Религиозные аспекты современной парадигмы самотворчества
В статье рассмотрены современные холистические концепции самотворчества (СТ), возникшие на основе кардинально противоположных религиозных моделей - синергийной антропологии как попытки расширения и осмысления духовной практики исихазма (С. С. Хоружий) и концепции интегральной духовности на основе дзэн-буддизма (К. Уилбер). Представлены базовые концепты обеих точек зрения: дух, энергия, синергия - в синергийной антропологии; Космос, холон, холархия - в концепции интегральной духовности. СТ, представляемое как восхождение по Лестнице духа на основе духовной практики исихазма, - это дерзновенная попытка эксперимента над собой, которая показывает путь обретения смысла жизни. Возникающая на основе этой практики доктрина пытается преодолеть ее субъективность через выделение универсальных состояний и переживаний: смысл жизни - миссия к Предстоянию, истина - Любовь, которая позволяет стать «горячим» в своем отношении к миру, механизм - соединение человеческих энергий с энергией Божественной, реализация - обращение к глубинной способности человека - «творчеству творчества», творчеству второго порядка, Самотворчеству. Концепция интегральной духовности представляет СТ как холархию актуализации, проходящую девять базовых уровней сознания человека и которая в конце концов приходит к безличности и небытийности, превращаясь в свою противоположность - само-деконструкцию человека. Подробно рассмотрены основные отличия СТ в двух типах духовных практик.