

Da sempre le donne si esprimono attraverso il movimento del corpo, la danza, l'espressione del volto. Un linguaggio silenzioso che, spesso, dice più delle parole. Nella storia dell'arte c'è stato un momento negli anni Settanta, collegato ai **movimenti di emancipazione delle donne** , in cui le artiste hanno usato il proprio corpo al posto di tele e pennelli, per una libera espressione, ma anche come mezzo per esprimere una **protesta contro i valori costituiti e conservatori.** Arrivando ad **estremi** come quelli **di Orlan** che si sottoponeva a interventi di chirurgia plastica in opere d **i videoarte** che assomigliavano piuttosto a documentari "sanitari".

Negli anni Settanta artiste come **Pina Pane,** che costruiva le sue opere fotografando le ferite che si era procurata, e come Marina Abramovic, che mostrava il segno sanguinante della stella di David sulla pancia, diventarono protagoniste della scena artistica internazionale, ammirate ed emulate. I **temi pacifisti,** la **lotta contro i pregiudizi millenari** **sulle donne** alimentati dalla società patriarcale e dalla Chiesa si traducevano così in **perfomance, fotografie, video** che esprimevano un profondo malessere, in documenti brucianti, ma che non sempre riuscivano ad andare oltre il grido di denuncia.

La mostra **_Gestures- women in action,_ **aperta **fino al 10 aprile,** a **Merano Arte** propone un viaggio nella **body art** , attraverso foto storiche, che ducumentano e permettono di conoscere questo fenomeno artistico e sociale. Presentando quaranta opere - fotografie, video, oggetti e collage - firmate da **Yoko Ono** (che con il movimento **Fluxus** anticipò l'estetica della body art intesa come performance), da **Marina Abramovic** , Valie Export, Yayoi Kusama, **Ana Mendieta** , Carolee Schneemann, Charlotte Moorman, oltre alle già citate Gina Pane e Orlan, per arrivare poi alle esperienze più recenti di artiste come **Sophie Calle,** Jeanne Dunning, Regina José Galindo e **Shirin Neshat.**

L'artista iraniana è forse la personalità di maggiore spicco in questa mostra, insieme alla francese Sophie Calle. Lascita Teheran, Neshat si è trasferita negli Usa dove negli anni Novanta ha sviluppato una ri **cerca sul tema dell 'identità femminile** e sull'oppressione che la religione esercita in particolare proprio sulle donne. Un' **estetica raffinata** caratterizza le sue foto in bianco e nero in cui campeggiano donne velate con **complesse calligrafie arabe** tracciate sulla pelle. Nella parte della mostra più specificamente incentrata sugli anni Settanta s'incontrano foto e video che documentano alcune delle performance estreme di Marina Abramovic attraverso le quali ha esplorato i limiti della sopportazione fisica, le potenzialità della mente e della concentrazione. Ma soprattutto c'è lo storico video e alcune foto di Mario Carbone che testimoniano la performance _Imponderabilia_ (1977) che l'artista serba realizzò con il compagno e artista Ulay e poi il video di **Balkan epic** presentato alla Biennale di Venezia e il video in particolare in cui Abramovic, seduta su un cumulo di ossa cercava di ripulirle dal sangue, evocando così i massacri nella ex Jugoslavia.

Nella sala attigua s'incontra invece _Blood sign_ (1972) dell'a **rtista cubana Ana Mendieta,** ispirato ad **antiche culture indigene,** ma anche - su un versante più di protesta - il lavoro dell'artista austriaca **Valie Export** , che ha sostituito il cognome paterno e del marito con una scritta a caratteri cubitali che rimanda alla marca di sigarette austriache "Export Smart ". E ancora: ecco l'americana Carolee Schneemann, con la performance _Ice naked skating_ (1972), oltre che un'opera parte della serie _Eye Body_ (1963),e **la star internazionale Sophie Calle,** con _ **Mon ami** _(1984), dal sapore voyeuristico, che esplora il tema dell'identità e intimità femminile, interrogandosi sul confine tra esperienza pubblica e privata. Da segnalare, nel percorso espositivo anche _Il sale della terra_ (2006) della giovane fotografa italiana **Silvia Camporesi,** che «ha saputo creare un universo molto delicato e poetico, abitato da lei stessa in una chiave intimista e quasi teatrale», come scrive il curatore della mostra Valerio Dehò. «Più provocante la triestina Odinea Pamici che con _Ballo per Yvonne_ (2005) gioca con gli stereotipi femminili, con i simboli del matrimonio e della cucina come spazio consacrato alla donna dalla tradizione».

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Sophie Calle, Mon Ami, 1984 © Sophie Calle by Siae 2016

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Gina Pane, Azione sentimentale, 1973 © Gina Pane

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Yoko Ono, Cut Piece, 1964 Performed by Yoko Ono, Carnegie Recital Hall, New York, March 21, 1965 Minoru Niizuma Courtesy Lenono Photo Archive, New York

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Yoko Ono, Cut Piece, 1964 Performed by Yoko Ono, Carnegie Recital Hall, New York, March 21, 1965 Minoru Niizuma Courtesy Lennon Photo Archive, New York

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Yoko Ono & John Lennon, Bed-ins for Peace, 1969 

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Shirin Neshat, Faceless from women of allah, series 1994 © Shirin Neshat courtesy Fondazione Sandretto Re Rebaudengo

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Valie Export, Smart Export, 1970 © Valie Export

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Marina Abramovic, Ulay Impoderabilia, 1977 © Marina Abramovic

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Marina Abramovic, Ulay Impoderabilia, 1977 © Marina Abramovic

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Regina Josè Galindo, Piedra, 2013 San Paolo, Brasile Foto di Julio Pantoja / Marlene Ramirez-Cancio Commissionato e prodotto da Octavo Encue © Regina Josè Galindo

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  *[(1)]: Alberto Fenoglio, A caccia di tesori, Piemonte in Bancarella, Torino 1970, pp. 103-6.
  *[(2)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(3)]: Vedi qui le ricostruzioni topografiche dei Vigili del Fuoco
  *[(4)]: J.-B. B. d’Anville, Notice de l’ancienne Gaule, Desaint & Saillant, Parigi 1760, pp. 537-8.
  *[ (5)]: Rama è citata lungo il percorso 29 da Mansio Ebrodunum (Embrun) a Mediolanum (Milano) in Charles Athanase Walckenaer, Géographie ancienne historique et comparée des Gaules cisalpine et transalpine, Vol. 3, P. Dufart, Parigi 1839, pp. 24-5 e lungo il percorso 55 da Brigantio (Briançon) a Vapincum (Gap) a p. 42.
  *[(6)]: Matilde Dell’Oro Hermil, Roc Maol e Mompantero, Tabor Edizioni, Susa 2018 (I ed. 1897), p. 60.
  *[(7)]: ASTo, Corte, Materie Economiche, Miniere, m. 2, n. 11, s.d. ma circa 1608 trascritto in appendice a Maurizio Gomez Serito, “Pietre e marmi per le architetture piemontesi: cantieri urbani affacciati sul territorio” in Mauro Volpiano (ed.), Il cantiere sabaudo tra capitale, provincia e residenze di corte, Torino 2013, p. 203.
  *[(8)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(9)]: Vincenzo Barelli, Cenni di statistica mineralogica degli stati di S.M. il re di Sardegna, Giuseppe Fodratti, Torino 1835, pp. 68-9.
  *[(10)]: Hermil 2018, p. 6.

L'altra metà dell'avanguardia. La body art da Marina Abramovic a Sophie Calle
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