БЫТИЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И БЫТИЙНОЕ СОЗНАНИЕ КАК ОСНОВА УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА В ПЛЮРАЛИСТИЧНОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ
В условиях нестабильных международных отношений, агрессивных информационных влияний на сознание граждан усиливается плюрализм ценностей, социокультурная отчужденность социальных групп. Одновременно для сохранения и развития государства возникает острая потребность в перманентном объединении общества вокруг целей государственного развития. Для снижения социальной разобщенности необходимо создать оптимальные условия формирования ценностного консенсуса в российском обществе, способствующие поступательности и преемственности социальных изменений, ведущих к устойчивому развитию общества. В статье поставлена цель определить роль бытийных ценностей для достижения социального консенсуса в отношении ключевых целей государственного развития, преодоления ценностного релятивизма, сохранения целостности российского общества в плюралистичной социокультурной среде. Для создания концепта бытийных ценностей мы использовали методологический принцип русской философии целостности мира, взаимосвязанности всех явлений. Для сбора первичной социологической информации применялся анкетный опрос, для ее анализа - методы статистической обработки данных. В процессе исследования, представленного в статье, нам удалось подтвердить гипотезу о том, что от полноты и целостности восприятия мира индивидом зависит его социальная активность. Показателем целостности является степень структурированности системы ценностей личности. Способность осмысливать мир как целое, переживать взаимосвязь всех явлений, в том числе со своей жизнью, мы определили как бытийное сознание. Оно влияет на глубину интериоризации бытийных ценностей, т.е. на понимание значимости своих действий, решений, идей для общества, культуры, человечества. Бытийные ценности гармонизируют систему ценностей, способствуют глубинному усвоению идеалов, постановке долгосрочных целей, формированию социальной ответственности. В плюралистичной социокультурной среде они формируют интерес к другим культурным формам, уважение к иным социокультурным проявлениям, значимость ценностного и смыслового разнообразия. Вместе с тем бытийное сознание и бытийные ценности расширяют критичность мышления, опирающегося на соотнесение с представлением о необходимом совершенствовании явлений и процессов. Поэтому их носители способны на защиту социального порядка, институциональной среды, собственной культуры от разрушительных воздействий. Инстиуционализированная социальная активность является лишь вершиной айсберга процесса созидания социального порядка. В основе институциональной целостности лежат бытийные ценности, роль которых существенно возрастает в сложной и разнообразной социокультурной среде.