マタイ 6 — ものみの塔 オンライン・ライブラリー
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マタイ 6	
新世界訳聖書 （スタディー版）	
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マタイの概略
D. 山上の垂訓（5:1–7:29）
イエスは山上の垂訓を語り始める（5:1，2）
9つの幸福（5:3-12）
「地の塩」と「世の光」（5:13-16）
イエスは律法を実現する（5:17-20）
怒りと対人問題の解決に関する助言（5:21-26）
姦淫と離婚に関する助言（5:27-32）
誓い，仕返し，敵への愛に関する助言（5:33-48）
善行を見せびらかさない（6:1-4）
祈り方と模範的な祈り（6:5-15）
偽善的な断食をしない（6:16-18）
地上の宝と天の宝（6:19-24）
心配するのをやめ，神の王国をいつも第一にしなさい（6:25-34）
裁くのをやめなさい（7:1-6）
求め，探し，たたき続けなさい（7:7-11）
黄金律（7:12）
狭い門（7:13，14）
偽預言者。どんな木かは実によって分かる（7:15-23）
岩の上の家と砂の上の家（7:24-27）
群衆はイエスの教え方に大変驚く（7:28，29）
マタイ 6:1
欄外参照
+マタ 23:5; コロ 3:23
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「ものみの塔」
2009/2/15，13–14ページ
出版物索引
塔09 2/15 13-14; 塔90 10/1 15-16
塔78 10/15 30; 目73 11/8 29; 目67 2/22 3-4; 目66 6/22 5; 塔63 59; 塔60 92; 塔59 3
マタイ 6:2
憐れみの施し: 伝統的に「施し」と訳されるギリシャ語エレエーモシュネーは，「憐れみ」や「憐れみを示す」に当たるギリシャ語と関係がある。貧しい人を助けるために惜しみなく与えられるお金や食物を指す。
偽善者たち: ギリシャ語ヒュポクリテースは元々，声を増幅するための大きな仮面を着けたギリシャ（後にはローマ）の舞台俳優を指す。この語は，うそや見せ掛けで自分の本当の意図や性格を隠す人のことを表す隠喩として使われるようになった。イエスはここでユダヤ人の宗教指導者を「偽善者たち」と呼んでいる。（マタ 6:5，16）
ラッパを吹いて: 注意を引こうとして。ここのラッパを吹くというのは比喩で，自分の気前の良さを宣伝してはならないという意味と思われる。
はっきり言いますが: マタ 5:18の注釈を参照。
その人たちは報いを全部得てしまっています: ギリシャ語アペコーは，「全部持つ」を意味し，「全て受領した」という意味で商取引の受領証によく使われた。偽善者は人に見せるために施しをし，その慈善行為を見た人たちから称賛を受けた。このようにして，得られる報いを全て得てしまった。その人たちが神から何かを受けることは期待できない。
メディア
1世紀の会堂
欄外参照
+マタ 19:21; ルカ 12:33; ヨハ 13:29
+ルカ 18:11， 12
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「ものみの塔」
2009/2/15，14ページ
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塔09 2/15 14; 洞-1 164，925; 洞-2 1161; 塔90 10/1 16
目80 4/22 31; 塔78 10/15 30-31; 目77 7/22 28; 塔71 604; 目66 6/22 5; 塔65 387; 塔63 22，59; 塔62 100; 目62 1/8 4; 塔59 3
マタイ 6:3
右手がしていることを左手に知らせてはなりません: できる限り慎重を期し他言しないことを意味する比喩。イエスの後に従う人は，自分の慈善行為を右手と左手の関係のように近しい人つまり親友の間でも言い触らさない。
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「ものみの塔」
2009/2/15，14ページ
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塔09 2/15 14; 目92 12/22 8
塔78 10/15 31; 塔78 11/1 15; 目77 7/22 28; 塔71 604; 塔65 470; 塔63 60; 塔62 411; 目62 1/8 4; 塔59 3
マタイ 6:4
欄外参照
+格 19:17; マタ 10:42
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「ものみの塔」
2009/2/15，14ページ
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塔09 2/15 14; 目92 12/22 8
塔78 10/15 31; 塔71 604; 塔65 470; 塔63 60
マタイ 6:5
欄外参照
+マタ 15:7， 8; マル 12:40; ルカ 18:11
+マタ 6:16; 23:5
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「イエス」88ページ
「ものみの塔」
2010/10/1，11ページ
2009/2/15，15–16ページ
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イ道 88; 塔10 10/1 11; 塔09 2/15 15-16; 塔96 7/15 6-7; 偉 35; 塔90 7/15 6; 塔90 10/1 17; 塔86 11/1 8
塔78 11/1 14; 塔78 11/15 28; 塔69 606; 目66 6/22 6; 塔63 414; 塔62 100; 塔60 264; 神 156; 塔51 180
マタイ 6:6
欄外参照
+ルカ 6:12
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「イエス」88ページ
「ものみの塔」
2010/10/1，9ページ
2009/2/15，16ページ
2007/2/1，19ページ
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イ道 88; 塔10 10/1 9; 塔09 2/15 16; 塔07 2/1 19; 塔96 7/15 6-7; 塔90 7/15 6
塔85 4/15 10-20; 塔78 11/1 14; 目66 6/22 6; 目64 3/22 9; 神 156
マタイ 6:7
