 وددت أن أدون واختصر الـ 131 صفحة التي قرأتها اليوم بكلمتين هما [ندمت جداً:] ثم تراجعت وسط مفهومي الجديد للخلاف وتقبل المخالف، لم يعجبني عبده خال إلا في مجموعته القصصية الأيام لا تخبئ أحداً أما جديده ففي كل مرة أحاول أن أغفر فيها له دناءة المضمون بجزالة السرد أفشل حيث يطغى الأول على الثاني، أهدتني صديقتي الرواية بعد أن لاحظت قراءتي للوحة التي تحكي أسباب حصولها على البوكر، وقدمت لي إياها في السيارة ظانةً بأنني سأسر ! هي لم تعلم أنني أحدق أحياناً من باب الفضول في أشياء لا تعجبني، لكن المرء لا يلدغ من جحر مرتين، ولكن يلدغ صديقه، ابتسمت وبدأت أروض نفسي لأسرد لها حسنات ما كتب هذا الطيب ثم عرجت على أن الأدب لابد يبقى في حدود اسمه دون تجاوزها. ستنتهي هذه الرواية للحرق بعد هذه الحالة السيئة التي خرجت بها منها لم أكملها وتجاوزت الكثير من الصفحات لرغبتي بمعرفة ماذا حدث عوضاً عما كُتب، عرى لي عبده خال من المجتمع السفلي الذي لم أره في حياتي، هذه التعرية تؤكد لنا الفجوة التي نعيشها بين ما يحدث صباحاً وما يحدث ليلاً في مجتمعات تدعي المحافظة على الالتزام والعادات والتقاليد، وسيستمر قسمي بعدم شراء أي رواية هذه الفترة خاصة بعد أن أزلتها جميعاً من مكتبتي، ويخرج من القسم ما يهدى أو يعار. أتمنى أن لا تشجع هذه المراجعة الفضوليين أمثالي لشراء الرواية، وإن من فاعل فأتمنى أن يوفر نقوده أو أن يشتري بها لي كتب ميخائيل شوخولوف كتب ولا روايات؟ تأثير باب الهدية في دراسات صحيح البخاري. 