extracted_text:
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОМСОМОЛЬСКА-НА-АМУРЕ

o   Памятник собаке Найде. Хозяина Найды насмерть сбила
машина на автобусной остановке «Швейная фабрика» в 2005-м году. Собака
12 лет прожила в сквере рядом, ожидая его возращения, и отказывалась жить у
других людей, хотя попытки пристроить её «в добрые руки» предпринимались.
Сердобольные женщины подкармливали её, построили ей будку.
o   Памятник советской патрульной
машине Волге «ГАЗ-21».
Находиться улица Вокзальная, 14. Патрульный автомобиль ГАИ образца
50-70-х годов помогал нашим предшественникам выполнять свой служебный долг.
o   Монумент «Нерушимая дружба». Адрес: проспект
Первостроителей, 31. Данная стела символизирует образ огня, который в свою
очередь в Китае олицетворяет мир и молодость. Подарок к 75-летию Комсомольска-на-Амуре.
o   Памятник лётчикам, погибшим при
поиске самолёта «Родина».
Адрес: улица Кирова, 49. 4-го октября 1938 года к месту вынужденной посадки
самолета «Родина» вылетели два самолета ГБ-З-РН. В каждом из них была группа
десантников. В одном - командующий ВВС Особой Краснознаменной Армии
Я.В.Сорокин. В небе над местом посадки «Родины» одновременно с ними оказался
самолет «Дуглас», ведомый флаг штурманом ВВС, Героем Советского Союза А.М.
Бряндинским, в котором находились четыре человека. Произошла авиационная
катастрофа: столкнулись два самолета. Из ТБ-3 спаслись, выпрыгнув с парашютом,
только четыре человека, из «Дугласа» не спасся никто. Памятник погибшим при
поиске самолета "Родина". Найденные тела в том же 1938 году были
кремированы и в четырех урнах, вмонтированных сначала в деревянном, а потом в
бетонном обелисках, находились на городских кладбищах. В 1989 году комиссия
городского отделения ВООПИК, побывавшая на месте катастрофы, также обнаружила
непогребенные останки людей и хорошо сохранившееся хвостовое оперение
«Дугласа», которое после реставрации на авиационном заводе им. Ю. Гагарина
стало памятником. Но ансамбль этот остался незавершенным. Найденные останки
были перенесены сюда и захоронены вместе с урнами. Но в семидесятые годы
школьники поселка Дуки на месте катастрофы обнаружили останки летчиков, не
найденных в 1938 году. Так в Дуках появилось еще одно захоронение.
o   Здание радиокомитета. Адрес: улица Молодогвардейская,
6. За Главпочтамтом. Здание для радиостанции было построено в 1938 г. Когда
началась ВОВ, здесь был создан филиал Всесоюзного радио, чтобы вести вещание на
Китай, Великобританию, США. Для ориентировки американских самолетов,
перегоняемых через страну по лендлизу, в ночное время был устроен радиомаяк -
пеленг. С 1941 по 1942 г. в здании работал и умер известный интернационалист,
чернокожий американец, член Международной организации помощи борцам революции
(МОПР), диктор Всесоюзного радио Ллойд Паттерсон (1910-1942 гг.). В настоящее
время здание занимает местный телерадиоцентр. Здание оформлено в стиле
довоенного неоклассицизма.
o   Дом жилой проспект Мира, 43. Здание на пересечении пр. Мира и
ул. Красногвардейской было построено в 1955 г. Строительство дома велось силами
заключенных лагерей МВД СССР. Дом служит активным градостроительным акцентом
исторического центра города. Ядром композиции является угловая башня со
смотровой площадкой, окруженной по периметру квадрат колоннами с балюстрадой
ограждения. Колонны поддерживают перекрытие, оформленное выносным карнизом,
пинаклями по 4-м углам и парапетными стенками в виде фронтончиков. На 1-ом
этаже располагаются магазины и кафе. Здание подчеркнуто монументально,
выполнено в стиле советского неоклассицизма.
o   Почтамт проспект Мира, 27. В комплексе застройки пл. им.
Сталина (пл. Юности), на пересечении пр. Сталина (Мира) и ул. Молодогвардейской
в 1951 г. был запроектирован Дом связи. Строительство продолжалось до 1956 г.,
после чего еще около года оборудовалось средствами связи, позволяющими ввести
его в эксплуатацию. 1-й этаж Почтамта занял телеграф, на 3-ем этаже
разместились отделы городской конторы связи, актовый зал, небольшая библиотека,
буфет.
o   Дом жилой проспект Мира, 12. Здание построено в 1952 году. Из
трех воплощенных проектов высотных зданий, формирующих облик города, это здание
было первым. «Центром композиции здания стала двухъярусная угловая башня со
смотровой площадкой в виде обходной галереи, оформленной с четырех сторон
колоннадой и шатровой крышей, увенчанной шпилем. Крылья здания, имеющие с одной
стороны - пять, а с другой - четыре этажа, подчеркивают общую композицию
объема, устремленного вверх. Архитектурная трактовка здания служит примером
творческой направленности последних лет с использованием элементов
классицизма». Здание состоит на государственной охране. Является памятником
архитектуры. В квартире № 19 в 1952-1956 гг. жил и работал первостроитель, член
Союза художников СССР Г. А. Цивилев. 15.12.84 г. на здании была укреплена
мемориальная доска.
o   Дом жилой проспект Ленина, 21. Этот дом строился для работников
завода «Амурсталь». Здание
состоит на государственной охране. Является памятником архитектуры. Это последнее здание в городе,
построенное с «архитектурными излишествами». Является градостроительным акцентом исторической части
города, замыкает перспективы улиц, расходящихся лучами от пл. им. Ленина, на
котором он расположен. Считается негласным символом города.
o   Здание Строительного треста улица
Красногвардейская, 34. Недалеко от площади Ленина. Здание построено в 1958 году.
Раньше в нем находился строительный трест № 6. Сейчас - Амурская таможня
Дальневосточного таможенного управления. Одно из самых выразительных по
архитектуре зданий города административного значения, выполненных в стиле
советского неоклассицизма. Играет существенную роль в формировании
исторического облика города. Здание состоит на государственной охране. Является
памятником архитектуры.
o   Кинотеатр «Комсомолец» или
Краеведческий музей. Адрес: улица Кирова, 27. Здание кинотеатра начали строить в 1939 году по
проекту архитектора Калмыкова. Великая Отечественная война прервала
строительство, которое возобновилось лишь в 1946г. 23 февраля 1947г. первый
капитальный кинотеатр города «Комсомолец» вступил в строй. Здание было
построено в стиле довоенного неоклассицизма. За 46 лет своего существования
кинотеатр посетили более 50 млн. зрителей. С 1991 года здание неоднократно
меняло хозяев. Муниципалитет выкупил его в 2008 году с целью провести в нём
реконструкцию и разместить здесь краеведческий музей. Для реализации проекта из
бюджета города было выделено около 135 миллионов рублей. Работники подрядной
организации ОАО «Строительное управление № 277» и субподрядчики из ООО
«Дальтеплострой» приступили к реконструкции в 2011 году. В настоящий момент в
здании располагается "Городской краеведческий музей".
o   Памятная доска Г. Т. Малышеву.
Адрес: Первостроителей, 19.
Укреплена мемориальная доска, выполненная из трех разных плит. На одной –
барельеф писателя, отлитый из бронзы. На второй текст: «В этом доме с 1978 по
1990 годы жил и работал Геннадий Тимофеевич Малышев (1930-1990), член союза
писателей СССР». Третья плита – чистая. Дело в том что Г.Т. Малышев, работая
над трилогией о гражданской войне на Дальнем Востоке, написал 2 кн. – «Марь» и
«Лихолетье», 3-я книга осталась незавершенной. Г.Т. Малышев – автор пьес
«Наступление продолжается», «Когда любишь», «Совесть твоя и моя», «Карьера
капитана Грея». Его перу принадлежат книги «Ожидание», «Два берега», «Вениамин
Макарович». Окончил Ленинградский институт. Работал актёром, режиссёром, гл.
режиссёром, после драматургом и писателем.
o   Мемориальная доска Ли Гирсу. Адрес:
проспект Первостроителей, 20.
Здесь находилась мастерская художника. Ли Гирсу (1922-1985 г.) окончил
Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина.
Преподавал в Биробиджанском педучилище. В Комсомольск - на- Амуре приехал по
приглашению Г.А.Цивилева в 1954 г. Творческое наследство художника - более 700
живописных произведений. В 1995 г получил звание заслуженного художника России.
o   Мемориальная доска А. Р. Буряку.
Адрес: Аллея Труда, 9.
Воевал на фронтах против фашистской Германии и милитаристской Японии. В 1945г.
стал коммунистом. Был
делегатом трёх съездов КПСС. За большие заслуги перед государством награждён 4
орденами. За большой вклад в развитие экономики и культуры города, многолетнюю
и плодотворную общественно-политическую работу А.Р. Буряку посмертно присвоено
звание «Почётный гражданин города Комсомольска на Амуре». В нижней части
мемориальной доски имеются изображения объектов, которые появились в нашем
городе во время работы Буряка А.Р. на посту первого секретаря горкома. Здесь
можно узнать очертания Дворца пионеров, Дома молодёжи, Речного вокзала,
Драмтеатра, Библиотеки им. Н. Островского, Мемориала Славы, Памятников
Первостроителям и Комсомольцам 30-х годов, Памятного камня.
o   Мемориальная доска Экипажу самолета
"Родина". Адрес: ул. Кирова, 49. Мужественные, волевые лица женщин смотрят на нас с
барельефа. Лётчицы, немного уставшие от дальнего перелета, но несломленные,
готовые пролететь еще столько же. В октябре 1938г. в этом доме в течение недели
отдыхал и проходил необходимое медицинское лечение женский экипаж самолета
«Родина», отважные женщины, советские летчицы: Валентина Гризодубова, Марина
Раскова и Полина Осипенко, совершившие сверхдальний беспосадочный перелет на
отечественном самолете АНТ – 37 Москва – Дальний Восток и установившие женский
мировой рекорд по дальности перелета. Так случилось, что на подлете к пункту
назначения, экипажу самолета пришлось совершить вынужденную посадку в тайге.
После девятнадцати дневных поисков летчицы были найдены и доставлены в г.
Комсомольск - на - Амуре. В 1938г. за выдающийся перелет всем членам экипажа
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 ноября 1938г. было присвоено
звание Героев Советского Союза.
o   Мемориальная доска учителям и
учащимся. Адрес: Кирова 17.
В здании Педагогического университета, где до 1954 г. размещалась школа №1
укреплена мемориальная доска с текстом: «Учителям и учащимся первой школы
города Комсомольска-на-Амуре, ушедшим из этого здания на фронты Великой
Отечественной войны 1941-1945 гг. В год 60-летия со дня Победы. Коллектив
КнАГПУ».
o   Мемориальная доска на родильном
доме. Адрес: ул. Пендрие, 12.
Муниципальное учреждение здравоохранения МУЗ «Городская больница № 7» открылось
в 1956 г. и состояло из единственного хирургического корпуса. Постепенно вокруг
него вырос больнично-поликлинический городок. В 1981 г вступило в строй
родильное отделение, около входа, в которое укреплена памятная доска. Текст на
доске говорит о том, что построено оно на средства, полученные от проведения
Всесоюзного коммунистического субботника.
o   Мемориальная доска Е.А.
Дикопольцеву. Адрес: пр. Ленина, 11.
Евгений Александрович Дикопольцев родился 2.12. 1921 г. в г. Ардатове
Мордовской АССР (Горьковская область) в семье крестьянина. В 1931 г. с
родителями приехал на Дальний Восток в Оборский леспромхоз, здесь же окончил
девять классов школы. В 1939 г. родители переезжают на лесоучасток Хумми
Комсомольского района. В 1940 г. Е.А. Дикопольцев — в числе лучших выпускников
1-й средней школы Комсомольска. В этом же году Евгений стал студентом
физико-математического факультета Хабаровского педагогического института (ныне
гуманитарного университета). В феврале 1942 г. Е. Дикопольцев ушёл в армию.
После окончания школы младших специалистов его направили на фронт, где
назначили командиром отделения роты связи 235-го гвардейского полка 81-й
гвардейской стрелковой дивизии. Осенью 1943 г. Е. Дикопольцев участвовал в боях
по форсированию Днепра. 17 октября в районе с. Бородаевка Днепропетровской
области Евгений обслуживал линию связи под огнём противника, был ранен. Теряя
сознание, он зажал концы кабеля зубами и обеспечил бесперебойную связь. В этом
бою он погиб. Похоронен в братской могиле в с. Родянском Кобыленского района
Полтавской области. Звание Героя Советского Союза присвоено 26 октября 1943 г.
посмертно.
o   Мемориальная доска Комсомольцам
Города. Адрес: ул. Комсомольская, 59. Улица
названа Комсомольской в ознаменование героического труда и мужества
комсомольцев и молодежи проявленные при строительстве города юности. Гранит.
