например, что сыновья Ярослава, Изяслав, Святослав и Всеволод, совместно
постановили заменить месть за убийство денежным штрафом. Заглавия некоторых
статей "Правды" свидетельствуют, что эти статьи были
"судом" княжеским, т. е. были установлены князьями. Таким образом
законодательная функция князей засвидетельствована древним памятником. Вторая
функция их власти - военная. Князья явились в первый раз в русскую землю, как
защитники ее границ, и в этом отношении последующие князья не отличались от
первых. Припомним, что Владимир Мономах едва ли не главной своей задачей считал
оборону границ от половцев; к борьбе с половцами склонял он и других князей на
съездах и предпринимал вместе с ними общие походы на кочевников. Третья функция
есть функция судебная и административная. "Русская Правда"
свидетельствует, что князья сами судили уголовные дела. По "Русской
Правде" за убиение княжеского конюшего взимался штраф в 80 гривен
"яко уставил Изяслав в своем конюсе, его же убили Дорогобужьци".
Здесь "Правда" указывает действительный судебный случай. Относительно
административной деятельности князей мы можем сказать, что они с давнишних пор
несли на себе обязанности управления, устанавливали "погосты и дани".
Еще на самых первых страницах летописи мы читаем, как Ольга "устави по
Месте погосты и дани и по Лузе оброки и дани". (Погосты представляли собой
административные округа.) Вот главные обязанности князя киевской эпохи: он
законодательствует, он военный вождь, он верховный судья и верховный
администратор. Эти признаки всегда характеризуют высшую политическую власть.
Сообразно с характером своей деятельности князья имеют и слуг, так называемую
дружину, своих ближайших советников, с помощью которых управляют страною. В
летописи можно найти много свидетельств, даже с поэтическим характером, о
близком отношении дружины к князю. Еще Владимир Святой, по летописному
преданию, высказал мысль, что серебром и золотом дружины нельзя приобрести, а с
дружиною можно достать и золото, и серебро. Такой взгляд на дружину, как на
нечто неподкупное, стоящее к князю в отношениях нравственного порядка, проходит
через всю летопись. Дружина в древней Руси пользовалась большим влиянием на
дела; она требовала, чтобы князь без нее ничего не предпринимал, и когда один
молодой киевский князь решил поход, не посоветовавшись с ней, она отказала ему
в помощи, а без нее не пошли с ним и союзники князя. Солидарность князя с
дружиною вытекала из самых реальных жизненных условий, хотя и не определялась
никаким законом. Дружина скрывалась за княжеским авторитетом, но она
поддерживала его; князь с большой дружиной был силен, с малой - слаб. Дружина
делилась на старшую и младшую. Старшая называлась "мужами" и
"боярами" (происхождение этого слова толкуют различно, между прочим,
существует предположение, что оно произошло от слова "болий",
больший). Бояре были влиятельными советниками князя, они в дружине бесспорно
составляли самый высший слой и нередко имели свою собственную дружину. За ними
следовали так называемые "мужи" или "княжи мужи" - воины и княжеские
чиновники. Младшая дружина называется "гриди"; иногда их называют
"отроками", причем это слово нужно понимать лишь как термин
общественного быта, который мог относиться, может быть, и к очень старому
человеку. Вот каким образом делилась дружина. Вся она, за исключением княжеских
рабов - холопов, одинаково относится к князю; она приходила к последнему и
заключала с ним "ряды", в которых обозначала свои обязанности и
права. Князь должен был относиться к дружиннику и "мужу" как к
человеку, вполне независимому, потому что дружинник всегда мог покинуть князя и
искать другой службы. Из дружины князь брал своих администраторов, с помощью
которых он управляет землею и охраняет ее. Эти помощники назывались
"вирниками" и "тиунами; обязанность их состояла в суде и
взыскании виры, т. е. судебной пошлины, в управлении землею и в сборе дани.
Дань и вира кормили князя и дружину. Князь собирал дань иногда с помощью
чиновников, а иногда и лично. Собиралась дань натурой и деньгами, и точно так
же не одной натурой, но и деньгами давалась дружине. Один летописец начала XIII
в. пишет о времени более раннем, что князь "еже будяше права вира, и ту
возма, - даяше дружине на оружие. А дружина его... не жадаху: маломи есть,
княже, 200 гривен, не кладаху на свои жены златых обручей, но хожаху их жены в
серебре". Оклад в 200 гривен каждому дружиннику очень велик по тогдашним
понятиям и несомненно свидетельствует о богатстве киевских князей (если в
гривне считать 1/2 фунта серебра, то ее весовая стоимость около 10 рублей).
Откуда же появилось это богатство, какими источниками доходов пользовались
князья? Во-первых, средства князьям давала их судебная деятельность. Во-вторых,
князья получали дань, о которой уже говорилось. В-третьих, в пользу князей шла
военная добыча. Наконец, последний вид княжеских доходов - частные доходы.
Пользуясь своим привилегированным положением, князья приобретают себе частные
земли (села), которые они строго различают от владений политических. Князь не
может завещать политическое владение женщине, а только сыну или брату, а между
тем мы видим, что свои частные земли он дает жене или дочери, или в монастыри.
Вече было
старее князя. У летописца мы читаем: "Новгородцы бо изначала и смольняне и
кыяне, и полочане и вся власти яко же на думу на вече сходятся, и на что же
старшие думают, на том и пригороды станут". Смысл этих слов такой:
изначала города и волости ("сласти") управлялись вечами и вече
старшего города управляло не только городом, но и всею его волостью. Рядом с
этими вечами, на которых правом голоса пользовались все главы семейств,
появилась власть князей, но князья не упразднили веча, а правили землею иногда
при содействии, а иногда и с противодействием последнего. Отношения князя к
вечу и, наоборот, веча к князю многие историки пытались определить с точки
зрения наших политических понятий, но это приводило только к натяжкам. Факты
вечевой деятельности, собранные в книге В. И. Сергеевича "Князь и
вече", прежде всего не позволяют установить самой формы веча, которое
очень легко спутать с простыми народными сходками, и неопределенность формы
часто заставляла исследователей различать вече законное и незаконное. Законным
называлось вече, созванное князем; вече же, собранное против воли князя,
мятежнически, считалось незаконным. Следствием юридической неопределенности
положения веча было то, что последнее было в большой зависимости от условий
чисто местных или временных: политическое значение его понижалось при сильном
князе, имевшем большую дружину, и, наоборот, усиливалось при слабом; кроме
того, в больших городах оно имело большее политическое значение, чем в малых.
Изучение этого вопроса заставляет нас убедиться в том, что отношения между
князем и вечем постоянно колеблются. Так, при Ярославе и его сыновьях вече
далеко не имело той силы, как при его внуках и правнуках. Когда власть князей
усилилась и определилась, вече от политической деятельности перешло к
хозяйственной - стало заниматься делами внутреннего быта города. Но когда род
Рюриковичей размножился и наследственные счеты запутались, - городские веча
стремились возвратить себе политическое значение. Пользуясь смутой, они сами
призывали к себе того князя, которого хотели, и заключали с ним
"ряды". Мало-помалу вече почувствовало себя настолько сильным, что
решалось спорить с князем: случалось, что князь стоял за одно, а вече за
другое, и тогда вече зачастую "указывает князю путь", т. е. изгоняет
его.
Перейдем
к общественному делению древнекиевской Руси. Нужно заметить, что общество,
стоящее на первой ступени развития, всегда имеет одно и то же общественное
деление: у всех народов арийского племени мы встречаем следующие три группы: 1)
основная масса (в Киевской Руси люди), 2) привилегированный
слой (старцы, бояре) и 3) лишенные прав рабы (или на
древнекиевском языке холопы). Таким образом, первоначальное
общественное деление создавалось не каким-нибудь исключительным местным
историческим условием, а природою племени, если можно так выразиться. Уже на
глазах истории сложились и росли местные условия. Свидетельством этого роста
служит "Русская Правда" - почти единственный источник наших суждений
о социальном строе Киевской Руси. Она дошла до нас в двух редакциях: краткой и
пространной. Краткая состоит из 43 статей, из которых первые 17 следуют друг за
другом в логической системе. Новгородская летопись, содержащая в себе этот
текст "Правды", выдает ее за законы, изданные Ярославом. Краткая
редакция "Правды" многим отличается от нескольких пространных
редакций этого памятника. Она, несомненно, древнее их и отражает в себе
киевское общество в древнейшую пору его жизни. Пространные редакции
"Правды", состоящие уже более чем из 100 статей, заключают в своем
тексте указания на то, что возникли они в целом составе в XII в., не ранее; они
заключают в себе законоположения князей именно XII в. (Владимира Мономаха) и рисуют
нам общество Киевской Руси в полном его развитии. Разнообразие текста разных
редакций "Правды" затрудняет решение вопроса о происхождении этого
памятника. Старые историки (Карамзин, Погодин) признавали
"Русскую Правду" за официальный сборник законов, составленный
Ярославом Мудрым и дополнявшийся его преемниками. В позднейшее время такого же
мнения держится исследователь "Правды" Ланге. Но
большинство ученых (Калачев, Дювернуа, Сергеевич, Бестужев-Рюмин и
др.) думают, что "Правда" есть сборник, составленный частными лицами,
желавшими для личных надобностей иметь свод действовавших тогда законодательных
правил. По мнению В. О. Ключевского, "Русская
Правда" возникла в сфере церковной, где была нужда знать мирской закон;
здесь и записали этот закон. Частное происхождение "Русской Правды"
всего вероятнее потому, что, во-первых, в тексте ее можно указать статьи не
юридического, а хозяйственного содержания, имевшие значение только для частного
быта, и, во-вторых, внешняя форма отдельных статей и целых редакций "Правды"
имеет характер частных записей, составленных как бы посторонними зрителями
княжеской правообразовательной деятельности.
Изучая
по "Русской Правде" и по летописи состав древного киевского
общества, мы можем отметить три древнейших его слоя: 1) высший,
называемый старцами "градскими", "старцами людскими"; это
земская аристократия, к которой некоторые исследователи причисляют и огнищан. О
старцах мы уже говорили; что же касается до огнищан, то о них
много мнений. Старые ученые считали их домовладельцами или землевладельцами,
производя термин от слова огнище (в областных говорах оно
означает очаг или пашню на изгари, т. е. на месте сожженного леса);
Владимирский-Буданов говорит в своем "Обзоре истории русского права",
что старшие дружинники именовались сначала "огнищанами", но тут же
прибавляет, что чешский памятник "Mater verborum" толкует слово
огнищанин, как "вольноотпущенный" ("libertus, cui post servitium
accedit libertas"); видимое противоречие автор думает скрыть тем
соображением, что старшие дружинники могли происходить из младших, невольных слуг
князя. Слово огнище в древности значило действительно раб,
челядь, в таком смысле встречается оно в древнем, XI в., переводе Слов
