extracted_text:
Муниципальное
общеобразовательное учреждение
средняя
общеобразовательная школа № 10
муниципального
образования городской округ Люберцы
Московской
области

                                                                                «УТВЕРЖДАЮ»

                                      Директор МОУ СОШ №10____________ А.В.Неретин

                                                                                Приказ
№___________    от 30. 08. 2021г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по предмету «Изобразительное
искусство»
 базовый
уровень, ФГОС
5 класс
Учитель Матвеенкова
Т.В.

                                                                                Составитель:

                                                                                Ф.И.О.
учитель Матвеенкова Т.В.

2021-2022 учебный
год
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ
ЗАПИСКА

 Настоящая рабочая учебная программа составлена на базе следующих
нормативных документов:
·федерального
закона от 29.12.2012 г. № 273-Ф3 «Об образовании в Российской Федерации» (в
ред. от 24.04.2020 г.);
·федерального
государственного образовательного стандарта основного общего образования,
утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации
(Минобрнауки России) от 17.12.2010 г. № 1897 (в редакции приказа за Минобрнауки
России от 31.12.2015 г. № 1577);
·письма
Минобрнауки России от 28.10.2015 г. № 08-1786 «О рабочих программах учебных
предметов»;
·основной
образовательной программы основного общего образования  МОУ СОШ №10;
·примерной
программы основного общего образования по изобразительной деятельности 5 класс.
Базовый уровень.
·На
основе авторской рабочей программы  Изобразительной искусство. Рабочие
программы. Предметная линия учебников для 5-8 классов: учебное пособие для
общеобразовательных организаций, Изобразительное искусство. 5 класс/   Н.А.
Горяева, О.В. Островская; под редакцией Б.М. Неменского - 13-е изд. -
М.:Просвещение,2021.-191с.
·положения
о рабочей программе МОУ СОШ №10;
·учебного
плана МОУ СОШ №10 на 2021 – 2022 учебный год;
·федерального
перечня учебников, утвержденного приказом Министерства просвещения РФ от 28.12.2018
года № 345 «О федеральном перечне учебников, рекомендуемых к использованию при
реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ
начального общего, основного общего, среднего общего образования» (в редакции
приказа от 22.11.2019 г № 632).

Общие цели учебного предмета
·
  формирование осознания значения искусства и творчества в личной и культурной
самоидентификации личности;
·
развитие эстетического вкуса, художественного мышления обучающихся, способности
воспринимать эстетику природных
объектов, сопереживать им, чувственно-эмоционально оценивать гармоничность
взаимоотношений человека с природой и выражать свое отношение художественными
средствами;
·
  развитие индивидуальных творческих способностей обучающихся, формирование
устойчивого интереса к творческой деятельности;
·   формирование интереса и
уважительного отношения к культурному наследию и ценностям народов России,
сокровищам мировой цивилизации, их сохранению и приумножению.

ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ
УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА

В
соответствии с требованиями к результатам освоения основной образовательной
программы общего образования Федерального государственного образовательного
стандарта обучение на занятиях по изобразительному искусству направлено на
достижение учащимися личностных, метапредметных и предметных результатов.

Личностные результаты отражаются
в индивидуальных качественных свойствах учащихся, которые они должны приобрести
в процессе освоения учебного предмета «Изобразительное искусство»:
•
воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и
уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее
многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности,
знание культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов
России и человечества; усвоение гуманистических, традиционных ценностей
многонационального российского общества;
•
формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности
обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и
познанию;
•
формирование целостного мировоззрения, учитывающего культурное,
языковое, духовное многообразие современного мира;
•
формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к
другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре; готовности и способности
вести диалог с другими людьми и достигать в нем взаимопонимания;
•
развитие морального сознания и компетентности в решении моральных
проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и
нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным
поступкам;
•
формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве
со сверстниками, взрослыми в процессе образовательной, творческой деятельности;

•
осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности
семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;
•
развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия
народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

Метапредметные результаты характеризуют
уровень сформированности универсальных способностей учащихся, проявляющихся в
познавательной и практической творческой деятельности:
•
умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и
формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности,
развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности;
•
умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе
альтернативные, осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных
и познавательных задач;
•
умение соотносить свои действия с планируемыми результатами,
осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата,
определять способы действий в рамках предложенных условий и требований,
корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;
•
умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные
возможности ее решения;
•
владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и
осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;
•
умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с
учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее
решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов;
формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение.

Предметные результаты характеризуют
опыт учащихся в художественно-творческой деятельности, который приобретается и
закрепляется в процессе освоения учебного предмета:
·
формирование основ художественной культуры обучающихся как части
их общей духовной культуры, как особого способа познания жизни и средства
организации общения;
·
развитие эстетического, эмоционально-ценностного видения
окружающего мира; развитие наблюдательности, способности к сопереживанию,
зрительной
·
развитие визуально-пространственного мышления как формы
эмоционально-ценностного освоения мира, самовыражения и ориентации в
художественном и нравственном пространстве культуры;
·
освоение художественной культуры во всем многообразии ее видов,
жанров и стилей как материального выражения духовных ценностей, воплощенных в
пространственных формах (фольклорное художественное творчество разных народов,
классические произведения отечественного и зарубежного искусства, искусство
современности);
·
воспитание уважения к истории культуры своего Отечества,
выраженной в архитектуре, изобразительном искусстве, в национальных образах
предметно-материальной и пространственной среды, в понимании красоты человека;
·
приобретение опыта создания художественного образа в разных видах
и жанрах визуально-пространственных искусств: изобразительных (живопись,
графика, скульптура), декоративно-прикладных, в архитектуре и дизайне;
приобретение опыта работы над визуальным образом в синтетических искусствах
(театр и кино);
·
приобретение опыта работы различными художественными материалами
и в разных техниках в различных видах визуально-пространственных искусств, в
специфических формах художественной деятельности, в том числе базирующихся на
ИКТ (цифровая фотография, видеозапись, компьютерная графика, мультипликация и
анимация);
·
развитие потребности в общении с произведениями изобразительного
искусства, - освоение практических умений и навыков восприятия, интерпретации и
оценки произведений искусства; формирование активного отношения к традициям
художественной культуры как смысловой, эстетической и личностно-значимой
ценности;
·
осознание значения искусства и творчества в личной и культурной
самоидентификации личности;
·
развитие индивидуальных творческих способностей обучающихся,
формирование устойчивого интереса к творческой деятельности.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ
ИСКУССТВО В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА (34 ч)

 Многообразие
декоративно-прикладного искусства (народное традиционное, классическое,
современное), специфика образно-символического языка, социально-коммуникативной
роли в обществе.
Образно-символический язык
народного (крестьянского) прикладного искусства. Картина мира в образном строе
бытового крестьянского искусства.
 Народные промыслы — современная
форма бытования народной традиции, наше национальное достояние. Местные
художественные традиции и конкретные художественные промыслы.
Декоративно-прикладное искусство
Древнего Египта, средневековой Западной Европы, Франции XVII века (эпоха
барокко). Декоративно-прикладное искусство в классовом обществе (его социальная
роль). Декор как обозначение принадлежности к определённой человеческой общности.

Выставочное декоративное
искусство — область дерзкого, смелого эксперимента, поиска нового
выразительного, образного языка. Профессионализм современного художника
декоративно-прикладного искусства.
Индивидуальные и коллективные
практические творческие работы.

 «Древние корни
народного искусства» (8 ч)

Истоки образного языка
декоративно-прикладного искусства. Крестьянское прикладное искусство —
уникальное явление духовной жизни народа. Связь крестьянского искусства с
природой, бытом, трудом, эпосом, мировосприятием земледельца.
Условно-символический язык крестьянского
прикладного искусства. Форма и цвет как знаки, символизирующие идею целостности
мира в единстве космоса-неба, земли и подземно-подводного мира, а также идею
вечного развития и обновления природы. Разные виды народного прикладного
искусства: резьба и роспись по дереву, вышивка, народный костюм.

 Древние образы в народном искусстве
Традиционные образы народного
(крестьянского) прикладного искусства. Солярные знаки, конь, птица, мать-земля,
древо жизни как выражение мифопоэтических представлений человека о жизни
природы, о мире, как обозначение жизненно важных для человека смыслов, как
память народа.
Связь образа матери-земли с
символами плодородия. Форма и цвет как знаки, символизирующие идею
обожествления солнца, неба и земли наши ми далёкими предками.
Задание: выполнение
рисунка на тему древних образов в узорах вышивки, росписи, резьбе по дереву
(древо жизни, мать-земля, птица, конь, солнце).
Материалы: гуашь,
кисть или восковые мелки, акварель или уголь, сангина, бумага

Убранство русской избы
Дом – мир, обжитой человеком, образ
освоенного пространства. Избы севера и средней полосы России. Единство
конструкции и декора в традиционном русском жилище.
Отражение картины мира в трехчастной структуре и в декоре крестьянского дома (крыша, фронтон - небо, рубленая клеть - земля, подклеть
(подпол) - подземно-водный мир).
Декоративное убранство (наряд) крестьянского
дома: охлупень, полотенце, причелина, лобовая доска, наличники, ставни.
Задание: создание эскиза
декоративного убранства избы: украшение деталей дома  (полотенце, причелина,
лобовая доска, наличники и т.д.) солярными знаками,
растительными и зооморфными мотивами, геометрическими элементами, выстраивание их в орнаментальную композицию.
Материалы: сангина и уголь или
восковые мелки и акварель, кисть, бумага.