o   Мемориальная доска Пендрие. Адрес:
пр. Мира, 20. Изображен
на доске: гинеколог-акушер, принимающий в свои сильные руки новорожденного
жителя города. Какое спокойствие, какая уверенность исходит от этого человека!
Он пристально вглядывается вдаль, будто старается увидеть завтрашний день –
счастливый день города Юности. Наверное, это символично, когда в доме, где жил заслуженный
врач, разместилась детская поликлиника №1. Его именем названа и одна из ул.
нашего города, выходящая прямо на родильное отделение больницы №7.
o   Памятник Николаю Островскому.
Адрес: пр. Первостроителей (Городская библиотека им. Н. Островского). В 30-х годах было время небывалого
энтузиазма. И это время одухотворено писательским и личным подвигом Николая
Островского. Не случайно в 1936 году первой библиотеке города было присвоено
имя Н. Островского. Высота постамента, облицованного красным мрамором, - 4
метра.
o   Мемориальная доска Г. А. Цивилеву.
Адрес: пр.
Мира,12. Цивилёв Г. А. — первостроитель Комсомольска-на-Амуре, художник. В
1932г. с первой партией комсомольцев прибыл на строительство нового города.
Работал слесарем, с 1933 г. — художник в клубе «Ударник». В 1939г. его приняли
в члены Союза художников СССР. В годы войны Цивилёв представлял в городе окна
«Удар по врагу». По его инициативе в Комсомольске-на-Амуре были организованы
мастерские, детская художественная школа. По
просьбе Н.П. Задорного он проиллюстрировал первое издание его книги
«Амур-батюшка» (1947). Всё
многообразное творчество Г. А. Цивилёва — живописца, графика, театрального
художника посвящено Комсомольску-на-Амуре.
o   Памятник Военным строителям. Адрес:
Яблоневый парк у Драматического театра, пр. Первостроителей. Проект памятника скульптор
подготовил в 1975 году. Памятник предполагалось установить после
благоустройства набережной возле городского автовокзала, на берегу реки Амур. В
ходе реализации проекта был сооружен постамент для скульптуры, но работы были
приостановлены и пустой постамент до сих пор находится там же. Только спустя 27
лет скульптору удалось воплотить свой замысел. Бронзовый памятник был
установлен уже в другом месте, в яблоневом саду города, образовав единую композицию
с уже существующим памятником Первостроителям. В 1967 г. в ознаменование
35-летнего юбилея города работниками завода (в количества 26 человек) и
активной молодежью Комсомольска был повторен ледовый лыжный переход 1933-1934
гг. Памятник посвящен военным строителям, бойцам Особого военно-строительного
корпуса (ОВСК), участникам ледового перехода.
o   Памятник комсомольцам 30-х годов.
Адрес: Сквер возле Дома Молодежи.
По замыслу автора: «...юноша и девушка, составляющие скульптуру, должны
выглядеть, как можно естественнее. Они стоят на небольшом, насыпанном из земли
возвышении в устойчивых позах. Никаких традиционных пьедесталов. Пьедестал,
вообще-то есть, но видна незначительная часть его. Должно создаваться
впечатление, что комсомольцы твердо стоят на земле, которую им придется
обживать». Скульптуру окружает естественная среда: холм, покрытый травой,
валуны, доставленные скульптором из Солнечного района.
o   Памятник Герою Советского Союза А.
А. Маресьеву. Адрес: в сквере кинотеатра «Факел». Советский писатель Борис Полевой
написал замечательную книгу «Повесть о настоящем человеке» (1945 г.),
удостоенную Государственной премии СССР, в основе которой реальный подвиг
летчика, Героя Советского Союза, первостроителя Комсомольска-на-Амуре,
почётного гражданина города Алексея Маресьева.
o   Памятный знак жертвам политических
репрессий. Адрес: в сквере около здания народного суда. Победителем стал проект «Часовня у
дороги» молодого архитектора Натальи Вихровой. Материал для сооружения был
выбран самый простой: красный кирпич, известь, анодированный металл. Под
куполом - колокол. Согласно решению горисполкома № 238 от 16.10.90 г. часовенку
должны были открыть 12.06.1992 г. в сквере около здания народного суда. А пока
решили установить временный памятный знак. Вопрос уперся в камень. Камень должен быть из того
карьера где работали заключенные. Такие каменные карьеры были, например, на
Пивани или на сопке Новый, в сторону Старта. Камень был найден. В связи с тем,
что камень крошился, и на нем нельзя было выбить надпись, установили
металлическую табличку в ЗЛК цех № 20. Но камень считается временным
памятником. «Мемориал» добивается установки памятного знака жертвам
политических репрессий.
o   Сад камней. О масштабах гибели сотен тысяч людей
в лагерях Дальнего Востока понимали и знали многие. Был построен грандиозный
фонтан из Саянского мрамора, с подсветкой и высотой струй до 16 м (высоты
здания суда), с водопадом, бассейном, ручьем, мраморным мостиком, постаментом
под памятник, с радиально расходящимися дорожками, где можно было разместить
стелы, с именами погибших, посажены деревья. Чтобы замаскировать истинное
значение сквера, на месте памятника была установлена скульптура оленя с
девочкой, а вдоль аллеи – камни, привезенные из каменоломен, где работали
заключенные (так называемый «Сад камней»). Так же из больших камней была
сделана композиция из животных (впоследствии композиция была разрушена местными
варварами и погодными условиями), а сейчас на этом месте стоит памятник жертвам
политических репрессий.
o   Памятный знак в честь сотрудников
МВД. Адрес: Мира, 15.
Погибшим при исполнении служебного долга. На плитах из чёрного мрамора нанесены
их фамилии с указанием дат жизни и смерти и занимаемых должностей.
o   Дом Советов. Адрес: Аллея Труда, 13. Строительство Дома Советов велось
в соответствии с генеральным планом города, разработанным институтом
Ленгипрогор. В годы ВОВ строительство прервали. Продолжили стройку только 1944
года. До настоящего
времени здание используется городской администрацией.
o   Парк «Железнодорожников». На месте теперешнего парка
железнодорожников была пустошь, на которой виднелись следы могил, оплывших,
провалившихся и заросших. Из книги “Места затоптанных могил”, в которой описаны
забытые ныне кладбища нашего города, Марина Кузьмина. Не только те, где
хоронили заключенных, но и кладбища свободных комсомольчан и военнопленных
японцев.
o   Парк «Строитель» и Дом Культуры
Строителей. Местоположение
парка напрямую связано с возведением в период с конца 1936 до 1939 года Дома
Красной Армии на пересечении улицы Красногвардейской и Октябрьского проспекта с
отступом от проспекта Ленина. Дом Красной Армии — ДКА (со
зрительным залом на 600 мест) — первое капитальное здание клуба в
городе. Построено военными строителями по проекту проектной мастерской
Моссовета. Связан с
историей формирования важного архитектурно-композиционного узла планировочной
структуры исторического центра г. Комсомольска-на-Амуре - площади им. В.И.
Ленина. Парк имел план
в виде прямоугольника со срезанным северо-восточным углом, по оси которого
размещался объем клуба. Напротив парадного входа в парк "Строитель"
расположено одно из самых выразительных зданий города – "Здание управления
строительного треста" (памятник архитектуры регионального значения по ул.
Красногвардейская, 34), 1954-1958 гг. Парк
"Строитель", в неразрывной композиционной связи со зданием клуба,
стал неотъемлемой частью градостроительного комплекса площади им. В.И. Ленина.
o   Парк «Судостроитель» возле КЦ
«Красный». История
парка "Судостроитель" началась в 1935 году ‑
в июне на общегородском субботнике в границах улиц Аллея Труда, Кирова,
Краснофлотская и пр. Мира был заложен сад "Ударник". Недостаток
деревьев компенсировался обилием (около 40 тысяч) высаженных цветов. В конце 1940-х гг. территория парка
была практически лишена деревьев за исключением редких молодых саженцев,
благодаря чему фотоматериалы тех лет дают представление и о планировочном
решении. В центре
круглой площади был сооружен фонтан (скульптор Боровиков) со скульптурой в центре
фонтана "Юноша с осетром" художника Алексея Ильича Тенеты. На
территории парка до сих пор расположены три первоначальных здания, летняя
эстрада (в перестроенном виде), танцплощадка и одна из спортплощадок.
o   Памятник Первостроителям. Адрес:
Набережная Амура. На
трехметровом постаменте - бронзовые фигуры молодых людей (высота фигур - пять
метров). Впереди - молодой строитель, возможно, комсомольский вожак. Опустив
свой рюкзак на землю, он показывает вниз рукой, как бы говоря: «Здесь будет
город заложен...». Рядом с ним девушка. Восхищенно, немного растерянно,
осматривает она место будущего строительства. Тут же - крестьянский паренек с
лопатой в руках, солдат с накинутой на плечи шинелью. Замыкает скульптурную
группу молодой геодезист. Он повернул голову назад и словно зовет тех, кто
пойдет следом за первыми. Среди вещей, которые взяли с собой строители будущего
города - гитара. И вспоминаются слова песни: «Возьми гитару, она расскажет, как
жили мы в палатках над Амуром». На постаменте текст: «Первостроителям
Комсомольска-на-Амуре». Памятник решен современным языком архитектуры, который
отличают стилизованность, романтическая приподнятость, динамизм.
o   Мемориальный комплекс «Землякам -
комсомольчанам павшим в боях за Родину в суровые годы ВОВ. Адрес: Набережная
Амура (парковая зона).
Первая часть комплекса – это три пилона, символизирующие солдатские штыки. На
двух из них цифры «1941» и «1945», на третьем – орден Отечественной войны. Они
как вечная память о тех, кто уже не придет никогда. Стоят пилоны на земляном
четырехугольнике, тогда как остальная часть Мемориала выложена плитами, что
символизирует мысль: силу воинам давала родная земля. Вторая часть комплекса -
это пятиконечная звезда, в середине которой горит Вечный огонь, зажженный в
память о тех, кто отдал жизнь за свободу и независимость нашей Родины. Звезда
отлита из латуни на судостроительном заводе им. Ленинского комсомола (сегодня
ОАО «АСЗ»). Огонь был зажжен 9 мая 1975 года, в день празднования 30-летия
Победы над фашизмом. Сделано это было секретарем крайкома КПСС А.К.Черным. А
факел с огнем, взятым от пламени мартеновской печи завода «Амурсталь» (ныне ОАО
«Амурметалл») доставил Герой Социалистического Труда В.Г.Виноградов. Третья
часть - каменные глыбы. На первом, отдельно стоящем камне, высечены слова:
«Землякам – комсомольчанам, павшим в боях за Родину в суровые годы великой
Отечественной войны». А дальше – семь каменных глыб, семь лиц. На них высечены
«лица», не принадлежащие конкретным людям. Это собирательные образы: пехотинец,
танкист, моряк, летчик, девушка-партизанка. Рядом нанаец-снайпер – это образ
всех воинов – дальневосточников, воинов – героев, представителей малых народов.
И последний в галерее «лиц» - мальчик, сын полка. Глыбы сформированы из
гранитных блоков. Высота каждой от 5 до 6 метров. И завершают мемориальный
комплекс плиты с фамилиями погибших на полях сражений Великой Отечественной
войны комсомольчан. Эти плиты изготовлены из красного гранита, лицевая сторона
отшлифована. Насечка более 3-х тысяч фамилий производилась вручную. В настоящее
время этих фамилий уже около 5-ти тысяч. 9
мая 1965 года на месте нынешнего мемориального комплекса был открыт обелиск с
надписью: «Здесь будет сооружен обелиск Вечной Славы павшим в боях Великой
Отечественной войны 1941 – 1945 годов».
o   Монумент воинам-интернационалистам
«Черный тюльпан». Колокол на Набережной Амура. Монумент, подвел черту 5-и летним
стараниям городского отделения всероссийского общества «Боевое братство»,
краевых ветеранских организаций, бизнесменов и муниципалитета, оказавшего инициаторам
посильное административное содействие. Словосочетание «локальный конфликт»,
придуманное политиками, не в почете у тех, кто защищал интересы Родины в
кровопролитных боях на территориях ДРА, СКФО, Приднестровье и еще в десятках
точек планеты. Образ
«черного тюльпана» не случайно стал концепцией памятника, этот символ имеет
двойной смысл. Он напрямую ассоциируется и с афганской войной и с жизнью,
которая будет продолжаться несмотря ни на что, прорастет в мирное время новыми
поколениями россиян. На монументе выбиты слова писателя комсомольчанина
Владимира Коренева - «У нас, у мужчин, одна дорога из дома – дорога долга и
чести. Обратная дорога – дорога домой, дорога победы и славы. Другой дороги
нет...».

