

«Siamo determinate a condurre una battaglia senza sconti per denunciare le “strutture di peccato” in cui si radica il “[caso del religioso gesuita Marko Rupnik](<https://left.it/2022/12/02/accusato-di-violenza-da-diverse-suore-il-gesuita-padre-rupnik-da-anni-e-coperto-dal-vaticano/>)”», accusato di violenza psicologiche e sessuali da oltre dieci religiose. Di questo «impianto la Chiesa cattolica è artefice e protagonista». Così **Re-in-surrezione, una rete di persone appartenenti alle associazioni Donne per la Chiesa e Osservatorio interreligioso sulle violenze contro le donne** , commenta gli ultimi sconcertanti sviluppi della vicenda che vede protagonisti Rupnik, teologo e artista religioso di fama mondiale, la Compagnia di Gesù e la Santa Sede, impegnati a cercare di far trapelare il meno possibile circa le accuse che inseguono il religioso sin dai primi anni Novanta.

«Troppo spesso – proseguono le attiviste di Re-in-surrezione - abbiamo constatato che nei movimenti ecclesiali/congregazioni/culti ci si serve surrettiziamente di alcune categorie ecclesiologiche per usare e **manipolare persone (quasi sempre donne) che si avvicinano a tali contesti religiosi in nome di una chiamata spirituale**. Queste donne sono limpide, fiduciose, ignare degli “adescamenti” che troppo spesso - oramai lo abbiamo verificato nella nostra non più breve esperienza - si compiono».

La logica, secondo le firmatarie del documento, «è quella del dominio del chierico maschio “ontologicamente superiore” e in nome dell’“obbedienza”, “umiltà”, “segretezza delle procedure”, “perdono”, del “non infangare una santa istituzione”, della “adorazione verso chi incarna il sacro” e altre categorie “dello spirito”, si cattura la persona in una rete di soprusi, abusi, macchinazioni perverse, dove le logiche della sudditanza e dell’omertà sono la regola». La minaccia, [come ha raccontato a Left una testimone](<https://left.it/2022/12/13/accuse-a-padre-rupnik-anche-in-italia-ma-i-gesuiti-cercano-di-non-far-trapelare-nulla-cosa-e-accaduto-nel-centro-aletti>), è solo allusa: Quella di subire le conseguenze di un potere androcentrico totalitario e quindi la condanna all’infamia, oltre che al baratro esistenziale in caso di dissenso conclamato e all’ isolamento senza nessuna via d’uscita percorribile.

  * «La cultura dello stupro (che non è solo fisico, ma anche spirituale) passa di qui – si legge ancora nel documento -. Non ci intratteniamo sui dettagli del caso Rupnik, degno perpetratore di tale cultura. Vogliamo puntualizzare però alcune osservazioni:
  * Rupnik è sì uno tsunami, ma è solo la punta dell’iceberg: non è la mela marcia dentro a un paniere di mele sane, non è il criminale mentre i suoi sodali sarebbero innocenti. Si tratta di una malattia endemica che pervade il sistema ecclesiastico tutto e che in Italia, in particolare, si tende a occultare. Sono complici i mezzi di informazione, per lo più muti - tranne alcune lodevolissime eccezioni, a cui riconosciamo di essersi da tempo impegnate seriamente su tali fenomeni, per aver lanciato campagne di stampa e approfondito con inchieste: la agenzia di stampa [Adista](<https://www.adista.it/>), [la rivista Left](<https://left.it/2022/12/02/accusato-di-violenza-da-diverse-suore-il-gesuita-padre-rupnik-da-anni-e-coperto-dal-vaticano/>), il [quotidiano Domani](<https://www.editorialedomani.it/>); **complici sono anche i /le cattolici/che che preferiscono non vedere e non sapere**. Colluso è anche lo Stato che si mostra indifferente verso la sorte dei suoi/delle sue cittadini/e quando sono violati/e nei loro diritti.
  * **La Compagnia di Gesù non può credere di salvare la faccia[dicendo che le vittime si rivolgano a lei](<http://ilsismografo.blogspot.com/2022/12/italia-jesuits-ask-victims-to-come.html>) e saranno ascoltate e accolte a braccia aperte**. È la stessa logica che percorre la Conferenza episcopale italiana, logica che nasconde la strategia del “sopire e tacere”, di manzoniana memoria. Tali atteggiamenti non sono credibili: esigiamo che ci sia una azione giuridica legale pubblica.
  * Chiediamo altresì che si aprano gli archivi rendendoli accessibili a una commissione indipendente.
  * E soprattutto affermiamo che i **l caso Rupnik non deve essere trattato secondo gli stili discorsivi cari alla cronaca scandalistica.** È fondamentale che, nella ricostruzione di tali eventi, sia invece messa in luce la struttura che permette tali abusi, che li copre con l’omertà dell’istituzione stessa, che per secoli è stata complice, se non prima responsabile, di un habitus androcentrico. È la struttura misogina gerarchica clericale che inferiorizza donne e laici, considerandoli a “propria disposizione”».