同じことを何度も言ってはなりません: または，「べらべらと言葉を出してはなりません」，「無駄な繰り返しを述べてはなりません」。イエスは弟子たちに，機械的に祈らないようにと警告していた。繰り返し願い求めることが間違いだと言っていたのではない。（マタ 26:36-45）とはいえ，異国の人々（異邦人，ユダヤ人ではない人のこと）のくどい祈りをまねるのは間違っている。その人たちは，暗記した言葉を何も考えずに「何度も」繰り返す習慣があった。
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「イエス」88ページ
「目ざめよ！」
2014/9，9ページ
2008/11，18–19ページ
「ものみの塔」
2009/2/15，16ページ
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イ道 88; 目 14/9 9; 塔09 2/15 16; 目 08/11 18-19; 塔99 1/15 17-18; 塔96 7/15 7; 目92 6/8 20-21; 偉 35; 塔90 1/15 5; 塔86 5/15 22-23; 塔86 11/1 8
塔78 11/1 15; 塔78 11/15 28; 良 132; 今 66; 目73 1/22 27; 塔72 527; 塔69 606; 目69 2/8 28; 目66 6/22 6; 塔63 340; 目62 6/22 18; 塔58 365; 神 157
マタイ 6:8
父: 「父である神」としている古代写本も幾つかあるが，「父」という短い読みの方が写本の有力な裏付けがある。
欄外参照
+ルカ 12:30
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「ものみの塔」
2014/4/1，4–5ページ
2010/3/15，16ページ
2009/2/15，16ページ
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塔14 4/1 4-5; 塔10 3/15 16; 塔09 2/15 16; 知 151
塔78 11/1 15; 良 132; 今 66; 目73 1/22 27; 目62 6/22 18; 神 157
マタイ 6:9
このように: 「同じことを何度も」言うのが習慣になっている人たちの祈りと対比している。（マタ 6:7）
祈らなければなりません: 直訳，「あなたたちは祈らなければなりません」。イエスは「あなたたちは」と言って，聴衆を先に述べた偽善者たちと区別している。（マタ 6:5）
私たちの父: 祈る人は複数代名詞「私たち」を使うことで，他の人も神との親しい関係を持っていて，崇拝者から成る神の家族の一員であることを認める。マタ 5:16の注釈を参照。
お名前: 神の名前。ヘブライ語の4つの文字יהוה（YHWH）で表され，日本語で一般に「エホバ」と訳される。「新世界訳」では，この名前がヘブライ語聖書に6979回，ギリシャ語聖書に237回出ている。（ギリシャ語聖書での神の名前の使用については，付録A5と付録C参照。）聖書で，「名」という語は，その者自身，その評判，自分について宣言したこと全てを表す場合もある。（出 34:5，6，格 22:1，脚注と比較。）
神聖なものとされ: または，「聖なるものとして扱われ」，「最高の敬意をもって扱われ」。これは，人間と天使を含む全ての創造物が神の名前を聖なるものとして扱いますようにという請願。これには，神がエデンの園での最初の人間夫婦の反逆以来ご自分の名前に浴びせられてきた非難を除き去ることによってご自分を神聖なものとするために行動を取られますように，という考えも含まれる。
欄外参照
+ルカ 11:2-4
+出 6:3; レビ 22:32; 詩 83:18
+エゼ 36:23; 38:23
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「ものみの塔」（研究用）
2017/2，9ページ
「ものみの塔」
2015/6/15，21–22ページ
2012/11/15，12ページ
2011/8/1，27ページ
2010/10/1，7ページ
2009/2/15，16–17ページ
2008/5/1，21ページ
2006/7/15，4ページ
2004/9/15，4–5ページ
2004/2/1，8–9ページ
2002/4/1，5–6ページ
「エホバに近づきなさい」30ページ
「神の王国は支配している！」41ページ
「目ざめよ！」
2012/2，12ページ
「聖書全体」176ページ
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塔研17.02 9; 塔15 6/15 21-22; 国 41; 近 30; 塔12 11/15 12; 目 12/2 12; 塔11 8/1 27; 塔10 10/1 7; 塔09 2/15 17; 塔08 5/1 21; 塔06 7/15 4; 塔04 2/1 8-9; 塔04 9/15 4-5; 塔02 4/1 5-6; 塔99 1/15 13-14; 洞-1 252，404，1214; 塔91 9/15 7-8; 楽 184-186; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 16; 感 176
名 3-4，10，28-31; 塔82 7/15 3-4; 塔81 4/15 31; 王 16; 塔80 5/1 10; 塔80 7/1 22; 塔78 8/1 16-20; 塔78 11/15 28; 良 132; 目76 4/8 22; 塔75 63; 塔74 240，408，506; 目74 8/22 7; 目73 1/22 6，27; 目73 10/8 19; 塔72 71，389; 塔71 167; 塔69 389，454，688; 真 127，153; 目65 5/8 27; 塔63 295，357; 心 27; 目63 4/8 28; 塔62 13，106，239，315; 目62 8/8 6; 目62 11/22 7; 塔61 241; 塔59 48; 塔58 39; 神 158; 天 13，246; 目56 5/8 17; 塔53 405; 塔51 243
マタイ 6:10
あなたの王国が来ますように: 神の王国は地上に対するエホバの主権の表明。この請願は，神の王国だけが地上を治めるようにすることによって決定的な行動を取るよう，神にお願いするもの。この王国にはメシアである王と共同統治者たちがいる。ルカ 19:11-27のイエスの例え話は，神の王国が裁きを下し，敵を全て滅ぼし，王国を待ち望む人に報いてくださるという意味で「来る」ことを保証している。（マタ 24:42，44参照。）王国は，人間の政府全てを含め現在の邪悪な体制を除き去り，正しいことが行き渡る新しい世界をもたらす。（ダニ 2:44。ペ二 3:13。啓 16:14-16; 19:11-21）