 Внутренний мир русской избы
Деревенский мудро устроенный быт. Устройство
внутреннего пространства крестьянского дома, его символика (потолок — небо,  пол
— земля,   подпол — подземный мир,
окна — очи, свет и т. д.). Жизненно важные центры в крестьянском доме: печное пространство,
красный угол, круг предметов быта, труда и включение их в пространство дома.
Единство пользы и красоты.
Задание: изображение
внутреннего убранства русской избы с включением деталей крестьянского интерьера
(печь, лавки, стол, предметы быта и труда)
Материалы: карандаш или восковые
мелки, акварель, кисти, бумага.

 Конструкция, декор предметов народного быта
Русские
прялки, деревянная резная и расписная посуда, предметы труда — область конструктивной фантазии, умелого владения
материалом. Единство пользы и красоты,
конструкции и декора. Подробное рассмотрение различных
предметов народного быта, выявление символического значения
декоративных элементов.
Задание: выполнение эскиза
декоративного убранства предметов крестьянского быта (ковш, прялка и т.д.).
Материалы: смешанная техника
(рисунок восковыми мелками и акварельная заливка или сангиной разных оттенков),
кисть, бумага.

 Русская народная вышивка
Крестьянская
вышивка — хранительница древнейших образов и
мотивов, их устойчивости и вариативности. Условность языка орнамента, его символическое значение. Особенности
орнаментальных построений в вышивках на полотенце.
Задание: создание эскиза вышитого полотенца по мотивам народной
вышивки; украшение своего полотенца вырезанными из тонкой бумаги кружевами.
Материалы: гуашь или восковые
мелки, акварель, тонкая кисть, фломастеры, бумага, ножницы.

 Народный праздничный костюм
Народный
праздничный костюм — целостный художественный образ.
Северорусский и южнорусский комплекс одежды. Разнообразие форм и украшений
народного праздничного костюма в различных республиках и регионах России.
Свадебный
костюм. Форма и декор женских головных уборов. Выражение идеи целостности мира, нерасторжимой связи земного и небесного в
образном строе народной праздничной одежды.
Задание:
создание эскизов народного праздничного костюма (женского или мужского) северных и южных районов России
в одном из вариантов: а) украшение съемных деталей одежды для картонной игрушки
–куклы; б) украшение крупных форм крестьянской одежды (рубаха, душегрея,
сарафан) нарядным орнаментом.
Материалы: бумага, ножницы, клей,
ткань, гуашь, кисти, мелки, пастель.

 Народные праздничные обряды (обобщение темы)
Календарные народные праздники — это способ
участия человека, связанного с землей, в событиях природы
(будь то посев или созревание колоса), это коллективное
ощущение целостности мира. Обрядовые действия народного праздника,
их символическое значение.
Задания: раскрытие
символического значения обрядового действа на примере одного из календарных
праздников; подбор загадок, прибауток, пословиц, поговорок, народных песен к
конкретному народному празднику (по выбору).

Связь
времён в народном искусстве (8 ч)

Формы
бытования народных традиций в современной жизни. Общность современных
традиционных художественных промыслов России, их истоки.
Главные
отличительные признаки изделий традиционных художественных промыслов (форма,
материал, особенности росписи, цветовой строй, приёмы письма, элементы
орнамента). Следование традиции и высокий профессионализм современных мастеров
художественных промыслов.
Единство
материалов, формы и декора, конструктивных декоративных изобразительных
элементов в произведениях народных художественных промыслов.

Древние образы в современных народных игрушках
Магическая
роль глиняной игрушки в глубокой древности. Традиционные древние образы (конь,
птица, баба). Особенности пластической
формы глиняных игрушек, принадлежащих различным
художественным промыслам. Единство формы и декора в игрушке. Цветовой строй и основные элементы росписи филимоновской, дымковской, каргопольской и других местных форм
игрушек.
Задание:
создание игрушки (пластилин или глина) своего
образа и украшение ее декоративными элементами в
соответствии с традицией одного из промыслов.
Материалы: пластилин или глина,
стеки, подставка для лепки, водоэмульсионная краска для грунтовки, гуашь и
тонкие кисти для росписи.

Искусство
Гжели
Краткие сведения из истории
развития гжельской керамики. Значение
промысла для отечественной
народной культуры. Слияние промысла с художественной промышленностью. Природные
мотивы в изделиях гжельских мастеров. Разнообразие и скульптурность посудных
форм, единство формы и декора. Орнаментальные и декоративно-сюжетные
композиции.
Особенности гжельской росписи: сочетание
синего и белого, игра тонов,
тоновые контрасты, виртуозный
круговой «мазок с тенями», дающий пятно игрой тональных переходов — от светлого
к тёмному. Сочетание мазка-пятна с тонкой прямой, волнистой, спиралевидной
линией.
Задание: изображение
выразительной посудной формы с характерными деталями (носик, ручка, крышечка)
на листе бумаги или используя для этого обклеенную пластилином баночку;
украшение плоской (на бумаге) или объёмной (основа — баночка) формы нарядной
гжельской росписью.
Материалы: гуашь, кисти,
бумага.

Городецкая
роспись.
Краткие сведения из истории развития
городецкой росписи. Изделия Городца – национальное достояние отечественной
культуры. Своеобразие городецкой росписи, единство
предметной формы и декора. Бутоны, розаны и купавки — традиционные элементы городецкой росписи. Птицы и конь – традиционные мотивы
городецкой росписи. Основные приемы городецкой росписи.
Задание: выполнение эскиза
одного из предметов быта (доска для резки хлеба, подставка под чайник,
коробочка, лопасть прялки и др.)  украшение его традиционными элементами и
мотивами городецкой росписи.
Материалы: гуашь, большие и маленькие
кисти, тонированная под дерево бумага.

 Хохлома.
Краткие сведения из  истории развития
хохломского промысла. Своеобразие хохломской росписи. Травный узор.
Существует два
типа письма: верховое
и фоновое. Классическим примером «верхового»
письма может служить «травка»
Для «фоновой» росписи было характерно применение чёрного или красного фона,
тогда как сам рисунок оставался золотым.
Задание: выполнение фрагмента росписи по мотивам хохломской росписи с использованием элементов «травная» роспись, роспись «под листок» или «под ягодку»,
роспись «пряник»
или «рыжик,
«Травная роспись».
Материалы: гуашь, акварель,
большие и маленькие кисти, формочки под роспись.
Зрительный ряд: слайды и репродукции
с изображением произведений хохломского промысла, подлинные
образцы Хохломы.

 Жостово. Роспись по металлу.
Краткие сведения из истории художественного промысла.
Разнообразие форм подносов, фонов и вариантов построения цветочных композиций,
сочетание в росписи крупных, средних и мелких форм цветов.
Основные приемы жостовского письма, формирующие букет:
замалевок, тенежка, прокладка, бликовка, чертежка, привязка.
Задание: выполнение фрагмента по мотивам
жостовской росписи, включающего крупные, мелкие и средние формы цветов;
составление на подносе большого размера общей цветочной композиции.
Материалы: гуашь, большие и маленькие кисти,
белая бумага

Щепа. Роспись по лубу и
дереву. Тиснение и резьба по бересте
Дерево и береста — основные
материалы в крестьянском быту. Щепная птица счастья — птица света. Изделия из
бересты: короба, хлебницы, набирухи для ягод, туеса — творения искусных
мастеров. Резное узорочье берестяных изделий. Мезенская роспись в украшении берестяной
деревянной утвари Русского Севера, её своеобразие. Изысканный графический
орнамент мезенской росписи, её праздничная декоративность. Сочетание
красно-коричневого, красного, зелёного замалёвка с графической линией — чёрным
перьевым контуром.
Задания: 1.
Создание эскиза одного из предметов промысла, украшение этого предмета в стиле
данного промысла.
2. Создание формы туеса (или
карандашницы) из плотной бумаги (можно сделать прорезную форму из бумаги
коричневого тона и вставить внутрь цветной фон).
Материалы: карандаш,
бумага; картон, бумага коричневого тона, цветная бумага, ножницы, клей.

Роль
народных художественных промыслов в
современной жизни (обобщение темы)
Выставка
работ и беседа на темы «Традиционные народные промыслы – гордость и достояние
национальной отечественной культуры». «Промыслы как искусство художественного
сувенира». «Место произведений традиционных народных промыслов в
современной жизни и быту».
Проведение
беседы или занимательной викторины. Поисковые группы
активно используют собранный материал во время обобщения информации о тех промыслах, которые не были затронуты на уроках этой четверти, а также задают вопросы классу,
предлагают открытки для систематизации
зрительного материала по определенному признаку.

Декор – человек,
общество, время. (12 ч)

Зачем
людям украшения.
Предметы декоративного искусства
несут на себе печать определенных человеческих отношений. Украсить - значит
наполнить вещь общественно значимым смыслом, определить социальную роль ее
хозяина. Эта роль сказывается на всем образном строе вещи: характере деталей,
рисунке орнамента, цветовом строе, композиции.
Особенности украшений воинов,
древних охотников, вождя племени, царя и т. д.
Задание: разнообразного
зрительного ряда, подобранного по теме; объяснение особенностей декора костюма
людей разного статуса и разных стран.

