 ديوان شعري بسيط جداً يبدو أنه كان باكورة أعمال أحلام أعتقد أن أحلام كروائية أفضل منها كشاعرة لا أدري لماذا ذكرني هذا الديوان وبالأخص قصيدة مسيرة الأقزام بالشاعرة العراقية سعاد الصباح والتي لا أعرف لها سوى قصيدة واحدة تدعى يقولون مع أنه شتان بين القصدتين حيث لا مجال للمقارنة ويبدو أنن سأدرج هنا بعضاً منها بدل أن أدرج مقتطفات لأحلام أو ربما سأدرج القصيدة كاملة: يقولــــــون ؛ ان الكتابة اثــــم عظيـــم . فلا تكتبـــى . وانّ الصلاة أمام الحروف . حرام فلا تقربـــى . وانّ مداد القصائــــــد سمّ . فايّاك أن تشربى . وها أنـــــذا قد شـــربت كثيرا فلم أتسمّم بحبر الدواة على مكتبى وها أنـــــذا . قد كتبت كثيــــرا وأضرمت فى كل نجم حريقا كبيرا فما غضب الله يوما علىّ ولا أســتاء منىّ النبىّ . يقولــــــون ؛ انّ الكلام امتياز الرجــال . فلا تنطقى !! وانّ التغزّل فنّ الرجــــال . فلا تعشقى !! وانّ الكتابة بحر عميق المياه فلا تغرقى . وها أنذا قد عشقت كثيرا . وها أنذا قد سبحت كثيرا . وقاومت كلّ البحار ولم أغـرق . يقولـــــون : انى كسرت بشعرى جدار الفضيله وان الرجال هم الشعراء فكيف ستولد شاعرة فى القبيله ؟؟ وأضحك من كل هذا الهراء وأسخر ممن يريدون فى عصر حرب الكواكب . وأد النســاء . وأسأل نفسى ؛ لماذا يكون غناء الذكور حلالا ويصبح صوت النساء رذيـــــله ؟ لماذا ؟ يقيمون هذا الجدار الخرافىّ بين الحقول وبين الشــــجر وبين الغيوم وبين المطر ومابين أنثى الغزال ، وبين الذكر ؟ ومن قال ؛ للشعر جنس ؟ وللنثر جنس ؟ وللفكر جنس ؟ ومن قال ان الطبيعة ترفض صوت الطيـــور الجميله ؟ يقولـــــون ؛ انّى كســـرت رخامة قبرى . وهذا صحيــــح . وانّى ذبحت خفافيش عصرى . وهذا صحيــــح . وانّى اقتلعت جذور النفاق بشعرى وحطّمت عصر الصفيح فان جرّحونى . فأجمل مافى الوجود غزال جريح وان صلّبونى . فشكرا لهم لقد جعلونى بصفّ المســـيح . يقولـــون ؛ ان الأنوثة ضعـــف وخير النساء هى المرأة الراضيه وانّ التحرّر رأس الخطايا وأحلى النساء هى المرأة الجاريه يقولـــون ؛ ان الأديبات نوع غريب من العشب . ترفضه الباديه وانّ التى تكتب الشعر . ليســت سوى غانيــــه !! وأضحك من كلّ ما قيل عنّى وأرفض أفكار عصر التنك ومنطق عصر التنك وأبقى أغنّى على قمّتى العاليه وأعرف أنّ الرعود ستمضى . وأنّ الزوابع تمضى . وأن الخفافيش تمضى . وأعرف أنّهم زائلــــــــون وأنّـــــى أنا الباقيـــــــــه . 