

Fase 2: possiamo uscire! Ma, possiamo uscire? E dalle pagine dei giornali affiorano parole vuote scritte dalla mano degli adulti che hanno bisogno di definire, inquadrare l’adolescente in una categoria ben precisa.

E leggiamo: i ragazzi restano chiusi in casa, hanno la sindrome della tana, confondono il giorno con la notte come i vampiri. Al contrario sono incoscienti e irresponsabili, ricominciano la movida e gli assembramenti. Gli adulti hanno la necessità di avere delle certezze.

Forse perché l’incertezza è veramente qualcosa di insostenibile. E cerchiamo nel dizionario “Incertezza”: conoscenza insufficiente o non del tutto fondata di un fatto. Dubbio: stato soggettivo di incertezza, da cui risulta un’incapacità di scelte essendo gli elementi oggettivi considerati insufficienti a determinarle in un senso piuttosto che in quello opposto.

«Confondere il dubbio con l’incertezza … Può significare impedire all’uomo l’acquisizione di un sapere per separazione e impedire all’uomo di liberarsi dal sapere imposto-accettato per ammirazione o per furto del pensiero altrui» (Massimo Fagioli, _Teoria della nascita e castrazione umana_ , 1975, L’Asino d’oro ed., 2012)

L’adolescenza di per sé è crisi, separazione. E la parola crisi ha in se stessa una visione temporale dell’uomo, cioè una dimensione che comprende un prima e un poi. Cioè c’è bisogno di un tempo. Un tempo necessario per separarsi dal mondo dell’infanzia. Incertezza e tempo.

E l’incertezza fa parte dell’adolescenza, in particolare un’incertezza non nel rapporto con la realtà, con le cose materiali che sono in gran parte acquisite, quanto nel rapporto interumano. In particolare nei primi amori con la scoperta della sessualità.

Forse in questa fase 2 tutti noi e, in particolare gli adolescenti, dobbiamo…

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  *[(1)]: Alberto Fenoglio, A caccia di tesori, Piemonte in Bancarella, Torino 1970, pp. 103-6.
  *[(2)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(3)]: Vedi qui le ricostruzioni topografiche dei Vigili del Fuoco
  *[(4)]: J.-B. B. d’Anville, Notice de l’ancienne Gaule, Desaint & Saillant, Parigi 1760, pp. 537-8.
  *[ (5)]: Rama è citata lungo il percorso 29 da Mansio Ebrodunum (Embrun) a Mediolanum (Milano) in Charles Athanase Walckenaer, Géographie ancienne historique et comparée des Gaules cisalpine et transalpine, Vol. 3, P. Dufart, Parigi 1839, pp. 24-5 e lungo il percorso 55 da Brigantio (Briançon) a Vapincum (Gap) a p. 42.
  *[(6)]: Matilde Dell’Oro Hermil, Roc Maol e Mompantero, Tabor Edizioni, Susa 2018 (I ed. 1897), p. 60.
  *[(7)]: ASTo, Corte, Materie Economiche, Miniere, m. 2, n. 11, s.d. ma circa 1608 trascritto in appendice a Maurizio Gomez Serito, “Pietre e marmi per le architetture piemontesi: cantieri urbani affacciati sul territorio” in Mauro Volpiano (ed.), Il cantiere sabaudo tra capitale, provincia e residenze di corte, Torino 2013, p. 203.
  *[(8)]: Calendario generale pe’ regii stati, Giuseppe Pomba, Torino 1826, p. 586.
  *[(9)]: Vincenzo Barelli, Cenni di statistica mineralogica degli stati di S.M. il re di Sardegna, Giuseppe Fodratti, Torino 1835, pp. 68-9.
  *[(10)]: Hermil 2018, p. 6.

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