К вопросу о философии религии Ю. Ф. Самарина
В статье рассматриваются некоторые философско-религиозные идеи «неисправимого славяновила» Ю. Ф. Самарина. Раскрывается тезис С. Н. Введенского о том, что мировоззрение Самарина - этико-телеологический теизм. Утверждается, что в основе его религиозно-философских взглядов лежит персонализм, который отрицает индивидуализм и ведет к установлению внутренней связи личности либо с религиозномистическим, либо с социальным целым. Сопоставляются религиозно-философские размышления Самарина с идеями И. В. Киреевского и А. С. Хомякова. Обосновывается, что позиция Самарина была своеобразна в общем контексте философии религии И. В. Киреевского и А. С. Хомякова. Новизна исследования обусловлена также архивным материалом, на который опирается автор. Показано, что философ придавал особое значение «воле» как особой силе духа, и считал, что ее роль во внутренней жизни человека мало изучена. Делается вывод о том, что философия религии Самарина связана с его философией истории, политической философией, антропологией; что политическая философия хотя и доминирует в его творчестве, но рассматривается им в духовном измерении.