

L’
appello
 di Ceronetti contro l’impoverimento lessicale fa venire voglia di 
aggavignarsi
 a quell’elenco che mescola la 
latrina 
con il 
pulpito
, la 
lordura
 con l’
Ente Supremo
, il 
baccanale
 con il 
sudario
. Non è solo questione di nostalgia. Quando nel 1977 Luigi Malerba scrive il suo catalogo di 
Parole abbandonate
 non compie una semplice operazione-malinconia, ma cerca di porre un argine alla sparizione del mondo contadino.


 


D’altra parte basta aprire un vocabolario della lingua italiana. Lettera A. Saltiamo le preposizioni e iniziamo a leggere in fila le prime parole. Nello Zingarelli 2012 incontriamo subito 
abacà
: “Pianta rizomatosa tropicale delle Musacee da cui si ricava la canapa di Manila”. Viene da una voce della lingua tagal delle Filippine. La seconda, l’
abaco
, è una tavoletta simile al pallottoliere usata per eseguire le operazioni di matematica. La terza appartiene a tutti, ma abita solo il linguaggio dei filosofi: nella scolastica medievale si definiva 
abalietà 
la condizione di tutte le cose create, la cui esistenza dipende da un altro essere. Seguono: 
abarico 
(detto del punto in cui cessa l’attrazione gravitazionale delle Terra e inizia quella delle Luna), 
abasia
 (incapacità di camminare), 
abatino
 (giovane prete mondano e galante), 
abat-jour
 (lampada con paralume), 
abato
 (luogo sacro del tempio greco), 
abavo 
(trisavolo), 
abbacare
 (fare i conti, ma anche fantasticare, almanaccare). E poi: 
abbacchiamento
, 
abbacinare
, 
abbadare
, e si potrebbe andare avanti.


 


Una lista di parole lontane scomparse dal nostro modo di parlare. Ed è solo un gioco, fatto con la prima lettera dell’alfabeto, la prima pagina del vocabolario, i primi vocaboli che ci venivano incontro. Ma volendo si può anche aprire il dizionario a caso:
farfanicchio
, è una “persona mediocre e superficiale”, da non confondere con il 
farfallone
, che è persona fatua da cui è meglio tenersi alla larga.


I nostri dizionari sono pieni di parole rare, antiquate, polverose, desuete o semplicemente disabitate, parole comuni che hanno vissuto una loro stagione d’oro e che poi hanno traslocato verso altri significati. Se diciamo 
compagno 
oggi difficilmente ci riferiamo al militante del Pci. Così la 
base 
è una vecchia parola del lessico comunista che rimanda ormai a una stagione sorpassata. Ceronetti nomina il 
macinacaffè
, ma si potrebbe fare lo stesso con il 
floppy disk
 che designa una modernità diventata già 
vintage 
(termine invece molto di moda).


 


Le parole vincolano. Scrive Roland Barthes: “Il nome conserva col suo sistema d’origine un cordone che non è tagliato ma resta”
.
 Se dico
 transfert
 – spiega Barthes – penso alla psicoanalisi, 
immaginario
 rimanda a Lacan, 
cattiva fede
 a Sartre, 
borghese
 a Marx. E se per riportarle in vita bastasse semplicemente nominarle? 
Abacà
, 
abaco
, 
abalietà
, si portano dietro i tropici, i numeri, le nostre esistenze precarie. Solo Dio può scegliere di non parlare: in questo caso si dice 
aseità
, che è la “prerogativa di Dio in quanto ha in sé la ragione della propria esistenza”.


 


PS: Ecco la lista di vocaboli pescati che Guido Ceronetti propone agli insegnanti di scuola come prontuario di parole “ignote” da cui partire:




duolo, latrina, gavigne, aggavignare, esborso, tralucente, allucinazione, lordura, sudario, filatelico, baccanale, 
casus belli
, deflorazione, tribunizio, pulpito, vocazione, meteorismo, nunziatura, antropologia, formalina, balbo, ctonio, mellifluo, contrazioni, brancicante, esilio, paradosso, balestruccio, brucolacco, agghindato, allampanato, fantesca, vestale, zaffata, micòsi, Ente Supremo, cullare, emmenagògo, giullare, giumenta, giogo, spingarda, trinchetto, mormone, Maya, arabesco, cuneiforme, gnostico, agnostico, enteroclisma, caustico, Sesto Grado, sbrindellato, gongolante, addobbo, fecaloma, onnisciente, ludico, trinitario, subbuglio, nittàlopo, cacofonico, epistassi, ludibrio, contrito, cércine, mustacchi, librarsi, garrire, sguarnire, orlatura, fedifrago, psicosomatico, chiliasmo, baratro.






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