o

file_name: ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ КОМСОМОЛЬСКА.docx

alt: Дом жилой проспект Ленина, 21

alt: Мемориальная доска учителям и учащимся

alt: Памятник комсомольцам 30-х годов

alt: Парк «Судостроитель» возле КЦ «Красный»

intro: Краткая характеристика каждой достопримечательности города. Материал предназначен внеурочной деятельности "Краеведение (Хабаровский край)".

tags: достопримечательности

tags: мемориальные доски

title: Достопримечательности города Комсомольска-на-Амуре


extracted_text:
Муниципальное
бюджетное образовательное учреждение
Жирятинская
средняя общеобразовательная школа
имени
А.Ф.Возликова

 Рассмотрено на заседании
ШМО        « Согласовано»
«Утверждено»
       Руководитель  ШМО
Зам. дир.  по УР                         Директор МБОУ Жирятинская СОШ
      _______/_Борщевская И.А.          __________/Григорьева
Л.И.            ____________/Ященко А.И.
  Протокол № _____
от                         ____________________
           Приказ № ______ ____________________   2018г.
      ____________________  2018 г.

Предмет
- литература

Класс
-   7

Составил
учитель русского языка и литературы
высшей
квалификационной категории
Борщевская
Ирина Анатольевна

С.Жирятино
2018
- 2019  учебный год

Результаты освоения учебного предмета
Личностные
результаты:
• Воспитание
российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству,
чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа
России, осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка,
культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России
и чело-вечества, усвоение гуманистических ценностей многонационального
российского обще-ства, воспитание чувства ответственности и долга перед
Родиной;
• Формирование
ответственного отношения к учению, готовности и способности обучаю-щихся к
саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию,
осознанному выбору и построению дальнейшей индивидуальной траектории
образования на базе ориентирования в мире профессий и профессиональных
предпочтений, с учетом устойчивых познавательных интересов;
• Формирование
целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и
общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное
многообразие современного мира;
• Формирование
осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку,
его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к
истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и
народов мира, готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать
в нем взаимопонимания;
• Освоение
социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и
сообществах, включая взрослые и социальные сообщества, участие в школьном
самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций с учетом
региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;
• Развитие
морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе
личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения,
осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;
• Формирование
коммуникативной компетентности  в общении и сотрудничестве со сверстниками,
старшими и младшими товарищами в процессе образовательной, обще-ственно
полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видах деятельности;
• Формирование
основ экологической культуры на основе признания ценности жизни во всех ее
проявлениях и необходимости ответственного, бережного отношения к окружаю-щей
среде;
• Осознание
значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценностей семейной жизни,
уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;
• Развитие
эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и
мира, творческой деятельности эстетического характера.
Метапредметные
результаты:
• Умение
самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для
себя новые задачи в учебе и познавательной деятельности;
• Умение
самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернатив-ные,
осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и
познава-тельных задач;
• Умение
соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль
своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы
действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои
действия в соответ-ствии с изменяющейся обстановкой;
• Умение
оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности ее
решения;
• Владение
основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного
выбора в учебной и познавательной деятельности;
• Умение
определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии,
классифици-ровать, самостоятельно выбирать основания и критерии для
классификации, устанавли-вать причинно-следственную связь, строить логическое
рассуждение, умозаключение ( индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать
выводы;
• Умение
создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для
решения познавательных задач;
• Смысловое
чтение, умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность
с учителем и сверстниками, работать индивидуально и в группах, находить общее
решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций с учетом
интересов, формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение;
• Умение
осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуника-ции
для выражения своих чувств, мыслей и потребностей, планирования и регуляции
своей деятельности: владение устной и письменной речью, монологической
контекстной речью;
• Формирование
и развитие компетентности в области использования
информационно-коммуникационных технологий.
Предметные
результаты:
• Понимание
ключевых проблем изученных произведений русского фольклора и фольклора других
народов, древнерусской литературы, литературы XVIII века, русских писателей
XIX-XX вв., литературы народов России и зарубежной литературы;
• Понимание
связи литературных произведений с эпохой их написания, выявления зало-женных в
них вневременных, непреходящих нравственных ценностей и их современного
звучания;
• Умение
анализировать литературное произведение: определять его принадлежность к одному
из литературных родов и жанров, понимать и формулировать тему, идею,
нрав-ственный пафос литературного произведения, характеризовать его героев,
сопоставлять героев одного или нескольких произведений;
• Определение
в произведении элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных
средств языка, понимание и роли в раскрытии идейно-художественного содержания
произведения (элементы филологического анализа), владение элементарной
литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения;
• Приобщение
к духовно-нравственным ценностям русской литературы и культуры, сопоставление
их с духовно-нравственными ценностями других народов;
• Формирование
собственного отношения к произведениям литературы, их оценка;
• Умение
интерпретировать (в отдельных случаях) изученные литературные произведения;
• Понимание
авторской позиции и свое отношение к ней;
• Восприятие
на слух литературных произведений разных жанров, осмысленное чтение и
адекватное восприятие;
• Умение
пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием
образных средств русского языка и цитат из текста, отвечать на вопросы по
прослушанному тексту, создавать устные монологические высказывания разного
типа, вести диалог;
• Написание
изложений и сочинений на темы, связанные с тематикой, проблематикой изученных
произведений, классные и домашние творческие работы, рефераты на литературные и
общекультурные темы;
• Понимание
образной природы литературы как явления словесного искусства, эстетическое
восприятие произведений литературы, формирование эстетического вкуса;
• Понимание
русского слова в его эстетической функции, роли изобразительно-выразительных
средств в создании художественны образов литературных произведений. Важнейшее
значение в формировании духовно богатой, гармонически развитой личности с
высокими нравственными идеалами и эстетическими потребностями имеет художественная
литература. Курс литературы в школе основывается на принципах связи искусства с
жизнью, единства формы и содержания, историзма, традиций и новаторства,
осмысления историко-культурных сведений, усвоения основных понятий теории и
истории литературы, формирования умений оценивать и анализировать
художественные произведения.

Содержание
учебного предмета
Введение
(1 ч.)
Изображение
человека как важнейшая идейно-нравственная проблема литературы. Взаимосвязь
характеров и обстоятельств в художественном произведении. Труд писателя, его
позиция, отношение к несовершенству мира и стремление к нравственному и
эстетическому идеалу
УСТНОЕ
НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО (2 ч.)
Предания.
Поэтическая
автобиография народа. Устный рассказ об исторических событиях.»Воцарение
Ивана Грозного», «Сороки-ведьмы», «Пётр и плотник».
Пословицы
и поговорки. Народная мудрость пословиц и поговорок.
Выражение в них духа народного языка Сборники пословиц. Собиратели пословиц.
Меткость и точность языка. Краткость и выразительность. Прямой и переносный
смысл пословиц. Пословицы народов мира. Сходство и различия пословиц разных
стран мира на одну тему (эпитеты, сравнения, метафоры).
Теория
литературы. Гипербола (развитие представлений). Былина. Героический эпос,
афористические жанры фольклора. Пословицы, поговорки (развитие представлений)