あなたの望まれることが……行われますように: ここで請願しているのはおもに，神の望むことが人間によってなされることではなく，地球とその住民について望むことを達成するために神が行動なさること。神がご自分の宣言した目的を実現するために力を用いられますようにというお願い。祈る人は，神の望まれることを優先させてそれに従いたいということも表明している。（マタ 26:39と比較。）この文脈で，天と同じように地上でもという語句は次のどちらかの意味に理解できる。神の望まれることがすでに天で行われているように地上でも行われるように，あるいは神の望まれることが天でも地でも十分に行われるようにと願っている。
欄外参照
+ダニ 2:44; マタ 6:33; 啓 11:15
+マタ 26:42; テモ一 2:4; 啓 4:11
+詩 37:10; ルカ 23:43; 使徒 24:15
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「ものみの塔」（研究用）
2017/2，9–11ページ
「ものみの塔」
2015/6/15，22–24ページ
2014/1/15，16，27–28ページ
2010/10/1，7–8ページ
2009/2/15，17ページ
2008/5/15，12–13ページ
2008/1/1，4–5ページ
2006/7/15，4，7ページ
2004/9/15，5–6ページ
2004/4/15，3，4–7ページ
2004/2/1，9–12ページ
2003/12/15，28–29ページ
2002/4/1，6ページ
『聖書の教え』76–84ページ
「神の王国は支配している！」8–12，235–240ページ
「目ざめよ！」
2012/2，12–13ページ
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目19.1 10-11; 塔研17.02 9-11; 塔15 6/15 22-24; 塔14 1/15 16，27-28; 国 8-12，235-237，240; 目 12/2 12-13; 塔10 10/1 7-8; 塔09 2/15 17; 塔08 1/1 4-5; 塔08 5/15 12-13; 塔06 7/15 4，7; 何 76-82，84; 塔04 2/1 9-12; 塔04 4/15 3-7; 塔04 9/15 5-6; 塔03 12/15 28-29; 塔02 4/1 6; 塔99 1/15 14; 塔96 6/1 31; 塔96 7/15 6; 洞-1 252-253，404，630; 塔92 2/1 5; 塔91 9/15 7-8; 楽 135; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 17，20; 塔89 8/15 12-13
塔83 8/15 8-9; 塔82 7/15 3-4; 塔82 8/1 8-11; 塔81 1/1 26; 塔81 7/15 15; 王 21; 目79 4/22 28-29; 塔78 11/15 28-29; 良 132; 目76 4/22 11; 塔75 45，69，453; 塔74 69，113，240，483; 目74 8/22 7; 塔73 553，581; 目73 1/22 27; 目73 10/8 19; 塔72 389; 教 159; 目72 8/22 8; 塔71 167，259-260，323，471; 塔70 387; 塔69 291，688; こ 181; 真 103; 目65 5/22 9; 塔63 212，358; 心 26-27，338; 目63 4/22 22; 目63 8/22 7; 塔62 13，138; 医 59; 目62 8/8 6; 塔61 180，241; 目61 10/8 21; 塔60 258，363; 塔59 48; 神 158; 天 246; 目56 5/8 17; 塔51 248
マタイ 6:11
この日のためのパン: 多くの文脈で，「パン」に当たるヘブライ語とギリシャ語は「食物」を意味する。（創 3:19，脚注）イエスは，神に仕える人が食物を供給してくださるよう確信をもってお願いできることを示していた。有り余るほどの量ではなく，日ごとの食物として足りる分を求めることができる。この請願は，神がイスラエル人に，奇跡的に供給されたマナについて「毎日自分の分」を集めるようにと命じたことを思い起こさせる。（出 16:4）
欄外参照
+詩 37:25; 格 30:8; マタ 6:34; テモ一 6:8
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2015/6/15，26ページ
2014/6/1，7ページ
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2009/8/1，19–20ページ
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2004/9/15，6ページ
2004/2/1，13–14ページ
「目ざめよ！」
2012/2，12–13ページ
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塔15 6/15 26; 塔14 6/1 7; 目 12/2 12-13; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 17; 塔09 8/1 19-20; 塔04 2/1 13-14; 塔04 9/15 6; 塔99 1/15 14; 洞-2 580; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 17-18; 塔87 7/15 18
塔82 7/15 3，5; 王 26; 目79 1/8 21; 塔78 11/15 29; 塔76 691; 良 132; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔69 454，688; 真 153; 塔65 67; 塔64 254; 塔63 176，358; 神 158; 目56 5/8 17; 塔54 327; 塔52 3
マタイ 6:12
罪: 直訳，「負債」。人は，自分が罪を犯した相手に対して負債を負う。つまり責任を負う。相手に罪の許しを求めなければならない。神の許しを得られるかどうかは，その人が自分に罪を犯した人たちを許したかどうかに懸かっている。（マタ 6:14，15; 18:35。ルカ 11:4）
お許しください: ここのギリシャ語は，字義的には，「手放す」という意味だが，マタ 18:27，32のように，負債を「取り消す」という意味もある。
欄外参照
+マタ 18:21; マル 11:25; ルカ 17:3， 4
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2008/5/15，9ページ
