

Michele Zaffarano


da 
Paragrafi sull’armonia
 (ikonaLíber, 2014, pp. 78, € 9,50) pp. 14, 20, 26, 60


 


 


il valore di una parola è espresso


utilizza il valore di un’altra parola


 


**


 


qual è il compito della parola


induce include perturba il processo di scambio


induce a realizzare le idee


a succedere fondandosi sull’oggettività del valore


per ogni singola parola nelle sue espressioni più diverse


 


zaffarano_paragrafi_pt.1.mp3


 


**


 


che è il paradosso perfetto non richiama


qualcosa di molto speciale


di non equivalente


tradurre la parola dentro un discorso


dentro un altro discorso


alla memoria


nei momenti di transizione tra le parole


una con l’altra nell’altra dentro l’altra


tutte le parole sono dei valori


 


zaffarano_paragrafi_pt.2.mp3


 


**


 


dov’è il valore in fasi di sviluppo minore


si trasformano in valore di scambio


la grandezza e la profondità di una parola


un modello per il movimento viene subito offerto


le parole condividono


le parole sono simili


ogni parola è un segno


ogni forma è un corpo


la precisione del linguaggio


la precisione è un linguaggio


quello che è materiale


nel mondo delle parole


le parole


 


zaffarano_paragrafi_pt.3.mp3


 


*


 


Non è necessario ricorrere al tradizionale strumento delle concordanze (a proposito: si usano ancora? Hanno ancora la loro utilità?) per accorgersi che, nei 
Paragrafi sull’armonia
 di Michele Zaffarano – secondo titolo della collana Syn, diretta da Marco Giovenale per ikonaLiber –, due parole chiave predominano in tutto il testo: 
valore
 e 
parola
. Sono due termini riconducibili all’ingrosso a due campi semantici piuttosto lontani: da un lato l’economia politica, dall’altro il linguaggio. E se si aggiunge che il testo è improntato a un tono vagamente trattatistico, si potrebbe affermare che ci troviamo di fronte a un trattato di economia politica del linguaggio. La cosa non stupisce, non solo perché il testo saccheggiato e alterato per costruire i 
Paragrafi 
è abbastanza chiaramente 
Il Capitale
 di Marx, bensì anche in ragione dell’elemento che accomuna 
valore
 e 
parola
: lo scambio, altro termine fortemente ricorrente. La parola-merce può avere tanto un valore d’uso quanto un valore di scambio. Ed è su questa «intercambiabilità» (il vocabolo è nel testo medesimo) che si fonda il dispositivo testuale: «il valore di una parola è espresso / utilizza il valore di un’altra parola».


 




 


Se è un trattato quello che abbiamo davanti, comunque, è un trattato che non dice, e che addirittura si contraddice, ribaltando un enunciato appena espresso: «la parola è sempre dalla parte dell’ascoltatore / e viceversa». Questo modo di procedere non deve sorprendere chi legge, giacché la scrittura di Zaffarano non è teleologica, non tende a un fine; si realizza, appunto, mediante il principio dell’intercambiabilità. Se a un singolo elemento testuale (un verso o una parola) se ne sostituisce un altro, il dispositivo continua a funzionare; in modo diverso, certo, ma nel complesso funziona. Diventa una sorta di macchina celibe il cui unico scopo è quello di operare, di far muovere le parti che la compongono, cioè le parole, manipolate (è il caso di dirlo) come semplici materiali.


 


In tal senso si comprende meglio, forse, il senso del termine 
armonia
 che compare nel titolo, il quale va letto nella sua accezione più tecnica, quale concatenazione di accordi. Il punto essenziale è proprio l’organizzazione del testo, ossia «il rapporto tra una parola e le altre». In fondo, dei 
Paragrafi sull’armonia 
si potrebbe fornire anche una lettura in chiave metaletteraria: una sorta di 
ars poetica 
– ancora il trattato – formulata nel suo stesso farsi, non solamente nella dimensione puramente programmatica.


