Tyskland, Australia, Nepal og Pakistan tilbyr no eit tredje kjønn på offisielle skjema, og andre land kjem til å fylgje. Og vitskapsmenn finn fleire bevis for at sjølv det biologiske kjønn er eit spekter. Treng vi å omformidle vår binære verd og tenkja på ein av dei mest grunnleggende delane av vår identitet? Fire eksperter snakkar med BBC World Service Inquiry-programmet. Ho starta Bigender.net, som reflekterer synet på at kjønn er eit spekter. " På høgskulen hadde eg ein kjortel på Halloween, og det skulle ha vore eit skämt, og folk som hjelpte meg trudde det ville vera hyper-reelt, overdrevet. [Men] eg ville ikkje vere ein drag queen, eg ville vere ei kvinne, og eg trur det tok folk med undring. "Det var første gong eg såg meg i speilet og såg meg sjølv. Folk samhandla med meg som ei kvinne: dei såg meg slik eg ville at dei skulle. "Eg ville vore mest komfortabel om eg ikkje måtte tenke på kønnet mitt, men uheldigvis funkar det ikkje slik for meg og mange andre ikkje-binære menneske". Vi har ein kulturell forståing av kva kjønn er og korleis det ser ut, og i Vesten har me ein veldig binær oppfatning av det. "Idetalen ville ikkje vore at kjønn skulle vera ein så stor fokuspunkt i kulturen vår, som ville gje folk friheten til å leve sitt kjønn på ein måte som følt seg mest komfortabel. "Det vi ser no er ei avslapping av kjensla for binært blant yngre menneske og internet-kunnlege som bur i mykje fløyseare rom". Forfattaren Mark Gevisser utforskar kjønnsidentitetar på tvers av ulike kulturar. "Vi veit at det finst eit kjønnskontinuum, fordi det alltid har vore kvinelege gutar og jenter som er maskuline. Transgender er absolutt ikkje eit vestleg fenomen. I mange kulturar over heile verda finst det tradisjonelt tredje kjønn eller kjønnsvæske identitetar. "Det finst hijraane i India, som er kjende som to-åndelege folk i den innfødde amerikanske kulturen, Mosesi i Mexico og bakla på Filippinane. Men sant er at viss du er ein bakla eller ein tví-ant, så er det berre visse ting du kan gjere i din kultur. I India er hijraene utestengt frå samfunnet, og dei er berre gode for å tigge og ha sex med andre. Så det er ikkje nødvendigvis eit godt liv. "Eg snakka med ein fantastisk kjønns terapeut som heitte Diane [Erinsaft], og plutseleg tenkte eg, viss ho hadde vore her då, ville ho kanskje ha forvandla meg til ein liten jente. Ho lo og sa: "Nei, du er definitivt ein jente". Men me byrja å snakke om den potensielle risikoen for at transkjønnsbeveginga skaper nye binære system der, viss du har ein jente, og du er uroleg for kor kvinneleg barnet ditt er, kan du enkelt løysa problemet ved å ta barnet til legen, og legen kan vinga med ein stav og seie: 'Denne jente er no ei prinsesse.' "Vær det ikkje bedre om vi hadde eit samfunn som berre vart barn, så det var greit å vere tomboy-yter, eller jente, og utforske det?" Diane snakkar om "kjønnsmoothies", som ho fekk frå ein av pasientene som sa: "Eg er ikkje jente, eg er ein kjenselsmoothies, og eg blander alt saman". Dr. Imran Mushtaq er ein konsulent urolog for barn som arbeider med barn med skilnad i kjønnsutvikling (DDS) ved Great Ormond Street Hospital i London. Rundt 1 av 1500 born vert fødd med DDS, men opp til 1 av 100 menneske har mindre klår skilnad. "Absolut sex er eit spektrum. Det er ikkje binært på nokon måte, og vi kjem sakte til å forstå dette. "Som ein spesialist som har arbeidd på dette området i dei siste 12 åra, har eg sett