ЭПОС НАРОДОВ МИРА (3 ч)
Былины.
«Вольга и Микула Селянинович». Киевский цикл былин.
Воплощение в былине нравственных свойств русского народа, прославление мирного
труда. Микула — носитель лучших человеческих качеств (трудолюбие, мастерство,
чувство собственного достоинства, доброта, щедрость, физическая сила).
Киевский
цикл былин. «Илья Муромец и соловей-разбойник».Бескорыстное служение Родине и
народу, мужество, справедливость,чувство собственного достоинства-основные
черты характера Ильи Муромца.
Новгородский
цикл былин. «Садко». Своеобразие былины. Поэтичность. Тематическое
различие Киевского и Новгородского циклов былин. Своеобразие былинного стиха.
Собирание былин. Собиратели. (Для самостоятельного чтения.)
«Калевала»-карело-финский
мифологический эпос.Изображение жизни народа, его национальных традиций,
обычаев, трудовых будней и праздников.
«Песнь
о Роланде».(фрагменты).Французский средневековый героический эпос.
ИЗ
ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (2 ч.)
«Поучение»
Владимира Мономаха (отрывок), «Повесть о Петре и Февронии Муромских».
Нравственные заветы Древней Руси. Внимание к личности, гимн любви и верности.
Теория
литературы. Поучение (начальные представления). «Повесть временных лет». Отрывок
«О пользе книг». Формирование традиции уважительного отношения к книге.
Теория
литературы. Летопись (развитие представлений).
ИЗ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII ВЕКА (2 ч.)
Михаил
Васильевич Ломоносов. Краткий рассказ об ученом и поэте. «К
статуе Петра Великого», «Ода на день восшествия на Всероссийский престол ея
Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» (отрывок).
Уверенность Ломоносова в будущем русской науки и ее творцов. Патриотизм. Призыв
к миру. Признание труда, деяний на благо Родины важнейшей чертой гражданина.
Теория
литературы. Ода (начальные представления).
Гавриил
Романович Державин. Краткий рассказ о поэте. «Река времен в
своем стремленьи...», «На птичку...», «Признание». Размышления о смысле жизни,
о судьбе. Утверждение необходимости свободы творчества.
ИЗ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА (28 ч.)
Александр
Сергеевич Пушкин. Краткий рассказ о писателе. «Полтава»
(«Полтавский бой»), «Медный всадник» (вступление «На берегу пустынных
волн...»), «Песнь о вещем Олеге». Интерес Пушкина к истории России. Мастерство
в изображении Полтавской битвы, прославление мужества и отваги русских солдат.
Выражение чувства любви к Родине. Сопоставление полководцев (Петра I и Карла
XII). Авторское отношение к героям. Летописный источник «Песни о вещем Олеге».
Особенности композиции. Своеобразие языка. Смысл сопоставления Олега и волхва.
Художественное воспроизведение быта и нравов Древней Руси.
Теория
литературы. Баллада (развитие представлений).
«Борис
Годунов» (сцена в Чудовом монастыре). Образ летописца как
образ древнерусского писателя. Монолог Пимена: размышления о труде летописца
как о нравственном подвиге. Истина как цель летописного повествования и как
завет будущим поколениям.
Теория
литературы. Повесть (развитие представлений).
Михаил
Юрьевич Лермонтов. Краткий рассказ о поэте. «Песня про царя
Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Поэма об
историческом прошлом Руси. Картины быта XVI века, их значение для понимания
характеров и идеи поэмы. Смысл столкновения Калашникова с Кирибеевичем и Иваном
Грозным. Защита Калашниковым человеческого достоинства, его готовность стоять
за правду до конца. Особенности сюжета поэмы. Авторское отношение к
изображаемому. Связь поэмы с произведениями устного народного творчества.
Оценка героев с позиций народа. Образы гусляров. Язык и стих поэмы. «Когда
волнуется желтеющая нива...», «Молитва», «Ангел». Стихотворение «Ангел» как
воспоминание об идеальной гармонии, о «небесных» звуках, оставшихся в памяти
души, переживание блаженства, полноты жизненных сил, связанное с красотой
природы и ее проявлений. «Молитва» («В минуту жизни трудную...») — готовность
ринуться навстречу знакомым гармоничным звукам, символизирующим ожидаемое
счастье на земле.
Теория
литературы. Фольклоризм литературы (развитие представлений).
Николай
Васильевич Гоголь. Краткий рассказ о писателе. «Тарас
Бульба». Прославление боевого товарищества, осуждение предательства. Героизм и
самоотверженность Тараса и его товарищей-запорожцев в борьбе за освобождение
родной земли. Противопоставление Остапа Андрию, смысл этого противопоставления.
Патриотический пафос повести. Особенности изображения людей и природы в
повести.
Теория
литературы. Историческая и фольклорная основа произведения. Роды литературы:
эпос (развитие понятия). Литературный герой (развитие понятия).
Иван
Сергеевич Тургенев. Краткий рассказ о писателе. «Бирюк».
Изображение быта крестьян, авторское отношение к бесправным и обездоленным.
Мастерство в изображении пейзажа. Художественные особенности рассказа.
Стихотворения в прозе. «Русский язык». Тургенев о богатстве и красоте русского
языка. Родной язык как духовная опора человека. «Близнецы», «Два богача».
Нравственность и человеческие взаимоотношения.
Теория
литературы. Стихотворения в прозе.
Николай
Алексеевич Некрасов. Краткий рассказ о писателе. «Русские
женщины» («Княгиня Трубецкая»), Историческая основа поэмы. Величие духа русских
женщин, отправившихся вслед за осужденными мужьями в Сибирь. Художественные
особенности исторических поэм Некрасова. «Размышления у парадного подъезда».
Боль поэта за судьбу народа. Своеобразие некрасовской музы. (Для чтения и
обсуждения.)
Теория
литературы. Поэма (развитие понятия). Трехсложные размеры стиха (развитие
понятия).
Алексей
Константинович Толстой.Слово о поэте.Исторические баллады
«Василий Шибанов» и «Князь Михайло Репнин». Воспроизведение исторического
колорита эпохи. Правда и вымысел. Тема древнерусского «рыцарства»,
противостоящее самовластию.
Теория
литературы. Историческая баллада (развитие представлений)
Михаил
Евграфович Салтыков-Щедрин. Краткий рассказ о писателе.
«Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Нравственные пороки
общества. Паразитизм генералов, трудолюбие и сметливость мужика. Осуждение
покорности мужика. Сатира в «Повести...». «Дикий помещик». Для внеклассного
чтения.
Теория
литературы. Гротеск (начальные представления).Ирония.
Лев
Николаевич Толстой. Краткий рассказ о писателе. «Детство».
Главы из повести: «Классы», «Наталья Саввишна», «Маман» и др. Взаимоотношения
детей и взрослых. Проявления чувств героя, беспощадность к себе, анализ
собственных поступков.
Теория
литературы. Автобиографическое художественное произведение (развитие понятия).
Герой-повествователь (развитие понятия).
Антон
Павлович Чехов. Краткий рассказ о писателе. «Хамелеон».
Живая картина нравов. Осмеяние трусости и угодничества. Смысл названия
рассказа. «Говорящие фамилии» как средство юмористической характеристики.
«Злоумышленник», «Размазня». Многогранность комического в рассказах А. П.
Чехова. (Для чтения и обсуждения.)
Теория
литературы. Сатира и юмор как формы комического (развитие представлений).
«Край
ты мой, родимый край!» Стихотворения русских поэтов XIX
века о родной природе. В. Жуковский. «Приход весны»; И. Бунин. «Родина»; А. К.
Толстой. «Край ты мой, родимый край...», «Благовест». Поэтическое изображение
родной природы и выражение авторского настроения, миросозерцания.
ИЗ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА (24 ч.)
Иван
Алексеевич Бунин. Краткий рассказ о писателе. «Цифры».
Воспитание детей в семье. Герой рассказа: сложность взаимопонимания детей и
взрослых. «Лапти». Душевное богатство простого крестьянина.
Максим
Горький. Краткий рассказ о писателе.
«Детство».
Автобиографический характер повести. Изображение «свинцовых мерзостей жизни».
Дед Каширин. «Яркое, здоровое, творческое в русской жизни» (Алеша, бабушка,
Цыганок,Хорошее Дело). Изображение быта и характеров. Вера в творческие силы
народа. «Старуха Изергиль» («Легенда о Данко»).
Теория
литературы. Понятие о теме и идее произведения (начальные представления).
Портрет как средство характеристики героя.
Владимир
Владимирович Маяковский. Краткий рассказ о писателе.
«Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче». Мысли
автора о роли поэзии в жизни человека и общества. Своеобразие стихотворного
ритма, словотворчество Маяковского. «Хорошее отношение к лошадям». Два взгляда
на мир: безразличие, бессердечие мещанина и гуманизм, доброта, сострадание
лирического героя стихотворения.
Теория
литературы. Лирический герой (начальные представления). Обогащение знаний о
ритме и рифме. Тоническое стихосложение (начальные представления)
Леонид
Николаевич Андреев. Краткий рассказ о писателе. «Кусака».
Чувство сострадания к братьям нашим меньшим, бессердечие героев.
Гуманистический пафос произведения.
Андрей
Платонович Платонов. Краткий рассказ о писателе. «Юшка».
Главный герой произведения, его непохожесть на окружающих людей, душевная
щедрость. Любовь и ненависть окружающих героя людей. Юшка — незаметный герой с большим
сердцем. Осознание необходимости сострадания и уважения к человеку.
Неповторимость и ценность каждой человеческой личности. «В прекрасном и
яростном мире». Труд как нравственное содержание человеческой жизни. Идеи
доброты, взаимопонимания, жизни для других. Своеобразие языка прозы Платонова
(для внеклассного чтения).
Борис
Леонидович Пастернак. Слово о поэте.»Июль», «Никого не будет
дома».Картины природы , преображенные поэтическим зрением Пастернака. Сравнения
и метафоры в художественном мире поэта.
Теория
литературы. Сравнение. Метафора.
На
дорогах войны.(Обзор)
Интервью
с поэтом — участником Великой Отечественной войны. Героизм, патриотизм,
самоотверженность, трудности и радости грозных лет войны в стихотворениях
поэтов — участников войны: А. Ахматовой, К. Симонова, А. Твардовского, А.
Суркова, Н. Тихонова и др. Ритмы и образы военной лирики.
Теория
литературы. Публицистика. Интервью как жанр публицистики (начальные
представления).
Федор
Александрович Абрамов. Краткий рассказ о писателе. «О чем
плачут лошади». Эстетические и нравственно-экологические проблемы, поднятые в
рассказе.
Теория
литературы. Литературные традиции.
Евгений
Иванович Носов. Краткий рассказ о писателе. «Кукла»
(«Акимыч»), «Живое пламя». Сила внутренней, духовной красоты человека. Протест
против равнодушия, бездуховности, безразличного отношения к окружающим людям,
природе. Осознание огромной роли прекрасного в душе человека, в окружающей
природе. Взаимосвязь природы и человека.
Юрий
Павлович Казаков. Краткий рассказ о писателе. «Тихое
утро». Взаимоотношения детей, взаимопомощь, взаимовыручка. Особенности
характера героев — сельского и городского мальчиков, понимание окружающей
природы. Подвиг мальчика и радость от собственного доброго поступка.
«Тихая
моя Родина»(Обзор) Стихотворения о Родине, родной природе,
собственном восприятии окружающего (В. Брюсов, Ф. Сологуб, С. Есенин, Н.
Заболоцкий, Н. Рубцов). Человек и природа. Выражение душевных настроений,
состояний человека через описание картин природы. Общее и индивидуальное в восприятии
родной природы русскими поэтами.
Александр
Трифонович Твардовский. Краткий рассказ о поэте. «Снега
потемнеют синие...», «Июль — макушка лета...», «На дне моей жизни...».
Размышления поэта о взаимосвязи человека и природы, о неразделимости судьбы
человека и народа. Теория литературы. Лирический герой (развитие понятия).
Дмитрий
Сергеевич Лихачев. «Земля родная» (главы из книги).
Духовное напутствие молодежи.
Теория
литературы. Публицистика (развитие представлений). Мемуары как публицистический
жанр (начальные представления).
Писатели
улыбаются,или Смех Михаила Зощенко
М.Зощенко.
Слово о писателе.Рассказ «Беда». Смешное и грустное в рассказах писателя.
Песни
на слова русских поэтов XX
века
А
Вертинский. «Доченька».И Гофф «Русское поле». Б
Окуджава . «По Смоленской дороге...»Лирические размышления о жизни, быстро
текущем времени.Светлая грусть переживаний.
Теория
литературы. Песня как синтетический жанр искусства.
ИЗ
ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ (1ч)
Расул
Гамзатов. Краткий рассказ об аварском поэте. «Опять за спиною родная
земля...»,» Я вновь пришел сюда и сам не верю...» ,» О моей родине».
Возвращение
к истокам , основами жизни.Осмысление зрелости собственного возраста, зрелости
общества, дружеского расположения к окружающим людям разных национальностей.
ИЗ
ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (5 ч.)
Роберт
Бернс. Особенности творчества. «Честная бедность».
Представления народа о справедливости и честности. Народно-поэтический характер
произведения.
Джордж
Гордон Байрон. «Ты кончил жизни путь, герой!». Гимн
герою, павшему в борьбе за свободу Родины.
Японские
хокку (трехстишия). Изображение жизни природы и жизни
человека в их нерасторжимом единстве на фоне круговорота времен года.
Поэтическая картина, нарисованная одним-двумя штрихами.
Теория
литературы. Особенности жанра хокку (хайку).
О.
Генри. «Дары волхвов». Сила любви и преданности.
Жертвенность во имя любви. Смешное и возвышенное в рассказе.
Рей
Дуглас Брэдбери. «Каникулы». Фантастические рассказы Рея
Брэдбери как выражение стремления уберечь людей от зла и опасности на Земле.
Мечта о чудесной победе добра
Теория
литературы. Фантастика в художественной литературе.

№

Название
  раздела

Количество
  часов

Сочинения

Тесты

1.

Введение

1

-

-

2.

Устное народное
  творчество

2

-

-

3

Эпос народов
  мира

3

-

1

3.

Из древнерусской
  литературы

2

-

-

4.

Из литературы 18
  века

2

-

-

5.

Из русской
  литературы 19 века

28

2

1

6.

Из русской
  литературы 20  века

24

2

-

7.

Из литературы
  народов России

1

-

-

8.

Из зарубежной
  литературы

5

-

1

Итого

68

4

3

Тематическое
планирование по литературе
7
класс (68 часов)

№
п/п

Дата проведения урока

Тема урока

Количество часов

Примечание

I четверть
  (18 часов)

Введение

1

1

Изображение
  человека как важнейшая идейно-нравственная проблематика литературы.

1

Устное народное творчество

2

2

Понятие
  о предании. «Воцарение Ивана Грозного», «Сороки-ведьмы», «Пётр и плотник».

1

3

Народная
  мудрость пословиц и поговорок. Афористические жанры фольклора.

2

  Эпос народов мира.

3

4

Понятие
  о былине.
  «Вольга и Микула Селянинович».Микула-носитель лучших человеческих качеств.

1

5

Вн.чт. Киевский
  и Новгородский циклы былин.Своеобразие былины «Садко». Вводное
  контрольное тестирование

2

Т
  №1

6

Французский
  и карело-финский мифологический эпос. «Калевала», «Песнь о Роланде».

