 الكتب جيد في معظمه و يقدم افكاره بطريقة سلسة وبسيطة كعادة د/جلال امين واكثر ما يميزه هو مناقشه الافكار بهدوء دون تشنج أو تعصب في الفصل الأول يهاجم الكتاب بشده فكرة التقدم التي تقول بأن التاريخ هو خط مستقيم أو طبقا للكاتب أنه مثل السلم كل درجة فيه هي بالضرورة أفضل واجمل من سابقتها ويؤكد على أن فكرة أن الحاضر أفضل من الماضي في جميع النواحي وأن المستقبل هو بالتبعية افضل من الحاضر على جميع الأصعدةهي فكرة خاطئة تماما على الرغم من انتشار مصطلح التقدم وكونه أصبح مرادفا للحديث أو العصري لدرجة ان معظم الناس تظن أن هذه المسألة من البديهيات ويؤكد الكاتب أن العكس تماما هو الصحيح فإذا كانالعالم قد حقق تقدم واسع وعظيم جدا في مجالات التكنولوجيا والعلوم فإنه من النواحي الجمالية والاخلاقية والمجتمعية قد تدهور تدهورا ملحوظا عن الماضي كما يتطرق في الفصل الثاني الى دور (الامم المتحدة) وينتقد مصطلح"التنمية الانسانية" الذي دشنته الامم المتحدة واللجان التابعة لها التي تحاول تصوير نمط الحياة الغربية أوالامريكية على وجه الخصوص بأنها الافضل والاكثر تقدما وبالتالي فان تصوراتها عن مواضيع مثل حقوق الانسان والحرية والديموقراطية هي بالضرورة التصورات الاقضل والاكثر تقدما وبالتالي فهي تحاول فرض هذه التصورات على العالم بأكمله وتبني تقييمها للدول المتقدمة أو المتخلفة طبقا لمدى قربها من هذه التصورات وتلك الثقافة ثم ينتقل بعد ذلك للحديث عن مجالات بعينها مثل الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان والأخلاق فأفرد لكل مجال فصل مخصص وحاول من خلال هذه الفصول التأكيد على فكرته بأن التغير الذي طرأ على هذه المجالات لا يمكن تفسيره في كافة الاحوال علىأنه تقدم أو تحسن و في الفصلين الاخيرين(التقدم الى الخلف)و(إصلاح أم تحديث) يعود من جديد للحديث عن السياق العام لفكرته ويستشهد بروايتين عظيمتين كتبتا في اوائل القرن العشرين تستشرفان بعبقرية فذه التدهور الذي سينال المجالات الاجتماعية والاخلاقية في المستقبل نتيجة التقدم العلمي والتكنولوجي الذي سيشهده العالم والروايتان هما ( عالم جديد رائع) و(1984) اللكاتبين الكبيرين (ألدوس هيكسلي) و (جورج اورويل) على الترتيب انصح به المهتمين بعلم الاجتماع والاخلاق وصراع الثقافات 