Григория Богослова; поэтому некоторые исследователи (Ключевский) в огнищанах
видят рабовладельцев, иначе говоря, богатых людей в ту древнейшую пору жизни
общества, когда не земля, а рабы были главным видом собственности. Если же
обратить внимание на статьи пространной "Русской Правды", которые,
вместо "огнищанина" краткой "Русской Правды", говорят о
"княжем муже" или "тиуне огнищном", то можно огнищанина
счесть именно за княжа мужа, и в частности за тиуна, заведующего княжескими
холопами, т. е. за лицо, предшествующее позднейшим дворским или дворецким. Положение
последних было очень высоко при княжеских дворах, и в то же время они могли
быть сами холопами. В Новгороде же, как кажется, огнищанами звали не одних
дворецких, а весь княжеский двор (позднее дворяне).Так, стало быть,
возможно принимать огнищан за знатных княжеских мужей; но сомнительно, чтобы
огнищане были высшим классом земского общества. 2) Средний класс
составляли люди (ед. числ. людин), мужи, соединенные
в общины, верви. 3) Холопы или челядь
- рабы и притом безусловные, полные, обельные (облый
- круглый) были третьим слоем.
С
течением времени это общественное деление усложняется. На верху общества
находится уже княжеская дружина, с которой сливается прежний высший земский
класс. Дружина состоит из старшей ("бояр думающих и мужей храборствующих")
и младшей (отроков, гридей), в которую входят и рабы князя. Из
рядов дружины назначается княжеская администрация и судьи (посадник,
тиун, вирники и др.). Класс людей делится определенно
на горожан (купцы, ремесленники) и сельчан, из которых
свободные люди называются смердами, а зависимые - закупами (закупом ролейным, например,
называется сельский земледельческий батрак). Закупы не рабы, но ими начинается
на Руси класс условнозависимых людей, класс, с течением времени
сменивший собой полных рабов. Дружина и люди не
суть замкнутые общественные классы: из одного можно было перейти в другой.
Основное различие в положении их заключалось, с одной стороны, в отношении к
князю (одни князю служили, другие ему платили; что
же касается до холопов, то они имели своим
"господином" хозяина, а не князя, который их вовсе не касался), а с
другой стороны - в хозяйственном и имущественном отношении общественных классов
между собой.
Мы
допустили бы большой пробел, если бы не упомянули о совершенно особом классе
лиц киевского общества, классе, который повиновался не князю, а церкви.
Это церковное общество, состоящее из: 1) иерархии, священства
и монашества; 2) лиц, служивших церкви, церковнослужителей; 3) лиц,
призреваемых церковью, - старых, увечных, больных; 4) лиц, поступивших под
опеку церкви, - изгоев, и 5) лиц, зависимых от церкви, - "челядь"
(холопов), перешедшую в дар церкви от светских владельцев. Церковные уставы
князей так описывают состав церковного общества: "А се церковныи люди:
игумен, игуменья, поп, диакон и дети их, а се кто в крылосе: попадья, чернец,
черница, проскурница, паломник, свещегас, сторожник, слепец, хромец, вдовица,
пущенник (т. е. получивший чудесное исцеление), задушный человек (т. е.
вольноотпущенный по духовному завещанию), изгои (т. е. лица, потерявшие права
гражданского состояния); ...монастыреве, больницы, гостинницы,
странноприимницы, то люди церковныя, богадельныя". Всех этих людей
церковная иерархия ведает администрацией и судом: "Или митрополит, или
епископ тыи ведают, между ими суд или обиду". Изгоям и холопам и всем
своим людям церковь создает твердое общественное положение, сообщает права
гражданства, но вместе с тем выводит их вовсе из светского общества.
Настолько
развито и сложно стало общественное деление киевского общества к XII в. Раньше,
как мы видели, общество было проще по составу и расчленилось уже на глазах
истории.
Закончим
наш обзор Киевской Руси общей характеристикой ее культурного состояния. Первое
же знакомство с киевским бытом покажет нам существование древних и сильных
городских общин на Руси и обилие вообще городских поселений; это обстоятельство
- лучший признак того, что торговые обороты страны были значительны. Любопытен
тот факт, что в скандинавских сагах Киев называли "страной городов",
следовательно, городская жизнь была в глазах иноземцев отличительной чертой
Руси. По летописи насчитываются сотни городов, тянувших к "старейшим"
городским центрам на Руси. Конечно, такая многочисленность городов
обусловливалась не одними административными и военными потребностями, но и
развитием торговли, которая придавала городу значение рынка. Несомненно, что
главным занятием городских жителей была торговля и что масса городского
населения состояла из торговых и промышленных людей. О развитии торговли в
Киевской Руси говорят нам многие древние авторы. Русские купцы ездили в Грецию,
Болгарию, Германию, Чехию и на Восток. В Киеве и Новгороде было постоянное
стечение купцов. В Новгороде жили немецкие купцы и имели свою церковь -
"Варяжскую божницу"; немецкие же купцы через Польшу ездили в Киев. В
Киеве был еврейский и, кажется, польский квартал; жили постоянно купцы
католического вероисповедания, которых называли "Латиною"; есть
известие и об армянах. Киев был торговой станцией не только между севером и
югом, т. е. между варягами и Грецией, но и между Западом и Востоком; т. е.
между Европой и Азией; отсюда понятно торговое значение Киева и всей южной
Руси. Тихий земледельческий труд мешался здесь с бойким и шумным торговым
движением; жизнь отличалась многообразием функций; торговля, вызывая знакомство
со многими народами, способствовала накоплению богатств и знаний. Много условий
создавалось здесь для культурного развития, и это развитие начиналось и
зацветало ярким цветом. Просвещение, принесенное христианством, нашло приют в
русских монастырях и приобрело себе много поборников. Мы знаем, что
христианская мораль успешно боролась с грубыми воззрениями языческой старины;
мы видим князей, читающих и собирающих книги, князей, заказывающих переводы
благочестивых произведений церковной литературы на русский язык; мы видим
распространение грамотности, видим школы при церквах и епископских дворах; мы
любуемся фресками, которые писаны по греческим образцам русскими художниками;
мы читаем произведения богословски образованных русских людей. Словом, в
отношении просвещения Киевская Русь стояла не ниже прочих молодых государств и
своих ближайших соседей, славян. Исследователи первоначальных сношений Руси и
Польши прямо признают культурное превосходство первой. И материальная культура
киевского общества стояла, сравнительно с прочей Европой, не низко. Внешность
Киева вызывала панегирики писателей XI в. Западным иностранцам Киев казался
соперником Константинополя. Впечатление, которое он производил на иноземцев,
вело к невольным гиперболам с их стороны: они, например, считали в Киеве 400
церквей, чего на самом деле не было. Но во всяком случае Киев был крупным
торговым городом восточной Европы, городом с разноплеменным населением, высшие
классы которого знакомы были с лучшими произведениями окрестных стран и
вызывали со стороны нашего летописца даже упреки в роскоши. И если, за
исключением Киева и других городов, вся прочая страна была еще в младенческих
формах общественного и хозяйственного быта, то все-таки мы не имеем права
назвать Киевскую Русь некультурною страною, если возьмем во внимание быт
древних городов, отмеченный явно культурными чертами.
Мы
видели, что еще в глубокой древности Русь стала терять черты патриархального
племенного строя, хотя и не отлилась еще в окончательные формы государственного
быта. Долгое совместное жительство, единство племени, языка и религии делали из
Руси одну страну, из русских славян - один народ. И это единство чувствовалось
и ярко сознавалось нашими предками. Певец "Слова о полку Игореве",
который помнил много такой старины, какая и для его времени была уже седой
стариной, мыслил русскую землю единую от южного Галича и Карпат до верхней
Волги. Всех князей, и северных и южных, одинаково зовет он помочь беде Игоря и
стать "за землю Русскую". В его глазах беда Игоря - беда всей земли
русской, а не только Игорева княжества: "Тоска разлилась по Русской земле,
обильна печаль потекла среди земли Русския!" - говорит он об этом. В XI в.
летописец пишет свою "Повесть" не о том или другом княжестве, а о
всей Русской земле. Так вырастало постепенно твердое национальное самосознание,
вырастало и в сказаниях, и в летописях, и в самой жизни. В XII в. окончательно
определилась русская национальность.
Тем
более непонятным должен казаться упадок Киевской Руси к XIII в. Какая же была
тому причина? Первая и главная причина заключалась в том, что в единой земле, в
едином обществе не было единой политической власти, - владел Русью
многочисленный княжеский род; при спутанности родовых и семейных счетов из-за
старшинства или из-за каких-нибудь обид, князья часто затевали усобицы и
втягивали население в междоусобную войну; от этих усобиц страдали люди,
страдало развитие народного быта. Из 170 лет (1055-1224) Погодин насчитывает 80
лет, прошедших в усобицах, и 90 лет мирных; и хотя тот же Погодин говорит, что
для массы они не имели важного значения, но в действительности они были
несчастьем для страны, как бы легко ни переносилось населением каждое отдельное
разорение. Вторым несчастьем Киевской Руси было усиление, с половины XII в. ее
степных врагов. В южных степях появились половцы и в течение двух столетий 40
раз опустошали русскую землю значительными набегами, а мелких набегов и не
перечесть. Торговля с югом стала замирать благодаря тем же половцам; они
грабили купцов на нижнем Днепре и Днестре, и торговые караваны бывали вне
опасности только под сильным военным прикрытием. В 1170 г. у юных русских
князей, по почину Мстислава Изяславича, был съезд, на котором обсуждались
средства борьбы с половцами и говорилось, что половцы "уже у нас и
Гречьский путь (в Царьград) отнимают, и Соляный (Крымский или же Чешский), и
Залозный (на нижний Дунай)". Это было большим бедствием для страны. Из-за
половецкой грозы наши предки не замечали, что торговля их падает еще и по
другой причине, именно потому, что крестовыми походами был создан новый путь
сообщения Зап. Европы с Азией, мимо Киева, - чрез восточные побережья
Средиземного моря. К XIII в. жизнь Киевской Руси стала бедней и утратила
последнюю безопасность; чем далее, тем труднее становилось жить на юге; вот
почему целые города и волости начинают пустеть, тем более, что князья, как
прежде ссорились из-за старшинства, так теперь стали ссориться из-за людей, за
"полон". Они стали делать набеги на соседние княжества и уводили
народ толпами, население не могло жить спокойно, потому что свои же князья
отрывали его от земли, от хозяйства.
Эти
обстоятельства - усобицы князей, отсутствие внешней безопасности, падение
торговли и бегство населения - были главными причинами упадка южнорусской
общественной жизни. Появление же татар нанесло ей лишь окончательный удар.
После нашествия татар Киев превратился в маленький городок в 200 домов;
торговля вовсе заглохла, и мало-помалу Киевскую Русь по частям захватили ее
враги. А в то же время на окраинах Русской земли зарождалась новая жизнь,
возникали новые общественные центры, слагались новые общественные отношения.
Возникновение и развитие Суздальской Руси, Новгорода и Галича начинают уже
собою иной период русской истории.