3

Из древнерусской литературы

2

7

Русские
  летописи. «Повесть временных лет», «Поучение» Владимира Мономаха (отрывок).Нравственные
  заветы Древней Руси.

1

8

Гимн
  любви и верности в «Повести о Петре и Февронии Муромских».

2

Из русской литературы XVIII века

2

9

М.В.
  Ломоносов. Ода «К статуе Петра Великого», «Ода на день восшествия на
  Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны
  1747 года» (отрывок)

1

10

Г.Р. Державин.
  Стихотворения «Река времен в своем стремленьи..», «На птичку», «Признание».

2

Из русской литературы XIX века

28

11

А.С.
  Пушкин.
  Поэма «Полтава» (отрывок). Сопоставление полководцев   Петра I и Карла XII

1

12

А.
  С. Пушкин. Образ Петра I в поэме «Медный всадник».

2

13

А.
  С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге».Смысл сопоставления Олега и волхва.

3

14

А.С.
  Пушкин. Драма «Борис Годунов»: сцена в Чудовом монастыре.

4

15

А.С.Пушкин.
  «Станционный смотритель»: изображение «маленького человека».

5

16

Р.р. Подготовка к сочинению по повести «Станционный
  смотритель»А.С.Пушкина

6

С№1

17

Р.р. Написание  сочинения по повести «Станционный смотритель»А.С.Пушкина

7

18

М.Ю.
  Лермонтов. «Песня про царя
  Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Защита
  Калашниковым человеческого достоинства.

8

II четверть (14 часов)

19

М.Ю.
  Лермонтов.
  Стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…», «Ангел», «Молитва»

9

20

Н.В.
  Гоголь.
  Повесть «Тарас Бульба». Прославление боевого товарищества, осуждение
  предательства.

10

21

Героизм
  и самоотверженность Тараса и товарищей-запорожцев в борьбе за освобождение родной
  земли в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

11

22

Противопоставление
  Остапа Андрию в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

12

23

Патриотический
  пафос повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя

13

24

Р.р. Подготовка к сочинению по повести «Тарас Бульба»
 Н.В. Гоголя

14

С№2

25

Р.р. Написание сочинения по повести «Тарас Бульба» Н.В.Гоголя

15

26

И.С.Тургенев
  «Бирюк»: изображение быта крестьян.

16

27

И.С.Тургенев.
  Стихотворения в прозе «Русский язык», «Близнецы», «Два богача».

17

28

Н.А.Некрасов.
  Историческая основа поэмы «Русские женщины»(«Княгиня Трубецкая»).

18

29

Вн.чт.Н.А.
  Некрасов. Боль поэта за судьбу народа в стихотворении «Размышления у
  парадного подъезда»

19

30

А.К.Толстой.
  Исторические баллады «Василий Шибанов» и «Князь Михайло Репнин».

20

31

Контрольное тестирование за I
  полугодие

21

32

М.Е.
  Салтыков-Щедрин  и его сказки. «Повесть о том, как один мужик двух генералов
  прокормил»

22

Т№2

III
  четверть (20 часов)

33

Вн. чт. Обличение
  социальных пороков в сказке  М.Е.Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»

23

34

Л.Н.Толстой.
  «Детство»(главы). Взаимоотношения детей и взрослых.

24

35

Нравственный
  смысл поступков в повести Л.Н.Толстого «Детство»

25

36

А.П.
  Чехов.Живая картина нравов в рассказе «Хамелеон».

26

37

Вн.чт. Многогранность
  комического в рассказах А.П. Чехова «Злоумышленник», «Размазня»

27

38

«Край
  ты мой, родимый край...». Стихи русских поэтов XIX века о родной
  природе

28

  Из  русской литературы XX века

24

39

И.А.Бунин.
  «Цифры» Сложность взаимопонимания детей и взрослых.

1

40

Вн. чт Душевное
  богатство простого крестьянина в рассказе И.А. Бунина «Лапти»

2

41

М.Горький.
  Автобиографический характер повести
 «Детство»(главы)

3

42

М.Горький. Изображение
  быта и характеров в повести
 «Детство»(главы)

4

43

Р.р. Подготовка к сочинению по повести М.Горького «Детство»

5

С№3

44

Р.р. Написание  сочинения по повести М.Горького «Детство»

6

45

Вн.чт.
  Романтические рассказы М. Горького «Старуха Изергиль» (легенда о Данко),
  «Челкаш»

7

46

Л.Н.
  Андреев. Чувство
  сострадания к братьям нашим меньшим, бессердечие героев в рассказе Л.Н.
  Андреева « Кусака»

8

47

В.В.
  Маяковский. Мысли автора о роли поэзии в жизни человека и общества в
  стихотворении «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом
  на даче»

9

48

Два
  взгляда на мир в стихотворениях В.В. Маяковского «Хорошее отношение к
  лошадям»

10

49

Сострадание
  и уважение к человеку в рассказе А.П.Платонова «Юшка»

11

50

Р.р. Подготовка к сочинению по рассказу А.П.Платонова «Юшка»

12

51

Р.р. Написание сочинения по рассказу А.П.Платонова «Юшка»

13

С№4

52

Вн.чт.
  А.П.Платонов . «В прекрасном и яростном мире»

14

IV
  четверть (16 часов)

53

Б.Л.Пастернак. Стихотворения
  «Никого не будет в доме», «Июль». Картины природы, преображенные поэтическим
  зрением поэта.

15

54

А.Т.Твардовский.
  Стихотворения «Снега потемнеют синие...», «Июль-макушка лета», «На дне моей
  жизни»

16

55

Вн.чт.
  Час мужества. Стихотворения о Великой Отечественной войне.

17

56

Ф.А.
  Абрамов. «О чем плачут лошади». Эстетические и нравственно-экологические
  проблемы в рассказе.

18

57

Сила
  внутренней, духовной красоты человека в рассказах
 Е.И.
  Носова «Кукла» («Акимыч»),»Живое пламя».

19

58

Взаимоотношение
  детей, взаимопомощь и взаимовыручка в рассказе Ю.П. Казакова «Тихое утро»

20

59

Стихотворения
  о Родине, родной природе, собственном восприятии окружающего В.Я. Брюсова,
  Ф.К. Сологуба, С.А. Есенина, Н.А. Заболоцкого, Н.М. Рубцова

21

60

Д.С.
  Лихачев. Духовное напутствие молодежи в главах книги «Земля родная»

22

61

Смешное
  и грустное в рассказах М. Зощенко. Рассказ «Беда»

23

62

А.Н.
  Вертинский «Доченьки», И.А. Гофф «Русское поле». Лирические размышления о
  жизни. Б. Ш. Окуджава «По Смоленской дороге». Светлая грусть переживаний

24

  Из литературы народов России

1

63

Расул
  Гамзатов. Стихотворения «Опять за спиною родная земля». «Я вновь пришел сюда
  и сам не верю…», «О моей Родине». Возвращения к истокам, основам жизни

1

Из зарубежной литературы

5

64

Представления
  народа о справедливости и честности «Честная бедность» Роберта Бернса.

1

65

Ощущение
  трагического разлада героя с жизнью в стихотворении «Ты кончил жизни путь,
  герой!» Дж. Г. Байрона

2

66

Японские
  трехстишия (хокку). Изображение жизни природы и жизни человека в их
  нерасторжимом единстве. Сила любви и преданности О. Генри «Дары волхвов»

3

67

Фантастические
  рассказы Р. Бредбери как выражение стремления уберечь людей от зла и
  опасности на Земле. «Каникулы»

4

68

Итоговое тестирование.

5

Т№3

file_name: рабочая программа по литературе 7 кл.docx

alt: Результаты освоения учебного предмета

alt: Родной язык как духовная опора человека

alt: Край ты мой, родимый край!»

alt: Борис Леонидович Пастернак . Слово о поэте

alt: Название раздела Количество часов

alt: Гимн любви и верности в «Повести о

alt: II четверть (14 часов) 19

alt: III четверть (20 часов) 33

alt: Л.Н. Андреева « Кусака» 8 47

title: Программа по литературе для 7 класса


extracted_text:
Конспект урока «Искусство»

Тема:
Введение в искусство

Цели
урока:
1.
Познакомить учащихся с понятием искусства и его различными формами.
2.
Развить эстетическое восприятие и творческие способности учащихся.
3.
Познакомить с известными художниками и их произведениями.
4.
Обсудить роль искусства в нашей жизни и в обществе.

Ход
урока:

I.
Организационный момент (5 минут)
-
Приветствие учащихся.
-
Проверка готовности учебных материалов.

II.
Введение в тему (10 минут)
-
Предложение учащимся задуматься и поделиться своими представлениями о том, что
такое искусство.
-
Обсуждение и формулировка определения искусства.
-
Разговор о различных формах искусства, таких как живопись, скульптура, музыка,
театр и др.
-
Показ презентации с примерами произведений искусства из разных областей.

III.
Исследование произведений искусства (15 минут)
-
Работа в группах. Каждая группа получает фотографию произведения искусства и
должна описать его, выразить свои эмоции и поделиться впечатлениями.
-
Представление результатов групповой работы.

IV.
Знакомство с известными художниками (15 минут)
-
Краткая информация о известных художниках и их произведениях (например,
Леонардо да Винчи, Пабло Пикассо, Винсент Ван Гог, Фрида Кало).
-
Показ презентации с изображениями произведений искусства этих художников.
-
Обсуждение, что их произведения вызывают у учащихся.

V.
Роль искусства в нашей жизни (10 минут)
-
Обсуждение: Какое влияние оказывает искусство на наши эмоции и настроение?

file_name: Юцис А.Э. Искусство.docx

alt: Конспект урока «Искусство»

title: Конспект по обществознанию на тему "Искусство"


extracted_text:
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ
ТАДЖИКИСТАН
УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА ДУШАНБЕ
ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ РАЙОНА ШОХМАНСУР
Среднее общеобразовательное учреждение №21
имени Юрия Гагарина

ДОКЛАД
на тему:
«Личная гигиена»

Выполнила:
ученица 6 «Е»
класса
Исмоилиён
Паризодахон

Душанбе – 2024
Зеркало любит чистые
лица.
Зеркало скажет:
– Надо умыться.
Зеркало охнет:
– Где же гребёнка?
Что же она не причешет
ребёнка?
Зеркало даже темнеет
от страха,
Если в него поглядится
неряха!

Личная гигиена, из истории вопроса
Слово «гигиена» пришло к нам из Древней
Греции и означает «целебный, приносящий здоровье».
Гигиена – одна из древнейших областей
человеческого знания. Истоки её уходят корнями в глубокую старину. Ещё до
зарождения гигиены как самостоятельной науки, накоплен опыт гигиенических
рекомендаций. Эти рекомендации появились в процессе наблюдений, обобщений, и
передачи последующим поколениям жизненного опыта.
Позже русские государи уделяли
определённое внимание гигиене, - как общественной, так и личной. Пётр Великий
создал новую науку военную гигиену. Впервые была организована помывка войск в
походе в особых войлочных шатрах. Разведчикам предписывалось примечать и
колодцы с родниками, места, пригодные для водопоя. Большое внимание гигиене
уделяла Екатерина Великая – очень любила баню, создала собственный крем для рук
на основе пчелиного мёда. А в это время в «цивилизованной» Европе изобретали
всё новые сорта духов, - для того, чтобы отбить дурной запах тела: женщины – и
простые, и знатные – не мылись совсем.

