ВОПРОС О СУБЪЕКТЕ: ОТ РЕФЛЕКСИВНОСТИ К СИНГУЛЯРНОСТИ
Эволюция понимания субъекта от его рефлексивных трактовок до современного понимания субъективности как сингулярного и контингентного события требует анализа их оснований. Рефлексивные и феноменологические концепции субъективности основывались на тождестве факта и определенного содержания сознания. Однако, констатация изначальной временности субъективности заставляет отказаться от такого понимания. Тождество означает субстантивацию действия мышления в определенной логической форме субъекта, но само предполагает изначальное онтологическое различие действия и его агенса. Аналитика субъекта выявляет аффектированность классического субъекта самим вопросом об авторстве мысли или логической (грамматической) формой его конституирования. Субъект не предполагается заранее, а существует внутри вопрошания о нем или практического поступка. Поэтому в своей фактичности субъект выступает некоторой событийной и контингентной сингулярностью, событием различия внутри некоторой ситуации, допускающей высказывания о нем как «начале» мышления или поступка. Сингулярность субъекта не является определенным коэффициентом его идентичности, а оказывается интегралом его различий. А это обуславливает невозможность его гомогенного описания, поскольку предполагает весь континуум его виртуальных состояний. Поэтому современный субъект выступает как «субъект-амфибия», «складка», множественное единое, «мерцающее бытие». А онтология событийности строится не как категориально-феноменологическая, а как метафорико-топологическая, или виртуальная онтология.