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Da "Umanità Nova" 
        n. 12 del 30 marzo 2003 
 
 
L'ONU e l'aggressione USA all'Iraq/2

        La maschera della legge
 
 
 

        L'aggressione miliare scatenata dagli Stati uniti contro l'Iraq è 
        stata definita negativamente in molti modi: tra l'altro, è stato 
        detto che essa è "illegittima" secondo il diritto internazionale 
        e, per quel che riguarda l'Italia, anche secondo la nostra Costituzione.
      
Non c'è quindi solo una critica pacifista a questa guerra, ma 
        anche la sottolineatura che essa si pone fuori dalle "regole internazionali". 
        La guerra di Bush è quindi puro fatto fuori dal diritto; non solo: 
        essa è vera e propria violazione del diritto. Lo dicono gli stati 
        che vi si sono opposti (Francia, Germania, Russia, ecc.); l'ha detto il 
        papa; l'hanno detto da noi ex presidenti della repubblica come Scalfaro 
        e Cossiga; lo dicono i tanti giuristi pacifisti.
      
Eppure Bush e il governo americano hanno "tirato diritto". È un 
        altro segno dei tempi. Fino ad oggi si era mantenuta una parvenza di legalità 
        al sistema dei rapporti tra le nazioni e non solo. In qualche modo il 
        diritto, seppur tirato a destra e a manca, aveva un suo riconoscimento 
        da parte di tutti, tanto che era necessario approvare norme "eccezionali" 
        (leggi di emergenza) per legittimare palesi violazioni dei diritti comunemente 
        riconosciuti.
      
Che il più forte facesse quel che gli pareva non stupisce, pensiamo 
        di recente alla guerra in Cecenia scatenata dai russi o pensiamo alle 
        invasioni americane di Panama o Grenada. Anche Israele "se ne frega" delle 
        risoluzioni dell'Onu, ma il problema palestinese non è mai stato 
        fatto proprio contemporaneamente dall'intera comunità internazionale, 
        dal papa, da movimenti pacifisti che in pratica ogni giorno manifestano 
        ad ogni latitudine. È accaduto invece che l'Onu, stati nazionali 
        di peso, la chiesa cattolica, l'opinione pubblica mondiale, si unissero 
        in una ferma opposizione a questa guerra e che gli americani scegliessero 
        di non tenere conto di questa opposizione. La scelta è stata squisitamente 
        politica ed ha messo in luce che oggi alla forza e alla volontà 
        di potenza degli Usa non interessa più un ossequio nemmeno formale 
        degli ordinamenti giuridici.
      
In buona sostanza, il principio che questa guerra afferma è un 
        principio di verità: gli Stati Uniti hanno degli interessi, li 
        hanno sempre perseguiti con ogni mezzo legale e illegale, ma oggi non 
        hanno più bisogno di provocare golpe militari contro le democrazie 
        del Sud America o di sostenere governi illiberali in Africa e Asia, né 
        di alimentare strategie della tensione in paesi europei che si spostano 
        troppo "a sinistra", come è successo in Italia tra la fine degli 
        anni '60 e gli anni '80. Oggi non è più necessario neppure 
        avere una risoluzione Onu o addirittura l'avallo della Nato, per colpire 
        dove e come si vuole. I veri sconfitti, dal punto di vista politico, di 
        questa guerra, sono gli ordinamenti liberali internazionali che si sono 
        ritrovati "nudi" davanti a chi ha deciso di usare la forza di cui dispone 
        sapendo di aver contro gran parte del resto del mondo.
      
Caduta la maschera del diritto, i rapporti tra nazioni, così come 
        all'interno delle singole nazioni, emergono per quello che sono sempre 
        stati, puri rapporti di forza. Come nei rapporti capitale/lavoro, lo scontro 
        è sempre tra chi vuole assoggettare gli altri ai propri interessi 
        e gli uomini e le donne in carne e ossa che lottano per essere liberi. 
        Nella società e nel mondo il rapporto è tra dominanti e 
        dominati e gli ordinamenti giuridici sono il velo di questo rapporto di 
        dominio. Oggi che per mano della massima potenza "democratica" il velo 
        è caduto, non restano che i rapporti di forza economici, i rapporti 
        di classe, i rapporti di dominio, nella loro semplicità e brutalità.
      
A chi questi rapporti ha sempre messo in luce, smontato e criticato, 
        tocca oggi come sempre ribadire che solo l'autorganizzazione degli sfruttati 
        e dei dominati è efficace strumento di liberazione e di contrasto 
        della volontà di dominio.
      
 Simone Bisacca
      
 
  
      
 
 
  
      
 
 
  
      
 
  
      
 
  
      
 
 
  
      
 
 
  
      
 
  
      
  
      
 
 
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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