 Роль
декоративного искусства в жизни древнего общества.
Роль декоративно-прикладного
искусства в Древнем Египте. Подчёркивание власти, могущества, знатности
египетских фараонов с помощью декоративного искусства. Символика элементов
декора в произведениях Древнего Египта, их связь с мировоззрением египтян
(изображение лотоса, жука-скарабея, священной кобры, ладьи вечности,
глаза-уаджета и др.).
Различие одежд людей высших и
низших сословий. Символика цвета в украшениях.
Задания: 1.
Выполнение эскиза украшения (солнечного ожерелья, подвески, нагрудного
украшения-пекторали, браслета и др.) или алебастровой вазы; поиск выразительной
формы, украшение её узором, в котором используются характерные знаки-символы.
Материалы: цветные
мелки, гуашь тёплых оттенков, кисти.
2. Нанесение на пластину рисунка
- узора и продавливание шариковой ручкой рельефа.
Материалы: фольга,
пластина, шариковая ручка.

Одежда
«говорит» о человеке.
Одежда, костюм не только служат
практическим целям, но и являются особым знаком — знаком положения человека в
обществе, его роли в обществе. Декоративно-прикладное искусство Древнего Китая.
Строгая регламентация в одежде людей разных сословий. Символы императора. Знаки
различия в  одежде высших чиновников. Одежды знатных китаянок, их украшения. Декоративно-прикладное
искусство Западной Европы XVII века (эпоха барокко), которое было совершенно не
похоже на древнеегипетское, древнекитайское своими формами, орнаментикой,
цветовой гаммой. Однако суть декора (украшений) остаётся та же — выявлять роль
людей, их отношения в обществе, а также выявлять и подчёркивать определённые
общности людей по классовому, сословному и профессиональному признакам. Черты
торжественности, парадности, чрезмерной декоративности в декоративно-прикладном
искусстве XVII века. Причудливость формы, пышная декоративная отделка
интерьеров, мебели, предметов быта. Костюм придворной
знати, акцент в костюме на
привилегированное положение человека в обществе. Одежда буржуазии, простых
горожан.
Задание: выполнение
коллективной работы «Бал во дворце» (продумывание общей композиции, изображение
мебели и отдельных предметов, а также разных по величине фигур людей в нарядных
костюмах; соединение деталей в общую композицию).
Материалы: большой
лист бумаги, белая бумага, гуашь, большие и маленькие кисти, кусочки ткани,
клей, ножницы.

О
чём рассказывают нам гербы и эмблемы.
Декоративность,
орнаментальность, изобразительная условность искусства геральдики. Первые
гербы, которые появились в Западной Европе в Средние века. Роль геральдики в
жизни рыцарского общества. Фамильный герб как знак достоинства его владельца,
символ чести рода. Гербы ремесленных цехов в эпоху Средневековья как отражение
характера их деятельности. Основные части классического герба. Формы щитов,
геральдические и негеральдические фигуры, взятые из жизни и мифологии, их
символическое значение. Символика цвета в классической геральдике. Составные
элементы старинного герба (щит, щитодержатели, корона, шлем, девиз, мантия).
Символы и эмблемы в современном обществе: отличительные знаки государства,
страны, города, партии, фирмы и др.
Задания:
1. Создание эскиза
собственного герба, герба своей семьи: продумывание формы щита, его деления,
использование языка символов.
 2. Изображение эмблемы
класса, школы, кабинета или спортивного клуба.
Материалы: белая
и цветная бумага, ножницы, клей, гуашь, кисти.

Роль
декоративного искусства в жизни человека и общества (обобщение темы).
Итоговая игра-викторина с
привлечением учебно-творческих работ, произведений декоративно-прикладного
искусства разных времён, художественных открыток, репродукций и слайдов,
собранных поисковыми группами.
Задания:
 1. Выполнение различных
аналитически-творческих заданий, например рассмотреть костюмы и определить их
владельцев, увидеть неточности, которые допустил художник при изображении
костюма, или систематизировать зрительный материал (предметы быта, костюм,
архитектура) по стилистическому признаку.
2. Посещение музея декоративно-
прикладного искусства, выставки произведений современных мастеров
декоративно-прикладного искусства.

Декоративное искусство
в современном мире. (6 ч)

Разнообразие
современного декоративно-прикладного искусства (керамика, стекло, металл,
гобелен, батик и многое другое). Новые черты современного искусства.
Выставочное и массовое декоративно-прикладное искусство.
Тяготение
современного художника к ассоциативному формотворчеству, фантастической
декоративности, ансамблевому единству предметов, полному раскрытию творческой
индивидуальности. Смелое экспериментирование с материалом, формой, цветом,
фактурой.
Коллективная
работа в конкретном материале — от замысла до воплощения.

 Современное
выставочное искусство.
Многообразие материалов и техник
современного декоративно-прикладного искусства (художественная керамика,
стекло, металл, гобелен, роспись по ткани, моделирование одежды). Современное
понимание красоты профессиональными художниками — мастерами
декоративно-прикладного искусства. Насыщенность произведений яркой образностью,
причудливой игрой фантазии и воображения. Пластический язык материала, его роль
в создании художественного образа. Роль выразительных средств (форма, линия,
пятно, цвет, ритм, фактура) в построении декоративной композиции в конкретном
материале.
Декоративный ансамбль как
возможность объединения отдельных предметов в целостный художественный образ.
Творческая интерпретация древних образов народного искусства в работах
современных художников.
Задание: восприятие
(рассматривание) различных произведений современного декоративного искусства;
рассуждение, участие в диалоге, связанном с выявлением отличий современного
декоративного искусства от народного традиционного, с осознанием роли
выразительных средств в создании декоративного образа в конкретном материале, с
пониманием выражения «произведение говорит языком материала».

 Ты
сам мастер.
Коллективная реализация в конкретном
материале разнообразных творческих замыслов.
Технология работы с выбранным
материалом (плетение, коллаж, керамический рельеф, роспись по дереву и т. д.),
постепенное, поэтапное выполнение задуманного панно. Выполнение «картона», т.
е. эскиза будущей работы в натуральную величину. Деление общей композиции на
фрагменты. Соединение готовых фрагментов в более крупные блоки. Их монтаж в
общее декоративное панно.
Лоскутная аппликация или коллаж.
Декоративные игрушки из мочала. Витраж в оформлении интерьера
школы. Нарядные декоративные
вазы. Декоративные куклы.
Задания:
1. Выполнение творческих
работ в разных материалах и техниках.
2. Участие в отчётной
выставке работ по декоративно-прикладному искусству
на тему «Украсим школу своими
руками».
Материалы: материалы
для аппликации и коллажа, мочало, цветная бумага, верёвки и шпагат, кусочки
тканей и меха, ленты, бусинки и т. п.

Учебно-тематический
план
количество в
неделю 1 ч  (34 недели)

  №

  Темы раздела

Авторская
  рабочая программа

Рабочая
программа

1

«Древние
  корни народного искусства»

8

8

2

«Связь
  времен в народном искусстве»

8

8

3

«Декор
  - человек, общество, время»

12

12

4

«Декоративное
  искусство в современном мире».

6

6

Всего

34ч

34ч

КАЛЕНДАРНО
– ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

№

Тема  урока

Кол-во часов

Сроки
  прохождения

Сроки
  прохождения

Скорректированные
  сроки

Древние корни
  народного искусства

8

1

Древние
  образы в народном искусстве.

1

01.09-03.09

2

Убранство
  русской избы.

1

06.09-10.09

3

Внутренний
  мир русской избы

1

13.09-17.09

4

Конструкция
  и декор предметов народного быта Русские прялки.

1

20.09-24.09

5

Русская
  народная вышивка

1

27.09-01.10

6

Народный
  праздничный костюм.

1

11.10-15.10

7

Народные
  праздничные обряды. Обобщение темы.

1

18.10-22.10

8

Народные
  праздничные обряды. Обобщение темы.

1

25.10-29.10

Связь времен в
  народном искусстве

8

9

Древние
  образы в современных народных игрушках.

1

01.11-05.11

10

Искусство
  Гжели.

1

08.11-12.11

11

Городецкая
  роспись

1

22.11-26.11

12

Хохлома.

1

29.11-03.12

13

Жостово.
  Роспись по металлу.

1

06.12-10.12

14

Жостово.
  Роспись по металлу.

1

13.12-17.12

15

Щепа. Роспись по лубу и дереву. Тиснение и резьба по
  бересте.

1

20.12-24.12

16

Роль народных промыслов в современной
  жизни. Обобщение темы.

1

27.12-30.12

Декор – человек,
  общество, время

12

17

Зачем
  людям украшения.

1

10.01-14.01

18

Зачем
  людям украшения.

1

17.01-21.01

19

Роль
  декоративного искусства в жизни древнего общества.

1

24.01-28.01

20

Роль
  декоративного искусства в жизни древнего общества.

1

31.01-04.02

21

Одежда
  «говорит» о человеке.

1

07.02-11.02

22

Одежда
  «говорит» о человеке.

1

14.02-18.02

23

Одежда
  «говорит» о человеке.

1

28.02-04.03

24

О чём рассказывают нам гербы и
  эмблемы.

1

07.03-11.03

25

О чём рассказывают нам гербы и
  эмблемы.

1

14.03-18.03

26

Роль
  декоративного искусства в жизни человека и общества (обобщение темы).

1

21.03-25.04

27

Роль
  декоративного искусства в жизни человека и общества (обобщение темы).

1

28.03-01.04

28

Современное
  выставочное искусство.