2004/9/15，6ページ
2004/2/1，14–16ページ
「エホバに近づきなさい」264–265ページ
「目ざめよ！」
2012/2，12–13ページ
出版物索引
塔15 6/15 26-28; 近 264-265; 目 12/2 12-13; 塔10 8/15 6; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 18; 塔08 5/15 9; 塔04 2/1 14-16; 塔04 9/15 6; 塔99 1/15 14; 塔97 12/1 12; 洞-2 669; 目93 12/8 19; 塔90 1/15 5; 塔90 5/15 18-19
塔82 7/15 3，5; 王 27; 塔78 11/15 29; 若 183; 良 132; 塔74 689; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔70 579; 塔65 464; 塔63 359; 塔58 475; 神 158; 目56 5/8 17; 塔52 4
マタイ 6:13
私たちを誘惑に陥らせないで: または，「私たちが誘惑に屈するのを許さないで」。何かが生じるのを神が許すに過ぎない場合に，聖書は神がそれを生じさせると述べることがある。（ルツ 1:20，21）それでイエスはここで，神が人を誘惑して罪を犯させると言っているのではない。（ヤコ 1:13）誘惑を避けたり耐え忍んだりする助けを神に祈り求めるよう弟子たちに促している。（コ一 10:13）
脚注
*
もしかすると，「邪悪なこと」。
欄外参照
+マタ 26:41; コ一 10:13; 啓 3:10
+ヨハ 17:15; ヨ一 5:19
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2011/1/15，22–23ページ
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2009/2/15，18ページ
2006/1/15，28–29ページ
2004/9/15，6–7ページ
2004/2/1，16–17ページ
2001/3/15，13ページ
「目ざめよ！」
2012/2，12–13ページ
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塔15 6/15 28-29; 目 12/2 12-13; 塔11 1/15 22-23; 塔10 10/1 8; 塔09 2/15 18; 塔06 1/15 28-29; 塔04 2/1 16-17; 塔04 9/15 6-7; 塔01 3/15 13; 塔99 1/15 14; 塔90 1/15 5-6; 塔90 5/15 19-20
塔82 7/15 3，5; 王 27-28; ヤ 30; 塔78 11/15 29-30; 塔77 221; 塔76 707; 目74 8/22 7; 目73 1/22 27; 塔72 521; 塔70 350-351; 塔67 195; 塔64 235; 塔63 359; 心 46; 塔62 106; 塔59 115; 神 160; 目56 5/8 17; 塔52 6，9
マタイ 6:14
過ち: 「過ち」に当たるギリシャ語は，神の正しい要求に沿って真っすぐに歩むことと対比して，「道を踏み外」すこと（ガラ 6:1）あるいは失態とも訳せる。
欄外参照
+エフ 4:32; コロ 3:13
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「ものみの塔」
2004/2/1，15–16ページ
出版物索引
塔04 2/1 15-16; 塔96 7/15 19
塔78 11/15 29; 塔76 99; 目69 9/8 28; 塔65 464; 塔64 496; 塔63 359; 塔60 330
マタイ 6:15
欄外参照
+マタ 18:35; ヤコ 2:13
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「ものみの塔」
2004/2/1，15–16ページ
出版物索引
塔04 2/1 15-16; 塔96 7/15 19
最 107; 塔78 5/15 10; 塔78 11/15 29; 目69 9/8 28; 塔64 496; 塔63 359; 塔60 330
マタイ 6:16
断食をする: 一定の期間食物を取らないこと。（用語集参照。）イエスは弟子たちに断食を命じたことも，その習慣を全く避けるよう指示したこともない。モーセの律法下で，正しい動機を持つユダヤ人はエホバの前で謙遜になり，断食によって罪の悔い改めを示した。（サ一 7:6。代二 20:3）
顔を見苦しくします: または，「顔を醜く（認識できないように）します」。人々は顔を洗ったり身繕いしたりしないで頭に灰を掛けたり塗り付けたりもした。
欄外参照
+使徒 13:2， 3; 14:23
+イザ 58:5; ルカ 18:11， 12
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洞-2 174; 塔90 10/1 17
塔85 11/15 28-29; 塔78 12/1 14-15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8; 塔58 440; 塔51 180
マタイ 6:17
頭に油を塗り，顔を洗いなさい: 一般的に，断食の間は普段の身繕いをしなかった。そのためイエスは弟子たちに，自己抑制していることを誇示しないように命じた。
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洞-1 62，112; 洞-2 174; 塔90 10/1 17
塔78 12/1 15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8
マタイ 6:18
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洞-2 174
塔78 12/1 15; 目75 3/22 26; 塔72 425; 目66 6/22 8
マタイ 6:19
欄外参照
+マタ 13:22; ルカ 12:20; テモ一 6:9， 10; ヤコ 5:3
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「ものみの塔」
2012/12/15，7ページ
2001/8/15，27ページ
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塔12 12/15 7; 塔01 8/15 27; 洞-1 1007; 偉 35; 塔89 7/15 13-14; 塔86 6/15 5
