 أتوقع أن أتلقي مزيداً من اللعنات بعد إن أشرح رأيي في هذا الكتاب الذي يراه الكثيرون معجزة من معجزات المنتوج الأدبي الحديث. في الحقيقة مع بداية قراءتي لهذا الكتاب كنت في أقصى درجات الشغف و اللهفة لمعرفة سبب غرام قرائه به, لكني للأسف لا أظنني لمست هذا السبب حتي هذه اللحظة. يوسف زيدان عقلية متفردة و مؤرخ متميز لكني أرى أنه ليس روائي متميز. أسلوبه القصصي لم يحمل من التميز أو الإبداع ما جعلني أستشعر فيه مثل تلك الروح التي تلمسها حين تقرأ لروائيين محترفين من أوزان نجيب محفوظ قديما و علاء الأسواني حديثا. موضوع الكتاب في رأيي غير مكتمل. يوسف زيدان كتب رواية لكنها ليست رواية عن حياة شخص و لكنها ليست حياته كلها و هذا الشخص هو راهب لكنه ليس بشديد الرهبنة , و روحاني لكنه مغرق في الشهوه, و رجل إيمان لكنه مغرق في الشك , حتى أن أكثر شخصيات هذه الرواية- أو سمها "ترجمة" كما سماها صاحبها- تمثيلا للمبدأ الراسخ أو المعرفة (هيباتيا) لم يستغرق الكلام عنها سوى العدد القليل جدا من صفحات هذه "الترجمة". أيكون عندئذ موضوع الكتاب هو التخبط!! لعله كذلك لكني أظنه تخبط غير مقصود مصدره الكاتب نفسه. أنا من عشاق روايات دان براون كأحد أهم كتاب التشويق. دان براون يستخدم في كتاباته مزيجا ضخماً من المعلومات الحقيقة التي يؤكد علي كونها حقيقية في أول كل كتاب و هو صادق في ذلك في أغلب الحالات ثم يبني علي ذلك كمية مهولة من التفاصيل المختلقة, لكن يوسف زيدان بدأ كتابه بالتأكيد علي كون هذا الكتاب كله هو "ترجمة أمينة" لمخطوطات موثقة فتبحث لتجد أن ذلك كله ليس له أي أساس من الصحة غير أن الأحداث التاريخية الكبيرة التي يعرفها الجميع هي فقط الجانب الحقيقي من هذا الكتاب و ذلك في رأيي ليس إيهاما للقارئ لكنه كذب مطلق. هذا الكتاب في رأيي يفتقد للكثير من مقومات الرواية في بنائه حيث نجح يوسف زيدان في تحويل الكتاب للمنطقة الرمادية بين الرواية و الترجمه "لإيهام القارئ" حتي جعل من كتابه مسخا لا يجب أن يتم ضمه لأي من الجانبين. لم أجد مبررا لاستخدام الكاتب لعنوان "عزازيل" سوى جذب الانتباه القارئ "أو الشاري !" و قرابة هذه العشرين صفحة الأخيرة في تلك "الترجمة" التي جعل هيبا فيها يجرد نفسه و يستخرج فيها موقفه من موقف عزازيل -في ما يقارب أن يكون من الفلسفة- لعله كان أكثر أجزاء هذا الكتاب إمتاعا لدي. غير ذلك أجد ن تلك ال"عزازيل" كانت شديدة السطحية في تحليل شخصيات أبطالها و رسم حدود كل شخصية من شخصياتها. شكرا لوصولك إلي نهاية نقدي و عذرا علي الإطالة. 