at vi har endra måten vi tenkjer på kjønn på, og måten vi behandler barn på, og vi blir stadig meir klar over kor komplisert problemet er. "Hvordan definerer du kva kjønn eit barn er? Er det fysiske karaktertrekkane, kjønnsorganane - har dei testiklar, har dei eggstokkar eller har dei begge? Er det kromosomane, er det hormonane? "Du kan få eit barn med XX-kromosom, som du kan knyta til kvenlegheit, men kjønnsorganene deira ser ut som ein gutt". For ti eller tjue år sidan, då barn vart fødd med slike problem, var det svært lite snakk om å ikkje operera. Det var nesten sjølvinnlysande at barnet ville ha behov for operasjon for å bli ein gutt eller ein jente. "Som lege og kirurg er eg stadig meir ubehageleg når det gjeld å gjennomføre operasjon som er irreversibelt. "Vi veit at utfallene av operasjonar som vart gjennomførte for 10, 20 år sidan, ikkje nødvendigvis er så gode som vi ynskjer. No kjem neste etapp: om 10 eller 20 år vil vi få vita utfallet av å ikkje gjera operasjonen eller halda desse borna i eit visst kjønn, medan dei tidlegare hadde vore bytt til eit anna kjønn. "Eg trur ikkje vi burde ha kjønnskategoriar. Eg trur ikkje at det burde stå på fødselsattesten, førerkortet eller passet. "Vi er berre det vi er. Vi har eit namn, ein fødselsdato, gi oss eit nummer". Tamara Adrian er den første transkjønne representanten i Venezuela, men sidan det ikkje har vore lovleg å endra kjønn i Venezuela sidan 1998, vart ho innsett som president under sitt gamle namn, som ein mann. "Eg har sagt i over 15 år at kjønn som juridisk kategori må undertrykkast, fordi det er ein måte å nekte rettar eller gje rettar til mann eller kvinne. Kjønn har den same effekten som rase eller religion hadde i fortida: det var to grupper, den eine var privilegert og hadde rettar, den andre var underprivilegert og hadde inga rettar. "Det er akkurat det same med kjønn. Om du er mann, har du rettar som kvinner ikkje har, og denne juridiske kategorien mann og kvinne vert fortsatt brukt for å hindre like rettar: for eksempel når du annonserer ein jobb og spør om nokon du seier kvenleg eller mannleg. "Eg trur [ideen om eit tredje kjønn] vil vera den første testen for denne framtida løysinga der kjønn blir undertrykt i det juridiske dokumentet. "Det kan vera ei løysing fordi i utgangspunktet var det ikkje mulig for nokre av dei [kjønnskjempelege] i Nepal eller India eller Pakistan å eksistere lovleg. Dei kunne ikkje røysta eller gå på skule, og generelt var dei berga i alle sine grunnleggende rettar. Så det er eit alternativ i desse landa. "I andre land som Australia som ikkje kategoriserer ein person som mann eller kvinne, er det det første skrittet for å få ein mykje meir kjønnskjønn verd. Men i Australia, til dømes, tillater dei folk å velja å ikkje bli sett på som mann eller kvinne. Men i desse tilfellene, er du berga i retten til ekteskap. "Vi ser ei viss mengd sannsyn for at det blir ein mindre binær framtid når du snakkar om ein metrosexual mann, eller om kvinner som tillater seg å ha ein drakt ein dag og på den neste dagen å ha høgt hælar. "Dette er ein del av denne kjønnssvæve verda der du ikkje blir hindra i å ha kleda du vil ha eller å uttrykke kjønnet ditt på den måten du vil ha det".
Ein aukande mengd menneske nekter å bli sett inn i kategoriar som mann eller kvinne, antingen fordi dei ikkje identifiserer seg som mann eller kvinne, eller fordi dei går gjennom omgange til det motsatte kjønnet.