1

11.04-15.04

Декоративное
  искусство в современном мире

6

29

Ты
  сам - мастер декоративно-прикладного искусства (Витраж)

1

18.04-22.04

30

Ты сам - мастер декоративно-прикладного искусства (Лоскутная аппликация или коллаж)

1

25.04-29.04

31

Ты сам - мастер декоративно-прикладного искусства (Лоскутная аппликация или коллаж)

1

03.05-06.05

32

Ты сам - мастер декоративно-прикладного искусства (Нарядные декоративные вазы)

1

10.05-13.05

33

Ты
  сам- мастер (Обобщение темы)

1

16.05-20.05

34

Резерв

1

23.05-27.05

Рассмотрено на заседании
МО
Протокол №1 от 26 .08. 2021г.
_________Руководитель ШМО
Т.В.Матвеенкова

«СОГЛАСОВАНО»
Зам. директора по УВР
_____ Н.В.Каминская
27.08. 2021 г.

Скачано
с www.znanio.ru

file_name: изо 5 класс 2022.docx

alt: ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая учебная программа составлена на базе следующих нормативных документов: · федерального закона от 29

alt: ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ

alt: Предметные результаты характеризуют опыт учащихся в художественно-творческой деятельности, который приобретается и закрепляется в процессе освоения учебного предмета: · формирование основ художественной культуры обучающихся как части…

alt: СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ

title: Рабочая программа по ИЗО для 5 класса


extracted_text:
Формы и
методы обучения предмету «Окружающий мир» в начальной школе.
Анализ учебника «Окружающий мир» с целью выявления заданий
по моделированию

Моделирование – это метод познания интересующих
нас качеств объекта через модели. Это процесс создания моделей и действия с
ними, позволяющие исследовать отдельные, интересующие нас качества, стороны,
свойства объекта. Моделирование относится к группе практических методов
обучения и предполагает совместные действия учителя и учащихся по построению и
изучению модели исследуемого  объекта или явления. В процессе рассуждений
сами учащиеся под руководством учителя создают модели: чертят план местности,
строят графики и диаграммы  по результатам наблюдений, чертят схемы
всевозможных связей,  а также изготавливают  их из картона, бумаги,
пластилина. Сформированный навык моделирования помогает быстро ориентироваться  в информации, выделять
главное и фиксировать в форме модели.
В программе «Школа России» (А.
А. Плешаков)  обучающиеся знакомятся с моделированием уже с 1 класса.  «Модель» здесь рассматривается как
предмет, заменяющий реальный объект изучения в том случае, если он недоступен
для непосредственного исследования. Например, глобус – это уменьшенная модель
Земли, которая показывает какую форму имеет реальный объект и что находится на
его поверхности.
 На следующем этапе обучения моделированию
появляются задания на сравнение, обобщение объектов одного класса. Например,
сравниваем деревья  и выделяем лиственные и хвойные ( 1 класс, «Какие это
листья», «Что такое хвоинки»). Школьники учатся распознавать признаки сходства
и различия, выделять главные, по которым несколько объектов можно объединить в
одну группу.
После того, как
ученики смогут выделить общие признаки объекта, (например, части у растений,
перья у птиц, чешуя у рыб), появляются задания изобразиь его символом или
схемой – смоделировать.
На уроках
обучающиеся изготавливают модели Солнца, Земли из пластилина, модели-аппликации
радуги, облаков, модели, отражающие богатство и разнообразие природы нашей планеты
(схемы). Работа проходит в группах, парах, индивидуально. Так же много внимания
уделяется моделированию простейших пищевых связей между организмами,
особенностей взаимодействия человека и природы. Это составление, например, схем
цепей питания, экосистем природных сообществ, круговорота воды и веществ в
природе, смена дня и ночи. Все виды работ по моделированию отражены в рабочей
программе 1-4 класса, подобраны с учетом возрастных особенностей и тематике.
Примеры:
- моделировать значение
домашних животных для человека, (1 кл)
- моделировать взаимосвязи
отраслей экономики самостоятельно предложенным способом,
- формулировать правила
безопасного поведения в быту, моделировать их с помощью условных знаков,
- моделировать вызов пожарной
охраны по обычному и мобильному телефонам, по номеру МЧС,
- моделировать ситуации
семейного чтения и семейных обедов,(2 кл)
- моделировать ступени
познания человеком окружающего мира в ходе ролевых игр,
- моделировать связи организмов с окружающей средой,
- моделировать в виде схемы
воздействие человека на природу, (3 кл)
- готовить проекты «Декларации
прав» (членов семьи, учащихся класса, учителей и учащихся), обсуждать их в
классе,
- моделировать деятельность
депутата (вносить предложения по законопроектам в ходе ролевой игры),
- моделировать символы своего
класса, семьи,(4 кл).

№ п/п

Тема урока

Объект
  моделирования

Содержание
  задания

Особенности
  работы

1

Что у нас над
  головой?

Солнце

Смоделировать
  Солнце

Работа с
  пластилином на основе иллюстрации

2

Кто такие рыбы?

Строение чешуи

Смоделировать
  строение чешуи рыбы

Моделирование с
  помощью монет или кружочков из фольги

3

Почему Луна
  бывает разной?

Луна

Создать модель
  луны

Работа с
  пластилином( формы луны)

4

Что такое
  экология?

Экологические цепи

смоделировать
  связи организмов с окружающей средой

В форме рисунка,
  схемы

5

Славные символы
  России

Символ своего класса, семьи

Создать символ
  класса, символ своей семьи

Работа в тетради
  или на листе А4 с использованием различных техник

3.
Фрагмент урока окружающего мира, на котором проводится работа по моделированию.

Класс: 1
Тема:  «Что у нас над головой ?»
Цель урока: создать условия для формирования
знаний о дневном и ночном небе.
Задачи урока:
Обучающие:
-создать условия для формирования представления о  небесных светилах;
 -обучать правильно передавать форму Солнца;
сообщить элементарные сведения о Солнце, созвездии Большой Медведицы;
-содействовать формированию умения работы с учебником.
Развивающие:
-способствовать развитию логического мышления и  умения
сравнивать объекты,
-устанавливать черты сходства и различия,
-выделять существенные признаки предметов.
Воспитательные:
-воспитывать основы  экологического сознания;
-чувство прекрасного через наблюдение за дневным и ночным небом,
-коммуникативную культуру через работу в парах
Ход урока

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность обучающихся

Формируемые УУД

Открытие
  новых знаний .
Моделирование.

Учитель
  смотрит в конверт.

-
  Ой, ребята, а ведь у Муравьишки в конверте осталась одна загадка. попробуйте
  ее отгадать.
Голубой
  платок,
Алый
  колобок,
По
  платку катается,
Людям
  улыбается.(Небо и Солнце)
-С
  чем в загадке сравнивается небо?
-А
  солнце?
-Посмотрите
  на предметы, которые принес Муравьишка (Куб, тарелка, мяч)
Слайд
  солнце
-С
  какими предметами вы можете сравнить солнце?(С мячом)
-Правильно,
  мы видим в небе солнце имеет форму шара. Оно похоже на мяч или на колобка.
-У
  вас на столе лежит пластилин. Вылепите из него модель Солнца?
-Какого
  цвета вы будите брать пластилин?
Давайте
  еще раз.
-Еще
  раз внимательно посмотрите Солнце на с. 18 учебника (Лепят Солнце).
-Вы
  молодцы!
-Наши
  Солнышки маленькие, а какое по размеру солнце на самом деле?
-А
  можем ли мы долететь до солнца?

Отгадывание
  загадки.

Предположения
  детей.

Ответы
  детей

Ответы
  детей.
-Солнце-
  огромный раскаленный шар. Оно во много раз больше Земли.
?
  Солнце находится очень-очень далеко.
До
  Солнца долететь невозможно. Солнце очень горячие.

Познавательные: сравнение,
  обобщение, построение логической цепи рассуждений.
Коммуникативные: выражение
  своих мыслей с достаточной полнотой и точностью.

Регулятивные
  УУД:
-
  планировать свои действия в соответствии с поставленной задачей с помощью
  учителя;
Познавательные
  УУД:
-
  использовать различные способы обработки, анализа и представления информации;
-
  поиск и выделение необходимой информации.

Коммуникативные
  УУД:
-слушать
  и понимать речь других;

Скачано с www.znanio.ru

file_name: моделирование на уроках окружающего мира.docx

alt: МЧС, - моделировать ситуации семейного чтения и семейных обедов,(2 кл) - моделировать ступени познания человеком окружающего мира в ходе ролевых игр, - моделировать связи организмов…

alt: Открытие новых знаний . Моделирование

title: Моделирование на уроках окружающего мира


extracted_text:
Авторский
мастер-класс итоговой аттестации для участников проекта «Школа вожатого»

Название: МАСТЕР – КЛАСС «ЕДИНАЯ КОМАНДА»

Тема:
«ФИЗКУЛЬТУРА И КОМАНДА»

Ведущий:   Педагог Бобкин Игорь Михайлович

Дата
проведения: 28 мая 2021г.

Предполагаемое
время проведения: 14.00.-14.35

Цель
мастер-класса: сплочение коллектива

Задачи:

1.
Создать условия для позитивного микроклимата в коллективе.
2.
Выявить степень групповой сплоченности.
3.
Научить действовать в коллективе.
4.
Повысить тонус группы и сплотить участников.

