 غسان كنفاني من جديد قرات هذه القصة قبل سنوات من الأن حتى كدت انساها تماما , وعدت لقرائتها هذه الليلة لأعيد اكتشاف السبب الذي يجعلني أحب غسان كنفاني , ولأفهم السبب الذي يجعله واحدا من أفضل الكتاب الفلسطينيين أبدا غسان كنفاني في هذه القصة وفي مثيلاتها , لا يزعج نفسه ولا يزعج القارئ في رمزيات معقدة الفهم , ولا في خلق حبكات تجعلك تلهث خلف الصفحات لتفهم وتعرف أين يذهب بك المؤلف , لكنه يا سادة يا كرام يلقنك ما يريد أن يقوله لك مباشرة , وهنا ما يقوله غسان أمور ثلاث _بالطبع بإمكان كل منا ان يفهم ويستنتج ما يريد _ الأول هو ما قاله الشهيد كمال عدوان في عنوان كتابه الوحيد _الذي نعرفه _ حين قال : القتال هو الطريق ولست بحاجة الى أن تكون ذكيا جدا حتى تعرف أن القصة انما كتبت بعيد الهزيمة 1967 وبعيد اشتعال العمل الفدائي ومعركة الكرامة واستعادة الشعب الفلسطيني لجزء من الأمل الذي مثله اولئك الفتية الذين حملوا أرواحهم على أكفهم ومضوا نحو الوطن . أما الأمر الثاني الذي أراد غسان ايصاله للناس هو حال المخيمات , مخيمات البؤس والفقر والذل , مخيمات تذكير الفلسطيني بمصيره المقدر ان لم يثر , هذا بالطبع قبل أن تتحول المخيمات بفعل الثورة الى مصانع للرجال _ذكورا وإناثا _ وتتحول الى ماكنة تفريخ للمناضلين والمقاتلين والشهداء , والى أمثلة ثورية تقتدى وبها يحتذى . وثالث الأمور التي أراد غسان قولها _فيما أرى _ هو ان القيادة لا يجب ان تكون الا لأولئك الذين حملوا السلاح دفاعا عن القضية لا لقيادات الصدفة التي ورثت ولا زالت ترث المناصب فقط لكونها من عائلة "مرموقة " . الثورة هي من تفرز قياداتها , وهي التي تقود , وهي البوصلة , أما المتكسبون منها الساعون الى الصفوف الأولى في المجالس والصفوف الأخيرة على الجبهات فهؤلاء سيتحولون يوما ما الى عملاء للإحتلال وسيتاجرون بالثورة كما قدم لنا غسان مثال "عبد المولى " وكما قدم لنا التاريخ هذه الأمثلة الحية بيننا اليوم . اما افضل ما يمكن أن أقتبسه من القصة فهو ما قاله غسان في بداية تقديمه للرائعة : أم سعد امرأة حقيقية ، اعرفها جيداً، وما زلت أراها دائماً، و أحادثها و أتعلم منها، وتربطني بها قرابة ما، ومع ذلك لم يكن هذا بالضبط ، ما جعلها مدرسة يومية ، فالقرابة التي تربطني بها واهية إذا ما قيست بالقرابة التي تربطها إلى تلك الطبقة الباسلة ، المسحوقة والفقيرة والمرمية في مخيمات البؤس ، والتي عشت فيها ومعها ، ولست أدري كم عشت لها. "إننا نتعلم من الجماهير، ونعلمها" ومع ذلك فأنه يبدو لي يقيناً أننا لم نتخرج بعد من مدارس الجماهير، المعلم الحقيقي الدائم، والذي في صفاء رؤياه تكون الثورة جزءاً لا ينفصم عن الخبز والماء وأكف الكدح ونبض القلب. 