 


Ma accanto agli accordi, alle parole e alle loro relazioni (e 
parole
, lo si ricordi, sta qui anche in luogo di 
oggetti
 e 
merci
), ci sono le pause, i «momenti di transizione tra le parole», esattamente come nel mondo della musica alluso dal titolo. Sembra che questa poesia non tenda tanto a una sottrazione del significato, circostanza che, nonostante l’assenza di fluidità del discorso, non si verifica affatto – né rientra, credo, nelle intenzioni dell’autore –, quanto a una cancellazione dell’espressione (è così che va interpretata la deliberata e ironica inespressività della lettura che ne dà l’autore).


 


 


 


Si è parlato, a proposito di scritture di ricerca come quella di Zaffarano e di altri poeti contemporanei (Giovenale e Marzaioli, per fare soltanto due nomi), di 
nuovo
 
oggettivismo
: da intendere appunto, molto semplicemente, quale pratica di una scrittura che non si pone come espressione di un soggetto predeterminato. Non a caso i testi di Zaffarano sono sovente creati sulla base di prelievi e conseguenti alterazioni di altri testi, del tutto estranei alla letteratura; penso, per esempio, al precedente 
Cinque testi tra cui gli alberi (più uno)
, nel quale si ha la sensazione di leggere la rielaborazione di un sussidiario o, in considerazione della notevole componente francese della formazione di Zaffarano, di una vera e propria 
leçon de choses
.


 


Si diceva dei «momenti di transizione tra le parole», enunciato sostanziale nell’economia dei 
Paragrafi sull’armonia, 
come peraltro conferma l’insistenza sul tradurre (si ricordi l’etimologia del termine 
traduzione
, nonché il fatto che quest’ultima ha un ruolo determinante nel lavoro dell’autore). Su quei vuoti la scrittura di Zaffarano si esercita moltissimo, anzi, si può dire che, più di ogni altro poeta italiano contemporaneo, Zaffarano agisce sull’evocazione di un vuoto, sul continuo rinvio a un 
fuori
 del testo.


 


Cosa sia quest’alterità è difficile dirlo, perché naturalmente non è espressa; in ogni caso, leggendo le opere di questo autore, si trae spesso, e in maniera piuttosto netta, la sensazione che si tratti di una sorta di testo a fronte, di qualcosa che non basta a sé stesso, malgrado la macchina sia celibe e perfettamente oliata. Si potrebbe dire, semplificando all’estremo, che il 
fuori
 sia la realtà medesima, prima di tutto nella sua misura cosale o creaturale; tuttavia i 
Paragrafi sull’armonia
 chiamano in causa anche un piano diverso, evocato appunto dai termini ricorrenti 
parola
, 
valore
 e 
scambio
: la socialità («le parole condividono») o, in senso assai più esteso, la politica. Marx non è certamente una fonte incontaminata, né lo si può utilizzare ingenuamente, e per quanto vengano stravolte, le sue parole sono comunque pronunciate. Sta al lettore, continuamente sollecitato da questa scrittura, stabilire il perché.


 


 


 


 


Michele Zaffarano
 è nato a Milano nel 1970 e vive a Roma. Nel 2009 ha partecipato all’antologia 
Prosa in prosa
 
(
fuoriformato 
Le Lettere) e ha pubblicato 
Bianca come neve
 (La Camera Verde). Nel 2011 è stato incluso nell’antologia
 
Poeti degli anni Zero
, a cura di Vincenzo Ostuni (Ponte Sisto), mentre del 2013 è 
Cinque testi tra cui gli alberi (più uno)
 (Benway Series). Con Gherardo Bortolotti dirige la collana «Chapbooks» per l’editore Arcipelago di Milano. Suoi testi sono apparsi su «
Testo a fronte
», «L’Ulisse», «l’immaginazione», «Nioques», «Or». Ha tradotto vari autori, soprattutto francesi (Alferi, Badiou, Beckett, Cadiot, Ducasse, Espitallier, Flaubert, Gleize, Godard, Hocquard, Perec, Ponge, Quintane, Reznikoff, Roche, Tarkos), È tra i fondatori di 
gammm.org
, del progetto editoriale Benway Series e delle giornate di 
EX_IT Materiali fuori contesto
. Inoltre nel 2012 ha girato 
Le conseguenze della pietà filiale
, 
Hamlet in the Dark Pt. II 
e 
S.O.
.


 


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