Раздаточный
материал: карандаши по числу участников

Ход мастер-класса (подробное описание)

Вводная часть.
Педагог:
Добрый день! Меня зовут Бобкин Игорь Михайлович. Я –
учитель физической культуры и, кажется, мастер-класс должен проводить в
спортивном зале. Долго думая над формой проведения мастер-класса, я пришел к
выводу, что физическая культура – это не физ-ра (как часто пишите вы или наш
завуч в расписании) и она не теряет своей привлекательности ни в спортивном
зале, ни на площадке, ни в классе, надеюсь, не потеряет и в актовом зале. Я
выбрал из своей методической копилки те упражнения, которые будут одинаково
интересны как мальчикам, так и девочкам. На первый взгляд может показаться, что
это совсем не относящиеся к физкультуре упражнения. Но, включив однажды такие
упражнения в урок, не раз убеждался, что это как раз то, что помогает не только
развивать определённые качества, но и позволяет увлечься занятиями физическими
упражнениями.
         Я
исхожу из трёх принципов в обучении: хотеть, мочь и уметь.

         «Хотеть»
- это постоянное желание что-то делать. «Мочь» - это индивидуальный показатель вашего
здоровья. «Уметь» - это то, как вы применяете свои умения на практике.
         Итак,
физкультура для всех и каждого! Совместные занятия физическими упражнениями
помогает из класса создать команду, пусть не спортивную, но Команду с большой
буквы, в которой проявляется взаимовыручка, в которой есть поддержка в сложных
ситуациях. И только такая сплочённая команда может победить. Победить, прежде всего,
себя.
Свой мастер-класс я посвящаю сплочению команды.

Основная часть.
Мне нужны ученики и, я приглашаю на  сцену 8 добровольцев
(нужно чётное количество)…..
Любой урок физкультуры начинается с разминки. В
качестве разминки я предлагаю несколько упражнений для активизации внимания и
координации взаимных действий. Первое упражнение называется «Атомы и молекулы».

1. Упражнение «Атомы и молекулы»

Цель: Сплочение команды.

Оборудование: Не требуется.

Проведение:  Педагог: «Сейчас
каждый сжимается в комок. Перевоплощайтесь. Вы – одинокие атомы. Начинается
хаотическое броуновское движение, при этом возможны легкие столкновения друг с
другом. Будьте осторожны. По моей команде вы соединяетесь в молекулу, число
атомов в которой я назову».
Через некоторое время после начала ведущий говорит
цифру, например, «пять». Участники составляют группы по пять человек. Те, кто
не вошел ни в одну из молекул, выбывают из игры. Затем, другое количество
атомов в молекулах и т.д., но не более 4-5 раз. В результате игры группа
разбивается на две подгруппы: выбывших и оставшихся на площадке.

Обсуждение: Почему не все
вошли? Чем отличаются те, кто остался вне игры? На каких предметах данное
упражнение будет полезно и интересно детям?

Следующее
разминочное упражнение учит координировать совместные действия, быстро считать,
выявляет степень групповой
сплочённости и настрой участников на взаимодействие.
2. Упражнение «Точка опоры»

Цель: Выявление степени
групповой сплоченности. Настрой участников на взаимодействие.

Оборудование: Не требуется.

Проведение: Начинается с
работы в парах. Участникам предлагается совместно создать на полу 5 точек
опоры, затем – 6, 7. Это простое задание. Решение его, как правило, тривиально:
четыре точки опоры - это ноги двух участников, пятая – две соединенные руки.
Далее «разогрев» продолжается в малых группах по шесть человек. Им предстоит
объединиться и создать 4, 6, 9, 15 (16, 17) точек опоры на полу.

Обсуждение: Какие качества
нужно проявлять участникам, чтобы успешно справиться с таким заданием?
Это
веселое упражнение имеет глубокий смысл и замечательно настраивает на работу в
группе, задает доброжелательный тон.
Мои ученики уже готовы к более сложной работе, они
быстро нашли контакт друг с другом, мы видим прекрасное взаимодействие, и
поэтому сейчас мы будем выполнять сложнокоординированные упражнения.
Одно из таких упражнений – «Карандаши». Оно учит координировать свои действия с
партнером, а также брать инициативу на себя, руководить этими действиями (если
в паре, группе никто не берет на себя руководящую роль – она проигрывает). Кроме
этого стимулируются подушечки пальцев.

3. Упражнение «Карандаши»

Цель: Упражнение учит
координировать свои действия с партнером, а также брать инициативу на себя,
руководить этими действиями (если в паре, группе никто не берет на себя
руководящую роль – она проигрывает).

Оборудование: Каждой группе
понадобятся карандаши (можно использовать также закрывающийся колпачком
фломастер или авторучку с убирающимся стержнем).

Проведение: Участники
разбиваются на две группы. Группы встают в круг и поднимают карандаши до уровня
плеч, прижав его между указательными пальцами рук партнеров-соседей справа и
слева. По команде ведущего они начинают движение: опускание карандашей,
поднимание, сведение к центру, приседания, повороты и др.
Можно
модифицировать упражнение: бег с одним карандашом в паре, можно зажимать
одновременно два карандаша (один между указательными пальцами правой, а второй
– левой руки), бегать по сложным траекториям, в тройках, организовать эстафету.
Упражнение выполнимо в шеренге, колонне на месте и в движении.

Обсуждение: Какие качества
важнее всего для успешного выполнения этого упражнения? Что способствовало его
выполнению, а что, наоборот, препятствовало?

Ещё
одно упражнение, которое тренирует умение действовать решительно и, в то же
время, координировать собственную активность с действиями других людей. Одновременно
хорошо укрепляет мышцы пальцев и рук.

4. Упражнение «Опустить предмет»

Цель: Тренировка умения
действовать решительно и, в то же время, координировать собственную активность
с действиями других людей. Сплочение, улучшение взаимопонимания участников.

Оборудование: Гимнастические палки
(можно использовать и другие предметы подходящих размеров и веса, например,
швабру, гимнастический обруч или сделанную из плотного картона настенную
таблицу размером приблизительно 1х1 м).

Проведение: 8 участников
делятся на две группы по 4 человека. Им  выдают гимнастические палки и просят
держать их горизонтально на указательных пальцах вытянутых рук.
Задача
участников – опустить предмет в указанное ведущим место. При этом он должен
постоянно лежать на указательных пальцах всех участников; если чей-то палец
теряет контакт с предметом или он падает, игра начинается заново.

Обсуждение: Что препятствовало
выполнению упражнения? Какие качества нужно проявлять участникам, чтобы успешно
справиться с таким заданием?

И
когда мои ученики хорошо разогрелись, настроились на взаимодействие, научились
координировать свои действия, предлагаю самое сложное упражнение «Путаница»,
которое повысит тонус команды и окончательно сплотит участников.

5. Упражнение «Путаница»

Цель: Повысить тонус группы и
сплотить участников.

Оборудование: Не требуется.

Проведение: Участники встают
в круг и протягивают правую руку к центру. По сигналу ведущего каждый игрок
находит себе «партнера по рукопожатию» (число игроков должно быть четным).
Затем все вытягивают левую руку и также находят себе «партнера по рукопожатию»
(очень важно, чтобы это не был тот же самый человек). И теперь задача участников
состоит в том, чтобы распутаться, т.е. снова выстроиться по кругу, не
разъединяя рук. Задачу можно усложнить, запретив всякое словесное общение.

Обсуждение: Возникли ли
сложности при выполнении такого, простого на первый взгляд, задания? Если да,
то с чем они связаны, как их удалось преодолеть?
Если
нет, то, что помогло сразу скоординировать совместные действия?

Мы
с вами хорошо поработали, зарядились энергией, научились взаимодействовать,
координировать свои действия, сплотились в хорошую рабочую команду. Надеюсь,
многим пригодятся такие упражнения для проведения физкульминуток, классных
часов. Можно использовать такие упражнения в проведении Дней здоровья. Я
попрошу участников построиться в шеренгу лицом к залу, согнуть руки в локтях
так, чтобы ладони были обращены вверх, изображая весы.

7. Завершающее упражнение «Спасибо!»

Описание упражнения:
Участники встают в шеренгу (круг), и ведущий предлагает каждому мысленно
положить на левую руку все то, с чем он пришел сегодня, свой багаж настроения,
мыслей, знаний, опыта, а на правую руку – то, что получил на этом занятии
нового. И если правая рука перевесит левую – это здорово! Затем, все
одновременно сильно хлопают в ладоши и кричат – СПАСИБО!

Психологический смысл упражнения:
Завершающий ритуал. Позволяет задуматься над содержанием и результатом
прошедшего занятия, а также завершить его красиво на положительной
эмоциональной ноте.

Заключительная часть (рефлексия)

Упражнение: «Подарок»

Цель: положительное
завершение мастер-класса, рефлексия.

Время: 3-5 минут.

Описание упражнения: Педагог:
«Давайте подумаем, что мы могли бы подарить нашей команде, чтобы взаимодействие
в ней стало еще эффективнее, а отношения в ней – более сплоченными? Давайте
скажем, что каждый из нас дарит команде.
Я,
например, дарю оптимизм и взаимное доверие».
Далее
каждый из участников высказывается, что он хотел бы подарить команде.

Давайте
наградим себя за успешную работу аплодисментами!