file_name: Киевская Русь в XI.doc

alt: Киевская Русь в XI-XII веках

alt: Юрий не оставил своих притязаний на

alt: Младшая дружина называется "гриди"; иногда их называют "отроками", причем это слово нужно понимать лишь как термин общественного быта, который мог относиться, может быть, и к…

alt: Грецией, но и между Западом и

title: Киевская Русь


extracted_text:
Муниципальное бюджетное
образовательное учреждение
Ново- Павловская ООШ Кашарского
района

Внеклассное мероприятие :
«Жизнь без наркотиков ».

Подготовила и провела:

Учитель начальных классов

Купцова О.В.

Сл.Новопавловка
2022г.

Цель
мероприятия:
создать
условия для формирования у учащихся представления о влиянии на организм
человека наркотических веществ;
рассмотреть
разные способы противостояния отрицательному давлению социальной среды;
подготовить
школьников к принятию взвешанных , разумных решений;
воспитывать сознательную
дисциплину.

Оборудование:

плакаты:
“Жизнь без наркотиков”,
“Брось иглу,
она несёт смерть”,
“Брось
курить”,
рисунки,
сочинения
детей на тему: “Наркотики моими глазами”, сказка о пользе курения.

Ход мероприятия
                                                                                Выступление
учителя (под песню Опиум гр. Агата Кристи)   Наркотики - это вещества,
обладающие способностью изменять работу клеток головного мозга и тем самым
вызывать ложное чувство удовольствия, приподнятое настроение. Одновременно
любой наркотик - это яд, причём очень коварный. Он поражает практически все
органы и клетки
Наркомания в
переводе с греческого - оцепинение, мания, восторг. Но, глядя на наркомана в
душе возникает жалость и брезгливость. Для наркомана нет ничего святого, нет
жалости и сострадания к близкому. По сути дела, человек употребляющий
наркотики, превращается в “ЗОМБИ”, которым управляет центр влечения к
наркотикам. Уже с первого знакомства с наркотиком наркоман попадает в
зависимость. Ему кажется, что он в любой момент запросто может бросить, но это
глубокое заблуждение
ЕДИНСТВЕННО
ВЕРНЫЙ СПОСОБ НЕ СТАТЬ НАРКОМАНОМ - ЭТО НЕ ПРОБОВАТЬ НАРКОТИК ВООБЩЕ НИКОГДА,
НИ ЕДИНОГО РАЗА.
Учитель:
(Чтение стихотворения подготовленным учащимся).       Послушайте стихотворение
написанное В. В. Высоцким “Не писать мне повестей и романов” в 1969 году.
Не писать
мне повестей и романов,
Не читать
фантастику в углу,-
Я лежу в
палате наркоманов,
Чувствую,
что снова сяду на иглу.
В душу мне
сомнения запали,
Голову
вопросы мне сверлят,-
Я лежу в
палате, где глотали.
Нюхали,
кололи всё подряд.
Кто-то там
проколол свою душу,
Кто-то
просто остался один.
Эй, вы,
парни, бросайте “морфушу”
Перейдите на
апоморфин.
Кто-то даже
нюхнул какаину, -
Говорят, что
мгновенный приход,
Кто-то съел
килограмм кодеина -
И пустил
себя за день в расход.
Кто-то там
проколол свою совесть
Кто-то в
сердце вкурил анашу…
Эй вы,
парни, про вас нужно повесть,
Жалко,
повестей я не пишу.
Учитель:      Сегодня
ребята приготовили нам мини сообщения из истории возникновения наркотиков,
сядьте поудобнее и внимательно послушайте.
Сообщение 1.
Знакомство
человека с наркотиками состоялось тысячелетия назад. Это были конопля и мак.
Использование галлюциногенных грибов в религиозных ритуалах засвидетельствовано
во всех уголках планеты Мексики, Скандинавии, Сибири.
Сообщение 2.
Как средство
от кашля и поноса предлагал использовать гашиш лечебник (2737года до н э)
китайского императора Шеен Нуна.
Сообщение3.
Египетский
папирус (16 век до н. э.)рекомендовал мак в качестве лечебного средства.
Первой
известной жертвой передозировки можно считать дочь одного из фараонов, при
анализе мумии (14 век до н. э ) во рту которой был обнаружен опиум.
Сообщение 4.
В “Одиссее”
Гомера (8 век до н. э.) имеются строки о том, как жена царя Менелая- Прекрасная
Елена подала сыну Одиссея Телемаку кубок с напитком:
В чаши она
круглые вознамерилась соку,
Гореусладного,
миротворящего сердцу забвенья
Бедствий
дающего тот, кто вина выпивал с благотворным,
Слитого
соком был весел день и не мог бы заплакать…
Медицинский
психолог:          Ребята, чтобы убедить вас в том, что наркомания одно из
древнейших пороков человека, предоставляю слово медицинскому психологу из
Рубцовского наркологического диспансера Копыловой Т. В.
Наркомания -
это страшное, неизлечимое заболевание. Тот, кто пристрастился к наркотикам, уже
никогда не будет здоров. В медицине нет такого термина “выздоровление”. Есть
медицинский термин “ремиссия” - это временное неупотребление наркотиков.
Находясь в состоянии ремиссии, при любой стрессовой ситуации наркоман
возвращается к приему наркотиков.
Существует 2
вида зависимости: психическая и физическая.
Психическая
зависимость сохраняется на всю жизнь. Физическая зависимость (ломка) -
снимается в стационаре. Все наркомана боятся этого состояния т. к. при этом у
них возникают сильные боли в суставах и мышцах. Кости как бы ломаются - отсюда
и название этого состояния ломка. Параллельно этому открывается рвота, слюно и
слезотечение. Больной мечется, в таком состоянии он очень опасен. Организм,
привыкший к наркотикам , требует новой дозы. Наркомания это социальное
заболевание. Вместе с наркоманом страдают окружающие его люди, в первую очередь
родители. Наркоман, как правило, не работает и необходимые на дозу деньги
ворует дома, иногда продаёт вещи. Запутавшись в своих действиях, идёт на более
серьёзные преступления, способен даже на убийство. При употреблении наркотиков
в первую очередь страдает психика. Больной становится нервным, раздражительным.
При употреблении наркотиков очень сильно страдает печень, т. к. все ядовитые
вещества проходят через этот орган. Вследствие этого большинство наркозависимых
страдают гепатитом . Из-за того , что они пользуются одним и тем же шприцом ,
заражены ВИЧ инфекцией. На наркотиках в России наркоторговцы делают огромные
деньги, в наркотик ,для веса, добавляют тертый кирпич, мел, различные порошки;
а наркоман всё это вводит в вену. На месте инъекций образуются язвы, которые
очень долго не заживают. Они начинают гнить, иногда приходится ампутировать
конечность. На первых порах наркоман колется в руки, но вскоре вены начинают
склерозироваться и больные вынуждены колоться в пах, ноги, шею. Дети, рождённые
от наркоманов психически неполноценны и с физическими уродствами.
Мудрец:      Если
у вас возникли вопросы, можете их задать.
Чтобы
ответить на вопрос, вреден ли табак, к нам сегодня пришел мудрец.
Сценка о
“пользе курения”.
Молодой
человек пришёл просить совета у седобородого мудреца: “Я учусь курить, как вы думаете,
полезно ли курение”?
О, да мой
юный друг, курение полезно по трем причинам.
- Во-первых,
тот, кто курит, никогда не стареет.
- Почему?
- Потому,
что тот, кто курит, не успевает состариться. Он умирает совсем молодым.
- Во-вторых,
в его дом никогда не заберутся воры.
- Почему?
- Потому,
что тот, кто курит, всю ночь ворочается в постели и громко кашляет. Воры слышат
кашель хозяина и обходят его дом стороной. Но это ещё не всё, того, кто курит,
никогда не укусит собака.
- Почему?
- Потому,
что курящий человек рано становится старым и ходит, опираясь на палку. А палки,
сынок, самая злая собака испугается.
- Старик
хитро улыбнулся, а молодой человек призадумался.
Рассуждения
детей:       Как, вы думаете, полезно ли курение на самом деле?
Курение -
это одна из разновидностей наркомании.
Родиной
табака считают Южную Америку, где он произрастал в виде дикорастущей травы и
искусственно культивировался аборигенами. Матросы Колумба переняли у аборигенов
опыт выращивания табака, а затем, передали своим соотечественникам в Португалии
и Испании. Вскоре в табаке было обнаружено сильнодействующее начало, которое
назвали в честь его открывателя Жана Нико - никотином. Грустная статистика. В
мире почти не осталось стран, где бы не потреблялся табак.
Сейчас уже
окончательно сформировалось сознание, что курение стало поистине эпидемией
века, которая серьёзно угрожает людям самыми различными заболеваниями, ранней
смертью.
Алкоголизм -
одно из самых распространённых духовных и физических недугов нашего времени. К
сожалению, многие люди до сих пор не понимают, что алкоголизм, как и другая
страсть, это заболевание.
Православие
считает пристрастие к спиртному, как впрочем, и многие другие пороки и страсти,
результатом грехопадения человека, его отдалением от Бога
Для ответа
на этот вопрос обратимся к библии.
Кто любит
веселье обеднеет, а кто любит вино, тот не разбогатеет. Горе, вам, пресыщенные,
смеющиеся ныне! Ибо восплачте и возрыдаете. (Лк. 6, 25).
Действительно
ли вино веселит сердце человека?

