НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ИСТОРИИ НА ПРЕДМЕТ НАУЧНОСТИ
По нашему мнению, актуальность логико-философского осмысления истории на предмет ее научности не может вызывать сомнений. Дело в том, что большинство из современных межнациональных и межэтнических конфликтов (в том числе военизированных) «замешено», весьма часто, на «исторической составляющей». Одни этносы, особенно под воздействием пропаганды, уверены в том, что они населяли данную территорию «раньше», чем другие (и наоборот), а потому имеют на нее больше прав; имеют основание быть «титульной нацией»; должны иметь определенные привилегии; их религиозные воззрения обязаны быть наделены статусом официальной идеологии и проч. Для обоснования своих притязаний лидеры или представители подобных национальных, этнических или религиозных образований весьма часто прибегают к «научной аргументации», ссылаясь при этом на исследования определенных историков как на «истину», доказанную «исторической наукой». А это в свою очередь может вести к печальным последствиям. Достаточно вспомнить «научные изыскания» идеологов Третьего Рейха, адептов идей Муссолини или некоторых теоретиков - исламистов. В связи с этим встает вопрос о том, до какой степени можно доверять изысканиям историков? В состоянии ли история давать гарантированно истинные научные знания о прошлом? Вообще, является ли история наукой? Именно поэтому целью нашей статьи является логико-философский анализ истории на предмет выяснения того, действительно ли она является наукой. Методологией нашего исследования стали традиционные логико-философские методы: анализ, синтез, элементы дедукции, метод восхождения от абстрактного к конкретному, а также метод единства исторического и логического. Научная новизна данной статьи состоит в том, что в ней автором с логико-философских позиций обосновано то, что история наукой не является. Полученные в ходе проведенных в статье изысканий результаты имеют определенную теоретическую и практическую значимость. Их теоретическая значимость состоит в том, что они могут быть использованы учеными при проведении научных исследований в области философии науки, философии истории, политологии, социологии, общественной психологии, этнографии, религоведения и других. Кроме того, их могут использовать специалисты-практики (политики, общественные и религиозные деятели, руководители государственных и общественных организаций и т. п.) при урегулировании социальных конфликтов и решении других общественно-значимых задач.