 أحدثت استطلاعا سريعاً قُبيل قراءتي للكتاب لمعرفة محوره الأساسي الذي تناوله من خلال قراءة المراجعات هنا. الكثير ذكر بأنه يتناول نقد العرب وتصرفاتهم وما إلى ذلك. حتى ظننت أن الكتاب من بدايته إلى نهايته يسلك طريق النقد. بعد قراءتي له تلاشت تلك الهالة وظهر لي أنه تناول مبدأ نقد العرب وتصرفاتهم لكن ليس بمحور أساسي تحدث عن أشهر أدباء العرب ـ المهتم بهم ـ في العصر الحديث أمثال غسان كنفاني . عبداللطيف اللعبي، وابراهيم الكوني. اهتمامه بالبدو وثقافتهم وفلسفته التي انطوت عليها كانت أبرز نقطة أعجبتني و سلبتني في هذا الكتاب. خطأ أن يُقال أن النهج الذي اتبعه الكاتب هو منهج النقد فقط! استشففت من الكتاب مدى توجه و اهتمام اليابانين باللغة العربية والأدب العربي وعملهم على نقل المؤلفات العربية إلى اليابانية. الكاتب فتح أعيني على مؤلفين عرب لم تحن الفرصة للقراءة لهم بعد ودفعني للقراءة لهم عما قريب ممتع إلى الحد الذي شعرت بالملل في فصول النقد الأولى ربما لكثرة من يتناول هذا الموضوع بالفترة الأخيرة وتشبعي به. 