塔85 11/15 29; 塔78 12/15 12; 塔77 423; 塔75 752; 塔74 90; 目66 8/22 6; 目63 6/8 5; 塔62 262
マタイ 6:20
欄外参照
+マタ 19:21; マル 10:21; ルカ 12:33， 34; 18:22; テモ一 6:17
+ペ一 1:3， 4
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「イエス」88–89ページ
「ものみの塔」
2012/12/15，7–8ページ
2008/2/15，14–15ページ
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「目ざめよ！」
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イ道 88-89; 塔12 12/15 7-8; 塔08 2/15 14-15; 目 07/6 8-9; 塔01 7/1 14-15; 洞-2 347; 塔93 8/15 31; 偉 35; 塔89 7/15 13-14; 塔86 6/15 5-6; 塔86 11/1 8
塔78 7/1 3; 塔78 12/15 12; 塔77 429; 若 168; 塔75 752; 塔74 90; 塔73 344; 目72 7/22 4; 塔70 369; 目70 4/22 7; 目66 8/22 6; 塔64 165; 塔63 179; 塔62 262
マタイ 6:21
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塔97 10/1 26-27; 塔89 7/15 13-14
塔78 12/15 12; 若 168; 塔74 90; 塔73 344; 塔65 486
マタイ 6:22
目は体にとって明かりです: きちんと機能する目は体にとって，暗い場所で光る明かりのよう。その目で周囲の物事を見て識別できる。ここで「目」は比喩的な意味で使われている。（エフ 1:18）
目の焦点が合っていれば: または，「目が澄んでいれば」，「目が健全であれば」。ギリシャ語ハプルースの基本的な意味は，「単一の」，「シンプルな」。1つのことに集中している，1つの目的に専心しているという考えも伝える。文字通りの目がきちんと機能するには，1つの物に焦点を合わせることができなければならない。1つの正しいこと（マタ 6:33）に比喩的な目の「焦点が合って」いる人は，人格全体に良い影響が及ぶ。
脚注
*
または，「に光が満ちる」。
欄外参照
+格 4:25; エフ 1:18
+ルカ 11:34-36
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「イエス」89ページ
「神の愛」58–59，181ページ
「目ざめよ！」
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2010/4/15，24ページ
2006/10/1，29ページ
2001/10/15，25–26ページ
2001/3/1，5–6ページ
「わたしの追随者」52–53ページ
「王国宣教」
2004/9，1ページ
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塔研19.04 5-6; イ道 89; 目 12/2 14; 塔11 5/15 11-12; 塔10 4/15 24; 愛 58-59，181; 追 52-53; 塔06 10/1 29; 宣 04/9 1; 塔01 3/1 5-6; 塔01 10/15 25-26; 塔97 10/1 26; 洞-2 354; 塔93 12/15 27; 偉 35; 塔89 7/15 14; 宣 89/4 3; 塔86 5/1 10-14; 塔86 8/15 30; 塔86 11/1 8-9
崇 88; 塔82 7/15 31; 塔78 12/15 12; 塔76 503; 塔75 764; 塔74 89; 塔70 723; 目67 2/22 7; 塔57 245
マタイ 6:23
欲で満ちていれば: 直訳，「悪ければ」，「邪悪であれば」。文字通りの目が悪くて健全でないと，はっきり物が見えない。同様に，欲で満ちた目は本当に重要な物事に焦点を合わせられない。（マタ 6:33）そのような目は満足せず，貪欲で，注意散漫で，移り気。そのような目を持つ人は，物事を正しく評価できず，利己的な生き方を追い求める。マタ 6:22の注釈を参照。
欄外参照
+マタ 20:15
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「イエス」89ページ
「目ざめよ！」
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「ものみの塔」
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2010/4/15，24ページ
2006/10/1，29ページ
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イ道 89; 目 12/2 14; 塔11 5/15 12; 塔10 4/15 24; 塔06 10/1 29; 塔97 10/1 26; 洞-2 599; 偉 35; 塔86 5/1 10-13; 塔86 11/1 8-9
塔78 12/15 12-13; 塔75 764; 塔70 723; 目67 2/22 7; 塔57 245
マタイ 6:24
奴隷: 奴隷は通常，1人の主人に所有されている。クリスチャンは神に対して当然の全くの専心を捧げながら所有物を集めることにも専念することはできない，という点をイエスはここで述べている。
富: 伝統的に「マモン」と訳されるギリシャ語マモーナース（セム語系の言語に由来）は，「お金」とも訳せる。ここで「富」は主人もしくは偽りの神として擬人化されている。ただし，この語が特定の神の名前として使われたという確証はない。
欄外参照
+マタ 22:37; ヤコ 4:4
+出 34:14; マタ 13:22; ルカ 16:13
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塔08 4/15 4; 目 07/6 8; 塔99 7/1 4-5; 洞-2 349; 塔90 12/1 4; 塔88 8/1 29; 塔86 6/1 16
塔80 6/15 8; 塔79 1/1 25; 塔78 12/15 13; 塔77 427; 塔75 245，759; 目73 8/8 28; 塔72 491; 塔65 326; 塔61 39; 塔56 327
マタイ 6:25
命: ギリシャ語プシュケーは，ここで命を指す。この文脈では命と体の両方で人の全体を表す。
