 أول غلطة وقعت فيها ، إنى افتكرت إنى باقرا رواية ، و دة يمكن الشئ اللى خلاّنى متحامل شويّة على أسلوب الكاتب و تسلسل أفكاره و بناء ال( الحكاية ) القائم على بطل أوحد ووحيد ( حسن أبو ضب ).تدور حوله كل الأحداث بطريقة مركزية جداً و ينفرد بدور الراوى للأحداث .طيب ، عموماً أنا طلعت غلطان عمنا ( خيرى شلبى ) أتاح ليا و للمرة الأولى قراءة هذا النوع من ( الحكايات الشعبية ) وهو بناء أدبى أظنه يختلف كثيرا عن الرواية ، امتاز أسلوب الكاتب بالواقعية الشديدة اللى وصلت إلى حد استخدام الحوار فى قالب لغوى يمزج ما بين اللهجة الصعيدية ( على لسان البطل و الراوية ) و ما بين اللغة العربية الفصحى و ما بين الألفاظ التى تقع فى المنطقة الوسط ما بين اللغة الفصحى و اللهجة العاميّة الصعيدية موضوع ( الحكاية ) الذى يدور حول ذلك الصعيدى الفهلوى اللص الذى يحلل لنفسه السرقة بناءً على الحاجة و العَوَز ، و هو فى نفس الوقت ذلك البَكَّاء من خشية الله و ندماً على ذنوبه . الموضوع دة .كان اختياره عبقرى وواقعى جداً و يمثل شريحة واسعة من المجتمع من هؤلاء الناس أصحاب ( التديّن الظاهرى ) ذو الطبيعة المرنة برع الكاتب فى وصف المشاهد الحياتية من الصعيد و عاداته و وقائع الثأر و تعامل أجهزة الدولة مع مناطق الصعيد و تهميشه و الخوف من تنميته و إصلاح الأوضاع المغلوطة به كما برع الكاتب فى وصف معاناة ( الشغّيلة الأرزُقيّة ) من أبناء الصعيد و معاناتهم اليومية فى الغربة فى ( مصر القاهرة ) الكاتب تقريباً استطاع أن يصف وعى طبقة بأكملها من الشغّيلة و الصعايدة الأرزقية فى فترة أواخر الملكية ثم قيام ثورة يوليو 52 ، الله يرحمك يا عم خيرى يا شلبى ـــــــ على وعد باستكمال قراءة الثلاثية ، لاستكمال الرؤية و معرفة مصير ( حسن أبو ضب ) بس نخلّص امتحانات بس 