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_**Tutte le puntate dell 'inchiesta di [Spotlight Italia - Il database di Left](<https://chiesaepedofilia.left.it>)**_

  *     * [Accusato di violenza da diverse suore, il gesuita padre Rupnik da anni è “coperto” dal Vaticano?](<https://left.it/2022/12/02/accusato-di-violenza-da-diverse-suore-il-gesuita-padre-rupnik-da-anni-e-coperto-dal-vaticano/>)
    * [Caso Rupnik, la lettera-denuncia di una suora della Comunità Loyola a papa Francesco. «Dal 2021 nessuna risposta»](<https://left.it/2022/12/03/caso-rupnik-la-lettera-denuncia-di-una-suora-della-comunita-loyola-a-papa-francesco-dal-2021-nessuna-risposta/>)
    * [Padre Rupnik accusato di violenze da 9 suore, restano in vigore le misure cautelari dei gesuiti. Ma chi controlla?](<https://left.it/2022/12/05/padre-rupnik-accusato-di-violenze-da-9-suore-restano-in-vigore-le-misure-cautelari-dei-gesuiti-ma-chi-controlla/>)
    * [Accuse a padre Rupnik anche in Italia, ma i gesuiti cercano di non far trapelare nulla. Cosa è accaduto nel Centro Aletti?](<https://left.it/2022/12/13/accuse-a-padre-rupnik-anche-in-italia-ma-i-gesuiti-cercano-di-non-far-trapelare-nulla-cosa-e-accaduto-nel-centro-aletti/>)
    * [Uomini che odiano le donne: I gesuiti e il “Caso Rupnik”](<https://left.it/2022/12/16/uomini-che-odiano-le-donne-i-gesuiti-e-il-caso-rupnik/>)
    * [Violenza sulle donne nella Chiesa cattolica: Il “caso Rupnik” è solo una punta dell'iceberg](<https://left.it/2022/12/22/violenza-sulle-donne-nella-chiesa-cattolica-il-caso-rupnik-e-solo-una-punta-delliceberg/>)



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Se sei a conoscenza di casi che non sono stati segnalati o vuoi aggiungere nuove informazioni a quelle già pubblicate, puoi scriverci all’indirizzo email [chiesaepedofilia@left.it](<mailto:chiesaepedofilia@left.it>)
  *[(1)]: Alberto Fenoglio, A caccia di tesori, Piemonte in Bancarella, Torino 1970, pp. 103-6.
  *[(2)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(3)]: Vedi qui le ricostruzioni topografiche dei Vigili del Fuoco
  *[(4)]: J.-B. B. d’Anville, Notice de l’ancienne Gaule, Desaint & Saillant, Parigi 1760, pp. 537-8.
  *[ (5)]: Rama è citata lungo il percorso 29 da Mansio Ebrodunum (Embrun) a Mediolanum (Milano) in Charles Athanase Walckenaer, Géographie ancienne historique et comparée des Gaules cisalpine et transalpine, Vol. 3, P. Dufart, Parigi 1839, pp. 24-5 e lungo il percorso 55 da Brigantio (Briançon) a Vapincum (Gap) a p. 42.
  *[(6)]: Matilde Dell’Oro Hermil, Roc Maol e Mompantero, Tabor Edizioni, Susa 2018 (I ed. 1897), p. 60.
  *[(7)]: ASTo, Corte, Materie Economiche, Miniere, m. 2, n. 11, s.d. ma circa 1608 trascritto in appendice a Maurizio Gomez Serito, “Pietre e marmi per le architetture piemontesi: cantieri urbani affacciati sul territorio” in Mauro Volpiano (ed.), Il cantiere sabaudo tra capitale, provincia e residenze di corte, Torino 2013, p. 203.
  *[(8)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(9)]: Vincenzo Barelli, Cenni di statistica mineralogica degli stati di S.M. il re di Sardegna, Giuseppe Fodratti, Torino 1835, pp. 68-9.
  *[(10)]: Hermil 2018, p. 6.

Violenza sulle donne nella Chiesa cattolica: Il “caso Rupnik” è solo una punta dell'iceberg
Uomini che odiano le donne: I gesuiti e il "Caso Rupnik"