 هل يحق لي أن أذمه ؟ هل يحق لي أن أقول أنه أسوء كتاب قرأته ؟ هل يحق لي أن أذكر سوءه ؟ نصف ما فيه جعلي اتخم من قرآته بل و امتلئ غيضا من كاتبه وحتى لا اسبه او أشتمه لأنه بالفعل استفزني بشدة توقفت عن القرآءة يذكر كاتبنا العزيز الياباني أنه أفنى 40 سنة من عمره من أجل العربية و في بلاد العرب لكنه لم يتعلم منهم شيئا و لا عرف عنهم تفصيلا و إلا كيف يسمح لنفسه أن ينتقد حرمة البيوت عند العرب فبوقاحة هذا السيد الفاضل يرى أن وجه أية فتاة في الدنيا هو من حقه و جمالها ملك عمومي يستطسع بحرية أن يتمتع به فكيف لا أشتمه ما يحيرني فعلا أنه في بداية الكتاب يتحدث باسهاب عن أهمية القاء اقنعة القناعات السابقة و ان اي شخص عندما يريد ان يدخل في عمق مجتمع ما عليه ان يتخلى عن معتقداته القديمة فهي ما سيجعل معتقدات هذا المجتمع خاطئة بالنسبة له لكن ارجوكم اروني أين قام هو بذلك وفي أي فصل من كتابه لم يقحم اليابان في القضية حسنا قد يقول لي قائل ان عنوان الكتاب هو ، العرب وجهة نظر يابانية أي انه لا بد من مقارنة و اقحام لليابان حسنا إذا فليكتب في مقدمته انه يعتمد على اعتقاداته القديمة و لا أن يكتب أنه عليه ان ينفيها كرس في كتابه اسلوب المقارنة الشرطي في بلاد العرب كذا أما الشرطي في اليابان كذا التعليم في بلاد العرب كذا أم التعليم في اليابان كذا المراة في اليابان كذا أما اليابان ففيها شيء آخر الوعي هنا وهناك الحرية هنا و هناك و صبري ينفذ اريد فقط ان اساله يا سيدي المحترم أنت قمت بدكر تفاصيل خيباتنا أي نعم فهل تعلم أننا نعرفها و لاداعي لتذكيرنا بها؟ و إن كان لابد من ذلك فقدم لنا الحلول العجيبة التي سلكتها اليابان حتى نهضت من ظلمة الى نور وذلك فعلا حقيقة، لكننا نعلم هذا فات بجديد يا سيدي المحترم يا سيدي الفاضل ليس من التخلف ان تستر السيدات جمالهن بل من التربة و الاخلاق و الدين ليس من التخلف عدم الحديث عن الجنس علانية بل من الاحترام و الحفاظ على المجتمع فعد الى بلدك و احصي عدد المتخلفين الذين لا يكفون عن الحديث في هذا الموضوع فانتجوا بلاوي عدة ، أم تراها أنت محاسن ؟ في الاخير اجدني ما زلت املك من الكلام الكثير ومهما كتبت فلن افي هذا الكتاب حقه و لكنني لن أضيف ونصيحتي للجميع لا تقرِؤوه ملاحظة: أنا لم أقصد فعلا ان اشتمه و لكنه تعبير عن مدى غضبي فالسب ايضا ليس من شيمنا على ما اعتقد 