



Umanità Nova - Archivio 2000 - art1211














Da "Umanità Nova"  n.25 del 9 luglio 2000



cronacAnarchica





Imola convegno su Merlino

Sabato 1 luglio a Imola, presso la Sala delle Stagioni, si è
svolto, come da tempo preannunciato, il convegno dedicato a Francesco Saverio
Merlino, militante anarchico di fine Ottocento passato poi al partito
socialista.

La giornata di studi si è aperta con un'introduzione di Gianpiero Landi
che, a nome della associazione ''Arti e Pensierì', ha illustrato il
significato dell'iniziativa. Sono poi intervenuti Nico Berti (''Merlino nella
storia del socialismo") e Massimo La Torre (''Merlino tra anarchismo e
democrazià) commentando brevemente il percorso politico del teorico
libertario. Ha concluso la mattinata una relazione di Emilio Papa (''Merlino
avvocato dei malfattori"), nel corso della quale è stata analizzata
l'attività militante svolta da Merlino in qualità di avvocato,
con particolare riferimento alla difesa di Gaetano Bresci.

Nel pomeriggio hanno relazionato: Bruno Bongiovanni (''La revisione del
marxismo tra fine Ottocento e primi decenni del Novecento"),

Paolo Favilli (''La discussione di fine secolo sui concetti di ortodossia,
revisionismo e marxismo") e Raimondo Cubeddu (''Merlino, i marginalisti
austriaci e i teorici dell'individualismo"). Quest'ultimo ha sottolineato la
profondità e l'originalità delle vedute di Merlino nel campo
dell'economia politica.

Sono poi intervenuti: Natale Musarra (''Merlino e la rivoluzione nel
Mezzogiorno d'Italia"), che ha approfondito la fase anarchica del pensatore
napoletano, Nadia Urbinati (''Il cooperativismo in Merlino e in Stuart Mill''),
Enrico Voccia (''La formazione giovanile di Merlino a Napoli"), che ha
inquadrato le idee merliniane all'interno delle correnti di pensiero presenti
all'epoca nell'Italia Meridionale.

Gianpiero Landi, infine, (''Aldo Venturini studioso e continuatore dell'opera
di Merlino") ha reso omaggio alla memoria del compagno che, più di ogni
altro, ha mantenuto vivo il ricordo delle opere del maestro.

L'iniziativa ha coinvolto quasi un centinaio di persone e si è conclusa
con un vivace dibattito cui hanno partecipato, tra gli altri, Luciano Lanza,
Michele Massarelli, Franco Melandri, Gaetano Bucci.

A tutti i partecipanti, e in particolare ai compagni dei Gruppi Anarchici
Imolesi che hanno garantito, con il loro lavoro, la buona riuscita del
convegno, un sincero ringraziamento da parte degli organizzatori.

Luciano Nicolini




Livorno festa di Comunismo Libertario

Domenica 25 giugno i compagni della redazione della rivista "Comunismo
Libertario"  hanno organizzato a Livorno una discussione che prendeva le mosse
da alcuni recenti scritti di Pietro Adamo sul rapporto fra anarchismo,
comunismo e liberalismo e dalle risposte che a questi scritti e ad altri di
analogo contenuto hanno ritenuto di dare diversi compagni.

Alla discussione non sono stati presenti Pietro Adamo e Francesco Berti che
hanno, comunque, inviato dei contributi scritti mentre sono intervenuti Adriana
Dadà (Federazione dei Comunisti Anarchici), Guido Barroero
(Collegamenti), Cosimo Scarinzi (Sindacalismo di Base), Cristiano Valente
(Comunismo Libertario).

Si trattava, come è evidente, di un tema delicato perché riguarda
la natura stessa della proposta anarchica e, nel contempo, problematico visto
che a molti compagni può sembrare lontano dalle urgenze più
immediate.

L'assenza di due compagni che hanno con più determinazione e ricchezza
di argomentazioni criticato il comunismo anarchico ha, nonostante la lettura
dei loro testi, reso la discussione diversa da quanto probabilmente i compagni
che l'avevano organizzata si aspettavano ma non sono mancati spunti
interessanti.

Tiziano Antonelli ha, sinteticamente, posto l'accento sui caratteri propri del
modo di produzione e delle relazioni sociali capitalistiche e sul loro
carattere "rivoluzionario" a fronte di precedenti forme di dominio.