心配するのをやめなさい: この禁止命令で使われているギリシャ語動詞の時制は，進行中の行為をやめることを指す。「心配」に当たるギリシャ語は，あれもこれもと考えて気がそらされ，喜びを失うような心配も指す。同じ語がマタ 6:27，28，31，34に出ている。
欄外参照
+テモ一 6:8; ヘブ 13:5
+詩 55:22; ルカ 21:34; フィリ 4:6; ペ一 5:6， 7
+ルカ 12:22-28
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塔研16.07 9; 塔般16.1 15; 近 212-213; 塔06 1/1 20-21; 目04 6/8 16-17; 塔03 9/1 14-15; 塔94 11/15 24-25; 洞-1 760; 塔90 10/1 18-19; 塔89 7/15 14; 塔88 2/15 12; 塔87 11/15 4
目83 3/8 20; 塔79 1/1 25; 目79 6/8 29; 目75 12/22 29; 塔74 90; 塔71 740; 塔63 176，359，456; 塔61 181; 塔58 274
マタイ 6:26
欄外参照
+ヨブ 38:41; 詩 147:9; マタ 10:29
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塔研16.07 9-10; 目 14/8 11; 塔03 6/15 31; 塔95 9/15 32; 塔92 9/1 28; 塔90 10/1 18-19; 塔88 2/15 12
塔79 1/1 25-26; 目79 1/8 21; 塔75 762-763; 塔74 90; 塔63 176
マタイ 6:27
自分の寿命を少しでも: 「少しでも」に当たるギリシャ語は字義的には，「1キュビト」（肘から指先まで）を意味し，その長さは約44.5センチ。（用語集の「キュビト」と付録B14参照。）イエスは長さの単位を使って，一生を旅として描写していたと思われる。要点は，人は心配しても寿命を少しも延ばせないということ。
欄外参照
+詩 39:5
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塔研16.07 10; 塔般16.1 15; 塔10 4/15 14-15; 塔05 11/1 22; 塔90 10/1 19
塔79 1/1 26; 目63 6/8 6
マタイ 6:28
野のユリ: この花をアネモネと同定する人もいるが，チューリップ，ヒヤシンス，アイリス，グラジオラス，ユリなど，さまざまな花が含まれていたかもしれない。イエスはその地方で育つ多くの野生の花のことを言っていただけだと考えて「野の花」と訳す人もいる。「野のユリ」が「野の草木」と言い換えられているので，そのような推論もできる。（マタ 6:30。ルカ 12:27，28）
をよく考えなさい: または，「教訓を得なさい」。ここのギリシャ語動詞の形は，「よく（徹底的に）学びなさい」とも訳せる。
メディア
野のユリ
マタイ 6:28-30
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塔研16.07 10-11; 塔03 6/1 32; 目95 11/8 7-8; 洞-2 1063; 塔93 2/1 32; 塔90 10/1 18-19
塔79 1/1 26; 目74 4/8 9; 塔71 746; 目62 10/22 3
マタイ 6:29
欄外参照
+王一 10:4， 5
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「ものみの塔」
2003/6/1，32ページ
出版物索引
塔研16.07 10-11; 塔03 6/1 32; 目95 11/8 7-8; 洞-2 1063
塔85 5/1 24-25; 塔79 1/1 26; 目74 4/8 9; 塔71 746
マタイ 6:30
火……草木: 暑い夏の時期，イスラエルで草木は早ければ2日でしおれる。枯れた花の茎や草は野から集められ，パン焼きのかまどの火にくべられた。
信仰の少ない人たち: イエスはこの表現を用い，弟子たちの信仰や信頼が強くはないことを示した。（マタ 8:26; 14:31; 16:8。ルカ 12:28）信仰がないことではなく信仰が足りないことを意味している。
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塔研16.07 10-11; 塔93 2/1 32; 塔90 10/1 18-19
塔79 1/1 26; 塔63 359
マタイ 6:31
欄外参照
+ルカ 10:41
+ルカ 12:29-31
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塔研16.07 11-12; 塔般16.1 15; 塔11 9/15 21-22; 塔06 1/1 22
塔79 1/1 26-27; 目78 6/22 28; 塔77 665; 塔76 691; 目74 11/22 5; 塔72 452; 塔63 13; 目63 6/8 6
マタイ 6:32
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「ものみの塔」
2011/9/15，21–22ページ
2006/1/1，22ページ
出版物索引
塔研16.07 11-12; 塔11 9/15 21-22; 塔06 1/1 22; 塔89 7/15 11，14
塔79 1/1 27; 塔77 665; 塔76 691; 良 36; 塔74 332; 目74 11/22 5; 塔73 625; 塔72 452; 塔63 176
マタイ 6:33
王国: 「神の王国」としている古代のギリシャ語写本もある。
正しいこと: 神から見て正しいことを第一にする人は，神の望まれることを進んで行い，正邪に関する神の基準に従う。この教えは，自分なりの正しさを証明しようとするパリサイ派の人たちの教えと全く対照的だった。（マタ 5:20）
いつも……しなさい: ギリシャ語動詞の語形は継続的な行為を指し，「絶えず……しなさい」とも訳せる。イエスの真の弟子は王国をしばらく第一にしてから他の事柄に向かうのではない。それを生活の中でいつも第一の関心事にしなければならない。
欄外参照
+詩 37:25; マラ 3:10; ヨハ 6:27; ヘブ 13:5
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2016/12，25ページ
2016/7，12ページ
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2014/9/15，22ページ
2012/4/15，14–15ページ
2011/10/15，10–11ページ
2011/9/15，12–14ページ
2011/2/15，24ページ
2010/10/15，7–8ページ
2008/9/15，24ページ
