 تحفة درامية عفوا ! ظنتها كتابة درامية في بادئ الأمر لن أنكر اني قد استجمعت كافة قواي على تقبل الأخر والانصاف في قراءة هذا الكتاب فشخصية ثروت الخرباوي االمترسخة في أذهاننا هي أسوأ ما يكون بسبب تصريحاته واسلوب كلامه وطريقة عرضه للافكار ولكن على عكس توقعاتي كان الكتاب مقبول المحتوى وكذلك بعض الأفكار فيه ولكن يعاب عليه المبالغات في بعض الأحيان وبعض الآراء الشخصية عن بعض الأشخاص والمواقف الغير منصفة وغير الصحيحة ومحاولة تعميم صورة نمطية واحدة لأغلب أفراد الجماعة , حتى وان حاول مدح بعضهم وكذلك استخدام تعبير "القطبيين" للتعبير عن اتجاه فكري وتنفيذي معين داخل الجماعة وهو غير ذلك ,فالمقصود أصحاب التنظيم السري (جماعة مصطفى مشهور) ففكر سيد قطب لا يصح تعميمه ليشمل كل ماهو شائن وخصوصا ما يدلل به أن التنظيم السري وأتباعه هم متبعون للفكر القطبي , فلا هكذا قال أو فعل سيد قطب وانما هي تأويلات لبعضهم وايضا ظهرت المسحة الصوفية في شخصية ثروت الخرباوي على كتاباته فأعطتها عمقا محبباً وان كان له بعض الدلالات على بعض الأحداث بصورة سلبية أول ما يتوجب عند قراءة هذا الكتاب هو الانصاف الكلي وكفى به رفيقا , فليست جماعة الاخوان شياطين تهتز أذيالها ولا غيرهم ملائكة مسدلة أجنحتها فبعض آراء الكاتب عن بعض الشخصيات تضعهم في قوالب جاهزة للشيطنة او تجعلهم من الملائكة , فهو في الانصاف مقصر فهو مجرد كتاب ينتقد الاسلوب القيادي والتنفيذي لبعض افراد الجماعة في الفترة الأخيرة وسيطرتهم على اركانها ولكن هذا ليس حتما اثبات فساد الفكر الأصلي للجماعة ولا كما حاول الكاتب أن يدلل على فساد الفكر القطبي نسبة للشهيد سيد قطب , فما سماهم القطبين خطئا ليسوا إلا أتباع أو المتوافقين أو المؤيدين لمصطفى مشهور وفكرة التنظيم السري للجماعة وفكرهم وتصادف في ذلك فساد بعض الاشخاص في الجماعة واهتراء ذممهم واستغلالهم لطبيعة هذا التيار في أفعال خاطئة تماما وثاني ما يتوجب هو قراءة نفس الحقبة الزمنية ولكن من وجهة نظر مناهضة لها , فالكتاب أولا عن أخر هو كتاب رأي عن حقبة تاريخية وليس توثيق أكاديمي وجب تجميع كافة الآراء والأقوال لتكوين الحقيقة السليمة بدون أي تحزبات أو آراء مبدأية أو سطحية او تحتوي عى مبالغات. وأما ثالثا فهو تجنب آفة التعميم , فالجماعة فكرة حميدة وان شاب أطروحتها النهائية التنفيذية وفي ظل الظروف الراهنة بعض الاعوجاج. 