О, мужи! Как
сильно вино! Оно приводит в омрачение ум всех людей, пьющих его; оно делает ум
царя сироты, раба и свободного, бедного и богатого, одним умом; и всякий ум
превращается в веселие и радость, так что человек не помнит ни какой печали и
никакого долга и так, что никто не думает ни о царе , ни о сатрапе и всякого
заставляет оно говорить о своих талантах. И когда опьянеют, не помнят о приязни
к друзьям и братьям и скоро обнажают лицо, а когда истрезвляются от вина, не
помнят, что делали.
Иными
словами, ребята, пьяный не знает, что нужно говорить и о чем молчать, но
постоянно открыт рот его, нет ни затвора, ни дверей на устах его. Пьяный не
умеет распоряжаться своими рассуждениями. Пьянство - есть добровольное неистовство,
утрата рассудка; пьянство есть несчастье над которым смеются, болезнь, над
которой издеваются - оно хуже помешательства.
Ни для кого
не секрет, что пьянство на селе породило огромное количество самогонщиков. Одни
за счет этого обогощаются, а другие несут им последние гроши, обрекая свои
семьи на нищенское существование.
Что сказано
в библии о изготовлении и продаже самогона?
Производителям,
продавцам и потребителям спиртного.
Горе, тем,
которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток. За то. Как
огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их
разнесётся, как прах; потому, что они отвергают закон Господа и презрели слово
святого Израилева (Ис 5, 22- 24)
Иногда
молодых и неопытных ребят разными способами втягивают в наркоманию, предлагая
уколоться, выкурить сигарету, или в алкоголизм, навязывая рюмку водки.
Зная чем это
чревато, я, предлагаю разыграть проблемную ситуацию (поиграть в игру), которую
назовем “Опасный рикошет”.
Игра
“Опасный рикошет”
Правила
игры: в центр круга сядет мнимый наркоман и каждому из вас, по очереди будет
пытаться навязать шприц с наркотиками, а ваше дело разными способами
отказаться.
Некоторые
ответы детей:
Нет, я не
хочу портить свое здоровье.
Я не хочу
портить отношения с родителями.
(Были и
грубые ответы) например: Нет, меня мама не на помойке нашла.
“Исповедь
наркомана”
Всё началось
с того, что ребята предложили мне попробовать покурить марихуану. Мне,
понравилось, и я стал чаще ее курить. Вскоре меня перестали занимать хорошие
отметки, я потерял друзей. Стал чаще бывать в притонах, иногда оставался там на
ночь. Притон выглядит следующим образом: в квартире из двух комнат собирается
15- 20 человек, на полу лежат рваные ковры и одеяла, стоят старые ободранные
кресла. В кухне и ванной, можно увидеть остатки сантехники, несколько кастрюль,
треснувшие тарелки, консервные банки- всё жирное, грязное, похоже, никогда не
мытое. Везде валяются остатки еды. Жильцы этого притона, нередко справляют
нужду, где попало. Никто не следит за чистотой при приготовлении еды, никто не
выбрасывает мусор. Всюду вши, чесотка, клопы и куча венерических заболеваний.
Выбраться из
этого страшного омута я уже не смогу, жизнь моя не стоит и ломаного гроша, но
вы, ребята ,не повторяйте чужих ошибок
Учитель:      А
теперь, ребята, я попрошу вас высказать свое мнение об услышанном и увиденном
сегодня. Какие мысли и чувства вы испытали, посетив наше мероприятие?
Наш край
всегда славился сильными и здоровыми людьми. Поговорка о сибирском здоровье
известна во всём мире. В нашей жизни есть серьёзные проблемы, с которыми нужно
бороться сообща, вместе. Одна из таких проблем наркотики.
Всё больше
молодых людей становятся подвержены этой напасти. Эта ядовитая отрава уносит их
жизни. Но с этим врагом нужно бороться. Каждая спасённая жизнь- победа.
Сдаваться нельзя. Главное поверить в свои силы. Любого, даже очень сильного
врага можно победить!
Закончить
сегодняшний разговор о наркомании я хочу следующим стихотворением.
Подумай,
оглянись вокруг, реши -
Что важно в
жизни для твоей души.
Дом словно
крепость, уважение, любовь
Иль
неизвестности пленительный покров?
Всё, что
имеешь в жизни, не храня,
Исчезнуть
может, как тепло огня.
Вдруг станет
пусто, холодно, темно.
Как будто в
мир захлопнулось окно.
Погнавшись
за прекрасной птицей.
В чужом саду
ты можешь заблудиться.
Спасительной
тропинки не найти,
Чтоб привела
к обратному пути.
Подумай,
оглянись вокруг, реши…
Спасибо
всем! До свидания.

file_name: Внеклассное мероприятие на тему Жизнь без наркотиков.docx

alt: Цель мероприятия: создать условия для формирования у учащихся представления о влиянии на организм человека наркотических веществ; рассмотреть разные способы противостояния отрицательному давлению социальной среды; подготовить…

alt: Жалко, повестей я не пишу. Учитель:

alt: Господа и презрели слово святого

title: Внеклассное мероприятие "Жизнь без наркотиков".


extracted_text:
Облік затрат по
продажу
(збуту, реалізації) товарів

До затрат на збут підприємства оптової торгівлі належать затрати, які
пов’язані з продажем товарів. Такими затратами є:
— затрати на
пакувальні матеріали;
— оплата праці
продавцям;
— комісійні продавцям,
торговим агентам, працівникам відділу збуту та складів, водіям тощо;
— затрати на реклами;
— затрати на
дослідження по ринку (маркетингу);
— витрати на
відрядження, які пов’язані зі збутом (продажем) товарів;
— затрати по
транспортуванню товарів покупцям;
— фрахт;
— оплата послуг
збутових, посередницьких організацій;
— оренда, амортизація:
страхування, ремонт, утримання основних засобів відділу збуту, складів,
транспортних засобів, демонстраційних залів тощо;
— гарантійне
обслуговування покупців;
— надання знижок
(дисконту) покупцям тощо. Загальна побудова обліку затрат по продажу (збуту,
реалізації) товарів підприємствами оптової торгівлі аналогічна обліку затрат по
продажу готової продукції виробничими підприємствами. На першому етапі
обліковуються затрати за елементами (та для внутрішньогосподарських потреб за
статтями або іншими показниками). На другому затрати списуються на результати
комерційної діяльності (рис. Б.4.30).

Рис. Б.30. Побудова рахунка «Затрати зі збуту»