Спасибо
всем,  у нас получилась хорошая сплочённая команда.

file_name: _Мастер- класс_Единая команда.doc

alt: Проведение : 8 участников делятся на две группы по 4 человека

alt: Психологический смысл упражнения :

физическая культура

group: Дисциплины

title: Мастер-класс "Единая команда"


extracted_text:
«Педагогические идеи в
творчестве Мустая Карима»

Оглавление

Введение ………………………………………………………………..3
1. Школа Мустая Карима ……………………………………………...6
2. Мустай Карим о языке и слове ……………………………………..7
3. О детстве, юности и старости ………………………………………8
4. Народность воспитания в творчестве Мустая Карима…….……..10
Заключение .……………………………………………………………13
Список используемой литературы .…………………………………..14

Введение
    Жизнь великого человека
всегда привлекает внимание и современников, и отдаленных потомков — так естественно
и сильно желание объяснить происхождение необыкновенных дарований, в чем бы
они ни проявлялись: в математике, в философии, в общественной деятельности, в
музыке.
Биография
гения не выясняет, почему и как данный человек стал гением – и именно потому,
что гениями не делаются, а рождаются. Она только исследует условия,
направляющие деятельность великого человека и ее проявления. Эти условия
распадаются на внешние и внутренние. К последним относятся характер человека и
такие прирожденные свойства, которые не связаны с Гениальностью, но оказывают
влияние на ее развитие. Внешними же условиями определяются многие особенности
деятельности, главным образом в том случае, когда мы имеем дело с писателями,
общественными деятелями или философами. Математики и естествоиспытатели в этом
отношении являются более независимыми от окружающей их среды.
Гете
справедливо говорил, что талант развивается в тишине, а характер образуется
среди житейских волнений. Характер Мустая Карима не в узком, а в самом широком
значении этого слова проявлялся в его произведениях.
Мустай Карим
— не святой человек. Его призвание в другом, его путь — это путь башкирского
национального педагога и поэта. А поэт — натура действенно-созерцательная,
отзывчивая на все проявления бытия, стремящаяся все испытать, все изведать в
этом мире. Как башкирский человек, М. Карим наделен безмерной широтой и
размашистостью натуры. Его жизнь — это горение и борьба как с несовершенствами
и настроениями окружающего мира, так и с самим собой, со своими радостями и
заблуждениями. М. Карим сполна принял в себя душу своего народа и всю жизнь
трудится над ее оформлением.
Мустай Карим как
личность,  как символ своего народа является для молодежи, особенно для
учащихся, живым воплощением народной мудрости. В его словах: «став учителем
жизни, писатель не может перестать учиться у жизни. Но его учение  представляется как переосмысливание ее с целью
улучшения и обновления» - улавливается убеждение о том, что мысль педагога
зиждется на богатом житейском опыте родного башкирского народа.
Мустай Карим
– педагог не только по общественному назначению, а по убеждению, по роду своей
деятельности, в силу глубоко педагогической направленности всего своего
творчества. Своими простыми и понятными, свойственными только ему одному
словами, Мустай Карим в течение всей своей счастливой творческой жизни помогал
и помогает нашим педагогам в решении непростых задач по воспитанию
подрастающего поколения.
         Актуальность исследования связана с анализом педагогической составляющей творчества
Мустая Карима. Все творчество поэта – это педагогика, а педагогика поэта – не
что иное, как сама его жизнь. Он является подлинным народным избранником и как
поэт, и как драматург, и как педагог. Одним фактом своего творчества он дал
ненавязчивый, но очень убедительный пример того, как относиться к вечным
ценностям мира – к Родине, к жизни, к друзьям, к труду, к творчеству. Свою
трудовую и творческую жизнь он начал именно педагогом. Громадную педагогическую
нагрузку несет и все то, что вышло из-под его пера. И вот этот важнейший аспект
– педагогический – творчества народного поэта остался неизученным. В
педагогической литературе имеется множество разработок уроков, внеклассных
мероприятий по творчеству Мустая Карима. Но они не раскрывают того вклада,
который внес поэт в саму педагогику.
      Цель
исследования –
сделать общедоступным то, что сделано Мустаем Каримом в области педагогики
своим философским взглядом, философским пониманием сегодняшнего мира и его
истории средствами своего творчества, глубокого по содержанию и близкого по
смыслу к народному;  на  примерах произведений М.Карима раскрыть, что
все творчество поэта – это педагогика, а педагогика поэта, в свою очередь, -
сама его жизнь.
    Предметом исследования послужили художественные произведения и публицистические
статьи, воспоминания, беседы Мустая Карима, в которых нашли свое отражение его
педагогические воззрения.
     Гипотеза: М.Карим в течение всей своей
творческой жизни помогал и помогает педагогам в решении непростых задач по
воспитанию подрастающего поколения.
   Материалы
для исследования взяты
из произведений М.Карима и книги профессора И.И.Валеева «Педагогика Мустая
Карима».

1. Школа Мустая
Карима
     Среди множества наград
нашего великого земляка есть одна особая. Это – значок «Отличник народного
просвещения РСФСР». Она, эта награда, скорее знаковая, чем значимая. Так был
отмечен многие годы назад вклад Мустая Карима в дело воспитания подрастающего
поколения посредством своего творчества.
     Учитель башкирского
языка по профессии, выдающийся педагог по своему творчеству, - именно так
воспринимает педагогическая общественность страны весь тот путь, который
пройден Мустаем Каримом.
     Школа Мустая Карима -
чудо из чудес. В этой школе не проводятся торжества по поводу первых уроков, не
звенят последние звонки. Человек, попавший сюда, может и не помнить свой первый
день знаний. В эту школу с цветами не ходят, но и не прощаются  никогда.
Но если этот чудесный мир однажды завоевал твою душу, то это – навсегда.
Человек в эту школу возвращается снова и снова, открывая все новые пласты мира
и умосозерцания.
     Влияние школы М.Карима
не ограничивается рамками литературы и искусства, приверженцами его науки
становятся и хлеборобы, и рабочие, и студенты, и академики. Эти уроки
поучительны и для малышей, и для аксакалов, и для государственных деятелей, и
для домохозяек. В сердцах наших соотечественников эта школа рождает любовь к
жизни, к родной земле, увеличивает их надежду  и веру, от которой светлеют
их души, крепнут их крылья.
     Творчество Мустая Карима
– это школа окрыляющих переживаний и очищающих мучений, школа верности и
преданности, школа радости и непоколебимости. В школе М.Карима программы без
конца не меняются.  Здесь взгляды, как в пословицах, испытаны и проверены.
В творческом мире М.Карима отношения построены на очень высоких моральных
категориях. Произведения его прежде всего воспитывают человеческие качества,
взвешивают каждую личность на весах совести, автор ставит превыше всего
справедливость, увлеченность, верность.

 2.
Мустай Карим о языке и слове
   В комплексном воспитании личности
Мустай Карим огромную роль отводит родному языку. Ведь язык является той
могучей силой, которая способна защитить и до сих пор защищала народ от
губительных вихрей  истории. Против языка бессильны оказались мечи и
штыки. Только через язык можно открыть перед человеком мир познания, язык
главное средство прогресса и просвещения, и, наконец, именно язык является
основой всех нравственных и моральных воззрений. Мустай Карим говорил: «Родной
язык – это святой язык, ибо это начало жизни. Это язык первой колыбельной
песни, которую поет ребенку мать. Без родного языка – нет человека. Были
моменты в нашей жизни, когда родной язык перешел на второй план, стал
второстепенным, даже не домашним языком. Это в корне неверно, несправедливо.
Без родного языка нет малой родины. Язык не прихоть той или иной нации. Он
является сущностью народа. И нам всем вместе, сообща, нужно многое сделать,
чтобы наши дети не утратили свой родной язык.
     Поэт страстно убеждает
нас в том, что родной язык «с семьи начинается, с колыбели, с пеленок. Чуть
запоздаешь – приходится родной язык в сознанье ребенка привносить почти как
иностранный. И успеха будет меньше. Обучение детей в семье родному языку,
приобщение их к духовным ценностям своего народа – это высоконравственное,
святое дело». Родной язык мы называем материнским. Эти размышления поэта словно
перекликаются с его же строками из стихотворения «Тоска» :
     О язык моей матери, веры
святой!
     Если в долгой разлуке к
тебе я стремиться не буду,
     Если я на тебя ежедневно молиться не
буду, -
     Пусть утрачу дар речи и все дорогое
забуду,
     Пусть лишусь языка, поражен немотой.

