 وعاظ السلاطين - علي الوردي إصدار دار الوراق لا يجدر بك أن تكون محباً وقارئاً لعلم الاجتماع حتى يثيرك هذا الكتاب لغةً ومضموناً. فهو موجّه بالدرجة الأولى للإنسان , يتسرب في أعماق الذات البشرية بفهم متعقل لمعنى البشرية فلا يرفع بنظركَ للملائكية ولا يسقطك في وحلِ الشياطين يقدح هذا الكتاب في مهنة الوعظ و إظهار الدين بصورة الجلاد وما يعتري العالم العربي من كونه ضحية مابينَ مطرقة الواعظ وسندان السلطة الاجتماعية. : يقول الوردي في مقدمة الكتاب أقدم بين يدي القارئ العربي بحثاً صريحاً لا نفاق فيه حول طبيعة الإنسان قد ابتلينا بطائفة من المفكرين الأفلاطونيين لهم أسلوب في التفكير يحاكي الواعظين الذين لا يجيدون إلا إعلان الويل والثبور على الانسان لانحرافه عما يتخيلون من مثل عليا دون أن يقفوا لحظة ليتبينوا المقدار الذي يلائم الطبيعة البشرية من تلك المثل. فقد اعتاد هؤلاء الفكرون أن يعزوا علة ما نعاني من تفسخ اجتماعي إلى سوء أخلاقنا وهم بذلك يعتبرون الإصلاح أمراً ميسوراً فبمجرد أن نصلح أخلاقنا ونغسل قلوبنا من أدران الحسد والأنانية والشهوة نصبح على زعمهم سعداء مرفهين ونعيد مجد الأجداد إنهم يحسبون النفس البشرية كالثوب الذي يغسل بالماء والصابون فيزول عنه ما اعتراه من وسخ طارئ وتراهم لذلك يهتفون بملء أفواههم :هذبوا أخلاقكم أيها الناس ونظفوا قلوبكم , فإذا وجدوا الناس لا يتأثرون بمنطقهم هذا انهالوا عليه بوابل من الخطب العشواء وصبوا على رؤوسهم الويل والثبور. وإني لأعتقد أن هذا أسخف رأي وأخبثه من ناحية الإصلاح الاجتماعي فلو بقينا مئات السنين نفعل ما فعله الأجداد من قبل ونصرخ بالناس ونهيب بهم أن يغيروا أطباعهم لما وصلنا إلى نتيجة مجدية ولعلنا نسيء إلى مجتمعنا من حيث لا ندري . . الكتاب بمجمله يتناول حالة الوعظ في تاريخنا العربي مستنداًعلى بعض الحوادث المؤثرة في التاريخ الإسلامي من منطق اجتماعي حديث . بالرغم من بعض المآخذ على الوردي في هذا الكتاب إلا أنه جيد جداً ويستحق أن يُقرأ خصوصاً مع الأسلوب الساخر الذي عرف به الوردي في تناول موضوعاته 