Подростковый период
– переломный момент в жизни каждого человека, во время которого ребенок
постепенно превращается во взрослого человека, происходит полное формирование и
созревание всех органов и систем организма. Процесс взросления характеризуется
серьезными изменениями в работе эндокринной системы, гормональными скачками,
которые отразятся на эмоциональном состоянии подростка, а также состоянии его
кожи, волос и тела. О том, какие необходимо соблюдать правила гигиены в подростковом возрасте мы напишем
в данном докладе.
Личная гигиена – это уход за своей кожей, гигиена одежды, обуви, закаливание.
Для чего нужна человеку кожа?
Какие функции она выполняет?
Кожа – очень важный орган человеческого
тела, она обеспечивает целый ряд необходимых организму функций, защиту тканей и
органов от влияния внешних факторов и выделение из организма различных веществ.
Кожа защищает внутренние органы от жары и холода, сохраняет тепло и
обеспечивает сохранение нормальной температуры тела. Кожа служит и органом
чувств – осязания. От нервных окончаний (рецепторов) информация передаётся в
головной мозг, и мы можем познавать окружающие нас предметы: их шероховатость,
гладкость, определять величину, отличать холодный он или горячий, узнать,
мягкий предмет или твёрдый, определить форму. Через кожу осуществляется
дыхание, так называемое кожное дыхание. И это важная функция кожи.
Каждый человек обязан соблюдать личную гигиену, то есть сам обязан следить за
чистотой своего тела и одежды. Ведь личная гигиена играет большую роль в
общении с людьми. Быть чистым и опрятным – значит проявлять уважение к
окружающим. Для поддержания личной гигиены большими помощниками являются
зеркало, мыло, зубная щётка и другие предметы личной гигиены.

Гигиена одежды и обуви
В понятие личной гигиены входит также
уход за одеждой и обувью. Одежда и обувь защищают тело человека от воздействия
холода, избыточного тепла и влаги. Вместе с тем одежда и обувь предохраняют
тело и от загрязнения.
По одежде составляется первое
впечатление о человеке. В красивой, опрятной и удобной одежде мы чувствуем себя
более уверенно.
Одежда должна быть чистой,
выглаженной, без дырок и пятен. Нет такой одежды, которая бы годилась для всех
случаев жизни. Любая одежда надевается по определённому поводу или для
определённого занятия. Для занятия спортом одежда должна быть лёгкой и
свободной, чтобы в ней не было жарко.
И, конечно же, после занятий её нужно
снять и принять душ. В школу или в кино воспитанный человек в спортивном
костюме не пойдёт. А как вы будете выглядеть, если выйдете гулять во двор в
костюме с галстуком-бабочкой на шее? О человеке, умеющем красиво одеваться,
можно сказать – у него есть вкус. Это значит, что он умеет правильно подобрать
одежду для любого случая.
Нательное бельё, а также носки, колготки при соприкосновении с телом
пропитываются потом и кожным салом. В таком белье легко размножаются
микроорганизмы, а в случае попадания паразитов последние легко могут
размножаться. Нательное бельё нужно менять регулярно, ежедневно. Загрязняясь,
бельё теряет свои гигиенические свойства: гигроскопичность (способность
впитывать влагу) и воздухопроницаемость. После стирки бельё снова делается
воздухопроницаемым вместе с грязью во время стирки удаляются и микробы – бельё
дезинфицируется. Стирку белья надо производить умело. Если стирать неправильно,
то на ткани откладываются нерастворимые осадки. Это влияет и на гигиенические
свойства белья и на прочность ткани. Поэтому выстиранную одежду надо хорошо
прополоскать
Воспитанный человек никогда не
оставит после себя мусор или грязь в классе, в школе и в других общественных
местах, тем более в туалете или ванной комнате. Большое значение имеет
правильный подбор обуви. Узкая обувь не только нарушает кровообращение стоп
ног, но при длительном пользовании ею может привести к изменению формы пальцев
и всей ступни. Не рекомендуется повседневно носить обувь без каблуков, так как
это может привести к развитию плоскостопия. Но и слишком высокий каблук тоже
вредно влияет на формирование стопы.
Обувь тоже любит чистоту и порядок.
Придя с улицы – приведите в порядок обувь – протрите её и почистите кремом.

Я считаю себя опрятным и аккуратным.
Значит, я:
1. Хожу всегда в чистой и выглаженной
одежде.
2. Дома переодеваюсь в домашнюю
одежду, а школьную форму аккуратно вешаю в шкаф.
3. Уходя из дом у, всегда посмотрю на
себя в зеркало – всё ли у меня в порядке с внешним видом.
4. Всегда ношу в кармане чистый
носовой платок.
5. Бережно отношусь к своей одежде и
обуви; если надо, могу пришить пуговицу, выстирать носовой платок и носки.
Я знаю, что соблюдать гигиену – это
значит: ежедневно умываться, чистить зубы утром и перед сном, часто принимать
душ. Вода для нашего тела – первый друг.
А ещё с грязным и неаккуратно одетым
человеком мало кто хочет общаться. Многие мальчики думают, что зеркало нужно
только девочкам. А вот и ошибаются. Ведь посмотрев на себя в зеркало, сразу
узнаешь, как ты выглядишь – причёсаны ли волосы, чистые ли лицо и одежда.
Кстати, неопрятного человека можно
узнать по ушам. Если они грязные, то другие люди обязательно обратят на это
внимание. Так что не жалейте воды на мытьё не только ушей, но и всего тела.
Один раз в неделю необходимо
подстригать ногти на руках и ногах. Кстати, особая забота должна быть о ногах –
их надо мыть каждый день и часто менять носки.
Что такое чистым быть?
Руки чаще с мылом мыть,
Грязь убрать из-под ногтей, да
постричь их поскорей;
Умываюсь по утрам да ещё по вечерам.

Для чего нужен носовой платок, влажные
и сухие салфетки?
Они могут понадобиться при кашле, чтобы вытереть нос, руки или лицо.
Уход за полостью рта, в частности за зубами.
Во рту человека
обитает не менее 1200 видов бактерий. Некоторые из них защищают организм от
инфекций, а другие становятся причиной плохого запаха изо рта, кариеса и парадонтита.
Нет двух людей в мире, у которых был бы одинаковый набор микробов во рту. То
есть при обычном поцелуе люди передают друг другу более 270 различных культур
бактерий.
Соблюдение гигиены полости рта – это предупреждение
заболеваний полости рта, желудочно-кишечного тракта и обострений хронических
заболеваний внутренних органов. Обычный кариес может стать очагом инфекции в
организме, а это значит, что появится источник постоянной опасности с трудно
прогнозируемыми последствиями: никто не знает, где и когда «рванет».
Гигиена полости рта делится на
профессиональную и индивидуальную. Профессиональную гигиену полости рта
осуществляет стоматолог-гигиенист, он же обучает пациента, как правильно
проводить индивидуальную гигиену полости рта и пользоваться различными
средствами, которые выпускаются для этой цели.
Здоровые зубы – это красивая улыбка,
свежее дыхание и основа правильного пищеварения.
Кариес – это заболевание зубов.
Пародонтоз – это заболевание дёсен.
Каждый человек должен иметь
индивидуальную зубную щётку, которую желательно использовать не более 3
месяцев. Эффективность ухода за зубами и дёснами зависит от зубной щётки.
Выбирая зубную щётку, следует учитывать степень её жёсткости.
Очень важно правильно выбрать зубную
пасту. Зубная паста бывает: гигиенической и лечебно-профилактической.
Для предупреждения стоматологических
заболеваний нужно регулярно:
·
тщательно долго пережевывать пищу, обязательно включать в рацион
жесткие овощи и фрукты;
·
сократить потребление легкоусвояемых углеводов (конфет, тортов и
т.д.), они являются хорошей пищей для развития болезнетворной микрофлоры;
·
употреблять различные сочетания пищевых продуктов, придерживаясь
при этом принципов рационального питания;
·
больше пить, делая это медленно, задерживая во рту жидкость
(вымывается максимум микробов);
·
после еды обязательно полоскать рот водой, в продаже есть большой
выбор зубных эликсиров;
·
чистить зубы, соблюдая все необходимые правила утром (после
завтрака) и вечером (после ужина), втирая затем пальцами пасту в поверхность
зубов в течение нескольких минут;
Особого внимания требует уход за руками
и ногтями. Под ногтями легко скапливается грязь, кроме того, там могут
оказаться и яйца гельминтов, поэтому ногти надо регулярно стричь и вычищать
грязь из-под ногтей специальной щеткой.
В подростковом и юношеском возрасте
молодые люди часто жалуются на состояние своих ногтей, которые зачастую слоятся
и ломаются. И никакая лечебная и ухаживающая косметика не помогает. В этом
случае хотелось бы припомнить правила обработки ногтей. Никогда не подрезай
ногти до самого основания – оставляй свободный край для того, чтобы
воспользоваться пилочкой. Своевременно меняй пилочку, потому как при
использовании старой, стёртой, ногти легко расщепляются. К тому же она не
должна быть металлической. Попробуй сменить жидкость для снятия лака на менее
агрессивную, без содержания ацетона, и старайся пользоваться ею реже. Ну и,
конечно, не подвергай ногти лишней травматизации. При выполнении домашних работ
надевай резиновые перчатки и не используй ногти в качестве вспомогательного
инструмента. Очень модным стало в последнее время наращивание ногтей акрилом и
другими искусственными материалами, применение накладных ногтей. О красоте и
удобстве таких ногтей можно было бы поспорить, а то, что это не гигиенично –
это определённо. Под ногтями обитают до 95% всех болезнетворных бактерий
известных науке!

Гигиена
– не мука, гигиена – не скука, а важная наука.
Не
тот спортсмен, кто в детстве прыгает, а тот, кто под старость бегает.
Болезнь
с грязью дружат.
Чистота
– залог здоровья.
Крепок
телом – богат и делом.
В
здоровом теле – здоровый дух.
Кто
аккуратен, тот людям приятен.
Чаще
мойся, воды не бойся.
Мыло
серо, да моет бело
Будет
мыло пениться, грязь куда-то денется.
Чаще
руки мой, грязь вся смоется водой
Вода
все очищает.

Надо
помнить, что соблюдение правил гигиены поможет нам быть здоровыми. Если условно
принять уровень здоровья человека за 100%, то на 50% здоровье зависит от самого
человека, от того образа жизни, который он ведёт. Существует фраза, которая
подтверждена жизнью: «…человек, умирает не от определенной болезни, а от своего
образа жизни».
Выбирая себе тот или иной образ жизни,
режим питания, двигательную активность, личную гигиену, психическую и
эмоциональную настроенность, каждый индивидуально определяет срок своей жизни.
Я желаю всем не лениться, соблюдать
правила личной гигиены, от лени есть только одно лекарство – труд.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: доклади Паричон Личная гигиена.doc

alt: МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

alt: Обычный кариес может стать очагом инфекции в организме, а это значит, что появится источник постоянной опасности с трудно прогнозируемыми последствиями: никто не знает, где и…

title: Доклад школьника на тему "Личная гигиена"


file_name: Задания для проведения викторин,конкурсов по информатике_106.docx


extracted_text:
Самостоятельная работа № 4  учащегося
1 класса

Предмет

Английский язык

ФИО учителя

 Гулькевич О.Н.

Учебник

Smiles 1

№ урока тема урока

Еда и
  напитки

Цели урока

На этом уроке ты должен
  научиться:
1)      Говорить о том, что ты голоден)
2)      И говорить, что ты желаешь
  скушать

ФИ учащегося

Порядок действий

Ресурсы

Выполнение

Краткий тезисный
  конспект

Hello children!
  How are you?

Изучи

1.Ребята, вы уже
  познакомились с выражением
 I like (ай лайк- мне
  нравится) и
 I do not like (ай донт лайк-
  мне не нравится),
  так же вы уже знаете и можете сказать на английском языке что вам нравится ,
  а что нет.
Сегодня тема нашего
  урока  «Еда и напитки», ты узнаешь еще несколько новых слов и научишься
  говорить фразу:
I am hungry-ай эм хангри- я голоден.
1.)
  Посмотри
  видео-урок, выучи новые слова:

https://www.youtube.com/watch?v=jwgCMwRxGNw

2.)
  Ex 11 p 65    Послушай
  , что ребята выбирают из еды, ответь устно

 https://youtu.be/47vAKMaExR0

3.)   Ex 12 p 65   - Пропой песенку,
  о чем она?

 https://youtu.be/VjglvDxzrFM

3)
  Ex 9 p 64   - посмотри
  мультик, что случилось, ответь устно

https://youtu.be/J9st0q7k9Mg-

Ответь

Теперь ты можешь говорить , что ты голоден и что ты хочешь скушать.
  Например :

 I am hungry-ай эм хангри
I want –Ай вонт – я хочу

I want a banana
–Ай воунт э банана
  – я хочу банан
 Теперь запиши
  свое предложение, что ты хочешь сьесть?