3. О детстве, юности и
старости
   По М.Кариму, мир детей – это прежде
всего мир неиссякаемых желаний. Вместе с тем, «есть другой мир, созданный самим
ребенком, его воображением. Вероятно, туда должен входить писатель не для того,
чтобы учить ребенка правилам поведения, благоразумию и благообразию».
   Острое педагогическое чутье
позволило М.Кариму утверждать, что собственный рисунок куда больше радует,
нежели шедевр Рафаэля, и что только вставшему на ноги ребенку не менее важно от
порога дойти до ворот, нежели космонавту облететь планету. Он также справедливо
утверждает: «Хорошо, когда младенчество проходит в свой срок, печально, когда
оно затягивается слишком долго».
   «…Дети никогда не жалуются на
трудности, - излагает он свои наблюдения. – Даже уродливые, хилые дети играют в
непобедимых богатырей, голодные оборванцы воображают, что они царевичи. В
«Радости нашего дома» я смотрю на мир глазами детей, стараюсь постичь его
воображением детей. Ещё о голодных: если бы голодные взрослые заметили, что
кусок глины похож на ломтик хлеба, то это причинило бы им страдание. А голодные
дети «пекут» хлеб из глины и в этом находят облегчение. Вот так, на мой взгляд,
по разному воспринимается действительность.
   В «Радости» я сознательно
«приукрашивал» и жизнь взрослых, их взаимоотношения, чтобы сказать, что при
всех ужасах войны мечта о добре и гармонии, человечность и сострадание остаются
первоосновой бытия людей».
   Самое страшное – развратить детей.
Этой развращенности мы, как общество, уже не перенесем. Через войну, через
голод, через разруху, даже через дикие реформы. Но если мы допустим духовное
растление детей, это погубит нас всех: нации, республики, все слои общества.
Это не вопрос детской литературы, конечно. Это дело государства, это вопрос
пропаганды, это вопрос, если хотите, литературы взрослой.
   Мне не нравится, когда старшее
поколение говорит о молодых плохо. Лучше бы подумали, отчего она такая и кто,
как не мы, их отцы и матери, за них в ответе.
   Капля унижения, коли в детскую душу
упадет, там и останется, там, словно зерно, пустит росток и потом заставит
человека бить да обижать  других.
   М.Карим говорил:  «Педагогика –
не железная сетка. И ребенка в неё посадить нельзя». Это – результат
деятельности души и сердца, неравнодушных к судьбам детей. Не случайно детским
произведениям М.Карима характерно его исключительно нежное и бережное отношение
к жизнедеятельности детей, их переживаниям, надеждам, бедам и радостям; повести
его полны мудрых лирических ремарок.
     Педагог тонко чувствует
мир ребенка, его психику. Его наблюдения за действиями и поступками детей –
прекрасный источник познания детства. Об этом следующие строки:

Детство – ежечасное открытье,

Детство – неустанная мечта,

То шагнет вперед, как лев бесстрашный,

То зайчонком – прыг из-под куста.
     Педагогика М.Карима –
это внутренний мир ребенка, восприятие им окружающего мира во всем его
многоцветии. Это – вера в ребенка. Это – образ учителя, со временем ставший
песней:

В памяти моей всегда
Первый школьный день, когда
Я на цыпочки привстал,
Двери класса открывал.
Ты, учитель добрый мой,
На меня взглянул потом,
Ты зажег огонь большой
В сердце маленьком моем.

     Мустаю Кариму
принадлежат прекрасные слова об учителе: «Я противник всяких культов – небесных
и поднебесных. Но после культа матери я преклоняюсь только перед культом, имя
которому «Учитель». Вместе с тем его замечание: «…когда ученик знает столько же,
сколько и учитель, то положение учителя становится довольно-таки сложным», -
становится очень актуальным в сегодняшней школе.
4. Народность воспитания
в творчестве Мустая Карима
     Мустай Карим всем своим
творчеством обосновал необходимость опоры в деле воспитания детей на народную
педагогику. Он уверен: когда школьная педагогика идет в разрез с педагогикой
народной, тогда рвутся корни, исчезает национальная память, разрушается
национальное самосознание, происходит задержка формирования личности, утрата
человеческого достоинства, нравственных ценностей, чувства красоты, добра и
милосердия – качеств, без которых немыслим настоящий гражданин Отечества. Одна
из задач современного обучения и воспитания – приобщение детей к тому
богатству, каким испокон веков владел каждый народ.
     Основа педагогики
М.Карима – это народность и гуманность, граждан-ственность и патриотизм,
национальные отношения, современное общество и школа, опыт народной педагогики.
М.Карим всем своим творчеством обосновал необходимость опоры в деле воспитания
детей на народную педагогику.
     По Мустаю Кариму,
семейное воспитание – это не просто момент истины, моменты прямого контакта,
это – жизнь, жизнь маленькой модели общества, объединенной одной фамилией. Он
предлагает свое видение семейного воспитания: «детей нужно учить быть стойкими
перед своими невзгодами, быть честными перед своими трудностями, тогда они, уже
став взрослыми, не изменят себе». И не случайно в «Таганке» писатель призывает:
«…пусть дети поверят в реальность мечты, пусть их не пугает несбыточность
желаний».
     Мустай Карим полагает,
что существует ещё один обман семейного воспитания – это ожидание чуда от
школы, перекладывание всей родительской ответственности на школу и учителя.
Именно на этом происходит разлом личности. Ребенок приходит в школу в семь лет
полностью сложившейся личностью. Его сутью – характером, линией поведения в
жизни – уже стали вековые традиции, сложившиеся в семье. «Все мы родом из
детства» - не придумано, это на самом деле так.
     В продолжение этой мысли
следующие слова педагога: « На мой взгляд, не к лучшему меняются взаимоотношения
учителя с родителями. В те простые времена за плохую учебу и дурное поведение
своих детей стыдились, чувствовали себя виноватыми родители. Нередко просили у
учителей прощения. Это я знаю, ибо в моем роду было много учителей. Теперь,
сказывают, в большинстве случаев родитель приходит с обвинением к учителю за
свое нерадивое избалованное чадо, требуя лучшей оценки. В таких ситуациях, будь
я учителем, сказал бы: «ты своей рукой положил его в колыбель, за руку повел в
детсад, за руку привел его в школу. Материал твой. Давай, подели вину хоть
пополам». Важное место в педагогическом воззрении М.Карима занимает его
утверждение о том, что могут дать образцы «черного и белого» поведения, но
выбор поведенческой линии ребенка обусловлен, заложен нравственными ценностями
его семьи или превращен в духовную пустыню.
     Поэт считает, что
человеческий характер нельзя свести к какому-то одному нравственному качеству,
потому что «как бы ни был человек сложен, определенное нравственное начало в
нем преобладает: один носитель совестливости, другой – не знает сомнений, в
третьих преобладает стремление к мечте и т.д.». Детским произведениям М.Карима
характерно его исключительно нежное и бережное отношение к жизнедеятельности
детей, их переживаниям, надеждам, бедам и радостям; повести его полны мудрых
ремарок. Центральное место в творчестве поэта занимает Человек. Нельзя человека
заставить быть добрым, гуманным, совестливым. Он должен захотеть этого сам.
Суть многих произведений М.Карима – борьба за Человека, «великая схватка за
него с самим человеком».Поэт не скрывает, что уважает человеческую
индивидуальность, человеческие вкусы, даже ошибки, заблуждения – если они
индивидуальны. Но не уважает, «если человек заблуждается вслед за впереди
идущим, повторяя его ошибки».
     Воспитание по отношению
к большинству людей, как говорил М.Карим, есть все – и жизнь, и смерть, и
спасение, и гибель. Но чтобы стать жизнью и спасением, а не смертью и гибелью,
воспитание должно отказаться от всяких претензий на своевольную и искусственную
самодеятельность. Оно должно быть помощником человека – не больше. В
педагогическом аспекте вывод М.Карима о том, что дружба между людьми – это и
есть своеобразный мост, соединяющий их, является оригинальным. «Мне думается, -
пишет поэт, - что все люди строят свою жизнь, как мосты от берега бренности к
берегу вечности. Каждый человек должен сделать что-то для всех людей. Поэтому
каждый строит мост от настоящего к вечности: мост взаимопонимания, мост
доброты. Будь он гением или юродивым, пастухом или владыкой – человек строит
свой мост. Без моста жить нельзя».
Для того, чтобы выяснить
традиции воспитания в творчестве Мустая Карима я решила провести опрос среди
учащихся нашего класса. Опрос проводился посредством опроса в социальных сетях.
В опросе приняли участие 35
респондентов.
При обработке данных, первого
заданного вопроса «Кто такой Мустай Карим?» анкетирование показало, что более
100% респондентов знают, что Мустай Карим – народный башкирский поэт.
На второй вопрос о том, кому
принадлежат слова «Если бы я ничего не читал о Башкирии, кроме книг Мустая
Карима, и не видел ни одного башкира, кроме Мустая, то и тогда я мог считать,
что знаю Башкирию и ее народ» - 58% респондентов ответили, что эти замечательные
слова принадлежат балкарскому поэту Кайсыну Кулиеву.
При ответе на третий вопрос
«Какие фильмы сняты по мотивам его произведений?», ответили, что по мотивам
повести «Радость нашего дома» снят фильм «Сестренка» 100% респондентов; а фильм
«Отряд Таганок» снятого по мотивам одноименной повести смотрели 68%
респондентов;
Что названо именем Мустая
Карима? 100% респондентов ответили аэропорт в Уфе и 70% молодежный театр.
На основании анализа опроса
можно отметить, что мои сверстники проявили большой интерес и активность.
Несомненно, что обращение к теме «Педагогические идеи в творчестве Мустая
Карима» пробуждает интерес к традициям воспитания и педагогики в творчестве
Мустая Карима.

Заключение
     Мустай Карим – педагог
не только по общественному назначению, а по убеждению, по роду своей деятельности,
в силу глубоко педагогической направленности всего своего творчества. Своими
простыми и понятными, свойственными только ему одному словами, Мустай Карим в
течение всей своей счастливой творческой жизни помогал и помогает нашим
педагогам в решении непростых задач по воспитанию подрастающего поколения.
Слова прекрасного поэта Г.Маркова «По общественному назначению своей
деятельности писатели – учителя своих поколений» полноправно относится к
творчеству великого поэта башкирского народа. Жизни учиться надо по
произведениям Мустая Карима. Его произведения – это уникальное сокровище.

