Han skal halda 19 tale under reisa si til Kenya, Uganda og Sentral-Afrika og dei skal nok ta opp desse temaene: Han ventar å fokusere på religiøs toleranse og fredeleg sameksistens i ein tid med økende politisk ustabilitet og ekstremisme i ein stor del av regionen. Det første stasjonen hans, Kenya, har vore vitne til dei verste islamistiske voldsutbrotane: For to år sidan drap menn frå den somaliske militante gruppa al-Shabab minst 67 menneske inne i kjøpesenteret Westgate i Nairobi. I Uganda, det andre stasjonen hans, bombade al-Shabab sportsbarar i Kampala der fansen såg VM i fotball i 2010 på TV. Mange meiner at det tredje stasjonen på reisa hans, CAR, er for farlig for han å besøke. Pavens besøk i hovudstaden, Bangui, der mange har døydd i vald mellom overhøve muslimske Seleka-opprørarar og hovudsakleg kristne "anti-balaka"-militsar, vert sett på som det farligaste han har gjort - men det er òg ein av dei mest fruktbare som fredsstillarar. Han la vekt på utviklingsland, og han var ein enkel, enkel og sjølvinnlysande pave i sitt eige liv, og dette vil bli motteke i land der korrupsjon i det offentlege livet ofte er eit problem. I Kenya er 75% av rikdommen eige av rundt 1% av folkesetnaden, og det er sannsynleg at budskapet til pave Frans vil bli populært blant mange av dei 99 prosent. Han vil sannsynlegvis kritisera ulikdom og korrupsjon og besøka den multietniske slumbyen Kangemi i Kenya - der rundt 100.000 menneske bur. Ensiklikken hans om miljøet, "Laudato Si", som vart publisert tidlegare i år, gav opphav til krangler blant store forretningsmenn i USA med den apokalyptiske advarselen om at menneskeheten risikerer å gjera jorda til ein "gjemme haug med skit" ved å mishandla planeten. LGBT-aktivistar, særleg i Uganda, vil at paven skal oppmuntra til større toleranse og tala ut mot kriminalisering av homofile i mange afrikanske land. I fortiden, då paven vart spurt om ein homofile prest, sa han: "Kven er eg til å dømma?" Men den nylege synoden om familien i Roma skilde seg ikkje på spørsmålet om større aksept av homofile katolikkar i kyrkja. Kan han snakke direkte om diskriminering mot homofile og lesbiske samfunn på eit kontinent der det ofte er eit forbrytelse å vera homofile? Aktivistar vonar det. Dei meiner at det kan gjera ein enorm skilnad i holdinga til kontinentet. Haldingar som den guineiske kardinal Robert Sarah som sa til synoden at det nazistiske og kommunistiske ideologi var for det 20. århundre, så dei to "dyrene" av "vestlege homofile og abort-ideologiar og islamsk fanatisme" var for det 21. For å oppsummere: Han vil ikkje foredra Afrika om LGBT-rettar. Paven sa ein gong at katolikkar ikkje måtte reisa seg "som kaniner", før Vatikanet klargjorde om han ikkje hadde noko imot storfamiliar. Men mange internasjonale hjelpemyndigheita og nokre vestlege regjeringar ville gjerne at den romersk-katolske kyrkja skulle sleppa å vera imot kunstgjorte prevensjonar, særleg forbudet mot bruk av kondomer, for å hjelpa folk på eit kontinent der AIDS/HIV framleis er eit problem. I oktober påkrev synoden om familien fiendtlegheten til hjelpemiddelprogram som prøver å knyta utviklingsstøtte til bruk av kunstgjorte prevensjon. Kort sagt: Han vil ikkje avskaffa det katolske forbodet på prevensjon. Fem afrikanske land med dei fleste katolikkar: 1. Angola: 10,8 millionar Kristen er det største religiøse gruppa i Afrika sør for Sahara til 2050, med 1,1 milliardar tilhengjarar, samanlikna med 517 millionar i 2010.
Pave Frans skal til Afrika for første gong denne uken og vitja ein flyktningleir, ein slum og ein moske.