Рефлексия

Теперь ты можешь  сказать
  на английском языке Что ты голоден I
am hungry-ай эм хангри
И сказать что ты
  хочешь I want –Ай воунт …

Домашнее задание

1.Пришли мне фото своего предложения.
Если ты что-то не понял обязательно свяжись со мной для
  дополнительной информации.Удачи! У тебя все получится

Скачано с www.znanio.ru

file_name: 14.04 1 класс 4 урок I m hungry.docx

alt: I want –Ай вонт – я хочу

title: Самостоятельная работа для ученика 1 класса по теме " Food and Drink" " по учебнику Smiles 1


extracted_text:
Сценарий посвященный Н.М. Карамзину.

Николай Михайлович Карамзин родился в 1766 году около
Симбирска. Вырос в семье среднепоместного дворянина из рода Карамзиных, происходящего от
татарского Кара-мурзы. Интерес к истории возник у Карамзина с середины 1790-х годов. Он написал повесть на
историческую тему — «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода»
опубликованную в 1803году.
(на сцене Карамзин и несколько
придворных)
Карамзин: Как сие волнительно и
непонятно, сам император призвал к себе. Но за какой надобностью?
Голос: Его высочество император
Александр 1!!!      (все кланяются)
Александр: А вот и вы, Николай
Михайлович! Наверное, задаетесь вопросом, зачем я вас призвал?! Ну что же не
буду вас томить. Прочел я накануне ваш труд «Марфа – посадница, или покорение
Новагорода», и остался, весьма доволен. А посему, моим указом, вы назначаетесь
на должность историографа.
Карамзин: Благодарю вас император!
Александр: Право не стоит. И вот еще
что, как нам всем известно, историю нашу писали, до сих пор лишь немцы,
известно исказив. Так вот милостивый государь, прошу вас взяться за большой
труд и привести историю государства Российского в порядок.
Карамзин: Право, это так неожиданно.
Смею ли я начать такую трудную работу.
Александр: Николай Михайлович, я
полагаю, у вас получится. Да и должны мы всем доказать, что есть и в нашем
отечестве свои гении.
Голос: С того времени,  и до конца
своей жизни Карамзин занимался написанием «Истории государства Российского».
Дама:
Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле
им неизвестную.
Дама:
Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным,
как Америка — Колумбом.
(на сцене Карамзин)
К: С чего начать мне труд мой, во
славу отечества. К каким источникам мне обратиться? Ведь, как известно,
первейшими источниками являются летописи. А самой первой среди них «Повесть
временных лет». Повесть сия написана рукою монаха Нестора. Откуда пошла и есть
земля русская! Да, пожалуй, к ней и стоит обратиться. Вот хоть бы одним глазком
взглянуть на сего ученого мужа.
(на сцене появляется Нестор)
Нестор: «Се повести времяньных лет,
откуда есть пошла русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду
Русская земля стала есть». Мой труд надеюсь, оценят потомки, ибо велик наш
народ и должон он знать, историю свою. Ибо, не зная истории своей, позабудут,
кто и есть они, и сгинет тот народ. Вот на что положу я живот свой.
Карамзин: так вот он, каков
Нестор-летописец. Простой монах, а сколько силы в нем. Не зря ведь говорят,
здесь русский дух, здесь Русью пахнет. Да прав император, негоже немцам пачкать
нашу историю. Возьмусь за столь великий труд, который славу принесет народу
моему. И так приступим.
История государства нашего восходит к
древним временам, и начало ее с Новагорода. Не только славяне в те времена жили
здесь, но и другие местные племена чудь, меря, мурома. Ни как поладить меж
собою не могли они.

Сцена 1 (на сцене две группы
славяне и представители местных племен)
Гостомысл: Помыслив вместе, решили мы,
призвать, к нам на стол варяжского конунга.
Один из местных: Ты, Гостомысл, постой
решать за всю землю новгородскую. А то что получается? Вчера народ мутил
изгнать варягов, а сегодня призвать их на стол наш новгородский. Не порядок
получается!
Г: Цыц, не вам чудь да меря голос тут
свой повышать!
М: Как же не нам? Вы славяне народ
пришлый, а мы здесь испокон веков живем.
Г: Вот так и будем ругаться, коли не
придем к единству. А посему давайте здесь и сейчас решим судьбу земли нашей.
Что хорошего в том, что свара у нас, что ни день? А так будет князь над всеми
нами, и всем покойнее будет.
М: Прав, Гостомысл, хватит нам ругаться!
М: Будет князь в земле нашей, будет и
порядок.
М: Давайте посольство за море
отправим, да и просить будем князя в земли наши.
Г: Правильно говорите новгородцы! Да и
сказать, земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и
владеть нами.
Карамзин: Слова простые, краткие и
сильные! Братья именем Рюрик, Синеус и Трувор навсегда оставили отечество свое
и поселились в земле нашей. И правил Рюрик в Новгороде 15 лет, а по смерти
вручил правление и сына своего Игоря, родственнику своему Олегу.
Нестор: Сей великий муж был Олег.
Много славных дел совершил. И Киев объявил матерью городов русских, и щит свой
повесил на ворота Царьграда, чтобы помнили византийцы о силе и смелости славян.
А кончина его весьма печальна.

Сцена 2.на сцене Олег и несколько
дружинников.
Как ныне сбирается вещий Олег
Отомстить неразумным хазарам.
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник.
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник.
В мольбах и гаданьях проведший весь
век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
Олег: «Скажи мне, кудесник, любимец
богов.
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов.
Могильной засыплют землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
Кудесник: «Волхвы не боятся могучих
владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Запомни же ныне ты слово мое;
Воителю слава – отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю.
И холод и сеча ему ничего
Но примешь ты смерть от коня своего».
Нестор: И принял Олег смерть свою от
коня. И был похоронен в Киеве на горе Щековице, а народ до сих пор зовет то
место Олеговою могилою. После Олега правил сын Рюрика, именем Игорь. Женой его
стала Ольга родом из города Пскова. Сия дева, прельстила Игоря премудростью
своей, а по смерти мужа стала править в государстве.
Карамзин: В те времена, Русь была
языческой. Время смутное и непонятное. Погиб Игорь в земле древлянской, а Ольга
отомстить должна была за смерть мужа. И месть ее была ужасной. Надумал,
древлянский князь Мал, посвататься к Ольге отправил сватов к ней, а она
приказала живьем их закопать, вторых послов сожгла в бане. Но последняя месть
стала самой ужасной.

Сцена 3.
Воевода: Великая княгиня, который день
стоим под стенами Искоростеня. Не пора ли начать сражение? Дружина в
нетерпении.
Ольга: Ничего подождут воины мои, в
городе слышно голод уже начался. Древляне сами придут с поклоном просить
пощады. Будем ждать. Да и помощи им неоткуда ждать. Город окружен, так что мышь
не проскочит. Иди воевода, да вели отдыхать дружине.
Воевода: Воля твоя, княгиня.
(появляются переговорщики)
Старейшина: Будь здрава, великая
княгиня! Просим милости твоей, для города нашего. Голод начался в городе. Мрет
народ, проси что хочешь, только не губи люд.
Ольга: Думаете, золотом да мехами от
меня откупится? Того добра и без вас у меня есть. Вот что, велю в счет откупа с
каждого двора по воробью, да по голубю мне принести и будет с вас.
Воевода: Великая княгиня, странно
слышать мне речь твою. К чему тебе эти глупые птицы?
Ольга: Птицы то глупые, а ты сам
подумай воевода, где гнезда они вьют?
Воевода: Под крышами домов и птенчиков
выводят, да ставят на крыло.
Ольга: Так вот, что друг мой,
Свенельд. Как только принесут древляне птиц, вели дружине привязать к лапкам
паклю, затем дождаться ночи и поджечь. Вернуться птицы к своим гнездам, которые
под крышами домов, а там со всех сторон огнем сей будет опоясан город. И легкою
добычей станет он.
Воевода: Да, Ольга, в премудрости и
хитрости, тебя никто не переплюнет. Ведь после мести таковой надолго все
племена запомнят, что с тобой не стоит спорить.
Нестор: После такой мести, никто не
смел, восстать против Ольги. Признали все славянские рода ее великою княгиней.
Много славных дел свершила Ольга. И сына смелого и храброго сумела воспитать.

Карамзин: Владимир, владеющий миром,
красно - солнышко и наконец, святой. Князь, который принес Руси свет
христианства. Долгими были думы Владимира, в какую веру податься и крестить
народ свой. Призвал он к себе он священников от разных вер, да и попросил
рассказать, чем их вера хороша. Первыми вышли магометане.

Сцена 4.
Магометане: Великий князь, прими нашу
веру. Рай наш полон прекрасными гуриями, девушками неземной красоты. Будут
служить, и ублажать тебя.
Владимир: А что запрещено в вашей
вере?
М: Совсем немного. Лишь есть, и пить
днем, всю трапезу совершаем мы ночью.
Владимир: Что? Есть ночью? Да ночью
привыкли отдыхать мы, не будет мой народ сидеть и ждать, когда сядет солнце, и
можно будет трапезничать.
Католики: Послушай, светлейший князь,
о вере нашей. Нас папа римский к тебе послал. Приедешь в Рим, он совершит обряд
помазания на царство, и встанешь в один ты ряд с другими королями.
Владимир: Да, что вы мелите католики?
Чтобы князь русский голову свою склонил пред папой вашим? Во всем и всюду
подчинялся бы ему? Такого никогда не будет. Идите обратно; отцы наши не
принимали веры от папы. А, вы кто будете?
Иудеи: А, мы светлейший князь будем
иудеи. Наша вера лучшая, светлейший князь.
Владимир: А скажите мне, где Отечество
ваше?
Иудеи: в Иерусалиме, но Бог во гневе
своем расточил нас по землям чуждым.
Владимир: И вы, наказываемые богом,
дерзаете учить других? Мы не хотим, подобно, вам, лишиться своего отечества.
Грек: Послушай князь, о чем наша вера
православная.
( на фоне музыки. И поведал грек
ученый князю о Библии, о Ветхом и Новом Завете, историю творения рая, греха,
потопа, искупления и показал ему картину Страшного суда. Пораженный сим
зрелищем, Владимир сказал)
Владимир: Благо добродетельным и горе
злым!
Грек: Крестися, и будешь в раю первым.
Владимир: Прав, ты грек, да и бабка
моя Ольга крестилась в православие. Быть посему, пусть воссияет Русь светом
православия!

Нестор: Славен князь Ярослав,
прозванный в народе мудрым. И печенегов под Киевом разбил, да так, что сгинуло
племя-то в лету. И книжной премудрости был учен. Собирал на дворе своем ученых
мужей. Скопил немало книг. Многими делами прославился. И отцом хорошим был он
детям своим. Славен род его был по всей Европе. Сам взял в жены Ингегерду, дочь
шведского короля. Сыновей женил на королевских дочерях. Не забыл и о дочерях
своих. Елизавету замуж выдал за норвежского короля, Анастасию за венгерского.
Сцена 5.
Слуга: Великий государь, челом бью!
Ярослав: Чело-то не разбей. Чего
хотел?
С: Так это, великий князь, послы к
тебе из Франции.
Я: Откуда?
С: Из Франции, епископ шалонский
Рогер.
Я: Почто французы к нам явились?
С: Молчит, епископ, пытался узнать
чего хотят. Так он просит принять его, мол, только князю скажу, зачем приехал.
Я: Хм….ну что же зови.
Рогер: Великий князь, земли русской,
Ярослав, прими поклон и привет от нашего славного короля Генриха 1.
Я: Славного говоришь? А, чем же славен
король твой? Франция бедная и слабая страна, и король твой не успел,
прославится делами славными.
Р: О, да, великий князь, наш король
еще молод.
Я: Так почто приехал, ты сюда? Твой
король ищет дружбы с нами?
Р: О, мой государь, слава о мудрости
твоей идет по всей земле и дошла до нас молва, что есть у тебя дочь красавица.
Я: Экий ты, они у меня все красавицы.
Ты посол не ходи вокруг да около, говори прямо.
Р: Великий князь, мой король, прислал
меня просить руки Анны. Дошла молва до нас, что сия дева умна и мудра не по
годам. Вот и грамота от короля.
Я: (читает) А что за крест внизу?
(епископ тушуется) Это что же выходит, король твой неграмотный? (Я. Смеется)
Ай, да Генрих, ну что же придется дочь свою замуж за него отдать. Глядишь,
обучит его грамоте.