extracted_text:
Самостоятельная работа№1
Тема:
Изучение возможностей пакета BPWin.
Цель работы: Ознакомиться с
возможностями пакета BPWin
Время выполнения: 8 часов
Теоретический
материал
Описание системы с помощью
IDEF0 называется функциональной моделью.
Функциональная модель
предназначена для описания существующих бизнес-процессов, в котором
используются как естественный, так и графический языки. Для передачи информации
о конкретной системе источником графического языка является сама методология
IDEF0.
Методология IDEF0 предписывает
построение иерархической системы диаграмм - единичных описаний фрагментов
системы. Сначала проводится описание системы в целом и ее взаимодействия с
окружающим миром (контекстная диаграмма), после чего проводится функциональная
декомпозиция - система разбивается на подсистемы и каждая подсистема
описывается отдельно (диаграммы декомпозиции). Затем каждая подсистема
разбивается на более мелкие и так далее до достижения нужной степени
подробности.
Каждая IDEF0-диаграмма
содержит блоки и дуги. Блоки изображают функции моделируемой системы. Дуги
связывают блоки вместе и отображают взаимодействия и взаимосвязи между ними.
Функциональные блоки (работы)
на диаграммах изображаются прямоугольниками, означающими поименованные
процессы, функции или задачи, которые происходят в течение определенного
времени и имеют распознаваемые результаты. Имя работы должно быть выражено
отглагольным существительным, обозначающим действие.
IDEF0 требует, чтобы в
диаграмме было не менее трех и не более шести блоков. Эти ограничения
поддерживают сложность диаграмм и модели на уровне, доступном для чтения,
понимания и использования.
Каждая сторона блока имеет
особое, вполне определенное назначение.
Левая сторона блока
предназначена для входов, верхняя - для управления, правая - для выходов,
нижняя - для механизмов.
Блоки в IDEF0 размещаются по
степени важности, как ее понимает автор диаграммы. Этот относительный порядок
называется доминированием.
Наиболее доминирующий блок
обычно размещается в верхнем левом углу диаграммы, а наименее доминирующий - в
правом углу.
Расположение блоков на
странице отражает авторское определение доминирования.
Таким образом, топология
диаграммы показывает, какие функции оказывают большее влияние на остальные.
Чтобы подчеркнуть это, аналитик может перенумеровать блоки в соответствии с
порядком их доминирования. Порядок доминирования может обозначаться цифрой,
размещенной в правом нижнем углу каждого прямоугольника: 1 будет указывать на
наибольшее доминирование, 2 - на следующее и т. д.
Взаимодействие работ с внешним
миром и между собой описывается в виде стрелок, изображаемых одинарными линиями
со стрелками на концах.
Стрелки представляют собой
некую информацию и именуются существительными.
В IDEF0 различают пять типов
стрелок:
1. Вход - объекты, используемые
и преобразуемые работой для получения результата (выхода). Допускается, что
работа
может не иметь ни одной
стрелки входа. Стрелка входа рисуется как входящая в левую грань работы.
2. Управление - информация,
управляющая действиями работы. Обычно управляющие стрелки несут информацию,
которая указывает, что должна выполнять работа. Каждая работа должна иметь хотя
бы одну стрелку управления, которая изображается как входящая в верхнюю грань
работы.
3. Выход - объекты, в которые
преобразуются входы. Каждая работа должна иметь хотя бы одну стрелку выхода,
которая рисуется как исходящая из правой грани работы.
4. Механизм - ресурсы,
выполняющие работу. Стрелка механизма рисуется как входящая в нижнюю грань
работы. По усмотрению аналитика стрелки механизма могут не изображаться на
модели.
5. Вызов - специальная
стрелка, указывающая на другую модель работы. Стрелка вызова рисуется как
исходящая из нижней части работы и используется для указания того, что
некоторая работа выполняется за пределами моделируемой системы.
Отношение управления возникает
тогда, когда выход одного блока непосредственно влияет на блок с меньшим
доминированием.
Обратная связь по управлению и
обратная связь по входу являются более сложными, поскольку представляют собой
итерацию или рекурсию. А именно выходы из одной работы влияют на будущее
выполнение других работ, что впоследствии повлияет на исходную работу.
Обратная связь по управлению
возникает тогда, когда выход некоторого блока влияет на блок с большим
доминированием.
1. Количественный анализ
диаграмм
Диаграммы должны быть
сбалансированы. Это означает, что в рамках одной диаграммы не должно
происходить ситуации, изображенной на рис. 1: у работы 1 входящих стрелок и
стрелок управления значительно больше, чем выходящих. Следует отметить, что
данная рекомендация может не выполняться в моделях, описывающих
производственные процессы.
Например, при описании
процедуры сборки в блок может входить множество стрелок, описывающих компоненты
изделия, а выходить одна стрелка - готовое изделие.

Рисунок 1 - Пример несбалансированной
диаграммы
Определим контекстную
диаграмму системы (рис. 2).

Рисунок
2 - Контекстная диаграмма системы
Проведем декомпозицию
контекстной диаграммы, описав последовательность обслуживания клиента:
1. Определение уровня доступа
в систему.
2. Выбор подсистемы.
3. Обращение к
подсистеме.
4. Изменение БД (при
необходимости).
Получим диаграмму,
изображенную на рис. 3.

Рисунок
3 - Декомпозиция работы «Обслуживание клиентка системы»
Закончив декомпозицию
контекстной диаграммы, переходят к декомпозиции диаграммы следующего уровня.
Обычно при рассмотрении третьего и более нижних уровней модели возвращаются к
родительским диаграммам и корректируют их.
Декомпозируем
последовательно все блоки полученной диаграммы. Первым этапом при определении
уровня доступа в систему является определение категории пользователя. По имени
клиента осуществляется поиск в базе пользователей, определяя его категорию.
Согласно определенной категории выясняются полномочия, предоставляемые
пользователю системы.
Далее проводится
процедура доступа в систему, проверяя имя и пароль доступа. Объединяя
информацию о полномочиях и уровне доступа в систему, для пользователя
формируется набор разрешенных действий.

Таким
образом, определение уровня доступа в систему будет выглядеть, как показано на
рис. 4.
Рисунок
4 - Декомпозиция работы «Определение уровня доступа в систему»
После прохождения
процедуры доступа в систему монитор анализирует запрос клиента, выбирая
подсистему, которая будет обрабатывать запрос.
Декомпозиция работы
«Обращение к подсистеме» не отвечает цели и точке зрения модели. Пользователя
системы не интересуют внутренние алгоритмы ее работы. В данном случае ему
важно, что выбор подсистемы будет произведен автоматически, без его
вмешательства, поэтому декомпозиция обращения к подсистеме только усложнит
модель.
Декомпозируем работу
«Обработка запроса клиента», выполняемую подсистемой обработки запросов,
определения категорий и полномочий пользователей.
Перед
осуществлением поиска ответа на запрос необходимо открыть БД (подключиться к
ней). В общем случае БД может находиться на удаленном сервере, поэтому может
потребоваться установление соединения с ней. Определим последовательность
работ:
1. Открытие БД.
2. Выполнение запроса.
3. Генерация отчетов.
После открытия БД
необходимо сообщить системе об установлении соединения с БД, после чего
выполнить запрос и сгенерировать отчеты для пользователя (рис. 5).

Рисунок 5 - Декомпозиция
работы «Обработка запроса клиента»
Необходимо отметить, что
в «Выполнение запроса» включается работа различных подсистем. Например, если
запрос включает в себя тестирование, то его будет исполнять подсистема
профессиональных и психологических тестов. На этапе выполнения запроса может
потребоваться изменение содержимого БД, например при составлении экспертных
оценок. Поэтому, на диаграмме необходимо предусмотреть такую возможность.
При анализе полученной
диаграммы возникает вопрос, по каким правилам происходит генерация отчетов?
Необходимо наличие
заранее сформированных шаблонов, по которым будет производиться выборка из БД,
причем эти шаблоны должны соответствовать запросам и должны быть заранее
определены. Кроме того, клиенту должна быть предоставлена возможность выбора
формы отчета.
Скорректируем диаграмму,
добавив в нее стрелки «Шаблоны отчетов» и «Запросы на изменение БД» и
туннельную стрелку «Клиент системы».
Изменение диаграммы
потянет за собой корректировку всех родительских диаграмм (рис. 6 – 8).

Рисунок
6 - Декомпозиция работы «Обработка запроса клиента»
(вариант
2)

Рисунок
7 - Декомпозиция работы «Обслуживание клиента системы»
(вариант
2)

Рисунок
8 - Контекстная диаграмма системы (вариант 2)
Декомпозицию
работы «Выполнение запроса» целесообразно провести при помощи диаграммы DFD
(лабораторная работа №3), так как методология IDEF0 рассматривает систему как
совокупность взаимосвязанных работ, что плохо отражает процессы обработки
информации.
Перейдем к декомпозиции
последнего блока «Изменение БД». С точки зрения клиента, данные системы
располагаются в одной БД. Реально в системе присутствует шесть БД:
·
БД
пользователей,
·
БД
студентов.
·
БД
вакансий,
·
БД
успеваемости,
·
БД
тестов,
·
БД
экспертных оценок,
·
БД
резюме.
Согласно цели
моделирования клиенту важно понимать, что поступившие данные не сразу
обновляются в системе, а проходят дополнительный этап обработки и контроля.
Алгоритм изменения молено сформулировать следующим образом:
1. Определяется БД, в
которой будет изменяться информация.
2. Оператором формируется
временный набор данных и предоставляется администратору.
3. Администратор
осуществляет контроль данных и вносит их в БД.
Данную
модель реализовать другим способом, предоставив возможность обновления БД
непосредственно по запросам, минуя процесс контроля данных. В этом случае
необходимо обеспечить контроль целостности БД для избегания ее повреждения. В
этом случае диаграмма будет выглядеть следующим образом (рис. 10).

Рисунок
9 - Декомпозиция работы «Изменение БД»

Рисунок 10 - Декомпозиция
работы «Изменение БД» (вариант 2)
Проведение дальнейшей
декомпозиции «Изменения БД» будет усложнять модель, объясняя, как
осуществляется физическое изменение БД в системе. При этом пользователь не
получит никакой дополнительной информации о работе системы службы занятости.
Декомпозицию этой работы целесообразно проводить в процессе проектирования БД
системы на этапе создания логической модели БД.
Декомпозиция работы
«Выполнение запроса» будет проведена в следующей работе, иллюстрируя применение
диаграмм DFD для описания процессов обработки информации.
Такие варианты могут
возникать при корректировке диаграмм, как это было сделано с «Обработкой
запроса клиента» или при создании альтернативных реализаций функций системы
(декомпозиция работы «Изменение БД»). Рассмотрение вариантов позволяет выбрать
наилучший и включить его в пакет диаграмм для дальнейшего рассмотрения.
Задания к работе
1.Создать новый проект в
BPWin.
2. Сформировать
контекстную диаграмму по системе согласно методологии IDEF0.
3. Задать входы, выходы,
механизмы и управление.
4. Декомпозировать
контекстную диаграмму.
5. Провести связи по
выходу.
6. Провести связи по
управлению.
7. Провести связи по
входу.
8. Сохранить проект в
отдельный файл.
Контрольные вопросы
1. Что представляет собой
модель в нотации IDEF0?
2. Что обозначают работы
в IDEF0?
3. Назовите порядок
наименования работ?
4. Какое количество работ
должно присутствовать на одной диаграмме?
5. Что называется
порядком доминирования?
6. Как располагаются
работы по принципу доминирования?
7. Каково назначение
сторон прямоугольников работ на диаграммах?
8. Перечислите типы стрелок.
9. Назовите виды
взаимосвязей.
10. Что называется
граничными стрелками?
11. Объясните принцип
именования разветвляющихся и сливающихся стрелок.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: 63. Самостоятельная работа по теме Изучение возможностей пакета BPWin.doc

alt: Самостоятельная работа№1 Т ема:

alt: Создать новый проект в BPWin. 2


file_name: Диплом финалиста (Педагог года 2023).docx

title: Диплом финалиста (Педагог года 2023)


extracted_text:
Мастер - класс
по физике
«Физика за чаем»

Разработала:
учитель физики

Роднова С.В.