Guido Barroero ha criticato l'astrattezza e le derive idealistiche di alcune
recenti ricostruzioni storiche della teoria anarchica che non ne colgono il
legame con la lotta di classe ed una precisa progettualità
rivoluzionaria.

Cristiano Valente ha inquadrato la discussione nella necessità di
rivendicare la tradizione classista, rivoluzionaria e comunista dell'anarchismo
a fronte di derive liberali o comunque genericamente umaniste.

Adriana Dadà ha letto alcune recenti posizioni liberaleggianti di
settori del movimento come espressione di una continuità delle
componenti antiorganizzatrici ed individualiste che sono sorte già alla
fine del 1800.

Cosimo Scarinzi ha posto l'accento sulle contraddizioni del liberalismo e sul
fatto che l'anarchismo ne può rivendicare l'eredità solo se
intesa come radicale superamento.

Insomma una discussione non priva di interesse nella varietà delle
posizioni che pure si richiamavano alla tradizione classista e comunista e, si
spera, l'occasione per una ripresa del confronto su di un tema importante.

CMS




Alessandria sit-in contro il carcere

Nella serata di mercoledì  28 giugno una trentina di anarchici
appartenenti al Forte Guercio Occupato, individualità FAI e del centro
sociale Subbuglio hanno dato vita ad un vivace sit-in di solidarietà ai
detenuti in lotta nel carcere cittadino "don Soria", luogo tristemente famoso
fin dai tempi della dittatura fascista. Qui sono stati reclusi e
successivamente mandati al confino o ai campi di concentramento nazisti molti
antifascisti  della città e della provincia alessandrina. Nel 1974
questo istituto diviene teatro di una grande rivolta di detenuti soffocata poi
nel sangue. Da alcuni giorni, come in numerose carceri italiane, gli "abitanti"
di questa struttura insieme a quelli rinchiusi in quella più recente
(situata fuori città) di san Michele, hanno iniziato una protesta assai
decisa non solo per l'applicazione dell'amnistia ma per un generale
miglioramento delle condizioni di vita all'interno di questi nefasti edifici.
Sovraffollamento, mancanza dei più elementari requisiti igienici e di
assistenza medica, problema ignorato dell'AIDS e della tossicodipendenza .
Queste sono le più gravi emergenze che lo stato continua colpevolmente a
rimuovere. La maggioranza della popolazione carceraria è costituita da
extracomunitari condannati (o in attesa di giudizio) per reati minori, spesso
commessi per sopravvivere in una società che li vuole schiavi e
clandestini. Per avere maggiore visibilità e coinvolgimento dei
cittadini gli anarchici hanno deciso di convocare la propria iniziativa
fermandosi al centro (all'interno di una spaziosa aiuola) di una strada
frequentata situata presso l'edificio di reclusione. Contemporaneamente ad un
diffuso volantinaggio è stato dispiegato uno striscione con la frase:
"Vi vogliamo tutti liberi" con la A cerchiata a lato. L'interessamento dei
passanti e degli abitanti dei palazzi limitrofi è stato buono,
così della stampa locale. Non molto distante la risposta gioiosa,
sonoramente esplicita da alcuni detenuti. L'azione di solidarietà
è durata per circa un'ora ed è stata seguita da un cospicuo
numero di poliziotti e di carabinieri con l'immancabile Digos. Ultimata
l'iniziativa, alcuni compagni sono stati pedinati fino ai parcheggi dove
avevano lasciato le proprie automobili e nel momento della partenza fermati,
identificati e perquisiti. Nonostante questi controlli di rito poliziesco non
ci sono stati atti provocatori. La manifestazione è riuscita pienamente:
da anarchici ribadiamo la disumanità e l'atrocità della
st4ruttura carceraria e sosteniamo che nessuna amnistia e nessun indulto
può offrire dignità a chi è stato privato di un bene
fondamentale come la propria libertà. L'esistenza del carcere che deve
essere negata alla radice, è il "frutto perfetto" di una società
autoritaria, dominata ferocemente dallo stato e dal capitale. Solo in una
società di liberi ed uguali le galere saranno soltanto un triste
ricordo.

FAI di Alessandria


































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