Список используемой
литературы
1. Ахияров К.Ш., Пашаева Р.М. Мустай Карим
как педагог /Русский язык в башкирской школе, 1986, №4;
2. Ахияров К.Ш. Народная педагогика и
современная школа. Уфа: БГПУ, 2000.
3. Валеев И.И. Педагогика
Мустая Карима. Уфа: Башкирское издательство «Китап», 2002.
4.   Карим М. Собрание
сочинений. В 3-х т. Т.2. Пьесы; Повести. Карим М. Сочинения (в пяти томах).
Воспоминания, статьи, беседы. Уфа: Башкирское книжное издательство «Кита

file_name: Галлямова З.Р. Педагогические идеи в творчестве Мустая Карима.docx

alt: Педагогические идеи в творчестве

alt: Введение Жизнь великого человека всегда привлекает внимание и современников, и отдаленных потомков — так естественно и сильно желание объяснить происхождение необыкновенных дарований, в чем бы…

alt: Мустай Карим о языке и слове

alt: О детстве, юности и старости

alt: При ответе на третий вопрос «Какие фильмы сняты по мотивам его произведений?», ответили, что по мотивам повести «Радость нашего дома» снят фильм «Сестренка» 100% респондентов;…

alt: Список используемой литературы 1


extracted_text:
ҚАЗАҚСТАН
РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ДЕНСАУЛЫҚ САҚТАУ МИНИСТРЛІГІ
МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ҚОСТАНАЙ ЖОҒАРЫ МЕДИЦИНАЛЫҚ КОЛЛЕДЖІ
КОСТАНАЙСКИЙ ВЫСШИЙ МЕДИЦИНСКИЙ
КОЛЛЕДЖ

Бекітемін
ОЖ жөніндегі директордың
орынбасары___________
20__ж.  «____»   _______

КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ
СРЕДСТВА

Дисциплины/модуля: СД 01 Неорганическая химия "Неорганическая химия"
Специальность:
0306000 «Фармация»
Квалификация: 0306013 «Фармацевт»

Курс: 1
Семестр:1
Форма контроля: экзамен
Общая трудоемкость всего часов/кредитов KZ –
120/4
СРО – 30
СРОП - 10
Аудиторные - 20
Симуляция -
Практика в клинике -  60

Қостанай, 2020 ж.

Контрольно-измерительные средства  дисциплины/модуля составлен преподавателем
Кужахметовой А.Ж. (ФИО, ученая степень, ученое звание)

На
основании рабочего учебного плана по специальности
0306000
«Фармация»
Рассмотрен и рекомендован на заседании ЦМК
______________
от
«___ »  ______________  20 ... г., протокол № _____

Председатель
ЦМК    ____________ ____________________

   (подпись)                       ( ФИО )

Рассмотрен
руководителем НМО/методистом   ____________ ___________________
        (подпись)
( ФИО )

Одобрена
на заседании Методического Совета
протокол
№___ от "____" ______________ 20___г
Председатель
МС ______________   ______________________

(подпись)                 (Ф.И.О.)

 Контрольно-измерительные
средства включает следующие разделы.

8.2
Ситуационные задачи по дисциплине/модулю

8.3.
Вопросы экзамена по дисциплине/модулю

8.5.
Критерии и правила оценки знаний: шкала и критерии оценки знаний на каждом
уровне (текущий, рубежный, итоговый контроль) правила оценки всех видов
занятий.

Формы
и методы контроля и оценки результатов обучения должны позволять проверять у
обучающихся не только сформированность профессиональных компетенций, но и
развитие базовых компетенций и обеспечивающих их умений.
Оценка
знаний – это процесс сравнения, достигнутого обучающимися уровня владения ими с
эталонными показателями, описанными в учебной программе.
Цель
оценки – стимулировать и направлять учебно-познавательную деятельность обучающихся.
Основные требования к оценке: объективность, гласность и ясность,
действенность, всесторонность, значимость и авторитетность. Оценка учебных
достижений обучающихся по всем видам контроля - текущий контроль успеваемости и
промежуточная аттестация - осуществляется по балльно-рейтинговой буквенной
системе, согласно таблице №1.

Таблица
№1.
Буквенная система оценки учебных достижений обучающихся, соответствующая
цифровому эквиваленту по четырех балльной системе
Буквенная система оценки учебных достижений
обучающихся, соответствующая цифровому
эквиваленту
по четырехбалльной системе

Оценка по
буквенной
системе

Цифровой
эквивалент
баллов

%-ное
содержание

Оценка по
традиционной
системе

А

4,0

95-100

Отлично

А-

3,67

90-94

В+

3,33

85-89

Хорошо

В

3,0

80-84

В-

2,67

75-79

С+

2,33

70-74

Удовлетворительно

С

2,0

65-69

С-

1,67

60-64

D+

1,33

55-59

D

1,0

50-54

F

0

0-49

Неудовлетворительно

Уровень учебных
достижений обучающихся определяется итоговой оценкой, формируемой из оценки
рейтинга-допуска и оценки промежуточной аттестации.

         Рейтинг допуска
оценивает уровень (в процентах) сформированности у обучающегося компетенций,
оцененных в соответствии с требованиями к их качеству, которые предусмотрены в
РУП.  Этот уровень, с одной стороны, должен быть достаточным для допуска к
итоговому контролю (готовность к итоговому испытанию - экзамену), с другой
стороны – необходимым для дальнейшего освоения и развития профессиональных
компетенций на последующих этапах образования.
Рейтинг допуска  к экзамену должен
составлять 50 и более процентов. Рейтинг допуска складывается из оценки
текущего контроля успеваемости и оценок рубежных контролей Рейтинг допуска подсчитывается
как среднеарифметическая величина рейтингов по каждому блоку дисциплины.
         Текущий
контроль - это систематическая проверка знаний
обучающихся, проводимая преподавателем на текущих занятиях в соответствии с
учебной программой дисциплины. Оценка учебных достижений обучающихся зависит от
формы проведения контроля.
         Рубежный
контроль - контроль учебных
достижений обучающихся по завершению одного раздела учебной дисциплины. В
период изучения дисциплины проводится не менее 2 рубежных контроля. Время
проведения рубежного контроля указывается в РУП. Форма проведения рубежного
контроля устанавливается решением ЦМК и методического совета.
         Оценка каждого рубежного контроля осуществляется исходя из 100 баллов
(%-ное содержание).

file_name: Контрольно-измерительные 201 лаб Аналитическая химия  2020 г.docx

alt: АЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ДЕНСАУЛЫҚ

title: силабус


extracted_text:
Тема: Урок Знаний «Россия, устремленная в
будущее»1
1слайд читает ученик
1. Приветствие.
Сегодня всей страны огромной дети
Спешат с букетами осенними с утра.
День знаний - лучший школьный день на свете,
И улыбается счастливо детвора.

И школа вновь наполнена волненьем,
Звенит звонок сентябрьский с упоеньем -
Здесь в знаний мир ведут учителя,
За парты вновь собралась ребятня.

Ждут учебники и парта,
Мел и школьная доска,
Атлас, контурные карты
И страницы дневника.

Так бери портфель – и в школу,
Каждый в ней цени урок,
Чтоб предлоги от глагола,
Отличить в два счета мог!

Пусть желанным, интересным
Будет каждый школьный день,
Пусть твоей душе известна
Жажда знаний, а не лень.

2-Дорогие ребята! Я от всей души поздравляю
Вас с началом учебного года, с Днем знаний!

-По доброй традиции первый звонок
зовёт на урок Знаний. Он приглашает всех ребят в огромный и загадочный мир. Напоминает
о том, что каждый, переступивший сегодня порог школы, стал на год взрослее
-Сегодня в День Знаний, у всех ребят нашей
страны, по указу президента, единая тема классного часа. «Россия,
устремленная в будущее»       Песня
-Площадь России- самая
большая в мире. Самая большая в мире площадь тундры, тайги, вечной мерзлоты,
арктических земель
Россия занимает 1 место в мире
по добыче нефти
1 место в мире по запасам
питьевой воды и лесным ресурсам.
1 место в мире по производству
ржи, сахарной свеклы, подсолнечника, гречихи, смородины, малины.
В атомной отрасли Россия
считается мировым лидером по уровню научных и технических разработок.
 Очень прочное положение
Российская Федерация занимает в области освоения космического
пространства.
И за всеми этими достижениями
стоят люди разных профессий.

А сейчас у нас кроссворд.
Посмотрим, знаете ли вы профессии.
Кроссворд

–А кем вы
мечтаете стать, когда вырастите?

-Что нужно делать, чтобы ваши
мечты осуществились? (свободный ответ)   Слайды.
Песня
 -Сегодня вы – дети, сидящие за партами, а
завтра – вы - врачи, музыканты, программисты, учителя, военные, инженеры.

Именно вам жить в стране
будущего. Вы- основа нашего государства.

4-Все в ваших руках!  Какой будет наша
планета, Россия, школа и мы с вами, чем мы сможем помочь нашей стране?
Вы- это будущее России! Я желаю
вам хорошо учиться и стать хорошими людьми. К новым свершениям, новым победам и
новым знаниям!
В добрый путь, ребята!
В вечный поиск истины, добра и
красоты!
Чтобы явью стали в вашей жизни
самые заветные мечты!

Песня

file_name: Россия, устремленная в будущее.docx

alt: Тема: Урок Знаний «Россия, устремленная в будущее» 1 1слайд читает ученик 1

alt: А кем вы мечтаете стать, когда вырастите? -Что нужно делать, чтобы ваши мечты осуществились? (свободный ответ )

title: Россия, устрмленная в прошле