2006/1/1，20–24，25–29ページ
2005/3/15，4–5ページ
2002/3/15，11–13ページ
「神の王国は支配している！」65–67ページ
「目ざめよ！」
2007/6，9ページ
2003/9/8，27ページ
「宣教学校」281ページ
「聖書全体」165–166ページ
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塔研16.07 12; 塔研16.12 25; 塔15 9/15 24-25; 塔14 9/15 22; 国 65，67; 塔12 4/15 14-15; 塔11 2/15 24; 塔11 9/15 12-14; 塔11 10/15 10-11; 塔10 10/15 7-8; 塔08 9/15 24; 目 07/6 9; 塔06 1/1 20-29; 塔05 3/15 4-5; 目03 9/8 27; 塔02 3/15 11-13; 校 281; 拝 101-109; 塔98 5/1 16; 塔98 9/1 20-21; 塔97 10/1 26-27; 塔96 2/1 19-20; 塔95 9/15 32; 塔94 11/15 24-25; 洞-1 677-678，760; 告 283-303; 塔90 10/1 19-20; 感 165; 塔89 7/15 11，14; 塔88 2/15 12; 塔88 8/15 18-19; 塔87 11/15 4-5，11
塔85 11/15 28; 塔84 7/15 20; 塔84 10/1 17; 崇 87-88，92; 塔82 1/15 21-22; 塔82 11/15 11; 塔79 1/1 27; 塔79 2/1 18; 塔79 2/15 20; 塔78 5/1 22; 塔78 11/1 22; 目78 7/22 28; 目78 9/8 16; 宣 78/4 3; 塔77 172，243，665; 塔76 691; 救 322; 良 37; 将 26; 塔74 47，332，426，726; 目74 11/22 5; 塔73 81，509，625，681; 目73 1/8 16; 目73 10/22 12; 塔72 190，359，452; 目72 7/22 4; 塔69 107; 塔67 297; 塔65 67，715; 目65 4/22 29; 目65 12/8 5-6; 塔64 699; 正 28; 塔63 13，167，176，200，273，295-296，327，359，525-526，711; 目63 5/8 6; 塔62 263，436; 目62 4/22 28; 目62 7/8 11; 塔61 23，181，335，520，539，720; 塔60 85，92，125; 塔59 364
マタイ 6:34
次の日のことを決して心配してはなりません: 聖書は良い計画を立てることを勧めている。（格 21:5）とはいえ，将来起きるかもしれないことを心配し過ぎると，神との関係が弱まり，神ではなく自分の知恵に頼るようになる。（格 3:5，6）
欄外参照
+出 16:4， 19
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2016/7，12ページ
2016/4，11ページ
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2016 No. 1 15ページ
「ものみの塔」
2007/10/15，4–6ページ
2007/8/15，22ページ
2003/9/1，15ページ
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塔研16.04 11; 塔研16.07 12; 塔研16.12 21-22; 塔般16.1 15; 塔07 8/15 22; 塔07 10/15 4-6; 塔03 9/1 15; 塔98 12/1 24; 目96 6/8 22; 洞-1 31，760，1233-1234; 塔88 2/15 12
塔85 11/15 29; 塔80 5/15 7; 塔79 1/1 27; 塔76 691; 塔74 332; 目74 12/8 18; 塔72 452; 目64 8/22 4; 塔63 176; 目63 1/8 4; 塔62 71; 目62 9/8 21; 塔61 335
訳の一覧
訳の一覧を見るには，節番号をクリックしてください。
全般
マタ 6:1マタ 23:5; コロ 3:23
マタ 6:2マタ 19:21; ルカ 12:33; ヨハ 13:29
マタ 6:2ルカ 18:11， 12
マタ 6:4格 19:17; マタ 10:42
マタ 6:5マタ 15:7， 8; マル 12:40; ルカ 18:11
マタ 6:5マタ 6:16; 23:5
マタ 6:6ルカ 6:12
マタ 6:8ルカ 12:30
マタ 6:9ルカ 11:2-4
マタ 6:9出 6:3; レビ 22:32; 詩 83:18
マタ 6:9エゼ 36:23; 38:23
マタ 6:10ダニ 2:44; マタ 6:33; 啓 11:15
マタ 6:10マタ 26:42; テモ一 2:4; 啓 4:11
マタ 6:10詩 37:10; ルカ 23:43; 使徒 24:15
マタ 6:11詩 37:25; 格 30:8; マタ 6:34; テモ一 6:8
マタ 6:12マタ 18:21; マル 11:25; ルカ 17:3， 4
マタ 6:13マタ 26:41; コ一 10:13; 啓 3:10
マタ 6:13ヨハ 17:15; ヨ一 5:19
マタ 6:14エフ 4:32; コロ 3:13
マタ 6:15マタ 18:35; ヤコ 2:13
マタ 6:16使徒 13:2， 3; 14:23
マタ 6:16イザ 58:5; ルカ 18:11， 12
マタ 6:19マタ 13:22; ルカ 12:20; テモ一 6:9， 10; ヤコ 5:3
マタ 6:20マタ 19:21; マル 10:21; ルカ 12:33， 34; 18:22; テモ一 6:17
マタ 6:20ペ一 1:3， 4
マタ 6:22格 4:25; エフ 1:18
マタ 6:22ルカ 11:34-36
マタ 6:23マタ 20:15
マタ 6:24マタ 22:37; ヤコ 4:4
マタ 6:24出 34:14; マタ 13:22; ルカ 16:13
マタ 6:25テモ一 6:8; ヘブ 13:5
マタ 6:25詩 55:22; ルカ 21:34; フィリ 4:6; ペ一 5:6， 7
マタ 6:25ルカ 12:22-28
マタ 6:26ヨブ 38:41; 詩 147:9; マタ 10:29
マタ 6:27詩 39:5
マタ 6:29王一 10:4， 5
マタ 6:31ルカ 10:41
マタ 6:31ルカ 12:29-31
マタ 6:33詩 37:25; マラ 3:10; ヨハ 6:27; ヘブ 13:5
マタ 6:34出 16:4， 19
新世界訳聖書 （スタディー版）