ЦЕЛЬ: Научиться видеть
физику в окружающих нас явлениях, с которыми сталкиваемся ежедневно и порой не
обращаем на них внимания; освоить представленные приемы реализации компетентностного
подхода при обучении физике.

Ход
занятия
Вас я приветствую,  друзья!
Сегодня в мир науки с вами,
Постигнув мудрость бытия,
Войдем мы твердыми шагами.
Работа мысли и стремленье к знаньям
Поможет вам понять всю сущность мирозданья.
              Столь
мудрые,  точные эти слова
             Хочу
подтвердить такой притчей, друзья,
Пришел один человек к мудрецу и спрашивает:
- Как мне стать мудрым? Мудрец ответил:
- Выйди за дверь и постой с обратной стороны.
Удивился человек, но сделал, как ему было сказано: вышел из дома и
встал снаружи.
А на улице как раз шел проливной дождь. Такой сильный, что бедняга
вымок насквозь. Через полчаса он не выдержал и вернулся.
- Я постоял снаружи, и что с того? - спрашивает он мудреца. -
Разве от этого что-нибудь изменилось?
- Когда ты стоял под проливным дождем, не открылось ли тебе чего?
— спросил старец.
- Что мне могло открыться? - возмутился человек. — Я вымок под
дождем до нитки и чувствовал себя последним глупцом!
- Ты сделал важное открытие, — сказал мудрец. - Если человек
признает, что он глупец, значит, начало положено. Это и есть начало мудрости.

Неслучайно
я рассказала вам эту притчу.  Она напрямую связана с нашей жизнью. Мы живем в
мире удивительных природных явлений. Их множество.  Мы встречаемся с ними
каждый день, не задумываясь  об их существовании.
Сегодня
вы имеете возможность увидеть физику с необычной стороны, физику на службе
человека. Итак начинаем наше занятие «Физика за чаем».

Самовар у нас стоит,

  Весь, как солнышко, блестит.

А как песня зазвучит,

Подпевая он кипит

Про шоколадку и печенье,

Конденсации явленье,

Не забыл и про кипенье,

И про скорость испаренья.

   Я предлагаю вам попить чай.
1.Возьмите чашки и налейте кипятка.
Опустите в чашку с кипятком пакет чая. Что видите? (вода окрашивается). Почему?
Что происходит? (диффузия, явление взаимного проникновения молекул одного
вещества между молекулами другого).  С процессом диффузии мы с вами часто
встречаемся в быту.
 2.У вас 2 кружки: в одной горячий
чай, в другой - холодный. Как бы вам напиться теплого чаю? Используйте все
приборы, которые есть на столе.
Возможные гипотезы: - смешать
холодный с горячим; - перелить в блюдце; - подуть и т.п.
Анализируем вместе.
2.1.Смешаем. Какое явление произойдет
(Теплообмен). Какой чай наливать в какой: горячий в холодный или наоборот?
Ответ объяснить. (Холодный в горячий. Вследствие конвекции теплообмен
произойдет быстрее:  холодные слои опустятся вниз, теплые поднимутся вверх).
2.2.Перелить в блюдце. Зачем? (Испарение
зависит от площади поверхности. При испарении уменьшается температура тела,
чай охладится быстрее). Что значит испарение? (Парообразование с поверхности
жидкости).
2.3. Подуть. Зачем? (Ветер ускоряет
процесс испарения. Молекулы на поверхности получают дополнительную кинетическую
энергию.)
3. Чай несладкий. Сахар рядом.
Сделайте чай сладким.  (Не увлекайтесь количеством сахара).  Объясните с точки
зрения физики, что сделали. (Положили сахар в чай, помешали. Наблюдали явление диффузии-
смешивания веществ.) В какой чай надо бы положить сахар, чтобы он быстрее
растворился? (Горячий. Скорость движения молекул зависит от температуры).
4. Возьмите шоколад и поделите его на
(пары) между собой. А на сколько человек можно вообще поделить этот кусок
шоколада? ( На много, пока не останется неделимая частица). Значит, шоколад и
все вещества состоят из частиц- молекул.
5.Пейте чай. Как мы пьем? (Втягивание
ртом жидкости вызывает расширение грудной клетки и разрежение воздуха как в
легких, так и во рту. Повышенное по сравнению с внутренним наружное атмосферное
давление «вгоняет» туда часть жидкости. Так организм человека использует
атмосферное давление).
(Пьют чай.)
6. Вытрите руки салфеткой, салфетки
лежат на столе.
Почему не вытираете салфетками из
фольги? Целлофана?( Не смачиваются салфетки эти водой- силы притяжения
молекул воды и тела больше сил притяжения молекул воды и фольги) Итак, молекулы
притягиваются и отталкиваются- взаимодействуют.
Пьют чай.
     Я хочу  закончить наше занятие
словами Г. Лихтенберга «То, что вынуждены открыть сами, оставляет в Вашем уме
дорожку, которой Вы сможете снова воспользоваться, когда в этом возникает
необходимость»
    Желаю удачи на пути к новым
открытиям. Знание физических законов помогает вам жить! Спасибо.

file_name: физика за чаем.docx

alt: ЦЕЛЬ: Научиться видеть физику в окружающих нас явлениях, с которыми сталкиваемся ежедневно и порой не обращаем на них внимания; освоить представленные приемы реализации компетентностного подхода…

alt: Самовар у нас стоит,


extracted_text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
 «Средняя  школа №2 им. Е.В. Камышева»
города Гагарина Смоленской области

Программа по сохранению и укреплению  психологического
здоровья обучающихся
«Сохранение и укрепление здоровья детей и подростков
средствами психологической культуры»

Составила:
Педагог-психолог Прохорова О.И.

Пояснительная записка

Внимание к вопросам здоровья в последние годы заметно возросло.
Закономерно возросло и внимание к здоровью обучающихся.
Появившееся в последние годы понятие здоровьесберегающие
технологии предполагает консолидацию всех усилий техникума, нацеленных на
сохранение, формирование и укрепление здоровья обучающихся.
Уровень и качество психологического здоровья характеризуются показателями
социальной, социально-психологической и индивидуально-психической адаптации
личности.
Свои представления о здоровой, зрелой, хорошо адаптированной
личности высказывали многие западные ученые, психологи XX века, изучавшие
теорию личности в русле психоаналитического и гуманистического направлений. В
понятие здоровой личности они вкладывали, по сути, представление о
“психологическом здоровье”.
Психология здоровья ставит в центр своего рассмотрения здорового
человека, его индивидуальные психологические особенности, ресурсы его психики,
позволяющие ему сохранять здоровье при неизбежном воздействии патогенных
факторов окружающей среды.
Для обучающихся таким патогенным фактором является  стресс как
состояние психоэмоционального напряжения различной продолжительности, который
сопровождается ощущением дискомфорта. Важной чертой эмоционального стресса
является повышенная тревожность.
Именно тревожность, как отмечают многие исследователи и
практические психологи, лежит в основе целого ряда психологических трудностей подростка.
С одной стороны, обучающиеся с выраженной тревожностью считаются наиболее
“удобными”: готовят уроки, выполняют все требования педагогов, не нарушают
правила поведения; с другой стороны, зачастую это и наиболее “трудные” дети,
которые оцениваются как невнимательные, невоспитанные, неуправляемые. Все это
служит поводом для обращений к психологу.

Цель: укрепление психологического здоровья и профилактика
эмоциональных расстройств, формирование стрессоустойчивости, развитие
познавательных функций и рефлексии.

Задачи программы:

1.Пропаганда здорового образа жизни: формирование мышления обучающихся,
направленного на здоровый образ жизни.
2.Внедрение современных методов мониторинга психологического здоровья.
3.Разработка системы мер, уменьшающих риск возникновения заболеваний,
связанных с социальными аспектами жизни обучающихся и минимизирующих влияние
стрессообразующих факторов образования.
4.Привитие обучающимся знаний, умений и навыков, необходимых для принятия
разумных решений по сохранению личного здоровья, а также сохранению и улучшению
безопасной и здоровой среды обитания.

Методическое
обеспечение:
Эффективность
занятий отслеживается на основе психодиагностических обследований. Примерный
психодиагностический инструментарий включает в себя следующие методики:

Адаптация.

1.Анкета
самооценки состояния   (выявление уровня физического комфорта,
эмоционально-соматического комфорта, уровня общей активности, эмоциональной
устойчивости, мотивации познания).
2.Методика
определения уровня общительности (Ю.И. Киселев).
3.Итоговая
анкета по адаптации.

Тревожность.

1.
«Опросник исследования тревожности» Ч.Д.Спилбергера
(адаптированЮ.Л.Ханиным.)
2.Тест
« Измерение уровня тревожности по Тейлору (в адаптации В.Г. Норакидзе)

Стрессоустойчивость.
1.Тест на учебный стресс Ю. В. Щербатых

Эмоциональное
состояние.
1.Опросник
САН.
2.Опросник
Басса-Дарки.
3.Тест
«Несуществующее животное»

Предполагаемый результат: мы предполагаем, что при
помощи системы коррекционно-развивающих упражнений можно снизить уровень
тревожности эмоциональных расстройств, повысить стрессоустойчивость у обучающихся.

План работы по программе «Будьте здоровы»

№

Темы занятий

Содержание
  занятий

Формы и методы

Кол - во часов

1

Анкетирование
  по вопросам адаптации к новым условиям обучения

1.Анкета
  самооценки состояния   (выявление уровня физического комфорта,
  эмоционально-соматического комфорта, уровня общей активности, эмоциональной
  устойчивости, мотивации познания).
2.Методика
  определения уровня общительности (Ю.И. Киселев).
3.
  Анкета по адаптации

2

2

«Знакомство»

.«Имя
  – движение»
2.
  «Что значит ваше имя»
3.
  «Групповой рисунок»

Упражнение
Упражнение
Упражнение

2

3

 «Адаптация к новым условиям»

.1
  «Оказание поддержки»
2.
  «Техникумский двигатель»

Упражнение
Упражнение

2

4

«Доверие и сплочённость»

1.
  «Воображаемый подарок»
2.
  «Комплименты»

Упражнение
Упражнение

2

5

«Сенситивный тренинг»

1.
  «Узнай по руке». 2.«Сиамские близнецы»

Упражнение
Упражнение

2

6

«Что изменилось во мне» Итоговое
  занятие.