Нестор: И вышла Анна замуж за Генриха.
Столь мудрую деву ценили во французском королевстве. И слава о ней до сих пор
жива.

Нестор: Разбил князь Ярослав Мудрый
печенегов, да новая напасть пришла из степи. Имя ей половцы. Что ни год грабили
Русь, уводили народ в полон. Бились князья русские с ними сильно. И был средь
них славный князь Игорь Святославович. Бился храбро, громил половцев, но и сам
не избежал участи пленника.
Карамзин: А все потому, что не
послушал братьев князей. Один поехал в степь, дружина его вся полегла на Каяле
реке. А сам в полон попал. Никто уж и не верил, что жив князь, одна лишь
княгиня его Ярославна ждала и молилась о возвращении супруга своего. И вместе с
княгиней ждали своих мужей и другие женки.
Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землей
Плачет, из Путивля долетая,
Голос Ярославны молодой:

Сцена 6.
Ярославна:
«Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.
Улетят, развеются туманы,
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру кровавые я раны,
Над могучим телом наклоняясь.

2 Женщина:
«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Чем тебе не любо на просторе
Высоко под облаком летать,
Корабли лелеять в синем море,
За кормою волны колыхать?
Ты же, стрелы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем мое веселье
В ковылях навек развеял ты?»
3 женщина:
«Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.
Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слезы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!»
4 женщина:
«Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половчан
Жаждою стянуло лук походный,
Горем переполнило колчан?»

Нестор: Услышал Бог молитвы Ярославны,
вернулся князь в отечество свое.
Карамзин: Князь Александр Ярославович.
Оставлен был отцом в Новгороде, там и вырос. Был сей город родным для князя,
все заботы и горести делил он с народом новгородским. Пришла беда с севера.
Король шведский, послал зятя своего, Биргера, на ладьях в Неву, к устью Ижоры.
Сей вождь, думал завоевать Ладогу и Новгород.
Сцена 7.
Слуга: Князь, грамота от шведов.
(Александр читает грамоту)
Александр: «Ратоборствуй со мною, если
смеешь; я стою уже в земле твоей». Ну, что думаете, господа бояре?
1боярин: Однако, думается мне, шведы
большим числом пришли. Устоим ли? Твоя дружина княже невелика. Может откупиться
от шведов?
2 боярин: Что Гаврила, испужался
шведа? Али забыл, что окромя дружины Александровой, еще и наше ополчение есть.
3 боярин: Гаврила за свою мошну
трясется. Шведам говоришь платить? А это видел! (показывает фигу) Да, чтобы
господин Великий Новгород, перед католиками голову гнул? Не бывать тому!
Александр: Вот что люд новгородский.
Нас немного, а враг силен; но Бог не в силе, а в правде: идите с вашим князем!
1.      Прав
княже, все как один встанем за тебя.
2.      И за
город наш, за Великий Новгород.
Карамзин: Собрал Александр рать и
пошел на шведа. В дружине его был Пелгусий, начальник приморской стражи,
встретивши князя, поведал о видении своем.
Пелгусий: Так вот княже, всю ночь не
сомкнул глаз, а под утро мрак исчез. Смотрю лодка с гребцами, да два витязя в
ризах червленых. А витязи те, ну точь в точь как на иконах, на Бориса и Глеба
похожи. И слышу голос  старшего: «Поможем родственнику нашему Александру!».
Быть княже победе, раз святые за тебя.
Александр: Ты вот, что Пелгусий, о
видении своем пока никому не говори. Битва предстоит не на жизнь, а на смерть.
Карамзин: После той победы и стали
Александра называть Невским. Много славных дел сотворил сей князь великий. И
слова его на века запомнились.
Александр: Кто с мечом к нам придет –
от меча и погибнет!

Нестор: После битвы той, прозвал народ
Александра Невским. Много славных дел совершил князь. И не только шведов бил,
но и рыцарей немецких на Чудском озере.
Карамзин: Не только с запада грозили
нам, пришла беда с востока. Появились там племена монголов. Ужас и страх
принесли они на покоренные земли. Дошла очередь и до русских княжеств. И первым
княжеством стало Рязанское. Юрий Рязанский послал своего сына Федора с дарами к
Батыю.
Сцена 8.
Батый: Почто пришел к нам?
Федор: Преклонить колени и просить
милости твоей, не губить землю рязанскую.
Батый: Красиво говоришь. Что дашь,
если не буду убивать да брать, в полон народ твой?
Федор: Заплатим золотой монетой,
мехами, богатыми дарами, коли отступишься от Рязани.
Батый: Меха и монеты я и так возьму.
Слышал я, что жена у тебя Евпраксия, первой красавицей слывет. Отступлю от
города, если отдашь ее мне в жены.
Федор: Не гоже христианке идти в жены
к язычнику. Мы перед богом венчаны. Сын у нас, не бывать этому.
Батый: Что? Ты мерзкий шакал, вздумал
отказать мне? Мне, царю царей! Схватить его и мучить до смерти. Так знай же,
город я твой возьму, жителей в полон, а Евпраксию твою заберу себе в жены.
Карамзин: И пал город Рязань. А
Евпаксия узнав о смерти мужа, бросилась вместе с сыном с высокой башни, чтобы
не достаться врагу.
Нестор: Много бед Орда принесла на
Русь. Горели города, люд уводили и продавали в рабство. А князья русские вместо
того, чтобы объединиться да ударить по врагу, грызлись меж собою аки собаки. Дрались
между собою кому великим князем быть на земле русской, а ханы ордынские этим и
пользовались. Время прошло и остались два княжества Тверское да Московское.
Соперничали между собою, кому стать во главе Руси, кому объединить землю
русскую.

Сцена 9.
Юрий: Не бывать тому, чтобы Михаил
Тверской стал великим князем.
Иван: Не по праву, говоришь Юрий.
Михаил по лествичнему праву старший из князей. Вот и получил ярлык на великий
владимирский престол.
Юрий: По праву говоришь? Нам после
батюшки нашего Даниила Александровича сесть на престол пришлось бы.
Иван: Ты забыл, Юрий, не дожил батюшка
наш до великого княжения, а потому и нам не сидеть на нем.
Юрий: Да не дожил! И что? Прикажешь
упустить стол владимирский? Нет, нет. Я хочу высшей власти! почто Михайло, а не
я?
Мало дарил я Тохту? Мало раздавал
вельможам ордынским серебра, соболей? Мало греческого вина и меда  было выпито
на пирах? За что ему, а не мне? Лествичное право! Смех! Кто об ем помнит, об
этом праве? Не то, не то … другое тут! А вота што: слишком доволил я вельможам,
Токтаю не любо то стало! А Михайло той пору одного хана обхаживал. Вот и
передолил меня. Ловок подлец! Брат Иван баешь, надо добром?
Иван: Да, Юрий надо добром сначала
попробовать.
Юрий: С кем добром, с Михаилом? С кем
то и добром, а с кем то и пожестче. А то глядишь, и Переяславль заберет.
Иван: Не заберет, Переяславль батюшке
дан по завещанию.
Юрий: И Переяславль не отдам, и ярлык
на великое княжение заберу.
Иван: Не дам батюшкино добро
транжирить.
Юрий: Что? Я князь на Москве, что скажу
то, и делать будешь!
Иван: Делай как знаешь, только добро
не дам мотать, не для того батюшка его собирал, что бы ты его промотал. Нужен,
ярлык думай, как без добра его добыть.
Юрий: А и добуду! Я ведь вдовый
теперь, а у хана Узбека сестра есть, вот и женюсь на ней. А хан ярлык даст как
подарок свадебный. Ну что же Михайло, не долго осталось тебе быть князем
Владимирским. Дай Господи! Не томи! У меня изныла душа! Ладони горят огнем,
вложи в них то, что надобно мне паче меры, паче жизни самой! Дай Господи, рабу
твоему Юрию, князю московскому, высшую власть на Руси!
Карамзин: И совершил подлость Юрий, и
оболгал он Михаила перед ханом. Принял Михаил смерть мученическую. Зато и был
причислен к лику святых. С той поры и стало возвышаться Московское княжество.
Все князья московские собирали землю русскую воедино. И пришел черед сразиться
с Ордой. И стал во главе земли всей Дмитрий Иванович. Решил он биться с Ордой,
и с самим Мамаем.
Сцена 10.
( на сцене Мамай и мурзы, входит
посол)
Посол: Ты, хан, бумагу великого
государя сам читать будешь либо мне ее тебе на словах сказать?
Мамай: Что пишет?
Посол: Кланяется тебе. Дивится, зачем
идешь? Чего тебе мало? Больше бы тебе дал, да нечего. На твою щедрость уповает.
О твоем здравии справляется.
(Мамай срывает туфлю с ноги)
Мамай: На, на! Отдай Дмитрию! От
великой моей щедрости. От его великой славы пришедшему дарю с ноги моей
спадшее!
Посол: Туфельку, хан, до поры оставь.
А государь великий князь Дмитрий Иванович велел дары его тебе передать. Прикажи
принять.
Мамай: Возьмите! И на те дары накупите
себе плетей. Золото и серебро Дмитрия все будет в моей руке. А землю его
разделю меж вами. А самого заставлю моих верблюдов пасти.
Посол: Мне, хан, недосуг слушать твой
разговор промеж мурз, говори мне.
Мамай: Что им сказал, то и тебе
сказано.
Посол: Думаю, хан, вымерзнут твои
верблюды на нашей земле. И сам-то ты вымерзнешь. А московского золота тебе изо
льда не выкусить.
Мамай: Как ты смеешь так говорить?
Посол: От имени великого князя говорю,
не от себя. А его речь и в моих устах тверда.
Мамай: Вижу, верно, ты ему служишь.
Посол: А иначе как же служить?
Мамай: Почему служишь?
Посол: Он народом любим, и свой народ
любит. Храбр, разумен. Врагов своих не чтит. Вот и служу ему.
Мамай: А ко мне перешел бы? Я твердых
слуг ценю.
Посол: Сперва дозволь Дмитрию
Ивановичу дослужить, его к тебе посольство справить.
Мамай: Справь. Поезжай к Дмитрию. Мои
люди с ним прежде тебя увидятся. Но и ты скажи. Я тоже тверд. Пусть платит дани
столько, сколько его деды платили. Согласится, я уйду. Нет, пусть не ждет
милости.
Посол: Скажу. Дозволишь идти?
Мамай: Ступай, да помни, я тебя приму.
Карамзин: И была битва великая. На
поле, что зовется Куликовом. Встала Русь, как единый воин. И бежал Мамай,
разбиты были его воины. После битвы той, стали называть Дмитрия Донским.
Нестор: Да, много славных дел в
истории нашей было еще. Не один еще враг приходил на землю нашу, только не
принимала их земля русская. И народ наш славный всегда вставал на защиту родины
в едином порыве. От того и боятся нас недруги наши. На том стоит и стоять будет
земля наша русская.

Скачано с www.znanio.ru

file_name: сценарий по Карамзину.docx

alt: Сценарий посвященный Н.М. Карамзину

alt: И скоро ль, на радость соседей-врагов

alt: Владимир: Да, что вы мелите католики?

alt: Я: Экий ты, они у меня все красавицы

alt: Нестор: Много бед Орда принесла на

intro: Можно использовать для театральных постановок и литературных вечеров

история

group: Дисциплины

title: Сценарий к литературному вечеру