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新世界訳聖書 （スタディー版）
マタイ 6:1-34
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マタイ​に​よる​福音​書
6 注ちゅう目もくされようとして人ひと前まえで善ぜん行こうをすることがないように注ちゅう意いしなさい+。そうでないと，天てんにいる父ちちからの報むくいはありません。 2 それで，憐あわれみの施ほどこし+をするとき，偽ぎ善ぜん者しゃたちが人ひとから称しょう賛さんを受うけようとして会かい堂どうや街がい路ろでするように，施ほどこす前まえにラッパを吹ふいてはなりません+。はっきり言いいますが，その人ひとたちは報むくいを全ぜん部ぶ得えてしまっています。 3 憐あわれみの施ほどこしをするときには，右みぎ手てがしていることを左ひだり手てに知しらせてはなりません。 4 憐あわれみの施ほどこしをひそかにするためです。そうすれば，ひそかに見みている父ちちが報むくいてくださいます+。
5 また，祈いのるとき，偽ぎ善ぜん者しゃたちのようであってはなりません+。その人ひとたちは，人ひとに見みえるように会かい堂どうの中なかや大おお通どおりの角かどに立たって祈いのることを好このみます+。はっきり言いいますが，その人ひとたちは報むくいを全ぜん部ぶ得えてしまっています。 6 祈いのるときには，自じ分ぶんの部へ屋やに入はいって戸とを閉とじてから，ひそかな所ところにいる父ちちに祈いのりなさい+。そうすれば，ひそかに見みている父ちちが報むくいてくださいます。 7 祈いのるとき，異い国こくの人ひと々びとのように同おなじことを何なん度ども言いってはなりません。その人ひとたちは，多おおくの言こと葉ばを並ならべれば聞きかれると思おもっています。 8 異い国こくの人ひと々びとのようであってはなりません。天てんの父ちちは，あなたたちが求もとめる前まえから，必ひつ要ようとするものを知しっているのです+。
9 それで，このように祈いのらなければなりません+。
『天てんにおられる私わたしたちの父ちちよ，お名な前まえ+が神しん聖せいなものとされますように+。 10 あなたの王おう国こく+が来きますように。あなたの望のぞまれること+が，天てんと同おなじように地ち上じょうでも行おこなわれますように+。 11 今日きょう，この日ひのためのパンを私わたしたちにお与あたえください+。 12 私わたしたちに罪つみを犯おかした人ひとたちを私わたしたちが許ゆるしましたように，私わたしたちの罪つみをお許ゆるしください+。 13 私わたしたちを誘ゆう惑わくに陥おちいらせないで+，邪じゃ悪あくな者もの*から救すくい出だしてください+』。
14 人ひとの過あやまちを許ゆるすなら，天てんの父ちちもあなたたちを許ゆるしてくださいます+。 15 逆ぎゃくに，人ひとの過あやまちを許ゆるさないなら，父ちちもあなたたちの過あやまちを許ゆるされません+。
16 断だん食じきをするとき+，偽ぎ善ぜん者しゃたちのように悲かなしそうな顔かおをするのをやめなさい。その人ひとたちは，断だん食じきをしていることが人ひと々びとに分わかるように，顔かおを見み苦ぐるしくします+。はっきり言いいますが，その人ひとたちは報むくいを全ぜん部ぶ得えてしまっています。 17 断だん食じきをするときには，頭あたまに油あぶらを塗ぬり，顔かおを洗あらいなさい。 18 断だん食じきをしていることが，人ひとではなく，ひそかな所ところにいる父ちちだけに分わかるためです。そうすれば，ひそかに見みている父ちちが報むくいてくださいます。
19 自じ分ぶんのために地ち上じょうに宝たからを蓄たくわえるのをやめなさい+。そこでは蛾がやさびがむしばみ，泥どろ棒ぼうが入はいって盗ぬすみます。 20 むしろ，自じ分ぶんのために天てんに宝たからを蓄たくわえなさい+。そこでは蛾がやさびがむしばんだり+，泥どろ棒ぼうが入はいって盗ぬすんだりすることはありません。 21 あなたの宝たからのある所ところ，そこにあなたの心こころもあるのです。
22 目めは体からだにとって明あかりです+。もし目めの焦しょう点てんが合あっていれば，体からだ全ぜん体たいが明あかるい*でしょう+。 23 しかし，目めが欲よくで満みちていれば+，体からだ全ぜん体たいが暗くらいでしょう。あなたの内うちにあるのが光ひかりではなく闇やみであれば，その闇やみはどれほど深ふかいことでしょう。
24 誰だれも2人ふたりの主しゅ人じんの奴ど隷れいにはなれません。一いっ方ぽうを憎にくんで他た方ほうを愛あいするか+，一いっ方ぽうに尽つくして他た方ほうを軽かるく見みるかです。神かみと富とみとの奴ど隷れいにはなれません+。
25 それで，何なにを食たべ何なにを飲のむのだろうかと自じ分ぶんの命いのちのことで，また何なにを着きるのだろうかと自じ分ぶんの体からだのことで+，心しん配ぱいするのをやめなさい+。命いのちは食しょく物もつより，体からだは服ふくより大たい切せつではありませんか+。 26 鳥とりをよく観かん察さつしなさい+。種たねをまいたり，刈かり取とったり，倉くらに集あつめたりはしません。それでも天てんの父ちちは鳥とりを養やしなっています。あなたたちはそれよりも価か値ちがあるのではありませんか。 27 心しん配ぱいしたからといって，誰だれが自じ分ぶんの寿じゅ命みょうを少すこしでも延のばせるでしょうか+。 28 また，服ふくのことでなぜ心しん配ぱいしているのですか。野ののユリがどのように育そだつかをよく考かんがえなさい。苦く労ろうして働はたらいたり，糸いとを紡つむいだりはしません。 29 しかし，華はなやかな生せい活かつを送おくったソロモン王おう+でさえ，このような花はなの1つほどにも装よそおってはいませんでした。 30 では，神かみが，今日きょうここに生はえていて明日あす火ひに投なげ込こまれる野のの草くさ木きにこのように服ふくを与あたえているなら，ましてあなたたちには服ふくを与あたえてくださるのではないでしょうか。信しん仰こうの少すくない人ひとたち。 31 それで，心しん配ぱいして+，『何なにを食たべるのか』，『何なにを飲のむのか』，『何なにを着きるのか』などと言いってはなりません+。 32 これら全すべては異い国こくの人ひと々びとが必ひっ死しに求もとめているものです。天てんの父ちちは，あなたたちがこうしたもの全すべてを必ひつ要ようとしていることを知しっています。
33 ですから，王おう国こくと神かみから見みて正ただしいこととをいつも第だい一いちにしなさい。そうすれば，こうしたほかのもの全すべても，あなたたちに与あたえられます+。 34 それで，次つぎの日ひのことを決けっして心しん配ぱいしてはなりません+。次つぎの日ひは次つぎの日ひで心しん配ぱいする事ことがあります。その日ひの問もん題だいは，その日ひだけで十じゅう分ぶんです。
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