

Il successo della Women’s march a Washington (oltre 500mila persone secondo la polizia) e nel mondo (circa 2 milioni di persone) sembra raccontarci che, a discapito di quello che l’elezione di Trump poteva far pensare, **il femminismo e il progressismo non sono morti.** Anzi, non hanno proprio nessuna intenzione di farsi ammazzare e ridurre al silenzio a giudicare dalle foto della manifestazione. Ecco una selezione della marcia a Washington, ma anche delle manifestazioni parallele che si sono svolte nelle maggiori città del mondo. 

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Straordinario riflettere su come alla marcia abbiano partecipato ben tre generazioni di donne, come mostrano le varie foto qui sotto e si racconta in [**questo video**](<https://static01.nyt.com/video/players/offsite/index.html?videoId=100000004885372>) del _New York Times_

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«C’era gioia nel raduno di Washington, perché molti erano grati gli uni agli altri per aver partecipato e essere così numerosi. E quelli che avevano trascorso un 20 gennaio nero, il 21 gennaio hanno sperimentato un senso di sollievo: di fronte ai problemi politici che si prospettano all’orizzonte (con la presidenza Trump), ci si può alleare e trovare amici pronti ad agire insieme» [scrive E.J. Dionne Jr sul _Whashington post_](<https://www.washingtonpost.com/opinions/trump-has-the-power-now-but-his-opponents-have-the-passion/2017/01/20/62e73fe2-df58-11e6-acdf-14da832ae861_story.html?hpid=hp_no-name_opinion-card-b%3Ahomepage%2Fstory&utm_term=.005d2f1be762>) in un articolo intitolato “Perché milioni di persone si sono riunite per dire 'no' a Trump”

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## Chi ha marciato il 21 gennaio ha sperimentato un senso di sollievo: di fronte ai problemi politici che si prospettano all’orizzonte con la presidenza Trump, ci si può alleare e agire insieme

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## Gli slogan della marcia

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## **Io marcio perché**

In un video le voci di chi ha deciso di partecipare e marciare contro Trump.
  *[(1)]: Alberto Fenoglio, A caccia di tesori, Piemonte in Bancarella, Torino 1970, pp. 103-6.
  *[(2)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(3)]: Vedi qui le ricostruzioni topografiche dei Vigili del Fuoco
  *[(4)]: J.-B. B. d’Anville, Notice de l’ancienne Gaule, Desaint & Saillant, Parigi 1760, pp. 537-8.
  *[ (5)]: Rama è citata lungo il percorso 29 da Mansio Ebrodunum (Embrun) a Mediolanum (Milano) in Charles Athanase Walckenaer, Géographie ancienne historique et comparée des Gaules cisalpine et transalpine, Vol. 3, P. Dufart, Parigi 1839, pp. 24-5 e lungo il percorso 55 da Brigantio (Briançon) a Vapincum (Gap) a p. 42.
  *[(6)]: Matilde Dell’Oro Hermil, Roc Maol e Mompantero, Tabor Edizioni, Susa 2018 (I ed. 1897), p. 60.
  *[(7)]: ASTo, Corte, Materie Economiche, Miniere, m. 2, n. 11, s.d. ma circa 1608 trascritto in appendice a Maurizio Gomez Serito, “Pietre e marmi per le architetture piemontesi: cantieri urbani affacciati sul territorio” in Mauro Volpiano (ed.), Il cantiere sabaudo tra capitale, provincia e residenze di corte, Torino 2013, p. 203.
  *[(8)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(9)]: Vincenzo Barelli, Cenni di statistica mineralogica degli stati di S.M. il re di Sardegna, Giuseppe Fodratti, Torino 1835, pp. 68-9.
  *[(10)]: Hermil 2018, p. 6.

Il femminismo è vivo e vegeto. Ecco le prove
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