Философия процесса и конструктивный постмодернизм в современном Китае: аспекты теоретической связи
Статья посвящена концептуальным процессам, характерным для практики философского сообщества КНР после отмены монополии официального марксизма в роли теоретически доминирующего фактора. Все аспекты философских дискуссий, подходы к интерпретации проблемных полей и термины претерпели и продолжают претерпевать фундаментальные трансформации. Ключевым направлением этих трансформаций является принятие позиции, обозначаемой в философском сообществе как «конструктивный постмодернизм» и базирующийся на концепции, известной как «философия процесса», в основании которой лежат труды британского философа А. Н. Уайтхеда, в середине жизни переехавшего в США. Его работы, содержащие в себе теоретические принципы целостного отношения к миру, познанию и процессам человеческой деятельности, как нельзя лучше соответствуют практическим вызовам развития китайского общества, с одной стороны, и традициям классической китайской мысли - с другой. Именно поэтому теоретические взгляды А. Н. Уайтхеда и философия процесса в целом получили в Китае политическую поддержку руководства и широкое распространение в академической среде: в настоящее время в китайских университетах функционирует приближающееся к 30 число специализированных центров постсовременного развития, основанных на восходящих к Уайтхеду философских принципах. Деятельность этих центров координируется Институтом постсовременного развития Китая, организующего конференции, слушания, академический обмен, целенаправленную публикационную и информационную поддержку этой работы. Автор излагает свой взгляд на эти проблемы «изнутри» процесса, на основании опыта двух академических лет стажировок в двух крупнейших университетах Китая. Материал, приводимый в этой статье, может быть интересен всем, кто так или иначе связан с изучением теоретического языка философии постмодернизма и генезиса языка философского дискурса в современном Китае.