2

7

Выявление
  уровня тревожности обучающихся

1.
  «Опросник исследования тревожности» Ч.Д.Спилбергера
(адаптированЮ.Л.Ханиным.)
2.Тест
  « Измерение уровня тревожности по Тейлору (в адаптации В.Г. Норакидзе)

2

8

«Знакомство
  с миром эмоций и их ролью в жизни человека»

1. «Роль эмоций в жизни человека»
2. «Обозначь ситуацию»
3. «Эмоциональный барометр»
4. «Составление списка слов»
5. «Заключительный круг»

Беседа

Упражнение
Упражнение

Упражнение

Упражнение

2

9

« Развитие
  способности вербального выражения чувств, расширение словарного запаса для
  выражения эмоциональных состояний»

1. «Рефлексия предыдущего занятия»
2. «Найти пару»
3. «Осознание»
4.«Угадай эмоцию»
5. «Мозаика чувств»
6. Релаксационное упражнение «Сад»

Упражнение
Упражнение
Упражнение
Упражнение

2

10

«Снижение
  тревожности, связанной с ситуацией конфликта»

1. «Групповое приветствие»
2. «Рефлексия предыдущего занятия»
3. «Атомы и молекулы»
5. «Нападающий и защищающийся»
6. «Я в тебе уверен»
7. «Интонация»
8. Релаксационное упражнение «Пресс»

Упражнение

Упражнение
Упражнение

Упражнение
Упражнение

Упражнение

2

11

«Развитие умения принимать ответственность на себя,
 преодоление тревожности, связанной с принятием решения»

1. «Рефлексия предыдущего занятия»
2. «Я гуляю в лесу с моим другом»
3. «Принимаю ответственность на себя»
4. «Лабиринт»
5. «Самоанализ»
8.Релаксационное упражнение «Свеча»

Упражнение

Упражнение
Упражнение

Упражнение
Упражнение

Упражнение

2

12

Итоговое занятие

2

13

«Коррекция эмоционального и физического состояния в ситуациях
  сильного напряжения»

1.«Приветствие»
  2. «Колпак»                                   3. «9
  точек»

Упражнение
Упражнение
Упражнение

2

14

«Коррекция эмоционального и физического состояния в ситуациях
  сильного напряжения»(продолжение)

1. «Эксперимент»                      2.
  «Волевое дыхание»      3. «Приятно вспомнить»  4 «Снежки»

Упражнение
Упражнение
Упражнение
Упражнение

2

15

Итоговое занятие

2

16

«Формирование навыка замены негативных мыслей на позитивные;
  повышение самоуважения».

1.
  «Комплимент»
2.
  «Откровенно говоря»
3.
  «Шаги к успеху»
4.«Стресс-
  тест»
5.
  «Как справится со стрессом»
6.
  «Итоги дня»

Упражнение
Упражнение
Упражнение

Упражнение

2

17

Проведение
  тестирования по вопросу
эмоциональной
  устойчивости.

1.Опросник
  САН.
2.Опросник
  Басса-Дарки.
3.Тест
  «Несуществующее животное»

2

18

«Создание благоприятной атмосферы в
  группе»

1. «Кто я?»
2.
  «Меняются те, кто…»
3.
  «Представление»

2

19

«Снятие барьера на проявление эмоций и чувств»

1.
  «Слепой поводырь»
2.
  «Несмеяна»
3.
  «Зеркало»
4.
  «Разговор через стекло»
5.
  «Шарады»

2

20

«Снятие барьера на проявление эмоций и
  чувств» (продолжение)

1.«Разговор
  в парах на расстоянии»
2.
  «Путаница»
3. «Гости»
4.
  «Начальник-сотрудник-подчинённый»
5.
  «Чемоданы».

2

21

Итоговое занятие

2

Литература:
1.
Гришанова З., Левченко Е.В. К вопросу о диагностике психического
здоровья личности.//Газета «Школьный психолог»,№43,2001.
2.
Кучегашева П.П., Колотева Е.Ю. Школьная служба примирения как
средство сохранения психологического здоровья участников образовательного
процесса. «Психология образования: Модернизация системы образования в условиях
введения в действие новых профессиональных стандартов». Материалы Х
Всероссийской научно-практической конференции—М.:Общероссийская общественная
организация «Федерация психологов образования России»,2014.
3. Колодич Е.Н. Коррекция эмоциональных
нарушений у детей и подростков. Минск.1999
4. Разрешение конфликтов. Игры и упражнения
(сборник). Минск. 1999
5. Рожина Л.Н. Развитие эмоционального
мира личности. Минск. 1999
6. Юнацкевич П.И. Кулганов В.А. Как выйти
из невроза. С.-Петербург. 2000

file_name: ф 9.docx

alt: К оррекция эмоционального и физического состояния в ситуациях сильного напряжения» 1


extracted_text:
Исследовательская работа по
окружающему миру

«Превращение мусора»

Работу
выполнила:
 Привалова
Валерия
учащаяся
4а класса
Руководитель:
Тихонова Анна Александровна
учитель
начальных классов

ст.
Казанская 2021 год
Содержание:

Введение
…………………………………………………………………….. с. 3
1.Бытовые
отходы. Общие сведения.
2.Что
такое ТБО? …………………………………………….................. с. 4
3.Влияние
ТТО на окружающую среду…. ……………………………. с. 4
4.
Процесс переработки отходов…………………………………………. с. 5
5.Сделаем
наш мир чуть-чуть чище ………………………………………с. 6
6.Практическая
часть
7.Опыты
и наблюдения. ……………………………………….………… с. 6
9.Исследование
…………………………………………………………….с. 7
10.Анкетирование……………………………………………………………с.8

Вывод
………………………………………………………………………… с. 8
Заключение……………………………………………………………………
с.9

Введение
Актуальность
темы
Учёные и экологи постоянно ломают голову, куда девать мусор? Но
может быть,  стоит попытаться решить эту проблему с другой стороны. Не проще ли
контролировать то, что попадает на свалку, чем то, что попадает со свалки в
окружающую среду? Мусор можно представить себе не как что-то ненужное, а смесь
различных ценных веществ и компонентов. Человечество в обозримом будущем вряд
ли обойдётся совсем без свалок, но в наших силах уменьшить количество
выбрасываемого мусора. Всё ли то, что мы выбрасываем, является мусором?
Большинство людей, совершенно не задумываются над тем, что выбрасывают…
идеальный материал для творчества. Не спешите выбрасывать бытовые отходы.
Проявите фантазию и придумайте им применение!
Проблема:
все улицы нашей станицы захламлены мусором, большую часть которого составляют
твёрдые бытовые отходы.
Цель исследования:
исследовать значение твёрдых бытовых отходов в жизни человека и природы.
         Задачи:
1.
Найти информацию о сборе мусора и его удалении;
2.
изучить
технологии переработки мусора;
3.
провести
исследования о том, как можно использовать мусор вторично.
Объект исследования: твёрдые
бытовые отходы
Предмет исследования: бытовые
отходы, возможность их вторичного использования и переработки.
Гипотеза исследования:
Если предположить, что люди  научатся использовать бытовые отходы вторично, то
количество мусора на наших улицах сократится.
Методы исследования:
социологический опрос, анализ, эксперимент, наблюдение.
Практическая значимость
работы: данная работа поможет понять, что часть отходов
можно использовать вторично, превращая привычный бытовой мусор в оригинальные
предметы декора.
1.
Бытовые отходы. Общие сведения.
Что
такое ТБО?
    Проблема отходов существует с
давних пор. Ещё древние люди, обитавшие в пещерах, устраивали свалки мусора за
пределами своих жилищ. Такие отходы легко разрушались в результате естественных
природных процессов. Развитие цивилизации породило лавинообразный рост
количества отходов. Отходы могут называться по-разному – мусор, отбросы, хлам,
сор. В нашей повседневной жизни это довольно распространенное слово и,
используя его, мы прекрасно понимаем о чем говорим – о том, что стало ненужном,
что отслужило свой срок, сломалось или испортилось.
Бытовые отходы (или
твёрдые бытовые отходы - ТБО)… вдумайтесь в эти слова. Слово бытовые – от слова
быт или быть, а ведь это всё равно, что жить. Так что выходит, что бытовые
отходы – это отходы нашей жизни.
Влияние
отходов на окружающую среду.
    Tвepдыe бытoвыe oтхoды являютcя иcтoчникoм
нeпpиятнo зaпaхa и cpeдoй для paзмнoжeния пepeнocчикoв paзличных инфeкциoнных
зaбoлeвaний (бaктepий, гpызyнoв и нaceкoмых). Ocoбyю oпacнocть пpeдcтaвляeт
cжигaниe oтхoдoв, в peзyльтaтe кoтopoгo пpoиcхoдит выбpoc тoкcичных вeщecтв.
Oтхoды зaгpязняют oкpyжaющyю cpeдy, дeлaя ee внeшнe нeпpивлeкaтeльнoй. Пpи этoм,
paзлoжeниe oтхoдoв – этo oчeнь длитeльный пpoцecc.

Виды
отходов и сроки разложения.

