Э. ГИББОН И ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСТВА КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ФЕНОМЕНА
Актуальность и цели . Выдающийся английский историк Э. Гиббон воспринимал в рамках своей концепции «римского мира» социум как сложную, неравновесную систему. В рамках этой установки он изложил свое видение духовной эволюции раннехристианской религиозной общины. Осмысление его научного наследия под таким углом зрения в рамках историографического анализа еще не осуществлялось. Цель работы - выявить специфику христианства как религиозно-психологического феномена в интерпретации Э. Гиббона на основе новых разработок в контексте социально-психологического аспекта изучения истории. Материалы и методы . Реализация исследовательской установки была достигнута на основе опубликованного на русском языке многотомного исследования Э. Гиббона. Привлекалась современная общетеоретическая и конкретно-историческая литература, связанная с осмыслением социумов как сложных систем и тематикой исторической психологии. Методология исследования предполагала основные исторические методы, связанные с сопоставлением информации в рамках современного эпистемологического поворота в исторической науке. Результаты . Исследован феномен христианства как монотеистической религии в восприятии Э. Гиббона, его концепция формирования, развития и дальнейшего кризиса раннехристианской религиозной общины, проблема мистических практик в контексте гностицизма и «неконтролируемой» суггестии начального этапа становления христианства как мировой религии. Выводы . Осмысление ряда теоретических установок Э. Гиббона, связанных с духовной историей человеческого общества, позволяет проанализировать проблему внутренней стабильности сложных, неравновесных систем, в которых идут процессы самоорганизации, связанные с социально-психологической эволюцией.