

Umanità Nova - Archivio 2005 - art3677










Umanità Nova, numero 12 del 10 aprile 2005, Anno 85


La morte del Papa e il "terror vacui" dei cattolici

Favole celesti, radici terrene




Ognuno di noi, secondo il suo credo o in base alle sue certezze
scientifiche, pensa alla morte in maniera diversa o come termine di un
unico percorso della vita terrena, o come inizio di un nuovo percorso
"celeste". I cattolici, appunto, sostengono in base alle loro
convinzioni religiose, che dalla morte si rinasce: quando e come non si
sa, ma l'esempio del Cristo risorto è l'emblema della vita che
sconfigge la morte; ma stiamo parlando non di una vita qualsiasi, ma di
quella eterna. I cattolici aggiungono che non basta credere per essere
salvati, ma che occorre passare attraverso il giudizio insindacabile di
Dio che deciderà coloro che raggiungeranno direttamente il Regno
dei cieli, coloro che dovranno passare attraverso un percorso di
purificazione e colo che saranno condannati alla perdizione eterna. Non
tutti quindi, anche per le varie "eresie" ecclesiastiche, sono
destinati a salvarsi.


Quello che in questi giorni i cattolici ci hanno comunicato sulla
morte del loro Papa, sulla speranza che potesse vivere, ma su questa
terra, magari in eterno, e sulle richieste dello stesso Pontefice di
prolungargli il più possibile, anche artificialmente,
l'esistenza, mi hanno fatto pensare oltre che alla paura dell'ignoto,
legittima in ogni essere umano, anche altri due elementi:


- Che loro stessi diffidino di quanto affermano e propagandano con tenacia agli infedeli


- Che temano, nel caso in cui l'ipotesi su cui fondano le loro
credenze sia veritiera, il giudizio finale, che potrebbe presentare
loro conti assai salati sulla condotta terrena e che le assoluzioni
finali, le beatificazioni postume e le estreme unzioni servano
più come assicurazioni terrene, ma che non siano delle cambiali
spendibili nell'Aldilà.


In fondo è lo stesso accanimento sulla vita, a qualsiasi
costo ed in qualsiasi modo, che ha segnato le prese di posizione
ecclesiastiche su Terry Schiavo e su quello che loro definiscono come
assassinio, mentre noi consideriamo come utile, e semmai tardiva,
uscita, da un'inutile sofferenza. 


Su questi punti, come sull' aborto, sull'eutanasia, sulla
prevenzione, etc. la distanza tra noi e loro è incolmabile:
quello che per loro è un attacco alla vita, per noi è
salvaguardia essenziale della vita stessa, come scelta consapevole e
libera del proprio destino, già imbrigliato da mille catene per
poter ancora essere incatenato alle scelte, esse sì terrene, di
qualche fiduciario di Dio sulla terra.


Quella vita di cui poi, loro stessi, ma non solo, si riempiono la
bocca, ma fanno difficoltà a riconoscere quando in passati
lontani e recenti la hanno calpestata, massacrando, inquisendo,
torturando, tutti coloro che in forme diverse collidevano con il loro
potere, anch'esso perfettamente terreno. 


Ed infine il mondo laico della politica, che non ha mai smesso di
inginocchiarsi di fronte ai crediti ed ai debiti, anch'essi più
terreni che ultraterreni, il quale ha deciso di fermarsi per rimarcare
la sudditanza di un'intera nazione ad un piccolo Stato, che ingerisce
pesantemente sulla condotta morale dei cittadini (a dire il vero di
tutto il mondo, o almeno cerca di farlo), sulle scelte in materia di
fecondazione, di nascite… e che in cambio continua a chiedere soldi,
prebende e finanziamenti per non perdere il contatto terreno, casomai
quello celeste non bastasse.


Anticlerico


























































































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