Виды
  мусора

Сроки
  разложения

Помет
  животных

До
  10 дней

Пищевые
  отходы

От
  10 дней до 1 месяца

Газетная
  бумага

От
  1 месяца до 1 сезона

Листья,
  семена, веточки

От
  1 месяца до 1 сезона

Картонные
  коробки

До
  1 сезона

Бумага

2
  года

Крупные
  ветки

До
  10 лет

Стекло

Более
  1000 лет

2.
Процесс переработки отходов.
    Пpoцecc пepepaбoтки
oтхoдoв пpoизвoдcтвa мoжнo paздeлить нa нecкoлькo этaпoв. Bнaчaлe oтхoды,
пocтyпaющиe нa зaвoды, пpoхoдят кoнтpoль нa coдepжaниe paдиoaктивных изoтoпoв.
Зaтeм пpoиcхoдит copтиpoвкa: из мycopa вpyчнyю извлeкaютcя кpyпныe пpeдмeты:
чyгyнныe бaтapeи, кoлeca и т.п. Зaтeм oтхoды copтиpyютcя нa мaкyлaтypy,
cтeклoбoй, плacтмaccy и пoлиэтилeн, цвeтныe мeтaллы. Лoм чepных мeтaллoв
извлeкaeтcя из мycopa c пoмoщью мaгнитoв. Мeтaллoм пpeccyeтcя и нaпpaвляeтcя нa
мeтaллypгичecкиe зaвoды. Oтдeльнoй пepepaбoткe пoдлeжaт aвтoмoбильныe пoкpышки.
Peзyльтaт пepepaбoтки – пиpoкapбoн, иcпoльзyeмый для пpoизвoдcтвa peзины,
плacтмacc и т.д.  (см.Приложение №1)
Виды
отходов и способ вторичного использования.

Виды
  отходов

Способ
  вторичного использования

Пищевые
  отходы

Компостирование

Бумага

Переработка
  на обёрточную бумагу

Деревянные
  изделия

переработка
  на бумагу или древесно-стружечный материал

Металлолом

Переплавка

Стекло

использование
  по прямому назначению или переплавка.

Изделия
  из пластмасс

Переплавка.
  Упаковка для пищевых продуктов.

Сделаем наш мир чуть-чуть чище!
Ненужные
вещи – это понятие неоднозначное. У многих из нас дома хранятся бесполезные,
ненужные вроде бы вещи, но они могут обрести вторую жизнь, если им найти новое
оригинальное применение и не выбрасывать их.
    Из ненужного мусора
можно не просто творить, а создавать полезные поделки. Не спешите тащить на
помойку пластиковые бутылки, пакеты от соков и лотки от яиц. Поделки из твердых
и пластиковых бытовых отходов смотрятся очень красиво и оживляют интерьер.
Можно смастерить креативные вазочки, подставки под карандаши, кашпо и горшки
под цветочки – это не весь перечень полезностей, которые можно создать
самостоятельно из отходов.   Не бывает ненужных вещей, а бывает
мало фантазии! Вот такие замечательные вещи в нашем доме.
Практическая часть.
Опыты
и наблюдения
    Мной был проведен
опыт. В баночки  были закопаны: картон, кожура (яблока, картофеля, банана),
лук. Баночки я разделила на две группы. В первой группе на протяжении всего
опыта земля была всегда влажная. Во второй группе, сухая.  Спустя три месяца я
раскопала отходы.  И к моему удивлению пищевые отходы в первой группе
разложились полностью. Во второй группе лук и кожура яблока высохли и разделились
на части, кожура банана и картофеля изменили свою форму и внешний вид стали
тоньше, покрылись мхом. Картон во влажной земле стал более мягким, в сухой не
изменился.
Вывод:
Использование пищевых отходов, как компост. Компост применяют в саду для того,
чтобы удобрить почву, а также для проращивания семян и рассады.
Исследование
количества и состава бытового мусора
    Определение
количества мусора дома. По статистике на одного человека приходиться примерно
250-300 кг бытового мусора в год. При этом масса отходов увеличивается ежегодно
на 4-5%. Интересно, а сколько бытовых отходов выбрасывает наша семья. И что мы
можем сделать, чтобы уменьшить количество мусора. Я решили узнать, сколько и
какой мусор выбрасывает наша семья за неделю.
Я узнала, что моя семья за неделю
выбрасывает 7 кг 200 г мусора, за месяц производит бытовых отходов
массой 28 кг 800г.
Пищевые отходы – 3300г (45,8%)
Бумажные отходы- 1200г  (16,7%)
Металлы – 1 консервная
банка, 2 батарейки, фольга = 400г (5,6%)
Синтетические материалы- 14 полиэтиленовых пактов, 3 пластиковые
бутылки, 2 стакана от йогурта, 5 упаковок от продуктов, 1 пластмассовый флакон,
тюбик от зубной пасты = 1400г (19,4%)
Стекло -900г (12,5%)
Таким образом, можно произвести примерные расчеты количества мусора, который
выбрасывается нашей семьей за год, примерно 345 кг 600г.
   Чтобы как можно меньше
загрязнить окружающую среду я решили найти применение части отходов и
использовать их вторично:
·
Пищевые
отходы отнесла в свой огород на компост, т.к. живу в частном доме. Так же можно
отдать животным.
·
Бумагу
сдать в макулатуру или отдать соседям на растопку. Пластиковые и стеклянные
бутылки, пластмассовый флакон, оставила на поделки
Вывод:
таким образом, 83% мусора не было выброшено на свалку. Если бытовой мусор
сортировать на группы, то каждую из них можно перерабатывать для повторного
использования без вреда для окружающего мира.
Анкетирование. Используете ли Вы повторно бытовые отходы?

В опросе участвовало  10 человек. Самыми популярными стали использование
стеклянных банок и пластиковых бутылок. Для консервирования и хранения. На
втором месте пластиковые контейнеры и картонные коробки для заморозки, хранения
пищи и старых вещей. На третьем месте стеклянные бутылки, используют для консервирования
сока и для поделок. И на последнем месте старые газеты, и пластиковые крышки для
поделок.

Вывод
    В результате проделанной работы я
выяснила, что такое отходы, изучила технологию переработки мусора. Провела
опрос, как используют отходы мои одноклассники. Вторично использовала бытовой
мусор для изготовления различных предметов.
Цель моего проекта достигнута –
получились оригинальные, полезные, дешевые вещи для домашнего интерьера. Эти и
множество других изделий, сделанных из подручных средств, будут оригинальным
подарком и эксклюзивным, т.к. таких в магазинах не повстречаешь. Мусор получил
«вторую жизнь» и наш мир стал чуть-чуть чище.

Заключение
Затронутая проблема оказалась
актуальной. В каждой семье скопилось немало старых, но ещё добротных вещей.
Всему можно найти применение.
    Ненужные вещи, от которых мы
стремимся избавиться как можно скорее, несут в себе множество возможностей для
творчества. Можно изобрести что-то по-настоящему оригинальное из таких простых
вещей как коробки, бутылки, банки. Не выбрасывая мусор, а, используя его, мы
сохраняем чистоту окружающей среды.
В своей работе я выполнила стоящие
передо мной задачи:
ü  нашла
информацию о сборе мусора и его удалении;
ü  изучила
технологии переработки мусора;
ü  изготовила
оригинальные поделки из бытового мусора.
Ресурсы:
·
https://ru.wikipedia.org

file_name: исследовательская работа окр.мир 4 класс.docx

alt: Бытовые отходы. Общие сведения

alt: Стекло Более 1000 лет 1

title: Исследовательская работа по окружающему миру 4 класс" Превращение мусора"


extracted_text:
1 вариант

1.
Кто автор стихотворения
«Кошкин щенок»?
А ) Б.
Заходер         Б) И. Пивоварова     В) В. Берестов     Г) М. Бородицкая
2.
Узнай рассказ по опорным словам.
Скрипка, ручей, щепка, музыка, медведь.
________________________________________
Старик, мыши, клевер,
корова._________________________________________
3.
Как звали храброго утёнка?
А) Серёжа
Б) Миша   В) Алёша   Г) Тимоша
4.
Напиши фамилии авторов
произведений
«Музыкант»
_____________________________________________________
«Страшный рассказ» ___________________________________________
«Храбрый утенок»
______________________________________________
«Кошкин щенок»
_______________________________________________
5.
Какой персонаж лишний?
Подчеркни.
А )Старик,
сова, мыши, лошадь, корова, шмель.   Б) Ребята, утка, барсук, утята.
 В) Петя,
Шура, ёж, папа, сова.
6.Кто обижал утят?
А) мальчики   Б) стрекоза      В) собака     Г) кошка
7. Как автор назвал медведя, который играл на щепке?
А) музыкант    Б) скрипач    В) гитарист

8. По плану восстанови последовательность рассказа Пришвина
«Ребята и утята».
Ребята ловили утят.
Приказ взрослого.
Семья продолжает путешествие.
Утка повела утят к озеру.

2
Вариант
1.
Кто автор  стихотворения
«Жила –была собака» ?
А ) Б.
Заходер     Б)  В. Бианки      В) В. Берестов    Г) И. Пивоварова
2.Узнай
рассказ по опорным словам.
Дача, мальчики, ёж_____________________________________________________________
Утята, стрекоза, Алеша ______________________________________________________
3.Кто
напугал детей в «Страшном рассказе»?
А) ворона
Б) ёжик    В) собака    Г)кошка
4.Напиши
фамилии авторов произведений
«Страшный рассказ»     _____________________________________________________
«Храбрый утенок» ________________________________________________________
«Ребята и утята»
__________________________________________________________
«Музыкант»
______________________________________________________________
5.Какой
персонаж лишний? Подчеркни.
·
Алёша, стрекоза, кошка, утята.
·
Медведь, старик, старуха.
·
Кошка, цыплёнок, щенок.
6.Кто
обижал утят?
А)
ёжик         Б) ребята        В) стрекоза            Г)собака
7. Как
автор назвал медведя, который играл на щепке?
А)скрипач
Б) косолапый      В) скрипач            Г) музыкант
8. По
плану восстанови последовательность рассказа Чарушина «Страшный рассказ»
Очень страшно.
Неожиданная находка.
Одни дома.
Ёжик остался на
даче.

file_name: Тест  2 класспо литературному чтению _О братьях наших меньших_ 2 класс..docx

alt: Кто автор стихотворения «Кошкин щенок»?

чтение

group: Дисциплины

title: Тест по чтению к разделу " О братьях наших меньших"